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唐詩(shī)鑒賞課感想篇一
這首詩(shī)前四句先以兩個(gè)典故，寫出大自然化育出來(lái)的豐富資財(cái)，遠(yuǎn)不夠“使君”之流貪官的搜刮，以此總括全詩(shī)。主題鮮明，用語(yǔ)尖銳，表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的憤慨之情。這種憤慨之情籠罩著整首詩(shī)的畫面;也籠罩后面的敘事和描寫?！霸綃D未織作”二句敘述了時(shí)節(jié)，用蠶“始蠕蠕”突出了節(jié)令很早很早：小蠶從卵中孵化而出，剛剛開始蠕動(dòng)。這個(gè)敘述極重要，這是構(gòu)成全詩(shī)矛盾的一個(gè)先決條件，正是在這種節(jié)令上官府就來(lái)催收稅賦，更看出官府逼交稅賦的冷酷性。
詩(shī)人用“騎馬來(lái)”這一行動(dòng)寫出縣官擺威風(fēng)的情景，然后用“獰色”一句刻畫縣官的肖像，引起讀者的憎惡感。這個(gè)縣官騎著高頭大馬，滿臉橫肉，一副猙獰的顏色，再加上卷曲的紫色絡(luò)腮胡子，這就把縣官可怖可憎的嘴臉勾勒出來(lái)?！皯阎幸环桨濉眱删涫莿?dòng)作描寫，意思是從懷中取出一方催收賦稅的紙板，這一動(dòng)作描寫也有它深刻的含義：一方面寫出這個(gè)縣官氣勢(shì)洶洶，借著官府的公文毫不講理地催收;另一方面寫出縣官的催逼不是個(gè)人行動(dòng)，而是官府的規(guī)定，把批判的`矛頭指向了整個(gè)政府機(jī)構(gòu)。“不因”兩句是語(yǔ)言描寫。這兩句話雖然簡(jiǎn)單，但亦把縣官狐假虎威的行徑和盤托出;另外，用一“怒”字也把未出場(chǎng)的“使君”與縣官同是一丘之貉的本質(zhì)揭示得非常深刻。
詩(shī)的這一層，通過(guò)肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言，從表及里地塑造了縣官這一人物形象，藝術(shù)性與思想性結(jié)合得很好。
“越婦拜縣官”六句，寫蠶婦的哀告以及被迫招待縣官酒飯的情景。這里用一個(gè)“拜”字，突出蠶婦說(shuō)話時(shí)哀告的神情;再?gòu)男Q婦哀告的語(yǔ)言來(lái)寫出蠶婦的困境。“桑芽”尚小，蠶剛剛開始蠕動(dòng)，哪有能力交賦稅;哀告中只能苦苦懇求縣官延期。這幾句話生動(dòng)地把蠶婦的形象刻畫了出來(lái)。“小姑具黃粱”一句是對(duì)蠶婦形象的補(bǔ)充，這一描寫，把蠶婦可憐的處境表現(xiàn)得更值得同情了。賦稅無(wú)力交付，為了求情還得招待縣官一餐飯食。這幾句在貌似客觀的敘述之下，隱含著詩(shī)人對(duì)人民的深切同情。
最后兩句，把描寫往更深一層開拓，詩(shī)歌戛然而止，是不止之止，韻味悠長(zhǎng)，耐人尋味?？h官大吃大嚼一頓，剛剛離開，而管理稅收的小吏又闖了進(jìn)來(lái)。
這首敘事詩(shī)寫得很有特色，它將客觀敘述與主觀情感的抒發(fā)有機(jī)地交融在一起;將議論與敘事相互穿插，相互深化，收到了精警動(dòng)人的藝術(shù)效果。其次，詩(shī)人攝取了表現(xiàn)力很豐富的細(xì)節(jié)，使形象鮮明。如“獰色虬紫須”這一肖象描寫，“踏飧”這一細(xì)節(jié)描寫，把縣官的形象簡(jiǎn)潔地勾畫出來(lái)。第三，對(duì)話也很有性格，縣官的話耍弄權(quán)術(shù)，蠶婦的話苦哀求情，都極符合人物身份性格。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇二
原文：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
《春曉》是一首惜春詩(shī)，看似極為口語(yǔ)化，卻既有悠美的韻致，行文又跌宕起伏。作者以“不知——知;知——不知”的`句式，將春天的景物展現(xiàn)給讀者。不知清晨，但是卻知道報(bào)曉的鳥兒鳴叫;知道春風(fēng)春雨的光顧，卻不知道落英多少。詩(shī)人就是這樣在反復(fù)周折的句式中來(lái)描寫大好春光的。全詩(shī)以清新活潑、明朗暢曉的語(yǔ)言來(lái)描寫春天的秀麗景色，抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心萌發(fā)的深厚春意，墨淡而意濃，景美而情切，并且給人留下鳥啼無(wú)意，而落花有情的不盡韻味。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇三
