讀后感是讀者在閱讀一本書后，根據自己的理解和感受對書中內容進行總結和評價的一種表達方式。讀后感可以讓讀者更好地理解書中的情節(jié)和主旨，也可以幫助讀者更好地吸收和消化所讀的書籍。讀后感不僅僅是對書籍內容的簡單概括，更是讀者對書中思想、情感和價值觀的理解和思考。讀后感可以是情感的宣泄，也可以是對書中問題的思考和解答。讀后感的寫作也是一種對自己思維的整理和提煉，只有通過寫作，才能更好地表達出自己對書籍的理解和感悟。讀后感是讀書的最終目的之一，通過讀書和寫讀后感的過程，可以增加我們的知識，提高我們的思維能力，豐富我們的人生閱歷，幫助我們更好地成長和發(fā)展。在寫讀后感時，可以結合自己的生活經驗和所學知識進行比較與對照，豐富自己的寫作內容。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家一些啟示和幫助。范文內容包括對作品主題的理解、對人物形象的評價、對語言風格和結構的分析等等。大家可以閱讀這些范文，進行借鑒和參考。讀后感的撰寫是一個提升自己思維和表達能力的過程，希望大家能夠用心去寫，寫出有獨特見解和觀點的讀后感作品。
冬牧場讀后感篇一
我這幾天一直在看《天鵝牧場》這本動物文學的短篇小說合集，其中，第一篇故事我永遠不會忘記，那是一個冬天里的滑雪場發(fā)生的事情。
那是一只毛色漂亮，陽光下可以看出是銀色的毛的雪橇犬。它總是在滑雪場門口，全神貫注地看著每一輛車里的人出來又失望地繼續(xù)尋找自己的主人。我看到這里挺心疼那只雪橇犬的，它被自己主人拋棄了還在這里等待著再次回到這里。
主人公下車時便被這只雪橇犬撲了上來，當雪橇犬看清了他的模樣后，又帶著失望的眼神和疏離的.眼神看著他，過了一會兒它便帶著失望的身影孤獨地離開了。
直到雪橇犬的名字原來是叫“哈克”時，它與主人公越來越熟悉。有一天，滑雪場不準哈克在這里呆著了。主人公打算帶著哈克一起離開，畢竟主人公了解到了哈克的故事后一直很在意它，哈克好像明白了自己會帶走它一樣。靜靜的在門口等著，因為他的弟弟還沒開車來接他所以他便去滑雪，可是，回來時發(fā)現(xiàn)一個小女孩因為控制不好而撞上了哈克。哈克因為沒有及時救治當場死亡，主人公把哈克埋在了滑雪場的一棵白樺樹下用記號刻著。故事在這里告落，我記得最深的是“哈克死了，它最后還是沒有再看到主人一眼。”
哈克的忠誠感動了我，它直到死都沒有再見到自己的。也許，對于人來說哈克只是一直被人拋棄無用的雪橇犬?？蓪τ诠藖碚f他愿意一直等，等到主人來的那天。給他一個最熱情的擁抱。
冬牧場讀后感篇二
這只叫做哈克的狗等到了最后，但是仍然沒有等到他的主人”。這句話出自天鵝牧撤的一篇關于雪橇犬的故事。
讀完這篇文章時，我的眼淚已經在眼眶里打轉。這篇文章不禁讓我想到了我曾經看過的一部電影——《忠犬小八》。一個教授喂養(yǎng)了一只流浪狗，并將它取名為小八，每天小八都會陪教授從家里走到車站，還經常在傍晚的時候到車站去迎接主人下班。后來教授因病去世，然而小八卻依然每天到車站去等候主人的歸來……等了10個春秋，等到主人的兒女們都長大成人了也沒等到主人。這只秋田犬的壽命也到了盡頭，就這樣靜靜地死在了車站。這是一個發(fā)生在日本的東京大學教授上野英三郎身上的真實故事。
這些故事都在啟示著人類，動物和人類一樣也是有感情的！它們的感情甚至比人類更真實、更細膩。人類卻一直忽視他們的情感世界，我們經常在網絡上看到人們虐狗虐貓的新聞報道，也許在這些人的眼里，動物只是他們發(fā)泄情緒的工具，他們并不知道以怎樣的態(tài)度對待人類的朋友——動物，真希望這些人都能有機會讀到這本《天鵝牧場》，都能象本書的作者黑鶴一樣溫柔而小心翼翼地守護我們共同的朋友——動物。我想到那個時候，這個世界一定會因我們與動物的和諧相處而變得更加美好！
天鵝牧撤是格日勒其木格。黑鶴寫得一部文集?！痘﹫龅难┣寥氛f的是作者在天鵝牧場巧遇一頭叫哈克的雄性雪橇犬的故事。
哈克是一頭很漂亮的雪橇犬，骨骼高大、兩耳直豎，有著一身銀色的長毛和狼一樣冷峻的眼神。
哈克是被主人遺棄在滑雪場的，一年來哈克無時無刻不在思念主人，作者就是這樣被哈克誤認為是主人而和這只雪橇犬初次相識的。
在和哈克的相處過程中，作者深深的感覺到這只雪橇犬的友好溫順和勇敢堅毅，有時候他簡直就是一個彬彬有禮的君子。
