電影是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊淮髪蕵?lè)方式，也是藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式?？偨Y(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)和成果進(jìn)行歸納和總結(jié)的一種方式。以下是小編為大家整理的一些生活技巧和小竅門，希望能幫助大家更好地生活和工作。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)原理論文篇一
a、組織資源b、提高效率c、正確決策d、有效領(lǐng)導(dǎo)。
2、管理者的首要職能是（）。
a、計(jì)劃b、領(lǐng)導(dǎo)c、控制d、組織。
3、高層管理者的主要工作是（）。
a、領(lǐng)導(dǎo)b、協(xié)調(diào)c、決策d、控制。
4、與基層管理者和高層管理者相比，高層管理者更需要的技能是（）。
a、人際技能b、領(lǐng)導(dǎo)技能c、技術(shù)技能d、概念技能。
5、管理者在最為組織代表履行禮儀性和象征性義務(wù)時(shí)，其扮演的主角是（）。
a、人際系方面b、信息傳遞方面c、決策制定方面d、組織管理方面。
6、對(duì)基層管理人員而言，其管理技能側(cè)重于（）。
a、談判技能b、技術(shù)技能c、人際關(guān)系技能d、財(cái)務(wù)技能。
7、有效的管理者在其管理活動(dòng)中花費(fèi)最多時(shí)光的是（）。
a、傳統(tǒng)管理b、人力資源管理c、網(wǎng)絡(luò)管理d、溝通。
8、管理學(xué)家西蒙認(rèn)為“管理就是決策”，其含義是（）。
a、決策的正確就意味著管理的成功。
b、管理潛力對(duì)于管理的成功起著很重要的作用。
c、管理是在多個(gè)方案中選取一個(gè)正確方案。
d、管理是一個(gè)協(xié)調(diào)工作活動(dòng)的過(guò)程。
9、研究發(fā)現(xiàn)，一位管理者花費(fèi)13%的時(shí)光在傳統(tǒng)管理上，28%的時(shí)光在溝通上，11%的時(shí)光在人力資源管理上，48%的時(shí)光在網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系上。根據(jù)這一研究結(jié)果，如下結(jié)論那種是正確的（）。
a、一般管理者將主要精力集中在網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系上。
b、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系對(duì)管理者的成功貢獻(xiàn)最大。
c、從事人力資源管理活動(dòng)對(duì)有效管理者相對(duì)共享較小。
d、成功管理者與有效管理者的管理風(fēng)格相似。
10、在企業(yè)制企業(yè)中，公司總經(jīng)理與部門總經(jīng)理的考核有什么不一樣的標(biāo)準(zhǔn)，已下那種標(biāo)準(zhǔn)更能體現(xiàn)二者的區(qū)別（）。
a、總經(jīng)理比部門經(jīng)理掌握公司經(jīng)營(yíng)方面的信息更全面。
b、總經(jīng)理比部門經(jīng)理參加公司的會(huì)議更多。
c、總經(jīng)理比部門經(jīng)理掌握的資金更多。
d、總經(jīng)理不部門經(jīng)理對(duì)環(huán)境的洞察力更強(qiáng)。
11、領(lǐng)班是屬于下述管理人員中的（）。
a、基層第一線管理人員b、中層管理人員c、高層管理人員d、操作人員。
12、管理的核心是處理（）。
a、人與物關(guān)系b、財(cái)與物關(guān)系c、各種人際關(guān)系d、隸屬關(guān)系。
13、溝通、了解、激勵(lì)下屬的管理技能是（）。
a、技術(shù)技能b、診斷技能c、人際關(guān)系技能d、分析技能。
14、管理者在進(jìn)行經(jīng)營(yíng)決策時(shí)扮演的主角是（）。
a、企業(yè)家b、糾紛調(diào)解者c、信息傳遞者d、組織發(fā)言者。
15、中層管理者的主要職能是（）。
a、戰(zhàn)略管理b、現(xiàn)場(chǎng)管理c、組織管理d、技術(shù)管理。
16、構(gòu)成推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“兩個(gè)車輪”分別是（）。
a、科學(xué)和技術(shù)b、先進(jìn)的科學(xué)和先進(jìn)的技術(shù)。
c、技術(shù)和人才d、先進(jìn)的管理和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。
17、管理者主角強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)會(huì)隨組織的層次不一樣而變化，在低層管理者身上表現(xiàn)的更加顯著的主角是（）。
a、掛名首腦b、談判者c、領(lǐng)導(dǎo)者d、發(fā)言人。
18、雖然組織中所有管理者都要執(zhí)行計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制四項(xiàng)基本職能，但處于不一樣的層次的管理者在這四項(xiàng)職能上耗費(fèi)的時(shí)光是不一樣的。對(duì)于基層管理者來(lái)說(shuō)，更多的時(shí)光耗費(fèi)在（）職能上。
a、計(jì)劃b、領(lǐng)導(dǎo)c、控制d、組織。
19、成功的管理者在對(duì)于所從事的管理活動(dòng)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)上與有效的管理者不一樣之處在于：成功的管理者認(rèn)為（）。
a、人力資源的相對(duì)貢獻(xiàn)最大b、傳統(tǒng)管理的相對(duì)貢獻(xiàn)最大。
c、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系的相對(duì)貢獻(xiàn)最大d、溝通的相對(duì)貢獻(xiàn)最大。
20、一般來(lái)說(shuō)，作為管理者需要具備的技術(shù)技能、人際關(guān)系技能和概念技能這三項(xiàng)基本技能，而對(duì)于管理者處于不一樣管理層次，對(duì)這三項(xiàng)技能的掌握和應(yīng)用又有所不一樣。當(dāng)一名管理者由低到高晉升時(shí)，這三種技能相對(duì)重要性的變化狀況是（）。
a、概念技能急需增強(qiáng)，其次是技術(shù)技能，最后是人際技能。
b、人際技能急需增強(qiáng)，其次是概念技能，最后是技術(shù)技能。
c、概念技能增強(qiáng)，人際技能降低，技術(shù)技能持續(xù)不變。
d、三種技能同時(shí)增加。
二、多項(xiàng)選取題。
1、管理的二重性（）。
a、科學(xué)性b、藝術(shù)性c、自然屬性d、社會(huì)屬性e、實(shí)踐性。
2、管理的科學(xué)性強(qiáng)調(diào)（）。
a、管理具有系統(tǒng)性b、管理學(xué)是完整獨(dú)立的學(xué)科c、管理具有實(shí)踐性。
d、管理具有藝術(shù)性e、管理具有隨機(jī)性。
3、管理職能包括（）。
a、計(jì)劃職能b、組織職能c、激勵(lì)職能d、領(lǐng)導(dǎo)職能e、控制職能。
4、管理者在管理中承擔(dān)的職責(zé)是（）。
a、提出目標(biāo)b、制定計(jì)劃c、合理組織d、指揮部署e、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
5、管理人員所從事的工作的領(lǐng)域，能夠分為（）。
a、高層管理者b、中層管理者c、基層管理者d、綜合管理者e、專業(yè)管理者。
6、在組織中扮演決策指揮者的主角是指（）。
a、傳播者b、談判者c、資源分配者d、企業(yè)家e、障礙處理者。
7、在組織中扮演信息傳遞方面的主角是指（）。
a、聯(lián)絡(luò)者b、監(jiān)聽(tīng)者c、傳播者d、談判者e、發(fā)言人。
8、作為高層管理者所應(yīng)掌握和應(yīng)用的技能，按照重要性排列（）。
a、技術(shù)技能b、人際技能c、計(jì)劃技能d、演說(shuō)技能e、概念技能。
9、皮特由于做過(guò)酒店管理工作很出色，被某家電公司聘為總經(jīng)理，上任兩年后使這家瀕臨倒閉的企業(yè)變?yōu)橛髽I(yè)。皮特的成功說(shuō)明（）。
a、成功的管理者經(jīng)驗(yàn)具有普遍適用性。
b、最高管理者不需要專業(yè)知識(shí)。
c、成功的管理者的關(guān)鍵是搞好人的管理。
d、管理者需要有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)潛力。
e、高層管理者需要有較高的概念技能。
10、一項(xiàng)研究結(jié)果證明，在有效的管理者中，用于傳統(tǒng)管理的時(shí)光為19%，網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系的時(shí)光為11%，人力資源的時(shí)光為26%，溝通的時(shí)光為44%。根據(jù)這一研究結(jié)果，能夠得出如下結(jié)論（）。
a、溝通對(duì)有效管理者的相對(duì)貢獻(xiàn)最大。
b、溝通對(duì)成功管理者來(lái)說(shuō)相對(duì)貢獻(xiàn)最大。
c、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系對(duì)有效管理者來(lái)說(shuō)相對(duì)貢獻(xiàn)較小。
d、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系對(duì)成功管理者來(lái)首相對(duì)貢獻(xiàn)較小。
e、成功管理者與有效管理者的管理風(fēng)格沒(méi)有明顯影響。
三、決定題。
1、任何管理都是某一特定組織進(jìn)行的，是為特定組織服務(wù)的。（）。
2、管理的有效性在于充分利用各種資源，以最小的消耗正確的實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。（）。
3、管理的對(duì)象是組織的全體成員。（）。
4、企業(yè)的超多日常管理在很大程度上要由中層管理人員直接負(fù)責(zé)進(jìn)行。（）。
5、管理普遍適用于任何類型的組織。（）。
6、管理者和我們常說(shuō)的干部是一個(gè)概念，都是對(duì)他人工作進(jìn)行計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以期實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的.人（）。
7、領(lǐng)導(dǎo)工作涉及為各項(xiàng)職務(wù)配備適宜的人選，并透過(guò)激勵(lì)調(diào)動(dòng)各方面的用心性。（）。
8、基層管理者用在組織時(shí)光最多。（）。
9、領(lǐng)導(dǎo)是指一種影響群體實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的潛力，其生產(chǎn)于正式的組織中。（）。
10、優(yōu)秀的管理者的技能是一種稀缺的商品，較高的薪酬是組織對(duì)這種稀缺商品價(jià)值的衡量。（）。
答案：
一、單項(xiàng)選取。
二、多項(xiàng)選取。
三、決定。
1-5ttfft6-10ftfft。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)原理論文篇二
在人類歷史上，自從有了組織的活動(dòng)，就有了管理活動(dòng)。管理活動(dòng)的出現(xiàn)促使人們對(duì)來(lái)自這種活動(dòng)家的經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)，形成了一些樸素、零散的管理思想。我們可以從已有的文字記載中，尋覓到中外思想家提出的豐富的管理思想。直到期19世紀(jì)末，隨著歐洲工業(yè)革命的發(fā)展，管理理論才有真正出現(xiàn)。管理理論是對(duì)管理思想的提煉與概括，是較成熟、系統(tǒng)化程度較高的管理思想。管理是指組織為了達(dá)到個(gè)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，通過(guò)各項(xiàng)職能活動(dòng)，合理分配、協(xié)調(diào)相關(guān)資源的過(guò)程。
在人類社會(huì)五千年發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，人類都在不斷的完善自己，不斷的活動(dòng)，而人類的一切活動(dòng)都是經(jīng)過(guò)大腦思考，是為了達(dá)到預(yù)期的目的而進(jìn)行的。并為了實(shí)現(xiàn)其目的而不斷努力，人類從數(shù)次的生產(chǎn)力革新、發(fā)展，歷經(jīng)了數(shù)次工業(yè)革命，依次走過(guò)了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)。所以可以說(shuō)人類是經(jīng)過(guò)不斷的勞動(dòng)、思考、合作，不斷發(fā)展生產(chǎn)力中逐步發(fā)展的;人類的生存在各種環(huán)境因素的影響下，人類自身必須與周邊的環(huán)境相互依存，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人類就不斷的試圖改變周邊的環(huán)境，在不斷的失敗或成功的同時(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的知識(shí)，掌握各種生活和改造社會(huì)的技能。隨著人類知識(shí)的不斷完善，各種生活，工作的組織，機(jī)構(gòu)，方式，制度不斷發(fā)展形成一定形態(tài)的管理機(jī)構(gòu)，逐步發(fā)展為管理系統(tǒng)，并使用于當(dāng)今信息瞬息萬(wàn)變的時(shí)代。雖然管理的制度不斷改革推進(jìn)，但是再完善的系統(tǒng)也離不開(kāi)人類的相互協(xié)作，無(wú)論是若干千年前的原始社會(huì)或信息瞬息萬(wàn)變的今天，人類的各種特征為管理學(xué)形成提供了客觀的條件。至此管理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。
首先管理是管理者或管理機(jī)構(gòu)在一定范圍內(nèi)通過(guò)計(jì)劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)等工作對(duì)組織所擁有的資源(人、物、財(cái)、時(shí)間、信息等)進(jìn)行合理的配置后有效的利用，以實(shí)現(xiàn)組織預(yù)定的目標(biāo)的工程。管理學(xué)潛藏于人類生活的各個(gè)角落，首先就一個(gè)人而言，他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)，必須通過(guò)制定一份計(jì)劃(或長(zhǎng)期或短期)，然后通過(guò)這份計(jì)劃控制自己，并且有效的分配自己的時(shí)間、精力，還要有效的選擇合適的信息，從而達(dá)到自己的計(jì)劃，取得成功;又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過(guò)仔細(xì)的規(guī)劃、組織，要不然這一輩子將碌碌無(wú)為;大至一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，小至一個(gè)企業(yè)，一個(gè)家庭，再者到每一個(gè)人都處在管理學(xué)的范圍之內(nèi)并受其影響。
所以說(shuō)管理充溢著整個(gè)人類社會(huì)，正如在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問(wèn)題推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，正在并將長(zhǎng)期影響著人類社會(huì)。
提到企業(yè)管理，我們首先要講什么是企業(yè)，企業(yè)的法律形式，企業(yè)的類型等等。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)原理論文篇三
按照科斯的說(shuō)法，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)名稱是由威廉姆森提出的，目的是與早期康芒斯等人的老制度經(jīng)濟(jì)學(xué)相區(qū)別。[1]新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家那兒，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、政治、法律等領(lǐng)域緊密相關(guān)，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析實(shí)際上也就是一個(gè)總體架構(gòu)下的因素分析，斯密、李嘉圖、馬克思等古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家在理解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，既關(guān)注價(jià)格等純經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，同時(shí)也關(guān)注財(cái)產(chǎn)權(quán)、階級(jí)、國(guó)家、道德等政治和社會(huì)制度現(xiàn)象，兩者密不可分。
不過(guò)，這些古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的立足點(diǎn)還是牛頓的機(jī)械論，主要討論商品的生產(chǎn)、交換和消費(fèi)等人與自然的關(guān)系，即使涉及到社會(huì)關(guān)系，也把它看作是有客觀規(guī)律可尋的[2]。
繼古典經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，發(fā)端于邊沁、西尼爾、戈森等人，由杰文斯、門格爾、瓦爾拉斯、龐巴維克和克拉克等人開(kāi)拓的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)則發(fā)掘了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主觀面，其分析的出發(fā)點(diǎn)是從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的當(dāng)事人的快樂(lè)或痛苦感等主觀感受，但其分析的落腳點(diǎn)仍是商品。
為了突出個(gè)體的主觀感受，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家不惜忽略社會(huì)關(guān)系層面的東西，把政治、法律和社會(huì)制度等作為外生產(chǎn)物，出現(xiàn)在當(dāng)事人決策的約束環(huán)境中。個(gè)體決策模型簡(jiǎn)化為面對(duì)客觀約束的主觀效用最大化，這種思路和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)毫無(wú)差別，仍然是牛頓力學(xué)的產(chǎn)物。即使面臨未來(lái)的問(wèn)題，也可以通過(guò)貼現(xiàn)來(lái)處理，當(dāng)事人能夠準(zhǔn)確比較決策結(jié)果的現(xiàn)值。
在牛頓世界中，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的當(dāng)事人面對(duì)資源約束和主觀偏好，可以井然有序地完成各種活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)最大化目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，人和自然的關(guān)系是基礎(chǔ)，人和人締結(jié)的社會(huì)關(guān)系是從屬。
即使馬克思正確地認(rèn)識(shí)到當(dāng)事人生產(chǎn)出商品的同時(shí)，也生產(chǎn)出了社會(huì)關(guān)系，并且當(dāng)事人的決策是在一定的社會(huì)關(guān)系中做出的，但古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家仍然無(wú)法擺脫純客觀的思維，社會(huì)關(guān)系的形成和演變?nèi)院蜕唐放渲靡粯樱哂锌稍O(shè)計(jì)的有序的'特性。
所以，無(wú)論對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家還是對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家，政治、法律和社會(huì)制度層面的東西是無(wú)需單獨(dú)作為分析對(duì)象的。
康芒斯、凡勃倫和米切爾等人正是看到這一點(diǎn)，他們對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)非獨(dú)立地處理制度問(wèn)題不滿，同時(shí)對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)忽略制度問(wèn)題更為不滿，于是在各自的著作中，采用不同的分析方法來(lái)深入研究制度本身的問(wèn)題。
在他們看來(lái)，制度不僅對(duì)生產(chǎn)力層面的東西有反作用，而且在很多時(shí)候甚至具有決定作用;制度涉及到的各種關(guān)系并不能僅僅通過(guò)牛頓的機(jī)械論來(lái)理解;制度是和整個(gè)社會(huì)聯(lián)系在一起，制度分析只能是整體分析。