本詩(shī)沒有正面去抒發(fā)宮人的痛苦，但無(wú)聲的哀怨流露其間。
宮怨是唐詩(shī)中屢見的題材。薛逢的這首《宮詞》，從望幸著筆，刻畫了宮妃企望君王恩幸而不可得的怨恨心理，情致委婉，有其獨(dú)特風(fēng)格。
詩(shī)的首聯(lián)，即點(diǎn)明人物身份和全詩(shī)主旨：“十二樓中盡曉?shī)y，望仙樓上望君王?！薄笆恰薄ⅰ巴蓸恰苯灾笇m妃的住處?！妒酚洝し舛U書》記，方士言“黃帝時(shí)為五城十二樓，以候神人于執(zhí)期”;又，《舊唐書·武宗本紀(jì)》記，“會(huì)昌五年作望仙樓于神策軍”。詩(shī)中用“十二樓”、“望仙樓”代指宮妃的住所，非實(shí)指，是取其“候神”、“望仙”的涵義。這兩句是說(shuō)，宮妃們?cè)趯m樓之上，一大早就著意梳妝打扮，象盼望神仙降臨一樣企首翹望著君王的恩幸。
頷聯(lián)通過(guò)對(duì)周圍環(huán)境的渲染，烘托望幸之人內(nèi)心的清冷、寂寞：“鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長(zhǎng)?！边@兩句說(shuō)，宮門上那獸形門環(huán)被緊緊鎖住，那龍紋漏壺水滴聲聲。上句“冷”字，既寫出銅質(zhì)門環(huán)之冰涼，又顯出深宮緊閉之冷寂，映襯出宮妃心情的凄冷。下句“長(zhǎng)”字，通過(guò)宮妃對(duì)漏壺中沒完沒了的.滴水聲的獨(dú)特感受，刻畫出她晝長(zhǎng)難耐的孤寂無(wú)聊的心境。
頸聯(lián)通過(guò)宮妃的著意裝飾打扮，進(jìn)一步刻畫她百無(wú)聊賴的心理?！霸器倭T梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香”，是說(shuō)剛剛梳罷那濃密如云的發(fā)髻，又對(duì)著鏡子端詳，惟恐有什么不妥貼之處;想再換一件新艷的羅衣，又給它加熏一些香氣。這一聯(lián)將宮妃那盼望中叫人失望、失望中又懷著希望的心理狀態(tài)，刻畫得十分逼真?！巴钡臅r(shí)間越長(zhǎng)，越叫人心情難堪，說(shuō)是沒指望吧，又懷著某種期待;說(shuō)是有希望吧，望眼欲穿，實(shí)在渺茫。罷梳復(fù)又對(duì)鏡，換衣重又添香，不過(guò)是心情煩亂無(wú)聊和想望之極的寫照。
末聯(lián)寫宮妃“望”極而怨的心情，不過(guò)這種怨恨表達(dá)得極其曲折隱晦：“遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床”?！芭垩F”，指穿短袍繡袴的宮女?！斑b窺”二字，表現(xiàn)了妃子復(fù)雜微妙的心理：我這尊貴的妃子成日價(jià)翹首空望，還倒不如那灑掃的宮女能接近皇帝!又表明，君王即將臨幸正殿，不會(huì)再來(lái)的了。似乎有一種近乎絕望的哀怨隱隱地透露出來(lái)。
這首詩(shī)對(duì)人物心理狀態(tài)的描寫極其細(xì)膩、逼真。自首聯(lián)總起望幸之意后，下三聯(lián)即把這種“望”的心情融于對(duì)周圍環(huán)境的描畫、對(duì)人物動(dòng)作的狀寫和對(duì)人物間的處境的反襯之中，生動(dòng)地反映了宮妃們的空虛、寂寞、苦悶、傷怨的精神生活。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇四
十二樓中盡曉?shī)y，望仙樓上望君王。
鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長(zhǎng)。
云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香。
遙窺正殿簾開處，袍宮人掃御床。
【注解】：
1、十二樓：指一清早宮人就在梳妝以待幸。
2、望仙樓：意謂望君如望仙。
3、水滴句：指銅壺滴漏，古時(shí)計(jì)時(shí)儀器。
4、袍宮人：指穿著衣的宮女。
【韻譯】：
大清早，宮妃們?cè)谑谴虬缡釆y;。
登上望仙樓臺(tái)，盼望著臨幸的君王。
獸形門環(huán)緊鎖宮門，內(nèi)心十分凄愴;。
銅龍漏斗越滴越慢，坐待更覺日長(zhǎng)。
發(fā)髻梳理完畢，還要對(duì)鏡反復(fù)端詳，
重?fù)Q一件羅衣，注意加熏一些麝香。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，正殿閃動(dòng)人影啟開珠簾;。
看見短袍繡褲宮女，正在打掃御床。
【評(píng)析】：
