總結(jié)是思考的結(jié)果，可以提高我們的思維能力和分析能力。那么如何寫一篇優(yōu)秀的心得體會呢？首先，我們需要明確心得體會的主題，確定我們要總結(jié)的具體內(nèi)容。其次，我們可以回顧自己的經(jīng)歷和收獲，思考所取得的成果和遇到的問題，對此進行歸納和總結(jié)。最后，我們需要注意語言的準確性和表達的清晰度，充分展現(xiàn)個人的理解和觀點。在下面的范文中，我們可以看到不同角度對同一問題的思考和理解。
文明教育心得體會篇一
學生的安全教育一直是學校生命教育的重要組成部分，我希望各班級要以安全為主題，經(jīng)常利用晨會課、班隊會時間宣傳安全知識，要利用報刊、電視、網(wǎng)絡(luò)收集安全知識并及時宣傳。各班要根據(jù)自己的特點，結(jié)合實際，開展多種形式的安全知識普及活動，增強學生的自我保護意識。
對于低年級的小朋友，老師要提醒你們，課間活動要文明，希望同學們牢記，在學校里，課間文明活動，不奔跑、不追逐、更不能打打鬧鬧。我們要珍愛生命，健康成長，我希望大家牢記安全二字，加強自我保護意識，參與到安全的活動中。中、高年級的同學第一要學習法律知識，增強法律意識，提高明辨是非的能力，不做違法犯罪的事情，敢于和違法犯罪的行為作斗爭。
2．要慎重交友，不要與有不良行為的社會青年交往，不挑撥同學之間的矛盾，不挑唆同學做違反校紀或違法的事情。
另外針對目前春季“甲型流感”的趨勢，每位同學要記?。喝绻约河懈忻啊l(fā)燒情況，一定要到醫(yī)院去看病，并把生病情況告訴老師，各年級班主任每日早晨必須對全班同學進行健康問詢檢查和記錄，發(fā)現(xiàn)流感類似癥狀的學生，要將學生送醫(yī)務(wù)室，由笪校醫(yī)給該生測量體溫；校醫(yī)將學生的狀況判斷后與班主任、家長聯(lián)系，由家長將學生送相應(yīng)醫(yī)院進行治療。
安全，是我們每一位老師最關(guān)注的焦點。我在這里重申安全的問題，就是希望同學們能夠高高興興上學來，平平安安回家去，在學校里認真學習，讓老師放心，讓我們的父母安心。
文明行動倡議書精選。
文明教育心得體會篇二
食堂是校園生活的重要場所，如何營造一個文明、有序、溫馨的就餐環(huán)境，不僅關(guān)系著每一位同學的生活，而且體現(xiàn)著我校的整體形象。提倡文明就餐，是當代學生文明修身的一項重要內(nèi)容，培養(yǎng)良好的文明就餐習慣，也是倡導(dǎo)學生社會公德與傳統(tǒng)美德相結(jié)合的要求。一日三餐離不開食堂，食堂是大家生活的重要組成部分。文明就餐不僅是個人素質(zhì)的體現(xiàn)，更體現(xiàn)了當代大學生的風采。
為號召同學養(yǎng)成文明就餐、節(jié)約環(huán)保的生活習慣，進一步推進我校的精神文明建設(shè)，我校啟動了“文明就餐、從我做起”活動。
本次活動旨在為培養(yǎng)我校學生良好的就餐習慣，樹立大學生文明形象，提升我校學生的文明素養(yǎng)，建設(shè)文明、和諧的校園就餐環(huán)境。同時，也為了更好的方便同學，服務(wù)同學，改善食堂就餐條件，提高食堂服務(wù)水平，使同學們在一個良好的衛(wèi)生條件下就餐。
文明就餐活動得到了同學們的積極響應(yīng)，活動中“文明就餐，從我做起萬人簽字儀式”大家都踴躍簽字，說明大家的文明意識都很高，通過本次活動，同學們對文明就餐有了更深刻的體會，以下行為是最基本的，也是很容易忽略的，但是通過此次活動，同學們都養(yǎng)成了良好的習慣。
1、愛惜糧食，杜絕浪費。節(jié)約糧食是尊重他人勞動的表現(xiàn)，也是我們高尚人格的體現(xiàn)。
2、保持良好的就餐秩序，排隊就餐。整齊有序的隊伍儼然成為學校餐廳里的一道亮麗風景線。
3、自覺回收餐具。吃完飯后把餐具順帶到餐具回收處，既減輕了餐廳人員的工作負擔，又方便了其他同學。
4、大家吃飯時都自覺保持桌面衛(wèi)生，吃晚飯后都隨手把贓物帶走。
6、大家都不在隨地亂扔餐巾線或者食物殘渣。為他人創(chuàng)造清潔舒適的環(huán)境。
7、為了自己的財產(chǎn)安全，也為了他人的方便，請不要用書包或其他物品占座。
8、不隨地吐痰，不在餐廳內(nèi)吸煙喝酒。
這次“文明就餐，從我做起”活動效果很好，通過對同學們的倡議和引導(dǎo)，絕大部分同學都能夠清楚地認識并支持此次活動，另外，很多同學還對此次活動提出了很多寶貴建議和意見。通過這次活動，學校食堂的“文明就餐”秩序得到了很大的改善，良好的就餐風氣正在慢慢形成，學校呈現(xiàn)出和諧文明就餐的優(yōu)良風貌。
食堂的良好秩序，需要大家與食堂方面的共同努力。“播種的是習慣，收獲的是品格”。請大家在以后的生活中繼續(xù)發(fā)揚中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，文明就餐，從我做起，從現(xiàn)在做起。讓我們以養(yǎng)成良好社會公德，樹立大學生良好形象為目標，共同為營造一個文明有序溫馨的就餐環(huán)境而努力！
文明教育心得體會篇三
加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，必須厚植文化根基。在“快餐文化”、“流量經(jīng)濟”的商業(yè)邏輯和利益驅(qū)動下，一些低俗、虛假、審丑博眼球的網(wǎng)絡(luò)直播和造謠信息層出不窮，其根本原因在于泛娛樂化經(jīng)濟和思想文化之間的不平衡。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該為文化傳播提供正面“加速度”，讓社會主義核心價值觀和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵插上互聯(lián)網(wǎng)的翅膀，飛入億萬尋常百姓家，化擴散文化溫潤人心的作用，讓文化自信成為網(wǎng)絡(luò)文明的力量之源。
加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，必須發(fā)揮網(wǎng)民主體作用。據(jù)統(tǒng)計，至12月，我國有近10億網(wǎng)民，在這個全民自媒體時代，人人都是網(wǎng)絡(luò)文明參與者，人人都是網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)者，只有每個網(wǎng)民都切實增強責任意識，樹立擔當精神，提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，敢當網(wǎng)絡(luò)文明主流意識和清朗空間的捍衛(wèi)者、推動者，積極傳播正能量，自覺抵制不良信息，主動規(guī)范自身言行，才能真正構(gòu)建起正能量充沛、主旋律高昂的清朗網(wǎng)絡(luò)空間。
加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，必須凝心聚力重拳出擊。網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是一項涉及面廣、綜合性強的系統(tǒng)工程，要實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間有效治理，就要堅持法治與德治相結(jié)合，自律與他律相結(jié)合，加快建立健絡(luò)綜合治理體系，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責、社會監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與的綜治格局。要堅持“以技術(shù)對技術(shù)、以技術(shù)管技術(shù)”，推動大數(shù)據(jù)、人工智能等先進信息化手段在網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)領(lǐng)域的應(yīng)用實踐，以科技的力量優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
禮之于正國，猶衡之于輕重，繩墨之于曲直。網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是眾心所向，也是你我之責，讓我們攜起手來，共同守護精神家園，維護網(wǎng)絡(luò)世界“艷陽天”！
文明教育心得體會篇四
我們的身邊埋伏著許多大小不一，威力不同的，時刻威脅著我們的生命!
