讀后感是通過書寫的方式將自己的閱讀體驗和感受傳遞給他人，以期引起共鳴和思考。寫讀后感時可以從書中的思想、價值觀和人生哲理等方面展開討論，彰顯閱讀的價值和意義。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家欣賞和學習，希望對大家寫作有所幫助。
冬牧場讀后感篇一
第一次接觸《冬牧場》這本書是我高三時在學校的閱覽室翻看《課堂內(nèi)外》時發(fā)現(xiàn)的，那雜志節(jié)選了幾段此書的內(nèi)容。其中一段我印象很是深刻，《冬牧場》的作者把三遍洗衣服的混濁程度比喻成家常調(diào)料，她說衣服洗的第一遍是大醬色，第二遍是老抽色，第三遍是醬油色。我當時看到這一段就覺得這比喻得也太巧妙了吧，忍不住為之叫好。于是我毫不猶豫的下單了這本書。
這本書有兩版，第一版的封面為冷色調(diào)茫茫大雪中伴有生靈的漫畫景，而第二版則為暖色調(diào)雪景的實景。李娟的書，正如她名字一般，給人以一種涓涓細流，細水長流之感，書的內(nèi)容會慢慢的就流進了你的心里。
李娟為了向我們呈現(xiàn)哈薩克民族放牧轉(zhuǎn)場時最真實的景象，她跟隨一家哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬牧場，沙漠，度過了一段艱辛迥異的荒野生活。他們一起趕著牛，羊，馬群和駱駝在沙漠中走了四五天，在草原上住由經(jīng)驗豐富的牧民挖出來的冬窩子，吃的是奶疙瘩，喝的是大自然的雪水。李娟前幾天的吃穿住行很是艱難啊，雖然后面也沒好到那里去。但是李娟沒有抱怨，她用她溫柔細膩的文筆記錄下了這一切。她把奶疙瘩的硬說成是陳年奶酪，硬的不近人情，轉(zhuǎn)悲為歡。
這本書里的每個人，每只動物的形象都活靈活現(xiàn)，居麻大哥的破口大罵和責任心，嫂子的勤勞善良，加瑪?shù)那纹勖?，還有鄰居家牙牙學語的小嬰兒和一只聽話的小狗，在荒無人煙的冬牧場只有這兩家人挨在一起，大家相互串門，誰家做美食都會相邀共享，逗逗小嬰兒，看看因太陽能電量不足所以只能看一會的電視。
荒蕪的原野，屈指可數(shù)的娛樂活動讓雪地里的生活很是乏味。但這樣的情況下，一點點小快樂都會被無限的放大，比如采到一袋干凈沒有泥沙的雪啦，再比如夜晚起夜抬頭一望，滿眼星河。冬窩子有人來拜訪時，那快樂簡直直接加倍，每個人都會開心的像過年一樣，因為大多數(shù)時候的冬窩子是平靜而有序的。
我最敬佩李娟的一點就是她能從很小很細微的事情中發(fā)掘出很多有趣有智慧的東西，好比如她在書里所這樣形容哈薩克婦人飾品“她們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指，這些夸張的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴，閃耀著他們樸素的一生里全部的榮耀與傲慢”這段話給了我一種茫茫大漠中出現(xiàn)一點綠的生機感和一種對生活的儀式感、一種對生命的敬畏感。
合上這本書時，感覺整個人都剛從書里描寫的場景抽離出來，仿佛剛把羊群趕回羊圈，仿佛剛吃完酥油茶，仿佛剛撿完最重要的燃料――羊糞。實不相瞞，當時看完這本書，我真想直接就買票沖進阿勒泰沖進冬牧場去看看這個靜謐而美好的地方。
讀李娟的書是一種無上的享受，本為消磨時光而來，卻無意間真正消磨了時光。李娟把散文寫出了詩，卻又不像詩那樣一本正經(jīng)。愿我們每個人心中都有一個冬牧場，可娛樂，可休憩，可抬頭一望，滿眼星河。
冬牧場讀后感篇二
最近看了一本書叫《冬牧場》，起初是在網(wǎng)上看到柴靜推薦，說這本書看得讓人心里特別寧靜，于是買來看看。
由于我是在牧區(qū)長大，歲然是住在縣城里，但對于草原、羊群、牧民多少是有一個概念的，因此讀這本書時每一個情景都能在腦海中有一個清晰的輪廓。
大多數(shù)人（也包括我）對與牧民的評價是：不愛干凈（不洗澡、不洗衣物、不洗頭，總之幾乎什么都不知道清洗）、什么都不懂、胡攪蠻纏、身上有膻味等等，總之就是不能與所謂干凈人同日而語的。而外地一些更不了解、甚至沒見過真正藏族的人，會覺得游牧生活是一種非常浪漫的生活，在草原上可以盡情歌唱、策馬馳騁，住著漂亮溫暖的帳房，喝著香醇的奶茶，吃著手抓肉，晚上人們圍著篝火跳舞，總之就是簡單美好的，甚至有時我也會這樣暢想一下。
然而讀著這本書，內(nèi)心有愧疚、有心疼、也有無奈。
