散文及心得體會(huì)(通用13篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

散文及心得體會(huì)篇一

散文是一種以故事、描寫、議論等為主的抒情性文學(xué)形式。它廣泛運(yùn)用于說(shuō)明問(wèn)題、反映社會(huì)現(xiàn)象和展示作者情感的場(chǎng)合。散文以真實(shí)生動(dòng)的描寫和深度的思考，深受廣大讀者的喜愛(ài)。而我個(gè)人對(duì)散文的感受也頗深，下面將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)剬?duì)散文的心得體會(huì)。

首先，散文是一面鏡子，能夠真實(shí)的反映出社會(huì)、人性的方方面面。散文作品常常以具體事物為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)事物的描寫和分析，折射出作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。比如《在豐子愷先生那兒》，作者以豐子愷的庭院為寫作背景，通過(guò)對(duì)庭院中樹木、植物等細(xì)節(jié)的描寫，展示出了豐子愷的生活態(tài)度和思想追求。這樣的描寫讓讀者感受到作者真摯的情感，并且從中得到一些有關(guān)人生、幸福的啟示。

其次，散文是一種思維的延伸，能夠引發(fā)讀者的深度思考。散文作品往往具有一定的議論性和思辨性。作者通過(guò)對(duì)某一現(xiàn)象、問(wèn)題的分析和研究，提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，引發(fā)讀者對(duì)此進(jìn)行深入思考。例如《生命中的風(fēng)景》，作者通過(guò)對(duì)自己從小到大的成長(zhǎng)經(jīng)歷的回顧，結(jié)合自然景色的描寫，呼喚讀者對(duì)生活、成長(zhǎng)的深度思考，體悟生命的意義。

再次，散文是一種情感的表達(dá)，能夠讓讀者與作者產(chǎn)生共鳴。散文作品常常以感性的方式進(jìn)行描寫，通過(guò)對(duì)自己的情感的表達(dá)，讓讀者感受到作者的內(nèi)心世界。比如《春天里》，作者以對(duì)春天的喜愛(ài)為創(chuàng)作素材，通過(guò)對(duì)春天美好景象的細(xì)膩描寫，表達(dá)了作者對(duì)春天情感的贊美。這樣的作品讀起來(lái)能夠引起讀者共鳴，使讀者在閱讀中產(chǎn)生一種美好的情感體驗(yàn)。

同時(shí)，散文是一種審美的享受，能夠令人陶醉其中。散文作品以優(yōu)美的文字、多元的表達(dá)方式和豐富的詞藻，給人一種美學(xué)的享受。比如《賞櫻》，作者通過(guò)對(duì)櫻花的描繪，展示了櫻花美麗的形態(tài)和絢麗多彩的景象，讀者仿佛能夠置身于那個(gè)美麗的場(chǎng)景中。這樣的作品讀起來(lái)令人陶醉，帶來(lái)一種獨(dú)特的審美感受。

最后，散文是一種心靈的救贖，能夠帶給人內(nèi)心的慰藉與安慰。散文作品常常通過(guò)對(duì)作者個(gè)人經(jīng)歷的回憶和反思，喚起人們對(duì)內(nèi)心世界的關(guān)注。比如《讀書與生活》，作者通過(guò)對(duì)自己讀書的體會(huì)和心路歷程的述說(shuō)，使讀者感受到讀書對(duì)人生的影響和獨(dú)特魅力。這樣的作品讀起來(lái)能夠給人內(nèi)心的慰藉和安慰，讓讀者在讀書與生活之間找到平衡與追求。

總之，散文作品以其真實(shí)、思辨、情感、審美和救贖等特點(diǎn)，為讀者提供了一種全面的文學(xué)體驗(yàn)。通過(guò)閱讀散文，我們能夠領(lǐng)略到作者對(duì)社會(huì)、人性的觀察和思考，產(chǎn)生共鳴，受到啟發(fā)。同時(shí)，散文也給予我們內(nèi)心的慰藉與安慰，引發(fā)思考，并帶來(lái)審美的享受。因此，閱讀散文既是一種文化的修養(yǎng)，也是一種心靈的享受。我們應(yīng)該更多地閱讀散文，從中汲取智慧和靈感，使之影響和改變我們的思維方式和生活態(tài)度。

散文及心得體會(huì)篇二

散文教學(xué)要講“道理”

再讀王榮生教授對(duì)黃玉峰老師的《世間最美的墳?zāi)埂返脑u(píng)析，不禁有想起了散文教學(xué)的問(wèn)題。

我發(fā)現(xiàn)，王教授特別鐘情于黃老師的課堂教學(xué)，不吝溢美之詞。在此之前，我知道黃玉峰老師的大名，也知道他戲稱自己是“語(yǔ)文教學(xué)界的叛徒”，但是，對(duì)黃老師的課堂教學(xué)，我知之甚少。前年，在常州市翠竹中學(xué)，有幸聆聽(tīng)了一節(jié)《送東陽(yáng)馬生序》，留下的印象，一是，黃老師的語(yǔ)文功底簡(jiǎn)直是高山仰止，非我輩所能企及;二是，黃老師的語(yǔ)文課，一講到底。

王教授的文章后面列出了黃老師的《世間最美的墳?zāi)埂方虒W(xué)札記和教學(xué)簡(jiǎn)案，正好讓我重溫了黃老師的風(fēng)采。在讀王教授的評(píng)析之前，我先把黃老師的這些內(nèi)容，仔仔細(xì)細(xì)地看了兩遍，最初的感覺(jué)是，語(yǔ)文老師對(duì)文本的解讀，不是一件簡(jiǎn)單的事情。黃老師在教學(xué)札記中就談到自己備課時(shí)，“當(dāng)我仔細(xì)閱讀課文時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)其中有很多疑點(diǎn)沒(méi)有解決，有很多東西遠(yuǎn)不是那么容易理解的”。他在備課時(shí)，經(jīng)過(guò)揣摩文本，就對(duì)自己提出了11個(gè)問(wèn)題。我想到我們平時(shí)的備課，似乎沒(méi)有如此的“用心”，文本大略地看看，然后再看看參考書是如何闡釋的，然后就堂而皇之地去備課了——把參考書上的答案販賣給學(xué)生。我經(jīng)常對(duì)我的學(xué)生說(shuō)，沒(méi)有問(wèn)題是最大的問(wèn)題?？墒?，老師們?cè)趥湔n時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)，我有什么問(wèn)題?今讀王教授的評(píng)析，才領(lǐng)略了其中的奧妙。

當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)，似乎格外對(duì)散文教學(xué)青睞有加。從我們所使用的教材中散文所占的比例可見(jiàn)一斑;書店里能令人流連忘返的也往往是一些散文化的文集;人們?cè)诓栌囡埡?，能夠有點(diǎn)小資情調(diào)的消遣閱讀，也大多是散文(當(dāng)然，很多屬于心靈雞湯)。可見(jiàn)，散文在日常生活中，有種不可或缺的填補(bǔ)精神空間的作用——畢竟散文的使用價(jià)值并不大。

