通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而做出相應(yīng)的改進(jìn)和調(diào)整?？偨Y(jié)是自我反思的過(guò)程，可以促使我們不斷進(jìn)步。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
體育與德育論文篇一
《全日制義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》明確指出，英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握英語(yǔ)知識(shí)和技能，提高語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的過(guò)程;又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開(kāi)發(fā)思維能力、培養(yǎng)合作精神、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過(guò)程。因此在教學(xué)中，教師不僅僅是傳授知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感，利用專業(yè)知識(shí)，利用一切可能的機(jī)會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言之際汲取情感素養(yǎng)的精華，從而接受品德教育，形成美好的心靈品格。
二、主要原則。
在教學(xué)中，應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)德育滲透的三個(gè)原則：有意原則、有序原則、有機(jī)原則。“有意”，即教材與德育目標(biāo)的相關(guān)性、一致性和同步性，力求在教學(xué)中充分吃透教材，實(shí)行德育目標(biāo)控制。“有序”，即對(duì)教學(xué)的德育內(nèi)容繼續(xù)系列組合，優(yōu)化教材中的德育因素，使一個(gè)觀念、一種思想在學(xué)生的心靈中逐步培養(yǎng)和建立起來(lái)，從而獲得良好的整體效應(yīng)?！坝袡C(jī)”，即選擇教學(xué)與德育的最佳結(jié)合點(diǎn)，找準(zhǔn)某一知識(shí)點(diǎn)或訓(xùn)練點(diǎn)為突破口。這樣我們就不是單純的“教書(shū)匠”，而是育人的“工程師”。
三、主要途徑。
1.挖掘教材的德育因素。
依據(jù)教材挖掘德育因素是英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行品德教育的有效途徑。小學(xué)英語(yǔ)教科書(shū)是一套內(nèi)容豐富、色彩鮮艷、設(shè)計(jì)精美的系列教材，以話題為綱，注重能力培養(yǎng)。課文所涉及的題材比較廣泛，有的與我們的生活密切相關(guān)，有的是人類所共同關(guān)心的問(wèn)題。具有時(shí)代感、思想性、科學(xué)性、實(shí)用性、啟發(fā)性和創(chuàng)造性。教師在教學(xué)中要找好德育的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)行自然的滲透。這就需要我們?cè)谡n前認(rèn)真?zhèn)湔n，深入鉆研教材，明確教育目的，抓住結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)融合、滲透的方法，有目的、有計(jì)劃、自覺(jué)地寓德育于英語(yǔ)課堂教學(xué)之中。
2.抓住課內(nèi)的有利時(shí)機(jī)。
小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的起始階段，其教學(xué)內(nèi)容一般比較淺顯，多與學(xué)生的生活接近。教學(xué)中教師要善于找好德育的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)行自然滲透，切忌長(zhǎng)篇大論。在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教材的選材精心組織安排課堂教學(xué)活動(dòng)，有機(jī)地進(jìn)行德育、環(huán)保教育的滲透。教學(xué)中，教師要精心組織教學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)能引起學(xué)生興趣的語(yǔ)言交際場(chǎng)景、教學(xué)游戲和練習(xí)形式，以學(xué)生學(xué)會(huì)為目的`、以學(xué)習(xí)情趣為主線，貫穿在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，同時(shí)在教學(xué)的語(yǔ)境中、練習(xí)的活動(dòng)中、模擬的交際中，向?qū)W生滲透德育。
例如，“goodmorning!”“howareyou?”“hello!”“nicetomeetyou!”“thankyou!”“sorry.”等禮貌用語(yǔ)，是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)最初接觸的內(nèi)容。教師要利用學(xué)生初學(xué)英語(yǔ)時(shí)的興趣，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言情境，在學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言操練的過(guò)程中，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育。在教“myfamily”時(shí)可進(jìn)行尊敬父母的教育，教“ourschool”時(shí)可進(jìn)行熱愛(ài)學(xué)校，尊敬老師，關(guān)心同學(xué)的教育。在對(duì)話的教學(xué)中有很多助人為樂(lè)，交還拾物等內(nèi)容，都是教學(xué)生做人的良機(jī)。在具體教學(xué)時(shí)，時(shí)時(shí)處處都有德育的內(nèi)容，這就要求教師在教學(xué)中做有心人，見(jiàn)縫插針、點(diǎn)滴滲透，使思想教育與語(yǔ)言學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
3.進(jìn)行課后的延伸拓展。
德育滲透不能只局限于課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)的結(jié)合。向課外延伸拓展，使學(xué)生在實(shí)際的生活中繼續(xù)再學(xué)習(xí)，繼續(xù)從中感悟其內(nèi)在的思想。組織豐富的英語(yǔ)課外活動(dòng)，進(jìn)行課后的延伸拓展?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，積極開(kāi)展各種課外活動(dòng)有助于學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野、發(fā)展智力和個(gè)性、展現(xiàn)才能。這樣英語(yǔ)學(xué)習(xí)的德育滲透會(huì)更有針對(duì)性，更有實(shí)效性。
本學(xué)期準(zhǔn)備舉行閱讀比賽、單詞比賽，以激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，展示我校學(xué)生健康向上的良好精神風(fēng)貌。
學(xué)科教學(xué)中的德育，重在滲透。英語(yǔ)教學(xué)中的德育滲透，必須自然地與知識(shí)溶于一體，要善于在英語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中捕捉德育因素，做到點(diǎn)到為止，切忌牽強(qiáng)附會(huì)。作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師必須改變只重知識(shí)傳授，忽視德育培養(yǎng)的傾向，遵循外語(yǔ)教學(xué)規(guī)律，寓思想教育于教學(xué)之中。
體育與德育論文篇二
1.1把德育教育滲透到教學(xué)內(nèi)容中。
在初中體育教學(xué)中，可以把德育內(nèi)容滲透到相應(yīng)教材內(nèi)容中，很多體育課程教材中都有田徑項(xiàng)目，這是一項(xiàng)相對(duì)無(wú)聊、枯燥且又累又臟的訓(xùn)練項(xiàng)目，許多學(xué)生都不想練習(xí)這個(gè)項(xiàng)目。體育教師要保證教學(xué)質(zhì)量就必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我。例如，可以在下雨安排學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，在這樣惡劣的天氣下，多數(shù)學(xué)生肯定不能接受，但是如果教師和學(xué)生一起進(jìn)行運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的話，學(xué)生就會(huì)學(xué)習(xí)老師，被老師打動(dòng)。許多球類運(yùn)動(dòng)以團(tuán)結(jié)協(xié)作為基礎(chǔ)，因此在教學(xué)球類運(yùn)動(dòng)時(shí)，可以把集體主義精神滲透到學(xué)生中，升華團(tuán)結(jié)合作和集體主義精神。
1.2把德育教育滲透到教學(xué)組織中。
在初中體育教學(xué)中，把德育內(nèi)容與教學(xué)組織結(jié)合起來(lái)，利用有組織的教學(xué)，取得更理想的思想教育成果，組織得越嚴(yán)密，方法用得越得當(dāng)，學(xué)生受到的思想教育就會(huì)越深刻。做好體育課前的準(zhǔn)備工作：首先檢查器材和服裝，做好熱身運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生的安全思想教育，進(jìn)行隊(duì)列練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生組織的嚴(yán)密性和自我約束能力；對(duì)于擺放健身器材的要求，可以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)公共設(shè)施的好習(xí)慣；在體育鍛煉之后，求學(xué)生整理收拾器材，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道德品質(zhì)。
1.3把德育教育滲透到課堂紀(jì)律中。
在初中體育教學(xué)中，遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生必須遵守的`準(zhǔn)則之一，是保證體育課程能正常進(jìn)行的唯一途徑，所以，在課堂中要多多強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的重要性。學(xué)生的衣著、考勤、病假等，都要有明確的規(guī)定，使學(xué)生養(yǎng)成守紀(jì)律、不松散的好習(xí)慣。如在跑步教學(xué)中，有些學(xué)生會(huì)找借口逃避，一旦有這種情況，教師一定要查明原因，防止學(xué)生偷懶，表?yè)P(yáng)堅(jiān)持到底、不怕困難的學(xué)生，對(duì)偷懶的學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓他們學(xué)會(huì)嚴(yán)格要求自己，自發(fā)地加入跑步行列。
1.4把德育教育滲透到教師言行中。
在初中體育教學(xué)過(guò)程中，不僅可以滲透德育教育到教學(xué)的各個(gè)方面，還可以把其滲透到教師的言行中，教師本身最能直觀地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，所以教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響很大。教師要注重自己的品德，這對(duì)學(xué)生的德育影響很大。教師對(duì)學(xué)生的要求，自己首先要做到，在同學(xué)中才能產(chǎn)生信服力，如果教師要求學(xué)生上課不遲到，那么自己要保證在上課前到達(dá)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)；如果教師要求學(xué)生穿著運(yùn)動(dòng)服上課，那么自己也要穿著運(yùn)動(dòng)服；如果教師要求學(xué)生講文明懂禮貌，那么自己就要文明懂禮，不打罵學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì)從老師身上感悟到道德理念。教師必須以身作則，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，以言行身教做好學(xué)生的德育教育工作，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
1.5把德育教育滲透到教師評(píng)價(jià)中。
初中體育課是不斷變化的場(chǎng)景，學(xué)生一直處在變化中，體育老師要在這個(gè)過(guò)程中抓住時(shí)機(jī)，針對(duì)學(xué)生各自的表現(xiàn)，進(jìn)行有效評(píng)價(jià)，用批評(píng)和表?yè)P(yáng)的方法滲透德育教育。如在學(xué)習(xí)體操的過(guò)程中，有的同學(xué)反應(yīng)很快，動(dòng)作學(xué)習(xí)得很快，他會(huì)幫助一些學(xué)得慢的同學(xué)學(xué)習(xí)這個(gè)動(dòng)作，這個(gè)時(shí)候，教師就應(yīng)該表?yè)P(yáng)這些同學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生都學(xué)習(xí)他樂(lè)于助人的品質(zhì)；對(duì)于學(xué)得慢的同學(xué)，老師也應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵(lì)，幫助他們克服困難，增強(qiáng)勇氣，提高學(xué)習(xí)信心。此外，表?yè)P(yáng)和批評(píng)都應(yīng)慎重，做到公平，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的榜樣作用。
2.結(jié)語(yǔ)。
初中生在心理上大多不是很成熟，思想大多單純幼稚，還需要教師的循循善誘，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。體育課不僅要注重體質(zhì)方面，還要注重德育方面，提高學(xué)生道德品質(zhì)，為其將來(lái)打下良好基礎(chǔ)。合格的初中體育教師應(yīng)把德育教育滲透到體育教育中，這是一種責(zé)任，也是提高體育課效率的保障。
體育與德育論文篇三
摘要從德育教育勢(shì)在必行出發(fā)，根據(jù)數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的德育功能及如何在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育教育作了一些探討。
關(guān)鍵詞數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)；德育；數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育。
數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使德育內(nèi)容在潛移默化的過(guò)程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。在全面貫徹新的課程標(biāo)準(zhǔn)，全面提高學(xué)生素質(zhì)的今天，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德,逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，必須重視德育教育，這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。
一、教師的人格素質(zhì)是學(xué)科滲透的關(guān)鍵。
人格是什么？就是人的品格，人的尊嚴(yán)，人的立身之本。對(duì)于中學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期正是他們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的最佳時(shí)期，同時(shí)也是他們正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀初步形成的重要時(shí)期，抓住這一階段，在教學(xué)中，通過(guò)對(duì)一些數(shù)學(xué)人物的講述，尤其是對(duì)他們?nèi)烁窦捌淙烁窳α繉?duì)后世所產(chǎn)生的影響的分析說(shuō)明，使學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)，并循序漸進(jìn)塑造健全的人格。如在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，為塑造學(xué)生堅(jiān)持真理的崇高品格。我講了古希臘學(xué)者亞里士多德的“我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理”。歐幾里德在臨死時(shí)還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。其熱愛(ài)科學(xué)的犧牲精神無(wú)不令我們廣大學(xué)生感到震撼，并激發(fā)他們追求真理，勇于實(shí)踐的熱情。
教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的`學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
教師的人格品行一直作為一個(gè)重要的教育因素，在教育的過(guò)程中潛移默化地發(fā)生著作用?！皩W(xué)為人師，行為規(guī)范?！币樟羷e人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種?？鬃右舱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒(méi)有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學(xué)生。學(xué)生希望他們的老師不僅是教師、學(xué)者、還是長(zhǎng)輩、朋友；不僅要有廣博的知識(shí)，還要有高尚的人格及不斷進(jìn)行的創(chuàng)新精神。一個(gè)好老師，不僅對(duì)學(xué)生有學(xué)習(xí)上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。師德高尚，就是一部生動(dòng)的人生教科書(shū)，學(xué)生受其影響是潛移默化的、深刻的、終生受益的。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學(xué)科滲透的關(guān)鍵。
二、充分挖掘教材中的德育素材。
“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”這是教學(xué)的重要規(guī)律。加強(qiáng)學(xué)生思想教育，其意義不言而喻，初中階段是學(xué)生人生觀、世界觀、行為準(zhǔn)則形成的關(guān)鍵時(shí)期，初中教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣方面擔(dān)負(fù)著重要任務(wù)，而教學(xué)活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道道之“源”。課堂教學(xué)滲透德育絕不僅是思想政治課和歷史課的事，相反，數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生辨證的思維品質(zhì)、化歸的思想、耐心細(xì)致的習(xí)慣方面有著其它學(xué)科無(wú)法替代的地位和作用。在初中階段的少年們，思想并不成熟，理解問(wèn)題更不會(huì)太深?yuàn)W。因此，政治思想教育對(duì)待他們就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，老師適當(dāng)加上一些與課文有關(guān)系的社會(huì)問(wèn)題及祖國(guó)知識(shí)等，以此培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)的思想感情。舉一個(gè)例子：在學(xué)生學(xué)習(xí)有理數(shù)概念時(shí)，瀕及到學(xué)習(xí)正負(fù)數(shù)的知識(shí)。這時(shí)，老師可以利用體溫計(jì)等身邊的一些東西舉例說(shuō)明正數(shù)與負(fù)數(shù)。最好的是向?qū)W生們講一些有關(guān)中國(guó)重要的地理知識(shí)。比如說(shuō)，“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，被稱為‘地球之巔’由于山頂經(jīng)年積雪，氣溫很低。人們把它同南北兩極并列，稱它為地球上的‘第三極’。珠穆朗瑪峰的高度就是一個(gè)正數(shù)。泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺(tái)、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。此處峰高谷深，地形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米”。這樣，學(xué)生不僅靈活掌握正、負(fù)數(shù)據(jù)的概念，還學(xué)會(huì)了一個(gè)重要的地理知識(shí)，受到了愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)教育。同時(shí)，還讓學(xué)生明白，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，不學(xué)好數(shù)學(xué)是不能在社會(huì)上立足的。
三、把思想教育滲透到數(shù)學(xué)課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)。