在滑雪場，作者認識了哈克的一群少年朋友，他們和哈克一樣也是很勇敢很有忠義之風骨?？吹阶髡呙枋龅墓?，我對雪橇犬很感興趣，真的想可以也養(yǎng)一頭這樣的好犬。
可惜這只可愛的哈克在一次意外中被一個小女孩撞成重傷，雖然少年們和作者想盡辦法的救治，還是沒有能夠挽留住他的生命，哈克死了。
作者和少年們把哈克埋葬在高高的山坡上的一顆大樹下，可以遠遠的看見滑雪場的大門。
唉，到底是什么原因讓哈克的主人忍心丟下他的呢？不知道哈克的主人是否可以看見作者寫的這篇文章，我想如果看見他一定會后悔的、一定會去看望祭奠他的哈克的。
冬牧場讀后感篇三
“干凈”，是我讀完這本書第一個想到的詞。整本書都太干凈了，仿佛眼前真的茫茫而白，大雪掩埋了遠方。羊啊，牛啊，和人啊，生活在一起，如此和諧純粹。李娟并不會刻意去擦拭，在她眼中，她心中的那片土地便真的是這般干凈。讀李娟的書，我想是需要沉淀的，包括你翻開書頁時那一片刻的沉淀。
無論你到過阿勒泰與否，她想帶你見的遠不止眼前的蒼茫景象。土地是有人情味的，即使天寒地凍，周遭的雪覆蓋了所有去路，住宅里騰起的溫熱奶香和嘮著的家長里短，都在溫暖著那片土地，因為人，土地從不曾被放棄、被冰凍。冬天的阿勒泰是，他們聽不懂漢語卻聽得出一聲“李娟”，他們攬了所有重活累活只為了給你帶來安逸的一夜，你趕著風雪去接一通遠方來電，回過頭會發(fā)現(xiàn)他們在盼你等你。
李娟的散文世界里，沒有這個時代的焦慮，只有三樣東西：極致的人性美、自然美與生存的底色，冬牧場像一個有濃烈色彩的童話世界，剝去明亮的部分，只留下大片的灰，那是草原人單調的生活，是一代一代人相同命運的重復，這種主題的文字，好像總易往灰暗的地方移了去，可李娟的世界，全沒有寒涼與消沉，而是飽含著令人無法忽視的向上的力量，她真正懂得如何把別人看來艱難單調的生活過得有趣，寫得有趣。
我們生活得其實有一些急躁，有時候會迫切地想找到所有問題的答案，迫切地想要快速提升自己，甚至有時候讀書是這樣，閱讀成為了一種工具，忘記了閱讀的初心，忘記了我們是為什么而讀。李娟的書則能令你慢下來，讓你看到時間濃稠地流淌，讓你有時間好好看一看，整理一下自己的生活。
《冬牧場》的最后寫道：“冬牧場的荒寒之氣漬透了這半年來的喧囂世事，每當心氣浮躁的時候，總算還有磐石鎮(zhèn)放胸間，總算不至迷惘。為此我深深地感激?！薄@也是我想對李娟說的話！
冬牧場讀后感篇四
這是一部描寫阿勒泰游牧民族在冬牧場生活的非虛構小說。作者把自己與哈薩克牧民一起轉場、安營扎寨、共同在冬牧場生活勞作的場景，以作家的心境、當事人的感觸、用質樸無華的文字細膩入微的，一樁樁一件件娓娓道來。讓我恍惚如臨其境，不由深深的為之動容…這對于出生并生活在新疆，時而會和哈薩克族人打交道的我來說，感覺很親切又感嘆那鑿鑿差異的深刻！
在寒冷冬季到來之前，哈薩克牧民局麻一家?guī)е欢纳钏?，騎著馬趕著牛羊駱駝，緩緩的前往冬牧場，開啟了又一年艱辛而又傳統(tǒng)的游牧生活。在那荒野貧瘠的土地上，生命遠比所看到、所了解的更結實，更頑強。人也罷、動物也罷無不竭盡所能。生存條件的惡劣，“美食”就可以慰籍，吃飽穿暖就是幸福的時刻。比之更無奈的是荒野里的靜寂無聲，青春啊、財富啊、愛情啊、希望啊，全都默默無聲，無聊至極。（這讓我多少理解了哈薩克的嗜酒者）這個等孩子們放假回家了也就可以慰籍。他們的回歸趕走了靜寂與辛勞，帶來愛和溫暖，也帶來了對以后生活方式轉變的思慮。
冬牧場讀后感篇五
向來，認為自己才疏學淺，沒讀過幾本書。兒時，受父親影響，家里的哥哥們總能就某本書天南海北地神侃，我則呆坐一旁，努力跟上節(jié)奏，時不時假裝領會他們所言，極不合節(jié)拍地頻頻點頭。過后心里頗不舒服，心里很是沒底啊!如此種種“受虐”，我終下定決心“窮追猛打”，惡補名著，專挑名氣大的經典名作讀，如《簡愛》、《茶花女》、《漂亮朋友》等等。如此，稍稍心安......偶與別人談及名著，心里竟然有些自豪，自認可與書中故人同呼吸，共悲喜。
偶然間，看到丁立梅叢書，先是被書的封面吸引，清新，淡雅；翻開書，僅讀幾頁，便不忍放下。自此，便喜歡上當代文學作品，溫暖，舒適。又一個偶然，辦公室語文老師推薦李娟寫的《冬牧場》。光是聽她的描述及分外享受的表情，便癡癡地愛上這本書。回家，才發(fā)現(xiàn)，書，赫然立在書架。緣分吶！