康芒斯等人的理論立足于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析范式，采取集體主義方法論，同時(shí)又試圖突破牛頓力學(xué)范式的約束，引入休謨、馬爾薩斯和達(dá)爾文等人的思想，這些思想體現(xiàn)了人們對(duì)真實(shí)世界的一種認(rèn)知，比如制度的變化過(guò)程類似生物的演化過(guò)程;制度選擇中的不確定性等。
由于和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)有一定的對(duì)應(yīng)性，康芒斯等人的理論被稱為古典制度理論或老制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，后者是相對(duì)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)而言的。古典制度理論作為一個(gè)整體沒(méi)有清晰的一致的分析范式，也沒(méi)有明確的研究邏輯。
比如康芒斯正確地理解了缺乏制度理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷，以及習(xí)慣法理念和經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)在精神的一致性，卻沒(méi)有像凡勃倫那樣發(fā)展出制度演化的理論框架，而是局限在各種制度的比較;凡勃倫準(zhǔn)確地把握住了達(dá)爾文的生物進(jìn)化論和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象變化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。
卻無(wú)法理清作為制度的演化過(guò)程中當(dāng)事人的行為的成因和變化軌跡，以及這些行為與制度的關(guān)系;米切爾討論了制度演變對(duì)經(jīng)濟(jì)績(jī)效的影響，但影響機(jī)制并沒(méi)有明確給出來(lái)。
科斯后來(lái)評(píng)價(jià)古典制度理論時(shí)，指出康芒斯等人僅僅提出了問(wèn)題，而沒(méi)有真正的制度理論，從科學(xué)化角度講，這一點(diǎn)是中肯的。也因?yàn)閷?duì)過(guò)去的經(jīng)濟(jì)學(xué)不滿，特別是對(duì)古典理論無(wú)法證偽不滿。
科斯嘗試著沿用新古典主義的研究范式和分析方法，來(lái)分析制度本身，目的是讓經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)實(shí)一致起來(lái)。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)正是在這種面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力和理解現(xiàn)實(shí)的使命中誕生了。
過(guò)去的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究主要缺陷在于，一方面，如科斯所說(shuō)，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家忽視了現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)生機(jī)理和行為特征，僅僅關(guān)心自身主觀臆想的模型世界，“被研究的東西是經(jīng)濟(jì)學(xué)家心目中德、而不是現(xiàn)實(shí)中的體系。我曾稱之為‘黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)’。
企業(yè)和市場(chǎng)似乎都有名無(wú)實(shí)。------更令人驚奇的是，在關(guān)注定價(jià)體系時(shí)，竟忽略了市場(chǎng)，或者說(shuō)忽略了制約交換過(guò)程的制度安排?！盵3]另一方面，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家和古典制度理論家雖然關(guān)注到制度的問(wèn)題，但古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒(méi)有獨(dú)立的制度理論。
有的只是關(guān)于制度討論的碎片，而古典制度理論有了獨(dú)立的制度理論，卻沒(méi)有發(fā)展起可供證偽的范式?？扑股踔疗さ卣J(rèn)為古典制度理論毫無(wú)價(jià)值，“(康芒斯等人)他們留給后人的是一堆毫無(wú)理論價(jià)值的實(shí)際材料，很少有什么東西能被繼承下來(lái)”[4]。
那么，科斯發(fā)展的理論究竟和前面的理論有何區(qū)別?首先需要肯定的是，科斯的研究主要繼承了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式，其內(nèi)核是理性經(jīng)濟(jì)人的最優(yōu)決策模型，分析方法也是標(biāo)準(zhǔn)的邊際分析。
科斯和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣，從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的個(gè)體主觀感受出發(fā)來(lái)研究制度問(wèn)題，并且經(jīng)濟(jì)活動(dòng)受到擾動(dòng)的結(jié)果還是復(fù)歸均衡。從這個(gè)角度看，科斯的理論和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的差別僅僅在于分析對(duì)象不同，科斯分析的是制度，而新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的是商品。
其次，科斯和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及古典制度理論一樣關(guān)心制度本身以及它對(duì)資源配置的作用，但和古典理論不同，科斯立足于個(gè)體當(dāng)事人的主觀感受，而不是作為整體的制度與資源配置的關(guān)系。
特別是，科斯引進(jìn)邊際分析方法后，制度分析不再像古典理論那樣停留在空談或模棱兩可狀態(tài)，而是可以通過(guò)理論模型或經(jīng)驗(yàn)實(shí)證模型的構(gòu)建來(lái)進(jìn)行證偽。
因此，科斯的理論可以歸結(jié)為：運(yùn)用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性經(jīng)濟(jì)人范式和個(gè)體主義分析方法研究制度本身的起源、變化及制度和資源配置的關(guān)系。但科斯僅僅是開(kāi)啟了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)之門，而不能代表整個(gè)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)。
自從科斯發(fā)表了“企業(yè)的性質(zhì)”一文，經(jīng)過(guò)近四十年的沉寂，終于到20世紀(jì)70年代開(kāi)始得以繁榮。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因可能有三：一是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)本身處于建設(shè)和完善期;二是制度的作用沒(méi)有被大多數(shù)人所體察;三是話語(yǔ)權(quán)的壟斷。
不管怎樣，科斯的開(kāi)創(chuàng)性成果沒(méi)有被壓制，而是逐步引發(fā)了大量的后續(xù)研究，最終形成了“新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)”這一別致而又影響巨大的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支。授予科斯諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)當(dāng)之無(wú)愧[5]。
威廉姆森等人發(fā)展了交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué);諾思等人發(fā)展了經(jīng)濟(jì)史的制度理論或新經(jīng)濟(jì)史學(xué);布坎南等人發(fā)展了公共選擇理論;威廉姆森、波茨納等人發(fā)展了法律和經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面均對(duì)人們產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)原理論文篇四
摘要：教師要不斷豐富高職院校美術(shù)教育的內(nèi)容，探討高職院校美術(shù)教學(xué)的總體思路，改變以往的美術(shù)教育教學(xué)模式。教師要?jiǎng)?chuàng)新高職院校美術(shù)教育教學(xué)的方式，研究具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，采取相應(yīng)的創(chuàng)新舉措，推動(dòng)高職院校美術(shù)教育的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：教學(xué)模式；美術(shù)教師；高職院校。
一、確定高職院校美術(shù)教育對(duì)教師業(yè)務(wù)能力的要求。
在美術(shù)教學(xué)中，教師針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)情況開(kāi)展不同層次的教學(xué)，這要求教師的技能水平過(guò)硬。不同的院校對(duì)于學(xué)生未來(lái)發(fā)展的定位不同，再加上美術(shù)教師的差異，所以不同的院校在培養(yǎng)美術(shù)教師的過(guò)程中會(huì)區(qū)別要求。美術(shù)教師不僅需要掌握熟練的藝術(shù)實(shí)踐技能，還要具備豐富的美術(shù)知識(shí)，在講課過(guò)程中自覺(jué)將理論知識(shí)和實(shí)踐技能相結(jié)合。不同的美術(shù)教師對(duì)于美術(shù)知識(shí)的詮釋方式不同，所以學(xué)生要在學(xué)習(xí)中結(jié)合自身的特點(diǎn)有選擇性地吸收。為了更好地推動(dòng)美術(shù)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，需要對(duì)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和方式進(jìn)行深入研究，分析最適合高職院校學(xué)生的課程，進(jìn)而對(duì)美術(shù)教育課程進(jìn)行整體調(diào)整。
二、高職院校的美術(shù)教育如何更好地滿足學(xué)生的需求。
美術(shù)教師在進(jìn)行理論講授時(shí)，可以根據(jù)不同的學(xué)習(xí)要求對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。美術(shù)專業(yè)的學(xué)生和其他專業(yè)的學(xué)生對(duì)于美術(shù)的興趣方向不同，教師在對(duì)美術(shù)專業(yè)學(xué)生講課時(shí)應(yīng)該注重史論的系統(tǒng)性，而對(duì)其他專業(yè)學(xué)生授課時(shí)應(yīng)將重點(diǎn)放在對(duì)經(jīng)典美術(shù)作品的講解上，這些學(xué)生對(duì)于經(jīng)典美術(shù)作品充滿好奇，他們急于知道經(jīng)典傳承于世的原因。在授課過(guò)程中，教師應(yīng)先充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，然后結(jié)合美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)授課。在給學(xué)生講解外國(guó)美術(shù)作品時(shí)，大多數(shù)學(xué)生會(huì)對(duì)《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》《向日葵》等經(jīng)典作品感興趣，因此，教師在講解的過(guò)程中應(yīng)該著重對(duì)這些作品進(jìn)行深入解讀。在講解中國(guó)經(jīng)典藝術(shù)作品時(shí)，學(xué)生比較感興趣的是《奔馬圖》《洛神賦圖》《清明上河圖》等，對(duì)于這些作品，教師要進(jìn)行重點(diǎn)解釋。在講解了學(xué)生感興趣的美術(shù)知識(shí)之后，教師要結(jié)合美術(shù)的學(xué)科特點(diǎn)增加一些學(xué)術(shù)性知識(shí)。如，介紹這些作品創(chuàng)作者的生平、藝術(shù)經(jīng)歷和成長(zhǎng)過(guò)程，最好能夠針對(duì)某位大師開(kāi)設(shè)專題講座，這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和主動(dòng)性，從而使學(xué)生更系統(tǒng)地了解美術(shù)作品。
2.結(jié)合當(dāng)?shù)孛佬g(shù)館開(kāi)展美術(shù)教育。
以往的美術(shù)教學(xué)場(chǎng)所局限于教室，容易引發(fā)學(xué)生對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)的厭煩心理。為了有效改變這種枯燥的教學(xué)模式，教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館開(kāi)展美術(shù)教學(xué)。國(guó)家免費(fèi)開(kāi)放了很多博物館和美術(shù)館，學(xué)生可以直觀地接觸這些美術(shù)作品，這為美術(shù)教學(xué)提供了可行性。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容參觀與之相關(guān)的美術(shù)作品，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品的欣賞能力，學(xué)生也可以在參觀過(guò)程中積累自己的歷史文化底蘊(yùn)。在美術(shù)館中學(xué)習(xí)美術(shù)經(jīng)典文化，可以帶給學(xué)生不一樣的學(xué)習(xí)感觸。藝術(shù)作品的原作具有特殊的視覺(jué)沖擊力，給學(xué)生帶來(lái)和教室里播放幻燈片時(shí)不一樣的感受。學(xué)生通過(guò)參觀美術(shù)館，可以提高藝術(shù)欣賞能力，久而久之，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成參觀美術(shù)館的習(xí)慣，提高精神生活方面的追求。
3.通過(guò)服裝設(shè)計(jì)的原理引導(dǎo)著裝。
現(xiàn)代大學(xué)生更加崇尚人格自由和個(gè)性化發(fā)展，以往的教育方式難以滿足現(xiàn)代大學(xué)生的發(fā)展需要，必須創(chuàng)新教育模式。美術(shù)教育課程培養(yǎng)學(xué)生的'審美能力，如何培養(yǎng)學(xué)生的審美水平是一個(gè)問(wèn)題。這里可以從小處著眼，如平日里的著裝。當(dāng)代大學(xué)生的衣著裝扮往往突出自己的個(gè)性，但是，有些裝扮色彩過(guò)于艷麗，色彩搭配不合理，忽視了美感。所以，教師在日常授課的過(guò)程中，可以講解相應(yīng)的服飾色彩搭配、飾品搭配以及樣式組合，逐漸引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于美的感觸。教師應(yīng)結(jié)合美術(shù)教育的教學(xué)特點(diǎn)，設(shè)置相應(yīng)的課程內(nèi)容，一切從實(shí)際出發(fā)，不斷開(kāi)設(shè)創(chuàng)新型藝術(shù)實(shí)踐課程，豐富美術(shù)教育的內(nèi)容，逐漸引進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)。通過(guò)這些課程，學(xué)生可以提高對(duì)于藝術(shù)的審美水平。通過(guò)對(duì)服裝的整體搭配和設(shè)計(jì)，學(xué)生可以提高對(duì)于美術(shù)的審美訴求，循序漸進(jìn)地成為具有較高審美水平的藝術(shù)學(xué)習(xí)者。
結(jié)語(yǔ)。
為了推動(dòng)高職院校教育穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展，必須創(chuàng)新美術(shù)教育的教學(xué)模式，適應(yīng)新的教育發(fā)展形勢(shì)。對(duì)美術(shù)教育的具體內(nèi)容要進(jìn)行全面分析，對(duì)教學(xué)方法要進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新和改革，強(qiáng)調(diào)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和方法的針對(duì)性。通過(guò)美術(shù)教學(xué)提升學(xué)生的審美水平，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于高雅藝術(shù)作品的審美能力，推動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過(guò)程中穩(wěn)定發(fā)展。改變以往的美術(shù)教育教學(xué)模式，推動(dòng)高職院校美術(shù)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)原理論文篇五
種醬鹵的熟食，十分可口而又具特色，其中尤以鹵鴨最為有名。50年代后實(shí)行社會(huì)主義改造，小餐館搞了合作經(jīng)營(yíng)，他父親不久去世了。韓老四成了人民公社的社員，祖?zhèn)鹘^技失傳，人家也忘了他曾是這韓家鹵鴨的一代傳人。
改革開(kāi)放以后，他專門辦起了一家“韓老四鹵鴨店”。起初，雖然小本經(jīng)營(yíng)，但卻門庭若市。錢越賺越多，他先在鄰村辦分店，漸漸將分店辦到了省城，儼然成了連鎖網(wǎng)絡(luò)。于是韓老四成立了一家韓家鹵食公司，產(chǎn)品品種增加，連鎖店擴(kuò)大，甚至辦起一家工廠，專門生產(chǎn)袋裝和罐頭鹵食。韓老四成了富甲一方的民營(yíng)企業(yè)家，人們都稱他為“韓老板”
韓老板認(rèn)為，公司創(chuàng)出牌子、經(jīng)營(yíng)成功的關(guān)鍵是靠韓家的獨(dú)門絕技，這包括原料選取、鹵汁配方、燒烤工藝等全套技術(shù)。因此，持續(xù)這種獨(dú)特風(fēng)味，既是公司的長(zhǎng)期立足之本，也是公司對(duì)愛(ài)好其產(chǎn)品的顧客所應(yīng)負(fù)的職責(zé)。所以，他提出“質(zhì)量第一，服務(wù)為本”的口號(hào)，高價(jià)聘請(qǐng)品嘗師把關(guān)，十分重視對(duì)企業(yè)中廚工、技師、采購(gòu)員等與產(chǎn)品品質(zhì)密切相關(guān)工種的職工廠技術(shù)培訓(xùn)與考核。在擴(kuò)充新產(chǎn)品及增設(shè)新的連鎖店上韓老板極為謹(jǐn)慎，實(shí)行寧缺毋濫方針，決不為盲目擴(kuò)張規(guī)模而損害產(chǎn)品質(zhì)量與特色。
之后，經(jīng)人引薦，港商李先生拜訪了韓老板。李先生在香港經(jīng)營(yíng)多家風(fēng)味食品店與餐館，近年還將業(yè)務(wù)擴(kuò)展到廣東好幾個(gè)市、縣，財(cái)力雄厚，見(jiàn)多識(shí)廣。李先生品嘗過(guò)韓老板的傳統(tǒng)美食后，贊不絕口，表現(xiàn)出極大的熱情與誠(chéng)意，愿盡快投入資金與韓老板合資。對(duì)此，韓老板也表現(xiàn)出不小的興趣。在談及合資后的打算時(shí)，李先生認(rèn)為：韓家公司目前所采用的傳統(tǒng)式直線職能制結(jié)構(gòu)，太落后于形勢(shì)，應(yīng)當(dāng)改為按不一樣產(chǎn)品性質(zhì)而劃分的事業(yè)部制結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)公司進(jìn)一步發(fā)展的需要。他還推薦韓老板借產(chǎn)品暢銷、名氣日盛的大好形勢(shì)，不失時(shí)機(jī)地向講究口福的華南地區(qū)發(fā)展，進(jìn)而向港、澳地區(qū)及東南亞華人眾多的國(guó)家拓展。他還勸韓老板，牌子既已打響，就不必僵守質(zhì)量，應(yīng)將重點(diǎn)轉(zhuǎn)到擴(kuò)大規(guī)模上來(lái)，并應(yīng)利用名牌優(yōu)勢(shì)，向牛肉、羊肉、豆制品乃至飲料、釀酒等相關(guān)行業(yè)擴(kuò)展。
對(duì)于李先生的想法，韓老板聽(tīng)后不以為然，面顯慍色道：“我們韓家產(chǎn)品，靠的就是傳家獨(dú)特風(fēng)味吸引顧客，為顧客帶給優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。你這種快速擴(kuò)展的主張，顯然有傷我店根本，違反我韓家傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)道德，萬(wàn)萬(wàn)不可行?！眱扇艘蚩捶ǚ制?，引起了爭(zhēng)辯，漸至唇槍舌劍吵鬧起來(lái)。最后，李先生大聲叫道：“你真是個(gè)頑固不化的土包子，目光如豆，放著眼前發(fā)大財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)不利用，真是不可理喻!”韓老板聽(tīng)后，臉色鐵青，拍案而起道：“人各有道，我韓某有我傳家的規(guī)矩。有賺大錢的法子你自我去賺好了。你走你的陽(yáng)關(guān)道，我過(guò)我的獨(dú)木橋”。說(shuō)罷叫聲“送客”，轉(zhuǎn)身走向內(nèi)室。李先生悻悻然拂袖而去。
請(qǐng)根據(jù)以上狀況，回答以下問(wèn)題：
