小學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)心得筆記(匯總14篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-17 15:13:08
小學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)心得筆記(匯總14篇)
時(shí)間:2023-11-17 15:13:08     小編:筆硯

總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)和成果進(jìn)行回顧和總結(jié)的重要方式之一。寫(xiě)總結(jié)還需要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和邏輯的連貫性,避免出現(xiàn)模糊和錯(cuò)誤的表達(dá)。掌握一些寫(xiě)作技巧,可以幫助大家提高語(yǔ)文寫(xiě)作水平。

小學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)心得筆記篇一

讀完了《愛(ài)的教育》,我深深得陷入了沉思,愛(ài)的教育是什么?我在書(shū)的封面找到了答案:素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”,對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本,也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。

《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教,也沒(méi)有豪言壯語(yǔ),更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物:像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘,把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界,讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿了愛(ài)。充滿了讓人羨慕的愛(ài)。

在我們的教育中,“愛(ài)的教育”這四個(gè)字,說(shuō)來(lái)容易,做起來(lái)又是何等的困難!首先,在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以,在我們的生活中,沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育,才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài),這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的。有了這些愛(ài),我們的生活才會(huì)充滿了愛(ài)。

在《愛(ài)的教育》中,我走入了學(xué)生的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容,有謙讓,有親情,有友誼。《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。

年輕出任教職時(shí),滿腔熱誠(chéng)的愛(ài),希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有好的方法之下,曾經(jīng)以「教師的」,用教鞭管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù),以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子,也以“外表”來(lái)衡量孩子,更以“聽(tīng)話與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已。不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”。因此有“愛(ài)的教育”,才有“美”的回憶。

我的體會(huì):

一、以教育為主題的美麗、可愛(ài)又動(dòng)人的故事,應(yīng)該很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是基層的教育工作人員,所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多,也最深刻,只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已,如果有機(jī)會(huì)加以整理,如同本書(shū)一樣,一定叫好又叫座的一本好書(shū)。

二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不同角度,正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對(duì)任何事都要下功夫,才不至于被外界所困惑。

三、看過(guò)的書(shū)頗多,很少再回味一遍,重新再來(lái);寫(xiě)過(guò)的報(bào)告、資料也不少,也很少再重新翻開(kāi)研讀,事實(shí)上偶而重新品味一番,個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起?只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖,忽略了反省與自覺(jué)的功夫,也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中,忽略了別人的感受。

四、時(shí)代的產(chǎn)物中,造就了很多的讀書(shū)人很會(huì)讀書(shū),很多學(xué)生光會(huì)讀書(shū),不會(huì)讀人;只會(huì)做事、不會(huì)做人,個(gè)人過(guò)度重視,忽視;;是學(xué)術(shù)界的巨人,卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話,卻無(wú)法與人溝通。從事教育工作,針對(duì)教育問(wèn)題而言,通常也是值得思考的問(wèn)題,到底哪些是“要”或者是“不要”?這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。

一、教師的“要”:

(一)教師要教育不要訓(xùn)斥:教育是引導(dǎo)而不是灌輸,視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」,教育則潛移默化。

(二)了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助,培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等,讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、茁壯,更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。

(三)教師要理解人性:要了解學(xué)生的感受,學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看。

(四)教師要多憐愛(ài)和鼓勵(lì)。

(五)教師要專業(yè),專業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知。

二、教師的“不要”:

(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛。

(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸,不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。

(三)教師不要妄想“教育萬(wàn)能”,不是萬(wàn)能丹也不是特效藥,有其極限。

(四)教師不要過(guò)分執(zhí)著“立竿見(jiàn)影”,潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向,注重人格的培養(yǎng),身心健康的引導(dǎo)。

(五)教師不要悲觀,要樂(lè)觀以對(duì),充滿希望與理想。

小學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)心得筆記篇二

雖然已經(jīng)在班主任崗位上奮斗了十幾年,但總感覺(jué)自己與班主任工作的內(nèi)在要求還相距甚遠(yuǎn),時(shí)常自慚于班級(jí)管理的效率與質(zhì)量,時(shí)常對(duì)自身的教育前景感到擔(dān)憂與慌張。而《與學(xué)生家長(zhǎng)“過(guò)招”》這本書(shū)正好給我提供了與家長(zhǎng)“過(guò)招”的許多切實(shí)可行的方法和技巧,使我可以借助家長(zhǎng)的力量再發(fā)力,并提升教育的有效性。

《與學(xué)生家長(zhǎng)“過(guò)招”》是《班主任工作助手叢書(shū)》中的一本。它特別從班主任的家長(zhǎng)工作藝術(shù)和技巧入手介紹了班主任工作的一個(gè)重要方面:與家長(zhǎng)的交流、溝通。本書(shū)前三章分別從家長(zhǎng)會(huì)、家訪和家長(zhǎng)學(xué)校三方面給班主任出謀劃策,印象最深刻的莫過(guò)于開(kāi)好家長(zhǎng)會(huì)的藝術(shù)和技巧了。書(shū)中以“有一縷陽(yáng)光就燦爛”為題,寫(xiě)到了開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的各個(gè)方面,如準(zhǔn)備工作、注重的細(xì)節(jié)、模式創(chuàng)新、會(huì)后反饋等等。尤其提到一句話“從開(kāi)學(xué)第一天起著手準(zhǔn)備家長(zhǎng)會(huì)”,起初我感到很好奇,看完才恍然大悟:用心的班主任從第一天起就開(kāi)始搜集各項(xiàng)材料,每天發(fā)現(xiàn)平凡中的美麗。我想,積跬步而致千里就是說(shuō)的這個(gè)意思吧!

家訪和家長(zhǎng)學(xué)校也在本書(shū)中得到詳細(xì)的闡釋?,F(xiàn)在,有許多班主任包括我在內(nèi)不愿做家訪,不是因?yàn)闆](méi)有時(shí)間,而是認(rèn)為很難處理與家長(zhǎng)的關(guān)系,很難拒絕家長(zhǎng)過(guò)度的熱情,所以除了完成學(xué)校的硬性任務(wù),自己很少主動(dòng)家訪。可書(shū)中提供了許多富有藝術(shù)性的家訪技巧,讓家訪成為一件非常輕松的事情,特別是介紹的“六有”原則對(duì)我的幫助很大,“六有”是指有禮、有信、有據(jù)、有數(shù)、有趣、有度。其次是家長(zhǎng)學(xué)校的開(kāi)辦與意義,這被單獨(dú)拿出來(lái)作為一章進(jìn)行闡述。家長(zhǎng)學(xué)校是班主任不斷拓寬家長(zhǎng)工作新視角的成果,所以對(duì)班主任有著極大的借鑒作用。

