寫一份總結(jié)可以幫助我們掌握自己學(xué)習(xí)的規(guī)律，邁向更高的層次。寫總結(jié)需要注重細(xì)節(jié)和具體的例子，以增加總結(jié)的可信度和可讀性。掌握一些情感表達(dá)的技巧和方法可以幫助我們更好地表達(dá)自己的情感。
唐詩鑒賞論文篇一
這首詩是杜甫寄居巴蜀時期寫的，詩寫夜泊之景。
寫一個月夜，詩人不從天上月寫起，卻寫水中月影(“江月”)，一開始就抓住江上夜景的特征?！叭ト酥粩?shù)尺”是指月影靠船很近，“江清月近人”，表現(xiàn)江水之清明。江中月影近人，繪出了“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的江間月夜美景，境界寧靜安謐的。
第二句寫舟中檣竿上掛著照夜的燈，在月下燈光顯得朦朧而柔和。一二句似乎都是寫景，但讀者從中能夠真切感到一個未眠人的存在，這就是詩人自己。從“江月”寫到“風(fēng)燈”，由舟外寫到舟內(nèi)，由遠(yuǎn)及近。
然后再由近及遠(yuǎn)地描寫江岸，由于月照沙岸如雪，岸邊景物依稀可辨，夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團聚在沙灘上，它們睡得那樣安恬，與環(huán)境極為和諧;同時又表現(xiàn)出寧靜的'景物中有生命的呼吸。詩句中洋溢著詩人對和平生活的向往和對于自然界小生命的熱愛，這與詩人憂國憂民的精神是相聯(lián)系的。詩人對著“沙頭宿鷺”，不由衷心贊美夜的“靜”美。忽然船尾傳來“撥刺”的聲響，使凝神暇思的詩人猛地驚醒，他轉(zhuǎn)向船尾，那里波光粼粼，顯然剛剛有一條大魚從那兒躍出水面。詩的前三句著力刻畫都在一個“靜”字，末句卻寫動、寫聲，似乎破了靜謐之境，實則以動破靜，愈見其靜;以聲破靜，愈見其靜。這是陪襯的手法，適當(dāng)將對立因素滲入統(tǒng)一的基調(diào)，可以強化總的基調(diào)。這是詩、畫、音樂都常采用的手法。詩的末兩句分寫魚、鳥，一動一靜，相反相生，寫得逼真、親切而又傳神，可見詩人體物之工。
在絕句體中，有一種“一句一絕”的格調(diào)。即每句寫一景，多用兩聯(lián)駢偶，句子之間似無關(guān)聯(lián)。它最初起源于晉代《四時詠》(“春水滿四澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松?！?，唐代作者已不多，唯杜甫最喜運用這種體格。大約是因為他太精于詩律，運用這種絕體，可以因難見巧吧。他最膾炙人口的絕句如“兩個黃鸝鳴翠柳”、“糝徑楊花鋪白氈”、“遲日江山麗”等，也都是用這種體格。這些詩的優(yōu)點不只在于寫景生動，律對精切，而尤其在于能形成一個統(tǒng)一完美的意境，句與句彼此照應(yīng)，融為一幅完整圖畫。
此詩乍看上去，四句分寫月、燈、鳥、魚，各成一景，不相聯(lián)屬，確是“一句一絕”。然而，詩人通過遠(yuǎn)近推移、動靜相成的手法，使舟內(nèi)舟外、江間陸上、物與物、情與景之間相互關(guān)聯(lián)，渾融一體，讀之如身歷其境，由境會意。
唐詩鑒賞論文篇二
十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。
鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長。
云髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。
遙窺正殿簾開處，袍宮人掃御床。
【注解】：
1、十二樓：指一清早宮人就在梳妝以待幸。
2、望仙樓：意謂望君如望仙。
3、水滴句：指銅壺滴漏，古時計時儀器。
4、袍宮人：指穿著衣的宮女。
【韻譯】：
大清早，宮妃們在十二樓打扮梳妝;。
登上望仙樓臺，盼望著臨幸的君王。
獸形門環(huán)緊鎖宮門，內(nèi)心十分凄愴;。
銅龍漏斗越滴越慢，坐待更覺日長。
發(fā)髻梳理完畢，還要對鏡反復(fù)端詳，
重?fù)Q一件羅衣，注意加熏一些麝香。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，正殿閃動人影啟開珠簾;。
看見短袍繡褲宮女，正在打掃御床。
【評析】：
這是一首宮怨詩，內(nèi)容是代寫宮妃的'怨恨的。詩一落筆就寫宮妃企望君王來幸，然而從早到午，百般打扮卻不見皇帝到來，于是越發(fā)覺得度日如年。最后發(fā)覺宮人打掃御床，說明皇上準(zhǔn)備降幸正宮，企望已經(jīng)破滅，猛然覺得自己遠(yuǎn)不及那些灑掃的宮女接近皇上，心里益加怨恨。
全詩對人物的心理狀態(tài)，刻畫極其細(xì)膩、逼真。首聯(lián)總寫望幸之意以后，以下三聯(lián)即把這種“望”的心情，融化在對周圍環(huán)境的描畫，對人物動作的狀寫，以及對人物間的外境的反襯之中，生動地反映了宮妃們的空虛苦悶。
唐詩鑒賞論文篇三
朝代：唐代。
作者：韓愈。
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
賞析：
這首《春雪》詩，構(gòu)思新巧。