我默默的在心里懺悔著，曾經(jīng)對牧民的評價實在不應該。那樣的環(huán)境中，哪里的條件讓人講究干凈呢，喝的水是每天走好遠背來的雪化了后的雪水，喝都不夠，怎么洗那些東西，何況牧場上整日的和牛羊牲畜打交道，即使一天換一件也是沒法保持干凈的呀。他們沒有蔬菜，沒有水果，只能吃著馕、喝奶茶、吃肉等等，總吃這些，身上自然會有牛羊肉的膻氣。他們不會講漢化，因為壓根兒就沒有那個環(huán)境，沒有電視，什么也沒有，自然無法增長見識。冬牧場上就那么一兩家人住在一大塊地方，附近都沒有人，他們真的會寂寞。
也許有錢的人家會有美麗的帳房，可是事實上有錢的人才不會去放牧，因此游牧的人也沒有條件搭豪華的帳房，再說，偶爾一兩次喝奶茶、吃手抓、跳舞固然是浪漫的，可天天如此大概又是一種感受了吧，而且牧民們要管理牛羊，修整牛羊圈，哪有那么多時間享受，何況冬天的天氣，在冬窩子里都冷到不行，零下四十度的天氣，誰有心情去圍著篝火跳舞。
很多事情，我們沒有親身經(jīng)歷，便總是幻想著，其實現(xiàn)實中又是另外一番光景。
這本書看到最后，我想起了爸爸。去年暑假我臨走前兩天，我們很多人去他下鄉(xiāng)的帳篷熱鬧了一天后，大家都紛紛坐車走了，后來最后走的叔叔阿姨說爸爸很難過的說：“你們都走了，我的丫頭走了，媳婦兒也走了，我又一個人在這兒了”。媽媽也說：“熱鬧了一天，大家都高高興興的走了，你爸爸又一個人空蕩蕩的”。當時我特別特別難受（現(xiàn)在想起來也特別難受）。爸爸本來就不是很開朗的人，不是很愛看書，又不愛看電視，不愛玩電子產(chǎn)品，那一個人在草原上真的很寂寞，唉，可是我什么也不能做。有時我們總說爸爸這不好那不好，可是我們忘了想想他的心……現(xiàn)在，我終于釋懷，因為，不管我的爸爸是什么樣的人，他永遠是我的爸爸，我也永遠會愛他。
總之，看一本，總會明白很多，感慨很多，也會勾起很多的回憶！
冬牧場讀后感篇三
《冬牧場》記錄了李娟跟隨哈薩克族牧民局麻一家進入冬牧場的幾個月中的所見所聞。說到冬牧場，其實還有夏牧場，以及春秋牧場。隨著季節(jié)的推移，人們趕著或是牛羊，或是駱駝在這幾個牧場之間遷徙，這叫做轉(zhuǎn)場。
“冬牧場”又叫做“冬窩子”，位于荒涼的戈壁灘上。這里一般降雪量適中，羊群能夠用蹄子扒開淺淺的積雪吃草，這些雪其實就是牧民的生活用水了——當然是要在化開之后，而且可想而知，十分不干凈。
這種條件下洗澡就是一件奢侈的事情，洗衣服也是不大可能的——極低的溫度能讓一盆熱水迅速凍為堅冰。書中提到：局麻的女兒加瑪只有要提前返回定居點前才會洗一次頭。雖然沒有切身體驗，但放牧這件事情——和不會說話只會低頭吃草的人共處一天，想來也會讓人發(fā)瘋。這種生活可以被歸納為：單調(diào)、艱苦。
但在李娟的筆下，我多少感到這里也是有趣的、溫暖的。
在我的刻板印象里，仿佛在艱苦條件下生活的人們臉上總是掛著一絲愁容。李娟的筆觸下，從人物到動物——荒野的主人，竟全是有趣可愛的。
局麻很善于學習。原先他所掌握的用來罵人的漢語只有“三字經(jīng)”。自從某次和我媽吵了一架，我媽罵他“不是人”之后，他總算又學到了一句。見了不聽話的牛就罵“不是人!”見了搗蛋的駱駝也罵：“不是人的很！”
因局麻總是編排國家領導人。老是說“當初一起放羊時怎樣怎樣”的話，我就笑他:“你這個反革命!”他大樂，從此又學會了一句。每天趕羊入圈時，總是邊趕邊大喊不休：“你，反革命！你，也是個反革命！”
局麻一家還有寵物，名叫“梅花貓”和“熊貓狗”。
梅花貓還小，尚捉不得老鼠。作為閑貓，處于家中最受氣的地位…于是，貓在屋檐下，不得不低頭。平時夾著尾巴做貓，打不還手罵不還口。打了罵了，下次還得諂媚地往跟前蹭。平時一有空就練習捉老鼠、磨爪子，為早日成為一只有用的貓而努力準備著。
即便是駱駝竟也有幾分人的姿態(tài)：駱駝們則是逍遙派的，無組織，無紀律。要不怎么這一整個冬天里，路過我們地窩子進來喝茶的客人們，十個有九個都是出來找駱駝的，從沒聽誰說出來找牛找馬。并且所有牲畜里，只有駱駝的身上會醒目地寫有主人的電話、姓名和村落等聯(lián)系方式，可見它們不但能瞎跑，還會跑很遠。
《哲學的故事》中有這樣一句話：“目之所及，才是我們的圣經(jīng)，諸神和祭壇?！比羰钦f一個人的所見就是其內(nèi)心的反映，那我有理由認為：李娟也一定是一個可愛的人，內(nèi)心富足的人。若是換作我，見到同樣的場景恐怕是會無動于衷吧。
這也是個溫暖的地方。每家每戶所指定的冬牧場，通常會有幾平方公里的大小。偶爾或許會有訪客來——或許是前來拜訪的鄰居，或許是前來治病稍信的獸醫(yī)，也或許只是個丟了駱駝的牧人。