本書(shū)的后三章是具體介紹與三類特殊家長(zhǎng)溝通的藝術(shù)與技巧。有單親家長(zhǎng)、有留守、陪讀家長(zhǎng)、有刁蠻家長(zhǎng)等,分別以具體生動(dòng)的案例層層深入地教給我們與特殊家長(zhǎng)交往的方法。這些家長(zhǎng)在我班上也有一些相同的情況,所以,它對(duì)我以后的家長(zhǎng)工作的完善意義深遠(yuǎn)。

班主任工作,大到學(xué)校活動(dòng)的參加、班級(jí)活動(dòng)的組織管理,小到每一個(gè)孩子的紀(jì)律、衛(wèi)生、文明習(xí)慣的指引;遠(yuǎn)到孩子們道德素養(yǎng)、思想品質(zhì)的培養(yǎng),近到每天孩子們養(yǎng)成教育的灌輸,事無(wú)巨細(xì),都需要班主任殫精竭慮、盡職盡責(zé)地完成。如果這中間班主任能充分發(fā)揮與學(xué)生家長(zhǎng)“過(guò)招”的積極影響,就一定能提高教育效率,促進(jìn)班主任工作的順利展開(kāi)。

小學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)心得筆記篇三

“小時(shí)候,我以為你很美麗,領(lǐng)著一群小鳥(niǎo),飛來(lái)飛去。小時(shí)候,我以為你很神氣,說(shuō)上一句話來(lái)驚天動(dòng)地。長(zhǎng)大后,我就成了你,才知道那間教室放飛的是希望,撒下的是淚滴?!?/p>

一首老歌,旋律悠揚(yáng),歌詞動(dòng)人,那份對(duì)老師的愛(ài)也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年,哪知如今的我真正成了一名人民教師,我要把我心中的愛(ài)繼續(xù)傳遞下去。

我愛(ài)我的學(xué)生,但是我卻不知道怎樣愛(ài)他們。是給予無(wú)限寬容和自由馳騁的天地,還是一板一眼地嚴(yán)厲管教?這樣的困惑讓我這個(gè)新老師更加努力的學(xué)習(xí),因?yàn)槲乙獮楹⒆觽兇蛟煲粋€(gè)溫暖快樂(lè)的學(xué)習(xí)天堂。

除了向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教,我還常麻煩一位好朋友,他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫(xiě)的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露,讓我遇到的問(wèn)題迎刃而解。捧讀此書(shū),不由自主地感覺(jué)這位慈祥,睿智的長(zhǎng)者,坐在你的面前與你聊天,他的豐厚學(xué)養(yǎng),他的思想,他的智慧正慢慢滋潤(rùn)你的心靈。此書(shū)中每談一個(gè)問(wèn)題,都有生動(dòng)實(shí)際的事例,又有精辟的理論分析,是一本非常好的教育名著。

每每翻看這本教師寶典時(shí),從字里行間就能感覺(jué)作者對(duì)教育滿滿的愛(ài),這是對(duì)學(xué)生無(wú)限的關(guān)懷,是對(duì)教育事業(yè)無(wú)盡的熱忱。而這種愛(ài)是特別的,不是縱容,也不是拘禁,而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。

教育是愛(ài)的藝術(shù),不僅需要老師付出愛(ài)心,更要讓學(xué)生體會(huì)到這份愛(ài),還要他們懂得去愛(ài)別人。這一點(diǎn),也是作者在此書(shū)中提到的重要一點(diǎn)。例如,有些孩子紀(jì)律散漫,影響他人,作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛(ài)他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來(lái)來(lái)往往的人們,每個(gè)人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事,細(xì)心觀察我們就能體恤人間的喜與悲,時(shí)間長(zhǎng)了,孩子們甚至?xí)榛ǖ臒o(wú)聲開(kāi)放而欣喜,會(huì)為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂。于是他們開(kāi)始為他人著想,思考著如何為所存在的環(huán)境添色,愛(ài)的光芒開(kāi)始照進(jìn)他們?nèi)彳浀男摹H绻嗉?jí)的每個(gè)孩子也都能這樣體會(huì)老師,那么老師的一個(gè)眼神或一個(gè)動(dòng)作,就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽(tīng)話,這一響應(yīng)卻再也不同于逼迫,而是孩子們發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)。

教育是愛(ài)的藝術(shù),不僅是對(duì)學(xué)生的愛(ài),我們也要學(xué)會(huì)愛(ài)自己。作者的這一觀點(diǎn)總是讓我的心中升起一股暖流,是啊,只有我們的心情保持愉悅,我們的雙手才能奏出美妙的教育樂(lè)曲;只有我們愛(ài)惜我們的身體,我們才能在愛(ài)的舞臺(tái)上帶領(lǐng)孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此,我們要讓自己變得更加博學(xué)、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動(dòng),我們要給自己規(guī)劃自由閱讀的時(shí)間和空間,與智者對(duì)話,與知識(shí)共舞。

小學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)心得筆記篇四

鄭杰這個(gè)名字,早就耳熟能詳。他曾因深刻的思想和特立獨(dú)行的品質(zhì)而被譽(yù)為“另類”校長(zhǎng)。在他的帶領(lǐng)下,薄弱的北郊中學(xué)發(fā)展成為了一所品牌學(xué)校,而他卻急流勇退,毅然決然地選擇了離開(kāi),開(kāi)始了新的跋涉。

近日,拜讀了他的新著《邊走邊嘆》。這本書(shū)以給女兒寫(xiě)信的形式,記錄了鄭杰輾轉(zhuǎn)于各個(gè)城市作各種報(bào)告的行蹤,記錄了他對(duì)教育問(wèn)題的觀察與思考,深刻,犀利;記錄了對(duì)生命存在意義的追問(wèn)和審視,真誠(chéng),坦率。譬如關(guān)于幸福,前人的論述已數(shù)不勝數(shù),但鄭杰的理解不同于他人。在開(kāi)篇《幸福是有良好理由的痛苦》一文中,鄭杰說(shuō):“真正幸福的人是那些為自己的苦難找到良好理由的人”“只要活著,就沒(méi)有人能讓你逃避苦難,我們無(wú)法逃脫那些必來(lái)的苦難,唯有勇敢地承擔(dān),那就只有自己給自己尋找承擔(dān)的理由了”“每個(gè)人都要找到自己活下去的理由,而爸爸似乎找到了,怎么能不幸福呢?”

教育的復(fù)雜性決定了它注定要走過(guò)一段曲折而漫長(zhǎng)的路,將教師的成長(zhǎng)與發(fā)展放于首位是時(shí)代所需。那么,什么是發(fā)展?教師應(yīng)向著什么方向發(fā)展呢?在《杭州富陽(yáng)——北京大興》中,鄭杰再次語(yǔ)出驚人:“發(fā)展就是拓展自由的過(guò)程”。他說(shuō):“告訴教師們,要有能力拓展自己的自由,更重要的是幫助學(xué)生拓展他們的自由。”這句話聽(tīng)起來(lái)似乎值得懷疑,但細(xì)想其中真意,不禁令人拍案叫絕!