科技正在快速發(fā)展，小汽車成了廣受人們歡迎的代步工具。原本平靜而安息的小路，出現(xiàn)了許多嘈雜的聲音。又使那路上的世界被車子所稱霸。于是，過馬路時，我們不再是無憂無慮的小鳥，而是忐忑不安。
我們學校臨近一條鐵路，每天都會有小學生在上面通行。學?？偸侨钗迳暌笸瑢W們不要在火車路上追逐打鬧?？墒怯行┩瑢W還是沒有聽從老師的教誨。記得有一次，火車浩浩蕩蕩的來了，幾個調(diào)皮的男同學看見火車來了不但不讓開，還故意拿石頭來砸火車，要不是恰巧被老師看見，有可能又會釀成一件悲慘的事故!這幾個同學對生命沒有一點珍惜，也不知道怎樣才能文明交通。這固然是一件很重要的問題，交通在一瞬間就可決定生命的存在。
還記得又一次，爸爸開著車子載著我在馬路上行駛時，看見幾位年輕人不走斑馬線，在路上快速奔到另一頭。顯然，又是一個不文明交通的事件。這讓我有所氣憤：“她們都是成年人，怎么還這樣不遵守交通法則呢?”
生命是自己的，如果你不文明交通的話，時間會因為你的疏忽而流逝，上帝也會因為你的不珍惜而收回你唯一的生命!
“生命誠可貴，安全是第一?！弊屛覀兙凵吵伤?，齊心協(xié)力，文明交通，讓世界更加美好!
文明教育心得體會篇五
近年來，社會風氣的惡化、人與人之間的冷漠以及許多負面行為的頻發(fā)，讓人們開始重新審視和思考文明和感恩這兩個詞究竟意味著什么。作為一名大學生，我也深感到，文明和感恩教育對現(xiàn)代社會的重要性。在校園和社會這兩個環(huán)境中，我深深地體會到了文明和感恩教育所帶給我的種種好處。
首先，在校園環(huán)境中，文明教育教會了我如何與他人和諧相處。在學校里，我不僅要尊重老師的教育和指導(dǎo)，也要與同學們和睦相處。點燃文明之火，從小事做起，這是我們常說的。每天上學我都能看到很多同學排隊進入教學樓、有序地交流、互相幫助，這些都是文明教育的成果。而且，在學校里，保持校園衛(wèi)生也是我受到的文明教育的一個重要方面。當我們看到地上有垃圾時，我們會主動撿起來并丟入垃圾桶，這樣既能保持校園的整潔，也能給他人提供一個良好的學習環(huán)境。
其次，在社會環(huán)境中，文明教育教會了我如何在與他人交往過程中始終保持謙遜和禮貌。在社會中，我們每天都會遇到各種人，他們有各種背景、各種身份。在和這些人交往過程中，我們必須學會尊重他們的存在和權(quán)益，并且以一種禮貌的方式與他們交流。就拿我來說，每天乘坐公交車上學，我遇到了很多需要幫助的人，無論是老人還是殘疾人，我總是會主動讓座，并幫助他們上下車、提行李。有時候在地鐵站里也會發(fā)現(xiàn)一些遺失的物品，我會立即將其交給工作人員，這是我在社會中養(yǎng)成的良好習慣。
不僅如此，感恩教育也讓我明白到在任何時候都要感恩，學會感謝他人的一切幫助。在競爭激烈的社會環(huán)境中，一個感恩的心態(tài)對于個人的成長和發(fā)展來說至關(guān)重要。我曾經(jīng)遇到過很多困難，但是因為有朋友的幫助和支持，我順利地度過了那些困難時刻。因此，無論是在學校還是社會中，我都會對身邊給予我的幫助和關(guān)心的人表示真摯的感謝。并且，我會努力回報他們，幫助他們。
另外，感恩教育還教會了我要對生活中的一切事物心存感激。每天早晨醒來，我們就應(yīng)該感謝陽光、空氣和大地給予我們的一切。甚至是我們的身體和生命都應(yīng)該引發(fā)我們的感恩之情。只有在感恩的態(tài)度下，我們才能真正的懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，才能擁有積極向上的人生態(tài)度。
總之，文明和感恩教育是我們生活中不可或缺的一部分。通過文明和感恩教育，我們可以培養(yǎng)良好的行為習慣，提高社會生活質(zhì)量，營造和諧的人際關(guān)系，使我們處處有禮貌、信守規(guī)則，從小事做起，漸漸形成一種自覺的社會責任感。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)堅持文明、感恩的原則，將這種精神傳遞給更多的人，讓我們的社會更加文明、更加有愛。
文明教育心得體會篇六
隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟的進步，私家車購買量和上路駕駛?cè)藬?shù)不斷增加。然而，與此同時，交通事故也屢見不鮮，造成了巨大的人員傷亡和財產(chǎn)損失。為了提高駕駛員的意識和素養(yǎng)，文明駕駛教育應(yīng)運而生。我在參加文明駕駛教育的過程中，深感益處良多，獲得了不少寶貴的心得體會。
首先，文明駕駛教育使我深刻認識到遵守交規(guī)的重要性。在駕駛課上，我們詳細學習了交通規(guī)則的種類和具體要求。比如，切不可超速行駛，應(yīng)及時使用轉(zhuǎn)向燈和安全帶，須減速讓行等。這些規(guī)定既是對駕駛員乘車人員的要求，也是對道路交通公共秩序的約束。我們要充分認識到，只有遵守交規(guī)，才能避免交通事故的發(fā)生，保護自身和他人的安全。在實際駕駛中，我漸漸養(yǎng)成了自覺遵守交規(guī)的良好習慣，也減少了違紀次數(shù)。
其次，在文明駕駛教育中，我進一步加深了對禮讓行為的理解。文明駕駛并不僅僅是在紅綠燈前按時停車，更要時刻保持禮讓他人的心態(tài)。在道路上，我們會遇到各種不同的行車情況，面對行人、自行車和其他車輛，我們應(yīng)彼此尊重，相互合作，共同維護良好的交通秩序。例如，在路口遇到行人過馬路，我們應(yīng)主動讓行；遇到急救車和消防車，要及時給予通行條件。文明駕駛教育使我認識到，一個好的駕駛員應(yīng)當具備高尚的道德情操，時刻關(guān)注他人的需求，懂得與人相互溝通和體諒。
再次，文明駕駛教育還強調(diào)了車輛保養(yǎng)和自身素質(zhì)的重要性。在車輛保養(yǎng)方面，我們要定期檢查汽車的狀況，保持車輛的正常運行。只有車輛技術(shù)完好，才能保障駕車安全。對于駕駛員本身，合理的飲食、休息和精神狀態(tài)都對駕駛安全產(chǎn)生直接影響。文明駕駛教育讓我深刻認識到，為了自己和他人的安全，不僅要保養(yǎng)好車輛，也要注重自身的身體健康和駕駛技能的提高。
最后，文明駕駛教育在培養(yǎng)我良好的駕車心態(tài)方面也起到了重要的作用。在日常駕駛中，我們很容易被一些不文明的行為和不良情緒所影響，從而產(chǎn)生疲勞、爭執(zhí)和沖動等行為。通過文明駕駛教育，我學會了控制自己的情緒，平靜應(yīng)對和處理各種交通狀況。我認識到，道路上的每一位參與者都應(yīng)該自覺遵守交通規(guī)則，互相理解和尊重。只有以心平氣和的態(tài)度對待各種情況，才能確保安全無事故的駕駛。
綜上所述，參加文明駕駛教育讓我大有收獲。我不僅學到了許多實用的駕駛知識和技巧，更重要的是明白了遵守交規(guī)、注重禮讓、注意車輛保養(yǎng)、保持良好心態(tài)的重要性。文明駕駛教育的目的不僅僅是為了考駕照和遵守交通規(guī)則，更是培養(yǎng)每位駕駛員的文明意識和道德素質(zhì)。作為一名駕車者，我將不斷提高自己的文明駕駛素養(yǎng)，為創(chuàng)造安全、有序、暢通的道路交通環(huán)境貢獻自己的力量。
文明教育心得體會篇七
