新高考二卷參考范文(18篇)

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新高考二卷參考范文(18篇)
時間:2023-11-17 17:56:20     小編:書香墨

寫一份總結(jié)可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),為將來的工作做好準(zhǔn)備。在總結(jié)中可以結(jié)合個人感受和體會,增強表達的真實性和親和力。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,供大家參考和借鑒。

新高考二卷參考篇一

數(shù)學(xué)題目不會出現(xiàn)偏題和怪題,難度不會增加太多。

2023年在高考命題將會有相應(yīng)的調(diào)整。當(dāng)中有一項比較重要的內(nèi)容就是:為了能讓新高考省份實現(xiàn)平穩(wěn)過渡,確保這些省份的考生能夠適應(yīng)新高考的內(nèi)容,促進高考試題的平穩(wěn),堅決不能出現(xiàn)偏題和怪題,也不能出現(xiàn)超綱內(nèi)容。相關(guān)負責(zé)人還表示,未來高考命題會局限在課本的主干知識和重點知識,避免出現(xiàn)冷門知識或者超綱知識。

2023年高考數(shù)學(xué)難度趨勢。

去年新高考1卷的數(shù)學(xué)題目是很難的,引發(fā)了網(wǎng)友們的熱議,也讓一些高考生沒能在考試中取得理想的成績。按照教育部對于出題的要求,2023年的高考難度大概率會保持目前的趨勢,難度不會大幅提升,但也不會比去年簡單太多。

1、首先,依照教育部的要求,高考數(shù)學(xué)題目可能會與現(xiàn)實中的復(fù)雜場景結(jié)合。這就要求考生不但具備出色的邏輯推理、計算能力,也對同學(xué)們的閱讀能力、理解能力提出了很高的要求,做到舉一反三是非常重要的。題目的靈活度增加,數(shù)學(xué)基礎(chǔ)如果不夠扎實可能會覺得很難,但如果應(yīng)用能力強,也可能會覺得題目不難。

2、其次,對于數(shù)學(xué)的考察會更強調(diào)數(shù)學(xué)思想和方法。這就要求同學(xué)們在學(xué)習(xí)過程中掌握數(shù)學(xué)的核心,如邏輯思維能力、計算能力等。務(wù)必要吃透每一個方法,如果解題的時候總是一知半解、似懂非懂,高考的時候很可能會吃苦頭。

綜合以上,2023年的高考和去年對比起來差異不會太大,可能難度稍有提升。所以同學(xué)們在最后的幾個月時間里一定要回歸課本,把考綱內(nèi)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識掌握牢固,提升自己舉一反三的能力,不必糾結(jié)一些難題和偏題。

考高考數(shù)二的技巧有哪些?

1、臨考前和進入考場后始終保持頭腦清醒、情緒平穩(wěn)。

考試、特別是升學(xué)考試,是一種高強度高難度的腦力勞動。因此,一定要在考試過程中保持健康的身體、清醒的頭腦,考前要休息好。

考試是一種縝密而緊張的思維活動,不宜太激動、太懼怕、需要保持一種平穩(wěn)的心態(tài),使答題過程達到并保持最佳的思維狀態(tài),才能可能正?;虺桨l(fā)揮。

2、按順序做題,先易后難。

總體來看,試卷題目的一般排列順序是先易后難;有低分到高分??忌恍枰错樞?qū)μ栕鲱}。一旦碰到難題,稍加思索仍沒有思路,千萬不要緊張,暫時放下,直接進到下一道題,返回來再答,也許就會答了。因為后面的題目或許可以開闊你的思維,勾起你的回憶。

新高考二卷參考篇二

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。

一老僧見一只蝎子在水流中掙扎,迅速將其撈起,怎奈,被蝎子刺傷。次日,這位老僧又遇一只蝎子在水流中掙扎,不假思索,又迅速將蝎子撈起,又被刺傷。路人不解,問:大師為何不吸取教訓(xùn)?如此毒蝎,由它去吧!老僧曰:蝎蜇人乃天性,不蜇人,失其性,非蝎也;佛救蒼生于水火亦乃天性,不施救,失其性,非佛也!

要求選好角度,確定立意。明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

“尊重天性,保持善心”

蝎蜇人乃天性,不蜇人,失其性,非蝎也;佛救蒼生于水火亦乃天性,不施救,失其性,非佛也!

老僧的話深中肯綮,發(fā)人深省?!敖揭赘?,本性難移?!鄙咝哪c的確難以改變,我們只好尊重它們的天性,讓它們在地球的生物圈中發(fā)揮不可替代的作用?!熬热艘幻瑒僭炱呒壐⊥??!本刃右幻欠鹦牡捏w現(xiàn),也是老僧的天性使然。在他看來,救蝎子挨蜇,得能償失,利大于弊。

但畢竟是只蝎子,如果是毒蛇、惡狼呢?農(nóng)夫與蛇的悲劇,東郭先生的寓言,恩將仇報的成語,都在提醒我們:尊重天性也要看對象,保持善心也要愛自己。

問題是,我們在生活中遇到最多的既不是蛇蝎,又不是惡狼,而是人心叵測的同類。南京的彭宇扶起摔倒的老太太,被反咬一口,又輸了官司,不就像這個被蝎子蜇的老僧嗎?因為法院不做無罪推定,根據(jù)所謂“常理”,以小人之心度君子之腹,不給好人撐腰,導(dǎo)致社會道德嚴(yán)重滑坡。而小悅悅事件便是一個明顯的低谷:兩歲小女孩多次被碾,十八個過路人雙眼結(jié)冰,連軍醫(yī)也回天乏術(shù),嗚呼哀哉!

幸而還有道德領(lǐng)域的中國脊梁在。不久前,上海人潘躍昀開車赴婚宴途中,見到一個遭到土方車碾壓的四歲小女孩,便毫不猶豫地把她送進醫(yī)院,還墊付了幾千元醫(yī)療費。事后有人問他怕不怕被賴上,他說:你沒辦法判斷別人是好人還是壞人,但你自己可以做一個好人。

潘躍昀的話振聾發(fā)聵,但我還想補充一句:特別是要做一個有防備的好人。做好事不留名可以,但要留證據(jù)。最好合伙做好事,有人用手機拍;要把做好事當(dāng)成技術(shù)活兒。

以往訛人的往往是擔(dān)心自己的醫(yī)療費太高。而現(xiàn)在,醫(yī)療體制改革已初見成效,大部分醫(yī)療費都能報銷,新農(nóng)合的報銷比例還比較大。有了這種物質(zhì)保障,為了一兩千元的實際費用而不講廉恥的人會越來越少。當(dāng)然,不管是道德、輿論還是佛法,都不具備強制性的約束力,必須通過立法和加強執(zhí)法,嚴(yán)懲見死不救和反咬一口等惡劣行為,才能從根本上解決做好人流汗又流淚的問題。

讓我們尊重天性,保持善心!讓我們見死即救,都做好人!讓我們保存證據(jù),謹(jǐn)防耍賴!人我們完善法律,浩氣長存!