對(duì)于每個(gè)熱愛(ài)生命的人來(lái)說(shuō),拓展自由,實(shí)在是值得用一生去努力追尋的。同時(shí),這樣定義發(fā)展,我們對(duì)于拓展專業(yè)發(fā)展的空間也許會(huì)有新的思考。

鄭杰在信中對(duì)女兒說(shuō):“如果將來(lái)你要為爸爸驕傲的話,千萬(wàn)別為爸爸的名氣驕傲,名氣也許是對(duì)正常人有害的東西,我希望你對(duì)爸爸的勇氣而驕傲,即是爸爸什么也沒(méi)有,只要勇氣在,便是真正地活過(guò)了?!痹囅?,一個(gè)沒(méi)有足夠勇氣的人,又怎能說(shuō)出此話呢?有多少人,包括我自己,當(dāng)?shù)搅舜勾鼓耗昊貞浲魰r(shí),是否可以這樣微笑地對(duì)自己說(shuō):“我真正地活過(guò)了?”

一個(gè)人若不能確定自己奮斗的方向,注定是行而不遠(yuǎn)的。成為教育思想家,則是鄭杰努力的一個(gè)方向。在《能成為滿天星辰中的一顆》一文中,他說(shuō):“那些能真正被稱為‘家’的人,之所以偉大,在于他們不為謀世俗功利而生產(chǎn),他們不會(huì)去媚俗,不會(huì)聽(tīng)命于大眾或權(quán)勢(shì)人物,這使他們格外專注,因耐得寂寞或偏愛(ài)寂寞而顯幾分傻氣,甚至因另類得過(guò)分而招人嫌……”

事實(shí)上,也唯有這樣的‘家’才是可敬的。

沒(méi)有多少人能經(jīng)得住歲月的打磨。猶如青春敵不過(guò)歲月,我們的棱角也會(huì)生活被一天天磨掉,個(gè)性被一點(diǎn)點(diǎn)蠶食,直到有一天連自己也不能認(rèn)出自己的模樣,直到對(duì)此安之若素。然而,總有一些人會(huì)成為這個(gè)時(shí)代中的不一樣的人,發(fā)出不一樣的聲音,思想始終保持著站立的姿態(tài)。他們拒絕被灌輸,被同化,盡管經(jīng)常撞的頭破血流,傷痕累累,也絕不放棄對(duì)自由和真理的追求。鄭杰就是這樣的一個(gè)人。他對(duì)女兒說(shuō):“在世俗化程度日盛的今天,錚錚鐵骨尤顯珍貴?!薄鞍职忠欢ㄔ谀睦锼さ惯^(guò)了,可是,傷痕永遠(yuǎn)是一個(gè)有尊嚴(yán)的人最珍貴的紀(jì)念物,尤其是膝蓋上那些帶血的痕跡,代表著這個(gè)人從來(lái)不會(huì)做出下跪的姿勢(shì)……”

讀《邊走邊嘆》,時(shí)時(shí)讓我感慨,警醒,讓我體會(huì)到一個(gè)教育者思想的力量,更讓我鼓起前行的勇氣。它鼓勵(lì)我,鞭策我,要充滿前進(jìn)的力量,要讓生命停止嘆息,要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,做有思想的教育者,要在天地之間,留一個(gè)永不彎曲的身影。

小學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)心得筆記篇五

閑暇時(shí)間,逛書(shū)店無(wú)意間翻到了這本《愛(ài)的教育》,之前就接觸過(guò)這本書(shū),只是沒(méi)有時(shí)間坐下來(lái)細(xì)細(xì)品味,決定買下這本。在這美麗的世間“愛(ài)”究竟是什么?在這本書(shū)里愛(ài)又是怎樣去體現(xiàn)的呢?它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢?當(dāng)我第一次聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名時(shí),這些問(wèn)題便如潮水般向我涌來(lái)。帶著這些未知的疑問(wèn)我走進(jìn)了《愛(ài)的教育》去探求我想要的答案《愛(ài)的教育》采用日記的形式,講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會(huì)的所見(jiàn)所聞,字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó),父母,師長(zhǎng),朋友的真摯的愛(ài),有著感人肺腑的力量。這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)。能夠說(shuō),這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)。它用愛(ài)塑造人,引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)堅(jiān)持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心,愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民,同情人民的一切不幸與苦難。

書(shū)中描述了一群充滿活力,進(jìn)取要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西對(duì)自我的祖國(guó)深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事,使書(shū)中的人物受到熏陶,從而使他們心存著一份愛(ài)。其實(shí),如果我們能夠靜下心來(lái),必須會(huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,我們也享受著許多別人的疼愛(ài)、關(guān)心與幫忙。我很期望我們享受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候,也會(huì)付出愛(ài)心給一些需要幫忙的人。愛(ài),不分大小多少,小到一句問(wèn)候,一個(gè)擁抱,大到愛(ài)心捐獻(xiàn),期望工程,社會(huì)保障……這其中都包含了愛(ài)。但人們常常忽視了愛(ài)的存在,就如父母的愛(ài),人們似乎都覺(jué)得這是理所當(dāng)然的,并不需太多的付出與回報(bào),甚至還無(wú)形中拒絕著父母的愛(ài)。

整部小說(shuō),沒(méi)有豪言壯語(yǔ),只是用樸素平淡的語(yǔ)言,塑造出了一個(gè)個(gè)貌似渺小,但實(shí)際上卻很不平凡的人物,自然生動(dòng),具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。例如賣菜婦女、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的教師、帶病上課的教師……等等。這些平凡的小人物的命運(yùn)和情感故事,在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。如安利柯的好朋友卡羅內(nèi),他不僅僅品學(xué)兼優(yōu),并且樂(lè)于助人。當(dāng)一個(gè)同學(xué)丟失了買筆記本的錢,站在大街上哭時(shí),他就把自我的錢給了他。還有那個(gè)年僅11歲的愛(ài)國(guó)少年,為了祖國(guó)的尊嚴(yán)而拒絕施舍(盡管他十分急需那些錢);還有為救最低班的小學(xué)生而被車壓碎了腳骨頭的洛貝諦……這些平凡而樸素的小人物都有一個(gè)共同的特點(diǎn):對(duì)生活充滿愛(ài),為他人奉獻(xiàn)愛(ài)。正因?yàn)樗麄兊膼?ài),“我”的世界才變得更加完美。

愛(ài),像空氣,每一天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。當(dāng)我們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母陪在身邊,晚上還不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡。讀了恩利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心。恩利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到。

如果愛(ài)是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。當(dāng)讀到恩利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí),我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自我國(guó)家的光明,同樣能夠拋棄一切地廝拼,我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。祖國(guó)需要我們的還有很多,愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

中國(guó)的大文豪孔子曾說(shuō)過(guò):“仁者愛(ài)人。”有仁者之心的人,首先必須具有一顆完美的愛(ài)心。朋友們,讓我們學(xué)學(xué)卡羅內(nèi)、洛貝諦他們吧,多獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),用愛(ài)的鑰匙,去打開(kāi)人們的心扉,那么陽(yáng)光將照耀到世界上的每一個(gè)角落。

轉(zhuǎn)眼間,我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了,可是“愛(ài)”這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離我們,讓我們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中,自由,健康的成長(zhǎng)!

