演講稿是一種通過口頭表達方式展示觀點、表達思想、傳遞信息的文本，它具有很高的實用性和說服力。在現(xiàn)代社會中，演講稿被廣泛應用于各個領(lǐng)域，如政治演講、商務演講、學術(shù)演講等。通過演講稿的撰寫和演講的過程，不僅可以提高演講者的口頭表達能力，還可以使聽眾更好地理解和接受演講內(nèi)容。那么如何撰寫一篇出色的演講稿呢？首先，明確演講的主題和目的十分重要，這樣能夠幫助演講者有針對性地準備和表達。其次，采用恰當?shù)难葜v語言和聲音語調(diào)，能夠更好地吸引聽眾的注意力，使演講更加生動有趣。此外，積極運用豐富的修辭手法，如比喻、夸張、排比等，能夠更好地增添語言的表現(xiàn)力和感染力。最后，充分準備演講稿的內(nèi)容和演講的步驟，熟悉演講的流程和時間分配，保持自信和氣場。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考和學習。
儀態(tài)禮儀演講稿篇一
掌握職場儀態(tài)禮儀，修飾你的儀態(tài)美，從細微出流露你的風度、幽雅，遠比一個衣服架子，更加賞心悅目。小編為您推薦關(guān)于職場儀態(tài)禮儀的文章，給您提供參!
站姿:古人云:站如松。
聯(lián)系現(xiàn)代職場的世界，倒也不必站的那么嚴肅!男士則主要體現(xiàn)出陽剛之美，抬頭挺胸，雙腳大約與肩膀同寬站立，重心自然落于腳中間，肩膀放松。
女士則體現(xiàn)出柔和和輕盈，丁字步站立。
交談:談話時，要面對對方，保持一定的距離。
盡量保持身體的挺直，不可歪斜。
依靠著墻壁、桌椅而站;雙腿分開的距離過大、交叉，都是不雅觀和失禮的行為。
手中也不要玩弄物品，那樣顯的心不在焉，是不禮貌的行為。
坐姿:入坐要輕而穩(wěn)，女士著裙裝要先輕攏裙擺，而后入坐。
雙肩平正放松，兩臂自然彎曲放在膝上，也可放在椅子或沙發(fā)扶手上。
雙膝自然并攏，雙腿正放或側(cè)放。
至少坐滿椅子的2/3，脊背輕靠椅背。
起立時，右腳向后收半步而后起立。
行走:靠道路的右側(cè)行走，遇到同事、主管要主動問好。
在行走的過程中，應避免吸煙、吃東西、吹口哨、整理衣服等行為。
上下樓梯時，應尊者、女士先行。
多人行走時，注意不要因并排行走而占據(jù)路面。
遞接物品:遞接物品是日常生活工作中的常見的舉止動作，但這一小小的動作往往卻能給人留下難忘的印象。
遞接物品的基本原則是舉止要尊重他人。
如雙手遞物或接物就體現(xiàn)出對對方的尊重。
而如果在特定場合下或東西太小不必用雙手時，一般要求用右手遞接物品。
目光:與人交往是，少不了目光接觸。
正確的運用目光，可以塑造專業(yè)形象。
根據(jù)交流對象與你的關(guān)系的親疏、距離的遠近來選擇目光停留或注視的區(qū)域。
關(guān)系一般或第一次見面、距離較遠的`，則看對方的以額頭到肩膀的這個大三角區(qū)域;關(guān)系比較熟、距離較近的，看對方的額頭到下巴這個三角區(qū)域;關(guān)系親昵的，距離很近的，則注視對方的額頭到鼻子這個三角區(qū)域。
分清對象，對號入座，切勿弄錯!每次目光接觸的時間不要超過三秒鐘。
交流過程中用60%-70%的時間與對方進行目光交流是最適宜的。
少于60%，則說明你對對方的話題、談話內(nèi)容不感興趣;多與70%，則表示你對對方本人的興趣要多于他所說的話。
交談禮儀
首先要注意交談時的面部表情和動作。
在與同事或上司談話時眼睛要注視對方談話時間的2/3。
并且要注意注視的部位。
若注視額頭上，屬于公務型注視，不太重要的事情和時間也不太長的情況下;注視眼睛上，屬于關(guān)注型注視;注視睛睛至唇部，屬于社交型注視;注視眼睛到胸部，屬于親密型注視。
所以對不同的情況要注視對方的不同的部位。
不能斜視和俯視。
要學會微笑，微笑很重要。
保持微笑，可以使我在大家的心中留下好的印象;也可以使我感到自信。
另外，要盡量避免不必要的身體語言。
當與別人談話時不要雙手交叉，身體晃動，一會傾向左邊，一會傾向右邊，或是摸摸頭發(fā)、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺。
一邊說話一邊在玩筆，有的人特別喜歡轉(zhuǎn)筆，好像在炫耀，你看我轉(zhuǎn)的多酷呀!也不要拿那個筆來回的按。
這樣做是很不禮貌的。
其次是注意掌握談話的技巧。
當談話者超過三人時，應不時同其他所有的人都談上幾句話。
談話最重要的一點話題要適宜，當選擇的話題過于專業(yè)，或不被眾人感興趣應立即止住，而不宜我行我素，當有人出面反駁自己時，不要惱羞成怒，而應心平氣和地與之討論。
在自己講話的同時也要善于聆聽。
談話中不可能總處在"說"的位置上，只有善于聆聽，才能真正做到有效的雙向交流。
聽別人談話就要讓別人把話講完，不要在別人講得正起勁的時候，突然去打斷。
假如打算對別人的談話加以補充或發(fā)表意見，也要等到最后。
在聆聽中積極反饋是必要的，適時地點頭、微笑或簡單重復一下對方談話的要點，是令雙方都感到愉快的事情，適當?shù)刭澝酪彩切枰摹?/p>
要掌握好告辭的最佳時機。
一般性拜訪，時間不宜太長，也不宜太匆忙。
一般以半小時到一小時為宜。
若是事務、公務性拜訪，則可視需要決定時間的長短。
客人提出告辭的時間，最好是與主人的一個交談高潮之后，告辭時應對主人及家人的款待表示感謝。
如果主人家有長輩，應向長輩告辭。
職場儀態(tài)禮儀三
介紹禮儀
一、正式介紹
在較為正式、莊重的場合，有兩條通行的介紹規(guī)則:其一是把年輕的人介紹給年長的人;其二是把男性介紹給女性。
在介紹過程中，先提某人的名字是對此人的一種敬意。
比如，要把一位david介紹給一個sarah的女性，就可以這樣介紹:"david，讓我把sarah介紹給你好嗎?"然后給雙方作介紹:"這位是sarah，這位是david。"假若女方是你的妻子，那你就先介紹對方，后介紹自己的妻子，這樣才能不失禮節(jié)。
再如，把一位年紀較輕的女同志介紹給一位德高望重的長輩，則不論性別，均應先提這位長輩，可以這樣說:"王老師，我很榮幸能介紹david來見您。"
在介紹時，最好是姓名并提，還可附加簡短的說明，比如職稱、職務、學位、愛好和特長等等。
這種介紹方式等于給雙方提示了開始交談的話題。
如果介紹人能找出被介紹的雙方某些共同點就更好不過了。
如甲和乙的弟弟是同學，甲和乙是相距多少屆的校友等等，這樣無疑會使初識的交談更加順利。
二、非正式介紹
如果是在一般的、非正式的場合，則不必過于拘泥禮節(jié)，假若大家又都是年輕人，就更應以自然、輕松、愉快為宗旨。
介紹人說一句:"我來介紹一下"，然后即作簡單的介紹，也不必過于講究先介紹誰、后介紹誰的規(guī)則。
最簡單的方式恐怕莫過于直接報出被介紹者各自的姓名。
也不妨加上"這位是"、"這就是"之類的話以加強語氣，使被介紹人感到親切和自然。
在把一個朋友向眾人作介紹時，說句"諸位，這位是sarah"也就可以了。
在非正式的聚會上，你可采取一種"隨機"的方式為朋友作介紹:"david，你認識sarah嗎?""david，你見過sarah了嗎?"然后把david引見給sarah。
即便david是你的好友，也不應在作介紹時過于隨便:"david，過來見見sarah。"或者，"david，過來和sarah握握手。"這種介紹讓人聽起來覺得缺乏友善和禮貌。
在聚會中，友好、愉快的氣氛比什么都重要。
作介紹時，一般不要稱其中某人為"我的朋友"，因為這似乎暗示另外一個人不是你的朋友，顯得不友善，也不禮貌。
除非特殊情況，人們一般都不習慣毛遂自薦，主動地自報姓名。
如果你想知道某人的名字，最好是先找個第三者問一問:"那位穿西裝的是誰呀?"其后在你和這位穿西裝的david見面時就可以說:"你好，david。
"無論如何不要莽撞地問人家:"你叫什么名字?"這顯得唐突。
如果萬不得己也應說得婉轉(zhuǎn)一點:"對不起，不知該怎么稱呼您?"