1、在決定企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略過(guò)程中，經(jīng)營(yíng)者主要就應(yīng)思考（d）。
（a）經(jīng)營(yíng)者的文化與學(xué)識(shí)水平。
（b）經(jīng)營(yíng)者的個(gè)性與價(jià)值觀等特點(diǎn)。
（c）經(jīng)營(yíng)者個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷與知識(shí)背景。
（d）企業(yè)內(nèi)在與外在等系列因素的綜合作用。
2、以下關(guān)于本案例中，韓老板企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功決定因素的論述中，哪一條最完整?（a）。
（a）產(chǎn)品的獨(dú)特風(fēng)味與專門的生產(chǎn)技術(shù)。
（b）韓本人注重質(zhì)量與服務(wù)，與顧客間的人緣關(guān)系好。
（c）改革開(kāi)放政策及市場(chǎng)中的需求與機(jī)會(huì)。
（d）“天時(shí)”、“地利”、“人和”等內(nèi)外部、主客觀因素的有利結(jié)合。
3、李先生推薦韓老板采取的事業(yè)部制結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是：（d）。
aq對(duì)有獨(dú)立市場(chǎng)、獨(dú)立利益的產(chǎn)品實(shí)行分權(quán)管理。
（b）各事業(yè)部獨(dú)立核算、自負(fù)盈虧，成為利潤(rùn)中心。
（c）公司總部保留重要人事任免、預(yù)算審批及方針政策等重大問(wèn)題決策權(quán)。
（d）以上三者都是。
4、觀察韓老板與李先生從開(kāi)始接觸到不歡而散的過(guò)程，你認(rèn)為他們主要缺乏哪類管理技能?（d）。
（a）概念技能（b）人際技能（c）技術(shù)技能（d）技術(shù)與概念技能。
5、韓老板與李先生產(chǎn)生分歧意見(jiàn)的根本原因在于：（b）。
（a）追求社會(huì)效益與追求經(jīng)濟(jì)效益思想的對(duì)立（b）兩種不一樣經(jīng)營(yíng)價(jià)值觀的沖突。
（c）兩位企業(yè)家個(gè)性上的差異（d）兩種不一樣經(jīng)營(yíng)做法上的矛盾。
6、從企業(yè)未來(lái)經(jīng)營(yíng)成功的可能性來(lái)看，你認(rèn)為以下哪一回答更為適當(dāng)?（c）。
（a）李先生的主張必能取勝，因?yàn)樗`活進(jìn)取。
（b）長(zhǎng)遠(yuǎn)看韓老板會(huì)成功，因?yàn)樗麑?duì)顧客負(fù)責(zé)。
（c）需要結(jié)合政府政策p市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)p需求變化等因素變化狀況綜合思考。
（d）以上三條全不對(duì)。
案例2：湯姆的目標(biāo)與控制。
湯姆擔(dān)任這家工廠的廠長(zhǎng)已經(jīng)一年多了。他剛看了工廠有關(guān)今年實(shí)現(xiàn)目標(biāo)狀況的統(tǒng)計(jì)資料，廠里各方面工作的進(jìn)展出乎意料之外，他為此氣得說(shuō)不出一句話來(lái)。他記得就任廠長(zhǎng)后的第一件事就是親自制定了工廠的一系列計(jì)劃目標(biāo)。具體地說(shuō)，他要解決工廠的浪費(fèi)問(wèn)題，要解決職工超時(shí)工作的問(wèn)題，要減少?gòu)U料的運(yùn)輸費(fèi)問(wèn)題。他具體規(guī)定：在一年內(nèi)要把購(gòu)買原材料的費(fèi)用降低10%~15%；把用于支付工人超時(shí)工作的費(fèi)用從原先的11萬(wàn)美元減少到6萬(wàn)美元，要把廢料運(yùn)輸費(fèi)用降低3%。他把這些具體目標(biāo)告訴了下屬有關(guān)方面的負(fù)責(zé)人。
然而，他剛看過(guò)的年終統(tǒng)計(jì)資料卻大大出乎他的意料之外。原材料的浪費(fèi)比去年更為嚴(yán)重，原材料的浪費(fèi)率竟占總額的16%；職工超時(shí)費(fèi)用亦只降到9萬(wàn)美元，遠(yuǎn)沒(méi)有到達(dá)原定的目標(biāo)；運(yùn)輸費(fèi)用也根本沒(méi)有降低。
他把這些狀況告訴了負(fù)責(zé)的生產(chǎn)副廠長(zhǎng)，并嚴(yán)肅批評(píng)了這位副廠長(zhǎng)。但副廠長(zhǎng)爭(zhēng)辯說(shuō)：“我曾對(duì)工人強(qiáng)調(diào)過(guò)要注意減少浪費(fèi)的問(wèn)題，我原以為工人也會(huì)按我的要求去做的?！比耸虏块T的負(fù)責(zé)人也附和著說(shuō)：“我已經(jīng)為削減超時(shí)的費(fèi)用作了最大的努力。只對(duì)那些務(wù)必支付的款項(xiàng)才支付?！倍?fù)責(zé)運(yùn)輸方面的負(fù)責(zé)人則說(shuō)：“我對(duì)未能把運(yùn)輸費(fèi)用減下來(lái)并不感到意外，我已經(jīng)想盡了一切辦法。我預(yù)測(cè)，明年的運(yùn)輸費(fèi)用可能要升3%~4%?！?/p>
在分別與有關(guān)方面的負(fù)責(zé)人交談之后，湯姆又把他們召集起來(lái)布置新的要求，他說(shuō)：“生產(chǎn)部門必須要把原材料的費(fèi)用降低10%，人事部門必須要把超時(shí)費(fèi)用降低到7萬(wàn)美元；即使是運(yùn)輸費(fèi)用要提高，但也決不能超過(guò)今年的標(biāo)準(zhǔn)。這就是我們明年的目標(biāo)。我到明年底再看你們的結(jié)果！”
1、湯姆就任廠長(zhǎng)后制定的計(jì)劃屬于一種：（c）。
（a）長(zhǎng)期計(jì)劃（b）短期計(jì)劃。
（c）業(yè)務(wù)計(jì)劃（d）人事計(jì)劃。
2、下述各條列舉了導(dǎo)致湯姆控制的失敗的一些原因，除了（d）。
（a）缺乏一個(gè)詳細(xì)的控制過(guò)程。
（b）控制目標(biāo)不明確。
（c）矯正措施缺乏針對(duì)性。
（d）職責(zé)分解模糊。
3、湯姆的控制標(biāo)準(zhǔn)屬于：（d）。
（a）時(shí)光標(biāo)準(zhǔn)（b）數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)（c）質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)（d）成本標(biāo)準(zhǔn)。
4、湯姆所制定的明年目標(biāo)能完成嗎？（b）。
（a）能（b）不能（c）視環(huán)境變化狀況而定（d）難以預(yù)料。
5、從生產(chǎn)副廠長(zhǎng)的回答能夠看出，他屬于：（c）。
（a）專制式領(lǐng)導(dǎo)（b）民主式領(lǐng)導(dǎo)（c）放任式領(lǐng)導(dǎo)（d）難以確定。
案例3：三個(gè)老同學(xué)的討論。
三個(gè)20世紀(jì)60年代名牌大學(xué)的大學(xué)生，畢業(yè)后各奔前程，少有來(lái)往，某天在黨校學(xué)習(xí)時(shí)不期而遇，想不到由于工作的需要，他們都被推上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，分別在三個(gè)局擔(dān)任局長(zhǎng)工作。b約a、c兩位老同學(xué)星期日到家一敘。老同學(xué)聚會(huì)，自然談起了各自走立刻任后的狀況。
a說(shuō)，他上任后做的第一件事是，分頭召集機(jī)關(guān)處室負(fù)責(zé)人的座談會(huì)，透過(guò)這種座談形式，讓大家了解自我，也使自我熟悉各處室負(fù)責(zé)人，從而對(duì)局內(nèi)的整個(gè)狀況有個(gè)大概了解。b與a的狀況不一樣，他選取的第一件事是，與局領(lǐng)導(dǎo)班子的其他成員逐個(gè)談心，向他們了解局里的狀況，同時(shí)也談了自我新上任的一些想法，借以溝通思想，使彼此有所了解，為今后順利開(kāi)展工作打下了基礎(chǔ)。
c走立刻任后的第一件事是，透過(guò)多種渠道，采取各種形式，廣泛地開(kāi)展調(diào)查研究，在較短的時(shí)光內(nèi)，基本上掌握了該局的歷史、現(xiàn)狀以及當(dāng)前面臨的問(wèn)題，同時(shí)與上下左右溝通了思想，建立了感情，密切了相互之間的聯(lián)系。a與b兩人對(duì)c的做法很感興趣。c之后說(shuō)，他上任后的第二件事是，要求全局各處室，群策群力，拿出“兩制一規(guī)范”的方案。所謂“兩制”，就是崗位職責(zé)制、獎(jiǎng)懲制；所謂“一規(guī)范”，就是職位分類規(guī)范。c親自掛帥抓這項(xiàng)工作，他與各處室領(lǐng)導(dǎo)密切配合，分工合作，出主意，想辦法，制定了崗位職責(zé)制、獎(jiǎng)懲制、職位分類規(guī)范，使大家明確，局機(jī)關(guān)是為基層服務(wù)的。透過(guò)“兩制一規(guī)范”的制定，局機(jī)關(guān)全體成員各司其職，各負(fù)其責(zé)，減少了扯皮現(xiàn)象，獎(jiǎng)懲分明。這樣，逐步建立起一支素質(zhì)好，技術(shù)過(guò)硬，清正廉潔，效率高，有實(shí)績(jī)的干部隊(duì)伍。c上任后的第三件事是，提議創(chuàng)辦一張（快訊）小報(bào)，他與大家一齊討論辦報(bào)方針和信息輸信息輸出渠道等事宜，透過(guò)討論使小報(bào)修改人員明確，這是一張信息快報(bào)，要求修改人員把從國(guó)外書(shū)報(bào)雜志中看到的有關(guān)新技術(shù)、新知識(shí)、新書(shū)目及時(shí)傳遞，其中，涉及到經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、規(guī)劃、管理等新動(dòng)向的信息，要及時(shí)反映給局領(lǐng)導(dǎo)。
c談完了，三個(gè)老同學(xué)展開(kāi)了熱烈的討論。
請(qǐng)根據(jù)上述狀況，回答下列問(wèn)題：
1、a、b、c三位局長(zhǎng)上任后，a、b兩人透過(guò)接觸領(lǐng)導(dǎo)，c透過(guò)各種形式廣泛調(diào)查研究開(kāi)始各自上任后的第一件事，你認(rèn)為哪種方式最好？（d）。
（a）a局長(zhǎng)的方式（b）b局長(zhǎng)的方式。
（c）c局長(zhǎng)的方式（d）沒(méi)有最好，關(guān)鍵在于適合本單位的具體狀況。
2、根據(jù)你的認(rèn)識(shí)，a和b借鑒c的經(jīng)驗(yàn)，上任后就應(yīng)做的第一件事是什么？（a）。
（a）廣泛開(kāi)展調(diào)查研究，了解狀況，溝通思想。
（b）制定配套的規(guī)章制度，嚴(yán)格管理。
（c）辦一份通信小報(bào)，加強(qiáng)溝通。
（d）不分先后，全面鋪開(kāi)，同時(shí)進(jìn)行。
3、總結(jié)c的經(jīng)驗(yàn)，你認(rèn)為下列表述哪一條最準(zhǔn)確？（b）。
（a）嚴(yán)字當(dāng)頭，快字領(lǐng)先，狠抓落實(shí)。
（b）摸清狀況，制定措施，加強(qiáng)溝通。
（c）以身作則，嚴(yán)于律己，寬以待人。
（d）從調(diào)查研究入手，以整頓和改革開(kāi)路，大抓信息建設(shè)。
4、從管理知識(shí)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，你認(rèn)為c上任后做的三件事哪一件是最根本的？（c）。
（a）抓調(diào)查研究（b）抓制度建設(shè)。
（c）抓信息建設(shè)（d）抓身體力行。
5、a、b、c三位局長(zhǎng)之所以都被推上局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位，不是偶然的。從上述案例帶給的信息分析，你認(rèn)為下述原因哪一種原因更重要？（b）。
（a）他們都是名牌大學(xué)畢業(yè)生。
（b）他們年齡適宜，有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，工作努力。
（c）他們工作有思路，都注重溝通。
（d）他們有敬業(yè)精神，注重學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)別人的領(lǐng)導(dǎo)工作經(jīng)驗(yàn)。
6、如果你參加三位局長(zhǎng)的討論，從領(lǐng)導(dǎo)的只能出發(fā)，你認(rèn)為c在其所做的三件事之后還就應(yīng)做的一項(xiàng)工作是什么？（d）。
（a）決策（b）用人（c）溝通（d）激勵(lì)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)原理論文篇六
《美學(xué)原理》是由王德勝主編，由高等教育出版社出版的一部適用于高等學(xué)校文科的教材。本書(shū)著眼于教學(xué)實(shí)際，以馬克思主義實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，在合理吸收傳統(tǒng)美學(xué)思想精華、關(guān)注和借鑒當(dāng)前國(guó)內(nèi)外美學(xué)研究新成果的同時(shí)，突出了美學(xué)理論的當(dāng)代特點(diǎn)。書(shū)中著重以審美活動(dòng)為基點(diǎn)，把全書(shū)分為十個(gè)章節(jié)，分別從美學(xué)學(xué)科定位及其對(duì)象、人類審美發(fā)生、美的本質(zhì)、美的存在、審美類型、審美經(jīng)驗(yàn)及其結(jié)構(gòu)與過(guò)程、審美判斷、藝術(shù)審美與創(chuàng)造、審美文化特征及其生產(chǎn)與消費(fèi)活動(dòng)、審美教育等各個(gè)方面，對(duì)美學(xué)中的諸多重要理論問(wèn)題進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的論述。本書(shū)強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐、歷史與邏輯、抽象與實(shí)證、概念與形象的統(tǒng)一，旨在通過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握必要的美學(xué)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上形成一定的審美分析能力，以益于學(xué)生的審美實(shí)踐發(fā)展。接下來(lái)，我將著重從以下方面來(lái)談?wù)勎易x了這本書(shū)之后的感受。
第一章節(jié)向我們論述了什么是美學(xué)，從這一章節(jié)中，我了解到了美學(xué)的歷史與現(xiàn)狀、美學(xué)的學(xué)科定位、美學(xué)的研究對(duì)象與方法以及怎樣學(xué)習(xí)好美學(xué)。美學(xué)被稱之為“無(wú)用之學(xué)”，這是從它的實(shí)際作用來(lái)說(shuō)的，它沒(méi)有特別實(shí)際性作用，但它卻有著潛在的功效，一個(gè)人如果對(duì)美學(xué)有著特殊的理解，或者有著系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，那么他便會(huì)在自覺(jué)與不自覺(jué)之間形成一種意識(shí)，即審美意識(shí)，這種潛在的意識(shí)，會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)生活中的美，它會(huì)促使你不斷發(fā)現(xiàn)和體會(huì)生命的無(wú)盡意味。
美學(xué)屬于人文學(xué)科，它著重體現(xiàn)了人文實(shí)踐領(lǐng)域的價(jià)值特性，因此，要正真把握美學(xué)的對(duì)象，就必須始終抓住人類審美活動(dòng)。也就是說(shuō)，美學(xué)是以人類審美為自身特殊領(lǐng)域，以審美活動(dòng)為具體研究對(duì)象，以此來(lái)探討審美活動(dòng)中起主導(dǎo)作用的人的精神世界，從而來(lái)追蹤、構(gòu)建人類審美價(jià)值體系。
從這一章節(jié)中，我還了解到美學(xué)研究的方法，它包括：思辨與實(shí)證相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐性統(tǒng)一、歷史意識(shí)與當(dāng)代意識(shí)相統(tǒng)一、兼收并蓄與民族特色相統(tǒng)一。這一系列的研究方法對(duì)于我學(xué)習(xí)好美學(xué)原理這門科目，起到非常重要的作用。
第二章節(jié)向我們論述了審美發(fā)生，從這一章節(jié)中，我了解到了審美的發(fā)生論史、人類勞動(dòng)與審美發(fā)生、審美活動(dòng)中的主客體、審美關(guān)系以及價(jià)值。審美的發(fā)生論史包括模仿說(shuō)、巫術(shù)與圖騰崇拜說(shuō)、性本能說(shuō)、游戲說(shuō)，以上四種學(xué)說(shuō)，在美學(xué)史上具有一定的理論代表性，有著一定的合理性，但他們有著共同的局限性，就是沒(méi)有揭示出人類審美活動(dòng)背后的、促使其發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，即勞動(dòng)起源說(shuō)。勞動(dòng)起源說(shuō)是歷史唯物主義觀點(diǎn)，它揭示出了審美起源于人類生產(chǎn)勞動(dòng)。勞動(dòng)創(chuàng)造了人并為審美提供了物質(zhì)前提和基礎(chǔ)，并且為審美發(fā)生提供了現(xiàn)實(shí)素材。
審美活動(dòng)主客體的統(tǒng)一，推動(dòng)人類審美活動(dòng)的發(fā)展，擴(kuò)大人類審美范圍，提高人的生活質(zhì)量，對(duì)人類文明進(jìn)步起到積極促進(jìn)作用。
第三章重點(diǎn)向我們闡述了美的本質(zhì)問(wèn)題，包括美的定義、美的來(lái)源、美的存在。美作為一種相對(duì)獨(dú)立的價(jià)值，與真、善有聯(lián)系也有區(qū)別，我們必須辯證的看待。至于外觀美和形象美，是兩種必須加以區(qū)分的美，只有當(dāng)外觀美不妨礙形象美、完全服務(wù)于形象美的時(shí)候，二者才能達(dá)到和諧統(tǒng)一。
第四章即美的存在系統(tǒng)，包括美的社會(huì)存在及類型、自然美、藝術(shù)美、形式美以及美與現(xiàn)代社會(huì)。美的社會(huì)存在的核心是人的生命活動(dòng)，包括人的美、人文環(huán)境美、日常生活美等等。美體現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)中，如建筑沒(méi)、風(fēng)景美等。
第五章審美類型是本書(shū)的重點(diǎn)，也是我重點(diǎn)所要寫(xiě)的部分。本章節(jié)包含了中和之美、優(yōu)美和壯美、崇高和悲劇、喜劇、丑和荒誕以及審美類型的文化風(fēng)格。
中和之美屬于與“崇高”相對(duì)應(yīng)的審美范疇，突出審美過(guò)程中主客體、人與自然、感性與理性及各種形式美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，給人以愉悅、輕松的審美快感。中和之美是處于優(yōu)美與壯美之間剛?cè)嵯酀?jì)的綜合美。其意蘊(yùn)剛?cè)峒鎮(zhèn)?，情感力度適中，雜多與對(duì)立的審美因素和諧統(tǒng)一，具有含蓄、典雅、靜穆等特性。優(yōu)美又稱“秀美”、“纖麗美”、“陰柔美”、“典雅美”等。優(yōu)美的基本特性是“和諧”。優(yōu)美作為一般形態(tài)，以和諧、協(xié)調(diào)、一致、均衡、統(tǒng)一為特點(diǎn)。優(yōu)美的本質(zhì)屬性是和諧。優(yōu)美能給人輕松、愉快和心曠神怡的審美感受。壯美，也稱“陽(yáng)剛之美”，其審美意蘊(yùn)、情感力強(qiáng)盛，具有宏大、奔放、雄渾特征。中和之美、優(yōu)美和壯美以賞心悅目的形式感染欣賞者，其愉悅性質(zhì)適應(yīng)了人類最基本、最深層的享樂(lè)天性，能夠充分喚起人們的審美欲望，使其投入到更加廣泛的審美活動(dòng)中。
崇高和悲劇屬于同一序列的審美類型，他們都側(cè)重于審美主客體、人與自然、感性與理性的矛盾沖突。具有由不和諧到和諧，由痛感到快感的`過(guò)渡性、雙重性，是以痛感、壓抑感為基礎(chǔ)的復(fù)雜的情感體驗(yàn)。崇高和悲劇對(duì)于人們振奮精神、升華理想、培育理性審美能力、端正審美態(tài)度等，有著非常積極的美育意義。另外，還有喜劇，它有利于培養(yǎng)人樂(lè)觀曠達(dá)的審美心理和幽默的人生態(tài)度，使人眼界開(kāi)闊、心胸寬廣，能在平凡中獲得價(jià)值，讓生活充滿情趣。
丑從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是一種不和諧，具有紊亂、嘈雜、破敗、粗陋、畸形、邪惡、虛假等特性?；恼Q最為丑的極端化形式，是理性協(xié)調(diào)的顛倒，表現(xiàn)為極度的不合理不正常，給人以無(wú)可奈何、哭笑不得的痛苦感受。但它們具有遷徙默化的影響，對(duì)創(chuàng)造美好幸福的生活仍起到促進(jìn)作用。
第六章至第十章包括以下內(nèi)容：審美經(jīng)驗(yàn)、審美判斷、藝術(shù)審美、審美文化以及審美教育。在這五個(gè)章節(jié)中，我重點(diǎn)從審美教育出發(fā)來(lái)談?wù)勎业母惺?，審美教育是本?cè)書(shū)最后一個(gè)章節(jié)，作者將其放在尾部，是因?yàn)樗哂蟹浅Ｖ匾膶?shí)際功用。審美教育著力于以一定的教育手段，培養(yǎng)和強(qiáng)化人的感知力、想象力，豐富人的情感，拓展人的精神世界，塑造人的創(chuàng)新求異能力，它具有形象性、娛樂(lè)性、情感性、個(gè)人創(chuàng)造性和潛移默化性。他對(duì)于青少年德智體起著有益的補(bǔ)充作用。因此，這就要求教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，要借助美的魅力來(lái)實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，通過(guò)具體教學(xué)過(guò)程來(lái)貫徹審美教育的宗旨，而這對(duì)教師自身素質(zhì)提出了十分具體的要求。