《冬牧場》講的是李娟隨哈薩克牧民居麻一家遷移至冬牧場，在冬窩子過冬時的所見所感。文字質樸，接地氣，自認為越簡單樸素的文字就越是能夠觸碰人心。書中講述了許許多多動人的小故事，語言平實，卻不失靈動，讓人置身其中，不禁神往。
其中，最觸動我的是他們所生活的地方---“是一塊突兀的黑色沙窩子，有舊年的羊糞墻羊圈和三個低矮破舊的地窩子。我們將在這兒展開整整一個冬天?！彼麄儎偟綍r，居所破敗不堪，地窩子被兩側流下來的沙子堵得嚴嚴實實，連羊糞墻都塌了一半......可兩天過后，經主人修整，裝飾，變得溫馨而溫暖。很難想象，住在用羊糞堆砌的居所里是什么感覺，味道，衛(wèi)生狀況堪憂，但它卻神奇地吸引著我，僅李娟因寒冷而在被窩里的那緊緊一裹，便讓我身同感受，也極想去試上一試，就著羊糞味兒睡它個昏天黑地。
此外，文中一句“哪個生命不強烈”直擊心房。雖生活乏味，清苦，然那里的人們依然熱情四溢，裝著對美好的期盼，按著自己的方式倔強卻堅強地快樂著。由此想到主人公居麻一家。男主人居麻，率性，幽默，時不時耍賴，撒嬌，胡鬧；但他真正的善良與熱情，在客人來訪時卻潑墨般濺滿冬窩子的四壁。居麻的妻子，寡言，勤勞，表情嚴肅，但內心溫暖，對丈夫及子女毫無底線地寵溺。加瑪，居麻之女，美麗，善良。身處荒無人煙的冬牧場，卻也有著少女對美好生活的熱切的向往，對羊糞堆砌而成的冬窩子也竭盡全力地裝點，使其溫暖而美好；每每出門，必精心打扮，對尊嚴的苛求及少女最質樸的情懷不得不讓人對這個女孩子充滿憐惜與喜愛......書中眾生，在李娟筆下，靈動，可愛，尋味無數，久久不能相忘。
李娟寫的故事是在游牧生活快要消失的年代?？此埔粋€個支離破碎的故事，李娟卻能把牧民轉場時的情形栩栩如生地呈現(xiàn)在我們面前，把牧民生活的畫面表現(xiàn)得一覽無余。這一切源于作者的真實體驗和她如水般安靜的心靈。靜靜地體味，靜靜地書寫。李娟寫故事時，游牧生活快要消失。因此，同時，她也在靜靜地懷念，懷念即將消逝的冬牧場，懷念即將回歸平靜但清冷的冬牧場，多年后，依然幾座孤墳，依然黃沙漫天，依然默默守候。由于牧民定居點的慢慢完善，這種追著雪線放牧的生活方式將在這個古老的游牧民族中消失，所以，我想，《冬牧場》帶給我們寒冬里的溫暖，卻也有細細品味后感到的絲絲悲涼。如此看來，《冬牧場》也算是對冬牧場的祭奠吧。
冬牧場讀后感篇六
擱置許久的書，國慶出行前將它裝入行李箱。轉輾兩地，放慢腳步，親近自然，閑暇時光，與書為伴。不得不說，這也是一種別樣的旅行體驗。
給自己定了一個小目標：在假期中將它看完。讀《冬牧場》的時候，不時會被作者深情而又不失節(jié)制的文字感動到。在這之前，我想像中的放牧場景應該是：風吹草地見牛羊。而真實的場景竟是：滿目天空、流云、白雪、黃沙，再無一物。日復一日地頂著寒風，行進在漫天的雪地里，尋找深埋雪下的那一株株枯草。那是何等的荒涼和孤獨啊！感慨的同時，不由地對牧羊人產生一種敬佩之情。
自然嚴酷，寒冬漫漫。熊貓狗生產遇上了寒流（零下42攝氏度），當母狗生下四只小狗后，感覺到了自己狀態(tài)很危險，便關閉了產道。等捱過了艱難的那幾天，才生下了最后的四只。在自然面前，一切的生靈都是弱小的。但它能做的就是拼勁全力，保全自己的孩子。
長夜漫漫，伴隨著寒風涌入屋內的還有小狗的慘叫，但它們一天比一天健壯?；蛟S正如文中所述：生命遠比所看到、所了解的更結實，更頑強。
在牛的冬天那個章節(jié)，有一個橋段還是蠻觸人心弦的。小牛斷奶后，就再也沒能天天見到母親了。漸漸地小牛就習慣了沒有媽媽這件事，但牛媽媽卻很難習慣。偶然地一次，小?；貋淼奶貏e晚，正在被擠奶的牛媽媽一眼就認出了自己的寶寶，不顧一切奔過去聞它、舔它。但小牛無動于衷，已經不認得媽媽了。
看到這里，還是有一絲絲地難過，雖然這是它們生命必經的歷程。談及我們自己，又何嘗不是如此。當我們遠走他鄉(xiāng)，早已習慣父母不在身旁。而父母依舊將我們點滴掛心頭。正如老人家總說起的一句話：父母可以為兒女做的，兒女很難做的到。
通篇最讓我感動的地方，作者寫到“寒冷的日子總是意味著寒冷正在過去?！睔鉁乜倳忂^來，一切總會過去。不由地讓我想起我當兵的那段時光，總是在心里默默地告訴自己：看的到頭的辛苦可以堅持。
借用文中的一句話：人之所以能夠感到“幸?！?，不是因為生活得舒適，而是因為生活的有希望。勉勵、鼓舞自己，在奮斗的路上，我們一起加油！
冬牧場讀后感篇七
