總結(jié)是對(duì)過去的一種回望，同時(shí)也是對(duì)未來的一種期許和規(guī)劃?？偨Y(jié)是對(duì)過去一段時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行回顧和總結(jié)，它對(duì)我們的發(fā)展具有重要意義。一位行業(yè)專家總結(jié)了自己多年的研究成果和心得，與大家分享。
淺談美術(shù)教育論文篇一
多媒體教學(xué)概念多媒體教學(xué)是以多媒體為核心的教學(xué)方式，可以通過多媒體構(gòu)建立體化、層次化教學(xué)內(nèi)容，將靜態(tài)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)教學(xué)，給學(xué)生視覺、聽覺上不同的課堂享受。
多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中教師要依照教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象特點(diǎn)對(duì)教學(xué)體系進(jìn)行合理編制，依托多媒體技術(shù)對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行改善，依托多媒體資源對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，從而為學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。多媒體教學(xué)過程中學(xué)生能夠與教師積極交流，與教師共同進(jìn)行課堂內(nèi)容的教與學(xué)，完成教學(xué)結(jié)構(gòu)的全面調(diào)整，達(dá)到教學(xué)體系的優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。
多媒體教學(xué)的重要性多媒體教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。多媒體教學(xué)可以通過多媒體技術(shù)為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造生動(dòng)、形象的知識(shí)體系，將小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)變成簡(jiǎn)單、有趣的事，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的改善和學(xué)習(xí)熱情的提升具有至關(guān)重要的意義。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中多媒體技術(shù)將靜態(tài)的教學(xué)畫面轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的教學(xué)體系，通過動(dòng)態(tài)圖畫、視頻等直觀、清晰地為學(xué)生展現(xiàn)了小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生與美術(shù)能夠近距離接觸，從本質(zhì)上激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
多媒體教學(xué)可以提升學(xué)生美術(shù)欣賞水平。多媒體教學(xué)過程中利用多媒體資料對(duì)小學(xué)美術(shù)內(nèi)容進(jìn)行展現(xiàn)，在課堂教學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容拓展，開闊學(xué)生視野。在該教學(xué)過程中學(xué)生可以通過大量的多媒體資料充分了解美術(shù)，對(duì)美術(shù)的奧秘進(jìn)行挖掘，從而全面改善自身的審美水平，提升審美觀念培養(yǎng)效果。尤其是在不同流派畫作對(duì)比的過程中，學(xué)生可以自然感受到美術(shù)的魅力，在不同流派的對(duì)比過程中充分了解不同美術(shù)流派知識(shí)，提升學(xué)生對(duì)美術(shù)的認(rèn)知，改善學(xué)生審美水平。
多媒體教學(xué)可以拓展學(xué)生美術(shù)認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)性教學(xué)，只是單純進(jìn)行課本知識(shí)教學(xué)，這在很大程度上限制了學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的認(rèn)知，影響了小學(xué)美術(shù)的發(fā)展。而多媒體技術(shù)可以從多媒體資源出發(fā)，對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)體系進(jìn)行豐富，信息量非常龐大，可以讓學(xué)生在美術(shù)知識(shí)的海洋中自由翱翔，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)容量，給學(xué)生提供良好的知識(shí)學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，讓學(xué)生在潛移默化中形成知識(shí)認(rèn)知，這對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)效益的提升具有非常好的促進(jìn)作用。
定位教學(xué)地位，優(yōu)化多媒體教學(xué)關(guān)系傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中主要以教師為核心開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)，在教師引導(dǎo)下進(jìn)行各項(xiàng)知識(shí)學(xué)習(xí)，這在很大程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。新時(shí)期小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)體系構(gòu)建的過程中，教師要構(gòu)建以學(xué)生為核心的多媒體教學(xué)體系，在學(xué)生需求上合理設(shè)置多媒體教學(xué)內(nèi)容，確保多媒體教學(xué)能夠更好地服務(wù)于學(xué)生。教師要對(duì)多媒體技術(shù)進(jìn)行把握，通過多媒體技術(shù)全面展現(xiàn)多媒體內(nèi)容，對(duì)多媒體教學(xué)體系進(jìn)行完善，從而形成和諧、自由的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)奠定良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。該過程中教師要主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況并及時(shí)依照學(xué)生學(xué)習(xí)狀況對(duì)多媒體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。
合理篩選材料，改善多媒體教學(xué)氛圍多媒體教學(xué)的過程中，教師要對(duì)多媒體材料進(jìn)行合理篩選，依照小學(xué)美術(shù)教學(xué)需求對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行合理運(yùn)用，將網(wǎng)絡(luò)資源與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合在一起，全面拓展小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。筆者在“建筑藝術(shù)欣賞”教學(xué)過程中，就在課本圖片欣賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，在網(wǎng)絡(luò)上搜集多樣圖片資源，通過多媒體對(duì)上述圖片進(jìn)行展現(xiàn)，讓學(xué)生對(duì)上述建筑內(nèi)容進(jìn)行分析。這種課堂資源的拓展讓學(xué)生加深了對(duì)建筑藝術(shù)的印象，從不同方面提升了學(xué)生對(duì)建筑藝術(shù)的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)效益的改善具有非常重要的意義。與此同時(shí)，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，教師還可以利用多媒體的動(dòng)態(tài)環(huán)境對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，通過多媒體對(duì)小學(xué)美術(shù)資料進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生在該對(duì)比過程中了解美術(shù)作品之間的差異，提升學(xué)生對(duì)小學(xué)美術(shù)的認(rèn)知。
豐富教學(xué)設(shè)備，提升多媒體教學(xué)效益在小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)過程中，教師要對(duì)多媒體設(shè)備進(jìn)行完善，要適當(dāng)拓展投影儀和攝影器材，對(duì)多媒體教學(xué)體系進(jìn)行豐富，從而全面提升多媒體教學(xué)質(zhì)量，改善多媒體教學(xué)效益。教師要善于利用投影儀進(jìn)行示范，通過投影儀對(duì)小學(xué)美術(shù)中的剪切畫、圖片等進(jìn)行展示，讓學(xué)生能夠快速、清晰地看到示例樣本，大大降低課堂中因?yàn)槭纠龢颖居^賞導(dǎo)致的時(shí)間浪費(fèi)。教師要善于利用攝影設(shè)備，通過攝影設(shè)備對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)及美術(shù)教學(xué)中的畫面進(jìn)行展現(xiàn)，給學(xué)生身臨其境之感，讓學(xué)生能夠在立體的空間中感受小學(xué)美術(shù)教學(xué)的美妙，提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)效益，為學(xué)生創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)氛圍。筆者在對(duì)基礎(chǔ)色彩知識(shí)進(jìn)行教學(xué)的過程中，就通過投影儀對(duì)“紅、黃、藍(lán)”色光三元素進(jìn)行展現(xiàn)，讓學(xué)生通過投影儀觀察上述三原色組合后的色彩效果，通過觀察效果直接進(jìn)行記憶，這在很大程度上提升了學(xué)生對(duì)色光三原色組合后各種色彩的認(rèn)知，提升了學(xué)生對(duì)色光三原色的學(xué)習(xí)效益。
完善教學(xué)設(shè)計(jì)，改善多媒體教學(xué)質(zhì)量在小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，教師要對(duì)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理把握，要依照教學(xué)要求對(duì)教學(xué)層次進(jìn)行完善，為小學(xué)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)建良好基礎(chǔ)。教師要在多媒體教學(xué)中適當(dāng)融入其他教學(xué)方法，在多媒體中設(shè)置探究式教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生通過多媒體情境進(jìn)行小學(xué)美術(shù)探究，充分拓展學(xué)生的視野和思維，讓學(xué)生對(duì)小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)過程中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行把握，從而全面提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量，改善小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)效益。教師要設(shè)置實(shí)時(shí)交互環(huán)節(jié)，及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的問題，對(duì)學(xué)生的問題及時(shí)解決，從而讓學(xué)生能夠緊跟教學(xué)進(jìn)度。除此之外，教師還要設(shè)置小學(xué)美術(shù)評(píng)價(jià)內(nèi)容，讓學(xué)生指出美術(shù)教學(xué)過程中的不足之處，與學(xué)生就上述問題實(shí)施交流，及時(shí)修改和調(diào)整，從本質(zhì)上提升小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)的全面優(yōu)化和提升。
淺談美術(shù)教育論文篇二
初中階段的美術(shù)教育是整個(gè)美術(shù)教育鏈條上較為薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，我們利用美術(shù)社團(tuán)的組織與管理，在初中開展較為有效的美術(shù)課外教育活動(dòng)，達(dá)到促進(jìn)初中學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和能力的全面提高的較為理想的美術(shù)教育目標(biāo)。在長(zhǎng)期的社團(tuán)組織和管理過程中，得出了一系列少兒漫畫教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的可參考、可指導(dǎo)、可操作、有價(jià)值的理論依據(jù)和有效的參考方法。
現(xiàn)代教育要求在學(xué)科綜合理念下，使學(xué)生橫向運(yùn)用知識(shí)的能力也可以得到充分的發(fā)揮，由此產(chǎn)生知識(shí)遷移的正向效應(yīng)。因此新課改要求美術(shù)教學(xué)必須做到“以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)……”即重視學(xué)生的綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
動(dòng)漫社團(tuán)活動(dòng)是將美術(shù)課與其他活動(dòng)課完美結(jié)合的有益形式，它包含著創(chuàng)造、審美、勞動(dòng)技術(shù)、科學(xué)技術(shù)、衛(wèi)生、行為習(xí)慣等內(nèi)容。在動(dòng)漫社的組織中我們讓學(xué)生以小組形式學(xué)習(xí)動(dòng)漫知識(shí)，通過因特網(wǎng)以及動(dòng)漫網(wǎng)頁等渠道獲取信息，并收集、整理、歸納所學(xué)知識(shí)，用多媒體形式與全班同學(xué)分享研究成果。其次，學(xué)生以小組形式完成動(dòng)漫創(chuàng)作，借助多媒體器材運(yùn)用美術(shù)或藝術(shù)的形式(如繪畫、雕塑、剪紙、表演等)進(jìn)行各種動(dòng)漫活動(dòng)，表現(xiàn)他們自己的理想和生活，同時(shí)體會(huì)動(dòng)漫的藝術(shù)魅力，嘗試不同學(xué)科知識(shí)之間的相互綜合，深化對(duì)不同學(xué)科知識(shí)之間相互關(guān)系的思考。最后，展示藝術(shù)作品進(jìn)行多維的評(píng)價(jià)。
學(xué)生從生活中選擇主題，描述、表現(xiàn)、設(shè)計(jì)反映自我感受的動(dòng)漫作品，編寫動(dòng)漫劇本，設(shè)計(jì)表現(xiàn)主題的動(dòng)漫表現(xiàn)手法，提高學(xué)生綜合思維，綜合發(fā)揮信息技術(shù)的功能;社團(tuán)活動(dòng)在動(dòng)漫教學(xué)的大前提下，內(nèi)容涉及信息技術(shù)、美術(shù)、文學(xué)、時(shí)事、科學(xué)等多領(lǐng)域和知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、行為習(xí)慣等素質(zhì)的綜合培養(yǎng)。
通過動(dòng)漫社的活動(dòng)，學(xué)生在欣賞、創(chuàng)作動(dòng)漫的同時(shí)進(jìn)行交流和表達(dá)，在愉悅的環(huán)境中，學(xué)生思維得以發(fā)展，繪畫技能得以提高，鑒賞能力得以較快增強(qiáng)，正確世界觀得以逐步形成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展起到了積極的作用。
眾所周知，美術(shù)技能技巧的學(xué)習(xí)和掌握非一朝一夕之功，需要大量的練習(xí)和實(shí)踐的體驗(yàn)。而目前初中的美術(shù)課每周只有一節(jié)課時(shí)，時(shí)間短，不能保證美術(shù)學(xué)習(xí)連貫性和有效性，導(dǎo)致初中學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)只能是走馬觀花，根本談不上技能技巧的學(xué)習(xí)和掌握。學(xué)生在長(zhǎng)期的“眼高手低”的失落狀態(tài)下逐漸消磨了意志，失去了學(xué)習(xí)的興趣。
動(dòng)漫社團(tuán)在組織活動(dòng)上采取了在美術(shù)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步結(jié)合社團(tuán)活動(dòng)和二課堂活動(dòng)作為輔助，采用集中輔導(dǎo)與業(yè)余創(chuàng)作相結(jié)合的方式開展活動(dòng)。社團(tuán)活動(dòng)利用每周三、周五兩個(gè)中午時(shí)間，主要以講座的形式向成員介紹動(dòng)漫的知識(shí)，傳遞動(dòng)漫信息，欣賞動(dòng)漫作品并進(jìn)行動(dòng)漫的創(chuàng)作，有效地拓展了教學(xué)空間，解決了美術(shù)課教學(xué)課時(shí)太少的問題;又通過辦簡(jiǎn)報(bào)、開網(wǎng)站、閱雜志、搞活動(dòng)等靈活的形式成功地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)互動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在動(dòng)漫社的教學(xué)活動(dòng)中，還可以對(duì)不同層次的學(xué)生分別進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)。對(duì)需要幫助的學(xué)生，制定幫扶計(jì)劃，由能力強(qiáng)的學(xué)生定點(diǎn)進(jìn)行幫助輔導(dǎo)，并保證一定的作業(yè)量，以數(shù)量帶動(dòng)質(zhì)量的提高;對(duì)高材生，則有針對(duì)性地提出更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，加強(qiáng)其技術(shù)技巧的輔導(dǎo)。