可是，引入中學(xué)語(yǔ)文課堂的散文，卻不是人們供休閑精神寓所。該怎樣把“散文”當(dāng)作“課文”，是一件值得考量的事情。王教授認(rèn)為，“中學(xué)語(yǔ)文的散文教學(xué)，目前極少有教對(duì)內(nèi)容的，往往是錯(cuò)得一塌糊涂，嚴(yán)重地違反讀與寫的常識(shí)”。(《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》p63)作為一線教師，日常教學(xué)中，只知道按照教材去教學(xué)，卻從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)其中的理?yè)?jù)是什么。王教授給我們提出了這樣幾個(gè)問(wèn)題：

說(shuō)實(shí)話，散文教學(xué)已經(jīng)不是第一天了，“經(jīng)驗(yàn)”也可謂不少。不過(guò)，這些問(wèn)題卻沒(méi)有仔細(xì)想過(guò)。任何事情，多想想為什么，可能就不會(huì)草率為之，也就會(huì)更加謹(jǐn)小慎微。經(jīng)王教授這么一問(wèn)，不禁有些自慚形穢。我為什么教?我教給學(xué)生什么?我是怎么教的?正如王教授所言，解決這些問(wèn)題“談何容易”?我們之所以對(duì)散文教學(xué)有所倚重，之所以敢放肆地教散文，大概是因?yàn)樯⑽牡摹吧ⅰ?，即散文的“無(wú)特征”“無(wú)規(guī)范”，因?yàn)樵谏⑽牡慕虒W(xué)中，大家都知道其“散”，在散文中，我們很難“找出一些能夠揭示散文體性的特征，找出一些可具參考的規(guī)范”。最多，我們只能體面地回答“這樣的散文教什么”、“這一篇散文教什么”之類的問(wèn)題。因?yàn)檫@樣的問(wèn)題的答案，永遠(yuǎn)是探索性的，是“僅供參考”。

基于這樣的思考，王教授認(rèn)為，“散文是真實(shí)人與事的抒寫，不聯(lián)系到被寫的人與事，談不上對(duì)散文的理解;散文是作者真情實(shí)感的流露，離開(kāi)了寫作的這個(gè)人，也談不上對(duì)散文的理解。于是，就有了時(shí)間和空間。散文是即情即事的產(chǎn)物;脫離了具體的時(shí)間和空間，就只能把作品當(dāng)作言辭的技巧，猶如我們?cè)S多語(yǔ)文課所做的那樣”。(p65)從這個(gè)觀點(diǎn)上看，我一向認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)，要與文本對(duì)話，要與作者對(duì)話。否則，一切都可能只是一種言辭上的表達(dá)技巧而已。即使在其他非散文教學(xué)中，我們也都知道要把作者介紹給學(xué)生，把寫作背景呈現(xiàn)給學(xué)生?；蛟S，這驗(yàn)證了白居易所說(shuō)的“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”。否則，不是無(wú)病呻吟還是什么呢?王教授認(rèn)為，即使是言辭與表述，也有兩種把握的途徑：一種是文內(nèi)的，在上下文語(yǔ)境中;一種是文外的，在具體時(shí)間和空間的語(yǔ)境里，聯(lián)系著寫的人和被寫的人與事。文內(nèi)的把握，又有兩種，字面的和字面背后的;文外的聯(lián)系，也不妨分為兩種，籠統(tǒng)和抽象的?？墒牵谖覀兊钠匠５恼Z(yǔ)文教學(xué)中，我們弄丟了教學(xué)內(nèi)容的理?yè)?jù)，并不知道我們?cè)诮淌裁?，最多，只是以“考試”為根?jù)，教些怪模怪樣的東西。

教學(xué)內(nèi)容的正確，并不表示學(xué)生就能有所收獲——就像學(xué)生喜歡的課，喜歡的老師，未必就真的能讓學(xué)生有收獲一樣，這需要理性的思考。很大程度上，也有賴于教學(xué)方法的合宜。這就好像做菜一樣，同樣的菜，不同的廚師就會(huì)做出不同的菜來(lái)，有的讓人胃口大開(kāi)，吃飽了還要撐著;有的讓人倒胃口，看到那樣子，就不想吃。語(yǔ)文教學(xué)也同理可證。從教學(xué)方法的理?yè)?jù)上，王教授認(rèn)為，黃玉峰老師的教學(xué)方法是契合的。與教學(xué)內(nèi)容的契合程度問(wèn)題，主要考察教師的“教”的方面，而教學(xué)方法的有效性問(wèn)題，則更關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”的方面，考察的是學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際效果。盡管，從時(shí)髦的做法來(lái)看，黃玉峰老師的做法并不顯得有多高明，但用他自己的話來(lái)說(shuō)，就是追求“返璞歸真”?，F(xiàn)在很少有語(yǔ)文老師敢于在課堂上“串講”了，一旦“串講”，好像就背上了“滿堂灌”的罵名。其實(shí)，講得精彩的語(yǔ)文課，對(duì)學(xué)生何嘗不是一種享受與受益?關(guān)鍵是老師會(huì)不會(huì)講。而黃老師的“一講到底”，據(jù)我了解，全國(guó)敢這樣的做的人，一時(shí)無(wú)兩。更何況，在教育沉浸在各種追逐時(shí)髦的口號(hào)中，哪位老師在公開(kāi)課教學(xué)中，膽敢這樣做，不背上“因循守舊”的罵名才怪呢。

一堂語(yǔ)文課，可以有多種語(yǔ)文教學(xué)方法?？墒?，我們是不是應(yīng)該捫心自問(wèn)，我為什么用這些教學(xué)方法?也許，答案是悲觀的。或者茫然不知，或者因?yàn)榱餍?，或者因?yàn)楹每矗蛘咭驗(yàn)椤拔蚁矚g”，或者因?yàn)椤拔揖瓦@樣”，有不少人甚至還不知道這里還有一個(gè)為什么的問(wèn)題。離開(kāi)了教學(xué)內(nèi)容有效實(shí)現(xiàn)這一基準(zhǔn)，什么方法都是亂方法。我一致認(rèn)為，做事如果搞不清為什么，那么，不作為要比亂作為好。以前要上公開(kāi)課，第一件要做的事情不是很好的研讀文本，而是首先上網(wǎng)去查詢有什么現(xiàn)成的教例，有什么現(xiàn)成的教案，有什么現(xiàn)成的設(shè)計(jì)，然后拼拼湊湊，熱熱鬧鬧，至于為什么要這樣做，卻鮮有人能夠回答。黃玉峰老師是這樣說(shuō)的：“對(duì)文本有深入理解后，決定采用串講式。一面讀一面講。一面講文本，一面結(jié)合內(nèi)心的感受，聯(lián)系我的經(jīng)歷，把自己放進(jìn)去，把我們的時(shí)代放進(jìn)去?！笔茄?，把自己放進(jìn)去，把時(shí)代放進(jìn)去，有多少老師能這樣做呢?更多的時(shí)候，我們欣賞的是語(yǔ)文老師教學(xué)的技巧，教者本人似乎總是理性地置身事外，而不是把自己融入課堂、文本，在老師眼里，文本不過(guò)是可以大卸八塊成各種試題而已。