新課引入可以用數(shù)學(xué)家富于獨(dú)創(chuàng)的史實(shí)或數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的美激勵(lì)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產(chǎn)生活實(shí)際中的應(yīng)用，促其學(xué)好數(shù)學(xué)解決問(wèn)題的強(qiáng)烈意愿。如在引入“平面直角坐標(biāo)系”時(shí)，向?qū)W生介紹笛卡爾生病在床上學(xué)習(xí)，觀察墻角吊在空中的蜘蛛，從而發(fā)明了坐標(biāo)系。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)。在引入“比例線段”時(shí)，可利用國(guó)旗上的五角星引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育及美的教育。
概念教學(xué)在引入數(shù)學(xué)新概念時(shí)，可通過(guò)揭示矛盾，尋找解決矛盾的方法進(jìn)行，通過(guò)新概念與相關(guān)概念之間的對(duì)比，尋找聯(lián)系、區(qū)別。如在教學(xué)零指數(shù)和負(fù)整指數(shù)冪的概念時(shí)，可通過(guò)正整數(shù)冪的除法中，被除數(shù)指數(shù)不大于除數(shù)指數(shù)時(shí)產(chǎn)生的矛盾，引入解決矛盾的新方法，規(guī)定了零指數(shù)與負(fù)整數(shù)指數(shù)冪的定義，但又產(chǎn)生底數(shù)取值縮小為非零數(shù)的矛盾，這樣，通過(guò)矛盾的產(chǎn)生、解決，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)及解決問(wèn)題的主動(dòng)探求欲。
定理、公式、方法的引入及指導(dǎo)論證教師要抓住時(shí)機(jī)，讓學(xué)生參與到結(jié)論的探求推導(dǎo)過(guò)程之中，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用辨證的思想方法去探求解決問(wèn)題的新途徑。如在推導(dǎo)一元二次方程根與系數(shù)關(guān)系時(shí)，可采用由特殊到一般，由簡(jiǎn)入繁，通過(guò)特殊探路，執(zhí)果溯因培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、精確的治學(xué)精神。
四、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時(shí)，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，它把幾何中研究的基本對(duì)象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對(duì)象“數(shù)”聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個(gè)坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來(lái)。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì)，實(shí)際上也有一些無(wú)形的坐標(biāo)系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后，就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說(shuō)來(lái)，個(gè)人的定位參數(shù)概括起來(lái)也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素，那就說(shuō)明個(gè)人在社會(huì)上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個(gè)人生觀發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長(zhǎng)大成才而努力學(xué)習(xí)。
另外，在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后，通過(guò)對(duì)各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇；有時(shí)高潮跌起，有時(shí)低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套。不可將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學(xué)課的教學(xué)本質(zhì)；做到量力而行、因材施教、因人施教，脫離實(shí)際、要求過(guò)高就會(huì)出現(xiàn)形式主義；只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學(xué)之中，長(zhǎng)期地熏陶、滲透，才能收到效果，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物。
體育與德育論文篇四
勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，許多的小學(xué)生、中學(xué)生都將這一傳統(tǒng)美德遺忘了。特別是今天獨(dú)生子女較多，我們的家長(zhǎng)對(duì)子女越來(lái)越溺愛(ài)。如何讓我們的學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約和艱苦奮斗這一優(yōu)良作風(fēng)，我們的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)具有重要的任務(wù)。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教材中在這方面的教育較多。如在《柳葉兒》我們就要讓我們的學(xué)生了解過(guò)去人們生活水平的困難，讓他們知道現(xiàn)在的幸福生活是我們經(jīng)過(guò)艱苦奮斗帶來(lái)的，來(lái)之不易。在《生于憂患，死于安樂(lè)》這篇課文當(dāng)中，我們就可以批判那些貪圖享樂(lè)的人生態(tài)度，倡導(dǎo)憂患意識(shí)。還比如在《儉以養(yǎng)德》這篇課文中我們要培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉意識(shí)。
二、通過(guò)課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
通過(guò)我們的語(yǔ)文課外活動(dòng)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育是小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育教育的一個(gè)重要方面，我們的語(yǔ)文課外活動(dòng)不但可以豐富我們學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，還能夠提高學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和思想品德的熏陶。語(yǔ)文課外活動(dòng)的德育活動(dòng)要緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及思想情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，并且注重德育活動(dòng)設(shè)計(jì)的層次感。比如我們的小學(xué)低年級(jí)大多數(shù)還處于幼稚、獨(dú)立性、依賴性的復(fù)雜時(shí)期，他們的模仿行為很高。因此我們?cè)谶M(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文德育教育的課外活動(dòng)的時(shí)候，要堅(jiān)持以正面的引導(dǎo)為主，培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)和積極進(jìn)取的精神，讓他們形成良好的社會(huì)道德和愛(ài)國(guó)主義情操。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生他們的人生觀、世界觀還處于形成時(shí)期，他們的想象力和思維都逐漸處于成熟的階段，具有一定的獨(dú)立判斷的能力。我們的小學(xué)語(yǔ)文教師就可以根據(jù)這些特點(diǎn)在我們的學(xué)生當(dāng)中通過(guò)舉辦演講比賽、辯論賽、故事會(huì)等來(lái)提高他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們良好的道德情操和人生觀、價(jià)值觀。將這些語(yǔ)文能力的訓(xùn)練與德育的培養(yǎng)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，既提高了語(yǔ)文教學(xué)的效率，又提高了學(xué)生的道德水平。
三、培養(yǎng)良好道德情操和人生修養(yǎng)。
人是社會(huì)中的一員，每個(gè)人的行為對(duì)社會(huì)都有一定的影響。如果我們一個(gè)人的行為方式和做事的方式方法對(duì)社會(huì)的益處較多或者對(duì)多數(shù)人有益，這就是道德，這種道德上升到心靈的角度就是道德修養(yǎng)。
小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求我們的教師在教學(xué)的過(guò)程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操。我國(guó)多年的歷史告訴我們道德是我們中國(guó)最為寶貴的財(cái)產(chǎn)。古代的孟子就說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；范仲淹的`“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等?？梢?jiàn)在我們的語(yǔ)文教材中這些有關(guān)道德的名言警句對(duì)我們學(xué)生的影響是顯而易見(jiàn)的。因此，我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要緊扣這些文字，分析他們高尚的品質(zhì)，講解他們的英雄業(yè)績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生們的高尚情操。
四、分析關(guān)鍵語(yǔ)段，啟迪奉獻(xiàn)精神。
教一篇課文，必須要抓關(guān)鍵語(yǔ)段，從分析語(yǔ)言文字入手，觸動(dòng)文章的主題內(nèi)涵，將文章的思想精華播灑給學(xué)生，使他們自然而然地得到營(yíng)養(yǎng)，受到啟迪。如教《古井》第四段，那口井“不僅為鄉(xiāng)親們提供著生命的泉水，還陶冶著鄉(xiāng)親們的品格，使他們懂得了應(yīng)該怎樣做人?！薄安粌H……還……”這個(gè)關(guān)聯(lián)詞強(qiáng)調(diào)了“應(yīng)該怎樣做人”，而古井“只占了巴掌大的一塊地方”，卻“發(fā)揮著難以估量的作用”，使人們懂得了做人就應(yīng)當(dāng)像古井那樣，“對(duì)人們無(wú)所求，卻無(wú)私地向人們貢獻(xiàn)自己的全部力量?！弊詈?，作者感慨古井“它時(shí)時(shí)在啟迪著我怎樣生活、怎樣做人……”我馬上問(wèn)學(xué)生：“你們受到什么啟迪？”大家紛紛發(fā)言：“我們做了好事，不應(yīng)該自我吹噓。”“我們做人就要有奉獻(xiàn)精神?！币怀瘜W(xué)古井、我們學(xué)到了什么的討論給學(xué)生們的啟迪是深刻的。我趁熱打鐵，要求學(xué)生寫(xiě)一篇“古井的啟發(fā)”的作文。
綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要進(jìn)行德育教育，并沒(méi)有一個(gè)固定的方法和模式，這就需要我們的小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中積極的探索既教書(shū)又育人的方式方法，只要我們進(jìn)行了積極的探索，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育將會(huì)得到極大的發(fā)展，使得語(yǔ)文素質(zhì)教育取得更大的成功。
體育與德育論文篇五
隨著新課程改革在全國(guó)的不斷推進(jìn)，教育工作者將面臨新的挑戰(zhàn)。課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。只有真正體現(xiàn)新課程的精神，才能達(dá)成新課程的目標(biāo)，的工作主要是圍繞新課程而進(jìn)行。通過(guò)相關(guān)課題的展開(kāi)，為全新疆教師搭建一個(gè)相互溝通和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，促進(jìn)了教師在新課程教學(xué)過(guò)程中的不斷反思，并向研究型教師轉(zhuǎn)變。同時(shí)也把課題研究的成果向其他學(xué)科輻射。
人具有創(chuàng)造的潛能，但人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力主要是后天培養(yǎng)和教育的結(jié)果。在我看來(lái)，創(chuàng)新教育即是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力為宗旨的教育。即在學(xué)校教育中通過(guò)對(duì)學(xué)生施以系統(tǒng)的教育和影響，使他們善于發(fā)現(xiàn)，認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)(事物)、新思想(方法)，逐步形成相應(yīng)的實(shí)踐創(chuàng)新能力。
教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)整體劃一，忽視了個(gè)體的獨(dú)立和自由。為數(shù)不少的教育者還把“順從”“聽(tīng)話”看作好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)一味順從。師生、學(xué)生之間缺乏必要的情感與信息交流，課堂教學(xué)氣氛過(guò)于死板。長(zhǎng)期處于這種環(huán)境下的學(xué)生，時(shí)常表現(xiàn)出自信心不足，主動(dòng)性、獨(dú)立性、自學(xué)性和進(jìn)取精神差，缺乏創(chuàng)新欲望。在素質(zhì)教育提出后，這個(gè)問(wèn)題逐漸為人們所重視，尤其是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)逐漸使人們認(rèn)識(shí)到，科技的發(fā)展，知識(shí)的創(chuàng)新，越來(lái)越?jīng)Q定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)程。能力的差距就是經(jīng)濟(jì)的差距，創(chuàng)新的差距就是財(cái)富的差距，傳統(tǒng)的“知識(shí)容器”型的人才已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代的要求。江澤民同志的講話中指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”自此以后，創(chuàng)新教育的研究和實(shí)踐也逐漸為理論者和實(shí)踐者所重視。
新教育應(yīng)把學(xué)生看作具有獨(dú)立個(gè)性的人。雖然許多學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中具有某些共同的特點(diǎn)，但絕不能因此而抹殺學(xué)生的個(gè)性。當(dāng)前創(chuàng)新教育極力提倡重視學(xué)生的個(gè)性，就是要求每個(gè)教育者應(yīng)從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)來(lái)考慮學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性才能，從而使學(xué)生能更自覺(jué)、更充分、更生動(dòng)地全面提高自身的整體素質(zhì)。
這里必須澄清的是，素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育二者的關(guān)系問(wèn)題。1994年，原國(guó)家教委下發(fā)的有關(guān)文件強(qiáng)調(diào)，實(shí)施“素質(zhì)教育”要以“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。學(xué)術(shù)界對(duì)二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)主要分兩類：有的說(shuō)創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂和核心，有的說(shuō)創(chuàng)新教育為素質(zhì)教育找到了一個(gè)抓手。不可否認(rèn)的是，創(chuàng)新能力是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最好體現(xiàn)，或是說(shuō)是一個(gè)大綜合素質(zhì)的核心。創(chuàng)新教育是在素質(zhì)教育理論和實(shí)踐的指導(dǎo)下引發(fā)出的一種新的教育理念，它在素質(zhì)教育中的地位是顯而易見(jiàn)的。
教師是教學(xué)的核心和關(guān)鍵，素質(zhì)教育如何，結(jié)果怎樣，與施教者的思想觀點(diǎn)和教學(xué)水平有直接關(guān)系。從這個(gè)意義上講，教師就是創(chuàng)新的原動(dòng)力和導(dǎo)航者，只有教師思維超前，擺脫陳規(guī)，才有人們良好愿望的實(shí)現(xiàn)。因此，教師在抓素質(zhì)教育時(shí)，必須確立創(chuàng)新的思想和方法，這樣，才能賦予素質(zhì)教育豐富的內(nèi)涵和寬闊的境界，起到良好的效果。
所謂創(chuàng)新素質(zhì)，是指為社會(huì)增添、設(shè)計(jì)、創(chuàng)造新知識(shí)和新的物質(zhì)或精神財(cái)富的品質(zhì)及能力。它包括主體的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。創(chuàng)新素質(zhì)會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，這種驅(qū)動(dòng)力使人不斷更新自己掌握的知識(shí)和信息，調(diào)整優(yōu)化自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從而提升自己，使自己緊跟時(shí)代步伐。
（1）創(chuàng)新精神一一創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的動(dòng)力要素。
創(chuàng)新精神是一個(gè)人對(duì)于創(chuàng)新活動(dòng)所具有的比較穩(wěn)定的積極的心理傾向。它是創(chuàng)新的先導(dǎo)，是整個(gè)創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)動(dòng)機(jī)，是創(chuàng)新能力形成的巨大動(dòng)力系統(tǒng)。
創(chuàng)新精神不是與生俱來(lái)的，而是通過(guò)后天的培養(yǎng)逐步塑造的。培育創(chuàng)新精神，要以它的六種構(gòu)成要素為著眼點(diǎn)。創(chuàng)新精神的構(gòu)成要素是：批判精神一一創(chuàng)新精神的前提條件；科學(xué)精神一一創(chuàng)新精神的基石；開(kāi)拓精神一一創(chuàng)新精神的應(yīng)有之義；自主精神一一創(chuàng)新精神的精髓;冒險(xiǎn)精神一一創(chuàng)新精神的必要成分；務(wù)實(shí)精神一一創(chuàng)新精神的底蘊(yùn)。
（2）創(chuàng)新思維--創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的認(rèn)知要素。
創(chuàng)新思維是超越固定的、傳統(tǒng)的常態(tài)模式而進(jìn)行的一種開(kāi)創(chuàng)性的探索未知的心理活動(dòng)。它是一種高級(jí)的思維，通過(guò)這種思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨(dú)創(chuàng)的、有社會(huì)意義的思維成果。
創(chuàng)新思維不是一種獨(dú)立的思維方式，而是多種思維有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。能夠形成創(chuàng)新思維的基本思維形式有：發(fā)散思維、收斂思維、聯(lián)想思維、橫向思維、辯證思維。
（3）創(chuàng)新人格一一創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)要素。
人格是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的用以調(diào)節(jié)自己的思想和行為以便適應(yīng)和改造客觀世界的個(gè)性心理品質(zhì)。它是人的理想、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、情感、性格、意志、信念等方面的有機(jī)整合。不同的人格因素，對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生不同的作用。良好的人格，會(huì)催化和激發(fā)創(chuàng)新能力；卑劣的人格，則會(huì)壓抑和摧殘創(chuàng)新能力。創(chuàng)新人格一旦形成，就會(huì)對(duì)創(chuàng)新產(chǎn)生持久的、習(xí)慣性的影響。
創(chuàng)新人格的內(nèi)容有:遠(yuǎn)大的創(chuàng)新理想、多樣的創(chuàng)新需要、強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、專一的創(chuàng)新興趣、頑強(qiáng)的創(chuàng)新意志、健康的創(chuàng)新情感、積極的創(chuàng)新性格。
（4）創(chuàng)新能力一一創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的操作要素。
創(chuàng)新能力是指根據(jù)一定目的，運(yùn)用一切已知信息產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特、具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的概念、設(shè)想、理論、技術(shù)、工藝和產(chǎn)品等的一種具有發(fā)展性、創(chuàng)見(jiàn)性和開(kāi)拓性的能力。它直接影響和制約著創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)行，是創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)賴以啟動(dòng)和運(yùn)轉(zhuǎn)的操作要素。
