讀后感是讀書的一種重要方式，通過它可以加深對書本內容的理解和記憶。寫讀后感時要注重結構的合理安排，逐層深入地進行分析和闡述，使文章條理清晰、有層次。以下是我為大家準備的一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些啟示和參考。大家可以參考這些范文，并結合自己的思考和感受，寫一篇獨具觀點的讀后感。
沈從文蕭蕭讀后感篇一
一種自信，一種精神，中國這條巨龍?zhí)K醒了。
——題記。
從1920xx年到20xx年，從開天辟地到共襄盛世，中國共產黨改變了中國。90年風風雨雨，90年奮斗不息，90年后那個盛世中國重新出現(xiàn)在史書的版圖之上。那，是令炎黃子孫引以為傲的新中國。
1920xx年至1949年，應該是最悲痛的回憶了。我們永遠記得那些祖國遭受壓迫的日子。在圓明園燒焦的廢墟上，我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上，我看祖國是一團火。我痛心著，但我堅信祖國會站起來。浩浩蕩蕩的大革命開始了，從十月革命到百萬雄師過大江，中山先生、毛澤東、鄧小平，他們把飽經滄桑德瞳孔放大，指引多災多難的祖國，從世紀的風雨中神奇地走過!浴血中華，開天辟地。
1949年至1978年，有開國大典的歡慶，也有“文化大革命”的悲痛;有對，也有錯。但，誰也無法否認，中國共產黨的領導是歷史的選擇，因為現(xiàn)實已經證明，這是正確且具有生命力的選擇。中國共產黨，他們歷經波折，用鮮血和生命，帶領中國人民向前進。“抗美援朝”的勝利，“兩彈一星”的發(fā)射，“四人幫”的粉碎，世界給予中國了肯定，中國人民踏上富強之路。曲折探索，奠基偉業(yè)。
今天，以為黨中央，正帶領全國人民建設美麗的家園，開創(chuàng)和諧盛世。20xx年北京奧運會舉行，上海世博會的圓滿舉辦、廣州亞運會的成功舉行，向世界證明了中國的實力，向世界宣告：中國人民站起來了，中國那條巨龍?zhí)K醒了!改革開放，共襄盛世。
現(xiàn)在，就讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，擁抱新希望，迎接這個機遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀吧!
沈從文蕭蕭讀后感篇二
有華麗的詞藻堆砌，沒有雄渾氣魄的敘事場景，沒有情節(jié)起伏跌宕的振蕩感，《蕭蕭》給我的似乎一直是這樣平坦的心境。閉上眼，靜靜地把它捧在手上，卻仿佛又有一抹說不明深淺的淡淡的哀傷，道不清，剪不斷，小心翼翼地在另一頭牽動著心緒。
在沈從文先生的筆下，總能感受到那流露出的淳樸的鄉(xiāng)村氣息，樸素勤勞的民風，小橋流水人家的生活仿佛是非常平靜的姿態(tài)，而在這安寧的表象下總有那么幾處洶涌澎湃，或許是泥沼，拉著你一直往下掉。
蕭蕭，故事的主人公，單純而又善良，總讓人情不自禁地聯(lián)想到《邊城》里的翠翠，但不同的是，蕭蕭是一個更悲情的女子，集眾多苦難于一身。她是個孤兒，從小寄養(yǎng)在伯父家。她十二歲的時候，糊里糊涂地做了童養(yǎng)媳，丈夫竟然比她小九歲，還只有拳頭大。用當時的鄉(xiāng)村說法“媳婦年紀大，才能諸事作幫手，對家中有幫助https:///”，這種習俗對于現(xiàn)在的我來說簡直是天方夜譚，在肯定它對家中勞動力增加的部分意義的情況下，換種角度我覺得它荒誕的近乎可笑。
一家人對于蕭蕭懷孕事件“生氣的生氣，流淚的流淚，罵人的罵人，各按本分亂下去”好像是明文規(guī)定該這樣做似的，這是不是就表明這些族長只是在表面做事給人看呢？在蕭蕭等待“發(fā)賣”的時候，她的小丈夫知道了這事，但不愿蕭蕭離去“大家全莫名其妙，只是照規(guī)矩像逼到要這樣做，不得不做，究竟是誰定的規(guī)矩，是周公還是周婆。也沒有人說的清楚”
在幸運地脫離“發(fā)賣”后，她被迫屈服，只留下曾用激烈的血氣，掙扎在宿命深淵的美麗剪影。生命，自此寂寂。當多年后的蕭蕭抱著新生的毛毛，在屋前榆蠟樹籬笆間看牛兒娶親，完全習慣了這樣平庸的生活之后，也許連她自己也會忘記，她曾經僅有一次地，逐著自由的方向出逃過。
十幾年前的嗩吶聲縈繞著，縈繞著，在耳際，揮之不去。又一回，倒帶般吹嗩吶接媳婦的喜事開始了，而我聽到的絕非是嗩吶無限膨脹的喜悅聲，倒是一曲悠揚的牧歌，在歡悅的背后總有抹不去的淡淡的哀傷，一直一直單曲循環(huán)，像是生命褪去所有浮華繁盛后蒼涼的底色。
沈從文蕭蕭讀后感篇三
如同《邊城》一般，《蕭蕭》的民風淳樸得緊。我倒是很喜歡美好的東西。比如蕭蕭和她的“弟弟”，比如爺爺，比如啞巴，比如那充滿寬容的一家人。
“天亮后，雖不做夢，卻可以無意中閉眼開眼，看一陣在面前空中變幻無端的黃邊紫心葵花，那是一種真正的享受?！边@倒是真的了。每個人是有些許熬夜至凌晨的經歷，還會覺得討厭那種似睡又非睡的感覺。呵呵，但似乎，在沈老的筆下，我不知怎的竟喜歡起來了。那些黃邊紫心葵花，一下子，安謐的不行。睜眼還是閉眼，皆是無邊且無盡的享受。
說到了“女學生”的那一段，一開始，我會想到或許是笑話鄉(xiāng)下人的無知。但再多想一點，其實也會接受，這不過是接受新事物的一個過程。而我們也可以看到，人們對此也不是深惡痛絕的，反而是作為茶余飯后的.消遣而已。潛移默化的作用是在這里產生的吧。而更有趣的是，沈老在一九五七年較改字句的時候，加了這樣的一句關于女學生的話：“小毛毛哭了，唱歌一般地哄著他：‘哪，毛毛，看，花轎來了?？?，新娘子穿花衣，好體面！不許鬧，不講道理不成的。不講理我要生氣的！看看，女學生也來了，明天長大了，我們也討個女學生媳婦！’”就像是在一種輪回之中，新的變數也正在醞釀與萌芽。
可以看見，那些對當時人們而言，很新奇的事兒，于我們現(xiàn)在，不就是生活么。倒是了，無非是些自立自強的職業(yè)女性，自由戀愛之類的。蕭蕭是個單純的女孩兒，單純的人兒終究對美好的事物會產生愿景。蕭蕭本身就是活潑開朗又天真的少女，或許，她太過于認命了，有著些許的麻木，可是在我看來，她亦是隨遇而安的，一個人，平平凡凡，安安樂樂，又有什么不好的呢。至少在我看來，平靜而安詳的日子讓我更隨性。就性格而言，一定程度上，蕭蕭是和《邊城》里的翠翠重合的。
