在日常生活和工作中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，能夠提升我們的自我認(rèn)知和職業(yè)能力。在總結(jié)中，我們可以適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┌咐驅(qū)嵗?，使總結(jié)更具說服力和可行性。每個人的總結(jié)風(fēng)格和內(nèi)容都有所不同，可以從中找到自己適合的寫作方式。
體育與德育論文篇一
1.1把德育教育滲透到教學(xué)內(nèi)容中。
在初中體育教學(xué)中，可以把德育內(nèi)容滲透到相應(yīng)教材內(nèi)容中，很多體育課程教材中都有田徑項目，這是一項相對無聊、枯燥且又累又臟的訓(xùn)練項目，許多學(xué)生都不想練習(xí)這個項目。體育教師要保證教學(xué)質(zhì)量就必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵學(xué)生勇敢地戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)自我。例如，可以在下雨安排學(xué)生進行運動訓(xùn)練，在這樣惡劣的天氣下，多數(shù)學(xué)生肯定不能接受，但是如果教師和學(xué)生一起進行運動訓(xùn)練的話，學(xué)生就會學(xué)習(xí)老師，被老師打動。許多球類運動以團結(jié)協(xié)作為基礎(chǔ)，因此在教學(xué)球類運動時，可以把集體主義精神滲透到學(xué)生中，升華團結(jié)合作和集體主義精神。
1.2把德育教育滲透到教學(xué)組織中。
在初中體育教學(xué)中，把德育內(nèi)容與教學(xué)組織結(jié)合起來，利用有組織的教學(xué)，取得更理想的思想教育成果，組織得越嚴(yán)密，方法用得越得當(dāng)，學(xué)生受到的思想教育就會越深刻。做好體育課前的準(zhǔn)備工作：首先檢查器材和服裝，做好熱身運動，加強學(xué)生的安全思想教育，進行隊列練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生組織的嚴(yán)密性和自我約束能力；對于擺放健身器材的要求，可以培養(yǎng)學(xué)生愛護公共設(shè)施的好習(xí)慣；在體育鍛煉之后，求學(xué)生整理收拾器材，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、團結(jié)友愛的道德品質(zhì)。
1.3把德育教育滲透到課堂紀(jì)律中。
在初中體育教學(xué)中，遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生必須遵守的`準(zhǔn)則之一，是保證體育課程能正常進行的唯一途徑，所以，在課堂中要多多強調(diào)紀(jì)律的重要性。學(xué)生的衣著、考勤、病假等，都要有明確的規(guī)定，使學(xué)生養(yǎng)成守紀(jì)律、不松散的好習(xí)慣。如在跑步教學(xué)中，有些學(xué)生會找借口逃避，一旦有這種情況，教師一定要查明原因，防止學(xué)生偷懶，表揚堅持到底、不怕困難的學(xué)生，對偷懶的學(xué)生進行思想教育，讓他們學(xué)會嚴(yán)格要求自己，自發(fā)地加入跑步行列。
1.4把德育教育滲透到教師言行中。
在初中體育教學(xué)過程中，不僅可以滲透德育教育到教學(xué)的各個方面，還可以把其滲透到教師的言行中，教師本身最能直觀地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，所以教師的言行舉止對學(xué)生的影響很大。教師要注重自己的品德，這對學(xué)生的德育影響很大。教師對學(xué)生的要求，自己首先要做到，在同學(xué)中才能產(chǎn)生信服力，如果教師要求學(xué)生上課不遲到，那么自己要保證在上課前到達運動場；如果教師要求學(xué)生穿著運動服上課，那么自己也要穿著運動服；如果教師要求學(xué)生講文明懂禮貌，那么自己就要文明懂禮，不打罵學(xué)生，這樣學(xué)生才會從老師身上感悟到道德理念。教師必須以身作則，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，以言行身教做好學(xué)生的德育教育工作，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
1.5把德育教育滲透到教師評價中。
初中體育課是不斷變化的場景，學(xué)生一直處在變化中，體育老師要在這個過程中抓住時機，針對學(xué)生各自的表現(xiàn)，進行有效評價，用批評和表揚的方法滲透德育教育。如在學(xué)習(xí)體操的過程中，有的同學(xué)反應(yīng)很快，動作學(xué)習(xí)得很快，他會幫助一些學(xué)得慢的同學(xué)學(xué)習(xí)這個動作，這個時候，教師就應(yīng)該表揚這些同學(xué)，鼓勵學(xué)生都學(xué)習(xí)他樂于助人的品質(zhì)；對于學(xué)得慢的同學(xué)，老師也應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵，幫助他們克服困難，增強勇氣，提高學(xué)習(xí)信心。此外，表揚和批評都應(yīng)慎重，做到公平，才能對學(xué)生產(chǎn)生良好的榜樣作用。
2.結(jié)語。
初中生在心理上大多不是很成熟，思想大多單純幼稚，還需要教師的循循善誘，促進他們健康成長。體育課不僅要注重體質(zhì)方面，還要注重德育方面，提高學(xué)生道德品質(zhì)，為其將來打下良好基礎(chǔ)。合格的初中體育教師應(yīng)把德育教育滲透到體育教育中，這是一種責(zé)任，也是提高體育課效率的保障。
體育與德育論文篇二
教師在日常的教學(xué)和管理中，在教授學(xué)科知識的同時，應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德放在首位。很多人認(rèn)為對學(xué)生進行德育教育是班主任的任務(wù)，與其他學(xué)科的老師關(guān)系不大，但事實上，如果在學(xué)科教學(xué)中沒有貫徹“德育為首”的方針，德育就不能真正到位，加強德育將成為一句空話。在計算機教學(xué)和管理中，當(dāng)學(xué)生在教學(xué)中出現(xiàn)一些不太符合教學(xué)要求的行為和心理時，作為教師，不能一味地指責(zé)學(xué)生，或強行規(guī)定不準(zhǔn)這樣，不準(zhǔn)那樣，而應(yīng)該既及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為中所反映的思想傾向，同時，要挖掘?qū)W生為什么要這樣做的深層動機，本著愛護理解學(xué)生的態(tài)度，多采用疏導(dǎo)而非堵的方式，這樣不但可以將不良的行為和心理轉(zhuǎn)化為一種正面的影響，使計算機教學(xué)取得良好效果，還可以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和優(yōu)良的道德品質(zhì)。
下面試從四個方面來論述如何在計算機教學(xué)中進行德育滲透。
一、培養(yǎng)學(xué)生愛護機房設(shè)備、遵守機房規(guī)則的良好習(xí)慣。
學(xué)生時期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時期，我們應(yīng)該在計算機教學(xué)過程中，尤其是在上機實驗過程中，注意這個問題，教育學(xué)生要愛護計算機設(shè)備，強調(diào)操作時應(yīng)注意的事項，并注意查殺計算機病毒，以確保在有限的經(jīng)濟條件下，持久地開展計算機教學(xué)。同時，要教育學(xué)生遵守機房各項規(guī)則，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛護機房設(shè)備、遵守機房規(guī)則的好習(xí)慣。當(dāng)然，這需要師生雙方共同的努力。
二、培養(yǎng)學(xué)生良好的計算機使用道德。
計算機影響了我們生活的各個方面，其應(yīng)用領(lǐng)域已越來越廣泛。但是，計算機使用規(guī)模及范圍的增長帶來了前所未有的法律與道德問題。通過計算機教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生良好的計算機使用道德的重要途徑。
首先，良好的計算機使用道德，包括以下幾個內(nèi)容：
（1）自覺遵守政府有關(guān)部門制訂的關(guān)于保障計算機系統(tǒng)安全性政策和規(guī)定。
（2）自覺遵守學(xué)校的計算機管理部門制訂的關(guān)于使用計算機的有關(guān)規(guī)定。
（3）不設(shè)計、制造和傳播計算機病毒。
（4）支持正版軟件，反對盜版軟件。
其次，我們必須在計算機教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的計算機使用道德。比如，在介紹有關(guān)計算機病毒的知識時，可通過實例（cih病毒、愛蟲病毒……）使學(xué)生明白，計算機病毒一旦爆發(fā)，它會破壞計算機存儲的數(shù)據(jù)，損壞計算機的硬件，造成系統(tǒng)的崩潰，將會對社會產(chǎn)生巨大的危害性。所以，不論出于何種目的，設(shè)計、制造、傳播計算機病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴(yán)懲。
此外，要加強對學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育?！吧暇W(wǎng)學(xué)習(xí)”在我們學(xué)生當(dāng)中正成為一種重要的學(xué)習(xí)方式。但internet是一個開放的、資源共享的超大型時空信息世界。在網(wǎng)上，各種信息魚目混珠，網(wǎng)絡(luò)游戲更使部分學(xué)生留戀忘返。如何引導(dǎo)學(xué)生既要利用internet進行學(xué)習(xí)，又要防止不良信息的侵害是所有計算機教師面臨的艱巨任務(wù)。在教學(xué)中，我們一方面通過培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念，教育學(xué)生遵守學(xué)校的規(guī)章制度，上網(wǎng)瀏覽時選擇適合中學(xué)生的內(nèi)容；另一方面，在多媒體教學(xué)課上，在教師機上準(zhǔn)備一些精美的圖片，教學(xué)時播放一些優(yōu)秀的音樂，使學(xué)生能夠通過正確的途徑感受美、欣賞美，從而提高欣賞水準(zhǔn)和鑒別能力，增強自身的文化素養(yǎng)，從內(nèi)心深處自覺地抵御低級、庸俗、不健康信息的侵蝕。
三、培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。
良好的人際關(guān)系可協(xié)調(diào)人們在活動中的行為，促進人們的身心健康，提高人們的`活動效率。任何個人作為社會系統(tǒng)中的一個成員，總是在一定的社會群體中生活的，不可能孤立地存在于社會之中，他必然要同其他人發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系；而一項工作和工程單*個人的能力也是難以完成的。所以，作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會善于與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，具有與人協(xié)作精神會產(chǎn)生的一種和諧親密的人際關(guān)系環(huán)境，也有益于學(xué)生的身心健康。
但是，計算機技術(shù)卻會產(chǎn)生對人際關(guān)系的負(fù)面影響，比如，會使學(xué)生沉迷于計算機世界中，從“書蟲”變成“網(wǎng)蟲”，或迷戀于計算機游戲而缺乏同學(xué)之間的交往，或在感到孤獨時僅僅與計算機交流思想，以至于發(fā)展為嚴(yán)重的心理障礙。因此在計算機教學(xué)活動中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學(xué)過程中，給學(xué)生布置有一定的任務(wù)，要求在學(xué)生分組完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生的協(xié)作能力。學(xué)生自由分組，或由教師根據(jù)掌握計算機的程度搭配分組，使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，互相學(xué)習(xí)，取長補短，共同進步。
總之，作為教師，只能引導(dǎo)而不能強迫；只能促進，而不能代替；只能給予良好環(huán)境和條件，而不能拔苗助長；只能觀其素質(zhì)持長，因勢利導(dǎo)，而不能任意擺布；只能示范要求、說理、鼓勵、表揚、誘導(dǎo)、尊重為主，而不能批評、懲罰為主，更不可數(shù)落、恥笑、打罵和放棄。要千方百計地保護調(diào)動孩子的積極性，這才是教育的本質(zhì)，才是教育成功之路.
