在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
高考作文篇一
或許很少有人會(huì)為一只小小的蝴蝶放下手中的工作，即使它很漂亮。但對(duì)我而言，它卻是一個(gè)美麗的夢(mèng)。
夢(mèng)境如此清晰，夢(mèng)境又是如此迷離。
朋友相約，一起去郊外捉蝴蝶，我認(rèn)為這樣可以放松心情，勞逸結(jié)合，緩解學(xué)習(xí)的壓力，于是欣然前往。
我們?yōu)楹O(shè)下的陷井是一個(gè)穿了幾個(gè)小洞的磁帶盒。朋友打開(kāi)它，放上幾朵招蜂引蝶的含笑花，簡(jiǎn)單的舉動(dòng)又令一只無(wú)辜的、失誤的小蝴蝶陷入了絕望的境地。
朋友笑道：我還以為蝴蝶是很聰明的動(dòng)物呢，沒(méi)想到會(huì)這么愚蠢。
聽(tīng)了一句話，我心里有種說(shuō)不出的滋味。
我們捕到了兩只蝴蝶，同學(xué)把其中一只送給了我，她自己帶走了另外一只，而我則在同學(xué)遠(yuǎn)去后悄悄地把蝴蝶放飛了。它繞著我飛了一圈，有些依依不舍，但還是消失在我的視線中。
那個(gè)時(shí)候的我還不懂得愛(ài)護(hù)動(dòng)物，保護(hù)大自然，就連我自己都不知道我為什么要放走即將要成為永恒標(biāo)本的美麗蝴蝶?，F(xiàn)在想來(lái)，也許是被它瘋狂扇翅的求生舉動(dòng)感動(dòng)了吧！
我還曾試圖去朋友家挽救另一只患難蝴蝶的生命。我匆忙趕到朋友家時(shí)，她不在。我失望地一回頭，正好瞄見(jiàn)了樓梯口一只小小蝴蝶的殘缺不全的尸骸。我沒(méi)有再去追問(wèn)朋友，因?yàn)槲颐靼祝磺卸家呀?jīng)晚了，那只蝴蝶早已揮舞著它的翅膀到達(dá)了天國(guó)。
窗外那只蝴蝶還在一樹(shù)含笑叢中玩耍，看上去，像極了我放飛了那只蝴蝶，那就是它嗎？它也許能明白這一切，能明白我將它放飛的原因吧！
我正細(xì)細(xì)地打量它的模樣，它卻調(diào)皮地朝我揮揮翅膀，飛到了另一朵花上。突然，我想起了那只蝴蝶圍著我打圈的一幕。我寧愿相信它就是那只蝴蝶，它也是懂得感恩的。
天，說(shuō)變就變，一會(huì)兒就刮起了狂風(fēng)，下起了暴雨。我撐一把傘，還是想看看這只蝴蝶。它的翅膀被豆大的雨點(diǎn)打擊著，可它依舊撲騰著雙翅。
這讓我想起了汶川大地震中的災(zāi)民，他們?cè)趶U墟中與命運(yùn)對(duì)抗，在死神的魔爪下掙扎！
終于，那只蝴蝶飛了起來(lái)，天也放晴了，雖然它十分狼狽，可在我眼中，它還是一個(gè)威風(fēng)的小戰(zhàn)神。
我呆呆地望著它。
生命，如此堅(jiān)強(qiáng)，如此偉大，那怕只是一只不起眼的小蝴蝶。
高考作文篇二
看著京京的長(zhǎng)大，許多時(shí)候，我總是自覺(jué)不自覺(jué)地浮現(xiàn)出自己在童稚玩耍的場(chǎng)景。那是自己頑皮至極，就如同京京現(xiàn)在的樣子，當(dāng)年父親是怎么對(duì)待我這樣一個(gè)頑皮的孩子的。
終于到了自己做了父親才真正理解父親的年紀(jì)。
很多事情需要我們一探究竟，然而也有很多事情都不能過(guò)分追究。在我青春時(shí)，總是想著要往外走;等到我的父親年華老去，我才有隱痛：當(dāng)年為什么要選擇遠(yuǎn)離?讓膝前盡孝成為自己內(nèi)心的痛楚。盡管父母都說(shuō)：現(xiàn)在我們還能動(dòng)，不要你多煩。然而，每次與他們的團(tuán)聚也就意味著一次告別。父親跟我說(shuō)：好好地帶孩子，不要打，不要罵，有話要好好說(shuō)。
父親的囑咐，其實(shí)并沒(méi)有在我身上起多大的作用。對(duì)待京京，我的要求秉持著該嚴(yán)格的必須嚴(yán)格，該寬松的必須寬松。但是，有時(shí)候，看著京京無(wú)辜的眼神，我竟然混淆了嚴(yán)格與寬松的界限。
直到有一次，京京打電話給爺爺，向他告狀，說(shuō)：爺爺，你該管管你的兒子了。哪個(gè)孩子作業(yè)不錯(cuò)?