審美教育的作務(wù)就是鼓舞人們?nèi)?ài)美、欣賞美、追求美、使其充滿對(duì)生活的信心和希望。美育更深層次的目標(biāo)，則是培養(yǎng)人們的審美創(chuàng)造力。它是通過(guò)藝術(shù)等美感活動(dòng)和審美方式，來(lái)提高人的素質(zhì)和修養(yǎng)，來(lái)轉(zhuǎn)移人的心理氣質(zhì)，改變?nèi)说木衩婷?，從而達(dá)到全面培養(yǎng)人的目的，也就是使人的身心得到和諧發(fā)展，成為具備崇高情操與富有的實(shí)踐能力的人。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)原理論文篇七
通過(guò)對(duì)《管理學(xué)原理》的學(xué)習(xí)，使我充分認(rèn)識(shí)到：管理是社會(huì)中存在的最普遍的社會(huì)現(xiàn)象。從個(gè)人、家庭、企事業(yè)單位乃至其他社會(huì)組織，從農(nóng)村、城市、國(guó)家乃至世界都需要管理，都存在管理活動(dòng)。凡是有人群活動(dòng)的地方或領(lǐng)域，都存在與之相適應(yīng)的管理。
管理是在一定環(huán)境中、組織中的管理者，通過(guò)實(shí)施計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制等職能，有效地利用各種資源，以達(dá)到組織目標(biāo)的過(guò)程。管理總是存在于一定的組織之中，組織是管理的載體，是人類集體協(xié)作的產(chǎn)物。其管理的基本含義大致包括以下幾點(diǎn)：
（1）、管理是在一定環(huán)境中進(jìn)行的。任何一個(gè)組織都有一定的生存環(huán)境，包括組織的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境。管理始終處于不斷變化的環(huán)境之中。能否適應(yīng)環(huán)境的變化，是決定管理成敗的重要因素。
（2）、管理是在一定的組織中進(jìn)行的。由兩個(gè)以上的人組成的、有共同目標(biāo)的組織，就像一個(gè)樂(lè)隊(duì)要演奏出動(dòng)人心弦的樂(lè)章，就需要指揮使演奏不同樂(lè)器的人員分工協(xié)作。指揮就是管理。管理是一切有組織的集體活動(dòng)所不可缺少的因素。
（3）、管理的主體是管理者。所謂管理主體，是指在管理過(guò)程中具有主動(dòng)支配和影響作用的要素。一切管理職能都要通過(guò)管理主體去發(fā)揮作用。要成為一名管理者，必須具備一定的素質(zhì)和技能。
（4）、管理的客體是組織中的各種資源。所謂管理客體也就是管理的對(duì)象，指的是管理過(guò)程中管理者所作用的對(duì)象。在一個(gè)組織中，管理客體主要是指人、財(cái)、物、信息、技術(shù)和時(shí)間等一切資源，其中最重要的是人力資源，是對(duì)人的管理。
（5）、管理是一個(gè)過(guò)程。管理是實(shí)施計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制管理職能的過(guò)程，這四個(gè)管理職能構(gòu)成了管理過(guò)程。
（6）、管理的目的是實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。管理本身并不是目的，管理是圍繞組織目標(biāo)進(jìn)行的，其最終目的是實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)，管理沒(méi)有目標(biāo)就是一種盲目的行動(dòng)。世界上不存在沒(méi)有目標(biāo)的管理，也不可能實(shí)現(xiàn)無(wú)管理的目標(biāo)。即管理的目的是協(xié)助企業(yè)組織實(shí)現(xiàn)宗旨，完成任務(wù)，達(dá)到目標(biāo)。
（7）、管理的任務(wù)是設(shè)計(jì)和維持一個(gè)良好的工作環(huán)境，使員工在這個(gè)環(huán)境里能積極主動(dòng)、熱情高效并愉快地工作，使組織有效地完成任務(wù)。
另外，管理學(xué)的產(chǎn)生對(duì)人類社會(huì)的影響是史無(wú)前例的。在當(dāng)今社會(huì)，管理已成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，大到國(guó)家、政府，小到家庭、個(gè)人，無(wú)不需要有效的管理。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)發(fā)展和組織運(yùn)行更是一刻也離不開(kāi)管理，因此，可以說(shuō)管理已滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落。
在管理科學(xué)的學(xué)科體系中，管理學(xué)屬于一般管理學(xué)。管理學(xué)研究的是管理活動(dòng)的基本規(guī)律與一般方法。管理學(xué)具有一般性、綜合性、歷史性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。管理學(xué)研究?jī)?nèi)容的主線是從管理者出發(fā)來(lái)研究管理過(guò)程，從總體上看，也顧及從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑三個(gè)方面來(lái)研究管理學(xué)，以及從歷史角度來(lái)研究管理理論的形成與演變。
所以，無(wú)論有沒(méi)有時(shí)間，我們多多少少都應(yīng)該學(xué)習(xí)一些管理知識(shí)。以管理學(xué)的系統(tǒng)理論來(lái)武裝自己，充實(shí)自己；以社會(huì)實(shí)踐與生活來(lái)解讀和詮釋管理學(xué)理論。從而提高我們的管理質(zhì)量、工作效率和生活水平，使我們的'管理在社會(huì)實(shí)踐與生活中不斷鞏固和發(fā)展，并與社會(huì)潮流同行，與國(guó)際舞臺(tái)共舞！
二、學(xué)習(xí)管理學(xué)的重要性：
在《管理學(xué)原理》中，學(xué)習(xí)和研究管理學(xué)的方法主要有唯物辯證法、系統(tǒng)方法、觀察總結(jié)法、比較研究法、歷史研究法、案例分析法、試驗(yàn)研究法和理論聯(lián)系實(shí)際的方法。其學(xué)習(xí)管理學(xué)的重要性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
（1）、管理在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和作用決定了學(xué)習(xí)管理學(xué)的重要性。為了不斷完善我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加速我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，必須建立一支高素質(zhì)的管理人才隊(duì)伍，努力提高我國(guó)的管理水平，加速實(shí)現(xiàn)管理現(xiàn)代化。因此，我們要學(xué)習(xí)和掌握管理理論與方法，在實(shí)踐中不斷總結(jié)，在總結(jié)中不斷發(fā)展。
（2）、學(xué)習(xí)管理學(xué)是提高管理者管理能力的重要途徑。管理者要提高自己的管理能力，必須把直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，管理學(xué)的學(xué)習(xí)是獲得間接經(jīng)驗(yàn)的最有效、最迅速地途徑。
（3）、未來(lái)的社會(huì)更需要管理。未來(lái)社會(huì)共同勞動(dòng)的規(guī)模日益擴(kuò)大，勞動(dòng)分工協(xié)作更加精細(xì)，社會(huì)化大生產(chǎn)日趨復(fù)雜，管理就更加重要了。未來(lái)社會(huì)科學(xué)技術(shù)將有更大的發(fā)展，需要一套更科學(xué)的管理才能使新的技術(shù)、新的能源、新的材料等各種資源來(lái)充分發(fā)揮它們的作用。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)原理論文篇八
二十世紀(jì)代結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·配第便是對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究的先驅(qū)，他最早提出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的理論學(xué)說(shuō)，并且第一次揭示了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變階段，經(jīng)濟(jì)中制造業(yè)的生產(chǎn)在工業(yè)中的比重越來(lái)越低，而資本品工業(yè)的生產(chǎn)比重則越來(lái)越高，直到最后階段占據(jù)主導(dǎo)地位，此時(shí)基本上實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。來(lái)自英國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家克拉克(1940)指出了勞動(dòng)力在三次產(chǎn)業(yè)中的移動(dòng)規(guī)律，出現(xiàn)勞動(dòng)力移動(dòng)的原因是三次產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力收入水平之間存在差距，他們共同成就了“配第——克拉克定理”。
發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期思想舊結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)派是二戰(zhàn)后的拉美經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)展起來(lái)的，該學(xué)派大都強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)變化的重要性，將結(jié)構(gòu)變化的缺乏歸為市場(chǎng)失靈，建議通過(guò)政府的干預(yù)來(lái)糾正這些市場(chǎng)失靈，其中最主要的戰(zhàn)略是進(jìn)口替代[1]。發(fā)展中國(guó)家多次對(duì)進(jìn)口替代的嘗試都失敗了，因?yàn)樗鼈兊哪繕?biāo)產(chǎn)業(yè)與國(guó)家的比較優(yōu)勢(shì)相背離;優(yōu)先發(fā)展產(chǎn)業(yè)中的企業(yè)在開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中往往不具備自生能力;它們的投資和持續(xù)經(jīng)營(yíng)更多的是通過(guò)依賴政府進(jìn)行多種與經(jīng)濟(jì)規(guī)律相違背的保護(hù)和補(bǔ)貼來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
林毅夫提出新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來(lái)了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)新的思想浪潮。在經(jīng)濟(jì)界普遍關(guān)注世界經(jīng)濟(jì)如何穩(wěn)步復(fù)蘇，以及國(guó)內(nèi)新一輪增長(zhǎng)應(yīng)注重拉動(dòng)內(nèi)需之時(shí)，他“不合時(shí)宜”地提出“新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)”作為四年世界銀行經(jīng)歷的“畢業(yè)論文”[2]。
新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生華盛頓共識(shí)之后，華盛頓共識(shí)是主張發(fā)展思想的新自由主義政策以及之后由布雷頓森林體系給出的政策改革的結(jié)構(gòu)調(diào)整方案，此方案主張鼓勵(lì)發(fā)展中國(guó)家政府消除市場(chǎng)扭曲，徹底改革社會(huì)計(jì)劃，避免使用產(chǎn)業(yè)政策，使政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最小的參與，因而更多體現(xiàn)由市場(chǎng)來(lái)發(fā)揮作用。華盛頓共識(shí)同樣未從根本上解決發(fā)展中國(guó)家的中等收入陷阱問(wèn)題。
林教授的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論精髓在于：對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程的現(xiàn)代分析?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特征是持續(xù)的技術(shù)革新和結(jié)構(gòu)變化[3]。經(jīng)濟(jì)體在任何時(shí)點(diǎn)上的最優(yōu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是能夠讓其在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)最強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。最優(yōu)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是由該經(jīng)濟(jì)的比較優(yōu)勢(shì)決定的，而比較優(yōu)勢(shì)又是由該時(shí)間點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)要素的稟賦結(jié)構(gòu)來(lái)決定。
由于基礎(chǔ)設(shè)施條件的約束，政府應(yīng)該發(fā)揮作用來(lái)提高基礎(chǔ)設(shè)施條件以便于比較優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)揮更大的作用。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的三大支柱包括：它包含了對(duì)一國(guó)比較優(yōu)勢(shì)的理解，且這種比較優(yōu)勢(shì)隨著要素稟賦結(jié)構(gòu)的變化而不斷演化;在發(fā)展的任一階段市場(chǎng)都可以作為最優(yōu)的資源配置機(jī)制;政府在產(chǎn)業(yè)升級(jí)的過(guò)程中應(yīng)該發(fā)揮因勢(shì)利導(dǎo)的作用。林毅夫同時(shí)為實(shí)踐提出了兩軌六步法，依次是選擇正確目標(biāo)，消除約束障礙以利于比較優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，吸引全球的投資者，支持成功自我發(fā)現(xiàn)的企業(yè)壯大規(guī)模，用工業(yè)園模式解決硬件和軟件基礎(chǔ)設(shè)施的不足，政府向正確的產(chǎn)業(yè)提供有限的激勵(lì)措施。
國(guó)內(nèi)外同樣出現(xiàn)了很多新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的反對(duì)論點(diǎn)。國(guó)內(nèi)劉海影提出政府本身不存在于理論的真空中，政府及其代理人擁有自身利益考量。政府不能保證自己對(duì)投資項(xiàng)目選擇具備經(jīng)濟(jì)合理性，政府主導(dǎo)投資意味著對(duì)社會(huì)資源的濫用，其資金的來(lái)源將擠占民間資金的利益。他還提出，所謂的比較優(yōu)勢(shì)不是一個(gè)單一的加總值，政府發(fā)揮“因勢(shì)利導(dǎo)作用”往往是發(fā)展的障礙而不是動(dòng)力。他認(rèn)為制度與政策導(dǎo)致的扭曲和政府導(dǎo)致的宏觀管理失敗是阻礙欠發(fā)達(dá)國(guó)家取得成功的關(guān)鍵因素。劉勝軍同樣持反對(duì)意見(jiàn)，他認(rèn)為政府主導(dǎo)往往逃脫不了腐朽，同時(shí)，政府主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)模式，是目前社會(huì)收入分配嚴(yán)重失衡的重要原因。他提出根本的發(fā)展動(dòng)力還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力，是民營(yíng)企業(yè)追逐利潤(rùn)所帶來(lái)的資源配置效率的提升。
上海金融與法律研究院的研究員劉遠(yuǎn)舉提出：“中國(guó)模式”這種政府主導(dǎo)并不擅長(zhǎng)創(chuàng)新型超越，政府應(yīng)該通過(guò)建立一個(gè)有穩(wěn)定預(yù)期的制度來(lái)導(dǎo)向良好的市場(chǎng)秩序，促進(jìn)分工的深化和市場(chǎng)范圍的擴(kuò)大，并不需要新的“強(qiáng)勢(shì)政府”理論。張夏準(zhǔn)與林毅夫的觀點(diǎn)有很大的不同，他認(rèn)為比較優(yōu)勢(shì)雖然重要，然而只是一個(gè)基線，國(guó)家想要產(chǎn)業(yè)升級(jí)，就需要違背其比較優(yōu)勢(shì)?？紤]到要素積累過(guò)程的性質(zhì)和技術(shù)能力的建設(shè)，一個(gè)落后的經(jīng)濟(jì)幾乎不可能在新產(chǎn)業(yè)中積累起技術(shù)能力，除非違背他的比較優(yōu)勢(shì)，并在他擁有“正確的”要素稟賦前進(jìn)入這個(gè)產(chǎn)業(yè)。
國(guó)外對(duì)于新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的爭(zhēng)論點(diǎn)也很多。世界銀行凱聞提出，中國(guó)式的`經(jīng)濟(jì)決策方式需要政府有強(qiáng)大的執(zhí)行能力和適應(yīng)能力，但是這要求政府有善意有能力且不腐朽。中國(guó)社會(huì)嚴(yán)重的“信任赤字”可能導(dǎo)致政策的執(zhí)行與初衷相違背。約翰·霍普金斯大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授安妮·克魯格認(rèn)為新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)施較為困難，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎支持工業(yè)和城市偏向，而這個(gè)偏向本身在許多國(guó)家就是很大的扭曲，并且林毅夫把單個(gè)企業(yè)或產(chǎn)業(yè)卷入基礎(chǔ)設(shè)施投資決策又賦予了它們過(guò)大的影響力[4]。哈佛大學(xué)的丹尼·羅德里克認(rèn)為林毅夫推薦的政府政策旨在抵消市場(chǎng)扭曲，然而預(yù)期效果則是誘使企業(yè)做出背離比較優(yōu)勢(shì)的選擇，事實(shí)上，政府不是總能準(zhǔn)確地甄別出市場(chǎng)失靈，也不是總能找到有直接針對(duì)性的解決方式。他基本同意林毅夫的觀點(diǎn)，只是在某些細(xì)節(jié)有爭(zhēng)議。哥倫比亞大學(xué)的斯蒂格利茨認(rèn)為市場(chǎng)的局限性比林毅夫認(rèn)為的更加嚴(yán)重，即使運(yùn)行良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體本身都既不穩(wěn)定又不有效。他與林的重大分歧在于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原動(dòng)力方面，他覺(jué)得更重要的是知識(shí)的增加，即技術(shù)的革新。賓夕法尼亞大學(xué)霍華德·帕克認(rèn)為，林提出的選擇富裕的參照國(guó)再甄選出比較優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)是有問(wèn)題的，較富裕國(guó)家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有可能是因?yàn)榕で缘恼弋a(chǎn)生的，成功的政策往往是一個(gè)龐大的政策集，需要解決這么多問(wèn)題可能會(huì)超越政府的能力。
綜上，反對(duì)新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，大都表現(xiàn)為對(duì)政府能力的不信任，對(duì)當(dāng)今腐朽狀況下政府作為的堪憂。然而，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為舊結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)和華盛頓共識(shí)之后的新理論，依然有著它存在的合理性。我們還需要進(jìn)行更多的研究來(lái)證實(shí)新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。
參考文獻(xiàn)。
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[3]林毅夫.2012：新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)[m].北京：北京大學(xué)出版社.
[4]annekrueger.“commentsonnewstructuraleconomics”byjustinlin：theworldbankresearchobserver26(2)：222-226.