體育與德育論文篇三
利用室內(nèi)課講解近代中國的體育史，讓學(xué)生了解早在18第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會就召開了，而那時的清政府處于內(nèi)憂外患之中，甚至不知道奧林匹克為何物。直到1932年第十屆奧運會的時候才派了劉長春一個運動員參賽，而且還經(jīng)過層層阻撓，費勁周折。最后在張學(xué)良將軍的資助下才來到奧運賽場，成為中國奧運第一人。由此可以看出，舊中國的體育事業(yè)和西方國家相比較有多么落后。新中國成立之后，體育事業(yè)才得到長足的發(fā)展，在1984年23屆洛杉磯奧運會上，中國終于實現(xiàn)了奧運金牌0的突破，躋身世界體育強國。北京奧運會的圓滿成功，讓世界對中國刮目相看，也標(biāo)志著中華巨龍已經(jīng)騰空而起。這些知識會激發(fā)學(xué)生對體育的興趣，潛移默化地對學(xué)生進行愛國主義教育，讓學(xué)生樹立鍛煉身體，振興中華的遠(yuǎn)大理想。
二、為學(xué)生樹立品德榜樣。
一名體育教師首先應(yīng)該為人師表，注意自己的言談舉止帶給學(xué)生潛移默化的影響。另外，由于職業(yè)特點，體育教師既要不斷加強專業(yè)理論知識學(xué)習(xí)，也要加強現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握，還要加強身體素質(zhì)訓(xùn)練，不斷提高運動技能、技巧，使自己的教育教學(xué)水平適應(yīng)教育改革的更高要求。體育教師自身就應(yīng)該是一個具有良好品德的人，注重自己的儀表，學(xué)生能從中體察到教師的氣質(zhì)，對事業(yè)的熱情和信心。作為一名體育教師既要有一般教師莊重嚴(yán)肅的風(fēng)度，又要充分體現(xiàn)其職業(yè)的特點，做好學(xué)生的表率。一招一式的規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，速度與力度的較量都會讓學(xué)生感受到一絲不茍、精益求精、勇往直前、勇于超越的精神。這比起長篇大論的說教要更有效果。學(xué)生會在對老師的敬仰與模仿中學(xué)習(xí)一些受益終生的可貴品質(zhì)。
三、用心于課前課上，在鍛煉中進行德育。
體育教師在授課時，要想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的積極性，讓每名學(xué)生都認(rèn)識到自己是班集體的一員，要培養(yǎng)學(xué)生強烈的主人翁責(zé)任感和集體觀念。我們常說，重在參與?？墒怯捎谇啻浩诘牡絹?，身體的變化讓一部分女同學(xué)變得不愛參與運動；還有個別同學(xué)的體重嚴(yán)重超標(biāo)，造成運動的障礙；再有現(xiàn)在都是獨生子女，在幾輩人的呵護下長大，更是缺乏耐心、毅力和吃苦耐勞的精神。所以讓每個同學(xué)都參與進來，也不是一件容易事。作為一名體育教師，對這些不愛參與運動的同學(xué)更要有耐心，有方法，多鼓勵，讓學(xué)生提升信心和參與的興趣。比如在教學(xué)分腿騰越山羊的課堂上，幾次的助跑和踏跳的練習(xí)讓學(xué)生對動作要領(lǐng)已經(jīng)掌握，但面對山羊還是有部分同學(xué)充滿恐懼，同時他們自尊心較強，怕自己完成不好，被同學(xué)嘲笑，因此動作變形或者不敢做動作。面對這種情況，我首先讓完成較好的同學(xué)做示范，重新鞏固動作要領(lǐng)，并鼓勵學(xué)生樹立信心，消除恐懼心理，對學(xué)生說，放心去做動作，老師保護著你呢。心理障礙克服了，完成這個動作就輕松了。有了一次成功的經(jīng)驗，學(xué)生的心理就會有很大的震撼，也是對自己的一次超越。
在學(xué)校運動會、長跑賽等大型活動中，體育教師擔(dān)負(fù)著組織和訓(xùn)練的重要任務(wù)，這些活動對培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣有著至關(guān)重要的作用。在訓(xùn)練的過程中要鼓勵學(xué)生挑戰(zhàn)自己，不怕苦、不怕累，培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強，吃苦耐勞的精神。讓學(xué)生明白吃得苦中苦方得甜中甜的道理。體育教師一定要秉承公平公正的原則，讓學(xué)生在平等的條件下參與競爭，享受公平競爭的快樂。還要讓學(xué)生有面對強手勇于挑戰(zhàn)的信念，樹立為集體爭光的榮譽感。記得有一次校級籃球賽，對方球員高大有力，實力很強。比賽的時候你來我往，比分交替上升，真是一場異常艱苦的比賽。大家都在努力爭取最后的勝利，就在這時，意外發(fā)生了，我校的主力隊員也是球隊隊長劉鑫在和對方隊員的拼搶中被撞倒，頭撞到了地上，鮮血直流。校醫(yī)進行簡單的包扎后，他還堅持要上場，其他隊員看著紅著眼睛的劉鑫，都被感動了。我對大家說，劉鑫受傷了，還堅持要上場，就是怕我們輸?shù)暨@場比賽，劉鑫如果不在場上，大家有沒有信心贏得這次比賽的勝利呢？同學(xué)們異口同聲地說：有信心！劉鑫的受傷離場，激發(fā)了學(xué)生的斗志，在剩下的比賽里，劉鑫作壁上觀，同學(xué)們咬緊牙關(guān)，敢打敢拼，最終居然以很大的優(yōu)勢取得了勝利。孩子們感受到了集體的巨大的凝聚力。
總之，對學(xué)生進行德育不是一朝一夕的事情，體育教師更要抓住時機，持之以恒。
體育與德育論文篇四
摘要從德育教育勢在必行出發(fā)，根據(jù)數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)的特點，對數(shù)學(xué)教學(xué)的德育功能及如何在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中進行德育教育作了一些探討。
關(guān)鍵詞數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)；德育；數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育。
數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個體的思想品德。在全面貫徹新的課程標(biāo)準(zhǔn)，全面提高學(xué)生素質(zhì)的今天，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，遵守國家法律和社會公德,逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀，必須重視德育教育，這里我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點做法。
一、教師的人格素質(zhì)是學(xué)科滲透的關(guān)鍵。
人格是什么？就是人的品格，人的尊嚴(yán)，人的立身之本。對于中學(xué)階段的學(xué)生來說，這一時期正是他們長身體、長知識的最佳時期，同時也是他們正確理想、信念、人生觀、價值觀初步形成的重要時期，抓住這一階段，在教學(xué)中，通過對一些數(shù)學(xué)人物的講述，尤其是對他們?nèi)烁窦捌淙烁窳α繉笫浪a(chǎn)生的影響的分析說明，使學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)，并循序漸進塑造健全的人格。如在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，為塑造學(xué)生堅持真理的崇高品格。我講了古希臘學(xué)者亞里士多德的“我愛我?guī)?，我更愛真理”。歐幾里德在臨死時還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。其熱愛科學(xué)的犧牲精神無不令我們廣大學(xué)生感到震撼，并激發(fā)他們追求真理，勇于實踐的熱情。
教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的`學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。
教師的人格品行一直作為一個重要的教育因素，在教育的過程中潛移默化地發(fā)生著作用?！皩W(xué)為人師，行為規(guī)范?！币樟羷e人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種?？鬃右舱f過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學(xué)生。學(xué)生希望他們的老師不僅是教師、學(xué)者、還是長輩、朋友；不僅要有廣博的知識，還要有高尚的人格及不斷進行的創(chuàng)新精神。一個好老師，不僅對學(xué)生有學(xué)習(xí)上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。師德高尚，就是一部生動的人生教科書，學(xué)生受其影響是潛移默化的、深刻的、終生受益的。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學(xué)科滲透的關(guān)鍵。
二、充分挖掘教材中的德育素材。
“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”這是教學(xué)的重要規(guī)律。加強學(xué)生思想教育，其意義不言而喻，初中階段是學(xué)生人生觀、世界觀、行為準(zhǔn)則形成的關(guān)鍵時期，初中教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣方面擔(dān)負(fù)著重要任務(wù)，而教學(xué)活動是對學(xué)生進行思想教育的主渠道道之“源”。課堂教學(xué)滲透德育絕不僅是思想政治課和歷史課的事，相反，數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生辨證的思維品質(zhì)、化歸的思想、耐心細(xì)致的習(xí)慣方面有著其它學(xué)科無法替代的地位和作用。在初中階段的少年們，思想并不成熟，理解問題更不會太深奧。因此，政治思想教育對待他們就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中，老師適當(dāng)加上一些與課文有關(guān)系的社會問題及祖國知識等，以此培養(yǎng)學(xué)生愛國的思想感情。舉一個例子：在學(xué)生學(xué)習(xí)有理數(shù)概念時，瀕及到學(xué)習(xí)正負(fù)數(shù)的知識。這時，老師可以利用體溫計等身邊的一些東西舉例說明正數(shù)與負(fù)數(shù)。最好的是向?qū)W生們講一些有關(guān)中國重要的地理知識。比如說，“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，被稱為‘地球之巔’由于山頂經(jīng)年積雪，氣溫很低。人們把它同南北兩極并列，稱它為地球上的‘第三極’。珠穆朗瑪峰的高度就是一個正數(shù)。泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。此處峰高谷深，地形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米”。這樣，學(xué)生不僅靈活掌握正、負(fù)數(shù)據(jù)的概念，還學(xué)會了一個重要的地理知識，受到了愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育。同時，還讓學(xué)生明白，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，不學(xué)好數(shù)學(xué)是不能在社會上立足的。
三、把思想教育滲透到數(shù)學(xué)課堂的各個環(huán)節(jié)。
新課引入可以用數(shù)學(xué)家富于獨創(chuàng)的史實或數(shù)學(xué)中蘊含的美激勵學(xué)生對數(shù)學(xué)奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產(chǎn)生活實際中的應(yīng)用，促其學(xué)好數(shù)學(xué)解決問題的強烈意愿。如在引入“平面直角坐標(biāo)系”時，向?qū)W生介紹笛卡爾生病在床上學(xué)習(xí)，觀察墻角吊在空中的蜘蛛，從而發(fā)明了坐標(biāo)系。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識。在引入“比例線段”時，可利用國旗上的五角星引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并進行愛國主義教育及美的教育。
概念教學(xué)在引入數(shù)學(xué)新概念時，可通過揭示矛盾，尋找解決矛盾的方法進行，通過新概念與相關(guān)概念之間的對比，尋找聯(lián)系、區(qū)別。如在教學(xué)零指數(shù)和負(fù)整指數(shù)冪的概念時，可通過正整數(shù)冪的除法中，被除數(shù)指數(shù)不大于除數(shù)指數(shù)時產(chǎn)生的矛盾，引入解決矛盾的新方法，規(guī)定了零指數(shù)與負(fù)整數(shù)指數(shù)冪的定義，但又產(chǎn)生底數(shù)取值縮小為非零數(shù)的矛盾，這樣，通過矛盾的產(chǎn)生、解決，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識及解決問題的主動探求欲。
定理、公式、方法的引入及指導(dǎo)論證教師要抓住時機，讓學(xué)生參與到結(jié)論的探求推導(dǎo)過程之中，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用辨證的思想方法去探求解決問題的新途徑。如在推導(dǎo)一元二次方程根與系數(shù)關(guān)系時，可采用由特殊到一般，由簡入繁，通過特殊探路，執(zhí)果溯因培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、精確的治學(xué)精神。
四、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對學(xué)生進行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對性地對學(xué)生進行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點與有序?qū)崝?shù)對的對應(yīng)關(guān)系，將一個點在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標(biāo)系，每個人進入社會后，就象平面內(nèi)的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識自己和社會，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)。
另外，在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后，通過對各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套。不可將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學(xué)課的教學(xué)本質(zhì)；做到量力而行、因材施教、因人施教，脫離實際、要求過高就會出現(xiàn)形式主義；只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學(xué)之中，長期地熏陶、滲透，才能收到效果，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬物。
體育與德育論文篇五
勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，許多的小學(xué)生、中學(xué)生都將這一傳統(tǒng)美德遺忘了。特別是今天獨生子女較多，我們的家長對子女越來越溺愛。如何讓我們的學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約和艱苦奮斗這一優(yōu)良作風(fēng)，我們的小學(xué)語文課堂教學(xué)具有重要的任務(wù)。同時，小學(xué)語文教材中在這方面的教育較多。如在《柳葉兒》我們就要讓我們的學(xué)生了解過去人們生活水平的困難，讓他們知道現(xiàn)在的幸福生活是我們經(jīng)過艱苦奮斗帶來的，來之不易。在《生于憂患，死于安樂》這篇課文當(dāng)中，我們就可以批判那些貪圖享樂的人生態(tài)度，倡導(dǎo)憂患意識。還比如在《儉以養(yǎng)德》這篇課文中我們要培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉意識。
二、通過課外活動，對學(xué)生進行德育滲透。
通過我們的語文課外活動對小學(xué)生進行德育教育是小學(xué)語文教育中滲透德育教育的一個重要方面，我們的語文課外活動不但可以豐富我們學(xué)生的語文知識，還能夠提高學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)的興趣，促進學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶。語文課外活動的德育活動要緊密結(jié)合學(xué)生的實際情況以及思想情況進行設(shè)計，并且注重德育活動設(shè)計的層次感。比如我們的小學(xué)低年級大多數(shù)還處于幼稚、獨立性、依賴性的復(fù)雜時期，他們的模仿行為很高。因此我們在進行小學(xué)語文德育教育的課外活動的時候，要堅持以正面的引導(dǎo)為主，培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)和積極進取的精神，讓他們形成良好的社會道德和愛國主義情操。對于高年級的學(xué)生他們的人生觀、世界觀還處于形成時期，他們的想象力和思維都逐漸處于成熟的階段，具有一定的獨立判斷的能力。我們的小學(xué)語文教師就可以根據(jù)這些特點在我們的學(xué)生當(dāng)中通過舉辦演講比賽、辯論賽、故事會等來提高他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們良好的道德情操和人生觀、價值觀。將這些語文能力的訓(xùn)練與德育的培養(yǎng)進行有機的結(jié)合，既提高了語文教學(xué)的效率，又提高了學(xué)生的道德水平。
三、培養(yǎng)良好道德情操和人生修養(yǎng)。
人是社會中的一員，每個人的行為對社會都有一定的影響。如果我們一個人的行為方式和做事的方式方法對社會的益處較多或者對多數(shù)人有益，這就是道德，這種道德上升到心靈的角度就是道德修養(yǎng)。
小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求我們的教師在教學(xué)的過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德情操。我國多年的歷史告訴我們道德是我們中國最為寶貴的財產(chǎn)。古代的孟子就說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；范仲淹的`“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等?？梢娫谖覀兊恼Z文教材中這些有關(guān)道德的名言警句對我們學(xué)生的影響是顯而易見的。因此，我們的小學(xué)語文教學(xué)要緊扣這些文字，分析他們高尚的品質(zhì)，講解他們的英雄業(yè)績，培養(yǎng)學(xué)生們的高尚情操。
四、分析關(guān)鍵語段，啟迪奉獻精神。