三、自我介紹
有時企業(yè)家為了某事需要結(jié)識某人，在沒有人介紹的情況下你也可以直截了當?shù)刈晕医榻B:"我叫david，我們曾在廣州見過一面。"或者是:"你是sarah吧，我是david，你弟弟的朋友。"如果能找出你和對方的某種聯(lián)系作為介紹時的簡注，這固然是再好不過了，但即使是素昧平生也沒什么關(guān)系，只要你能彬彬有禮，對方自然也會以禮相待。"
四、在介紹時如何應對
當介紹人作了介紹以后，被介紹的雙方就應互相問候:"你好。"如果在"你好"之后再重復一遍對方的姓名或稱謂，則更不失為一種親切而禮貌的反應。
對于長者或有名望的人，重復對其帶有敬意的稱謂無疑會使對方感到愉快。
如果由你負責出面組織一個聚會，屆時你就應站在門口歡迎來客。
如果是正式一點的私人聚會，女主人則應站在門口，男主人站在她旁邊，兩人均須與每一位來客握手問候。
按現(xiàn)代西方禮節(jié)，當一位婦女走進房內(nèi)，在座的男子應起立為禮。
但若在座之中也有婦女的話，則此禮可免，這時只需男女主人和其家人起身迎客就行了。
一般來講，男子應等女子入座后自己再就座。
如果有位女子走過來和某男子交談，他就應站起來說話。
但如果是在某種公共場所，如劇院、餐館等也不必過于講究這種禮節(jié)，以免影響別人。
直呼老板中文或英文名字的人，有時是跟老板情誼特殊的資深主管，有時是認識很久的老友。
除非老板自己說:"別拘束，你可以叫我某某某"，否則下屬應該以"尊稱"稱呼老板，例如:"郭副總"、"李董事長"等等。
儀態(tài)禮儀演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師，親愛的同學們：
大家好！我是三（七）班的曹甲軒，今天我演講的題目是《傳承中華文明、弘揚周禮文化，做文明有禮好少年》。
中國是世界文明古國之一，有禮儀之邦的美稱；我們美麗的家鄉(xiāng)岐山更是周禮文化的發(fā)祥地，是中華文明的基礎(chǔ)，更有“周禮之鄉(xiāng)”的美譽。我為我是岐山人而無比驕傲和自豪。
清晨，當我們沐浴著溫暖的陽光，走進美麗的校園，漂亮的教學樓、干凈的操場、明亮的教室，整潔的課桌椅……無不向我們展示著一個優(yōu)美的學習環(huán)境！然而一些不文明的行為卻是那么的不和諧：潔白的墻壁上印上了黑黑的腳印；干凈的水池中倒進了果皮紙屑；嶄新的課桌椅傷痕累累；上下樓梯你擁我擠；自習課上高聲喧嘩……這些都是多么不文明的行為啊!
縱觀歷史，有多少名人以禮待人的故事在廣為流傳，有多少志士厚德載物的佳話被代代歌頌?？兹谒臍q，知禮讓梨，家喻戶曉；劉備隆中，三顧茅廬，婦孺皆知的禮讓仁厚讓人敬仰！
竟赫然張掛著用漢語書寫的警示語：“不要隨地吐痰”“不準亂扔垃圾”……諸如此類的尷尬現(xiàn)象，無一不再無聲的鞭撻著有良知的中國人！
作為“禮儀之邦”“周禮之鄉(xiāng)”的子孫后代，擁有文明言行更是保證我們良好學習的基本前提，也是樹立健康人格的重要基礎(chǔ)。它，使我們在舉手投足間盡顯優(yōu)雅；它，使我們?nèi)A夏民族的素質(zhì)得以完善提高。
古語有云：“誠于中而形于外”。我們應該自覺做到敬人、律己、真誠，養(yǎng)成文明習慣；從起床、鍛煉、集會、進出校門等小事做起，規(guī)范自我言行；認認真真做到：排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、說好話；學會做人、學會做事，學會相處，學會求知；并將文明禮儀的種子帶到千家萬戶。在校，做個主動學習、全面發(fā)展的好學生；在家，做個勤儉自強、孝敬長輩的好孩子；在社會，做個誠實守信，道德規(guī)范的好公民！
只有這樣，我們城關(guān)小學的優(yōu)美環(huán)境才會錦上添花，我們城小人的良好言行才能不斷提高。最終，把我們可愛的家鄉(xiāng)岐山，建設(shè)成為投資興業(yè)的福地、觀光旅游的勝地和宜人居住的寶地！
從你我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成文明好行為，傳承中華文明，弘揚周禮文化，爭做文明有禮好少年！
我的演講到此結(jié)束！謝謝大家！
儀態(tài)禮儀演講稿篇三
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就務必講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就務必先學好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在理解著知識教育，更就應知書達理、舉止禮貌、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神禮貌，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?/p>
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎樣不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的`期望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉但是的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。中學生講禮貌懂禮儀演講稿。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材?！?/p>
禮貌禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更就應懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅僅要在一方面做到禮貌禮儀，更要在多方面做到禮貌禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。禮貌禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個群眾，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧完美。
而一個不講禮貌禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們就應做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處?；氐郊揖蛻⒕锤改福酶卸?。在一些公共場所就應講秩序、舉止禮貌、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧!把禮貌禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。實現(xiàn)完美的中國夢。
儀態(tài)禮儀演講稿篇四