紀實文學《冬牧場》，描寫作者李娟在20xx年冬天，跟隨哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場，與牧民家女孩一起背雪、放羊、趕駱駝、收拾地窩子，渡過三個月難得的原生態(tài)牧民生活。
在冬季零下四十多攝氏度荒涼的冬牧場：雪水是渾濁的，混有風沙、羊糞；洗澡也很困難，更不用說新鮮的蔬菜和水果了。人是怎樣生存的呢？作者寫道：“人之所以能夠感到‘幸?！皇且驗樯畹檬孢m，而是因為生活得有希望。”
牧民家的子女放寒假，歷經辛苦也要回到“地窩子”和父母們一起生活，而這段時間里父母絕不會把他們當做還在上學的嬌滴滴的孩子，該放羊，放羊去，該背雪，背雪去，該做家務，做家務去。每個人儼然都熟識自己要干的事情，一切是那么井然有序。
以前我們常說“窮人的孩子早當家”，孩子自小跟隨父母從事家務勞動、田園勞動、市井買賣等一系列生活實踐，掌握生活基本能，可以獨立撐開生活的某一面，那是環(huán)境逼出來的，練出來的?，F(xiàn)今的孩子，一是經濟條件好了，二是課業(yè)越來越重，卻漸漸的脫離生活實踐。他們很多的假期在培訓班度過，和父母一起做做家務，一起坐下來喝喝茶的閑暇時光少之又少。上學放學要人接送，吃飯穿衣要人伺候，生活不能自理，舉手之勞的簡單之事不會做，一到需要獨立面對生活時便束手無策。雖然我們不需刻意創(chuàng)設貧苦家境磨練孩子，但失去鍛煉孩子的機會也是一件憾事。
再回到冬牧場，哈薩克牧民居麻的女兒和兒子即使在爸爸離開幾天的日子，也能擔負起整個牧場的正常運轉，而這樣的勞動量常常使得男主人“放羊歸來累的倒在炕上動彈不得，夜晚忍受長年累月辛苦勞作積累下來的一身病痛折磨，大把大把的吃著阿司匹林止痛片”。這樣嚴苛的環(huán)境，孕育了孩子們美麗、堅韌、勤勞，尤其是男主人的女兒能干、愛美，笑起來如陽光一樣燦爛妖嬈。
春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。阿勒泰廣袤的天然牧場里流動著哈薩克民族一代又一代的生命輪回。期待我們的教育也能在時代變遷的大潮中堅守生命的活力，雖被裹挾卻能善其身。
冬牧場讀后感篇八
王安憶這樣說：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷?！抖翀觥肪褪沁@樣的文字，寫的是作者李娟跟隨一家熟識的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過的三個月的游牧生活。
不同于以往的游記，《冬牧場》中的作者扎扎實實地和牧民一起生活，從趕著駱駝進入沙漠的三天行程，到一起為定居搭建冬窩子，砌羊糞墻、收拾家務，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花，作者用白描的方式將這些平實的小事一一記述，并將個性飽滿的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪，用羊、馬、駱駝、貓、狗等動物裝點，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實的生活細節(jié)，但許多對自然、生命的思考如涓涓細流般浸潤著讀者的心田。
一是對自然的敬畏。《冬牧場》處處可見的對自然景致的描寫，“大地是淺色的，無邊無際。而天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅硬。”其中對星夜兼程的描述令我印象頗深：“同樣在滿天星斗的濃濃夜色中，我們朝著深入地平線一半的獵戶星座啟程。與此同時，月亮彎彎地掛在東方,同樣還是在行走中伴隨著太陽緩慢而威嚴地出升。太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實的；太陽出來后，全世界都真實了，唯有月亮像一個夢?！蹦堑降啄膫€是真實的，哪個是夢，讓我久久回味。在那樣的自然中，人們樂觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈，荒漠、積雪、枯草、羊糞等等，氣候環(huán)境的嚴酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活，“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層，像皮膚緊緊貼附在大地上，一步也不敢擅離”，渺小了人的個體，卻更加反映了生命的實相，為了生存而生活，幸福反而更加真實。