一、執(zhí)法人員文明執(zhí)法的必要性。
文明執(zhí)法是建設(shè)法制社會、和諧社會的有效手段，同時也是執(zhí)法機關(guān)依法行政、執(zhí)政為民的必要方式。只有在依法執(zhí)法、嚴格執(zhí)法的同時，實行文明執(zhí)法，把嚴格執(zhí)法與文明執(zhí)法有機的結(jié)合起來，而不是對立起來，才能真正的理解“公正文明、執(zhí)法為民”這一理念的本質(zhì)含義。有的執(zhí)法人員認為：實行嚴格執(zhí)法就不可能實行文明執(zhí)法，實行文明執(zhí)法就不能作到嚴格執(zhí)法，把嚴格執(zhí)法和文明執(zhí)法對立起來。其實這種思想是一種機械唯物主義，脫離了發(fā)展的、進步的觀點。實際上，我們開展綜合行政執(zhí)法工作，就必須把握嚴格執(zhí)法與文明執(zhí)法之間相輔相成、相互促進的內(nèi)在聯(lián)系。
二、執(zhí)法人員文明執(zhí)法的意義。
文明是一種習慣，文明是一種態(tài)度，文明也是一種自我的精神升華。執(zhí)法人員實行文明執(zhí)法程度的高低，一定程度上代表了執(zhí)法隊伍自身整體素質(zhì)的高低。試想，一個代表國家形象的執(zhí)法人員都不能把文明放在首要的位置，我們又怎么能期盼得到整個社會的認同和人民群眾的支持。所以，只有當我們把文明執(zhí)法做為工作之根基，為人之根本時，而不是把文明執(zhí)法僅僅當成一種口號，這樣才是做好綜合執(zhí)法工作的最實實在在的工作方法。執(zhí)法執(zhí)行的神圣的法律；作為執(zhí)法人員，需要進一步的提升文明程度，才能履行好法律所賦予的神圣職權(quán)。
三、執(zhí)法實踐中貫徹文明執(zhí)法。
理論與實踐密不可分，執(zhí)法實踐中應(yīng)堅定不移的貫徹文明執(zhí)法的理念。如何做好文明執(zhí)法呢？除了法制、道德的約束以外，就是要嚴格遵守《xx市國家工作人員十個不準》、《xx市執(zhí)法程序暫行規(guī)定》等紀律規(guī)定，在執(zhí)法中，面對紛繁復(fù)雜的執(zhí)法環(huán)境，面對居于社會中弱勢群體的執(zhí)法相對人，在嚴格行使職權(quán)的時候，不僅要講究人性化執(zhí)法，還要學會從容和鎮(zhèn)靜，學會寬容和忍讓。堅決杜絕“冷”、“硬”、“橫”的態(tài)度和“踢”、“搶”、“摔”的行為。亮證在先，宣傳在先，服務(wù)在先，處罰在后。
綜合執(zhí)法部門是文明城市、和諧家園的一個窗口，社會的發(fā)展需要一支強有力的綜合執(zhí)法隊伍，只有堅持文明執(zhí)法，才能樹立綜合執(zhí)法隊伍的良好新形象。
文明教育心得體會篇八
國內(nèi)因特網(wǎng)興起是近幾年的事情，因此，網(wǎng)絡(luò)對我國來說是個新事物。國內(nèi)對于網(wǎng)上遠程教育、網(wǎng)絡(luò)教育等研究較多，但對于網(wǎng)絡(luò)的德育問題研究甚少，尚處于起步階段。與本課題相關(guān)的研究文章，散見于各教育雜志，報紙和因特網(wǎng)。這些研究基本上是著眼于網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”層面上的，其統(tǒng)計數(shù)據(jù)和研究結(jié)果，似乎使人們確信:網(wǎng)絡(luò)信息是導(dǎo)致現(xiàn)代人出現(xiàn)思想意識混亂和道德標準滑坡等現(xiàn)象的主要原因。事實上，網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實社會的拓展和延伸，網(wǎng)絡(luò)道德問題是現(xiàn)實社會中存在的道德問題在網(wǎng)絡(luò)時代的具體體現(xiàn)而己，這一切網(wǎng)絡(luò)本身并無什么錯誤，原因在于使用網(wǎng)絡(luò)的有思想的人，而人通過教育可以具備較高的素質(zhì)和信息處理能力。
對比中外網(wǎng)絡(luò)道德教育發(fā)展的現(xiàn)狀，我國在網(wǎng)絡(luò)道德教育領(lǐng)域的研究可以說仍處于初始階段，具體的任務(wù)仍任重而道遠。今天，當我們面對中學生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象時，不得不重新審視現(xiàn)行的德育模式及運行機制。
網(wǎng)絡(luò)道德意識不是單一的心理品質(zhì)，而是一個多維度、多層次的心理活動系統(tǒng)，是網(wǎng)絡(luò)道德認識、網(wǎng)絡(luò)道德情感、網(wǎng)絡(luò)道德意志的統(tǒng)一體。網(wǎng)絡(luò)道德認識是人們對網(wǎng)絡(luò)行為的是非、善惡的理解和評價。它包括網(wǎng)絡(luò)道德觀念、網(wǎng)絡(luò)道德分析、網(wǎng)絡(luò)道德評價等。網(wǎng)絡(luò)道德情感是一個人在一定的網(wǎng)絡(luò)道德認識的基礎(chǔ)上對自己和別人的網(wǎng)絡(luò)行為進行評價時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。它包括責任感、憎恨感、愉悅感、敬仰感等。網(wǎng)絡(luò)道德意志是指不受網(wǎng)絡(luò)誘惑因素的影響，能夠自己調(diào)節(jié)和控制自己的情感沖動和網(wǎng)絡(luò)行為。它包括自主、自律、自覺等?；谥袑W生的網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀，要特別注意強化中學生上網(wǎng)的尊重意識、誠實意識、政治意識、責任意識、自律意識等等。
中學生由于在認知水平、辨析能力等方面還不成熟，上網(wǎng)時面對良萎不齊、真假不分、是非難辨、多元價值并存的網(wǎng)絡(luò)信息，面對比比皆是的各種誘惑，面對一理性和情感的沖突，在無他人幫助的情況下，往往難以做出正確的判斷和選擇。據(jù)筆者的調(diào)查了解，目前中學生面對網(wǎng)絡(luò)的`一大苦惱就是無法辨別信息的真?zhèn)位虮鎰e信息真?zhèn)蔚哪芰Σ粡?。因此，中學生網(wǎng)絡(luò)道德教育的目的再也不能僅僅要求中學生掌握幾條網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，而必須面對中學生接觸的紛繁復(fù)雜的信息環(huán)境，培養(yǎng)、提高中學生的道德判斷和選擇能力。
網(wǎng)絡(luò)道德教育的最終目的是使學生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德行為習慣。然而從一些學校對中學生上網(wǎng)情況的調(diào)查中了解到，許多中學生還沒有把正確網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為自身的自覺行為。因此，加強中學生網(wǎng)絡(luò)道德教育，不僅要使中學生在思想上形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，增強網(wǎng)絡(luò)道德意識，更重要的是要引導(dǎo)中學生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習慣，使他們能夠在無人監(jiān)督的環(huán)境下自覺約束自己的網(wǎng)絡(luò)行為，堅決抵制違背網(wǎng)絡(luò)道德的行為。