教一篇課文，必須要抓關(guān)鍵語段，從分析語言文字入手，觸動文章的主題內(nèi)涵，將文章的思想精華播灑給學(xué)生，使他們自然而然地得到營養(yǎng)，受到啟迪。如教《古井》第四段，那口井“不僅為鄉(xiāng)親們提供著生命的泉水，還陶冶著鄉(xiāng)親們的品格，使他們懂得了應(yīng)該怎樣做人?！薄安粌H……還……”這個關(guān)聯(lián)詞強調(diào)了“應(yīng)該怎樣做人”，而古井“只占了巴掌大的一塊地方”，卻“發(fā)揮著難以估量的作用”，使人們懂得了做人就應(yīng)當(dāng)像古井那樣，“對人們無所求，卻無私地向人們貢獻自己的全部力量?！弊詈螅髡吒锌啪八鼤r時在啟迪著我怎樣生活、怎樣做人……”我馬上問學(xué)生：“你們受到什么啟迪？”大家紛紛發(fā)言：“我們做了好事，不應(yīng)該自我吹噓?！薄拔覀冏鋈司鸵蟹瞰I精神?！币怀瘜W(xué)古井、我們學(xué)到了什么的討論給學(xué)生們的啟迪是深刻的。我趁熱打鐵，要求學(xué)生寫一篇“古井的啟發(fā)”的作文。
綜上所述，在語文教學(xué)過程中要進行德育教育，并沒有一個固定的方法和模式，這就需要我們的小學(xué)語文教師在進行語文教學(xué)的過程中積極的探索既教書又育人的方式方法，只要我們進行了積極的探索，小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育將會得到極大的發(fā)展，使得語文素質(zhì)教育取得更大的成功。
體育與德育論文篇六
1.1小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育的內(nèi)容。當(dāng)前小學(xué)體育中的德育教育內(nèi)容涉及十分廣泛，不僅包含學(xué)生個人性格的培養(yǎng)，還包含整個班級或者集體的合作精神培育。總的來說，小學(xué)生還處于人生的起步階段，因此德育教育十分有必要。對于個人來講，德育教育包括學(xué)生的品質(zhì)、性格和行為舉止培養(yǎng)，如老師教導(dǎo)學(xué)生遇到困難時不退縮，應(yīng)該迎難而上；己所不欲勿施于人，要與他人友好相處；在他人遇到困難時要伸出援助之手幫助其渡過難關(guān)等。對于集體來講，老師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)集體主義觀念、團隊精神和合作意識，使學(xué)生在集體活動中具備責(zé)任感和榮譽感，從而更好地發(fā)揮集體與團隊的重要作用。
1.2小學(xué)體育學(xué)科德育管理機構(gòu)的設(shè)置情況。當(dāng)前進行小學(xué)體育德育教育的學(xué)校，一般設(shè)立專門的體育教研組規(guī)劃進行小學(xué)體育德育教育，受到學(xué)校教導(dǎo)處的領(lǐng)導(dǎo)。這種管理機構(gòu)設(shè)置模式比較普遍，并且組成簡單、效率高，但是比較局限，不能與學(xué)生其他方面的德育教育相結(jié)合。還有部分學(xué)校擁有與校長職級制直接相關(guān)聯(lián)的德育管理系統(tǒng)，這種模式為體育德育與各學(xué)科之間的聯(lián)系搭建了重要的橋梁，并且從上到下加強了學(xué)校對于小學(xué)體育德育教育的管理工作，保障了學(xué)生的身心健康發(fā)展，以及知識水平、品質(zhì)思想與道德觀念的共同成長。
1.3小學(xué)體育教師的隊伍建設(shè)。學(xué)校在重視學(xué)生德育教育的同時，不能忽視老師的師德培養(yǎng)。只有老師的道德品質(zhì)提高了，他們才能處處以身作則，給學(xué)生樹立良好的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，才能更好地投入到本職工作中，從而加大德育教育的滲透力度。當(dāng)前小學(xué)對于體育教師隊伍的建設(shè)越來越重視，不再像以往隨便招收，而是全面考察應(yīng)聘者的學(xué)業(yè)與道德水平。對于已經(jīng)從事小學(xué)體育教育的教師，學(xué)校也開始對其進行定期培訓(xùn)，以提高其業(yè)務(wù)能力與思想道德水平，從而使德育教學(xué)的展開更有效與迅速。
2.小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育存在的主要問題及原因分析。
2.1部分體育教師重視程度不足。當(dāng)前還有部分小學(xué)體育老師認(rèn)為小學(xué)體育就是學(xué)生在學(xué)習(xí)之余的放松課程，只要能讓學(xué)生玩好并且不受傷就是完成教學(xué)任務(wù)了，至于德育教育應(yīng)該是思想品德老師的責(zé)任，產(chǎn)生這種想法的原因是因為這部分體育老師并沒有真正理解德育與智育兩者之間的聯(lián)系與促進作用?；谶@種思想，他們在小學(xué)體育課中并沒有自覺進行德育教育滲透，即使學(xué)校已經(jīng)制定出相應(yīng)的德育教育培養(yǎng)方案，也會偷工減料、應(yīng)付了事，德育教學(xué)內(nèi)容和形式完全由著自己的心情而定，完全不考慮教學(xué)計劃的合理性與科學(xué)性。除了思想不重視之外，部分體育老師還在行為上表現(xiàn)出了對德育教育的不重視，他們一方面沒有認(rèn)識到自己在思想道德方面的不足，另一方面不積極進行閱讀和學(xué)習(xí)，因此并沒有在思想認(rèn)識上有所提高，當(dāng)然也就沒有足夠的能力對學(xué)生進行應(yīng)有的德育教育。
2.2小學(xué)體育中的德育教育效率不高。在小學(xué)體育中滲透德育教育具備許多得天獨厚的條件，因為體育本身就包含著非常多的德育內(nèi)容，但是一部分體育老師并沒有認(rèn)識到這是一種滲透德育教育的有效保障，他們往往不對教材和學(xué)生進行深入了解與分析，只是單純地進行說教，并沒有因人而異地積極探索適當(dāng)?shù)姆椒?。如此一來，學(xué)生容易被這種單一的說教弄得心煩意亂，繼而從內(nèi)心排斥德育教育，不僅使德育教育效果大打折扣，同樣不利于體育技能的學(xué)習(xí)與掌握。此外，德育教學(xué)內(nèi)容與社會脫節(jié)也是影響德育教育的因素之一，比如前些年我國對于青少年關(guān)于幫助他人的教育中心是見義勇為，但是這種方式明顯會對沒有足夠自我保護能力的'未成年人造成傷害，因此現(xiàn)在學(xué)校全部進行見義智為的德育教育，如果小學(xué)體育教師不了解這一思想的轉(zhuǎn)變，仍舊教育學(xué)生見義勇為，勢必造成不必要的傷害。
2.3小學(xué)體育德育教育評價體系不完善。學(xué)生良好品質(zhì)的形成不是一朝一夕的事情，需要長期培養(yǎng)，要經(jīng)過從量變到質(zhì)變的穩(wěn)定發(fā)展，或許當(dāng)時并不能看出什么，但是從長遠(yuǎn)眼光來看還是十分有成效的，因為這種積累性和長期性，學(xué)生的德育教育評價體系顯得很重要。但是當(dāng)前小學(xué)體育德育教育僅僅是體育老師單方面進行，學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)并沒有對教師德育教育滲透的情況做出評價，也沒有建立學(xué)生的德育檔案，對學(xué)生的發(fā)展進行規(guī)劃。而小學(xué)體育教師在沒有德育教育體系的監(jiān)督和管理之下，往往用自己熟悉或者簡單方便的方法對學(xué)生進行德育評價，這不僅沒有科學(xué)的說服力，而且會限制小學(xué)體育教育德育滲透的有效實施。
3.小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育的對策研究。
3.1提高體育教師滲透德育的能力。教師在小學(xué)體育教育中滲透德育的能力直接影響學(xué)生品格和道德的形成，因此學(xué)校要積極對體育老師進行培訓(xùn)以提高其職業(yè)技能水平和思想道德水平，自覺地將德育教育滲透到學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，從德育和智育等多方面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦培訓(xùn)班，聘請行業(yè)有經(jīng)驗的專家進行現(xiàn)場講解和問題解答，幫助老師找到教學(xué)中存在的不足并給予專業(yè)建議；聯(lián)合其他學(xué)校舉辦經(jīng)驗交流會，交流彼此在德育教育過程中遇到的問題和經(jīng)驗，從而達到互相幫助、提高的目的；學(xué)校內(nèi)部開展公開課評選活動，通過觀看公開課對體育教師的教學(xué)水平做出評價，同時也使觀看公開課的其他老師從中吸取經(jīng)驗，以開展自我反思和自我改正。
3.2健全德育評價體系，把體育教學(xué)落到實處。降權(quán)德育評價體系包括兩方面：一是健全體育教師的師德工作評價體系，二是健全學(xué)生的品德評價體系。健全教師的使得評價體系有助于老師塑造良好的教師形象，從而給學(xué)生樹立優(yōu)秀的道德標(biāo)準(zhǔn)，具體評價可以依靠一些考核辦法，比如領(lǐng)導(dǎo)評價，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)每個老師平時的表現(xiàn)給予評分；再比如教師之間的互相評價，因為彼此之間十分熟悉，因此評價更加具有真實性和可靠性；此外，還有學(xué)生的評價，因為學(xué)生是被教育者，老師德育教育的成效全部體現(xiàn)在學(xué)生的日常行為當(dāng)中。健全學(xué)生的品德評價體系，可以通過老師評價和學(xué)生自我評價兩種途徑，老師的評價可以從客觀方面對學(xué)生的品德進行評價，而自我評價是學(xué)生對于自身的認(rèn)知評價，這兩種途徑的結(jié)合，能夠更加全面地展現(xiàn)學(xué)生的品德發(fā)展。
3.3提高小學(xué)體育教師選擇滲透德育方法的能力。每個學(xué)?；蛘呙總€班級的學(xué)生都有其特定的特點，因此教師要選擇不同且適合的方式進行德育教育，這樣才會使學(xué)生易于接受，并且要堅決抵制單一的說教，避免學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒。游戲比賽法是德育教學(xué)的有效手段之一，體育游戲不僅使處于高學(xué)習(xí)壓力下的學(xué)生有更豐富的課余活動，同時還為體育教學(xué)中滲透德育教育提供了有利環(huán)境，培養(yǎng)了學(xué)生之間互尊互助、互相關(guān)愛和當(dāng)今社會必需的競爭意識。
4.結(jié)語。
在小學(xué)教學(xué)中，體育課是德育教育的重要陣地，承擔(dān)著提高學(xué)生思想道德水平的重任。本文立足實踐，著眼未來，希望能對小學(xué)教育中滲透德育教育的工作有所啟示，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生。
體育與德育論文篇七
摘要：國家富強從孩子抓起，近些年國家對于小學(xué)生的教育尤為重視。九年義務(wù)教育之后，國家相關(guān)的教育部門就已經(jīng)提出了，學(xué)生要德、智、體、美、勞全面發(fā)展，要從小就抓好學(xué)生的教育問題?，F(xiàn)階段國家更是逐漸的重視小學(xué)生的體育教育，把提高小學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)其良好的生活習(xí)慣，放在了首要位置。因為體育教學(xué)不僅可以使學(xué)生擁有健康的身體，還能提高學(xué)習(xí)其他學(xué)科的效率?；诖?，本文就素質(zhì)教育背景下小學(xué)體育教學(xué)展開分析，希望可以促進學(xué)生全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；小學(xué)體育；教學(xué)探究。
引言：
在小學(xué)的教育階段，體育課程一直以來都是非常受學(xué)生歡迎的一個科目，課堂氣氛相對活躍，比較符合小學(xué)生的性格特點。但是我國的小學(xué)體育教育普遍都存在一個現(xiàn)象就是懶教，遇到比較難的教學(xué)項目就直接略過，沒有積極的應(yīng)對態(tài)度，對于教學(xué)形式，“百年不變”，降低了體育教學(xué)的效果。眾所周知，興趣是最好的老師，在小學(xué)體育教學(xué)中也是如此。因此，本文淺談一下素質(zhì)教育背景下的小學(xué)體育教學(xué)，希望可以為相關(guān)的教育工作者提供一些參考意見。
1小學(xué)體育的重要性。
1．1提高學(xué)生的動手能力：
隨著社會經(jīng)濟的進步，社會所需的人才已經(jīng)有考試型轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰π汀Ｒ虼?，現(xiàn)代教育的不足慢慢的暴露在人們的眼前，當(dāng)前教育背景下的教育產(chǎn)物就是我們常說的“書呆子”，而當(dāng)今社會所需要的人才是既有理論知識做背景，又有動手能力的全能型人才。因此，就要重視小學(xué)的體育教育，提高學(xué)生的動手能力。比如說：“帶球跑步”的游戲，這個游戲的道具是每隊參賽者加上一個氣球，同時準(zhǔn)備若干氣球備用，兩根繩子，標(biāo)注下起點和終點。讓每個隊員找一個搭檔，給每對搭檔發(fā)一個氣球，之后讓每對搭檔把自己的氣球吹起來，縛住氣嘴。讓所有參賽搭檔站到起跑線之后，告訴參賽隊員們這里馬上開始一場帶球賽跑比賽，賽程是從起點跑到終點，再從終點跑回起點。第一個回到起點的小組獲勝。這種游戲的有效運用，不僅可以提高學(xué)生的動手能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的管理能力和組織能力。
1．2提高學(xué)生的適應(yīng)能力：
現(xiàn)在，普遍存在的一個現(xiàn)象就是學(xué)生步入社會不能適應(yīng)，雖然他們有很好的學(xué)歷，但是因為適應(yīng)不了社會的壓力，導(dǎo)致于不能找打很好的工作，因此，在小學(xué)教育中，就要重點培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力。例如：教師在體育教學(xué)中開展的游戲《老鷹捉小雞》游戲，在游戲開始前分配好角色，即一人當(dāng)老鷹，一人當(dāng)母雞，其余的當(dāng)小雞。小雞依次排成隊，站在母雞的背后，老鷹叫著做趕雞的動作，眾小雞在母雞的后面東躲西藏，做驚恐狀。如果老鷹碰到小雞，小雞就要從隊伍中出來，一場游戲之后，在重新分配角色。通過讓學(xué)生們一起參加這個游戲提高學(xué)生們團結(jié)合作的能力和適應(yīng)外界環(huán)境的能力。
2．1教育觀念落后：
傳統(tǒng)的教育觀念有些落后，所以體育課的上學(xué)時間收到了其他學(xué)科的壓制。比如說：教師為了提高學(xué)生的考試成績，經(jīng)常性的占用學(xué)生的體育課，這種現(xiàn)象就造成了孩子對于體育課的不重視，從而阻礙了我國教育事業(yè)的發(fā)展。
2．2缺乏管理體系：
在以往的體育教學(xué)中，存在著缺乏管理體系的弊端。例如：很多小學(xué)對體育教師的要求都不高，這就造成了很多體育教師都是非專業(yè)的現(xiàn)象，除此之外，還有一個重要的問題就是小學(xué)體育課堂的活動比較匱乏，并沒有完善其體育設(shè)備。這些問題的存在大大的降低了體育教育的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。
3素質(zhì)教育背景下小學(xué)教育改革措施。
3．1樹立正確的教育觀念：
要想改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下的體育教學(xué)，首先我們需要做的就是樹立正確的教育觀念，古人云：“兵馬未動糧草先行”正是這個道理。我們只有加大優(yōu)秀體育教學(xué)的宣傳梯度，才能夠為正確的體育教學(xué)模式樹立良好的基礎(chǔ)。
（1）采用自主式學(xué)習(xí)的教學(xué)模式：新課改著重指出，在教學(xué)的過程中要突出學(xué)生的主體地位，一切教學(xué)形式都是為了學(xué)生服務(wù)的，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。但是在這里我們值得注意的一點是，小學(xué)生自身的性格特點，處于這個年齡段的學(xué)生，普遍的自我約束能力較低，學(xué)習(xí)目的行不強，如果沒有正確的教學(xué)引導(dǎo)很難達到教學(xué)效果，他們往往認(rèn)為只是換個方式玩而已，對體育教學(xué)沒有什么概念，要想培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，就要結(jié)合學(xué)生的實際狀況，應(yīng)用合適的自主式學(xué)習(xí)方法。（2）采用合作式學(xué)習(xí)的教學(xué)模式：我國小學(xué)體育教學(xué)，存在一個普遍的教學(xué)現(xiàn)狀，教師對于新課改的要求落實不到位，教學(xué)方法創(chuàng)新較少，仍有部分教師沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，因此，教師可以通過一個捆綁游戲開提高學(xué)生的合作關(guān)系。所謂的“捆綁行動”就是用一根拔河長繩和若干長跳繩，將一個小隊的人捆綁成一團，然后一起走過百米長的障礙區(qū)，完成之后談?wù)勛约旱母邢?。這個游戲是要靠整個小組齊心協(xié)力才能夠完成的任務(wù)，所以教師在創(chuàng)新教學(xué)方法的時候，可以培養(yǎng)學(xué)生合作式學(xué)習(xí)。
4結(jié)語。
根據(jù)上文敘述可知，要想促進學(xué)生全面發(fā)展，必須重視小學(xué)的體育教學(xué)，因此在小學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是極其重要了。以目前我國小學(xué)體育教育的現(xiàn)狀來看，其發(fā)展的形式并不樂觀。我們在今后的小學(xué)體育教學(xué)中，要多注重體育的實際目的，實現(xiàn)鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)的根本教學(xué)目標(biāo)。從各個角度，進行體育學(xué)習(xí)，多創(chuàng)新體育教學(xué)模式。采用多樣化教學(xué)策略，合理應(yīng)用和轉(zhuǎn)化教學(xué)方法，讓學(xué)生在不自覺中愛上體育運動，成為積極、健康、努力、向上的茁壯成長的花朵。只有學(xué)生愛上了體育鍛煉，才能在擁有健康體魄的同時，提高其它學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效率，促進學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻。
體育與德育論文篇八
隨著新課程改革在全國的不斷推進，教育工作者將面臨新的挑戰(zhàn)。課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。只有真正體現(xiàn)新課程的精神，才能達成新課程的目標(biāo)，的工作主要是圍繞新課程而進行。通過相關(guān)課題的展開，為全新疆教師搭建一個相互溝通和學(xué)習(xí)的平臺，促進了教師在新課程教學(xué)過程中的不斷反思，并向研究型教師轉(zhuǎn)變。同時也把課題研究的成果向其他學(xué)科輻射。
人具有創(chuàng)造的潛能，但人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力主要是后天培養(yǎng)和教育的結(jié)果。在我看來，創(chuàng)新教育即是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力為宗旨的教育。即在學(xué)校教育中通過對學(xué)生施以系統(tǒng)的教育和影響，使他們善于發(fā)現(xiàn)，認(rèn)識有意義的新知識(事物)、新思想(方法)，逐步形成相應(yīng)的實踐創(chuàng)新能力。