關于花狗，我不想多說什么。只是憐憫蕭蕭，為什么在她花一樣的少女情懷里，沒有遇上更對、更好的。不能否認的，蕭蕭，由女孩長成了女人。因為一個叫做花狗的懦弱的男人。
我該慶幸么？最后的蕭蕭，沒有被古老的制度荼毒，反而是被樸實的鄉(xiāng)情拯救，最后的最后，小丈夫沒有嫌棄蕭蕭，也沒有嫌棄那個胖胖的男孩兒，男孩兒長大后喊他大叔，他也答應著并不生氣的；其他人呢？似乎也沒什么，“照規(guī)矩吃蒸雞同江米酒補血，燒紙謝神。一家人都歡喜那兒子?！本箾]有什么不同呢！
呵呵，這樣安謐的結尾，是可以讓我，舒舒服服的，夢見那片黃邊紫心葵花了。
沈從文蕭蕭讀后感篇四
以前也接觸過一些沈從文的作品，如《邊城》《蕭蕭》。對沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面?，F(xiàn)讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對他所寫的人事都比較熟悉，容易引起共鳴。另一半是基于我對沈從文這個大山里走出去的作家的喜愛。
大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育，但由于家庭的原因，沈從文從小就被送到學校學習，并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣，會逃課，會貪玩，會打架，甚至會比普通的孩子更頑劣，會貪玩。天天逃課，只要不上課就好。就在這樣的成長環(huán)境下竟會成長出如此偉大的一個作家。真是令人匪夷所思。
湘西當時很閉塞，人們思想愚昧，但很淳樸。他捉來了蟋蟀，店老板也會同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個老少邊窮的地方，人們就過著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂，絲毫沒有覺得很苦。反而覺得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環(huán)境才鑄造了沈從文樂觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒有叫過苦。
但他小時候看見殺人也不覺得害怕，反而會興奮。會了也看這些事。不知道當時的人為什么會如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個湘西人也沒弄明白當時那里的人為什么不珍惜生命，在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊的日子也挺長的，跟過不同的部隊，帶著家人的厚望?？傁Ｍ诓筷犛兴鳛椋看味嘉茨苋缭?。但幸好的是他沒有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時頹廢過。但最終還是勇敢的面對，這是我最佩服他的地方。
那么久的軍隊的生活，讓沈從文的生活變得很豐富。但對他后來的文學寫作似乎沒有什么影響。單看他的作品絕對想不到他有過軍旅生活。在軍隊里他大部分是做一個文員。他很處理人際關系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對文學的熱愛其實是與身俱來的，當他看到《辭源》的時候就產生了巨大的興趣。就像一個饑餓者熱愛美味的事物一樣。一個人的文學創(chuàng)作會跟后天的培養(yǎng)有關。但我認為天分還是占主導作用的。
“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強，有一次因一個小小問題與那表弟吵了幾句，半夜里不高興再在他床上睡覺了，一時無處可去，就在一個養(yǎng)馬的空屋里，爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個包袱告辭時，兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下，沒有抱怨，生活的那么自然，很真實?；蛟S我們應該向他學習，在困境下樂觀面對，相信船到橋頭自然直。
別人的人生我沒有資格去評價，只能從別人的人生中去學習，學習他的樂觀，他的經驗，他的坦然。這就是我的一點感受。
沈從文蕭蕭讀后感篇五
“鄉(xiāng)下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天有的事情”這是沈從文先生《蕭蕭》的開頭，點明了時間和地點，又是一個和《邊城》一樣，描述湘西人情的故事，從小說開頭蕭蕭被嫁當童養(yǎng)媳，一遍看養(yǎng)自己拳頭大的丈夫，一邊生長，到后來因和花狗越界而懷孕，花狗因此出逃，蕭蕭懷孕后被囚禁，甚至可能會被沉塘而失去生命，最后因為生下男孩兒而幸免于難，甚至孩子還叫自己的丈夫大叔，這一切的發(fā)生可以說是悲劇的存在，蕭蕭做媳婦時年紀只十二歲。
蕭蕭從小沒有母親，被寄養(yǎng)到伯父種田的莊子上，自由自在地生長，無拘無束，她的純凈和樸實正與湘西美麗的景色相呼應，順利地生長起來。而她的這種從小的自由和生長的順利，也是造成她悲劇的一個原因，她沒有母親對她的發(fā)育成長進行正確的疏導，順著心意隨了花狗而導致了懷孕。
幸而鄉(xiāng)人沒有逼迫她去沉譚，等著二嫁，等著等著她把孩子生下來了，卻是個男孩兒，于是就不嫁了，不知該說是蕭蕭的幸還是不幸，男孩兒的地位卻比一個活生生的人還重要許多，民風雖是淳樸卻讓人心里硌得慌。結局蕭蕭和花狗的孩子牛兒也娶了親，娶親時新娘子在轎子中嗚嗚的哭，繞了一圈卻又繞回了童養(yǎng)媳，和蕭蕭一樣。結局處輕描淡寫的一句“這一天，蕭蕭抱了自己新生的'毛毛，卻在屋前榆臘樹籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個樣子”，幾句簡單的話，卻點出讓人心酸悲涼的故事，一個周而復始的故事，又是一個春去秋來，這也是最顯得悲涼的地方。