“新年都未有芳華，二月初驚見草芽?！毙履昙搓帤v正月初一，這天前后是立春，所以標(biāo)志著春天的到來。新年都還沒有芬芳的鮮花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人們分外焦急。一個“都”字，流露出這種急切的心情。第二句“二月初驚見草芽”，說二月亦無花，但話是從側(cè)面來說的，感情就不是純粹的嘆惜、遺憾?！绑@”字最值玩味。它寫出了詩人在焦急的期待中終于見到“春色”的萌芽的驚喜神情。此外，“驚”字狀出擺脫冬寒后新奇、驚訝、欣喜的心情。這一“初”字，含有春來過晚、花開太遲的遺憾、惋惜和不滿的情緒。韓愈在《早春呈水部張十八員外》中曾寫道：“草色遙看近卻無”、“最是一年春好處”，詩人對“草芽”似乎特別多情，也就是因為他從草芽看到了春的消息吧。從章法上看，前句“未有芳華”，一抑;后句“初見草芽”，一揚，跌宕有致，波瀾起伏。
三、四兩句表面上是說有雪而無花，實際感情卻是：人倒還能等待來遲的春色，從二月的草芽中看到春天的身影，但白雪卻等不住了，竟然紛紛揚揚，穿樹飛花，自己裝點出了一派春色。真正的春色(百花盛開)未來，固然不免令人感到有些遺憾，但這穿樹飛花的春雪不也照樣給人以春的氣息嗎!詩人對春雪飛花主要不是惆悵、遺憾，而是充滿了欣喜。一個盼望著春天的詩人，如果自然界還沒有春色，他就可以幻化出一片春色來。這就是三、四兩句的妙處，它富有濃烈的浪漫主義色彩，可謂神來之筆?！皡s嫌”、“故穿”，把春雪刻畫得多么美好而有靈性。詩的`構(gòu)思甚奇。初春時節(jié)，雪花飛舞，本來是造成“新年都未有芳華，二月初驚見草芽”的原因，可是，詩人偏說白雪是因為嫌春色來得太遲，才“故穿庭樹”紛飛而來。這種翻因為果的寫法，卻增加了詩的意趣?！白黠w花”三字，翻靜態(tài)為動態(tài)，把初春的冷落翻成仲春的喧鬧，一翻再翻，令讀者目不暇接。
第三、四段簡要賞析：運用了擬人的手法，“嫌”、“穿”把春雪比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望與靈性，同時這穿樹飛花的春雪似乎也給人春的氣息，為詩歌增添了濃烈的浪漫主義色彩，渲染了熱鬧的喜悅氣氛，這就是運用擬人手法的妙處。
唐詩鑒賞論文篇四
白居易。
瞿塘峽口水煙低，白帝城頭月向西；唱到竹枝聲咽處，寒猿闇鳥一時啼。
竹枝苦怨怨何人？
夜靜山空歇又聞。
蠻兒巴女齊聲唱，愁殺江樓病使君。
巴東船舫上巴西，波面風(fēng)生雨腳齊；水蓼冷花紅簇簇，江籬濕葉碧凄凄。
江畔誰人唱竹枝？
前聲斷咽后聲遲。
怪來調(diào)苦緣詞苦，多是通州司馬詩。
《竹枝詞》原為巴、渝間民歌，唐詩人顧況、劉禹錫、白居易等均有擬作，以七言絕句的形式，歌詠地方風(fēng)物習(xí)俗及男女戀情。此組詩為白居易元和十四年（819）作于忠州（今四川忠縣）刺史任上，敘寫聽唱《竹枝》歌及其感受。
第一首寫深夜聽唱《竹枝》。四句之中沒有介紹是什么人在唱《竹枝》，是男還是女，以及他因為什么要唱這樣一種凄涼哀怨的曲子。而只是說在瞿塘峽口，白帝城頭，月亮西沉?xí)r，煙霧迷漫，一陣陣歌聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，悲涼凄楚，如泣如訴，如怨如慕，唱到聲情凄苦之處，音調(diào)梗塞，致使周圍宿猿棲鳥，齊聲悲啼，更烘托出這一曲哀婉動人的悲歌。
“瞿塘峽口水煙低，白帝城頭月向西”交代地點、時間和周圍的環(huán)境?！八疅煹汀泵鑼懡嫔蠠熿F迷漫，給人造成一種壓抑之感；“月向西”說明時間之晚。在這煙波江上，深宵夜半，竟有人吟唱一首悲歌，顯然是遇到了極其悲傷的事，郁憤不能自己，故發(fā)而為歌，聲調(diào)凄慘。末句“寒猿暗鳥一時啼”以環(huán)境烘托歌聲的悲哀。《水經(jīng)注》引漁歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”猿鳴鳥啼原本似人之哭泣，悲涼的歌聲牽動了鳥啼猿鳴，而猿鳥鳴啼又成為《竹枝》的.協(xié)奏曲，更加倍襯托出悲歌凄愴的情境氣氛。
詩歌寫得如此凄婉動人，顯然與當(dāng)時詩人寂寞的心情有關(guān)。
第二首寫靜夜聽唱《竹枝》。前兩句寫哀怨如泣的《竹枝》歌聲時斷時續(xù)，打破了夜靜空山的沉寂，而這幽怨惻怛之歌怨的是何人？以問語說，不直接道出，發(fā)人思索，而更覺沉痛可傷。第三句謂這《竹枝》怨歌并非獨唱，而是“蠻兒巴女齊聲唱”。戀兒巴女，當(dāng)時對湖北、四川一帶男女青少年的一種稱謂，因古時稱楚國為荊蠻、四川為巴蜀。這齊聲所唱之怨歌，遭貶謫、受打擊的詩人聽了，更勾引起自身的愁怨之情，因此末句詩人喟嘆云：可愁煞了江樓上的我這個忠州病使君??！殺，形容程度很深。使君，古時對州郡長官的尊稱，此為詩人自指。上首借景寓悲，這里則無窮羈愁盡在“殺”之中，傾懷而訴，不嫌直致。
第三首集中重墨描繪詩人于江樓上所見的“竹枝”歌鄉(xiāng)之雨景。前兩句描繪舟行風(fēng)雨中。巴東、巴西，均為郡名，前者在今四川奉節(jié)一帶，后者在今四川閬中一帶。雨腳，雨絲、雨點。三、四兩句由第二句生出，繪水邊景致。水蓼，蓼科植物，生水邊，夏秋間開白色帶紅五瓣小花。江籬，香草名，亦生于水邊。
“冷花”、“濕葉”，雨氣逼人；“紅簇簇”、“碧凄凄”，描繪歌鄉(xiāng)雨景，鄉(xiāng)土色彩濃郁而體物入微。
第四首寫聽江畔唱《竹枝》。前兩句寫不知何人在江畔唱那《竹枝》歌，前聲曲斷咽后聲調(diào)遲遲，狀寫《竹枝》歌法，聲口宛然。后兩句寫詩人始悟曲調(diào)凄苦，因所唱多為通州（今四川達(dá)縣）司馬“詞苦”詩。通州司馬，指白居易好友、詩人元?。ㄗ治⒅?。元稹任監(jiān)察御史時，因得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶江陵士曹參軍，后遷通州司馬，遭遇類似白居易。他在通州心情甚悲憤，（白居易曾有《得微之到官后書，備知通州之事，悵然有感，因成四章》詩安慰他）因而可能亦曾擬《竹枝》抒其“沉愁”（白詩語），通州司馬“詞苦”詩中所含寓的志士們流離遷謫之悲，及響徹《竹枝》組歌中的辛酸心聲，均蘊于苦調(diào)、溢于言表，因而，組詩雖語言通俗流暢，卻并不失于率直，而頗得蘊藉之神。