孩子是每個家長的心頭肉，家長們都希望自己的孩子成為小紳士、小公主，但教育孩子們懂禮貌、有風度也是要講究方法的。下面的文章就比較全面的介紹了家長在教導孩子禮儀方面的注意點和小技巧，這些都是做父母的需要進行了解的。
孩子的成長是很快的，不知不覺，就到了去上幼兒園的年紀。現(xiàn)在，他需要有人教育他懂禮貌了。要這樣做，家長就應該在家中通過溫和的言語和舉動制造優(yōu)良的教育氛圍：父母是孩子的第一任導師，孩子總愛模仿他們的舉止行為，他們的模仿是帶有盲目性的。所以，為了教育孩子懂禮貌，做為一個負責的家長，你首先要改善自己的舉止禮節(jié)。許多時候，孩子染上的壞習慣，都是向他們的朋友、鄰居、家庭成員或父母習得的。所以你得留意孩子的一舉一動。一旦發(fā)現(xiàn)他們有所沾染，就應該通過轉(zhuǎn)移他們注意的方式制止這些惡習。
家長要注意的教育技巧：
從什么時候教育你的孩子懂禮貌，并無固定的限制，但如果你的孩子從一歲開始，你的努力會為孩子進入學校打下良好的基礎(chǔ)。對父母來說，這確非一項容易的任務，但未必不能實現(xiàn)。
教育孩子時要有禮有節(jié)。在家中，無論是家長之間或是與其他家庭成員之間的日常對話，你們都要平和地交談。小孩總喜歡接近他的父親或母親（尤其是母親），并向她學習。記住，作為父母，你們是孩子的第一任導師。但給他們做示范時，要注意運用寓教于樂的教育方式。你不必過于嚴厲，但作為一個老師，你要懂得運用愛的語言、示例和書籍等方式讓孩子在玩中學。
學齡前的孩子都愛玩，不喜歡讀書，不喜歡書本中的abc、123或是詩歌。實際上，是你對孩子個人成長的關(guān)注程決定了孩子的學習興趣。如果你的孩子不喜歡學習詩歌或英文，你可以對著他們的玩具將詩或英文唱出來。比如說，如果你想教孩子什么東西，就可以拿著他們的洋娃娃或泰迪熊，在這些玩具面前，將詩或你想教的唱給孩子聽。他一定會對這樣的教學感興趣，因為你開始和他的'玩具“講話”了。
一個腳印。
教育孩子要循序漸進。如果你今天教了孩子新東西，過一陣再教他別的。你要留意他對知識的吸收能力。如果你發(fā)現(xiàn)你的小孩只聽一遍就能快速記住新的詞匯，那么你就可以縮短學習的周期。在教孩子禮儀時，你可以先教他一些簡單的禮貌用語，諸如謝謝、請、對不起、可以嗎等等，并通過日常應用這些詞匯來鍛煉孩子。
正確的態(tài)度。
你要以積極的態(tài)度教育孩子懂規(guī)矩。千萬牢記，你的孩子不會理會你的任何粗暴或消極的行為。孩子總是樂于接受柔和的語調(diào)和正面的態(tài)度。如果你要教育孩子守規(guī)矩，就得溫柔一些。
你要用積極正面的語氣而不是消極的語調(diào)來影響他。例如，如果你的孩子亂丟玩具，你想要制止他/她，你得這樣說：“親愛的，請把你的玩具放進籃子里，不然它會打壞喔?！辈灰獙⒆佑谩安粶省薄安辉S”這樣的詞語，比如說“不準再亂丟玩具了，否則小心我揍你”。如果你“不許”你的孩子做什么，他反而會繼續(xù)我行我素。
在你的孩子對你說話時，不要忽略他。有時你的孩子可能不能自如表達他想和你說的東西。這種情況下，他/她如果發(fā)現(xiàn)你不注意留心他講話或者不能正確理解他的意思，就會變得沮喪。如果你的孩子發(fā)現(xiàn)你經(jīng)常忽略他講話，他的心里會留下陰影。你要靜下心去理解孩子的話，并給他們積極的反饋。這就是說，你得把孩子放在重要和優(yōu)先的地位。
你要訓練你的孩子專注于一件事情。孩子們關(guān)于走馬觀花，并且經(jīng)常變換不同的游戲，他們甚至不出幾分鐘就要求換新玩具或者玩點什么別的。所以，訓練他們專注于一件事上是很有必要的。你可以讓他們做拼圖或玩智力游戲，以此訓練他們，增加他們的專心程度。
不要讓你的孩子習慣于看卡通、動畫、電影、電視游戲這樣的電視節(jié)目。筆者建議讓你的孩子遠離電視，因為沉迷于電視節(jié)目，會對他們的個人發(fā)展產(chǎn)生糟糕的影響并且使孩子變得懶惰。好的辦法是帶他們出門做戶外游戲，這能增強他們的體質(zhì)。
教育你的孩子在電話中與人有禮貌地交流。你可以先教他們一些電話應答中的禮貌。比如，一些在電話中的敬語：你好，請問是誰，請，請稍候，你能一小時后回電嗎，請稍等一會兒等等。
孩子有些行為不當，你要學會睜只眼閉只眼。如果不當?shù)男袨榻?jīng)常發(fā)生，那么你就應該盡力去糾正。但是，如果你總盯著他們的缺點，他們反而會繼續(xù)淘氣。所以，建議家長們忽略孩子的小錯誤，并在錯誤行為發(fā)生時引導孩子們進行其他活動。不要當著其他孩子的面責罰你的孩子，這會讓他們抬不起頭來并傷害他們的心靈。
教育你的孩子言談上對長者禮貌，行為上對長輩尊重。如果你作為父母能（對長輩）用語柔和，你的孩子自然會模仿你。如果你對老人尊重，孩子自然也會學會尊重其他人。
當孩子有好表現(xiàn)時，你要懂得贊賞他。你可以通過獎勵的形式來鼓勵他繼續(xù)好好表現(xiàn)。當孩子意識到你對他的欣賞時，他/她會在舉止上變得有教養(yǎng)。
有些孩子不聽大人的話而且會帶壞你的孩子，你必須讓你的孩子遠離他們。如果你發(fā)現(xiàn)小孩在于這樣的孩子一起玩后變得淘氣并且染上了不良的習慣，你就要阻止他們在一起。
讓學齡前兒童一步步地成長意義重大。你的每一個正確的行為會幫助你的孩子學到良好的禮儀，而每一個錯誤的舉動則會讓他們受到誤導。你的孩子就像一張白紙，他們將來能否在社會上成為有教養(yǎng)、受人尊敬的人，取決于做父母的對孩子明天的描繪。
儀態(tài)禮儀演講稿篇五
服務人員在工作中的表情神態(tài)如何，在服務對象看來，往往與其職業(yè)素質(zhì)、禮儀水準與工作態(tài)度直接相關(guān)。
在許多國家的服務禮儀中，服務行業(yè)在對其從業(yè)人員進行崗前培訓中，微笑往往被列為重要的培訓科目之一。
在人際交往中，站姿是一個人全部儀態(tài)的根本。站姿不美，其他姿勢也是無法做到優(yōu)美典雅。因此，在一般情況下，服務人員應當采用標準站姿。服務人員在工作中行走時，尤其是當自己行進的姿勢有目共睹時，務必要符合禮儀規(guī)范的要求，做到既優(yōu)雅穩(wěn)重又保持正確的節(jié)奏。
服務人員在采取蹲姿服務時，應當掌握規(guī)范的下蹲姿，而不可給服務對象留下不文明的印象。在一般情況下，不允許服務人員在服務崗位上采取坐姿。如果在服務的過程中需要自己采取作姿時，也必須自覺地采用正確的坐姿。
服務人員在做手勢時，要講究柔美、流暢，避免僵硬死板、缺乏韻味。同時配合延伸、表情和其他姿態(tài)，使手勢更顯得協(xié)調(diào)大方。
1、待人謙恭、表情友好、適時調(diào)整、真心誠意。
1、注視對方的雙眼：注視對方的雙眼，即可以表示自己對對方全神貫注，又可以表示對對方所講話正在洗耳恭聽。問候?qū)Ψ?、聽取訴說、征求意見、強調(diào)要點、表示誠意、向人道賀或與人道別，皆應注視對方的雙眼。但是，時間上不宜時間過久，否則雙方都會比較尷尬。
2、對方的面部：與服務對方交談時，可以以對方的整個面部為注視區(qū)域。注視他人的面部時，最好不要聚焦于一處，而且三點柔視為宜。在工作崗位上接待服務對象時，注視對方的面部是最為常用的。