父親打電話給我，說(shuō)：清明放假，你帶京京回來(lái)吧。
回家之后，我很是惴惴不安。既有京京告狀在前，也有自己訓(xùn)斥京京之后的不安。母親說(shuō)：“京京你能打嗎?”“你爸爸在你小時(shí)候打過(guò)你嗎?”
我無(wú)語(yǔ)。
在我和姐姐成長(zhǎng)的過(guò)程中，一直都沒(méi)有父親打罵我們的痕跡，不僅不打罵，連他跟我們講的道理我們也沒(méi)有什么印象。
父親朝母親說(shuō)：“說(shuō)什么呢?有什么說(shuō)的呢?”
京京看這陣勢(shì)，說(shuō)：“爺爺，其實(shí)我也錯(cuò)了。我做作業(yè)，其實(shí)也是很粗心的。”
父親說(shuō)：“粗心就是不懂?！?/p>
這句話，我印象是深刻的。在我小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，父親曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)，我至今仍然記得父親那時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，語(yǔ)氣鏗鏘，容不得你半點(diǎn)懷疑。所以，“粗心就是不懂”成為父親青春時(shí)代給我最好的教誨。
然而，我在京京三年級(jí)時(shí)遇到我三年級(jí)同樣的問(wèn)題時(shí)，我怎么就沒(méi)有想到這樣簡(jiǎn)潔有力的句子?在歲月的淘洗中，為何那些曾經(jīng)被照亮的靈魂卻在問(wèn)題輪回里沒(méi)有得到更好的洗滌?
年華終究老去，青春總會(huì)在記憶深處閃耀。那些曾經(jīng)點(diǎn)亮我們的敏哲思想，其實(shí)也傳承與照亮著父親的青春，我的青春，以及我的孩子的青春。
高考作文篇三
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。
人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。
洋洋五千言神秘而遼遠(yuǎn)的《老子》中有這樣的話語(yǔ)：“高下相傾，音聲相和”。只有音與聲相和，才能交織出和諧的韻律;作為獨(dú)立的人類個(gè)體，我們的內(nèi)心也是堅(jiān)硬與柔軟并存，必以合適的方式面對(duì)這種存在狀態(tài)，方能造就諧和的自我。
我們的內(nèi)心可以柔情溫婉，也可以堅(jiān)韌剛勁。民國(guó)時(shí)期有很多養(yǎng)尊處優(yōu)的大家小姐，在溫存雅致的氛圍中成長(zhǎng)，柔情似水，溫情楚楚，后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)突起，風(fēng)云忽變，在生存環(huán)境的劇烈搖擺下，很多大家閨秀都不是軟弱絕倒，而是調(diào)動(dòng)起內(nèi)心堅(jiān)韌的一面，支撐起家人的生活。中國(guó)古典詩(shī)詞研究界的葉嘉瑩先生、復(fù)旦?；▏?yán)幼韻女士，無(wú)不如此。正是這種剛?cè)嵯酀?jì)，使她們內(nèi)心諧和，葉嘉瑩先生才能在高齡之下精神矍鑠，身體已老，但心靈還在詩(shī)詞研究上生生不已;嚴(yán)幼韻女士才能始終保持高雅儀態(tài)，身體也已年過(guò)百年，精神依然自在活潑。
我們的內(nèi)心應(yīng)該要追求柔軟的感性，也應(yīng)該握住冰冷的理性。我們可以帶著豐富的情感來(lái)體驗(yàn)人生，情感的悸動(dòng)會(huì)給我們生命的驚喜，然而，一味跟著感覺(jué)前行，人必定會(huì)迷失自我，不知所來(lái)為何。當(dāng)然，如果只以絕對(duì)理性作為自己的導(dǎo)引，固然可以活得清晰，目標(biāo)明確，但似乎也會(huì)錯(cuò)失柔軟的呵護(hù)，也會(huì)失去體驗(yàn)感性之美的契機(jī)。莎翁的劇本，以理性的角度看，處處都是張揚(yáng)的激情與夸張的文采，但正是這種永恒的藝術(shù)的感性之美，“引導(dǎo)我們上升”。英國(guó)的羅素研究數(shù)學(xué)與哲學(xué)，對(duì)一個(gè)事物總有犀利澄澈的分析，是非黑白，過(guò)往將來(lái)，至今看來(lái)仍震徹人心，但他同時(shí)也是感性發(fā)達(dá)的人，他有“對(duì)知識(shí)的渴求”，更有對(duì)“愛(ài)情的渴望”，有“對(duì)人類苦難不可抑止的同情”，他是一個(gè)非常和諧的個(gè)體，因此才在學(xué)術(shù)研究上十分出色，更在人際交往中張弛自如。
人人心中都有柔軟與堅(jiān)硬，如何調(diào)動(dòng)軟硬，才是終極的大智慧，它會(huì)造就一個(gè)真正和諧的人。而老子的“音聲相和”中，音與聲的比重，也是最后是否能奏出和諧旋律的重點(diǎn)。其實(shí)本能的反應(yīng)會(huì)幫助我們調(diào)和軟硬的比例，但要更精進(jìn)，每個(gè)個(gè)體必須從自己的特性出發(fā)，去感悟，去試煉，去無(wú)限接近最和諧的自我。