唐詩鑒賞論文篇五
春曉。
春眠不覺曉，
處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，
花落知多少。
【注釋】。
(1)春曉：春天的清晨。曉，指天剛亮的時候。
(2)不覺：不知不覺，沒有察覺到。
(3)聞啼鳥：聽到小鳥的鳴叫聲;聞，聽到;啼，鳴叫。
(4)夜來：夜里。
【白話譯文】。
春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，
醒來時只聽見窗外一片鳥鳴啁啾。
回想起昨夜好像下過雨又刮過風(fēng)，
繽紛的落花鋪滿庭院，不知道有多少。
【賞析】。
這首詩是詩人隱居在鹿門山時所做，意境十分優(yōu)美。詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時的一瞬間展開描寫和聯(lián)想，生動地表達(dá)了詩人對春天的熱愛和憐惜之情。
此詩沒有采用直接敘寫眼前春景的一般手法，而是通過“春曉”(春天早晨)自己一覺醒來后瞬間的聽覺感受和聯(lián)想，捕捉典型的春天氣息，表達(dá)自己喜愛春天和憐惜春光的情感。詩的前兩句寫詩人因春宵夢酣，天已大亮了還不知道，一覺醒來，聽到的是屋外處處鳥兒的歡鳴。詩人惜墨如金，僅以一句“處處聞啼鳥”來表現(xiàn)充滿活力的春曉景象。但人們由此可以知道就是這些鳥兒的歡鳴把懶睡中的詩人喚醒，可以想見此時屋外已是一片明媚的春光，可以體味到詩人對春天的贊美。正是這可愛的春曉景象，使詩人很自然地轉(zhuǎn)入詩的第三、四句的聯(lián)想：昨夜我在朦朧中曾聽到一陣風(fēng)雨聲，庭院里盛開的花兒到底被搖落了多少呢?聯(lián)系詩的前兩句，夜里這一陣風(fēng)雨不是疾風(fēng)暴雨，而當(dāng)是輕風(fēng)細(xì)雨，它把詩人送入香甜的夢鄉(xiāng)，把清晨清洗得更加明麗，并不可恨。但是它畢竟要搖落春花，帶走春光，因此一句“花落知多少”，又隱含著詩人對春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。
這首詩之所以深受人們喜愛，除了語言明白曉暢、音調(diào)瑯瑯上口之外，還在于它貼近生活，情景交融，意味雋永。
《春曉》是一首惜春詩，看似極為口語化，卻既有悠美的`韻致，行文又跌宕起伏。作者以“不知——知;知——不知”的句式，將春天的景物展現(xiàn)給讀者。不知清晨，但是卻知道報曉的鳥兒鳴叫;知道春風(fēng)春雨的光顧，卻不知道落英多少。詩人就是這樣在反復(fù)周折的句式中來描寫大好春光的。全詩以清新活潑、明朗暢曉的語言來描寫春天的秀麗景色，抒發(fā)詩人內(nèi)心萌發(fā)的深厚春意，墨淡而意濃，景美而情切，并且給人留下鳥啼無意，而落花有情的不盡韻味。
【作者介紹】。
孟浩然(689～740)，唐代詩人。本名浩，字浩然。襄州襄陽人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山，生了六子。詩與王維并稱“王孟”。其詩清淡，長于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩二卷。
唐詩鑒賞論文篇六
這首詩前四句先以兩個典故，寫出大自然化育出來的豐富資財，遠(yuǎn)不夠“使君”之流貪官的搜刮，以此總括全詩。主題鮮明，用語尖銳，表現(xiàn)了詩人強烈的憤慨之情。這種憤慨之情籠罩著整首詩的畫面;也籠罩后面的敘事和描寫?！霸綃D未織作”二句敘述了時節(jié)，用蠶“始蠕蠕”突出了節(jié)令很早很早：小蠶從卵中孵化而出，剛剛開始蠕動。這個敘述極重要，這是構(gòu)成全詩矛盾的一個先決條件，正是在這種節(jié)令上官府就來催收稅賦，更看出官府逼交稅賦的冷酷性。
詩人用“騎馬來”這一行動寫出縣官擺威風(fēng)的情景，然后用“獰色”一句刻畫縣官的肖像，引起讀者的憎惡感。這個縣官騎著高頭大馬，滿臉橫肉，一副猙獰的顏色，再加上卷曲的紫色絡(luò)腮胡子，這就把縣官可怖可憎的嘴臉勾勒出來?！皯阎幸环桨濉眱删涫莿幼髅鑼懀馑际菑膽阎腥〕鲆环酱呤召x稅的紙板，這一動作描寫也有它深刻的含義：一方面寫出這個縣官氣勢洶洶，借著官府的公文毫不講理地催收;另一方面寫出縣官的催逼不是個人行動，而是官府的規(guī)定，把批判的`矛頭指向了整個政府機構(gòu)。“不因”兩句是語言描寫。這兩句話雖然簡單，但亦把縣官狐假虎威的行徑和盤托出;另外，用一“怒”字也把未出場的“使君”與縣官同是一丘之貉的本質(zhì)揭示得非常深刻。
詩的這一層，通過肖像、行動、語言，從表及里地塑造了縣官這一人物形象，藝術(shù)性與思想性結(jié)合得很好。
“越婦拜縣官”六句，寫蠶婦的哀告以及被迫招待縣官酒飯的情景。這里用一個“拜”字，突出蠶婦說話時哀告的神情;再從蠶婦哀告的語言來寫出蠶婦的困境。“桑芽”尚小，蠶剛剛開始蠕動，哪有能力交賦稅;哀告中只能苦苦懇求縣官延期。這幾句話生動地把蠶婦的形象刻畫了出來?！靶」镁唿S粱”一句是對蠶婦形象的補充，這一描寫，把蠶婦可憐的處境表現(xiàn)得更值得同情了。賦稅無力交付，為了求情還得招待縣官一餐飯食。這幾句在貌似客觀的敘述之下，隱含著詩人對人民的深切同情。
