冬牧場讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-18 14:34:11
冬牧場讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)
時間:2023-11-18 14:34:11     小編:溫柔雨

讀后感是對于自己讀書過程中的體驗、情感及內(nèi)心戲劇性改變的一種記錄和表達。在寫讀后感時,我們應該注重對書中主題與意義的把握,做到觀點明確、有理有據(jù)。推薦大家閱讀以下的讀后感范文,或許能給你帶來不同的思考和啟發(fā)。

冬牧場讀后感篇一

恰如王安憶所說,“有些人的文字你看一百遍也記不住,有些人的文字看一遍就難以忘懷?!蔽蚁嘈牛罹甑奈淖旨磳儆诤笠环N,簡單、樸實中滿是靈氣——生活的無聊、瑣碎在她的筆下也頓時鮮活起來——自然,生活還是那樣無聊、瑣碎,但卻具備了一種美、一種溫情。《冬牧場》講述李娟隨哈薩克牧人居麻一家在“冬窩子”的故事,那是一種我此生很難說會去經(jīng)歷的生活,但在她的文字中,我切實地生活過。我不是文學批評家,也不懂文字的技巧,所思所寫大多是興之所至。關于李娟,關于她的書,一直想寫一點什么,但在動筆前往往陷入不知所措——因為她是精靈,那種靈氣我難以描述,尤其是在學術的專業(yè)訓練后,我好像失去了那種熱情。

毋庸置疑,每一個人都會喜歡李娟,喜歡她的文字,以及那個可能從未涉足的阿勒泰。首先,她的'文字屬于“大道至簡”的那種白描,寥寥幾筆卻是極其生動的畫面。比如,“自從我出了兩本書后,我媽便在村子里四處吹噓我是‘作家’。可村民們只看到我整天蓬頭垢面地滿村追鴨子,紛紛表示難以置信。而我媽對他們說著說著,扭頭一看,我正趿著拖鞋,沿著水渠大呼小叫地跑,邊跑邊揮棍子,也實在不像樣,便覺得很沒面子?!闭娴?,只是幾個簡單的動詞,但畫面感極其強烈,而這樣的描述全書隨處可見。我們何嘗不是,出門時認真打扮一番,在家時卻穿得邋里邋遢,有時候真不知哪一個自己更為真實。就像李娟,開過商店、做過裁縫、打過工、當過公務員以及寫過書,在我們看來怎么也不像一個作家,但她的文字卻是再多的專業(yè)訓練也不可能達到的。其次,李娟對于美的渴望、對于生活的熱愛使我暗自慚愧。我想,在城市的“熏陶”之下,我們或多或少都戴上了偽裝的面具,在競爭與消費的狂潮下早已忘卻了什么是自然,什么是生活吧?李娟的感人之處即在于“生活的囚籠,永遠關不住心懷美好的人”。當?shù)厝艘嗍侨绱?,薩伊娜老婆進冬窩子時還特意把九歲女兒獲得的獎狀帶上,最后貼在醒目的位置,那是屬于他們的自豪與驕傲;以及居麻外出放牧時,總是花很長時間將靴子擦得锃亮,而他們轉(zhuǎn)場時也總是穿著最漂亮的衣服——生活或許是枯燥的、乏味的,但對于美的渴求永遠是灰色中的一抹亮色。當然,我們也要認識到游牧生活并不總是詩情畫意,牧人的生活也不是我們想象的那般浪漫,而“現(xiàn)實中更多的卻是荒涼和貧瘠,寂寞和無助?,F(xiàn)實中,大家還是得年復一年地服從自然的意志,南北折返不已。春天,牧人們追逐著融化的雪線北上,秋天又被大雪驅(qū)逐著漸次南下。不停地出發(fā),不停地告別。春天接羔,夏天催膘,秋天配種,冬天孕育。羊的一生是牧人的一年,牧人的一生呢?這綿延千里的家園,這些大地最隱秘微小的褶皺,這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊,財富啊,愛情啊,希望啊,全都默默無聲?!睂τ诶罹甓?,她只是一個外來者,她闖進他們的生活然后離開,一切在她的眼里也都顯得新奇、好玩;但對于牧人,更多的則是無奈——而在外來世界的影響下,大家的心早已躁動不安。這就像劉醒龍在《一滴水有多深》中說的一般,“作為自然,鄉(xiāng)村像詩一樣美麗。作為人生,鄉(xiāng)村像詩一樣痛苦”。最后,李娟是孤獨的,居麻也是孤獨的。這好像是一句廢話,卻是游牧生活中必須忍受、甚至學會享受的。那么,像李娟最后問的,對于游牧民族而言,定居是好事嗎?那個生意人回答道“定居當然好!但哈薩克都完了”。那我們?nèi)绾卧u判呢?我們總不能自己享受著現(xiàn)代生活的便利,卻對他們說保持你們的落后狀態(tài)吧,并時不時地下去體驗一下生活——現(xiàn)代與傳統(tǒng)的糾葛,我說不清,李娟也說不清,所以在全書的最后我讀到了她的落寞與孤獨。

冬牧場讀后感篇二

我這幾天一直在看《天鵝牧場》這本動物文學的短篇小說合集,其中,第一篇故事我永遠不會忘記,那是一個冬天里的滑雪場發(fā)生的事情。

那是一只毛色漂亮,陽光下可以看出是銀色的毛的雪橇犬。它總是在滑雪場門口,全神貫注地看著每一輛車里的人出來又失望地繼續(xù)尋找自己的主人。我看到這里挺心疼那只雪橇犬的,它被自己主人拋棄了還在這里等待著再次回到這里。

主人公下車時便被這只雪橇犬撲了上來,當雪橇犬看清了他的模樣后,又帶著失望的眼神和疏離的.眼神看著他,過了一會兒它便帶著失望的身影孤獨地離開了。

直到雪橇犬的名字原來是叫“哈克”時,它與主人公越來越熟悉。有一天,滑雪場不準哈克在這里呆著了。主人公打算帶著哈克一起離開,畢竟主人公了解到了哈克的故事后一直很在意它,哈克好像明白了自己會帶走它一樣。靜靜的在門口等著,因為他的弟弟還沒開車來接他所以他便去滑雪,可是,回來時發(fā)現(xiàn)一個小女孩因為控制不好而撞上了哈克。哈克因為沒有及時救治當場死亡,主人公把哈克埋在了滑雪場的一棵白樺樹下用記號刻著。故事在這里告落,我記得最深的是“哈克死了,它最后還是沒有再看到主人一眼?!?/p>

哈克的忠誠感動了我,它直到死都沒有再見到自己的。也許,對于人來說哈克只是一直被人拋棄無用的雪橇犬??蓪τ诠藖碚f他愿意一直等,等到主人來的那天。給他一個最熱情的擁抱。

冬牧場讀后感篇三

讀《冬牧場》這本書時,我隨著作者的視角,仿佛進行了一次心靈的旅行。我似乎走進了蒼茫的`古爾班通古特沙漠,依稀望見那無邊的牧場,踩著硌腳的沙地,細細體會牧場的極度嚴寒,感受牧民們淳樸的生活,從而獲得內(nèi)心最大的寧靜。

這本書是作者隨同熟識的一家牧民深入冬牧場后寫成的。他們一起去了阿勒泰南部的沙漠,度過了一段艱辛的荒野生活。作者回到家后,用飽含深情的筆觸譜寫了這本文集。她在這本書中,講述了許許多多動人的小故事,語言平實卻不失靈動,讓人置身其中,充滿向往。

這片沙漠是牧民們天然的家,他們在這里世世代代地生活著,不辭勞苦地放羊、趕馬,吃一些類似奶疙瘩、羊肉之類的既簡單又單調(diào)的食物。在無事可做時,只是靜靜地坐著消磨時光。這一切都是游牧民族生活的全部寫照。