文明教育心得體會篇九
不經(jīng)意間，我翻到了《文明禮儀教育》這本書，再翻翻看看，我又感觸很深：弘揚傳統(tǒng)文化，是我們每個人的責任！
在這本書中，講述了我國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，習俗等。其中春節(jié)的來歷更是讓人激動人心：傳說古時候有一種叫“年”的怪獸，它頭長觸角，兇猛異常?！澳辍本幼≡诤５?，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命，這使人們非常害怕?！澳辍币粊?，樹木凋蔽，百草不生：“年”一過，萬物生長，鮮花遍地?！澳辍比绾慰梢赃^去呢？據(jù)說“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼對聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了“年”關(guān)。根據(jù)這個故事，春節(jié)貼春聯(lián)，走親訪友，吃餃子等習俗就一代又一代的遺傳了下來。
這些習俗是見證著中國五千年歷史的文化，但現(xiàn)在卻有許多青年人卻對我國的傳統(tǒng)節(jié)日不以為然。
傳統(tǒng)節(jié)日是中國的文化瑰寶，是我們的榮耀，是我們的驕傲，我們應(yīng)該把它發(fā)揚光大，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地在中國，在世界上立足！
弘揚傳統(tǒng)節(jié)日，是我們每個人的責任！我們應(yīng)該保護我國的傳統(tǒng)節(jié)日！讓我們行動起來吧！
文明教育心得體會篇十
在教育過程中，教師既是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學生健康成長的重要力量。然而，教師的行為和言語也會對學生產(chǎn)生深遠的影響。在教育實踐中，我深深體會到了教師文明教育的重要性，這不僅關(guān)乎學生的成長，也影響著整個社會的文明進步。以下是我在教師文明教育方面的一些心得體會。
首先，作為一名教師，我們應(yīng)該以身作則，樹立良好的示范。教育是一種灌溉，而教師則是灌溉水的源頭。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備良好的道德修養(yǎng)和言行舉止，樹立正面的形象。我始終牢記著，做到言傳身教，以自身的高尚品德和正確的行為規(guī)范引導(dǎo)學生。我時刻保持自身的修養(yǎng)，尊重每一位學生，注重禮儀規(guī)范，并將積極向上的生活態(tài)度傳遞給學生。
其次，傳播文明的教師應(yīng)該注重語言的使用。語言是一種交流的工具，教師的語言使用不僅應(yīng)該準確無誤，更應(yīng)該注重用詞恰當、文明普及。我們要避免使用帶有侮辱、挖苦、歧視等不利于學生身心健康成長的言語。與此同時，我們要倡導(dǎo)積極向上的思想，鼓勵學生用美好的語言表達自己，傳遞正能量。在我的教學實踐中，我細心觀察學生的言談舉止，并及時糾正錯誤的言辭，鼓勵學生運用文明的語言交流。
再者，建立和諧的師生關(guān)系是教師文明教育的關(guān)鍵。教師應(yīng)該成為學生的朋友和引路人，而非權(quán)威的壓迫者。我們要注重與學生的溝通和了解，關(guān)心他們的成長，耐心傾聽和理解他們的需求和想法。我常常與學生進行面對面的交流，鼓勵他們表達自己的觀點和意見。通過與學生的互動交流，我發(fā)現(xiàn)學生的獨特個性和潛力，并積極引導(dǎo)他們探索和發(fā)展自己的優(yōu)勢。
此外，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的文明禮儀。文明禮儀是整個社會正常運作的基石，同時也是個人素養(yǎng)的體現(xiàn)。我在教學中注重培養(yǎng)學生的言行舉止，教授他們正確的禮儀知識和社交原則。通過豐富的實踐活動，我引導(dǎo)學生養(yǎng)成良好的學習習慣和行為習慣，培養(yǎng)他們尊重師長、關(guān)愛他人、團隊合作的品質(zhì)。通過逐漸讓學生培養(yǎng)良好的行為習慣，我希望他們能成為一個文明、自信、責任心強的社會一員。
最后，教師要注重文明教育的持續(xù)性。文明教育不是一蹴而就的，而是需要長期的堅持和投入。我相信只有在日常的實踐中，通過一點一滴的積累，才能真正影響學生的思考方式和行為表現(xiàn)。作為一名教師，我會堅持不懈地培養(yǎng)學生的文明素養(yǎng)，不斷完善自身的教育方法和教學理念，努力為學生塑造一個文明、和諧的學習環(huán)境。
總之，教師文明教育是培養(yǎng)學生的全面素質(zhì)的重要手段。通過以身作則、注重語言的使用、建立和諧的師生關(guān)系、培養(yǎng)學生的文明禮儀以及持續(xù)投入，教師能夠潛移默化地影響學生的行為和思維習慣，使他們成為具備高尚品德和良好文明素質(zhì)的公民。相信只要教師們用心去做，文明教育的種子一定會生根發(fā)芽，在學生的心田中開出美麗的花朵。
文明教育心得體會篇十一
學校德育是一門實踐很強的學科，它與時代的發(fā)展休戚相關(guān)。當今世界已進入網(wǎng)絡(luò)化時代，計算機網(wǎng)絡(luò)正日益進入人類社會生活的各個領(lǐng)域。目前，網(wǎng)絡(luò)在我國各級各類學校發(fā)展很快，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用和普及，促進了教育觀念的更新，改變了學校傳統(tǒng)的教學模式，也改變了學生傳統(tǒng)的學習和生活方式，提高了學生的學習效率和教育質(zhì)量。因網(wǎng)絡(luò)是“雙刃劍”，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種手段、一種方式、一種工具，在為學生學業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學生道德發(fā)展提供某種歷史機遇的同時，也造成某些負面的、消極的影響，甚至導(dǎo)致了嚴重的網(wǎng)絡(luò)道德失范。在網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展初期，由于新舊道德規(guī)范并存、交替、更迭，從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié)，并引發(fā)大量的失范行為。網(wǎng)絡(luò)德育，成了世紀之交凸現(xiàn)在我們面前的德育新課題。