教育過分強調(diào)整體劃一，忽視了個體的獨立和自由。為數(shù)不少的教育者還把“順從”“聽話”看作好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)一味順從。師生、學(xué)生之間缺乏必要的情感與信息交流，課堂教學(xué)氣氛過于死板。長期處于這種環(huán)境下的學(xué)生，時常表現(xiàn)出自信心不足，主動性、獨立性、自學(xué)性和進取精神差，缺乏創(chuàng)新欲望。在素質(zhì)教育提出后，這個問題逐漸為人們所重視，尤其是知識經(jīng)濟的到來逐漸使人們認(rèn)識到，科技的發(fā)展，知識的創(chuàng)新，越來越?jīng)Q定著一個國家、一個民族的發(fā)展進程。能力的差距就是經(jīng)濟的差距，創(chuàng)新的差距就是財富的差距，傳統(tǒng)的“知識容器”型的人才已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代的要求。江澤民同志的講話中指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！弊源艘院螅瑒?chuàng)新教育的研究和實踐也逐漸為理論者和實踐者所重視。
新教育應(yīng)把學(xué)生看作具有獨立個性的人。雖然許多學(xué)生在成長過程中具有某些共同的特點，但絕不能因此而抹殺學(xué)生的個性。當(dāng)前創(chuàng)新教育極力提倡重視學(xué)生的個性，就是要求每個教育者應(yīng)從學(xué)生的個性出發(fā)來考慮學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格，發(fā)展學(xué)生的個性才能，從而使學(xué)生能更自覺、更充分、更生動地全面提高自身的整體素質(zhì)。
這里必須澄清的是，素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育二者的關(guān)系問題。1994年，原國家教委下發(fā)的有關(guān)文件強調(diào)，實施“素質(zhì)教育”要以“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”。學(xué)術(shù)界對二者關(guān)系的認(rèn)識主要分兩類：有的說創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂和核心，有的說創(chuàng)新教育為素質(zhì)教育找到了一個抓手。不可否認(rèn)的是，創(chuàng)新能力是一個人綜合素質(zhì)的最好體現(xiàn)，或是說是一個大綜合素質(zhì)的核心。創(chuàng)新教育是在素質(zhì)教育理論和實踐的指導(dǎo)下引發(fā)出的一種新的教育理念，它在素質(zhì)教育中的地位是顯而易見的。
教師是教學(xué)的核心和關(guān)鍵，素質(zhì)教育如何，結(jié)果怎樣，與施教者的思想觀點和教學(xué)水平有直接關(guān)系。從這個意義上講，教師就是創(chuàng)新的原動力和導(dǎo)航者，只有教師思維超前，擺脫陳規(guī)，才有人們良好愿望的實現(xiàn)。因此，教師在抓素質(zhì)教育時，必須確立創(chuàng)新的思想和方法，這樣，才能賦予素質(zhì)教育豐富的內(nèi)涵和寬闊的境界，起到良好的效果。
所謂創(chuàng)新素質(zhì)，是指為社會增添、設(shè)計、創(chuàng)造新知識和新的物質(zhì)或精神財富的品質(zhì)及能力。它包括主體的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力和合理的知識結(jié)構(gòu)。創(chuàng)新素質(zhì)會自發(fā)地產(chǎn)生一種內(nèi)在驅(qū)動力，這種驅(qū)動力使人不斷更新自己掌握的知識和信息，調(diào)整優(yōu)化自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從而提升自己，使自己緊跟時代步伐。
（1）創(chuàng)新精神一一創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的動力要素。
創(chuàng)新精神是一個人對于創(chuàng)新活動所具有的比較穩(wěn)定的積極的心理傾向。它是創(chuàng)新的先導(dǎo)，是整個創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)動機，是創(chuàng)新能力形成的巨大動力系統(tǒng)。
創(chuàng)新精神不是與生俱來的，而是通過后天的培養(yǎng)逐步塑造的。培育創(chuàng)新精神，要以它的六種構(gòu)成要素為著眼點。創(chuàng)新精神的構(gòu)成要素是：批判精神一一創(chuàng)新精神的前提條件；科學(xué)精神一一創(chuàng)新精神的基石；開拓精神一一創(chuàng)新精神的應(yīng)有之義；自主精神一一創(chuàng)新精神的精髓;冒險精神一一創(chuàng)新精神的必要成分；務(wù)實精神一一創(chuàng)新精神的底蘊。
（2）創(chuàng)新思維--創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的認(rèn)知要素。
創(chuàng)新思維是超越固定的、傳統(tǒng)的常態(tài)模式而進行的一種開創(chuàng)性的探索未知的心理活動。它是一種高級的思維，通過這種思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨創(chuàng)的、有社會意義的思維成果。
創(chuàng)新思維不是一種獨立的思維方式，而是多種思維有機結(jié)合的產(chǎn)物。能夠形成創(chuàng)新思維的基本思維形式有：發(fā)散思維、收斂思維、聯(lián)想思維、橫向思維、辯證思維。
（3）創(chuàng)新人格一一創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)要素。
人格是人們在社會生活中形成的用以調(diào)節(jié)自己的思想和行為以便適應(yīng)和改造客觀世界的個性心理品質(zhì)。它是人的理想、需要、動機、興趣、情感、性格、意志、信念等方面的有機整合。不同的人格因素，對創(chuàng)新活動會產(chǎn)生不同的作用。良好的人格，會催化和激發(fā)創(chuàng)新能力；卑劣的人格，則會壓抑和摧殘創(chuàng)新能力。創(chuàng)新人格一旦形成，就會對創(chuàng)新產(chǎn)生持久的、習(xí)慣性的影響。
創(chuàng)新人格的內(nèi)容有:遠(yuǎn)大的創(chuàng)新理想、多樣的創(chuàng)新需要、強烈的創(chuàng)新動機、專一的創(chuàng)新興趣、頑強的創(chuàng)新意志、健康的創(chuàng)新情感、積極的創(chuàng)新性格。
（4）創(chuàng)新能力一一創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的操作要素。
創(chuàng)新能力是指根據(jù)一定目的，運用一切已知信息產(chǎn)生某種新穎、獨特、具有社會或個人價值的概念、設(shè)想、理論、技術(shù)、工藝和產(chǎn)品等的一種具有發(fā)展性、創(chuàng)見性和開拓性的能力。它直接影響和制約著創(chuàng)新實踐活動的進行，是創(chuàng)新實踐活動賴以啟動和運轉(zhuǎn)的操作要素。
創(chuàng)新能力有內(nèi)隱和外顯兩種形態(tài)。內(nèi)隱的創(chuàng)新能力存在于某種心理和行為能力之中，它保證個體產(chǎn)生創(chuàng)新成果的可能性，但在沒有產(chǎn)生創(chuàng)新成果之前，這種能力是不被人們所直接察覺的。當(dāng)個體產(chǎn)生出創(chuàng)新成果時，這種內(nèi)隱的創(chuàng)新能力就外化為物質(zhì)形態(tài)，從而被人們所知覺，這就是主體外顯的創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新基本能力，即發(fā)現(xiàn)能力、觀察能力、注意能力、記憶能力、想象能力:創(chuàng)新綜合能力，即遷移能力、合成能力、創(chuàng)造能力。
（5）合理的知識結(jié)構(gòu)--創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的工具要素。
創(chuàng)新不是無源之水，無本之木，它總是要依據(jù)一定的知識才能實現(xiàn)。因為任何一種創(chuàng)新都是先把原有的知識從固定的結(jié)構(gòu)中游離出來，然后在全新的組織中產(chǎn)生全新的系統(tǒng)、全新的知識結(jié)構(gòu)。所謂知識結(jié)構(gòu)指一個人所擁有的知識體系的構(gòu)成情況與結(jié)合方式。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，合理的知識結(jié)構(gòu)有利于同化原有知識、概念而形成新觀點、新概念。
合理的知識結(jié)構(gòu)是一個有序列、有層次的整體信息、系統(tǒng)，包括文化基礎(chǔ)知識，即基本工具類知識、科學(xué)基礎(chǔ)知識和人文知識;專業(yè)知識，即專業(yè)基本理論、基礎(chǔ)知識和前沿領(lǐng)域的具體知識;相關(guān)知識，即與本專業(yè)聯(lián)系緊密的相鄰專業(yè)的學(xué)科知識。
以上敘述的五個要素組成了創(chuàng)新素質(zhì)的基本框架，創(chuàng)新精神、創(chuàng)新人格與合理的知識結(jié)構(gòu)三個要素屬于創(chuàng)新素質(zhì)的宏觀要素，在時間維度上具有長期性、綜合性，在實施創(chuàng)新素質(zhì)教育的過程中不具有可操作性；創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力兩個要素屬于創(chuàng)新素質(zhì)的微觀要素，在時間維度上具有短期性、累積性，在實施創(chuàng)新素質(zhì)教育的過程中具有可操作性。創(chuàng)新素質(zhì)的宏觀要素與微觀要素是相互聯(lián)系，它們的綜合作用才會使具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才放射出創(chuàng)新的能量。在實施創(chuàng)新素質(zhì)教育的過程中，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是本項目的主要研究內(nèi)容。
新疆哈密伊吾縣鹽池鄉(xiāng)寄宿制學(xué)校。
體育與德育論文篇九
【論文摘要】體育教育不僅可以促進學(xué)生身體健康，增強體質(zhì)，而且還可以向?qū)W生進行有效的思想品德教育，開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生心理素質(zhì)，陶冶情操，發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和進取精神。因此，學(xué)校體育教學(xué)不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且是素質(zhì)教育的重要手段。
黨和國家對教育十分重視，針對當(dāng)前教育與社會進步相協(xié)調(diào)的現(xiàn)狀，提出了基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的要求。這一具有戰(zhàn)略意義的決策，明確了我國教育的發(fā)展方向。在大力推進素質(zhì)教育中，體育是素質(zhì)教育不可缺少的重要內(nèi)容，體育教育不僅可以促進學(xué)生身體健康，增強體質(zhì)，而且還可以向?qū)W生進行有效的思想品德教育，開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生心理素質(zhì)，陶冶情操，發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和進取精神。因此，學(xué)校體育不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且是素質(zhì)教育的重要手段。
一、素質(zhì)教育的含義。
素質(zhì)是指人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育的影響，通過個體自身的認(rèn)識和社會實踐而養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。一般包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)，它是知識能力的內(nèi)化和升華。
素質(zhì)教育就是以人類自身的身心素質(zhì)為對象，著眼于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)的現(xiàn)代基礎(chǔ)教育。它是以適應(yīng)社會發(fā)展需要促成人的社會化、現(xiàn)代化為宗旨，以正在成長中的學(xué)生為主體，以全面提高素質(zhì)、發(fā)展健康個性為核心，以社會文化的傳播和創(chuàng)造為手段，使學(xué)生素質(zhì)得到最大限度的開發(fā)與培養(yǎng)的現(xiàn)代教育。
素質(zhì)教育的目的是使社會對勞動者所要求的各種必要的要素質(zhì)量都能達到相應(yīng)的水平和高度，使受教育者都能真正受到最佳的和最全面的教育，從而使每個勞動者個體都能得到健康全面的發(fā)展。
二、體育教學(xué)中實施素質(zhì)教育的要求。
實施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國教改的主題。從整體意義上出發(fā)：“素質(zhì)教育”就是提高全體國民身心基本質(zhì)量的教育。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟時代，科技、教育、文化、信息將成為全球第一生產(chǎn)力。因此應(yīng)從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌。在體育教學(xué)中，對學(xué)生來講，重要的不是講求學(xué)到了多少知識，更不是學(xué)科成績的高低，而是是否學(xué)會了自覺主動的學(xué)習(xí)，學(xué)會自我鍛煉的能力，是否養(yǎng)成了終身鍛煉的習(xí)慣和觀念，是否具有隨時獲取信息、處理信息的能力。這些是21世紀(jì)對人才素質(zhì)的基本要求。
21世紀(jì)是一個多元化的社會。人隨時面臨選擇，社會不僅需要有各種知識結(jié)構(gòu)和各種才能的人，而且需要有豐富多彩的個性，有健康的體魄。有個性的人，往往能獨立思考，有判斷思維能力和創(chuàng)造能力，有較強的意志和行動能力，這是21世紀(jì)生存和發(fā)展不可缺少的品質(zhì)。所以體育教學(xué)中實施素質(zhì)教育是時代發(fā)展的要求。
1、更新教師的教育觀念，提高教師素質(zhì)。
不少教師多年來在教學(xué)工作中形成“應(yīng)試教育”的思維方式，工作方式、教育觀念難以自我突破，因此，學(xué)校要用現(xiàn)代教育思想、教育理論培訓(xùn)廣大體育教師，使教師弄清什么是素質(zhì)，為什么在當(dāng)前形勢下必須進行素質(zhì)教育，使其提高素質(zhì)教育的觀念。教師要積極面對當(dāng)前高速發(fā)展的社會，要不斷調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，開展不同的體育教學(xué)與素質(zhì)教育理論學(xué)習(xí)，使學(xué)校體育更好地為素質(zhì)教育服務(wù)，推動體育教學(xué)和學(xué)校體育中素質(zhì)教育的發(fā)展。在施教過程中切實貫徹素質(zhì)教育，以適應(yīng)新世紀(jì)教書育人的工作，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。
2、確定學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。
（1）設(shè)置問題情境，激發(fā)學(xué)生求異思維。教師工作的本質(zhì)在于創(chuàng)造。教師應(yīng)根據(jù)體育學(xué)科的特點及所授課的內(nèi)容，善于發(fā)現(xiàn)并采取措施，創(chuàng)造具有求異思維氣氛的情景，提供途徑，指出方向，通過靈活的、恰當(dāng)?shù)摹霸O(shè)置問題情境”來激發(fā)學(xué)生求異思維，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表意見，互相交流，多向思考，使課堂不僅成為學(xué)生獲取知識的主渠道，還要成為師生交流情感、產(chǎn)生思想交鋒、闡明個人觀點，展示個人才華的主陣地，使學(xué)生的智力靈活性得到高度的發(fā)揮。
在體育教學(xué)中把學(xué)習(xí)一種新技術(shù)、新技能當(dāng)作一個問題去喚起學(xué)生新的需要，給學(xué)生創(chuàng)造一個比較好的學(xué)習(xí)氛圍，這樣，學(xué)生對新技術(shù)、新技能才會感興趣，印象深，使學(xué)生在激烈的撞擊中濺起疑問“火花”。
創(chuàng)設(shè)問題情境應(yīng)采取多種多樣的方式，既可以采用“啟發(fā)式”，也可以采用“游戲式”和“發(fā)現(xiàn)式”，既可以面對全班，也可以面對個別同學(xué)，安排誘發(fā)思考的情境，提出引起思考的問題，使整個課堂充滿積極創(chuàng)新的氣氛，以激發(fā)學(xué)生向上進取的精神和創(chuàng)造力，有意識的鼓勵學(xué)生求異意識，注意教學(xué)的探索性、動態(tài)性、綜合性，提高發(fā)散思維的數(shù)量和質(zhì)量。
（2）在教學(xué)中激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生展開思維。每個學(xué)生都有一定智力和能力的基礎(chǔ)，教師在教學(xué)中把學(xué)生的智力與能力基礎(chǔ)激發(fā)和調(diào)動起來，就能使學(xué)生的智力與能力受到鍛煉、得到發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中如何根據(jù)系統(tǒng)、規(guī)律性的教學(xué)內(nèi)容，經(jīng)常向?qū)W生提出問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生不是盲目的學(xué)習(xí)和重復(fù)練習(xí)，而是有思維、有目的的活動，就能使學(xué)生在這種學(xué)習(xí)活動中既掌握體育知識、技術(shù)和技能，又鍛煉和培養(yǎng)了學(xué)生的智力與能力。例如：在田徑課教學(xué)時，提出了“后蹬跑和跨步跑的區(qū)別在哪里？”這個問題讓學(xué)生考慮，同時組織學(xué)生觀察這兩個動作，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)跨步跑的后蹬角比后蹬跑的后蹬角大，跨步跑的擺動腿的大腿比后蹬腿的擺動腿的大腿抬得高，跨步跑時整個身體騰起高、重心拋物線軌跡也大，進而讓學(xué)生考慮兩者的作用。經(jīng)過提問、觀察、思維，學(xué)生把兩者區(qū)別弄得很清楚。學(xué)生從理論上弄清了問題，在技術(shù)上也進一步得到提高，使智力與能力也從中得到鍛煉和發(fā)展。