創(chuàng)新能力有內(nèi)隱和外顯兩種形態(tài)。內(nèi)隱的創(chuàng)新能力存在于某種心理和行為能力之中，它保證個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)新成果的可能性，但在沒(méi)有產(chǎn)生創(chuàng)新成果之前，這種能力是不被人們所直接察覺(jué)的。當(dāng)個(gè)體產(chǎn)生出創(chuàng)新成果時(shí)，這種內(nèi)隱的創(chuàng)新能力就外化為物質(zhì)形態(tài)，從而被人們所知覺(jué)，這就是主體外顯的創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新基本能力，即發(fā)現(xiàn)能力、觀察能力、注意能力、記憶能力、想象能力:創(chuàng)新綜合能力，即遷移能力、合成能力、創(chuàng)造能力。
（5）合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)--創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的工具要素。
創(chuàng)新不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，它總是要依據(jù)一定的知識(shí)才能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槿魏我环N創(chuàng)新都是先把原有的知識(shí)從固定的結(jié)構(gòu)中游離出來(lái)，然后在全新的組織中產(chǎn)生全新的系統(tǒng)、全新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。所謂知識(shí)結(jié)構(gòu)指一個(gè)人所擁有的知識(shí)體系的構(gòu)成情況與結(jié)合方式?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)有利于同化原有知識(shí)、概念而形成新觀點(diǎn)、新概念。
合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是一個(gè)有序列、有層次的整體信息、系統(tǒng)，包括文化基礎(chǔ)知識(shí)，即基本工具類知識(shí)、科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和人文知識(shí);專業(yè)知識(shí)，即專業(yè)基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和前沿領(lǐng)域的具體知識(shí);相關(guān)知識(shí)，即與本專業(yè)聯(lián)系緊密的相鄰專業(yè)的學(xué)科知識(shí)。
以上敘述的五個(gè)要素組成了創(chuàng)新素質(zhì)的基本框架，創(chuàng)新精神、創(chuàng)新人格與合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)三個(gè)要素屬于創(chuàng)新素質(zhì)的宏觀要素，在時(shí)間維度上具有長(zhǎng)期性、綜合性，在實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育的過(guò)程中不具有可操作性；創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力兩個(gè)要素屬于創(chuàng)新素質(zhì)的微觀要素，在時(shí)間維度上具有短期性、累積性，在實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育的過(guò)程中具有可操作性。創(chuàng)新素質(zhì)的宏觀要素與微觀要素是相互聯(lián)系，它們的綜合作用才會(huì)使具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才放射出創(chuàng)新的能量。在實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育的過(guò)程中，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是本項(xiàng)目的主要研究?jī)?nèi)容。
新疆哈密伊吾縣鹽池鄉(xiāng)寄宿制學(xué)校。
體育與德育論文篇六
體驗(yàn)式教學(xué)在初中體育教學(xué)中的應(yīng)用，可以通過(guò)借助信息技術(shù)營(yíng)造教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；借助實(shí)踐活動(dòng)豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生綜合能力等方式，靈活開(kāi)展初中體育教學(xué)活動(dòng)。
1、借助信息技術(shù)營(yíng)造教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法單一而枯燥，學(xué)生的體育學(xué)習(xí)熱情度較低，在素質(zhì)教育理念下，教師可以通過(guò)豐富體育教學(xué)的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣。在初中體育教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中融入體驗(yàn)式教學(xué)方法，可以通過(guò)借助信息技術(shù)營(yíng)造教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)熱情。在初中體育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師首先要明確體育教學(xué)的目標(biāo)。體驗(yàn)式教學(xué)要注意樹(shù)立三維教學(xué)目標(biāo)，即為知識(shí)與能力（knowledge&skills）；過(guò)程與方法（process&steps）；情感態(tài)度和價(jià)值觀（emotionalattitude&values），更加關(guān)注學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，教師可以借助多媒體等信息技術(shù)手段，為學(xué)生播放一些學(xué)生感興趣的內(nèi)容或者視頻。比如在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“運(yùn)球”這一項(xiàng)籃球技能的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，教師可以為學(xué)生播放nba的相關(guān)視頻或者動(dòng)畫(huà)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師也可以結(jié)合一些案例為學(xué)生講解具體的運(yùn)球技巧等等。在充分吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生“運(yùn)球”技能學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，為學(xué)生帶來(lái)更多的體育學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)，使學(xué)生能夠感受到體育學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
2、借助實(shí)踐活動(dòng)豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生綜合能力。
在傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式中，教學(xué)的流程通常為“課前鍛煉—課中指導(dǎo)—自由練習(xí)”。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣較差，體育學(xué)習(xí)熱情度較低，對(duì)于學(xué)生體育知識(shí)的`學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的阻礙性影響。在初中體育教學(xué)中，教師可以借助實(shí)踐活動(dòng)，豐富體育教學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)也能夠在豐富的體育實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，提升學(xué)生的體育綜合能力。在初中體育教學(xué)中，教師可以借助小組合作教學(xué)法、情境教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法以及游戲教學(xué)法等教學(xué)方式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。例如在指導(dǎo)初中學(xué)生學(xué)習(xí)籃球“傳球”這一項(xiàng)技能時(shí)，教師可以借助游戲教學(xué)法，組織學(xué)生進(jìn)行“傳球”游戲，將學(xué)生分為3—4個(gè)小組，在相隔一段距離內(nèi)，進(jìn)行兩兩傳球。最快時(shí)間內(nèi)完成全員傳球的小組為優(yōu)勝的小組，可以給予鼓勵(lì)或者嘉獎(jiǎng)。這種游戲的方式能夠激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣，在游戲中，對(duì)體育課堂中學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行鞏固和練習(xí)，使學(xué)生獲得更多的體育學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)。
體驗(yàn)式教學(xué)在初中體育教學(xué)中的應(yīng)用，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的體育精神，對(duì)初中學(xué)生身體素質(zhì)的提升和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極的影響。
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
體驗(yàn)式教學(xué)在初中體育教學(xué)中的應(yīng)用，擺脫了傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式中，單一、枯燥的教學(xué)氛圍，更加關(guān)注學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)，越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始喜歡上體育課。體驗(yàn)式教學(xué)在初中體育教學(xué)中的應(yīng)用，提升了初中體育教學(xué)的質(zhì)量和效果，同時(shí)滿足素質(zhì)教育理念對(duì)初中體育教學(xué)的要求，為初中學(xué)生體育學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。
2、培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。
體驗(yàn)式教學(xué)更加關(guān)注學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)，體驗(yàn)式教學(xué)在初中體育教學(xué)中的應(yīng)用，在充分激發(fā)初中學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，感受小組合作的樂(lè)趣，并形成一定的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，對(duì)于體育產(chǎn)生了更加深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)體育學(xué)習(xí)，具有了一定的體育鍛煉意識(shí)，對(duì)于學(xué)生未來(lái)身體素質(zhì)的提升和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極的影響。體驗(yàn)式教學(xué)更加關(guān)注教學(xué)的過(guò)程而非結(jié)果，對(duì)于學(xué)生體育知識(shí)和體育技能的學(xué)習(xí)具有積極的影響。體驗(yàn)式教學(xué)在初中體育教學(xué)中的應(yīng)用，可以通過(guò)借助信息技術(shù)營(yíng)造教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；借助實(shí)踐活動(dòng)豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生綜合能力等方式，靈活開(kāi)展初中體育教學(xué)活動(dòng)，為初中學(xué)生體育知識(shí)和體育技能的學(xué)習(xí)創(chuàng)建良好的條件。
體育與德育論文篇七
教師在日常的教學(xué)和管理中，在教授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德放在首位。很多人認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是班主任的任務(wù)，與其他學(xué)科的老師關(guān)系不大，但事實(shí)上，如果在學(xué)科教學(xué)中沒(méi)有貫徹“德育為首”的方針，德育就不能真正到位，加強(qiáng)德育將成為一句空話。在計(jì)算機(jī)教學(xué)和管理中，當(dāng)學(xué)生在教學(xué)中出現(xiàn)一些不太符合教學(xué)要求的行為和心理時(shí)，作為教師，不能一味地指責(zé)學(xué)生，或強(qiáng)行規(guī)定不準(zhǔn)這樣，不準(zhǔn)那樣，而應(yīng)該既及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為中所反映的思想傾向，同時(shí)，要挖掘?qū)W生為什么要這樣做的深層動(dòng)機(jī)，本著愛(ài)護(hù)理解學(xué)生的態(tài)度，多采用疏導(dǎo)而非堵的方式，這樣不但可以將不良的行為和心理轉(zhuǎn)化為一種正面的影響，使計(jì)算機(jī)教學(xué)取得良好效果，還可以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和優(yōu)良的道德品質(zhì)。
下面試從四個(gè)方面來(lái)論述如何在計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。
一、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣。
學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期，我們應(yīng)該在計(jì)算機(jī)教學(xué)過(guò)程中，尤其是在上機(jī)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，注意這個(gè)問(wèn)題，教育學(xué)生要愛(ài)護(hù)計(jì)算機(jī)設(shè)備，強(qiáng)調(diào)操作時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)，并注意查殺計(jì)算機(jī)病毒，以確保在有限的經(jīng)濟(jì)條件下，持久地開(kāi)展計(jì)算機(jī)教學(xué)。同時(shí)，要教育學(xué)生遵守機(jī)房各項(xiàng)規(guī)則，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的好習(xí)慣。當(dāng)然，這需要師生雙方共同的努力。
二、培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德。
計(jì)算機(jī)影響了我們生活的各個(gè)方面，其應(yīng)用領(lǐng)域已越來(lái)越廣泛。但是，計(jì)算機(jī)使用規(guī)模及范圍的增長(zhǎng)帶來(lái)了前所未有的法律與道德問(wèn)題。通過(guò)計(jì)算機(jī)教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德的重要途徑。
首先，良好的計(jì)算機(jī)使用道德，包括以下幾個(gè)內(nèi)容：
（1）自覺(jué)遵守政府有關(guān)部門(mén)制訂的關(guān)于保障計(jì)算機(jī)系統(tǒng)安全性政策和規(guī)定。
（2）自覺(jué)遵守學(xué)校的計(jì)算機(jī)管理部門(mén)制訂的關(guān)于使用計(jì)算機(jī)的有關(guān)規(guī)定。
（3）不設(shè)計(jì)、制造和傳播計(jì)算機(jī)病毒。
（4）支持正版軟件，反對(duì)盜版軟件。
其次，我們必須在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德。比如，在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)病毒的知識(shí)時(shí)，可通過(guò)實(shí)例（cih病毒、愛(ài)蟲(chóng)病毒……）使學(xué)生明白，計(jì)算機(jī)病毒一旦爆發(fā)，它會(huì)破壞計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)，損壞計(jì)算機(jī)的硬件，造成系統(tǒng)的崩潰，將會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的危害性。所以，不論出于何種目的，設(shè)計(jì)、制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒都是非常不道德的，會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。
此外，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。“上網(wǎng)學(xué)習(xí)”在我們學(xué)生當(dāng)中正成為一種重要的學(xué)習(xí)方式。但internet是一個(gè)開(kāi)放的、資源共享的超大型時(shí)空信息世界。在網(wǎng)上，各種信息魚(yú)目混珠，網(wǎng)絡(luò)游戲更使部分學(xué)生留戀忘返。如何引導(dǎo)學(xué)生既要利用internet進(jìn)行學(xué)習(xí)，又要防止不良信息的侵害是所有計(jì)算機(jī)教師面臨的艱巨任務(wù)。在教學(xué)中，我們一方面通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念，教育學(xué)生遵守學(xué)校的規(guī)章制度，上網(wǎng)瀏覽時(shí)選擇適合中學(xué)生的內(nèi)容；另一方面，在多媒體教學(xué)課上，在教師機(jī)上準(zhǔn)備一些精美的圖片，教學(xué)時(shí)播放一些優(yōu)秀的音樂(lè)，使學(xué)生能夠通過(guò)正確的途徑感受美、欣賞美，從而提高欣賞水準(zhǔn)和鑒別能力，增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，從內(nèi)心深處自覺(jué)地抵御低級(jí)、庸俗、不健康信息的侵蝕。
三、培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。
良好的人際關(guān)系可協(xié)調(diào)人們?cè)诨顒?dòng)中的行為，促進(jìn)人們的身心健康，提高人們的`活動(dòng)效率。任何個(gè)人作為社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)成員，總是在一定的社會(huì)群體中生活的，不可能孤立地存在于社會(huì)之中，他必然要同其他人發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系；而一項(xiàng)工作和工程單*個(gè)人的能力也是難以完成的。所以，作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會(huì)善于與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，具有與人協(xié)作精神會(huì)產(chǎn)生的一種和諧親密的人際關(guān)系環(huán)境，也有益于學(xué)生的身心健康。
但是，計(jì)算機(jī)技術(shù)卻會(huì)產(chǎn)生對(duì)人際關(guān)系的負(fù)面影響，比如，會(huì)使學(xué)生沉迷于計(jì)算機(jī)世界中，從“書(shū)蟲(chóng)”變成“網(wǎng)蟲(chóng)”，或迷戀于計(jì)算機(jī)游戲而缺乏同學(xué)之間的交往，或在感到孤獨(dú)時(shí)僅僅與計(jì)算機(jī)交流思想，以至于發(fā)展為嚴(yán)重的心理障礙。因此在計(jì)算機(jī)教學(xué)活動(dòng)中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生布置有一定的任務(wù)，要求在學(xué)生分組完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生的協(xié)作能力。學(xué)生自由分組，或由教師根據(jù)掌握計(jì)算機(jī)的程度搭配分組，使學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
總之，作為教師，只能引導(dǎo)而不能強(qiáng)迫；只能促進(jìn)，而不能代替；只能給予良好環(huán)境和條件，而不能拔苗助長(zhǎng)；只能觀其素質(zhì)持長(zhǎng)，因勢(shì)利導(dǎo)，而不能任意擺布；只能示范要求、說(shuō)理、鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、誘導(dǎo)、尊重為主，而不能批評(píng)、懲罰為主，更不可數(shù)落、恥笑、打罵和放棄。要千方百計(jì)地保護(hù)調(diào)動(dòng)孩子的積極性，這才是教育的本質(zhì)，才是教育成功之路.