但每位訪客都一定會受到主人家熱情的款待——這既是排解單調(diào)生活的絕佳時機，也同時是在將心比心：畢竟天有不測風云，不一定什么時候就需要別人的幫助。建立良好的信用總能在危難關(guān)頭起作用。
除此之外，書中的各種美食也讓人心動。
問題：什么樣的食物最美味？
答案：安定寧靜的生活中的食物最美味！
在安定寧靜的生活里，連一小把炒熟的碎麥子都能香得直灌天庭。把這樣的碎麥子泡進奶茶，再拌上黃油——全身心都為之投降！……那是怎樣的美味啊，每細細咀嚼一下，幸福感的浪潮就席卷一遍身體的沙灘，將沙灘上所有瑣碎腳印抹得一干二凈。
這本書描繪的冬牧場像是另一個世界，時間過得很慢，像平靜的湖面一般，讓過慣了快節(jié)奏生活的人產(chǎn)生了“不適”，但有時也會“吹皺一池春水”。游牧民族的生產(chǎn)方式持續(xù)了千年，他們關(guān)于放牧的知識一代傳給另一代，過去人們會在放牧時引吭高歌，現(xiàn)在也能帶上能收到信號的手機，邊放牧邊放自己喜歡的歌曲了。
冬牧場讀后感篇四
呼倫貝爾大草原在作者看來，是極其神秘的，呼倫貝爾有著說不出來的風情，這里的一草一木都是值得敬畏的。而作者筆下所描述的幾個故事，也都起始于這里。
從作者的描寫中，不難看出作者對大自然的喜愛，這里讓我感受到了不一樣的美麗。仿佛看到了天鵝在水中梳理羽毛的倒影，仿佛看到了狼群在黑暗中那非比尋常的渴望的眼睛，仿佛看到了駿馬在奔馳時那由自由勾畫出的雙翼。這里讓我為之沉迷。
蒙古人那不成名的各種各樣的規(guī)定，每一個牧民都心知肚明，這些規(guī)定保護著呼倫貝爾大草原生態(tài)的和平，而遠道而來的游客卻一次又一次的深深的傷害到了大自然的文明。這也是值得我們深省的問題。
人類總會下意識的恐懼與厭惡一些動物，可人類自己也只是動物進化的一個分支。尊重與保護動物其實就是尊重與保護更弱小的`自己。動物有時比人類更加的強大，它們從不傷害人類卻被人類不斷地捕殺。其實作者在描寫動物的每個細小動作的同時，也在告訴我們應當善待動物，保護動物，敬畏動物，因為它們不管是身體還是心理都有比人類更加強大與堅硬的鎧甲。
冬牧場讀后感篇五
我這幾天一直在看《天鵝牧場》這本動物文學的短篇小說合集，其中，第一篇故事我永遠不會忘記，那是一個冬天里的滑雪場發(fā)生的事情。
那是一只毛色漂亮，陽光下可以看出是銀色的毛的雪橇犬。它總是在滑雪場門口，全神貫注地看著每一輛車里的人出來又失望地繼續(xù)尋找自己的主人。我看到這里挺心疼那只雪橇犬的，它被自己主人拋棄了還在這里等待著再次回到這里。
主人公下車時便被這只雪橇犬撲了上來，當雪橇犬看清了他的模樣后，又帶著失望的眼神和疏離的.眼神看著他，過了一會兒它便帶著失望的身影孤獨地離開了。
直到雪橇犬的名字原來是叫“哈克”時，它與主人公越來越熟悉。有一天，滑雪場不準哈克在這里呆著了。主人公打算帶著哈克一起離開，畢竟主人公了解到了哈克的故事后一直很在意它，哈克好像明白了自己會帶走它一樣。靜靜的在門口等著，因為他的弟弟還沒開車來接他所以他便去滑雪，可是，回來時發(fā)現(xiàn)一個小女孩因為控制不好而撞上了哈克。哈克因為沒有及時救治當場死亡，主人公把哈克埋在了滑雪場的一棵白樺樹下用記號刻著。故事在這里告落，我記得最深的是“哈克死了，它最后還是沒有再看到主人一眼。”
哈克的忠誠感動了我，它直到死都沒有再見到自己的。也許，對于人來說哈克只是一直被人拋棄無用的雪橇犬?？蓪τ诠藖碚f他愿意一直等，等到主人來的那天。給他一個最熱情的擁抱。
冬牧場讀后感篇六
語言幽默風趣自然，常常讓人忍不住大笑起來，冬窩子里的居麻，嫂子，加瑪可愛又幽默，冬窩子里的生活艱難又貧乏，但是人們一間的情感卻溫暖又細膩。
一幅幅的冬窩子生活場景圖鮮活生動的跳躍在我腦海里，
酒鬼的居麻，打擊李娟的居麻，抱著嫂子一頓親的居麻，擦皮鞋的居麻，放羊的居麻，認真修牛圈的居麻，吃去痛片的居麻。
在爐火旁的嫂子，粘氈片的嫂子，背雪的嫂子，腰疼的嫂子，說豁切的嫂子，繡花的嫂子，
愛美的加瑪，獨自放羊的加瑪，學習漢語的加瑪，抱著爸爸居麻撒嬌的加瑪，喜歡聽音樂的加瑪，想去學校學習的加瑪，想穿漂亮衣裳的加瑪，可憐的加瑪，寂寞的加瑪。
生活總是一邊失望著一邊期待著！
冬牧場讀后感篇七
2010年冬，女作家李娟一路跟隨哈薩克族牧民居麻一家親身體驗游牧民族的冬牧轉(zhuǎn)場、冬季放牧生活，并以35篇散文真實地紀錄下了3個多月在轉(zhuǎn)場和荒漠深處牧場上生活的點點滴滴，結(jié)集而成《冬牧場》。本書沒有嚴格的行文構(gòu)思，沒有新奇入勝的故事，也沒有風起云涌的歷史畫卷，作者本真地描寫牧民原汁原味的日常生活，甚至顯得瑣碎繁冗，但透視性地展現(xiàn)了牧民的生存境遇。