文中還出現(xiàn)了“女學生”，她們不與當時的風俗“同流合污”，追求自由，追求解放，是眼中的異類，當祖父和蕭蕭說起這些令人不齒的女學生時，蕭蕭心里卻模模糊糊有著一些向往，也愿意被稱為女學生，這暗暗中也包含著蕭蕭注定和其他女人不同，她的心中對自由和解放有著向往。
《蕭蕭》和《邊城》有著許多相同，卻又有著許多不同，《邊城》最后悲傷卻帶著希望，但是《蕭蕭》卻是以一種看似喜的結局描述了一個循環(huán)往復的悲劇，沈從文先生的文筆真的可以說是單純而又厚實，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，能夠凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神采。
沈從文蕭蕭讀后感篇六
“蕭蕭是個可憐的女子”，看過沈從文的《蕭蕭》的人都那么說。
是的，在湘西那個落后、保守甚至殘忍的地方，保留著童養(yǎng)媳的陋習。蕭蕭十二歲時嫁作童養(yǎng)媳，不明人事時被花狗玷污，夫家伯伯本打算把她發(fā)賣，但她卻生下一個白白胖胖的小子，夫家又沒舍得，又留了下來。作為一個童養(yǎng)媳的典型，蕭蕭受人愚弄、擺布。她自己無法掌握自己的命運，她的人生是操縱的被安排的人生。她渴望變成女學生，卻始終與她們無緣，沒能改變自己的命運。她甚至沒有意識到自己的痛苦和受人踐踏，生活在無知當中。
但是，從另一種眼光來看，蕭蕭的鄉(xiāng)間也有現(xiàn)代人所羨慕不來的東西。
蕭蕭的鄉(xiāng)間是很有情味也很現(xiàn)實的鄉(xiāng)間，它永遠給人出路。它像是世外，有著自己的質樸簡單的存活的原則，自生自滅。世界上風起云涌的大革命，沒有一點矛頭是指向蕭蕭的鄉(xiāng)間，它和哪一種革命都不沾邊，因此，任何激烈的對峙都與它無關。在人性與制度的對抗中，沈從文寫得是人性的勝利。正因為如此，蕭蕭在與禮法制度的沖撞中，可以因為家人的消極執(zhí)行，而有驚無險地避了過去。
湘西民風質樸，湘西人勤勞而善良。蕭蕭并沒有感覺到自己的可憐，相反，其實她很享受她的生活，旁人又有什么權利置喙？蕭蕭，是近乎完全自然的，聽從的是自然人性的召喚。她和弟弟相處愉悅，她夫家的人也沒有虧待她。即使是她因為被花狗玷污懷有生孕時，家里人因為當地的規(guī)矩準備把她發(fā)賣，他們仍舊收留著她，在等待發(fā)賣的時候，他們反而可以正常的生活，即使最后蕭蕭是因為生了個男孩而不必被賣，這還是表現(xiàn)出了湘西民眾的善良淳樸。
反觀書中的“女學生”，她們對于制度有著自覺的反省與反抗，她們是先進的群體，是蕭蕭羨慕卻一生都無法達到的位置。但是，她們的生活，卻是奢侈而缺少溫情的。小資生活，不一定就比鄉(xiāng)人的淳樸無知來得幸福。《蕭蕭》中有這樣一段話：世界上人把日子糟蹋，和蕭蕭一類人家把日子吝嗇是同樣的，各有所得，各屬分定。許多城市中文明人，把一個夏天完全消磨到軟綢衣服、精美飲料以及種種好事情上面。蕭蕭的一家，因為一個夏天的勞作，卻得了十多斤細麻，二三十擔瓜。湘西人在自己的辛勤勞作中，收獲幸福，所謂的文明人，卻在隨意消磨浪費時間，過著近乎糜爛的生活，竟然還自詡為文明人。孰是孰非，誰也不能下定論，幸不幸福，只有當事人自己才清楚。
蕭蕭，那個小女子，在湘西的某個小鄉(xiāng)村，過著無知卻沒有憂愁與煩惱的生活，別人可憐她，她卻依然幸福著自己的幸福。
馬鳴風蕭蕭 微風燕子斜。
沈從文文化思想研究。
郁達夫致沈從文的公開信。
沈從文蕭蕭讀后感篇七
無法把《小團圓》看成虛構的小說。整部書，字里行間，張愛玲都在用平板、單薄的聲音敘述者她一生前三十多年的流水帳。所有她小說里的人物，在她的生活中都找得到原版。她所知道的可以寫的親朋都被她寫光了。對于故事以及人物，她似乎缺乏想象力，不過也應了那句話“小說來自生活”，閃光的是她的文字，也只局限于早年作品。進入五十年代后，她的文字逐漸干癟，可能與自身際遇不好有關，忙于生存，而且生活在沒有母語環(huán)境的地方。最關鍵的是自閉幽居，乏人來往，只好閉門造車。全靠她早年的名氣挽救了她，不然那幾篇如同嚼蠟的小說怎么會有人看。
看的人也不過是在窺伺她。如同看如今這部《小團圓》。
《小團圓》重復了許多她從前的東西，又一次被寫出來，而且完全撕去面紗，可能都是些壓在她心底噬咬著她的往事，不吐不快。因為一生從來沒有獲得過真正的愛，無法安然看自己一生時光就此流逝，所以必須寫出來，白紙黑字，也讓那些使她的人生黯淡無光的丑人們暴露在光天化日之下。
她曾說她是嘉寶的信徒，可事實上她完全不是。嘉寶從不曾談論自己。張愛玲從出名前就非常喜歡談論自己(十七歲時的作品《天才夢》)，出名時更是無所顧忌地寫自己以及自己的家庭(比如《私語》)。她晚年深居簡出，是因為中年以后的自己確實無可暴露，也許是自卑。從她的許多文字可以看出一直跟隨她的某種虛榮，她不善于交際，但很喜歡引人注目。在她那冷漠自私失色的成長背景中，她母親一直是她矚目的亮點。所以她母親和她父親離婚時，慘淡中她竟然覺得得意，因為那時候離婚的人少，她的至親出了這樣的事，就象那時候某家出了個科學家一樣驕傲。她母親到香港她的大學去看她，她和母親沒有話可說，但她最遺憾的是當時四周無人，她因此無法炫耀她美麗洋派的母親。
她母親大概與國內八、九十年代那批剛剛接觸到西方文明、濫用自由的部分女性一樣，作為最早一批娜拉，不知道該怎么使用到手的豪華自由,從一個男人到一個男人的床上，胡亂度過一生，最后黯淡收場。這樣的母親曾經是她少女時代的偶像(雖然年紀越大，她越恨她母親)。但她又遠缺乏她母親的交際手腕與漂亮面容，一方面極其自卑，另一方面極度羨慕，同時又覺得自己站在一旁看清了一切，好像很理智，凡事自己拿主意，因此也不可能聽得進旁人的言語。實際上事到臨頭，她倉皇失措，完全無防備，只能布偶一樣讓人擺弄。
胡蘭成就是這樣趁虛而入。而且游刃有余地同時玩弄著其他女性。
