總結(jié)能夠幫助我們快速回顧和了解某一事件或事物的重要信息。總結(jié)的內(nèi)容要有針對性，突出重點，不要泛泛而談。以下是一些團隊總結(jié)的經(jīng)驗和教訓，希望對大家有所幫助。
淺談美術(shù)教育中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文篇一
生活中，你如果仔細觀察幼兒，看他們游戲、畫畫、手工，聽他們講故事，討論問題，計劃某種活動、唱歌等，就會發(fā)現(xiàn)他們所說的，所做的一切當中都有自己的創(chuàng)造因素。對此，你是否去培養(yǎng)它、發(fā)展它，結(jié)果就會很不相同。你培養(yǎng)它，他就成長。反之，他就會萎縮。誰都相信，注定有那么一天的政治領(lǐng)袖、科技先鋒、文化人才就是現(xiàn)在幼兒園了的孩子們。因而，幼兒創(chuàng)造力的早期培養(yǎng)顯得尤為重要。
作為一名幼兒教師，我相信愛爾維修的一句話：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人?！?/p>
在實際工作中，對幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)和開發(fā)的嘗試和探索，使我有如下體會：
1要滿足幼兒的好奇心，讓他們大膽探索。
幼兒的好奇心能使他們不停地探究事物。它能激發(fā)幼兒認真思考，使之產(chǎn)生強烈的求知欲望，去發(fā)現(xiàn)、探索生活中的奧秘，從而促進幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。心理學家卡爾遜提出：教師要積極鼓勵由好奇心引起的各種探索活動。注意幼兒不尋常的問題和有價值的想法，發(fā)現(xiàn)新的學習經(jīng)驗。比如冬天我讓幼兒在雪地里玩雪，和他們一起堆雪人、拋雪團、滾大雪球。幼兒樂得不得了，連平時不愛動、不聲不響的幼兒，都變得生龍活虎了。這時王元跑來告訴我，“老師，有個小朋友吃雪了。”原來是平時比較調(diào)皮的劉濤正在嘗雪的味道。當時我沒有批評他，只是告訴他：“雪雖然很白，但是是不清潔的?！焙⒆觽兏械胶芷婀?，這么白的雪怎么會不清潔呢？我因勢利導，融化了一杯雪水給幼兒看，并結(jié)合主題，簡單講述了雪的形成及落下時經(jīng)過大氣層會沾上灰塵的道理，使幼兒獲得了雪的初步知識。當我讓幼兒談談對雪的認識時，最活躍的要算敢于吃雪的劉濤了，他是這樣描述雪的`：“雪看上去是很白很白的，很像白糖，又有點像精鹽，遠看還像棉花，可是吃起來冷冰冰的，一點味道都沒有的?！蓖ㄟ^親自嘗試，劉濤對雪的認識進一步加深了。
2要培養(yǎng)孩子的自尊心和自信心，激發(fā)他們的創(chuàng)造才能。
早上，王欣悅的媽媽送她來幼兒園時，給了我一張畫滿了各種動態(tài)的小鳥的畫。她告訴我：“昨晚欣悅像著了魔一樣，一回家就找筆和紙，找到后就趴在桌上涂呀畫的。她說老師表揚我，說我小鳥畫得好，我還要畫一張最好最好的交給老師。樓下的小朋友找她玩，她不去，也不來纏我講故事，只是一個勁地畫呀畫的。”欣悅媽媽走后，我沉思起來：欣悅是個各方面發(fā)展一般的孩子，平時也不太引起我們老師的注意。
每個孩子的智商、能力都是不同的。而那些各方面發(fā)展一般或偏下的孩子，他們在集體中處于不顯眼的地位。他們的進步與成績很容易被老師忽視。因為他們再努力、再進步，做出來的事跟“優(yōu)等生’’相比還是差得遠的。他們由于不易得到表揚，老是品嘗不到取得成績的快樂，又易受到批評，就會失去自尊心和自信心。一個失去自尊心和自信心的孩子，成功和失敗對他來說是無所謂的，也就談不上什么創(chuàng)造精神了。所以我們在培養(yǎng)孩子時，要以正面教育，積極鼓勵為主。對于能力弱、控制力較差的孩子和各方面優(yōu)秀的孩子，要用不同標準來評價，特別要注意發(fā)現(xiàn)能力差的幼兒的進步，哪怕某一方面有微小的成績，都該及時地肯定、鼓勵和表揚，來強化這些幼兒因取得成功而歡樂的心理，不斷增強他們的自尊心和自信心。
3提供豐富的操作材料，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。
在主題活動中，利用情境熏陶，并為幼兒提供豐富多樣可以激發(fā)、滿足幼兒探究欲望的活動材料，更好地促進幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。
在開展《多彩的服裝》主題活動時，為營造一個“服裝”的小天地，我在班級的一角布置一個“服裝展覽室”，陳列服裝及布料，在主題墻上粘貼有關(guān)服裝的資料圖片。在幼兒對服裝有了充分的認識后，鼓勵幼兒制作服裝。我為幼兒提供了報紙、紙杯、光盤、撲克盤、彩條、布料等廢舊物品及制作工具讓幼兒制作服裝。在制作過程中，教師只是活動的參與者，引導者，并不對幼兒多加干涉，孩子可以隨意地自由制作或找合作的小伙伴一起制作服裝。幼兒制作服裝的過程中，非常自然地發(fā)揮了他們的自主想象力和創(chuàng)造力。有的幼兒用報紙做成小背心、裙子、用彩條做成圍巾圍在脖子上，有的幼兒用布料把自己裝扮成印度人，傣族人，有的幼兒用紙殼兜和方便袋做裙子和上衣，并在上面裝飾各種好看的花紋。還有的幼兒用光盤制作頭飾……孩子們穿著自己制作的服裝，隨著音樂走起時裝秀，場面真是開心熱烈。
4要培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的個性品質(zhì)。
有的幼兒不怕困難，自信心十足，獨立性、堅持性強，情緒強烈而穩(wěn)定，有比較強的探索動機，但這些品質(zhì)往往被幼兒的頑皮、放任、淘氣等超越常規(guī)的現(xiàn)象所掩蓋，作為教師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的這些創(chuàng)造性品質(zhì)，對幼兒給予贊賞和鼓勵。幼兒一旦形成這些心理品質(zhì)，他們將會表現(xiàn)出強大的創(chuàng)造力。
此外，利用游戲、繪畫、音樂、舞蹈、表演等其他活動向幼兒提一系列的發(fā)散性思維問題，并鼓勵幼兒搶答，看誰答得快，答得多。鼓勵多樣性，尋求多種答案，長此訓練，能使幼兒思想開闊、思路靈活，進而提高其創(chuàng)造性，促進幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。
淺談美術(shù)教育中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文篇二
摘要：所謂創(chuàng)造力，是指主體在創(chuàng)造性的活動中表現(xiàn)出來、發(fā)展起來的各種能力的總和，這種能力可分為高級、中級和初級三個層次。受知識、經(jīng)驗、能力的限制，幼兒表現(xiàn)出來的創(chuàng)造力只是初級層次的，即是與自身能力相吻合，對自己來說是前所未有的，而不一定具有很高社會價值的的能力。近年來的研究表明，每一個健康發(fā)育的人都具有不同程度的創(chuàng)造潛力。在日常生活中，教育者一定要站在幼兒的立場上看待幼兒的各種活動，相信孩子，鼓勵孩子，讓他們體驗創(chuàng)造的快樂。
實施素質(zhì)教育，就是指以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的體智德美等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，即成了幼兒園素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學齡前階段是幼兒身體和心理個方面發(fā)展迅速又關(guān)鍵的時期，學前教育工作者應該怎樣充分發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造力又不拔苗助長呢?我認為要從以下幾方面入手：
好奇心是幼兒心理的一個特點，是對新異事物進行探究的一種心理傾向，是展開創(chuàng)造思維的內(nèi)部動因。幼兒剛接觸外面的世界不久，他們對外界有太多的好奇，常常會因為一個小小的問題而打破砂鍋問到底，作為教師，我們應該保護幼兒這種積極的探索心態(tài)，支持他們因好奇而提出的問題，對他們所提出的問題不能置之不理，更不能因嫌麻煩而責怪孩子羅嗦。在孩子心中，老師具有絕對的權(quán)威，往往會因為老師的一句話而扼殺了幼兒的求知欲與創(chuàng)造意識。
幼兒最愛想象，他們的腦中還沒有任何框框。愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并是知識進化的源泉?！睘橛變禾峁┫胂蟮目臻g，對于幼兒的奇思怪想絕不一棒否定。在引導幼兒進行的想象活動中，允許幼兒根據(jù)自己的知識經(jīng)驗和體會，鼓勵他們異想天開，相信沒有胡思亂想，就沒有創(chuàng)造性的成就出現(xiàn)。
二、努力營造促進幼兒創(chuàng)造性的氛圍和環(huán)境。
為培養(yǎng)創(chuàng)造型人才奠基的幼兒教育，必須強調(diào)營造有利于形成幼兒創(chuàng)造動機、創(chuàng)造興趣、創(chuàng)造意識、創(chuàng)造精神等動力特征。心理學研究表明，當幼兒產(chǎn)生了心理安全感和獲得了心理自由時，最有利于他們的創(chuàng)造性的發(fā)展和表現(xiàn)。首先要努力讓幼兒了解老師是非常理解和尊重他的，沒有恐懼和不安，進而產(chǎn)生高度的心理自由和輕松愉快感，并在活動中迸發(fā)出更多的能量和創(chuàng)造性，為此，教師要少對幼兒說“不”，這樣避免幼兒產(chǎn)生消極的情緒，若幼兒處在消極氛圍中，心理就會緊張不安，焦慮程度就會提高，活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性就會受到抑制。蘇霍姆林斯基曾說過：教育技巧的奧秘之一正在于--兒童從一個好老師那里很少聽到禁止，而經(jīng)常聽到的是表揚和鼓勵的話。教育工作者的任務在于發(fā)現(xiàn)每個受教育者身上最美好的東西，不用學校的條條框框限制他們，鼓勵獨立工作--創(chuàng)造。我們要多對幼兒說“讓我們試一試”、“當然可以”一類的話，要多鼓勵、多表揚、多支持、多肯定、多承認、多接納、多欣賞，要多給幼兒創(chuàng)造的氣氛。其次是培養(yǎng)和諧、融洽、健康的人際關(guān)系，這種人際關(guān)系能使幼兒樂于和善于表達或交流思想和情感，保持自己的個性，使幼兒的巨大創(chuàng)造潛能發(fā)揮出來。最后，幼兒對于教師的關(guān)注是極其敏感的，教師的一句話、一個動作、一種表情、一個眼神都會對幼兒產(chǎn)生暗示作用，要始終以寬容之心來看待幼兒的各種創(chuàng)新行為，使幼兒敢想、敢說、敢探索、敢創(chuàng)造。教師對幼兒正在進行的活動不斷進行提問，表現(xiàn)出濃厚的興趣，這對形成和維持積極的、有利于幼兒創(chuàng)造的環(huán)境氣氛也是十分重要的。
三、通過富有創(chuàng)造性的活動促進幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展。
首先，我們鼓勵幼兒自由選擇，由于幼兒的創(chuàng)造性是從內(nèi)部誘發(fā)的，而不是外加的，因此自主選擇的活動最容易誘發(fā)幼兒的創(chuàng)造性。增加選擇性可以誘發(fā)幼兒的創(chuàng)造性發(fā)揮，提高他們的創(chuàng)造能力，在為幼兒設(shè)計各種活動時，要盡可能為他們提供選擇的機會。幼兒有權(quán)得到幫助來獲取他們進行創(chuàng)造性活動所需要的材料，教師要幫助幼兒準備活動材料，為了避免幼兒的失敗和挫折，保證幼兒獲得創(chuàng)造需要的滿足，教師提供關(guān)鍵性的技術(shù)指導是必要的，但不能剝奪幼兒進行創(chuàng)造性選擇的權(quán)力，同時要為幼兒提供足夠的時間，來完成所選擇的任務，以保證他們獲得全面的滿足體驗，幼兒沉浸在某一創(chuàng)造性活動之中，要完成他們自己設(shè)定的計劃是需要有足夠的時間的，在材料方面，教師的幫助應體現(xiàn)在為幼兒提供充足的活動材料和使用材料的大量機會上，要允許幼兒多次使用某一材料或多次進行某一活動，提供的材料也要適合幼兒的自我表現(xiàn)活動?；顒拥淖兓詫ぐl(fā)幼兒的創(chuàng)造性也是十分重要的。因為變化最容易吸引幼兒的注意力，甚至同一活動改變一下活動的地點就可以重新吸引幼兒，因此教師應不斷改變環(huán)境布置、活動材料、活動內(nèi)容、活動方式等，活動材料的豐富和多變對誘發(fā)和促進幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展尤其重要。
四、教師本身的素質(zhì)在幼兒創(chuàng)造性教育中占有非常重要的地位。
幼兒模仿能力較強，老師的舉止對幼兒的影響是潛移默化的，身教重于言教。教師在生活中、工作中體現(xiàn)出來的良好素質(zhì)，將會對孩子產(chǎn)生積極的影響。富有創(chuàng)造性的教師喜歡營造有利于創(chuàng)造的環(huán)境氛圍，實施創(chuàng)造性的教育，這樣的環(huán)境與教育正好適合幼兒創(chuàng)造的需要，可以使創(chuàng)造型幼兒如魚得水。同樣，具有創(chuàng)造性的教師同樣喜歡具有創(chuàng)造性的幼兒，并會極力發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性，所以創(chuàng)造型幼兒不但不會受到壓抑，反而充分施展自己的創(chuàng)造才華。幼兒在具有求知欲的教師的指導下，創(chuàng)造性活動的機會就會多，反之，教師缺乏創(chuàng)造性，則學生的創(chuàng)造性的活動就會很少。創(chuàng)造型的教師要善于以創(chuàng)造理念為指導重新設(shè)計教育活動、選擇活動材料，以及創(chuàng)設(shè)活動環(huán)境，要千方百計的提高自己的創(chuàng)新能力，同時還要進一步用創(chuàng)新教育思想武裝自己，形成創(chuàng)造性的人格特征，使自己成為創(chuàng)造型的教師。教師還要善于向幼兒提出一些問題，先讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題，然后予以指導，使他們學會創(chuàng)造性的解決問題;要積極的創(chuàng)設(shè)環(huán)境，激勵幼兒主動猜測和積極探索，并使他們體驗到成功的喜悅;要激發(fā)幼兒從不同的角度對同一問題提出各種不同的看法，激發(fā)幼兒用新的方法來解決問題，或從新的角度重新認識已知的事物;鼓勵幼兒超越已有的知識范圍，激勵幼兒滿懷信心的去探索復雜的、較難解決的問題;鼓勵幼兒編造幻想場景;培養(yǎng)幼兒廣泛的興趣愛好;表揚大膽嘗試、不怕挫折的精神，獎勵各種新穎、獨特的創(chuàng)造行為;不譏笑幼兒看似荒謬的觀點等等，時刻牢記保護幼兒的好奇心，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神，是我們的重要職責。在教學活動中我們可以在教室里布置自然角、益智區(qū)，園內(nèi)開辟飼養(yǎng)角、種植園等，常帶幼兒去戶外散步，并經(jīng)常向孩子提出一些難度適中而具有啟發(fā)性的問題，但沒有現(xiàn)成的答案供參考，從而啟發(fā)幼兒的創(chuàng)新意識。