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小學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)心得筆記篇六

作為一名一線的小學(xué)教師,在30多年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān),當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革,此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn),從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊,同時(shí)也存在一定的困惑。

人說(shuō):讀書(shū)足以移情,足以賭博,足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假,書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶,書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū),就是一次與大師的對(duì)話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō),機(jī)智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:

首先,要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心,涵養(yǎng)師愛(ài),以情促教。育人之道,愛(ài)心為先。中國(guó)臺(tái)灣教育家高震東說(shuō):“愛(ài)自己的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是神?!苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴?shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的:“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō),就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?!庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校,把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,他們或許很有希望?!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄?!睆倪@些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!

其次,要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生,開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí),保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值,并提升這種價(jià)值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù),把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然,作為教書(shū)育人者,也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛(ài),做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三,要有敏捷的思維,開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險(xiǎn)為夷。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā),充分享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。

第四,要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話:要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,我覺(jué)得不對(duì),在信息爆炸的時(shí)代,一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要開(kāi)鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?!遍_(kāi)鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代,知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí),還要走出課本,善于拓展相關(guān)的知識(shí),用知識(shí)武裝自己的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中,保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣,讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè),又上知天文、下曉地理,并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理,就能信手拈來(lái),馳騁自如,找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系,迅速地切入正題。

讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū),給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

閑暇時(shí),我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū),受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。

盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓我困惑,我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè),在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn),考大學(xué)”沉重包袱。孩子們,他們哪還有心思去玩,哪里還有時(shí)間去樂(lè)呀!

“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”,雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題,但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音,細(xì)問(wèn)起來(lái),原來(lái),每天做完老師布置的家庭作業(yè),回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩,放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng),就連寒暑假也不例外,每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集,碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過(guò)來(lái)問(wèn)我,細(xì)看一下整本習(xí)題集,無(wú)非是些常見(jiàn)的題目,好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同,甚至一模一樣,而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾,孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光。“最寶貴的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。

每每想到這兒,初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái),我會(huì)和她做游戲,看她畫(huà)畫(huà),欣賞她唱歌跳舞,引導(dǎo)她讀書(shū)明理,帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然,認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。

在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí),我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)?,F(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì),正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì),如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問(wèn)題,欣賞他們童趣十足的舉動(dòng),多給他們“最寶貴的財(cái)富”,我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。

2.

人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。

不僅僅老師要讀書(shū),每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里,我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里,我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。

為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的"眼睛",心領(lǐng)神會(huì)之外,還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說(shuō):"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來(lái),寫(xiě)成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民-主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?;叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

簡(jiǎn)言之,同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!

書(shū)是知識(shí)的海洋,讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要,它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德,提升一個(gè)人的思想,鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū),讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng),掌握了技能,得以在這個(gè)世界上有了生存的資本,通過(guò)讀書(shū),讓我們懂得了做人的道理,陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。

讀書(shū)是一種享受;讀書(shū)是一種情懷。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代,只有讀書(shū),才能不斷完善自己,提升人生品位,促進(jìn)專業(yè)發(fā)展,超出“匠”的局限。

讀書(shū),能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。

書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū),才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微,使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書(shū)籍中,那些大師充滿生命激情和智慧的言語(yǔ),超脫的情懷,會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人,不管他怎樣刻意包裝,總是難以瀟灑起來(lái)的,惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn),才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候,享受讀書(shū)的樂(lè)趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué):書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“無(wú)限相信書(shū)籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一?!睆哪撤N意義上說(shuō),一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史,就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者,必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。

讀書(shū),能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施,對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī),很少變通,而是具有許多不確定性:多元智力和多元價(jià)值取向,決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。

因此我深刻體會(huì)到,不讀書(shū),就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大,教育形勢(shì)發(fā)展之快,也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步,自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀,就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué),心里就會(huì)敞亮多了。

小學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)心得筆記篇七

嫩綠的底色作為封面主色調(diào),黑色的線條描畫(huà)出一個(gè)天真美麗的小女孩頭枕著雙手,愜意的躺在一片茂盛的草地上,右側(cè)開(kāi)滿了各種鮮花,她那黑黑的大大的眼睛充滿著憧憬,微揚(yáng)的嘴角寫(xiě)滿了滿足與快樂(lè)。這就是我最近正在閱讀的《教室里也有春天》的封面。終于明白,吸引我選擇閱讀這本書(shū)的不僅僅是那抹充滿無(wú)限清新的綠,更源于它那富有詩(shī)意的書(shū)名。

臺(tái)灣李玲惠校長(zhǎng)所撰寫(xiě)的《教室里也有春天》是一部推薦給班主任閱讀的書(shū)籍。作班主任的,如果對(duì)班級(jí)的學(xué)生經(jīng)營(yíng)不好,似一盤(pán)散沙,無(wú)戰(zhàn)斗力可言;如果經(jīng)營(yíng)的好,擰成一股繩,好好學(xué)習(xí),天天向上。書(shū)中介紹的班級(jí)經(jīng)營(yíng)十二心招,無(wú)論是“自然”、“用心”、“溝通”、“欣賞”、還是“了解”等等,看似平凡卻直接有效?!鞍嗉?jí)經(jīng)營(yíng)答客問(wèn)”中的實(shí)例,“班級(jí)經(jīng)營(yíng)教戰(zhàn)守策”中精彩生動(dòng)的情節(jié)和中肯切要的分析和建議,處處顯示出教育者的執(zhí)著自在與堅(jiān)定自信。

讀了“第二心招:用心——可辛苦不必心苦”有感,“因?yàn)橛眯?,老師?duì)學(xué)生可以產(chǎn)生難以估算的影響力;因?yàn)橛眯?,老師可能成為學(xué)生生命中的重要人物;因?yàn)橛眯?,在體力消耗之時(shí),自有非凡的成就感。雖然辛苦,心卻一點(diǎn)兒也不苦?!薄盁o(wú)私的教育愛(ài)如同春風(fēng)吹拂,當(dāng)滿園桃李花開(kāi),又豈是幸福二字可以比擬!”