作家對這些易被忘卻，易被忽視的凍土、冷點和微弱群體投射了人文關(guān)懷和飽滿熱情，將這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地中沉默無聲的青春、愛情、生命和希望呈現(xiàn)給了大眾，讓我們看到各異的社會、生活，領略到多彩的生態(tài)和頑強的生命力量，是值得贊許和夸耀的，這可能也源自“非虛構(gòu)寫作計劃”的初衷。頭戴鋼盔走天涯，四海為家的物探人與牧民何其的相似，看到書友們中講述的工地“小搬家”故事，五味雜陳，同路人之感尤盛，希望能有更多像李娟一樣的作家，去深入，去挖掘，去展現(xiàn)物探行業(yè)有骨有肉、有笑有淚、有血有汗的生活，為物探人而寫、而歌、而呼，或許我們都有去作“李娟”的潛在機會，更需要有“李娟”的責任感和情懷。
千百年來，游牧民族靠放牧為生，逐水草而居的社會形態(tài)逐步造就了草原文明，放牧轉(zhuǎn)場也成為草原文明的文化遺產(chǎn)。如果沒有轉(zhuǎn)場，草原文明不會像今天一樣形態(tài)化，地球上養(yǎng)育人類的草原等不到農(nóng)耕和城市文明的來臨。游牧民族依賴于自然，受制于自然，想存活于天地之間，就必須遵循自然規(guī)律，不停更換牧場，寒暑更替，南遷北返。轉(zhuǎn)場是牧人生存的必然，也是游牧民族繁盛的必須。
沒有一塊土地永遠地鮮花長開、水草常豐。萬千生靈，莫不存于自然，囿于自然。北雁南飛、鮭魚回巡莫不是為生命存續(xù)，不得不轉(zhuǎn)戰(zhàn)、遷徙。循此理，人生轉(zhuǎn)場也不可避免，常言說，樹挪死，人挪活，無不是這個道理。面對人生轉(zhuǎn)場，有驚慌，存恐懼，是無奈被動，還是主動豪邁？人之常情，均可理解。
轉(zhuǎn)場是尋求一種嶄新鮮綠的出路，牛羊已為我們做出了榜樣。只要我們明白：人生轉(zhuǎn)場不是等死或瞎折騰，而是為了存活、更好生活的本質(zhì)。我們將會坦然、淡然。因而，需要轉(zhuǎn)場的時候，萬萬不能自以為是，自我圈禁，自我封閉，一條路走到天黑，這時的守始如終并不值得擊節(jié)贊嘆，實為不可取的愚鈍、固執(zhí)。態(tài)度決定結(jié)果，如視轉(zhuǎn)場為機遇，主動出擊，理性思考，則轉(zhuǎn)場是生命之積極，是超越，是充滿自信，是從一個勝利走向另一個勝利。否則，怕轉(zhuǎn)場，充滿恐懼，就會喪失創(chuàng)造新生的勇氣，只能是無所作為，坐等衰亡。究其本質(zhì)，轉(zhuǎn)場與堅守并不相悖。相反，轉(zhuǎn)場就是在堅守一種生命的規(guī)律，進取的規(guī)律。在轉(zhuǎn)場中，獲取生命更多的希冀和新的支撐力量。
當然，放牧轉(zhuǎn)場對牧民來說是艱辛的、痛苦的經(jīng)歷，特別是冬季轉(zhuǎn)場，寒冷令人痛苦不堪，甚至是生命極限的挑戰(zhàn)。但寒冷卻理所應當，因為，寒冬孕育春暖。在人生轉(zhuǎn)場中，我們要有應變而生的勇氣，逐光而行的堅持，也要有四方食事，不過一碗人間煙火、萬千得失，不過一段燭光消逝的淡然，我們終會熬過寒冬，面朝大海，迎來春暖花開，我們也將因?qū)さ昧松钕Ｍ硎苄腋：涂鞓贰?/p>
冬牧場讀后感篇八
《冬牧場》用平實的語言講述了李娟在20xx年到20xx年的冬天跟隨一個叫做局麻的牧民一家子進入新疆阿勒泰地區(qū)南部的沙漠中為期三個月的游牧生活，以一名參與者的身份加入到這種生活中去，與牧民一家子愉快地度過了三個月的游牧生活。
書中很詳細地向讀者們講述了他們?nèi)绾未罱ǘC子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細節(jié)，這是我覺得整本書最有趣的地方。它讓我們領略到了草原生活和城市生活的不同之處，同時也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛冬天牧場的生活。
但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫極為細致的大自然。作者在書中曾經(jīng)數(shù)次提到自己有個照相機，并且寫自己會不停地拍照。在書的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現(xiàn)了作者對冬天的牧場、對大自然的熱愛與敬畏。