教育家卡伯曾指出：正是童年時的幻想引發(fā)形成了以后所有的創(chuàng)造性活動。在知識技術(shù)日新月異的時代背景下，如何最大限度的開發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能，使更多的幼兒將來成為創(chuàng)造型人才，是我們每個幼教工作者所要思考的問題。
淺談美術(shù)教育中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文篇三
摘要：區(qū)域活動是幼兒非常喜歡的活動，它為幼兒的創(chuàng)造發(fā)展提供了機會。幼兒對自己所熟悉的區(qū)域活動材料的獨特運用，就是幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的表現(xiàn)。我們在區(qū)域活動前豐富幼兒的現(xiàn)實生活經(jīng)驗，提供合適的材料；活動中不支配操縱孩子的游戲活動，把自己當成幼兒的助手，鼓勵幼兒各種不同的想法，給幼兒適時的指導，促進幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)造力；區(qū)域活動。
第一、區(qū)域活動前的準備。準備工作包括兩個方面：
其一是豐富幼兒的現(xiàn)實生活經(jīng)驗。
幼兒在某些區(qū)域中的活動是建立在實際經(jīng)驗的基礎(chǔ)上的。這個基礎(chǔ)就好比是造大樓的地基，地基沒有打牢，大樓就無法造起來，幼兒的游戲也是一樣的，基礎(chǔ)沒有打好，幼兒的活動就會單調(diào)無味，幼兒對活動也會失去興趣，更談不上創(chuàng)造力的發(fā)展。所以幼兒所積累的現(xiàn)實生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)越堅實、豐富，那么幼兒在區(qū)域中的活動將更豐富，更能激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力。如：我班在進行“超市”活動區(qū)游戲活動前，就帶領(lǐng)幼兒多次參觀超市，每次都讓幼兒對超市有一個新的認識。第一次請家長帶領(lǐng)幼兒到超市進行商品價格調(diào)查活動，使幼兒對超市商品價格有一個感性認識，開始關(guān)注超市里的'商品。第二次在老師的帶領(lǐng)下集體參觀超市，觀察商品的擺放方式、價格標簽、付款方式等，進一步加深幼兒對超市的認識，并開始關(guān)注整個購物的過程。第三次，幼兒單獨進行購物活動，再次豐富幼兒的生活經(jīng)驗。這三次的活動為幼兒開展超市區(qū)域活動奠定了基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)是其他東西所不能代替的。
其二，就是區(qū)域活動材料的提供。
為幼兒提供的區(qū)域活動材料中有精美的成品玩具，我覺得更多的應該是半成品材料。半成品的材料留給幼兒更多的想像空間，幼兒可以想出很多種用法，更能促進幼兒運用想像力；經(jīng)常更換活動區(qū)內(nèi)的材料，如：把幼兒自己制作的項鏈、幼兒帶來的小動物放到娃娃家活動區(qū)內(nèi)，打破娃娃家活動區(qū)里單一的氣氛，使娃娃家新鮮而有趣，吸引不同的幼兒，讓男孩子更喜歡玩娃娃家；還可以把活動區(qū)內(nèi)的活動材料進行重新組合，有時活動材料位置的變化也能也能讓幼兒興奮，更能引起孩子的注意；還應注意材料的擺放位置?；顒訁^(qū)里的活動材料應該放在幼兒容易取放的地方，材料擺放得好，有利于幼兒使用，同時對整個區(qū)域的活動都會有影響。如：我班有一個存放有各種材料的“百寶箱”，由于材料太多我就用了一個很大的箱子，幼兒想拿到里面的材料有一定的困難，幼兒拿東西時一般都需要老師的幫忙。所以我要花很多時間幫幼兒在“百寶箱”里尋找材料，有時會有幾個孩子等給他們找材料，等待時孩子們還很著急。后來，我把材料化整為零，存放在幾個小箱子里，使孩子自己能拿到材料，情況就不同。
第二、域活動中的指導。
不要支配操縱孩子的游戲活動。我覺得沒有老師的干預與操縱，幼兒也是可以玩得很好的，它能夠促進幼兒以自己的方式表達自己想法的能力。那么，作為老師應該明確自己指導活動的目的是促進活動，而不是支配活動，應該在必須的時候，才能介入干預，當幼兒不需要的時候，馬上取消干預，給幼兒更多的活動自由，使幼兒可以自由地決定活動的下一步怎么做，鍛煉幼兒的選擇與決定能力。
把自己當成幼兒的助手，時刻了解幼兒的需要，為幼兒活動的需要服務。我們應該是幼兒進行區(qū)域活動的支持者和促進者，從幼兒的觀點出發(fā)，站在幼兒的角度看待整個活動。使我們更充分的體驗孩子的情感，很好地為幼兒的區(qū)域活動服務。當然，有時我們對幼兒區(qū)域活動的了解只在一些簡單的事情上，如建議幼兒變化游戲場地；為建構(gòu)活動區(qū)拿出一些盒子、瓶子等。這就需要我們不能只作為幼兒的同伴的身份和孩子一起玩，而是應該多觀察，多考慮什么能促進幼兒游戲活動的發(fā)展。
老師要蹲下來，傾聽幼兒的想法，鼓勵幼兒各種不同的想法，不要總是把自己的想法強加在孩子的身上。還要讓孩子們?yōu)樽约合氤龅暮棉k法而高興，活動成功的體驗。多鼓勵孩子用不平常的方式使用熟悉的區(qū)域活動材料。幼兒對自己所熟悉的區(qū)域活動材料的獨特運用，就是幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的表現(xiàn)。
區(qū)域活動中要給幼兒適時的指導。如：陳芷瀅拿著自己剪好的的“小樹”圖片她想把樹放到積木搭成的花園里。她想讓小樹站起來，可是每次當她松開手的時候，樹就會倒下來，躺到地上。雯雯走過來給她幫忙，可是小樹依然不能站起來。陳芷瀅就對雯雯說：“怎么辦？我們?nèi)ネ鎰e的好不好？”這時我走過去說：“小樹躺在地上好傷心啊?！宾┱f：“我們想讓小樹站起來，可是怎么也站不起來?！蔽覇l(fā)她們說：“一條腿站不住，那多一條腿會怎么樣能？”她們聽了馬上為小樹增加了一條腿，有了支架，樹站住了。我馬上又問她們：“還有什么辦法能讓樹站起來？”在我的引導下，她們又想出了幾種不同的辦法。在這次活動中沒有老師的適時指導，幼兒是不會想出辦法來的，整個活動就沒有發(fā)展，孩子也沒有得到提高。所以當幼兒在活動中遇到無法解決的困難時，老師的適時介入是很重要的。
我想只要我們多鼓勵幼兒嘗試以獨特的方式來運用活動材料，老師把自己放在幼兒活動助手的地位，為幼兒活動的需要服務。那么，幼兒創(chuàng)造的靈光，就會時時閃現(xiàn)。幼兒的創(chuàng)造力就能得到發(fā)展。
參考資料：
1、安喬·亨德里克《在游戲中發(fā)展兒童的創(chuàng)造力》，黃人頌譯，《學前教育參考資料》。
2、李兵《給予幼兒適時的指導》《早期教育》.10。
淺談美術(shù)教育中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文篇四
摘要幼兒美術(shù)教育是一種以培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力為核心的教育。本文在指出近年來幼兒美術(shù)教育方面存在問題的基礎(chǔ)上，給出了如何培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的具體對策，涉及到：構(gòu)建激發(fā)興趣的和諧氛圍、教會幼兒必要的美術(shù)知識、帶領(lǐng)幼兒融入豐富的生活以及合理鼓勵幼兒的美術(shù)成果。
關(guān)鍵詞美術(shù)教育幼兒學前教育創(chuàng)造力。
一、引言。
幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)是我國學前教育的一個重要內(nèi)容，這是因為創(chuàng)造力是幼兒認識及智慧發(fā)展的重要組成部分之一，而幼兒創(chuàng)造力是國家的財富，是未來的希望。美術(shù)教育是幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑。幼兒美術(shù)繪畫一般分成三大階段，分別是：涂鴉階段、象征階段以及圖式階段。幼兒的思維是具體形象的思維階段，采用的主要是拼接方式。因此，幼兒的生活世界越生動豐富，積累的表象也會越多樣化，創(chuàng)造潛力也會越大。
然而據(jù)筆者的從教經(jīng)歷以及相關(guān)資料的研究，發(fā)現(xiàn)：在幼兒美術(shù)教育方面存在不少妨礙孩子們創(chuàng)造力發(fā)展的因素。比如，不少幼兒教師習慣于先示范、再讓幼兒進行依葫蘆畫瓢式的繪畫，甚至直接要求孩子們繪畫時的顏色、形式都要與示范畫一致。這樣的美術(shù)教育方法雖然能夠教會孩子們一些繪畫的基本技能與方法，但是卻嚴重阻礙了幼兒的思維及想像力的發(fā)展。
因此，教師可以根據(jù)幼兒的特點，采取靈活多樣的方式進行引導，鼓勵幼兒通過各種形式進行美術(shù)繪畫來表達自己的理解與想像，接納幼兒獨特的審美感受。本文就是針對幼兒美術(shù)教育，探討如何培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的對策。
二、構(gòu)建激發(fā)興趣的和諧氛圍。
繪畫創(chuàng)作的靈感取決于一定的氛圍。教師在指導繪畫時，要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個輕松愉快的環(huán)境，讓幼兒有足夠的自由和信心，思維不受限制，敢于說出自己的想法，敢于大膽作畫，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)造潛能得到最大限度地發(fā)揮。
構(gòu)建激發(fā)幼兒興趣的和諧氛圍，幼教首先要注意在情感上親近孩子們，培養(yǎng)師生之間的親密感。幼兒的心理反應是比較敏感的，他們感覺氛圍溫馨、可預測，就會產(chǎn)生安全感受，也就會有更多的`興趣去創(chuàng)造快樂。當然幼教也要提供足夠的資源去啟發(fā)孩子們的創(chuàng)造潛力，讓孩子們借助于各種創(chuàng)造性的媒體去繪出心中所想的內(nèi)容。教師不要以質(zhì)疑、冷漠的態(tài)度去面對他們，應該以微笑、贊許的神情去對待他們，同時根據(jù)孩子們提出的需求，在保證安全及可行的前提下，盡可能滿足孩子們，讓他們?nèi)L試新的東西。當然，教師要有一定的忍受能力，比如：孩子們的吵鬧、混亂、無理等。因為有時候，幼兒處于高度繪畫創(chuàng)造欲望以及興奮時，他們就會更加活躍，有點手忙腳亂。如果教師過于注重所有時間內(nèi)的良好秩序，也會在一定程度上影響孩子們的創(chuàng)造能力的發(fā)揮。
三、教會幼兒必要的美術(shù)知識。
要想讓幼兒在美術(shù)教育中更好地培養(yǎng)創(chuàng)造力，掌握必要的美術(shù)知識是前提。因此，首先，教師應該教會幼兒必要的繪畫知識，讓孩子們掌握最基本的繪畫技能。比如：可以指導孩子們學會繪畫工具的靈活使用，能夠根據(jù)需要進行色彩的調(diào)配及合理運用。并給孩子們提供豐富的美術(shù)材料。因為愛動好玩是孩子們的天性。一個模型、一張繪紙都會讓孩子愛不釋手，擺弄半天。因此在美術(shù)知識教授的過程中應盡量提供幼兒感興趣的物質(zhì)材料，讓孩子們多看、多摸、多玩，從而激發(fā)幼兒的創(chuàng)造意識。
其次，在具體的繪畫技能方面，教師要指導孩子們學會以不同視覺角度去觀察人與物。另外，教師可以引導幼兒大膽地采用線條、色彩以及構(gòu)圖進行初步的創(chuàng)造性嘗試。教師在美術(shù)教育過程中要真正成為幼兒學習活動的參與者，發(fā)現(xiàn)幼兒在運用所學美術(shù)知識時所創(chuàng)造的閃光點，并進行及時的因勢利導，從而給幼兒創(chuàng)造的自信心，促進孩子們創(chuàng)造性思維的不斷發(fā)展。
四、帶領(lǐng)幼兒融入豐富的生活。
幼兒美術(shù)教育應該注重體驗學習。只有讓幼兒親自參與活動，印象才會更深刻，也才會更容易激起創(chuàng)造的動力。比如：每年春暖花開之際，可以組織幼兒去春游。這對于孩子們來說是個快樂的旅程。幼兒可以看到青青的小草、各種顏色的小花和水果，可以在花園里玩游戲，可以觀看路上流動的風景?；顒咏Y(jié)束后，教師就可以組織學生進行美術(shù)教育，讓孩子們畫出春游的主題畫，表現(xiàn)出孩子們自己真實的內(nèi)心世界，就會發(fā)現(xiàn)孩子們的快樂躍然紙上，呈現(xiàn)較好的創(chuàng)新性。
五、合理鼓勵幼兒的美術(shù)成果。
新頒布的《幼兒園教育指導綱要(試行)》在藝術(shù)領(lǐng)域的指導要點中明確提出：“幼兒的創(chuàng)作過程和作品是他們表達自己的認識和情感的重要方式，應支持幼兒富有個性和創(chuàng)造性的表達，克服過分強調(diào)技能技巧和標準化要求的偏向?！笨梢姡槍⒆觽兊拿佬g(shù)成果，教師應該進行正面的評價。
即使是細微的進步也應該給予表揚與鼓勵，不足的地方可以通過委婉的方式提出。比如可以通過“你畫得真棒!”，“畫得真像，真漂亮!”等語句對孩子們的成果做出肯定的評價。同時，教師應該耐心傾聽孩子們繪畫的想法，真正知道他們在作畫時的所思所想，這不僅可以增強孩子們的表述能力，更可以拓展孩子們的想像力。
六、總結(jié)。
創(chuàng)造力對于任何時代而言都是至關(guān)重要的。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)應該從幼兒抓起。美術(shù)教育是學前教育的重要部分，是創(chuàng)造潛能的載體之一，能夠為幼兒的創(chuàng)造能力發(fā)展提供一個空間。幼兒通過美術(shù)活動，不僅可以引發(fā)幼兒豐富的審美情感，而且可以呈現(xiàn)幼兒內(nèi)心世界，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力?？傊?，利用美術(shù)教育是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力的有效途徑，應該得到更多幼兒教師們的重視。
參考文獻：
[1]張平,余朝肅.怎樣提高幼兒美術(shù)教育活動的有效性[j].科學咨詢(教育科研),,01.