我一開始就驚嘆于這本書細膩、樸實的筆觸,待我靜靜閱讀時,總覺得像有人在給我講述一個個小故事,總能讓我空虛的內(nèi)心獲得一種極大的滿足與寧靜的撫慰。一個個故事看似支離破碎,作者卻能把農(nóng)民轉(zhuǎn)場時的情景表達得那么淋漓盡致,把牧民生活的畫面表現(xiàn)得一覽無遺。這一切都源于作者的真實體驗和她如水般寧靜的心靈,就如同這一段描寫:

“隔壁家的天窗開在地窩子西南側(cè),下午的陽光在床榻上投出一小方的明亮,幾乎整個一二月間的下午時光里,我都坐在這方熱乎乎的明亮之中,安靜地行走針腳,長時間一點點擴散著氈片上的色塊與線條。那團陽光移動一點,我也挪動一點,一直挪到床榻邊再無處可挪時,便收工告辭?!?/p>

像我們這樣生活在都市里的人,就很難體會到陽光的挪移。但作者懷著寧靜的心情,感受著時光的流逝和迅速消失的一切,作者是那樣的從容,這種“最大的平靜”,便是作者所詮釋的:

“天空下最大的靜不是空曠的靜,不是歲月的靜,而是人的心靈的寧靜啊。人終究是孤獨又無法泯滅希望的……”

這本書向我們傳達的不僅是平實的生活與溫暖的感動,更有一種淡淡的悲哀。作者一路跟隨牧民的艱苦生活恐怕再不會出現(xiàn)了,因為隨著時光的流逝,社會的發(fā)展進步,曾順天應地、自律而慎微的游牧生活方式會慢慢消失,不久的將來,這塊古老貧瘠又廣闊的牧場也終將被放棄。

王安憶曾說過:有些人的文字你看一百遍也記不住,有些人的文字看一遍就難以忘懷。我想,讀《冬牧場》這樣的文字,不僅僅是難以忘懷,更是對心靈的一種凈化,對人生的一種思索。

冬牧場讀后感篇四

“干凈”,是我讀完這本書第一個想到的詞。整本書都太干凈了,仿佛眼前真的茫茫而白,大雪掩埋了遠方。羊啊,牛啊,和人啊,生活在一起,如此和諧純粹。李娟并不會刻意去擦拭,在她眼中,她心中的那片土地便真的是這般干凈。讀李娟的書,我想是需要沉淀的,包括你翻開書頁時那一片刻的沉淀。

無論你到過阿勒泰與否,她想帶你見的遠不止眼前的蒼茫景象。土地是有人情味的,即使天寒地凍,周遭的雪覆蓋了所有去路,住宅里騰起的溫熱奶香和嘮著的家長里短,都在溫暖著那片土地,因為人,土地從不曾被放棄、被冰凍。冬天的阿勒泰是,他們聽不懂漢語卻聽得出一聲“李娟”,他們攬了所有重活累活只為了給你帶來安逸的一夜,你趕著風雪去接一通遠方來電,回過頭會發(fā)現(xiàn)他們在盼你等你。

李娟的散文世界里,沒有這個時代的焦慮,只有三樣東西:極致的人性美、自然美與生存的底色,冬牧場像一個有濃烈色彩的童話世界,剝?nèi)ッ髁恋牟糠?,只留下大片的灰,那是草原人單調(diào)的生活,是一代一代人相同命運的重復,這種主題的文字,好像總易往灰暗的地方移了去,可李娟的世界,全沒有寒涼與消沉,而是飽含著令人無法忽視的向上的力量,她真正懂得如何把別人看來艱難單調(diào)的生活過得有趣,寫得有趣。

我們生活得其實有一些急躁,有時候會迫切地想找到所有問題的答案,迫切地想要快速提升自己,甚至有時候讀書是這樣,閱讀成為了一種工具,忘記了閱讀的初心,忘記了我們是為什么而讀。李娟的書則能令你慢下來,讓你看到時間濃稠地流淌,讓你有時間好好看一看,整理一下自己的生活。

《冬牧場》的最后寫道:“冬牧場的荒寒之氣漬透了這半年來的喧囂世事,每當心氣浮躁的時候,總算還有磐石鎮(zhèn)放胸間,總算不至迷惘。為此我深深地感激?!薄@也是我想對李娟說的話!

冬牧場讀后感篇五

擱置許久的書,國慶出行前將它裝入行李箱。轉(zhuǎn)輾兩地,放慢腳步,親近自然,閑暇時光,與書為伴。不得不說,這也是一種別樣的旅行體驗。

給自己定了一個小目標:在假期中將它看完。讀《冬牧場》的時候,不時會被作者深情而又不失節(jié)制的文字感動到。在這之前,我想像中的放牧場景應該是:風吹草地見牛羊。而真實的場景竟是:滿目天空、流云、白雪、黃沙,再無一物。日復一日地頂著寒風,行進在漫天的雪地里,尋找深埋雪下的那一株株枯草。那是何等的荒涼和孤獨??!感慨的同時,不由地對牧羊人產(chǎn)生一種敬佩之情。

自然嚴酷,寒冬漫漫。熊貓狗生產(chǎn)遇上了寒流(零下42攝氏度),當母狗生下四只小狗后,感覺到了自己狀態(tài)很危險,便關閉了產(chǎn)道。等捱過了艱難的那幾天,才生下了最后的四只。在自然面前,一切的生靈都是弱小的。但它能做的就是拼勁全力,保全自己的孩子。

長夜漫漫,伴隨著寒風涌入屋內(nèi)的還有小狗的慘叫,但它們一天比一天健壯?;蛟S正如文中所述:生命遠比所看到、所了解的更結(jié)實,更頑強。

在牛的冬天那個章節(jié),有一個橋段還是蠻觸人心弦的。小牛斷奶后,就再也沒能天天見到母親了。漸漸地小牛就習慣了沒有媽媽這件事,但牛媽媽卻很難習慣。偶然地一次,小?;貋淼奶貏e晚,正在被擠奶的牛媽媽一眼就認出了自己的寶寶,不顧一切奔過去聞它、舔它。但小牛無動于衷,已經(jīng)不認得媽媽了。

看到這里,還是有一絲絲地難過,雖然這是它們生命必經(jīng)的歷程。談及我們自己,又何嘗不是如此。當我們遠走他鄉(xiāng),早已習慣父母不在身旁。而父母依舊將我們點滴掛心頭。正如老人家總說起的一句話:父母可以為兒女做的,兒女很難做的到。

通篇最讓我感動的地方,作者寫到“寒冷的日子總是意味著寒冷正在過去?!睔鉁乜倳忂^來,一切總會過去。不由地讓我想起我當兵的那段時光,總是在心里默默地告訴自己:看的到頭的辛苦可以堅持。

借用文中的一句話:人之所以能夠感到“幸?!保皇且驗樯畹檬孢m,而是因為生活的有希望。勉勵、鼓舞自己,在奮斗的路上,我們一起加油!