散文本是作者心靈的抒發(fā)，閱讀散文是心靈與心靈的碰撞交感。把散文當(dāng)成一種玩弄技巧的玩意兒，就會(huì)使散文失去它的蓬勃生機(jī)。所以，王教授提出了這樣的忠告：語(yǔ)文老師如果能經(jīng)常研習(xí)黃玉峰老師的《世間最美的墳?zāi)埂?，長(zhǎng)進(jìn)一定會(huì)很快。

當(dāng)然，王教授也對(duì)黃老師所說(shuō)的“返璞歸真”提出了自己的意見(jiàn)。他認(rèn)為，“歸真千真萬(wàn)確;反樸萬(wàn)萬(wàn)不能”。因?yàn)?，黃老師認(rèn)為，“串講”是教學(xué)方法的技術(shù)層面，所謂“反樸”就是“返”到古代的“串講”。而現(xiàn)代意義上的“串講”與我國(guó)古代私塾乃至語(yǔ)文教育成立之初老先生們串講古文的方法，已經(jīng)不可同日而語(yǔ)了。因而，王教授最終得出這樣的結(jié)論：

黃老師這堂課之所以成功，是因?yàn)樗痰氖恰妒篱g最美的墳?zāi)埂愤@樣的散文，是因?yàn)椤白掷镄虚g”的情緒、“某些詞語(yǔ)”的字面背后的意思、由字面背后意思所牽連出來(lái)的人和事——這樣教學(xué)內(nèi)容，是因?yàn)椤按v”在這里恰好能夠有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。換言之，是因?yàn)樗麑?duì)教學(xué)內(nèi)容的自覺(jué)、對(duì)教學(xué)方法的自覺(jué)，是因?yàn)槠浣虒W(xué)內(nèi)容的理?yè)?jù)、教學(xué)方法的理?yè)?jù)。

這些話，或許可以作為我們教學(xué)散文的“理?yè)?jù)”吧。語(yǔ)文教學(xué)，還是要有道理的，否則就是“無(wú)理取鬧”了。

散文及心得體會(huì)篇三

心得體會(huì)散文坊是一個(gè)平臺(tái)，給人們提供了一個(gè)分享自己的心得和體會(huì)的機(jī)會(huì)，不論是對(duì)于生活、學(xué)習(xí)還是工作，這里都有許多有趣的故事和深刻的感悟。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的參與和閱讀，我深深感受到了五個(gè)方面的心得體會(huì)。

首先，心得體會(huì)散文坊給我?guī)?lái)了與他人的交流和互動(dòng)的機(jī)會(huì)。在平臺(tái)上，我通過(guò)閱讀他人的文章，了解了許多他人的經(jīng)歷和感悟，這些文章既有溫暖人心的故事，也有令人深究的思考。在閱讀的過(guò)程中，我也不停地與作者們進(jìn)行交流，分享自己的理解和感受。通過(guò)這樣的交流和互動(dòng)，我不僅加深了對(duì)文章的理解，也結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友。

其次，心得體會(huì)散文坊讓我更加關(guān)注自己的內(nèi)心世界。在平臺(tái)上，人們通過(guò)寫作將自己的思考和感受表達(dá)出來(lái)，這種寫作的過(guò)程其實(shí)是對(duì)自我思考的一種促進(jìn)。我也通過(guò)寫作，嘗試將自己內(nèi)心的復(fù)雜情感、矛盾的想法具象化，從而更好地理解自己。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，只有真正深入了解自己，才能更好地面對(duì)外界的各種挑戰(zhàn)和困難。

第三，心得體會(huì)散文坊提醒我要積極關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)。在平臺(tái)上，人們通過(guò)寫作將平時(shí)容易被忽略的瑣事記錄下來(lái)，并加以思考和總結(jié)。我也從中學(xué)到，生活中的細(xì)節(jié)往往蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧。比如，有一位作者通過(guò)一篇故事講述了一個(gè)小孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，從中我看到了愛(ài)和包容的力量。這樣的文章讓我反思自己在生活中是否也經(jīng)常忽略了類似的細(xì)節(jié)，從而更好地珍惜身邊的人和事。

第四，心得體會(huì)散文坊給我?guī)?lái)了廣闊的思考空間。在平臺(tái)上，人們的故事和觀點(diǎn)五花八門，每個(gè)人都有著獨(dú)特的見(jiàn)解和思考方式。通過(guò)閱讀和交流，我逐漸發(fā)現(xiàn)，不同的觀點(diǎn)和思考方式都有它們的合理性和價(jià)值。這讓我明白到，生活是多樣的，每個(gè)人都有不同的出發(fā)點(diǎn)和經(jīng)歷，應(yīng)該尊重并學(xué)會(huì)欣賞他人的觀點(diǎn)。同時(shí)，這也提醒我要保持開(kāi)放的心態(tài)，不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

最后，心得體會(huì)散文坊培養(yǎng)了我對(duì)寫作的熱愛(ài)和執(zhí)著。通過(guò)參與平臺(tái)的交流和分享，我逐漸找到了寫作的樂(lè)趣和意義。寫作不僅可以表達(dá)自己的思想和情感，還可以啟發(fā)他人的思考和理解。在這個(gè)平臺(tái)上，我看到了許多優(yōu)秀的作品和作者，他們的用筆之間充滿著力量和美感。這讓我愈發(fā)堅(jiān)定了繼續(xù)寫作的決心，并努力提升自己的寫作水平。

心得體會(huì)散文坊給我?guī)?lái)了與人交流、關(guān)注內(nèi)心世界、留意細(xì)節(jié)、拓寬思考空間和熱愛(ài)寫作五個(gè)方面的心得體會(huì)。參與其中，我不僅收獲了知識(shí)和智慧，也培養(yǎng)了自己的思考和表達(dá)能力。我相信，在心得體會(huì)散文坊的大家庭里，我會(huì)不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，繼續(xù)分享，與更多志同道合的人一同前行。

散文及心得體會(huì)篇四

門戶，不能把她歸屬于任何一個(gè)派別；她不以學(xué)問(wèn)見(jiàn)長(zhǎng)，也不以前衛(wèi)的語(yǔ)言標(biāo)榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來(lái)，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。

她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)，很有一點(diǎn)“平淡而山高水深”的境界。

在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一齊分享了心靈的顫動(dòng)，畢淑敏以散文的形式，以詩(shī)一般的文字告訴我們“愛(ài)”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。

“愛(ài)”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的?！稅?ài)怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過(guò)程中，我對(duì)文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對(duì)我的打動(dòng)，第一次，我真真地對(duì)“愛(ài)”有那樣的按捺不住的沖動(dòng)，肯定地說(shuō)，正是畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的深刻理解打動(dòng)了我。