體育與德育論文篇八
摘要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才是中職院校的重要職責(zé)，這樣才能實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。中職體育教學(xué)應(yīng)該有機(jī)滲透德育，既鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，也培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德，使學(xué)生得到全面發(fā)展。如何在中職體育教學(xué)中滲透德育，是我們一線體育教師必須思考的重要問(wèn)題。本文重點(diǎn)研究中職體育教學(xué)滲透德育的對(duì)策，以供同行參考。
中職生正處于青春期，促使他們主動(dòng)參與體育鍛煉對(duì)他們的終身發(fā)展大有裨益。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，普遍需要從業(yè)者具備良好的身體素質(zhì)，能勝任一定的工作強(qiáng)度，中職體育教學(xué)的宗旨就是引導(dǎo)中職生主動(dòng)參與體育鍛煉，享受到體育運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，在無(wú)形中提升身體素質(zhì)。與此同時(shí)，教育為本，德育為先，中職體育教學(xué)也應(yīng)該承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要職責(zé)，使學(xué)生在鍛煉身體、強(qiáng)健體魄的同時(shí)也培養(yǎng)起良好的思想道德素質(zhì)，這對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大有裨益。筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出在中職體育教學(xué)中滲透德育的具體做法，意在起到一定的參考作用。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中職體育教學(xué)存在不容忽視的問(wèn)題，影響了學(xué)生的全面發(fā)展，也影響了學(xué)生的道德養(yǎng)成，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。
1.1重講解、輕實(shí)踐。
部分體育教師依舊受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，在課堂教學(xué)中采取“一言堂”、“滿堂灌”的教學(xué)方法，他們比較強(qiáng)調(diào)體育理論灌輸，但是對(duì)體育實(shí)踐活動(dòng)重視不足。課堂教學(xué)以教師為中心，忽視了學(xué)生的主體地位，久而久之就影響了學(xué)生參與體育活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性。
1.2重競(jìng)技、輕發(fā)展。
一些體育教師受到傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)教學(xué)的影響，根據(jù)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)為學(xué)生安排教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)技能力，提高學(xué)生的競(jìng)技成績(jī)，恰恰忽視了體育教學(xué)的強(qiáng)身功能和育德功能。學(xué)生在教師的指示下忙于提高競(jìng)技成績(jī)，在此過(guò)程中可能使身體超過(guò)承受范圍，導(dǎo)致身體機(jī)能受到傷害。
1.3重紀(jì)律、輕參與。
體育教師比較重視課堂紀(jì)律的維持，要求學(xué)生在教學(xué)中必須按部就班地遵守紀(jì)律，按照教師的指令進(jìn)行體育活動(dòng)，雖然這樣可以促使課堂教學(xué)有序進(jìn)行，但是忽視了學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)，學(xué)生的參與性沒(méi)有得到調(diào)動(dòng)，漸漸就失去了上好體育課的激情。
21世紀(jì)的社會(huì)發(fā)展對(duì)從業(yè)者提出了越來(lái)越高的要求，中職院校要培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才，才能真正實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)背景下中職體育教學(xué)存在的一系列問(wèn)題已經(jīng)影響了學(xué)生的全面發(fā)展。在中職體育教學(xué)中滲透德育勢(shì)在必行。具體要從以下幾點(diǎn)入手。
2.1積極組織各種體育競(jìng)賽活動(dòng)，提升學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的重視。
目前，還有不少中職生不夠重視體育課，忽視體育鍛煉的重要價(jià)值，這不利于他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，有鑒于此，中職院校要采取合理手段提升學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的重視。事實(shí)證明，中職生的現(xiàn)實(shí)生活是豐富多彩的，學(xué)校應(yīng)該為他們積極組織體育競(jìng)賽活動(dòng)，讓中職生在體育競(jìng)賽活動(dòng)中激發(fā)他們的運(yùn)動(dòng)潛能，享受運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)。體育競(jìng)賽活動(dòng)的內(nèi)容豐富多彩，可以是娛樂(lè)性競(jìng)賽，可以是健身性競(jìng)賽，旨在讓學(xué)生體會(huì)體運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。一般而言，課外體育活動(dòng)更具有豐富性和靈活性，更能吸引中職生的興趣和注意力，比如學(xué)校可以為學(xué)生安排諸如攀巖、登山、競(jìng)走、跳遠(yuǎn)等具有拼搏性質(zhì)的體育運(yùn)動(dòng)，使學(xué)生在這些運(yùn)動(dòng)中挑戰(zhàn)身體極限，培養(yǎng)他們不放棄、不拋棄的良好精神。同時(shí)還可以組織拔河、籃球、足球、排球、網(wǎng)球、接力跑等體育比賽活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，讓他們?cè)谂c同伴的合作過(guò)程中提升個(gè)人素質(zhì)。由于學(xué)生享受到了體育運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，他們自然會(huì)積極主動(dòng)地參與體育鍛煉，為日后發(fā)展奠基。
2.2挖掘課程資源，滿足學(xué)生運(yùn)動(dòng)需求。
要提升學(xué)生的體質(zhì)健康，使他們?cè)隗w育鍛煉中提升思想素質(zhì)，必須開(kāi)拓視野，為學(xué)生提供多元化的體育運(yùn)動(dòng)，使學(xué)生能結(jié)合自己的興趣愛(ài)好投入到體育鍛煉中，這就要求教師要大力挖掘體育課程資源，滿足學(xué)生的多元化發(fā)展需求。首先，為了提升學(xué)生對(duì)體育鍛煉的興趣，體育教師可以對(duì)現(xiàn)有的體育項(xiàng)目進(jìn)行再造，使其滿足中學(xué)生的實(shí)現(xiàn)需要，比如對(duì)體育項(xiàng)目簡(jiǎn)化規(guī)則、簡(jiǎn)化技戰(zhàn)術(shù)，減少競(jìng)技色彩，使學(xué)生感受到體育運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。其次，教師可以引入新興體育項(xiàng)目。當(dāng)前，新興體育項(xiàng)目層出不窮，體育教師要結(jié)合中職生的身心特點(diǎn)引入一些活潑生動(dòng)的新興體育項(xiàng)目，比如街舞、攀巖、健美操、網(wǎng)球、國(guó)標(biāo)舞等，這些新興體育項(xiàng)目不需要太高的運(yùn)動(dòng)技能，具有休閑色彩，可以滿足學(xué)生的運(yùn)動(dòng)需求。再次，教師可以引入挖掘生活化資源，生活是豐富多彩的`，生活中有著多樣化的體育課程資源，關(guān)鍵是要靠師生去用心發(fā)現(xiàn)。體育教師要帶領(lǐng)學(xué)生挖掘生活化資源，利用生活素材制作體育資源，比如利用廢舊足球和沙子制作實(shí)心球，利用零碎的布條自制沙包，利用光滑的木棍制作接力棒等，這些材料在生活中比較常見(jiàn)，可以成為重要的體育課程資源。
2.3培養(yǎng)學(xué)生體育精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
作為一種潛移默化的意識(shí)形態(tài)，體育精神是可以將對(duì)人類社會(huì)發(fā)展有利的價(jià)值理念和道德風(fēng)尚體現(xiàn)出來(lái)的，經(jīng)過(guò)體育運(yùn)動(dòng)形成的一系列思維模式，體育精神跨越了體育運(yùn)動(dòng)的本身，并逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟愋闹械囊环N信念。新時(shí)代的小學(xué)生培養(yǎng)起良好的體育精神，是他們健康成長(zhǎng)的必然需要，也可以使他們形成理性行為和高尚道德，但從目前來(lái)看，還有少部分中職生不具備良好的體育精神，沒(méi)有全面意識(shí)到體育精神的內(nèi)涵與價(jià)值，在這種情況下，中職院校要通過(guò)各種方式對(duì)在校中職生進(jìn)行教育宣傳，利用校廣播、校報(bào)、?？?、校園網(wǎng)站等渠道對(duì)體育精神加大宣傳力度，使學(xué)生意識(shí)到體育精神的重要性和價(jià)值性，受到體育精神的熏陶與感染，宣傳教育可以分為定期教育和不定期教育，在日常生活中，學(xué)校就應(yīng)該通過(guò)各種方式為學(xué)生介紹校園體育精神的內(nèi)涵，使學(xué)生沉浸在良好的氛圍中受到體育精神的熏陶與感染。不定期教育就是在某個(gè)特殊時(shí)間段組織學(xué)生針對(duì)體育精神展開(kāi)討論，比如讓學(xué)生撰寫(xiě)針對(duì)體育精神的論文，參加演講比賽等，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)體育精神，總之，學(xué)校通過(guò)各種方式宣傳體育精神，弘揚(yáng)尊重對(duì)手、公平競(jìng)爭(zhēng)、積極拼搏的體育精神內(nèi)涵，使學(xué)生確實(shí)能養(yǎng)成體育精神。
2.4引入素質(zhì)拓展訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)精神。
21世紀(jì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，每個(gè)人要想通過(guò)單打獨(dú)斗生存在這個(gè)社會(huì)上顯然是不現(xiàn)實(shí)的，我們?cè)隗w育教學(xué)過(guò)程中，要使學(xué)生體會(huì)到團(tuán)結(jié)合作的重要性，使學(xué)生形成團(tuán)結(jié)合作精神，善于與他人進(jìn)行合作，建立和諧的人際關(guān)系。在中職體育教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生安排培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作精神的實(shí)踐活動(dòng)至關(guān)重要，筆者結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，為學(xué)生安排了素質(zhì)拓展訓(xùn)練，這不僅是為了幫助學(xué)生提升身體素質(zhì)，同時(shí)也是為了提升學(xué)生的溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和自信心，以便適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，總而言之，促進(jìn)學(xué)生生長(zhǎng)發(fā)育，配合學(xué)習(xí)和掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)，有效發(fā)展學(xué)生的思想品德和個(gè)性心理品質(zhì)是中職體育教學(xué)承擔(dān)的責(zé)任。因此，在中職開(kāi)展體育教學(xué)改革，有機(jī)滲透德育，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和身心發(fā)展特點(diǎn)，密切結(jié)合教學(xué)任務(wù)與教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)要突出思想性和教育性功能。另外，體育教學(xué)的開(kāi)展與組織還應(yīng)根據(jù)個(gè)體的實(shí)際需要，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，使學(xué)生在愉悅氛圍中提升身心健康水平。
參考文獻(xiàn)。
作者:徐楠單位:江西省建筑工程高級(jí)技工學(xué)校。
體育與德育論文篇九
1.學(xué)生是德育教育的主體。體育教學(xué)中滲透德育，教師的主導(dǎo)作用是非常重要的，但外因必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用。我們的教育工作只有符合學(xué)生的內(nèi)在需要，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們主動(dòng)參與、認(rèn)同，才能奏效。因此，在體育課滲透德育教育中，要特別強(qiáng)調(diào)確認(rèn)和尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而吸引和組織學(xué)生參與到教育活動(dòng)中來(lái)，幫助他們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把外在的教育要求轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的需求，從而提高自身素質(zhì)。2.德育教育對(duì)象的全體性。在體育教學(xué)中滲透德育，必須注意面向全體學(xué)生，不能只顧及到小部分，而忽視大部分。還應(yīng)特別注意將德育所包涵的各項(xiàng)素質(zhì)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，以促使全體學(xué)生的德育素質(zhì)全面和諧的發(fā)展；同時(shí)我們不得不承認(rèn)學(xué)生間存在著思想認(rèn)識(shí)、所受教育程度的差異，因而應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因材施教，使每個(gè)學(xué)生依照自身?xiàng)l件得到他可能得到的最佳發(fā)展，在基本素質(zhì)全面發(fā)展的同時(shí)發(fā)展自己的個(gè)性。3.德育教育是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程。所謂的系統(tǒng)過(guò)程，從廣義上講，教師要有長(zhǎng)遠(yuǎn)教學(xué)規(guī)劃，德育教育的滲透要體現(xiàn)在教學(xué)的全過(guò)程中；從狹義上講，教師應(yīng)從課的開(kāi)始至結(jié)束不失時(shí)機(jī)地滲透德育教育，每節(jié)課要做好銜接，使學(xué)生牢固、深刻地接受教師的滲透信息。