冬牧場讀后感篇六

王安憶這樣說:有些人的文字你看一百遍也記不住,有些人的文字看一遍就難以忘懷?!抖翀觥肪褪沁@樣的文字,寫的是作者李娟跟隨一家熟識的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠,度過的三個月的游牧生活。

不同于以往的游記,《冬牧場》中的作者扎扎實實地和牧民一起生活,從趕著駱駝進入沙漠的三天行程,到一起為定居搭建冬窩子,砌羊糞墻、收拾家務,再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花,作者用白描的方式將這些平實的小事一一記述,并將個性飽滿的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪,用羊、馬、駱駝、貓、狗等動物裝點,形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實的生活細節(jié),但許多對自然、生命的思考如涓涓細流般浸潤著讀者的心田。

一是對自然的敬畏。《冬牧場》處處可見的對自然景致的描寫,“大地是淺色的,無邊無際。而天空是深色的,像金屬一樣沉重、光潔、堅硬。”其中對星夜兼程的描述令我印象頗深:“同樣在滿天星斗的濃濃夜色中,我們朝著深入地平線一半的獵戶星座啟程。與此同時,月亮彎彎地掛在東方,同樣還是在行走中伴隨著太陽緩慢而威嚴地出升。太陽未出時,全世界都像一個夢,唯有月亮是真實的;太陽出來后,全世界都真實了,唯有月亮像一個夢。”那到底哪個是真實的,哪個是夢,讓我久久回味。在那樣的自然中,人們樂觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈,荒漠、積雪、枯草、羊糞等等,氣候環(huán)境的嚴酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活,“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層,像皮膚緊緊貼附在大地上,一步也不敢擅離”,渺小了人的個體,卻更加反映了生命的實相,為了生存而生活,幸福反而更加真實。

二是對生命的歌頌。在描寫“冬宰”這一幕時,她雖然對親眼看到生命的結(jié)束表示難以接受,卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準備工作,到宰殺時牧人的'禱告,到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒,中午見散成堆骨肉”,“這是馬兒留給我們最后的力量,幫助我們度過長冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導,薪火相傳,生生不息。此外,《冬牧場》描寫的牧民也都異??蓯?,果敢勤勞同時愛耍酒瘋的男主人居麻,一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人,愛幻想愛打扮渴望嫁到遠方的女孩加瑪,恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動吃飯共享生活物資,素未謀面的過客成為了座上賓,一個假戒指的禮物都因為顏色鮮艷而變成珍寶,一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。

生命的長度是有限的,于是便有了拓寬生命寬度的人,不同的人用彼此不同的篇章,來豐富生命的歷程,于是便有了這些故事,感謝每一個講故事的人,感謝李娟,也感謝每一個聽我講故事的你。(作者:章靜,武漢市漢陽區(qū)人民檢察院偵查監(jiān)督部干警)。

冬牧場讀后感篇七

向來,認為自己才疏學淺,沒讀過幾本書。兒時,受父親影響,家里的哥哥們總能就某本書天南海北地神侃,我則呆坐一旁,努力跟上節(jié)奏,時不時假裝領會他們所言,極不合節(jié)拍地頻頻點頭。過后心里頗不舒服,心里很是沒底啊!如此種種“受虐”,我終下定決心“窮追猛打”,惡補名著,專挑名氣大的經(jīng)典名作讀,如《簡愛》、《茶花女》、《漂亮朋友》等等。如此,稍稍心安......偶與別人談及名著,心里竟然有些自豪,自認可與書中故人同呼吸,共悲喜。

偶然間,看到丁立梅叢書,先是被書的封面吸引,清新,淡雅;翻開書,僅讀幾頁,便不忍放下。自此,便喜歡上當代文學作品,溫暖,舒適。又一個偶然,辦公室語文老師推薦李娟寫的《冬牧場》。光是聽她的描述及分外享受的表情,便癡癡地愛上這本書?;丶?,才發(fā)現(xiàn),書,赫然立在書架。緣分吶!

《冬牧場》講的是李娟隨哈薩克牧民居麻一家遷移至冬牧場,在冬窩子過冬時的所見所感。文字質(zhì)樸,接地氣,自認為越簡單樸素的文字就越是能夠觸碰人心。書中講述了許許多多動人的小故事,語言平實,卻不失靈動,讓人置身其中,不禁神往。

其中,最觸動我的是他們所生活的地方---“是一塊突兀的黑色沙窩子,有舊年的羊糞墻羊圈和三個低矮破舊的地窩子。我們將在這兒展開整整一個冬天?!彼麄儎偟綍r,居所破敗不堪,地窩子被兩側(cè)流下來的沙子堵得嚴嚴實實,連羊糞墻都塌了一半......可兩天過后,經(jīng)主人修整,裝飾,變得溫馨而溫暖。很難想象,住在用羊糞堆砌的居所里是什么感覺,味道,衛(wèi)生狀況堪憂,但它卻神奇地吸引著我,僅李娟因寒冷而在被窩里的那緊緊一裹,便讓我身同感受,也極想去試上一試,就著羊糞味兒睡它個昏天黑地。

此外,文中一句“哪個生命不強烈”直擊心房。雖生活乏味,清苦,然那里的人們依然熱情四溢,裝著對美好的期盼,按著自己的方式倔強卻堅強地快樂著。由此想到主人公居麻一家。男主人居麻,率性,幽默,時不時耍賴,撒嬌,胡鬧;但他真正的善良與熱情,在客人來訪時卻潑墨般濺滿冬窩子的四壁。居麻的妻子,寡言,勤勞,表情嚴肅,但內(nèi)心溫暖,對丈夫及子女毫無底線地寵溺。加瑪,居麻之女,美麗,善良。身處荒無人煙的冬牧場,卻也有著少女對美好生活的熱切的向往,對羊糞堆砌而成的冬窩子也竭盡全力地裝點,使其溫暖而美好;每每出門,必精心打扮,對尊嚴的苛求及少女最質(zhì)樸的情懷不得不讓人對這個女孩子充滿憐惜與喜愛......書中眾生,在李娟筆下,靈動,可愛,尋味無數(shù),久久不能相忘。

李娟寫的故事是在游牧生活快要消失的年代。看似一個個支離破碎的故事,李娟卻能把牧民轉(zhuǎn)場時的情形栩栩如生地呈現(xiàn)在我們面前,把牧民生活的畫面表現(xiàn)得一覽無余。這一切源于作者的真實體驗和她如水般安靜的心靈。靜靜地體味,靜靜地書寫。李娟寫故事時,游牧生活快要消失。因此,同時,她也在靜靜地懷念,懷念即將消逝的冬牧場,懷念即將回歸平靜但清冷的冬牧場,多年后,依然幾座孤墳,依然黃沙漫天,依然默默守候。由于牧民定居點的慢慢完善,這種追著雪線放牧的生活方式將在這個古老的游牧民族中消失,所以,我想,《冬牧場》帶給我們寒冬里的溫暖,卻也有細細品味后感到的絲絲悲涼。如此看來,《冬牧場》也算是對冬牧場的祭奠吧。

冬牧場讀后感篇八

紀實文學《冬牧場》,描寫作者李娟在20xx年冬天,跟隨哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場,與牧民家女孩一起背雪、放羊、趕駱駝、收拾地窩子,渡過三個月難得的原生態(tài)牧民生活。

在冬季零下四十多攝氏度荒涼的冬牧場:雪水是渾濁的,混有風沙、羊糞;洗澡也很困難,更不用說新鮮的蔬菜和水果了。人是怎樣生存的呢?作者寫道:“人之所以能夠感到‘幸福’,不是因為生活得舒適,而是因為生活得有希望?!?/p>

牧民家的子女放寒假,歷經(jīng)辛苦也要回到“地窩子”和父母們一起生活,而這段時間里父母絕不會把他們當做還在上學的嬌滴滴的孩子,該放羊,放羊去,該背雪,背雪去,該做家務,做家務去。每個人儼然都熟識自己要干的事情,一切是那么井然有序。

以前我們常說“窮人的孩子早當家”,孩子自小跟隨父母從事家務勞動、田園勞動、市井買賣等一系列生活實踐,掌握生活基本能,可以獨立撐開生活的某一面,那是環(huán)境逼出來的,練出來的?,F(xiàn)今的孩子,一是經(jīng)濟條件好了,二是課業(yè)越來越重,卻漸漸的脫離生活實踐。他們很多的假期在培訓班度過,和父母一起做做家務,一起坐下來喝喝茶的閑暇時光少之又少。上學放學要人接送,吃飯穿衣要人伺候,生活不能自理,舉手之勞的簡單之事不會做,一到需要獨立面對生活時便束手無策。雖然我們不需刻意創(chuàng)設貧苦家境磨練孩子,但失去鍛煉孩子的機會也是一件憾事。