動(dòng)漫的創(chuàng)作有一點(diǎn)與其它美術(shù)作品不同的是，動(dòng)漫在注重技法的同時(shí)，更講究原創(chuàng)精神，更講究構(gòu)思，其它的美術(shù)作品更多關(guān)注的是技法，有的構(gòu)思相同的或者有的臨摹的作品，只要技法不錯(cuò)也可以發(fā)表，但動(dòng)漫則不行，動(dòng)漫更講究獨(dú)立的構(gòu)思。動(dòng)漫的藝術(shù)特點(diǎn)決定了它不同于其他繪畫技巧的學(xué)習(xí)，它首先更側(cè)重于思想的敘說性、深刻性和開放式的思維活動(dòng)，它要求孩子們細(xì)致觀察生活，捕捉和挖掘帶有深刻思想亮點(diǎn)的情節(jié)，用夸張的造型、幽默的手法來表達(dá)自己的想法及觀點(diǎn)。動(dòng)漫創(chuàng)作的過程其實(shí)就是一種創(chuàng)造的過程。動(dòng)漫教學(xué)就是引導(dǎo)孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)、創(chuàng)作的過程中全面掌握動(dòng)漫的一般創(chuàng)作規(guī)律，從而提高孩子們的創(chuàng)造能力。動(dòng)漫社團(tuán)活動(dòng)通過開發(fā)與學(xué)生生活經(jīng)歷密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，發(fā)展他們的創(chuàng)新思維能力方面取得了較好的成效，依靠研究推動(dòng)了學(xué)校的美術(shù)課外教育質(zhì)量的提高和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了極大的提高，產(chǎn)生了一批有質(zhì)量有水平的作品。學(xué)生動(dòng)漫作品不僅填補(bǔ)了本地兒童美術(shù)作品中的空白，而且連續(xù)在各級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)，在各級(jí)刊物上發(fā)表。
隨著信息時(shí)代的到來，各種媒體的相繼出現(xiàn)，使得原有的一些美術(shù)教育資源已不能有效地滿足新時(shí)期少年兒童的需要，因此必須深人挖掘美術(shù)教育資源。動(dòng)漫藝術(shù)是深受廣大青少年喜愛的文化藝術(shù)，它正以前所未有的速度塑造著我們的新一代。動(dòng)漫對(duì)于設(shè)計(jì)富有活力的美術(shù)教育課程是一個(gè)很大的資源。
筆者所在學(xué)校自2005年以來，一直將動(dòng)漫活動(dòng)作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的重要教學(xué)活動(dòng)，長(zhǎng)抓不懈。采用動(dòng)漫社團(tuán)的組織和管理，可以在不影響正常教學(xué)的前提下，獲得更為靈活的研究陣地。所以“開發(fā)動(dòng)漫教學(xué)資源的美術(shù)教育研究”是我們?cè)陂L(zhǎng)期的社團(tuán)組織和管理實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，并隨著課題研究的開展根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況積極探索新的活動(dòng)模式，在實(shí)踐中把社團(tuán)活動(dòng)與科研緊密聯(lián)系起來，在活動(dòng)中搞科研，以科研促動(dòng)漫活動(dòng)。
在組織和管理學(xué)校動(dòng)漫社的過程中，我們緊密結(jié)合中小學(xué)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生智力水平的不同層面，相應(yīng)安排適合不同層次學(xué)生的動(dòng)漫教學(xué)課程資源，使學(xué)校美術(shù)教育開發(fā)出與學(xué)生生活經(jīng)歷和興趣愛好密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過實(shí)踐，課題組收集了一部分有研究?jī)r(jià)值的作品與文字資料，開發(fā)出可以靈活、互動(dòng)、符合學(xué)生思維和接受能力的教學(xué)內(nèi)容，形成了一整套較為完備的動(dòng)漫教學(xué)課例體系。
學(xué)校課外美術(shù)教育是學(xué)校美術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分，是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和繼續(xù)。通過動(dòng)漫社團(tuán)的課外美術(shù)教育活動(dòng)，有效地探討了動(dòng)漫教學(xué)活動(dòng)符合初中生特點(diǎn)的諸多內(nèi)容和形式、動(dòng)漫教學(xué)活動(dòng)與其它學(xué)科間的聯(lián)系以及動(dòng)漫教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)系，在培養(yǎng)教師的科研精神、科研能力，提高業(yè)務(wù)水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)上取得了積極的成果。實(shí)踐證明，在初中階段學(xué)生中開展社團(tuán)形式的動(dòng)漫課外美術(shù)教育活動(dòng)，對(duì)豐富和活躍初中生的生活，開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，開發(fā)智力，激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，提高實(shí)際動(dòng)手能力，提高學(xué)生對(duì)周圍生活中美的感受力和造型的藝術(shù)表現(xiàn)力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性能力，培養(yǎng)學(xué)生專心致志、克服困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作等良好個(gè)性品質(zhì)，都有十分重要的意義。
淺談美術(shù)教育論文篇三
摘要：美術(shù)在培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生健康心理方面有著積極的作用，美術(shù)教師要充分認(rèn)識(shí)到美術(shù)的心育作用，在教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生心理健康方面的培育。
“心育”為心理教育的簡(jiǎn)稱，是培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的健康心理，從而促進(jìn)其個(gè)性完善的教育，心育與德、智、體、美、勞諸育并駕齊驅(qū)，同步發(fā)展，是教育整體工程中不可缺少的一個(gè)子系統(tǒng)。那么，美術(shù)和美術(shù)教育又具有怎樣的心育作用呢？我想從以下四個(gè)方面談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)。
美術(shù)作業(yè)的過程不存在強(qiáng)制性，是自由自主的。學(xué)生通過教師的引導(dǎo)，可以敞開心扉，宣泄自己的情感。這種方式在促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成自信、自強(qiáng)的心理素質(zhì)方面有很好的促進(jìn)作用。另外，美術(shù)作業(yè)強(qiáng)烈的秩序性，能夠有效地治療學(xué)生浮躁焦慮的心理。教師嚴(yán)格按照程序的要求，一絲不茍地強(qiáng)化作業(yè)輔導(dǎo)，能有效幫助學(xué)生克服焦慮的心理。
教師在輔導(dǎo)學(xué)生完成美術(shù)作業(yè)的過程中，要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，表揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，幫助他們克服缺點(diǎn)，提高他們的自信心。在完成美術(shù)作業(yè)后，要對(duì)他們的成功予以表揚(yáng)，對(duì)他們能力的提升予以肯定。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師不要用顯而易見的刺激去激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，而是應(yīng)在更深的層次上，讓他們通過發(fā)現(xiàn)自己“才能”的過程，體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就，這本身就是興趣最重要的源泉。教師引導(dǎo)幫助學(xué)生把作業(yè)完成好，最后的成功很重要。它能讓每個(gè)學(xué)生都親身體驗(yàn)到，通過努力和奮斗，終于獲得最后成功的愉快，使他們萌發(fā)積極向上的心理需要。美術(shù)作業(yè)的結(jié)果應(yīng)該是使每個(gè)學(xué)生都獲得成功的快樂。
美術(shù)課外活動(dòng)，可以為學(xué)生心理健康發(fā)展提供更為有利的條件。通過美術(shù)課外活動(dòng)，增加了學(xué)生之間交流、寫作的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生的群體意識(shí)更加強(qiáng)烈。通過美術(shù)課外活動(dòng)，師生之間獲得了平等交流的機(jī)會(huì)，信任的程度也大大增加。集體活動(dòng)與學(xué)生個(gè)人情感相結(jié)合，可以促進(jìn)學(xué)生自主、進(jìn)取、相容心理的發(fā)展，幫助學(xué)生克服和矯正固執(zhí)、孤獨(dú)、封閉等方面的不良心理。
總之，美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生健康心理方面有著不可替代的作用。美術(shù)教師在教學(xué)中要把握機(jī)會(huì)，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)癥下藥。美術(shù)教師要充分發(fā)揮美術(shù)的心育作用，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得健康的心理素質(zhì)，正確指引學(xué)生以后的人生方向。美術(shù)的心育作用是強(qiáng)大的，作為美術(shù)教師，要在工作中不斷地實(shí)踐、總結(jié)，尋找出更有效的教學(xué)方法。
淺談美術(shù)教育論文篇四
“國(guó)家中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)”改版升級(jí)為“國(guó)家中小學(xué)智慧教育平臺(tái)”。升級(jí)后的平臺(tái)新增加了課后服務(wù)、教師研修、家庭教育、教改實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等4類資源。課程教學(xué)資源在原有的國(guó)家統(tǒng)編教材和人教版教材教學(xué)資源基礎(chǔ)上，新增加了北京版、蘇教版、北京師大版、教科版、外研版等7個(gè)版本116冊(cè)教材的課程教學(xué)資源，同時(shí)上線了66家出版單位的1834冊(cè)電子版教材。下一步將全面上線各教材版本的教學(xué)資源。
官方入口：
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平臺(tái)內(nèi)容：
升級(jí)后的平臺(tái)進(jìn)一步豐富了原有的專題教育和課程教學(xué)資源，并新增加了課后服務(wù)、教師研修、家庭教育、教改實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等4類資源，共有6個(gè)版塊，進(jìn)一步凸顯了服務(wù)“雙減”工作的`需要。
平臺(tái)現(xiàn)有資源達(dá)到21334條，其中新上線10335條，比原來增加接近一倍，另外還外部鏈接了60個(gè)專業(yè)網(wǎng)站共享有關(guān)資源，資源總量得到大幅增長(zhǎng)。下一步，還將通過多種方式不斷豐富擴(kuò)充資源。
專題教育資源包括黨史的學(xué)習(xí)、愛國(guó)主義教育、憲法法治教育、品德教育、勞動(dòng)教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生命與安全教育、心理健康教育、生態(tài)文明教育等9類資源。
課程教學(xué)資源在原有的國(guó)家統(tǒng)編教材和人教版教材教學(xué)資源基礎(chǔ)上，新增加了北京版、蘇教版、北師大版、教科版、外研版等7個(gè)版本116冊(cè)教材的課程教學(xué)資源，同時(shí)上線了66家出版單位的1834冊(cè)電子版教材。下一步將全面上線各教材版本的教學(xué)資源。
課后服務(wù)資源包括科普教育、體育鍛煉、文化藝術(shù)、經(jīng)典閱讀、研學(xué)實(shí)踐、影視教育等6類資源。
教師研修資源包括思政師德、通識(shí)研修、學(xué)科研修、作業(yè)命題、幼教研修、特教研修等6類資源。
家庭教育資源包括家庭教育觀念、家庭教育方法和家庭教育指導(dǎo)等3類資源。
教改實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)包括各地中小學(xué)黨建德育、落實(shí)“雙減”、學(xué)前教育、義務(wù)教育、普通高中、特殊教育、教學(xué)成果、教育信息化、綜合改革等9類典型經(jīng)驗(yàn)。
淺談美術(shù)教育論文篇五
我校的學(xué)生，很多是新移民子女，父母有一定的文化，但平時(shí)忙著上班、打理生意什么的，孩子的生活、教育什么的很多時(shí)候都交給老人家負(fù)責(zé)，這種隔代教育的弊端就出來啦！這時(shí)學(xué)校教育特別是思想品德的教育就顯得優(yōu)為重要了，再加上小學(xué)生正處在思想教育的初始階段，思想品德的培養(yǎng)對(duì)他們的人生觀、價(jià)值觀將會(huì)產(chǎn)生很大的影響，所以我校特別重視學(xué)生的思想品德教育，本人也一直將學(xué)生的思想品德教育在美術(shù)教學(xué)中的有效滲透作為重點(diǎn)來抓。
（一）美術(shù)教學(xué)在思想品德教育中的重要性要求教師根據(jù)思想品德的內(nèi)容尊循學(xué)生品德形成的規(guī)律，對(duì)學(xué)生有目的地施加影響，并通過學(xué)生自我判斷，自我選擇，自我教育的過程逐步養(yǎng)成良好的思想品德。我們知道，思想觀念的樹立、情感的轉(zhuǎn)變，習(xí)慣的養(yǎng)成，意志信念理想的形成，都不能立竿見影，欲速則不達(dá)。小學(xué)生的德育內(nèi)容很多，既有愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、理想信念、革命傳統(tǒng)教育及自力更生、勤儉節(jié)約的國(guó)情教育，又有保護(hù)自然，保護(hù)地球、珍愛生命、關(guān)心他人、刻苦學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)等教育，另外還有遵紀(jì)守法，樹立良好思想品德的教育等等。
（二）美術(shù)教學(xué)中的思想品德教育的主渠道是課堂教學(xué)，是思想品德教育的一個(gè)重要陣地。我覺得，只要我們重視，努力去研究探索，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都義不容辭；每一位教師都可以是一個(gè)出色的德育工作者；只有將思想品德教育與教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起才是出色的德育工作者；只有將思想品德教育與教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起才能達(dá)到預(yù)期的目的；此外，思想品德還要有針對(duì)性才會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可，動(dòng)之以情，曉之以理，把自己投入到學(xué)生之中就會(huì)收到良好的效果。上個(gè)學(xué)年我剛接手二年級(jí)，5班有個(gè)小男孩特別喜歡美術(shù)課，但就是不愛講衛(wèi)生，班里的同學(xué)都不太跟他玩，還說他臟，在分組活動(dòng)中，大家都不愿他加入，影響了正常的教學(xué)秩序，我講起了中國(guó)女排在雅典奧運(yùn)會(huì)靠著團(tuán)結(jié)拼搏精神奮力奪冠的經(jīng)過時(shí)，同學(xué)們安靜了下來，我乘機(jī)教育同學(xué)們，使他們懂得：尊重他人，樂于助人，共同進(jìn)步，是人生最大的樂趣。課后，我找來這個(gè)小男孩聊天，教育他應(yīng)注意個(gè)人衛(wèi)生，主動(dòng)與他人交朋友，并送了一些小畫具給他，還安排班干部幫助他，幾周下來，這位小男孩便融入到美術(shù)的大家庭中。
（三）美術(shù)課是學(xué)生喜愛的課程，尤其是低年級(jí)的學(xué)生；教材內(nèi)容都以形象，色彩去感染兒童，能很自然地與思品教育緊密聯(lián)系起來，因此美術(shù)教學(xué)在思想品德教育中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。比如畫小白兔講小白兔的善良、溫和、愛衛(wèi)生；畫老牛講老牛的勤勞、勇敢，有恒心；做紙玩具講變廢品為寶，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德……使孩子們?cè)谡莆彰佬g(shù)基本知識(shí)的同時(shí)自然地形成良好的品德，養(yǎng)成熱愛生活，樂于助人，勤勞勇敢的人生觀。
（一）滲透法。在美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)兒童年齡和心理的接受能力，對(duì)低中年級(jí)采取講故事、看錄像、讀詩歌、聽音樂等方法，將思想品德內(nèi)容滲透其中，使孩子們很自然地沉浸在教師創(chuàng)設(shè)的情境中，受到熏陶及教育。特別是低年級(jí)的學(xué)生，注意力還不夠集中，有時(shí)上幾分鐘的課，就開始三五個(gè)小朋友在交頭接耳的講話，或是坐不住了，或是玩學(xué)習(xí)用具，這時(shí)我通常會(huì)講一些小故事，把學(xué)生的注意力重新吸引到教學(xué)中來，收到了很好的效果。
（二）誘導(dǎo)法。根據(jù)中高年級(jí)學(xué)生能獨(dú)立思考問題的特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生積極思考，引導(dǎo)他們得出正確的結(jié)論。如畫“船兒漂漂”的主題目畫時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合家鄉(xiāng)———番禺漁鄉(xiāng)進(jìn)行討論：大海、魚兒、漁民的相互關(guān)系，通過討論，從而產(chǎn)生保護(hù)環(huán)境，熱愛大自然，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛勞動(dòng)人民的情感。
（四）討論法。是誘導(dǎo)法的引伸，有計(jì)劃地把兒童分組或全班圍繞一些問題展開討論，充分發(fā)揮他們的獨(dú)立思考能力及創(chuàng)作熱情，收到自己教育自己的效果。如記憶畫“節(jié)日的餐桌”，“美麗的葉子”；故事畫“巧救小昆蟲”等，通過討論孩子們大膽發(fā)言、各抒己見，培養(yǎng)了參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)了記憶思維活動(dòng)與創(chuàng)造思維活動(dòng)。
（五）演示法。這是一種生動(dòng)形象的直觀性教學(xué)法，很適合兒童的特點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段及當(dāng)堂演示等直觀形象的表達(dá)，由形象思維引發(fā)抽象思維，產(chǎn)生特殊的教學(xué)效果，對(duì)美術(shù)教學(xué)之中的思想品德教育有很好的吸引力和良好的效果?？偠灾枷肫返陆逃敲恳晃唤逃ぷ髡弑仨氈匾暤闹匾肮こ獭?，美術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)思想品德教育對(duì)美術(shù)教學(xué)自身也會(huì)取得巨大的推動(dòng)作用。只要我們開動(dòng)腦筋，將美術(shù)教育與思想品德教育結(jié)合起來，學(xué)生們?cè)诿佬g(shù)創(chuàng)作的過程中，心靈美也一點(diǎn)一滴的得到了升華。
[1]《早期教育》教師版[m].南京市：江蘇教育報(bào)刊社,2017.