有人說(shuō)過(guò)“教師是一個(gè)甘苦相伴的職業(yè)”。老師的苦,在于勞心傷神:一節(jié)節(jié)課堂教學(xué),教師要認(rèn)認(rèn)真真地設(shè)計(jì)、編寫(xiě)教案;一次次人生教育,教師要循循善誘、孜孜教誨;一本本作業(yè),教師要頁(yè)頁(yè)展開(kāi)、細(xì)細(xì)批閱;一個(gè)個(gè)疑問(wèn),教師要苦苦思索、耐心解答;一個(gè)個(gè)家庭,教師要戶戶聯(lián)系、溝通教育……這就是教師之苦!這種苦,常人難以體驗(yàn),只有為師者,方有心得,才有體驗(yàn)!

在教育中,除了這番苦,還有一種獨(dú)有的、無(wú)法替代的甜——幸福!當(dāng)我們置身三尺講臺(tái),雙眼觸及那一片充滿純真、信賴和期待的目光時(shí),一份神圣的責(zé)任感、自豪感就會(huì)油然而生;每當(dāng)看到學(xué)生前進(jìn)的步伐,聆聽(tīng)到學(xué)生頓悟的心聲,面對(duì)學(xué)生感激的眼神,我們的心中便會(huì)激蕩起幸福的漣漪。這就是我們的幸福啊!我們幸福的源泉多是來(lái)自學(xué)生的成功和他們對(duì)教師的真情回報(bào)。所以,我們的辛苦和幸福是能劃等號(hào)的,沒(méi)有學(xué)生,也就不會(huì)有我們的幸福,我們的幸福是學(xué)生給的。做一名教師,應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都沐浴在幸福教育的燦爛陽(yáng)光下。

讀了“第三心招:了解——了解是溝通之鑰”有感,“師生溝通是建立師生關(guān)系、改進(jìn)班級(jí)經(jīng)營(yíng)的重要途徑。”因此,教師首先要與學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。溝通就是建立良好人際關(guān)系最重要的一個(gè)條件。“只有更了解我們的學(xué)生,才能取得更好的教育效果”——這是很多教師的切身感受。為此,在日常教學(xué)工作中,我總是想方設(shè)法與學(xué)生進(jìn)行溝通,進(jìn)而去理解、幫助和教育學(xué)生。與“尖子生”巧妙溝通,鼓勵(lì)他們迎難而上;與“后進(jìn)生”巧妙溝通,幫助他們改掉缺點(diǎn);與“中等生”巧妙溝通,激勵(lì)他們更上一層樓;與“調(diào)皮學(xué)生”巧妙溝通,為他們搭建展示才華的舞臺(tái)。

只要我們站在學(xué)生的角度去看學(xué)生的世界,去體會(huì)學(xué)生的心情,去思考學(xué)生的一切,就能走進(jìn)學(xué)生的心靈。通過(guò)溝通,學(xué)生能認(rèn)識(shí)到老師對(duì)他們教育要求的正確性,愿意接受老師的教育,并且表現(xiàn)在自己的實(shí)際行動(dòng)里。因此,教學(xué)工作的有效進(jìn)行,離不開(kāi)與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通。

讀了“第四心招:“溝通——傾聽(tīng)理解中互動(dòng)”感受到,很多時(shí)候,我們常常醉心于自己滔滔不絕的講演,特別是當(dāng)了班主任,要維持基本生活環(huán)境,塑造良好的學(xué)習(xí)常規(guī)。除了要教學(xué)工作、批改作業(yè),還要上課常規(guī)、教室衛(wèi)生、各項(xiàng)比賽、檢查等,無(wú)不需要班主任花時(shí)間與精力去經(jīng)營(yíng),深怕學(xué)生發(fā)生意外情況。因此就免不了“嘮叨”幾句,有時(shí)幾句為了強(qiáng)調(diào)就一下子變成了幾十句,甚至長(zhǎng)篇大論。于是就有了學(xué)生的抱怨:“老師真啰嗦!”是啊,回想一下,從小到大,習(xí)慣了耳邊總是聽(tīng)到父母的叮嚀:“……你聽(tīng)到了嗎?有沒(méi)有曉得?”而我也總不當(dāng)一會(huì)事,依舊我行我素。其實(shí)教育孩子也是同樣的道理,有時(shí)是“無(wú)聲勝有聲”啊!想想,我們可曾停下來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)學(xué)生在想些什么、說(shuō)些什么?我們說(shuō)的那么多話他們真的聽(tīng)進(jìn)去了嗎?其實(shí),有時(shí)的“屢教不改”就是這么回事。下課后,我們還是不要急著走吧,多留幾分鐘,在教室里聽(tīng)一聽(tīng)、看一看;晚上,則拿起電話,與家長(zhǎng)架起建立起良好的溝通橋梁。于是再常常問(wèn)問(wèn)自己:“假如我是他們……”“假如我現(xiàn)在和他們一樣大,會(huì)……”將心比心,用心、用眼、用耳、用一切的感官了解彼此的感受,那么我們的教育將會(huì)收到雙贏的效果。

讀了“第五心招:欣賞—凡中見(jiàn)奇真天才”有感,一直很喜歡有則繪畫(huà)上的俗語(yǔ)“從平凡中看出神奇就是天才。在丑陋的毛蟲(chóng)、一只蛋和嬰兒身上,天才能看出一只蝴蝶、一只雄鷹和一位哲人?!蔽覀兌贾?,從多角度的眼光去觀察事物,那就會(huì)有不同的結(jié)果,學(xué)生也是如此。

就如韓愈的《馬說(shuō)》中“世有伯樂(lè),而后有千里馬。”想必這個(gè)道理大家都明白。發(fā)現(xiàn)你手中鉆石的美,并用自己的智慧與能力去雕琢它使之發(fā)光,就是大家常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)。就如我班的學(xué)生池,一眼看上去就像個(gè)“小調(diào)皮”,學(xué)習(xí)成績(jī)也不是很理想。說(shuō)實(shí)話,剛開(kāi)始我很不喜歡他。但是,每次勞動(dòng),什么活最累,他搶著干,什么活最臟,他帶頭干;誰(shuí)有困難,總是主動(dòng)的去幫助。他就是這么一個(gè)善良的孩子。終于證實(shí)了一句話“人不可貌相”。多方面的溝通、多角度的觀察,以發(fā)展的眼光去看待與培育孩子,才能使他們最大限度地成為自己的“天才”

我相信:有了“天才”老師,才會(huì)有“天才”學(xué)生。讓我們多用欣賞的眼光、欣賞的心去看待孩子吧!