最后兩句，把描寫往更深一層開拓，詩歌戛然而止，是不止之止，韻味悠長，耐人尋味?？h官大吃大嚼一頓，剛剛離開，而管理稅收的小吏又闖了進來。
這首敘事詩寫得很有特色，它將客觀敘述與主觀情感的抒發(fā)有機地交融在一起;將議論與敘事相互穿插，相互深化，收到了精警動人的藝術(shù)效果。其次，詩人攝取了表現(xiàn)力很豐富的細(xì)節(jié)，使形象鮮明。如“獰色虬紫須”這一肖象描寫，“踏飧”這一細(xì)節(jié)描寫，把縣官的形象簡潔地勾畫出來。第三，對話也很有性格，縣官的話耍弄權(quán)術(shù)，蠶婦的話苦哀求情，都極符合人物身份性格。
唐詩鑒賞論文篇七
杜牧曾因仕途坎坷，長期飄泊南方。《念昔游》是若干年后追憶那次飄游而寫的組詩，一共三首，這是第一首。
詩的前兩句，描寫他十年浪跡江南，自由自在的生活。漫長的生涯中，詩人只突出了一個“自獻自為酬”的場面。兩個“自”字，把他那種自斟自飲，自得其樂，獨往獨來，不受拘束，飄然于繩檢之外的神態(tài)勾畫出來了。這神態(tài)貌似瀟灑自得，實際上隱約地透露出滿腹不合時宜的憤世之感。
詩的后兩句正面寫到《念昔游》的`“游”字上，但是并沒有具體描寫江南的景色?！扒锷酱河辍敝皇菍暇吧母爬?，然而爽朗的秋山和連綿不絕的春雨也頗富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字連用，同前面的“十載”相呼應(yīng)，暗示出飄泊江南時日之久。詩人寄情山水，徜徉在旖旎風(fēng)光之中，興會所致，不免吟詩遣興。寫游跡又突出江南的寺院，正如作者在《江南春絕句》中所說的，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，風(fēng)光尤勝?！耙袠恰标P(guān)切吟詩?！耙斜榻纤滤聵恰保⒑嫱谐鲇螝v的地域之廣闊，也即是時間之長，又呼應(yīng)開頭“十載”。
詩人到處游山玩水，似乎悠然自在，內(nèi)心卻十分苦悶。這首憶昔詩，重點不在追述游歷之地的景致，而是借此抒發(fā)內(nèi)心的情感。愈是把自己寫得無憂無慮，無拘無束，而且年復(fù)一年，無處不去，就愈表現(xiàn)出他的百無聊賴和無可奈何。詩中無一處正面傾吐牢騷，而又處處讓讀者感到有一股怨氣，妙就妙在這“言外之意”或“弦外之音”上面。
唐詩鑒賞論文篇八
瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。
八駿日行三萬里，穆王何事不重來。
這是一首情詩。在詩人的想象中，神仙也是渴望愛情的。
我們在李商隱的〈嫦娥〉詩中，提到后羿到昆侖山向西王母乞求長生不老仙藥的故事。西王母的神話，常被中國的詩人引用，更有趣的是有關(guān)西王母的容貌、性別，歷代的記載不同。雖然詩人所描述的西王母都是豐姿曼妙的女子，但事實上西王母的形貌，在現(xiàn)存最早的文獻記載中，他只是一只人狀、豹尾、虎齒而善嘯的怪物罷了。我們就透過李商隱的另一首〈瑤池〉詩來探討這則神話故事。
這首詩首句的「瑤池阿母」，指的就是王母?！袋S竹歌〉是穆王作的哀民詩，八駿是穆王所騎的'八匹駿馬，牠們的名字是：絕地、翻羽、奔宵、起影、踰輝、超光、騰霧、挾翼。詩中的穆王是指周昭王的兒子滿，在位五十五年。
這則記載對西王母所住洞穴周圍的環(huán)境，又詳細(xì)描述?！渡胶＝?jīng)》書中，有關(guān)西王母的神話，其記載大致如此。
其后《淮南子》〈覽冥訓(xùn)〉有：「羿請不死之藥于王母，姮娥(嫦娥)竊以奔月。」的說法，也就是我們上篇所講的，這里對西王母的形貌沒有說明。
但到了《穆天子傳》中，對西王母的記載便有了很大的改變，《穆天子傳》說：「吉日甲子，天子賓于西王母，乃執(zhí)白圭玄璧，以見西王母。………乙丑，天子觴西王母于瑤池之上，西王母為天子謠曰：『白云在天，山陵自出，道里悠遠(yuǎn)，山川間之，將子無死，尚能復(fù)來?！惶熳哟鹬唬骸河铓w東土，和治諸夏，萬民平均，吾顧(還)見汝，比及三年，將復(fù)而野(再回到這里)』」。
這里的西王母已經(jīng)由怪物變成一位會唱歌，會款待君王的主人了。而且還與穆天子相約來日再見。
這里的西王母是西方的王母，有玉女幫她駕車，有青鳥當(dāng)她的從者。
西王母的神話，流傳到漢朝，便成為一位雍容華貴，風(fēng)姿綽約的美麗仙女，與最初虎齒豹尾的怪物相差十萬八千里。
李商隱詩中的西王母，等待穆天子再來瑤池，除了前所舉《穆天子傳》中記載外，《列子》周穆王中也曾記載說：「穆天不恤國事，不樂臣妾，肆意遠(yuǎn)游………遂賓于王母，觴于瑤池之上，西王母為天子謠，王和之，其辭哀焉?！苟呖梢曰ハ啾容^。
李商隱用西王母的神話寫這首詩，是帶有諷刺意義的，詩中后一句「穆王何事不重來」，是以西王母唱歌邀請穆天子----「將子無死，尚能復(fù)來」，問穆天子如果沒死，能不能再來瑤池作客?穆天子回答她，回去把萬民安頓好，三年后會再來。然而西王母朝思暮盼，穆王沒有再到瑤池，詩人故意用「何事不重來」的問句，便是諷刺人那有不死的，想求仙以求長生，畢竟只是妄想，用這種藉神話傳說諷刺時事的寫法，是希望對漢朝君臣迷信長生不死之術(shù)提出一些警示。
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唐詩鑒賞論文篇九
這首詩與《逢入京使》寫作時間相近，約作于天寶八年（749）岑參第一次從軍西征時。從辭家見月兩回圓的詩句看，岑參離開長安已近兩個月了。