[2]彭怡.在美術(shù)欣賞教學中,發(fā)展幼兒的想象力[j].學前課程研究,2010,02.
淺談美術(shù)教育中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文篇五
幼兒園里的孩子大多都是3-6歲的幼兒，而且這個時期是幼兒想象力、創(chuàng)造力發(fā)展的黃金時間。他們思維活躍、可塑性強、想象力豐富，是創(chuàng)造力發(fā)展最有潛力的時期。幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)不是一蹴而就，需要家長及教師在日常生活與教學活動中有目的、有意識地培養(yǎng)，也需要我們成人不斷對幼兒進行啟發(fā)、引導。并且通過創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境），在日常生活、教育活動中激發(fā)他們的創(chuàng)造興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造意識，再充分利用平時的一日活動培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。但在培養(yǎng)時還應注意常出現(xiàn)的一些問題。
一、注重教學激趣，激發(fā)幼兒創(chuàng)造的熱情。
美國心理學家指出“幼兒最好的刺激乃是對所學的材料的興趣”。有趣的教材，能調(diào)動幼兒活動的積極性、創(chuàng)造性，也能使幼兒在美術(shù)教育活動中長時間的保持良好的注意力和愉快的心情。所以，幼兒教師在選擇教學材料時，要選擇形式新穎的、富有情趣的、新奇的、幼兒感興趣及符合幼兒年齡特征的內(nèi)容。如：小班美術(shù)活動貼紙《下雪了》，要求幼兒先把白紙撕成一塊一塊的小紙片，然后把這些紙片無次序的黏貼在背景圖片上。冬天是一個下雪的天氣，對于孩子來說，一年之中很難看見下雪的天氣，所以在冬天他們很喜歡下雪，所以對粘貼雪花很感興趣。而且這個活動要求孩子動手來撕紙，幼兒的可動性很大，符合幼兒年齡特征。對于“雪花”該粘貼在什么地方，全憑幼兒的知識經(jīng)驗，對幼兒創(chuàng)造的可塑性較大。
二、注重幼兒積累經(jīng)驗，豐富幼兒的創(chuàng)造材料。
由于幼兒年齡、生活經(jīng)驗，眼界及知識經(jīng)驗不足，所有導致他們的創(chuàng)作內(nèi)容范圍較窄。因此，在日?；顒又?，教師及家長應注重幫助幼兒積累經(jīng)驗，培養(yǎng)幼兒觀察力、分析力和想象能力。讓幼兒積累更多空間思維材料，為日后的創(chuàng)造提供方便。如：在小班美術(shù)活動《手拉手》中，孩子們要給圖片中的人物上色，并且要給他們畫上手。圖片中小朋友的手必須是要互相拉著的，這就要孩子們根據(jù)自己的想象力來添畫，根據(jù)實際情況和想象力來完成。而給圖片中小朋友上色也需要孩子對色彩的判斷力和色感來完成，我們總是發(fā)現(xiàn)孩子們雖然畫的畫是同一幅的，但有些孩子的畫顏色很好，有些孩子的就看起來一般，那就是孩子之間的想象力和對色彩的創(chuàng)造力不同所造成的。
三、注重激勵、培養(yǎng)創(chuàng)造的自信心。
每個人都喜歡受到別人的稱贊和鼓勵，都渴望獲得成功。我們發(fā)現(xiàn)我們的幼兒年齡越小，就越希望獲得老師及長輩的稱贊，對他們來說，表揚更顯得重要。因此，幼兒教師在組織幼兒進行美術(shù)活動的過程中更應該注意多鼓勵幼兒，增強幼兒自信心。而培養(yǎng)幼兒自信有以下幾點：
1.語言激勵法。
教師應多對孩子說說一些表揚的話，從而培養(yǎng)幼兒的自信心。如：教師在活動開始的時候可以說“看誰畫得最好”，“誰畫得最漂亮”，“看誰畫的又漂亮又干凈”等話來激勵幼兒上進心。又如教學活動中教師可以對個別幼兒說：“你今天畫的真漂亮”、“我知道你一定會畫的很漂亮的`?！钡葞椭變涸鰪娦判牡脑挘隙ㄓ變旱膭?chuàng)造成果，讓幼兒感受到自己的作品是被接受的、是受到老師表揚的，大大激發(fā)幼兒創(chuàng)造的自信心，促使幼兒大膽嘗試。
2.成功激勵法。
為長時間得不到表揚的幼兒創(chuàng)造成功的機會，讓這些幼兒也能體驗成功的喜悅，哪怕是微不足道的成功都應為幼兒高興和自豪，增強這些幼兒對創(chuàng)造的自信心。如在美術(shù)活動中，讓那些動手能力較差而口語表達能力較好的幼兒來說說他們想畫什么？對他們進行表揚鼓勵，教師以真誠的語氣告訴他們，希望他們能把自己想的東西畫出來給小朋友看，從而增強他們表現(xiàn)的自信心。
四、注重幼兒的發(fā)散性思維的培養(yǎng)。
發(fā)散性思維是幼兒創(chuàng)造的主要成分，在創(chuàng)造性的美術(shù)活動中，教師要設(shè)計一些符合幼兒年齡特征又富有想象的教學活動。從而啟發(fā)、誘導和訓練幼兒的發(fā)散性思維來培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造思維和發(fā)展創(chuàng)造能力。如：在大班我們就可以開展這樣的活動，只告訴幼兒一個主題《快樂的星期天》來讓幼兒進行繪畫。教師可以先讓幼兒來說一說自己在星期天干什么？和誰一起去了哪里？怎么去的？對于能力強的幼兒要求他們用連環(huán)畫的形式表現(xiàn)出來，對于能力差的幼兒，教師可以讓他們繪畫其中的一段。這樣每個孩子都得到了一個主題，并且是幼兒自己通過想象進行繪畫的，每個幼兒雖然主題一致，但是他們的內(nèi)容卻是不一樣的，每個孩子都要通過自己的想象，自己的創(chuàng)造才能完成，并且在完成后能獲得成功的喜悅。
21世紀是一個創(chuàng)造、挑戰(zhàn)的時代，幼兒只有在不斷的創(chuàng)造過程中，積累豐富實戰(zhàn)經(jīng)驗，從而為以后的創(chuàng)造打好良好的基礎(chǔ)。大人們總是說：“孩子是世界上最大膽的畫家，最有個性的音樂家，最富冒險精神的探險家。”作為幼兒教師這一獨特的行業(yè)，作為這些最大膽的畫家、最有個性的音樂家、最富冒險精神的探險家的引路人，我們只有在了解幼兒創(chuàng)造性表現(xiàn)能力特點這一基礎(chǔ)上，來轉(zhuǎn)換我們的一種古老的觀念，用現(xiàn)代的教學形式，用研究、探索式的形式，在教學過程中讓幼兒發(fā)揮創(chuàng)造表現(xiàn)的一片廣闊的天地。
【參考文獻】。
[1]王琴。優(yōu)化繪畫教學提高繪畫水平[j].小學教學（教師論壇），05期。
[2]吳淑瓊。談幼兒繪畫教學的幾點看法[j].福建基礎(chǔ)教育研究，期。
[3]劉鋼。淺談幼兒繪畫教學[j].新作文（教育教學研究），年10期。
淺談美術(shù)教育中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文篇六
目前，在幼兒園的美術(shù)教育中，存在著兩種既相互對立又相互聯(lián)系的教學方式，它使幼兒在美術(shù)教學中不能充分發(fā)揮，阻礙幼兒的想象力和創(chuàng)造力，使幼兒繪畫水平停滯不前。因此必須采取相應的對策。
誤區(qū)一：模仿固定的形式設(shè)定繪畫的總體模式，過去強調(diào)基本功、技能技巧的訓練，以臨摹為主，一般由老師在黑板上畫好范畫，然后再讓幼兒依葫蘆畫瓢。這種方式產(chǎn)生消極效果是造成兒童畫的模式化、概念化、容易使幼兒在學畫時陷入消極、被動、乏味的情緒之中，阻礙他們的思維和想象，扼殺他們潛在的創(chuàng)造意識。
誤區(qū)二：任其自由發(fā)展過分強調(diào)兒童的自然發(fā)展，放任自流，幼兒想怎么畫就怎么畫，至于主題思想、方式技巧，老師管的很少。這種方式產(chǎn)生的消極效果是可能導致幼兒繪畫主題、繪畫總體水平的停滯不前。這樣的誤區(qū)應如何解決呢？我認為，幼兒雖已初步具備認知、記憶、想象能力，但審美意識畢竟淡薄，繪畫的表現(xiàn)內(nèi)容主要還是以自我為中心，用自己的主觀意識去表現(xiàn)感受。重要的是教師千萬不可用單一的、固定的形式，要加強啟發(fā)和輔導。
二、設(shè)計思路要清楚。
1、確定教學目標確定教學目標應根據(jù)幼兒生理、心理發(fā)展規(guī)律，在幼兒現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，確定幼兒下一階段能達到目標。雖然幼兒的思維具有一定的邏輯性，但由于受到直覺的限制，幼兒時期形成的概念還不是真正意義的概念，所以，教師要避免把固定的形式作為目標，把畫出某一具體的圖象當作目標。教師應逐步引導幼兒用多種形式來創(chuàng)造不同的圖像。當然，目標并不一定都是按老師的主觀意愿制定，有時它是幼兒提出的，這是教學目標與幼兒的需要吻合。
2、內(nèi)容的選擇幼兒美術(shù)主要表現(xiàn)造型能力和表現(xiàn)方法兩個方面，教師應把握幼兒的認知水平，為幼兒提供多種工具材料及運用的機會，使幼兒不斷變化、創(chuàng)造，習得各種表現(xiàn)方法。教師應選擇那些有吸引力的內(nèi)容進行加工，認真研究內(nèi)容與技能的內(nèi)在聯(lián)系，把技能表現(xiàn)自然的融入內(nèi)容中。
3、教學過程安排通常幼兒美術(shù)教學過程由引起興趣、出示范例、示范講解、巡回指導和結(jié)束評價五個環(huán)節(jié)組成，這五個環(huán)節(jié)都以完成技能要求為目的。在實踐中，將五個環(huán)節(jié)調(diào)整為創(chuàng)設(shè)情景、提出問題、引導討論、鼓勵獨創(chuàng)和展示判斷，這是以鼓勵創(chuàng)新，激發(fā)創(chuàng)造為目的的。
三、活動指導要有策略幼兒美術(shù)創(chuàng)作離不開教師的指導。在美術(shù)創(chuàng)作中，幼兒的創(chuàng)作是個體化的，教師應有策略的來指導。
1、幫助幼兒提高創(chuàng)造力很多教師要求幼兒畫的跟老師的一樣，這樣會阻礙幼兒的思維和想象，影響幼兒的創(chuàng)造力。所以，老師應提倡幼兒創(chuàng)新，使作品不同于教師的范例，不滿足與自己已經(jīng)掌握的方法，鼓勵幼兒畫出自己喜歡的，自己想象的物體。幼兒通過自己的創(chuàng)作表現(xiàn)了美好的愿望，由此帶來的成就感會成為幼兒繼續(xù)進行創(chuàng)造的'動力。
2、不斷提出問題當幼兒經(jīng)常采取某種形式表現(xiàn)時，教師可提出問題讓幼兒改變思路，以避免形成一種固定不變的思維模式。如畫太陽時，教師可提問：“太陽都是紅色的嗎？”“怎樣的彩條才更象陽光呢？”幼兒可根據(jù)教師的提問，充分發(fā)揮自己的想象，提高創(chuàng)造力。
3、站在幼兒角度上去理解畫面幼兒對許多圖像的理解都是與日常生活聯(lián)系的，教師經(jīng)常觀察、學習幼兒的造型，善于用幼兒的思維方式去解釋畫面，只有這樣才能和幼兒進行交流。
4、鼓勵幼兒大膽修改圖像教師應鼓勵幼兒，對畫的不滿的地方不對的地方大膽的修改，啟發(fā)幼兒結(jié)合創(chuàng)作內(nèi)容，對已有的圖像進行大膽想象，并用改變圖像、添加特征等方法進行彌補，直到自己滿意為止。
5、展示作品，相互學習教師應及時介紹幼兒有創(chuàng)意的表現(xiàn)，引導幼兒在學習借鑒的基礎(chǔ)上想象和創(chuàng)造。幼兒完成作品后，教師應把幼兒作品全部拿來展覽，引導幼兒觀賞那些技能高、創(chuàng)造性強的作品，也在一些不太優(yōu)秀的作品中發(fā)現(xiàn)指出優(yōu)點。
6、鼓勵幼兒充分發(fā)揮創(chuàng)作力，超越教師教師應引導幼兒創(chuàng)造性的開展活動，應給幼兒留有較多的創(chuàng)造余地，以展示他們的才能?？梢蕴峁┮恍┎煌暾湾e誤的圖形啟發(fā)思考，使幼兒有超越教師的機會。
四、創(chuàng)設(shè)美工活動區(qū)為了減少局限性，讓藝術(shù)教育真正成為尊重幼兒意愿，能吸吸引幼兒積極投入的活動。
教師要創(chuàng)設(shè)美工區(qū)，在充分發(fā)揮其主動性和創(chuàng)造性的同時，美工活動區(qū)給幼兒一個自由的時間和空間，使幼兒能獲得更的樂趣和滿足。在美工區(qū)的指導中，教師要進行這樣一些探索。
1、根據(jù)幼兒的興趣隨機教育教師應及時抓住幼兒感興趣的事，抓住幼兒的興奮點，因勢利導。教師要利用幼兒的好奇心，來吸引幼兒進行活動，并在操作中練習基本技能。原本是教師的的準備活動，現(xiàn)在通過孩子們的參與，變成了美工區(qū)的活動內(nèi)容。由于幼兒對活動感興趣，所以他們會一直處于主動、積極的狀態(tài)。
2、開放工具和材料，刺激幼兒的創(chuàng)作欲望在美工區(qū)中，所有的工具，都應放在較矮的架子上，幼兒可按需要隨意取用。此外，還要收集種類繁多，可以用于美術(shù)作品制作的材料，讓幼兒能發(fā)揮想象，盡情的使用不同的材料，讓幼兒能發(fā)揮想象，盡情的使用不同的材料進行構(gòu)圖和塑造。教師應對幼兒做積極的肯定，鼓勵幼兒大膽的表現(xiàn)自己的意愿。
3、促進幼兒自我學習在美工區(qū)活動中，教師應讓幼兒通過看看、想想、做做進行知識技能的自我學習。讓幼兒邊觀察邊對比邊操作，自我思考、自我糾正。在這種自我學習過程中，幼兒既有探索體驗的機會，又不至于因嘗試失敗而喪失信心。在這些探索過程中，孩子不僅掌握了一定技能，同時也學會了如何去獲得知識。
4、美術(shù)活動的延伸幼兒在美工區(qū)的作品利用的好，可以培養(yǎng)幼兒大膽參與的精神，幼兒看到自己創(chuàng)造的價值，有成就感。如：幼兒用黃豆做的響鈴，可以成為音樂活動的樂器。幼兒通過畫畫、剪貼而制成的手指木偶，可以在語言活動中講故事。幼兒的美術(shù)作品極大的美化生活環(huán)境。它的開放性、靈活性、多樣性，使幼兒自由地進行自己喜愛的活動，他們對美術(shù)活動的興趣會大大提高。