“愛(ài)一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。愛(ài)一個(gè)人，就斬釘截鐵地追求。愛(ài)一個(gè)民族，就挫骨揚(yáng)灰地獻(xiàn)身。愛(ài)一種信仰，就至死不悔?！睆漠吺缑魧?duì)“愛(ài)”的詮釋中，不難看出她對(duì)“愛(ài)”那種獨(dú)有釋懷。

閱讀這篇散文，感覺(jué)畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的解釋異常具有生活的氣息，異常具有人性的舒漫，使“愛(ài)”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛(ài)”怕撒謊，“愛(ài)”怕沉默，“愛(ài)”怕猶豫，“愛(ài)”怕模棱兩可，“愛(ài)”怕沙上建塔，“愛(ài)”怕無(wú)源之水，“愛(ài)”怕假冒偽劣，“愛(ài)”怕刻意求工。

“說(shuō)了愛(ài)的許多毛病，愛(ài)豈不一無(wú)是處？”其實(shí)不然，畢淑敏在散文中用了很多的“愛(ài)是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛(ài)”的博大、“愛(ài)”的堅(jiān)固、“愛(ài)”的力量和宏大。

文中對(duì)“愛(ài)”的強(qiáng)調(diào)，足以保有一份人世間的真“愛(ài)”真“情”，能使孕育萬(wàn)物之生活的草原生長(zhǎng)出本事、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……保有一份真“愛(ài)”，就是照耀人生長(zhǎng)明的溫暖的燈。

從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應(yīng)當(dāng)如何對(duì)學(xué)生傾注愛(ài)，傾注多少“愛(ài)”，是“一生”還是“一時(shí)”。母親對(duì)自我的孩子傾注的是畢生的精力和愛(ài)，教師更應(yīng)具有母親的博大情懷和終生的“愛(ài)”，因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)就是以“愛(ài)”的呵護(hù)，“愛(ài)”的德行，照耀學(xué)生們前行的道路。

我在畢淑敏散文中，體味到“愛(ài)”的真諦——“愛(ài)是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠(yuǎn)，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細(xì)雨雅過(guò)雷鳴電閃?！?/p>

“愛(ài)”是教育者的情懷，“愛(ài)”是教師的職業(yè)特性，“愛(ài)”是靈魂工程師們的之情，“愛(ài)”是學(xué)生成長(zhǎng)的土壤，“愛(ài)”是學(xué)生歡樂(lè)的源泉?！皭?ài)”是孕育萬(wàn)物的草原。在那里，能長(zhǎng)出本事、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛(ài)都會(huì)贈(zèng)與你。

散文及心得體會(huì)篇五

寫散文，是我一直以來(lái)的愛(ài)好和追求。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅不斷探索和實(shí)踐，更在其中領(lǐng)悟到了許多寫作的技巧和方法。下面，我將分享我在寫散文中的一些心得和體會(huì)。

第一段，揭示寫散文的心態(tài)：寫散文需要一顆能夠吸收和傾聽(tīng)的心。我相信，任何一個(gè)優(yōu)秀的作家或文學(xué)愛(ài)好者，都需要擁有一顆不斷錘煉感知能力的心，來(lái)表達(dá)他們的情感、觀點(diǎn)和體驗(yàn)。因?yàn)閷懮⑽氖且环N自由、開(kāi)放的表達(dá)方式，需要我們用心去感受身邊的事物，用心去聆聽(tīng)別人的經(jīng)歷，用心去思考和反思。只有這樣，才能在寫作的過(guò)程中真正地打開(kāi)內(nèi)心，將思考和情感情真意切地表達(dá)出來(lái)。

第二段，秉持優(yōu)美的語(yǔ)言氣質(zhì)是寫散文的必備要素。一篇好的散文不僅需要有深刻的內(nèi)容、獨(dú)特的風(fēng)格，還需要優(yōu)美的語(yǔ)言質(zhì)感，來(lái)吸引讀者的眼球，激發(fā)讀者閱讀的興趣。于我而言，選擇優(yōu)美的語(yǔ)言，是我書寫散文的一大特點(diǎn)。我會(huì)通過(guò)選取恰到好處的詞匯來(lái)表達(dá)自己的情感和思考；用長(zhǎng)短不一、有韻律的句子來(lái)掌握節(jié)奏和音律感；運(yùn)用比喻、排比等修辭手法來(lái)豐富表達(dá)的層次，營(yíng)造出深刻而美妙的意境。

第三段，寫散文憑借個(gè)性和風(fēng)格來(lái)吸引讀者。散文不同于其他文體有著很強(qiáng)的個(gè)性和風(fēng)格，因此需要我們?cè)趯懽鲿r(shí)注重打造自己的寫作特點(diǎn)和風(fēng)格。何謂寫作特點(diǎn)？即針對(duì)書寫中需要表達(dá)的情感和主題，運(yùn)用自己的寫作技巧、處事態(tài)度和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)完成一篇文本。何謂寫作風(fēng)格？即表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)表達(dá)的風(fēng)格，體現(xiàn)出了為作者的獨(dú)特特色。每個(gè)人都應(yīng)該擁有自己的風(fēng)格，通過(guò)反復(fù)錘煉各種寫作技巧和練習(xí)，培養(yǎng)出獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，在作品中體現(xiàn)出作者的個(gè)性魅力，也能讓讀者產(chǎn)生印象和回味。

第四段，鑒別思維和經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)素。在寫散文時(shí)，需要深度挖掘主題，找到其背后所蘊(yùn)含的深層次的思想，進(jìn)而進(jìn)行分析和表達(dá)。這其中，體現(xiàn)出來(lái)的是我們鑒別和思考能力的質(zhì)素，也體現(xiàn)出了我們思維方式的不同。而這種能力的鍛煉，離不開(kāi)自己的閱歷和經(jīng)驗(yàn)積累。我們需要用心去品味文字背后的味道，借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，并在多角度、多方位的思考中一步步提高我們的鑒別能力和深度思考水平。

第五段，追求多維度的思考，提高寫作的水平和質(zhì)量。散文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)個(gè)人情感、經(jīng)驗(yàn)和思考的。在寫作過(guò)程中，任何一種思維模式都有可能會(huì)變成一種束縛，讓散文缺乏新鮮感和意義。我們需要追求多維度的思考方式，包括采訪、閱讀、社交等方式來(lái)拓展自己的視野和思考的深度。同時(shí)，需要構(gòu)建自己的思維網(wǎng)絡(luò)，將生活和經(jīng)驗(yàn)中的點(diǎn)滴與寫作緊密結(jié)合，從而生發(fā)出更多的靈感，使思考變得更加深入，文章的價(jià)值也就更加體現(xiàn)出來(lái)。

寫散文，需要我們用心去感受、認(rèn)真去思考并不斷去實(shí)踐，才能得到最好的結(jié)果。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以借鑒他人成功的經(jīng)驗(yàn)，但更需要不斷探索和嘗試，找到適合自己的寫作方式和風(fēng)格，練習(xí)才能造就出優(yōu)秀的散文。我相信，在不斷的努力中，我們一定能夠在寫作的路上帶來(lái)不一樣屬于自己的魅力。