[2]《中國(guó)中小學(xué)美術(shù)》[m].北京市：中國(guó)美術(shù)出版總社,2014.
[3]《中小學(xué)德育》[m].廣州市：華南師范大學(xué)雜志社,2017.
淺談美術(shù)教育論文篇六
：藝術(shù)源于生活，又歸于生活。地域文化構(gòu)成優(yōu)秀的中華文化，各地區(qū)的文化特色是藝術(shù)教育創(chuàng)作和學(xué)習(xí)最主要的素材。所以，現(xiàn)在很多從事藝體教育的學(xué)者都深入各地區(qū)，融入不同的地域去考察地域文化，并成立課題進(jìn)行研究。
教師通過傳授美術(shù)構(gòu)圖技巧將美術(shù)文化傳遞給兒童，這也是文化的傳播和傳承，而兒童對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)，就是一個(gè)接受優(yōu)秀中華文化的過程，同時(shí)也能夠培養(yǎng)美學(xué)意識(shí)和美學(xué)鑒賞能力。通過研習(xí)各地域的文化，可以深入挖掘地域文化的影響力和其文化價(jià)值，同時(shí)擴(kuò)展美術(shù)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和延伸教學(xué)文化內(nèi)容，從而提高學(xué)生的審美能力和美學(xué)品鑒能力，同時(shí)開闊學(xué)生的眼界，認(rèn)識(shí)不同地域文化的差異性，從而更好地學(xué)習(xí)和了解中國(guó)的地域文化。
地域文化是指以特殊的地理位置劃分地區(qū)的文化，包括地域內(nèi)人們的生活習(xí)性、特色風(fēng)俗習(xí)慣、思考方式、宗教文化、飲食文化等，每個(gè)地區(qū)的文化都是地方人民的精神支撐，對(duì)他們的生活和學(xué)習(xí)有著重要的作用。首先，地域文化是進(jìn)行學(xué)校藝術(shù)教育最重要的教學(xué)輔助。世界各地的高校藝術(shù)類學(xué)生可以查看地方館藏資源、瀏覽文化博物館以及觀賞地方名勝古跡，這些都可以快速了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。其次，地域文化的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和了解地方特色，有助于學(xué)生技能的提升。高校學(xué)生來自不同地方，地域差異較為明顯，而藝術(shù)類學(xué)生的就業(yè)通常具有突出的地域性，往往喜歡回歸故里。所以，把地域文化融合到藝術(shù)教育的范圍，能夠更好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解不同地域的文化特點(diǎn)，從而擴(kuò)展學(xué)生的眼界和思維，讓他們?cè)诰蜆I(yè)過程中處于優(yōu)勢(shì)地位。地域文化和藝術(shù)教育一起學(xué)習(xí)，能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)作。學(xué)校傳授地域文化知識(shí)，能夠激起學(xué)生對(duì)地域文化的保護(hù)和關(guān)注，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。再次，二者的結(jié)合能夠促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。地域文化的傳播，地區(qū)特色的弘揚(yáng)，能夠帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也能夠設(shè)計(jì)出更多地域特色的產(chǎn)品。最后，藝術(shù)類學(xué)校要根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要對(duì)高校藝術(shù)學(xué)生提出新的.人才要求，學(xué)校也要開設(shè)符合時(shí)代需要的課程，提升學(xué)生的技能和培訓(xùn)強(qiáng)度，學(xué)習(xí)不同地域的特色文化，開闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的審美能力。
1.充分挖掘地域美術(shù)資源。
對(duì)于從事美術(shù)教育的學(xué)者來說，對(duì)挖掘美術(shù)資源有著非常敏感的嗅覺，如武夷山山水如畫，文化與古典建筑物歷史悠久，是進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的必選之地。山川秀麗、風(fēng)景奇秀、河水靈動(dòng)，山水相逢、人文與自然搭檔恰到好處。九曲江纏繞山間，丹霞單面山、塊狀山、柱狀山偎依河畔，姿態(tài)萬千，這些自然風(fēng)景在美學(xué)授課中都是很好的地域資源。武夷山一直都受到文人墨客的青睞，所以，在進(jìn)行美術(shù)取材授課過程中，簡(jiǎn)單的闡述和歸納并不能完全展示武夷山的美，必須到實(shí)地身臨其境地領(lǐng)略它的山美、水美、人文美。尤其是作為一名美術(shù)學(xué)者，更應(yīng)該親自去感受，同時(shí)也要組織帶領(lǐng)學(xué)生去實(shí)地寫生，讓他們?cè)趦?yōu)美的環(huán)境中學(xué)習(xí)美和欣賞美。
2.建立具有地域文化特色的課程體系。
要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)地域文化，就必須開設(shè)具有地域文化特色的文化課程。課程是開展教學(xué)的基本載體，所以，為了全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和加強(qiáng)地域文化學(xué)習(xí)，必須設(shè)計(jì)合理的課程體系，學(xué)校應(yīng)與周邊景點(diǎn)或者地域特色景點(diǎn)展開合作，促進(jìn)學(xué)校地域文化課程的參觀和學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)的地域文化課程體系需要含有兩方面的內(nèi)容：基本的文化課程和實(shí)操課程。基本的文化課主要是開闊學(xué)生的眼界，傳播地域特色文化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;實(shí)操課程主要是讓學(xué)生自己實(shí)踐操作，讓他們主動(dòng)去感受和理解文化，并通過自己的理解進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，從而提高他們的實(shí)操能力。此外，教師要帶學(xué)生去實(shí)地觀察和欣賞，感受地區(qū)的文化習(xí)俗，并總結(jié)當(dāng)?shù)氐奶厣囆g(shù)設(shè)計(jì)，同時(shí)教師應(yīng)該在旁提點(diǎn)學(xué)生，向?qū)W生傳播當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思考。
3.找準(zhǔn)地域文化與藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)的切合點(diǎn)。
文化傳播的主要形式是地域文化藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。而藝術(shù)產(chǎn)品的價(jià)值表現(xiàn)來源于社會(huì)公眾的喜歡程度，社會(huì)公眾的接受和購買程度反映藝術(shù)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。中國(guó)地大物博，具有特色的少數(shù)民族非常多，因此包含的地域特色文化也就特別多，然而很多地區(qū)的地域文化還沒開發(fā)，都屬于自然景點(diǎn)，不符合美術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值。所以，教師應(yīng)多走訪我國(guó)具有美術(shù)指導(dǎo)意義的地區(qū)，尋找具有濃厚人文景觀和自然景觀的地域，深入挖掘地域文化資源，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)操活動(dòng)。同時(shí)教師要注意興趣導(dǎo)向，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課堂技能的訓(xùn)練和理論知識(shí)的傳授，多進(jìn)行外地實(shí)地演練，讓學(xué)生多欣賞地域文化景點(diǎn)和體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳罘绞剑ぐl(fā)他們的創(chuàng)作靈感。還可以邀請(qǐng)一些知名的藝術(shù)大師，讓他們參與到學(xué)校組織的地域文化參觀活動(dòng)中來，與學(xué)生互動(dòng)，為學(xué)生講解藝術(shù)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
4.開設(shè)校企合作的實(shí)踐課程，為地域文化發(fā)展培養(yǎng)人才。
通過與企業(yè)建立人才對(duì)等機(jī)制，為藝術(shù)學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，為學(xué)生提供一個(gè)地域文化設(shè)計(jì)平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)操能力。與學(xué)校建立聯(lián)系的地方企業(yè)，要有象征性的藝術(shù)品，所以，學(xué)校要主動(dòng)與地方企業(yè)展開合作，地方企業(yè)則應(yīng)盡力幫助學(xué)校成立實(shí)訓(xùn)基地，從而與學(xué)校簽訂人才輸送協(xié)議，學(xué)校提供優(yōu)秀的畢業(yè)生到企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐動(dòng)手能力培訓(xùn)，為地域文化藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供集美學(xué)文化知識(shí)和實(shí)操動(dòng)手能力于一體的優(yōu)秀人才。
文化的繁榮昌盛會(huì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國(guó)幅員遼闊，地域特色突出，地域文化能夠?yàn)樗囆g(shù)教學(xué)提供最好的素材。藝術(shù)類大學(xué)生需要研習(xí)不同地域的文化特色，了解不同的地域文化知識(shí)，學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)表現(xiàn)技能，加強(qiáng)自身文化的熏陶和技能的提升，真正做到學(xué)以致用，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳承作出貢獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)全球化潮流中，多元文化相互碰撞和融合，也就對(duì)藝術(shù)人才提出了新標(biāo)準(zhǔn)和新要求，藝術(shù)人才應(yīng)該是全能型、綜合型的人才，不僅僅要熟知各地域文化知識(shí)，也要學(xué)會(huì)地域產(chǎn)品設(shè)計(jì)，培養(yǎng)全面技能，讓學(xué)生走出去和引進(jìn)來相結(jié)合，提高我國(guó)藝術(shù)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。
［3］吳琛瑋．論實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)在兒童藝術(shù)教育中的重要性［d］．北京：中國(guó)美術(shù)學(xué)院，2016.
淺談美術(shù)教育論文篇七
文章主要從美的本質(zhì)和對(duì)美育的理解出發(fā)，提出美術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)人、發(fā)展人，使之成為身心健康的完善的人，同時(shí)針對(duì)美育在當(dāng)今社會(huì)中存在的一些現(xiàn)實(shí)問題，論證了美育的目的和作用。
美育；素質(zhì)教育；社會(huì)功能；經(jīng)濟(jì)功能。
愛美是人類的天性。人類自從在勞動(dòng)中誕生美之后，就尋找著美，追求著美，創(chuàng)造著美―――既孜孜不倦地用美的規(guī)律塑造客觀世界，也孜孜不倦地用美的規(guī)律塑造著自身。馬克思說：“社會(huì)的進(jìn)步，是人類追求美的結(jié)晶?！泵佬g(shù)教育對(duì)人的綜合素質(zhì)的提高具有重要作用，它是素質(zhì)教育的重要組成部分，美育的目的是培養(yǎng)健全高尚的人格，塑造完美理想的人性，創(chuàng)造美好的人生，事實(shí)上每一種教育的最終目的都是如此，只是美育是最直接的途徑和最有效的辦法。
生活中到處都是美，可又有多少人真正清楚什么是美呢？筆者認(rèn)為美是一種有規(guī)律的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它蘊(yùn)涵著客觀規(guī)律與長(zhǎng)遠(yuǎn)目的高度融合的和諧自由關(guān)系的理想存在。羅丹說：“美對(duì)于我們的眼睛來說，不是缺少存在，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?/p>
美的本質(zhì)是天人合一的和諧自由的理想關(guān)系，它包含著認(rèn)識(shí)關(guān)系和功利關(guān)系，又不同于認(rèn)識(shí)關(guān)系和功利關(guān)系，體現(xiàn)出真善統(tǒng)一的特色，它具有人類社會(huì)性、客觀實(shí)現(xiàn)性、形象直覺性、精神功利性、和諧自由性、新穎獨(dú)特性等基本特征。
美術(shù)教育，通常稱為審美教育，是審美和教育的融合。美育是通過審美的方式來教育人，它借助于自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美，培養(yǎng)人具有正確的審美觀念、高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。
所謂美育的本質(zhì)，是指美育這種教育的本體存在及其特殊的質(zhì)的規(guī)定性。也就是說，美育，這一概念它體現(xiàn)的應(yīng)是其本體存在的內(nèi)部聯(lián)系。因此，要全面、準(zhǔn)確地把握美育的本質(zhì)，就必須以全面、準(zhǔn)確地把握美育本體這一整體存在及其內(nèi)部聯(lián)系為前提。美術(shù)教育不同于德、智、體等教育，它只是通過藝術(shù)等美感活動(dòng)和審美方式，來提高人的素質(zhì)和修養(yǎng)，來轉(zhuǎn)移人的心理氣質(zhì)，改變?nèi)说木衩婷玻瑥亩_(dá)到全面培養(yǎng)人的目的，也就是使人的身心得到和諧的發(fā)展，成為具有崇高情操與富有實(shí)踐能力的人。它有主體審美感受能力、??美認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)問題，也有主體在實(shí)踐中創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)以及自我完善的追求等更加重要的問題。
馬克思說：“人和動(dòng)物不同，人的活動(dòng)都是有意識(shí)的生命活動(dòng)?！币?yàn)槿说幕顒?dòng)是有意識(shí)的，所以都自覺或不自覺地具有一定的目的。所謂完美的人，是既有物質(zhì)生活又有精神生活，既有理智又有情感，既有工作能力而又善于生活和娛樂。作為一種社會(huì)關(guān)系，標(biāo)志著人與人之間關(guān)系的和諧與協(xié)調(diào)，也充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和審美特有的功能與性質(zhì)。
美育的任務(wù)在于鼓舞人們?nèi)勖?、欣賞美、追求美，使人充滿對(duì)生活的信心和希望。美育作為一種愛的教育，能自覺培養(yǎng)學(xué)生自愛與愛他，以及愛學(xué)校、愛社會(huì)、愛祖國(guó)、愛人類、愛和平、愛生活的情感態(tài)度，他們能在愛的體驗(yàn)中獲得審美的共鳴和喜悅，建立起一種人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧。由于美育不帶有功利色彩，通過審美教育，不僅能培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，而且能美化人自身，即幫助學(xué)生樹立美的理想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。因而，美育的根本宗旨是培育學(xué)生的人格和心靈。有了好的人格和美的心靈，他們就能用正確的觀點(diǎn)看待任何事物，遵循理解人、關(guān)心人、尊重人、信任人的原則處理人際關(guān)系，用一種讓對(duì)方樂于接受的方式交流溝通。同時(shí)，也能用正確的審美標(biāo)準(zhǔn)約束自己的言行。此外，由于有了正確的審美觀，人們會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)生活的美好，從而熱愛生活并不斷去創(chuàng)造美好的生活。他們也必將把與人的和諧交往作為美好生活的一個(gè)重要組成部分。
素質(zhì)教育是做人的基本的教育。素質(zhì)教育不是單獨(dú)進(jìn)行的，它潛在于智育、德育、美育、體育等以及各種日常的活動(dòng)。美育由于它自身的特點(diǎn)，在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質(zhì)方面有著特殊重要的作用。要想在教育實(shí)踐中切實(shí)地把素質(zhì)教育擺在首位，美育，是一個(gè)極好的切入口；重視審美教育的獨(dú)特功能，可以把目前正在實(shí)施的素質(zhì)教育改革向更深更廣的層面推進(jìn)。