如今宿營在廣袤無垠的大沙漠之中，一輪明月照在平沙莽莽的沙漠上，他回顧兩個月來的旅程，想到月圓人未歸，看到唐軍在沙磧中列營而宿，寫下了這首絕句。這是沙漠行軍途中野營生活的一個剪影。
走馬西來欲到天句，指出了踏上征途后的'行進過程，我們仿佛看到詩人躍馬揚鞭，從長安出發(fā)，沿著通往西域的絲綢之路，風(fēng)塵仆仆的向西進發(fā)。欲到天三字，既表明了離家之遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了不畏艱難險阻、天高路遠(yuǎn)的氣概，仿佛要飛馬走到天的盡頭，不達(dá)目的不止。詩人將走馬西來的空間過程，表現(xiàn)得氣象壯闊而又富有健美的動感。如果說首句主要描寫的是辭家后的空間行程，那么下句詩寫的就是辭家后的時間過程。辭家見月兩回圓句，表明辭家已近兩月，月圓人不圓，不免要牽動思鄉(xiāng)之情。詩人將想念親人的感情閘門剛剛打開，立刻又把它關(guān)閉起來，將筆陡轉(zhuǎn)，由遐想回到現(xiàn)實中來。
今夜未知何處宿，平沙萬里絕人煙兩句，上句故設(shè)疑問，提出一個眼前急需解決的宿營問題，下句詩不作正面回答，卻轉(zhuǎn)筆寫景：似乎詩人并不關(guān)心今宵宿在何處，將讀者的注意力引向磧中之景：在明月照耀下，平沙莽莽、萬里無人的大漠，是那樣沉寂，那樣荒涼，在月色中又是那樣朦朧。在廣袤無垠的沙漠瀚海之中，今夜又該宿在何處呢？不言而喻，詩人和他的伙伴們，只能就地列營，過一種風(fēng)餐露宿的生活。這就表現(xiàn)了戎馬生涯的艱苦，從而給讀者留下了充分想象的余地。
《磧中作》詩僅四句，但每句詩都能給人不同的藝術(shù)感受。起句有一股勃發(fā)的激情和大無畏的精神，雄奇壯美而豪邁。次句情深意遠(yuǎn)，含蘊豐富。三句以設(shè)問兜轉(zhuǎn)，宕開前句，有轉(zhuǎn)折回旋的韻致。結(jié)句似答非答，以景作結(jié)，于暮色蒼茫之中，使人感到氣象壯闊。整首詩給人以悲壯蒼涼之感。杜甫稱贊岑參的詩篇終接渾茫（《寄彭州高三十五使君適虢州二十七長史參三十韻》），這是稱贊他的詩結(jié)尾渾厚，氣象闊大，不可窺其涯際。從結(jié)句平沙萬里絕人煙（一本作平沙莽莽絕人煙）來看，境界闊大，茫無邊際，正可謂篇終接渾茫。
唐詩鑒賞論文篇十
王建。
射生宮女宿紅妝，
把得新弓各自張。
臨上馬時齊賜酒，
男兒跪拜謝君王。
唐朝寫宮女苦悶哀怨的詩很多。象元稹的《行宮》：寥寥古行宮，宮花寂寞紅，白頭宮女在，閑坐說玄宗，張祐的《宮詞》：故國三千里，深宮二十年，一聲何滿子，雙淚落君前等詩都是其中的名篇。王建的《宮詞》一百首，由于作者生活的時代和出身階級的局限性，有些不免歌頌宮廷的腐朽生活，但同時也深刻地揭露了這種生活的'黑暗面，表現(xiàn)了宮女的內(nèi)心苦悶和她們的不幸遭遇。從而使人對這些雖身處富貴之地，但肉體和精神卻倍受蹂躪的不幸婦女，萌生極大的同情；對戕害她們的封建制度，投以譴責(zé)的目光！
這一首詩是描寫宮女要隨從皇帝出獵前的情況，從表面的活躍場面中，可窺測到宮女們不耐宮中索味寂寥的生活而追求自由的心境。前兩句射生宮女宿紅妝，把得新弓各自張寫她們得知消息后夜里歡快的情形。聽說第二天要隨從皇帝出去打獵，個個都喜興難言，提前在夜里就開始了梳妝打扮，都想把自己妝扮得漂亮利落，以露出自己的嬌俏嫵媚。打扮好后又去把剛發(fā)下來的新箭拿來試弄、演習(xí)，以求在獵場上能一顯身手。后兩句臨上馬時齊賜酒，男兒跪拜謝君王描寫第二天清晨出發(fā)時宮女們活潑的情態(tài)。
臨要上馬了，皇帝賞來御酒，大家齊整恭敬地接來飲下，以壯獵興，飯后又都一齊地學(xué)著男兒跪拜的方式向君王拜謝，這既符合外出騎馬打獵的身份，又表現(xiàn)了少女活潑天真的情態(tài)。
象《宮詞》另外幾首所描敘的那樣：
悶來無處可思量，旋下金階旋意床。宮人早起笑相呼，不識階前掃地夫，乞與金錢爭借問，外頭還似此間無？正是這些閉鎖深宮，百無聊賴，希求得到外面消息的宮女們心緒和景況的寫照。所以當(dāng)她們一旦知道能出宮打獵，哪怕是短促的一會兒外出，也都高興得歡呼雀躍，又梳妝，又弄箭，興奮得全無睡意。第二天臨行前的接酒、上馬，學(xué)著男兒跪拜的活潑爽利舉止實際上也是她們心中高興的折射。由于詩人把握住了她們的內(nèi)心活動和外在形態(tài)，從而塑造了她們的活躍形象，描繪了一幅生動的圖畫。但在這幅圖畫的背面，卻閃耀著作者對這伙少女不幸命運的同情和對摧殘她們青春的封建制度的強烈譴責(zé)。
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唐詩鑒賞論文篇十一
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
【作者】：
杜甫(712-770)字子美，原籍襄陽。一生坎坷。其詩顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。被后世詩家尊為“詩圣”。有《杜工部集》。
【注釋】：
舍弟：謙稱自己的弟弟。杜甫有弟四人：杜穎、杜觀、杜豐、杜占。戰(zhàn)亂時分散于河南、山東等地。
戌鼓：戌樓上的更鼓。
邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊境。
長：一直，老是。
【賞析】：