散文及心得體會(huì)篇六

朱自清在先訴說(shuō)了自己的不寧心境后，描寫了一個(gè)寧?kù)o的與現(xiàn)實(shí)不同的環(huán)境??荷塘月色，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深獨(dú)享月色下的荷塘美景，一個(gè)人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺(jué)得自己是個(gè)自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可以不理。并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了?！?/p>

讀完了這篇文章，我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜。朱自清先生是我國(guó)現(xiàn)代著名的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。從這篇文章中我可以感受到作者對(duì)追求美好生活的渴望，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)生活的厭惡和憎恨。他在那樣惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭(zhēng)，而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該好好的珍惜現(xiàn)在的生活，努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上。

散文及心得體會(huì)篇七

第一段：介紹散文的魅力，引出“心得體會(huì)散文坊”的主題及意義（200字）

散文是一種沒(méi)有束縛的文字形式，它以文學(xué)的方式表達(dá)作者的情感、思想和體驗(yàn)。它短小精煉，富有感情色彩，能夠激發(fā)讀者的共鳴。正因?yàn)槿绱耍⑽某蔀榱吮磉_(dá)自我、分享心得體會(huì)的絕佳方式。因此，“心得體會(huì)散文坊”這個(gè)主題誕生了，它為每個(gè)人提供了一個(gè)展示自我、交流心得的平臺(tái)。在這個(gè)散文坊里，我們可以讀到不同人的心得體會(huì)，能夠開(kāi)闊自己的視野，收獲思想的啟迪。

第二段：詳述自己參與“心得體會(huì)散文坊”的體驗(yàn)及感受（200字）

我有幸成為了“心得體會(huì)散文坊”的一員，這個(gè)經(jīng)歷對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次寶貴的機(jī)會(huì)。每次在坊會(huì)上分享自己的心得體會(huì)，我都能感受到自己在思考的過(guò)程中變得更加深入、全面。也通過(guò)傾聽(tīng)他人的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)自己的見(jiàn)識(shí)又得到一次升華。通過(guò)交流和探討，我不僅積累了更多的知識(shí)，還提升了自己的表達(dá)能力。這個(gè)散文坊像一片綠洲，讓我在工作和學(xué)習(xí)的繁忙中找到了屬于自己的文學(xué)靜土。

第三段：討論散文坊的意義（200字）

“心得體會(huì)散文坊”為每個(gè)參與者提供了一個(gè)展示自我、傳遞情感的舞臺(tái)。在這個(gè)坊會(huì)中，我們不僅能夠分享生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也可以通過(guò)散文去感知世界的美好和令人深思的事物。在這里，我們的視野得到了拓寬，心靈也得到了治愈。這個(gè)散文坊給我們帶來(lái)的不僅僅是文學(xué)上的觸動(dòng)，更是一份情感上的滿足和心靈上的安慰。

第四段：呼吁更多人積極參與散文坊的原因（200字）

盡管現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活使得人們?nèi)狈λ伎己颓楦薪涣鞯臅r(shí)間，但正是這樣的時(shí)代背景，使得散文坊的存在更具意義。在這個(gè)喧囂而匆忙的世界中，我們需要一個(gè)停下腳步的機(jī)會(huì)，讓自己停下來(lái)思考、觸動(dòng)內(nèi)心深處的情感。同時(shí)，坊會(huì)的存在也激發(fā)了每個(gè)人的積極性，鼓勵(lì)大家坦誠(chéng)自己內(nèi)心的想法和感受。因此，我們呼吁更多的人積極參與到“心得體會(huì)散文坊”中，用真實(shí)的文字表達(dá)自己的思想和心情。

第五段：總結(jié)感受及展望未來(lái)（200字）

通過(guò)參與“心得體會(huì)散文坊”的經(jīng)歷，我收獲了很多，不僅有知識(shí)的積累，更有情感的宣泄和心靈的滋養(yǎng)。每次讀到別人的散文作品時(shí)，總有一種共鳴在心頭涌起，這讓我深刻體會(huì)到文字的魅力。未來(lái)，“心得體會(huì)散文坊”將會(huì)繼續(xù)發(fā)展壯大，吸引更多的參與者。對(duì)于我個(gè)人而言，我也會(huì)繼續(xù)保持參與的熱情，用散文記錄生活，表達(dá)自己的心得，與更多的人分享內(nèi)心的情感。

散文及心得體會(huì)篇八

朱自清是著名的詩(shī)人，散文家，學(xué)者，以及民主戰(zhàn)士。而我則敬佩他寫作的風(fēng)格，他的文章嚴(yán)謹(jǐn)不茍，風(fēng)格平易自然，很少有華麗的鋪排與藻飾，卻能于平淡中見(jiàn)新意。

作為一個(gè)在春天出生的女孩，我特別喜歡春。因?yàn)榇河幸环N令人向往的生機(jī)。在這大好春光里，你別忘了一件事：耕耘與播種。

“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”一樣，讀一百回，復(fù)習(xí)一百回，才能理解的更透徹。

同學(xué)們，有一位作家說(shuō)過(guò)，世界上最美好的東西不在事物本身，而是你握不住的一剎那。來(lái)吧，讓我們一起抓緊這大好春光，去耕耘，去播種!

散文及心得體會(huì)篇九

近年來(lái)，散文式心得體會(huì)越來(lái)越受到人們的關(guān)注。散文式心得體會(huì)作為一種寫作形式，以散文的形式講述自己的體會(huì)和感悟，深受人們喜愛(ài)。通過(guò)散文式心得體會(huì)，人們能夠更加充分地表達(dá)自己的感受和思考，對(duì)生活進(jìn)行更深入的思考。以下是我對(duì)散文式心得體會(huì)的一些體會(huì)和思考。

首先，在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們的精神壓力也越來(lái)越大。而散文式心得體會(huì)恰好給人們提供了一個(gè)自我傾訴的平臺(tái)。當(dāng)人們?cè)诿β档墓ぷ骱蜕钪?，思緒紛雜，心情不寧時(shí)，寫一篇散文式心得體會(huì)就成了釋放情感的最好方式。通過(guò)借助文字表達(dá)，人們能夠抒發(fā)內(nèi)心的壓力和痛苦，釋放積壓已久的情感。散文式心得體會(huì)不僅能夠讓人們得到情感上的宣泄，還能夠使人們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，了解自己內(nèi)心深處的想法和需求。

其次，散文式心得體會(huì)是一種思考和感悟的過(guò)程。生活是由瑣碎的日常組成的，人們?nèi)菀酌允г诂嵥榈拿β抵?，很少能夠從中找到生活的真諦。而在寫散文式心得體會(huì)的過(guò)程中，人們往往需要停下腳步，對(duì)生活進(jìn)行深入思考。通過(guò)思考，人們能夠發(fā)現(xiàn)生活中的一些細(xì)微之處，加深對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解。而寫作散文式心得體會(huì)的過(guò)程則可以幫助人們更好地思考，抓住這些瑣碎細(xì)節(jié)中最真實(shí)的情感和感悟。