二是對生命的歌頌。在描寫“冬宰”這一幕時，她雖然對親眼看到生命的結束表示難以接受，卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準備工作，到宰殺時牧人的'禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導，薪火相傳，生生不息。此外，《冬牧場》描寫的牧民也都異常可愛，果敢勤勞同時愛耍酒瘋的男主人居麻，一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人，愛幻想愛打扮渴望嫁到遠方的女孩加瑪，恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動吃飯共享生活物資，素未謀面的過客成為了座上賓，一個假戒指的禮物都因為顏色鮮艷而變成珍寶，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。
生命的長度是有限的，于是便有了拓寬生命寬度的人，不同的人用彼此不同的篇章，來豐富生命的歷程，于是便有了這些故事，感謝每一個講故事的人，感謝李娟，也感謝每一個聽我講故事的你。（作者：章靜，武漢市漢陽區(qū)人民檢察院偵查監(jiān)督部干警）。
冬牧場讀后感篇九
《冬牧場》記錄了李娟跟隨哈薩克族牧民局麻一家進入冬牧場的幾個月中的所見所聞。說到冬牧場，其實還有夏牧場，以及春秋牧場。隨著季節(jié)的推移，人們趕著或是牛羊，或是駱駝在這幾個牧場之間遷徙，這叫做轉場。
“冬牧場”又叫做“冬窩子”，位于荒涼的戈壁灘上。這里一般降雪量適中，羊群能夠用蹄子扒開淺淺的積雪吃草，這些雪其實就是牧民的生活用水了——當然是要在化開之后，而且可想而知，十分不干凈。
這種條件下洗澡就是一件奢侈的事情，洗衣服也是不大可能的——極低的溫度能讓一盆熱水迅速凍為堅冰。書中提到：局麻的女兒加瑪只有要提前返回定居點前才會洗一次頭。雖然沒有切身體驗，但放牧這件事情——和不會說話只會低頭吃草的人共處一天，想來也會讓人發(fā)瘋。這種生活可以被歸納為：單調、艱苦。
但在李娟的筆下，我多少感到這里也是有趣的、溫暖的。
在我的刻板印象里，仿佛在艱苦條件下生活的人們臉上總是掛著一絲愁容。李娟的筆觸下，從人物到動物——荒野的主人，竟全是有趣可愛的。
局麻很善于學習。原先他所掌握的用來罵人的漢語只有“三字經”。自從某次和我媽吵了一架，我媽罵他“不是人”之后，他總算又學到了一句。見了不聽話的牛就罵“不是人!”見了搗蛋的駱駝也罵：“不是人的很！”
因局麻總是編排國家領導人。老是說“當初一起放羊時怎樣怎樣”的話，我就笑他:“你這個反革命!”他大樂，從此又學會了一句。每天趕羊入圈時，總是邊趕邊大喊不休：“你，反革命！你，也是個反革命！”
局麻一家還有寵物，名叫“梅花貓”和“熊貓狗”。
梅花貓還小，尚捉不得老鼠。作為閑貓，處于家中最受氣的地位…于是，貓在屋檐下，不得不低頭。平時夾著尾巴做貓，打不還手罵不還口。打了罵了，下次還得諂媚地往跟前蹭。平時一有空就練習捉老鼠、磨爪子，為早日成為一只有用的貓而努力準備著。
即便是駱駝竟也有幾分人的姿態(tài)：駱駝們則是逍遙派的，無組織，無紀律。要不怎么這一整個冬天里，路過我們地窩子進來喝茶的客人們，十個有九個都是出來找駱駝的，從沒聽誰說出來找牛找馬。并且所有牲畜里，只有駱駝的身上會醒目地寫有主人的電話、姓名和村落等聯(lián)系方式，可見它們不但能瞎跑，還會跑很遠。
《哲學的故事》中有這樣一句話：“目之所及，才是我們的圣經，諸神和祭壇?！比羰钦f一個人的所見就是其內心的反映，那我有理由認為：李娟也一定是一個可愛的人，內心富足的人。若是換作我，見到同樣的場景恐怕是會無動于衷吧。
這也是個溫暖的地方。每家每戶所指定的冬牧場，通常會有幾平方公里的大小。偶爾或許會有訪客來——或許是前來拜訪的鄰居，或許是前來治病稍信的獸醫(yī)，也或許只是個丟了駱駝的牧人。
但每位訪客都一定會受到主人家熱情的款待——這既是排解單調生活的絕佳時機，也同時是在將心比心：畢竟天有不測風云，不一定什么時候就需要別人的幫助。建立良好的信用總能在危難關頭起作用。