這是一首宮怨詩(shī)，內(nèi)容是代寫宮妃的'怨恨的。詩(shī)一落筆就寫宮妃企望君王來(lái)幸，然而從早到午，百般打扮卻不見皇帝到來(lái)，于是越發(fā)覺得度日如年。最后發(fā)覺宮人打掃御床，說(shuō)明皇上準(zhǔn)備降幸正宮，企望已經(jīng)破滅，猛然覺得自己遠(yuǎn)不及那些灑掃的宮女接近皇上，心里益加怨恨。
全詩(shī)對(duì)人物的心理狀態(tài)，刻畫極其細(xì)膩、逼真。首聯(lián)總寫望幸之意以后，以下三聯(lián)即把這種“望”的心情，融化在對(duì)周圍環(huán)境的描畫，對(duì)人物動(dòng)作的狀寫，以及對(duì)人物間的外境的反襯之中，生動(dòng)地反映了宮妃們的空虛苦悶。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇五
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
《春曉》這首小詩(shī)，初讀似覺平淡無(wú)奇，反復(fù)讀之，便覺詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的'藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊(yùn)涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。
自然而無(wú)韻致，則流于淺薄;若無(wú)起伏，便失之平直?！洞簳浴芳扔杏泼赖捻嵵?，行文又起伏跌宕，所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛春天的感情，卻又不說(shuō)盡，不說(shuō)透，“迎風(fēng)戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。
注釋：
1.春曉：春天的早晨。
2.聞：聽。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇六
春曉。
春眠不覺曉，
處處聞啼鳥。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，
花落知多少。
【注釋】。
(1)春曉：春天的清晨。曉，指天剛亮的時(shí)候。
(2)不覺：不知不覺，沒有察覺到。
(3)聞啼鳥：聽到小鳥的鳴叫聲;聞，聽到;啼，鳴叫。
(4)夜來(lái)：夜里。
【白話譯文】。
春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，
醒來(lái)時(shí)只聽見窗外一片鳥鳴啁啾。
回想起昨夜好像下過(guò)雨又刮過(guò)風(fēng)，
繽紛的落花鋪滿庭院，不知道有多少。
【賞析】。
這首詩(shī)是詩(shī)人隱居在鹿門山時(shí)所做，意境十分優(yōu)美。詩(shī)人抓住春天的早晨剛剛醒來(lái)時(shí)的一瞬間展開描寫和聯(lián)想，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的熱愛和憐惜之情。
此詩(shī)沒有采用直接敘寫眼前春景的一般手法，而是通過(guò)“春曉”(春天早晨)自己一覺醒來(lái)后瞬間的聽覺感受和聯(lián)想，捕捉典型的春天氣息，表達(dá)自己喜愛春天和憐惜春光的情感。詩(shī)的前兩句寫詩(shī)人因春宵夢(mèng)酣，天已大亮了還不知道，一覺醒來(lái)，聽到的是屋外處處鳥兒的歡鳴。詩(shī)人惜墨如金，僅以一句“處處聞啼鳥”來(lái)表現(xiàn)充滿活力的春曉景象。但人們由此可以知道就是這些鳥兒的歡鳴把懶睡中的詩(shī)人喚醒，可以想見此時(shí)屋外已是一片明媚的春光，可以體味到詩(shī)人對(duì)春天的贊美。正是這可愛的春曉景象，使詩(shī)人很自然地轉(zhuǎn)入詩(shī)的第三、四句的聯(lián)想：昨夜我在朦朧中曾聽到一陣風(fēng)雨聲，庭院里盛開的花兒到底被搖落了多少呢?聯(lián)系詩(shī)的前兩句，夜里這一陣風(fēng)雨不是疾風(fēng)暴雨，而當(dāng)是輕風(fēng)細(xì)雨，它把詩(shī)人送入香甜的夢(mèng)鄉(xiāng)，把清晨清洗得更加明麗，并不可恨。但是它畢竟要搖落春花，帶走春光，因此一句“花落知多少”，又隱含著詩(shī)人對(duì)春光流逝的淡淡哀怨以及無(wú)限遐想。
這首詩(shī)之所以深受人們喜愛，除了語(yǔ)言明白曉暢、音調(diào)瑯瑯上口之外，還在于它貼近生活，情景交融，意味雋永。