在描寫冬宰之后，李娟對羊的一生做了一個很經(jīng)典的注解：“你不因有罪而死，我們不因挨餓而生。"雖然她說自己不忍心看冬宰的場面，但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。這種筆觸體現(xiàn)了作者對生命的尊敬和贊頌。
在《冬牧場》一書中，作者用詼諧而平實的語言將我們帶進了一個新的世界，向我們展示了一種新的生活方式，并向讀者們表達了自己對游牧生活的喜愛、對大自然的敬畏以及對生命的贊頌。
這個世界沒有變動，人們?nèi)匀煌硕嗟牡胤綌D，沒有幾個人走在曠野里，除非自己甘愿。
冬牧場讀后感篇九
“我說：‘家里不是有狗了嗎？’他說?！l知道能活多久？’居麻給梅花貓吃肉時，嫂子反對：‘豁切！’嫂子給貓吃肉時，加瑪反對：‘行啦行啦！’加瑪給貓吃肉時，我反對：‘它已經(jīng)吃了不少了！’我給貓吃肉時，居麻反對：‘它吃得比你還多！’總之一家人就這樣互相寵溺著它。”
每當我讀到這句話時，我總會想起七歲時，我在一個電話亭旁看到一個大哥哥，他背著一個書包，你做夢也不會想到那里面究竟有什么？那里面有貓，不是一只貓，也不是普通的貓，而是兩只全身金黃，剛生下來沒幾天的小奶貓！
怎么才能說出《冬牧場》的有趣之處呢？如果說《雪域豹影》是一幅漫天大雪與一座山的水彩畫；《紅豺》是一幅青青草原地上一只兔子與一只鹿地相遇，那么《冬牧場》則是一個人與一群馬、一群牛、一群駱駝的合影。
在李娟筆下，如此凜冽的環(huán)境都能有著如此快樂的氣氛。
可是，這并不意味著你是一個遠離快樂的人。
是的，寒冷的冬天雖然已經(jīng)過去，但是它依舊在我的心中，告訴我沒有風雨地吹打就不會存活。
“每當我獨自走在暮色四合的荒野里，看著輕飄飄的月越來越堅硬，成為銀白鋒利的月亮”。
冬牧場讀后感篇十
樸實的文字，如同一個友人拉家常般講述著和哈薩克牧民在冬牧場的生活。
文章的開頭講述媽媽在村里人面前炫耀自己是個作家，村里人看著不修邊幅的自己難以相信。瞬間就被作者的幽默和直爽所吸引，有種雖是初見，但是脾性相投，特別能聊得來的默契。
我出生南方平原，從沒有去過草原，所以多半帶著獵奇之心讀著這些故事。因為自己也有過忍受著惡劣天氣的折磨干過農(nóng)活的經(jīng)歷，所以很多時候也會有代入感。
在如今濫娛樂至上重口味的快消時代，我作為被動接受訊息的人，平時接觸的也都是些媒體推送的心靈雞湯和流量雷文。所以在要開啟一段沒有wifi的長途旅途，愁著不知如何打發(fā)時間的時候，邂逅了這本書。所以，真有種一見如故的感覺。久久沒有遇到這樣能讓我靜下心來，沉迷之中的書了。
看了作者的故事，突然覺得自己也可以去把自己對生活的感悟?qū)懸粚憽？赡茏髡邩銓嵍鷦拥奈淖?，就如同自己和好友同事分享自己的故事一樣到來，便有點自不量力了。
書寫記錄整理自己的所見所聞所感本來就是件快樂的事情。我也時常愛分享自己的一些感悟，自己也覺得自己有點話嘮了。寫一寫也是件不錯的事情。
冬牧場讀后感篇十一
王安憶這樣說：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷?！抖翀觥肪褪沁@樣的文字，寫的是作者李娟跟隨一家熟識的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過的三個月的游牧生活。
不同于以往的游記，《冬牧場》中的作者扎扎實實地和牧民一起生活，從趕著駱駝進入沙漠的三天行程，到一起為定居搭建冬窩子，砌羊糞墻、收拾家務，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花，作者用白描的方式將這些平實的小事一一記述，并將個性飽滿的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪，用羊、馬、駱駝、貓、狗等動物裝點，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實的生活細節(jié)，但許多對自然、生命的思考如涓涓細流般浸潤著讀者的心田。