對于今天的中學生來說，上網(wǎng)已不只是一種時尚，而是成為他們生活的一部分。學生運用計算機的能力遠遠超過部分教師，這在許多中學里已不是新鮮事，絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)世界就像潘多拉的魔盒，在帶來巨大社會效能的同時，也對人們的精神世界提出嚴峻挑戰(zhàn)，良萎并存的信息對于自制力不高，人生觀、世界觀正在初步形成的中學生而言，其影響尤為顯著，使得學校德育面臨新的`挑戰(zhàn)，要求學校德育必須具有開放的意識、開放的教育手段和開放的教育方式。
對于中學生個人，網(wǎng)絡(luò)道德觀作為個人道德系統(tǒng)的重要組成部分，影響著本人的基本道德價值取向。而對于社會，中學生的整體道德觀又勢必影響著全社會的基本道德價值取向。因此，面對網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)中學生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀已成為全社會的重大責任，而關(guān)鍵在于應(yīng)首先形成一個社會、學校、家庭、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系。讓人憂慮的是，當前我國中學的網(wǎng)絡(luò)道德教育雖有起色，但基本還屬于盲區(qū)。計算機和網(wǎng)絡(luò)課程雖普遍開設(shè)，但主要是講授技術(shù)知識，不探討網(wǎng)絡(luò)道德問題;德育課上，網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容更是極少涉及。這種現(xiàn)象在今天網(wǎng)絡(luò)化社會條件下的校園中，是不正常的必須改變。幾年的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所暴露出種種問題給現(xiàn)實的德育教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)和強力沖擊。過去的一些德育教育方法和內(nèi)容需要進行重新調(diào)整，增添新的內(nèi)容，才能跟上時代發(fā)展需要。德育如何抓住機遇，及時向互聯(lián)網(wǎng)延伸，如何應(yīng)對挑戰(zhàn)和沖擊等，有諸多重大理論和實踐問題需要研究。
目前，網(wǎng)絡(luò)德育是一項浩大的社會系統(tǒng)工程，已引起了黨和國家的高度重視，也引起了國內(nèi)外有識之士的關(guān)注，在這一課題的研究上不論是國內(nèi)也好，國外也罷，目前尚處于淺顯的理論分析階段，缺少系統(tǒng)的研究。從全球來看，網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究和實踐幾乎與基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展同步，發(fā)達國家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育方面起步較早，已取得了相當多的研究成果。以美國為例，美國的計算機和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展都是全球的，其網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展也可以說是最早最完善的。早在1976年美國應(yīng)用倫理學家w·邁納就提出，計算機倫理學應(yīng)當做為一個獨立的學科而存在，并于1978年出版了《創(chuàng)使者計算機倫理的資料》一書，為計算機在西方的確立奠定了基礎(chǔ)。此后，計算機道德教育在西方諸多院校中發(fā)展起來。美國等發(fā)達國家雖然在信息技術(shù)方面起步比我們早，但是他們的中小學也同樣存在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育問題，而且目前沒有找到理想的措施和解決方案，國外在網(wǎng)絡(luò)傳播給中學生德育帶來的負面影響方面的研究比我國成熟，這對網(wǎng)絡(luò)起步較遲的我們具有相當?shù)慕梃b意義，美國卡內(nèi)基梅隆大學的一個專家小組曾花了18個月的時間進行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，旨在呼吁社會抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾。
文明教育心得體會篇十二
思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認知。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2021年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進學生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當包含以下三個層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求。
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓?！比祟惿鐣阅軌虿粩嘞蚯鞍l(fā)展，有序前進，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障。但是，對于人類個體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學習才能獲得。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為。大學生作為當代社會發(fā)展的重要力量，了解社會行為規(guī)范，理解并主動踐行規(guī)范，是大勢所趨，是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的外化顯現(xiàn)。
決定一個人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人。”[1]從這個好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習慣，從本質(zhì)上來看，屬于思想道德教育。而大學思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育。