美育在素質(zhì)教育中的作用與地位，可歸納為以下幾個(gè)方面：
1.有利于陶冶人的情操。情感是人對(duì)待周圍現(xiàn)實(shí)和對(duì)待自身態(tài)度的一種穩(wěn)定而持久的體驗(yàn)。情感既反映人對(duì)人的態(tài)度，也反映人對(duì)事物的態(tài)度，因此是反映現(xiàn)實(shí)的特殊形式。列寧就曾經(jīng)指出：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求?！泵佬g(shù)中的形、色、質(zhì)是人類情感的載體，是作用于人的感官的直觀形象與符號(hào)，容易喚起人的情感體驗(yàn)。情感性同樣是美術(shù)課程的重要性質(zhì)，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力，不僅如此，美術(shù)課程本身就直接影響學(xué)生的情感、態(tài)度。美術(shù)課程不僅使學(xué)生的不良情緒得以釋放和宣泄，恢復(fù)他們心理的平衡，而且有益于學(xué)生情感的不斷升華。美育就是運(yùn)用人類社會(huì)創(chuàng)造的一切美，對(duì)人進(jìn)行美化自身的教育，使人具有一顆豐富而充實(shí)的靈魂，并滲透到整個(gè)內(nèi)心世界與生活中去，形成一種自覺的理性力量。這是其他教育無法做到的。
2.有利于促進(jìn)心理結(jié)構(gòu)的“內(nèi)化”。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，就是要將道德、知識(shí)等教育轉(zhuǎn)化為人的一種精神素質(zhì)，使之成為真善美相統(tǒng)一的人格。美育由于沖破了狹隘的功利主義，并且是一種自由形態(tài)的教育，所以比較容易與其他教育相結(jié)合，并滲透到其他教育中去。一個(gè)人僅知道什么是不夠的，只有從情感上產(chǎn)生愛好，才能心悅誠(chéng)服，才會(huì)在行動(dòng)中發(fā)揮出最大的積極性與創(chuàng)造性?？梢?，美育具有全方位的作用。
3.有利于提高思維能力。人類認(rèn)識(shí)事物的思維形式分為形象思維與邏輯思維。形象思維是藝術(shù)活動(dòng)，尤其是美術(shù)活動(dòng)中的一種基本思維方式，所以美術(shù)課程不僅能幫助學(xué)生有效地豐富形象儲(chǔ)存，而且能訓(xùn)練學(xué)生形象思維的能力，兩種思維密切相關(guān)，從思維的發(fā)生學(xué)來說，形象思維是基礎(chǔ)，沒有形象思維也就沒有邏輯思維。所以，要提高人的思維能力，尤其對(duì)于廣大青少年來說，更要注意形象思維教育。
從上面論述中可以看出，美育的社會(huì)功能在于全面培養(yǎng)人，它是從塑造美的心靈著手，使個(gè)體成為一種立體。因此，美育著眼的是整個(gè)的人，是人身心的健全發(fā)展，所以，美育能從更高的角度體現(xiàn)人的本質(zhì)要求和理想。
社會(huì)健康、完善的發(fā)展就需要健康、完善的新型人才。美育是社會(huì)主義教育不可缺少的組成部分，對(duì)人的全面發(fā)展起著重要的作用。年青一代的理想、道德才智和情操的樹立、培養(yǎng)，都不能離開美育的影響和熏陶。
培養(yǎng)愛心，當(dāng)然不只是美育的任務(wù)，各種教育都應(yīng)將它納進(jìn)去，但美術(shù)教育有它特殊的作用。審美是人類愛心培養(yǎng)的主要方式之一。愛人類，愛自然，愛自己，愛生活，健全的人格理應(yīng)如此。充滿愛心的人必然是美的人，一個(gè)充滿愛的社會(huì)必然是美的社會(huì)。
審美想象、直覺與創(chuàng)造力的培養(yǎng)是人類最可貴的素質(zhì)之一。審美的創(chuàng)造力主要表現(xiàn)為想象?？梢哉f，創(chuàng)造新事物是想象最本質(zhì)的特點(diǎn)。正是因?yàn)閷徝佬睦硖攸c(diǎn)是想象，所以審美對(duì)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有特殊重要的作用。同時(shí)，美育作為完美人格的最基本的建構(gòu)手段，能夠培養(yǎng)人的道德情操，陶冶人的美好心靈，促使人的道德素質(zhì)獲得全面而充分的提高。
中華民族有著幾千年的悠久歷史，有著相當(dāng)深厚的文化底蘊(yùn)。美術(shù)教育是全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分，它可以給學(xué)生以積極的思想影響。美好的藝術(shù)形象，可以給學(xué)生展示出社會(huì)生活的畫卷，展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操，形象深刻地揭示社會(huì)生活的本質(zhì)并提供區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)?！八囆g(shù)來源于生活”，在美術(shù)教學(xué)中，首先應(yīng)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，啟發(fā)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，提高學(xué)生觀察、記憶、想象、創(chuàng)造以及鑒賞藝術(shù)的能力，初步樹立良好、正確的審美觀點(diǎn)。
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淺談美術(shù)教育論文篇八
摘要：創(chuàng)新思維一直都是評(píng)定學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生來說，創(chuàng)新思維更是他們?cè)趯淼膶W(xué)習(xí)和發(fā)展中不可缺少的基本素質(zhì)。旨在根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革指導(dǎo)，以小學(xué)美術(shù)課程為載體，來培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);創(chuàng)新思維;創(chuàng)新能力。
一、在小學(xué)美術(shù)課上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的可行性。
梁?jiǎn)⒊?jīng)說過：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！币馑际牵簩W(xué)生是祖國(guó)的未來，只有學(xué)生各方面的素質(zhì)都強(qiáng)大了，祖國(guó)才能以強(qiáng)者之姿態(tài)屹立于世界民族之林?？v觀世界，現(xiàn)在的綜合國(guó)力就是考察一個(gè)國(guó)家的科技創(chuàng)新能力和教育創(chuàng)新水平，所以從宏觀角度來說，當(dāng)代的中國(guó)教育只有積極發(fā)展創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思想，才能為中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史任務(wù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而國(guó)內(nèi)小學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平與許多發(fā)達(dá)國(guó)家的孩子都有著較大的差距，培養(yǎng)中國(guó)小學(xué)生的創(chuàng)新能力可謂迫在眉睫。
美術(shù)，是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。它根植于生活的土壤，形成于人類思維的寶庫，更因?yàn)槿祟惖膭?chuàng)新思維而大放異彩?？梢妱?chuàng)新思維在我們的藝術(shù)創(chuàng)作中占有很重要的地位，美術(shù)創(chuàng)作是最貼近我們真實(shí)生活的，因?yàn)樗撵`感來源于我們的生活，通過我們的改造而高于生活。小學(xué)生在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過程中可以憑借自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的美，表達(dá)自己想要表達(dá)的觀點(diǎn)而不受到外界的干擾和限制，開發(fā)學(xué)生的本性解放學(xué)生的思想，讓學(xué)生不再局限于被教師、家長(zhǎng)所設(shè)定的固定模式中，一旦學(xué)生形成了這種創(chuàng)新性思維，那么一方面，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)潛力是巨大的，因?yàn)樗麄兛梢詮纳钪芯鹑o窮的靈感;另一方面，對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)生活而言，學(xué)生也能夠以靈活、獨(dú)特的思維去對(duì)待他們。
二、如何在美術(shù)課的教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
1.改變觀念，釋放本性。
我們都知道，人人都有創(chuàng)新能力，但創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻是小學(xué)教育過程中不可缺少的重要部分，而且它在小學(xué)美術(shù)教育中被賦予更加豐富的內(nèi)容：創(chuàng)造性的想象力、敏銳的洞察力、對(duì)周邊事物獨(dú)特的看法以及對(duì)事物獨(dú)特的理解。也許這些都是學(xué)生對(duì)于這個(gè)世界不切實(shí)際的奇思妙想，但是教師要明白這些都是創(chuàng)新思維的源頭，所以最好不要對(duì)學(xué)生的這些奇思妙想做出過多的干涉。在過去的美術(shù)教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：某學(xué)生不僅將鮮花涂成了綠色，還將樹葉涂成了藍(lán)色，那么這個(gè)學(xué)生必定會(huì)受到周圍同學(xué)的嘲笑，，教師還可能會(huì)命令學(xué)生將圖畫改成“紅花綠葉”。這是因?yàn)榇藭r(shí)的教師和同學(xué)都認(rèn)為這個(gè)學(xué)生的作品違反了他們對(duì)花朵和樹葉的認(rèn)知，違反了生活常識(shí)，而這些常識(shí)都是學(xué)生從小被教育要遵守的，一旦違反便是犯了大錯(cuò)。殊不知，這樣的教育教學(xué)只會(huì)將學(xué)生的思維禁錮在一個(gè)狹小而封閉的空間內(nèi)，學(xué)生的思維失去了自由、失去了活力，自然就沒有創(chuàng)造性思維可言了。所以，現(xiàn)在的美術(shù)教師，要鼓勵(lì)學(xué)生以不同的.視角去看待這個(gè)世界，并且要勇于將自己的思想表達(dá)出來，與此同時(shí)，還要尊重不同的意見。只有在這樣活躍、自由的氛圍中，學(xué)生才能展開想象的翅膀，在腦海中創(chuàng)造出新的東西。
2.積極創(chuàng)新，注意方法。
教師能夠解放學(xué)生的思想，還學(xué)生以思想自由，這只是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一個(gè)基點(diǎn)。創(chuàng)造力與奇思妙想的最大不同之處就是，創(chuàng)造力是符合客觀事實(shí)的，是人們可以根據(jù)一定的客觀努力而實(shí)現(xiàn)的一種新想法、新觀念，而奇思妙想則可以是不切實(shí)際地空想。所以，學(xué)生產(chǎn)生的新想法不一定都是創(chuàng)新，所以，真正的創(chuàng)新是需要客觀培養(yǎng)的。創(chuàng)造力的培養(yǎng)與小學(xué)階段文化水平的培養(yǎng)是截然不同的，它不需要教師講很多知識(shí)，也不需要學(xué)生做許多習(xí)題，他所需要的是學(xué)生在教學(xué)中的積極參與、積極動(dòng)腦。如此靈活的培養(yǎng)方式，教師也必須注意教學(xué)的方法，教師大都知道愛因斯坦的“科學(xué)創(chuàng)新原理”即“經(jīng)驗(yàn)—直覺—概念、假設(shè)—邏輯推理—理論”，這一理論來源于心理學(xué)對(duì)人類創(chuàng)造力的研究“人的直覺洞察力越高、想象力越豐富，那么人的創(chuàng)新能力就越高?！备鶕?jù)這一原理，教師正在課堂上給學(xué)生對(duì)美術(shù)的定義就不應(yīng)該是一個(gè)一成不變的定義，而是具有更廣泛外延和審美體驗(yàn)的活動(dòng)。所以，在美術(shù)教學(xué)中，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生用直觀的審美體驗(yàn)對(duì)一個(gè)或者多個(gè)對(duì)象做出判斷，并根據(jù)這些審美判斷做出足以表達(dá)自我的作品。這樣靈活、自由的教學(xué)方式，讓學(xué)生的思維可以自由地表達(dá)，更提高學(xué)生對(duì)美的感情體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的欲望。
3.著手生活，養(yǎng)成習(xí)慣。
上文提到，一切藝術(shù)的源頭都來自于生活，所以教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，更要教會(huì)學(xué)生主動(dòng)地感受生活。和其他一切的學(xué)問一樣，創(chuàng)新能力也是需要不斷積累，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生留意自己在日常生活中、腦海中或者家人、朋友所提及的思維的“閃光燈”，因?yàn)檫@些新奇的想法只要稍加整理就能變成學(xué)生自己的創(chuàng)新儲(chǔ)備，學(xué)生就能經(jīng)過自己的加工將這些想法發(fā)展成為自己的創(chuàng)新。
以上便是我對(duì)于如何在小學(xué)美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的一些意見和一些方法，然而這些方法都不盡完美，需要我們廣大教育者在小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)其進(jìn)行不斷的完善。
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淺談美術(shù)教育論文篇九
守規(guī)則是文明人的基本素質(zhì)，也是社會(huì)存在和發(fā)展的需要。一個(gè)人關(guān)于規(guī)則方面的素質(zhì)往往會(huì)影響到未來的發(fā)展，而規(guī)則的養(yǎng)成又往往依賴于幼兒時(shí)期家庭間的教育，因此，本文分析了目前家庭教育中關(guān)于幼兒方面所存在的問題，繼而針對(duì)問題，闡述了幼兒規(guī)則養(yǎng)成在家庭教育中的對(duì)策以及建議。
中圖分類號(hào)：g78。
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a。
規(guī)則是對(duì)空間以及自由所提出來的某種意義上相對(duì)的約束和限制，規(guī)則是一種很好的秩序與規(guī)范，能夠使人的各種活動(dòng)得以順利進(jìn)行，發(fā)揮出更大的自由度，并且享受到更多的樂趣。孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)十分漫長(zhǎng)的過程，但是，只要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行培養(yǎng)，就能夠使幼兒規(guī)則意識(shí)以及行為得到鞏固，為孩子未來良好的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，關(guān)于規(guī)則意識(shí)方面的培養(yǎng)并不是在短期內(nèi)能夠完成并且見效的，這需要家長(zhǎng)以及老師在教育中點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)以及規(guī)則執(zhí)行能力，使幼兒更加適應(yīng)以后的校園生活，更加適應(yīng)社會(huì)生活。
1.1居高臨下，意識(shí)缺乏。
目前，存在一些家長(zhǎng)，他們與孩子處于不平等的狀態(tài)，在孩子面前總是會(huì)處于居高臨下的地位，這樣是很不恰當(dāng)?shù)?，?duì)孩子在規(guī)則養(yǎng)成方面造成十分負(fù)面的影響。因而，家長(zhǎng)應(yīng)該摒棄“家長(zhǎng)說的話都是權(quán)威的，是不可改變的”這樣的觀點(diǎn)。因?yàn)楦改竿彩谴嬖谥秉c(diǎn)的，也往往會(huì)有講錯(cuò)話的時(shí)候。家長(zhǎng)在家庭生活以及家庭教育中都要尊重孩子，父母在家庭中的角色應(yīng)該是貼心的，應(yīng)該是孩子可以向其傾訴的朋友。同時(shí)，家長(zhǎng)也應(yīng)該意識(shí)到每個(gè)人都不是完人，如果說錯(cuò)話或者做錯(cuò)事都要勇于承認(rèn)，而且，如果孩子的觀點(diǎn)是正確的話，就應(yīng)該尊重孩子的意見。