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)原理論文篇九
1.1傳統(tǒng)開(kāi)放經(jīng)濟(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)下的研究模型。
傳統(tǒng)開(kāi)放性經(jīng)濟(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以新開(kāi)放經(jīng)濟(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生為臨界點(diǎn)，20世紀(jì)50年代之前開(kāi)放經(jīng)濟(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析是采用站在匯率的短期行為彈性分析法,60年代之后才出現(xiàn)了相應(yīng)的建模分析法。運(yùn)用數(shù)學(xué)建模的方式進(jìn)行開(kāi)放經(jīng)濟(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是更好地將研究過(guò)程中的瑣碎、細(xì)小的問(wèn)題進(jìn)行數(shù)學(xué)上的模型數(shù)據(jù)，結(jié)合一定的分析方法，得出最終的研究結(jié)論。傳統(tǒng)開(kāi)放經(jīng)濟(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究模型有m-f模型、m-f-d模型和盧卡斯模型。這三種經(jīng)濟(jì)學(xué)研究模型分別產(chǎn)生于不同的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，對(duì)開(kāi)放經(jīng)濟(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展都是里程碑式的研究意義。模型建立的側(cè)重點(diǎn)不同,從重視在市場(chǎng)均衡利率作用下，國(guó)際資本流動(dòng)對(duì)匯率以及內(nèi)外政策搭配的影響；再到多恩布什總結(jié)了匯率超調(diào)這一重要的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；最后是盧卡斯在貨幣主義觀點(diǎn)下，意料外的貨幣供給變動(dòng)對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)的短期波動(dòng)。開(kāi)放經(jīng)濟(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的研究就是這樣不斷地出現(xiàn)瓶頸、創(chuàng)新發(fā)展,初建模型、推翻改進(jìn)。在此基礎(chǔ)上,堅(jiān)持理論研究結(jié)合實(shí)際效果,做到不斷適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的最新發(fā)展,及時(shí)改變變量,推陳出新。
1.2傳統(tǒng)貨幣政策的有效性研究。
無(wú)論是否是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方向，現(xiàn)行的任何專家學(xué)者的理論研究都不能脫離現(xiàn)實(shí)而獨(dú)立存在，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更是如此。所以在現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,所有的.相關(guān)人員最明顯的實(shí)質(zhì)感受就是經(jīng)濟(jì)要素的流動(dòng)性要遠(yuǎn)強(qiáng)于實(shí)物的流動(dòng)性,這就是市場(chǎng)的流動(dòng)原則,也是活躍市場(chǎng)的因素。但是進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究時(shí),認(rèn)識(shí)到、感受到這樣的流動(dòng)現(xiàn)狀并不是研究的最終目標(biāo)，而是要發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)問(wèn)題，究其根本后進(jìn)行相關(guān)逆向的對(duì)策性研究。目前已有的開(kāi)放經(jīng)濟(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中就有指出金融經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的調(diào)整速度要遠(yuǎn)快于商品市場(chǎng)的調(diào)整速度,這就是上述流動(dòng)現(xiàn)狀根本問(wèn)題的所在。傳統(tǒng)的貨幣政策分析和匯率制度選擇都是在資本控制在彈性匯率制度下，為了相應(yīng)的減小由貨幣沖擊引起的匯率波動(dòng)而設(shè)立的。而傳統(tǒng)貨幣政策的有效性是行為金融學(xué)理論和資產(chǎn)組合再平衡理論的綜合性闡述，但是這并不能夠代表傳統(tǒng)貨幣有效性的創(chuàng)建模型就能夠解決所有的問(wèn)題。針對(duì)個(gè)人賬戶而言,經(jīng)常賬戶的動(dòng)態(tài)變化就無(wú)法解釋,針對(duì)政府組織機(jī)構(gòu)而言,政府的項(xiàng)目支出效用是無(wú)法解釋的。
2.1名義短期剛性和價(jià)格黏性。
名義的剛性一般都是指名義的短期剛性，即名義黏性，但是其中的名義價(jià)格黏性是在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中最為常見(jiàn)的問(wèn)題。名義變量主要包括商品價(jià)格和工資水平,是貨幣水平上的變量因素。每個(gè)國(guó)家為適應(yīng)消費(fèi)需求,其擴(kuò)張性貨幣政策會(huì)有不同，價(jià)格黏性的相關(guān)問(wèn)題也隨之顯現(xiàn)。因?yàn)椴煌a(chǎn)生的問(wèn)題,并不是說(shuō)用同性、共性就能夠解決,即使是多數(shù)廠商都實(shí)行一期黏性定價(jià)，但是經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)跳躍性就會(huì)和死定的定價(jià)產(chǎn)生不可操作的問(wèn)題。名義價(jià)格黏性很大一部分原因是由于短期剛性的任其發(fā)展，出現(xiàn)貿(mào)易條件的惡化。商品價(jià)格黏性會(huì)直接影響本國(guó)的匯率，這中間的相關(guān)性也是比較清晰的。匯率、進(jìn)出口商品價(jià)格、本國(guó)貿(mào)易條件這樣層層遞進(jìn)的相關(guān)性直接而又嚴(yán)峻。遭受沖擊的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都會(huì)在一定的時(shí)期表現(xiàn)出一定的問(wèn)題，或短期或長(zhǎng)期。這樣宏觀經(jīng)濟(jì)在名義剛性一定要注意,結(jié)合菜單成本是基礎(chǔ)條件,考慮市場(chǎng)需求是必要條件,解決價(jià)格黏性是應(yīng)對(duì)條件，最終的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就是在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中降低外生沖擊、保證準(zhǔn)確性和合理性。
站在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度上，目前新開(kāi)放經(jīng)濟(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究模型主要是采用redux模型。這一模型的突出顯著性就是創(chuàng)建者將經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的壟斷競(jìng)爭(zhēng)和名義價(jià)格黏性納入動(dòng)態(tài)均衡模型，這樣不僅僅能夠解決名義短期剛性的主要價(jià)格黏性問(wèn)題，還能夠從模型本身解決理論研究的靜態(tài)缺陷。在新開(kāi)放經(jīng)濟(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)下，有了科學(xué)的研究模型并不意味著前期工作的結(jié)束，還要對(duì)運(yùn)用模型條件下的研究方式進(jìn)行合理的選用。建立采用redux模型研究,相應(yīng)的專家學(xué)者主要采用假設(shè)性研究,通過(guò)對(duì)幾大問(wèn)題的假設(shè),探究不同的解決方法。假設(shè)的條件是經(jīng)濟(jì)的主體、名義價(jià)格黏性、國(guó)家間的貿(mào)易壁壘、國(guó)際交易成本、政府融資等牽涉甚廣的問(wèn)題。當(dāng)然，已有的研究成果并沒(méi)有讓新開(kāi)放經(jīng)濟(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究進(jìn)程故步自封，在全球經(jīng)濟(jì)不斷融合交匯的今天,適應(yīng)當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的因素牽扯甚廣，上層建筑實(shí)力的后備力量就是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,有了這樣認(rèn)知，更是讓新開(kāi)放經(jīng)濟(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2.3市場(chǎng)分割。
現(xiàn)今的國(guó)際貿(mào)易中，貿(mào)易壁壘依然存在。有實(shí)力的進(jìn)出口商在不同的國(guó)家市場(chǎng)對(duì)商品定價(jià)進(jìn)行差別對(duì)待,即歧視定價(jià)。歧視定價(jià)并不是弊端,但確實(shí)是當(dāng)下開(kāi)放經(jīng)濟(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向，在redux的研究模型中融入以國(guó)際市場(chǎng)分割和市場(chǎng)定價(jià)就是不錯(cuò)的研究成果。市場(chǎng)分割的表現(xiàn)可以從商品定價(jià)上就開(kāi)始體現(xiàn),再涉及兩國(guó)之間消費(fèi)需求的變動(dòng)和國(guó)際匯率的浮動(dòng)。市場(chǎng)定價(jià)會(huì)在一定程度上忽視了國(guó)際匯率對(duì)商品價(jià)格的影響,也可能會(huì)導(dǎo)致不同國(guó)家之間的消費(fèi)共同變動(dòng)減少,對(duì)本國(guó)貿(mào)易條件和國(guó)際福利上的限制也是存在的。
2.4消費(fèi)偏好和國(guó)內(nèi)偏好。
兩種偏好最大的不同就是偏好假定的限制區(qū)域不同：消費(fèi)偏好的假定是本國(guó)居民消費(fèi)者對(duì)國(guó)內(nèi)外商品擁有相同的消費(fèi)偏好;國(guó)內(nèi)偏好的假定則是本國(guó)居民消費(fèi)者對(duì)國(guó)內(nèi)產(chǎn)品的消費(fèi)偏好要高于國(guó)外產(chǎn)品。但不管偏好假定限制是消費(fèi)偏好還是國(guó)內(nèi)偏好,采用的研究方式都是開(kāi)放經(jīng)濟(jì)模型下的微觀基礎(chǔ)研究。我們要認(rèn)識(shí)到針對(duì)于個(gè)人的消費(fèi)偏好是有彈性的，并且動(dòng)勢(shì)非常明顯,畢竟個(gè)人的消費(fèi)意愿并不能從一而終。采用此研究方式就是充分認(rèn)識(shí)到個(gè)人消費(fèi)的彈性變動(dòng)可能,在假設(shè)分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行偏好假定更為細(xì)致的區(qū)別研究。但是不論是哪種偏好,假定的預(yù)設(shè)最終都是在對(duì)國(guó)際貨幣聯(lián)盟的作用進(jìn)行研究,得出結(jié)論,國(guó)際貨幣聯(lián)盟的形勢(shì)無(wú)論在哪種偏好假定上都優(yōu)于各國(guó)貨幣政策競(jìng)爭(zhēng)制度。
3.結(jié)語(yǔ)。
新開(kāi)放經(jīng)濟(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)新意的體現(xiàn)是研究框架的根本性變化。微觀基礎(chǔ)上的科學(xué)建模,各種變量的不斷增多，引入政府政策的結(jié)合。作為主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重點(diǎn),研究經(jīng)驗(yàn)的積累、研究深度的探討都是相應(yīng)領(lǐng)域的進(jìn)行時(shí)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)原理論文篇十
由于建設(shè)項(xiàng)目所具有的特殊性，使得建設(shè)投資費(fèi)用控制管理成為一項(xiàng)綜合性、專業(yè)性、政策性的活動(dòng)，它有著較為廣泛的涉及面，相對(duì)較長(zhǎng)的周期性，并且貫穿于整個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的各個(gè)階段。建設(shè)項(xiàng)目全過(guò)程投資控制是指專業(yè)投資控制單位在受到業(yè)主委托后，在項(xiàng)目建設(shè)的整個(gè)過(guò)程中依據(jù)《項(xiàng)目全過(guò)程投資控制合同》，并通過(guò)運(yùn)用自身專業(yè)知識(shí)和能力，以項(xiàng)目全過(guò)程投資控制為主線，輔之以建設(shè)項(xiàng)目合同管理，協(xié)調(diào)建設(shè)項(xiàng)目中各方的投資控制活動(dòng)。建設(shè)項(xiàng)目投資控制管理的目標(biāo)十分明確，就是將建設(shè)項(xiàng)目投資的發(fā)生控制在批準(zhǔn)的限額以內(nèi)，并取得較好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
2.1依照我國(guó)現(xiàn)有的建設(shè)市場(chǎng)管理體制，很難做到對(duì)建設(shè)項(xiàng)目投資進(jìn)行有效的管控。
項(xiàng)目建設(shè)全過(guò)程通常由五個(gè)階段組成：前期決策階段、設(shè)計(jì)階段、招投標(biāo)階段、施工階段、竣工結(jié)算階段，目前的建設(shè)項(xiàng)目中鮮有通過(guò)專業(yè)投資費(fèi)用控制服務(wù)團(tuán)隊(duì)來(lái)對(duì)每一個(gè)階段和所有階段的整體投資進(jìn)行客觀、科學(xué)、合理的分析與判斷。在設(shè)計(jì)階段時(shí)，往往是設(shè)計(jì)單位負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)并繪制藍(lán)圖，進(jìn)而通過(guò)施工圖審查并用于施工，目前通常由具備實(shí)力的第三方來(lái)控制建設(shè)項(xiàng)目投資費(fèi)用，并對(duì)設(shè)計(jì)方案的優(yōu)劣作出專業(yè)咨詢與判斷。在建設(shè)工程施工現(xiàn)場(chǎng)，工程監(jiān)理主要負(fù)責(zé)控制工程建設(shè)的投資費(fèi)用、工程工期和工程質(zhì)量等，但由于行業(yè)體制的限制、工程監(jiān)理人員相對(duì)較低的專業(yè)素質(zhì)等原因，致使項(xiàng)目的監(jiān)理在建設(shè)施工過(guò)程中，僅能夠關(guān)注到工程質(zhì)量控制，而對(duì)建設(shè)項(xiàng)目總投資的控制有所忽視。在我國(guó)，項(xiàng)目代建正在逐漸摸索與推廣過(guò)程中，原因在于大多數(shù)代建單位專業(yè)人員是從工程監(jiān)理轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的，達(dá)不到投資控制專業(yè)團(tuán)隊(duì)人員的素質(zhì)要求。
2.2在我國(guó)，一部分地區(qū)已逐步開(kāi)始實(shí)施建設(shè)項(xiàng)目全過(guò)程投資控制，并且已經(jīng)積累了一定經(jīng)驗(yàn)。
目前在我國(guó)一些發(fā)展較快的地區(qū)已經(jīng)開(kāi)始對(duì)建設(shè)工程項(xiàng)目實(shí)施投資費(fèi)用控制與管理，例如上海市就已經(jīng)明文規(guī)定，對(duì)于國(guó)有投資或國(guó)有投資為主的建設(shè)項(xiàng)目，必須實(shí)施建設(shè)項(xiàng)目全過(guò)程投資控制。對(duì)于非國(guó)有投資項(xiàng)目，業(yè)主多數(shù)已經(jīng)意識(shí)到項(xiàng)目全過(guò)程投資控制管理的積極意義，也大多采用并實(shí)施全過(guò)程項(xiàng)目投資控制而在浙江省等地區(qū)，建設(shè)項(xiàng)目全過(guò)程投資控制管理服務(wù)則方興未艾。
首先，在建設(shè)項(xiàng)目過(guò)程中實(shí)施投資費(fèi)用控制管理能夠有效的將整個(gè)建設(shè)過(guò)程貫穿起來(lái)，并且能夠在全局高度來(lái)控制建設(shè)項(xiàng)目的總體投資情況，從而有效規(guī)避了建設(shè)項(xiàng)目的決算超預(yù)算、預(yù)算超概算、概算超估算等現(xiàn)象，這不僅能夠提高投資效益，還大大減少了因工程款問(wèn)題導(dǎo)致的行業(yè)間的相互拖欠問(wèn)題，對(duì)保證社會(huì)穩(wěn)定及推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展頗有成效。其次，作為專業(yè)的建設(shè)項(xiàng)目投資費(fèi)用控制管理團(tuán)隊(duì)，其能夠很好的借助自身專業(yè)水平來(lái)協(xié)助業(yè)主處理好項(xiàng)目建設(shè)中質(zhì)量、進(jìn)度與投資費(fèi)用之間的關(guān)系，真正做到為業(yè)主考慮，替業(yè)主參謀。再次，作為建設(shè)項(xiàng)目投資費(fèi)用控制管理專業(yè)團(tuán)隊(duì)，能夠從專業(yè)角度協(xié)助業(yè)主編制項(xiàng)目建設(shè)投資開(kāi)支一覽表，從而實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目投資全程的清晰透明操作流程，對(duì)傳統(tǒng)建設(shè)項(xiàng)目中的現(xiàn)象形成嚴(yán)厲的打擊，這不僅能夠保證建設(shè)項(xiàng)目的投資費(fèi)用得到有效控制，對(duì)工程項(xiàng)目的質(zhì)量也形成強(qiáng)有力的保障。另外，建設(shè)項(xiàng)目投資費(fèi)用控制管理專業(yè)團(tuán)隊(duì)能夠依據(jù)與業(yè)主簽訂的委托合同來(lái)協(xié)助業(yè)主對(duì)其它被委托單位應(yīng)實(shí)施的義務(wù)和應(yīng)擔(dān)負(fù)責(zé)任進(jìn)行有效監(jiān)督與監(jiān)管，并且督促各相關(guān)建設(shè)主體單位能夠各司其職，各負(fù)其責(zé)，有效解決了傳統(tǒng)建設(shè)工程項(xiàng)目施工中的推卸責(zé)任和扯皮現(xiàn)象發(fā)生，對(duì)于不作為的相關(guān)單位進(jìn)行警示與處罰，同時(shí)也避免了各施工環(huán)節(jié)中偷工減料等現(xiàn)象的發(fā)生。此外，通過(guò)建設(shè)項(xiàng)目投資費(fèi)用控制與管理可有效規(guī)避項(xiàng)目建設(shè)過(guò)程中的法律風(fēng)險(xiǎn)。