再回到冬牧場,哈薩克牧民居麻的女兒和兒子即使在爸爸離開幾天的日子,也能擔負起整個牧場的正常運轉(zhuǎn),而這樣的勞動量常常使得男主人“放羊歸來累的倒在炕上動彈不得,夜晚忍受長年累月辛苦勞作積累下來的一身病痛折磨,大把大把的吃著阿司匹林止痛片”。這樣嚴苛的環(huán)境,孕育了孩子們美麗、堅韌、勤勞,尤其是男主人的女兒能干、愛美,笑起來如陽光一樣燦爛妖嬈。

春天接羔,夏天催膘,秋天配種,冬天孕育。阿勒泰廣袤的天然牧場里流動著哈薩克民族一代又一代的生命輪回。期待我們的教育也能在時代變遷的大潮中堅守生命的活力,雖被裹挾卻能善其身。

冬牧場讀后感篇九

提到牧場這個詞,我的腦海中浮現(xiàn)出藍藍的天,碧綠的草,潔白的羊群,旁邊的牧人騎在馬上悠閑自得。晚上回到蒙古包中,點起篝火,喝著馬奶酒,拉起馬頭琴,跳起蒙古舞……一副多么溫馨的畫面啊。

《冬牧場》卻給我們描述了另一幅震撼的畫面,該書描寫了一群逐水草而居的哈薩克牧民的冬牧場生活。在冬牧場中更多的詞匯是:

長途遷徙:牧場分春牧場、夏牧場和冬牧場。隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)換,每次都要大遷徙,每次搬家的路程少則三四天,多則十幾天。每年都要進行十幾次或幾十次的轉(zhuǎn)場。

缺水:沙漠里,雪是唯一的水源。但不是天天都下雪,而且雪后往往是一場風,雪不知吹到哪里去了。人們每天要走上幾公里外去找雪背雪,然后把雪化開當作飲用水用于燒茶煮飯。

寒冷:生活在冬牧場中的人就像生活在一個大冰箱中,正午的最高氣溫零下三度,半夜的最低氣溫零下四十二度。牧歸時,人的眼睫毛和眉毛結(jié)滿粗重的冰霜。羊背蓋滿大雪,馬渾身披滿白霜,嘴角拖著長長的冰凌。

生活艱辛:羊是牧人的財富,羊是一天都不能餓著的。所以每天都要出去放羊,放羊時牧人要在外面凍一天而且還沒有飯吃。

單調(diào)枯燥寂寞:牧場廣闊而單獨,黃沙漫漫,白雪斑駁。萬里的牧場只有兩家人,生活艱難且封閉,日子寂寞單調(diào),每天的生活就是放羊,趕牛,背雪,清理羊糞,烤馕,繡花氈。

與世隔絕:冬窩子離最近的縣城三百多公里,離最近的公路一百多公里。交通不便可想而知。沒有手機信號。電話只有在晚上才有很弱的信號。難以收到電視信號。

病痛:牧民一年到頭吃不了多少蔬菜和水果,常年缺乏維生素。寒冷使得周身都患上了關節(jié)炎,把止疼片當飯吃。常常半夜疼醒起來吃藥。

《冬牧場》中有句話:我們哈薩克人受的苦還少嗎?當時看這句話時,沒有太明白。后來讀完《冬牧場》之后,離交作業(yè)還有些時間,我于是拜讀了李娟的另外幾部作品:《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》、《羊道—春牧場》、《養(yǎng)道—前山夏牧場》、《養(yǎng)道—深山夏牧場》。在這些書中了解到,原來牧民的生活一年四季都是那么艱苦。

在春牧場中,天氣變幻無定。幾分鐘前老天還是風和日麗,在沒有任何征兆的前提下,馬上可能就是大雨、沙塵暴或者寒流。在一次轉(zhuǎn)場的途中,我們遇到了傾盆大雨。不管你穿得多厚,都給澆個濕透。走一會就要把手套和衣服擰一擰水。下馬時整條腿都僵了。到了目的地根本顧不上換身上的濕衣服,先要卸掉駱駝身上的物資搭氈房、燒火……在下一次轉(zhuǎn)場之前,作者特意進城買了幾件寬大結(jié)實的雨衣送給大家。但對于李娟的好心,大家都拒絕了。我猛然想起冬牧場中的那句話,“如果不能忍受艱苦的勞動,會讓人看不起的”

在這樣惡劣的環(huán)境下,人不堅強,心不堅強如何生存下去?面對辛苦、疼痛、饑餓、寒冷、疲憊等種種生存的痛苦,不能繞過,只能堅持。在這樣的環(huán)境下,如果只是怨天尤人,是被人民鄙視的。能夠在如此苦難的環(huán)境下,堅強而且體面地生存下去的民族是偉大的民族。據(jù)說這是全世界最后一支真正意義上的游牧民族,他們沉寂在世界上最遙遠的角落,櫛風沐雨,順天應地,逐水草而居。從南面的荒野沙漠到北方的森林草原,綿延千里的跋涉,他們堅韌、淳樸、熱情、勤勞、好客、自尊、自信、愛美。

春天,阿爾泰山的積雪從南向北漸次融化,牧人們便追逐這融化的進程,追逐著水的痕跡,從干涸的荒原趕往濕潤的深山。秋天,大雪又從北往南一路鋪灑,牧人們被大雪驅(qū)趕著一路南下,從雪厚之處去往南方的戈壁沙漠地帶的雪薄之處。在那里,羊群能夠用蹄子扒開積雪,啃食被掩埋的枯草殘根。在這條漫長寂靜的南來北往之路上,能有多少真正的水草豐美之地呢?更多的是冬天,更多的是荒漠,更多的是忍耐和堅持。

寒冷的日子總是意味著寒冷正在過去。這寒冷并不是晴天霹靂,不是莫名天災,不是不知盡頭的黑暗。它是這個行星的命運,是萬物已然接受的規(guī)則。一切總會過去。人之所以能夠感到幸福,不是因為生活得舒適,而是因為生活得有希望。

冬牧場讀后感篇十

《冬牧場》記錄了李娟跟隨哈薩克族牧民局麻一家進入冬牧場的幾個月中的所見所聞。說到冬牧場,其實還有夏牧場,以及春秋牧場。隨著季節(jié)的推移,人們趕著或是牛羊,或是駱駝在這幾個牧場之間遷徙,這叫做轉(zhuǎn)場。

“冬牧場”又叫做“冬窩子”,位于荒涼的戈壁灘上。這里一般降雪量適中,羊群能夠用蹄子扒開淺淺的積雪吃草,這些雪其實就是牧民的生活用水了——當然是要在化開之后,而且可想而知,十分不干凈。

這種條件下洗澡就是一件奢侈的事情,洗衣服也是不大可能的——極低的溫度能讓一盆熱水迅速凍為堅冰。書中提到:局麻的女兒加瑪只有要提前返回定居點前才會洗一次頭。雖然沒有切身體驗,但放牧這件事情——和不會說話只會低頭吃草的人共處一天,想來也會讓人發(fā)瘋。這種生活可以被歸納為:單調(diào)、艱苦。

但在李娟的筆下,我多少感到這里也是有趣的、溫暖的。

在我的刻板印象里,仿佛在艱苦條件下生活的人們臉上總是掛著一絲愁容。李娟的筆觸下,從人物到動物——荒野的主人,竟全是有趣可愛的。

局麻很善于學習。原先他所掌握的用來罵人的漢語只有“三字經(jīng)”。自從某次和我媽吵了一架,我媽罵他“不是人”之后,他總算又學到了一句。見了不聽話的牛就罵“不是人!”見了搗蛋的駱駝也罵:“不是人的很!”