3、對方的全身：同服務對象相距較遠時，服務人員一般應當以對方的全身為注視點在站立服務時，往往會有此必要。
4、對方的局部：服務人員在工作中，往往會因為實際需要，而對服務對象身體的某一部分多加注視。例如：在接遞物品時，應注視對方的手部。特別需要說明的是，如果沒有任何理由，而去注視打量服務對象的頭頂部、胸部、臀部或大腿都失禮的表現(xiàn)。當對方是異性時，注視那些“禁區(qū)”，還會引起對方的強烈反感。
儀態(tài)禮儀演講稿篇六
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在不斷進步的社會中，接觸并使用演講稿的人越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的禮儀，服裝，儀態(tài)，心態(tài)演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
辯論被稱之為紳士的吵架，自然要有紳士的禮儀，同時更要注重服裝和儀態(tài)，另外，擁有良好的心態(tài)才能立于不敗之地。
記?。簣錾系淖孕艁碓从趫鱿鲁渥愕臏蕚?。
1.尊重主席、對方辯友、評委、觀眾。
在對方辯友質(zhì)詢的過程中不可打斷，不可反問。過程中更是嚴禁人身攻擊、粗言惡語。
觀眾提問環(huán)節(jié)，必須認真回答觀眾的問題，切忌草草了事。
2.發(fā)言時要注意次序時間，嚴格按照辯論賽制。一方落座另一方方可發(fā)言，一般不得打斷。
3.辯手發(fā)言時，手中不可持筆、尺等指指點點，拍桌子搖晃等一律禁止。
4.吐字清晰準確。然而如果聽不清對方的發(fā)問，可請其再說一遍。
1.服裝必須統(tǒng)一，至少必須同一顏色，最好是白色或者黑色。
另外褲子和鞋子最好也做到一致。
2.服裝必須是正裝，嚴禁身穿其他服飾。
最好穿著西裝，襯衫。不宜穿著花式短袖和上衣。
辯論賽場是比較正式場合，正裝莊重，得體，
1.腳必須端正放在前方，不能翹二郎腿之類，應欠身而坐，稍微前傾。落座椅子的三分之一。
2.提問或者回答問題時必須身體直立，始終保持微笑。
例：紅城辯論隊黃婷隊長以其微笑博得評委以及觀眾的好感。經(jīng)常微笑往往能給火藥味濃重的辯論賽場帶來一絲舒緩。因而能賺取額外的印象分。
3.不回答問題時，要坐端正。目視對方辯友。
4.正確運用手勢，要自然得體。
站起來發(fā)言時，雙手應交叉放于肚前。
5.辯論過程中，記住也要面朝評委和觀眾。因為辯論，是辯論給評委和觀眾聽，是要去說服觀眾和評委。記住，你永遠不可能說服對方辯友。
最重要一點是自信。要相信自己，相信隊友。如果暫時處于下風，也不要總是去想自己這場比賽是肯定輸了。
辯論賽場不良心態(tài)往往是比賽失敗的重要因素，不良心態(tài)會導致自身水平發(fā)揮不出來，場下的準備付諸東流。
良好心態(tài)舉例：這場肯定拿下了。
慢慢來，還來得及
不輸太多就行。
輸也要輸?shù)暮每础?/p>
要對得起自己場下的準備。
比賽中出錯的應急策略：不要急，穩(wěn)住心態(tài)。寧愿慢也不要出錯，一旦出錯，對心理造成很大的壓力，造成整場皆亂。如果出錯，一定不能慌張，可以通過以后的環(huán)節(jié)慢慢來挽回自己的優(yōu)勢。
主要還是以穩(wěn)為主!要知道一場比賽你出錯，對手也會出錯。只要冷靜處理照樣可以取得勝利。
如果遇到一種情況是：突然之間不知道該說什么了。那時候應該慢慢來想?；蛘咔笾犛?。
希望辯論賽場的辯手都能發(fā)揮出自己的水平，為仰恩的辯論事業(yè)做出大家應有的一份貢獻。
儀態(tài)禮儀演講稿篇七
我叫x，今年21歲，來自09級經(jīng)濟系金融與證券班。于xxx年6月份競聘為xx禮儀助教，現(xiàn)任于xx禮儀形體老師，并在期間獲得優(yōu)秀營員、優(yōu)秀助教等獎項。在就業(yè)能力超市這個大家庭中，我有幸學到了不少東西，這里教會了我如何為人，如何處事，如何工作，使我取得了很大的進步，在此向大家向在座的諸位領(lǐng)導表示真摯的感謝！
我這次競選有四個優(yōu)勢：
其一：有較強的工作能力。在日常生活和工作中，我能不斷加強個人修養(yǎng)，以“明明白白做人，實實在在做事”為信條，踏實干事，誠實待人。在老師和同學們的關(guān)心幫助下，我的組織協(xié)調(diào)能力、判斷能力、辦事能力都有了很大提高。
其二：有樂于奉獻的敬業(yè)精神。我正值人生青年，身體健康、精神旺盛、敬業(yè)精神強，能夠全身心地投入所熱愛的工作中去。
其三：有較強的學習能力。我會加強學習，提高素養(yǎng)。加強對禮儀知識的學習，不斷給自己“充電”，提高自己的個人水平。
其四：有良好的個人性格。我個性溫和，但充滿激情；我做事穩(wěn)重，但不張揚；我為人正直，但不固執(zhí)。
它不僅要有一定的專業(yè)水平、綜合素質(zhì)、心理素質(zhì)，還要有良好的人際溝通能力，盡管我有很多的不足之處，但是我會不斷加強學習，在工作中總結(jié)經(jīng)驗。
我的工作計劃有四點：
第一：積極配合老師與其他中心的日常的工作，及時向老師與領(lǐng)導匯報工作情況。上級交辦的事情要不折不扣及時的完成。
第二：挖掘和培養(yǎng)人才，進一步提高中心助教的個人素養(yǎng)，鍛煉xx口才。適當?shù)拈_展一些活動，營造親密融洽的“家庭氣氛”，讓每位助教對中心的熱愛和忠誠基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一種良好的集體環(huán)境氛圍。
第三：做好外部宣傳，內(nèi)部管理。加強宣傳部的紐帶作用，在宣傳工作上舔加新的亮點，進而獲得更好的生源。重新規(guī)劃中心內(nèi)部規(guī)定，實行鐵一般紀律。第四：加強中心內(nèi)部各部門的工作效率與之間的配合默契。使xx禮儀中心逐步成為一個強大的團隊。
我們會依然繼承我們使命：幫助大學生成長，提升禮儀素養(yǎng)，為雞大學子成功就業(yè)，xx人生而奮斗。最后，我相信，禮儀的明天會越來越好，我相信，禮儀的明天會越來越強。
儀態(tài)禮儀演講稿篇八
親愛的老師，同學們：
大家好!
文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美!古人說，于細微之處觀察人。當我們走在馬路上，排著整齊的路隊前行，那就是文明;當我們步入校園，主動向老師敬禮問好的時候，那就是文明，當我們隨手撿起地上紙屑的時候，那是文明，當我們排著整齊的隊伍去升旗、做操的時候，那也是文明……我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明!
生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個禮儀的人?！傲佳匀攵瑦赫Z傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的.事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。
演講完畢，謝謝大家!