一個(gè)和諧的自我，里面必定深藏著一份高貴獨(dú)立，還深藏著一份親切可依。
高考作文篇四
閱讀下面明代《笑林》中的一則笑話，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;角度自選;立意自定;題目自擬;除詩(shī)歌外，文體自選。
車胤囊螢讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)。一日，康往拜胤，不遇，問(wèn)何往，門(mén)者曰：“出外捉螢火蟲(chóng)去了?！币讯反鸢菘?，見(jiàn)康閑立庭中，問(wèn)：“何不讀書(shū)?康曰：我看今日這天不像個(gè)下雪的?！?/p>
“囊螢映雪”向來(lái)是克服物質(zhì)條件的艱苦，發(fā)奮苦讀的代名詞。而《笑林》中的這則笑話，屬于“故事新編”。在傳統(tǒng)典故中添加了新元素，從而煥發(fā)出新意。笑話十分傳神地表現(xiàn)了那種一味追求外在形式，從而忽視本質(zhì)意義的可笑行為，情感傾向也由傳統(tǒng)的肯定贊許轉(zhuǎn)變?yōu)橹S刺否定。
這是一則理想的作文材料，它具有現(xiàn)實(shí)性、開(kāi)放性和思辨性的特點(diǎn)。
與往往揭示蘊(yùn)含意義的寓言故事不同，“笑話”純?yōu)閿⑹鲂晕淖?，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑話”顯然是一則反面材料，可作為靶子供讀者審視批判和內(nèi)省反思?！靶υ挕敝卸说摹翱尚χ帯北愠蔀樽魑膶忣}立意的依據(jù)：
1.一味追求形式，忽視本質(zhì)意義;
2.拘泥于成法習(xí)慣，不知道靈活變通;
3.刻意作秀，失卻本真。
為方便判卷，上述立意可用“內(nèi)容(實(shí))與形式(名)” 、“拘執(zhí)與變通”“求實(shí)與失真”幾組關(guān)鍵詞來(lái)提煉和把握。需要說(shuō)明的有兩點(diǎn)，一是不管是何種立意，必須是從材料中來(lái)(自然生發(fā))，并能回到材料中去(圓合印證)。比如，談“切忌拘執(zhí)，學(xué)會(huì)變通”，談“天變道亦變”則可，而談“獨(dú)辟蹊徑，大膽創(chuàng)新”則不可。二是其它立意定然還有，不能一一列舉，但是一則材料總有其核心旨趣，這則材料的內(nèi)涵特質(zhì)則是意在諷刺那種熱衷形式本末倒置的可笑行為，評(píng)判一篇作文切、合、偏、離均應(yīng)以此為標(biāo)的。
回到最初的原點(diǎn)
紀(jì)伯倫在《沙與沫》中寫(xiě)道：“有一些人在人生道路上越走越遠(yuǎn)，是因?yàn)樗麄兺浟顺霭l(fā)點(diǎn)?！?/p>
車胤囊螢讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)，本是指贊揚(yáng)他們?yōu)樽x書(shū)而勤奮學(xué)習(xí)的精神。而如今車胤為讀書(shū)而花費(fèi)眾多時(shí)間去捕螢火蟲(chóng)，孫康等至下雪天才讀書(shū)，是否本末倒置了呢?這種“表面工程”因何而來(lái)?我想，是我們?cè)谌松分惺チ顺跣?/p>
所以，回到最初的原點(diǎn)，拾起你丟下的初心吧。
然而，是什么使車胤，孫康失去了初心呢?我想原因還得分外因和內(nèi)因。
高考作文篇五
《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！蔽幕嗳弧３錆M變數(shù)的時(shí)代中，如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根?自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。
變數(shù)之中，見(jiàn)微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處?kù)o而觀動(dòng)，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當(dāng)在變化之中有所堅(jiān)守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。
自強(qiáng)不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。
詩(shī)詞歌賦似一脈清流，滋潤(rùn)現(xiàn)代人的心靈。近來(lái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認(rèn)為所謂“文化熱”不過(guò)是刺激感官、吸引眼球;或成為無(wú)厘頭病人，以看秀方式做臺(tái)下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩(shī)意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。