……。

招招經(jīng)營(yíng)心術(shù),上善若水;個(gè)個(gè)經(jīng)典案例,啟迪心扉。在浩瀚無(wú)垠的教育長(zhǎng)河之中,我們教育者需要有更多的教育智慧,去創(chuàng)造教室里永遠(yuǎn)的春天。

小學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)心得筆記篇八

最近買了一本李鎮(zhèn)西教師的力作:《愛(ài)心與教育》,回家后仔細(xì)閱讀品味,在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做的教師》一文時(shí),時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西教師充滿智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng),現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。

所謂“的教師”,不是與我敬仰的于漪、錢夢(mèng)龍、魏書(shū)生等教師相比——他們的人格、學(xué)識(shí)、本事乃至天賦,我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的,比也白比,但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠(chéng)懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智?今日我組織班團(tuán)體活動(dòng)是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應(yīng)對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見(jiàn)是不是比昨日更虛心?我今日聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是,甚至每一天都有遺憾,但每一天都這樣自我和自我比,堅(jiān)持不懈,我就不斷地向“的教師”的境界靠近。

第一應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的評(píng)價(jià),教師因?qū)W生而存在,我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。

培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的思想——一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí),一種獨(dú)立思考的批判精神。

李xx的話說(shuō)得多富有智慧和哲理啊,道出了他的心聲,也說(shuō)到了我的心坎上,它是我以后工作的航標(biāo)燈,指明了我工作的目標(biāo)和方向。

小學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)心得筆記篇九

愛(ài)心與教育》這本書(shū)終于看完了,起初是抱著涉獵的心態(tài)閱讀的,可越讀越覺(jué)得離自己好近好近,不知不覺(jué)將自己的一些感受和困惑與之相聯(lián)系,相比較。此時(shí)的心情不能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá),心靈的震撼更是不言而喻的,有感動(dòng)、有感激、有慚愧、有反省,各種感覺(jué)交織在一起,而大腦中則凸顯著幾個(gè)鮮明的大字——愛(ài)心的堅(jiān)持創(chuàng)造教育的奇跡。

“當(dāng)一個(gè)好老師的基本條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心。”李振西老師讓我明白,只有愛(ài)心的堅(jiān)持才會(huì)創(chuàng)造奇跡?!拔矣X(jué)得我的運(yùn)氣好,每教一批學(xué)生,他們都對(duì)我特別好。比起學(xué)生對(duì)我的感情,我欠他們的實(shí)在太多太多!”讀著李老師的這句話,我不由地思緒起伏,我想學(xué)生之所以對(duì)李老師好,并不是因?yàn)槔罾蠋煹倪\(yùn)氣好,而是李老師為學(xué)生付出的太多太多,試想有幾人能做到每天給學(xué)生煮雞蛋?又有誰(shuí)能做到李老師對(duì)寧瑋、伍建那樣的關(guān)愛(ài),更何況萬(wàn)同這樣的學(xué)生。李老師那份長(zhǎng)達(dá)近五十頁(yè)的“我與萬(wàn)同的故事”,著實(shí)讓我震撼。我在閱讀中不斷地被感動(dòng)著,不斷地思索著,如果我遇到像萬(wàn)同這樣的學(xué)生,我會(huì)有多少耐心來(lái)等待他的轉(zhuǎn)變,又會(huì)有多少愛(ài)心和毅力來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?想到這些,不覺(jué)感到自慚形穢,羞愧無(wú)比!從萬(wàn)同身上,我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生的艱難,更看到了李老師的愛(ài)心、耐心、信心。萬(wàn)同的每一點(diǎn)變化,無(wú)論是朝哪個(gè)方向,都牽動(dòng)著老師的心,而萬(wàn)同身上所體現(xiàn)出的反復(fù),足以考驗(yàn)最有耐心的教師。我想李老師之所以會(huì)有如此的耐心與愛(ài)心,是因?yàn)槔罾蠋熓冀K有一顆感恩的心吧!因?yàn)楦卸鳎粩嗟馗冻?,因?yàn)椴粩嗟馗冻觯粩嗟厥斋@著學(xué)生的感恩,這樣如此這般,周而復(fù)始,才使李老師有那么好的“運(yùn)氣”,遇到了那么好的學(xué)生。因此不要抱怨學(xué)生不懂事,不知道感恩,只是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有做到,做好,做深,做透。

讀了《愛(ài)心與教育》,反思自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進(jìn)教育!相信只有愛(ài)心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造教育的奇跡。

小學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)心得筆記篇十

簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子。開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景。但是我感覺(jué)到的是,在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí),夏洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼,所以她也沒(méi)有用全知角度敘述。如此一來(lái),她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見(jiàn)。那么,我在簡(jiǎn)愛(ài)中,看到的是某種情緒化的自卑,而后是近乎于傳奇的愛(ài)情??惟其傳奇性,昭示了某種不真實(shí)與幻想性??和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。她遇到了johnrvr。雖然前頭有筆,但還不是那么自然。夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)的處理,開(kāi)頭非常真實(shí),中間段非常精彩,但是隱伏著不安,到了結(jié)尾,則幾乎歸于俗套??一個(gè)我料到的俗套。最后無(wú)疑是皆大歡喜,帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美,幾感覺(jué)不到瑕疵。但是我隱約間感到的是,這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)??更多的時(shí)候,我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊,就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特,或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺校谖铱磥?lái),比之于前,是很拙劣的。

讀《簡(jiǎn)愛(ài)》有感我給你門(mén)介紹一本不容錯(cuò)過(guò)的好書(shū),它的名字叫《簡(jiǎn)愛(ài)》。

這本書(shū)講述了女主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母,被在舅母家。因受盡虐待,萌發(fā)了反抗意識(shí)。進(jìn)入學(xué)校畢業(yè)后,到莊園當(dāng)家庭教師后與莊園主人相互產(chǎn)生愛(ài)慕之情。結(jié)果發(fā)現(xiàn)對(duì)方是個(gè)有妻室的人,而前妻是被關(guān)在閣樓里的瘋女人。傷心之余,簡(jiǎn)獨(dú)自出逃,而后對(duì)其又念念不忘,又返回他身邊。這時(shí)的男主人已雙目失明,簡(jiǎn)依然和他相伴在一起的故事。

讀完這篇文章,我對(duì)文學(xué)也有了新的理解。意識(shí)到文學(xué)是一種理想和抱負(fù),也是聰明和智慧,更是一種信念。對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)就是一種遙不可及的無(wú)價(jià)之寶,是一種可以發(fā)揚(yáng)光大的傳統(tǒng),精神財(cái)富。