儀態(tài)禮儀演講稿篇九
標準的站立姿勢要求挺胸收腹，兩肩平齊，雙臂自然下垂。雙腿攏，腳尖張開約60度，或雙腳與肩同寬。站累時，腳可后撤半步，但上體仍須保持垂直，身體重心在兩腿正中，精神飽滿，表情自然。
行姿：
行走時，步態(tài)應該自然輕松，目視前方，身體挺直，雙肩自然下垂，兩臂擺動協(xié)調(diào)，膝關(guān)節(jié)與腳尖正對前進方向。行走的步子大小適中，自然穩(wěn)健，節(jié)奏與著地的重力一致。多人一起行走時，不要排成橫隊，不要勾肩搭背。遇急事可加快步伐，但不可慌張奔跑。
落座：
應用手把裙子向前攏一下再坐下，坐穩(wěn)后身子一般只占座位的三分之二，兩膝兩腳都要并攏。下車：從車內(nèi)出來，應該先打開車門，把腳以45度角從車門伸出，穩(wěn)穩(wěn)地踏住之后，再逐漸把身體的重心移上去。這樣做既穩(wěn)重得體，又讓人產(chǎn)生無限遐想。千萬不要一打開車門就先探出頭來，那樣子好像是被司機扔出來一樣。
補妝：
如果需要補口紅、粉底，應該到盥洗室或無人的地方，不能當著他人尤其是在飯桌、商談場所這些場合公開補妝。
理衣：衣服有小褶皺或沾染上灰塵，可在獨自相處時清理衣服，順手撫去灰塵或輕抹平小皺。但如果被污染的面積較大，則必須到盥洗室整理。如果是內(nèi)衣吊帶滑落，則不能在公共場合就從衣服外面調(diào)整內(nèi)衣。
要點。
1.把頭部伸高--從后頸部著力往上伸。
2.使肩部放松，讓它自然地垂下。
3.讓整個胸部--包括全副肋骨，自然地升起。
4.使腹部往里收縮。
5.使臀部往里收縮。
6.走路的時候，要讓你的重心隨著移動的腳不斷過渡到前面去，不要讓重心停留在后腳上。
優(yōu)雅儀態(tài)。
一個優(yōu)雅眼神、一句優(yōu)雅話語、一個大方動作、一抹微笑，都無不讓你迷人萬分。
我們經(jīng)常會遇到這樣的事，站在陌生人的面前時，突然發(fā)現(xiàn)自己不知道怎么站，手放在哪都不好，只能去頻頻擺弄發(fā)梢或是不自覺地絞著衣角。
站立是生活中最基本的舉止，站姿是生活中的靜態(tài)造型。女性站立的姿勢美與不美，直接關(guān)系到你的形象。所以，你的站姿一定要優(yōu)美、典雅，亭亭玉立。
站立的時候注意不要做一些有損形象的小動作，像擺弄衣角、發(fā)梢、背包等，這種姿態(tài)顯得小氣、拘謹，給人一種怯生生的感覺。雙手抱胸則會給人一種傲慢和不可親近的印象。若在聽人談話時采取雙腳交叉的站姿，表明一種基本上是排斥和審視的態(tài)度，也是不安、緊張心理的流露。過于隨便的姿勢也不可以：靠著其他物體，伸脖、塌腰、身體歪斜，或者兩腿叉開距離過大，雙臂交叉或雙手叉腰，遠遠看去如同魯迅先生筆下描繪的豆腐西施，“像一只細腳伶仃的圓規(guī)”。
挺胸收腹，肩部放松，兩腳跟要并攏，或者雙腿靠攏成小八字或小丁字站法，身體重心要落在前腳掌。這時候雙手可以相疊，輕輕地放在身體的前面(胃部或腹部)，也可以雙臂自然下垂;背手站立的姿勢也可以。
頭部一定要擺正，目光平視，背要挺直，下巴微微往里收，你要感覺好像有一根線從頭頂穿到腳底，并且感覺有人在頭頂向上提，這樣就站直了。這樣的站姿是具有充分自信的表現(xiàn)，并能給人以“氣宇軒昂”、“心情樂觀、愉快”的印象。
很多時候你做出什么樣的姿勢就會有什么樣的精神狀態(tài)，注意自己的站姿不只會給別人留下一種優(yōu)雅的印象，自己也會變得神采奕奕。富有修養(yǎng)的站姿不僅要挺拔，還要優(yōu)美和典雅。
儀態(tài)禮儀演講稿篇十
第一，不能對關(guān)系不熟或一般的人長時間凝視，否則將被視為一種無禮行為，這也是全世界范圍內(nèi)通行的禮儀。
動物之間互相威脅對方是用眼神對抗的形式，人也是如此。
所謂“仇人相見，分外眼紅”，就是利用眼神對抗表示仇恨、威脅的意思。
所以，眼神的禮儀要求是，除了親密的關(guān)系外（如戀人的長時間對視），凝視的對象只能是職業(yè)行為主體（如演員）或非人（如藝術(shù)作品）。
一般避免凝視可以采用以下方法：
1、轉(zhuǎn)移視線。視線自然飄動。
2、失神。如在車上人群擁擠，不得不面對對方時，可以使眼神顯出茫然失神、若有所思的樣子，以避免失禮。
凝視眼神禮儀受文化的影響很大，不同國家、民族的人常為多看幾眼、少看幾眼而引起誤解。如許多黑人避免直視對方的眼神，而白人則認為避免看他的眼神是對自己不感興趣的表示；大多數(shù)朝鮮人在求對方時總是看著對方的眼睛來知悉對方的真實想法，這樣在遭拒絕時就不會羞愧；而日本人卻認為看對方的眼睛是不禮貌的，只能看對方的頸部。
第二，與陌生人的談話，眼神禮儀是：眼睛看對方眼睛到嘴巴的“三角區(qū)”，標準注視時間是交談時間的30 %～60 %，這叫“社交注視” 。
社交注視同樣也受文化的影響，如美國人談話時看對方眼睛的時間不超過1秒鐘，而瑞典人則要長久地看著對方的眼睛才不失禮。與陌生人談話的眼神禮儀除受文化影響外，還受性格、性別、綜合背景條件的影響。
性格影響：性格外向的人比內(nèi)向的人目光接觸多，看的次數(shù)也多。但不能反過來推之。性別影響：婦女談話時看對方的時候多，而男人少些。女人喜歡對方時，就會多看幾眼，而男人多看對方幾眼給人的感覺更加主動和積極。
綜合背景條件影響：人們感到舒適或有興趣或高興時，看對方的次數(shù)和時間增加；感到羞愧、內(nèi)疚、悲傷時減少；想要說服對方時，看對方的時候也多些。
第三，眼睛注視對方的時間超過整個交談時間的60 %，屬于超時型注視，一般使用這種眼神看人是失禮的，但以下情況例外：
1、一方很天真，而對方很老成時。
2、正常社交狀態(tài)下，對對方本人比對話題更感興趣時，如看望老朋友。
3、談判中目光對視，表示力量和自信時。
4、上司欣賞地看著下手時，表明他想知道更多的信息，并賞識下手的才干。
5、看地位較高的人表示崇敬時。
第四，眼睛注視對方的時間低于整個交談時間的30 %，屬低時型注視，一般也是失禮的注視，表明他的內(nèi)心自卑或企圖掩飾什么或?qū)θ藢υ掝}都不感興趣。
低時型注視在以下情況下是不失禮的：
1、從少年的天真無邪期到青年期之間的過渡時期發(fā)生的特有現(xiàn)象。
2、上司對下手看得較少時，表明下手工作很糟糕，不能讓他滿意。
3、有較高地位的人與地位低的人交談時。
第五，眼睛轉(zhuǎn)動的幅度與快慢都必須遵循一個“度”，不要太快或太慢，眼睛轉(zhuǎn)動稍快表示聰明、有活力，但如果太快則表示不誠實、不成熟，給人輕浮、不莊重的印象，如“擠眉弄眼” 、“賊眉鼠眼”指的就是這種情況。但是，眼睛也不能轉(zhuǎn)得太慢，否則就是“死魚眼睛” 。魯迅描寫祥林嫂遭受巨大打擊迫害后，眼珠許久才轉(zhuǎn)一下，表示她已被迫害得頭腦遲鈍了。眼睛轉(zhuǎn)動的范圍也要適度，范圍過大給人以白眼多的感覺；過小則顯得木訥。