有的家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒現(xiàn)在年齡還小，如果對(duì)他們確立規(guī)則的話就有些早了，也不會(huì)起到多大的作用;還有的家長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)在的教育一直大力提倡要充分展現(xiàn)孩子的個(gè)性，應(yīng)該給孩子充分的自主性，如果加強(qiáng)對(duì)幼兒規(guī)則方面的培養(yǎng)那么就會(huì)違背這個(gè)原則，對(duì)幼兒管得太緊也會(huì)不利于幼兒個(gè)性的展現(xiàn)。這些觀念都致使了一些家長(zhǎng)會(huì)在很大程度上對(duì)孩子規(guī)則的養(yǎng)成而有所忽視。正如孔子曾說：“隨心所欲而不逾矩?！边@說明自由是那種可以隨心所欲的境界，然而，自由卻也是建立在所有人都能夠遵守規(guī)則的基礎(chǔ)之上的，所以說，關(guān)于規(guī)則的教育并不是限制自由。
1.2自相矛盾，方法不當(dāng)。
部分家長(zhǎng)意識(shí)到孩子如果在幼年的時(shí)候沒能夠形成良好的規(guī)則意識(shí)，這將會(huì)給他們未來的發(fā)展帶來很多障礙，因此，孩子在很小的時(shí)候，家長(zhǎng)就給孩子制訂了很多家規(guī)。然而，在具體的教育過程之中，卻存在著顯而易見的方法不當(dāng)這一問題。除此之外，有些家長(zhǎng)不能夠以身作則，卻只是一味地要求幼兒要遵守規(guī)則，自己卻不按照規(guī)則來行事;有的家長(zhǎng)之間對(duì)于規(guī)則教育的理念不一致，比如爸爸要求要這么做，但是媽媽卻又要求要那么做，這會(huì)導(dǎo)致幼兒無所適從，有的孩子還會(huì)趁機(jī)利用家長(zhǎng)之間的分歧來“投機(jī)取巧”。還有的家長(zhǎng)存在著對(duì)規(guī)則的程度把握不準(zhǔn)的問題，例如，有的家長(zhǎng)規(guī)則過度，然而有的家長(zhǎng)卻規(guī)則淡漠。
1.3自暴自棄，執(zhí)行困難。
有的家長(zhǎng)在談到給孩子確立了許多規(guī)則要求的時(shí)候，總是會(huì)抱怨執(zhí)行起來十分困難。家長(zhǎng)往往都有這樣的抱怨：“我已經(jīng)厭倦了整日對(duì)他們嘮叨個(gè)不停，卻一點(diǎn)效果都沒有?！薄耙?guī)則對(duì)他們似乎一點(diǎn)都不管用，每次我都得不斷重復(fù)提醒?！庇捎诤⒆拥纳硇陌l(fā)展特性的制約，他們一般無法具備很強(qiáng)的規(guī)則行為以及規(guī)則意識(shí)。因此，家長(zhǎng)肩負(fù)教導(dǎo)幼兒的義務(wù)以及責(zé)任，不能聽任孩子自由發(fā)展，正因這樣，家長(zhǎng)才更需要加強(qiáng)引導(dǎo)與培養(yǎng)孩子規(guī)則意識(shí)的形成、規(guī)則行為的養(yǎng)成。
2.1體驗(yàn)后果，增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)。
幼兒規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成有時(shí)是需要付出一定代價(jià)，才能夠使得幼兒由他律轉(zhuǎn)變到自律。適當(dāng)?shù)刈層變航邮芤欢ǖ淖匀缓蠊?，是有必要的?！白匀缓蠊ā笔欠▏?guó)著名教育家盧梭提出，他主張對(duì)兒童反復(fù)的過失采用“自然后果法”，即讓兒童憑自己的直接經(jīng)驗(yàn)接受教育，體會(huì)自己所犯錯(cuò)誤的自然后果，從而學(xué)會(huì)守規(guī)則。
當(dāng)然，這種方法是要有一定限度的，同時(shí)還要和引導(dǎo)說理相結(jié)合，要讓幼兒感受到父母的愛意，讓孩子能夠慢慢感悟，逐漸變得懂事起來。
2.2巧用方法，理解規(guī)則。
孩子的規(guī)則教育不應(yīng)該是一件十分嚴(yán)肅的事情，如果家長(zhǎng)要采取強(qiáng)制的手段讓幼兒識(shí)記規(guī)則，那么，可能只會(huì)是暫時(shí)記住，真正的執(zhí)行效果并不會(huì)很好，這是由于幼小的孩子無法一直自然而然地記住并且遵守規(guī)則。所以，家長(zhǎng)可以充分利用幼兒都喜歡游戲活動(dòng)、愛聽故事這些特點(diǎn)，增加一些趣味性比較強(qiáng)的東西在規(guī)則教育當(dāng)中。這些方法能夠讓幼兒更加容易地接受并且理解規(guī)則，效果也會(huì)比直接的強(qiáng)制命令要好得多。
2.3創(chuàng)造條件，執(zhí)行規(guī)則。
有的時(shí)候，當(dāng)孩子具備了一些的規(guī)則意識(shí)，但是卻仍會(huì)出現(xiàn)時(shí)常違規(guī)的情況家庭教育非常重要的就是給孩子創(chuàng)造條件，讓孩子自己去執(zhí)行規(guī)則，從而加深對(duì)規(guī)則的理解。例如給孩子創(chuàng)造交往的機(jī)會(huì)。經(jīng)常帶寶寶到有孩子的朋友家里去，或鼓勵(lì)寶寶請(qǐng)小朋友到家里來，給孩子們提供在一起玩的機(jī)會(huì)，這時(shí)成人最好不去關(guān)注他們。盡管孩子之間不時(shí)會(huì)發(fā)生磕碰，但恰恰是彼此之間的沖突，使孩子們懂得了哪樣做行得通，哪樣做是行不通的。
2.4及時(shí)鼓勵(lì)，鞏固規(guī)則意識(shí)。
鼓勵(lì)以及表揚(yáng)的形式應(yīng)該是多種多樣的，不但要有物質(zhì)上的滿足，還要用點(diǎn)頭、微笑、撫摸等肢體動(dòng)作，來對(duì)幼兒某一遵守規(guī)則的行為的表現(xiàn)表示贊同，所有這些都是一種對(duì)孩子的肯定，都是一種表揚(yáng)，從而讓幼兒鞏固規(guī)則意識(shí)。
規(guī)則意識(shí)以及規(guī)則執(zhí)行能力，會(huì)對(duì)人的一生產(chǎn)生巨大的作用，社會(huì)任何地方都會(huì)存在著不同的規(guī)則，同時(shí)，不同的社會(huì)角色也需要遵守不同的規(guī)則。如果社會(huì)沒有規(guī)則，那么這個(gè)沒有秩序的社會(huì)，一定會(huì)是一個(gè)不正常的社會(huì)，甚至是無法生存的社會(huì)。但是，培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)，并非一朝一夕能夠完成并且見效的，這需要反復(fù)、長(zhǎng)期的引導(dǎo)，只要家長(zhǎng)用自己的耐心以及細(xì)心去認(rèn)真對(duì)待自己的孩子，那么就一定能夠使得幼兒把各種規(guī)則，化為他們自覺的、自主的良好行為，將來能夠更好地融入到社會(huì)之中。
[2]孫麗娟.幼兒家庭教育的重要性、科學(xué)性.科教新報(bào)(教育科研),2010(14).
[3]方智力.幼兒家庭教育問題及對(duì)策探究.課程教材教學(xué)研究(幼教研究),2010(1).
淺談美術(shù)教育論文篇十
摘要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，幼兒教育的外部環(huán)境和內(nèi)在環(huán)境也在不斷變化，幼兒教育作為基礎(chǔ)教育的一部分是尤為重要的，是幼兒接受良好教育和美好品德的第一步，不但能夠有效提高我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)，還能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來強(qiáng)有力的基礎(chǔ)支撐。本文就我國(guó)幼兒教育發(fā)展過程中遇到的問題和對(duì)策做了以下研究。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；問題和對(duì)策；品德教育。
幼兒教育在人生階段中有著不可替代的地位，是關(guān)系到我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的國(guó)民大計(jì)。幼兒教育是指幼兒園或其他針對(duì)幼兒開設(shè)的教育機(jī)構(gòu)所實(shí)行的教育，可以有效的促進(jìn)幼兒對(duì)于情感、性格、認(rèn)知的積極養(yǎng)成。在幼兒教育的過程中，不但是學(xué)校有義務(wù)、有責(zé)任進(jìn)行教育，社會(huì)和家庭也都有責(zé)任去關(guān)心幼兒的健康發(fā)展。
一、幼兒教育發(fā)展過程中遇到的主要問題。
1．教育結(jié)構(gòu)急需完善的`問題。
教育結(jié)構(gòu)的問題首先就體現(xiàn)在教育的不公，很多地方都顯現(xiàn)出“入園難”“入園貴”的問題，很多城市都有大量的農(nóng)村務(wù)工人員，他們的孩子上學(xué)難，幼兒園的教育資源和規(guī)模都難以滿足社會(huì)需求，而另一方面，政府的財(cái)政投入也顯得尤為不足，對(duì)整體幼兒教育的相關(guān)服務(wù)和設(shè)施也亟待完善。求大于供直接就導(dǎo)致了幼兒園上學(xué)亂收費(fèi)、學(xué)費(fèi)貴的社會(huì)問題，致使很多幼兒到了適學(xué)年齡卻遲遲得不到應(yīng)該有的幼兒教育。由于歷史原因，我國(guó)的幼兒早期教育事業(yè)相比較其他國(guó)家來說起步較晚，還沒有形成完善、系統(tǒng)的教育體系，這也直接導(dǎo)致了幼兒教育中教育結(jié)構(gòu)中的各種問題。
2．教育觀念急需更新的問題。
在教育上，我國(guó)的教育體系一定程度上沿襲了儒家傳統(tǒng)教育的思想，始終將教師放到了教育的主體地位。在幼兒教育上，這個(gè)問題則更加突出。很多幼兒教師在觀念上還沒有承認(rèn)幼兒為幼兒教育主體的思想，往往在實(shí)際的幼兒教育中，采取著“填鴨式教學(xué)”，導(dǎo)致了整個(gè)課堂中，老師說、學(xué)生聽；老師教、學(xué)生學(xué)的現(xiàn)象。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，幼兒教育也淪為了拼音、計(jì)算、寫字的學(xué)習(xí)。也就忽略了幼兒教育中幼兒性格、思想的培養(yǎng)。
3．幼師的綜合素質(zhì)還需提高。
隨著幼兒教育需求的不斷擴(kuò)大，各種民辦幼兒園和私立幼兒園也相應(yīng)的在各地建立起來，但是幼師的層次不齊對(duì)幼兒教育的成果起著負(fù)面的影響。對(duì)于在幼兒教育中資歷比較深的幼師往往有著教育觀點(diǎn)陳舊的問題，對(duì)于幼兒教育資歷比較淺的幼師，各方面綜合素質(zhì)也需加強(qiáng)，針對(duì)這部分幼師，應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r來開設(shè)不同的課程對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的培訓(xùn)，努力提高幼師對(duì)于幼兒教育的教育認(rèn)識(shí)，讓幼兒在舒適、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中更好的接受幼兒教育。另外針對(duì)最近幾年時(shí)常出現(xiàn)的虐童事件，我們應(yīng)該保持警惕，千萬不要讓部分品德敗壞，素質(zhì)低下的幼師對(duì)幼兒的心靈和身體造成了不可以破滅的傷害，這也更迫使我們努力提高幼師的綜合素質(zhì)。
1．保持教育理念的先進(jìn)性。
幼兒教育要想符合時(shí)代的需求，就必須讓幼兒教育現(xiàn)代化，而基本前提就是保持教育理念的先進(jìn)性，在這一方面政府、學(xué)校、社會(huì)、家庭都有義務(wù)、有責(zé)任的參與到其中來，教育要面向每一個(gè)幼兒，以促進(jìn)幼兒全面發(fā)展為導(dǎo)向，重點(diǎn)去培養(yǎng)幼兒對(duì)于外部世界和內(nèi)心世界的認(rèn)知為主。作為政府來說，要加大幼兒教育的投資，取締不合格幼兒園；學(xué)校則需要以學(xué)生為主導(dǎo)，淘汰綜合素質(zhì)低下的幼師，對(duì)于優(yōu)秀的幼師要進(jìn)行宣傳和表揚(yáng)。努力提高幼兒教育的整體成果。
幼兒園的日?；顒?dòng)和課程都是載體，目的是為了激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣、開闊他們的視野、培養(yǎng)幼兒綜合能力、塑造健康品格、享受童年樂趣，讓幼兒在自己人生的第一步走得更穩(wěn)。因此，在幼兒課程的選擇上，要遵循幼兒的身心特點(diǎn)，滿足幼兒的需求，在實(shí)際的教學(xué)中，教師還要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造性和主動(dòng)性，努力根據(jù)每個(gè)孩子的不同特點(diǎn)來構(gòu)建相適應(yīng)的幼兒教育課程，開創(chuàng)出一條特色化的幼兒教育道路。在實(shí)際操作中要讓孩子有自己的選擇，從孩子的興趣出發(fā)，提升孩子的幸福感。
對(duì)于幼兒來說，最喜歡的事情莫過于游戲了。開發(fā)好的幼兒教育游戲就是從孩子的興趣出發(fā)，通過開發(fā)好的課堂游戲和網(wǎng)絡(luò)教育游戲，將幼兒需學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)融會(huì)其中，方便于幼兒的學(xué)習(xí)的理解。在游戲的時(shí)候，幼兒可以很好的提高自身的注意力，學(xué)習(xí)效率也就自然而然的得到了提高。在游戲的過程中，家長(zhǎng)和幼師也要對(duì)幼兒起到監(jiān)督作用，防止幼兒沉迷于游戲，讓幼兒健康的去玩游戲，在游戲中得到對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。另外一方面，對(duì)于幼兒教育游戲的開發(fā)，還要注意避免近視、無運(yùn)動(dòng)、自閉等幼兒容易出現(xiàn)的問題，避免這些問題對(duì)幼兒帶來危害。
4．促進(jìn)家園合作與家園互動(dòng)。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，幼兒的生活環(huán)境也和許多年前有了翻天覆地的變化，很多幼兒園都認(rèn)識(shí)到了家園合作和家園互動(dòng)的重要性，讓家長(zhǎng)深入到幼兒園，讓家長(zhǎng)參與到幼兒園的日常管理和教學(xué)中來，讓幼兒教育從幼兒園延伸到家庭的日常生活中。通過這些家園合作和家園互動(dòng)，能夠有效的讓幼兒園幫助家長(zhǎng)提高教育能力，同時(shí)讓家長(zhǎng)了解和參與到幼兒園的教育活動(dòng)中來。這樣的雙邊教育形式是符合現(xiàn)代幼兒教育發(fā)展需求的。總而言之，幼兒教育發(fā)展過程中我們總會(huì)遇到各種各樣的問題，但是只要我們始終加強(qiáng)政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭之間的聯(lián)系，嘗試從孩子的需求和特點(diǎn)出發(fā)，總能找出解決的辦法，以求讓幼兒的身心教育得到穩(wěn)步前進(jìn)。
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淺談美術(shù)教育論文篇十一
在小學(xué)階段，做好美術(shù)教學(xué)工作，對(duì)于教師來說是很重要的。如何在新課程改革的背景下對(duì)小學(xué)生進(jìn)行良好的美術(shù)教育是值得我們教師深思的問題。在本文中，筆者就簡(jiǎn)要談?wù)剬?shí)施小學(xué)美術(shù)教育的心得體會(huì)，希望能給我們的教學(xué)帶來幫助。
美育在培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)顯得重要。它可以教育學(xué)生樹立審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美，創(chuàng)造美的能力，美育的基本特征是具有示之以形的形象性，動(dòng)之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性，它這一特性是其他教育所不能取代的。
美術(shù)學(xué)科能讓學(xué)生學(xué)到繪畫與制作的本領(lǐng)；能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，發(fā)揮學(xué)生在各個(gè)方面的才華；能使學(xué)生感受美；能使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。如今的美術(shù)課不再是以前那樣，教師在上面畫，學(xué)生在下面畫；素質(zhì)教育已進(jìn)入美術(shù)教學(xué)，在課堂中以發(fā)展學(xué)生為本，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；在作業(yè)過程中，更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的探究，讓學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得快樂。美術(shù)課堂就好像一個(gè)樂園，讓學(xué)生樂在其中。
在教學(xué)過程中，經(jīng)常有其他學(xué)科的教師羨慕地對(duì)筆者說：“你們美術(shù)課最好上了，不用從頭講到尾，學(xué)生興趣自然有，上課輕松又愉快?！惫P者笑一笑，心想要是真能讓每一節(jié)美術(shù)課輕松愉快又有良好的效果，這個(gè)美術(shù)教師的造詣可不一般了。美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準(zhǔn)備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個(gè)性輔導(dǎo)、多樣評(píng)價(jià)以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)教師下工夫來思考、推敲。