這本書(shū)能豐富我們的課外生活,同時(shí)也能提升我們的文學(xué)功底,鍛煉我們?cè)趯?xiě)作中好詞好句的駕馭能力。作者也和我們說(shuō)了,“在成長(zhǎng)道路上充滿了陽(yáng)光與滋潤(rùn)我們心靈的雨露。

我受益匪淺,你呢??。

小學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)心得筆記篇十一

打開(kāi)詩(shī)篇,詩(shī)人就給我們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的圖景:白墻黑瓦的建筑物之間,小巷曲折而悠長(zhǎng);正是梅雨季節(jié),天空陰沉沉的,小雨淅淅瀝瀝地下個(gè)不停。小巷里空蕩蕩的,只有詩(shī)人一人在雨巷中獨(dú)行;而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境,他心里懷著一點(diǎn)朦朧而痛苦的希望:“希望逢著一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。這個(gè)姑娘被詩(shī)人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色,丁香一樣的芬芳”,但是也“丁香一樣的憂愁”。

丁香花開(kāi)在仲春時(shí)節(jié),花色或白或紫,給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺(jué)。丁香花嬌美卻易凋謝,中國(guó)古代的詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春,說(shuō)丁香是引愁之物。中國(guó)古代的詩(shī)歌中有不少吟詠丁香的名句,如:“青鳥(niǎo)不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁”(南唐李璨《浣溪紗》詞);“丁香體柔弱,亂結(jié)枝猶墜”;“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁”等等。由于中國(guó)古代詩(shī)人們的反復(fù)吟詠和廣泛傳唱,在文人心中,丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質(zhì)的象征。丁香一樣的姑娘,是做著脆弱的夢(mèng)的姑娘,她的愁怨自然少不了。

在長(zhǎng)久的期待中,姑娘終于來(lái)了,在雨中哀怨,“她靜默地走近”,然而又終于失望了,“又投出太息一般的眼光”,終于從身邊飄過(guò)去,二人間的距離又重新拉開(kāi)。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病,因而同病相憐。然而,正因?yàn)椴“Y相同,不可能互相拯救,只得分手。他們是在彷徨,更是在彷徨中繼續(xù)追求。其實(shí)戴望舒詩(shī)中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索,就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了,但是,“像夢(mèng)中飄過(guò)”一樣,只在面前一閃,轉(zhuǎn)瞬便消失了,連同她的顏色,她的芬芳,她的太息與她的惆悵,空留下主人公自己在雨巷獨(dú)自彷徨。

在這里,詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒(méi)有聲音,沒(méi)有歡樂(lè),沒(méi)有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己,就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘,就是這種美好理想的象征。然而詩(shī)人知道,這美好的理想是很難出現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳,而且又是倏忽即逝,像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了。留下來(lái)的,只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨,和那無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望。

在這里我們聽(tīng)不到現(xiàn)實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號(hào)??墒沁@卻是低沉的傾訴,失望的自白。然而從這傾訴和自白里,我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩(shī)句里流動(dòng)。

人們讀了《雨巷》,并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。人們會(huì)憎惡這雨巷,渴望離開(kāi)這雨巷,走到一個(gè)沒(méi)有陰雨,沒(méi)有愁怨的寬闊光明的地方。

更多。

小學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)心得筆記篇十二

簡(jiǎn)愛(ài)——一個(gè)我深深佩服的女人!

簡(jiǎn)愛(ài)從小就住在舅媽里德太太家中,自從舅舅去世之后,簡(jiǎn)。愛(ài)在這個(gè)家中的地位就一落千丈,表哥表姐無(wú)視她的存在,舅媽對(duì)她更是嚴(yán)厲苛刻,在這樣的環(huán)境下,她一天天變的沉默,她常常躲在角落里讀書(shū),就是這樣也不能幸免她們的責(zé)難,有一天,因?yàn)樗侄阒磿?shū),表哥打了她,從而激發(fā)了她的反抗意識(shí)。

讀到這里,我為簡(jiǎn)愛(ài)的多戕命運(yùn)悲哀,為里德太太的偏心憤憤不平,為表兄妹之間敵視難過(guò),帶著這樣復(fù)雜的心情,我繼續(xù)往下讀。

里德太太不想她繼續(xù)呆在家里,于是把她送到了勞渥德學(xué)校,在那里,簡(jiǎn)愛(ài)有了自己真正的朋友,可是就在她剛剛對(duì)生活充滿感恩充滿憧憬時(shí),學(xué)校創(chuàng)辦人在大庭廣眾之下對(duì)她的侮辱再一次把她打入深淵。她沒(méi)有屈服,頑強(qiáng)的掙扎著生存下來(lái)。

海倫彭斯的出現(xiàn)使簡(jiǎn)愛(ài)重新獲得了新生,她象簡(jiǎn)生命中的一盞燈,照亮了簡(jiǎn)愛(ài)漫長(zhǎng)的人生。

可惜,海倫卻因?yàn)榉尾∵^(guò)早地離開(kāi)了人間,在那個(gè)溫馨的夜晚,簡(jiǎn)失去了唯一的朋友,但她仍以頑強(qiáng)的精神活了下來(lái)。

讓她意外的是收留她的里弗斯先生竟是她在世上唯一的親人,與親人短暫相聚后,她繼承了一筆不少地遺產(chǎn),利用這筆遺產(chǎn),簡(jiǎn)終于過(guò)上了穩(wěn)定的生活。

讀完后,簡(jiǎn)悲慘又幸運(yùn)的一生使我流下了淚,她雖遭遇那么多不公,但她從不抱怨,以她的善良和寬容存于世,最后終于有了良好的結(jié)局。

合上書(shū),我虔誠(chéng)地祝福簡(jiǎn)!她的磨難早已過(guò)去,祝福她此后幸福長(zhǎng)相伴!