建設(shè)項(xiàng)目投資費(fèi)用的管理與控制過(guò)程貫穿于建設(shè)項(xiàng)目的規(guī)劃決策階段、設(shè)計(jì)階段、工程發(fā)包與施工階段和工程竣工結(jié)算階段，在此過(guò)程中應(yīng)體現(xiàn)財(cái)務(wù)管理的'全過(guò)程、全方位、全員特性。項(xiàng)目投資費(fèi)用控制是在保證工程質(zhì)量效果和合理工期的前提下，杜絕三超現(xiàn)象發(fā)生，將工程總造價(jià)控制在預(yù)定的合理范圍內(nèi)，進(jìn)而取得最優(yōu)化的投資效益和經(jīng)濟(jì)效益。建設(shè)項(xiàng)目費(fèi)用成本控制，通常指在項(xiàng)目成本的形成過(guò)程中，對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所消耗的人力資源、物資資源和費(fèi)用開(kāi)發(fā)，進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督、調(diào)節(jié)和限制，及時(shí)糾正將要發(fā)生和已經(jīng)發(fā)生的偏差，把各項(xiàng)生產(chǎn)費(fèi)用控制在計(jì)劃成本的范圍之內(nèi)，以保證成本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。只有工程項(xiàng)目成本控制得好，且控制方法運(yùn)用的合理及時(shí)，就能夠使工程項(xiàng)目獲得預(yù)期的經(jīng)濟(jì)效果。具體可從以下幾個(gè)方面來(lái)控制并管理建設(shè)項(xiàng)目投資費(fèi)用：
4.1重視建設(shè)項(xiàng)目前期的費(fèi)用估算工作，堅(jiān)持執(zhí)行項(xiàng)目建設(shè)程序。
建設(shè)程序即涵蓋了建設(shè)項(xiàng)目從規(guī)劃、建成到投入使用的整個(gè)過(guò)程中各項(xiàng)工作環(huán)節(jié)，其先后有序，不可越過(guò)。建設(shè)項(xiàng)目具備規(guī)模大、涵蓋面廣、工作量繁多、協(xié)作條件復(fù)雜等特征，因此在開(kāi)展項(xiàng)建設(shè)項(xiàng)目前期，應(yīng)組建施工小組，逐一捋清工作程序，并且切實(shí)落實(shí)每一程序環(huán)節(jié)。按照建設(shè)程序的劃分，從編報(bào)項(xiàng)目建議書(shū)開(kāi)始，分階段事先定價(jià)，上階段控制下階段，層層控制，盡可能做好初步投資估算。并隨著工程建設(shè)前期工作的深化，到可行性研究階段，一定要重視與各方的技術(shù)交流，以此來(lái)控制建設(shè)初投資。同時(shí)，做好建設(shè)項(xiàng)目的調(diào)查研究，要通過(guò)各項(xiàng)數(shù)據(jù)研究來(lái)分析行業(yè)費(fèi)用行情，并從建設(shè)主管部門進(jìn)一步咨詢、了解，結(jié)合參照國(guó)家規(guī)定建設(shè)工程取費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、定額、費(fèi)用項(xiàng)目的政策性調(diào)整以及工程建設(shè)的其他法律法規(guī)來(lái)確定項(xiàng)目費(fèi)用前期估算?？尚行匝芯客顿Y估算階段務(wù)必要遵循“科學(xué)合理，精打細(xì)算，實(shí)事求是，客觀公正”的基本原則，并通過(guò)可行性研究與技術(shù)經(jīng)濟(jì)資料分析來(lái)盡量?jī)?yōu)化方案以降低投資總額。對(duì)編制的投資估算方案則要進(jìn)行反復(fù)討論與研究，通過(guò)不斷優(yōu)化來(lái)達(dá)到最佳成果;在投資方案的費(fèi)用項(xiàng)目設(shè)置上，按國(guó)家規(guī)定執(zhí)行，既要考慮基本建設(shè)靜態(tài)投資，又不遺漏其他動(dòng)態(tài)投資，盡量做到實(shí)事求是的估算投資，這對(duì)建設(shè)項(xiàng)目的實(shí)施具有指導(dǎo)意義。在項(xiàng)目建設(shè)中，扎實(shí)細(xì)致的可行性研究和投資估算工作所形成的文件能夠成為控制建設(shè)投資費(fèi)用的基本依據(jù)。
4.2在設(shè)計(jì)階段進(jìn)行嚴(yán)格的投資費(fèi)用控制。
建設(shè)項(xiàng)目投資總費(fèi)用的80%取決于設(shè)計(jì)階段，設(shè)計(jì)費(fèi)用則僅占工程造價(jià)的1.2%左右。建設(shè)項(xiàng)目在可行性研究確定后，其項(xiàng)目總投資在一定程度上取決于工程設(shè)計(jì)，因此投資控制者應(yīng)重視并主要控制設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中可采取有效措施來(lái)控制投資：首先，嚴(yán)格審查設(shè)計(jì)概管理錦囊算，若發(fā)現(xiàn)其額度超出所批準(zhǔn)的投資估算，則應(yīng)立刻與設(shè)計(jì)院溝通，找出原因并對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行修改，通過(guò)調(diào)整概算來(lái)爭(zhēng)取項(xiàng)目的科學(xué)經(jīng)濟(jì)合理性;其次，可通過(guò)與設(shè)計(jì)院簽訂節(jié)約與設(shè)計(jì)費(fèi)掛鉤的新型合約，通過(guò)實(shí)施設(shè)計(jì)獎(jiǎng)懲制度來(lái)提高設(shè)計(jì)者制定最優(yōu)化方案的積極性，從而有效避免了設(shè)計(jì)方不顧成本而隨意加大安全系數(shù)、增加投資費(fèi)用的情況;再次，進(jìn)行公正合理公開(kāi)的設(shè)計(jì)招標(biāo)，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制來(lái)保證每一設(shè)計(jì)階段的經(jīng)濟(jì)核算。在設(shè)計(jì)過(guò)程中執(zhí)行限額設(shè)計(jì)是行之有效的控制方法，設(shè)計(jì)初步階段，各專業(yè)設(shè)計(jì)人員不僅要掌握設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)的設(shè)計(jì)原則、建設(shè)方針以及各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，還需要熟悉了解關(guān)鍵設(shè)備、工藝流程、總圖方案的比選，進(jìn)而才能將初步設(shè)計(jì)造價(jià)嚴(yán)格控制在限額內(nèi)。通過(guò)實(shí)施動(dòng)態(tài)管理來(lái)嚴(yán)格控制設(shè)計(jì)變更，只有越早變更才能將損失降到最小，若設(shè)計(jì)階段發(fā)生變更，則業(yè)主只需局部修改設(shè)計(jì)圖而避免了施工過(guò)程中較大的變更，大大節(jié)約了投資費(fèi)用。在設(shè)計(jì)階段進(jìn)行投資費(fèi)用控制是真正意義上的控制管理，雖然表層意義上是控制估算、概算、預(yù)算，但實(shí)際上卻能夠通過(guò)這些來(lái)實(shí)現(xiàn)提高設(shè)計(jì)質(zhì)量，降低工程投資費(fèi)用的目標(biāo)。
4.3堅(jiān)持工程招標(biāo)制度，平等競(jìng)爭(zhēng)，選好施工單位。
工程招投標(biāo)作為實(shí)施建設(shè)項(xiàng)目中普遍采用的方式，能夠保證施工單位的技術(shù)水平與經(jīng)濟(jì)實(shí)力。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)行政分配建設(shè)任務(wù)進(jìn)行改革，大力推行工程招標(biāo)承包制能夠?yàn)檫x擇實(shí)力雄厚的施工隊(duì)伍奠定基礎(chǔ)。另外，在招標(biāo)過(guò)程中要始終貫徹“平等競(jìng)爭(zhēng)，客觀公正，擇優(yōu)選定”的原則，嚴(yán)格杜絕抵制私下交易等行業(yè)不良現(xiàn)象。在招標(biāo)書(shū)要明確列出施工單位所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，工程款支付方式，技術(shù)質(zhì)量要求，實(shí)物工程量清單，物資供應(yīng)方式，施工組織體系、措施保證，投標(biāo)起止日期和開(kāi)標(biāo)日期、地點(diǎn)、合同主要條款等內(nèi)容，在開(kāi)標(biāo)日當(dāng)眾開(kāi)標(biāo)，依據(jù)“標(biāo)價(jià)合理、能保證質(zhì)量和工期、社會(huì)信譽(yù)高”為標(biāo)準(zhǔn)，選擇最優(yōu)施工單位。這能夠有效的將雙方權(quán)利義務(wù)進(jìn)行明文規(guī)定，并明確劃分出經(jīng)濟(jì)責(zé)任制。只有選準(zhǔn)合適的施工單位才能促進(jìn)建設(shè)工程項(xiàng)目以更好的質(zhì)量、更少的投資來(lái)按時(shí)快速的交付使用。
4.4在施工階段進(jìn)行嚴(yán)格的投資費(fèi)用控制。
施工階段是形成建設(shè)工程實(shí)體、實(shí)現(xiàn)建設(shè)工程價(jià)值和使用價(jià)值的主要階段，設(shè)計(jì)所完成的建設(shè)工程只是階段產(chǎn)品，需要通過(guò)施工階段來(lái)進(jìn)行物化，將方案付諸于行動(dòng)并變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程。也正是在這個(gè)轉(zhuǎn)換過(guò)程中，需要將不斷地進(jìn)行資金投資，可以說(shuō)在整個(gè)建設(shè)項(xiàng)目過(guò)程中，施工階段是資金投入量最大的階段，因此合理確定資金籌措的方式、渠道、數(shù)額、時(shí)間等問(wèn)題，并盡可能減少資金占用的數(shù)量和時(shí)間，也對(duì)降低投資費(fèi)用起到控制管理的作用。在實(shí)際施工過(guò)程中，業(yè)主均對(duì)項(xiàng)目施工格外關(guān)注，雖然相較于設(shè)計(jì)階段來(lái)說(shuō)影響程度較小，但其費(fèi)用數(shù)額還是十分可觀的?？赏ㄟ^(guò)按進(jìn)度來(lái)進(jìn)行撥付合同款、并管理變更、簽證等措施來(lái)進(jìn)行項(xiàng)目費(fèi)用控制與管理。嚴(yán)格執(zhí)行合同條款，依據(jù)各個(gè)階段施工完成的工程量情況來(lái)確認(rèn)工程進(jìn)度款，對(duì)合同已經(jīng)明確規(guī)定的工程款進(jìn)行撥付。對(duì)施工過(guò)程中的變更進(jìn)行嚴(yán)格控制與管理，要求每一份變更必須注明時(shí)間、地點(diǎn)、事由以及幾何尺寸等原始數(shù)據(jù)，而非籠統(tǒng)的簽注并認(rèn)可工程量和工程造價(jià)。至于現(xiàn)場(chǎng)簽證所簽署的合同外費(fèi)用，則要求其必須具備原始丈量數(shù)據(jù)、簡(jiǎn)圖、洽商等原始資料的支撐，必要時(shí)還需要提供影像資料。并聯(lián)合監(jiān)理單位、造價(jià)部門、審計(jì)部門等共同參與現(xiàn)場(chǎng)簽證，避免事后補(bǔ)簽情況的發(fā)生。
4.5在竣工結(jié)算階段進(jìn)行投資費(fèi)用控制。
建設(shè)項(xiàng)目在竣工結(jié)算階段是控制投資費(fèi)用的最后階段，若把握不好就會(huì)前功盡棄。除合同約定的總價(jià)包死外，都需要按竣工圖紙、簽證、洽商等工程相關(guān)資料進(jìn)行工程量的重新計(jì)算與核實(shí)，而不是單單計(jì)算增加和減少的工程量和造價(jià)。在實(shí)際中，項(xiàng)目建設(shè)單位多在整個(gè)項(xiàng)目施工過(guò)程中就會(huì)委托相關(guān)的造價(jià)咨詢機(jī)構(gòu)來(lái)對(duì)工程造價(jià)進(jìn)行跟蹤控制與管理，造價(jià)咨詢機(jī)構(gòu)與監(jiān)理單位共同分階段將項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中產(chǎn)生的量、價(jià)等進(jìn)行核算、以杜絕無(wú)依據(jù)可循，通過(guò)合同約定的固定單價(jià)或者依據(jù)清單居家規(guī)范來(lái)及時(shí)處理索賠與反索賠，從而維護(hù)項(xiàng)目建設(shè)單位的經(jīng)濟(jì)利益。造價(jià)咨詢機(jī)構(gòu)的介入使得結(jié)算階段較好地避免錯(cuò)算誤算工程量等情況的發(fā)生，能夠有效控制并管理建設(shè)項(xiàng)目的投資費(fèi)用。由于竣工決算階段是工程投資費(fèi)用控制的最后階段，對(duì)工程投資控制的余地已相對(duì)較小，其重點(diǎn)是根據(jù)承包合同約定，與承包商對(duì)已完工程實(shí)事求是地辦理工程結(jié)算，即對(duì)承包商編制的竣工結(jié)算報(bào)告進(jìn)行審核確認(rèn)。審核的重點(diǎn)是竣工圖紙、技術(shù)經(jīng)濟(jì)簽證單、材料設(shè)備價(jià)格確認(rèn)單的真實(shí)有效性和完備性，以及工程量計(jì)算的準(zhǔn)確性和取費(fèi)的合理性與合法性。委托中介機(jī)構(gòu)進(jìn)行審核時(shí)，委托單位應(yīng)向被委托的中介機(jī)構(gòu)詳細(xì)解釋施工合同中有關(guān)價(jià)款結(jié)算條款的內(nèi)容，使審核者能夠準(zhǔn)確把握合同內(nèi)涵，真正做到竣工結(jié)算的合理與真實(shí)。
4.6堅(jiān)持嚴(yán)格的財(cái)務(wù)計(jì)劃管理，做好投資費(fèi)用的總體控制。
在整個(gè)項(xiàng)目建設(shè)過(guò)程中建立財(cái)務(wù)制度、制定行之有效的財(cái)務(wù)管理辦法能夠使工程建設(shè)有章可循、忙而不亂并始終處于有序狀態(tài)。對(duì)所有工程費(fèi)用均應(yīng)依據(jù)施工圖紙及概算預(yù)算按進(jìn)度來(lái)調(diào)整費(fèi)用控制計(jì)劃，堅(jiān)持月初有計(jì)劃，平時(shí)有分析，月終有總結(jié)。在工程建設(shè)處緊要關(guān)頭要結(jié)合資金情況適時(shí)召開(kāi)工程投資分析會(huì)議，及時(shí)報(bào)告資金動(dòng)態(tài)和費(fèi)用控制情況，并按概算內(nèi)容和項(xiàng)目逐一對(duì)照，分析費(fèi)用超節(jié)原因，結(jié)合實(shí)際情況與各部門配合來(lái)共同加強(qiáng)費(fèi)用控制。建立現(xiàn)代化的企業(yè)制度，對(duì)財(cái)務(wù)管理工作提出較高要求，在工程建設(shè)過(guò)程中要遵循國(guó)家頒布的《財(cái)務(wù)通則》、《會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》和《外商投資企業(yè)會(huì)計(jì)制度》的規(guī)定，做好財(cái)務(wù)管理和會(huì)計(jì)核算工作。同時(shí)還要側(cè)重財(cái)務(wù)工作的事前預(yù)測(cè)、事中控制和事后檢查分析。從設(shè)備材料的選購(gòu)、費(fèi)用計(jì)劃的編制、采購(gòu)驗(yàn)收、收發(fā)料以及工程款的支付等方面，均按規(guī)定的審批報(bào)銷程序辦理。在具體支付每一筆費(fèi)用時(shí)，財(cái)務(wù)部門嚴(yán)格把好費(fèi)用審核關(guān)，對(duì)照費(fèi)用計(jì)劃、合同、工程形象進(jìn)度、預(yù)決算資料、驗(yàn)收意見(jiàn)，核實(shí)無(wú)誤后，憑完備的手續(xù)方能予以付款。這不僅能夠保證工程費(fèi)用支付的合理性和可靠性，還能夠預(yù)防整個(gè)工程發(fā)生重復(fù)支付或者疏漏支付情況，在節(jié)約投資的前提下，保證了工程建設(shè)對(duì)資金合理和必要的要求。
總而言之，建設(shè)項(xiàng)目投資費(fèi)用控制與管理的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)運(yùn)用技術(shù)、經(jīng)濟(jì)與合同手段來(lái)對(duì)項(xiàng)目決策、設(shè)計(jì)準(zhǔn)備、建設(shè)實(shí)施及竣工決算各階段進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的控制和管理。項(xiàng)目管理者要結(jié)合每個(gè)階段的自身特點(diǎn)來(lái)控制其重點(diǎn)，以此做好各階段的投資費(fèi)用控制與管理工作，以最少的投資來(lái)獲取最大經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，真正意義上實(shí)現(xiàn)價(jià)值工程。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)原理論文篇十一
1、集天地靈氣，調(diào)人間四季。
2、空調(diào)選熱泵，冷暖熱水三聯(lián)供。
3、天能、地能、熱泵空調(diào)，冷暖全能。
4、天。地能量，和諧共享。
5、源于天地，空調(diào)四季——?jiǎng)?chuàng)爾沃地(水、空氣)源熱泵中央空調(diào)。
6、牽手創(chuàng)爾沃，共贏四季春。
7、營(yíng)造北國(guó)之春——?jiǎng)?chuàng)爾沃熱泵空調(diào)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)原理論文篇十二
一、單項(xiàng)選擇題：
1、被后人譽(yù)為“美學(xué)之父”的是。
a鮑姆嘉通b亞里士多德c康德d黑格爾。
2、1883年，（）采用漢字“美學(xué)”來(lái)命名法國(guó)美學(xué)家維倫所寫(xiě)的“審美學(xué)”的。
譯本，從此“aesthetics”等于“美學(xué)”便為中國(guó)學(xué)界所接受。
a鮑姆嘉通b王國(guó)維c中江兆民d亞里士多德。
3、美學(xué)屬于（）學(xué)科。
a自然科學(xué)b社會(huì)科學(xué)c人文科學(xué)d藝術(shù)學(xué)科。
4、“異質(zhì)同構(gòu)”說(shuō)的代表人物是（）。
a阿恩海姆b恩斯特?卡西爾c羅杰?弗萊d畢達(dá)格拉斯。
5、美學(xué)以（）為研究對(duì)象。
a藝術(shù)品b審美活動(dòng)c美的理念d美的事物。
6、美學(xué)的客觀性靠（）來(lái)提供保證。
a審美活動(dòng)中超個(gè)人、超歷史的普遍形式b審美活動(dòng)中的主體。
c審美活動(dòng)中的客體d審美實(shí)踐規(guī)律。
7、審美發(fā)生摹仿說(shuō)的代表人物是（）。
a亞里士多德b克羅齊c別林斯基d席勒。
8、審美發(fā)生巫術(shù)說(shuō)的代表人物是（）。
a愛(ài)德華?泰勒b席勒c克羅齊d榮格。
9、在審美活動(dòng)中，人所追求的是（）。
a客體的合目的性b客體的合規(guī)律性。
c客體的合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一d客體的審美價(jià)值。
10、審美關(guān)系必定具有的雙重性格是（）。
a客觀性與主觀性b審美性與對(duì)象性。
c合規(guī)律性與合目的性d客觀物質(zhì)性與主觀精神性。
11、對(duì)于審美活動(dòng)的特征表述不正確的是（）。
a審美主體以一種審美的眼光看待人類的生活與生產(chǎn)勞動(dòng)。
b審美價(jià)值將以特殊的形式成為衡量一切生活與生產(chǎn)勞動(dòng)合理與否的重要尺度。
c對(duì)生活與生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程及其結(jié)果的把握，更多是從感性形式方面進(jìn)行的。d審美活動(dòng)可以脫離生活與生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程及其結(jié)果的直觀表象和情感體驗(yàn)形式。
12、審美的發(fā)生是從（）開(kāi)始的。
a工具的制造b歐洲的洞穴壁畫(huà)c人類誕生d原始人的巫術(shù)禮儀。
13、對(duì)于審美與藝術(shù)關(guān)系表述正確的是（）。
a審美在先，藝術(shù)在后b審美決定藝術(shù)c藝術(shù)決定審美d藝術(shù)在先，審美在后。
14、關(guān)于美學(xué)表述不正確的是（）。
a美學(xué)研究陶冶人的性情、凈化人的心靈的藝術(shù)和審美活動(dòng)。
b美學(xué)所探討的是文明與人的精神實(shí)踐的關(guān)系以及人在精神上尋求自由的可能性。