最后她從胡蘭成那里得到的不過是婦科檢查報告里的一句“子宮頸曾折斷”的診斷。
就是這么一個讓她可以“低到塵埃里的”男人。
胡蘭成固然沒有愛過她。她后來遇到的男人沒一個對她真心。桑狐與她同居三年從來沒考慮過和她結婚。她為賴雅墮胎，最痛苦不堪時，賴雅竟在一旁津津有味地啃烤雞。
她倒不是想在這作品里為自己粉飾，所以經歷的都寫出來，只不過在現(xiàn)在才出版，許多可以視為驚世駭俗的東西已經很平淡了。但我覺得最具諷刺意味的是柯靈這個人。很久前讀過柯靈聲情并茂的《遙寄張愛玲》，文章娓娓道來柯靈和張愛玲的相識，他如何發(fā)現(xiàn)初出茅廬的文壇新星，如何為她在當時低氣壓環(huán)境下執(zhí)意出名的舉措擔憂，又對她在他落難時的救援如何感激。好一個溫儒的書生?？墒恰缎F圓》里，他不過是一個在她不得志時落井下石對她進行性騷擾的低等男人。難怪張愛玲沒有回應他文~后那篇深情呼喚。張愛玲的記憶力非常好，尤其對人性最卑劣的地方。
這本小說可能只對很熟悉張愛玲作品的人有吸引力。它的文學價值并不會很高。張愛玲即使在她的全盛時期，也只是言情小說作家群里的佼佼者，她有天賦，但從來沒有成為大家。
而《小團圓》這部結構松散，充滿平淡的喃喃自語的小說，我看完后，也只能嘆息著說一句：“很傻，很天真?！?/p>
沈從文蕭蕭讀后感篇八
沈從文在《蕭蕭》文中描述了一個名為蕭蕭的女孩的故事。蕭蕭，一個多么富有詩情畫意的名字啊，可是，在讀完《蕭蕭》之后，我有感覺到了這個名字中所帶有的那一絲絲憂傷。怎么來說《蕭蕭》這篇小說呢，它給我的感覺是十分的平淡，就連那種悲慘也是一種很小、很細的一種悲傷，不與魯迅的《祝福》中的祥林嫂那么悲痛。《蕭蕭》全文是以一種平淡的直述來講述蕭蕭的故事,給我的感覺就是這就是發(fā)生在我身邊的事，不同于祥林嫂，對于祥林嫂，感覺很悲慘，可是總有一種不真切的感覺，覺得她是活在小說里的人物，而對于蕭蕭，她更像真實的人物，沒有用小說的那種夸大、巧合手法，她更符合我對以前生活的想象。蕭蕭如同千千萬萬個普通人一樣，有著生活中的不幸，也有他人的關懷與關愛。
蕭蕭的身世是不幸的，她沒有母親，從小就寄養(yǎng)在伯父家，在還不明白事理的時候，就出嫁給一個3歲的小男孩，因為沒有母親，加上又是寄養(yǎng)在伯父家里，蕭蕭出嫁時并不像其他女孩那樣哭來哭去。關于蕭蕭的這段身世，沈從文老先生并沒有刻意從這里突出蕭蕭的`悲慘，反而是不加任何感情去描述這一事實，這就讓讀者感受到一股淡淡的憂傷。也正是這種不加感情的敘述讓我覺得蕭蕭更加真實，仿佛就在我身旁。
在寫蕭蕭做了小男孩的媳婦后,沈老描述了蕭蕭的日常生活,就好像一個保姆在帶一個孩子,平淡。后來又寫到了關于女學生的事情，把農村里的人對這場思想啟蒙的態(tài)度寫出，交代當時的社會背景，也是在說思想啟蒙還是沒有改變農村的固化思想，農村里的人對這種生活方式不能接受。
再接下來，就是蕭蕭在花狗的誘惑下嘗了禁果，并且懷孕了。而且在蕭蕭告訴花狗之后，花狗就跑了，留下蕭蕭一人獨自面對。在那個時代，一個本應為小男孩繼香火的女孩，卻壞了別人的孩子，這可是一件大事，蕭蕭一個女孩怎么能獨自承受。這里讓人十分揪心，心痛這個無知、被騙去身子的女孩。只是后來的結局讓我意想不到，但又是在情理之中。在最后家中并不是像我想的那樣:蕭蕭受到所有人的歧視，大家都在逼她去死，然后又說什么封建思想逼死了蕭蕭。很意外，沈老安排了另一種結局?；蛟S是大家和蕭蕭生活了這么久，產生了感情，但出于禮俗，也不能當做什么都沒發(fā)生，于是就讓蕭蕭的大伯做決定。因為沒有受到過多的那些滅人性的“子曰”熏陶，大伯決定把蕭蕭另嫁人。到最后又因沒有主顧，蕭蕭還是在這個家庭生活下來，這個家庭也就接受了她。
這個美好的結局我很喜歡，不過在讀完之后有點驚訝：就這么完了?這就是大結局?這個結局更加凸顯出這篇小說的舒緩平淡?！妒捠挕芬晃膹牧硪粋€方面給我展示出當時人們的生活：在不幸中也會有人性美的一面，在傳統(tǒng)生活中并不全是祥林嫂式的悲哀。
沈從文蕭蕭讀后感篇九
邊城，遠離城市的小城，故事描繪的景物，風情給人無限的向往，遠離城市，親近自然。
的確，簡單的.故事情節(jié)，質樸的湘西人民、純真的愛戀，一切的一切，就像沈從文說的：優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式，是一種清新，一種淳樸。
翠翠、爺爺、大老、二老、順順、鄉(xiāng)親們，小說中的人物都那樣淳樸，沒有壞人、罪大惡極的人。一切都是那樣美好，沒有現(xiàn)代人與人的不信任。他們傳遞著人間至純的愛，祖孫情，兄弟情，父子情，甚至于鄉(xiāng)情、愛情。
這，不就是人們一直向往的嗎？質樸的文字，有些繞口的湘西特色的語言，字里行間表現(xiàn)了作者對質樸、純真和人與人之間的最原汁原味的不受如何污染的人際關系的探尋。
爺爺和翠翠，祖孫二人靠渡船為生，生活拮據，卻從不多收人家一分錢，即便收了，也要用煙草來回贈，這是爺爺的善良質樸，今天物欲橫流的社會，這樣的人不多了。
大老、二老同時愛上了翠翠，而翠翠卻只愛二老，哥哥為了弟弟放棄了自己的愛，出門闖蕩，一個人承擔痛苦，但卻不幸身亡。弟弟為了哥哥放棄了翠翠，只留下翠翠一個人，沒了二老的動聽的歌聲，只有翠翠獨自一個等待。
這是翠翠和大老、二老的愛情故事，有淳樸、美好的一面也有一點淡淡的憂傷，人性的光輝一面得到了很好的體現(xiàn)。
沈從文蕭蕭讀后感篇十
蕭紅出生于19的農歷五月初五，在民間，在呼蘭城，這個日子出生的孩子是不吉利的，加上是個女孩，在當時那個重男輕女的地主家庭中就更加被嫌棄。凡此種種，仿佛蕭紅的出生就是一個錯誤，所以，祖母的嫌棄，父親的冷漠，母親的無奈就是蕭紅人生的開端，正如她自己所說，她的一生“在白眼和冷遇中開場”。但是，卻有一個人給了這個苦命孩子最初的溫暖，那就是蕭紅的祖父，一位慈愛善良的老人，他給這個孩子取了大名叫張秀環(huán)，乳名“榮華”。此后的十幾年，在祖父的守護中，這個孩子漸漸長大?？墒牵艢q時，祖父的去世讓蕭紅徹底失去了家庭的溫暖，再沒有人愛的蕭紅只能自己去尋找愛。