這首詩是乾元二年(759)秋杜甫在秦州所作。這年九月，史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當(dāng)時思想感情的真實記錄。在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗是不夠的，還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨運。杜甫正是在對這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。
詩一起即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的'圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲?！甭窋嘈腥?，寫出所見;戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂?！皵嗳诵小秉c明社會環(huán)境，說明戰(zhàn)事頻仍、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。
頷聯(lián)點題。“露從今夜白”，既寫景，也點明時令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意?！霸率枪枢l(xiāng)明”，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明;明明是自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺得于情理不合，這是因為它極深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見工力，它要說的不過是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。所以王得臣說：“子美善于用事及常語，多離析或倒句，則語健而體峻，意亦深穩(wěn)?！?《麈史》)從這里也可以看出杜甫化平板為神奇的本領(lǐng)。
以上四句信手揮寫，若不經(jīng)意，看似與憶弟無關(guān)，其實不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。實乃字字憶弟，句句有情。
詩由望月轉(zhuǎn)入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛?！坝械芙苑稚?，無家問死生”，上句說弟兄離散，天各一方;下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，令人不忍卒讀。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇。
“寄書長不達(dá)，況乃未休兵”，緊承五、六兩句進一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書尚且常常不達(dá)，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當(dāng)更難逆料。含蓄蘊藉，一結(jié)無限深情。讀了這首詩，我們便不難明白杜甫為什么能夠?qū)懗觥胺榛疬B三月，家書抵萬金”(《春望》)那樣凝煉警策的詩句來。深刻的生活體驗是藝術(shù)創(chuàng)作最深厚的源泉。
全詩層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！拔葱荼眲t“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達(dá)”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。
在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國難，真是感慨萬端。稍一觸動，千頭萬緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉(xiāng)思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。
唐詩鑒賞論文篇十二
作者：張九齡。
海燕雖微眇，乘春亦暫來。
豈知泥滓賤，只見玉堂開。
繡戶時雙入，華堂日幾回。
無心與物競，鷹隼莫相猜。
作者介紹：
張九齡(673-740)唐代大臣、詩人。一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人。少聰慧能文，唐中宗景龍(707-710)初年進士，為校書郎。后又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。唐玄宗開元(713-741)時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，為唐代名相。張九齡才思敏捷，文章高雅。其詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所激賞，被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。他的五言古詩，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩風(fēng)，貢獻尤大。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡相關(guān)作品欣賞：《張九齡唐詩精選》。