總之，對于美術(shù)活動教育，教師要起到啟發(fā)和輔導的作用，給幼兒留出創(chuàng)造空間，充分發(fā)揮幼兒想象，拓展幼兒的思路，提高創(chuàng)作能力，并對他們做出鼓勵性的評價。使每個幼兒都能信心十足的走好藝術(shù)第一步。
淺談美術(shù)教育中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文篇七
評判一部作品的質(zhì)量不僅僅看其基本功底如何，更加注重的是對作品的內(nèi)涵、人文思想、人生意義評定；對于一個人的認定也同樣會更加偏向于這個人的個人涵養(yǎng)、文化修養(yǎng)、思想境界、人生觀念、價值觀念的考究。因而，攝影教育中除了要對個人基本功、攝影技巧方法的重視外，還應該將精神更多地投入到對學生的人文素養(yǎng)教育上，注重于對學生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，有助于高校生形成獨特的個人魅力，實現(xiàn)正確的人生觀、價值觀，創(chuàng)作出更多的具有人文意義的作品。
2.1高校攝影教育中所存在的缺陷分析。
首先，高校攝影教育課程一般都是對圖片的分析、對拍攝經(jīng)過的講解、對拍攝內(nèi)容的描述、對拍攝技巧的解析這樣的過程，俗稱教育模式相對固定的經(jīng)驗式教育，很難達到攝影教育的真實需求[2]。這樣的'教育模式對于高校生的思維能力培養(yǎng)嚴重不足，嚴重影響他們創(chuàng)新、創(chuàng)作能力。其次，高校攝影作品評判中則會摻雜些許功利性的因素在內(nèi)，最直接的體現(xiàn)就是這部作品在市場上的空間如何，能不能創(chuàng)造出可觀的利益等，高校生在接受這樣的教育中或多或少會受到一些影響，同時為了自己的作品能夠通過院校的審核，獲得院校的認可，也不經(jīng)意間會加入一些功利性的因素在作品當中[3]。最后，由于一些院校只注重全面性的教育教學，忽略了實踐與理論的結(jié)合，怠慢了學生個人性格培養(yǎng)與創(chuàng)新、創(chuàng)造能力的養(yǎng)成[4]，也使得他們的人生觀、價值觀、倫理觀、歷史觀、審美觀等存在一定缺陷，不利于高校生的正常發(fā)展。
首先，在對攝影技巧的教育中，高校生需要掌握各種或基本或高等的拍攝技巧、圖像選擇、光線選擇與處理、作品修飾等手法，了解的知識也要相對廣泛得多，這些技巧、方法的掌握與知識的了解，正是豐富他們的人文素養(yǎng)、審美觀念、創(chuàng)新創(chuàng)作能力、思維拓展等綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。其次，在教育教學當中，通過不斷地鑒賞、欣賞并解析各種著名作品，逐漸地加強了高校生自身的美學素養(yǎng)，有助于審美情操的培養(yǎng)、思考能力的提升。同時開拓他們的思維能力，培養(yǎng)他們的實踐能力，有助于他們的創(chuàng)作創(chuàng)新[5]。最后，攝影也并非一帆風順，在攝影過程中遇到各種問題導致攝影的進度變得緩慢甚至是停滯，需要攝影者自己去運用自己的專業(yè)知識，不斷地積累攝影生活的來解決這些問題。同樣作品的問世也有失敗的，被不認可的，攝影者就需要坦然地面對失敗，總結(jié)經(jīng)驗，為下次的成功作品打基礎(chǔ)。這樣不但培養(yǎng)他們面對困境的能力，還培養(yǎng)了他們細心耐心、不屈不撓的性格。
由于國內(nèi)的攝影教育起步相對較晚，加之多媒體與網(wǎng)絡(luò)信息時代的快速發(fā)展，使得國內(nèi)的高校攝影教育發(fā)展迅猛，各大高校紛紛開設(shè)攝影教學課程。但是國內(nèi)高校攝影教育過程中也存在很多不足之處，最為突出的就是雖然高校攝影教育中包含有對個人人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，但是力度還是不夠，而且還不夠全面[6]。為了能夠使攝影教育順應時代發(fā)展與社會進步的需求，跟上世界藝術(shù)教育的腳步，也就需要科學的課程設(shè)置作為重要保證。
3.1攝影歷史文化與著作鑒賞課程必不可少。
通過對攝影、文化、藝術(shù)歷史和發(fā)展的了解，對歷史作品的研讀，使得高校生不但要明白每一種技藝、手法甚至是發(fā)明的由來，還要知曉其對這些歷史的發(fā)展所作的貢獻，懂得對藝術(shù)本質(zhì)的追求，對攝影不變的初心以及對文化的不懈堅持。從了解的過程當中，認知攝影、文化、藝術(shù)之間相互包容、相互融合的關(guān)系，理清攝影教學中包含的其他人文素養(yǎng)。而著作鑒賞不但要讓高校生學習在著作當中所使用的高超技巧和扎實的功底，還要讓他們能夠細致認真地了解著作背后所隱含的文化、背景、內(nèi)涵、哲理等等，拓寬他們的眼界，通過對作者作品形成過程的了解，學習其完成作品時所體現(xiàn)的精神，形成屬于自己對攝影以及人文素養(yǎng)培養(yǎng)的獨特見解，再在老師的技術(shù)技巧教學下，以自己獨有的風格和別具一格的創(chuàng)造力創(chuàng)作出屬于自己的具有價值意義的攝影作品來。這樣注重于人文素養(yǎng)教育的學生所創(chuàng)作出來的作品才能算作具有內(nèi)涵以及應有的價值意義。
3.2攝影點評與良好作品收藏課程相繼開展。
攝影點評不單單要對名作進行自己認知的點評與判定，還要對周邊他人以及自己的作品進行理性、認真、合理的點評。還需要將別人對同一件作品以及自己的作品的點評與自己相比較，取長補短，逐漸地形成中肯、合理、具有自己特點并有見地的評判點評標準。當有了合適的評判標準后，自己的作品也就相應地會在無形當中向之靠攏，使得自己的作品不僅具有基礎(chǔ)功底，還具備深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)深遠價值。而收藏課程的開展則是進一步在攝影教育中培養(yǎng)高校生人文素養(yǎng)，收藏自己認為值得收藏的作品，對一部作品的內(nèi)涵以及價值的判定，鍛煉他們的評判能力。點評與收藏課程同時進行，相輔相成，不但培養(yǎng)一個人在攝影方面的基本能力和人文素養(yǎng)，還能進一步加深他對攝影、攝影作品的認知，形成屬于自己的較為準確的價值觀，在教育課本知識的同時更是鞏固了人文素養(yǎng)方面的能力。
參考文獻。
[1]孫宇龍.攝影教育在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的變革研究[j].現(xiàn)代電影技術(shù),(2).
[2]周婷.數(shù)字化時代下高校攝影教育改革的探索[j].藝術(shù)教育,(9).
[3]陳英文.數(shù)字媒體藝術(shù)時代高校大學生攝影教育新探索[j].藝術(shù)教育,2016(5).
[4]田燦.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學方式與學生攝影技能的培養(yǎng)思考[j].大眾文藝,2016(11).
[5]鮑許峰.藝術(shù)類高校的攝影教育應該堅持攝影作為藝術(shù)的“理想主義殿堂”使命[j].課程教育研究,(47).
[6]劉麗華,勞業(yè)辛.美院框架下攝影專業(yè)的建設(shè)與發(fā)展———以廣州美術(shù)學院攝影專業(yè)為例[j].美術(shù)學報,(1).
淺談美術(shù)教育中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文篇八
論文摘要：新課程標準在確認語文學科工具性的同時,首次強調(diào)了語文學科對人文精神由單一性(工具性)向雙重性(工具性和人文性)的轉(zhuǎn)變。昭示了語文教學對人文精神回歸的呼喚,還語文以應有的面目,給語文以應有的地位。
人文素養(yǎng)可以這樣理解：學習者通過長期學習文學、藝術(shù)、哲學等人文學科的知識而獲得的精神上、思想上的修養(yǎng)積淀。它包括人文知識的修養(yǎng)和人文精神的修養(yǎng)。人文知識的修養(yǎng)是通過學習各種人文學科而獲得的文學修養(yǎng)、藝術(shù)審美修養(yǎng)、哲學理論修養(yǎng)等，人文精神的修養(yǎng)是在獲得人文知識的過程中所形成的人生觀、世界觀、道德觀、價值觀、審美觀等。語文學科豐富的人文內(nèi)涵決定了語文教學的重要目標之一就是提高學生的人文修養(yǎng)。也就是讓學生在學習語文的過程中形成較強的語文能力、崇高的道德情操、堅定的理想信念、良好的行為習慣、合作的團隊意識、健全的人格魅力等。
一、珍視新教材，挖掘教材人文素養(yǎng)的內(nèi)涵。
根據(jù)《語文新課程標準》精神，新版初中語文教材的課文內(nèi)容將視角廣泛地投向家庭、社會，關(guān)注親情、友情等真情，引導學生聯(lián)系自身實際，感悟種種人生哲理。面對初中語文教材的這一改編，我們教師應主動去挖掘課文的人文內(nèi)涵，由原來的“課堂指導者”變?yōu)椤罢n堂促進者”，讓語文課成為“大語文”的舞臺，洋溢著文學的氣息。以初中語文七年級為例，七年級的第一單元所選擇的課文均屬于敘事文章，文章中蘊涵著很多深刻的人生哲理。第一課《在山的那邊》是告訴學生:要有目標、堅持不懈地去追求，最后一定可以看見“大海”。這一課對于我們山里的孩子更是有著重大的意義，從小生活在山里的他們，也特別向往著走出山溝溝去看看外面的世界，這對于鼓舞他們認真學習起著重大的作用?！蹲咭徊剑僮咭徊健穭t告訴了孩子們:不要看著遠處的目標感到畏懼，我們要著眼于眼前，克服現(xiàn)在的困難，一步一步腳踏實地的走，最后成功永遠屬于我們，使學生的意志品質(zhì)得到了熏陶。相信只要肯去挖掘教材，認真分析，就能很好地利用教材中的人文素養(yǎng)去感染學生。
二、深入學習，簡單考試。
深入的學習，簡單的考試，它包含了兩個方面的內(nèi)容，既指教師的教，又指學生的.學。中學語文，老師有本事深教，學生有能力深學，考試卻大可不必故弄玄虛，煞有介事地模仿數(shù)理化學科搞標準化語文深考。恰恰相反，這時正要看你語文老師有沒有膽略敢不敢淺考。語文近期學什么就考什么，很深廣的內(nèi)容，教師分階段明確限定范圍，學生即可就感到淺顯了。對一些較難的綜合性語文考卷，未嘗不可以開卷考試，再深的試題，一開卷相對也就淺顯了。就機智就鮮活就有趣就收獲了，依然就可持續(xù)發(fā)展了。顯然這不僅是有無膽略敢不敢淺考的觀念問題，而是關(guān)涉到有無能耐會不會淺考的技能問題?；蛞员容^淺顯的方式考了較深的內(nèi)容，學生掌握了較深的內(nèi)容或以比較淺顯的內(nèi)容考了較高的技能，學生具有了較強的運用能力。在這個過程中，有些老師過分強調(diào)了學生的自得，依賴于學生的自我領(lǐng)會，還有一些老師錯誤地理解了“學生主體、教師主導”，讓學生放任自流，漫無邊際地發(fā)揮；老師放棄了應有的言傳，而安于散漫性、隨意性的教學現(xiàn)狀，忽視了對學生學習語文方法的方法指導，對語文教改中出現(xiàn)的新思維新理論、新方法、新形式不屑一顧。這是老師思維僵化的表現(xiàn)。
三、優(yōu)化課堂教學手段，深化人文素養(yǎng)的深度。
古人云：“文以載道”，作為人類文化載體的語文，其語言文字、文學作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是提高學生人文素養(yǎng)的最佳材料?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，李白眼中的廬山瀑布是那樣壯美；精衛(wèi)填海、愚公移山，彰顯的正是知其不可為而為之的不屈意志；赤壁之戰(zhàn)、草船借箭，閃耀的正是運籌于帷幄之中、決勝于千里之外的驚人智慧……如何將這些材料中的人文素養(yǎng)加以深化，除了閱讀理解之外，借助其他藝術(shù)手段也可為我們的語文課堂增添色彩。畢竟，文學作品的藝術(shù)享受如果只憑口舌傳達，未免太過抽象，但如果借助音樂（錄音）、網(wǎng)絡(luò)圖片、多媒體教學等直觀藝術(shù)形式，充分調(diào)動學生的感觀功能就會有更好的效果。如《孔雀東南飛》所表現(xiàn)的對美好生活的追求、向往，表現(xiàn)對封建社會的憎恨與小提琴名曲《化蝶》又是多么相近。文學作品與其他藝術(shù)形式本來就是相通的。語文教師應該善于運用多種教學手段，豐富、充實我們的課堂教學，更多的吸引學生關(guān)注的目光，加深學生對教材中人文素養(yǎng)的理解和吸收。
四、精心塑造人文素養(yǎng)品行。
身正為師，學高為范。語文教師一方面要堅持身教重于言教，要善于將教材中提倡的人文知識和人文精神見諸行動，體現(xiàn)在自己的一言一行中，使課外做的與課堂講的相一致，為學生樹立好榜樣，當好示范。另一方面，要努力引導學生躬行實踐，自覺做中華民族和世界先進人文精神的傳人。既要尊老愛幼，扶貧助弱，伸張正義，又要要求學生關(guān)心同學，樂于助人，明辨是非；既要自強不息，發(fā)奮有為，也要要求學生刻苦學習，知難而進，拼搏進取。同時要教育學生愛護環(huán)境，謀求人與自然和諧發(fā)展；要講道德，重信譽，發(fā)揚中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，熱愛黨、熱愛祖國，做有利于社會、有利于人民的人。若能長此以往堅持不懈地精心疏導，言傳身教，那么，在傳統(tǒng)文化精神的潛移默化中，在優(yōu)秀人物榜樣力量的激勵下，在教師本人師德及人格魅力的感召下，學生的人文品行是可以逐步培養(yǎng)塑造出來的。
總之,語文教學離不開培養(yǎng)人這個目標,教師要不斷地提高自身的人文素養(yǎng),有意識地培養(yǎng)學生的人文精神,注意語文教學的價值取向,把語言知識訓練和人文素養(yǎng)教育和諧統(tǒng)一起來,這樣的教學才能鮮活,才能獲得成功。
參考文獻：
[1]孫瑞明，辛成華.提高學生人文素養(yǎng)的研究與實踐［j］.小學語文教育，2008，（10）.