長大了的蕭紅不滿于家里包辦的婚姻，加上想繼續(xù)讀書求學，就和表哥逃到了北京，可是，沒過幾天，沒有了錢的兩個人還是不得不重新回到了呼蘭城。于是，蕭紅生命里的第一個男人，也就是她家里給她找的那個富家子弟，汪恩甲出現(xiàn)了。因為蕭紅逃婚，家里已經不再接受她，而汪恩甲又及時送來了關心和幫助，想必那么年輕又不諳世事的蕭紅是很難拒絕的，于是兩人在一個小旅館同居了，有了安穩(wěn)生活的蕭紅以為命運開始垂青她了，其實這不過是她的一廂情愿而已，因為就算是她懷了汪恩甲的孩子，他還是悄悄的離她而去，并且欠旅館的房費也沒有結清，都留給了蕭紅去還。旅館的老板當然不會放走身無分文的蕭紅，她被關進了冰冷黑暗的地下室，迫于無奈的蕭紅只好寫信給報社求救。由此出現(xiàn)了她生命里的第二個男人。
蕭紅的求救等來了她一生最愛的那個男人————蕭軍。從蕭軍踏入那個狹小的地下室開始，他們的緣分就開始了，也許談不上一見鐘情，但是絕對是相談甚歡。就此，被救出來的蕭紅，懷著汪恩甲的孩子開始了人生中的第一場戀愛。性格豪爽的蕭軍盡其所能的照顧著孕婦蕭紅，蕭紅也感受到了從未有過的疼愛和尊重，于是在她生下了汪恩甲的孩子，并立刻送了人后，毫無障礙的蕭紅開始全心全意的愛蕭軍，雖然兩個人的生活是那樣的貧困潦倒，但是，兩個人的溫暖足以抵擋任何的寒冷和困難。在蕭軍愛的滋潤下，蕭紅開始了她的文學創(chuàng)作，她的第一個短篇《棄兒》，仿佛就是她的人生寫照，漸漸的，受到鼓勵的蕭紅作品越來越多。而這時，魯迅先生的賞識，可以稱得上是命運對蕭紅唯一一次的垂青。在魯迅先生的鼓勵和幫助下，蕭紅的成名作《生死場》誕生了，從此，中國的文學界多了一位才情出眾的女作家?？墒?，隨著蕭紅的成名，有著大男子主義的蕭軍似乎受不了了，他竟然打了蕭紅，并且提出了分手，而這時，頗具諷刺意味的是，蕭紅懷了蕭軍的孩子，縱然這樣，蕭軍還是頭也不回的離去。懷著蕭軍孩子的蕭紅，接受了他生命中的第三個男人。
心情已經破碎成渣的蕭紅，不知該如何面對接下來的生活，這時，文質彬彬的端木蕻良送來了真誠的關懷，讓她有了希望和信心。不久后，她艱難的生下了蕭軍的孩子，那個孩子卻在幾天后夭折。加上當時中國的戰(zhàn)事越來越緊張，蕭紅和端木蕻良去了香港。在香港，他們受到了熱烈的歡迎，逐漸成熟的蕭紅也在這時進入了創(chuàng)作的豐收期，并完成了偉大的《呼蘭河傳》，可是，命運終究還是不會放過這個苦命的女人，先是端木蕻良丟下她獨自離開了香港，再就是蕭紅的病愈發(fā)嚴重，她終于倒下了。在和病魔抗爭了一段時間后，1942年1月22日上午11時，她永遠的走了。隨后，她的骨灰被葬在了香港的淺水灣，有藍天碧水相伴。
蕭紅的一生，短短三十年，在錯誤中開場，一生都在和命運抗爭，一直都想做好自己，卻到死都抗不過命運，都沒有做好自己。幸而她留下了那些滲透著她生命和情感的美文與佳句，就算是誤入人間三十年，那也不算白來。
沈從文蕭蕭讀后感篇十一
最難以忘懷的記憶在童年。
最美好的記憶在童年。
最能影響一生的記憶也在童年。
最先接觸到沈從文是在他的《邊城》里。“翠翠渡船、儺送唱歌”這些構成了一個淳樸、真實、自然的湘西。讀了他的《沈從文自傳》后才知道，沈從文筆下、書中一個個淳樸的農民、一段段真實的故事、一首首迷人的山歌，都離不開他“放蕩而詭詐”的童年。
在《沈從文自傳》中，他的記憶、他獨特的童年，在我看來他的童年可以用一個詞來形容——放蕩不羈。
在沈從文的童年里，逃學是必修之課?！爱斘覍W會了用自己眼睛看世界一切，到一切生活中去生活時?！彼闼翢o忌憚地開始逃學越是受到家庭的牽制，越是想要逃學，“去認識這大千世界微妙的光、稀奇的色”。那時的沈從文是一個不受任何約束的孩子，對任何新鮮事物都充滿了好奇。于是，他逃學“看人做香、下棋、大拳”，甚至還有“相罵”，逃學被發(fā)現(xiàn)后被轉入離家更遠的地方，這恰恰入了他的心愿。因為現(xiàn)下的他不用故意繞道上學，一路上照樣可以看到許多有趣味的地方。有“帶著極大眼鏡磨針的老人、一起做三的學徒、腆這個大二黑的肚皮的皮匠、揣在凹形石輾上強壯的苗人?！边€有“小腰白癡頭戴頭帕的苗婦人、扎冥器出租花轎的鋪子”等等新鮮真實得農民生活，在這些所見的事物中，他懂得了很多，也為以后沈從文寫鄉(xiāng)土小說打下了基礎。
現(xiàn)在，眾多的人看來，要想學知識就在學校努力讀書。我這種觀點放在沈從文身上是絕對行不通的，向往自由的他喜歡大自然、親近大自然?！拔覀冊谛Ｍ馑鶎W的實在比校內課堂上要多十倍”在校外，他接觸大自然“辨別各種禾苗、認識各種害蟲，”父母總認為這是調皮。對。他的確調皮，但因為他的放蕩不羈，他的詭詐，他才與大自然如此之近的接觸，才能受到大自然的觸發(fā)，也才能讓這個童年影響了他的寫作。
從《沈從文自傳》這本書中，我還讀到了另外一個特殊的階段，就是當兵。向往自由的他，渴望遇到各種新奇事物的他，終于遠離了家鄉(xiāng)，獨自去完成那本“用人事書寫的大書?！边@段經歷也影響了沈從文的寫作以及他的人生。在軍隊里經常面對殺人，這給沈從文的童年回憶留下了難以磨滅的一筆。同樣，放蕩不羈仍然存在于他的性格中。在軍隊里跟著“小號兵到城墻上去吹號”、“跑到制鐵處”去看別人工作，體會小工人的們不一樣的生活?！坝皿阒褡鲐Q笛，四五個人各人口中含一個吹進營門”。這些都是沈從文在軍隊里所見到的，體會到的生活。這些獨特的、難忘的生活深深的存留在他的記憶中，這些特殊的經歷也豐富了他以后的寫作。
用《沈從文自傳》里的一句話“我的智慧應當從直接生活上得來，卻不需從一本好書、一句好話上學來?！笨梢?，他的人生經歷對他的寫作有多大的影響，而影響一個人最深的經歷便是童年。
沈從文的童年是豐富的，他的調皮，他的放蕩，他的詭詐，造就了他不一樣的寫作風格。因此在《沈從文自傳》中印象最深的就是那一個赤著雙腳、向往自然、追求自由的沈從文。這些性格使他的寫作有著獨特的淳樸、真實、鄉(xiāng)土氣息。
沈從文蕭蕭讀后感篇十二