1.發(fā)掘教材，結(jié)合實(shí)踐教材內(nèi)容進(jìn)行教育。體育課中進(jìn)行德育教育的內(nèi)容是很豐富的，有些教材具有鮮明的教育性。教師要根據(jù)不同教材的項(xiàng)目特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)為生的實(shí)際情況，努力挖掘教材德育因素，潛移默化地滲透思想品德教育。例如：通過(guò)隊(duì)列、隊(duì)形練習(xí)，進(jìn)行組織紀(jì)律、集體觀念教育；通過(guò)球類、游戲、接力跑、撥河等教材，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相合作、維護(hù)集體利益、自覺(jué)遵守紀(jì)律、勝不驕、敗不餒的思想教育：通過(guò)中長(zhǎng)跑教材，進(jìn)行不怕苦、不怕累、頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的教育；通過(guò)體操教學(xué)的相互幫助、保護(hù)，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛(ài)的教育；通過(guò)布置場(chǎng)地、收拾器材，進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)和為集體服務(wù)的教育。2.聯(lián)系時(shí)事，結(jié)合國(guó)內(nèi)外體育大事及有關(guān)新聞報(bào)道進(jìn)行教育。通過(guò)講授全運(yùn)會(huì)、亞動(dòng)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)及世乒賽等，使學(xué)生了解我國(guó)在競(jìng)技體育方面已成為亞洲乃至世界體育強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)實(shí)。通過(guò)教學(xué)灌輸，激發(fā)學(xué)生作為中國(guó)人的自豪感，使之更加熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。
我們知道，體育教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向活動(dòng)，也是師生之間活動(dòng)進(jìn)行情感、意志、興趣、能力等的心理交流。教師只有以情感人，才能產(chǎn)生師生間積極的'情感交流。這時(shí)，德育教育的內(nèi)容才能在學(xué)生良好情感的催化下自覺(jué)的被接受，還能被轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身迫切的要求。德育教育只有在這種和諧、愉快、情感交融的教學(xué)氣氛中，才能取得最佳效果。和其他學(xué)科一樣，在體育教學(xué)中，學(xué)生的行為表現(xiàn)是其思想活動(dòng)和個(gè)性情感的真實(shí)寫(xiě)照，學(xué)生在活動(dòng)中，各種行為、情感意志等都充分顯露出來(lái)。為此，教師要善于觀察學(xué)生在各項(xiàng)體育活動(dòng)中的行為表現(xiàn)和心理狀態(tài)，通過(guò)觀察分析發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)教育、疏導(dǎo)。針對(duì)這樣的情況，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同表現(xiàn)及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)或教育。在體育教學(xué)中，教師還應(yīng)針對(duì)青少年具有較強(qiáng)表現(xiàn)欲的心理特征，熱情地激發(fā)，耐心地引導(dǎo)，使其個(gè)人英雄主義行為逐步朝著集體主義精神升華和內(nèi)化。
四、把握好體育課中的偶發(fā)事件處理尺度。
對(duì)于活蹦亂跳的青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，體育教學(xué)過(guò)程中，偶發(fā)事件時(shí)有發(fā)生，思想品質(zhì)上的種種弱點(diǎn)就會(huì)在偶發(fā)事件中表現(xiàn)出來(lái)。這是學(xué)生在進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)的思想和行動(dòng)的真實(shí)流露與表現(xiàn)，教師要善于觀察學(xué)生在課堂中的行動(dòng)和表現(xiàn)，及時(shí)處理有代表性的事件，因勢(shì)利導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，少批評(píng)，多表?yè)P(yáng)，以正面教育為主，使學(xué)生沿著正確的軌道成長(zhǎng)。提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力，達(dá)到進(jìn)行德育教育的目的。
總之，體育課中的德育教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期漸進(jìn)中才能取得教學(xué)效益的教育教學(xué)活動(dòng)，本著為國(guó)家輸送優(yōu)質(zhì)人才的宗旨，我們體育老師應(yīng)該大力發(fā)掘體育課堂，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)，特別是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成作出自己應(yīng)用的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]傅輝沮,張恩光.體育與健康[m].南京;河海大學(xué)出版社,,7.
[2]體育教程編寫(xiě)委員會(huì).體育教程[m].成都:四川大學(xué)出版社,.8.
體育與德育論文篇十
小學(xué)生與體育教師有著親密的接觸，體育教師的一言、一行都會(huì)被小學(xué)生吸收，無(wú)論小學(xué)生是否理解了其中的理論，都能被體育教師的幽默語(yǔ)言和動(dòng)作所吸引，使小學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性充分的被調(diào)動(dòng)，這同時(shí)有助于小學(xué)生的德育培養(yǎng)；另外，小學(xué)階段是小學(xué)生校園生活的開(kāi)始階段，他們還沒(méi)有成熟的認(rèn)知能力。此時(shí)，體育教師應(yīng)該嚴(yán)格地把關(guān)教學(xué)內(nèi)容，讓小學(xué)生接受良好的啟蒙教育，且讓小學(xué)生在輕松的環(huán)境里獲得體育知識(shí)，發(fā)揮體育的教育優(yōu)勢(shì)。
在小學(xué)體育教學(xué)過(guò)程中，師生的互動(dòng)交流非常重要，體育教師可以通過(guò)自身的優(yōu)勢(shì)觀察小學(xué)生的運(yùn)動(dòng)，并對(duì)其各自的特性進(jìn)行指導(dǎo)，小學(xué)生受到體育教師一言一行的影響，也會(huì)去模仿體育教師的一些語(yǔ)言和肢體動(dòng)作，因?yàn)檫@是小學(xué)生與生俱來(lái)的特性，這就要求小學(xué)體育教師要嚴(yán)格要求自己的品德修養(yǎng)。例如，體育教學(xué)中單雙杠教學(xué)內(nèi)容，小學(xué)生由于受到自身體能和身高的局限，不能夠很好地掌握這部分內(nèi)容，但是這部分教學(xué)內(nèi)容又必須要學(xué)習(xí)，此時(shí)，體育教師可以進(jìn)行一些動(dòng)作技能的設(shè)計(jì)，便于小學(xué)生來(lái)完成各項(xiàng)動(dòng)作，培養(yǎng)小學(xué)生敢于在高大的體育器材上完成動(dòng)作。當(dāng)小學(xué)生完成動(dòng)作以后，要給予積極的表?yè)P(yáng)。受到體育教師的肯定以后，小學(xué)生的自信心會(huì)增強(qiáng)，這有助于小學(xué)生的德育教育發(fā)展。
小學(xué)體育教學(xué)針對(duì)的對(duì)象是小學(xué)生。小學(xué)生喜歡玩耍，也喜歡在集體中學(xué)習(xí)，那么體育教師可以在體育教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地培養(yǎng)小學(xué)生的集體協(xié)作能力、與不同性格的小學(xué)生接觸的能力。例如，一些同學(xué)不愿意和自己不喜歡的同學(xué)接觸，而且愛(ài)使小性子，體育教師根據(jù)這種情況可以設(shè)計(jì)一項(xiàng)體育游戲“丟手絹”來(lái)緩和他們的氣氛，使兩個(gè)鬧別扭的學(xué)生增加接觸。小學(xué)生的思維比較單純，針對(duì)這些小問(wèn)題會(huì)讓小學(xué)生學(xué)會(huì)自己去解決。集體活動(dòng)是小學(xué)體育教學(xué)的另一特點(diǎn)，可以增強(qiáng)學(xué)生之間的應(yīng)變能力。例如接力賽跑，通過(guò)這一教學(xué)內(nèi)容，用運(yùn)動(dòng)的形式可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和隨機(jī)應(yīng)變的能力，這也是滲透德育教育的'一個(gè)方面。體育運(yùn)動(dòng)充滿競(jìng)爭(zhēng)，雖然競(jìng)技體育能夠使小學(xué)生進(jìn)步，但是不能過(guò)分地追求競(jìng)爭(zhēng)效益，要不然學(xué)生會(huì)出現(xiàn)嫉妒等情緒。因此，體育教師在競(jìng)爭(zhēng)體育比賽過(guò)程中還要培養(yǎng)小學(xué)生的合作精神。
體育教學(xué)涉及的教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，而且各個(gè)教學(xué)內(nèi)容環(huán)節(jié)都與德育教育相關(guān)。例如，枯燥的田徑運(yùn)動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生的忍耐力和意志；籃球、足球等運(yùn)動(dòng)可以體現(xiàn)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，有利于小學(xué)生合作意識(shí)的培養(yǎng)等等，能夠有效地把德育教育滲透到體育教學(xué)中。小學(xué)生尤其對(duì)體育游戲比較感興趣，如接力賽，體育教師要提前設(shè)定規(guī)則確保游戲有效進(jìn)行。小學(xué)生由于各自的心情不同，而且又急盼獲勝，會(huì)出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的情況發(fā)生，像一些掉接力棒、搶跑等現(xiàn)象，還有些是沒(méi)有拿到接力棒就已經(jīng)向前跑，這些會(huì)造成游戲不能有效進(jìn)行，不能體現(xiàn)游戲的公平競(jìng)爭(zhēng)。此時(shí)，體育教師應(yīng)該阻止游戲繼續(xù)進(jìn)行，讓小學(xué)生按照比賽規(guī)則來(lái)比賽，切實(shí)讓學(xué)生知道遵守規(guī)則的作用，以及設(shè)定游戲規(guī)則的意義，這也就把德育教育滲透到教學(xué)中。
2.4利用體育技術(shù)訓(xùn)練，培養(yǎng)高尚品質(zhì)。
學(xué)校體育教學(xué)過(guò)程中有專門(mén)的體育技術(shù)訓(xùn)練，它是組成體育教學(xué)內(nèi)容的一部分。在體育教學(xué)訓(xùn)練過(guò)程中還伴隨有思想教育，例如，可以列舉一些國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，講述他們刻苦訓(xùn)練的精神，為國(guó)家爭(zhēng)光的拼搏精神，激發(fā)學(xué)生積極訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育精神。然后，還可以舉例一些眼前的隊(duì)員，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的代表，推動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練發(fā)展，使集體的體育水平能夠有效提高，為每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。如在日常中給學(xué)生講國(guó)家優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員成才故事或讓學(xué)生看他們刻苦訓(xùn)練、互相幫助、共同提高的錄像，讓他們認(rèn)識(shí)到友誼的珍貴，優(yōu)異成績(jī)的取得離不開(kāi)集體的力量，從而創(chuàng)造一個(gè)共同奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的小集體，為在比賽中取得好成績(jī)打下一個(gè)扎實(shí)基礎(chǔ)。
3結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，體育和德育是彼此相關(guān)的教育，彼此互相促進(jìn)。體育教學(xué)既是學(xué)生體質(zhì)提高的課堂，也是德育教育的地方。體育教師要發(fā)揮體育教學(xué)的作用，使小學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過(guò)程中增強(qiáng)自己的意志，樹(shù)立高尚的思想品德，為自身的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)，提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。
體育與德育論文篇十一
摘要：合理的評(píng)價(jià)體育與健康教學(xué)的效果促進(jìn)體育與健康教育不斷的發(fā)展以推動(dòng)人口素質(zhì)的提高，從而增強(qiáng)人們適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，真正為從人口資源大國(guó)邁向人力資源強(qiáng)國(guó)起到基礎(chǔ)關(guān)鍵作用。在時(shí)代發(fā)展的召喚下，課程標(biāo)準(zhǔn)給原來(lái)的體育課改革帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)，拓寬了無(wú)限發(fā)展空間。那么，體育與健康教育怎樣改革，改革到怎樣的深度才是較為理想的，就要有與其相應(yīng)的科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并使其成為學(xué)校教學(xué)工作考核的重要組成部分。怎樣做好每節(jié)課、每周、每學(xué)期、每學(xué)年的教學(xué)質(zhì)量的評(píng)定，使體育與健康教育發(fā)揮出其巨大的潛能，讓受教育者真正的體驗(yàn)到在教育過(guò)程中始終受到的是健康為第一指導(dǎo)的終身教育。這就是我作為一名體育工作者要研究的內(nèi)容之一。
前言。
隨著時(shí)代的發(fā)展，課程標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn)，要求體育與健康教育有適應(yīng)其發(fā)展的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，綜合國(guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越取決于基礎(chǔ)教育的發(fā)展，取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。特別是中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》頒布以后，明確指出：“健康體魄是青少年為祖國(guó)、為人民服務(wù)的前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。學(xué)校教育要貫徹健康第一的思想，要切實(shí)地加強(qiáng)學(xué)校體育工作。第三次全國(guó)教育工作會(huì)議的召開(kāi)更加促進(jìn)學(xué)校體育工作的全面深化改革，旗幟鮮明的樹(shù)立了健康第一的指導(dǎo)思想的新任務(wù)。黨的十六大已將我國(guó)帶進(jìn)小康社會(huì)階段，目前，國(guó)家教育部將“從人口大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變”為現(xiàn)階段的主要目標(biāo)。新課程改革表明體育與健康教育在這個(gè)時(shí)期起關(guān)鍵基礎(chǔ)作用。在日常的教學(xué)中有一個(gè)什么樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)才能完善地落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，促進(jìn)學(xué)生通過(guò)教學(xué)過(guò)程達(dá)到我們所希望的健康狀態(tài)，使受教育的主體—學(xué)生積極主動(dòng)地參與教育教學(xué)活動(dòng)，形成良好的教育循環(huán)，這就需要靠科學(xué)有實(shí)效的評(píng)價(jià)體系。我就以此方面進(jìn)行闡述。