新高考二卷參考篇三

逆峰起筆,藏而不露是智者的不屑紛爭,超然于世。

春秋戰(zhàn)國,楚莊王不理朝政,直到蘇叢來找他,對其以旁敲側(cè)擊,而楚莊王以鳥自喻,說道此鳥不飛則已,一飛沖天,不鳴則已,一鳴驚人。他以縱情享樂的假面,分辨了忠奸,改革朝政,富國強民,成為了春秋一代驕子,成就了一番偉業(yè)。養(yǎng)精蓄銳是等待時機的耐心,是一鳴驚人的謀略,同是一統(tǒng)天下的野心。

做人當(dāng)如此,不驕不躁,即使抹平耀眼的外表,內(nèi)心中金黃的麥穗也會溢出五彩的光芒。學(xué)會“藏匿”,不僅是生靈萬物用于逃生的工具,也是人在一生中可以尋覓的被包裹的溫暖。

中鋒用筆,不偏不倚是蓮花的傲然與正直。

愛蓮說說道“中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植”。

風(fēng)吹起一張白紙,但不會吹走一只蝴蝶。蝴蝶有自己不偏不倚地路線與終將到達地遠方。做走康莊,行直道的人。是人生的一個行階段,新層次。

停滯迂回,緩緩出頭是行獨木之人的平和與耐心。

屠呦呦讀中學(xué)時,不幸患上肺結(jié)核而停止學(xué)業(yè),幾經(jīng)調(diào)理才能重新就學(xué),學(xué)醫(yī)后的她致力于青蒿素的研發(fā),多年默默無聞不被知曉。多種的質(zhì)疑沒有使她的腳步停下來。2015年若貝爾獎在她手中緊握。

一個小小的身軀藏著民族的偉岸,漫長的攻堅之路,一步一腳印,在平和中走向希望,成就會悄然與身旁。

在撇捺中,學(xué)會了做人的點點方向。也在其中明白了新青年的使命,中華民族的崛起,需要新青年行穩(wěn)致遠,沉淀了自我,鍛造出力量,民族就有希望,國家就能夠富強。

在描紅的框架中擴充新青年的格局,在撇捺中成長,積蓄讓祖國能夠跨越山川的力量。

新高考二卷參考篇四

一棵小樹說:“讓我長在充滿陽光的位置上,我將很快為你獻上一簇綠陰?!?/p>

一縷花香說:“讓我飄到人群當(dāng)中,我將帶給人們一份美秒的心情?!?/p>

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五線譜。

上的音符說:“讓我站在該站的地方,我會為你譜寫出悅耳的旋律?!?p>

畫板上的色彩說:“讓我住在適合我的所在,我將為你展現(xiàn)、一幅完美的圖畫。”

一位先哲說:“給我一個支點,讓我站在適當(dāng)?shù)奈恢蒙希覍⑼衅鹫麄€地球。”

世間萬物都有自己的位置,他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外,環(huán)保學(xué)家反復(fù)對世人說,垃圾是放錯了地方的資源??梢姡恢檬钦T人的,但誘人的位置并非有意者都可思而得之。

千里馬本身的素質(zhì)固然重要,然而如若缺乏英明的伯樂,千里馬也只能和普通馬一樣,老死廄中;背負名將馳騁沙場建立赫赫戰(zhàn)功,那只能是遙遠的幻想。毛遂自薦的人們是為了實現(xiàn)自己的人生價值;然而現(xiàn)實生活中一些有了位置的人,由于不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅,令人扼腕。

歷有許多有關(guān)位置得失的事例可供借鑒。蘇秦掛六國印,聯(lián)橫合縱;管夷吾、百里溪被舉為相,為國家昌盛做出了非凡的貢獻;諸葛亮錯用馬謖失街亭,從而又一次錯過了奪取中原的大好機會。

魯迅如果當(dāng)初從了醫(yī),那太可怕了——他能救治一個個肉體上有病的國人,卻不能救治精神上病魔纏身的國人。他的棄醫(yī)從文喚醒和激勵了一個又一個革命者,更為后人留下了無法估量的精神財富和文化遺產(chǎn)??梢哉f,正確選擇自己的位置造就了魯迅。

所以,我們要積極追尋和爭取屬于自己的位置,而不僅僅是等待位置?!笆墙鹱涌倳l(fā)光的”,但那等待太漫長了,甚至可視為一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應(yīng)當(dāng)立馬置于陽光下,那樣的位置才適合它。

沉默,不會是金;抑制斗志,永不會成功。努力去尋求自己的位置吧,進攻才是的防守。

在我所聽聞過的悲劇中,情感犯下的錯是占大多數(shù)的,因為情感的權(quán)力有時太大,大得等不及真相的告白,就將一切劃上了句號。

翻開歷史,尤其是中國的歷史,君王的昏庸,王朝的頹敗,忠臣蒙“莫須有之罪”,_佞飛黃騰達的段子一折接一折,這大概就是情感惹下的不小的禍吧,佞臣們大抵也是科舉之人,一試一試考上來的,也大抵有著靈活的頭腦和如簧的巧舌,三言兩句套套近乎,便成了親信,成了近寵,他們的話,豈止是“一言千金”,更是“一言系千命”呀,君主們的情感被這些居心叵測之心操縱,君主們的情感也隨即獲得了無人企及的權(quán)力――可悲的權(quán)力,慘痛的教訓(xùn)。

莎翁的悲劇也有一出,叫《麥克白》,性質(zhì)是一樣的,即使妻子是身出名門,即使自己相信妻子是忠心不二,然而我們也不得不承認,情感是脆弱的,信任在懷疑和虛榮面前是瑟縮發(fā)抖直不起腰的。于是親信的部下有了可乘之機,讓麥克白親手殺妻抱撼而終。情感的權(quán)力施展起來往往就是這么殘忍而不可理喻,它封閉一切正義的外力作用范圍,總是一意孤行,讓“非”者昌,“是”者亡。

謬誤總愛偷穿真理華貴高雅的衣裳,賣弄純潔賣弄博學(xué),所以情感會禁不起誘惑,近謬而疏真理,情感會操縱當(dāng)權(quán)者的法杖,顛倒黑白――所以說,“感情用事”很多情況下是有害無益的,在情感與正義面前,我們需要讓情感“回避”,讓情感站遠,讓真理敢于靠前。

當(dāng)然,歷,現(xiàn)代社會中也有很多大義滅親的事例,不會單憑著感情的親疏胡亂判案模糊執(zhí)法的。古語云:天子犯法與庶民同罪,太子亦然,這是明君之所為。才不愧“光明正大,明鏡高懸”八個錚錚大字。

而在現(xiàn)今社會,小到班級學(xué)校,教師們不因為個人與某些學(xué)生的親疏而錯判正誤;大到一個國家不因與某些國家的邦交厚薄而任意進行軍事政治支援縱容非正義戰(zhàn)爭的肆意擴大,傷及無辜;這些,都是正確處理情感與真理的極佳明證,不論在什么時間,什么地點,真理永遠是真理,我們不能掩蓋或歪曲它,所謂“真金不怕火煉”么!當(dāng)情感的開始干涉正義時,當(dāng)情感的親疏開始混淆是非時,當(dāng)驚覺情感的權(quán)力超出界,我們應(yīng)該學(xué)會反省,保持冷靜,“退一步海闊天空”,――“退一步,真相會昭然而現(xiàn)”,站遠一點看事情,會更加公正一些。

以歌樂之柔婉轉(zhuǎn)繞人心襟,以宋詞之憂愁伴風(fēng)飄零,以羽裳之輕盈翩然落下,以洞蕭之曲催淚磅礴。以蝴蝶不飛滄海舞出輕舟蝶舞飛揚,以大千之世界繪出生命之色彩。

偉人蘇武舞出生命之火紅,大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。

悠悠歲月,歷盡多少冷暖;滾滾浪花,淘盡多少英雄,但偉人之風(fēng)永存。朔風(fēng)凌冽,他與冷月作伴。南顧中原,將“生是大漢人,死是大汗臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨,他與孤冢為伍,悵望大漠飛雪,將“榮華富貴,千金封侯”的許諾拋置于不顧。地窖冰冷,他講滿口氈毛與草皮一塊咽下,渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念,銘記祖國,精忠報國。冰雪飄零,他用至情睥睨佳肴美酒,錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱!