再次，散文式心得體會(huì)是一種對(duì)真實(shí)經(jīng)歷的反思和總結(jié)。生活是由無(wú)數(shù)個(gè)真實(shí)的經(jīng)歷組成的，有些經(jīng)歷是讓人難以忘懷的，有些則是平淡無(wú)奇的。而通過(guò)寫散文式心得體會(huì)，人們可以將這些真實(shí)經(jīng)歷進(jìn)行反思和總結(jié)。正是通過(guò)對(duì)真實(shí)經(jīng)歷的反思和總結(jié)，人們才能更好地領(lǐng)悟生活的真諦，更好地塑造自我。

最后，散文式心得體會(huì)是一種情感的抒發(fā)和溝通方式。每個(gè)人都有自己的內(nèi)心世界，每個(gè)人也都有自己的情感和感受。而散文式心得體會(huì)能夠讓人們將這些情感通過(guò)文字的形式表達(dá)出來(lái)。通過(guò)散文式心得體會(huì)，人們可以將自己的情感與他人分享，與他人進(jìn)行溝通和交流。當(dāng)讀者讀到一篇關(guān)于散文式心得體會(huì)的文章時(shí)，他們往往能夠產(chǎn)生共鳴，感受到其中所傳遞的情感。因此，散文式心得體會(huì)不僅是一種情感的抒發(fā)方式，更是人與人之間情感的紐帶。

總之，散文式心得體會(huì)作為一種寫作形式，在現(xiàn)代社會(huì)中受到了越來(lái)越多的關(guān)注。通過(guò)散文式心得體會(huì)，人們能夠得到情感上的宣泄，進(jìn)行思考和感悟，對(duì)真實(shí)經(jīng)歷進(jìn)行反思和總結(jié)，同時(shí)也能夠與他人進(jìn)行情感的抒發(fā)和溝通。散文式心得體會(huì)不僅是寫作方式，更是一種生活的態(tài)度和思維方式。在今后的生活中，我將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持寫散文式心得體會(huì)，用文字表達(dá)自己的情感和思考，享受這種與生活、與他人相互寄予的情感交流的美好體驗(yàn)。

散文及心得體會(huì)篇十

散文是人類文學(xué)的一種重要形式，具有眾多的特點(diǎn)。而寫散文的意義，在于記錄生活、傳遞感悟、抒發(fā)思想情感。它可以使我們反思人生、深入思考，是沉淀智慧的工具。在當(dāng)今社會(huì)，寫散文的人越來(lái)越多，說(shuō)明我們愈加注重情感表達(dá)和思想感悟的重要性。寫散文可以強(qiáng)化我們的文字功底，提升我們的思考能力，也可以成為自我審視過(guò)程中的代言人。

第二段：散文寫作的技巧

在寫散文時(shí)，選擇合適的題目是尤為重要的。寫作不以求紛繁奇異為目的，而是要通過(guò)一個(gè)想起來(lái)、思考起來(lái)比較深入的課題，表達(dá)出對(duì)生活的思考、對(duì)社會(huì)的反思、對(duì)人生的感悟。同時(shí)，精心設(shè)計(jì)開(kāi)頭、結(jié)尾，讓整篇散文具有思路清晰、情感凝練的特點(diǎn)。還需要在語(yǔ)言上下工夫，避免使用過(guò)于生僻或過(guò)于簡(jiǎn)單的文字。最重要的是，要寫出真實(shí)的思想，不能夸張、虛構(gòu)，更不能抄襲。只有真實(shí)的思想才能感染讀者。

第三段：散文寫作的步驟

寫散文需要有一定的策劃，要先確定寫作的方向和主題，然后進(jìn)行構(gòu)思。在構(gòu)思時(shí)，先思考散文的中心思想，然后分析要表達(dá)的情感與體驗(yàn)，考慮如何選取貼合自己思維和感受的內(nèi)容。第二步，是進(jìn)行文字的組織與排版，合理安排篇章脈絡(luò)和段落間的聯(lián)系，讓文章有條不紊、情感逐漸升華。最后一步就是潤(rùn)色和修改，這個(gè)階段非常重要，需要高度重視，修訂好的文章更具有吸引力和說(shuō)服力。

第四段：散文寫作的境界

寫散文最初是為了傳達(dá)一些善意的感悟和思考，而隨著文本的日漸成熟，它的內(nèi)涵可能隨之推進(jìn)，涉及到文學(xué)意義、哲學(xué)含義、人生觀等更深層次的思考與探索。這時(shí)，散文成為了一個(gè)重要的思想體系，與人文主義、文化傳承等課題聯(lián)系起來(lái)，成為文化自覺(jué)的表現(xiàn)。散文不是單純的文字排列，在優(yōu)秀的散文作品中，地域和時(shí)代的局限很小，思想和文化的內(nèi)涵卻十分豐富。

第五段：結(jié)語(yǔ)

寫散文需要多方面的努力，需要對(duì)生活和文化有深入的掌握，需要語(yǔ)言和表達(dá)方面的功夫，需要心態(tài)和處世方面的考量。當(dāng)我們更好地掌握散文文本特點(diǎn)，用心書寫，思考人生，抒發(fā)情感，表達(dá)思想時(shí)，我們才可以獲得思想價(jià)值和審美價(jià)值并存的成果。因此，堅(jiān)持傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)造出更多豐富多彩的優(yōu)秀散文，才可以開(kāi)創(chuàng)散文的更為廣闊的發(fā)展空間。

散文及心得體會(huì)篇十一

7月3號(hào)我們?nèi)ボ娪?xùn)了，在蟠龍湖。軍訓(xùn)完了之后我才知道了軍人是多么辛苦!

到哪里之后，已經(jīng)是上午10點(diǎn)多了，我們換上綠色的營(yíng)服就吃午飯去了。我們?cè)谀抢镎局燥?，而教官和老師卻可以坐著吃……午睡的時(shí)候我和劉若怡、丁思蕾、鄭一諾睡不著，那很臭，我們噴了花露水才好多了。下午，我才見(jiàn)識(shí)了什么叫殘酷。下午站軍姿站的我們腰酸背痛。不過(guò)古教練很幽默，經(jīng)常把我們逗的哈哈大笑，還不許我們笑，所以免不了做俯臥撐了。

第2天上午練了好多東西，很累。下午就玩游戲高空斷橋，我是第3個(gè)跳的，一下就跳過(guò)去了，一個(gè)下午都在玩很快就過(guò)去了，教練也沒(méi)管我們，太好了!

第3天上午練站軍姿，還玩了偷天陷阱，很好玩!下午突然肚子疼，沒(méi)有玩盲人方陣，不過(guò)沒(méi)什么關(guān)系啦。第4天上午玩了2個(gè)游戲，然后練學(xué)過(guò)的東西，下午給老師檢閱，就往回走了。

我覺(jué)得當(dāng)兵很辛苦，教練很嚴(yán)格，他有一次問(wèn)我們教師和教練有什么區(qū)別?有人說(shuō)教練是男的，教師是女的，太好玩了。

如果下次組織軍訓(xùn)的話，我還要去，因?yàn)檫@樣可以讓我的意志變的更堅(jiān)強(qiáng)!