評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的具體說(shuō)明。
1、主導(dǎo)思想。
體育與健康教學(xué)質(zhì)量的評(píng)定將是學(xué)校體育工作考核的一個(gè)重要部分，搞好每節(jié)、每周、每學(xué)期、每學(xué)年的質(zhì)量評(píng)定不僅能及時(shí)了解教學(xué)效果、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提供反饋信息，并且對(duì)體育教學(xué)還有重要調(diào)節(jié)作用，同時(shí)也能為開(kāi)展教學(xué)改革實(shí)現(xiàn)體育與健康教育科學(xué)化管理積累資料，更是科研的一個(gè)重要部分，尤其是在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期，人們的觀念隨著經(jīng)濟(jì)的'迅猛發(fā)展，對(duì)體育與健康的要求也不斷提高。怎樣使學(xué)校的體育教學(xué)扎扎實(shí)實(shí)地貫徹健康第一的指導(dǎo)思想，將從過(guò)去的單純追求身體（體質(zhì)）的發(fā)展和技術(shù)的傳習(xí)改變?yōu)橐孕碌慕】涤^指導(dǎo)下的體育教學(xué)，真正使中小學(xué)生在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力方面健康發(fā)展，為終身體育與健康奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這就是我們要談的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想。
2、目前的基礎(chǔ)狀況。
傳統(tǒng)的教學(xué)已正在逐漸被淘汰，但應(yīng)該怎樣改、具體怎樣落實(shí)到實(shí)際中的每一節(jié)課，要使教師做到有條不紊，又不隨著學(xué)生的主觀動(dòng)態(tài)而波動(dòng)，這種狀態(tài)十分難把握，造成教師不愿教課，學(xué)生不愿上課，家長(zhǎng)擔(dān)心孩子出意外，不讓學(xué)生參加活動(dòng)，形成惡性循環(huán)，致使我們的體育課與健康嚴(yán)重脫節(jié)，指導(dǎo)思想成為了束之高閣的貢品，但具體怎樣做才算合理呢，就成了要解決的首要問(wèn)題。
3.1科學(xué)的體育與健康教學(xué)應(yīng)讓受教育的主體——學(xué)生得到什么。
人在不斷探索知識(shí)時(shí)會(huì)遵守這樣的規(guī)律，對(duì)體育與健康學(xué)科也是如此——即學(xué)生樂(lè)于上課，對(duì)課堂所授的課感興趣，才能使學(xué)生自愿努力學(xué)習(xí)，只有這樣的學(xué)習(xí)讓學(xué)生在身心兩方面受益，同時(shí)才有適應(yīng)社會(huì)的能力，才會(huì)不斷的在不同時(shí)期按照自己的需要去主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)。在完成幾年的固定學(xué)業(yè)中讓學(xué)生通過(guò)體育與健康教學(xué)形成自己喜歡的自學(xué)行為，并有能力支配自己運(yùn)動(dòng)的能力，形成終身體育及健康的生存與生活方式。這就是一堂科學(xué)的體育與健康課帶來(lái)的良好效果的積累。也是體育與健康教育在人的整體素質(zhì)提高起到的潛移默化的作用。
3.2面對(duì)這樣的目標(biāo)、教育的主導(dǎo)—教師起著不可限量的作用。
注意培養(yǎng)和激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、責(zé)任感和成就欲，教師要把教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)不同年段、不同年級(jí)、不同課節(jié)的教學(xué)目標(biāo)，在運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力五個(gè)領(lǐng)域中分層次、有側(cè)重、因材施教，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到階段總的目標(biāo)價(jià)值和個(gè)人經(jīng)過(guò)努力完全有能力去實(shí)現(xiàn)的各個(gè)目標(biāo)是連貫、相互融合的。由簡(jiǎn)至繁，由低至高，每個(gè)目標(biāo)都有可比性、可行性、可操作性，以便有可評(píng)價(jià)的依據(jù)，以促進(jìn)更好的教學(xué)。
面向全體學(xué)生并為每個(gè)學(xué)生的智慧、才能的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件。每節(jié)課都是教師示范、學(xué)生操練，已不能使學(xué)生的學(xué)習(xí)需要得到滿足。教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，給學(xué)生表現(xiàn)、展示、創(chuàng)新的機(jī)會(huì)才能實(shí)現(xiàn)師生相互真實(shí)的交流，才能確切的制定出具體的教學(xué)方案?？梢哉f(shuō)，通過(guò)創(chuàng)新促進(jìn)并推進(jìn)課程發(fā)展是課程改革中永不褪色的亮點(diǎn)。體育與健康教學(xué)應(yīng)是在教師的初級(jí)指導(dǎo)下，為學(xué)生的學(xué)習(xí)與鍛煉提供自由空間，讓學(xué)生在克服各種困難和障礙中，發(fā)揮自己的觀察力、想象力、思維力和運(yùn)動(dòng)能力，解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)注重學(xué)生的自學(xué)、自練、自評(píng)、互幫互學(xué)互評(píng)以及群眾合作行為與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
針對(duì)以上所述，教師在選擇教材教法上應(yīng)注意實(shí)用性、可行性、趣味性、科學(xué)性、多樣性。
3.3對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的管理，促進(jìn)體育與健康教學(xué)適應(yīng)發(fā)展的需要。
教與學(xué)的雙向管理自成系列，又可互為促進(jìn)，同年段橫向聯(lián)合，不同年段縱向聯(lián)系，以德育教育、美育教育為中心充分發(fā)揮體育與健康教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。
結(jié)論。
綜上所述，評(píng)價(jià)方案由六個(gè)方面構(gòu)成：對(duì)教師教的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生學(xué)的評(píng)價(jià)，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，學(xué)生之間的評(píng)價(jià)，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，階段性系統(tǒng)管理評(píng)價(jià)。
參考文獻(xiàn)。
[4]中華人民共和國(guó)教育部國(guó)家體育總局制定，《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)（試行方案）》解讀——為了每位學(xué)生的健康，人民教育出版社20xx.8。
體育與德育論文篇十二
摘要：當(dāng)前高職院校大學(xué)生德育問(wèn)題已經(jīng)成為各方關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題,高職院校大學(xué)生德育工作不容樂(lè)觀,應(yīng)對(duì)新時(shí)期新形勢(shì)下德育工作的原則和舉措積極進(jìn)行探索和研究，更多盡在top期刊論文網(wǎng)。
21世紀(jì)是科技發(fā)展的時(shí)期，是人才培養(yǎng)的世紀(jì)，而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，培養(yǎng)人才依照馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學(xué)生，而德智體美勞中“德”是第一位的。
1當(dāng)代高校的德育方向。
當(dāng)代高校不僅只重視和增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的教育而且也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，完善合理的德育教育內(nèi)容和方法，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生德育的教育，致力于培養(yǎng)和促進(jìn)大學(xué)生“德才兼?zhèn)洹?。?dāng)代大學(xué)生自身不僅只重視知識(shí)、能力的學(xué)習(xí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身德育建設(shè)，努力實(shí)踐，努力做到“有德有才”。
胡錦濤同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀。[1]高校應(yīng)以此作為大學(xué)生成長(zhǎng)長(zhǎng)才的行動(dòng)指南，以此科學(xué)理論作為德育的指導(dǎo)思想。高校在對(duì)大學(xué)生德育教育方面，應(yīng)改變傳統(tǒng)觀念，由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉(zhuǎn)變。學(xué)校應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生新的時(shí)代特點(diǎn)和需求，審時(shí)度勢(shì)的調(diào)整大學(xué)生德育教育體系，因材施教，致力于提升大學(xué)生道德修養(yǎng)道德行為水平。
“德”是大學(xué)生全面發(fā)展全面成才的前提，是大學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的重要先決條件。大學(xué)生的“德”育是一個(gè)全面的、長(zhǎng)期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過(guò)程，它不是一蹴而就的，也不是違心的假裝出來(lái)的，而是自然而然自身素養(yǎng)的真實(shí)映射，大學(xué)生真正的“德”應(yīng)是“德在平時(shí)”“德在身邊”。
2當(dāng)代大學(xué)生的德育內(nèi)容。
因此，大學(xué)生德育教育應(yīng)充分發(fā)揮：理想信念教育是前提，愛(ài)國(guó)主義教育是核心，自身素養(yǎng)教育是動(dòng)力，人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能，全面促進(jìn)大學(xué)生“德”的形成。
3新時(shí)代高校的德育潛在問(wèn)題。
4高校對(duì)大學(xué)生德育的策略分析。
(1)高校應(yīng)努力抓好并重視大學(xué)生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學(xué)生思想覺(jué)悟的提升，高校應(yīng)將思想政治理論課作為學(xué)校“必修課、考試課”，安排優(yōu)秀的專業(yè)教師成員負(fù)責(zé)，優(yōu)化思想政治理論課程內(nèi)容，改善教育方法，以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治理論學(xué)習(xí)，努力促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合，建設(shè)思想政治理論課成為學(xué)校的特色課程之一。
(2)每周安排一定課時(shí)的形式政策課教育。形式政策課有利于學(xué)生接觸掌握最近最新的社會(huì)形式變化與國(guó)家動(dòng)態(tài)、國(guó)際動(dòng)態(tài)等。高校應(yīng)安排每周固定時(shí)間、固定課時(shí)、不固定的教師專家、形式多樣的課堂主題的形式政策課，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流甚至校外實(shí)踐等。打造形式政策課“周周學(xué)、周周新”，成為學(xué)校的特色課程之一。
(3)加強(qiáng)校園文化建設(shè)、學(xué)生會(huì)建設(shè)、社團(tuán)建設(shè)等的完善，它們都具有潛在的德育功能。高校應(yīng)重視校園精神文明建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校的教育環(huán)境，加強(qiáng)校園附有人文氣息的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人，大學(xué)生身臨其境、感染熏陶，這樣的硬件設(shè)施建設(shè)也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣、積極有益的社團(tuán)活動(dòng)、各種比賽及學(xué)術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生之間相互溝通、相互交流，這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能?！败浻布媸?、互相結(jié)合”更有利于對(duì)大學(xué)生良好的德育教育。
(4)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育。[5]高校組織專門(mén)網(wǎng)絡(luò)人才加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行德育教育如：通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)表彰先進(jìn)個(gè)人事跡、傳播校園文化建設(shè)動(dòng)態(tài)、展現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)最新事件、最新成就、前沿新聞、國(guó)際動(dòng)態(tài)等，也可以開(kāi)展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動(dòng)和網(wǎng)上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)活動(dòng)等，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)帶動(dòng)德育教育更新穎、更便捷、更全面。
(5)大學(xué)生自身應(yīng)自覺(jué)自律，好學(xué)習(xí)勤思考，積極參加各種活動(dòng)，積極互動(dòng)交流，轉(zhuǎn)變舊的陳腐的思想觀念，不急功近利、不自負(fù)、不輕浮、不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，加強(qiáng)自身辨別能力、自身社會(huì)適應(yīng)能力，“樹(shù)德于心，施德于身”。
總之，新時(shí)代背景下，高校德育教育應(yīng)不斷探索、不斷前進(jìn)、不斷更新、不斷完善，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內(nèi)容豐富多方面的德育手段，傳“德之正能量”于學(xué)生，并用于實(shí)踐，讓學(xué)生“德在平時(shí)”“德在身邊”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[2]邱偉光.新世紀(jì)以德育為核心的素質(zhì)教育之再認(rèn)識(shí)[c]//明德：邱偉光德育文集.上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社，20xx：12.