揮一揮羊鞭,錦帽貂裘,他將其扔至云霄深處;弄一支禿筆,矮紙斜行,他。

雕刻。

出大漢最深切的眷顧。他是歷史的星空中最耀眼的晨星,那一抹鮮艷的紅指引著我們勇往直前而又不迷失。

詩人陶淵明繪出萬物之綠,詩歌的記載上描繪出世外桃源的悠然自得。

“采菊東臨下,悠然見南山”,細細流水,念古至今,那如世外桃源般的地方,飄飄然著一個身影,那悠然自得的樣子讓人感覺怡然靜心,那萬山之綠竟比不上那一抹白色的身影,那種“種豆南山下,草盛豆苗稀”的感想不是世人能比的。“山徑人稀,翠蘿深處,啼鳥兩三聲,霽霞散曉月幽冥,疏木掛殘星”大概也就是這般怡然自得的情景吧。

夕陽的余暉,把他的心照得如同明鏡,那抹綠色的身影,似在孤獨訴說著什么。暗夜星辰映照在他的頭頂,大自然之間又多了一抹綠。

詩者蘇東坡寫下世間之白色,淡泊的萬千世界上涂寫出了世俗的沉浮無奈。

“把盞臨風(fēng),牽黃擎蒼嘆英雄,一蓑煙雨任平生,踏雪飛鴻”。蘇東坡的一生極為坎坷,仕途的偃怚,愛情的曲折,輾轉(zhuǎn)的勞累與奔波。多少次,他的心里矛盾重重:放棄仕途,怎能報效祖國,放棄文學(xué),怎能躋身文壇?最終,他將功名利祿換了竹杖芒鞋,他在缺月掛疏桐之夜有感:“人生到處知何似,恰似飛鴻雪踏泥”之淡泊,他不為“蠅頭微利,蝸角虛名”所觸動,只愿“滄海寄余生”

一夜北風(fēng)緊,沉默的白色調(diào)嚴(yán)厲的接管著人世。淺黃深碧落盡,風(fēng)雨敲窗,驚破尚余綠意的秋夢,菊殘在他袖口,以變灰白。

筆鋒劃過紙頁,書寫的人世間有著溫度的心靈。緩緩走來,我們無法片葉不沾衣,那就擷下人生中最美的色彩,繪就生之底色。

新高考二卷參考篇五

選擇,一生的路與漫長;無悔,一世的心與芬芳。坐在明亮的廳堂,整裝而坐。同學(xué)們的琴聲回蕩于此,他的眼中噙滿了淚水。這是音樂學(xué)院的最后一次考試——自選曲目。不過這次同考試通知一起送來的還有父親的病危通知。

當(dāng)他拿到父親的病危通知時,夜半三更,淅淅瀝瀝的雨打在他的臉上,千絲萬絲練成一線。他望著天,不知是喜是悲,臉上劃過的,不知是雨還是淚。他生來就無法決定自己的人生。從七歲開始,父親就逼他拉小提琴。手上磨出了血泡也無法博得父親的一絲同情。后來,他便不再哭著請求了,轉(zhuǎn)而替之的是上鎖的心門。

他不喜歡練琴的枯燥無味。窗外的笑聲刺激著他,手中的琴弓與琴弦交錯,便是無盡的無奈。他早已知道戶外的春天不屬于他,天上的風(fēng)箏沒有他的,卻仍在無人時望向窗外。終于,他考到了外地,走出了童年陰暗的回憶,漸漸淡忘了自己還有個家,還有個父親在家等他。

他不理解父親的頑固。剪斷了他的翅膀,卻要他飛翔。曾不解,今亦是如此。帶著迷惑與不解獨自行走了四年之久。如今,山林吻過秋風(fēng),紅了臉頰,秋天再一次占據(jù)了視野,他收到了父親的來信;孩子,如果你現(xiàn)在感到仍無法理解我的行為,我向你表示歉意。你父親我生來不甘心平凡不甘底下。音樂是我落寞時唯一的安慰。我小時候遭遇洪水,你爺爺奶奶什么都沒留下,除了你手中的這把小提琴。天有不測風(fēng)云,為了音樂,我付出了半生歲月,卻終沒闖出一番天地。

于是我將希望托給你,你不再聯(lián)系我時,我沉思了良久?;蛟S是我對你太嚴(yán)了吧,或許是我太固執(zhí)了吧??傊荒芙o予你本該擁有的父愛,我感到很抱歉......“吧嗒。”一滴水落在紙上,擴散出時光的水墨畫。他拿著小提琴走上前去?!皬拇?,不再空無,不再迷茫?!?/p>

新高考二卷參考篇六

20__年給我們留下永遠的懷念,武俠作家梁羽生,雜文家何滿子,漫畫家丁聰,哲學(xué)家任繼愈,古文字學(xué)家季羨林,生物學(xué)家貝時璋,科學(xué)家錢學(xué)森,文物專家王世襄,建筑學(xué)家馮紀(jì)忠等一代大師在這一年先后去世。人們在悼念之余,也在嘆息,感受到大師們離開后的重大損失,無論是學(xué)問,還是精神;于是出現(xiàn)了“為后世憂”的議論:我們這個時代能否出現(xiàn)大師,能否承繼大師們的學(xué)問,精神,能否肩負起民族,國家的重任等等。

請根據(jù)這種“為后世憂”的議論,選擇你的立場、角度,聯(lián)系實際,寫一篇文章談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【范文】。

為后世憂。

說到這,不免提到教育,_年大師們的相繼辭世,引發(fā)了群眾和唏噓,衍生出了“為后世而憂”的議論。且不談能否的中國出現(xiàn)大師,先說在前蘇聯(lián):“極端科學(xué)主義”繁衍出的中國式教育。真正該擔(dān)憂的是教育問題,像之前的“素質(zhì)教育”雷聲大雨點小,不但沒有培養(yǎng)到有理想有素質(zhì)的人才,還加中了“應(yīng)試教育”的籌碼。這種心口不一導(dǎo)致教育的畸形,培養(yǎng)出了“奴化”的一代。像是被罰站的山東學(xué)生,寧愿凍死也要“誠信”;像是被禽獸老師但唯唯諾諾的的女學(xué)生;像是宿舍起火卻不懂正確逃生的上海女大學(xué)生。

終其一生為教育事業(yè)奮斗的任靖璽先生最終也嘆息;“我敗給了專制、壟斷、丑惡、沒人性的教育制度?!辈皇菃?這不正是“錢學(xué)森之問”所要控告的丑惡現(xiàn)狀嗎?這不正是中國難以培養(yǎng)出杰出人才的根源之一嗎?我們真正該有的不是“九零后”是否是“腦殘”的一代,而是教育。唯有在教育上實現(xiàn)公平公正,明澈公開,不是簡單的取締“奧數(shù)”,這樣我們才有資格去談“中國的脊骨”。教育要培養(yǎng)的是具有獨立人格和自由意志的現(xiàn)代公民,不是高分低能,精神上的殘疾人。而對于個人,則要樹立認真執(zhí)著的態(tài)度,對生活,對學(xué)問。只有當(dāng)社會與個人都自省其身,共同發(fā)展,我們,乃至后代才能繼承一個先哲饋贈給我們的豐裕的精神世界。