第六，恰當使用親密注視。和親近的人談話，可以注視他的整個上身，叫“親密注視” ?！坝H密注視”的使用是有限度的：
1、不要對陌生人，尤其是陌生異性使用，否則是很不禮貌的。
2、親密注視時不能用斜視、俯視、藐視等眼神注視，否則也是失禮的表現(xiàn)。
3、對親近或陌生的人講話時閉眼，給人印象傲慢或表示“沒有教養(yǎng)” 。
4、在長輩面前的親密注視，應注意目光略為向下，顯得恭敬、虔誠；對待下級、孩子等的親密注視，應目光和善慈愛，顯出寬厚愛心；朋友之間的親密注視，應熱情坦蕩。
親密凝視：注視的位置在對方雙眼到胸之間
這種凝視往往帶有親昵和愛戀的感情色彩，一般在關(guān)系親密的人之間采用這種方式。
社交凝視：注視的位置在對方唇心到雙眼之間的三角區(qū)域
這是在各種社交場合使用的注視方式。當你和他人談話時，注視著對方的這個部位，能給人一種平等而輕松的感覺，營造出一種良好的社交氣氛。
公務凝視：注視的位置在對方雙眼或雙眼與額頭之間
在洽談、磋商、談判等嚴肅場合，目光要給人一種嚴肅、認真的感覺。在交談時，如果你的目光總是落在這個凝視區(qū)，就能把握談話的主動權(quán)。
目光從對方身上一掃而過，絕對失禮；長時間死死盯著對方不放也是不禮貌的行為。
心理學家稱，在交談過程中，1/3―2/3的時間之內(nèi)看對方比較好。如果少于1/3的時間，有蔑視和輕視之嫌。其余時間，可注視對方臉部以外5―10米處，這樣比較自然、有禮貌。
談興正濃
如果表示對談話感興趣，就要用柔和友善的目光正視對方的眼區(qū)，切勿東張西望或看手機、手表，否則對方會以為你聽得不耐煩，這是一種失禮的表現(xiàn)。
中斷談話
如果想要中斷與對方的談話，可以有意識地將目光稍稍轉(zhuǎn)向他處。
對方說錯
當對方說錯話正在拘謹害羞時，不要馬上轉(zhuǎn)移自己的視線，而要用親切、柔和的目光繼續(xù)看著對方，否則對方會誤認為你非常高傲，有諷刺或嘲笑他的意味。
談判辯論
在談判或辯論場合，就不要輕易將目光從談判對象身上移開，直到逼對方目光轉(zhuǎn)移為止。
儀態(tài)禮儀演講稿篇十一
首先要注意交談時的面部表情和動作。
在與同事或上司談話時眼睛要注視對方談話時間的2/3。
并且要注意注視的部位。
若注視額頭上，屬于公務型注視，不太重要的事情和時間也不太長的情況下;注視眼睛上，屬于關(guān)注型注視;注視睛睛至唇部，屬于社交型注視;注視眼睛到胸部，屬于親密型注視。
所以對不同的情況要注視對方的不同的部位。
不能斜視和俯視。
要學會微笑，微笑很重要。
保持微笑，可以使我在大家的心中留下好的印象;也可以使我感到自信。
另外，要盡量避免不必要的身體語言。
當與別人談話時不要雙手交叉，身體晃動，一會傾向左邊，一會傾向右邊，或是摸摸頭發(fā)、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺。
一邊說話一邊在玩筆，有的人特別喜歡轉(zhuǎn)筆，好像在炫耀，你看我轉(zhuǎn)的多酷呀!也不要拿那個筆來回的按。
這樣做是很不禮貌的。
其次是注意掌握談話的技巧。
當談話者超過三人時，應不時同其他所有的人都談上幾句話。
談話最重要的一點話題要適宜，當選擇的話題過于專業(yè)，或不被眾人感興趣應立即止住，而不宜我行我素，當有人出面反駁自己時，不要惱羞成怒，而應心平氣和地與之討論。
在自己講話的同時也要善于聆聽。
談話中不可能總處在“說”的位置上，只有善于聆聽，才能真正做到有效的雙向交流。
聽別人談話就要讓別人把話講完，不要在別人講得正起勁的時候，突然去打斷。
假如打算對別人的談話加以補充或發(fā)表意見，也要等到最后。
在聆聽中積極反饋是必要的，適時地點頭、微笑或簡單重復一下對方談話的要點，是令雙方都感到愉快的事情，適當?shù)刭澝酪彩切枰腵。
要掌握好告辭的最佳時機。
一般性拜訪，時間不宜太長，也不宜太匆忙。
一般以半小時到一小時為宜。
若是事務、公務性拜訪，則可視需要決定時間的長短。
客人提出告辭的時間，最好是與主人的一個交談高潮之后，告辭時應對主人及家人的款待表示感謝。
如果主人家有長輩，應向長輩告辭。
儀態(tài)禮儀演講稿篇十二
婚禮怎么擺pose?這是個大問題。不要以為我們在夸大其詞，試想在婚禮上，會有無數(shù)臺相機和攝像機會從始至終追隨著新郎新娘，稍不留神，一些不夠美麗或不太優(yōu)雅的表情及舉動就會被記錄下來，成為永久的遺憾。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于新娘婚禮儀態(tài)的禮儀，供大家參考!
傳統(tǒng)的入場儀式非常莊重，特別是教堂婚禮，講究step-touch的走步方式，即所謂的“step-touch-right,step-touch-left”方法，也就是右腳邁出之后，左腳跟著邁前與右腳合并，停頓兩秒鐘，然后左腳再繼續(xù)往前邁出，隨即右腳邁前至左腳處合并、停頓。在走步時，注意步幅應比平常走路的時候小，新娘和新郎的步幅和速度要保持一致，步態(tài)講究輕緩穩(wěn)重。走步時，新娘右手挎新郎左胳膊，注意不要拉著新郎的衣服，或緊緊環(huán)住新郎的胳膊。另外，新郎胳膊自然彎曲就好，不要用力緊扣住新娘的手腕，而且兩人的距離保持在15cm左右比較合適。
新娘在婚禮中要體現(xiàn)高貴的氣質(zhì)，應避免任何大動作。需要轉(zhuǎn)身時，身體應該隨著腳步同時轉(zhuǎn)動，轉(zhuǎn)身幅度要輕緩，動作既要利索，又要避免給人匆忙不穩(wěn)重的感覺。如果婚紗或禮服裙擺較大，在轉(zhuǎn)身時可以用與旋轉(zhuǎn)方向相反的手輕輕抓住裙邊和裙撐稍微向上提。
筆挺的站姿會使人看起來更精神。正確的姿態(tài)是雙腳并攏，腰板挺直，挺胸收腹，背部要有向上的伸展感，面帶笑容，眼睛正視前方。注意雙臂不要緊緊貼近身體，肩膀要放松，這樣就可舒緩緊張姿態(tài)，同時也避免顯得身體十分僵硬。如果想避免因長時間站立而感覺不適，腳尖可以稍微分開一點點。另外，新人在站立時，新郎應在新娘的右邊。這是古老的習俗，傳說新娘在自己的左方，方便新郎必要時用右手拔劍與敵人對決，可以更好的保護好新娘。
新人親吻是在儀式中宣布兩人正式成為夫婦之后進行。親吻時可以自然大方的深情投入以表達幸福的感受，但要避免過分忘情。在正式莊重的婚禮中，過分瘋狂的行為會使人感覺新人的形象缺乏尊貴。
微笑是最好的美容方式，在婚禮上更應該保持微笑，與親友們分享幸福喜悅的心情。笑容不僅僅表達了你的心情，同時也會使你看上去更漂亮。避免因長時間微笑而引起的表情僵硬，秘訣在于你會不會讓眼睛也帶有笑意。在與客人有目光的接觸時，同時展示笑容，必要時還可以對客人點頭致意，有交流的笑容，會使你的表情更自然，不會變得僵硬呆板。新娘要避免大笑，這樣會使唇邊粉底的紋路加深，破壞整體妝容。