清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光爬進(jìn)窗前，喚醒夢(mèng)中人。睜開(kāi)眼環(huán)顧四周，或許想起的是一天軍訓(xùn)的辛苦與勞累，昨日的傷痛仍然糾纏著自己的每一個(gè)部位，沒(méi)有隨著一望無(wú)盡的黑夜而散退。但心中的熱血怒火愈發(fā)催我成長(zhǎng)，踩在祖國(guó)大地上的驕傲是我心中火焰不熄滅的動(dòng)力，讓我有勇氣有信心去面對(duì)阻擋在我前面的懶惰與稚氣。

綠色軍營(yíng)是一個(gè)神圣而不可侵犯的地方，它孕育了一代又一代保衛(wèi)家國(guó)的戰(zhàn)士。也許只有聽(tīng)了教官的一番談心我們才能領(lǐng)悟成為一個(gè)士兵、一個(gè)軍人的光榮，每每說(shuō)到自己過(guò)去的軍旅生活，百感交集。是思念，是悔恨，是驕傲，亦或者是未知。只有親身體會(huì)的人才能感受到一切，只有成為一名軍人才能認(rèn)識(shí)到什么是嚴(yán)謹(jǐn)、利索、認(rèn)真。不是說(shuō)病號(hào)營(yíng)就不能從軍，也許在未來(lái)的某一天在座的某人會(huì)懷揣著一顆赤子之心前往那個(gè)無(wú)悔的綠色營(yíng)地。

落暮，當(dāng)天空將巨幕拉起，知了配合得響起鼓聲，一眼不盡邊境，但忽而出現(xiàn)的兩群人，那群是軍人，那群也是軍人。星星點(diǎn)綴夜空，月亮拉起被褥，只有他們?nèi)栽趫?jiān)守崗位，保家衛(wèi)國(guó)。

因?yàn)橐咔榈挠绊?，我們過(guò)完了中秋節(jié)才來(lái)學(xué)校，第一天，我們見(jiàn)識(shí)到了教官的嚴(yán)歷，感嘆軍訓(xùn)紀(jì)律的嚴(yán)明及軍訓(xùn)的炎熱與艱難，但是盡管如此，仍然有許多同學(xué)能夠堅(jiān)持下來(lái)，大家都把個(gè)人轉(zhuǎn)移到集體上，還有些人轉(zhuǎn)入了獨(dú)立營(yíng)，進(jìn)行更加艱苦的訓(xùn)練，傷病連也在努力學(xué)習(xí)大學(xué)生活知識(shí)，換另一種方式來(lái)努力，十分值得肯定，軍訓(xùn)苦，但卻讓我們認(rèn)識(shí)到了當(dāng)兵的艱難，當(dāng)兵可不是那么容易的，保家衛(wèi)國(guó)也不是說(shuō)說(shuō)而已，嘴上說(shuō)容易實(shí)踐起來(lái)難，需要我們刻苦去努力，要有永不放棄的精神，咬牙克服困難，才能取得成功，希望同學(xué)們?cè)俳釉贇v，完成好訓(xùn)練任務(wù)，迎接更大的挑戰(zhàn)勇攀人生的高峰。

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑，這句

我們一同相聚在湖理，接受殘酷的訓(xùn)練，校園的一草一木都在為我們加油鼓勁。隨風(fēng)飄落的樹葉為我們撫去煩躁，高大茂密的樹木為我們送來(lái)陰涼，陣陣涼爽的秋風(fēng)為我們擦干汗水。如此美好的湖理，怎能不令我為之迷戀。

與其說(shuō)軍訓(xùn)是一種磨練，不如說(shuō)是一種蛻變與成長(zhǎng)。正值青春的我們，天不怕地不怕，對(duì)未來(lái)抱有無(wú)限幻想與期待?？墒侨松挠幸环L(fēng)順，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么能見(jiàn)彩虹?“囂張”的我們需要經(jīng)歷挫折，才能被打磨得不那么鋒芒畢露。有經(jīng)歷的人生才耐人尋味，有磨練的人生才有味道，有軍訓(xùn)的大學(xué)生活才值得記憶。當(dāng)我們像高爾基筆下的海燕一樣不畏風(fēng)雨，勇往直前的時(shí)候我們就真正理解了軍訓(xùn)的意義。明白了先苦后甜的道理，那段苦不堪言的軍訓(xùn)練。瞬間成為我們記憶中的珍寶。永遠(yuǎn)珍藏在內(nèi)心深處，久久不能忘懷。

為期九天的軍訓(xùn)結(jié)束了，在這期間，我們有過(guò)歡笑，有過(guò)汗水，有過(guò)暴曬，有過(guò)關(guān)懷…...

九天的軍訓(xùn)生活，使自己有一種重回大學(xué)開(kāi)學(xué)軍訓(xùn)的錯(cuò)覺(jué)，一樣的齊步走，一樣的轉(zhuǎn)體動(dòng)作，一樣的口號(hào)，感覺(jué)一切那么的熟悉又那么的陌生。

在最后一天中午坐上回公司的車的那一刻，看著道路兩旁急速倒退的樹木，心中突然涌現(xiàn)出許多的不舍與留戀—樊教官那賤賤的笑聲，221那群二貨殺人游戲迷們還有食堂里那被搶的空無(wú)一物的餐盤…...

回顧這次軍訓(xùn)，雖然有一些小小的遺憾，但總體收獲還是很豐厚的。在此期間，我們基本上都是上午參加訓(xùn)練，下午進(jìn)行__教育，晚上是各種各樣的豐富多彩的活動(dòng)，充實(shí)而有意義。這次軍訓(xùn)不僅讓我們強(qiáng)健了自己的體魄，還讓我們對(duì)公司的企業(yè)文化，對(duì)自己未來(lái)的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃都有了一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。

對(duì)我個(gè)人而言，本次軍訓(xùn)可以說(shuō)是意義重大，很多事情都是始料未及的，班長(zhǎng)、模范人生講堂主持人、知識(shí)競(jìng)賽主持人、國(guó)旗手，優(yōu)秀學(xué)員，這一切的榮譽(yù)對(duì)我來(lái)說(shuō)來(lái)的太過(guò)突然，一時(shí)間無(wú)法完全消化。九天的歷練，可以說(shuō)無(wú)論從心智上還是身體上，自己都得到了一定程度的提高，通過(guò)訓(xùn)練，鍛煉了身體，強(qiáng)化了紀(jì)律;通過(guò)__教育，學(xué)會(huì)了如何更好的思考，更好的溝通…...