有人痛批當(dāng)下的“漢字危機(jī)”是對(duì)母語(yǔ)情感的淡化，是信息化時(shí)代的'產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方?！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》的水舞臺(tái)、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境;“搖一搖”、新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
價(jià)值觀的多元、外來(lái)文化的入侵，難免使國(guó)人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍?，才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫(huà)種界限而真正融會(huì)貫通;潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道，以力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。
自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國(guó)人不僅會(huì)敲擊鍵盤(pán)，也會(huì)揮毫潑墨;不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。
高考作文篇六
誠(chéng)心補(bǔ)漏手有余香，知恩圖報(bào)懂得感恩
有句話叫：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。漆工在干好本職工作的同時(shí)，為船主著想，順便把漏洞補(bǔ)好。結(jié)果避免了一場(chǎng)海難，挽救了別人的生命和財(cái)產(chǎn)，得到了船主的酬謝。漆工誠(chéng)心誠(chéng)意去補(bǔ)漏，并沒(méi)有想得什么回報(bào)，卻遇到懂得感恩的船主，得到了巨額贈(zèng)金，留下了一段“誠(chéng)心補(bǔ)漏手有余香，知恩圖報(bào)真心感恩”的佳話。
生活中，我們就要做漆工和船主這樣的人。要象漆工那樣，真誠(chéng)為他人提供服務(wù)，即使是分外的事情，也要盡已所能、為人著想，做真誠(chéng)善良之人。又要象船主那樣，懂得感恩，懂得回報(bào)，尊重他人的付出，感謝他人的付出，做知恩感恩之人。 君不見(jiàn)，社會(huì)上的一些人，眼里只有利益沒(méi)有責(zé)任，只有索取沒(méi)有貢獻(xiàn)。這樣的人，常把自己與他人分的一清二白，把自己與社會(huì)分的清清楚楚。他們?cè)谧约旱姆謨?nèi)工作中，推推動(dòng)動(dòng)，支支轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，對(duì)分外的工作更是“事不關(guān)已，高高掛起”，一幅“不管天搖地轉(zhuǎn)，我自巋然不動(dòng)”的樣子。更有甚者，把一些事故隱患看在眼里，卻如同無(wú)視，反懷著看人笑話、幸災(zāi)樂(lè)禍的心態(tài)處之，真是令人不齒。人與人之間，因此而冷漠，社會(huì)也因此失去熱情和活力。
君不見(jiàn)，還有一些人，眼里只有自己沒(méi)有別人，別人怎么對(duì)他好都好似應(yīng)該的，對(duì)他人的付出沒(méi)有一點(diǎn)感謝。這樣的人，平時(shí)為人處事，總覺(jué)得自己虧，總覺(jué)得別人欠他似的。別人怎么對(duì)他好，都處之泰然，欣然接受，對(duì)得到的恩惠，卻視若無(wú)睹。更有甚者，不但不感恩，還倒打一耙，把人家的恩惠當(dāng)不是，甚至對(duì)簿公堂。報(bào)載某地街頭，某人倒地，別人來(lái)扶，他卻把對(duì)方誣為撞人者，這樣的事情，真是令人唾棄。
漆工的最美之處，在于他不計(jì)個(gè)人得失，盡職盡責(zé)做事的高尚情操;船主的最美之處，在于他知恩感恩，懂得回報(bào)他人回報(bào)社會(huì)的可貴品質(zhì)。
我們真誠(chéng)的呼喚高尚情操與可貴品質(zhì)的回歸，每個(gè)人都要從自己做起，認(rèn)真思索個(gè)人與他人的關(guān)系，認(rèn)真反省個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，這個(gè)世界需要的不僅是物質(zhì)的繁榮，更需要美麗精神支柱的支撐。
今天，我們聽(tīng)到了漆工和船工的故事，他們把這枝美麗的玫瑰傳到我們這里，就讓我們把這美麗的玫瑰傳遞下去，傳遍整個(gè)社會(huì)，讓我們的世界變得更加美麗，充滿醉人花香。
高考作文篇七
梅花自苦寒來(lái)，寶劍需從磨練中來(lái)。