[2]吳友智.教育：彰顯學生“解放的智慧”［j］.教書育人，2007，（6）．。
[4]李鎮(zhèn)西.共享：課堂師生關(guān)系新境界［j］.課程教材教法，2009，（11）.
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
淺談美術(shù)教育中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文篇九
想象力是人在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。比如當你說起汽車，我馬上就想像出各種各樣的汽車形象來就是這個道理。因此，想象一般是在掌握一定的知識面的基礎(chǔ)上完成的。想象力是在你頭腦中創(chuàng)造一個念頭或思想畫面的能力。
想象力是活物與死物的根本區(qū)別。在人類中主要為右腦，隨著人類大腦進化愈加形象化，主要分布于大腦最外層，屬于最高級思維。
哲學方面，想象力是感性知性間的一種中介性先天能力。在人的判斷認識方面起著不容忽視的重要作用。
創(chuàng)造力。
真正的創(chuàng)造活動總是給社會產(chǎn)生有價值的成果，人類的文明史實質(zhì)是創(chuàng)造力的實現(xiàn)結(jié)果。對于創(chuàng)造力的研究日趨受到重視，由于側(cè)重點不同，出現(xiàn)兩種傾向，一是不把創(chuàng)造力看作一種能力，認為它是一種或多種心理過程，從而創(chuàng)造出新穎和有價值的東西，二是認為它不是一種過程，而是一種產(chǎn)物。一般認為它既是一種能力，又是一種復雜的心理過程和新穎的產(chǎn)物。
有人認為，根據(jù)創(chuàng)造潛能得到充分的實現(xiàn)。創(chuàng)造力較高的人通常有較高的智力，但智力高的人不一定具有卓越的創(chuàng)造力。根據(jù)西方學者研究表明，智商超過一定水平時，智力和創(chuàng)造力之間的區(qū)別并不明顯。創(chuàng)造力高的人對于客觀事物中存在的明顯失常、矛盾和不平衡現(xiàn)象易產(chǎn)生強烈興趣，對事物的感受性特別強，能抓住易為常人漠視的問題，推敲入微，意志堅強，比較自信，自我意識強烈，能認識和評價自己與別人的行為和特點。
創(chuàng)造力與一般能力的區(qū)別在于它的新穎性和獨創(chuàng)性。它的主要成分是發(fā)散思維，即無定向、無約束地由已知探索未知的思維方式。按照美國心理學家吉爾福德的看法，發(fā)散思維當表現(xiàn)為外部行為時，就代表了個人的創(chuàng)造能力。
可以說，創(chuàng)造力就是用自己的方法創(chuàng)造新的，別人不知道的東西。
淺談美術(shù)教育中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文篇十
幼兒園里的孩子大多都是3-6歲的幼兒，而且這個時期是幼兒想象力、創(chuàng)造力發(fā)展的黃金時間。他們思維活躍、可塑性強、想象力豐富，是創(chuàng)造力發(fā)展最有潛力的時期。幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)不是一蹴而就，需要家長及教師在日常生活與教學活動中有目的、有意識地培養(yǎng)，也需要我們成人不斷對幼兒進行啟發(fā)、引導。并且通過創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境），在日常生活、教育活動中激發(fā)他們的創(chuàng)造興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造意識，再充分利用平時的一日活動培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。但在培養(yǎng)時還應注意常出現(xiàn)的一些問題。
美國心理學家指出“幼兒最好的刺激乃是對所學的材料的興趣”。有趣的教材，能調(diào)動幼兒活動的積極性、創(chuàng)造性，也能使幼兒在美術(shù)教育活動中長時間的保持良好的注意力和愉快的心情。所以，幼兒教師在選擇教學材料時，要選擇形式新穎的、富有情趣的、新奇的、幼兒感興趣及符合幼兒年齡特征的內(nèi)容。如：小班美術(shù)活動貼紙《下雪了》，要求幼兒先把白紙撕成一塊一塊的小紙片，然后把這些紙片無次序的黏貼在背景圖片上。冬天是一個下雪的天氣，對于孩子來說，一年之中很難看見下雪的天氣，所以在冬天他們很喜歡下雪，所以對粘貼雪花很感興趣。而且這個活動要求孩子動手來撕紙，幼兒的可動性很大，符合幼兒年齡特征。對于“雪花”該粘貼在什么地方，全憑幼兒的知識經(jīng)驗，對幼兒創(chuàng)造的可塑性較大。
由于幼兒年齡、生活經(jīng)驗，眼界及知識經(jīng)驗不足，所有導致他們的創(chuàng)作內(nèi)容范圍較窄。因此，在日?；顒又校處熂凹议L應注重幫助幼兒積累經(jīng)驗，培養(yǎng)幼兒觀察力、分析力和想象能力。讓幼兒積累更多空間思維材料，為日后的創(chuàng)造提供方便。如：在小班美術(shù)活動《手拉手》中，孩子們要給圖片中的人物上色，并且要給他們畫上手。圖片中小朋友的手必須是要互相拉著的，這就要孩子們根據(jù)自己的想象力來添畫，根據(jù)實際情況和想象力來完成。而給圖片中小朋友上色也需要孩子對色彩的判斷力和色感來完成，我們總是發(fā)現(xiàn)孩子們雖然畫的畫是同一幅的，但有些孩子的畫顏色很好，有些孩子的就看起來一般，那就是孩子之間的想象力和對色彩的創(chuàng)造力不同所造成的。
每個人都喜歡受到別人的稱贊和鼓勵，都渴望獲得成功。我們發(fā)現(xiàn)我們的幼兒年齡越小，就越希望獲得老師及長輩的稱贊，對他們來說，表揚更顯得重要。因此，幼兒教師在組織幼兒進行美術(shù)活動的過程中更應該注意多鼓勵幼兒，增強幼兒自信心。而培養(yǎng)幼兒自信有以下幾點：
1.語言激勵法。
教師應多對孩子說說一些表揚的話，從而培養(yǎng)幼兒的自信心。如：教師在活動開始的時候可以說“看誰畫得最好”，“誰畫得最漂亮”，“看誰畫的又漂亮又干凈”等話來激勵幼兒上進心。又如教學活動中教師可以對個別幼兒說：“你今天畫的真漂亮”、“我知道你一定會畫的很漂亮的。”等幫助幼兒增強信心的話，肯定幼兒的創(chuàng)造成果，讓幼兒感受到自己的作品是被接受的、是受到老師表揚的，大大激發(fā)幼兒創(chuàng)造的自信心，促使幼兒大膽嘗試。
2.成功激勵法。
為長時間得不到表揚的幼兒創(chuàng)造成功的機會，讓這些幼兒也能體驗成功的喜悅，哪怕是微不足道的成功都應為幼兒高興和自豪，增強這些幼兒對創(chuàng)造的自信心。如在美術(shù)活動中，讓那些動手能力較差而口語表達能力較好的幼兒來說說他們想畫什么？對他們進行表揚鼓勵，教師以真誠的語氣告訴他們，希望他們能把自己想的東西畫出來給小朋友看，從而增強他們表現(xiàn)的`自信心。
發(fā)散性思維是幼兒創(chuàng)造的主要成分，在創(chuàng)造性的美術(shù)活動中，教師要設(shè)計一些符合幼兒年齡特征又富有想象的教學活動。從而啟發(fā)、誘導和訓練幼兒的發(fā)散性思維來培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造思維和發(fā)展創(chuàng)造能力。如：在大班我們就可以開展這樣的活動，只告訴幼兒一個主題《快樂的星期天》來讓幼兒進行繪畫。教師可以先讓幼兒來說一說自己在星期天干什么？和誰一起去了哪里？怎么去的？對于能力強的幼兒要求他們用連環(huán)畫的形式表現(xiàn)出來，對于能力差的幼兒，教師可以讓他們繪畫其中的一段。這樣每個孩子都得到了一個主題，并且是幼兒自己通過想象進行繪畫的，每個幼兒雖然主題一致，但是他們的內(nèi)容卻是不一樣的，每個孩子都要通過自己的想象，自己的創(chuàng)造才能完成，并且在完成后能獲得成功的喜悅。
21世紀是一個創(chuàng)造、挑戰(zhàn)的時代，幼兒只有在不斷的創(chuàng)造過程中，積累豐富實戰(zhàn)經(jīng)驗，從而為以后的創(chuàng)造打好良好的基礎(chǔ)。大人們總是說：“孩子是世界上最大膽的畫家，最有個性的音樂家，最富冒險精神的探險家。”作為幼兒教師這一獨特的行業(yè)，作為這些最大膽的畫家、最有個性的音樂家、最富冒險精神的探險家的引路人，我們只有在了解幼兒創(chuàng)造性表現(xiàn)能力特點這一基礎(chǔ)上，來轉(zhuǎn)換我們的一種古老的觀念，用現(xiàn)代的教學形式，用研究、探索式的形式，在教學過程中讓幼兒發(fā)揮創(chuàng)造表現(xiàn)的一片廣闊的天地。
【參考文獻】。
[2]吳淑瓊。談幼兒繪畫教學的幾點看法[j].福建基礎(chǔ)教育研究，2011年06期。
[3]劉鋼。淺談幼兒繪畫教學[j].新作文（教育教學研究），2011年10期。
淺談美術(shù)教育中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文篇十一
（四川省廣漢市第三幼兒園邱曉華）。
現(xiàn)在的時代是高科技的時代，現(xiàn)在的社會瞬息萬變。時代的發(fā)展要求培養(yǎng)具有創(chuàng)造意識，創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的孩子。小班幼兒是想象較為豐富的時期，他們的創(chuàng)造性無所不在。在教育生活中，孩子的想象力和創(chuàng)造力是沒有限制的，關(guān)鍵在于育人者如何看待幼兒的創(chuàng)造力，如何正確地加以引導。因此，我們在教學中應該時刻注意培養(yǎng)幼兒的想象力，使他們思維活躍、想象豐富、富有創(chuàng)造力。作為教師的我一邊吸取營養(yǎng)，一邊進行探索實踐：
一，設(shè)計貼近幼兒生活的活動，鼓勵幼兒大膽創(chuàng)造。
曾有人這樣比喻：孩子是腳，教育（方法）是鞋，教育者是造鞋人。是的，造鞋人只有在充分了解腳的大小、形狀、腳的需要及感受的前提下，才能制造出合腳的鞋子。同樣，作為教師，只有在充分研究孩子，懂得孩子，了解孩子們需要什么前提下，才能設(shè)計出適合孩子的教育方法。小班幼兒受其認知發(fā)展水平的限制，生活經(jīng)驗較少，他們往往只對日常社會中經(jīng)常接觸的、熟悉的和感興趣的物體有學習的興趣。因此，我在選擇關(guān)于設(shè)計關(guān)于三星堆的活動時，先將相關(guān)的多個活動進行歸類設(shè)計使它們成為一個主題，再從幼兒生活中熟悉的相關(guān)物體學起，層層深入，讓幼兒在比較清晰的主線下輕松地學習。如：我想以“大立人沒有穿鞋子，讓幼兒想自己送給大立人什么鞋子”為發(fā)散點，于是設(shè)計了《各種各樣的鞋子》、《大鞋和小鞋》、《漂亮的拖鞋》、《大立人》、《送給大立人的鞋子》等一系列的活動。讓幼兒先從生活中的實物鞋子進行觀察，豐富他們的感性經(jīng)驗，通過認識、體驗、感受、說、操作等多種形式發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力。如：語言活動：《送給大立人的鞋子》。幼兒在觀察了大立人后，發(fā)現(xiàn)了大立人沒有穿鞋子，便紛紛表示要送鞋子給他穿。袁林汐說：我要送花布鞋給他（穿）；張淙南說：我送奧特曼鞋子給他（穿）；楊宸浩說：我給他送雙亮亮鞋；李琦佳說：我要送媽媽的高跟鞋給他；余培寧說：我給他送一雙會飛的鞋子，他就可以去打怪獸了；李龍宇說：我要送滑冰鞋給他，他穿上就去滑冰了……。這樣貼近幼兒生活經(jīng)驗的活動，他們非常喜歡，在主動參與的過程中發(fā)揮了幼兒的.想象力。在接下來的美術(shù)活動中，他們選擇不同款式的鞋樣，大膽創(chuàng)造，設(shè)計出了各種不同漂亮圖案。當他們把自己設(shè)計的鞋子“送”給大立人后，小手忍不住去摸摸自己送的“禮物”，不停地向朋友推薦：“這是我送的！”小臉上也露出了甜甜的笑容。又如：以“三星堆陶器”為創(chuàng)造性思維的發(fā)散點時，我設(shè)計了活動《漂亮的陶器》、《設(shè)計餐具》、《認識陶三足炊器》等一系列活動。我引導幼兒從生活中自己帶的各種陶器開始認識，通過幼兒喜歡的泥工活動、繪畫活動發(fā)散幼兒的思維，創(chuàng)造力和動手操作能力都得到一定的培養(yǎng)。在活動《漂亮的陶器》，我引導幼兒逐個觀察它們的外形，幼兒在老師的啟發(fā)下，說出了許多答案。如：幼兒看到酒杯說：像吃火鍋的（鍋）、像喝茶的（蓋碗茶）、像油燈（古時候照亮的燈）、裝酸菜的壇子等。看到陶器玩具時，幼兒說：像房子、像車子、像警車、像裝錢的（罐子）等。想象力非常豐富。在泥工活動《設(shè)計餐具》時，許多幼兒先用面團和果凍杯做出了碗，用面團和雪花片做出了盤子、勺子等。由于教師給幼兒的自由空間比較大，幼兒又相繼做出了許多和吃有關(guān)的東西，如：冰淇淋、面條、餅干、蛋糕、漢堡、雞蛋、湯圓等。左興亞還先做了酒杯，等酒杯彎下了腰，她說：那是賣雞蛋的安在車上的喇叭，然后做了一筐雞蛋在那里賣；李龍宇做出了一頂廚師帽；劉馨悅做了一個手鐲戴在手上，邊說邊跳起舞來，非常有創(chuàng)意。幼兒在貼近生活的各種活動中，大膽進行創(chuàng)造，體驗到了成功的喜悅。