因局麻總是編排國家領導人。老是說“當初一起放羊時怎樣怎樣”的話,我就笑他:“你這個反革命!”他大樂,從此又學會了一句。每天趕羊入圈時,總是邊趕邊大喊不休:“你,反革命!你,也是個反革命!”

局麻一家還有寵物,名叫“梅花貓”和“熊貓狗”。

梅花貓還小,尚捉不得老鼠。作為閑貓,處于家中最受氣的地位…于是,貓在屋檐下,不得不低頭。平時夾著尾巴做貓,打不還手罵不還口。打了罵了,下次還得諂媚地往跟前蹭。平時一有空就練習捉老鼠、磨爪子,為早日成為一只有用的貓而努力準備著。

即便是駱駝竟也有幾分人的姿態(tài):駱駝們則是逍遙派的,無組織,無紀律。要不怎么這一整個冬天里,路過我們地窩子進來喝茶的客人們,十個有九個都是出來找駱駝的,從沒聽誰說出來找牛找馬。并且所有牲畜里,只有駱駝的身上會醒目地寫有主人的電話、姓名和村落等聯(lián)系方式,可見它們不但能瞎跑,還會跑很遠。

《哲學的故事》中有這樣一句話:“目之所及,才是我們的圣經(jīng),諸神和祭壇。”若是說一個人的所見就是其內(nèi)心的反映,那我有理由認為:李娟也一定是一個可愛的人,內(nèi)心富足的人。若是換作我,見到同樣的場景恐怕是會無動于衷吧。

這也是個溫暖的地方。每家每戶所指定的冬牧場,通常會有幾平方公里的大小。偶爾或許會有訪客來——或許是前來拜訪的鄰居,或許是前來治病稍信的獸醫(yī),也或許只是個丟了駱駝的牧人。

但每位訪客都一定會受到主人家熱情的款待——這既是排解單調(diào)生活的絕佳時機,也同時是在將心比心:畢竟天有不測風云,不一定什么時候就需要別人的幫助。建立良好的信用總能在危難關頭起作用。

除此之外,書中的各種美食也讓人心動。

問題:什么樣的食物最美味?

答案:安定寧靜的生活中的食物最美味!

在安定寧靜的生活里,連一小把炒熟的碎麥子都能香得直灌天庭。把這樣的碎麥子泡進奶茶,再拌上黃油——全身心都為之投降!……那是怎樣的美味啊,每細細咀嚼一下,幸福感的浪潮就席卷一遍身體的沙灘,將沙灘上所有瑣碎腳印抹得一干二凈。

這本書描繪的冬牧場像是另一個世界,時間過得很慢,像平靜的湖面一般,讓過慣了快節(jié)奏生活的人產(chǎn)生了“不適”,但有時也會“吹皺一池春水”。游牧民族的生產(chǎn)方式持續(xù)了千年,他們關于放牧的知識一代傳給另一代,過去人們會在放牧時引吭高歌,現(xiàn)在也能帶上能收到信號的手機,邊放牧邊放自己喜歡的歌曲了。

冬牧場讀后感篇十一

語言幽默風趣自然,常常讓人忍不住大笑起來,冬窩子里的居麻,嫂子,加瑪可愛又幽默,冬窩子里的生活艱難又貧乏,但是人們一間的情感卻溫暖又細膩。

一幅幅的冬窩子生活場景圖鮮活生動的跳躍在我腦海里,

酒鬼的居麻,打擊李娟的居麻,抱著嫂子一頓親的居麻,擦皮鞋的居麻,放羊的居麻,認真修牛圈的居麻,吃去痛片的居麻。

在爐火旁的嫂子,粘氈片的嫂子,背雪的嫂子,腰疼的嫂子,說豁切的嫂子,繡花的嫂子,

愛美的加瑪,獨自放羊的加瑪,學習漢語的加瑪,抱著爸爸居麻撒嬌的加瑪,喜歡聽音樂的加瑪,想去學校學習的加瑪,想穿漂亮衣裳的加瑪,可憐的加瑪,寂寞的加瑪。

生活總是一邊失望著一邊期待著!

冬牧場讀后感篇十二

“我說:‘家里不是有狗了嗎?’他說。‘誰知道能活多久?’居麻給梅花貓吃肉時,嫂子反對:‘豁切!’嫂子給貓吃肉時,加瑪反對:‘行啦行啦!’加瑪給貓吃肉時,我反對:‘它已經(jīng)吃了不少了!’我給貓吃肉時,居麻反對:‘它吃得比你還多!’總之一家人就這樣互相寵溺著它?!?/p>

每當我讀到這句話時,我總會想起七歲時,我在一個電話亭旁看到一個大哥哥,他背著一個書包,你做夢也不會想到那里面究竟有什么?那里面有貓,不是一只貓,也不是普通的貓,而是兩只全身金黃,剛生下來沒幾天的小奶貓!

怎么才能說出《冬牧場》的有趣之處呢?如果說《雪域豹影》是一幅漫天大雪與一座山的水彩畫;《紅豺》是一幅青青草原地上一只兔子與一只鹿地相遇,那么《冬牧場》則是一個人與一群馬、一群牛、一群駱駝的合影。

在李娟筆下,如此凜冽的環(huán)境都能有著如此快樂的氣氛。

可是,這并不意味著你是一個遠離快樂的人。

是的,寒冷的冬天雖然已經(jīng)過去,但是它依舊在我的心中,告訴我沒有風雨地吹打就不會存活。

“每當我獨自走在暮色四合的荒野里,看著輕飄飄的月越來越堅硬,成為銀白鋒利的月亮”。

冬牧場讀后感篇十三

第一次接觸《冬牧場》這本書是我高三時在學校的閱覽室翻看《課堂內(nèi)外》時發(fā)現(xiàn)的,那雜志節(jié)選了幾段此書的內(nèi)容。其中一段我印象很是深刻,《冬牧場》的作者把三遍洗衣服的混濁程度比喻成家常調(diào)料,她說衣服洗的第一遍是大醬色,第二遍是老抽色,第三遍是醬油色。我當時看到這一段就覺得這比喻得也太巧妙了吧,忍不住為之叫好。于是我毫不猶豫的下單了這本書。

這本書有兩版,第一版的封面為冷色調(diào)茫茫大雪中伴有生靈的漫畫景,而第二版則為暖色調(diào)雪景的實景。李娟的書,正如她名字一般,給人以一種涓涓細流,細水長流之感,書的內(nèi)容會慢慢的就流進了你的心里。

李娟為了向我們呈現(xiàn)哈薩克民族放牧轉(zhuǎn)場時最真實的景象,她跟隨一家哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬牧場,沙漠,度過了一段艱辛迥異的荒野生活。他們一起趕著牛,羊,馬群和駱駝在沙漠中走了四五天,在草原上住由經(jīng)驗豐富的牧民挖出來的冬窩子,吃的是奶疙瘩,喝的是大自然的雪水。李娟前幾天的吃穿住行很是艱難啊,雖然后面也沒好到那里去。但是李娟沒有抱怨,她用她溫柔細膩的文筆記錄下了這一切。她把奶疙瘩的硬說成是陳年奶酪,硬的不近人情,轉(zhuǎn)悲為歡。

這本書里的每個人,每只動物的形象都活靈活現(xiàn),居麻大哥的破口大罵和責任心,嫂子的勤勞善良,加瑪?shù)那纹勖?,還有鄰居家牙牙學語的小嬰兒和一只聽話的小狗,在荒無人煙的冬牧場只有這兩家人挨在一起,大家相互串門,誰家做美食都會相邀共享,逗逗小嬰兒,看看因太陽能電量不足所以只能看一會的電視。