—題記
今天，當(dāng)我們班站在主席臺(tái)前為大家表演時(shí)，在大家的羨慕和嫉妒的眼光中。我想起了一個(gè)多月前…… 預(yù)備節(jié)一，二，三~~~雖然說(shuō)是初三年級(jí)的學(xué)生，但因?yàn)樵扔械膶W(xué)校根本不教這套操的，所以當(dāng)大家來(lái)到這所新的學(xué)校時(shí)都要重新練起。所以現(xiàn)在我們是練會(huì)而不是練齊?？菰锏膭?dòng)作卻要做好幾遍，有的同學(xué)手都舉酸了，老師還是不喊停。一天下來(lái)，回到宿舍大家都累的趴在床上不肯起來(lái)，連飯都懶得吃了。這也難怪，我們平時(shí)都沒(méi)做什么活動(dòng)，一上來(lái)就要操好幾個(gè)小時(shí)。雖然我們都明白比賽近了，要抓緊練習(xí)可心有余而力不足啊!手腳都不聽(tīng)使喚了，天氣又冷。
有時(shí)候，老師教的那個(gè)分解動(dòng)作還要做到位，所以一個(gè)動(dòng)作都要堅(jiān)持好幾分鐘。大家口上都說(shuō)不做了，可是一但開(kāi)始練，卻沒(méi)有一個(gè)站著的。比賽的日子一天天逼近，可還是有人不懂做啊!有些會(huì)的同學(xué)心急了，于是就帶刀上前陣教那些不會(huì)做的同學(xué)。于是晚上的宿舍過(guò)道里便擠滿了練操和帶操的人。宿舍的樓管員叫關(guān)燈睡覺(jué)，大家都想多練會(huì)。誰(shuí)都不想拖班級(jí)的后腿。到了夜深人靜的時(shí)候，依稀可以聽(tīng)見(jiàn)有人在喊著一二三……她們連夢(mèng)里都在練操。
所以今天當(dāng)我們站在主席臺(tái)前為大家表演時(shí)，心里除了興奮，還要說(shuō)不出的辛酸。因?yàn)檫@一個(gè)月以來(lái)我們所付出的汗水終于得到了回報(bào)，我們的心情不比哪一個(gè)得了奧運(yùn)會(huì)冠軍的運(yùn)動(dòng)員興奮。聽(tīng)著臺(tái)下那些因?yàn)闆](méi)有得到名次說(shuō)的那些酸溜溜的話，突然想起了冰心姐姐的詩(shī)句，“成功的花，人們只驚羨于它現(xiàn)實(shí)的美麗，然而當(dāng)初它的牙兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的淚水?！?/p>
當(dāng)我們看到人家站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)前，不要只知道羨慕和嫉妒別人。你也有看到別人背后的汗水。如果你也想成功的話，那么請(qǐng)你也努力奮斗吧!不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)校小的困難就退縮，因?yàn)槔щy時(shí)對(duì)你的考驗(yàn)，你要把困難踩在腳底下，不要讓困難成為你的拌腳石。踩著它，你才能更好的做向成功!
朋友，請(qǐng)相信我你也能站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的。 你記住了嗎?
高考作文篇八
語(yǔ)云：前世的五百次回眸換得今生的一次相遇。在這蕓蕓眾生中、茫茫人海里，兩個(gè)人的相遇相識(shí)原本是一種緣分。然而，世間萬(wàn)物以息相吹也，沒(méi)有脈絡(luò)相同的兩片樹(shù)葉，沒(méi)有完全一致的兩個(gè)掌紋，也不存在性情完全相投的一段友誼。因此，友誼之花的絢爛綻放需要用一顆包容的心去孕育。唯有尊重差異，包容不完美，才能使友誼綻放。
友誼之花始于同學(xué)關(guān)系，也許是冬日里一句溫暖的“多穿點(diǎn)”，也許是考試前那聲發(fā)自內(nèi)心的“祝你成功!”然而某機(jī)構(gòu)就“同學(xué)關(guān)系”的調(diào)查引發(fā)了我們的深思：60%的人表示滿意，36%認(rèn)為一般，4%覺(jué)得不滿意。究竟是什么讓最純樸真實(shí)的同學(xué)情誼鍍上了一層沉重的色彩?究竟是什么讓沒(méi)有心機(jī)雜質(zhì)的友誼之花負(fù)上了一聲無(wú)奈的嘆息?
敢于承認(rèn)并包容別人身上的不完美，才能使友誼之花褪去不和諧的色澤，無(wú)悠無(wú)慮地綻放出最鮮活的繽紛!
包容孕育友誼之花，退一步方能海闊天空!
試想，假如復(fù)旦大學(xué)那名男生有所退讓，那么還會(huì)發(fā)生年輕的靈魂如流星般黯然隕落的悲劇嗎?一聲嘆息，幾句惋惜之后，隨著輿論的冷卻，我們應(yīng)該深刻自我反省。在同學(xué)交往過(guò)程中，是否我們都強(qiáng)求于滿足自我意識(shí)的釋放，而絲毫沒(méi)有考慮過(guò)隱忍退讓。讓步不是怯懦的表現(xiàn)，而是強(qiáng)大成熟心智的選擇;讓步不是屈服的示弱，而是萌發(fā)友誼的初始源泉。退一步吧，迎接你的是友誼之花盛開(kāi)的美麗景致!
包容孕育友誼之花，理解差異的可貴，綻放尊重之美!