二，與幼兒共同討論，給幼兒留下思考的空間。
在音樂創(chuàng)編活動：《在農(nóng)場里》，幼兒在教師營造的愉快氛圍中，很快的編出了小鴨在農(nóng)場呷呷……；小狗在農(nóng)場汪汪……；小羊在農(nóng)場咩咩……；小牛在農(nóng)場哞哞……。這時，何德宇說：老虎在農(nóng)場啊嗚；杜雪龍馬上反駁：老虎沒有在農(nóng)場；余培寧馬上接著說：農(nóng)場有老虎；三個小朋友大聲的爭論起來。我沒有斥責他們，而是笑著說：“你們一個一個地把自己的話講給小朋友聽好嗎？”等大家都安靜地聽他們把話說完后，我提出問題：“農(nóng)場里會不會有老虎呢？”很多小朋友都說：“沒有?！睆堜饶险f：“有。”小朋友馬上反駁說：“農(nóng)場里沒有老虎，老虎在森林里?！庇嗯鄬幗又f：“老虎在吃小動物?！蔽夜首黧@訝：“哦，是嗎？”他很認真的點頭說：“是呀。”我接著提問：“老虎喜歡生活在哪里呢？”大家都說：“森林里。”楊宸浩說：“動物園有老虎！”大家馬上肯定了他的說法：“我在動物園看到了老虎?！庇谑牵覀円黄鸪隽诵赂柙~：老虎在森林啊嗚……；；老虎在動物園啊嗚……。在我的啟發(fā)下，他們又編出了新的歌詞：獅子在森林啊啊……；大狼在洞里嗷嗷……等。幼兒在討論中很自然地找到了合適的答案，并引發(fā)幼兒繼續(xù)進行思考，使他們的創(chuàng)造性思維更寬廣、更靈活了。
2.教師運用啟發(fā)性提問在學習過程中設(shè)置疑問，鼓勵幼兒積極思考。
現(xiàn)在的孩子對什么都喜歡問個為什么，不再喜歡當收音機了。于是，我在活動中盡量不先告訴幼兒的結(jié)果，而是設(shè)置疑問，調(diào)動起幼兒的好奇心，從而積極思考、大膽想象。如：在社會活動《元元的帽子》。我把故事講到“元元的帽子吹到樹上拿不到了”就不講了，吊吊幼兒的胃口。然后用求助的口吻說：“誰來幫他想個好辦法呀？”幼兒的積極性馬上被調(diào)動起來，他們?yōu)樵肓撕芏嗪棉k法：請大象用鼻子把帽子卷下來、用樹桿打（敲）、坐飛機去拿、用刀把樹砍了就取到帽子了、請奧特曼來取帽子、爬梯子去取、請猴子爬樹把帽子取下來、請警察來取帽子、用金箍棒來取……。在幼兒想出了這么多辦法后，老師再接著講故事，讓幼兒在生動的故事情節(jié)中得到啟發(fā)。幼兒在活動中懂得了友愛和幫助，同時，通過想辦法，創(chuàng)造性思維也得到一定的發(fā)展。又如：在活動《最熱的東西》中，我先以輕松的聊天的口吻和幼兒一起討論：“什么東西最熱？”幼兒反應熱烈，說出了許多他們認為最熱的東西：太陽、熱水、月亮、開水、天熱的時候花就很熱、洗澡的熱水、大火、燒烤爐、夏天的樓房、太陽照在滑梯上就很熱……。教師引導幼兒比較、感知、認識后，他們知道了太陽是最熱的東西。當教師拋出問題：“天熱的時候有什么辦法使自己變涼快呢？”時，幼兒的思維也很敏捷，想出了多種辦法。如：吹風使自己變涼快、洗冷水澡、扇扇子、到雪地里去、把車窗打開、泡溫泉、吃冰淇淋……。
游戲是幼兒最喜愛的活動，也是發(fā)展幼兒創(chuàng)造性思維的重要形式和手段。在游戲中幼兒心情愉快，情緒高漲，精神飽滿，思維想象可以無拘無束地發(fā)揮，我們教師要不失時機地加以引導鼓勵，以促進幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
如：在上活動《好玩的金杖》前，我先為每組幼兒準備了一根金杖，通過游戲神奇的口袋導入活動，調(diào)動起幼兒學習的興趣后，再引導幼兒從不同的角度觀察金杖的外形，幼兒思維相當活躍，他們的創(chuàng)造性思維我們教師都要自嘆不如。如：平看（金杖），他們說：像水管、像日光燈、像吸管、像劃船的漿、像金箍棒、像紅旗桿……；豎看（金杖）：像拐杖、像竹竿、像樹干……；斜看（金杖）：像山坡、像樓梯、像工地上的鋼管……?；顒舆^程中，我始終是他們中的一員，和他們一起觀察、找、玩金杖，讓幼兒樂意去學，也在輕松愉快的氣氛中發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造力。
二十一世紀是一個創(chuàng)新的世紀，需要大量創(chuàng)新型的人才，需要我們教師創(chuàng)新的教。巴特爾說過：“現(xiàn)實中，一點創(chuàng)造力都沒有的兒童是根本不存在的?！蹦敲?，讓我們設(shè)身處地地去真心地傾聽每個孩子的聲音，去分享孩子的發(fā)現(xiàn)，讓他們的腦子里充滿問號，從而鼓勵幼兒積極思考，大膽創(chuàng)造，在一頁又一頁的人生畫卷中畫上一個又一個圓滿的句號。
淺談美術(shù)教育中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文篇十二
積極努力的培養(yǎng)大學生的語文人文素養(yǎng)，能夠幫助學生打下扎實的語文知識基礎(chǔ)，具備豐富的知識的同時，還有助于培養(yǎng)學生良好的語言表達能力和思維能力，另外，良好的語文人文素養(yǎng)還可培養(yǎng)學生良好的行為習慣，幫助學生在職場中不斷進步，適應社會環(huán)境。
第一篇：大學生就業(yè)下的語文人文素養(yǎng)影響。
一、語文人文素養(yǎng)的概念與認知。
人文素養(yǎng)是精神風貌的綜合體現(xiàn)，寶庫人文學科知識、健康的心理素質(zhì)以及對國家對民族的責任等內(nèi)容，更是指人們所應具備的基本品質(zhì)與態(tài)度，包括正確處理個人與他人，與集體、與社會等的關(guān)系。
如今，人們開始意識到人文素養(yǎng)對一個民族的重要性，而其對大學生的意義更是重要。
人文素養(yǎng)的重要表現(xiàn)便是人文精神，所謂人文精神，泛指人文科學體現(xiàn)的對人類生存意義的關(guān)懷，它追求理想境界，著重對氧化的生活，將一切追求歸結(jié)為人本身的關(guān)懷。
對大學生來說，應在學習掌握更多科學知識的同時，關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓自己協(xié)調(diào)發(fā)展。
語文人文素養(yǎng)是指學生在學習語文各方面的知識的同時，將語文能力與個性品格、道德修養(yǎng)等各方面能力相結(jié)合的一種綜合素質(zhì)能力。
語文人文素養(yǎng)適應時代發(fā)展需求，根據(jù)大學生就業(yè)的需求，是以語文能力為核心的綜合素質(zhì)。
語文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可有有效促進大學生就業(yè)能力的提高。
就業(yè)能力不是單純的指某種技術(shù)或技能，而是大學生在初入職場及以后的發(fā)展中應對各種情況的一種能力，這種能力是與學生的知識水平、心理素質(zhì)等各方面相關(guān)聯(lián)的。
據(jù)了解，美國培訓與發(fā)展協(xié)會將就業(yè)能力分為閱讀、寫作、計算、溝通、適應五種能力，因而大學生語文認為素養(yǎng)不但包括聽說讀寫等基本能力，還包括大學生的文化素養(yǎng)、語言運用、對社會的適應力等各方面，是大學生學好自身專業(yè)的基礎(chǔ)，綜合就業(yè)素質(zhì)的重要方面。
二、當代大學生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀。
首先是人文知識的貧乏，目前，不少大學生的文化修養(yǎng)不高，對文史哲學各方面的知識了解甚少，一些理工科學生的文學、藝術(shù)等方面的知識更是鮮有涉獵，對民族優(yōu)秀文化及我國悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)了缺乏足夠的了解，更不具備在我國民族文明熏陶下的文化氣質(zhì)與素養(yǎng)。
其中不乏一些學生的品位低下，語言表達能力、人際溝通能力等方面嚴重欠缺。
其次是人格修養(yǎng)較差，我國一向被成為“禮儀之邦”，但是在如今的大學校園中，傳統(tǒng)的善惡、雅俗等觀念和劃分標準，已然發(fā)生錯位。
一些大學生的行為缺乏文明，生活懶散而不能自理，缺少社會公德。
還有一些學生以自我為中心，不顧紀律，公然違背社會公德。
我們時?？梢娨恍W生在公共場合不能遵守基本的禮儀規(guī)范，行為粗魯，隨地吐痰等現(xiàn)象時有發(fā)生。
甚至一些學生抱著混文憑的態(tài)度來度日，這樣的情況下顯然已將經(jīng)濟組委引導個人行為的唯一標準。
三、語文人文素養(yǎng)及其在促進大學生就業(yè)中的影響。
(一)語文人文素養(yǎng)的基本能力為其奠定扎實基礎(chǔ)。
語文人文素養(yǎng)中最基本的便是相關(guān)知識，包括聽、說、讀、寫的能力，這是大學生就業(yè)必須具備的最基本的能力。
如果大學生不具備這樣最基本的就業(yè)能力，那么便很難具備良好的專業(yè)知識和能力水平，便不能具備良好的就業(yè)能力。
因而，對基本的語言文字的理解與掌握及對語文知識的熟練使用，包括語文閱讀能力與技巧，熟悉各種文章的寫作能力等，對大學生的就業(yè)都是非常重要的。
另外，對語言豐富的積累也是提高學生就業(yè)能力的重要方面，當學生通過長期堅持不懈的努力學習與積累，使得語文各方面知識都有了一定積淀后，便會自覺形成良好的語文人文素養(yǎng)，如學生在學習中多讀一些古代知識方面的書籍并悉心理解，便慢慢會對歷史知識得以系統(tǒng)掌握，就業(yè)時便能在一定程度上提高競爭力。
(二)可培養(yǎng)良好的思維能力及語言運用技巧。
對語言的良好運用可直接影響到大學生的就業(yè)，良好的表達能力與溝通技巧是學生成功獲得自己心儀工作的基本能力。
求職時的一份完整、標準、有吸引力的簡歷;面對招聘面試人員的發(fā)問，能很好的表達自己的觀點，多方面的展示個人的素質(zhì)和魅力，這些都與語文人文素養(yǎng)息息相關(guān)。
良好的語文人文素養(yǎng)可以幫助學生解決這些問題，讓學生在制作簡歷的時候全面細致，重點突出，在參加面試時沉著冷靜，不卑不亢。
另外，語文是思維的工具，語文人文素養(yǎng)可以幫助學生正確認識現(xiàn)實社會，并作出合理判斷。
良好的思維能力和語言表達能力是大學生成功就業(yè)的第一步，因此培養(yǎng)學生的語文人文素養(yǎng)并恰到好處的運用，對大學生的求職非常有利。
(三)良好的語言人文素養(yǎng)可促成良好習慣的形成。
良好的學習習慣對大學生的就業(yè)至關(guān)重要，習慣本身不屬于就業(yè)能力范疇，但卻是大學生將所學知識轉(zhuǎn)換為能力的重要方法，可令學生終生受益并獲得穩(wěn)定發(fā)展。
隨著社會的不斷發(fā)展，大學生就業(yè)后一直從事第一職業(yè)的幾率顯著下降，變換工作與行業(yè)的現(xiàn)象越來越多。
這種情況要求人們更好的適應不斷變化的社會環(huán)境，否則很可能失去就業(yè)機會。
良好的語文人文素養(yǎng)，如積極主動的學習新知識，發(fā)現(xiàn)問題并積極尋找解決辦法等，都可幫助大學生培養(yǎng)主動去適應工作環(huán)境的能力，提高其學習能力，經(jīng)過長期積累，對學生整體素質(zhì)的提高非常有利。
因而，良好的語文人文素養(yǎng)可說是學生就業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展，對學生穩(wěn)定就業(yè)具有重要意義。
(四)引導學生塑造高尚的品格。
良好人格的塑造是人類教育的目標之一，加強對學生人格的塑造，是人文教育的重要方面。
大學語文文化教材中所選擇的作品，通常是經(jīng)過千百年流傳下來的，具有豐富的蘊意、膾炙人口的文學精品，是我中華民族燦爛文化的結(jié)晶，處處體現(xiàn)出我民族文化中對高尚人格及操守的尊重。
如孔子宣揚的“仁”，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”等，無不體現(xiàn)著我國偉大的精神境界，有利于引導學生培養(yǎng)起高尚的人格，培養(yǎng)學生直面人生，樂觀開朗的人生態(tài)度，在工作中才可獲得更多機會。