（3）培養(yǎng)、提高學(xué)生各種能力，產(chǎn)生創(chuàng)造性效果。加強對學(xué)生的綜合素質(zhì)教育是現(xiàn)代社會和科技文化發(fā)展的客觀要求。在體育教學(xué)中實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)提高學(xué)生的能力，包括思維能力、語言表達能力、組織能力，尤其是將知識應(yīng)用于實踐的應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力。學(xué)生的創(chuàng)造力不是憑空而生的，它依賴于扎扎實實的基礎(chǔ)知識和熟練的技能，更離不開邏輯思維的能力，它是在邏輯思維不斷發(fā)展的同時產(chǎn)生和發(fā)展的，只要引導(dǎo)得法，每個學(xué)生可以在不同程度上得到培養(yǎng)。在體育教學(xué)中讓學(xué)生掌握基本知識、技術(shù)和技能的基礎(chǔ)上，能夠靈活應(yīng)用所學(xué)知識。例如，在籃球教學(xué)中開展游戲活動，教師把原則、方法、注意事項講給學(xué)生，讓同學(xué)們自己去發(fā)揮，不管水平如何，通過開展趣味活動，調(diào)動女生的積極性，終歸可以啟發(fā)學(xué)生的思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
總之，在體育教學(xué)中實施素質(zhì)教育是社會發(fā)展的必然要求，在新世紀(jì)到來之際，這種要求已變得更迫切。在體育教學(xué)中實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)出了大量具備良好生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)的專項人才，不久的將來，定能適應(yīng)社會的要求，成為當(dāng)代各項事業(yè)發(fā)展的主力軍。
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[3]馬翠娥。推進素質(zhì)教育。深化學(xué)校體育改革?；幢泵簬熢簩W(xué)報。（2）66―68。4]王億欽?！陡＝ń逃?。20xx。4。
體育與德育論文篇十
思想品德教材是以講故事為基本線索，從故事中闡明道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德行為，使學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣。因此，故事講得如何，直接影響到一節(jié)課的效果。教師要上好思想品德課，就需要在掌握大綱要點和教材重點的基礎(chǔ)上，分析和研究故事的情節(jié)和人物思想感情及心理，在講述時用生動形象的語言創(chuàng)造性地反映教材中的情感，動之以情，為進而曉之以理、導(dǎo)之以行鋪平道路。
二、表演。
有些課文的戲劇性是較強的。對這樣的課，讓學(xué)生扮角色表演，效果會更好。教師指導(dǎo)小演員體會課文中角色的形象，恰如其分地表達課文的思想感情，這對小演員和小觀眾都會受到啟發(fā)和教育。這種作用常常是教師語言闡述所起不到的。如《愛清潔講衛(wèi)生》、《今日事今日畢》、《獨立完成作業(yè)》等，都適合用這種形式。
三、音影。
這主要是指放錄音、放影片，播放歌曲、播放故事，通過音響和屏幕把與課文有密切關(guān)系的故事、歌曲傳授給學(xué)生，使學(xué)生的心理隨著屏幕上輾轉(zhuǎn)起伏的故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴，以強化主題教育。如教《堅持民族氣節(jié)》一文，我把課文改寫成小故事，在課堂上，一邊用錄音機播這個故事，一邊用投影儀放表現(xiàn)愛國英雄蘇武的崇高民族氣節(jié)和堅貞不屈精神的影片，把學(xué)生引入對愛國英雄蘇武無限崇敬、對匈奴王單于無比憎恨的氣氛之中，從而使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感。這時，錄音機里響起了《蘇武牧羊》的歌聲，這悲壯而豪邁的歌聲把學(xué)生的情感帶到了最高境界，增長了他們的愛國熱情，并決心為振興中華民族而努力學(xué)習(xí)。
四、實物。
教師讓學(xué)生感受實物的形象，并讓學(xué)生注意觀察，強化感知，再啟迪學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生想象力，從而使學(xué)生悟出道理。如教《尊敬老師》一文，老師點燃一支紅燭，讓學(xué)生仔細(xì)觀察后說：“大家仔細(xì)看一看，想一想，老師剛才點燃的紅燭具有什么品質(zhì)呢？”學(xué)生很快地明白了“紅燭具有燃燒自己而照亮別人的高貴品格”，并進一步通過聯(lián)想，悟出了“紅燭的品質(zhì)就是教師的品質(zhì)”的道理，在隨后召開的詩歌朗誦會上，學(xué)生積極地上臺表演節(jié)目，歌頌了教師的崇高精神和品質(zhì)。最后齊唱“風(fēng)啊，您不要吹”的尊師歌。這樣，課堂氣氛相當(dāng)活躍，學(xué)生不僅進一步明確親愛的老師是無私的`紅燭，光榮的園丁，而且加深了對老師的尊敬之情，從而做到尊敬老師，聽從老師的教導(dǎo)，對老師有禮貌。
五、圖畫。
運用圖畫，能使學(xué)生通過視覺觀察，在明理動情的基礎(chǔ)上，思想情操和品質(zhì)都得到升華。如教《刻苦學(xué)習(xí)》一文，在學(xué)生初步懂得只有以頑強的毅力勤奮學(xué)習(xí)才能成才的道理時，教師展示了：中國著名的數(shù)學(xué)家——華羅庚、德國著名的物理學(xué)家——愛因斯坦、蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家和思想家——高爾基三位名人的畫像，并讓學(xué)生學(xué)習(xí)畫像上凝煉而精辟的名言“科學(xué)成就是由一點一滴積累起來的，唯有長時間積聚才能由點滴匯成大海?！薄拔覜]有什么特別的才能。不過喜歡尋根刨底追究問題罷了?！薄蜩蛉缟漠嬅骘@示了情境，學(xué)生如見其人，如聞其聲，受到了很大的啟迪，不但進一步懂得了學(xué)習(xí)是艱苦的事，只有刻苦學(xué)習(xí)，努力克服困難，持之以恒，才能成才的道理，而且還做到了學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，不怕困難，虛心好問，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在小學(xué)思想品德教學(xué)中，我始終注意三點：一是所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境建立在掌握大綱要點和教材重點的基礎(chǔ)上充分備課；二是所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境切實體現(xiàn)德育原則，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，指導(dǎo)學(xué)生行為，培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣；三是所創(chuàng)設(shè)的情境要適度，不能沖擊正常的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
體育與德育論文篇十一
《全日制義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》明確指出，英語課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實踐活動，逐步掌握英語知識和技能，提高語言實際運用能力的過程;又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、培養(yǎng)合作精神、發(fā)展個性和提高人文素養(yǎng)的過程。因此在教學(xué)中，教師不僅僅是傳授知識，而且還應(yīng)當(dāng)關(guān)注每個學(xué)生的情感，利用專業(yè)知識，利用一切可能的機會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言之際汲取情感素養(yǎng)的精華，從而接受品德教育，形成美好的心靈品格。
二、主要原則。
在教學(xué)中，應(yīng)注意強調(diào)德育滲透的三個原則：有意原則、有序原則、有機原則?！坝幸狻?，即教材與德育目標(biāo)的相關(guān)性、一致性和同步性，力求在教學(xué)中充分吃透教材，實行德育目標(biāo)控制?！坝行颉?，即對教學(xué)的德育內(nèi)容繼續(xù)系列組合，優(yōu)化教材中的德育因素，使一個觀念、一種思想在學(xué)生的心靈中逐步培養(yǎng)和建立起來，從而獲得良好的整體效應(yīng)?！坝袡C”，即選擇教學(xué)與德育的最佳結(jié)合點，找準(zhǔn)某一知識點或訓(xùn)練點為突破口。這樣我們就不是單純的“教書匠”，而是育人的“工程師”。
三、主要途徑。
1.挖掘教材的德育因素。
依據(jù)教材挖掘德育因素是英語教學(xué)中進行品德教育的有效途徑。小學(xué)英語教科書是一套內(nèi)容豐富、色彩鮮艷、設(shè)計精美的系列教材，以話題為綱，注重能力培養(yǎng)。課文所涉及的題材比較廣泛，有的與我們的生活密切相關(guān)，有的是人類所共同關(guān)心的問題。具有時代感、思想性、科學(xué)性、實用性、啟發(fā)性和創(chuàng)造性。教師在教學(xué)中要找好德育的切入點和結(jié)合點，進行自然的滲透。這就需要我們在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，深入鉆研教材，明確教育目的，抓住結(jié)合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于英語課堂教學(xué)之中。
2.抓住課內(nèi)的有利時機。
小學(xué)英語教學(xué)是英語學(xué)習(xí)的起始階段，其教學(xué)內(nèi)容一般比較淺顯，多與學(xué)生的生活接近。教學(xué)中教師要善于找好德育的切入點和結(jié)合點，進行自然滲透，切忌長篇大論。在教學(xué)過程中，根據(jù)教材的選材精心組織安排課堂教學(xué)活動，有機地進行德育、環(huán)保教育的滲透。教學(xué)中，教師要精心組織教學(xué)活動，設(shè)計能引起學(xué)生興趣的語言交際場景、教學(xué)游戲和練習(xí)形式，以學(xué)生學(xué)會為目的`、以學(xué)習(xí)情趣為主線，貫穿在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中，同時在教學(xué)的語境中、練習(xí)的活動中、模擬的交際中，向?qū)W生滲透德育。
例如，“goodmorning!”“howareyou?”“hello!”“nicetomeetyou!”“thankyou!”“sorry.”等禮貌用語，是學(xué)生學(xué)習(xí)英語最初接觸的內(nèi)容。教師要利用學(xué)生初學(xué)英語時的興趣，創(chuàng)設(shè)真實的語言情境，在學(xué)生進行語言操練的過程中，不失時機地對學(xué)生進行文明禮貌教育。在教“myfamily”時可進行尊敬父母的教育，教“ourschool”時可進行熱愛學(xué)校，尊敬老師，關(guān)心同學(xué)的教育。在對話的教學(xué)中有很多助人為樂，交還拾物等內(nèi)容，都是教學(xué)生做人的良機。在具體教學(xué)時，時時處處都有德育的內(nèi)容，這就要求教師在教學(xué)中做有心人，見縫插針、點滴滲透，使思想教育與語言學(xué)習(xí)有機結(jié)合起來。
3.進行課后的延伸拓展。
德育滲透不能只局限于課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機的結(jié)合。向課外延伸拓展，使學(xué)生在實際的生活中繼續(xù)再學(xué)習(xí)，繼續(xù)從中感悟其內(nèi)在的思想。組織豐富的英語課外活動，進行課后的延伸拓展?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：根據(jù)學(xué)生的年齡特點和興趣愛好，積極開展各種課外活動有助于學(xué)生增長知識、開闊視野、發(fā)展智力和個性、展現(xiàn)才能。這樣英語學(xué)習(xí)的德育滲透會更有針對性，更有實效性。
本學(xué)期準(zhǔn)備舉行閱讀比賽、單詞比賽，以激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，展示我校學(xué)生健康向上的良好精神風(fēng)貌。
學(xué)科教學(xué)中的德育，重在滲透。英語教學(xué)中的德育滲透，必須自然地與知識溶于一體，要善于在英語教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中捕捉德育因素，做到點到為止，切忌牽強附會。作為一名小學(xué)英語教師必須改變只重知識傳授，忽視德育培養(yǎng)的傾向，遵循外語教學(xué)規(guī)律，寓思想教育于教學(xué)之中。
體育與德育論文篇十二
小學(xué)生與體育教師有著親密的接觸，體育教師的一言、一行都會被小學(xué)生吸收，無論小學(xué)生是否理解了其中的理論，都能被體育教師的幽默語言和動作所吸引，使小學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性充分的被調(diào)動，這同時有助于小學(xué)生的德育培養(yǎng)；另外，小學(xué)階段是小學(xué)生校園生活的開始階段，他們還沒有成熟的認(rèn)知能力。此時，體育教師應(yīng)該嚴(yán)格地把關(guān)教學(xué)內(nèi)容，讓小學(xué)生接受良好的啟蒙教育，且讓小學(xué)生在輕松的環(huán)境里獲得體育知識，發(fā)揮體育的教育優(yōu)勢。
在小學(xué)體育教學(xué)過程中，師生的互動交流非常重要，體育教師可以通過自身的優(yōu)勢觀察小學(xué)生的運動，并對其各自的特性進行指導(dǎo)，小學(xué)生受到體育教師一言一行的影響，也會去模仿體育教師的一些語言和肢體動作，因為這是小學(xué)生與生俱來的特性，這就要求小學(xué)體育教師要嚴(yán)格要求自己的品德修養(yǎng)。例如，體育教學(xué)中單雙杠教學(xué)內(nèi)容，小學(xué)生由于受到自身體能和身高的局限，不能夠很好地掌握這部分內(nèi)容，但是這部分教學(xué)內(nèi)容又必須要學(xué)習(xí)，此時，體育教師可以進行一些動作技能的設(shè)計，便于小學(xué)生來完成各項動作，培養(yǎng)小學(xué)生敢于在高大的體育器材上完成動作。當(dāng)小學(xué)生完成動作以后，要給予積極的表揚。受到體育教師的肯定以后，小學(xué)生的自信心會增強，這有助于小學(xué)生的德育教育發(fā)展。
小學(xué)體育教學(xué)針對的對象是小學(xué)生。小學(xué)生喜歡玩耍，也喜歡在集體中學(xué)習(xí)，那么體育教師可以在體育教學(xué)過程中有意識地培養(yǎng)小學(xué)生的集體協(xié)作能力、與不同性格的小學(xué)生接觸的能力。例如，一些同學(xué)不愿意和自己不喜歡的同學(xué)接觸，而且愛使小性子，體育教師根據(jù)這種情況可以設(shè)計一項體育游戲“丟手絹”來緩和他們的氣氛，使兩個鬧別扭的學(xué)生增加接觸。小學(xué)生的思維比較單純，針對這些小問題會讓小學(xué)生學(xué)會自己去解決。集體活動是小學(xué)體育教學(xué)的另一特點，可以增強學(xué)生之間的應(yīng)變能力。例如接力賽跑，通過這一教學(xué)內(nèi)容，用運動的形式可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會團隊協(xié)作和隨機應(yīng)變的能力，這也是滲透德育教育的'一個方面。體育運動充滿競爭，雖然競技體育能夠使小學(xué)生進步，但是不能過分地追求競爭效益，要不然學(xué)生會出現(xiàn)嫉妒等情緒。因此，體育教師在競爭體育比賽過程中還要培養(yǎng)小學(xué)生的合作精神。
體育教學(xué)涉及的教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，而且各個教學(xué)內(nèi)容環(huán)節(jié)都與德育教育相關(guān)。例如，枯燥的田徑運動能夠培養(yǎng)學(xué)生的忍耐力和意志；籃球、足球等運動可以體現(xiàn)學(xué)生的團隊精神，有利于小學(xué)生合作意識的培養(yǎng)等等，能夠有效地把德育教育滲透到體育教學(xué)中。小學(xué)生尤其對體育游戲比較感興趣，如接力賽，體育教師要提前設(shè)定規(guī)則確保游戲有效進行。小學(xué)生由于各自的心情不同，而且又急盼獲勝，會出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的情況發(fā)生，像一些掉接力棒、搶跑等現(xiàn)象，還有些是沒有拿到接力棒就已經(jīng)向前跑，這些會造成游戲不能有效進行，不能體現(xiàn)游戲的公平競爭。此時，體育教師應(yīng)該阻止游戲繼續(xù)進行，讓小學(xué)生按照比賽規(guī)則來比賽，切實讓學(xué)生知道遵守規(guī)則的作用，以及設(shè)定游戲規(guī)則的意義，這也就把德育教育滲透到教學(xué)中。
2.4利用體育技術(shù)訓(xùn)練，培養(yǎng)高尚品質(zhì)。
學(xué)校體育教學(xué)過程中有專門的體育技術(shù)訓(xùn)練，它是組成體育教學(xué)內(nèi)容的一部分。在體育教學(xué)訓(xùn)練過程中還伴隨有思想教育，例如，可以列舉一些國內(nèi)外的優(yōu)秀運動員，講述他們刻苦訓(xùn)練的精神，為國家爭光的拼搏精神，激發(fā)學(xué)生積極訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育精神。然后，還可以舉例一些眼前的隊員，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的代表，推動體育運動訓(xùn)練發(fā)展，使集體的體育水平能夠有效提高，為每個學(xué)生的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。如在日常中給學(xué)生講國家優(yōu)秀運動員成才故事或讓學(xué)生看他們刻苦訓(xùn)練、互相幫助、共同提高的錄像，讓他們認(rèn)識到友誼的珍貴，優(yōu)異成績的取得離不開集體的力量，從而創(chuàng)造一個共同奮進、團結(jié)友愛的小集體，為在比賽中取得好成績打下一個扎實基礎(chǔ)。
3結(jié)語。
綜上所述，體育和德育是彼此相關(guān)的教育，彼此互相促進。體育教學(xué)既是學(xué)生體質(zhì)提高的課堂，也是德育教育的地方。體育教師要發(fā)揮體育教學(xué)的作用，使小學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中增強自己的意志，樹立高尚的思想品德，為自身的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)，提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。
體育與德育論文篇十三