荒蕪的原野,屈指可數(shù)的娛樂活動讓雪地里的生活很是乏味。但這樣的情況下,一點點小快樂都會被無限的放大,比如采到一袋干凈沒有泥沙的雪啦,再比如夜晚起夜抬頭一望,滿眼星河。冬窩子有人來拜訪時,那快樂簡直直接加倍,每個人都會開心的像過年一樣,因為大多數(shù)時候的冬窩子是平靜而有序的。

我最敬佩李娟的一點就是她能從很小很細微的事情中發(fā)掘出很多有趣有智慧的東西,好比如她在書里所這樣形容哈薩克婦人飾品“她們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指,這些夸張的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴,閃耀著他們樸素的一生里全部的榮耀與傲慢”這段話給了我一種茫茫大漠中出現(xiàn)一點綠的生機感和一種對生活的儀式感、一種對生命的敬畏感。

合上這本書時,感覺整個人都剛從書里描寫的場景抽離出來,仿佛剛把羊群趕回羊圈,仿佛剛吃完酥油茶,仿佛剛撿完最重要的燃料――羊糞。實不相瞞,當時看完這本書,我真想直接就買票沖進阿勒泰沖進冬牧場去看看這個靜謐而美好的地方。

讀李娟的書是一種無上的享受,本為消磨時光而來,卻無意間真正消磨了時光。李娟把散文寫出了詩,卻又不像詩那樣一本正經(jīng)。愿我們每個人心中都有一個冬牧場,可娛樂,可休憩,可抬頭一望,滿眼星河。

冬牧場讀后感篇十四

慢慢悠悠,夏牧場一直看到了冬牧場,這一本終于還是看到了李娟表現(xiàn)出對自己作為外人的無能為力和無所適從,正因此讀下來才覺得孤寂。

這一次李娟沒有繼續(xù)和扎克拜媽媽一家,原因使人啼笑皆非,李娟和斯馬胡里是一對的謠言不脛而走,自然是要避嫌的了。李娟跟居麻一家進入冬窩子,沒有料到的是居麻和嫂子居然是能夠?qū)郾磉_出來的人,那么溫馨浪漫,老夫老妻竟也會抱著彼此,吧唧親一口,這么外放的愛,我好向往。

李娟每天似乎沒有在夏牧場那么忙碌了,只是更加古老地放羊喝茶做家務,時不時看電視學哈語。但這時嚴酷的環(huán)境本就令人難受,也就難做更多事情了。在遙遠的冬牧場,孤獨的牧羊人放羊面對一片白茫茫遼闊的大地,羊簌簌吃草,人只能聽著手機播放的音樂抑或是唱幾首歌消遣。似乎有點開始理解為什么山歌存在了,當人面臨無垠無限時,為了證明甚至確認自己的存在,驅(qū)趕內(nèi)心的恐懼,一支高昂激蕩人心的山歌響徹空氣中,緊緊攥住一絲慰藉。

最好笑的一章是大家喜歡聚集在居麻家一起看電視,電視信號奇差無比,雪花和模糊也阻擋不了大家的熱情,牧民們看到不用心的導演安排馬兒腿受傷,另一匹來救主角的情節(jié)時用了同一匹馬,牧民們竟然都認出來了,太好笑了,我都想說一句豁切。我其實看到這一本我才驚覺,其實這生活也不過是十年前,十年前我小學六年級,當時家里用的也是厚厚的電視,手機播放長視頻也得連上電腦下載下來,我才意識到這十年科技發(fā)展太快了,回憶起以前用的電子產(chǎn)品居然會有隔了一世紀的時間錯覺。我現(xiàn)在好想知道牧民是否依舊轉(zhuǎn)場,科技的發(fā)展是否給他們帶去些許便利。我事實上和李娟有些惋惜這樣古老的生活方式消散,但這生活太艱苦了,哪能這么自私呢。

我老莫名覺得李娟的樂觀堅強下埋著很深的憂郁,正因為如此她疼惜所有生命,折騰著把小熊貓狗帶回家,她說在冬天經(jīng)歷的苦難要加倍補償它。但對牧民呢,好似還有許許多多個這樣的寂寞的日子,好似電視的雪花滋滋地逐漸占據(jù)一生。在這樣苦難的日子磨耗下,牧民的樣貌都普遍顯老,也都因為營養(yǎng)問題多病多痛。五十歲左右的居麻居然會感嘆自己和嫂子六七年后是否還活著,苦難下誰覺得自己能長命百歲,或許是誰又愿意長命百歲長久受難呢?又扯遠了,其實我是想說李娟少有的在大年三十顯示出來的些許愁緒。

她意識到自己在走馬觀花,那幾個月她參與了冬牧場的轉(zhuǎn)場,但只是參與了,生活又不是比賽,參與了一小個生活刻度又算什么呢。我身為讀者我想為她辯解。借助她的作品更多人了解牧民的`轉(zhuǎn)場生活,不必借實體的茍延殘喘,而是借助文字的記載,這樣的生活方式會更為人所知;并且牧民的生活現(xiàn)狀會受到關注,也會對他們的生活有所改善。

大年三十,居麻不斷切歌為了找首漢語歌播放,算是給李娟恭賀新年。我有點悲觀地認為,這些哈薩克人其實沒有把李娟看作他們中的一份子,他們或多或少有些疏離,李娟好孤單。一個漢族人跌跌撞撞一樣闖進哈薩克牧民里,大家都知道裁縫女兒,都知道李娟家開小賣部,但僅此而已沒有深入了解。而李娟則不止于此,她希望走入哈薩克牧民里,她想要了解他們依存的古老的生活方式,并且紀錄保存下來。她明白,孩子們接受義務教育后了解世界并不止草原不止牛羊,孩子知道轉(zhuǎn)場生活的艱苦,隨著青年普遍接受教育走出草原,這樣的生活總會消失。她有種無力感。

但那些虔誠那些信仰都會作為一種力量存在于哈薩克民族精神里,那些堅強不屈都會在歲月長河里延展。了解到這一點,那些轉(zhuǎn)場的生活方式的消亡并不代表民族精神的消散,而是以另一種方式存在。對這個古老生活方式的消失確實沒什么可感到難過的。

綿長的冬牧場經(jīng)歷隨著顛簸的車途的結(jié)束拋諸腦后,恍惚間自家的黃房子赫然在面前,一切都匆忙草率地結(jié)束了??吹胶笥浳乙灿行┞淠?,牧場轉(zhuǎn)場生活對我來說也算結(jié)束了。還能從哪了解他們的生活現(xiàn)狀呢?沒有了,我和這些人都斷了聯(lián)系,那么迅速那么令我愕然。那就五顆星來祝書里的所有生命都平平安安快快樂樂度過余生吧。

冬牧場讀后感篇十五

《冬牧場》用平實的語言講述了李娟在2010年到2011年的冬天跟隨一個叫做局麻的牧民一家子進入新疆阿勒泰地區(qū)南部的沙漠中為期三個月的游牧生活,以一名參與者的身份加入到這種生活中去,與牧民一家子愉快地度過了三個月的游牧生活。

書中很詳細地向讀者們講述了他們?nèi)绾未罱ǘC子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細節(jié),這是我覺得整本書最有趣的地方。它讓我們領略到了草原生活和城市生活的不同之處,同時也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛冬天牧場的生活。

但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫極為細致的大自然。作者在書中曾經(jīng)數(shù)次提到自己有個照相機,并且寫自己會不停地拍照。在書的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現(xiàn)了作者對冬天的牧場、對大自然的熱愛與敬畏。