c美學(xué)是追蹤、建構(gòu)人類審美價(jià)值體系的人文學(xué)科。
d美學(xué)研究始終不脫離感性形態(tài)，并且總還保留闡釋上的明晰性、精確性和唯一性。
15、審美活動(dòng)的關(guān)鍵在于（）。
c審美客體豐富可感的形象性。
d審美主客體的相互作用。
16、關(guān)于“勞動(dòng)起源說(shuō)”不正確的表述是（）。
a審美起源于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)。
b勞動(dòng)創(chuàng)造了人并為審美提供了物質(zhì)前提和基礎(chǔ)。
c勞動(dòng)為審美發(fā)生提供了現(xiàn)實(shí)素材。
d人類的審美活動(dòng)不產(chǎn)生于人制造和使用工具的過(guò)程。
17、審美發(fā)生的性本能說(shuō)的代表人物是（）。
a達(dá)爾文b席勒c康德d阿多諾。
18、審美發(fā)生游戲說(shuō)的代表人物是（）。
a雷納克b榮格c斯賓塞d弗洛依德。
19、在（）中，席勒指出：在擺脫了動(dòng)物狀態(tài)奴役的一切民族中，存在著共同的現(xiàn)象，即對(duì)外觀的喜悅，對(duì)裝飾和游戲的愛(ài)好。
a《論美》b《美育書(shū)簡(jiǎn)》c《談美》d《原始文化》。
21、審美發(fā)生游戲說(shuō)最初是由（）提出的。
a榮格b谷魯斯c席勒d萊辛。
22、（）提出早期人類所具有的那種萬(wàn)物有靈的觀念，成為原始人巫術(shù)觀念的基礎(chǔ)。
a雷納克b席勒c克羅齊d愛(ài)德華?泰勒。
23、弗雷澤在他的代表作（）中提出，原始巫術(shù)具有相似律和接觸律兩條原理。
a《金枝》b《美育書(shū)簡(jiǎn)》c《原始文化》d《詩(shī)學(xué)》。
25、亞里士多德最重要的美學(xué)著作是（）。
a《詩(shī)藝》b《詩(shī)學(xué)》c《詩(shī)品》d《論崇高》。
26、不屬于“前美學(xué)”形態(tài)的是（）。
a先秦兩漢到近代王國(guó)維之前b古希臘羅馬到文藝復(fù)興時(shí)期。
c古典階段d美學(xué)學(xué)科的.建立。
27、到（）年，美學(xué)才作為一門獨(dú)立的學(xué)科誕生了。
a1800b1705c1750d1735。
28、自然主義美學(xué)的代表人物是（）。
a克萊夫?貝爾b谷魯斯c羅蘭?巴特d桑塔亞那。
29、存在主義美學(xué)的代表人物是（）。
a薩特b柏格森c科林伍德d蘇珊?朗格。
30、（）開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代意義上的中國(guó)美學(xué)學(xué)科。
a朱光潛b王國(guó)維c宗白華d蔡儀。
二、多項(xiàng)選擇題：
1、20世紀(jì)60年代以后，隨著西方社會(huì)步入“后工業(yè)”時(shí)代，后現(xiàn)代主義的文。
化思維轉(zhuǎn)向了（）。
a反深度性b反中心性c反體系性d反折衷性。
2、西方馬克思主義美學(xué)的代表人是（）。
a馬爾庫(kù)塞b阿多諾c德里達(dá)d柏格森。
3、（）思潮的流變更迭，構(gòu)成了現(xiàn)代西方美學(xué)的發(fā)展主線。
a人本主義b表現(xiàn)主義c科學(xué)主義d存在主義。
4、現(xiàn)代西方美學(xué)的主要特點(diǎn)是（）。
a以非理性因素解釋藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)接受的本質(zhì)。
b基本背離了傳統(tǒng)思辨形式。
c以審美――藝術(shù)為中心，重視研究藝術(shù)本質(zhì)特征規(guī)律等問(wèn)題。
d在經(jīng)驗(yàn)主義和邏輯實(shí)證主義基礎(chǔ)上，展開(kāi)了對(duì)具體審美經(jīng)驗(yàn)或藝術(shù)事實(shí)的經(jīng)驗(yàn)描述、理論推演和一般概括。
5、審美關(guān)系的形成首先取決于（）前提條件。
a具有“對(duì)象化”自身本質(zhì)力量的主體b審美客體。
c審美價(jià)值的形成d“人化的自然”
三、簡(jiǎn)答題：
1、簡(jiǎn)述美學(xué)的研究對(duì)象。
2、簡(jiǎn)述美與真、善的關(guān)系。
四、論述題：
試述美的本質(zhì)。
1abc2ab3ac4abcd5ad。
簡(jiǎn)答。
1簡(jiǎn)述美學(xué)的研究對(duì)象。
美學(xué)是一門有自身特殊性的人文學(xué)科。其研究對(duì)象應(yīng)從研究?jī)?nèi)容上反映美學(xué)的學(xué)科特性。
認(rèn)定審美活動(dòng)是按照美的規(guī)律進(jìn)行的普遍創(chuàng)造形式，體現(xiàn)了人文實(shí)踐領(lǐng)域的價(jià)值特性。
因此，把握美學(xué)的研究對(duì)象，就應(yīng)抓住人類審美活動(dòng)著個(gè)關(guān)鍵。
1審美活動(dòng)之為美學(xué)的研究對(duì)象，是由其主題構(gòu)成決定的。
2審美活動(dòng)之為美學(xué)的研究對(duì)象，是由人對(duì)現(xiàn)實(shí)審。
關(guān)系特性決定的。
審美關(guān)系：審美活動(dòng)中主體確定的自身與外界實(shí)物的對(duì)象性關(guān)系，產(chǎn)生與審美活動(dòng)之中。
3審美活動(dòng)之為美學(xué)的研究對(duì)象，是由美學(xué)的研究目的決定的。
目的：揭示審美現(xiàn)象背后的價(jià)值本質(zhì)。離開(kāi)人的審美活動(dòng)，就沒(méi)有美以及審美現(xiàn)象。
2簡(jiǎn)述美與真、善的關(guān)系。
它們并列為人類生活的三大基本價(jià)值，分別屬于三個(gè)不同領(lǐng)域。
1美與真屬不同范疇。
藝術(shù)的真實(shí)服從美，是藝術(shù)的組成部分。
哲學(xué)、科學(xué)的真是真理，無(wú)所謂美與不美。
2美與閃屬不同范疇。
善是指有用和有道德，而美是實(shí)物的觀賞價(jià)值，無(wú)功利性。
美是一種相對(duì)獨(dú)立是價(jià)值，是人類最基本的生命創(chuàng)造活動(dòng)。
論述試述美的本質(zhì)。
1人的本質(zhì)在于非異化的勞動(dòng)。
人的本質(zhì)是具體的、動(dòng)態(tài)的勞動(dòng)。這是解決美的本質(zhì)問(wèn)題的基本理論基礎(chǔ)1勞動(dòng)的本質(zhì)。
2異化勞動(dòng)與真正勞動(dòng)。
異化勞動(dòng)是資本主義條件下勞動(dòng)的一種必然扭曲形式。
非異化勞動(dòng)是真正勞動(dòng)，勞動(dòng)的過(guò)程是自由創(chuàng)造與表現(xiàn)的過(guò)程。
1人在本質(zhì)上是審美的。
真正的勞動(dòng)是審美的，但勞動(dòng)不等同于審美活動(dòng)，勞動(dòng)者不等同于藝術(shù)家，只表明人類的勞動(dòng)不是純粹的工具性勞動(dòng)，還包含價(jià)值性方面。
2美的主客觀統(tǒng)一是以勞動(dòng)為基礎(chǔ)的。
事物要成為審美對(duì)象，需要兩個(gè)條件：1自身的某些特性2審美主體的能力。因此，美是主客觀的統(tǒng)一。
勞動(dòng)是人本質(zhì)力量對(duì)象化的活動(dòng)，勞動(dòng)本身具有主客觀的統(tǒng)一性，這帶來(lái)了審美活動(dòng)的主客觀的統(tǒng)一性。
總之，美是在人的本質(zhì)力量對(duì)象化的過(guò)程中形成的主客觀統(tǒng)一。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)原理論文篇十三
藝術(shù)操作是藝術(shù)創(chuàng)造才能的一個(gè)重要方面。在藝術(shù)意象的生產(chǎn)過(guò)程中，藝術(shù)操作一方面是意象形成不可或缺的一個(gè)重要因素，另一方面又賦予意象以最終的形式符號(hào)，將意象孕育的成果物化為現(xiàn)實(shí)的可傳達(dá)的藝術(shù)品。表面看來(lái)，藝術(shù)操作純?nèi)皇且环N外在的技藝，實(shí)際不然。在藝術(shù)家準(zhǔn)備操作時(shí)，心中的意象不一定已經(jīng)非常清晰、完善，靠著操作運(yùn)動(dòng)，意象才逐漸鮮明、完整并得以最后定型、完成。鄭板橋講他畫(huà)竹的體會(huì)：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影霜?dú)饨愿?dòng)于疏枝密枝之間。胸中勃勃遂有畫(huà)意。其實(shí)胸中之竹，并非眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！薄靶刂兄瘛敝圆煌凇把壑兄瘛?，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)了藝術(shù)家的意象孕育和改造，這一目了然；而“手中之竹”又不同于“胸中之竹”，則常為人忽視。其實(shí)，這是藝術(shù)家把心中孕育的意象用藝術(shù)操作加以表達(dá)并且用特定形式符號(hào)將之凝定下來(lái)。因此，不能輕視藝術(shù)操作，它是意象孕育的繼續(xù)與完成。
藝術(shù)操作是意象創(chuàng)造的有機(jī)組成部分和深化，人們應(yīng)當(dāng)重視藝術(shù)操作中的技能，因?yàn)樗械乃囆g(shù)操作作為一種實(shí)踐活動(dòng)，作為主體本質(zhì)力量的對(duì)象化，是離不開(kāi)特定的技能的。一定意義上也可以說(shuō)，藝術(shù)操作就是藝術(shù)技能的運(yùn)用與發(fā)揮。
各種不同門類的藝術(shù)，由于其形式符號(hào)及傳達(dá)媒介的不同，各有不同的操作和技能。對(duì)于外行，由于不能掌握其操作技能，就不可能進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程，即使有了“胸中之竹”，也變不成“手中之竹”。因此，操作技能是藝術(shù)創(chuàng)作中極為重要的環(huán)節(jié)。
然而，如果離開(kāi)藝術(shù)意象的創(chuàng)作過(guò)程，孤立地追求操作技能，就會(huì)淪為匠藝。如一些廣告畫(huà)，就技能角度看，是符合“畫(huà)”的要求的，然而缺乏藝術(shù)不可少的靈氣，所以算不上真正的藝術(shù)。這就涉及藝術(shù)創(chuàng)造中“技”與“道”的關(guān)系問(wèn)題。
這里所謂的“道”是指藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中自由無(wú)礙、充滿生氣的最高境界。操作技能經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練，嫻熟自如，藝術(shù)家就能將它們化為自己的血肉，與對(duì)象世界親密無(wú)間，從而進(jìn)入“道”的自由境界。《莊子》記載孔子見(jiàn)佝僂者承蜩（知了）就像撿東西一樣簡(jiǎn)單，便問(wèn)其道。佝僂者答曰，他是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的技能鍛煉，并專心致志，從而達(dá)到這種境界的。在這種專注狀態(tài)中，粘知了仿佛不需要技能，只需要粘就行了。這就是技、道合一的境界。這個(gè)思想在《莊子》的另一個(gè)故事“庖丁解牛”中也體現(xiàn)出來(lái)。它告訴人們，主體在技能之中，是可以探索到“道”的真諦的。也就是說(shuō)，主體在技能的操作中，是可以體悟、把握“道”并進(jìn)而達(dá)到“道”的。
“技”與“道”是相通的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。“道”可以通過(guò)“技”體現(xiàn)出來(lái)，“技”也可以在高度嫻熟時(shí)達(dá)于“道”。通過(guò)長(zhǎng)期刻苦鍛煉而達(dá)于“道”的技能，能將心中所感受的立即轉(zhuǎn)化為手中所操作的，這就是古代書(shū)畫(huà)理論所講的“心手相應(yīng)”。心與手之間達(dá)到了這種自由和諧，也就意味著消除了“道”與“技”的界限。一切優(yōu)秀的藝術(shù)家畢生所追求的就是這樣一種藝術(shù)創(chuàng)造的至高境界。
1、下列關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)造中“技”與“道”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．藝術(shù)操作作為一種實(shí)踐活動(dòng)，作為主體本質(zhì)力量的對(duì)象化，離不開(kāi)特定的“技”。
b．不同門類的藝術(shù)各有不同的“技”，如繪畫(huà)和文學(xué)創(chuàng)作的“技”是不同的。
c．“道”是藝術(shù)創(chuàng)作的至高境界，鄭板橋繪畫(huà)的“胸中之竹”屬于這一境界。
d．長(zhǎng)期刻苦訓(xùn)練并專心致志，能使“技”轉(zhuǎn)化為“道”，即“技”“道”合一。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）。
a．意象形成、將意象孕育的成果物化為現(xiàn)實(shí)的可傳達(dá)的藝術(shù)品都和藝術(shù)操作密切相關(guān)。
b．“手中之竹”是藝術(shù)家把“眼中之竹”用特定形式符號(hào)凝定下來(lái)的成型的作品。
c．藝術(shù)操作是意象創(chuàng)造的有機(jī)組成部分和深化，是意象孕育的繼續(xù)與完成。
d．一些廣告畫(huà)缺乏藝術(shù)不可少的靈氣，原因之一就是離開(kāi)了藝術(shù)意象的創(chuàng)作過(guò)程。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）。
a．藝術(shù)操作既是一種外在的技藝，也是意象逐漸鮮明、完整并定型、完成的憑借。
b．《莊子》中記載的粘知了的佝僂者和解牛的庖丁都進(jìn)入了“道”的自由境界。
c．在創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，主體只要操作和發(fā)揮就可以體悟、把握并進(jìn)而達(dá)到“道”。
d．“心手相應(yīng)”是古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)家畢生追求的一種藝術(shù)創(chuàng)造的至高境界。
【答案】。
1、c。
2、b。
3、c。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)原理論文篇十四
在中央空調(diào)系統(tǒng)中熱泵機(jī)組可以實(shí)現(xiàn)一機(jī)三用的功能，即冬季以冷凝器放出熱量來(lái)供熱采暖，夏季以蒸發(fā)器吸收熱量來(lái)制冷，四季可以通過(guò)冷凝器端的熱量制備生活熱水，并且夏季以制冷為目的時(shí)制備熱水可以認(rèn)為是免費(fèi)的。
地源熱泵中央空調(diào)機(jī)組，是一項(xiàng)高效節(jié)能型、環(huán)保型并能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的新技術(shù)，它既不會(huì)污染地下水，又不會(huì)影響地面沉降。
這就是為什么空調(diào)為什么不適合北方冬季制熱的原理。
眾所周知夏季環(huán)境空氣溫度高于當(dāng)?shù)氐牡叵滤?、地表水、土壤的溫度，冬季環(huán)境溫度低于當(dāng)?shù)氐牡叵滤⒌乇硭?、土壤的溫度。土壤相?dāng)一個(gè)冷熱源的蓄能器，地下越深，恒溫效果越好。在地下十米以下，無(wú)論冬季或夏季，地下溫度都能保持在13℃左右不變。
因此，夏季地源熱泵空調(diào)系統(tǒng)制冷時(shí)用地下水將冷凝器冷卻；冬季地源熱泵空調(diào)系統(tǒng)制熱時(shí)用地下水將蒸發(fā)器升溫，這樣，不僅提高了空調(diào)系統(tǒng)的工作效率，同時(shí)也提高了空調(diào)的制冷／熱的效果，更主要的是也節(jié)省了能源。據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)安裝良好的地源熱泵，平均可以節(jié)省用戶30%～40%的冬季采暖或夏季制冷空調(diào)運(yùn)行費(fèi)用。
土壤源熱泵空調(diào)也叫地源熱泵空調(diào)，就是在地下埋設(shè)管道作為換熱器，管道與熱泵機(jī)組連接形成閉式環(huán)路，管道中有液體流動(dòng)通過(guò)循環(huán)將熱泵機(jī)組的凝結(jié)熱通過(guò)管道散入地下（供冷工況），或從大地吸取熱量供給熱泵機(jī)組向建筑物供熱（供熱工況）。
土壤源熱泵換熱器有多種形式，如水平埋管、豎直埋管等。這兩種埋管型式各有自身的特點(diǎn)和應(yīng)用環(huán)境。在中國(guó)采用豎直埋管更顯示出其優(yōu)越性：節(jié)約用地面積，換熱性能好，可安裝在建筑物基礎(chǔ)、道路、綠地、廣場(chǎng)、操場(chǎng)等下面而不影響上部的使用功能，甚至可在建筑物樁基中設(shè)置埋管，見(jiàn)縫插針充分利用可利用的土地面積。
一套地源熱泵空調(diào)系統(tǒng)既可供暖，又可制冷，還可以制備生活熱水，一機(jī)三用。對(duì)于同時(shí)有供熱和供冷需求的建筑物，地源熱泵有著明顯的優(yōu)點(diǎn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)原理論文篇十五
摘要：網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)是指通過(guò)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通訊設(shè)備對(duì)圖形和文字等形式的資料進(jìn)行采集、存儲(chǔ)、處理和傳輸?shù)?使信息資源達(dá)到充分共享的技術(shù)。通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是一種由通信端點(diǎn)、節(jié)(結(jié))點(diǎn)和傳輸鏈路相互有機(jī)地連接起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)在兩個(gè)或更多的規(guī)定通信端點(diǎn)之間提供連接或非連接傳輸?shù)耐ㄐ朋w系。通信網(wǎng)按功能與用途不同，一般可分為物理網(wǎng)、業(yè)務(wù)網(wǎng)和支撐管理網(wǎng)等三種。網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)，在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展勢(shì)必帶動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新的發(fā)展。
1.1各種媒體技術(shù)的現(xiàn)狀。
隨著人們生活水平的提高，對(duì)不同媒體的要求也正不斷提高，從而使得通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到迅速發(fā)展。目前的不同媒體有多媒體技術(shù)，它除語(yǔ)音和圖像數(shù)字技術(shù)之外，還涵蓋了無(wú)線技術(shù)和海量存儲(chǔ)技術(shù)等一些高端科技成果。例如目前集語(yǔ)音、視頻和數(shù)據(jù)于一體的運(yùn)用多媒體技術(shù)的三重播放業(yè)務(wù)，其具有傳輸速率高和服務(wù)質(zhì)量高的優(yōu)點(diǎn)，該技術(shù)的普及使得通信技術(shù)與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展極大的推動(dòng)了社會(huì)的前進(jìn)，因而網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、電視、廣播的應(yīng)用的十分廣泛。還有流媒體技術(shù)，它是一種視/音頻的連續(xù)數(shù)據(jù)流，根據(jù)時(shí)間的先后順序在網(wǎng)絡(luò)上采用流技術(shù)進(jìn)行傳輸與播放。流媒體技術(shù)采用的是流式傳輸方式，把多媒體文件的整體解析和壓縮成了數(shù)個(gè)壓縮包，然后根據(jù)順序?qū)崟r(shí)地給客戶端傳送，使用戶能夠邊對(duì)前面?zhèn)鬏數(shù)膲嚎s包進(jìn)行解壓播放，邊對(duì)后續(xù)的壓縮包進(jìn)行下載，能夠節(jié)省很多時(shí)間。與傳統(tǒng)上由客戶端把完整的文件從服務(wù)器下載后再播放的技術(shù)不同。