近期在昆明舉行的南博會(huì)的“微笑墻”粘貼著不同國(guó)籍、不同膚色、不同信仰的人的笑臉，那不僅是一座通往和諧的橋梁，更是一條匯聚著尊重與包容的河流。訪問(wèn)南美某個(gè)國(guó)家時(shí)，剛下飛機(jī)便冒雨品嘗了當(dāng)?shù)氐挠e傳統(tǒng)紅棗，這位兩國(guó)人民的友誼提前吹響了包容的號(hào)角，譜寫(xiě)出一曲友誼的贊歌!差異總是存在的，但正因?yàn)閷?duì)差異性的尊重，友誼之花可以萌芽于寒冬的懸崖之巔，友誼之花可以綻放于沙漠的胡楊樹(shù)旁，友誼之花可以盛開(kāi)在任何充滿包容和尊重的地方。
河蚌包容了沙礫的尖銳，最終孕育出精美絕倫的珍珠;新芽包容了春雨的洗禮，最終長(zhǎng)成濃郁的綠陰。唯有包容，可以孕育友誼之花;唯有包容，可以讓情誼褪去繁華。
包容孕育友誼之花，使之歷久彌香!
高考作文篇九
大李執(zhí)著于科學(xué)研究，篤學(xué)敏思、矢志創(chuàng)新，沉醉科學(xué)的魅力之中;老王化鋼鐵焊接演繹為工業(yè)藝術(shù)，大國(guó)工匠實(shí)至名歸。然而，論及風(fēng)采，倒是小劉的生命軌跡更使人動(dòng)心。
蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫、花草人間，大自然留下的每一瞬美麗都是神的恩旨，小劉行走在青山綠水間，用相機(jī)記錄下這動(dòng)人點(diǎn)滴，他將每一幀的美麗定格為文字和影像，留下了游子美麗鄉(xiāng)愁，也凝滯了各地風(fēng)情百態(tài)。
網(wǎng)絡(luò)上有一檔叫《侶行》的紀(jì)錄片節(jié)目很受歡迎，講述的是一對(duì)冒險(xiǎn)情侶游歷世界的經(jīng)
歷，完全的真人真景，所到之處既有寧?kù)o質(zhì)樸的異域村落，也有驚心動(dòng)魄的索馬里海灣或是槍聲不絕于耳的中東小鎮(zhèn)。他們?nèi)サ氖浅Ｈ讼肴ザゲ涣嘶蚴遣桓胰サ牡胤?，看他們的?jié)目，就好像置身在世界各地，滿足之余，也會(huì)心懷感佩——畢竟不是所有人都能像他們一樣能滿足于草木山川，走出去看看這世界的氣象萬(wàn)千。
如果你不出去看看，你會(huì)以為這就是世界。之所以有了景觀介紹節(jié)目，背包客還是要窮游世界，是因?yàn)橐H眼所見(jiàn)紅霞盛開(kāi)在天邊才能領(lǐng)略第一手的絢爛;之所以有了圖冊(cè)畫(huà)報(bào)，還是有人親往沙漠探險(xiǎn)，是因?yàn)榧埳现荒苷宫F(xiàn)奇景，而沙粒的灼熱和駝鈴聲聲并不能通過(guò)畫(huà)冊(cè)傳達(dá)至讀者的感官。中國(guó)旅行第一人小鵬所著《背包十年》里有這樣一句話，道盡旅行者的幸福和滿足——“七月的意大利夜風(fēng)清涼，鉆進(jìn)睡袋，也不覺(jué)得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最溫暖的棉被。”走出去、在路上，釋放萬(wàn)重枷鎖下的靈魂，縱情青山綠水間，清澗自然會(huì)蕩滌心靈的凡俗雜質(zhì)，生命的風(fēng)采盡現(xiàn)。
一心只讀圣賢書(shū)并非不好，這是積淀的過(guò)程，而生命的蛻變和升華是要在邁出走向外界的那一步時(shí)方才開(kāi)始。帶著充實(shí)的心靈和大腦，拿起裝滿憧憬和希望的背囊，對(duì)庸常生活來(lái)一次越獄，尋一處好地方，走走看看，用文字、膠片或者心靈記錄下在路上的點(diǎn)滴，這份恬靜美好足以玩味一生。
風(fēng)采，對(duì)于形容學(xué)界泰斗、藝術(shù)巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最為超脫的一種風(fēng)采，便是懷抱初心、無(wú)可憑仗，只有一副好身體，無(wú)處可去，便到處“流浪”，當(dāng)時(shí)代依舊負(fù)重前行，而你我已凌波微步
高考作文篇十
根據(jù)顧城的《憂天》：我仰望著夜空，感到一陣驚恐；如果地球失去引力，我就會(huì)變成流星，無(wú)依無(wú)附在天宇飄行。哦，不能！為了拒絕這種自由，我愿變成一段樹(shù)根，深深地扎進(jìn)地層?！捏w不限（不含詩(shī)歌），不少于800字。
我有一個(gè)假想，關(guān)于自由，在一處祥和的土地上，可以放下身上沉重的包袱，歡鬧嬉戲，那是自由的樂(lè)土。
我有一個(gè)幻想，關(guān)于自由，在一處僻靜的土地上，應(yīng)當(dāng)掙脫塵世的枷鎖，不再被禁錮，性格變得粗獷，那是自由的樂(lè)土。