沈從文，1918年小學畢業(yè)后，離家到土著軍隊當兵，闖蕩江湖，從社會現(xiàn)實人生這本大書中。汲取既古老原始又曲折地躍動著時代脈搏的文化滋養(yǎng)。1923年，受五四運動余波的影響到北京，認識了郁達夫、徐志摩等現(xiàn)代文化名流，從而走上了文學道路。此后，他“從邊城走向世界”，以其對文學史的獨獻，在身后樹起一座不倒的豐碑。
提起筆，思緒亂飛，卻不知如何下筆。喜歡從文，喜歡他筆下淳樸的湘西，喜歡他筆下的翠翠，卻不曾了解過他。帶著疑問，帶著榮幸，帶著感動，才發(fā)現(xiàn)那感覺是感慨、驚異。
沈從文小的時候特別頑劣，上私塾逃學是家常便飯。后來父母給他換到了遠一點的學校，去學校的路上，他拐著彎兒走很多遠路，就是為了看路上的風景。鐵匠鋪打鐵的，殺牛的，編竹籃子的，只要有人的地方，他都要停下看一看。
我從沒想過，一代文豪小時候居然是天天逃課，與諾貝爾文學獎擦肩而過的文豪居然是小學文憑，初中都沒畢業(yè)。
盡管許多的舉動讓我不解，讓我詫異，可是我不得不說我非常羨慕他。至少多年以后，至少當自己垂老回憶童年時，那些記憶值得回憶，那些過去值得留戀，我想這也是一種幸福吧！不像我們，童年的回憶只與學校、作業(yè)有關。為了考上大學，我們放棄了本屬于我們的自由，本屬于我們的天真，本屬于我們的好奇，本屬于我們的童年、少年、青年，可是如今呢？上了大學，我們卻沒得到什么。
《從文自傳》，在介紹自己的一生，不如說他在說一個普通人如何成為一個詩人、作家。從文之所以有日后的成就，我想這與他的童年有不可分割的聯(lián)系。為了他的興趣，他毅然決然的選擇了逃課，他愛家鄉(xiāng)的山，他愛家鄉(xiāng)的水，他愛家鄉(xiāng)的一切，他的童年對一切都充滿了好奇，充滿了興趣。
童年過后，他沒在學校讀過書，他的思想沒有限制，也正是如此，成就了他的精華！
沈從文蕭蕭讀后感篇十三
沈從文是中國現(xiàn)代作家中的瑰寶，他以其深邃的思想、獨特的文風和獨立的個性在文壇上熠熠生輝。而他的作品中最受人稱道和喜愛的當屬《邊城》和《紅玫瑰與白玫瑰》。這兩部作品不僅在情節(jié)上各具特色，而且通過對人性的觸摸，讓人們感悟到人性的復雜和多樣性。在閱讀這兩部作品時，我深深地被其中展現(xiàn)的蕭蕭之情所感動，感觸良多。下面，我將通過對這兩部作品的深入分析，來談談沈從文筆下的蕭蕭心得體會。
第一段：《邊城》中的蕭蕭情愫。
《邊城》是沈從文的代表作之一，它以秋天的北方邊城為背景，講述了貧困小鎮(zhèn)上的無聲愛情悲劇。整部小說筆觸輕柔，情節(jié)跌宕起伏，籠罩在其中的蕭蕭之情深深地打動了讀者。通過對賈秀英和韋春花這對悲劇情侶的描寫，作者將人性的溫暖和脆弱表現(xiàn)得淋漓盡致，使我們感悟到愛情的珍貴和生命的無常。讀到最后，當我看見蕭蕭流逝的歲月和悔恨涌上心頭時，我才真正明白了蕭蕭情愫的深沉和可貴。
第二段：《紅玫瑰與白玫瑰》中的蕭蕭思考。
《紅玫瑰與白玫瑰》是沈從文的另一部杰作，它以一對雙胞胎姐妹紅玫瑰和白玫瑰的命運追尋為線索，揭示了人性的復雜性和多面性。小說中的紅玫瑰，美麗而叛逆；白玫瑰，嬌柔而被動，蕭蕭的思考在她們的身上被彰顯得淋漓盡致。通過對姐妹之間的爭斗、自由與束縛的追尋，作者揭示了人性中的弱點和力量，使我們反思人性的善惡和選擇的重要性。而在這些蕭蕭思考中，我們能夠更加感受到人性的復雜和可塑性。
第三段：對蕭蕭情愫的深層理解。
從初讀作品到深入思考，我對沈從文筆下的蕭蕭情愫有了更深層次的理解。在這種情愫中，我們既能感受到人性的溫暖和柔情，也能看到人性的冷漠和殘忍。正是這種對人性的刻畫，使得作品充滿魅力和吸引力。而這種反差也使得我們在閱讀作品的過程中，能夠更加深入地思考和觸摸到人性的柔軟和強大。
第四段：反思人性的多樣性與復雜性。
在《邊城》和《紅玫瑰與白玫瑰》中，作者通過對人性的刻畫，揭示了人性的多樣性和復雜性。每個人物的性格和命運都不一樣，他們的行為和選擇也因此而不同。在這樣的作品中，我們能夠看到人性之間的對立和融合，體味到人性的多面性。這種多樣性和復雜性使得作品更加豐富和生動，也讓我們更加思考和了解人性的奧秘。
在沈從文的作品中，蕭蕭心得豐富而深刻，給我們帶來了思考和感悟。通過對《邊城》和《紅玫瑰與白玫瑰》的深入分析，我們才能更加全面地理解蕭蕭心得的內涵和意義。人性的溫柔與脆弱，思考與選擇的豐富性，多樣性與復雜性的交織，都讓我們不禁為之動容。因此，無論是在閱讀沈從文的作品中還是在現(xiàn)實生活中，我們都應該用蕭蕭的心去面對人性，用蕭蕭的情去對待世界。只有這樣，我們才能真正理解并尊重人性的多樣性和復雜性。
沈從文蕭蕭讀后感篇十四
傳統(tǒng)文學理論都把沈從文歸為京派，但京派是相對于海派來說的，京派作家的寫作風格也不盡相同。老舍的北京和沈從文的湘西，都是原生態(tài)，但老舍對北京的愛與對旗人的.復雜情感，與沈從文對湘西的理想化描繪是完全不同的。藝術源于生活，也許這就是長在皇城的老舍與來自湘西的沈從文題材風格迥然不同的根源。
毫無爭議，最能代表沈從文的作品是《邊城》。那小溪邊的人家，鄉(xiāng)間質樸的人民，熱鬧的節(jié)日氛圍，無不讓人心動。在這人心險惡的時代，《邊城》流露出的純真與美好顯得彌足珍貴。雖然其中有不少沈從文理想化的成分，但這田園牧歌般的純凈不論是在當時戰(zhàn)火紛飛的中國還是現(xiàn)在，都已成為絕唱。沈從文之后，再無文學世界里的清秀湘西。
好久未讀《邊城》，近日再讀，有了很多新的感想。年少時只覺得作者對環(huán)境的描寫如風景畫一般傳神、豐富，對端午節(jié)、中秋節(jié)的民間活動的敘述熱鬧、有趣，全然是少年不識愁滋味的膚淺。如今又見邊城，翠翠還未真正開始就已結束的悲劇愛情、失去爺爺后的痛苦與無助，使我重新意識到，在清新的田園牧歌中，憂傷也是主旋律?！哆叧恰穼嶋H上還是悲劇色彩很濃郁的一部作品，這與沈從文本人敏感的氣質極為吻合。
《邊城》的篇幅很短，因此含章文庫的這本書除《邊城》外，還收錄了沈從文其他一些中短篇。它們的文風一致，多以女性為主角，在如詩如畫的風景中，訴說著淡淡的哀愁。我們知道，京派看不上海派過分商業(yè)化的寫作，對左翼文學將政治帶入文學的理念也持批判態(tài)度，但這不代表京派作家不關心民族安危。在沈從文的作品中，對抗日戰(zhàn)爭時有涉及，對戰(zhàn)爭打破日常生活的平靜，他是很痛心的。在《靜》這一短篇中，最后令人唏噓不已的結尾，是對戰(zhàn)爭委婉的控訴。沈從文一度遭遇誤讀，以致他在新中國成立后轉向民俗學領域的研究，沒有多少文學作品面世，不得不說是一種遺憾。