小學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)心得筆記篇十三

作為一名教師,常常感到課堂時(shí)間不夠用,甚至有時(shí)還會(huì)完成不了教學(xué)任務(wù),總結(jié)其問(wèn)題就在于授課不夠清晰與直接,有時(shí)把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化,有時(shí)則跑題,有時(shí)講話超出了學(xué)生的理解水平,有時(shí)則削弱了教材資料呈現(xiàn)的清晰度,往往講得滿頭大汗卻達(dá)不到夢(mèng)想的效果。

閱讀《有效教學(xué)方法》一書(shū)后,我受到了很大啟發(fā),我覺(jué)得教師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施,把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去,還必須到達(dá)上好課的一些基本要求:目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出,資料正確、方法得當(dāng),清晰授課、組織嚴(yán)密,學(xué)生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。

一、目標(biāo)明確。

目標(biāo)明確是指上課時(shí)教師明白這堂課要掌握些什么知識(shí)和技能,要養(yǎng)成些什么行為方式和品格,要有怎樣的態(tài)度,要學(xué)會(huì)什么方法,等等,也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在一節(jié)課上,師生的活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)、進(jìn)行,教師上課為了引起學(xué)生的興趣,有時(shí)插入課外資料,為了加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解,有時(shí)把資料引申出去,涉及了教學(xué)大綱和教科書(shū)以外的某些知識(shí),甚至有相當(dāng)廣度,只要是有利于目標(biāo)的完成,都是能夠的??墒?,漫無(wú)目的地講故事、東拉西扯,做那些與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)無(wú)關(guān)的事,應(yīng)予以否定,對(duì)學(xué)生也同樣,教師要及時(shí)發(fā)覺(jué)并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。

二、資料正確、重點(diǎn)突出。

在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點(diǎn)資料的教學(xué)上,不要對(duì)所有任務(wù)和所有資料平均使用時(shí)間和精力,對(duì)細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)能夠蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過(guò),對(duì)重點(diǎn)知識(shí)、概念和原理要花力氣教學(xué),對(duì)重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。

教師講授的知識(shí)還必須是科學(xué)的、確鑿的、貼合邏輯的,技能或行為要貼合規(guī)范,并且應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的,如果不正確,教師就要及時(shí)予以糾正,學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬(wàn)能的,他們會(huì)向教師提出各種各樣的問(wèn)題,教師對(duì)待學(xué)生的疑問(wèn)應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度,不要輕易作出沒(méi)有把握的回答。

三、方法得當(dāng)。

教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、資料和學(xué)生的特點(diǎn),選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué),教學(xué)有法,但無(wú)定法,教師要善于選擇方法,創(chuàng)造性加以運(yùn)用,力求使教學(xué)取得較好的效果,方法本身無(wú)所謂好壞,但不一樣的方法有不一樣的使用范圍,教師上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如,對(duì)尚未定論的爭(zhēng)議問(wèn)題,能夠用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀,采用講述來(lái)描述,不如用演示法更加直觀,等等。

四、清晰授課。

一向以來(lái),我以為清晰授課只是講在上課時(shí)要口齒清楚,聲音洪亮,有活力,能做到抑揚(yáng)頓挫。原先這只是清晰授課的前提,是基礎(chǔ),是一小部分。僅有標(biāo)準(zhǔn)的普通話距離清晰授課還有很大的一段距離。更為重要的是資料組織,教師對(duì)課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清晰授課,更多的功夫是在課上。

對(duì)于教師,要做到清晰授課,就要求在課前要深入研究教材,鉆研教學(xué)大綱,經(jīng)過(guò)教科書(shū)和教學(xué)參考書(shū),了解教學(xué)資料的整體以及各部分之間的聯(lián)系,掌握各部分資料的教學(xué)目的和要求,仔細(xì)閱讀領(lǐng)會(huì)教學(xué)參考書(shū),明確教材的地位和體系,掌握其中心資料和中心思想,確定教學(xué)目的,研究教材的組織和處理。也就是說(shuō)教師在課前要對(duì)所講授資料有清晰的理解思路,教師自身對(duì)知識(shí)有宏觀和微觀上的把握,對(duì)教材資料有深刻的理解。

在對(duì)教材的深刻理解基礎(chǔ)上,有要求教師在平時(shí)要苦練基本功,要有較好的表達(dá)本事,能夠?qū)⒆晕覍?duì)知識(shí)的理解準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會(huì)的語(yǔ)言并表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言是教師將自我的知識(shí)轉(zhuǎn)換為學(xué)生知識(shí)的主要媒介。學(xué)生在理解新知識(shí)時(shí)總要有一個(gè)反應(yīng)時(shí)間段,而教師清晰的表達(dá),能夠大大縮減轉(zhuǎn)化的時(shí)間。

經(jīng)過(guò)教師清晰的講授引導(dǎo),構(gòu)成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識(shí)脈絡(luò)。經(jīng)過(guò)第一次講授,學(xué)生很難到達(dá)預(yù)定的教學(xué)效果,這又需要教師能夠用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言,不一樣的闡述方法,從知識(shí)的其他角度入手,進(jìn)行再次論述。

這樣教師所要傳授的知識(shí)才會(huì)在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對(duì)教材的'深刻理解,語(yǔ)言的清晰表達(dá),要到達(dá)清晰授課的教學(xué)效果,還要利用舉例、圖解和示范等方法,來(lái)解釋和澄清。

五、組織嚴(yán)密。

課的進(jìn)程次序分明、有條不紊,課的節(jié)奏緊湊,不一樣任務(wù)變換時(shí)速度自然,

課堂秩序好。教師要有必須的組織才干,取得學(xué)生的進(jìn)取配合,才能做到組織嚴(yán)密。

六、學(xué)生興趣濃厚,課堂氣氛熱烈。

一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性,課堂上學(xué)生的進(jìn)取性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo),教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng),根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自我的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散,要立刻找原因,發(fā)揮教學(xué)機(jī)智,經(jīng)過(guò)調(diào)整資料、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的進(jìn)取狀態(tài),如果資料太深了,就該盡量的淺顯的方式來(lái)揭示的本質(zhì);如果進(jìn)程太慢了,就該立刻加快來(lái)完成;如果學(xué)生太疲勞了,就該改個(gè)方法,如改講授為議論或談話,甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事。教學(xué)是藝術(shù),是無(wú)止境的。

小學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)心得筆記篇十四

《西廂記》之后我覺(jué)的這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的,崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情,有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難,有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾,他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切,在我們看來(lái)可謂是天作之合。

這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾,我覺(jué)的過(guò)于通俗化,所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品,我覺(jué)得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味,我覺(jué)的這樣才讓作品更有意義,才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見(jiàn)解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾,所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。

結(jié)尾在看一下他的正文,你是否覺(jué)得崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事是否太過(guò)于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛(ài)情的必要情節(jié)于一身,就一見(jiàn)鐘情而言,現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低,況且在古代女子足不出戶,所以崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事開(kāi)始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺(jué)。后來(lái)又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn),為心愛(ài)的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng),可謂是要美人不要江山的壯舉,驗(yàn)證了愛(ài)情史盲目的。在后來(lái)來(lái)自父母的阻擾,就想現(xiàn)在的父母一樣有愛(ài)情還不行沒(méi)面包我的女兒會(huì)受苦的,于是一介書(shū)生張生為愛(ài)情上京趕考,得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛(ài)情觀鮮花于面包不可兼的,就會(huì)放棄愛(ài)情,但是張生做到了鮮花面包都要,即使高中也沒(méi)有拋棄崔鶯鶯這也很不容易,現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻,我覺(jué)的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡。

這一段愛(ài)情流傳至今,可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧!所以一直被后人推崇,但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少,讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢?

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