一是對自然的敬畏?！抖翀觥诽幪幙梢姷膶ψ匀痪爸碌拿鑼?，“大地是淺色的，無邊無際。而天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅硬?！逼渲袑π且辜娉痰拿枋隽钗矣∠箢H深：“同樣在滿天星斗的濃濃夜色中，我們朝著深入地平線一半的獵戶星座啟程。與此同時，月亮彎彎地掛在東方,同樣還是在行走中伴隨著太陽緩慢而威嚴地出升。太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實的；太陽出來后，全世界都真實了，唯有月亮像一個夢?！蹦堑降啄膫€是真實的，哪個是夢，讓我久久回味。在那樣的自然中，人們樂觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈，荒漠、積雪、枯草、羊糞等等，氣候環(huán)境的嚴酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活，“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層，像皮膚緊緊貼附在大地上，一步也不敢擅離”，渺小了人的個體，卻更加反映了生命的實相，為了生存而生活，幸福反而更加真實。
二是對生命的歌頌。在描寫“冬宰”這一幕時，她雖然對親眼看到生命的結(jié)束表示難以接受，卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準備工作，到宰殺時牧人的'禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導，薪火相傳，生生不息。此外，《冬牧場》描寫的牧民也都異?？蓯郏仪趧谕瑫r愛耍酒瘋的男主人居麻，一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人，愛幻想愛打扮渴望嫁到遠方的女孩加瑪，恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動吃飯共享生活物資，素未謀面的過客成為了座上賓，一個假戒指的禮物都因為顏色鮮艷而變成珍寶，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。
生命的長度是有限的，于是便有了拓寬生命寬度的人，不同的人用彼此不同的篇章，來豐富生命的歷程，于是便有了這些故事，感謝每一個講故事的人，感謝李娟，也感謝每一個聽我講故事的你。（作者：章靜，武漢市漢陽區(qū)人民檢察院偵查監(jiān)督部干警）。
冬牧場讀后感篇十二
《冬牧場》是李娟第一部長篇紀實散文，2010年她跟隨熟識的牧民居麻一家深入阿勒泰南部的冬季牧場，度過了近四個月的荒野生活。在書的后記里她提到本書的起因是因為參與了《人民文學》的非虛構(gòu)寫作計劃，也提到隨著牧民定居工程的推進，曾經(jīng)順應天時、自律謹慎的游牧生活方式正在慢慢消亡?；蛟S不久的將來，這塊古老、貧瘠而又廣闊的牧場也將會被拋棄。
阿勒泰應該記得李娟，冬窩子也記得她。她把風雪捏在手里攥成了故事，但在觀察這一切時又坦誠得想個孩子。她的字句像是風吹過的沙地，有種干凈粗糙而又真實的質(zhì)地。她寫新疆牧民就是誠實地與牧民一同生活、放羊、受凍，就是被戈壁灘上的風吹黑皮膚，誠實得讓人感動。
阿勒泰之于李娟就像史鐵生之于地壇。不同的是李娟在《冬牧場》里找到了一種生活和文學更加融為一體的方式，因為長時間身處阿勒泰的冬季牧場，在嚴苛的生活環(huán)境中她主觀上已經(jīng)把文學和生活的邊界模糊化，書中所述就是生活的全部，我們所見就是荒野上風雪的聲音、牛羊歸圈的聲音、煮奶茶的聲音，就是這各種聲音雜糅后的回響。這種回響帶著生命沉重的呼吸、不應被任何華麗過分修飾的辭藻遮蓋。
書中對牧民艱苦生活的描寫讓人印象深刻，牧民早上趕著羊群出發(fā)，在沙漠里不吃不喝，直到天快黑透才趕回來。最冷的時候離家還有百十米時像是走不動了一樣，下了馬就地躺倒，再慢慢坐起來，抬起腿碰一碰麻木的雙腳。羊糞塊壘成的地窩子也是后來才有的，以前的哈薩克牧民的冬天就住氈房，那里四面八方都是冬天。貧困的小孩沒有衣褲，裹一張羊皮過冬。上了年紀的牧民因為關(guān)節(jié)炎不能安眠，夜里不時起來吃阿司匹林、卷莫合煙，即使在睡夢中也會因為病痛無意識地呻吟。
路過的牧民曾對李娟說：“你覺得我們哈薩克受的罪還不夠嗎？”雖然如此艱辛，人民依然堅忍又快樂地生活，或者說唯有這樣堅忍又快樂地生活才能抵御這樣的艱辛，才能度過這樣一個又一個的寒冬。現(xiàn)代生活不可避免地影響著古老的游牧民族，戈壁的地窩子里有了太陽能電視，年輕人抱著手機不放，孩子們想著繼續(xù)學習以后去城里生活，到房子里干活。
自然是否能夠補充人類取得的進展？是否完成了人類半途而廢或苦苦堅持的工作？當看到牧民隨著季節(jié)流轉(zhuǎn)、作家隨著時代流轉(zhuǎn)，在塵土里成為卑微而偉大的存在，自然應該是得意的。李娟孤獨地在戈壁上尋找寫作答案，讀者孤獨地在她的敘述里尋找人生答案，尋找一個寄托來分享情感，實現(xiàn)完成自我認知的夢想。