摘要：合理的評價體育與健康教學(xué)的效果促進體育與健康教育不斷的發(fā)展以推動人口素質(zhì)的提高，從而增強人們適應(yīng)社會生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，真正為從人口資源大國邁向人力資源強國起到基礎(chǔ)關(guān)鍵作用。在時代發(fā)展的召喚下，課程標(biāo)準(zhǔn)給原來的體育課改革帶來了無限生機，拓寬了無限發(fā)展空間。那么，體育與健康教育怎樣改革，改革到怎樣的深度才是較為理想的，就要有與其相應(yīng)的科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，并使其成為學(xué)校教學(xué)工作考核的重要組成部分。怎樣做好每節(jié)課、每周、每學(xué)期、每學(xué)年的教學(xué)質(zhì)量的評定，使體育與健康教育發(fā)揮出其巨大的潛能，讓受教育者真正的體驗到在教育過程中始終受到的是健康為第一指導(dǎo)的終身教育。這就是我作為一名體育工作者要研究的內(nèi)容之一。
前言。
隨著時代的發(fā)展，課程標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn)，要求體育與健康教育有適應(yīng)其發(fā)展的評價標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識經(jīng)濟已見端倪，綜合國力的強弱越來越取決于基礎(chǔ)教育的發(fā)展，取決于勞動者的素質(zhì)。特別是中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》頒布以后，明確指出：“健康體魄是青少年為祖國、為人民服務(wù)的前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。學(xué)校教育要貫徹健康第一的思想，要切實地加強學(xué)校體育工作。第三次全國教育工作會議的召開更加促進學(xué)校體育工作的全面深化改革，旗幟鮮明的樹立了健康第一的指導(dǎo)思想的新任務(wù)。黨的十六大已將我國帶進小康社會階段，目前，國家教育部將“從人口大國向人力資源強國轉(zhuǎn)變”為現(xiàn)階段的主要目標(biāo)。新課程改革表明體育與健康教育在這個時期起關(guān)鍵基礎(chǔ)作用。在日常的教學(xué)中有一個什么樣的評價標(biāo)準(zhǔn)才能完善地落實課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，促進學(xué)生通過教學(xué)過程達到我們所希望的健康狀態(tài)，使受教育的主體—學(xué)生積極主動地參與教育教學(xué)活動，形成良好的教育循環(huán)，這就需要靠科學(xué)有實效的評價體系。我就以此方面進行闡述。
評價標(biāo)準(zhǔn)的具體說明。
1、主導(dǎo)思想。
體育與健康教學(xué)質(zhì)量的評定將是學(xué)校體育工作考核的一個重要部分，搞好每節(jié)、每周、每學(xué)期、每學(xué)年的質(zhì)量評定不僅能及時了解教學(xué)效果、發(fā)現(xiàn)問題提供反饋信息，并且對體育教學(xué)還有重要調(diào)節(jié)作用，同時也能為開展教學(xué)改革實現(xiàn)體育與健康教育科學(xué)化管理積累資料，更是科研的一個重要部分，尤其是在這個過渡時期，人們的觀念隨著經(jīng)濟的'迅猛發(fā)展，對體育與健康的要求也不斷提高。怎樣使學(xué)校的體育教學(xué)扎扎實實地貫徹健康第一的指導(dǎo)思想，將從過去的單純追求身體（體質(zhì)）的發(fā)展和技術(shù)的傳習(xí)改變?yōu)橐孕碌慕】涤^指導(dǎo)下的體育教學(xué)，真正使中小學(xué)生在身體、心理和社會適應(yīng)能力方面健康發(fā)展，為終身體育與健康奠定堅實的基礎(chǔ)，這就是我們要談的評價標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想。
2、目前的基礎(chǔ)狀況。
傳統(tǒng)的教學(xué)已正在逐漸被淘汰，但應(yīng)該怎樣改、具體怎樣落實到實際中的每一節(jié)課，要使教師做到有條不紊，又不隨著學(xué)生的主觀動態(tài)而波動，這種狀態(tài)十分難把握，造成教師不愿教課，學(xué)生不愿上課，家長擔(dān)心孩子出意外，不讓學(xué)生參加活動，形成惡性循環(huán)，致使我們的體育課與健康嚴(yán)重脫節(jié)，指導(dǎo)思想成為了束之高閣的貢品，但具體怎樣做才算合理呢，就成了要解決的首要問題。
3.1科學(xué)的體育與健康教學(xué)應(yīng)讓受教育的主體——學(xué)生得到什么。
人在不斷探索知識時會遵守這樣的規(guī)律，對體育與健康學(xué)科也是如此——即學(xué)生樂于上課，對課堂所授的課感興趣，才能使學(xué)生自愿努力學(xué)習(xí)，只有這樣的學(xué)習(xí)讓學(xué)生在身心兩方面受益，同時才有適應(yīng)社會的能力，才會不斷的在不同時期按照自己的需要去主動積極的學(xué)習(xí)。在完成幾年的固定學(xué)業(yè)中讓學(xué)生通過體育與健康教學(xué)形成自己喜歡的自學(xué)行為，并有能力支配自己運動的能力，形成終身體育及健康的生存與生活方式。這就是一堂科學(xué)的體育與健康課帶來的良好效果的積累。也是體育與健康教育在人的整體素質(zhì)提高起到的潛移默化的作用。
3.2面對這樣的目標(biāo)、教育的主導(dǎo)—教師起著不可限量的作用。
注意培養(yǎng)和激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動機、責(zé)任感和成就欲，教師要把教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)化為一個個不同年段、不同年級、不同課節(jié)的教學(xué)目標(biāo)，在運動參與、運動技能、身體健康、心理健康、社會適應(yīng)能力五個領(lǐng)域中分層次、有側(cè)重、因材施教，讓學(xué)生認(rèn)識到階段總的目標(biāo)價值和個人經(jīng)過努力完全有能力去實現(xiàn)的各個目標(biāo)是連貫、相互融合的。由簡至繁，由低至高，每個目標(biāo)都有可比性、可行性、可操作性，以便有可評價的依據(jù)，以促進更好的教學(xué)。
面向全體學(xué)生并為每個學(xué)生的智慧、才能的發(fā)揮創(chuàng)造機會和條件。每節(jié)課都是教師示范、學(xué)生操練，已不能使學(xué)生的學(xué)習(xí)需要得到滿足。教師要創(chuàng)造條件，給學(xué)生表現(xiàn)、展示、創(chuàng)新的機會才能實現(xiàn)師生相互真實的交流，才能確切的制定出具體的教學(xué)方案?？梢哉f，通過創(chuàng)新促進并推進課程發(fā)展是課程改革中永不褪色的亮點。體育與健康教學(xué)應(yīng)是在教師的初級指導(dǎo)下，為學(xué)生的學(xué)習(xí)與鍛煉提供自由空間，讓學(xué)生在克服各種困難和障礙中，發(fā)揮自己的觀察力、想象力、思維力和運動能力，解決實際問題。同時注重學(xué)生的自學(xué)、自練、自評、互幫互學(xué)互評以及群眾合作行為與競爭意識。
針對以上所述，教師在選擇教材教法上應(yīng)注意實用性、可行性、趣味性、科學(xué)性、多樣性。
3.3對教學(xué)活動進行科學(xué)系統(tǒng)的管理，促進體育與健康教學(xué)適應(yīng)發(fā)展的需要。
教與學(xué)的雙向管理自成系列，又可互為促進，同年段橫向聯(lián)合，不同年段縱向聯(lián)系，以德育教育、美育教育為中心充分發(fā)揮體育與健康教學(xué)的優(yōu)勢。
結(jié)論。
綜上所述，評價方案由六個方面構(gòu)成：對教師教的評價，對學(xué)生學(xué)的評價，教師對學(xué)生的評價，學(xué)生之間的評價，學(xué)生的自我評價，階段性系統(tǒng)管理評價。
參考文獻。
[4]中華人民共和國教育部國家體育總局制定，《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)（試行方案）》解讀——為了每位學(xué)生的健康，人民教育出版社20xx.8。
體育與德育論文篇十四
1.學(xué)生是德育教育的主體。體育教學(xué)中滲透德育，教師的主導(dǎo)作用是非常重要的，但外因必須通過內(nèi)因才能起作用。我們的教育工作只有符合學(xué)生的內(nèi)在需要，通過調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們主動參與、認(rèn)同，才能奏效。因此，在體育課滲透德育教育中，要特別強調(diào)確認(rèn)和尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而吸引和組織學(xué)生參與到教育活動中來，幫助他們充分發(fā)揮主觀能動性，把外在的教育要求轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的需求，從而提高自身素質(zhì)。2.德育教育對象的全體性。在體育教學(xué)中滲透德育，必須注意面向全體學(xué)生，不能只顧及到小部分，而忽視大部分。還應(yīng)特別注意將德育所包涵的各項素質(zhì)有機地聯(lián)系起來，以促使全體學(xué)生的德育素質(zhì)全面和諧的發(fā)展；同時我們不得不承認(rèn)學(xué)生間存在著思想認(rèn)識、所受教育程度的差異，因而應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā)，因材施教，使每個學(xué)生依照自身條件得到他可能得到的最佳發(fā)展，在基本素質(zhì)全面發(fā)展的同時發(fā)展自己的個性。3.德育教育是一個系統(tǒng)的過程。所謂的系統(tǒng)過程，從廣義上講，教師要有長遠(yuǎn)教學(xué)規(guī)劃，德育教育的滲透要體現(xiàn)在教學(xué)的全過程中；從狹義上講，教師應(yīng)從課的開始至結(jié)束不失時機地滲透德育教育，每節(jié)課要做好銜接，使學(xué)生牢固、深刻地接受教師的滲透信息。
1.發(fā)掘教材，結(jié)合實踐教材內(nèi)容進行教育。體育課中進行德育教育的內(nèi)容是很豐富的，有些教材具有鮮明的教育性。教師要根據(jù)不同教材的項目特點，結(jié)合學(xué)為生的實際情況，努力挖掘教材德育因素，潛移默化地滲透思想品德教育。例如：通過隊列、隊形練習(xí)，進行組織紀(jì)律、集體觀念教育；通過球類、游戲、接力跑、撥河等教材，進行團結(jié)友愛、互相合作、維護集體利益、自覺遵守紀(jì)律、勝不驕、敗不餒的思想教育：通過中長跑教材，進行不怕苦、不怕累、頑強拼搏、艱苦奮斗的教育；通過體操教學(xué)的相互幫助、保護，進行團結(jié)友愛的教育；通過布置場地、收拾器材，進行熱愛勞動和為集體服務(wù)的教育。2.聯(lián)系時事，結(jié)合國內(nèi)外體育大事及有關(guān)新聞報道進行教育。通過講授全運會、亞動會、奧運會及世乒賽等，使學(xué)生了解我國在競技體育方面已成為亞洲乃至世界體育強國的現(xiàn)實。通過教學(xué)灌輸，激發(fā)學(xué)生作為中國人的自豪感，使之更加熱愛我們偉大的祖國。
我們知道，體育教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向活動，也是師生之間活動進行情感、意志、興趣、能力等的心理交流。教師只有以情感人，才能產(chǎn)生師生間積極的'情感交流。這時，德育教育的內(nèi)容才能在學(xué)生良好情感的催化下自覺的被接受，還能被轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身迫切的要求。德育教育只有在這種和諧、愉快、情感交融的教學(xué)氣氛中，才能取得最佳效果。和其他學(xué)科一樣，在體育教學(xué)中，學(xué)生的行為表現(xiàn)是其思想活動和個性情感的真實寫照，學(xué)生在活動中，各種行為、情感意志等都充分顯露出來。為此，教師要善于觀察學(xué)生在各項體育活動中的行為表現(xiàn)和心理狀態(tài)，通過觀察分析發(fā)現(xiàn)問題，及時教育、疏導(dǎo)。針對這樣的情況，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同表現(xiàn)及時進行表揚或教育。在體育教學(xué)中，教師還應(yīng)針對青少年具有較強表現(xiàn)欲的心理特征，熱情地激發(fā)，耐心地引導(dǎo)，使其個人英雄主義行為逐步朝著集體主義精神升華和內(nèi)化。
四、把握好體育課中的偶發(fā)事件處理尺度。
對于活蹦亂跳的青少年學(xué)生來說，體育教學(xué)過程中，偶發(fā)事件時有發(fā)生，思想品質(zhì)上的種種弱點就會在偶發(fā)事件中表現(xiàn)出來。這是學(xué)生在進行體育活動時的思想和行動的真實流露與表現(xiàn)，教師要善于觀察學(xué)生在課堂中的行動和表現(xiàn)，及時處理有代表性的事件，因勢利導(dǎo)對學(xué)生進行正確引導(dǎo)，少批評，多表揚，以正面教育為主，使學(xué)生沿著正確的軌道成長。提高學(xué)生對是非的判別能力，達到進行德育教育的目的。
總之，體育課中的德育教育是一項長期漸進中才能取得教學(xué)效益的教育教學(xué)活動，本著為國家輸送優(yōu)質(zhì)人才的宗旨，我們體育老師應(yīng)該大力發(fā)掘體育課堂，為學(xué)生的健康成長，特別是世界觀、人生觀和價值觀的形成作出自己應(yīng)用的貢獻。
參考文獻：
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體育與德育論文篇十五
摘要：
在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育，已經(jīng)成為素質(zhì)教育的要求。課堂教學(xué)是學(xué)校德育教育的主渠道，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和培養(yǎng)良好道德品質(zhì)最重要的途徑。主要針對在小學(xué)音樂教學(xué)中如何滲透德育教育做了幾點淺析。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)音樂；德育教育；素質(zhì)教育。
隨著教學(xué)觀念的更新，小學(xué)音樂教育已經(jīng)逐漸成為學(xué)校德育教育的重要組成部分。在音樂教學(xué)中教會學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動、刻苦學(xué)習(xí)等方面的德育知識，就能夠幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。當(dāng)然，在音樂教學(xué)中滲透德育教育的方式是多種多樣的。教師可以利用動聽的音樂和生動的音樂形象，對學(xué)生進行德育知識的教育。那么，滲透德育教學(xué)具體又該從哪些方面著手呢？筆者在本文中根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗和思考，針對這一問題做了以下幾點分析。
一、將德育教育置于教師的言傳身教之中。
在教學(xué)中，教師對于學(xué)生來說具有一定程度的示范帶動效應(yīng)。教師為學(xué)生做出表率，得到學(xué)生的認(rèn)可和推崇，久而久之，就能引導(dǎo)學(xué)生對自身的行為進行效仿和跟隨。因此，在教育行業(yè)，要求教師具有高尚的道德情操和良好的道德品質(zhì)，對學(xué)生實行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生的行為舉止更加文明化。在小學(xué)音樂教學(xué)中對學(xué)生進行德育教育，就必須要求教師要有將德育教育置于自身的言傳身教之中的意識，通過自身的示范作用，讓學(xué)生從教師的言行舉止中學(xué)到更多知識。例如，在教學(xué)中，教師要注重自身的穿著。很多音樂教師認(rèn)為自己是與藝術(shù)接軌的，在課堂上打扮的過于夸張，這樣的行為會讓學(xué)生受到不良的影響。因此在音樂教學(xué)中，對學(xué)生實行德育教育，首先教師要規(guī)范自身的言行舉止，將德育教育置于自身的言傳身教之中。在教學(xué)中，穿著要大方、整潔，教學(xué)的姿態(tài)要端莊，教學(xué)語言要豐富、富有激情，板書不能潦草，要工整、干凈。通過這些方面的示范，能夠讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會這些好的習(xí)慣，幫助學(xué)生改正不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，以身作則，用自己的言行舉止來引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。
二、選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進行教學(xué)。
在小學(xué)音樂教學(xué)中融入德育教育，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，這個過程是一個漫長而又潛移默化的過程。在教學(xué)中，需要教師善于觀察和篩選，盡量選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進行教學(xué)。教師在選材時要注意挖掘，深入到題材中去，積極思考，找出在不同的歌曲中能夠融入什么樣的德育知識。例如，在教學(xué)《再見吧，冬天》這首歌時，教師可以問同學(xué)們“冬去春來，大自然會發(fā)生什么樣的變化？”這時學(xué)生就會積極回答：“小樹會長出綠葉”“美麗的花兒會開放”“小草變綠了”等，然后教師再對學(xué)生進行講解：春天是萬物復(fù)蘇的時節(jié)，大自然給了我們很多美麗的畫面，但是我們在欣賞這些畫面的同時，也要愛護好我們的大自然，保護大自然的環(huán)境不被破壞。這樣一來，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)音樂的過程中形成愛護環(huán)境的意識。當(dāng)然，還可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：在春天，農(nóng)民伯伯們都在辛勤的播種，所以我們現(xiàn)在也要好好學(xué)習(xí)，打下堅實的基礎(chǔ)，將來才能用我們所學(xué)的知識為自己創(chuàng)造一個美好的未來。通過選擇這樣的教學(xué)題材進行教學(xué)，學(xué)生就會更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)會更多的德育知識。
三、在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育。