沈從文筆下的女性，無論有著怎樣不同的經歷，似乎都有一種從小溪邊走來的神韻。也許是湘江水賦予他作品中的女性形象這樣的特殊的風格，使得其作品有著獨特的地域印記。
很多游客慕名前往湘西鳳凰古城，慕的多是沈從文這個名。忽然想起某作家有篇散文中提到，去湘西一下車，就會有好多十幾歲的女孩子圍上來，說：“買束花送給先生吧?！边@位先生就是沈從文。從文先生若泉下有知，不知會對今天熱鬧非凡的湘西做何感想?當曾經的田園牧歌不再純粹，我們只有從作品中找尋那失落的文明。
沈從文蕭蕭讀后感篇十五
作為一個在城市里長大的孩子，我特別向往田園牧歌一般的生活。最近讀了沈從文老先生的《邊城》，大師筆下哪兒小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結束的愛情，可是愛情不是這本小說的全部，大師用平淡的比較微微講述了湘西小鎮(zhèn)上淳樸的風土人情以及那如詩如畫的景致。
讀了這半數，我體會到一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風光。讀完全文，我就開始向往哪個遠在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，超市的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構成一幅年代舊遠的畫，讓人向往不已。在這本書中，主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈；老爺爺慈祥又寬容，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個地方，都帶著詩意的色彩，讓我們既看到了湘西人在命運錢的無助與憂傷，又產生對美好人性的信仰。
令我印象最深的是那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。比如說翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥送了他們很多吃的。翠翠祖父去世，周圍鄉(xiāng)親都來幫忙……而相比下，我們生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都相互不認識，這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，彼此互幫互助，共同建造一個像家一樣的世界。
而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
沈從文蕭蕭讀后感篇十六
午后，陽光正好。捧一杯香茗，靠著窗，感受著《邊城》中淡至無形的意境，被書中的淡淡憂傷觸動?？偢杏X《邊城》就像是那寥寥幾筆，輕描淡寫的國畫，所有的人都隱沒在那朦朧飄渺的山水中，所有的故事就那樣安安靜靜的發(fā)生著。仿佛像別人遺忘的角落里發(fā)生的一件無人知曉的簡簡單單的事。而看完這幅畫，聽完這故事，似乎自己的心中什么也沒留下，卻又心事重重，小鹿亂跳。
邊城里有著沉重古老而靜止的風景，茶峒，小溪，溪邊白塔，塔下人家，家中一個老人，一個女孩，一只黃狗，有著相依為命的溫馨。當太陽升起，小船開渡；夕陽西下，收渡回家。這些帶著濃厚鄉(xiāng)土氣息的場景，卻帶著種沉寂凄婉的滄桑。無疑，生活在那里的人們是善良的。可也許正是這些善良的結合才有了后來結局的無以承受的悲愴。正如作者曾說：“一切充滿了善，然而到處都是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產生悲劇?！碧毂５乃廊ィ瑑鸵驗榧彝サ淖枇托睦锏膲阂诌x擇了離開，翠翠的愛情還沒開始就已結束了。結尾處“這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來”給人留下些許傷感卻又隱隱的期待。這個使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的男子還不曾回到這里來。而翠翠卻一直在等待，等待這個讓她魂牽夢縈的人。
不管是哪一種，我想有一份遺憾才更觸動人心吧。其實，幸福與否，值得與否，僅是如人飲水，冷暖自知。我總覺得，等待也是一種意境，一種獨特的意境。很美，也很有詩意。即使儺送不再回來，對于翠翠來說，這漫長的等待或許更能貼近彼此的心。癡心以待，縱閑愁萬種，卻無語怨東風。也許這便是相思相望不相親吧。只翹首遠方的兇灘，守望著一生的迷夢。
等待就像一場開在自己心里的暗戀的花，與他人無關，便不擔心結局的傷。可以有美好的想象，可以有隱隱的盼望。也許是等待的時間越久，見到時愈發(fā)的驚喜與感動。就像可愛的花朵，等待結出的果實，醞釀越久，越為甘甜。也許，有的時候，選擇離開，一個人的等待，才能肆無忌憚的去愛著心里的那個人。就像很多時候，選擇以朋友的身份待在對方身邊繼續(xù)守候，卻不讓對方感受到一絲負擔。只因向來情深，奈何緣淺。
談及情深緣淺，想起自己看過的一個故事。故事里的老婆婆，等了她的老伴30多年，但從來不曾放棄過，因為那位老公公年輕時是船員，出海時遇難了，所以……她一直等了很久很久，卻不知道他已經死了，沒人告訴她，她也不想知道他死去的事實，也就這樣的等待著，等待這虛無飄渺的謊言。死后她在遺書上寫道：“等待著你，是我這輩子最大的幸福；為你照顧兒女，是我最大的幸福；為你操持家業(yè)是我最大的幸福?！蹦俏焕掀牌诺牡却且环N凄美的意境，凄美的幸福。