在描寫冬宰之后,李娟對羊的一生做了一個很經(jīng)典的注解:“你不因有罪而死,我們不因挨餓而生。"雖然她說自己不忍心看冬宰的場面,但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準備工作,到宰殺時牧人的禱告,到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒,中午見散成堆骨肉”,“這是馬兒留給我們最后的力量,幫助我們度過長冬的力量”。這種筆觸體現(xiàn)了作者對生命的尊敬和贊頌。

在《冬牧場》一書中,作者用詼諧而平實的語言將我們帶進了一個新的世界,向我們展示了一種新的生活方式,并向讀者們表達了自己對游牧生活的喜愛、對大自然的敬畏以及對生命的贊頌。

這個世界沒有變動,人們?nèi)匀煌硕嗟牡胤綌D,沒有幾個人走在曠野里,除非自己甘愿。

冬牧場讀后感篇十六

然而這個故事里木有喀納斯的顏色、木有喀納斯的湖怪,木有成片的白樺林讓你去感受禾木村的原始,哦,對了,他們在赴冬窩子的行李中有帶著樺樹皮,用來引火。

新疆的美景讓人流連,但恐怕大多數(shù)人的記憶是夏秋的色彩,而慢漫冬季長達半年(十月底十一月初下雪,山區(qū)更早,二三月才會開始化雪,山頂上常年會有積雪)。放牧,一種原始的生態(tài)鏈生活,逐水草而居,帶上你的牛羊,趕上你的駱駝,我們一起去沙漠、去草場。趕上了春天的青翠,踏過了夏天的碧綠,奔跑在秋天的金黃,堅挺在冬季的枯黃。想象不出的艱難,可是哈薩克牧民把它作為畢生的事業(yè),繼承者、維持著。勇敢的向自然而生,那么積極、那么樂觀,有水草的地方有牛羊,有牛羊的地方有氈房,有氈房的地方有居麻和他的家。

我在新疆出生、長大,故事中的場景再熟悉不過,但是趕冬牧場住地窩子還真是第一次細致的了解到。只知道每年的春秋兩季時,沿山的公路都得減速慢行,更甚禁行,為的是這些生靈能夠順利的轉(zhuǎn)場、遷移。路上,你遇到了羊群,打喇叭都是不管用的,因為它們習以為常的聽著,更甚站在車前呆呆的望著你。你只能默默的看著、等著,等著、看著。

近些年,當?shù)卣苍诜e極響應號召并落實安居政策,為牧民在各村鎮(zhèn)規(guī)劃定居點,幫助建造安居房,希望他們能夠安居樂業(yè),無奈這樣的生活祖祖輩輩,基因里都烙著“流浪的”印記,沒幾月,該出走的還是出走,該遷移的還是遷移,沒有辦法,工作還得慢慢做。

哈薩克族牧民,很淳樸。寬闊的臉型,純凈的眼神,尤其是孩子。

感慨,好的作品源自生活,卻又高于生活。李娟四個月的深入“臥底”,向我們揭開了冬窩子的神秘,讓我們看到了平凡生活中的不平凡,還有愛。

面對困境,哭喊與無奈是無用的,需要自己去突破,沒有房子我們找地窩子,挖挖修修,沒有水源我們有雪,沒有富裕的糧食我們就“節(jié)約”,但是,一家人在一起的協(xié)作、幫助、相愛相惜絕對一點兒也不少,老祖先的生存智慧更甚光輝。

喜歡居麻一家,喜愛那片冰凍的熱土。

冬牧場讀后感篇十七

2010年冬,女作家李娟一路跟隨哈薩克族牧民居麻一家親身體驗游牧民族的冬牧轉(zhuǎn)場、冬季放牧生活,并以35篇散文真實地紀錄下了3個多月在轉(zhuǎn)場和荒漠深處牧場上生活的點點滴滴,結(jié)集而成《冬牧場》。本書沒有嚴格的行文構(gòu)思,沒有新奇入勝的故事,也沒有風起云涌的歷史畫卷,作者本真地描寫牧民原汁原味的日常生活,甚至顯得瑣碎繁冗,但透視性地展現(xiàn)了牧民的生存境遇。

作家對這些易被忘卻,易被忽視的凍土、冷點和微弱群體投射了人文關懷和飽滿熱情,將這些大地最隱秘微小的褶皺,這每一處最狹小脆弱的棲身之地中沉默無聲的青春、愛情、生命和希望呈現(xiàn)給了大眾,讓我們看到各異的社會、生活,領略到多彩的生態(tài)和頑強的生命力量,是值得贊許和夸耀的,這可能也源自“非虛構(gòu)寫作計劃”的初衷。頭戴鋼盔走天涯,四海為家的物探人與牧民何其的相似,看到書友們中講述的工地“小搬家”故事,五味雜陳,同路人之感尤盛,希望能有更多像李娟一樣的作家,去深入,去挖掘,去展現(xiàn)物探行業(yè)有骨有肉、有笑有淚、有血有汗的生活,為物探人而寫、而歌、而呼,或許我們都有去作“李娟”的潛在機會,更需要有“李娟”的責任感和情懷。

千百年來,游牧民族靠放牧為生,逐水草而居的社會形態(tài)逐步造就了草原文明,放牧轉(zhuǎn)場也成為草原文明的文化遺產(chǎn)。如果沒有轉(zhuǎn)場,草原文明不會像今天一樣形態(tài)化,地球上養(yǎng)育人類的草原等不到農(nóng)耕和城市文明的來臨。游牧民族依賴于自然,受制于自然,想存活于天地之間,就必須遵循自然規(guī)律,不停更換牧場,寒暑更替,南遷北返。轉(zhuǎn)場是牧人生存的必然,也是游牧民族繁盛的必須。

沒有一塊土地永遠地鮮花長開、水草常豐。萬千生靈,莫不存于自然,囿于自然。北雁南飛、鮭魚回巡莫不是為生命存續(xù),不得不轉(zhuǎn)戰(zhàn)、遷徙。循此理,人生轉(zhuǎn)場也不可避免,常言說,樹挪死,人挪活,無不是這個道理。面對人生轉(zhuǎn)場,有驚慌,存恐懼,是無奈被動,還是主動豪邁?人之常情,均可理解。

轉(zhuǎn)場是尋求一種嶄新鮮綠的出路,牛羊已為我們做出了榜樣。只要我們明白:人生轉(zhuǎn)場不是等死或瞎折騰,而是為了存活、更好生活的本質(zhì)。我們將會坦然、淡然。因而,需要轉(zhuǎn)場的時候,萬萬不能自以為是,自我圈禁,自我封閉,一條路走到天黑,這時的守始如終并不值得擊節(jié)贊嘆,實為不可取的愚鈍、固執(zhí)。態(tài)度決定結(jié)果,如視轉(zhuǎn)場為機遇,主動出擊,理性思考,則轉(zhuǎn)場是生命之積極,是超越,是充滿自信,是從一個勝利走向另一個勝利。否則,怕轉(zhuǎn)場,充滿恐懼,就會喪失創(chuàng)造新生的勇氣,只能是無所作為,坐等衰亡。究其本質(zhì),轉(zhuǎn)場與堅守并不相悖。相反,轉(zhuǎn)場就是在堅守一種生命的規(guī)律,進取的規(guī)律。在轉(zhuǎn)場中,獲取生命更多的希冀和新的支撐力量。

當然,放牧轉(zhuǎn)場對牧民來說是艱辛的、痛苦的經(jīng)歷,特別是冬季轉(zhuǎn)場,寒冷令人痛苦不堪,甚至是生命極限的挑戰(zhàn)。但寒冷卻理所應當,因為,寒冬孕育春暖。在人生轉(zhuǎn)場中,我們要有應變而生的勇氣,逐光而行的堅持,也要有四方食事,不過一碗人間煙火、萬千得失,不過一段燭光消逝的淡然,我們終會熬過寒冬,面朝大海,迎來春暖花開,我們也將因?qū)さ昧松钕M硎苄腋:涂鞓贰?/p>