課程改革給美術(shù)課提出了更高的要求，它不僅僅停留在過去的以學(xué)習(xí)美術(shù)技能為主的教學(xué)模式，而是加入了更多人文性質(zhì)的內(nèi)涵，要達(dá)到這樣的目標(biāo)，需要美術(shù)教師有很高的綜合素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。而這與筆者對(duì)美術(shù)課美術(shù)教師的期望正好吻合。
筆者一直在思考：什么樣的美術(shù)課稱得上好？怎樣上好美術(shù)課呢？在思考的同時(shí)，筆者又在一次次實(shí)踐的檢驗(yàn)中尋找答案。為此，通過平時(shí)教學(xué)工作以及課外的學(xué)習(xí)探索、實(shí)踐與反思，筆者認(rèn)為想上好美術(shù)課應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：
美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備，它要有更廣泛的內(nèi)容。比如在《節(jié)日的裝飾》這一課里，教具是制作好的各種各樣的手工裝飾品，為了讓課堂更有氛圍，筆者試著準(zhǔn)備了一些《快樂的節(jié)日》等一些有節(jié)日氣憤的歌曲，這些歌曲在課堂氣氛的烘托上起了很大的作用。除了有形的課堂資源的準(zhǔn)備之外，更要準(zhǔn)備的是教師多方面的知識(shí)、深厚的文化底蘊(yùn)。這得靠教師長(zhǎng)期的積累。
課堂教學(xué)是重點(diǎn)，很多問題都值得深入探討。這里筆者想談?wù)勛约阂恢痹谒伎嫉囊粋€(gè)問題：課堂教學(xué)的有組織性和引導(dǎo)兒童自由創(chuàng)作可能會(huì)出現(xiàn)的無序性的矛盾。課堂教學(xué)的有組織性是上好課的保證，這是大多數(shù)教師認(rèn)可的原則。但有些類型的美術(shù)課往往不需要孩子規(guī)規(guī)矩矩、端端正正地作業(yè)，比如一些手工課，需要幾個(gè)兒童合作完成，小朋友湊在一起難免會(huì)各抒己見，不會(huì)像成人那樣有克制力，這樣勢(shì)必造成紀(jì)律不好。還有一些繪畫課為了更好地調(diào)動(dòng)孩子的積極性，加入了游戲、舞蹈等活潑的形式，課堂也會(huì)顯得雜亂，問題是這樣形式上的“亂”并非無效。國(guó)外的教師在上美術(shù)課不需要孩子坐得端端正正，他們給孩子足夠的空間創(chuàng)作，可以畫在桌子上，可以“亂涂亂畫”。德國(guó)紐倫堡丟勒中學(xué)的謝爾先生曾說，在丟勒中學(xué)，學(xué)生作畫時(shí)可以戴耳機(jī)聽音樂，邊聽自己喜歡的音樂邊作畫。筆者認(rèn)為這在國(guó)內(nèi)肯定是禁止的。學(xué)校要求課堂必須有秩序，但一味地整齊往往會(huì)抹殺孩子的個(gè)性，限制孩子的創(chuàng)造性。怎樣兼顧呢？那要求教師在組織教學(xué)上的收放自如，既不放縱，也不壓制。例如：可以采用開放的教學(xué)內(nèi)容。教師可以引導(dǎo)學(xué)生走向自然、走向社會(huì)，投身于五彩繽紛、五光十色的校外生活，把公園、田野、村莊等作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂，在大自然中學(xué)美術(shù)，感受生活中的紅、黃、藍(lán)。如手工制作課不妨帶領(lǐng)學(xué)生去放飛風(fēng)箏，去迎風(fēng)玩一玩小風(fēng)車，用制作的彩練、掛飾。窗花美化周圍的環(huán)境；結(jié)合繪畫課，可自辦一個(gè)課堂小畫展，組織學(xué)生參觀發(fā)言，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和學(xué)生生活相結(jié)合的能力。
有時(shí)候，大人在看孩子的畫時(shí)，往往搖頭說：“畫的是什么呀，亂七八糟！”殊不知，兒童繪畫貴在無序、天然童真，去雕飾的浪漫稚拙，而且個(gè)性鮮明、想象力豐富。有的孩子喜歡色彩，有的孩子畫畫喜歡用線條。還有的孩子只喜歡畫抽象的形狀。所以，對(duì)于兒童畫的批改、評(píng)價(jià)應(yīng)該有多重的標(biāo)準(zhǔn)，要善于發(fā)現(xiàn)兒童畫中閃光的東西。
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》是新的，兒童是新的，在教學(xué)中肯定會(huì)有更多的新問題、新現(xiàn)象、新思路值得我們?nèi)ニ伎?，這確實(shí)是十分有意思的事情。
所以筆者認(rèn)為：在評(píng)價(jià)作業(yè)時(shí)，可以采用開放的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。例如：“教師肯定――學(xué)生滿足，樹立自信心、自尊感――需要學(xué)習(xí)――再肯定、再滿足――渴望學(xué)習(xí)更新的有難度的東西?！泵佬g(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長(zhǎng)情況，及時(shí)給予學(xué)生啟發(fā)和幫助；而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時(shí)的需要并給予激勵(lì)和支持。
以上所述，為筆者的一些心得體會(huì)。通過美術(shù)教學(xué)活動(dòng)去喚醒他們對(duì)生活的感受，引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感，陶冶情操，提高審美能力，達(dá)到認(rèn)識(shí)、操作、情感、創(chuàng)造的整合的道路中，筆者還有很多的不足，在以后的教學(xué)過程中，筆者會(huì)不斷地提高美術(shù)素質(zhì)以外，不斷地改進(jìn)教學(xué)方法，上好美術(shù)課。讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法，培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力的同時(shí)，努力為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉快、有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān)，是一種享受、一種娛樂。
淺談美術(shù)教育論文篇十二
：隨著大眾文化趨于多樣，電子、數(shù)碼等技術(shù)不斷創(chuàng)新帶動(dòng)起影視行業(yè)的快速發(fā)展，其中動(dòng)漫文化也開始繁榮起來。即便中國(guó)的動(dòng)漫行業(yè)起步晚發(fā)展慢，但是它的影響也不可小覷。動(dòng)畫作為動(dòng)漫的形式之一，以影像播放即動(dòng)畫片的方式呈現(xiàn)，對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)影響巨大。
動(dòng)畫片的蓬勃發(fā)展，塑造了許多令人印象深刻、耳熟能詳?shù)膭?dòng)畫角色，毫不夸張的說，21世紀(jì)的每個(gè)人的心中都有一個(gè)喜愛的動(dòng)畫人物。眾多的動(dòng)畫人物以其樂觀、幽默或者正義和平的形象，促進(jìn)著小學(xué)生心理健康發(fā)展，如中國(guó)的孫悟空，日本的柯南，美國(guó)的雷神等。動(dòng)畫片對(duì)小學(xué)生美術(shù)教育的影響深刻，一方面有利于學(xué)生開闊眼界、激發(fā)想象、提高審美；另一方面由于小學(xué)生心理不成熟，智力發(fā)育不完全，動(dòng)畫片中的不健康的內(nèi)容不利于學(xué)生的全面的健康發(fā)展。
由于文化差異、技術(shù)差異，各國(guó)的發(fā)展重點(diǎn)不同，但是他們的本土特色都濃厚。中國(guó)動(dòng)畫致力于創(chuàng)作，民主特色重，注重傳承歷史和教化意義，如《秦時(shí)明月》《大鬧天宮》；日本動(dòng)畫注重超現(xiàn)實(shí)題材，如《天空之城》《龍貓》；美國(guó)注重高科技的應(yīng)用，如《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》《雷神》。
由于影視行業(yè)的發(fā)達(dá)，兒童的生活充斥著卡通動(dòng)漫，小學(xué)生經(jīng)常樂于研究動(dòng)畫片中鮮明的人物，喜歡在一起討論人物的外表即穿著打扮和外貌，也樂于模仿人物的特色動(dòng)作，由此可以看出，動(dòng)畫片中的人物形象對(duì)小學(xué)生的審美是有很大的影響的，對(duì)其美術(shù)教育也有影響。小學(xué)生由于閱歷低，智力發(fā)育不成熟，對(duì)于美術(shù)的認(rèn)識(shí)基本是從看和想、描和摸的方式展現(xiàn)，也基本以這種方式了解現(xiàn)實(shí)中的新鮮事物，并把它融入進(jìn)美術(shù)繪畫中，動(dòng)畫片就是由天馬行空的想象結(jié)合實(shí)際生活創(chuàng)作而成，因此小學(xué)生經(jīng)常觀看動(dòng)畫片可以激起學(xué)生靈感迸發(fā)、激發(fā)學(xué)生想象和發(fā)散思維，提高學(xué)生的審美能力、創(chuàng)作能力。想象與興趣是創(chuàng)作靈感迸發(fā)的重要條件，動(dòng)畫片以其曲折的故事情節(jié)提高興趣、以其多彩的畫面激發(fā)想象；不僅如此，小學(xué)生由于年紀(jì)小，難以看到課本外的世界，通過觀看動(dòng)畫片可以開闊視野、增多閱歷。以《天空之城》為例，這部動(dòng)畫電影通過感人的情節(jié)，奇幻的環(huán)境吸引學(xué)生的目光，學(xué)生通過觀看動(dòng)畫片，切身的體驗(yàn)美術(shù)創(chuàng)作的魅力，使其對(duì)美術(shù)創(chuàng)作具有期待性，喚醒學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛。再比如《創(chuàng)世紀(jì)傳說之世界的彼方》這部動(dòng)畫電影的場(chǎng)景、人物完全是以美術(shù)的形式，用動(dòng)漫軟件逐幀刻畫創(chuàng)作而來，真實(shí)性強(qiáng)，而且電影中的大部分場(chǎng)景都貼近實(shí)際原型，可以說是以實(shí)物對(duì)其美術(shù)創(chuàng)作的，這對(duì)學(xué)生想象力和審美的提高有一定的積極作用。動(dòng)畫片對(duì)小學(xué)美術(shù)教育具有審美教育功能，美術(shù)教育實(shí)質(zhì)上也是審美教育，審美教育的主要目的在于提高審美的能力，但是審美不僅局限于美術(shù)方面，審美教育也包括情感、道德審美，小學(xué)美術(shù)教學(xué)萬不能因?yàn)閷W(xué)生小，就忽視審美教育，以免影響小學(xué)生的道德缺失。小學(xué)生由于閱歷不足以及審美經(jīng)驗(yàn)少導(dǎo)致審美心理結(jié)構(gòu)不完整，因此他們審美情感的經(jīng)歷都來自于審美愉悅的體驗(yàn)，只有能讓他們內(nèi)心接受的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，才能夠讓他們投入到美術(shù)當(dāng)中，就像是動(dòng)畫片中圖像的顏色一樣，明亮的純紅純黃等飽和度高的顏色更容易讓小學(xué)生接受。還有就是動(dòng)畫片中具有語言藝術(shù)，能熏陶小學(xué)生審美意識(shí)。動(dòng)畫片的展現(xiàn)形式具有美感，它是用畫稿一張張聯(lián)系連接起來展示出來，因此動(dòng)畫片本身就具有線條美的審美價(jià)值是毋庸置疑的。
小學(xué)生的辯知能力差，對(duì)很多事物沒有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，在動(dòng)畫片的影響下，很多學(xué)生的心理道路一定有偏差，而且當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，暴力、色情的畫面充斥在一些動(dòng)畫片中，這對(duì)小學(xué)生的心理和語言、行為有著極大的危害，他們可能在行為、語言上模仿，以及在心理上造成錯(cuò)誤的暗示，最終深陷泥潭，無法自拔。很多動(dòng)畫片中搞笑、夸張的情節(jié)僅是為了滿足部分人的需求，但并不具備教育需求，這樣的動(dòng)畫片不僅可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生為了求異而肆意模仿，更嚴(yán)重的是可能會(huì)消極地影響學(xué)生心理健康成長(zhǎng)，更不用說能對(duì)美術(shù)教育產(chǎn)生積極影響了。制片商不能為了一味的追求高播放量帶來的經(jīng)濟(jì)利益而輕視道德和社會(huì)責(zé)任，不管不顧小學(xué)生的成長(zhǎng)健康，因此在創(chuàng)作動(dòng)畫片的時(shí)候一定要懷有高責(zé)任心、注重學(xué)生的心理健康，給孩子們營(yíng)造一個(gè)健康的成長(zhǎng)環(huán)境。由于孩子的想象力豐富，心理不夠成熟，辨別是非能力弱，而觀看動(dòng)畫片又占據(jù)孩子們的大部分的娛樂生活時(shí)間，若是動(dòng)畫片的內(nèi)容不健康，就會(huì)對(duì)孩子們的思想健康造成消極后果，照此發(fā)展，動(dòng)畫片不僅消極的影響小學(xué)美術(shù)教育，還會(huì)消極的影響學(xué)生的全面發(fā)展。
綜上，由于小學(xué)生閱歷不足，身心發(fā)育不完整，還無法正確的辨別美丑善惡，學(xué)校要合理利用動(dòng)畫片對(duì)學(xué)生的積極影響，大力開展小學(xué)美術(shù)教育，引導(dǎo)學(xué)生思想健康發(fā)展，成就一個(gè)美好的未來。
淺談美術(shù)教育論文篇十三
目前，在幼兒園的美術(shù)教育中，存在著兩種既相互對(duì)立又相互聯(lián)系的教學(xué)方式，它使幼兒在美術(shù)教學(xué)中不能充分發(fā)揮，阻礙幼兒的想象力和創(chuàng)造力，使幼兒繪畫水平停滯不前。因此必須采取相應(yīng)的對(duì)策。
誤區(qū)一：模仿固定的形式設(shè)定繪畫的總體模式，過去強(qiáng)調(diào)基本功、技能技巧的訓(xùn)練，以臨摹為主，一般由老師在黑板上畫好范畫，然后再讓幼兒依葫蘆畫瓢。這種方式產(chǎn)生消極效果是造成兒童畫的模式化、概念化、容易使幼兒在學(xué)畫時(shí)陷入消極、被動(dòng)、乏味的情緒之中，阻礙他們的思維和想象，扼殺他們潛在的創(chuàng)造意識(shí)。
誤區(qū)二：任其自由發(fā)展過分強(qiáng)調(diào)兒童的自然發(fā)展，放任自流，幼兒想怎么畫就怎么畫，至于主題思想、方式技巧，老師管的很少。這種方式產(chǎn)生的消極效果是可能導(dǎo)致幼兒繪畫主題、繪畫總體水平的停滯不前。這樣的誤區(qū)應(yīng)如何解決呢？我認(rèn)為，幼兒雖已初步具備認(rèn)知、記憶、想象能力，但審美意識(shí)畢竟淡薄，繪畫的表現(xiàn)內(nèi)容主要還是以自我為中心，用自己的主觀意識(shí)去表現(xiàn)感受。重要的是教師千萬不可用單一的、固定的形式，要加強(qiáng)啟發(fā)和輔導(dǎo)。
二、設(shè)計(jì)思路要清楚。
1、確定教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)根據(jù)幼兒生理、心理發(fā)展規(guī)律，在幼兒現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，確定幼兒下一階段能達(dá)到目標(biāo)。雖然幼兒的思維具有一定的邏輯性，但由于受到直覺的限制，幼兒時(shí)期形成的概念還不是真正意義的概念，所以，教師要避免把固定的形式作為目標(biāo)，把畫出某一具體的圖象當(dāng)作目標(biāo)。教師應(yīng)逐步引導(dǎo)幼兒用多種形式來創(chuàng)造不同的圖像。當(dāng)然，目標(biāo)并不一定都是按老師的主觀意愿制定，有時(shí)它是幼兒提出的，這是教學(xué)目標(biāo)與幼兒的需要吻合。
2、內(nèi)容的選擇幼兒美術(shù)主要表現(xiàn)造型能力和表現(xiàn)方法兩個(gè)方面，教師應(yīng)把握幼兒的認(rèn)知水平，為幼兒提供多種工具材料及運(yùn)用的機(jī)會(huì)，使幼兒不斷變化、創(chuàng)造，習(xí)得各種表現(xiàn)方法。教師應(yīng)選擇那些有吸引力的內(nèi)容進(jìn)行加工，認(rèn)真研究?jī)?nèi)容與技能的內(nèi)在聯(lián)系，把技能表現(xiàn)自然的融入內(nèi)容中。
3、教學(xué)過程安排通常幼兒美術(shù)教學(xué)過程由引起興趣、出示范例、示范講解、巡回指導(dǎo)和結(jié)束評(píng)價(jià)五個(gè)環(huán)節(jié)組成，這五個(gè)環(huán)節(jié)都以完成技能要求為目的。在實(shí)踐中，將五個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)整為創(chuàng)設(shè)情景、提出問題、引導(dǎo)討論、鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)和展示判斷，這是以鼓勵(lì)創(chuàng)新，激發(fā)創(chuàng)造為目的的。
三、活動(dòng)指導(dǎo)要有策略幼兒美術(shù)創(chuàng)作離不開教師的指導(dǎo)。在美術(shù)創(chuàng)作中，幼兒的創(chuàng)作是個(gè)體化的，教師應(yīng)有策略的來指導(dǎo)。
1、幫助幼兒提高創(chuàng)造力很多教師要求幼兒畫的跟老師的一樣，這樣會(huì)阻礙幼兒的思維和想象，影響幼兒的創(chuàng)造力。所以，老師應(yīng)提倡幼兒創(chuàng)新，使作品不同于教師的范例，不滿足與自己已經(jīng)掌握的方法，鼓勵(lì)幼兒畫出自己喜歡的，自己想象的物體。幼兒通過自己的創(chuàng)作表現(xiàn)了美好的愿望，由此帶來的成就感會(huì)成為幼兒繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)造的'動(dòng)力。