鞠躬是中國傳統(tǒng)的行禮方式，鞠躬的深淺，即身體前傾的角度大小是表達向?qū)Ψ街乱獯鹬x程度的高低。傳統(tǒng)的中式婚禮中，要求深度鞠躬，即90度鞠躬，以表達最高程度的謝意。不過，現(xiàn)在常用的鞠躬禮節(jié)并不需要完全采用深度鞠躬之禮。一般來說，身體前傾15-20度即可，并停頓2秒鐘。
新娘要注意避免為了防范走光把手捂住胸前，這樣的姿勢既不美觀，又顯得缺乏對客人的真誠和尊敬。事實上防范走光絕不是用手去遮擋，而是要注意衣服的合身和得體。另外，需要提醒的是新娘和新郎行鞠躬禮時，動作要和諧一致。
在教堂婚禮中，除了花童，通常還有一個托戒指的小朋友(ringbearer)跟在新人身后，一同步入儀式現(xiàn)場。如果沒有安排ringbearer，新郎的戒指應該由伴娘保管，新娘的戒指則由伴郎保管，等到儀式中新人交換信物的時候，伴娘把新郎的戒指交給新娘，然后新娘才為新郎把戒指戴在他的左手無名指上。戴戒指時，新郎應彎曲肘部，把手伸到自然的高度，新娘用左手托新郎的手，右手的拇指，食指和中指握戒指，戴入新郎的無名指。如果因為緊張戴不上時，一定不要著急抬起他的手，放到自己的眼前仔細套上戒指，這樣拍出的照片會很不美觀。新郎一方也是同樣的做法。
拋花球的儀式喻意將婚姻的幸福傳送給未婚姐妹們，據(jù)說接到花球的幸運女子將會很快成為幸福的新娘。新娘在拋花球的時候，應面帶笑容，手臂自然彎曲，不要伸開過直，稍微用力將花球向高處靠后的位置拋出即可，動作幅度不要過大。
這是傳統(tǒng)的西方婚禮習俗?；槎Y中，新娘通常會穿戴兩個襪圈在右腿膝蓋上方的位置。這兩個襪圈，一個保留，另一個則是在她拋完花球后，由新郎取下，然后背著未婚男子拋出，這一儀式同拋花球一樣，意味著把幸福傳遞給兄弟們。
儀態(tài)禮儀演講稿篇十三
儀態(tài)是指人在行為中的姿勢和風度。姿勢是指身體所呈現(xiàn)的樣子，風度則屬于內(nèi)在氣質(zhì)的外化。每個人總是以一定的儀態(tài)出現(xiàn)在別人面前，一個人的儀態(tài)包括他的所有行為舉止：一舉一動、一顰一笑、站立的姿勢、走路的步態(tài)、說話的聲調(diào)、對人的態(tài)度、面部的表情等等。
而這些外部的表現(xiàn)又是他內(nèi)在品質(zhì)、知識、能力等的真實流露。
儀態(tài)在社交活動中有著特殊的作用。瀟灑的風度、優(yōu)雅的舉止，常常令人贊嘆不已，給人留下深刻的印象，受到人們的尊重。在與人交往中，我們可以通過一個人的儀態(tài)來判斷他的品格、學識、能力，以及其他方面的修養(yǎng)程度。
儀態(tài)的美是一種綜合的美、完善的美，是儀態(tài)禮儀所要求的。這種美應是身體各部分器官相互協(xié)調(diào)的整體表現(xiàn)，同時也包括了一個人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點的.和諧。容貌秀美，身材婀娜，是儀態(tài)美的基礎(chǔ)條件，但有了這些條件并不等于就是儀態(tài)美。與容貌和身材的美相比，儀態(tài)美是一種深層次的美。容貌的美只屬于那些幸運的人，而儀態(tài)美的人，往往是一些出色的人。因而儀態(tài)的美更富有永久的魅力。
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儀態(tài)禮儀演講稿篇十四
微笑分為含笑、微笑和輕笑。
1.含笑：是只動嘴角肌，有淡淡的笑意，適用于初次視線接觸;。
2.微笑：是嘴角肌和顴骨肌同時運動，適用于在彼此關(guān)系進一步熟悉的視線接觸;。
3.輕笑：是嘴角肌和顴骨肌與眼睛周圍的擴紋肌同時運動，一般可露出6-8顆牙齒，適用于真誠、平和和滿意的情緒。
表情禮儀：動作練習。
1.眼神練習。
(1)眼睛有神練習。面對鏡子睜大雙眼，注視著鏡中的自己，盡量讓眼睛閃光發(fā)亮。
(2)眼睛靈活度練習。在兩眼的左右上下的位置用醒目的物體固定在一個點上，眼球作左右橫向轉(zhuǎn)動，上、下移動或圓圈轉(zhuǎn)動。練習時頭部不要動，只用眼睛隨目標轉(zhuǎn)動，訓練眼睛的靈活度。
(3)眼神效果檢測。結(jié)合微笑表情由別人評價效果。
2.微笑練習。
(1)照鏡子練習法：用手指放在嘴角并向臉的上方輕輕上提，一邊上提，一邊使嘴充滿笑意。
(2)情緒記憶法：多回憶微笑的好處，回憶美好的往事，發(fā)出會心的發(fā)自內(nèi)心的動，使嘴角露出微笑。
(3)發(fā)音練習法：發(fā)“一”、“七”、“茄子”、“田七”的音，練習嘴角肌的運動，使嘴角露出微笑。
(4)情景熏陶法：通過美妙的音樂、幽默笑話等創(chuàng)造良好的環(huán)境氛圍，學習會心的微笑。
儀態(tài)禮儀演講稿篇十五
表情禮儀是專指人的表情所包含的禮儀要素。表情是人的心理狀態(tài)的外在表現(xiàn)，表情在傳達一個信息的時候，視覺信號占55%、聲音信號占38%、文字信號占7%。表情禮儀包括眼神禮儀、微笑禮儀。
眼神是面部表情的核心。在交往時，眼神是一種真實的、儲蓄的語言，從一個人的目光中，可以看到他的整個內(nèi)心世界。一個良好的交際形象，目光是坦誠、親切、友善、炯炯有神的。眼神的運用要注意時間、角度、部位、方式、變化等五個方面。
(1)表示友好。應不時地注視對方。注視對方的時間約占全部相處時間的1/3左右。
(2)表示重視。應常常把目光投向?qū)Ψ侥抢?。注視對方的時間約占相處時間的2/3左右。
(3)表示輕視。目光游離對方，注視對方的時間不到全部相處時間的1/3，意味著輕視。
(4)表示敵意。目光始終盯在對方身上，注意對方的時間占全部相處的2/3以上，被視為有敵意，或有尋釁滋事的嫌疑。
(5)表示感興趣。目光始終盯在對方身上，偶爾離開一下，注視對方的時間占全部相處時間的2/3以上。
在磋商、談判等洽談業(yè)務場合，眼睛應看著對方雙眼或雙眼與額頭之間的區(qū)域。
在茶話會、友誼聚會等場合，眼睛應看著對方雙眼到唇心這個三角區(qū)域。
在親人、戀人和家庭成員之間，目光應注視對方雙眼到胸部第二顆紐扣之間的區(qū)域。
(1)直視型：直盯對方，使對方有緊迫感。初次見面或不太熟悉的人不適合。警官、法官適用這種目光接觸犯人。
(2)他視型：與對方講話，但眼睛卻望著別處，容易使對方誤以為不愿意與他講話，害羞除外。
(3)轉(zhuǎn)換型：在與對方講話時總是四處游移，給人心神不定的感受，也不利于雙方談話。
(4)柔視型：目光直視對方，但眼神柔和，間或變化一下視角;目光炯炯有神，卻又不失溫柔。這種目光給人以自信和親切之感。
(5)斜視型：不正眼看對方，這是很不禮貌的，給人心懷叵測的感覺。
(6)無神型：目光疲軟，不時視向自己鼻尖。這種目光表現(xiàn)出冷漠之感。
(7)熱情型：目光充滿活力，給人以朝氣蓬勃之感。這種目光有些場合給對方情緒漸漲，提高談話的興趣;有些場合令人反感。