新高考二卷參考篇七

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。

“友誼的小船說翻就翻”,最早出自社交媒體,被一些網(wǎng)友用于朋友之間的調(diào)侃,星星之火可以燎原,這句話逐步發(fā)展成為網(wǎng)絡(luò)流行語,引發(fā)人們對“友誼”的熱議。有人說,友誼的小船說翻就翻,其實是缺少理解和寬容;有人說,在大是大非面前,為堅持原則,該翻就翻;還有人說,要想友誼的小船不翻,還需要有共同的愛好和追求……討論還在繼續(xù)。根據(jù)上述材料,并結(jié)合呢自己關(guān)于友誼的經(jīng)歷,寫一篇文章表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,不得泄露個人信息。

【作文范文】。

友誼小船不易翻。

有人認為,要有共同愛好和追求方得友誼之船不翻,這種說法我不盡贊同。共同的興趣和愛好固然重要,沒有也未嘗不可;有人說,友誼需理解和寬容,這一點我認同。無論是友誼,還是親情愛情,都需要理解之心;還有人認為友誼須講原則,我高度認同。即便是友誼這種深厚的情,也要合理,情與理密不可分。因此,我認為,“友誼的小船說翻就翻”這句話僅限于調(diào)侃,友誼是神圣的,真正的友誼之船不易翻。

友誼需要理解與寬容,需要換位思考。用責(zé)人之心責(zé)己,用恕己之心恕人;用寬容之心對待友人過失,體諒友人。做到這些不易,但只要在生活中不斷摸索定可修煉出純粹的友情。

對待友誼更需要“是非之心”。我們做人必須有一個底線或原則。堅守原則,不會因朋友而改變;看似無情,實責(zé)情深。正是對友誼的尊重,令其長久,你才要及時指正友人的過錯,避免更大的錯誤;正是對友誼的珍視,你才要在大是大非面前做出正確的選擇。如果多次指正無效,就該考慮走下這艘小船了。交友需謹(jǐn)慎,人品應(yīng)第一位。我交友最看重的不是有沒有共同愛好,而是對方的品行。當(dāng)年的翩翩少年李天一,如果交友慎重,堅守底線,豈能身陷鐵窗十載?所以,我認為友誼需珍視和呵護,依據(jù)是原則與底線。

交友游戲化和泛化態(tài)度不可取。社交媒體流傳出的這句調(diào)侃之詞,反映了現(xiàn)代人對友誼的“游戲態(tài)度”?!罢f翻就翻”更流露出了不珍視友誼的態(tài)度。如今社交媒體眾多,交友渠道多樣,看似交友變得多元化,實則隱藏著交友廉價化的危機??萍伎梢宰尳挥迅奖悖旖莸亟涣?,但決不能因此而交友泛濫化、庸俗化和功利化。在紛雜的社會中,讓純凈的友誼不染凡塵俗氣,追求一種更高尚的境界,也是我們追求的目標(biāo)。這一點,我會把馬克思與恩格斯的友誼,當(dāng)做效仿的榜樣。

馬克思說得好:“人生離不開友誼,但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養(yǎng),用諒解去護理?!币哉嫘暮驼胬碜鳂?,友誼之船會穩(wěn)固安全,友誼之船不易翻,越行越遠,這一點我堅信!

新高考二卷參考篇八

有一個學(xué)者問一個普通人,如果你在爬一座高山,正在半山腰時,突然下暴雨,引發(fā)了山洪,你會選擇立即掉頭下山,還是繼續(xù)上山直到山頂呢?普通人不假思索答道“我當(dāng)然會選擇掉頭下山了,在半山腰時,一定又累又無助,下山更快。”學(xué)者搖了搖頭,而后,他說:“如果是我,我一定加快速度往山頂爬。”普通人很疑惑:“為什么要選擇上山呢?”“下暴雨發(fā)洪水時,下山的路一定更滑。這時,如果下山去,豈不很危險嗎?再看上山,爬上去固然不是件容易的事,但卻安全得多。”

是啊,許多選擇也許只是一念之間,然而卻能改變一個人的命運,甚至一個國家的命運。

愛迪生如果在經(jīng)歷上千次失敗后,選擇了放棄,也許我們今天還生活在黑暗之中,正如學(xué)習(xí)生活中,遇到困難就退縮,那么將無法取得好成績??梢娬_的選擇多么重要。

我們中國,有著上下五千年的文明,而舊中國辛酸恥辱的歷史,相信每個中國人都會銘記在心。然而現(xiàn)在,我們選擇了走社會主義道路之后,我國日益繁榮起來,可以說是百廢俱興,尤其是近年,我國更是成為了世界人民關(guān)注的熱點。這一切的一切,都是由于我們每一個中國人的努力,更是無數(shù)仁人志士用鮮血和生命的抉擇換來的。

你看,錢學(xué)森是一個著名的科學(xué)家,他在國外享有很高的榮譽和待遇,可他后來為什么要選擇毅然回國呢?在國外的各種優(yōu)待與回國發(fā)展祖國的航天事業(yè)兩者中,他為何選擇了后者?正如眾多享受國外安逸生活的大科學(xué)家、知識淵博的學(xué)者,寧可選擇過“苦日子”而毅然回國一樣,噢,他們認為樹高千尺忘不了根,無論何時,他們明智的選擇,都是以祖國利益為重。

無數(shù)的事實啟示我們:生活需要我們深思熟慮后的正確選擇,祖國的現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展也一樣需要我們明智的抉擇。

新高考二卷參考篇九

截止目前,2022年新高考全國二卷物理答案解析還未出爐,待高考結(jié)束后,第一時間更新2022年新高考全國二卷物理答案解析,供大家對照、估分、模擬使用。

2022年新高考全國二卷物理試卷及答案解析就為大家介紹到這里,希望大家關(guān)注高考欄目,我們?yōu)榇蠹姨峁?022年全套高考試卷及答案解析的同時,也為大家提供了高考成績查詢時間及入口、高考志愿填報時間及入口、高考分?jǐn)?shù)線、高考錄取查詢時間等內(nèi)容希望對大家有所幫助。

高考平行志愿投檔規(guī)則。

1、分?jǐn)?shù)優(yōu)先:每一批次每一階段院校錄取時,高考總分高的考生先于總分較低的考生投檔。

例:甲考生600分,志愿1北京大學(xué)、志愿2清華大學(xué)、志愿3中國人民大學(xué);乙考生598分,志愿1中國人民大學(xué)、志愿2復(fù)旦大學(xué),由于甲考生分?jǐn)?shù)高于乙考生,所以甲考生先投檔。

如果甲考生不夠北京大學(xué)、清華大學(xué),但夠中國人民大學(xué)分?jǐn)?shù)線,雖然其填在志愿3,甲也是先被投進中國人民大學(xué);雖然乙考生志愿1是中國人民大學(xué),依然在后面投檔,這就是分?jǐn)?shù)高優(yōu)先投檔。

2、遵循志愿:每個考生所填的院校志愿是有先后順序的,計算機投檔時按考生填報的院校志愿順序依次進行檢索。

說明:新高考省份通常有96~100多個志愿,投檔時按照志愿1、志愿2、志愿3、志愿4...順序投檔,直到滿足就投出,都不滿足就掉檔了。所以要把分?jǐn)?shù)最高、最想上的學(xué)校專業(yè)填在最前面。