移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)和廣泛使用的典型數(shù)字移動(dòng)通信系統(tǒng)。充分地反映了當(dāng)代數(shù)字移動(dòng)通信新技術(shù)的發(fā)展。對(duì)移動(dòng)信道中的電波傳播及干擾、組網(wǎng)技術(shù)、gsm數(shù)字移動(dòng)通信系統(tǒng)、cdma移動(dòng)通信系統(tǒng)、第三代移動(dòng)通信系統(tǒng)(3g)和無(wú)線市話通信系統(tǒng)都隨著發(fā)展提高社會(huì)服務(wù)。移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)作為網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的重要產(chǎn)物之一，全球移動(dòng)通信由第一代模擬技術(shù)直到后來(lái)二代的gsm技術(shù)和cdma技術(shù)，直至當(dāng)前的3g時(shí)代，這既意味著電信行業(yè)的得到了發(fā)展，更是網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)發(fā)展的重要體現(xiàn)，該技術(shù)的發(fā)展，使得人們可隨時(shí)隨地通過(guò)多種方式進(jìn)行溝通交流。
1.3光通信技術(shù)的發(fā)展。
隨著快節(jié)奏時(shí)代的到來(lái)，人們對(duì)數(shù)據(jù)的傳輸和處理的要求越來(lái)越高。因而傳統(tǒng)的線路傳輸難以滿足當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需要，隨之而來(lái)的光通信技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。不但能滿足用戶對(duì)數(shù)據(jù)的`處理和傳輸?shù)男枰前l(fā)現(xiàn)無(wú)線通信和衛(wèi)星系統(tǒng)的基本條件。光通信技術(shù)主要涵蓋了光纖、光纜、光節(jié)點(diǎn)、光接入技術(shù)和光傳輸系統(tǒng)等領(lǐng)域，使得常規(guī)的色散位移光纖、單模光纖、非零色散位移光纖、塑料光纖以及性能高成本低的多模光纖技術(shù)得以逐漸成熟。此外，用于航天領(lǐng)域的納米光纖技術(shù)也得到了較快的發(fā)展，并在一些國(guó)家得到了生產(chǎn)試用。
網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展和市場(chǎng)需求的變化、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇以及市場(chǎng)管理政策的放松將使計(jì)算機(jī)網(wǎng)、電信網(wǎng)、電視網(wǎng)等加快融合為一體，寬帶ip技術(shù)成為三網(wǎng)融合的支撐和結(jié)合點(diǎn)。未來(lái)的網(wǎng)絡(luò)將向?qū)拵Щ?、智能化、個(gè)人化方向發(fā)展，形成統(tǒng)一的綜合寬帶通信網(wǎng)，并逐步演進(jìn)為由核心骨干層和接入層組成、業(yè)務(wù)與網(wǎng)絡(luò)分離的構(gòu)架。
2.1移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。
移動(dòng)通信技術(shù)在未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)仍將是以3g技術(shù)為主，以及增強(qiáng)型的wcdma技術(shù)hsdpa、td-scdma以及cdma20001xev-do三種主流3g標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)的增強(qiáng)型技術(shù)必將走向商業(yè)化的發(fā)展模式。
2.2無(wú)線通信技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。
作為網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)重要改革方向的無(wú)線通信技術(shù)，最具代表性的wifi得到了廣大網(wǎng)民的認(rèn)可，處于這一市場(chǎng)的開(kāi)拓者，即將替代由網(wǎng)線上網(wǎng)的傳統(tǒng)局限性模式轉(zhuǎn)化為開(kāi)放性的模式。特別是經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展，使得無(wú)線局域網(wǎng)這一技術(shù)變得日臻成熟，并將從小范圍內(nèi)擴(kuò)大為主流的應(yīng)用。隨著無(wú)線局域網(wǎng)這一技術(shù)的成熟、產(chǎn)品的增多和性能的穩(wěn)定，促進(jìn)市場(chǎng)持續(xù)不斷增長(zhǎng)。此外，很多大型設(shè)備供應(yīng)商也將進(jìn)軍這一市場(chǎng)，很多大型企業(yè)的內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)建設(shè)也將采取無(wú)線局域網(wǎng)，基于這種打好發(fā)展形勢(shì)，加大無(wú)線局域網(wǎng)這一技術(shù)的研究力度和應(yīng)用程度，不但能促進(jìn)國(guó)家信息化發(fā)展的進(jìn)程，還能推進(jìn)我國(guó)的通信市場(chǎng)和信息產(chǎn)業(yè)進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)并占有一席之地。
2.3網(wǎng)絡(luò)融合技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。
為促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的飛速發(fā)展，使得目前的計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)、廣播電視網(wǎng)和電信網(wǎng)能全面發(fā)揮自身的功能和優(yōu)勢(shì)，從而為廣大用戶提供高效的服務(wù)質(zhì)量，三網(wǎng)融合已成為發(fā)展的必然趨勢(shì)，通過(guò)對(duì)計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)、廣播電視網(wǎng)和電信網(wǎng)進(jìn)行互相兼容和滲透，逐漸組合成全球通信信息網(wǎng)絡(luò)。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)融合技術(shù)的應(yīng)用，不僅能實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息資源的共享、提升網(wǎng)絡(luò)的適用性，提升網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定性，并降低了費(fèi)用節(jié)約了不必要的開(kāi)支，因而網(wǎng)絡(luò)融合必將成為未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。
2.4衛(wèi)星通信技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。
衛(wèi)星通信技術(shù)是借助通信衛(wèi)星為中間站，并與地面之間高速率的傳遞信息的通信技術(shù)，是當(dāng)代衛(wèi)星通信技術(shù)根基寬帶業(yè)務(wù)的需求有機(jī)結(jié)合的重要產(chǎn)物，也是目前衛(wèi)星通信事業(yè)的重要發(fā)展方向，更是網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)發(fā)展的新方向。由于衛(wèi)星通信這一技術(shù)具有覆蓋范圍廣、以組播和廣播的模式進(jìn)行工作的特點(diǎn)，使其能夠提高高速的因特網(wǎng)連接服務(wù)和多媒體信息遠(yuǎn)距離傳輸服務(wù)。為了全面發(fā)揮這些優(yōu)點(diǎn)，不僅應(yīng)借助星載大型可展開(kāi)式天線、增大衛(wèi)星功率和帶寬、多波束相控陣天線、高效的星上電源系統(tǒng)、高效調(diào)制與編碼技術(shù)等措施，還需不斷完善網(wǎng)絡(luò)通信息技術(shù)。通信衛(wèi)星作為衛(wèi)星通信系統(tǒng)的中間站，也可以叫做多媒體衛(wèi)星，通常具有較高的有效全向輻射功率和g/t品質(zhì)因數(shù)值，很寬的帶寬，并具備一般的星上處理與交換能力，借助寬帶通信衛(wèi)星應(yīng)由usat口徑極小的終端，提供雙向、高速的因特網(wǎng)接入服務(wù)和何種多媒體業(yè)務(wù)。
隨著高科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)得到了發(fā)展和提高，30多年來(lái)我國(guó)的通信事業(yè)得到了極大的普及，從目前在全球范圍內(nèi)使用最廣的手機(jī)是gsm手機(jī)和cdma手機(jī)。cdma和小靈通(phs)手機(jī)也很流行，這些都是所謂的第二代手機(jī)(2g)，它們都是數(shù)字制式的，除了可以進(jìn)行語(yǔ)音通信以外，還可以收發(fā)短信(短消息、sms)、mm、無(wú)線應(yīng)用協(xié)議(wap)等。它將我們的學(xué)習(xí)、生活、工作都帶來(lái)方便、快捷、優(yōu)越、完善的服務(wù)，更好地改善人們的生活現(xiàn)狀。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)原理論文篇十六
地源熱泵系統(tǒng)是從常溫土壤或地表水(地下水)，冬季從地下提取熱量，夏季把建筑的熱量又存入地下，從而解決冬夏兩季采暖和空調(diào)的冷熱源。
夏季通過(guò)機(jī)組將房間內(nèi)的熱量轉(zhuǎn)移到地下，對(duì)房間進(jìn)行降溫，同時(shí)儲(chǔ)存熱量，以備冬用。
冬季通過(guò)熱泵將土壤中的熱量轉(zhuǎn)移到房間，對(duì)房間進(jìn)行供暖，同時(shí)儲(chǔ)存冷量;以備夏用，大地土壤提供了一個(gè)很好的兔費(fèi)能量存貯源泉，這樣就實(shí)現(xiàn)了能量的季節(jié)轉(zhuǎn)換。
地源熱泵空調(diào)系統(tǒng)主要包含地源熱泵主機(jī)、風(fēng)機(jī)盤管和地下埋管。
主機(jī)是一種水冷式的供冷/供熱機(jī)組。機(jī)組由封閉式壓縮機(jī)、同軸套管式(或板式)水/制冷劑熱交換器、熱力膨脹閥(或毛細(xì)膨脹管)、四通換向閥、空氣側(cè)盤管、風(fēng)機(jī)、空氣過(guò)濾器、安全控制等所組成。
機(jī)組本身帶有一套可逆的制冷/制熱裝置，是一種可直接用于供冷/供熱的'熱泵空調(diào)機(jī)組。地埋管是埋在地下的部分。不同的地埋管并聯(lián)連接，再通過(guò)不同的集管接入熱泵主機(jī)。
地源熱泵空調(diào)系統(tǒng)是目前可以利用的對(duì)環(huán)境最友好和最有效的供冷和供暖空調(diào)系統(tǒng)。它比空氣熱泵空調(diào)系統(tǒng)節(jié)能40%以上，比電采暖節(jié)能70%以上，比燃?xì)鉅t效率提高48%以上，而所需的制冷劑比普通熱泵空調(diào)減少50%以上，地源熱泵空調(diào)系統(tǒng)70%以上的能量是從大地中獲得的可再生能源。有些品牌的機(jī)組還具有三聯(lián)供技術(shù)(供冷、供熱、供熱水)，更是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了業(yè)界最高效的能源綜合利用。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)原理論文篇十七
·對(duì)我國(guó)民間資本大變局的經(jīng)濟(jì)法探究。
·創(chuàng)業(yè)選擇的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。
·文化性在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與傳承。
·論積分在經(jīng)濟(jì)建模與分析中的應(yīng)用。
·知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代無(wú)形資產(chǎn)管理方略。
·從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的角度看北京奧運(yùn)會(huì)。
·手工diy店經(jīng)營(yíng)模式的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)分析。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)原理論文篇十八
美學(xué)是從人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系出發(fā)，以藝術(shù)作為主要對(duì)象，研究美、丑、崇高等審美范疇和人的審美意識(shí)，美感經(jīng)驗(yàn)，以及美的創(chuàng)造、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。
第一部分選擇題。
一、單項(xiàng)選擇題。
在藝術(shù)接受中，每個(gè)接受者所具有的先在的自身素質(zhì)，被現(xiàn)代接受美學(xué)稱為()。
a.期待視界b.先驗(yàn)圖式c.主體經(jīng)驗(yàn)d.先見(jiàn)之明。
2.在藝術(shù)接受中，意象的重建過(guò)程主要在于()。
a.讀b.悟c.觀d.品。
3.意境和意象的區(qū)別在于()。
4.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”(《詩(shī)經(jīng)》)這段古詩(shī)中意象的類型是()。
a.仿象b.興象c.喻象d.抽象。
5.現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)中的人物形象一般屬于()。
a.仿象b.興象c.喻象d.抽象。
6.意象思維和抽象思維的區(qū)別不是表現(xiàn)在()。
7.從藝術(shù)起源的角度界定藝術(shù)的學(xué)說(shuō)是()。
a.符號(hào)說(shuō)b.表現(xiàn)說(shuō)c.游戲說(shuō)d.教化說(shuō)。
8.古人云：“粗絹惡扇，敗人意興”。在藝術(shù)品的層次結(jié)構(gòu)中，造成這一現(xiàn)象的因素是()。
a.物質(zhì)實(shí)在層b.形式符號(hào)層c.意象世界層d.意境超驗(yàn)層。
9.下列美學(xué)家中不主張模仿說(shuō)的是()。
a.柏拉圖b.亞里士多德c.賀拉斯d.席勒。
10.孔子說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。這里的“樂(lè)”，體現(xiàn)了美育的()。
a.形象性b.愉悅性c.獨(dú)創(chuàng)性d.邏輯性。
11.叔本華說(shuō)：“國(guó)王和乞丐從窗口看夕陽(yáng)，兩者都可以感覺(jué)到美”。這是在強(qiáng)調(diào)()。
12.最重要的審美途徑是()。
a.自然b.社會(huì)c.人生d.藝術(shù)。
13.美學(xué)史上最早提出“美在數(shù)的和諧”的美學(xué)家是()。
a.畢達(dá)哥拉斯b.蘇格拉底c.柏拉圖d.亞里士多德。
14.在朱光潛的美論中，“物”與“物的形象”的不同主要是()。
15.與美學(xué)聯(lián)系最為密切的學(xué)科當(dāng)推()。
16.陶淵明認(rèn)為，欣賞自然美景時(shí)“此中有真意，欲辨已忘言”。這指的是()。
a.審美的非功利性b.審美的非自覺(jué)性c.審美的具象性d.審美的個(gè)性。
17.“紅杏枝頭春意鬧”在美感心理構(gòu)成上主要是()。
a.直覺(jué)b.通感c.想象d.表象。
18.把人的感覺(jué)看作是“以往全部世界歷史的產(chǎn)物”的思想家是()。
a.黑格爾b.馬克思c.亞里士多德d.盧梭。
19.春光明媚和冰天雪地給人以不同的美感，這說(shuō)明了()。
20.“環(huán)肥燕瘦”十分生動(dòng)地說(shuō)明了審美現(xiàn)象具有()。
a.歷史性b.民族性c.階級(jí)性d.地域性。
21.唯物辯證法對(duì)于美學(xué)研究具有()。
a.總的指導(dǎo)意義b.具體方法的意義c.重要啟示意義d.實(shí)踐意義。
22.人在勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造美的事物的基本規(guī)律是()。
23.馬克思深刻揭示了資本主義社會(huì)中異化勞動(dòng)在美學(xué)上的兩種意義，即()。
24.馬克思主義美學(xué)在探討藝術(shù)的本質(zhì)問(wèn)題時(shí)，首先強(qiáng)調(diào)()。
25.美的本質(zhì)問(wèn)題的核心是()。
26.托馬斯·阿奎那認(rèn)為：“事物并不是因?yàn)槲覀儛?ài)它才成為美的，而是因?yàn)樗敲赖呐c善的才為我們所愛(ài)?！边@一觀點(diǎn)表明，作者理解美的角度是()。
27.原始時(shí)代的狩獵民族雖然住在花卉極其豐富的土地上，卻決不用花做裝飾。這一現(xiàn)象說(shuō)明()。
28.在西方美學(xué)史上，真正嚴(yán)格地區(qū)別了美感和**的美學(xué)家是()。
a.德謨克利特b.休謨c.博克d.康德。
29.黑格爾“美是理念的感性顯現(xiàn)”說(shuō)不同于柏拉圖“美在理念”說(shuō)的主要特點(diǎn)是()。
30.藝術(shù)操作中技與道的完美結(jié)合，在中國(guó)古代書(shū)畫(huà)理論中常被稱為：()。
a.心手相應(yīng)b.刻鏤無(wú)形c.胸有成竹d.氣韻生動(dòng)。
二、多項(xiàng)選擇題。
31.下列詩(shī)句所包含的意境為無(wú)我之境的有()。
a.“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”b.“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里，斜陽(yáng)暮”c.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”d.“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下”e.“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”
32.布萊克說(shuō)：“從一粒沙里看一個(gè)世界”，這說(shuō)明審美是()。
33.狄德羅認(rèn)為“美在關(guān)系”，他所說(shuō)的關(guān)系主要包括()。
34.李澤厚認(rèn)為，美的`特點(diǎn)主要有()。
a.典型性b.觀念性c.客觀社會(huì)性d.主客觀統(tǒng)一性e.具體形象性。
35.美學(xué)思想不同于審美意識(shí)的特點(diǎn)主要在于()。
第二部分非選擇題。
三、名詞解釋。
36.寓教于樂(lè)。
37.美學(xué)研究的對(duì)象。
38.生命的機(jī)械化。
39.集體無(wú)意識(shí)說(shuō)。
四、簡(jiǎn)答題。
41.簡(jiǎn)述喜劇性的效果。
42.簡(jiǎn)述美育與體育的區(qū)別與聯(lián)系。
五、論述題(。
43.以李益《江南曲》為例，試分析對(duì)比聯(lián)想在審美活動(dòng)中的作用。
附詩(shī)：嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。
早知潮有信，嫁與弄潮兒。
44.畫(huà)家鄭板橋曾這樣描述自己的創(chuàng)作過(guò)程：“江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣、皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫(huà)意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹，又不是胸中之竹也?！?《題畫(huà)》)請(qǐng)結(jié)合藝術(shù)意象的孕育與生產(chǎn)過(guò)程，談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。
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