“像往常一樣”這是多么幸福的事，希望這片牧場上的一切在今后的時日里能夠一直“像往常一樣”，流動不息。
冬牧場讀后感篇十三
紀實文學《冬牧場》，描寫作者李娟在20xx年冬天，跟隨哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場，與牧民家女孩一起背雪、放羊、趕駱駝、收拾地窩子，渡過三個月難得的原生態(tài)牧民生活。
在冬季零下四十多攝氏度荒涼的冬牧場：雪水是渾濁的，混有風沙、羊糞；洗澡也很困難，更不用說新鮮的蔬菜和水果了。人是怎樣生存的呢？作者寫道：“人之所以能夠感到‘幸?！?，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望?！?/p>
牧民家的子女放寒假，歷經(jīng)辛苦也要回到“地窩子”和父母們一起生活，而這段時間里父母絕不會把他們當做還在上學的嬌滴滴的孩子，該放羊，放羊去，該背雪，背雪去，該做家務，做家務去。每個人儼然都熟識自己要干的事情，一切是那么井然有序。
以前我們常說“窮人的孩子早當家”，孩子自小跟隨父母從事家務勞動、田園勞動、市井買賣等一系列生活實踐，掌握生活基本能，可以獨立撐開生活的某一面，那是環(huán)境逼出來的，練出來的?，F(xiàn)今的孩子，一是經(jīng)濟條件好了，二是課業(yè)越來越重，卻漸漸的脫離生活實踐。他們很多的假期在培訓班度過，和父母一起做做家務，一起坐下來喝喝茶的閑暇時光少之又少。上學放學要人接送，吃飯穿衣要人伺候，生活不能自理，舉手之勞的簡單之事不會做，一到需要獨立面對生活時便束手無策。雖然我們不需刻意創(chuàng)設貧苦家境磨練孩子，但失去鍛煉孩子的機會也是一件憾事。
再回到冬牧場，哈薩克牧民居麻的女兒和兒子即使在爸爸離開幾天的日子，也能擔負起整個牧場的正常運轉(zhuǎn)，而這樣的勞動量常常使得男主人“放羊歸來累的倒在炕上動彈不得，夜晚忍受長年累月辛苦勞作積累下來的一身病痛折磨，大把大把的吃著阿司匹林止痛片”。這樣嚴苛的環(huán)境，孕育了孩子們美麗、堅韌、勤勞，尤其是男主人的女兒能干、愛美，笑起來如陽光一樣燦爛妖嬈。
春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。阿勒泰廣袤的天然牧場里流動著哈薩克民族一代又一代的生命輪回。期待我們的教育也能在時代變遷的大潮中堅守生命的活力，雖被裹挾卻能善其身。
冬牧場讀后感篇十四
然而這個故事里木有喀納斯的顏色、木有喀納斯的湖怪，木有成片的白樺林讓你去感受禾木村的原始，哦，對了，他們在赴冬窩子的行李中有帶著樺樹皮，用來引火。
新疆的美景讓人流連，但恐怕大多數(shù)人的記憶是夏秋的色彩，而慢漫冬季長達半年（十月底十一月初下雪，山區(qū)更早，二三月才會開始化雪，山頂上常年會有積雪）。放牧，一種原始的生態(tài)鏈生活，逐水草而居，帶上你的牛羊，趕上你的駱駝，我們一起去沙漠、去草場。趕上了春天的青翠，踏過了夏天的碧綠，奔跑在秋天的金黃，堅挺在冬季的枯黃。想象不出的艱難，可是哈薩克牧民把它作為畢生的事業(yè)，繼承者、維持著。勇敢的向自然而生，那么積極、那么樂觀，有水草的地方有牛羊，有牛羊的地方有氈房，有氈房的地方有居麻和他的家。
我在新疆出生、長大，故事中的場景再熟悉不過，但是趕冬牧場住地窩子還真是第一次細致的了解到。只知道每年的春秋兩季時，沿山的公路都得減速慢行，更甚禁行，為的是這些生靈能夠順利的轉(zhuǎn)場、遷移。路上，你遇到了羊群，打喇叭都是不管用的，因為它們習以為常的聽著，更甚站在車前呆呆的望著你。你只能默默的看著、等著，等著、看著。
近些年，當?shù)卣苍诜e極響應號召并落實安居政策，為牧民在各村鎮(zhèn)規(guī)劃定居點，幫助建造安居房，希望他們能夠安居樂業(yè)，無奈這樣的生活祖祖輩輩，基因里都烙著“流浪的”印記，沒幾月，該出走的還是出走，該遷移的還是遷移，沒有辦法，工作還得慢慢做。
哈薩克族牧民，很淳樸。寬闊的臉型，純凈的眼神，尤其是孩子。
感慨，好的作品源自生活，卻又高于生活。李娟四個月的深入“臥底”，向我們揭開了冬窩子的神秘，讓我們看到了平凡生活中的不平凡，還有愛。
面對困境，哭喊與無奈是無用的，需要自己去突破，沒有房子我們找地窩子，挖挖修修，沒有水源我們有雪，沒有富裕的糧食我們就“節(jié)約”，但是，一家人在一起的協(xié)作、幫助、相愛相惜絕對一點兒也不少，老祖先的生存智慧更甚光輝。
喜歡居麻一家，喜愛那片冰凍的熱土。
冬牧場讀后感篇十五