《春曉》是一首惜春詩(shī)，看似極為口語(yǔ)化，卻既有悠美的`韻致，行文又跌宕起伏。作者以“不知——知;知——不知”的句式，將春天的景物展現(xiàn)給讀者。不知清晨，但是卻知道報(bào)曉的鳥兒鳴叫;知道春風(fēng)春雨的光顧，卻不知道落英多少。詩(shī)人就是這樣在反復(fù)周折的句式中來(lái)描寫大好春光的。全詩(shī)以清新活潑、明朗暢曉的語(yǔ)言來(lái)描寫春天的秀麗景色，抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心萌發(fā)的深厚春意，墨淡而意濃，景美而情切，并且給人留下鳥啼無(wú)意，而落花有情的不盡韻味。
【作者介紹】。
孟浩然(689～740)，唐代詩(shī)人。本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)人，世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山，生了六子。詩(shī)與王維并稱“王孟”。其詩(shī)清淡，長(zhǎng)于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩(shī)二卷。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇七
處處聞啼鳥。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，
花落知多少?
這首詩(shī)寫的是春日早晨的景色。春眠不覺曉，處處聞啼鳥二句是說(shuō)：春天夜短，睡著后不知不覺中天已亮了，到處是鳥雀的啼鳴聲。這兩句詩(shī)抓住春晨到處鳥鳴雀躁的音響特征，渲染出一種春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生機(jī)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少二句，詩(shī)人在美夢(mèng)乍醒、欲起未起之時(shí)，回想起昨夜的風(fēng)雨聲聲，于是想見風(fēng)雨過(guò)去必有很多落花，這里的聽覺形象風(fēng)雨聲決不是令人感傷的斷腸聲，而是包蘊(yùn)豐富的更新曲。
《春曉》這首小詩(shī)，初讀似覺平淡無(wú)奇，反復(fù)讀之，便覺詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊(yùn)涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。
自然而無(wú)韻致，則流于淺薄;若無(wú)起伏，便失之平直?！洞簳浴芳扔杏泼赖捻嵵?，行文又起伏跌宕，所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛春天的感情，卻又不說(shuō)盡，不說(shuō)透，迎風(fēng)戶半開，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。
情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。(張戒《歲寒堂詩(shī)話》引)寫情，詩(shī)人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的'感情片段進(jìn)行描寫。這片段，正是詩(shī)人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩(shī)人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩(shī)人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇八
原文：
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
譯文及注釋。
作者：魯龍。
譯文。
出嫁三天都要下廚，洗手去做羹湯。
沒有問婆婆喜歡吃什么，做完了先讓小姑嘗。
注釋。
入廚下：下廚做飯。
羹湯：稀飯。
鑒賞。
作者：佚名。
中唐人以白描敘日常生活，往往曲盡人情。朱慶余《閨意上張水部》寫洞房花燭夜后的新嫁娘，令人過(guò)目不忘；王建《新嫁娘詞》內(nèi)容如朱詩(shī)之續(xù)，藝術(shù)上亦不相讓。
古時(shí)常言新媳婦難當(dāng)，在于夫婿之上還有公婆。夫婿稱心還不行，還得婆婆順眼，第一印象非常重要。古代女子過(guò)門第三天（俗稱“過(guò)三朝”），照例要下廚做菜，這習(xí)俗到清代還保持著，《儒林外史》二十七回：“南京的風(fēng)俗，但凡新媳婦進(jìn)門，三天就要到廚下去收拾一樣菜，發(fā)個(gè)利市”。畫眉入時(shí)固然重要，拿味合口則更為緊要。所以新媳婦總會(huì)有幾分忐忑不安的。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇九