人的一生是一個不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段。因此，在20世紀60年代有學者提出終身教育。目前，學界普遍認為禮儀養(yǎng)成教育的對象應(yīng)當是中、小學生，甚至是學齡前兒童，而不是大學生。從理論上講，這沒有錯。根據(jù)人的社會化歷程，人們確實應(yīng)當在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習慣，成人以后學習文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進而學習高深的專業(yè)理論知識，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當今的大學生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學生需要繼續(xù)社會化，需要養(yǎng)成教育，不斷強化文明行為的訓練，以便養(yǎng)成良好的行為習慣，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會的需要。
二、養(yǎng)成教育資料要精細。
所謂精細，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學生的現(xiàn)實生活相差甚遠，學生不感興趣，主動性不高，因而達不到預(yù)期的目的。衡水學院為迎接2014年教育部本科質(zhì)量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學生的學習、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學生主要活動區(qū)域內(nèi)，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當?shù)?。例如，課堂學習“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學生干部作風“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細化，教育資料貼近學生的生活，各項規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認同規(guī)范，進而遵守已有的規(guī)范。
三、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣。
教育方法是到達養(yǎng)成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領(lǐng)風尚。
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學生打交道最多的人是教師。學生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識，更愿意把教師當成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和良好的行為習慣，才能激發(fā)學生向他學習的動力。衡水學院把學風建設(shè)與教風建設(shè)有機結(jié)合，將教風定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責是愛崗敬業(yè)，為學生的學習樹立良好的榜樣。教會學生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
(二)主題班會，體驗感悟。
主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學生為活動主體的教育原則。衡水學院每學期都開設(shè)主題班課，有固定的班會時間和地點。在每學期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃，擬定班會主題，然后安排學生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對整個過程進行有效指導(dǎo)。學生作為班會的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學參與，發(fā)表內(nèi)心真實的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認知度，激發(fā)學生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習慣的用心性。
(三)校園督導(dǎo)，規(guī)范行為。
人總是有惰性的，僅僅依靠學生自身的感悟就期望學生養(yǎng)成良好的行為習慣是很難的。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量。為此，衡水學院由學生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進行督查。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學生吃完飯后主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點半，檢查把食物帶進教室的學生;8點半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內(nèi)巡視，勸阻學生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個多月的實踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境，陶冶情操。
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達潤物細無聲的教育效果。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學生的專業(yè)特長，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設(shè)教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，使學生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對學生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力，激發(fā)學生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學生良好的行為習慣，健全學生人格，促進學生全面發(fā)展。
文明教育心得體會篇十三
教育文明是一種涵養(yǎng)與修養(yǎng)，是培養(yǎng)人們道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)的重要手段。在現(xiàn)代社會中，教育文明已經(jīng)成為了社會發(fā)展的必然趨勢。通過學習和實踐，我深深感受到了教育文明的重要性和價值，下面將從多個角度展開，分享我對教育文明的心得體會。