在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，就是要求音樂教師在教學(xué)中要學(xué)會利用歌曲中蘊含的意思教會學(xué)生更多做人的道理。教師要認(rèn)識到：每一首歌都有一個故事，都要它想要說明的感情。在教學(xué)中，可以將課堂放松，在教學(xué)中融入古今中外的名人故事、革命前輩英勇無比的故事等等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時，也能認(rèn)識到今天的幸福生活來之不易，能夠更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦努力。例如，在教學(xué)《賣報歌》時，可以在教之前給同學(xué)們講一些以前的孩子是如何生活的故事，告訴他們以前的孩子根本就吃不飽飯、穿不暖，很多孩子在冬天常常被凍死、餓死，讓他們在心里做一下對比，認(rèn)識到今天的生活是多么幸福。但還可以問同學(xué)們：“以前的孩子在那么艱苦那么惡劣的環(huán)境下，還要刻苦學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的你們擁有這么好的條件卻不刻苦努力，不好好學(xué)習(xí)，這種行為對得起父母，對得起老師，對得起國家嗎”？這時很多平時不努力的學(xué)生就會認(rèn)識到自己的錯誤，明白只有好好學(xué)習(xí)才能對得起辛苦培育自己的父母和老師，也才能為自己創(chuàng)造一個幸福的生活。通過這樣在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育的教學(xué)方式，就能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時領(lǐng)悟到許多做人的道理，讓學(xué)生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒體輔助教學(xué)，制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件。
隨著信息化時代的到來，在教學(xué)中利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)已經(jīng)成為一種新型的教學(xué)手段。多媒體輔助教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛更加活躍，同時也能夠讓這一堂課給學(xué)生留下深刻的印象，達到事半功倍的效果。在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育，可以利用多媒體輔助來完成。例如，在教學(xué)《難忘的歌》這一首歌時，很多學(xué)生會很難理解這首歌曲中所蘊含的感情。為了能夠讓學(xué)生理解歌詞的意義，投入到當(dāng)時的情景中，教師可以利用多媒體播放一段《小兵張嘎》的視頻給學(xué)生觀看，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到在抗戰(zhàn)時期，中國兒童團是如何英勇的抗擊敵人的。通過這樣的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生思考：如果你是中國兒童團的一員，你在抗擊敵人時你的心情會是怎樣？由此一來，將學(xué)生置于這種情景中，學(xué)生就不難理解這首歌所蘊含的道理和感情了，學(xué)生的思維也會活躍起來，在音樂學(xué)習(xí)中體會到愛國主義精神和大無畏精神的英雄氣概。
總之，在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育，就要求教師將德育教育置于教師的言傳身教之中，選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進行教學(xué)，在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)等方面出發(fā)，不斷探索，積極創(chuàng)新，培養(yǎng)起學(xué)生高尚的德育情操。
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體育與德育論文篇十六
摘要：當(dāng)前高職院校大學(xué)生德育問題已經(jīng)成為各方關(guān)注的一個焦點問題,高職院校大學(xué)生德育工作不容樂觀,應(yīng)對新時期新形勢下德育工作的原則和舉措積極進行探索和研究，更多盡在top期刊論文網(wǎng)。
21世紀(jì)是科技發(fā)展的時期，是人才培養(yǎng)的世紀(jì)，而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國是社會主義國家，培養(yǎng)人才依照馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學(xué)生，而德智體美勞中“德”是第一位的。
1當(dāng)代高校的德育方向。
當(dāng)代高校不僅只重視和增強對大學(xué)生科學(xué)文化知識的教育而且也應(yīng)與時俱進，完善合理的德育教育內(nèi)容和方法，加強對大學(xué)生德育的教育，致力于培養(yǎng)和促進大學(xué)生“德才兼?zhèn)洹?。?dāng)代大學(xué)生自身不僅只重視知識、能力的學(xué)習(xí)，還應(yīng)加強自身德育建設(shè)，努力實踐，努力做到“有德有才”。
胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上提出社會主義核心價值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀。[1]高校應(yīng)以此作為大學(xué)生成長長才的行動指南，以此科學(xué)理論作為德育的指導(dǎo)思想。高校在對大學(xué)生德育教育方面，應(yīng)改變傳統(tǒng)觀念，由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉(zhuǎn)變。學(xué)校應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生新的時代特點和需求，審時度勢的調(diào)整大學(xué)生德育教育體系，因材施教，致力于提升大學(xué)生道德修養(yǎng)道德行為水平。
“德”是大學(xué)生全面發(fā)展全面成才的前提，是大學(xué)生成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的重要先決條件。大學(xué)生的“德”育是一個全面的、長期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過程，它不是一蹴而就的，也不是違心的假裝出來的，而是自然而然自身素養(yǎng)的真實映射，大學(xué)生真正的“德”應(yīng)是“德在平時”“德在身邊”。
2當(dāng)代大學(xué)生的德育內(nèi)容。
因此，大學(xué)生德育教育應(yīng)充分發(fā)揮：理想信念教育是前提，愛國主義教育是核心，自身素養(yǎng)教育是動力，人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能，全面促進大學(xué)生“德”的形成。
3新時代高校的德育潛在問題。
4高校對大學(xué)生德育的策略分析。
(1)高校應(yīng)努力抓好并重視大學(xué)生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學(xué)生思想覺悟的提升，高校應(yīng)將思想政治理論課作為學(xué)校“必修課、考試課”，安排優(yōu)秀的專業(yè)教師成員負(fù)責(zé)，優(yōu)化思想政治理論課程內(nèi)容，改善教育方法，以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治理論學(xué)習(xí)，努力促進學(xué)生理論與實踐的結(jié)合，建設(shè)思想政治理論課成為學(xué)校的特色課程之一。
(2)每周安排一定課時的形式政策課教育。形式政策課有利于學(xué)生接觸掌握最近最新的社會形式變化與國家動態(tài)、國際動態(tài)等。高校應(yīng)安排每周固定時間、固定課時、不固定的教師專家、形式多樣的課堂主題的形式政策課，與學(xué)生進行互動交流甚至校外實踐等。打造形式政策課“周周學(xué)、周周新”，成為學(xué)校的特色課程之一。
(3)加強校園文化建設(shè)、學(xué)生會建設(shè)、社團建設(shè)等的完善，它們都具有潛在的德育功能。高校應(yīng)重視校園精神文明建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校的教育環(huán)境，加強校園附有人文氣息的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人，大學(xué)生身臨其境、感染熏陶，這樣的硬件設(shè)施建設(shè)也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開展內(nèi)容豐富、形式多樣、積極有益的社團活動、各種比賽及學(xué)術(shù)活動，促進大學(xué)生之間相互溝通、相互交流，這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能。“軟硬兼施、互相結(jié)合”更有利于對大學(xué)生良好的德育教育。
(4)順應(yīng)時代發(fā)展，運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生進行德育教育。[5]高校組織專門網(wǎng)絡(luò)人才加強校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，運用網(wǎng)絡(luò)進行德育教育如：通過校園網(wǎng)絡(luò)表彰先進個人事跡、傳播校園文化建設(shè)動態(tài)、展現(xiàn)國家、社會最新事件、最新成就、前沿新聞、國際動態(tài)等，也可以開展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動和網(wǎng)上師生互動、生生互動活動等，運用網(wǎng)絡(luò)帶動德育教育更新穎、更便捷、更全面。
(5)大學(xué)生自身應(yīng)自覺自律，好學(xué)習(xí)勤思考，積極參加各種活動，積極互動交流，轉(zhuǎn)變舊的陳腐的思想觀念，不急功近利、不自負(fù)、不輕浮、不爭強好勝，加強自身辨別能力、自身社會適應(yīng)能力，“樹德于心，施德于身”。
總之，新時代背景下，高校德育教育應(yīng)不斷探索、不斷前進、不斷更新、不斷完善，順應(yīng)時代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內(nèi)容豐富多方面的德育手段，傳“德之正能量”于學(xué)生，并用于實踐，讓學(xué)生“德在平時”“德在身邊”，促進學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻。
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體育與德育論文篇十七
前言：
在德育教學(xué)過程中，教師是關(guān)鍵。在德育教學(xué)過程中，教師教育的關(guān)鍵是要將學(xué)生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會與家庭。在很多時候，學(xué)生的思想與行為是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。
1、熱愛學(xué)生是師德的靈魂。
由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護學(xué)生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子?！苯逃灿趷?，愛心是打開小學(xué)生心扉，開啟小學(xué)生道德與智慧，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀慕處熋媲埃W(xué)生會覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學(xué)生會親其師，信其道。面對升學(xué)競爭、面對分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實面前，老師一碗水端平，賞識好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護和愛戴。對暫時學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進步。愛學(xué)生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。
2、理解是熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)。
理解學(xué)生就是要走進學(xué)生的心里，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的興趣愛好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒；理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望；理解學(xué)生就是不對學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而是對學(xué)生的一點點成績給予充分的肯定，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中出現(xiàn)困難時給予理解與幫助，就能化解學(xué)生一時的焦慮和膽怯，學(xué)生也必定會把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。
3、尊重學(xué)生是成為優(yōu)秀教師的前提。
小學(xué)生是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價值，也就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)?！岸紫聛砀鷮W(xué)生說話”，要少一點教育者的威嚴(yán)，多一點慈母般的溫和；少一點公眾場合的批評指責(zé)，多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定，使學(xué)生對自己充滿信心；要千方百計為學(xué)生創(chuàng)造機會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強學(xué)生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時間的機會。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往，才是真正的平等交往。
4、言談舉止的榜樣示范是師德的具體表現(xiàn)。
黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。
因此，無論是數(shù)學(xué)教師的簡單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動都應(yīng)當(dāng)成為楷模。一是儀表示范，教師隨時隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語言示范，臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象是有生命、會思想的孩子，教師應(yīng)時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學(xué)生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅韌的意志，有助于學(xué)生形成堅毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。四是行為示范，教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性，在講課時應(yīng)體現(xiàn)語言美，操作時表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運動、勞動和其他活動中的動態(tài)美，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。五是人格示范，學(xué)生是教師的鏡子，教師的人格時時處處影響著學(xué)生。教師要做到誠實守信，求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須做到；凡是學(xué)生能做到的，教師必須做到。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好，決不失言。
小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈爾說的：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”小學(xué)教師就應(yīng)像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點點滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進學(xué)生的發(fā)展成長。
體育與德育論文篇十八
在小學(xué)體育中對學(xué)生進行思想品德的教育是毫無疑問的,半個世紀(jì)來國家一直是這樣要求的,廣大體育教師也一直是這樣做的。分享了體育教師的德育論文，一起來看看吧！
作為體育教育工作者,在工作中,應(yīng)該更多的在教學(xué)中滲透德育教育,因為這是學(xué)校教育中非常重要的部分,加強品德教育,也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。我們教師應(yīng)該在教學(xué)中更多的滲透思想品德教育,使體育教學(xué)不但鍛煉了學(xué)生的意志和體能,也對學(xué)生的人生觀和世界觀的培養(yǎng)起到重要的作用。
一、通過對體育課結(jié)構(gòu)的詳解達到德育教育的目的。
體育教育是一項全方位的教育,其中包括,智利、體能、身體等諸多方面,學(xué)生通過系統(tǒng)的體育課程的學(xué)習(xí),不但強健了體魄,增加了理性思維的能力,并且從提高覺悟,增強智力,擴大經(jīng)驗,提高適應(yīng)能力方面,都起著不可磨滅的作用。所以,作為我們體育教育工作者,應(yīng)該詳盡的了解課程的機構(gòu),根據(jù)課程的特點和內(nèi)容,合理的滲透思想品德教育。
1、思想品德教育應(yīng)該結(jié)合常規(guī)的課程教學(xué)。
教學(xué)活動的順利進行,必須要符合課堂的教學(xué)常規(guī),而且教學(xué)常規(guī)是向?qū)W生進行德語教育的根本,教師應(yīng)該根據(jù)不同的特點把德語教育和課程本身結(jié)合起來,加強學(xué)生的組織性和紀(jì)律性,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
2、品德教育要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來進行。
體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強等特點,上述都是在對學(xué)生進行德育教育非常有利的元素。體育運動每個項目的內(nèi)容都不盡相同,這就導(dǎo)致了教學(xué)效果也不相同,作為老師來說,就要做到善于挖掘教學(xué)內(nèi)涵,抓住對學(xué)生進行德育教育的有利時機。比如說體育運動中比較枯燥的田徑運動,這是一項會使學(xué)生感到枯燥的運動,但是對于學(xué)生頑強意志的培養(yǎng)是非常有效果的,還有球類運動可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和集體主義精神,還能增強學(xué)生的頑強意志,這些都要靠我們教師來發(fā)掘。
3、思想品德教育中不同的組織教法的利用。