這是一首詠物詩。所詠的是將要歸去的.燕子。但詩人并沒有工細(xì)地描繪燕子的體態(tài)和風(fēng)神，而是敘述與議論多于精工細(xì)雕的刻畫。
阮閱《詩話總龜》卷十七引《明皇雜尋》，稱張九齡在相，有謇諤匪躬之誠。明皇怠于政事，李林甫陰中傷之。方秋，明皇令高力士持白羽扇賜焉。九齡作《歸燕詩》貽林甫。從上面所記本事推知，這首詩應(yīng)作于張九齡被罷相的前夕。詩人是唐玄宗開元年間的名相，以直言敢諫著稱。由于李林甫等毀謗，玄宗漸漸疏遠(yuǎn)張九齡。開元二十四年，張被罷相，《歸燕詩》大約寫于這年秋天。
詩從海燕“微眇”寫起，隱寓詩人自己出身微賤，不象李林甫那樣出身華貴?！俺舜阂鄷簛怼本?，是寫自己在圣明的時代暫時來朝廷做官，如燕子春來秋去，不會久留的。中間四句，以燕子不知“泥滓”之賤，只見“玉堂”開著，就一日數(shù)次出入其間，銜泥作窠，來隱寓自己在朝廷為相，日夜辛勞，慘淡經(jīng)營?！袄C戶”、“華堂”和“玉堂”，都是隱喻朝廷。末句是告誡李林甫：我無心與你爭權(quán)奪利，你不必猜忌、中傷我，我要退隱了。此時大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，不得不退讓，但心中不無牢騷和感慨。劉禹錫《吊張曲江序》稱張被貶之后，“有拘囚之思，托諷禽鳥，寄詞草樹，郁郁然與騷人同風(fēng)?！边@是知人之言。從這段話來評《歸燕詩》同樣是適合的，《歸燕詩》就是“托諷禽鳥”之作。
這首律詩對仗工整，語言樸素，風(fēng)格清淡，如“輕縑素練”(張說評張九齡語)。它名為詠物，實乃抒懷，既寫燕，又寫人，句句不離燕子，卻又是張九齡的自我寫照。詩人的藝術(shù)匠心，主要就表現(xiàn)在他選擇了最能摹寫自己的形象的外物——燕子。
唐詩鑒賞論文篇十三
原文：
萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。
風(fēng)含翠篠娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。(篠通：筱)。
厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。
欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
注釋。
1.萬里橋：在成都南門外，是當(dāng)年諸葛亮送費祎出使東吳的地方。杜甫的草堂就在萬里橋的西面。
2.百花潭：在浣花溪南，杜甫草堂在其北。滄浪：指漢水支流滄浪江，古代以水清澈聞名。傳說孔子到楚國，聽到一個小孩在唱：“滄浪之水清兮，可以濯我纓?！?/p>
3.筱：細(xì)小的竹子。娟娟凈，秀美光潔之態(tài)。
4.浥：滋潤。紅蕖，粉紅色的荷花。冉冉香，陣陣清香。
5.厚祿故人：指做大官在朋友。書斷絕，斷了書信來往。
6.恒饑：長時間挨餓。
7.填溝壑：把尸體扔到山溝里去。這里指窮困潦倒而死。疏放：疏遠(yuǎn)仕途，狂放不羈。
8.狂夫：自稱狂夫是自我解嘲之意，也有不屈品節(jié)，樂道安貧之意。
簡析。
這首詩與上一首同作于上元元年(760)夏天。詩的前四句細(xì)膩地描寫了幽美宜人的草堂環(huán)境，顯示出人在自然中心靈的清靜和愉悅。五六句調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，用凄涼的情調(diào)寫出生活的艱難清苦和世態(tài)炎涼，七八句表明自己疏遠(yuǎn)仕途，狂放自適的心境。
《瀛奎律髓》云：“老杜七言律詩一百五十余首，求其郊野閑適如此者僅三篇(按：指《江村》、《南鄰》、《狂夫》)。而此之第三篇后四句，亦未免嘆貴交之絕，憐貧稚之饑?！倍旁姵Ｗ缘镭毢苑Τ恢?。然此詩五六句雖略嫌過實，卻與七八句之狂放形成對比，突現(xiàn)老杜之傲骨嶙峋，此正杜詩“沉郁頓挫”之處。
賞析。
這首七律作于杜甫客居成都時。詩題為“狂夫”，當(dāng)以寫人為主，詩卻先從居住環(huán)境寫來。
成都南門外有座小石橋，相傳為諸葛亮送費祎處，名“萬里橋”。過橋向東，就來到“百花潭”(即浣花溪)，這一帶地處水鄉(xiāng)，景致幽美。當(dāng)年杜甫就在這里營建草堂。飽經(jīng)喪亂之后有了一個安身立命之地，他的心情舒展乃至?xí)绶帕?。首?lián)“即滄浪”三字，暗寓《漁夫》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”句意，逗起下文疏狂之意?！凹础弊直硎境鲋愕囊馕叮柏M其食魚，必河之魴”，有此清潭，又何必“滄浪”呢。“萬里橋”與“百花潭”，“草堂”與“滄浪”，略相映帶，似對非對，有形式天成之美;而一聯(lián)之中涵四專名，由于它們展現(xiàn)極有次第，使讀者目接一路風(fēng)光，而境中又略有表意(“即滄浪”)，便令人不覺痕跡?！叭f里”、百花”這類字面，使詩篇一開頭就不落寒儉之態(tài)，為下文寫“狂”預(yù)作鋪墊。