體育與德育論文篇十三
眾所周知，職高教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)一線的技能型、應(yīng)用型人才，但目前的實(shí)際情況與預(yù)期相差甚多，學(xué)生在入職初期難以適應(yīng)全新的角色。特別是因?yàn)樵诼毟呓逃腥狈ζ髽I(yè)文化知識(shí)的滲透，導(dǎo)致職高學(xué)生對(duì)企業(yè)文化不了解甚至不認(rèn)同。因此，職高德育教學(xué)不能只關(guān)注知識(shí)和技能的培訓(xùn)，還必須關(guān)注企業(yè)文化在教學(xué)中的滲透，在日常德育教學(xué)的基礎(chǔ)上，把企業(yè)的價(jià)值觀、理念以及蘊(yùn)含于企業(yè)內(nèi)部制度和產(chǎn)品中的文化特色和基因教給學(xué)生，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受優(yōu)秀企業(yè)文化的熏陶，最終成長(zhǎng)為受企業(yè)歡迎的合格員工。
一、企業(yè)文化與職高德育教學(xué)。
1.企業(yè)文化的概念。
在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)有廣義和狹義兩個(gè)概念。從廣義來(lái)講，企業(yè)文化是我們?cè)谏唐方?jīng)濟(jì)特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各個(gè)行為主體應(yīng)當(dāng)遵循和追求的共同價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和精神訴求，如平等交換、積極主動(dòng)的實(shí)干精神等。所以在這個(gè)層面上，企業(yè)文化更多地應(yīng)當(dāng)稱之為市場(chǎng)文化，不過(guò)由于企業(yè)是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，所以用廣義的企業(yè)文化來(lái)指稱。狹義的企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括企業(yè)的文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。
2.職高德育教學(xué)的概念。
按照20xx年教育部修訂的《職高德育教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱《大綱》），中等職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)是：“把學(xué)生培養(yǎng)成為愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、擁有夢(mèng)想、遵紀(jì)守法、具有良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的社會(huì)主義合格公民，成為敬業(yè)愛(ài)崗、誠(chéng)信友善，具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人?！蓖ㄟ^(guò)企業(yè)文化的定義和職高德育的目標(biāo)我們可以發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化和德育教育二者基礎(chǔ)都是“德”，都是在價(jià)值觀、品德、精神等方面對(duì)人的一些要求，這是在職高德育教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化滲透的基礎(chǔ)。
二、在職高德育教學(xué)滲透企業(yè)文化的原因。
1.培養(yǎng)職高生良好職業(yè)素養(yǎng)的需要。
《大綱》指出，要“積極推進(jìn)優(yōu)秀企業(yè)文化進(jìn)校園，通過(guò)宣傳學(xué)習(xí)行業(yè)勞動(dòng)模范、學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生事跡等，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)興趣和職業(yè)精神，增強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)信心?！薄洞缶V》要求，“學(xué)校要在職業(yè)指導(dǎo)工作中全面滲透德育內(nèi)容，加強(qiáng)職業(yè)意識(shí)、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。加強(qiáng)就業(yè)服務(wù)，提高就業(yè)服務(wù)的水平和質(zhì)量?！彼裕诼毟呓逃袧B透企業(yè)文化是貫徹《大綱》的培養(yǎng)目標(biāo)的要求，也是切實(shí)提升職高學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)的題中之意。
2.激發(fā)職高生學(xué)習(xí)熱情的需要。
好學(xué)不如樂(lè)學(xué)，興趣是最好的老師，興趣是人對(duì)客觀事物的一種積極認(rèn)識(shí)傾向，是一種復(fù)雜的個(gè)性品質(zhì)，它推動(dòng)人去探求新的知識(shí)，發(fā)展新的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。所以在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)發(fā)揮學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體作用，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，提前讓學(xué)生了解企業(yè)文化的相關(guān)知識(shí)，洞悉企業(yè)文化的相關(guān)作用，從而讓職高學(xué)生在畢業(yè)前就能夠切實(shí)感受到企業(yè)的價(jià)值觀以及企業(yè)的工匠精神、企業(yè)的質(zhì)量管理意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而體驗(yàn)在企業(yè)中個(gè)人所肩負(fù)的職業(yè)責(zé)任和面臨的市場(chǎng)挑戰(zhàn)，進(jìn)而以更大的熱情投入到專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)中去，最終為就業(yè)后的角色轉(zhuǎn)變打下良好的基礎(chǔ)。
3.職高德育教學(xué)的內(nèi)在要求。
職高學(xué)校應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格的技能型、應(yīng)用型人才為己任?，F(xiàn)在不少職高學(xué)生在去企業(yè)工作時(shí)，面對(duì)與學(xué)校全然不同的環(huán)境，一定程度上沒(méi)有做好心理準(zhǔn)備，不能很好地適應(yīng)一線的工作崗位，從而使其在學(xué)校所學(xué)知識(shí)在工作中起不到作用，相關(guān)職業(yè)意識(shí)缺乏，無(wú)法在企業(yè)這個(gè)新環(huán)境里找到自己的位置，對(duì)企業(yè)的管理方法不習(xí)慣。實(shí)際上，好多剛畢業(yè)的職高學(xué)生并不是不具備相關(guān)的相應(yīng)的知識(shí)和能力，只是他們對(duì)企業(yè)環(huán)境暫時(shí)不適應(yīng)，使其在學(xué)校所學(xué)知識(shí)不能迅速轉(zhuǎn)換為專業(yè)技能，甚至遭到企業(yè)的淘汰。所以，職高畢業(yè)生進(jìn)入企業(yè)后要盡快轉(zhuǎn)變角色，而這個(gè)角色轉(zhuǎn)換就需要我們?cè)诼毟呓虒W(xué)中提供條件，打好基礎(chǔ)，而不能讓學(xué)生在企業(yè)自生自滅。從這點(diǎn)來(lái)看，在職高德育教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化的滲透教育是職高教育的內(nèi)在要求，也是企業(yè)和市場(chǎng)對(duì)人才的要求。
三、職高德育教學(xué)中企業(yè)文化滲透的對(duì)策。
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)企業(yè)的合理心理預(yù)期。
在中國(guó)普通的老百姓眼中，大學(xué)生、“上過(guò)學(xué)”的年輕人就不應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)或技能一線工作，而應(yīng)當(dāng)是“坐辦公室”或“管人”的，加上許多職高生對(duì)企業(yè)的真實(shí)運(yùn)行缺乏了解，這樣就使得許多學(xué)生在入職后產(chǎn)生了巨大的心理落差。因此，學(xué)校在德育教學(xué)中，要對(duì)現(xiàn)代企業(yè)分工和人才梯隊(duì)進(jìn)行介紹，也可以組織實(shí)地參觀。通過(guò)這種介紹、學(xué)習(xí)和參觀讓學(xué)生了解企業(yè)的人才梯隊(duì)是由不同學(xué)歷、年齡、技術(shù)的人分工組成的。在企業(yè)中，職高生更多的起的是承上啟下的作用。對(duì)于這個(gè)角色與定位，學(xué)校要在德育教學(xué)中給予引導(dǎo)、明確，從而使學(xué)生在就業(yè)前能夠調(diào)整好心態(tài)，選擇好定位，建立恰當(dāng)?shù)男睦眍A(yù)期，避免在就業(yè)后出現(xiàn)巨大的心理落差而影響工作和學(xué)生個(gè)人發(fā)展。
2.探索企業(yè)式教學(xué)。
企業(yè)畢竟是企業(yè)，無(wú)論在節(jié)奏還是其他方面都有著它不同于學(xué)校的特征。所以在教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化的滲透，除了傳統(tǒng)的課堂講授之外，德育老師應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行教學(xué)形式的創(chuàng)新，使得教學(xué)內(nèi)容更貼近實(shí)際。要營(yíng)造氛圍，在教學(xué)與管理中自覺(jué)或不自覺(jué)地體現(xiàn)企業(yè)文化的要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)。而良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于學(xué)生在未來(lái)的職業(yè)發(fā)展，也有利于學(xué)生早日融入企業(yè)。但良好的職業(yè)素養(yǎng)是無(wú)法通過(guò)單純的課堂講授實(shí)現(xiàn)的，它需要的是一種環(huán)境，一種氛圍，是潛移默化，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。這是職高德育課堂企業(yè)文化滲透的目的，也是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。在職高德育教學(xué)中，企業(yè)式教學(xué)主要表現(xiàn)在突出職業(yè)精神上。要積極探索職業(yè)教育規(guī)律，在學(xué)校德育課堂中融入和體現(xiàn)企業(yè)文化。可以提前引入企業(yè)管理的方法，模擬企業(yè)管理的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行類企業(yè)的管理，把學(xué)生當(dāng)員工，把教室當(dāng)車間，把教師當(dāng)師傅，使學(xué)生在模擬環(huán)境中體會(huì)企業(yè)的運(yùn)作流程和人際關(guān)系，從而早日適應(yīng)企業(yè)需要，早日融入職場(chǎng)。
3.校企聯(lián)合進(jìn)行德育教育。
學(xué)生畢業(yè)后的目的地是市場(chǎng)，市場(chǎng)的主體是企業(yè)。所以，校企合作進(jìn)行德育教育可以實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)人才與市場(chǎng)需求人才的無(wú)縫對(duì)接；同時(shí)也使得課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接、生產(chǎn)過(guò)程與學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)接，最終培養(yǎng)出符合市場(chǎng)需求的技能人才。校企聯(lián)合進(jìn)行德育教育，可從以下兩方面來(lái)進(jìn)行：一是邀請(qǐng)企業(yè)各級(jí)別人員到學(xué)校以課堂講授、座談、討論等形式和學(xué)生溝通企業(yè)的相關(guān)運(yùn)作方式、價(jià)值理念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等內(nèi)容，通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法使學(xué)生逐步了解、學(xué)習(xí)、認(rèn)同企業(yè)文化，至少是廣義的企業(yè)文化；二是對(duì)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行相關(guān)建設(shè)和展示，體現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等方面的流程、紀(jì)律、規(guī)范等，展現(xiàn)企業(yè)的奮斗發(fā)展歷程，展現(xiàn)企業(yè)員工良好的精神風(fēng)貌，增進(jìn)學(xué)生對(duì)企業(yè)的了解，增強(qiáng)學(xué)生為企業(yè)做貢獻(xiàn)的信心，從而為學(xué)生快速融入企業(yè)文化打下良好的基礎(chǔ)。
體育與德育論文篇十四
論文摘要：作為一位小學(xué)四年級(jí)的班主任，如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣，讓學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是非常重要的。有一句話說(shuō)得好：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有教不得法的老師”，由于我所面對(duì)的孩子年齡比較小，對(duì)他們進(jìn)行德育教育就不能單靠語(yǔ)言文字教育，而是如何將教育活動(dòng)滲透到每一天的學(xué)習(xí)生活中去。二十幾年的班主任工作生涯告訴我：德育教育是需要智慧的。
論文關(guān)鍵詞：小學(xué);教師;德育工作。
一、嚴(yán)抓德育，把愛(ài)灑向全體學(xué)生。
班主任工作，千條萬(wàn)條，德育工作是第一條，這是我從事班主任工作的深刻體會(huì)。俗話說(shuō)：玉不雕，不成器。學(xué)生的教育離不開(kāi)嚴(yán)格的紀(jì)律約束，針對(duì)小學(xué)生是非辨別能力差，自制力不強(qiáng)的特點(diǎn)，應(yīng)該制訂嚴(yán)密的管理制度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求，增強(qiáng)教育力度，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，促進(jìn)行為規(guī)范。抓好學(xué)生的德育工作來(lái)推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，既是班主任工作的一個(gè)主要特點(diǎn)，又是班主任工作的基點(diǎn)。在工作中，抓好班級(jí)制度的建設(shè)，強(qiáng)化各項(xiàng)規(guī)章制度，針對(duì)小學(xué)生的過(guò)錯(cuò)行為，按照不同程度進(jìn)行教育，做到一視同仁。如有的學(xué)生喜歡遲到，我就給他們講關(guān)于遲到的故事，讓他們引起重視，及時(shí)的教育，嚴(yán)格的要求，嚴(yán)格的管理，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到怎樣才能做好;對(duì)那些遲交作業(yè)、抄襲作業(yè)的學(xué)生，我會(huì)找他們談心，毫不留情地要求他們改掉，不能出現(xiàn)任何不良的苗頭等等。這樣，不論是優(yōu)秀學(xué)生還是后進(jìn)生，同等對(duì)待，從不手軟，使學(xué)生增強(qiáng)了紀(jì)律觀念，為創(chuàng)建良好的班風(fēng)提供了基本的保障。
二、身教重于言教，建立良好的家教“行為場(chǎng)”
在平時(shí)的班主任工作中，我特別注重家庭教育。俗話說(shuō)：喊破嗓子，不如做出樣子。孩子的特點(diǎn)是可塑性大、模仿性強(qiáng)，而他們的學(xué)習(xí)最初多半是從模仿父母開(kāi)始的。所謂“有其父必有其子，有其母必有其女”、“將門(mén)出虎子”、“窮人的孩子早當(dāng)家”說(shuō)的都是“行為場(chǎng)”的作用。我國(guó)著名作家老舍，平生一直堅(jiān)持自己收拾屋子，擦拭桌椅。他的衣服不求考究，只求整潔;他的衣服永遠(yuǎn)整整齊齊，一絲不茍。這些都直接得益于他的母親。正如他自己所說(shuō)：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過(guò)起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無(wú)影響的，但是我的真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。”可見(jiàn)，父母給其子女的影響是多么的深遠(yuǎn)。因此，我在家長(zhǎng)會(huì)上要求學(xué)生家長(zhǎng)，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴(yán)格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長(zhǎng)本人首先做到;凡是要求孩子不能做到的，自己堅(jiān)決不做。
三、理解學(xué)生，用“寬容”的心去包容他們。
了解學(xué)生，是真正理解他們，包容他們的過(guò)錯(cuò)。只有充分地了解學(xué)生，才能更好地教育學(xué)生?，F(xiàn)代的學(xué)生生活已經(jīng)不僅僅局限于學(xué)校本身，在信息社會(huì)的今天，他們的生活也不僅僅局限于學(xué)習(xí)，變得更加的豐富多彩，同時(shí)也碰到了很多成長(zhǎng)中使他們困惑的問(wèn)題。對(duì)于成年人，這些問(wèn)題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對(duì)于那些孩子，確是他們無(wú)法面對(duì)和解決的。作為班主任，我必須從各個(gè)方面去關(guān)心他們，理解他們，幫助他們解決成長(zhǎng)過(guò)程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛(ài)”每一個(gè)學(xué)生，去包容他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中做的每一件事。無(wú)論是好的，還是壞的。當(dāng)然，這種愛(ài)不是溺愛(ài)，更不能一味的縱容他們。這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學(xué)生身上，也要體現(xiàn)在所謂的差的學(xué)生身上。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生在我的眼里是沒(méi)有好差之分的，他們都有出色之處。當(dāng)然，一個(gè)班的學(xué)生存在差異是不可避免的。無(wú)論是在整體上，還是在個(gè)別方面，學(xué)生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論他們的優(yōu)點(diǎn)，或所謂的缺點(diǎn)。我現(xiàn)在所教的班中就有一位特別頑皮的男學(xué)生，他經(jīng)常無(wú)故騷擾同學(xué)，很多同學(xué)不愿意跟他交往，教過(guò)他的老師也沒(méi)一個(gè)是稱贊他的，甚至經(jīng)常被叫到辦公室批評(píng)，后來(lái)我改變了以往對(duì)他的教育方法，每次他犯錯(cuò)都耐心引導(dǎo)他、鼓勵(lì)他，慢慢的他接受了我，也認(rèn)識(shí)到了自己的不足。經(jīng)過(guò)近一個(gè)月的轉(zhuǎn)化教育，他思想紀(jì)律上有了進(jìn)步，學(xué)習(xí)也更認(rèn)真了。