杜牧曾因仕途坎坷，長(zhǎng)期飄泊南方?！赌钗粲巍肥侨舾赡旰笞窇浤谴物h游而寫的組詩(shī)，一共三首，這是第一首。
詩(shī)的前兩句，描寫他十年浪跡江南，自由自在的生活。漫長(zhǎng)的生涯中，詩(shī)人只突出了一個(gè)“自獻(xiàn)自為酬”的場(chǎng)面。兩個(gè)“自”字，把他那種自斟自飲，自得其樂，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，不受拘束，飄然于繩檢之外的神態(tài)勾畫出來(lái)了。這神態(tài)貌似瀟灑自得，實(shí)際上隱約地透露出滿腹不合時(shí)宜的憤世之感。
詩(shī)的后兩句正面寫到《念昔游》的`“游”字上，但是并沒有具體描寫江南的景色?！扒锷酱河辍敝皇菍?duì)江南景色的概括，然而爽朗的秋山和連綿不絕的春雨也頗富于江南景致的特征?！按骸薄ⅰ扒铩倍诌B用，同前面的“十載”相呼應(yīng)，暗示出飄泊江南時(shí)日之久。詩(shī)人寄情山水，徜徉在旖旎風(fēng)光之中，興會(huì)所致，不免吟詩(shī)遣興。寫游跡又突出江南的寺院，正如作者在《江南春絕句》中所說(shuō)的，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，風(fēng)光尤勝?！耙袠恰标P(guān)切吟詩(shī)?！耙斜榻纤滤聵恰?，并烘托出游歷的地域之廣闊，也即是時(shí)間之長(zhǎng)，又呼應(yīng)開頭“十載”。
詩(shī)人到處游山玩水，似乎悠然自在，內(nèi)心卻十分苦悶。這首憶昔詩(shī)，重點(diǎn)不在追述游歷之地的景致，而是借此抒發(fā)內(nèi)心的情感。愈是把自己寫得無(wú)憂無(wú)慮，無(wú)拘無(wú)束，而且年復(fù)一年，無(wú)處不去，就愈表現(xiàn)出他的百無(wú)聊賴和無(wú)可奈何。詩(shī)中無(wú)一處正面傾吐牢騷，而又處處讓讀者感到有一股怨氣，妙就妙在這“言外之意”或“弦外之音”上面。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇十
元稹。
半欲天明半未明，
醉聞花氣睡聞鶯，
猧兒撼起鐘聲動(dòng)，
二十年前曉寺情。
鑒賞。
這是一首懷念往昔情人的七言絕句。
一個(gè)春日的拂曉，天色朦朧，將明未明，作者在醉鄉(xiāng)中聞著花氣和黃鶯的叫聲，心情安閑恬靜，忽然一只小狗跳過(guò)，碰撞起鐘聲，于是勾起了他二十年前在寺廟里的一段回憶。
這二十年前的情事是怎樣的呢？詩(shī)里沒有明說(shuō)，但我們從詩(shī)人所寫的一篇小說(shuō)中卻略知大概。
如大家所知，詩(shī)人曾寫過(guò)一篇著名的傳奇小說(shuō)《會(huì)真記》，寫的是張生和崔鶯鶯戀愛的故事。崔鶯鶯是一個(gè)美麗、溫柔、多情的女子，張生很愛她，但終于因她出身卑微，不利于自己圖取功名富貴，而將她拋棄了。其實(shí)，這也就是詩(shī)人的一篇自傳性的小說(shuō)，而《春曉》一詩(shī)就是這篇小說(shuō)的張本，張生就是詩(shī)人自己。
詩(shī)人拋棄原來(lái)的戀人后，不久就另外和一位名門望族的小姐韋叢結(jié)了婚?？梢娝且粋€(gè)負(fù)心漢。但另一方面，他對(duì)原來(lái)的戀人又念念不忘，很懷念她，對(duì)自己的薄幸，深感內(nèi)疚?！岸昵皶运虑椤保谕碌?回憶中，他的心情又不安起來(lái)了。
這首詩(shī)寫得是婉曲回環(huán)。首句連用兩個(gè)“半”字，描寫春天拂曉時(shí)若明未明的朦朧景色；第二句以“醉聞花氣睡聞鶯”，極寫環(huán)境的優(yōu)美、恬靜，以暗襯作者此時(shí)心情的安閑舒適；第三句“猧兒撼起鐘聲動(dòng)”
作一轉(zhuǎn)折，頓生波瀾，勾起了詩(shī)人二十年前往事的回憶，這句轉(zhuǎn)得極妙，詩(shī)中的波瀾起伏全是句中那只小狗撼起的鐘聲所引起的。一首僅四句的短詩(shī)，能寫得如此波瀾起伏，足見詩(shī)人的藝術(shù)功力。
元稹很擅長(zhǎng)寫古今體艷詩(shī)，他的這類詩(shī)語(yǔ)淺情深，很能吸引人。《春曉》一詩(shī)，尤引人注目?？茖W(xué)院編寫的《中國(guó)文學(xué)史》還特別指出：“這詩(shī)是《會(huì)真記》的張本，值得在文學(xué)史上著重提出的?！?/p>
唐詩(shī)鑒賞課感想篇十一