首先，教育文明是培養(yǎng)健康社會的基石。當今社會，人們的生活節(jié)奏日益加快，生活壓力也在不斷增加，人們的精神壓力也越來越大。只有通過教育文明的宣傳和推廣，才能使人們擁有良好的情感管理和溝通能力，更加健康地抵抗外界的壓力。同時，教育文明也能幫助人們更好地理解和認同社會主流價值觀，形成文明禮貌的行為習慣，使社會文明的風氣更加濃厚。
其次，教育文明是促進個人成長的必備品質(zhì)。教育文明能夠在思想上引導(dǎo)人們學會如何正確的處理矛盾和沖突，使人們更加理性地面對問題。通過培養(yǎng)文明素養(yǎng)，人們可以更加尊重他人的權(quán)利和感受，更好地與他人合作和融洽相處，提升自身的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展需求。
再次，教育文明是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。只有在文明的環(huán)境中，人們才能夠營造和諧、友好的人際關(guān)系，發(fā)展社會的凝聚力和向心力。教育文明可以讓人們在行為上更加注重他人的利益，懂得尊重他人的隱私和人格尊嚴，避免傷害他人的行為。同時，教育文明也使人們更加理性地解決問題，減少了社會沖突和不和諧現(xiàn)象的發(fā)生。
最后，教育文明是國家發(fā)展的保障。一國的發(fā)展除了需要經(jīng)濟實力外，還需要文明素養(yǎng)和文化自覺。教育文明可以促進國民的價值觀和道德觀的統(tǒng)一，提高整體的文化素質(zhì)和道德水平。通過教育文明的推廣，可以培養(yǎng)出更多有思想、有修養(yǎng)的國家精英，為國家的發(fā)展做出更大的貢獻。
綜上所述，教育文明是社會進步的必然要求。通過培養(yǎng)人們的文明素養(yǎng)和修養(yǎng)，我們可以打造一個和諧、健康的社會環(huán)境，促進人們的個人成長和自我完善，為國家的發(fā)展和人類的幸福共同努力。只有通過教育文明的推廣，我們才能夠迎接未來社會的挑戰(zhàn)，在新的起點上開創(chuàng)新的輝煌。
[字數(shù)：432]。
文明教育心得體會篇十四
動的365好人事跡，看到了社會正能量的強大，也促使我向著擴散、聚集正能量的使命不斷義無反顧的努力！
令我印象深刻的好人事跡有：30余年辦案余件無一錯案的王景林；“倔強”夫妻易勤和丈夫劉宏濤賣房辦廠助殘；“好義工”袁曉恩捐獻雙眸照亮愛的世界；20多年，團結(jié)和帶動社區(qū)黨員建設(shè)和諧社區(qū)的榜樣——丁愛譜；無悔堅守40多年麻防路“好醫(yī)生”肖卿福；五旬導(dǎo)游林大康27年汗水換游客喜愛；80后戰(zhàn)士任治森扶貧助困6年捐20萬；唐才英：拾廢品30年養(yǎng)大6名棄嬰；為救落入冰窟小女孩17歲中學生趴刺骨冰面30分鐘。
近來看到孟瑞鵬的事跡，為救落水兒童，他奮不顧身跳入冰冷湖水，將生的希望留給兩個素不相識的孩子，獻出了年僅24歲的生命。當救援人員趕到現(xiàn)場，在深水區(qū)將孟瑞鵬救出時，他仍然保持雙臂高舉、雙手伸開的救人姿勢。孟瑞鵬犧牲后，學校派專人整理了他的遺物。其中有多年寫下的四本筆記和一封名為《寫給三年后的自己》的一封信，生動地反映了孟瑞鵬強大的精神世界。他在《入黨申請書》中這樣寫道：“作為一名21世紀的大學生，我們應(yīng)該大題細作，從我做起，隨時準備為黨和國家的利益、人民事業(yè)奉獻自己的一切！”
看著看著我的眼睛不禁濕潤了，一個年輕的孩子，一個年輕的生命在關(guān)鍵時刻舍己為人，致死都是義無反顧，這是什么樣的力量？這得是多么強大的精神支撐！精神的力量是巨大的，精神是行動強勁有力的支撐，我以后更要做好我的精神傳播事業(yè)！
這一個個普通名字下光輝的事跡令我對他們肅然起敬，同時我感到凡人善舉就在我們身邊，像“黃河勵風救援隊”“滎陽市王村鎮(zhèn)司村的救人專業(yè)戶王西廣”，他們就是我身邊的好人，我不只在網(wǎng)絡(luò)上知道他們，生活中有時真的能碰到，知道他們的事跡后對他們更是敬佩和尊敬！我不只傳播網(wǎng)絡(luò)正能量，我還要力所能及的發(fā)現(xiàn)身邊充滿正能量的好人好事，要把他們的事跡傳播到網(wǎng)上，讓更多的人知道他們，尊敬他們，好人好事同樣也需要我們社會的肯定和鼓勵！這就是我要做的，為聚集社會正能量增磚添瓦！
盡管我每天都重復(fù)著評論和點贊及截圖，但是我認識了更多的不同的好人，知道了更多不同行業(yè)的好人的感人事跡，我相信只要我們一起努力我們的社會會更溫暖更美好，我能做的就是傳遞他們的事跡，匯聚更多的社會正能量，向她（他）們學習，做自己力所能及的有意義的事情，在他們的感召下不知不覺我也變得越來越熱心。
文明教育心得體會篇十五
隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的不斷進步，互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展并日益普及。截至底，我國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)已達1.37億，占中國人口總數(shù)的10.5%。互聯(lián)網(wǎng)給人類社會生活各領(lǐng)域帶來了深刻的變化，不僅提高了人們的學習與工作效率，拓寬了人們的視野，豐富了人們的生活，也改變了人們的工作、學習、生活與思維方式。
互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了豐富的信息資源和廣闊的學習空間，成為他們增長知識、拓寬視野、休閑娛樂、互動交往、展示自我的重要平臺。然而，由于網(wǎng)絡(luò)的開放性與管理的滯后性，各種不良信息也乘機大量涌入，一些學生缺乏分辨力、自控力，加上網(wǎng)絡(luò)道德與法律意識淡薄，道德與價值取向發(fā)生偏差，由此引發(fā)了一系列道德與法律問題。
一、網(wǎng)絡(luò)不良與違法行為的主要表現(xiàn)。
(一)起低俗網(wǎng)名，使用不文明語言，侮辱誹謗他人。
主要表現(xiàn)在：為引起他人注意或出于其他不良企圖，故意為自己起低俗的網(wǎng)名;網(wǎng)絡(luò)聊天或網(wǎng)絡(luò)游戲時使用不文明的語言、符號或表情圖像;在論壇或留言板上發(fā)布包含不文明用語、內(nèi)容粗俗的帖子;使用污辱性、攻擊性的語言肆意攻擊謾罵他人，或故意捏造虛假事實，貶損他人人格，毀壞他人名譽;甚至有個別學生在網(wǎng)上公然謾罵、惡毒攻擊自己的老師。
(二)瀏覽、傳播或發(fā)布不良信息。
互聯(lián)網(wǎng)上存在不少不良信息，對青少年的思想道德及行為會產(chǎn)生不良影響。一些學生經(jīng)不起誘惑，在網(wǎng)上瀏覽這些不良信息，如查看色情、暴力圖片，觀看色情、暴力視頻等。也有人為了惡作劇，故意在網(wǎng)上發(fā)布一些虛假信息。對社會造成不良影響，嚴重損害了學生的公眾形象。
(三)利用網(wǎng)絡(luò)抄襲、剽竊他人成果。
文明教育心得體會篇十六
傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，需要完善相關(guān)法律法規(guī)，共創(chuàng)美好新時代?；ヂ?lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正在真切地改變著我們的生活?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”、在線掛號、掃碼點菜等隨處可見。但是，一些不法現(xiàn)象混雜其中：流量造假、網(wǎng)絡(luò)暴力攻擊、強制收集用戶個人生物信息等現(xiàn)象常為人們所熱議。此外，一些網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)也存在著不小漏洞，比如用照片就能“攻破”豐巢人臉識別系統(tǒng)等。完善相關(guān)法律法規(guī)，加大監(jiān)管、懲罰力度刻不容緩。只有這樣才能為傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量提供良好的政策保障，更好地共創(chuàng)美好新時代。
傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，需要互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)擔當起社會責任，共創(chuàng)美好新時代。互聯(lián)網(wǎng)進入中國25年來，無數(shù)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)抓住時機發(fā)展起來，在這樣的新時代中，僅有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和優(yōu)良生態(tài)是遠遠不夠的。是否能傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量、擔當起企業(yè)的社會責任、共創(chuàng)美好的網(wǎng)絡(luò)新時代，已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)新的追求目標。美好的互聯(lián)網(wǎng)新時代，需要每一家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)參與進來。只有如此，才能擔當起放大正能量、助推社會進步、傳遞主流價值觀的時代重任。
傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，共創(chuàng)美好新時代，需要加大宣傳力度，讓更多的群眾加入進來?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，眾聲喧嘩，每個人接收的信息流都數(shù)量巨大。開放、互助的平臺上，需要網(wǎng)絡(luò)正能量滋潤網(wǎng)友的心田。平臺積極引導(dǎo)，及時推送社會熱點正能量，加大宣傳力度；對于出現(xiàn)的謠言，應(yīng)及時由權(quán)威專家、部門發(fā)布辟謠稿件，與平臺聯(lián)動處理。擔當起互聯(lián)時代所賦予我們的時代重任，讓網(wǎng)絡(luò)正能量能及時到達網(wǎng)絡(luò)一線。這樣，我們才能更好地應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)，邁向美好的明天。
網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實生活的一部分，互聯(lián)時代，網(wǎng)絡(luò)對現(xiàn)實的影響力也越來越大。傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，讓網(wǎng)民們感受到社會正能量，學習到時代精神，從此輻射到現(xiàn)實生活，帶動周圍的親朋一起加入進共創(chuàng)美好新時代的征程中。這離不開政府、企業(yè)、媒體平臺已經(jīng)每一個社會大眾的共同努力，擔當起相應(yīng)的社會責任。信息化是中華民族千載難逢的良機，致力于傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，將會為新時代的中國帶來一個更高、更好的起點。
文明教育心得體會篇十七
第一段：引言（100字）。
教師是社會的棟梁之才，培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品質(zhì)不僅需要教師的知識教育，更需要教師的文明教育。作為一名教育工作者，我深切體會到了教師文明教育的重要性。通過多年的實踐與思考，我獲得了一些心得體會，希望能夠與大家分享。
第二段：尊重學生，傾聽與關(guān)注（250字）。
作為教師，我們首先要尊重學生，給予他們平等的待遇和尊嚴。在教育教學過程中，我們要始終保持傾聽與關(guān)注的態(tài)度，關(guān)心每一個學生的成長與發(fā)展。堅持與學生建立平等的師生關(guān)系，從而激發(fā)他們對學習的興趣和動力。與此同時，我們也要注重保護學生的個人隱私和權(quán)益，不在公開場合批評或諷刺學生，以免傷害到他們的自尊心。
第三段：樹立良好的示范行為（250字）。
教師應(yīng)該充當良好的榜樣，用自己的言行去引導(dǎo)學生。教師文明教育的核心是自律，只有教師本身具備了文明的品質(zhì)，才能有效傳遞給學生。我們要注意自己的言行舉止，做到遵守基本的社會規(guī)范和法律法規(guī)，做到文明待人、禮貌用語以及恰當?shù)谋磉_方式。只有以身作則，才能真正影響和引導(dǎo)學生，使他們在思想和行為上都能追求真善美。
第四段：注重課堂教學氛圍（250字）。
教師文明教育還需要關(guān)注課堂教學氛圍的營造。我們要注重語言文明，尊重每一個學生的思想和意見，引導(dǎo)他們良好的表達和交流。同時，我們要鼓勵學生參與課堂活動，激發(fā)他們積極參與的意愿，營造積極向上的學習氛圍。保持課堂紀律的同時，也要給予學生足夠的思考和創(chuàng)造的空間，促進他們?nèi)姘l(fā)展。
第五段：關(guān)注家校合作，共同培養(yǎng)學生（250字）。
最后，教師文明教育需要注重家校合作。家庭是學生最基本的社會單位，家長是學生的第一任教師。我們應(yīng)該與家長保持良好的溝通和合作，共同培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)。定期與家長進行交流，了解學生在家庭環(huán)境中的表現(xiàn)和需求，幫助他們更好地教育和引導(dǎo)孩子。與家長密切合作，共同努力，才能真正實現(xiàn)教育的目標，使學生在全面發(fā)展中獲得成功。
結(jié)尾（100字）。
通過教師文明教育，我們能夠培養(yǎng)出更多具有良好品質(zhì)的學生。作為教師，我們應(yīng)該時刻保持敬業(yè)奉獻的精神，努力做到言傳身教，為學生樹立良好的榜樣。只有通過我們的共同努力，才能讓每一個學生都能夠在良好的教育環(huán)境中成長，并為社會的發(fā)展做出貢獻。
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