3、一次投檔,不再補檔:省考試院在正式投檔前一般會進行多次模擬投檔,看是否有問題,以及和各院校溝通是否需要調(diào)整招生計劃等。模擬沒有問題后,會正式投檔,投檔后不再補充投檔,只有在院校沒有錄滿的情況下會組織征集志愿填報。

新高考二卷參考篇十

必要的循規(guī)蹈矩!上世紀(jì)八十年代,上小學(xué)之前需要念一年的預(yù)科班,通常叫做“育紅班”,老師會把上學(xué)后可能學(xué)到的基本知識講一講。當(dāng)然一個目的是提前讓孩子適應(yīng)學(xué)校生活,另外一點就是提前給家長減輕負擔(dān),畢竟那時候大部分城市家庭父母都是雙職工。

幾十年過去了,現(xiàn)在再看這幅漫畫,心里還是有所感觸——做人,要循規(guī)蹈矩。

首先說矩,剛好對應(yīng)著田字格,我理解的意思是不能超出,也就是凡事的底線。出格出格,跟寫字一樣,說明逾越了一定的底線,顯然是個貶義詞。寫字如果出了格,難看,還侵犯了其他字的空間;出了大格,甚至寫到紙外面去了,那就不僅僅是難看的問題,肯定是要挨板子。做事也是一樣,做事出格會遭人詬病,出了大格突破法律的底線,也不僅僅是被詬病的問題,會有法律的鐵拳等著你。

我女兒上寫字班的時候經(jīng)常一筆寫不出來這么好看,往往會先寫個大概,然后照著字帖的形狀用筆尖輕輕地描繪,這么做也可以,說明她意識到一蹴而就做不到,要小修小補???,多么像生存在社會中的我們——過馬路要走人行路,亂走就會阻礙交通;打疫苗要排隊,大伙都不排隊肯定誰也打不上;炒蔬菜應(yīng)該后放鹽,不然出水太多成品效果不好看;都是有一定方法,有一定順序的,或者說叫社會良俗。如果一次做不好,就及時修補,像我寫的這篇作文,自己來來回回校對幾次才算成品。不一定說多好看,但得合乎規(guī)矩,爭取高分。

新高考二卷參考篇十一

現(xiàn)在的高考報志愿大都是采取的平行志愿,在填報志愿的時候,同一批次院校不同志愿之間拉開梯度是非常重要的。因為平行志愿是依次投檔的,如果你的志愿都是沒有區(qū)分度的學(xué)校,那么很可能會面臨,全部投檔完后未被錄取,然后退檔的情況。志愿填報只有一次機會,大家要考慮到志愿之間拉開梯度,保證自己能被錄取。

2、服從調(diào)劑,增加錄取機會。

如果在志愿填報時候,沒有勾選服從專業(yè)調(diào)劑,一旦報考專業(yè)錄取滿了,就失去了校內(nèi)調(diào)劑的機會。但是還有另外一個問題,就是服從專業(yè)調(diào)劑,也會有可能被調(diào)劑到自己不喜歡的專業(yè)。對于是否調(diào)劑,大家要統(tǒng)籌考慮,是希望能夠去大學(xué),還是去追求喜歡的專業(yè),一定要做好取舍。

3、不盲目追求熱門專業(yè)。

每年高考填報志愿的時候,大家最為關(guān)心的就是什么專業(yè)好。有不少家長和考生,一味追求熱門專業(yè),也不考慮個人興趣愛好,結(jié)果去讀大學(xué)才發(fā)現(xiàn)自己根本不喜歡。另外,熱門專業(yè),由于報考的人數(shù)比較多,往往會出現(xiàn)扎堆現(xiàn)象,如果你的成績不是很高,那么就不要盲目追求熱門。

新高考二卷參考篇十二

高校在第一輪投檔時,生源不足導(dǎo)致缺額,不能完成招生計劃。

2.超退。

高校第一輪投檔時生源充足,但出現(xiàn)因不服從專業(yè)調(diào)劑,身體條件、單科成績等不符合有關(guān)要求而被退檔的考生人數(shù)多于其調(diào)檔比例的超額數(shù)(超退),致使高校不能完成招生計劃。比如一所大學(xué)招生計劃為100人,調(diào)檔比例為110%,進檔的考生則有110人。在錄取過程中,未滿足錄取條件的考生有15人,這就使該大學(xué)僅錄取到95人,未完成招生計劃。

3.追加計劃。

高校生源充足,但后期在該省(區(qū)、市)追加招生計劃。

新高考二卷參考篇十三

“自然擊你以風(fēng)雪,你報之以歌唱。命運置你于危崖,你饋人間以芬芳。不懼碾作塵,無意苦爭春,以怒放的生命,向世界表達倔強。你是崖畔的桂,雪中的梅?!?/p>

這是感動中國2020給張桂梅的頒獎詞,再次看到她時,是在全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上,她是坐著輪椅被推進現(xiàn)場的。記者采訪時,她說:“不后悔,值得!換來了多少孩子有學(xué)上……只要我還活著,我就會努力?!边@是一個共產(chǎn)黨員對祖國的深情告白。她燃燒自己的一生去改變大山孩子的命運,為實現(xiàn)我們的中國夢鞠躬盡瘁,死而無憾!

張桂梅平凡而偉大的一生印證了執(zhí)筆描紅的過程,“逆鋒起筆,藏而不露;中鋒用筆,不偏不倚;停滯迂回,緩緩出頭!她堅守初心仔細執(zhí)著地起筆落筆,最后寫出了一個端正的大寫的“人”字。

是的,她是一個大寫的人。

1975年12月,青春靚麗的張桂梅來到云南支援邊強建設(shè),走上三尺講臺。從此,她一步步走向貧困地區(qū),走向山區(qū)。她說:“艱苦的地方更需要我?!?/p>

她看到貧困山區(qū)“讀書無用”和“重男輕女”和落后觀念,讓很多女孩子輟學(xué)在家的現(xiàn)狀之后,萌發(fā)了一個“宏偉藍圖”:她要為這些山里的女孩建立一所免費的高中,讓她們與城里的女孩一樣享受教育的權(quán)利,感受黨和人民對下一代的關(guān)懷。

在那貧困的山區(qū),想要實現(xiàn)這個宏偉藍圖,難如登天。為了籌集資金,她求過很多人,遭人質(zhì)疑,遭人辱罵。學(xué)校建起來后,還要想盡辦法讓山里的女孩們來讀書。12年來,走過12公里的家訪路,摔斷了肋骨,發(fā)過高燒,迷過路,舊病復(fù)發(fā)暈倒……盡管如此,她依然一往如故,她說“無論如何,我一定要親自到每個學(xué)生家里去看看?!?008年9月1日全國第一家免費女子高中一一麗江市華坪女子高中開學(xué)了。這是張桂梅“逆鋒起筆,藏而不露”的體現(xiàn)。

“中鋒用筆,不偏不倚!”她是我們黨的忠誠信仰者,是我們實現(xiàn)中國夢的先鋒人。她以忘我的精神,在華坪教育戰(zhàn)線上嘔心瀝血奉獻22年。華坪女子高中以培養(yǎng)祖國合格的社會主義接班人為辦學(xué)宗學(xué)旨,傳承中國紅色文化,踐行紅色教育,讓黨的信念、黨的光輝深入到每一個學(xué)生的骨髓。建校十多年來,無論遇到怎樣的困難,她始終不偏不倚,不屈不撓為貧困山區(qū)的孩子們撐起了一片藍天。