茫茫的原野上，雪像羊毛被似的，把大地捂得嚴嚴實實的。在這寒冷的大地上，有無數(shù)的牛、羊、馬，以及牧民深入阿勒泰南部的.冬季牧場。
李娟跟隨一家哈薩克牧民去了冬牧場?！抖翀觥分v的是她以自述的方式，在冬牧場度過一段荒野生活。
李娟的文字很平實，不愧為文壇清新之風。一開頭，李娟就說明了自己不是那種嚴謹，舉止優(yōu)雅的作家。“我正趿著拖鞋，沿著水渠大呼小叫的跑，邊跑邊回揮棍子?！备杏X一點也不像個作家。
在沙漠中即使是很廉價的東西也是寶貴的，在荒野中，加瑪帶著的一對土里土氣又廉價的耳環(huán)在荒野的映襯下顯得光彩動人。
還一個最重要的東西————水。一望無際的沙漠，沙漠里哪來的水呢，只能把地上的雪融化以后用，而且還是要把地上的雪渣一點一點收集起來，而雪水是有點，或者說非常臟，融化以后還要沉淀好幾遍，而沉淀后的水也看不下去，但這就是他們的生活用水，而煮一下就成了飲用水了。
在冬牧場中最重要的角色莫過于牲蓄們了。人們對牲蓄們也是十分關(guān)心。關(guān)愛的在李娟的筆下，由許多動物，但她都以仿佛跟一個和一個人說話的口吻寫他們。有因為生病而住進住院部地窩子的少先隊員，小羊。天天被居麻打的嗷嗷亂叫的梅花貓，能吃好喝好假裝努力守護地窩子的熊貓狗剛生完小狗就被人抱走了，連叫都不叫。還有到處亂跑找吃的駱駝。。。這些動物陪伴牧民們度過一個又一個寒冷而又漫長的冬天。
在李娟他們的冬窩子里有一臺電視機。這玩意兒在荒野上得有多稀罕??！雖然信號十分不好，充一次電需要很久，而看不了多久，又得充電。但是有了一個電視，她們就很滿足了，他們能接受到外面世界的信息了，他們?yōu)榱丝措娨?，晚上也不點燈，大家在黑暗中一起注視著電視屏幕。
在書中有一句話出自李娟之口?！耙驗閺男∩顒邮?，才更貪戀寧靜與一成不變，因為歷經(jīng)暴力才更愿意描述平安與溫柔，因為悲傷才敏感與喜悅”正如李娟所言，在荒野中并非沒有痛苦，只是將目光轉(zhuǎn)向了快樂。在平凡的生活中寫出不一樣的瞬間。
冬牧場讀后感篇十六
讀《冬牧場》這本書時，我隨著作者的視角，仿佛進行了一次心靈的旅行。我似乎走進了蒼茫的`古爾班通古特沙漠，依稀望見那無邊的牧場，踩著硌腳的沙地，細細體會牧場的極度嚴寒，感受牧民們淳樸的生活，從而獲得內(nèi)心最大的寧靜。
這本書是作者隨同熟識的一家牧民深入冬牧場后寫成的。他們一起去了阿勒泰南部的沙漠，度過了一段艱辛的荒野生活。作者回到家后，用飽含深情的筆觸譜寫了這本文集。她在這本書中，講述了許許多多動人的小故事，語言平實卻不失靈動，讓人置身其中，充滿向往。
這片沙漠是牧民們天然的家，他們在這里世世代代地生活著，不辭勞苦地放羊、趕馬，吃一些類似奶疙瘩、羊肉之類的既簡單又單調(diào)的食物。在無事可做時，只是靜靜地坐著消磨時光。這一切都是游牧民族生活的全部寫照。
我一開始就驚嘆于這本書細膩、樸實的筆觸，待我靜靜閱讀時，總覺得像有人在給我講述一個個小故事，總能讓我空虛的內(nèi)心獲得一種極大的滿足與寧靜的撫慰。一個個故事看似支離破碎，作者卻能把農(nóng)民轉(zhuǎn)場時的情景表達得那么淋漓盡致，把牧民生活的畫面表現(xiàn)得一覽無遺。這一切都源于作者的真實體驗和她如水般寧靜的心靈，就如同這一段描寫：
“隔壁家的天窗開在地窩子西南側(cè)，下午的陽光在床榻上投出一小方的明亮，幾乎整個一二月間的下午時光里，我都坐在這方熱乎乎的明亮之中，安靜地行走針腳，長時間一點點擴散著氈片上的色塊與線條。那團陽光移動一點，我也挪動一點，一直挪到床榻邊再無處可挪時，便收工告辭?！?/p>
像我們這樣生活在都市里的人，就很難體會到陽光的挪移。但作者懷著寧靜的心情，感受著時光的流逝和迅速消失的一切，作者是那樣的從容，這種“最大的平靜”，便是作者所詮釋的：
“天空下最大的靜不是空曠的靜，不是歲月的靜，而是人的心靈的寧靜啊。人終究是孤獨又無法泯滅希望的……”
這本書向我們傳達的不僅是平實的生活與溫暖的感動，更有一種淡淡的悲哀。作者一路跟隨牧民的艱苦生活恐怕再不會出現(xiàn)了，因為隨著時光的流逝，社會的發(fā)展進步，曾順天應地、自律而慎微的游牧生活方式會慢慢消失，不久的將來，這塊古老貧瘠又廣闊的牧場也終將被放棄。
王安憶曾說過：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷。我想，讀《冬牧場》這樣的文字，不僅僅是難以忘懷，更是對心靈的一種凈化，對人生的一種思索。
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