四、明確職責(zé)，民主管理，注重“小干部”的培養(yǎng)。
班級(jí)是學(xué)校教育和管理的基本單位，也是班主任進(jìn)行教育工作的依靠力量和組織保證。一個(gè)良好的班集體對(duì)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。形成一個(gè)良好的班集體，需要班主任做大量深入細(xì)致的工作。
首先，我讓學(xué)生自己充分明確自己班級(jí)的目標(biāo)。一個(gè)良好的班集體應(yīng)該有一個(gè)集體的奮斗目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)應(yīng)是遠(yuǎn)期、中期、近期目標(biāo)的結(jié)合，只有全班學(xué)生參與制定，才有真正的集體目標(biāo)，才能把班集體建設(shè)作為與自己息息相關(guān)的事情，他們的積極性才能真正的被調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們的個(gè)人目標(biāo)和班集體的目標(biāo)才能很自然地整合一致起來(lái)。這樣，才能形成強(qiáng)大的凝聚力，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
其次，發(fā)揮班干部的核心力量。一個(gè)良好的班集體必須擁有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的核心。學(xué)生集體能否形成往往取決于能否形成一支為班集體成員所信服所擁護(hù)的班干部和團(tuán)結(jié)在班干部周圍的一批積極分子。有了這個(gè)核心才能帶動(dòng)全班同學(xué)去努力實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)。
最后，必須實(shí)行班級(jí)管理民主化、細(xì)致化。只有細(xì)致入微，才能使班級(jí)管理見(jiàn)成效，但是，這種細(xì)致入微的管理并不是獨(dú)斷專行，還應(yīng)充分發(fā)揮民主。我有意識(shí)的讓學(xué)生參與管理，創(chuàng)設(shè)各種表現(xiàn)機(jī)會(huì)，充分調(diào)動(dòng)全班每個(gè)同學(xué)的積極性，形成民主管理氣氛，使學(xué)生自我表現(xiàn)心理得到滿足，民主意識(shí)得到培養(yǎng)，管理能力得到增強(qiáng)。這樣，才能真正的形成一個(gè)良好的班集體，使學(xué)生健康、全面的成長(zhǎng)。
五、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的聲音。
為人師者，特別是班主任，一定要為人師表，愛(ài)護(hù)和關(guān)心學(xué)生，以自己的潔言潔行和高尚品德去感化學(xué)生，逐步在學(xué)生的心目中樹(shù)立起自己的威信，贏得學(xué)生的信賴和尊重。這樣，當(dāng)某個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到難題或不順心的事時(shí)，就會(huì)想找信賴的人——那就是我，一吐為快，求我為他們指點(diǎn)迷津。每個(gè)學(xué)生都有其自己的學(xué)習(xí)和生活圈子，有喜、怒、哀、樂(lè)，因此，我是從學(xué)習(xí)和生活的每件實(shí)實(shí)在在的小事上去理解、去關(guān)心，與學(xué)生真心實(shí)意地融通，這樣學(xué)生才易于接受、樂(lè)于接受。
結(jié)束語(yǔ)。
總之，班主任工作是一項(xiàng)艱苦而耐心的工作，可我卻樂(lè)在其中。我堅(jiān)信，“一份耕耘，就有一份收獲”。當(dāng)我看到自己帶的班級(jí)朝氣蓬勃，秩序井然地向前發(fā)展時(shí)，當(dāng)我看到每一名學(xué)生學(xué)有所成時(shí)，所有的辛苦與汗水都化作一股甘泉流淌于心澗，且瞬時(shí)又化為強(qiáng)大的動(dòng)力，使自己更加努力地投入到以后的工作中去。
體育與德育論文篇十五
2學(xué)校德育校本資源綜合應(yīng)用的研究與實(shí)踐
3影響教師進(jìn)行學(xué)科德育的主要問(wèn)題及解決問(wèn)題策略的研究
4”校本德育”的內(nèi)涵研究與實(shí)踐探索
5德育工作與學(xué)科教學(xué),研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系研究與滲透實(shí)踐
6新課程背景下的全員德育研究與實(shí)踐
二家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系建設(shè)研究
1整體構(gòu)建學(xué)校,家庭,社會(huì)和諧德育的研究與探索
2學(xué)校德育與家長(zhǎng)學(xué)校發(fā)展研究
3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
4”問(wèn)題學(xué)生”家庭教育的個(gè)案研究
5學(xué)校,家庭,社會(huì)青春期一體化模式的實(shí)踐研究
三學(xué)校德育方法,途徑,評(píng)價(jià)研究
1道德教育方法,途徑年級(jí)層次探索
2構(gòu)建學(xué)校與德育基地合作互動(dòng)工作機(jī)制的研究
3發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的綜合德育功能的研究與探索
4新時(shí)期社區(qū)教育有效模式探索
5學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的實(shí)踐與研究
6校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究
7以社會(huì)實(shí)踐為德育載體的可操作研究
四學(xué)生教育工作研究
1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學(xué)生,學(xué)習(xí)困難型學(xué)生,行為習(xí)慣偏差型學(xué)生,心理狀態(tài)失衡型學(xué)生,留守子女學(xué)生,外來(lái)工學(xué)生,弱勢(shì)群體子女學(xué)生)
2學(xué)生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索
五班主任工作及德育隊(duì)伍建設(shè)研究
1班主任專業(yè)化成長(zhǎng)及培訓(xùn)工作的路徑研究與嘗試
2班主任工作管理與考核實(shí)踐研究
3新時(shí)期主題班會(huì),家訪,家長(zhǎng)會(huì)形式探索
4建立激勵(lì)機(jī)制,優(yōu)化班級(jí)管理的創(chuàng)新實(shí)踐
1學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
2減少師源性心理傷害的對(duì)策研究
3中小學(xué)生心理健康問(wèn)題及對(duì)策
4學(xué)校心理團(tuán)訓(xùn)的嘗試與反思
5心理健康教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合模式的研究
七網(wǎng)絡(luò)德育研究
1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年影響及對(duì)策研究
2校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究
3德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點(diǎn)的研究與實(shí)踐
體育與德育論文篇十六
摘要：
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育，已經(jīng)成為素質(zhì)教育的要求。課堂教學(xué)是學(xué)校德育教育的主渠道，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)良好道德品質(zhì)最重要的途徑。主要針對(duì)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中如何滲透德育教育做了幾點(diǎn)淺析。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)音樂(lè)；德育教育；素質(zhì)教育。
隨著教學(xué)觀念的更新，小學(xué)音樂(lè)教育已經(jīng)逐漸成為學(xué)校德育教育的重要組成部分。在音樂(lè)教學(xué)中教會(huì)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)勞動(dòng)、刻苦學(xué)習(xí)等方面的德育知識(shí)，就能夠幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。當(dāng)然，在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育的方式是多種多樣的。教師可以利用動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)和生動(dòng)的音樂(lè)形象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育知識(shí)的教育。那么，滲透德育教學(xué)具體又該從哪些方面著手呢？筆者在本文中根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和思考，針對(duì)這一問(wèn)題做了以下幾點(diǎn)分析。
一、將德育教育置于教師的言傳身教之中。
在教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一定程度的示范帶動(dòng)效應(yīng)。教師為學(xué)生做出表率，得到學(xué)生的認(rèn)可和推崇，久而久之，就能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身的行為進(jìn)行效仿和跟隨。因此，在教育行業(yè)，要求教師具有高尚的道德情操和良好的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生實(shí)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生的行為舉止更加文明化。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，就必須要求教師要有將德育教育置于自身的言傳身教之中的意識(shí)，通過(guò)自身的示范作用，讓學(xué)生從教師的言行舉止中學(xué)到更多知識(shí)。例如，在教學(xué)中，教師要注重自身的穿著。很多音樂(lè)教師認(rèn)為自己是與藝術(shù)接軌的，在課堂上打扮的過(guò)于夸張，這樣的行為會(huì)讓學(xué)生受到不良的影響。因此在音樂(lè)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生實(shí)行德育教育，首先教師要規(guī)范自身的言行舉止，將德育教育置于自身的言傳身教之中。在教學(xué)中，穿著要大方、整潔，教學(xué)的姿態(tài)要端莊，教學(xué)語(yǔ)言要豐富、富有激情，板書(shū)不能潦草，要工整、干凈。通過(guò)這些方面的示范，能夠讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)這些好的習(xí)慣，幫助學(xué)生改正不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，以身作則，用自己的言行舉止來(lái)引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。
二、選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)。
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入德育教育，不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，這個(gè)過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又潛移默化的過(guò)程。在教學(xué)中，需要教師善于觀察和篩選，盡量選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)。教師在選材時(shí)要注意挖掘，深入到題材中去，積極思考，找出在不同的歌曲中能夠融入什么樣的德育知識(shí)。例如，在教學(xué)《再見(jiàn)吧，冬天》這首歌時(shí)，教師可以問(wèn)同學(xué)們“冬去春來(lái)，大自然會(huì)發(fā)生什么樣的變化？”這時(shí)學(xué)生就會(huì)積極回答：“小樹(shù)會(huì)長(zhǎng)出綠葉”“美麗的花兒會(huì)開(kāi)放”“小草變綠了”等，然后教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解：春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，大自然給了我們很多美麗的畫(huà)面，但是我們?cè)谛蕾p這些畫(huà)面的同時(shí)，也要愛(ài)護(hù)好我們的大自然，保護(hù)大自然的環(huán)境不被破壞。這樣一來(lái)，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中形成愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)。當(dāng)然，還可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：在春天，農(nóng)民伯伯們都在辛勤的播種，所以我們現(xiàn)在也要好好學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將來(lái)才能用我們所學(xué)的知識(shí)為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。通過(guò)選擇這樣的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生就會(huì)更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)更多的德育知識(shí)。
三、在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育。
在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，就是要求音樂(lè)教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)利用歌曲中蘊(yùn)含的意思教會(huì)學(xué)生更多做人的道理。教師要認(rèn)識(shí)到：每一首歌都有一個(gè)故事，都要它想要說(shuō)明的感情。在教學(xué)中，可以將課堂放松，在教學(xué)中融入古今中外的名人故事、革命前輩英勇無(wú)比的故事等等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)，也能認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活來(lái)之不易，能夠更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦努力。例如，在教學(xué)《賣報(bào)歌》時(shí)，可以在教之前給同學(xué)們講一些以前的孩子是如何生活的故事，告訴他們以前的孩子根本就吃不飽飯、穿不暖，很多孩子在冬天常常被凍死、餓死，讓他們?cè)谛睦镒鲆幌聦?duì)比，認(rèn)識(shí)到今天的生活是多么幸福。但還可以問(wèn)同學(xué)們：“以前的孩子在那么艱苦那么惡劣的環(huán)境下，還要刻苦學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的你們擁有這么好的條件卻不刻苦努力，不好好學(xué)習(xí)，這種行為對(duì)得起父母，對(duì)得起老師，對(duì)得起國(guó)家嗎”？這時(shí)很多平時(shí)不努力的學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，明白只有好好學(xué)習(xí)才能對(duì)得起辛苦培育自己的父母和老師，也才能為自己創(chuàng)造一個(gè)幸福的生活。通過(guò)這樣在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育的教學(xué)方式，就能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)領(lǐng)悟到許多做人的道理，讓學(xué)生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒體輔助教學(xué)，制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件。
隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，在教學(xué)中利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)已經(jīng)成為一種新型的教學(xué)手段。多媒體輔助教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛更加活躍，同時(shí)也能夠讓這一堂課給學(xué)生留下深刻的印象，達(dá)到事半功倍的效果。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育，可以利用多媒體輔助來(lái)完成。例如，在教學(xué)《難忘的歌》這一首歌時(shí)，很多學(xué)生會(huì)很難理解這首歌曲中所蘊(yùn)含的感情。為了能夠讓學(xué)生理解歌詞的意義，投入到當(dāng)時(shí)的情景中，教師可以利用多媒體播放一段《小兵張嘎》的視頻給學(xué)生觀看，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到在抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)兒童團(tuán)是如何英勇的抗擊敵人的。通過(guò)這樣的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生思考：如果你是中國(guó)兒童團(tuán)的一員，你在抗擊敵人時(shí)你的心情會(huì)是怎樣？由此一來(lái)，將學(xué)生置于這種情景中，學(xué)生就不難理解這首歌所蘊(yùn)含的道理和感情了，學(xué)生的思維也會(huì)活躍起來(lái)，在音樂(lè)學(xué)習(xí)中體會(huì)到愛(ài)國(guó)主義精神和大無(wú)畏精神的英雄氣概。
總之，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育，就要求教師將德育教育置于教師的言傳身教之中，選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)，在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)等方面出發(fā)，不斷探索，積極創(chuàng)新，培養(yǎng)起學(xué)生高尚的德育情操。
[1]童曉榮.借助音樂(lè)的審美效應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的德育教育[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），
[2]劉甜.淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的影響[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），
[3]高翎雁.音樂(lè)教育滲透德育教育[j].民族音樂(lè)，
[4]譚慧.如何在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育[j].科教文匯（中旬刊），
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/11362355.html】