只要有一口氣在,她都會繼續(xù)為山區(qū)的教育做著,無怨無悔地奉獻著!一身病痛,兩袖清風(fēng),是她現(xiàn)在的處境。而她所在的云南華坪女子高中連續(xù)十年高考綜合上線率達100%,在她和同事的努力下,一千六百多個女孩走進了大學(xué)校門。

事非經(jīng)過不知難,輕舟已過萬重山。詩云:“熱心師教守甘貧,德品崇高任苦辛。

璞玉藏石經(jīng)細刻,李桃豐碩歷描皴。育人雕棟圖國盛,植樹成才報黨恩?!边@是張桂梅作為一名共產(chǎn)黨員交給黨和人民滿意的答卷。它體現(xiàn)了千千萬萬共產(chǎn)黨員“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的初心使命。

新高考二卷參考篇十四

大家好,我演講的題目是《一撇一捺,道盡人生感悟》。

漢字是中華上下五千年文化源流的載體,一個個不大不小的方格字卻記錄著古人先輩的智慧,道盡這博大精深的文化底蘊與內(nèi)涵。一撇一捺,這是“人”字的筆畫。簡簡單單的二筆,卻風(fēng)度翩翩,柔韌有度。老一輩的人常常教導(dǎo)我們,做人要如寫字一般,一遍又一遍地臨摹做人的本質(zhì)。

撇——為人處世,當(dāng)謙虛低調(diào)。

“生于這混沌體系中的夾縫,唯有不張揚才是生存之道”,“逆鋒起筆,藏而不露”,這意味著人要謙虛內(nèi)斂,低調(diào)踏實,以待厚積薄發(fā),過度高調(diào)張揚的作風(fēng)往往會引來旁人的仇視,被當(dāng)做出頭鳥棒打一擊。只有積蓄足夠的力量,“深藏功與名”才能鑄就輝煌的功績。謙遜不僅是一種修養(yǎng),而且是一種柔軟的力量,它能夠讓你贏得別人的尊重,以退為進,能夠讓你在自我靈魂修行的道路上更進一步。季米特洛夫曾說,“自負對于任何一種藝術(shù)都是毀滅。驕傲是可怕的不幸?!弊阋钥梢?,驕傲自滿只會導(dǎo)致最終的滅亡,無論是多么偉大的人,不能以正確地認知自己,也只會成為一段令人感慨遺憾的故事。

可身為新時代青年的我們,不僅需要有謙遜低調(diào)的作風(fēng)時刻磨礪自己品性,懷揣著一顆內(nèi)斂的心,在人生道路不迷失自己的方向,更需要過硬的實力,在必要時充分展現(xiàn)自己的能力。木心先生曾說“謙而不狂的人,真不知道在謙什么”,這里的狂并非是一種高估自己的不正常的心態(tài),而是一種對自身能力的自信。著名作家莫言在獲得2012諾貝爾文學(xué)獎后,面對記者鋪天蓋地的采訪,他卻只是淡淡一句:“我只是個講故事的人而已?!蹦缘闹t遜是建立在其硬實力之上,而并非無事而謙。

捺——為人處世,當(dāng)中正平和。

“走在這寬闊的大道上,不偏不倚,如中庸之道”,“中鋒用筆,不偏不倚”,孔子曾這樣解釋“中庸”,“去其兩端,取其中而用之”,也就是去除偏激,選擇正確的道路。它體現(xiàn)的是端莊沉穩(wěn)、守善持中的博大氣魄,寬廣胸襟,和一以貫之的堅定信念,是具有永久的真理性和現(xiàn)實主義的偉大思想。至少我們可以從大躍進和文化大革命的偏激教訓(xùn)中,體會到孔子這一思想的深刻性。所謂中庸之道也就是不走極端,選擇較為平和,兩方都兼顧的一種思想認識和生活方式。

風(fēng)云變化,新時代的中庸也被賦予了新的時代意義。中庸不再僅僅只是“兩邊都討好,不惹事”,更是意味著在縱觀八方后,能夠得出時局的最優(yōu)解,并果斷出擊,奪取勝利?!爸杏怪馈敝卸挥?;如若當(dāng)?shù)谝粋€吃螃蟹的人未免有些魯莽,而一味蜷縮在后方指手畫腳卻也顯得迂腐,只有中庸之道者,才算是一種比較理想的方式。

鉤——為人處世,當(dāng)堅定目標(biāo)。

這個時代注定是浮躁的,“highspeed”是一切的主旋律,高速的交通工具仿佛一瞬間便能到達目的地。便捷的同時是人們內(nèi)心的躁動,在這個追求高效率的時代,沉下心去做一件事情已然是一種罕見的事??v然如此,有人依舊在堅守,不忘初心,砥礪前行。

德國詩人歌德曾高聲放歌“向著某一天的終極目標(biāo)邁步還不夠,還要把每一步驟看成目標(biāo),使它作為步驟而起作用?!眻远繕?biāo),堅持初心,就要永不停息地,以非凡的韌性循序漸進地邁向終末的理想王座。然而,堅守并不是閉關(guān)自造,并不是排外,也應(yīng)該正確地汲取時代的可取之處,在時代的潮流中維系自己的一塊小洲。

然而人生道路漫漫,世間滄桑豈是一紙能夠道盡的?做人并不純是描紅,更需要年輕人經(jīng)歷過社會,闖蕩過社會,才能領(lǐng)略這滿城花海的艷麗,才能悟徹為人的本質(zhì)。望青年者,當(dāng)如亮劍,鋒芒畢露,斬斷路途一切羈絆,勇敢揮出破曉一擊,闖出一片屬于自己的新天地。

讓我們揚起人生的帆,一同去鑄就自己的人生輝煌!作者:賈景暉。

新高考二卷參考篇十五

一般來說,數(shù)學(xué)學(xué)科要進行三輪復(fù)習(xí),這是被實踐證明了的十分有效的復(fù)習(xí)策略。即一輪進行基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí),目的是系統(tǒng)地回顧高中階段的數(shù)學(xué)知識點和數(shù)學(xué)思想方法,扎扎實實地打好基礎(chǔ),全面系統(tǒng)地對知識進行梳理,加強對基礎(chǔ)知識的理解和應(yīng)用,加強對基本技能的訓(xùn)練,掌握知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,理清知識結(jié)構(gòu),形成知識網(wǎng)絡(luò),在應(yīng)用中理解其本質(zhì),形成能力,實現(xiàn)由知識到能力的跨越。一輪復(fù)習(xí)的時間要長一些,要做到細致入微、面面俱到。一輪復(fù)習(xí)的時間一般為9月初到次年的3月中旬。二輪進行專題(即模塊)復(fù)習(xí),目的是加強對數(shù)學(xué)知識與方法的整合,也就是在一輪復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上打破章節(jié)界限,以專題、板塊的形式對重點內(nèi)容和熱點題型進行復(fù)習(xí),提升分析問題和解決問題的綜合能力。二輪復(fù)習(xí)要針對高考的熱點進行專題選擇、專項訓(xùn)練。二輪復(fù)習(xí)的時間一般從3月中旬到4月底。三輪進行模擬訓(xùn)練,目的是訓(xùn)練應(yīng)試技能、技巧,查漏補缺。在這一復(fù)習(xí)階段,學(xué)校一般要每周組織一次模擬高考的訓(xùn)練。三輪復(fù)習(xí)的時間一般從5月初到5月底,歷時4周左右。