四、如何提高大學生語文人文素養(yǎng)。
(一)高校要提高對大學生語文人文素養(yǎng)教育重要性的認識。
首先，應當加強高校方面對大學生人文素養(yǎng)教育重要性的認知，應結(jié)合本?，F(xiàn)實情況，從高校課程建設(shè)、師資力量等多方面出發(fā)，構(gòu)建起一套完整的語文人文素養(yǎng)教育評估體系，對大學生語文人文素養(yǎng)制定評估指標，包括大學生的心理素質(zhì)、社會適應能力等等。
根據(jù)此評估指標對大學生人文素養(yǎng)定期評估，督促相關(guān)活動的開展和課程實施。
(二)語文人文素養(yǎng)和專業(yè)知識應被同等視之。
在課程建設(shè)方面，兩者應占據(jù)同等重要的地位，在課程門類、學習要求等方面，高校應在注重專業(yè)課程的教學同時，關(guān)注人文素養(yǎng)的教育，可多開設(shè)一些相關(guān)方面的課程，改變傳統(tǒng)的說教式的語文教學模式。
可以為大學生開設(shè)一些有關(guān)人文社會科學方面的書籍，規(guī)定學生必須要閱讀的數(shù)目，要求其做好筆記，作為學生考評的指標之一。
或可充分利用學校的公共選修課資源，將其與語文人文素養(yǎng)教育相結(jié)合。
另外，高校應當時常開展人文素養(yǎng)方面的講座，邀請國內(nèi)外有名的專家學者進行主講，并向每位學生開放，增加學生們與這些高層次學者間的接觸，引導學生培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
(三)良好的語文教育有助于提高大學生的人文素養(yǎng)。
大學的語文教育應提倡實踐、參與、合作交流等方式，致力于開發(fā)學生的綜合能力與創(chuàng)新精神，借此提高學生的綜合人文素養(yǎng)。
對高校語文教師來說，應把提高學生的綜合人文素養(yǎng)作為教學工作的核心任務，在教學活動中擺脫傳統(tǒng)教育模式的束縛，樹立發(fā)展提高學生綜合人文素養(yǎng)的教學理念。
時刻以學生為本，令學生在學習語文文化知識的同時，提高其語言運用能力和綜合人文素養(yǎng)。
為此，教室門可充分利用課本資源，在教授基本知識的基礎(chǔ)上，努力擴展學生的知識視野，幫助學生積淀文化知識，為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。
淺談美術(shù)教育中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文篇十三
目前，在幼兒園的美術(shù)教育中，存在著兩種既相互對立又相互聯(lián)系的教學方式，它使幼兒在美術(shù)教學中不能充分發(fā)揮，阻礙幼兒的想象力和創(chuàng)造力，詳細內(nèi)容請看下文。
誤區(qū)一：模仿固定的形式設(shè)定繪畫的總體模式，過去強調(diào)基本功、技能技巧的訓練，以臨摹為主，一般由老師在黑板上畫好范畫，然后再讓幼兒依葫蘆畫瓢。這種方式產(chǎn)生消極效果是造成兒童畫的模式化、概念化、容易使幼兒在學畫時陷入消極、被動、乏味的情緒之中，阻礙他們的思維和想象，扼殺他們潛在的創(chuàng)造意識。
誤區(qū)二：任其自由發(fā)展過分強調(diào)兒童的自然發(fā)展，放任自流，幼兒想怎么畫就怎么畫，至于主題思想、方式技巧，老師管的很少。這種方式產(chǎn)生的消極效果是可能導致幼兒繪畫主題、繪畫總體水平的停滯不前。這樣的誤區(qū)應如何解決呢?我認為，幼兒雖已初步具備認知、記憶、想象能力，但審美意識畢竟淡薄，繪畫的表現(xiàn)內(nèi)容主要還是以自我為中心，用自己的主觀意識去表現(xiàn)感受。重要的是教師千萬不可用單一的、固定的形式，要加強啟發(fā)和輔導。
1、確定教學目標確定教學目標應根據(jù)幼兒生理、心理發(fā)展規(guī)律，在幼兒現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，確定幼兒下一階段能達到目標。雖然幼兒的思維具有一定的邏輯性，但由于受到直覺的限制，幼兒時期形成的概念還不是真正意義的概念，所以，教師要避免把固定的形式作為目標，把畫出某一具體的圖象當作目標。教師應逐步引導幼兒用多種形式來創(chuàng)造不同的圖像。當然，目標并不一定都是按老師的主觀意愿制定，有時它是幼兒提出的，這是教學目標與幼兒的需要吻合。
2、內(nèi)容的選擇幼兒美術(shù)主要表現(xiàn)造型能力和表現(xiàn)方法兩個方面，教師應把握幼兒的認知水平，為幼兒提供多種工具材料及運用的機會，使幼兒不斷變化、創(chuàng)造，習得各種表現(xiàn)方法。教師應選擇那些有吸引力的內(nèi)容進行加工，認真研究內(nèi)容與技能的內(nèi)在聯(lián)系，把技能表現(xiàn)自然的融入內(nèi)容中。
3、教學過程安排通常幼兒美術(shù)教學過程由引起興趣、出示范例、示范講解、巡回指導和結(jié)束評價五個環(huán)節(jié)組成，這五個環(huán)節(jié)都以完成技能要求為目的。在實踐中，將五個環(huán)節(jié)調(diào)整為創(chuàng)設(shè)情景、提出問題、引導討論、鼓勵獨創(chuàng)和展示判斷，這是以鼓勵創(chuàng)新，激發(fā)創(chuàng)造為目的的。
淺談美術(shù)教育中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文篇十四
幼兒期是習慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，這一時期良好習慣的養(yǎng)成，將影響著孩子今后一生。在幼兒園里，初入園的小班幼兒又是這一關(guān)鍵時期的關(guān)鍵。那么，如何培養(yǎng)小班幼兒良好進餐習慣呢？我認為，首先就要善于觀察每個孩子的不同差異，采取不同的教育引導方法，逐步糾正幼兒的偏食、挑食等現(xiàn)象，培養(yǎng)幼兒自覺進餐的良好習慣，從而促進幼兒的健康成長。
為什么初入園的小班幼兒食欲差，有的進食習慣不好，我在觀察中發(fā)現(xiàn)，影響幼兒良好行為習慣形成有來自家庭的，也有來自幼兒園、社會的，它們通過不同側(cè)面，各種渠道綜合影響著幼兒的良好行為習慣的養(yǎng)成。沒有哪個做父母想讓自己的孩子行為不良，然而許多孩子的不良行為都同父母有著直接關(guān)系。就不良的飲食習慣而言，很多家長溺愛孩子，一味依著孩子的性子，喜歡吃什么就給什么，這樣，孩子的口味就越來越高，飯菜一不合口味就不肯吃了，而有些孩子吃膩某種食物之后就再也不愿意吃了，偏食也就這樣形成了。有的幼兒零食不離口，一方面，零食吃多了影響食欲，吃飯時更容易挑挑揀揀，久而久之形成偏食。另一方面，愛吃零食尤其只吃精加工的零食，會使幼兒的日益“剔嘴”。
二、創(chuàng)造良好的進餐氛圍。
初入園的小班幼兒情緒波動較大，特別是要到進餐的時候愛哭鬧，因此，老師首先要營造良好的餐前氣氛，幫助幼兒穩(wěn)定情緒，保持良好的心情。餐前不處理問題，使幼兒情緒平靜，給幼兒講一些開心的故事，唱一些兒歌，猜迷語，聽的音樂，向小朋友們介紹今天要吃的食物，鼓勵他們要吃得飽飽才長大讓小朋友帶著快樂的心情用餐。
三、糾正不良的生活習慣。
初入園的小班小朋友偏食和挑食是最常見的現(xiàn)象，家庭的美食在他們腦海中還印象很深，所以對幼兒園的飯菜不感興趣，甚至有個別家長早上送幼兒入園時左手卡根油條，右手抬一串耳糕，到幼兒園吃飯時沒有食欲了。針對小班幼兒的情況，我們除了教育幼兒不要買街頭零食，零食不衛(wèi)生，會傳染疾病外，我們還采用一些“小花招”，既調(diào)動幼兒的快樂情緒，又調(diào)動幼兒食欲。如把飯菜提進教室后，就用鼻子東聞西聞，有意問小朋友們“這是什么菜這么香？”“呵，是排骨燉土豆，怪不得這么香啊！”從而調(diào)動了小朋友的.食欲。
對待比較難糾的幼兒老師不能失去信心，也不要急于求成，特別是要注意不能增加幼兒的心理負擔，不能讓幼兒畏懼吃飯、哭著吃飯，這樣就違背了教育培養(yǎng)的目的了。
四、家園共育培養(yǎng)幼兒良好的進餐習慣。
幼兒良好飲食習慣的培養(yǎng)不是一蹴而就的，作為老師要細心照料，精心呵護。但是作為家長要為孩子做出榜樣，自覺改變不當?shù)娘嬍沉晳T。如果家長自己挑剔食物，或經(jīng)常在孩子面前說這種食物不好吃，那種食物味道不好，孩子會因此受到影響。幼兒園和家長相互配合，家園共育，統(tǒng)一行動，才會收到預期的效果。
為了引起廣大家長對幼兒進餐習慣的重視，做到家園一致行動，我們從以下幾個方面采取措施：
（一）舉辦家長研討會，由園領(lǐng)導和主管教師首先進行主題發(fā)言，講清家園共育的意義和具體要求，形成家園共識，營造良好的共育氛圍。
（二）家園共育作為課題來研究，我們從小班的角度探討幼兒在飲食方面怎樣與家長配合，共同培養(yǎng)幼兒良好的飲食習慣。
（三）利用班級網(wǎng)絡(luò)平臺，創(chuàng)辦家園聯(lián)系欄等向家長介紹了孩子在園進餐中存在的問題，以及偏食、挑食對孩子帶來的嚴重后果，以引起家長的重視。
（四）經(jīng)常與個別進餐習慣差的幼兒家長進行溝通，及時把幼兒在園的表現(xiàn)及時反饋給家長，請家長也將幼兒在家情況如實轉(zhuǎn)告老師，這樣雙方配合積極施教，讓幼兒在和諧的環(huán)境中建立良好的進餐習慣。
實踐表明，家園合作是培養(yǎng)幼兒良好進餐習慣行之有效的方法。
淺談美術(shù)教育中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文篇十五
《幼兒園工作規(guī)程》強調(diào)要對幼兒進行健康教育、養(yǎng)成教育、情感教育、感官教育和社會性發(fā)展、智力發(fā)展、動手能力的發(fā)展，所以，我選擇能夠促進人的身體健康的音樂教育作為研究課題。
我主要對幼兒進行音樂書奏感方面的培養(yǎng)。音樂是聽覺藝術(shù)，我首先開展各種聽覺訓練，讓幼兒用耳朵去聽、去感知。幼兒生活在聲音的世界中，節(jié)奏無處不有，讓幼兒通過聽音樂親自去感受生活中各種各樣的節(jié)奏，如鐘表：嘀噠嘀噠；上樓時：嗵嗵嗵嗵；下樓時：踏踏踏踏。以及小朋友、老人、中青年人各種走路不同的節(jié)奏。
感知完節(jié)奏，我就讓幼兒用身體的各個部位來表現(xiàn)，如拍手，跺腳，身體晃動等，并隨之教給幼兒認識二拍子，四拍子，三拍子，在聽音樂中告訴幼兒這是幾拍的，讓幼兒一邊拍手一邊聽或者一邊拍手一邊唱，這些都是幼兒在有音樂伴奏或無音樂伴奏的情況下，把自己對節(jié)奏的感受和理解用優(yōu)美的動作表現(xiàn)出來，這種表現(xiàn)自如、靈活、不用老師教，老師只不過加以引導。小馬跑、烏龜爬、刮風、下雨、開火車、飛機飛、騎自行車、劃船等都讓幼兒用手拍，用腳跺，用身體表現(xiàn)。讓幼兒認識二拍子時，可以讓他聽《進行曲》，威武雄壯，整齊有力；認知四拍子時，就讓他們聽一些較舒緩的曲子，如《雪花飄》、《小燕子》等，認知三拍子時，就放一些圓舞曲讓幼兒來表現(xiàn)。
除了用身體表現(xiàn)，我還讓幼兒充分地利用打擊樂器，先讓他們了解各種樂器的聲音，是清脆、是渾厚、是長音、是短音，這樣敲就特別好聽，然后讓幼兒自己給小樂曲配上伴奏，練習合奏。
淺談美術(shù)教育中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文篇十六
“科技與創(chuàng)新”是一國之本，這在當下轉(zhuǎn)型中的中國尤其重要!我們國家從勞動密集型向科技密集型的轉(zhuǎn)變之中，需要大量的科技與創(chuàng)新人才。但這兩種人才，一定要擁有豐富的想象力與創(chuàng)造力。而我們現(xiàn)實的教育觀念，對于這兩種能力的培養(yǎng)略顯不足，這在某種程度上制約了國家未來的發(fā)展戰(zhàn)略。所以，從小培養(yǎng)孩子的想象力與創(chuàng)造力就顯得刻不容緩了。
縱觀西方發(fā)達國家，都把培養(yǎng)小朋友的想象力與創(chuàng)造力放在了一個非常重要的位置上，這也就保證了那些國家在未來會有足夠的儲備人才。而做為后起之秀的我們，就更應該在這兩種能力的培養(yǎng)上下足功夫，打造重視想象力與創(chuàng)造力的社會氛圍。也只有這樣，才有可能在未來追趕甚至超越西方發(fā)達國家，才能保持國家的活力與發(fā)展動力。我們中華民族有著五千年的歷史。在古時，就有四大發(fā)明與四大名著。這說明，我們本身就擁有非常優(yōu)秀的基因，一但展開了想象力與創(chuàng)造力的翅膀，在加上刻苦努力的精神，相信中華民族一定會展翅翱翔在世界之林，飛的更高更遠!