除此之外，書中的各種美食也讓人心動。
問題：什么樣的食物最美味？
答案：安定寧靜的生活中的食物最美味！
在安定寧靜的生活里，連一小把炒熟的碎麥子都能香得直灌天庭。把這樣的碎麥子泡進奶茶，再拌上黃油——全身心都為之投降！……那是怎樣的美味啊，每細細咀嚼一下，幸福感的浪潮就席卷一遍身體的沙灘，將沙灘上所有瑣碎腳印抹得一干二凈。
這本書描繪的冬牧場像是另一個世界，時間過得很慢，像平靜的湖面一般，讓過慣了快節(jié)奏生活的人產生了“不適”，但有時也會“吹皺一池春水”。游牧民族的生產方式持續(xù)了千年，他們關于放牧的知識一代傳給另一代，過去人們會在放牧時引吭高歌，現(xiàn)在也能帶上能收到信號的手機，邊放牧邊放自己喜歡的歌曲了。
冬牧場讀后感篇十
然而這個故事里木有喀納斯的顏色、木有喀納斯的湖怪，木有成片的白樺林讓你去感受禾木村的原始，哦，對了，他們在赴冬窩子的行李中有帶著樺樹皮，用來引火。
新疆的美景讓人流連，但恐怕大多數人的記憶是夏秋的色彩，而慢漫冬季長達半年（十月底十一月初下雪，山區(qū)更早，二三月才會開始化雪，山頂上常年會有積雪）。放牧，一種原始的生態(tài)鏈生活，逐水草而居，帶上你的牛羊，趕上你的駱駝，我們一起去沙漠、去草場。趕上了春天的青翠，踏過了夏天的碧綠，奔跑在秋天的金黃，堅挺在冬季的枯黃。想象不出的艱難，可是哈薩克牧民把它作為畢生的事業(yè)，繼承者、維持著。勇敢的向自然而生，那么積極、那么樂觀，有水草的地方有牛羊，有牛羊的地方有氈房，有氈房的地方有居麻和他的家。
我在新疆出生、長大，故事中的場景再熟悉不過，但是趕冬牧場住地窩子還真是第一次細致的了解到。只知道每年的春秋兩季時，沿山的公路都得減速慢行，更甚禁行，為的是這些生靈能夠順利的轉場、遷移。路上，你遇到了羊群，打喇叭都是不管用的，因為它們習以為常的聽著，更甚站在車前呆呆的望著你。你只能默默的看著、等著，等著、看著。
近些年，當地政府也在積極響應號召并落實安居政策，為牧民在各村鎮(zhèn)規(guī)劃定居點，幫助建造安居房，希望他們能夠安居樂業(yè)，無奈這樣的生活祖祖輩輩，基因里都烙著“流浪的”印記，沒幾月，該出走的還是出走，該遷移的還是遷移，沒有辦法，工作還得慢慢做。
哈薩克族牧民，很淳樸。寬闊的臉型，純凈的眼神，尤其是孩子。
感慨，好的作品源自生活，卻又高于生活。李娟四個月的深入“臥底”，向我們揭開了冬窩子的神秘，讓我們看到了平凡生活中的不平凡，還有愛。
面對困境，哭喊與無奈是無用的，需要自己去突破，沒有房子我們找地窩子，挖挖修修，沒有水源我們有雪，沒有富裕的糧食我們就“節(jié)約”，但是，一家人在一起的協(xié)作、幫助、相愛相惜絕對一點兒也不少，老祖先的生存智慧更甚光輝。
喜歡居麻一家，喜愛那片冰凍的熱土。
冬牧場讀后感篇十一
慢慢悠悠，夏牧場一直看到了冬牧場，這一本終于還是看到了李娟表現(xiàn)出對自己作為外人的無能為力和無所適從，正因此讀下來才覺得孤寂。
這一次李娟沒有繼續(xù)和扎克拜媽媽一家，原因使人啼笑皆非，李娟和斯馬胡里是一對的謠言不脛而走，自然是要避嫌的了。李娟跟居麻一家進入冬窩子，沒有料到的是居麻和嫂子居然是能夠將愛表達出來的人，那么溫馨浪漫，老夫老妻竟也會抱著彼此，吧唧親一口，這么外放的愛，我好向往。
李娟每天似乎沒有在夏牧場那么忙碌了，只是更加古老地放羊喝茶做家務，時不時看電視學哈語。但這時嚴酷的環(huán)境本就令人難受，也就難做更多事情了。在遙遠的冬牧場，孤獨的牧羊人放羊面對一片白茫茫遼闊的大地，羊簌簌吃草，人只能聽著手機播放的音樂抑或是唱幾首歌消遣。似乎有點開始理解為什么山歌存在了，當人面臨無垠無限時，為了證明甚至確認自己的存在，驅趕內心的恐懼，一支高昂激蕩人心的山歌響徹空氣中，緊緊攥住一絲慰藉。
最好笑的一章是大家喜歡聚集在居麻家一起看電視，電視信號奇差無比，雪花和模糊也阻擋不了大家的熱情，牧民們看到不用心的導演安排馬兒腿受傷，另一匹來救主角的情節(jié)時用了同一匹馬，牧民們竟然都認出來了，太好笑了，我都想說一句豁切。我其實看到這一本我才驚覺，其實這生活也不過是十年前，十年前我小學六年級，當時家里用的也是厚厚的電視，手機播放長視頻也得連上電腦下載下來，我才意識到這十年科技發(fā)展太快了，回憶起以前用的電子產品居然會有隔了一世紀的時間錯覺。我現(xiàn)在好想知道牧民是否依舊轉場，科技的發(fā)展是否給他們帶去些許便利。我事實上和李娟有些惋惜這樣古老的生活方式消散，但這生活太艱苦了，哪能這么自私呢。