要緊緊抓住課堂。

課堂是復(fù)習(xí)的主陣地,課堂抓住了、利用好了,復(fù)習(xí)的效率必然會提高。為了提高課堂效率,同學(xué)們需要在課前先做好預(yù)習(xí),對疑難點做好標(biāo)記或整理成問題,這樣帶著問題聽課就能提高聽課的針對性和實效性,對疑難點集中精力聽、記,必要時可以向老師提問。這樣復(fù)習(xí)時才能做到不留疑點、不留盲點、不留死角、不留尾巴。

要做好課后訓(xùn)練。

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),沒有一定數(shù)量的解題訓(xùn)練做保證,是無法學(xué)透、學(xué)深、學(xué)精的,因此,大家每天都必須做一定數(shù)量的數(shù)學(xué)練習(xí)題。但選題、做題要注意科學(xué)、有效,并不是題目選得越難越好,做得越多越好。一般來說,在一輪復(fù)習(xí)中,應(yīng)該以回歸課本題為主,并圍繞課本中的典型例、習(xí)題選擇變式練習(xí)題,把課本中的典型例、習(xí)題做熟、做透。所謂“做熟”,就是對任意一道課本題(或其變式題)都能夠快速、順暢地解出來;所謂“做透”,就是對課本中典型例、習(xí)題中所蘊含的數(shù)學(xué)思想、方法能夠熟練地掌握。在二輪專題復(fù)習(xí)中,應(yīng)該以高考題和當(dāng)年各地的模擬檢測題為主,因為這些題目是命題專家精心打磨出來的,具有很好的導(dǎo)向性和典型性。資料不要選得過多,多了也用不完、用不透,手中只要有一本好資料,再配有老師每天發(fā)的“導(dǎo)學(xué)案”就足夠了。最關(guān)鍵的是要把這本資料和老師每天發(fā)的“導(dǎo)學(xué)案”按部就班地用好、做透,這樣才能有好的效果。

新高考二卷參考篇十六

泱泱大中華,上下五千年。作為一個具有悠久歷史的東方文明古國,綿延古今的除了遼闊疆域、華夏子民、自然風(fēng)情,還有燦若星河的文化瑰寶。四大文明源起于中國,孔圣先賢誕生于中國,一部部思想巨著代表中國在世界舞臺上大放異彩。然而,一場精神與文化的漠視正被滾滾發(fā)展的車輪碾壓得喧囂塵上。傳統(tǒng)婚俗被貼上繁雜與落伍的標(biāo)簽,耳熟能詳?shù)母柚{變成耳畔不再響起的絕唱、古樸的賀蘭巖畫在時光中斑駁脫落……歲月失語,惟石能言。那些古老文明的碎片,言說歷史、記載變遷,也傳承民族的精神。因此,我們要科學(xué)保護、全民行動、去粗取精批判繼承,三位一體保護文化遺產(chǎn),守衛(wèi)民族精神!

保護文化遺產(chǎn),全民行動是關(guān)鍵。文化是全民的精神家園,文化的綺麗也恩惠全民,因此文化的拯救也自然意在全民。這個全民,是政府官員也是普通民眾,是花甲老人也是蹣跚孩童。從閱讀一本經(jīng)典起,與思想巨匠、古圣先賢來一次跨越時空的對話;從學(xué)習(xí)一門手工技藝起,在環(huán)環(huán)相扣的過程中感受技藝的繁雜、精湛與嘆為觀止;從欣賞一次戲劇起,在情景與韻律間感受文化的莊重與唯美……保護文化遺產(chǎn),全民捍衛(wèi)自己的文化陣地,堅守自己的精神家園。

保護文化遺產(chǎn),科學(xué)保護是手段。文化遺產(chǎn)的保護,精神與思想的重視是前提,科學(xué)的保護才是手段和落腳。菊兒胡同正是借由“有機更新”的理論,才找到了傳統(tǒng)肌理與現(xiàn)代元素的完美交融,也才有了都市人難得的閑情逸致;上海豫園正是循著歷史淵源與民族特色的藤蔓,而重遇發(fā)展的陽光,煥發(fā)出強大的生命力;芙蓉古鎮(zhèn)也在原樣原修、原貌原現(xiàn)的保護中,保留獨特而可貴的原真性……文化遺產(chǎn)的保護戰(zhàn),絕不是無人問津的淡漠不為,更不是意氣用事的盲目亂為,而應(yīng)是科學(xué)保護的真正有所作為。

事,也應(yīng)剔除不符時代潮流的陳雜。保護文化,去粗取精、批判繼承,讓優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)歷經(jīng)時空的雕琢和打磨,光照華夏。

歷史更迭,時代變遷。我們在不斷刷新經(jīng)濟面貌的同時,也別淡漠了中華民族幾千年積累的寶貴財富——文化遺產(chǎn),別讓它在悄然流失中,荒漠了民族的根、精神的魂。讓我們樹立正確的觀念、采取科學(xué)保護、動員全民行動,讓文化遺產(chǎn)綻放耀眼的光芒。

為未來而鐫刻歷史。

國之大事,在祀與戎。把南京大屠殺死難者公祭活動提升到國家和立法層面,其意義和影響不可估量。以國家公祭的形式告慰南京大屠殺的無辜死難者的英靈,緬懷所有慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞,緬懷為抗日戰(zhàn)爭勝利獻出生命的革命先烈和民族英雄,宣示中國人民牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創(chuàng)未來的堅定立場,并借此向世界表明中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、走和平發(fā)展道路的堅定決心。

“昭昭前事,惕惕后人?!睔v史一再證明,落后就要挨打。泊及近代、積弱積貧,九原板蕩、百載陸沉的國家苦難記憶永不可忘。77年前,日本侵略者的戰(zhàn)火焚掠中國大江南北,荼毒無辜蒼生,日寇鐵蹄所至,哀鴻遍野;六朝古都南京更是經(jīng)歷一場曠世浩劫,手無寸鐵的30萬同胞慘遭戕害,揚子江畔,血流成河,舉國悲慟,世界震驚。種種暴行翻遍史書未見,罄天下之竹而難書。南京大屠殺堪稱滅絕人性的反人類暴行,與奧斯維辛集中營納粹大屠殺一樣,是軍國主義帶給人類巨大災(zāi)難的見證。這一殘暴行徑,經(jīng)“二戰(zhàn)”后設(shè)立的遠東國際軍事法庭和南京審判戰(zhàn)犯軍事法庭審判,歷史結(jié)論和法律定論早已世所公認,這是任何人、任何勢力都不可能否認和改變的。

我們舉行國家公祭日,并不是為了延續(xù)仇恨,而是為了牢記戰(zhàn)爭悲劇,追求共同和平。“永矢弗諼,祈愿和平?!敝飨趪夜廊盏闹匾v話中指出,近代以后的100多年時間里,中國人民無數(shù)次經(jīng)歷了戰(zhàn)爭磨難,更加懂得和平的珍貴。弱肉強食不是人類共存之道,窮兵黷武不是人類和平之計。和平、合作才是人類社會進步的永恒主題。我們要把和平視為須臾不可或缺的陽光空氣雨露,珍惜和平,維護和平。

“死者即神”,不顧國際社會的一再譴責(zé),一意孤行參拜供奉有甲級戰(zhàn)犯靈位的,缺乏對被日本軍國主義分子屠殺的南京30萬生靈最起碼的懺悔和尊重,完全背離其鼓吹的“尊重人權(quán)”的口號,徹底暴露了他們的虛偽本質(zhì)。