淺談美術(shù)教育中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文篇十七
美術(shù)教學中如何提高幼兒創(chuàng)造力，培養(yǎng)美術(shù)作品的藝術(shù)創(chuàng)新思維，筆者從四個方面做了探討。
藝術(shù)；教師；美術(shù)。
《綱要》指出，藝術(shù)活動中教師要為幼兒提供自由表現(xiàn)的機會，理解并積極鼓勵幼兒大膽地想象，運用不同的藝術(shù)形式表達自己的感受和體驗。而美術(shù)教學是用藝術(shù)形式創(chuàng)造性地表達自己的情感的重要途徑。在美術(shù)教學中如何提高幼兒創(chuàng)造力，培養(yǎng)美術(shù)作品的藝術(shù)創(chuàng)新思維，主要有以下幾個方面。
（一）引導幼兒在日常生活中學會隨機觀察。
美術(shù)作品源于生活又高于生活，它所表現(xiàn)的比生活中的自然美更集中、更強烈。教師要做個有心人，啟發(fā)幼兒善于發(fā)現(xiàn)美，這是萌發(fā)幼兒審美情感的前提。引導幼兒在生活中主動觀察、了解周圍感興趣的事物，運用各種感官感知大自然的色彩、世間萬物的形態(tài)，從而獲得深刻、細致的生活感受，培養(yǎng)生活情趣，提高審美修養(yǎng)。
（二）觀察要有目標，學習正確的觀察的方法。
觀察要有目標、重點，切忌盲目觀察。如外出時觀察馬路兩邊的樓房、路上行人的活動、奔馳或停在路邊的汽車，在幼兒園觀察自然角植物的生長變化、戶外活動時小朋友游戲的場面等，還要引導幼兒隨意及時地表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，為幼兒今后進行美術(shù)活動積累素材。
（三）引導幼兒欣賞一些經(jīng)典名畫。
美術(shù)作品藝術(shù)創(chuàng)新包括題材內(nèi)容的創(chuàng)新和表現(xiàn)手法的`創(chuàng)新。如凡高的《向日葵》、希菲樂德的名著《鮮艷的水果》，能讓幼兒認識顏色的種類，感受鮮艷的色彩，通過觀察大師的杰作，用滲透式的方式使幼兒深切感受美，學習表現(xiàn)手法，從而大膽地想象創(chuàng)作。
（一）與多種領(lǐng)域活動相結(jié)合，激發(fā)幼兒創(chuàng)作靈感。
美術(shù)活動中，要采用與多種領(lǐng)域活動相結(jié)合的方式，激發(fā)幼兒情感，喚起聯(lián)想和想象。如欣賞《動物音樂會》時，讓幼兒隨著音樂表演各種動物的走路姿態(tài)，幼兒自信、生動的表演栩栩如生，幫助幼兒展開想象，筆下的動物也就千姿百態(tài)躍然于紙上。幼兒喜歡聽故事，在聽完故事后，老師和幼兒一起回憶故事情節(jié)及主要角色特征、動態(tài)，引導幼兒大膽想象故事結(jié)局。幼兒思維活躍了，自然而然對繪畫就會更加積極投入，所表現(xiàn)的內(nèi)容更加豐富多彩。
（二）針對幼兒個體差異進行具體指導。
每個幼兒都是一個獨立的個體，他們在審美情趣、審美能力、作畫技能、創(chuàng)新能力等方面存在差異。教師應該承認、正確面對幼兒的個體差異，因勢利導地加以引導。有的幼兒想象力豐富，作畫大膽，構(gòu)思新穎，但急于求成，作品比較零亂，色彩單調(diào)。對于這樣的孩于，一方面要肯定他的獨創(chuàng)性，另一方面則鼓勵他認真選色、涂色，豐富畫面的色彩；有的小朋友喜歡臨摹范畫，線條流暢、色彩鮮艷，在欣賞的同時，著重引導其聯(lián)系生活經(jīng)驗，拓寬思路，提出一些啟發(fā)性的問題，充實畫面內(nèi)容；對一些缺乏自信心的幼兒，更要不斷地鼓勵、贊賞他，使他們充滿信心，大膽地繪畫。
（一）從兒童的角度看世界，啟發(fā)想象。
幼兒的視角與成人的現(xiàn)實世界是不同的，他們的畫往往造型夸張、構(gòu)圖出格、想象奇特，魚可以游到天上，太陽可以是黑色的，對于這樣天馬行空的幻想，教師不能簡單的批評，這樣會挫傷幼兒的自尊心，撲滅了求異思維的火花。而應引導幼兒毫無拘束地表現(xiàn)自己的內(nèi)心情緒，重視每個幼兒的個性表現(xiàn)與藝術(shù)創(chuàng)作，并及時給予贊揚與鼓勵。
（二）兒童美術(shù)教育不應該圈定幼兒的想象性思維。
幼兒在7歲之前，正處在繪畫的敏感期，同時也是想象力——右腦的發(fā)散性思維方式形成的一個重要時期。假如我們用模式化的圖形來限定孩子的視覺，同時又限定了孩子的手和腦，那就會造成非常嚴重的后果。本來通過手進行的一個創(chuàng)造性行為卻成為這樣：在一個固定的邊內(nèi)填色的行為，這不僅不是藝術(shù)，還恰恰圈定了幼兒的想象性思維。孩子們形成一個可怕的觀念：我的顏色不能涂出線外，涂出來了以后，是被認為不好的。因為很多老師的評價標準都是涂得特別均勻的受表揚，有的老師甚至為了展示自己的“教學成果”幫孩子畫。
在美術(shù)活動中，教師往往重視了幼兒作品的效果，而忽略了如何幫助幼兒在活動過程中獲得成功的情感體驗。其實，幼兒美術(shù)活動的真正意義在于活動的過程，結(jié)果無論成功與否，對幼兒來說都是最好的。
在幼兒美術(shù)教育中，教師應重視過程評價。
1、要重視幼兒參與美術(shù)活動的情感、態(tài)度，關(guān)注幼兒在美術(shù)活動中對美的情緒體驗及表現(xiàn)方式，從而樹立自信，提高審美情趣。
2、評價中要重視幼兒的探索與創(chuàng)造過程。教師應允許幼兒在創(chuàng)作中采用不同的方法，接納不同的創(chuàng)作結(jié)果，從不同的角度給予肯定。要重視培養(yǎng)幼兒在創(chuàng)作過程中克服困難、大膽表現(xiàn)的勇氣。
3、應該看到每個孩子的作品都有其自身的特點，要用發(fā)展的眼光正確對待幼兒作品。這樣，我們的評價對孩子的發(fā)展才是有意義的。要盡可能多地展示幼兒的作品，引導幼兒既樂于欣賞技能強、創(chuàng)意新的作品，又在那些不起眼的作品中發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)點，給予每個幼兒被承認的快樂，使幼兒在獲得經(jīng)驗的同時，逐漸形成良好的自我意識，使他們由此更加喜歡美術(shù)活動，更富有創(chuàng)造勇氣和熱情。
淺談美術(shù)教育中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文篇十八
少年兒童正處于生理和心理發(fā)展的旺盛時期，他們活潑好動，富于想象。豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀，兒童美術(shù)教育應該使兒童這種潛能和天性得到充分的表露和發(fā)揮。梅錫軍美術(shù)學?！和佬g(shù)在輔導兒童美術(shù)創(chuàng)作中，在培養(yǎng)學生的想象力、創(chuàng)造力方面做了以下的嘗試：
(一)欣賞名畫，激發(fā)興趣。
梅錫軍美術(shù)學?！和佬g(shù)教學不是局限于技巧的培養(yǎng)，還讓兒童在不斷欣賞各種美術(shù)作品中，受到美的熏陶和享受。在輔導學生繪畫創(chuàng)作中，中心讓學生欣賞古今中外不同風格的美術(shù)作品。因為美術(shù)作品涉及的范圍很廣，古今中外、天上地下、花草樹木、飛禽走獸，無所不含。通過欣賞各種美術(shù)作品，對學生進行感染和激勵。同時，在欣賞中收到擴大孩子的視野、豐富孩子知識的效果，不僅使他們看到我國人民和世界人民的自然環(huán)境和生活圖景，還可以使孩子學習藝術(shù)家的工作精神和創(chuàng)作態(tài)度，從而產(chǎn)生極高的創(chuàng)作愿望。
(二)啟迪誘導，豐富想象。
在教學中，梅錫軍美術(shù)學校·兒童美術(shù)的教師經(jīng)常和孩子共同討論藝術(shù)品的創(chuàng)造過程。在討論中，教師起著啟迪和誘導的作用。通過引導誘發(fā)，喚起孩子對美的思考。教師與孩子共同討論，對啟發(fā)誘導學生的審美聯(lián)想與想象是十分重要的。
美術(shù)教學不僅是培養(yǎng)孩子靜觀美、欣賞美的能力，更重要的是要提高他們的想象力和創(chuàng)造力。在教學中，梅錫軍美術(shù)學?！和佬g(shù)要求孩子在觀察周圍事物的基礎(chǔ)上進行理解、記憶，根據(jù)一定的主題進行創(chuàng)作。
(三)拓展思路、勇于創(chuàng)新。
梅錫軍美術(shù)學校·兒童美術(shù)教學的目的在于培養(yǎng)兒童的形象思維能力，從而使他們能進行創(chuàng)造性的實踐活動。因此，我們的美術(shù)教學提倡標新立異，不默守陳規(guī)，鼓勵學生勇于創(chuàng)新。為了培養(yǎng)學生獨立創(chuàng)作的意識，梅錫軍美術(shù)學校要求教師要尊重兒童的各種奇特的想法，尊重他們用不同的形式、不同的方法表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，只有這樣，孩子的興趣、愛好、個性及真善美才得以自然流露。
淺談美術(shù)教育中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文篇十九
幼兒期是人生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的最佳時期，但幼兒的創(chuàng)新活動受年齡的限制，它具有自身的幾大特點。首先幼兒的創(chuàng)新活動大都無目的可言，他們只是因為好奇、好玩，才一頭扎進各種各樣的活動之中，手腦并用并反復嘗試；其次幼兒的創(chuàng)新活動無明顯的成果性；第三幼兒的創(chuàng)新活動主要是追求一種快樂，在活動中幼兒能會展動作、釋放精力，獲取并體驗成功的自我滿足；最后，幼兒的創(chuàng)新活動應因人而異，不能片面追求某一結(jié)果，而要求孩子們千篇一律。正因為幼兒的這些創(chuàng)新特點，使我們在培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新過程中，應該注重這樣一些問題。
一、營造一個自由和諧、民主的家園氛圍。
良好的家園環(huán)境能使孩子的性格活潑、樂觀、心情舒暢，孩子容易產(chǎn)生愉快的情緒體驗和積極向上的探索精神。家長和老師應克服自己的權(quán)威思想，把孩子看成是和自己平等的家庭成員之一，同時給孩子下個寬松自由的環(huán)境，鼓勵孩子說出自己的獨特見解，對于孩子的奇思異想要給予重視和引導。德國大詩人歌德的母親為了培養(yǎng)歌德的想像力，每天都給他講故事，但常常講到某個段落就戛然而止，把后面的故事情節(jié)留給歌德去想像，這種活動給歌德后來創(chuàng)作帶來了很大的好處。
二、鼓勵幼兒從不同的渠道主動收集有關(guān)問題的信息。
通過看電視、上網(wǎng)、處出游玩，請教成人等多種手段獲取有用的信息，這樣做不僅使幼兒從一開始就對內(nèi)容有著極大的興趣，而且讓幼兒從小學習和掌握多渠道收集信息的現(xiàn)代學習方式，這必將有利于培養(yǎng)幼兒自己去發(fā)現(xiàn)問題、全面地對問題進行感知和表征、多角度地定義問題的能力，而這些能力正是創(chuàng)造的必要條件。
三、保護孩子的好奇心，激發(fā)和維持他們的創(chuàng)造性動機。
孩子聽見外面的鞭炮響了，總想跑出去看看；看見停在路旁的汽車總想去摸摸；聽到時鐘滴答滴答地響，總想它拆開來看個究竟。他不僅會有這樣的行動，而且會頻繁地提出各種問題，例如，“熱水瓶蓋子為什么會自己跳出來？”“魚在水里為什么不閉眼睛？”等等，家長和老師應熱情、耐心地對待孩子的提問，否則會影響孩子的創(chuàng)造熱情；另外家長和老師們也應經(jīng)常提一些富有挑戰(zhàn)性的問題，引導他去思考、去觀察，不要急于將正確的答案告訴幼兒，也不要對一些“異想天開”的想法持否定態(tài)度，而是要鼓勵幼兒多角度思考，讓幼兒從小就意識到解決問題的方法很多，且在許多情景中并沒有“最佳”可言，從而使他們的好奇心上升為求知欲，促使他們產(chǎn)生創(chuàng)造的興趣。
四、注重在游戲活動中培養(yǎng)創(chuàng)造能力。
不斷增加“建筑物”的高度進，倒塌的危險也直線上升，經(jīng)過多次的挫折，孩子就會從中思考并摸索出一種或幾種使“建筑物”搭得既高又不容易倒塌的方法，還有什么學習方法能比搭積木更能鍛煉孩子們的空間想像能力呢？在孩子游戲的過程中，重要的是我們要對他進行有目的地指導，充分調(diào)動孩子在游戲中的主動性、積極性、創(chuàng)造性，當孩子在游戲中遇到困難時，我們不要告訴他們現(xiàn)成的解決方法，而應該用提問、啟發(fā)和建議等方法或提供一些有助于克服困難的物質(zhì)條件，引導和幫助孩子找出解決問題的方法。
但在我們的幼兒教學及家長教育中，普遍存在著以下幾種錯誤做法，值得我們注意：
（一）傳統(tǒng)的評價標準制約了幼兒創(chuàng)造力的`發(fā)展。過去那些聽教師的話，叫干什么就干什么，不亂說亂**想的孩子，經(jīng)常受到老師的表揚，殊不知正是這種“好孩子”的標準束縛了孩子創(chuàng)造的積極性。
（二）對獨生子女的溺愛剝奪了幼兒的實踐和創(chuàng)造的機會。
（三）幼兒教師的素質(zhì)有待提高。
（四）片面強調(diào)創(chuàng)造性，而忽視了幼兒的正確發(fā)展導向。
1.創(chuàng)新思維即包括求異思維，亦包括求同思維。在幼兒教學中，有的教師片面強調(diào)求異思維，做每一件事都要求幼兒“和別人不一樣”。幼兒為了做到“和別人不一樣”有時就脫離活動的內(nèi)容，隨意的漫無目的回答問題，教師因擔心正面的教育處理，可能會傷害幼兒的創(chuàng)造性發(fā)展。一般會淡化處理。這就使幼兒的價值判斷出現(xiàn)混亂，而對以后產(chǎn)生不利影響。
2.片面強調(diào)創(chuàng)造技能的訓練，而忽略內(nèi)隱創(chuàng)造潛能的開發(fā)，把創(chuàng)造力與動手操作能力劃上了等號。其實，操作能力只是創(chuàng)造力的技能難度，而創(chuàng)造意識、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造想像等才是判斷個體有無創(chuàng)造力的標準。幼兒創(chuàng)新教育更多的是要培養(yǎng)幼兒那種內(nèi)隱的創(chuàng)造力。教師和家長要抓住在幼兒身邊發(fā)生的能激發(fā)幼兒思考、想像以及幼兒感興趣的事物與情境，讓幼兒內(nèi)在的創(chuàng)造沖動釋放出來。
總之，我們幼兒老師的責任就是讓孩子無拘無束地成長，并在愉快和諧的所氛中去領(lǐng)悟許多東西，而這些東西使他們在以后的生活中無往不勝、無堅不摧。我們——幼教工作者將會為這美好的明天奮斗不息。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17669286.html】