這是一首依據(jù)古老的民間傳說(shuō)寫成的抒情小詩(shī)。相傳，古代有個(gè)女子，因?yàn)檎煞螂x家遠(yuǎn)行，經(jīng)久未歸，就天天上山遠(yuǎn)望，盼望丈夫歸來(lái)。但是許多年過(guò)去了，丈夫終未回來(lái)，這女子便在山巔化為石頭。石頭的形象如一位女子翹首遠(yuǎn)望，人們就把此石稱作望夫石，此山稱作望夫山了。這個(gè)故事起源于今湖北武昌附近，由于流傳廣泛，許多地方都有望夫山、望夫石、望夫臺(tái)。在我國(guó)古典詩(shī)歌中，有不少以這富有浪漫主義色彩的民間傳說(shuō)作為題材的作品，王建的這首《望夫石》感深情切，在眾多的詩(shī)作中獨(dú)具特色。
頭四句十二字，繪出了一幅望夫石生動(dòng)感人的圖畫。這里有浩浩不斷的江水，江畔屹立著望夫山，山頭佇立著狀如女子翹首遠(yuǎn)眺的巨石。山，無(wú)語(yǔ)佇立;水，不停地流去。山、水、石，動(dòng)靜相間，相映生輝，形象之鮮明，自不待言。值得注意的是，在這段描繪中，包孕了豐富的思想內(nèi)容，融入了詩(shī)人的深摯情意?！巴蛱?，江悠悠”，寫出望夫石的環(huán)境、氣氛。“悠悠”二字，描繪江水千古奔流，滔滔不絕，既交代了故事發(fā)生的背景，渲染了濃郁的抒情氣氛，同時(shí)又襯托望夫石的形象，把靜立江邊的石頭寫活：仿佛是一尊有靈性的石雕傍江而立，翹首遠(yuǎn)望，她有生命，她在思念，在等待。這種以動(dòng)景襯靜物的手法，不僅使畫面生動(dòng)，有立體感，而且也暗喻了思婦懷遠(yuǎn)，思念之情的綿綿不絕。讀到這里，我們自然會(huì)想起白居易《長(zhǎng)相思》詞的名句：“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休?！边@悠悠不盡的情思，同悠悠不絕的江水，不是很相象的么?“悠悠”在這里既是寫景狀物，渲染環(huán)境氣氛，又是摹情寫人，形象地描畫了思婦相思的情狀。這二句情與景融，不可分割，富有形象性和藝術(shù)感染力，真有一石三鳥之妙。
“化為石，不回頭”，詩(shī)人又以擬人手法具體描繪望夫石的形象。人已物化，變?yōu)槭^;石又通靈，曲盡人意，人與物合，情與景諧。這不僅形象地描畫出望夫石的生動(dòng)形象，同時(shí)也把思婦登臨的長(zhǎng)久，想念的深切，對(duì)愛情的忠貞不渝刻畫得淋漓盡致。這二句緊承上文，是對(duì)古老的優(yōu)美的民間傳說(shuō)作了生動(dòng)的藝術(shù)概括，著筆不多，卻收到了動(dòng)人的藝術(shù)效果。
千種相思，萬(wàn)種離情，她有多少話要對(duì)遠(yuǎn)行的丈夫傾吐啊!“行人歸來(lái)石應(yīng)語(yǔ)”，詩(shī)人在結(jié)句處把筆宕開，作了浪漫的推想：待到遠(yuǎn)行的丈夫歸來(lái)之時(shí)，這佇立江邊的石頭定然會(huì)傾訴相思的衷腸啊!然而，丈夫在何方?行人何日歸?“妾心正斷絕，君懷那得知”(郭震《子夜四時(shí)歌·春歌》)，丈夫可曾知道思婦的相思么?行人歸來(lái)日，石頭能否說(shuō)話呢?這些都留給讀者去思索，詩(shī)人卻就此戛然停筆了。結(jié)句實(shí)在是含悠然不盡之意，給人以美的啟示和美的享受。
這首詩(shī)于平淡質(zhì)樸中，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容。詩(shī)人只描寫了一個(gè)有包孕的片段的景物和自己一剎間的感受，平平寫出，象是信手拈來(lái)，不費(fèi)力氣，然而卻是情意無(wú)窮，耐人咀嚼，發(fā)人深想，極有情味，很能引起人們的共鳴。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇十二
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問死生。
寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
【作者】：
杜甫(712-770)字子美，原籍襄陽(yáng)。一生坎坷。其詩(shī)顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”。以古體、律詩(shī)見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。被后世詩(shī)家尊為“詩(shī)圣”。有《杜工部集》。
【注釋】：
舍弟：謙稱自己的弟弟。杜甫有弟四人：杜穎、杜觀、杜豐、杜占。戰(zhàn)亂時(shí)分散于河南、山東等地。
戌鼓：戌樓上的更鼓。
邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊境。