我有一個(gè)夢(mèng)想，關(guān)于自由，在一處屋舍儼然的土地上，駿馬馳騁，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，沒(méi)有壓力，有怡然自樂(lè)，可以面朝大海春暖花開(kāi)，那是自由的桃花源。
自由，一個(gè)遙遠(yuǎn)而又觸手可及的話題，對(duì)于身處在鋼筋混凝土的牢籠之中的我們，那顯得尤為遙遠(yuǎn)。對(duì)于我們來(lái)講不會(huì)有陶淵明“采菊東籬下悠然見(jiàn)南山”的清閑，也不會(huì)有李太白“舉杯邀明月對(duì)影成三人”的灑脫，我們所擁有的只是數(shù)不清的煩惱與道不盡的壓力，當(dāng)然，這些古人也不會(huì)有。
關(guān)于自由，古人追求精神上的，而對(duì)今人來(lái)講，物質(zhì)上的尚且無(wú)法滿足又怎能保證精神上的。整日穿梭在人山車海，忙碌于大廈高樓，于是自由也就成了籠中的金絲雀，令人可望而不可及。每個(gè)人都渴望能夠返璞歸真，但當(dāng)我們真正回歸自然的時(shí)候，鼻子里嗅到的只有樹(shù)葉與泥土混合的氣息，吸到肺里，滿滿的全是清新。自由卻仍未見(jiàn)到蹤影，而我們卻已經(jīng)在紙醉金迷之中迷失了自己。過(guò)去滿腔熱血的我們整日高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴”到頭來(lái)卻變成了“人在屋檐下不得不低頭”，自由在無(wú)形之中離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，就如同是一件在時(shí)間浸染下逐漸褪色的衣服，變得透明。開(kāi)始時(shí)我們不自知，直到后來(lái)后知后覺(jué)卻仍不以為然，只是一心去追求其他，卻忽略了身上這件"外套"正在被洗刷的逐漸消失。
自由對(duì)庸人來(lái)講那只是時(shí)間的施舍，所以他們毫不珍惜，抱著自由去追求名利與金錢(qián)，一路上遺失多于得到，結(jié)果一事無(wú)成，碌碌終生；而對(duì)智者來(lái)講，自由是時(shí)間的饋贈(zèng)，他們對(duì)待自由的態(tài)度是吝嗇的，他們會(huì)用自由創(chuàng)造更多，無(wú)形之中也創(chuàng)造了財(cái)富取得了名利。
關(guān)于自由，沒(méi)有太多絕對(duì)，相對(duì)來(lái)講珍惜也算是一種另類的自由，我們可以在珍惜中追求，倘若只是凝視，那么只會(huì)陷入深淵失去自由。
高考作文篇十一
哨聲響起，球賽開(kāi)始，全場(chǎng)歡呼，柵欄外，三個(gè)人分別站在三個(gè)相同的箱子上，觀看著緊張的球賽。最高個(gè)的人遠(yuǎn)高過(guò)柵欄，盡情享受比賽，中間的人正好可以觀球賽，而最矮的小孩完全被柵欄擋住。但當(dāng)高個(gè)把自己腳下的箱子移給矮個(gè)，三人都能享受這激烈的比賽了。
就像這樣，完美的距離，只相差一個(gè)移動(dòng)的箱子。
我們很多人就像那一個(gè)高個(gè)子。我們擁有先天的優(yōu)勢(shì)，即使沒(méi)有箱子，也可以滿足自己所需，就像上帝的寵兒。相反，社會(huì)上也有很多就像那一矮個(gè)的孩子，即使得到一點(diǎn)點(diǎn)幫助，也總不及常人所擁有的，在百花盛開(kāi)時(shí)，他們或許就是那個(gè)無(wú)法綻放的，被上帝遺忘在角落里的野花。
他們需要多一個(gè)移動(dòng)的箱子。
有人愿移動(dòng)自己那個(gè)無(wú)關(guān)緊要的箱子。
那個(gè)愿意移動(dòng)箱子的人叫楊絳。她是著名的文學(xué)創(chuàng)作者，她的才華就是她高個(gè)的資本，但她未選擇將這個(gè)資本作為讓自我生活更美好的載體，她選擇用她的稿費(fèi)成立“好讀書(shū)”基金，來(lái)資助好學(xué)的困難學(xué)生。她選擇移動(dòng)她腳下富足的箱子，讓需要箱子的人站得更高，讓完美的距離在此被實(shí)現(xiàn)。
那些愿移動(dòng)腳下箱子的人總是露著陽(yáng)光灑下的溫暖，帶著遠(yuǎn)方飄來(lái)的花香，帶著風(fēng)帶著光帶著生命的美與靈魂的霧，走向角落里嘶啞的聲音，走向黑暗里充滿渴望的眼，用手牽起另一雙手，用心拉動(dòng)另一顆心。
那站在這箱子上的我們，該選擇的是移動(dòng)還是靜立？