2、不斷提出問題當(dāng)幼兒經(jīng)常采取某種形式表現(xiàn)時(shí)，教師可提出問題讓幼兒改變思路，以避免形成一種固定不變的思維模式。如畫太陽時(shí)，教師可提問：“太陽都是紅色的嗎？”“怎樣的彩條才更象陽光呢？”幼兒可根據(jù)教師的提問，充分發(fā)揮自己的想象，提高創(chuàng)造力。
3、站在幼兒角度上去理解畫面幼兒對(duì)許多圖像的理解都是與日常生活聯(lián)系的，教師經(jīng)常觀察、學(xué)習(xí)幼兒的造型，善于用幼兒的思維方式去解釋畫面，只有這樣才能和幼兒進(jìn)行交流。
4、鼓勵(lì)幼兒大膽修改圖像教師應(yīng)鼓勵(lì)幼兒，對(duì)畫的不滿的地方不對(duì)的地方大膽的修改，啟發(fā)幼兒結(jié)合創(chuàng)作內(nèi)容，對(duì)已有的圖像進(jìn)行大膽想象，并用改變圖像、添加特征等方法進(jìn)行彌補(bǔ)，直到自己滿意為止。
5、展示作品，相互學(xué)習(xí)教師應(yīng)及時(shí)介紹幼兒有創(chuàng)意的表現(xiàn)，引導(dǎo)幼兒在學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上想象和創(chuàng)造。幼兒完成作品后，教師應(yīng)把幼兒作品全部拿來展覽，引導(dǎo)幼兒觀賞那些技能高、創(chuàng)造性強(qiáng)的作品，也在一些不太優(yōu)秀的作品中發(fā)現(xiàn)指出優(yōu)點(diǎn)。
6、鼓勵(lì)幼兒充分發(fā)揮創(chuàng)作力，超越教師教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒創(chuàng)造性的開展活動(dòng)，應(yīng)給幼兒留有較多的創(chuàng)造余地，以展示他們的才能?？梢蕴峁┮恍┎煌暾湾e(cuò)誤的圖形啟發(fā)思考，使幼兒有超越教師的機(jī)會(huì)。
四、創(chuàng)設(shè)美工活動(dòng)區(qū)為了減少局限性，讓藝術(shù)教育真正成為尊重幼兒意愿，能吸吸引幼兒積極投入的活動(dòng)。
教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)美工區(qū)，在充分發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性的同時(shí)，美工活動(dòng)區(qū)給幼兒一個(gè)自由的時(shí)間和空間，使幼兒能獲得更的樂趣和滿足。在美工區(qū)的指導(dǎo)中，教師要進(jìn)行這樣一些探索。
1、根據(jù)幼兒的興趣隨機(jī)教育教師應(yīng)及時(shí)抓住幼兒感興趣的事，抓住幼兒的興奮點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)。教師要利用幼兒的好奇心，來吸引幼兒進(jìn)行活動(dòng)，并在操作中練習(xí)基本技能。原本是教師的的準(zhǔn)備活動(dòng)，現(xiàn)在通過孩子們的參與，變成了美工區(qū)的活動(dòng)內(nèi)容。由于幼兒對(duì)活動(dòng)感興趣，所以他們會(huì)一直處于主動(dòng)、積極的狀態(tài)。
2、開放工具和材料，刺激幼兒的創(chuàng)作欲望在美工區(qū)中，所有的工具，都應(yīng)放在較矮的架子上，幼兒可按需要隨意取用。此外，還要收集種類繁多，可以用于美術(shù)作品制作的材料，讓幼兒能發(fā)揮想象，盡情的使用不同的材料，讓幼兒能發(fā)揮想象，盡情的使用不同的材料進(jìn)行構(gòu)圖和塑造。教師應(yīng)對(duì)幼兒做積極的肯定，鼓勵(lì)幼兒大膽的表現(xiàn)自己的意愿。
3、促進(jìn)幼兒自我學(xué)習(xí)在美工區(qū)活動(dòng)中，教師應(yīng)讓幼兒通過看看、想想、做做進(jìn)行知識(shí)技能的自我學(xué)習(xí)。讓幼兒邊觀察邊對(duì)比邊操作，自我思考、自我糾正。在這種自我學(xué)習(xí)過程中，幼兒既有探索體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，又不至于因嘗試失敗而喪失信心。在這些探索過程中，孩子不僅掌握了一定技能，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何去獲得知識(shí)。
4、美術(shù)活動(dòng)的延伸幼兒在美工區(qū)的作品利用的好，可以培養(yǎng)幼兒大膽參與的精神，幼兒看到自己創(chuàng)造的價(jià)值，有成就感。如：幼兒用黃豆做的響鈴，可以成為音樂活動(dòng)的樂器。幼兒通過畫畫、剪貼而制成的手指木偶，可以在語言活動(dòng)中講故事。幼兒的美術(shù)作品極大的美化生活環(huán)境。它的開放性、靈活性、多樣性，使幼兒自由地進(jìn)行自己喜愛的活動(dòng)，他們對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣會(huì)大大提高。
總之，對(duì)于美術(shù)活動(dòng)教育，教師要起到啟發(fā)和輔導(dǎo)的作用，給幼兒留出創(chuàng)造空間，充分發(fā)揮幼兒想象，拓展幼兒的思路，提高創(chuàng)作能力，并對(duì)他們做出鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。使每個(gè)幼兒都能信心十足的走好藝術(shù)第一步。
淺談美術(shù)教育論文篇十四
目前，在幼兒園的美術(shù)教育中，存在著兩種既相互對(duì)立又相互聯(lián)系的教學(xué)方式，它使幼兒在美術(shù)教學(xué)中不能充分發(fā)揮，阻礙幼兒的想象力和創(chuàng)造力，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。
誤區(qū)一：模仿固定的形式設(shè)定繪畫的總體模式，過去強(qiáng)調(diào)基本功、技能技巧的訓(xùn)練，以臨摹為主，一般由老師在黑板上畫好范畫，然后再讓幼兒依葫蘆畫瓢。這種方式產(chǎn)生消極效果是造成兒童畫的模式化、概念化、容易使幼兒在學(xué)畫時(shí)陷入消極、被動(dòng)、乏味的情緒之中，阻礙他們的思維和想象，扼殺他們潛在的創(chuàng)造意識(shí)。
誤區(qū)二：任其自由發(fā)展過分強(qiáng)調(diào)兒童的自然發(fā)展，放任自流，幼兒想怎么畫就怎么畫，至于主題思想、方式技巧，老師管的很少。這種方式產(chǎn)生的消極效果是可能導(dǎo)致幼兒繪畫主題、繪畫總體水平的停滯不前。這樣的誤區(qū)應(yīng)如何解決呢?我認(rèn)為，幼兒雖已初步具備認(rèn)知、記憶、想象能力，但審美意識(shí)畢竟淡薄，繪畫的表現(xiàn)內(nèi)容主要還是以自我為中心，用自己的主觀意識(shí)去表現(xiàn)感受。重要的是教師千萬不可用單一的、固定的形式，要加強(qiáng)啟發(fā)和輔導(dǎo)。
1、確定教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)根據(jù)幼兒生理、心理發(fā)展規(guī)律，在幼兒現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，確定幼兒下一階段能達(dá)到目標(biāo)。雖然幼兒的思維具有一定的邏輯性，但由于受到直覺的限制，幼兒時(shí)期形成的概念還不是真正意義的概念，所以，教師要避免把固定的形式作為目標(biāo)，把畫出某一具體的圖象當(dāng)作目標(biāo)。教師應(yīng)逐步引導(dǎo)幼兒用多種形式來創(chuàng)造不同的圖像。當(dāng)然，目標(biāo)并不一定都是按老師的主觀意愿制定，有時(shí)它是幼兒提出的，這是教學(xué)目標(biāo)與幼兒的需要吻合。
2、內(nèi)容的選擇幼兒美術(shù)主要表現(xiàn)造型能力和表現(xiàn)方法兩個(gè)方面，教師應(yīng)把握幼兒的認(rèn)知水平，為幼兒提供多種工具材料及運(yùn)用的機(jī)會(huì)，使幼兒不斷變化、創(chuàng)造，習(xí)得各種表現(xiàn)方法。教師應(yīng)選擇那些有吸引力的內(nèi)容進(jìn)行加工，認(rèn)真研究?jī)?nèi)容與技能的內(nèi)在聯(lián)系，把技能表現(xiàn)自然的融入內(nèi)容中。
3、教學(xué)過程安排通常幼兒美術(shù)教學(xué)過程由引起興趣、出示范例、示范講解、巡回指導(dǎo)和結(jié)束評(píng)價(jià)五個(gè)環(huán)節(jié)組成，這五個(gè)環(huán)節(jié)都以完成技能要求為目的。在實(shí)踐中，將五個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)整為創(chuàng)設(shè)情景、提出問題、引導(dǎo)討論、鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)和展示判斷，這是以鼓勵(lì)創(chuàng)新，激發(fā)創(chuàng)造為目的的。
淺談美術(shù)教育論文篇十五
好家長(zhǎng)成就好孩子――給孩子一個(gè)成長(zhǎng)的支點(diǎn)。
1.了解孩子的需要。
（1）消極因素。
1.用孩子的思維去看待孩子。
對(duì)孩子來說，父母的愛就如同孕育地球上所有生命的太陽和水那樣重要。然而，如此重要的感情，也會(huì)有讓人意想不到的“愛的誤區(qū)”。
1.只關(guān)心孩子是否“吃得飽”，不關(guān)心孩子是否“過得好”
有的家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù)，而把培養(yǎng)孩子的態(tài)度、意志、品質(zhì)、責(zé)任感、敬業(yè)心、適應(yīng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣、沉著冷靜、善待挫折等品質(zhì)忽略了，使孩子成為學(xué)習(xí)的“尖子”，人格上的“矮子”，嚴(yán)重影響了孩子的正常發(fā)展和社會(huì)生存能力。
一分耕耘，一分收獲，孩子的教育也是如此。孩子的心靈是一塊神奇的土地，播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會(huì)收獲品德的收獲；播上品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。以上是我本人在對(duì)孩子教育過程中的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然這是不全面的，希望能和大家共勉。
參考文獻(xiàn)：
葉莉。讓幼兒在韻律活動(dòng)中充分的表現(xiàn)自我［j］?？茖W(xué)大眾：科學(xué)教育，（02）。
（作者單位湖北省襄陽市直屬機(jī)關(guān)第一幼兒園）。
淺談美術(shù)教育論文篇十六
摘要:隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)教育是當(dāng)今世界關(guān)注的熱點(diǎn),近年來也逐漸成為我國(guó)教育發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。本文主要探討了網(wǎng)絡(luò)教育自身突出的優(yōu)勢(shì),以及在其發(fā)展過程中存在的問題,同時(shí)分析了網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展趨勢(shì)。
一、引言。
網(wǎng)絡(luò)教育是我國(guó)在教育資源短缺的條件下辦好教育的戰(zhàn)略措施。網(wǎng)絡(luò)教育不但能提高高等教育的毛入學(xué)率,促進(jìn)我國(guó)高等教育的大眾化進(jìn)程,其全新的教學(xué)模式,而且能促進(jìn)高等教育的改革,特別是其時(shí)空分離、寬進(jìn)嚴(yán)出的特色,為從業(yè)人員的不脫產(chǎn)學(xué)習(xí)提供了可能,也極大地提升了在職從業(yè)人員的素質(zhì)和能力。在教育資源不均衡、幅員遼闊的中國(guó),網(wǎng)絡(luò)教育是滿足社會(huì)對(duì)多層次人才需求的一個(gè)重要途徑。
網(wǎng)絡(luò)教育指的是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,以現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo),充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的各種教育功能和豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源優(yōu)勢(shì),向受教育者和學(xué)習(xí)者提供一種網(wǎng)絡(luò)教和學(xué)的環(huán)境,開展以學(xué)習(xí)者為中心的非面授教育活動(dòng)。
我國(guó)真正意義的網(wǎng)絡(luò)教育始于1994年教育部實(shí)施的“中國(guó)教育科研網(wǎng)示范工程”。9月,教育部正式批準(zhǔn)清華大學(xué)、北京郵電大學(xué)、浙江大學(xué)和湖南大學(xué)為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育第一批試點(diǎn)院校。截止到目前,現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的高等院校已達(dá)68所,網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)生數(shù)呈逐年上升的趨勢(shì)。與傳統(tǒng)教育模式相比,網(wǎng)絡(luò)教育具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),盡管網(wǎng)絡(luò)教育現(xiàn)在的發(fā)展蒸蒸日上,但是也存在不少問題。下面筆者就從正反兩個(gè)方面來分析我國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育的現(xiàn)狀。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和教育的結(jié)合,使得網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育相比,具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
1.學(xué)習(xí)促進(jìn)性。
現(xiàn)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展的時(shí)代,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是教育教學(xué)改革的重中之重,網(wǎng)絡(luò)教育可以最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、積極性,這種模式是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一個(gè)很好的途徑。
在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生可以方便地獲取學(xué)習(xí)的資源和信息,可自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、自主制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、自主決定學(xué)習(xí)方式和自我評(píng)價(jià)等,這樣更能提高學(xué)習(xí)的效率、提高自主學(xué)習(xí)的熱情。
2.交互共享性。
網(wǎng)絡(luò)教育實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程雙向?qū)崟r(shí)交互式教學(xué),在時(shí)間和空間上具有更大的開放性,師生的交流與協(xié)作因?yàn)椴皇軙r(shí)空的限制而變得豐富。我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)都是班級(jí)講授模式,互動(dòng)活動(dòng)較少。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的交互性則為師生之間或?qū)W生之間的交流提供了方便。
中國(guó)人民大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院等國(guó)內(nèi)比較成熟的網(wǎng)絡(luò)學(xué)院都采用這樣的師生溝通和交流的平臺(tái):學(xué)生可以通過聊天室交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得,有些還有答疑板和論壇等工具,學(xué)生可以直接在網(wǎng)上向教師提問,教師也可以及時(shí)答復(fù)。
網(wǎng)絡(luò)教育在提供網(wǎng)絡(luò)課程的同時(shí),也提供豐富的在線資料庫,不同地區(qū)學(xué)習(xí)者可以跨地區(qū)與其他學(xué)習(xí)者分享學(xué)習(xí)資源。這些在一定程度上可以彌補(bǔ)教育資源的地區(qū)差異。
3.自主平等性。
隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,交往的模式發(fā)生了深刻的變化,交往方式也由單向性向交互式轉(zhuǎn)變。在網(wǎng)絡(luò)教育中,沒有時(shí)間和空間的限制,師生交往關(guān)系更趨于平等、寬容與和諧,教師不再是至高的權(quán)威,而是以自己的學(xué)識(shí)、能力、人格魅力等去感染學(xué)習(xí)者,建立起自己的崇高威信,以“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果影響學(xué)習(xí)者,與學(xué)生建立民主、平等、普遍交往的關(guān)系[1]。