我老莫名覺得李娟的樂觀堅強下埋著很深的憂郁，正因為如此她疼惜所有生命，折騰著把小熊貓狗帶回家，她說在冬天經歷的苦難要加倍補償它。但對牧民呢，好似還有許許多多個這樣的寂寞的日子，好似電視的雪花滋滋地逐漸占據一生。在這樣苦難的日子磨耗下，牧民的樣貌都普遍顯老，也都因為營養(yǎng)問題多病多痛。五十歲左右的居麻居然會感嘆自己和嫂子六七年后是否還活著，苦難下誰覺得自己能長命百歲，或許是誰又愿意長命百歲長久受難呢？又扯遠了，其實我是想說李娟少有的在大年三十顯示出來的些許愁緒。
她意識到自己在走馬觀花，那幾個月她參與了冬牧場的轉場，但只是參與了，生活又不是比賽，參與了一小個生活刻度又算什么呢。我身為讀者我想為她辯解。借助她的作品更多人了解牧民的`轉場生活，不必借實體的茍延殘喘，而是借助文字的記載，這樣的生活方式會更為人所知；并且牧民的生活現(xiàn)狀會受到關注，也會對他們的生活有所改善。
大年三十，居麻不斷切歌為了找首漢語歌播放，算是給李娟恭賀新年。我有點悲觀地認為，這些哈薩克人其實沒有把李娟看作他們中的一份子，他們或多或少有些疏離，李娟好孤單。一個漢族人跌跌撞撞一樣闖進哈薩克牧民里，大家都知道裁縫女兒，都知道李娟家開小賣部，但僅此而已沒有深入了解。而李娟則不止于此，她希望走入哈薩克牧民里，她想要了解他們依存的古老的生活方式，并且紀錄保存下來。她明白，孩子們接受義務教育后了解世界并不止草原不止牛羊，孩子知道轉場生活的艱苦，隨著青年普遍接受教育走出草原，這樣的生活總會消失。她有種無力感。
但那些虔誠那些信仰都會作為一種力量存在于哈薩克民族精神里，那些堅強不屈都會在歲月長河里延展。了解到這一點，那些轉場的生活方式的消亡并不代表民族精神的消散，而是以另一種方式存在。對這個古老生活方式的消失確實沒什么可感到難過的。
綿長的冬牧場經歷隨著顛簸的車途的結束拋諸腦后，恍惚間自家的黃房子赫然在面前，一切都匆忙草率地結束了。看到后記我也有些落寞，牧場轉場生活對我來說也算結束了。還能從哪了解他們的生活現(xiàn)狀呢？沒有了，我和這些人都斷了聯(lián)系，那么迅速那么令我愕然。那就五顆星來祝書里的所有生命都平平安安快快樂樂度過余生吧。
冬牧場讀后感篇十二
《冬牧場》是李娟第一部長篇紀實散文，2010年她跟隨熟識的牧民居麻一家深入阿勒泰南部的冬季牧場，度過了近四個月的荒野生活。在書的后記里她提到本書的起因是因為參與了《人民文學》的非虛構寫作計劃，也提到隨著牧民定居工程的推進，曾經順應天時、自律謹慎的游牧生活方式正在慢慢消亡?；蛟S不久的將來，這塊古老、貧瘠而又廣闊的牧場也將會被拋棄。
阿勒泰應該記得李娟，冬窩子也記得她。她把風雪捏在手里攥成了故事，但在觀察這一切時又坦誠得想個孩子。她的字句像是風吹過的沙地，有種干凈粗糙而又真實的質地。她寫新疆牧民就是誠實地與牧民一同生活、放羊、受凍，就是被戈壁灘上的風吹黑皮膚，誠實得讓人感動。
阿勒泰之于李娟就像史鐵生之于地壇。不同的是李娟在《冬牧場》里找到了一種生活和文學更加融為一體的方式，因為長時間身處阿勒泰的冬季牧場，在嚴苛的生活環(huán)境中她主觀上已經把文學和生活的邊界模糊化，書中所述就是生活的全部，我們所見就是荒野上風雪的聲音、牛羊歸圈的聲音、煮奶茶的聲音，就是這各種聲音雜糅后的回響。這種回響帶著生命沉重的呼吸、不應被任何華麗過分修飾的辭藻遮蓋。
書中對牧民艱苦生活的描寫讓人印象深刻，牧民早上趕著羊群出發(fā)，在沙漠里不吃不喝，直到天快黑透才趕回來。最冷的時候離家還有百十米時像是走不動了一樣，下了馬就地躺倒，再慢慢坐起來，抬起腿碰一碰麻木的雙腳。羊糞塊壘成的地窩子也是后來才有的，以前的哈薩克牧民的冬天就住氈房，那里四面八方都是冬天。貧困的小孩沒有衣褲，裹一張羊皮過冬。上了年紀的牧民因為關節(jié)炎不能安眠，夜里不時起來吃阿司匹林、卷莫合煙，即使在睡夢中也會因為病痛無意識地呻吟。
路過的牧民曾對李娟說：“你覺得我們哈薩克受的罪還不夠嗎？”雖然如此艱辛，人民依然堅忍又快樂地生活，或者說唯有這樣堅忍又快樂地生活才能抵御這樣的艱辛，才能度過這樣一個又一個的寒冬?，F(xiàn)代生活不可避免地影響著古老的游牧民族，戈壁的地窩子里有了太陽能電視，年輕人抱著手機不放，孩子們想著繼續(xù)學習以后去城里生活，到房子里干活。