毫無(wú)疑問(wèn)，是該選擇移動(dòng)。因?yàn)橐苿?dòng)，我們身上最美麗的不是外表華麗，不是金錢(qián)，最美最動(dòng)人的是左邊胸口的深處，那顆砰砰跳動(dòng)的心。
而那一個(gè)被移動(dòng)的箱子里，不是物質(zhì)化的，不是金錢(qián)充盈著，那里面是一種經(jīng)過(guò)情感的熔煉，經(jīng)過(guò)上帝的洗滌，將花香簸入其中，將陽(yáng)光鋪滿包裝的東西。那是一種只有真誠(chéng)的心靈才可以感受到，制造出的東西。
因?yàn)橐粋€(gè)移動(dòng)的箱子，一切和完美之間，不再相差遙遠(yuǎn)的距離。
球隊(duì)的前鋒沖出重重障礙，突發(fā)發(fā)力，球飛速旋轉(zhuǎn)，球進(jìn)了。瞬間，觀眾席上的人都?xì)g呼雀躍，箱子上的人和移動(dòng)箱子的人也笑了。
笑得那么燦爛。
高考作文篇十二
叔本華說(shuō)過(guò)：“從青年人的角度看，生活是一曲歡快的協(xié)奏曲;從老年人的角度看，生活是一汪寂靜的死水?！苯嵌炔煌?，心態(tài)不同，我們所得到的也不同。
窗子是一個(gè)畫(huà)框，從窗子望出去，就可以看見(jiàn)一幅圖畫(huà)，這圖畫(huà)是虛幻的現(xiàn)實(shí)。內(nèi)心云白山青的人在喧鬧中看到的也是寂寞的美好，內(nèi)心烏云密布的人在文雅中看到的卻是低俗的趣味。要從畫(huà)框中望這個(gè)世界，首先收拾好自己的心態(tài)，用冷酷的哲思與美好的遐想，還現(xiàn)實(shí)這幅畫(huà)本來(lái)的美好。
近代著名學(xué)者金岳霖先生，一生鐘情于林徽因，但他的愛(ài)坦蕩蕩，朋友與當(dāng)事人都知道，他不學(xué)心碎浪子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，也不學(xué)鄉(xiāng)里霸王強(qiáng)拆鴛鴦，而是在林徽因身旁默默守望，這一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤單寂寞，是林徽因的不識(shí)才子，其實(shí)從金岳霖的眼中去望，沒(méi)有比這更加美好的了，他抵住了誘惑穩(wěn)穩(wěn)站在屬于自己的角落，這才讓美得以持久。守住自己的本心，你從窗子里望見(jiàn)的圖畫(huà)，一定被涂上了最美麗的色彩。
去望這個(gè)現(xiàn)實(shí)，這是生活的本質(zhì)，你我都去望，生活這幅畫(huà)面卻截然不同，你我望孤單，望見(jiàn)的是滿目的黑色，而村上春樹(shù)望孤獨(dú)，它只是我們身邊的朋友。也許村上春樹(shù)洞悉了人生，他并不將孤獨(dú)視作洪水猛獸，而是用一種玩味的筆調(diào)給我們望見(jiàn)的黑色涂上了美麗的顏色。村上春樹(shù)的眼中，生活不可變，只有心態(tài)可變。圖畫(huà)不可變，只有看畫(huà)人的心情可變。那何不調(diào)整自己的心態(tài)，走出人生最為瑰麗的舞步呢?
在這個(gè)萬(wàn)般千態(tài)的浮世繪中，在錯(cuò)亂復(fù)雜的名利場(chǎng)里，我們?nèi)菀自跓o(wú)端狂熱中迷失方向，在無(wú)畏競(jìng)爭(zhēng)中迷失自己，其實(shí)人生如夢(mèng)，年華似雪，夢(mèng)醒了雪停了我們將一無(wú)所有。我們看到的窗子外的圖畫(huà)，不是眼中所見(jiàn)而是心中所感悟的，只有守住我們的本心。用澄澈的心去看現(xiàn)實(shí)的畫(huà)卷，才能感悟生活的美好色彩，看破這釋厄夢(mèng)境，走出這無(wú)涯雪場(chǎng)，回到正確的道路上。
任世事無(wú)端變幻，我心中自有云白山青。守住內(nèi)心，弘一法師方能發(fā)出“華枝春滿，天心月圓”的感悟;三毛才能在丈夫死后仍擁?yè)尲拍?。菜根譚有言：“世人動(dòng)曰‘塵世苦?！?，殊不知世間花迎鳥(niǎo)笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自苦其心爾。”讓我們用積極的心態(tài)面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，用心靈的畫(huà)筆遮住現(xiàn)實(shí)中不完美的畫(huà)面。
我心自有“云白山青”。
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