長(zhǎng)：一直，老是。
【賞析】：
這首詩(shī)是乾元二年(759)秋杜甫在秦州所作。這年九月，史思明從范陽(yáng)引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽(yáng)，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時(shí)，杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強(qiáng)烈的憂慮和思念?！对乱箲浬岬堋芳词撬?dāng)時(shí)思想感情的真實(shí)記錄。在古典詩(shī)歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗(yàn)是不夠的，還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨(dú)運(yùn)。杜甫正是在對(duì)這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。
詩(shī)一起即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的'圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫出所見;戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來(lái)一絲活氣，反而使本來(lái)就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂?！皵嗳诵小秉c(diǎn)明社會(huì)環(huán)境，說(shuō)明戰(zhàn)事頻仍、激烈，道路為之阻隔。兩句詩(shī)渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。
頷聯(lián)點(diǎn)題。“露從今夜白”，既寫景，也點(diǎn)明時(shí)令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意?！霸率枪枢l(xiāng)明”，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實(shí)景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無(wú)差別，偏要說(shuō)故鄉(xiāng)的月亮最明;明明是自己的心理幻覺，偏要說(shuō)得那么肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺得于情理不合，這是因?yàn)樗鼧O深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見工力，它要說(shuō)的不過(guò)是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語(yǔ)氣便分外矯健有力。所以王得臣說(shuō)：“子美善于用事及常語(yǔ)，多離析或倒句，則語(yǔ)健而體峻，意亦深穩(wěn)?！?《麈史》)從這里也可以看出杜甫化平板為神奇的本領(lǐng)。
以上四句信手揮寫，若不經(jīng)意，看似與憶弟無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無(wú)不使作者感物傷懷，引起思念之情。實(shí)乃字字憶弟，句句有情。
詩(shī)由望月轉(zhuǎn)入抒情，過(guò)渡十分自然。月光常會(huì)引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩(shī)人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語(yǔ)氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無(wú)家問死生”，上句說(shuō)弟兄離散，天各一方;下句說(shuō)家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，令人不忍卒讀。這兩句詩(shī)也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇。
“寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵”，緊承五、六兩句進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散，平時(shí)寄書尚且常常不達(dá)，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當(dāng)更難逆料。含蓄蘊(yùn)藉，一結(jié)無(wú)限深情。讀了這首詩(shī)，我們便不難明白杜甫為什么能夠?qū)懗觥胺榛疬B三月，家書抵萬(wàn)金”(《春望》)那樣凝煉警策的詩(shī)句來(lái)。深刻的生活體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作最深厚的源泉。
全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！拔葱荼眲t“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無(wú)家”則“寄書不達(dá)”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。
在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國(guó)難，真是感慨萬(wàn)端。稍一觸動(dòng)，千頭萬(wàn)緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉(xiāng)思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。
唐詩(shī)鑒賞課感想篇十三
此詩(shī)前四句回應(yīng)往日之游而寫今日之游，后四句寫觀景減愁之感。全篇景象鮮明，理趣盎然。
“寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。”寺和橋都是曾游之地，再游時(shí)對(duì)橋和寺都更生愛憐之情。兩句采取倒裝句式，將賓詞的“寺”和“橋”提到動(dòng)詞謂語(yǔ)“憶”與“憐”前，突出游覽的處所，將對(duì)景物的深厚感情和盤托出，點(diǎn)出后游在感情上的深進(jìn)。
“江山如有待，花柳自無(wú)私?！弊詮纳洗斡斡[之后，美好的江山好象也在那兒“憶”著我，“等待”著我的'再游;花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己的一切，歡迎我再度登臨。頭兩句從寫詩(shī)人對(duì)“寺”、“橋”有情，這兩句轉(zhuǎn)入寫此地山水草木也都對(duì)詩(shī)人有情，真可謂人有意，物有情。細(xì)味這兩句詩(shī)，是很有含蘊(yùn)的，它透露了詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無(wú)私的，而人世間卻是無(wú)情的、偏私的。正如清人薛雪說(shuō)“花柳自無(wú)私”，“下一‘自’字，便覺其寄身離亂感時(shí)傷事之情，掬出紙上”(《一瓢詩(shī)話》)。
“野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲?！痹诟艛⒘私交楹?，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫面，清早薄如輕紗的晨曦，滋潤(rùn)著大地，原野象浸透了酥油;傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發(fā)光。這兩句表明了時(shí)間推移，詩(shī)人從早到暮在此，可見流連之久，又從側(cè)面說(shuō)明了景色之美?！皾?rùn)字從薄字看出，暄字從遲字看出，寫景極細(xì)?！?《杜詩(shī)鏡詮》引張上若評(píng))。
“客愁全為減，舍此復(fù)何之?”全詩(shī)以感慨作結(jié)?？戳巳绱嗣篮玫木吧谕庾骺偷某類炌耆珳p消了，除了這兒還要往哪兒去呢?表面看來(lái)好象仍是贊美這兒風(fēng)景絕佳，其實(shí)，這正是詩(shī)人心中有愁難解，強(qiáng)作豁達(dá)之語(yǔ)。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿腔愁憤，無(wú)由排解，只好終日徜徉于山水之間，所以減愁兩字是以喜寫悲，益增其哀。
這首詩(shī)寫得表面豁達(dá)，實(shí)則沉郁，只是以頓挫委曲之態(tài)出之。正因?yàn)槿绱耍腥烁?。?shī)采用散文句式，而極為平順自然。這一種創(chuàng)新，對(duì)后世尤其是宋代詩(shī)人的影響頗大。
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