冬牧場讀后感篇十八

茫茫的原野上,雪像羊毛被似的,把大地捂得嚴嚴實實的。在這寒冷的大地上,有無數(shù)的牛、羊、馬,以及牧民深入阿勒泰南部的.冬季牧場。

李娟跟隨一家哈薩克牧民去了冬牧場。《冬牧場》講的是她以自述的方式,在冬牧場度過一段荒野生活。

李娟的文字很平實,不愧為文壇清新之風。一開頭,李娟就說明了自己不是那種嚴謹,舉止優(yōu)雅的作家?!拔艺林闲刂蠛粜〗械呐?,邊跑邊回揮棍子?!备杏X一點也不像個作家。

在沙漠中即使是很廉價的東西也是寶貴的,在荒野中,加瑪帶著的一對土里土氣又廉價的耳環(huán)在荒野的映襯下顯得光彩動人。

還一個最重要的東西————水。一望無際的沙漠,沙漠里哪來的水呢,只能把地上的雪融化以后用,而且還是要把地上的雪渣一點一點收集起來,而雪水是有點,或者說非常臟,融化以后還要沉淀好幾遍,而沉淀后的水也看不下去,但這就是他們的生活用水,而煮一下就成了飲用水了。

在冬牧場中最重要的角色莫過于牲蓄們了。人們對牲蓄們也是十分關心。關愛的在李娟的筆下,由許多動物,但她都以仿佛跟一個和一個人說話的口吻寫他們。有因為生病而住進住院部地窩子的少先隊員,小羊。天天被居麻打的嗷嗷亂叫的梅花貓,能吃好喝好假裝努力守護地窩子的熊貓狗剛生完小狗就被人抱走了,連叫都不叫。還有到處亂跑找吃的駱駝。。。這些動物陪伴牧民們度過一個又一個寒冷而又漫長的冬天。

在李娟他們的冬窩子里有一臺電視機。這玩意兒在荒野上得有多稀罕??!雖然信號十分不好,充一次電需要很久,而看不了多久,又得充電。但是有了一個電視,她們就很滿足了,他們能接受到外面世界的信息了,他們?yōu)榱丝措娨?,晚上也不點燈,大家在黑暗中一起注視著電視屏幕。

在書中有一句話出自李娟之口?!耙驗閺男∩顒邮?,才更貪戀寧靜與一成不變,因為歷經(jīng)暴力才更愿意描述平安與溫柔,因為悲傷才敏感與喜悅”正如李娟所言,在荒野中并非沒有痛苦,只是將目光轉(zhuǎn)向了快樂。在平凡的生活中寫出不一樣的瞬間。

冬牧場讀后感篇十九

《冬牧場》是李娟第一部長篇紀實散文,2010年她跟隨熟識的牧民居麻一家深入阿勒泰南部的冬季牧場,度過了近四個月的荒野生活。在書的后記里她提到本書的起因是因為參與了《人民文學》的非虛構(gòu)寫作計劃,也提到隨著牧民定居工程的推進,曾經(jīng)順應天時、自律謹慎的游牧生活方式正在慢慢消亡?;蛟S不久的將來,這塊古老、貧瘠而又廣闊的牧場也將會被拋棄。

阿勒泰應該記得李娟,冬窩子也記得她。她把風雪捏在手里攥成了故事,但在觀察這一切時又坦誠得想個孩子。她的字句像是風吹過的沙地,有種干凈粗糙而又真實的質(zhì)地。她寫新疆牧民就是誠實地與牧民一同生活、放羊、受凍,就是被戈壁灘上的風吹黑皮膚,誠實得讓人感動。

阿勒泰之于李娟就像史鐵生之于地壇。不同的是李娟在《冬牧場》里找到了一種生活和文學更加融為一體的方式,因為長時間身處阿勒泰的冬季牧場,在嚴苛的生活環(huán)境中她主觀上已經(jīng)把文學和生活的邊界模糊化,書中所述就是生活的全部,我們所見就是荒野上風雪的聲音、牛羊歸圈的聲音、煮奶茶的聲音,就是這各種聲音雜糅后的回響。這種回響帶著生命沉重的呼吸、不應被任何華麗過分修飾的辭藻遮蓋。

書中對牧民艱苦生活的描寫讓人印象深刻,牧民早上趕著羊群出發(fā),在沙漠里不吃不喝,直到天快黑透才趕回來。最冷的時候離家還有百十米時像是走不動了一樣,下了馬就地躺倒,再慢慢坐起來,抬起腿碰一碰麻木的雙腳。羊糞塊壘成的地窩子也是后來才有的,以前的哈薩克牧民的冬天就住氈房,那里四面八方都是冬天。貧困的小孩沒有衣褲,裹一張羊皮過冬。上了年紀的牧民因為關節(jié)炎不能安眠,夜里不時起來吃阿司匹林、卷莫合煙,即使在睡夢中也會因為病痛無意識地呻吟。

路過的牧民曾對李娟說:“你覺得我們哈薩克受的罪還不夠嗎?”雖然如此艱辛,人民依然堅忍又快樂地生活,或者說唯有這樣堅忍又快樂地生活才能抵御這樣的艱辛,才能度過這樣一個又一個的寒冬。現(xiàn)代生活不可避免地影響著古老的游牧民族,戈壁的地窩子里有了太陽能電視,年輕人抱著手機不放,孩子們想著繼續(xù)學習以后去城里生活,到房子里干活。

自然是否能夠補充人類取得的進展?是否完成了人類半途而廢或苦苦堅持的工作?當看到牧民隨著季節(jié)流轉(zhuǎn)、作家隨著時代流轉(zhuǎn),在塵土里成為卑微而偉大的存在,自然應該是得意的。李娟孤獨地在戈壁上尋找寫作答案,讀者孤獨地在她的敘述里尋找人生答案,尋找一個寄托來分享情感,實現(xiàn)完成自我認知的夢想。

“像往常一樣”這是多么幸福的事,希望這片牧場上的一切在今后的時日里能夠一直“像往常一樣”,流動不息。

冬牧場讀后感篇二十

《冬牧場》用平實的語言講述了李娟在20xx年到20xx年的冬天跟隨一個叫做局麻的牧民一家子進入新疆阿勒泰地區(qū)南部的沙漠中為期三個月的游牧生活,以一名參與者的身份加入到這種生活中去,與牧民一家子愉快地度過了三個月的游牧生活。

書中很詳細地向讀者們講述了他們?nèi)绾未罱ǘC子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細節(jié),這是我覺得整本書最有趣的地方。它讓我們領略到了草原生活和城市生活的不同之處,同時也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛冬天牧場的生活。

但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫極為細致的大自然。作者在書中曾經(jīng)數(shù)次提到自己有個照相機,并且寫自己會不停地拍照。在書的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現(xiàn)了作者對冬天的牧場、對大自然的熱愛與敬畏。

在描寫冬宰之后,李娟對羊的一生做了一個很經(jīng)典的注解:“你不因有罪而死,我們不因挨餓而生。"雖然她說自己不忍心看冬宰的場面,但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準備工作,到宰殺時牧人的禱告,到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒,中午見散成堆骨肉”,“這是馬兒留給我們最后的力量,幫助我們度過長冬的力量”。這種筆觸體現(xiàn)了作者對生命的尊敬和贊頌。

在《冬牧場》一書中,作者用詼諧而平實的語言將我們帶進了一個新的世界,向我們展示了一種新的生活方式,并向讀者們表達了自己對游牧生活的喜愛、對大自然的敬畏以及對生命的贊頌。

這個世界沒有變動,人們?nèi)匀煌硕嗟牡胤綌D,沒有幾個人走在曠野里,除非自己甘愿。

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