1.含笑：是只動嘴角肌，有淡淡的笑意，適用于初次視線接觸;。
2.微笑：是嘴角肌和顴骨肌同時運動，適用于在彼此關(guān)系進一步熟悉的視線接觸;。
3.輕笑：是嘴角肌和顴骨肌與眼睛周圍的擴紋肌同時運動，一般可露出6-8顆牙齒，適用于真誠、平和和滿意的情緒。
(1)眼睛有神練習。面對鏡子睜大雙眼，注視著鏡中的自己，盡量讓眼睛閃光發(fā)亮。
(2)眼睛靈活度練習。在兩眼的左右上下的位置用醒目的物體固定在一個點上，眼球作左右橫向轉(zhuǎn)動，上、下移動或圓圈轉(zhuǎn)動。練習時頭部不要動，只用眼睛隨目標轉(zhuǎn)動，訓練眼睛的靈活度。
(3)眼神效果檢測。結(jié)合微笑表情由別人評價效果。
(1)照鏡子練習法：用手指放在嘴角并向臉的上方輕輕上提，一邊上提，一邊使嘴充滿笑意。
(2)情緒記憶法：多回憶微笑的好處，回憶美好的往事，發(fā)出會心的發(fā)自內(nèi)心的動，使嘴角露出微笑。
(3)發(fā)音練習法：發(fā)“一”、“七”、“茄子”、“田七”的音，練習嘴角肌的運動，使嘴角露出微笑。
(4)情景熏陶法：通過美妙的音樂、幽默笑話等創(chuàng)造良好的環(huán)境氛圍，學習會心的微笑。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
儀態(tài)禮儀演講稿篇十六
行走時兩腳分開兩拳寬的距離，像小鴨子一樣腳尖輕輕往上踢，感覺能將裙擺邊輕輕踢起。
b.無襯裙婚紗走步。
一字步沿一直線行走，兩膝互相吸引。落地的腳感覺像在直線上輕輕滑動、以腳尖著地。注意邁步的節(jié)奏感。
2、新娘捧花姿勢。
捧花應放置在肚臍的位置。握花的手掌彎曲感覺像握一個拳頭般大小的物體去握捧花。
3、新郎新娘步伐配合。
新郎新娘挽手步入禮堂時，邁出腳步的順序和節(jié)奏要一致。新郎身位要比新娘前半步(大致15cm)的距離。
4、新郎新娘站姿。
新郎新娘挽手站正時，微微成八字形向內(nèi)靠攏。腳步成模特丁字步，挺胸壓肩，目視正前方15m處。
5、新郎新娘挽手姿勢。
新郎手輕輕握拳，放置于肚臍的位置。新娘手輕輕挽住新郎手肘處。注意中途不要松弛改變姿勢。
6、新郎新娘坐姿。
挺胸收腹，椅子坐一半。新郎正面分腿而坐，新娘以站時的丁字步坐下，雙膝并攏微微側(cè)向新郎一邊，上半身正面朝前。
儀態(tài)禮儀演講稿篇十七
在現(xiàn)代交往中，每個人經(jīng)常是處在動的狀態(tài)，除了站、坐、走之外，其他動作的優(yōu)美也必須注意培養(yǎng)。商務禮儀儀態(tài)禮儀有哪些?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。
儀態(tài)是指人在行為中的姿勢和風度。姿勢是指身體所呈現(xiàn)的樣。
子，風度則屬于內(nèi)在氣質(zhì)的外化。每個人總是以一定的儀態(tài)出現(xiàn)在別人面前，一個人的儀態(tài)包括他的所有行為舉止：一舉一動、一顰一笑、站立的姿勢、走路的步態(tài)、說話的聲調(diào)、對人的態(tài)度、面部的表情等等。
而這些外部的表現(xiàn)又是他內(nèi)在品質(zhì)、知識、能力等的真實流露。
儀態(tài)在社交活動中有著特殊的作用。瀟灑的風度、優(yōu)雅的舉止，
常常令人贊嘆不已，給人留下深刻的印象，受到人們的尊重。在與人交往中，我們可以通過一個人的儀態(tài)來判斷他的品格、學識、能力，以及其他方面的修養(yǎng)程度。
儀態(tài)的美是一種綜合的美、完善的美，是儀態(tài)禮儀所要求的。這種美應是身體各部分器官相互協(xié)調(diào)的整體表現(xiàn)，同時也包括了一個人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點的和諧。容貌秀美，身材婀娜，是儀態(tài)美的基礎(chǔ)條件，但有了這些條件并不等于就是儀態(tài)美。與容貌和身材的美相比，儀態(tài)美是一種深層次的美。容貌的美只屬于那些幸運的人，而儀態(tài)美的人，往往是一些出色的人。因而儀態(tài)的美更富有永久的魅力。
1.儀態(tài)是一種“無聲的語言”
在日常交往中，人們能通過語言交流信息，但在說話的同時，你。
的面部表情、身材的姿態(tài)、手勢和動作也在傳遞著信息。對方在接受信息時，不僅“聽其言”，而且也在“觀其行”。儀態(tài)語言是一種極其豐富、極其復雜的語言。據(jù)研究者估計，世界上至少有70多萬種可以用來表達思想意義的態(tài)勢動作，這個數(shù)字遠遠超過當今世界上最完整的一部詞典所收集的詞匯數(shù)量。信息的傳遞與反饋，從表面上看，主要是嘴、耳、眼的運用。事實上，表情、姿態(tài)等所起的作用，卻遠遠超過自然語言交流的本身。儀態(tài)是一種很廣泛、很實用的語言，往往比有聲語言更富有魅力，可以收到“此處無聲勝有聲”的效果。
儀態(tài)在表情達意方面也許不像有聲語言那么明確和完善，但它。
介紹信。
但人們卻可以通過你的一舉一動、一笑一顰判斷出你的身份、地位、學識、能力并因此而影響對你信任的程度、交往的深度等。只有那些受過良好教育并且在各方面都很出色的人才可能舉止得體、風度優(yōu)雅。相比之下穿著時髦、濃妝艷抹、矯揉造作、刻意表現(xiàn)出來的那種美就膚淺得多。
儀態(tài)是人們在成長和交往的過程中逐步形成的，因而具有習慣。
性的特點。首先，儀態(tài)的習慣性是指人們對某一動作理解的習慣性。它一方面表現(xiàn)在某些動作表情達意的一致性，比如人們總是用笑容來表現(xiàn)歡樂、友好、喜歡等感情;另一方面，也表現(xiàn)在同一動作由于地域和文化環(huán)境的不同而具有不同的含義。比如，點頭在中國和西方人是表示肯定，而在印度、土耳其等國卻是表示否定。其次，儀態(tài)的習慣性是指每個人的儀態(tài)都是在成長過程和生活環(huán)境中長期形成的，這種習慣性并不都是先天的，也可以通過后天的生活和訓練形成，一旦形成，就很難改變。人們的儀容美會隨著時間的流逝而失色，而儀態(tài)的美卻能夠隨著年齡的增長而增添幾分成熟、穩(wěn)重、深刻的美。
總之，儀態(tài)的美是一種更完善、更深刻的美，它不是可以通過外。
表的修飾打扮得到的，也不是單純的動作、表情的模仿可以體現(xiàn)的。它有賴于內(nèi)在素質(zhì)的提高、自身修養(yǎng)的加強，有賴于性格、意志的陶冶和能力、學識的充實。儀態(tài)的美是長期培養(yǎng)磨煉的結(jié)果。只有那些熱愛生活、積極進取、自信、自尊、自愛、卓有才華的人，才會擁有真正的儀態(tài)美。
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