我們舉行國家公祭日,是為了反思歷史教訓(xùn),激揚民族精神。公祭活動把人民的普遍精神訴求上升并鍛造為國家意志,將這段歷史的集體記憶鐫刻入每個公民的心中。一寸山河一寸血。面對日軍侵華罪行,中國人民捐軀灑血、共御外敵,經(jīng)過8年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn),付出了傷亡3500萬人的沉重代價,最終贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利,也為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了重大貢獻。硝煙雖已散盡,警鐘還需長鳴。牢記國恥,勿忘國殤,我們絕不能讓歷史再重演。

銘記苦難,砥礪前行。今天,我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。中國人民正在中國特色社會主義道路上闊步前行,中華民族發(fā)展前景無比光明,將源源不斷為推動世界和平與發(fā)展注入強大動力。

扶老人險——道德背后的陰影。

近日,支付寶平臺推出了一款“扶老人險”的保險產(chǎn)品。“扶老人險”保費僅為3元,保期一年,投保人投保后,如不幸發(fā)生“好心扶起受傷老人反而被訛”的意外事件,最高可獲得2萬元的法律訴訟費用賠償,且全年提供法律咨詢。該產(chǎn)品在線上發(fā)售10天已售出8.5萬份,其中超90%的購買人為80后和90后,廣東、浙江、江蘇三省銷量最高。

該保險推出后,引發(fā)的爭議不斷。有人認為,這是用商業(yè)模式破解道德痛點的“創(chuàng)新”,2萬元的保險能讓人們有扶起老人的“底氣”和“勇氣”。也有人認為,這是一種帶有炒作性質(zhì)的營銷,讓人根本上去忽視了道德。人民日報記者對老人采訪時,問到扶老人險,讓老人非常氣憤,感覺“被打了一耳光”。

在這樣的有人覺得靠譜,有人覺得離譜的情況下,買與不買這個保險都覺得尷尬。其實,扶老人險的背后反映的實實在在都是一系列的社會問題,更是隱藏在看似道德問題背后的陰影。

當(dāng)下,對于“扶不扶”問題早成為老生常談的社會問題。扶老人遭受訛詐,在每個月的新聞中總要有上個幾起,讓老百姓不禁談“扶”色變。而這樣的社會現(xiàn)狀跟我國長期以來宣揚的尊老愛幼的傳統(tǒng)道德大相徑庭,讓一些老人不禁感嘆人心不古。其實關(guān)于“扶不扶”看似是一個道德問題,歸根結(jié)底是信任危機、社會保障不足等一系列社會的陰影。

首先在于陌生人社會下不信任,導(dǎo)致不敢扶,更不想扶,希望通過“老人變壞”這一論調(diào)讓自己不必背上道德譴責(zé)。

其次在于法律的不完善,以往法律上對于老人誣陷的行為基本上以批評教育為主,懲戒力度太輕會讓其他人以為誣陷的違法成本很低,這種破窗效應(yīng)會讓更多的人產(chǎn)生“反正誣告不犯法”的心理,從而導(dǎo)致扶人成本過高,訛詐成本過低而使問題愈演愈烈。

最后在于社會保障的不足,老人缺乏醫(yī)療、養(yǎng)老相關(guān)的各項保障,只能通過訛詐的形式來解決自身各項疾病問題。

只有解決了這三個問題,才能實現(xiàn)根本上的“保險”。要讓扶不扶不再難以抉擇,所要做的還有很多,尤其是政府部門更要通過強有力的行政手段予以實現(xiàn),比如,進一步建立健全的社會保障制度、提高調(diào)查取證渠道等。提升公民道德素質(zhì)、構(gòu)建社會誠信體系任重而道遠,人心扶起來,道德自然也扶起來了。

新高考二卷參考篇十七

之所以讓我們大家,在填報志愿時候,將自己最喜歡的學(xué)校,放入到第一志愿中。是因為第一志愿被錄取的可能性會更大一些,而且也更能夠優(yōu)先被錄取。

在學(xué)校錄取的過程中,對于那些從來不缺生源的院校來講;很多都不會去考慮第二志愿的考生。因為他們在第一志愿的考生中,就已經(jīng)完成了今年的招生計劃。

所以當(dāng)我們將學(xué)校報到了第二志愿,即便比第一志愿的學(xué)生優(yōu)秀,可能也不會被錄取。當(dāng)然了這個規(guī)律,一般都針對省內(nèi)的院校,對于省外的院校來講,并不太適用。

二、第一志愿比重更大。

很多學(xué)校錄取時候,都不會考慮第二志愿的考生;在他們看來,這位考生想要報考他們學(xué)校的意愿不強烈。

因此如果分?jǐn)?shù)過了該學(xué)校的提檔線,可能依然不會被錄取。面對這樣的情況,還是有些可惜;這也凸顯了第一志愿的重要性。

綜合上面的情況看來,第一志愿無論從哪方面看來,都比第二志愿要好很多。而我們在填報志愿時候,也應(yīng)該盡可能將最想去的學(xué)校,放在第一志愿位置。

新高考二卷參考篇十八

2006年1月27曰凌晨三點零五分,我最敬愛的爺爺與世長辭。

有些遺憾,因為笫二天便是農(nóng)歷大年三十,但望著爺爺安祥沒有一絲痛苦的表情我感到了一絲安慰,也就是在爺爺離開的前一個星期,我被父母推上了“火爐”,面臨有生一來第一次艱難的選擇。

還記得那天,已是傍晚十二點鐘,我和媽媽正準(zhǔn)備上床睡覺,突然,一陣急促的電話鈴聲響起,我的心不由的一下子提到嗓子囗,是爸爸打來的,叫我和媽媽迅速趕到醫(yī)院去。放下電話,我和媽媽便以110出警的速度,在笫一時間趕到了醫(yī)院......一群醫(yī)生和爸爸圍在床沿,只見爺爺在床上痛苦的呻吟著,看到這幕情景,一個詞在我腦誨中一閃而過生不如死。想到這全身上下不由的打了一個冷顫。醫(yī)生說爺爺咽喉處有一囗痰睹住了氣管,現(xiàn)在必須做手術(shù)在咽喉處開一個洞取出痰......

但是,爺爺本身身體多個器官已經(jīng)衰竭,就算做了手術(shù),最后也只能維持幾天生命,并且咽喉開個小洞的手術(shù),還會增加爺爺?shù)耐纯?,醫(yī)生讓我們家人商量一下,到底做不做手術(shù)。爸爸主張做手術(shù),他說:就算爺爺還只有半口氣也要全力搶救,能讓爺爺多在人世呆一秒鐘那也是好的。而媽媽卻主張不做手術(shù),她說看著爺爺這么痛苦的樣子,每一個人心里都不是滋味。

他現(xiàn)在已經(jīng)很痛苦了,難到還要增加痛苦。爺爺離開只是一個時間的問題,早和晚的區(qū)別,還不如早點讓爺爺解脫,去極樂世界享福......爸爸和媽媽極力的爭吵著,誰也說服不了對方。這時,他們不約而同的望著我,爸爸說,你是爺爺?shù)莫殞O,也是小大人了。這個事就交給你決定吧。媽媽也點點頭望著我,我流著眼汩,低下頭..認真的思索著:以前和爺爺在一起的點點滴滴的往事畫面重現(xiàn)眼前......

我抬起頭,對著爸爸媽媽堅定有力的說:做手術(shù),讓我們每一個人都不要有遺憾。要讓爺爺知道,我們愛他,希望他永遠在我們身邊,人生便是如此,你會遇到很多選擇但我想我的這種選擇是正確的。

在人生的道路上,不經(jīng)歷許許多多的艱難選擇,人的一生就不會成長、成熟。

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