4.豐富高效性。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,人們可以從中接觸到絢麗多彩的文化內(nèi)容,獲得更豐富的資料。網(wǎng)絡(luò)教育可以借助多媒體設(shè)備給學(xué)習(xí)者提供豐富多樣的學(xué)習(xí)資料和方式。對(duì)學(xué)生而言,通過網(wǎng)絡(luò),他們可以自由、自主地選擇自己感興趣的知識(shí),學(xué)制變得更加靈活。在這種情況下,由于有了選擇的權(quán)利,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了更大的興趣,因?yàn)樗麄儾辉偈潜黄鹊貙W(xué)習(xí),而且這種選擇既不費(fèi)時(shí),也不費(fèi)力。因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就相應(yīng)地得到提高。
由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)具有強(qiáng)大的采用文字、聲音、圖表、視頻和動(dòng)畫等多媒體形式表現(xiàn)的信息處理功能,這些都能刺激學(xué)生的感官,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深對(duì)知識(shí)的認(rèn)知,促進(jìn)思維與理解,提高學(xué)習(xí)效率。
國(guó)家高度重視和支持這種具有明顯優(yōu)勢(shì)的教育形式。網(wǎng)絡(luò)教育已成為人們接受繼續(xù)教育和進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的重要形式,成為構(gòu)建終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)和平臺(tái)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)在世界范圍內(nèi)的迅速發(fā)展,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教育是當(dāng)今世界關(guān)注的熱點(diǎn),近年來我國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展迅猛,但是呈現(xiàn)良好態(tài)勢(shì)的同時(shí)也暴露出了諸多問題。
1.溝通方面。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以真實(shí)地模擬這些傳統(tǒng)教育中的方面,但不可以完全取代。與傳統(tǒng)的教育方式不同,網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)別化學(xué)習(xí),教師輔導(dǎo)為輔助的學(xué)習(xí)形式。在這種師生分離的學(xué)習(xí)過程中,教師不能及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生,解答也不能滿足眾多學(xué)生個(gè)性化的需要,難以因材施教,教書不能育人。雖然有一些交流平臺(tái)能實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)交流,但是與傳統(tǒng)的課堂師生溝通方式相比,相對(duì)較弱。
2.自主學(xué)習(xí)方面。
網(wǎng)絡(luò)教育中主要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主,它具有豐富的教學(xué)資源和高度的學(xué)習(xí)靈活性,這會(huì)使學(xué)生太過自由而導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率降低。這種問題正在逐漸得以改善,現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院都有專門的導(dǎo)航學(xué)習(xí)板塊,并且把網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)指南作為入學(xué)的必修課,使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率逐步提高。
3.基礎(chǔ)設(shè)施方面。
網(wǎng)絡(luò)教育基礎(chǔ)設(shè)施不完善。在農(nóng)村地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)地區(qū),計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及率還比較低。寬帶問題一直是制約網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展的瓶頸問題,有地方網(wǎng)絡(luò)傳輸速度慢,傳輸質(zhì)量和穩(wěn)定性差,影響學(xué)習(xí)的效率。現(xiàn)在很多地方還沒有建設(shè)寬帶網(wǎng),而且上網(wǎng)費(fèi)用較高。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上的不完善,制約和影響了網(wǎng)絡(luò)教育的健康發(fā)展。
4.教學(xué)資源建設(shè)方面。
實(shí)現(xiàn)資源共享是互聯(lián)網(wǎng)最大的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)教育處于探索階段,目前網(wǎng)絡(luò)資源共享量還比較少?，F(xiàn)在各高校都是各自開發(fā)自己的學(xué)習(xí)的平臺(tái)和管理體系,在網(wǎng)絡(luò)課堂中豐富的多媒體資源很少能實(shí)現(xiàn)共享。這樣勢(shì)必會(huì)造成教學(xué)資源的重復(fù)建設(shè),人力財(cái)力和網(wǎng)絡(luò)資源的'浪費(fèi)。
5.監(jiān)管方面。
目前,沒有完善的、系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)教育管理方面的法規(guī)。教育部門、勞動(dòng)部門、信息產(chǎn)業(yè)部門等相關(guān)職能部門都有管理的職能,又都不十分明確各自的責(zé)任,這導(dǎo)致目前網(wǎng)絡(luò)教育比較混亂,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教育的健康可持續(xù)發(fā)展不利。
為了解決教育資源的匱乏,實(shí)現(xiàn)資源的共享,許多國(guó)家的政府都把發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為重要的戰(zhàn)略決策,制訂專門的計(jì)劃,并組織實(shí)施。遠(yuǎn)程教育成為各級(jí)各類學(xué)校的一種重要教育手段和發(fā)展方向,也成為企業(yè)的一種重要的知識(shí)管理方式。
現(xiàn)在,已經(jīng)有一百多個(gè)國(guó)家開展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。幾乎所有發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的政府都制定了相應(yīng)政策,使遠(yuǎn)程教育手段在小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)中得以利用。在一些企業(yè)里還出現(xiàn)了虛擬大學(xué),這可能是21世紀(jì)世界一流企業(yè)的一個(gè)重要標(biāo)志。英國(guó)開放大學(xué)作為遠(yuǎn)程教育的一個(gè)典范,經(jīng)英國(guó)大學(xué)拔款委員會(huì)評(píng)估,在全英國(guó)101所大學(xué)中,其學(xué)科教學(xué)質(zhì)量名列第10位,科研水平排名第27位,這是非常了不起的。這說明遠(yuǎn)程教育的發(fā)展前景是美好的。
我國(guó)的遠(yuǎn)程教育正處在起步階段,根據(jù)教育部高教司的數(shù)據(jù):底試點(diǎn)高校累計(jì)招生670萬人,年招生規(guī)模已接近全國(guó)年招生規(guī)模的1/8,發(fā)展速度非常之快,表明我國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的規(guī)模在不斷擴(kuò)大。
國(guó)家很重視發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,將其作為解決我國(guó)教育資源短缺、構(gòu)建我國(guó)終身教育體系的有效途徑。隨著新技術(shù)、新媒體的發(fā)展,遠(yuǎn)程教育還將有更大的發(fā)展。
四、結(jié)語。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)教育在我國(guó)發(fā)展的時(shí)間較短,盡管技術(shù)水平在一定程度上限制了網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展速度,但是隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)等相關(guān)技術(shù)的不斷進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)教育對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)起著越來越重要的作用。雖然網(wǎng)絡(luò)教育還存在著很多問題,但只要我們能正確分析和逐步竭力解決這些問題,網(wǎng)絡(luò)教育事業(yè)一定會(huì)健康有序地發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)教育也將步入嶄新的時(shí)代。
淺談美術(shù)教育論文篇十七
摘要：
針對(duì)大學(xué)生課外閱讀狀況，筆者在南北兩所高校進(jìn)行了調(diào)查，并利用多元統(tǒng)計(jì)方法，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了分析。結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)生在閱讀內(nèi)容、目的、媒介等方面呈多元化發(fā)展趨勢(shì)，并存在著閱讀計(jì)劃不合理、閱讀時(shí)間少等問題。
關(guān)鍵詞：
大學(xué)生；閱讀現(xiàn)狀；統(tǒng)計(jì)分析。
一
閱讀能開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)品質(zhì)。毋庸置疑，閱讀，作為人們?nèi)粘Ｉ钪兄匾慕M成部分，在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，發(fā)揮著舉足輕重的作用。讀書對(duì)于每個(gè)學(xué)生來說都是必不可少的。大學(xué)生擁有更多的資源可以利用，他們不必再拘泥于教科書之間，有更多的時(shí)間來閱讀其他的書籍。
然而，隨著電子信息技術(shù)、通信水平的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)等媒介涌入大學(xué)，在很大程度上代替了書籍，成為大學(xué)生業(yè)余時(shí)間消遣娛樂的主要工具。電影、游戲更是由于其立體生動(dòng)的形式被多數(shù)大學(xué)生接受，甚至有部分學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)。電子書作為一種新的閱讀形式被越來越多的人認(rèn)可，由于其方便、更新速度快、價(jià)格相對(duì)較低等優(yōu)點(diǎn)，在學(xué)生閱讀群中獨(dú)樹一幟。然而，網(wǎng)絡(luò)信息龐雜，很容易產(chǎn)生內(nèi)涵較膚淺的快餐文化，混淆視聽，對(duì)大學(xué)生思想、生活造成一定的負(fù)面影響。
二
那么，變化了的社會(huì)環(huán)境究竟對(duì)大學(xué)生在課外閱讀方面有什么影響？傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣有沒有消亡的趨勢(shì)？本次調(diào)查運(yùn)用社會(huì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等多領(lǐng)域知識(shí)，在南北兩所高校調(diào)查了21個(gè)專業(yè)的200名學(xué)生，并利用多元統(tǒng)計(jì)分析方法，結(jié)合spss軟件，對(duì)各項(xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理及分析。結(jié)果顯示：總體上，當(dāng)代大學(xué)生在閱讀內(nèi)容、目的、媒介等方面均呈多元化發(fā)展趨勢(shì)，大多持積極態(tài)度，幾乎都熱愛讀書，但存在著閱讀計(jì)劃不合理閱讀時(shí)間少等問題。具體來說：
現(xiàn)狀一：閱讀內(nèi)容多樣化，依舊推崇經(jīng)典調(diào)查結(jié)果表明，如今大學(xué)生讀書內(nèi)容逐漸趨于多樣化，不再拘泥于專業(yè)或?qū)I(yè)相關(guān)內(nèi)容，知識(shí)范圍的拓展適應(yīng)了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，為新時(shí)代多樣化的知識(shí)儲(chǔ)備打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在閱讀面擴(kuò)大的同時(shí)，不變的是東西方經(jīng)典小說、散文集仍舊是大學(xué)生的最愛。其中西方作品《飄》、《小王子》、《傲慢與偏見》與中國(guó)古代的四大名著最為學(xué)生所喜愛。
現(xiàn)狀二：專業(yè)特征明顯。
專業(yè)差異較明顯，理科生更偏愛邏輯性較強(qiáng)的小說，而文科生偏愛哲學(xué)性的散文等。
有少數(shù)學(xué)生將專業(yè)型書籍視為自己最愛的圖書，其中男生居多。例如生命與環(huán)境科學(xué)院的學(xué)生會(huì)將《有機(jī)化學(xué)》等專業(yè)性較強(qiáng)的書目列入最愛圖書中，而法學(xué)院學(xué)生則會(huì)選擇《現(xiàn)代西方法理學(xué)》等。
現(xiàn)狀三：很多同學(xué)意識(shí)到讀書的重要性，但是在行動(dòng)上卻相差甚遠(yuǎn)調(diào)查顯示，幾乎所有的同學(xué)都熱愛讀書，但這種積極的態(tài)度在讀書時(shí)間和讀書量上卻沒有體現(xiàn)，也有超過2/3的同學(xué)沒有制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。
現(xiàn)狀四：在讀書時(shí)間、閱讀量方面呈兩極分化趨勢(shì)調(diào)查顯示，在每周花在讀書時(shí)間方面，大學(xué)生明顯呈兩極分化，讀書時(shí)間不足3小時(shí)與超過10小時(shí)的各占1/3左右；打算一年讀書少于6本的與多于24本的也各占30%左右。讀書方面的兩級(jí)分化也從側(cè)面體現(xiàn)出對(duì)知識(shí)追求程度的兩極分化。
現(xiàn)狀五：公共圖書資源的利用率低通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有超過一半的大學(xué)生幾乎沒有去過院系資料室，而近1/5的人沒有從圖書館借閱過書籍。這除了學(xué)生自身的原因外，還有很大一部分原因在于資料室不完善、圖書館的書籍質(zhì)量不高、學(xué)校及社會(huì)對(duì)讀書的宣傳力度不夠等客觀因素。
三
針對(duì)以上現(xiàn)狀提出以下建議：
1.學(xué)校及有關(guān)方面應(yīng)增加對(duì)讀書活動(dòng)和社團(tuán)的投入，支持各種讀書講座、讀書報(bào)告會(huì)的舉辦。同時(shí)，大學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)硬件設(shè)施，比如校圖書館的建設(shè)、院系資料室的完善，為學(xué)生提高良好的閱讀條件和環(huán)境。
2.當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，提高自身素質(zhì)品質(zhì)具有重要意義，所以不能忽視閱讀對(duì)于個(gè)人品質(zhì)提高及知識(shí)儲(chǔ)備的重要作用，應(yīng)該了解閱讀的重要性并付之行動(dòng)。大學(xué)生應(yīng)該明確讀書目的，制定合理的讀書計(jì)劃，在博覽群書的同時(shí)，根據(jù)自己的不同需要用心選擇最適合自己的書籍，在閱讀中獲得最大的收益。
總而言之，讀書可開闊眼界，可增長(zhǎng)見識(shí)，可陶冶情操，可升華思想。當(dāng)代大學(xué)生，作為未來社會(huì)建設(shè)的預(yù)備力量，肩負(fù)時(shí)代和社會(huì)賦予的歷史使命，在培養(yǎng)能力的同時(shí)更應(yīng)該多讀書，從而掌握知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備。
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