自然是否能夠補充人類取得的進展？是否完成了人類半途而廢或苦苦堅持的工作？當看到牧民隨著季節(jié)流轉、作家隨著時代流轉，在塵土里成為卑微而偉大的存在，自然應該是得意的。李娟孤獨地在戈壁上尋找寫作答案，讀者孤獨地在她的敘述里尋找人生答案，尋找一個寄托來分享情感，實現(xiàn)完成自我認知的夢想。
“像往常一樣”這是多么幸福的事，希望這片牧場上的一切在今后的時日里能夠一直“像往常一樣”，流動不息。
冬牧場讀后感篇十三
《冬牧場》用平實的語言講述了李娟在20xx年到20xx年的冬天跟隨一個叫做局麻的牧民一家子進入新疆阿勒泰地區(qū)南部的沙漠中為期三個月的游牧生活，以一名參與者的身份加入到這種生活中去，與牧民一家子愉快地度過了三個月的游牧生活。
書中很詳細地向讀者們講述了他們如何搭建冬窩子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細節(jié)，這是我覺得整本書最有趣的地方。它讓我們領略到了草原生活和城市生活的不同之處，同時也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛冬天牧場的生活。
但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫極為細致的大自然。作者在書中曾經數次提到自己有個照相機，并且寫自己會不停地拍照。在書的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現(xiàn)了作者對冬天的牧場、對大自然的熱愛與敬畏。
在描寫冬宰之后，李娟對羊的一生做了一個很經典的注解：“你不因有罪而死，我們不因挨餓而生。"雖然她說自己不忍心看冬宰的場面，但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。這種筆觸體現(xiàn)了作者對生命的尊敬和贊頌。
在《冬牧場》一書中，作者用詼諧而平實的語言將我們帶進了一個新的世界，向我們展示了一種新的生活方式，并向讀者們表達了自己對游牧生活的喜愛、對大自然的敬畏以及對生命的贊頌。
這個世界沒有變動，人們仍然往人多的地方擠，沒有幾個人走在曠野里，除非自己甘愿。
冬牧場讀后感篇十四
語言幽默風趣自然，常常讓人忍不住大笑起來，冬窩子里的居麻，嫂子，加瑪可愛又幽默，冬窩子里的生活艱難又貧乏，但是人們一間的情感卻溫暖又細膩。
一幅幅的冬窩子生活場景圖鮮活生動的跳躍在我腦海里，
酒鬼的居麻，打擊李娟的居麻，抱著嫂子一頓親的居麻，擦皮鞋的居麻，放羊的居麻，認真修牛圈的居麻，吃去痛片的居麻。
在爐火旁的嫂子，粘氈片的嫂子，背雪的嫂子，腰疼的嫂子，說豁切的嫂子，繡花的嫂子，
愛美的加瑪，獨自放羊的加瑪，學習漢語的加瑪，抱著爸爸居麻撒嬌的加瑪，喜歡聽音樂的加瑪，想去學校學習的加瑪，想穿漂亮衣裳的加瑪，可憐的加瑪，寂寞的加瑪。
生活總是一邊失望著一邊期待著！
冬牧場讀后感篇十五
合上《冬牧場》的最后一頁，我感慨萬千，心中似是有什么東西被觸動。
在大多數人的認知里，新疆是炎熱干燥的代名詞，是盛產瓜果之地。但是李娟的《冬牧場》，讓我認識了一個不一樣的新疆。在烏倫古河南面，地勢平坦開闊，生長著大量牧草，多數牧民都會在此定居，搭建冬窩子，開始與牛羊為伴的長期生活。
李娟筆下的冬牧場是雪白的，是廣闊無垠的。
當我看到書后附錄的幾張照片，不得不再次感嘆起來，站在牧場中央環(huán)顧四周，人類和牲畜是那么的渺小，猶如在浩瀚的夜空中幾點發(fā)亮的星星。雪季來臨，牧草上覆蓋了厚厚的一層積雪，而遠處的山峰也顯得異常美麗。大概沒有人會想到在沙漠深處是這樣一番天差地別的景象。
李娟筆下的冬牧場也是有人情味的。
冬日的牧場是美麗的，是寂靜的，是神秘的。隨著社會經濟的發(fā)展，土地貧瘠的不斷加劇，牧人被禁止放牧，那安在冬窩子里的家終會被風吹雪埋所破壞，消失在時間的長河里，成為人們古老而珍貴的回憶……不論未來會發(fā)生什么，冬牧場里的溫情在我的心中永遠不會磨滅。
愿，這個即將來臨的冬日，我們每個人心中都有一塊屬于自己的牧場，既能放養(yǎng)靈魂，又能溫暖天地。
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