軍訓(xùn)之后，我將以更加嚴(yán)格的要求規(guī)范自己，以更加飽滿的激情踏上自己的工作崗位，使自己盡快的成為一名合格的__人，為_(kāi)_工程奉獻(xiàn)自己的青春和力量。

散文及心得體會(huì)篇十二

第一段：引言（200字）

在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常身處于快節(jié)奏、高壓力的環(huán)境中。為了應(yīng)對(duì)和適應(yīng)這種環(huán)境，人們不僅需要運(yùn)用科學(xué)的方法和技巧，還需要從心理上進(jìn)行調(diào)整和平衡。此時(shí)，散文式心得體會(huì)成為一種極具價(jià)值的個(gè)人表達(dá)方式，它可以幫助人們理解自己的情感和體驗(yàn)，同時(shí)也可以帶給人們一種情感上的舒適和自我尋找的樂(lè)趣。

第二段：心得體會(huì)的真實(shí)性與深度（200字）

散文式心得體會(huì)的最大特點(diǎn)就是真實(shí)和深度。它不同于傳統(tǒng)的論述、評(píng)論和故事，更多地是作者個(gè)人對(duì)于某一事物、某一經(jīng)歷、某一思想的直接感受和體驗(yàn)。正是因?yàn)檫@種真實(shí)性，使得讀者可以更深入地了解作者的內(nèi)心世界，產(chǎn)生共鳴并從中汲取養(yǎng)分。同時(shí)，散文式心得體會(huì)也需要有一定的深度，不能只是簡(jiǎn)單的陳述和描述，而應(yīng)該具備一定的思考和感悟，以期打動(dòng)讀者。

第三段：心得體會(huì)的寫作技巧（200字）

寫作散文式心得體會(huì)的關(guān)鍵在于寫作者的觀察力和思考力。觀察力指的是作者對(duì)待事物的敏感程度和細(xì)致程度，他們可以將一些細(xì)微的、常人難以察覺(jué)到的事物或情況加以捕捉和描繪，從而引發(fā)讀者的共鳴。思考力指的是作者對(duì)于事物背后的深層次意義和影響進(jìn)行深入思考，激發(fā)讀者思考和探索的沖動(dòng)。除此之外，對(duì)于散文式心得體會(huì)的寫作，還需要注意情感表達(dá)的力度，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法來(lái)烘托情感的張力。

第四段：心得體會(huì)的價(jià)值與意義（200字）

散文式心得體會(huì)代表了一種個(gè)性化和獨(dú)特化的表達(dá)方式，它在當(dāng)代文學(xué)中具備著重要的價(jià)值和意義。首先，散文式心得體會(huì)可以幫助寫作者更好地理解和認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)真實(shí)感受和情感表達(dá)，進(jìn)一步加深對(duì)自己內(nèi)心世界的認(rèn)知。其次，散文式心得體會(huì)可以激發(fā)讀者的閱讀興趣和思考欲望，讀者可以通過(guò)作者的親身經(jīng)歷和感受，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和審視自己的生活和處境。最后，散文式心得體會(huì)也可以作為一種情感釋放的途徑，寫作者可以將自己的情感轉(zhuǎn)化為文字，以達(dá)到一種宣泄和平衡的狀態(tài)。

第五段：總結(jié)（200字）

散文式心得體會(huì)是一種情感表達(dá)和思考的途徑，它具備真實(shí)性和深度，需要寫作者擁有良好的觀察力和思考力。散文式心得體會(huì)在當(dāng)代文學(xué)中具備重要的價(jià)值和意義，可以幫助寫作者更好地認(rèn)識(shí)自己，激發(fā)讀者的思考欲望，并作為情感釋放的途徑。通過(guò)寫作散文式心得體會(huì)，人們可以不斷地發(fā)掘和挖掘自己內(nèi)心世界的寶藏，實(shí)現(xiàn)情感的自由流動(dòng)和思想的開(kāi)放式生長(zhǎng)。同時(shí)，散文式心得體會(huì)也是人們與自然、與社會(huì)、與世界對(duì)話的橋梁，通過(guò)文字的力量傳遞人與人之間的共鳴和理解。

散文及心得體會(huì)篇十三

剛上完《再見(jiàn)了，親人》這篇課文，頗有感受。課文記敘了1958年最后一批志愿軍離朝回國(guó)時(shí)，同朝鮮人民依依惜別的情景，贊揚(yáng)了中朝人民用鮮血凝成的偉大友誼，這篇課文感情真摯，語(yǔ)言凝煉，句式參差多樣，篇幅較長(zhǎng)，是一篇訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言文字的好文章，也是訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好教材。

如何根據(jù)教材提高學(xué)生語(yǔ)文整體素質(zhì)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的和諧發(fā)展，很好地完成教學(xué)目標(biāo)呢？我的做法是：

據(jù)課文內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀。這樣不僅讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，更重要的是一開(kāi)始就讓學(xué)生走進(jìn)了中國(guó)人民志愿軍與朝鮮人民依依惜別的情境之中，初步感受到中朝人民深厚的友誼。

2、注重體現(xiàn)字、詞、句、篇的訓(xùn)練。本課教學(xué)對(duì)字詞句的理解我不是議到表面，而是做到了字不離詞，詞不離句，句不離文的要求，如：“雪中送炭”的理解，我首先讓學(xué)生從字面去理解，并說(shuō)出比喻意，然后再聯(lián)系上下文去理解這個(gè)詞?！把敝咐щy，誰(shuí)遇到了困難？遇到了怎樣的困難？“炭”本文指什么？“送”大娘是怎樣送的？通過(guò)理解這個(gè)詞，使學(xué)生理解了整段內(nèi)容，對(duì)句子的理解，我抓住課文的重點(diǎn)句子讓學(xué)生改變說(shuō)法，并把改好的句子與原句進(jìn)行比較，體會(huì)句子在文中的含義、作用，并通過(guò)理解重點(diǎn)句子而牽一發(fā)動(dòng)全身，使學(xué)生理解了整篇文章的含義。

3、提出的問(wèn)題有概括性。比如在分析第二段時(shí)，我提出小金花是個(gè)怎樣的孩子？從哪些地方看出來(lái)？這一問(wèn)題把整段的內(nèi)容都概括了出來(lái)，學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題去學(xué)課文。通過(guò)討論學(xué)習(xí)，把小金花的特點(diǎn)分析的很透徹。

4、注重朗讀訓(xùn)練，讀中悟情。俗話說(shuō)：“讀書百遍，其意自見(jiàn)”可見(jiàn)讀的重要性，本節(jié)課，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)了各種形式的讀，有教師范讀，自由讀，有個(gè)別讀，有齊讀，讓學(xué)生從讀中體會(huì)中朝軍民的深厚情誼，進(jìn)而體會(huì)文章的思想感情。

5、注重培養(yǎng)學(xué)生想象力。該文語(yǔ)言凝煉，為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容，啟發(fā)他們展開(kāi)想象，豐富課文內(nèi)涵，拓寬思想，強(qiáng)化積累。如啟發(fā)學(xué)生想象：八年來(lái)，志愿軍為朝鮮人民做了哪些事？課文后三個(gè)自然段，通過(guò)朗讀引導(dǎo)，讓學(xué)生想象千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)大娘、小金花、大嫂到車站送行的情景，這樣不僅對(duì)學(xué)生理解課文很有幫助，而且培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

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