記得《何以笙簫默》里何以琛說“如果世界上曾經有那個人出現(xiàn)過，其他人都會變成將就。我不愿意將就。”也因此，七年，是他停不下的等待，直到她的歸來。他站在顯眼的地方，只為她能夠找到。那么驕傲的他，放下所有身段，只為了她的一顰一笑。人生又有多少個七年，若是她永遠沒有回來，他大概是要一直一直等下去的吧。多么像翠翠的等待，明知也許無望，卻仍堅守著自己的心。他們的等待是一場心的豪賭，是一種寂寥卻甘之如飴。以琛和翠翠他們的等待皆是一種孤獨的意境，無奈心酸而甜蜜。那是一種悲涼的美。等待被深藏在心里面，無言，卻很久遠，堅信有一天那個人終究會回來，繼續(xù)溫習愛的結局的纏綿。
等待是一種想念的心情，有點期盼，帶點緊張。而在我們的一生中，總會有等待。等待愛情，等待值得等待一生的人；等待成功，等待那份破繭成蝶的喜悅；等待需要我們耐得住寂寞，不把等待變成一種煎熬和絕望，而把等待看成一種希望。學會偶爾的等待，感受淡淡的孤獨的意境。也許有感傷，也許有甜蜜，任君采擷，享受等待的過程，感受那也許朦朧憂傷的氛圍，在繁華浮世里，謹守自己的心。
我想如今我們所提倡的和諧社會的模型大概也應該如這邊城一般吧？當然物質文化水平要比30年代的邊城進步很多，但有一點我覺著不能變，那就是邊城里人們的那種淳樸、敦厚、熱情與率真。我們要實現(xiàn)和諧社會，就必須力戒功利之心，放棄防備，猜忌，行事平和，待人以誠，這樣我們的和諧大家庭才會盡快實現(xiàn)。
從《邊城》中走出，心里有些戀戀不舍，這里永遠是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會也將從中獲取養(yǎng)分。為了這明凈的山水，為了這理想的家園，讓我們要從己做起，保護環(huán)境，愛護環(huán)境。為了和諧社會的到來略盡綿力。和諧社會里我們不遠矣！
沈從文蕭蕭讀后感篇十七
一提到“蕭蕭”兩個字很自然的就會給人以一種凄涼悲傷的氣氛。譬如：“風蕭蕭易水寒，壯士一去不復返”、“紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢”、“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”等等都在一定程度上體現(xiàn)了當時自然環(huán)境的凄涼蕭瑟。而我今天所要寫的“蕭蕭”則是被中國的舊制度所壓迫的.一位典型的農村的淳樸的勞動婦女。下面就一起和我走進《蕭蕭》吧！
這篇文章的題目是《蕭蕭》，主人公也是蕭蕭。她是一位值得敬佩的女性，但同時她也是一位令人感到十分惋惜的女性。在她的身上，有中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村婦女的勤勞、樸素、善良等等一切女性的優(yōu)點；在她的身上，也深刻形象的體現(xiàn)了一個被中國傳統(tǒng)的舊制度所壓迫的一位女性，這在某些方面也暴漏了中國舊制度的不合理。在我看來，中國的舊制度確實在一定意義上體現(xiàn)了人們的傳統(tǒng)美德，有一定的積極影響，但是，它也有其不利的一面，那就是非常嚴重的壓抑了人性！蕭蕭就是其中的一位受害者。
這篇文章大致講述了一位童養(yǎng)媳的故事，蕭蕭是一位童養(yǎng)媳，她比自己的丈夫打九歲。當她做媳婦時，她的丈夫僅有三歲，仍然在吃奶！這一切的事實就注定了蕭蕭要在她的“丈夫”沒有成年時要一個人過！她沒有朋友，就連平時能和她說話的朋友都沒有，也根本沒有人是真正的關心她的。在她的潛意識里，她渴望有一個人能真正的關心她、呵護她、理解她的人。因此，當“熱心”的花狗向她示愛的時候，一個從沒有談過戀愛的人，而且，正值花季一樣的年齡，再加上，她長期以來的寂寞孤獨之感使她堅定的認為花狗就是那個一直給她溫暖并呵護她的人，但又有誰知道？花狗對蕭蕭只是一種生理需求，她被騙了！
當族人知道蕭蕭壞了花狗的孩子時，按照那個時代的風俗習慣是要沉潭或者是發(fā)賣的等等。在那個時代，一個已經嫁人的婦人若做出對不起丈夫的事情，這是犯了大忌的，嚴重的觸犯了道德標準，其懲罰在我看來更是沒有人情味！在這篇文章中，蕭蕭并沒有被沉潭也沒有被二次嫁到外地，原因是她為公公婆婆家增添了一個“苦力”，當蕭蕭生下了一個兒子時，家里人忙里忙外的，很細心的照顧她，漸漸的時間久了，全家人也從心里接受了蕭蕭以及那個孩子，。其實，在我看來，全家人接受蕭蕭的原因并不僅僅是她生了一個兒子，為家里增添了一個“苦力”，我想更多的還是親情吧！長時間的與公公婆婆還有自己的小丈夫以及家里人的相處，使得他們之間已經有了一種難以磨滅的親情。蕭蕭這么多年來任勞任怨的苦干精神已經在無形中取得了公公婆婆的信任，而且，小丈夫從小就和蕭蕭生活在一起，這使得小丈夫越來越依賴她。因此，她并沒有被趕出家門，而是被家人們在一次的接受了。這就是說明了任何道德規(guī)范，任何制度都不外乎人情。制度確立的目的就應該是服務人民的，就是應給保護人情的，當現(xiàn)實擺在眼前時，任何舊的制度，舊的思想會隨著時代的發(fā)展而不斷的消逝的！
我覺得這篇文章的好處就在于：它雖是一篇批判中國的舊制度戕害人的事實的文章，而實質上卻從最后蕭蕭的結局來深刻的反映了舊制度的壞處。其實，蕭蕭嫁給小丈夫并不是一件幸福的事情，她和小丈夫存在著年齡上的差距，小丈夫也會有長大的那一天，他也會遇到自己心愛的女孩子的，在他們之間有的就只是親情，有的是相互關心與照顧。小丈夫是人，不是神，當愛情來臨時，他也會為了愛情而拋棄蕭蕭的，這對蕭蕭來說無疑將是一場悲局！作者的這種以歡喜襯悲的寫作手法使文章更加顯得悲涼！但其實，最悲的還是蕭蕭的未來所要面對的事情，就像文章結尾寫得一樣，她的兒子也娶了一個比他大六歲的童養(yǎng)媳，那一天“蕭蕭抱了自己新生的月毛毛，卻在屋前榆蠟樹籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個樣子。”讓人覺得可悲的是，蕭蕭的悲局又會繼續(xù)上演，而卻沒有人可以制止住這場悲局的發(fā)生，這樣下去，將會有更多的受害者的！這樣的結局讓我很是為蕭蕭感到悲哀，當然，更多的還是為中國的舊制度感到悲哀！
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