這是一個斜風(fēng)細(xì)雨天氣，光景別饒情趣：翠竹輕搖，帶著水光的枝枝葉葉明凈悅目;細(xì)雨出落得荷花格外嬌艷，而微風(fēng)吹送，清香可聞。頷聯(lián)結(jié)撰極為精心，寫微風(fēng)細(xì)雨全從境界見出?！昂薄把`”兩個動詞運用極細(xì)膩生動?！昂北韧ǔ懳L(fēng)的“拂”字感情色彩更濃，有小心愛護意味，則風(fēng)之微不言而喻?！把`”通“浥”，比洗、灑一類字更輕柔，有“潤物細(xì)無聲”的意味，則雨之細(xì)也不言而喻。兩句分詠風(fēng)雨，而第三句風(fēng)中有雨，這從“凈”字可以體味(雨后翠筿如洗，方“凈”);第四句雨中有風(fēng)，這從“香”字可以會心(沒有微風(fēng)，是嗅不到細(xì)香的)。這也就是通常使詩句更為凝煉精警的“互文”之妙了。兩句中各有三個形容詞：翠、娟娟(美好貌)、凈;紅、冉冉(嬌柔貌)、香，卻安置妥貼，無堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的疊詞，又平添音韻之美。要之，此聯(lián)意蘊豐富，形式精工，充分體現(xiàn)作者的“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”。
前四句寫草堂及浣花溪的美麗景色，令人陶然。然而與此并不那么和諧的是詩人現(xiàn)實的生活處境。初到成都時，他曾靠故人嚴(yán)武接濟，分贈祿米，而一旦這故人音書斷絕，他一家子免不了挨餓?！昂竦摴嗜藭鴶嘟^”即寫此事，這就導(dǎo)致“恒饑稚子色凄涼”?！梆嚩蘸悖澕坝鬃?，至形于顏色，則全家可知”(蕭滌非《杜甫詩選》)，這是舉一反三、舉重該輕的手法。頸聯(lián)句法是“上二下五”，“厚祿”、“恒饑”前置句首顯著地位，從聲律要求說是為了粘對，從詩意看，則強調(diào)“恒饑”的貧困處境，使接下去“欲填溝壑”的夸張說法不至有失實之感。
“填溝壑”，即倒斃路旁無人收葬，意猶餓死。這是何等嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實呢。要在凡夫俗子，早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻不如此，他是“欲填溝壑唯疏放”，飽經(jīng)患難，從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強的態(tài)度來對待生活打擊，這就是所謂“疏放”。詩人的這種人生態(tài)度，不但沒有隨同歲月流逝而衰退，反而越來越增強了。你看，在幾乎快餓死的`境況下，他還興致勃勃地在那里贊美“翠筿”、“紅蕖”，美麗的自然風(fēng)光哩!聯(lián)系眼前的迷醉與現(xiàn)實的處境，詩人都不禁啞然“自笑”了：你是怎樣一個越來越狂放的老頭兒啊!(“自笑狂夫老更狂”)。
在杜詩中，原不乏歌詠優(yōu)美自然風(fēng)光的佳作，也不乏抒寫潦倒窮愁中開愁遣悶的名篇。而《狂夫》值得玩味之處，在于它將兩種看似無法調(diào)合的情景成功地調(diào)合起來，形成一個完整的意境。一面是“風(fēng)含翠筿”、“雨裛紅蕖”的賞心悅目之景，一面是“凄涼”“恒饑”、“欲填溝壑”的可悲可嘆之事，全都由“狂夫”這一形象而統(tǒng)一起來。沒有前半部分優(yōu)美景致的描寫，不足以表現(xiàn)“狂夫”的貧困不能移的精神;沒有后半部分潦倒生計的描述，“狂夫”就會失其所以為“狂夫”。兩種成分，真是缺一不可。因而，這種處理在藝術(shù)上是服從內(nèi)容需要的，是十分成功的。
唐詩鑒賞論文篇十四
孟郊似乎存心要與前人爭勝毫厘，寫下了這樣一首構(gòu)思更為奇特的怨詩。他也寫了落淚，但卻不是獨自下淚了；也寫了驗證相思深情的意思，但卻不是喚丈夫歸來看取或驗取淚痕了。
怨詩。
孟郊。
試妾與君淚，
兩處滴池水。
看取芙蓉花，
今年為誰死！
在同時的朋輩詩人中，韓愈推重的莫過于孟郊，他曾稱贊道：及其孟郊為詩，劌目鉥心，刃迎縷解。鉤章棘句，掐擢胃腎。神施鬼設(shè)，間見層出。（《貞曜先生墓志銘》）盛贊其藝術(shù)構(gòu)思之精巧。
藝術(shù)構(gòu)思是很重要的，有時決定著創(chuàng)作的成敗。
比如說寫女子相思的癡情，這該是古典詩歌最普遍最常見的.主題了，然而，藝術(shù)構(gòu)思不同，詩的風(fēng)貌也不同。薛維翰《閨怨》：美人怨何深，含情倚金閣。
不笑不復(fù)語，珠淚紛紛落。此詩以落淚寫怨情之苦，構(gòu)思平平。李白筆下的女子就不同了：昔日橫波目，今成流淚泉。不信妾腸斷，歸來看取明鏡前。
唐詩鑒賞論文篇十五
小姑小到什么程度不得而知，總未成年，還很稚氣。她也許心想嘗湯而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而嘗之。姑嫂之間，嫂是尊長。對夫婿要低聲問，對小姑則可“遣”矣。情事各別，均應(yīng)服從于規(guī)定情景。這兩句切合人物的身份和特定的生活情境，寫得細(xì)膩傳神。
詩人寫到“嘗”字為止，以下的事情，就要由讀者去補充了。這樣反覺余味無窮，體裁的限制轉(zhuǎn)化為表達(dá)的優(yōu)長。由于詩人善于描寫特定情境下的特定心理，寥寥幾筆便勾出了一個栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活氣息非常濃厚。
作者簡介。
王建(約767年—約830年)：字仲初，生于潁川(今河南許昌)，唐朝詩人。其著作，《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷，《崇文總目》作2卷。
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