在課堂教學(xué)中,應(yīng)該選擇科學(xué)的組織教育法,這也是對學(xué)生進行德育教育的有效方法。作為教師來說,要能夠結(jié)合學(xué)生的身體和心理活動,利用教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)來對學(xué)生進行思想品德教育的滲透。
4、校園的偶發(fā)事件的處理中德育。
教育的滲透在體育教學(xué)過程當(dāng)中,有很多的偶發(fā)事件,這是學(xué)生在進行體育活動的時候,真實的思想和行動的體現(xiàn),作為教師,要善于抓住這些偶發(fā)事件,善于抓住學(xué)生真情流露的東西,然后因勢利導(dǎo),對學(xué)生進行教育,這樣會在學(xué)生的是非能力的判斷方面進行非常有效的教育。
5、教師應(yīng)該以身作則。
在當(dāng)前學(xué)校的體育教學(xué)當(dāng)中,教師對于學(xué)生的言傳身教是非常重要的,因為學(xué)生會以老師為榜樣,效仿老師的做法,所以,教師應(yīng)該努力的去提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì),談吐大方得體,舉止言行合時宜,要當(dāng)學(xué)生爭相學(xué)習(xí)和效仿的榜樣,榜樣的力量是無窮的,這樣對學(xué)生的思想品德教育方面一定會得到更好的效果。
二、德育教育在體育教學(xué)中滲透的方法。
體育教學(xué)中滲透思想品德教育是體育教學(xué)的重要任務(wù),如何把德育教育滲透到體育教學(xué)中去,也是體育教師在教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。
1、體態(tài)暗示法。
用體態(tài)暗示法對學(xué)生進行思想品德教育是體育教學(xué)中運用比較普遍的一種方法。.在矯正學(xué)生的不良行為過程中,可保護學(xué)生的自尊心,避免產(chǎn)生逆反心理,從而使廣大學(xué)生心悅誠服。比如說,在體育教學(xué)進行當(dāng)中,老師如果發(fā)現(xiàn)某學(xué)生注意力分散,做小動作時,教師漫步走到該生跟前,遞個眼神,擺擺手,以示提醒或制止,這要比中止教學(xué),當(dāng)眾直呼其名批評教育效果更好。
2、實踐體驗法。
體育是以身體練習(xí)為主,實踐性很強的學(xué)科,體育項目本身又具有較深的思想內(nèi)涵,學(xué)生可以在耐久跑的實踐中磨練意志品質(zhì),在藝術(shù)體操的練習(xí)中得到美的享受,這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征。.教師應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)的特點,有目的的對學(xué)生實施德育教育,使學(xué)生在體育實踐過程中陶冶情操,磨煉意志,體會人生的價值,培養(yǎng)愛國主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)。
3、激勵競爭法。
體育教學(xué)中教師經(jīng)常采用激勵競爭的方法對學(xué)生進行思想品德教育.,一般多用語言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段,激勵先進,鞭策后進,調(diào)動學(xué)生的自覺性、積極性、創(chuàng)造性。教師運用激勵競爭法時,首先要教育學(xué)生正確對待暫時的勝負(fù),培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理,既能享受成功的喜悅,更能經(jīng)得起失敗的考驗,做到勝不驕、敗不餒。其次要對學(xué)生進行紀(jì)律教育、法制教育,因為任何競爭都是有條件的,都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進行,否則將受到懲罰,從而增強學(xué)生的法紀(jì)觀念。
4、時機捕捉法。
不良個性心理的發(fā)展,應(yīng)引起教育者的關(guān)注,教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點,適時的加以啟發(fā)誘導(dǎo),以促進其轉(zhuǎn)化。例如在籃球比賽中,有學(xué)生摔倒后,立即爬起來繼續(xù)參加比賽的生動事例,應(yīng)及時給該學(xué)生以恰當(dāng)?shù)墓膭詈捅頁P,這對培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強,拼搏進取,為集體爭光的精神是有很大作用的。面對偶發(fā)的不良事件則指出要害,給予適當(dāng)?shù)呐u,能提高學(xué)生對是非的判別能力。
5、情感感染法。
教師的言行直接影響和感染學(xué)生,作為教師必須加強自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì),具備一種奮發(fā)向上積極進去的敬業(yè)精神,教師良好的言談舉止,會給學(xué)生樹立起一個好的形象,良好的教學(xué)環(huán)境,教師新穎獨特的教法,科學(xué)合理的分組,為學(xué)生營造一個平等和諧,友愛互助的人際環(huán)境,不僅有利于學(xué)生知識的學(xué)習(xí),技能的掌握,更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成,使青少年身心得到健康發(fā)展。
綜上所述,在學(xué)校的體育教學(xué)改革中,貫徹思想品德教育是非常必要的,這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的品德品質(zhì),也是學(xué)校體育教學(xué)改革的必要。德育教育的效果應(yīng)該得到我們的高度重視,它在我們的教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。德語教育必須和體育教育有機的結(jié)合,不能只是空洞的講述和傳授,這樣才能讓體育教育在學(xué)校教育這個環(huán)境下發(fā)揮出更大的貢獻。
體育與德育論文篇十九
論文摘要：作為一位小學(xué)四年級的班主任，如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣，讓學(xué)生在成長的道路上學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)是非常重要的。有一句話說得好：“沒有教不好的學(xué)生，只有教不得法的老師”，由于我所面對的孩子年齡比較小，對他們進行德育教育就不能單靠語言文字教育，而是如何將教育活動滲透到每一天的學(xué)習(xí)生活中去。二十幾年的班主任工作生涯告訴我：德育教育是需要智慧的。
論文關(guān)鍵詞：小學(xué);教師;德育工作。
一、嚴(yán)抓德育，把愛灑向全體學(xué)生。
班主任工作，千條萬條，德育工作是第一條，這是我從事班主任工作的深刻體會。俗話說：玉不雕，不成器。學(xué)生的教育離不開嚴(yán)格的紀(jì)律約束，針對小學(xué)生是非辨別能力差，自制力不強的特點，應(yīng)該制訂嚴(yán)密的管理制度，對學(xué)生進行嚴(yán)格的要求，增強教育力度，提高學(xué)生思想認(rèn)識，促進行為規(guī)范。抓好學(xué)生的德育工作來推動學(xué)生的全面發(fā)展，既是班主任工作的一個主要特點，又是班主任工作的基點。在工作中，抓好班級制度的建設(shè)，強化各項規(guī)章制度，針對小學(xué)生的過錯行為，按照不同程度進行教育，做到一視同仁。如有的學(xué)生喜歡遲到，我就給他們講關(guān)于遲到的故事，讓他們引起重視，及時的教育，嚴(yán)格的要求，嚴(yán)格的管理，使學(xué)生認(rèn)識到怎樣才能做好;對那些遲交作業(yè)、抄襲作業(yè)的學(xué)生，我會找他們談心，毫不留情地要求他們改掉，不能出現(xiàn)任何不良的苗頭等等。這樣，不論是優(yōu)秀學(xué)生還是后進生，同等對待，從不手軟，使學(xué)生增強了紀(jì)律觀念，為創(chuàng)建良好的班風(fēng)提供了基本的保障。
二、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”
在平時的班主任工作中，我特別注重家庭教育。俗話說：喊破嗓子，不如做出樣子。孩子的特點是可塑性大、模仿性強，而他們的學(xué)習(xí)最初多半是從模仿父母開始的。所謂“有其父必有其子，有其母必有其女”、“將門出虎子”、“窮人的孩子早當(dāng)家”說的都是“行為場”的作用。我國著名作家老舍，平生一直堅持自己收拾屋子，擦拭桌椅。他的衣服不求考究，只求整潔;他的衣服永遠(yuǎn)整整齊齊，一絲不茍。這些都直接得益于他的母親。正如他自己所說：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育?！笨梢?，父母給其子女的影響是多么的深遠(yuǎn)。因此，我在家長會上要求學(xué)生家長，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴(yán)格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長本人首先做到;凡是要求孩子不能做到的，自己堅決不做。
三、理解學(xué)生，用“寬容”的心去包容他們。
了解學(xué)生，是真正理解他們，包容他們的過錯。只有充分地了解學(xué)生，才能更好地教育學(xué)生?，F(xiàn)代的學(xué)生生活已經(jīng)不僅僅局限于學(xué)校本身，在信息社會的今天，他們的生活也不僅僅局限于學(xué)習(xí)，變得更加的豐富多彩，同時也碰到了很多成長中使他們困惑的問題。對于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無法面對和解決的。作為班主任，我必須從各個方面去關(guān)心他們，理解他們，幫助他們解決成長過程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛”每一個學(xué)生，去包容他們在成長過程中做的每一件事。無論是好的，還是壞的。當(dāng)然，這種愛不是溺愛，更不能一味的縱容他們。這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學(xué)生身上，也要體現(xiàn)在所謂的差的學(xué)生身上。其實，每一個學(xué)生在我的眼里是沒有好差之分的，他們都有出色之處。當(dāng)然，一個班的學(xué)生存在差異是不可避免的。無論是在整體上，還是在個別方面，學(xué)生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級的每一個學(xué)生，無論他們的優(yōu)點，或所謂的缺點。我現(xiàn)在所教的班中就有一位特別頑皮的男學(xué)生，他經(jīng)常無故騷擾同學(xué)，很多同學(xué)不愿意跟他交往，教過他的老師也沒一個是稱贊他的，甚至經(jīng)常被叫到辦公室批評，后來我改變了以往對他的教育方法，每次他犯錯都耐心引導(dǎo)他、鼓勵他，慢慢的他接受了我，也認(rèn)識到了自己的不足。經(jīng)過近一個月的轉(zhuǎn)化教育，他思想紀(jì)律上有了進步，學(xué)習(xí)也更認(rèn)真了。
四、明確職責(zé)，民主管理，注重“小干部”的培養(yǎng)。
班級是學(xué)校教育和管理的基本單位，也是班主任進行教育工作的依靠力量和組織保證。一個良好的班集體對每個學(xué)生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。形成一個良好的班集體，需要班主任做大量深入細(xì)致的工作。
首先，我讓學(xué)生自己充分明確自己班級的目標(biāo)。一個良好的班集體應(yīng)該有一個集體的奮斗目標(biāo)，這個目標(biāo)應(yīng)是遠(yuǎn)期、中期、近期目標(biāo)的結(jié)合，只有全班學(xué)生參與制定，才有真正的集體目標(biāo)，才能把班集體建設(shè)作為與自己息息相關(guān)的事情，他們的積極性才能真正的被調(diào)動起來，他們的個人目標(biāo)和班集體的目標(biāo)才能很自然地整合一致起來。這樣，才能形成強大的凝聚力，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
其次，發(fā)揮班干部的核心力量。一個良好的班集體必須擁有一個堅強的核心。學(xué)生集體能否形成往往取決于能否形成一支為班集體成員所信服所擁護的班干部和團結(jié)在班干部周圍的一批積極分子。有了這個核心才能帶動全班同學(xué)去努力實現(xiàn)集體目標(biāo)。
最后，必須實行班級管理民主化、細(xì)致化。只有細(xì)致入微，才能使班級管理見成效，但是，這種細(xì)致入微的管理并不是獨斷專行，還應(yīng)充分發(fā)揮民主。我有意識的讓學(xué)生參與管理，創(chuàng)設(shè)各種表現(xiàn)機會，充分調(diào)動全班每個同學(xué)的積極性，形成民主管理氣氛，使學(xué)生自我表現(xiàn)心理得到滿足，民主意識得到培養(yǎng)，管理能力得到增強。這樣，才能真正的形成一個良好的班集體，使學(xué)生健康、全面的成長。
五、學(xué)會傾聽學(xué)生的聲音。
為人師者，特別是班主任，一定要為人師表，愛護和關(guān)心學(xué)生，以自己的潔言潔行和高尚品德去感化學(xué)生，逐步在學(xué)生的心目中樹立起自己的威信，贏得學(xué)生的信賴和尊重。這樣，當(dāng)某個學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到難題或不順心的事時，就會想找信賴的人——那就是我，一吐為快，求我為他們指點迷津。每個學(xué)生都有其自己的學(xué)習(xí)和生活圈子，有喜、怒、哀、樂，因此，我是從學(xué)習(xí)和生活的每件實實在在的小事上去理解、去關(guān)心，與學(xué)生真心實意地融通，這樣學(xué)生才易于接受、樂于接受。
結(jié)束語。
總之，班主任工作是一項艱苦而耐心的工作，可我卻樂在其中。我堅信，“一份耕耘，就有一份收獲”。當(dāng)我看到自己帶的班級朝氣蓬勃，秩序井然地向前發(fā)展時，當(dāng)我看到每一名學(xué)生學(xué)有所成時，所有的辛苦與汗水都化作一股甘泉流淌于心澗，且瞬時又化為強大的動力，使自己更加努力地投入到以后的工作中去。
體育與德育論文篇二十
摘要：在價值取向多元化的當(dāng)代社會，高中生的心理問題已成為社會關(guān)注的重點和熱點。高中生缺乏的不是物質(zhì)需求，而是缺乏精神和心靈的關(guān)愛和理解。本文通過對高中生存在的心理問題闡述，提出了怎樣改善目前高中生心理健康狀況的幾點建議。
關(guān)鍵詞：高中生;心理健康;德育教育。
高中生是一個特殊的群體，脫離青少年的青澀，但沒有成年人的成熟與穩(wěn)重。青少年在高中階段正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，他們已初步建立起了自己的世界觀、人生觀和價值觀，但如果社會、學(xué)校和教師不給予正面積極的引導(dǎo)，很容易使得高中生誤入歧途。
一、當(dāng)前高中生存在的心理問題。
社會的飛速發(fā)展帶來的種種問題影響著每一個人，心理問題已不再是一個理論上的概念，它已經(jīng)逐漸成為我們工作生活的一部分，高中生也不例外。學(xué)習(xí)、娛樂、升學(xué)等原因影響著高中生的身心健康發(fā)展。
（一）學(xué)習(xí)壓力大，心理壓力得不到緩解。
高考是目前我國學(xué)生進入高等學(xué)府的唯一途徑，真可謂是“千軍萬馬過獨木橋”，學(xué)校為了升學(xué)率，家長為了孩子能夠上一個好的大學(xué)，往往只注重學(xué)生的成績，忽視了學(xué)生的心理健康。高中學(xué)業(yè)緊張，每天奔波于家里、學(xué)校和各大補習(xí)班之間，學(xué)生沒有一點私人的時間和空間，積累在心里的壓力長期找不到適當(dāng)?shù)那腊l(fā)泄，時間長了學(xué)生心理容易出現(xiàn)各種問題。
（二）社會風(fēng)氣對高中生心理的影響。
當(dāng)今社會是一個文化、價值多元化的社會，比如20xx年流行的“高富帥”“白富美”，“土豪”等詞都是對當(dāng)前社會風(fēng)氣的一種反應(yīng)。社會上拜金主義、個人主義等思想風(fēng)行，再加上新聞和網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳引導(dǎo)，使得不少高中生的三觀深受影響。學(xué)生不再覺得勤儉節(jié)約是一種美德，取而代之的是各種攀比和炫耀，不再覺得尊老愛幼是一種美德，取而代之的是自我為中心。曾有高中老師說到現(xiàn)在學(xué)校要求學(xué)生在校統(tǒng)一著校服，學(xué)生不能再衣著上相互炫耀便轉(zhuǎn)向鞋上進行相互攀比。當(dāng)前的一些不良社會風(fēng)氣影響了學(xué)生的價值觀取向，也折射出學(xué)校德育教育的空白和漏洞。
（三）家庭學(xué)校忽視學(xué)生心理需求。
現(xiàn)在很困擾家長和老師的一個問題就是高中生“早戀”，如野草般“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。家長和老師只是一味的責(zé)備孩子，但不妨深入思考一下這背后的原因。不排除其中有一些是因為攀比或者好奇，但更多的是因為現(xiàn)在的學(xué)生缺“愛”。父母工作繁忙沒有時間陪伴孩子，更不要說與孩子溝通聊天，父母認(rèn)為只要滿足孩子物質(zhì)上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心靈上的理解和關(guān)愛。教師往往更看重學(xué)生的成績，對于學(xué)生難以做到“一碗水端平”，常常無意識的傷害了學(xué)生敏感的心。
二、關(guān)注高中生心理健康的途徑。
在這個物質(zhì)充足價值取向多元化的社會，高中生出現(xiàn)心靈的孤獨感等心理問題多半是由于精神上缺乏關(guān)愛和理解，心里的壓力找不到適當(dāng)?shù)那佬?，關(guān)注高中生的心理健康是一個長期而持續(xù)的過程，需要學(xué)校、老師、家長和社會多方面努力。
（一）轉(zhuǎn)變父母教育理念是關(guān)注學(xué)生心理健康的前提。
家庭是學(xué)生最初成長和生活的地方，父母也是孩子成長的第一位老師。父母不僅是孩子的良師，還應(yīng)該是孩子的益友，不僅關(guān)注孩子身體的發(fā)育，更應(yīng)該關(guān)注孩子心理的需求。高中生正處于心理和思想的重要“轉(zhuǎn)型期”，良好的家庭氛圍和父母關(guān)系對于高中生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的意義。家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不要將自己的觀念強加在孩子身上，孩子是一個獨立的個體，父母要學(xué)會理解孩子，多與孩子進行心靈上的交流和溝通。
（二）教師的理解和包容是關(guān)注學(xué)生心理健康的基礎(chǔ)。
教師是教育三個必備的因素之一，承擔(dān)著塑造學(xué)生，為國家和社會承擔(dān)著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的艱巨使命。雅斯貝爾斯曾在《教育是什么》一書中說道：教育就是一棵樹去晃動另一棵樹，一朵云去觸碰另一朵云，一個靈魂去喚醒另外一個靈魂。教師不僅僅要教給學(xué)生知識更要關(guān)注學(xué)生的心理成長，教師要喚醒學(xué)生的靈魂，需要的是愛心和耐心教育。愛心教育就是要求老師能夠理解和尊重學(xué)生相信學(xué)生，將學(xué)生放在與教師同等的位置，耐心教育就是要求老師能夠包容和寬容學(xué)生，給予學(xué)生精神上的關(guān)愛，關(guān)注學(xué)生的心理健康。
（三）學(xué)校加強德育教育是關(guān)注學(xué)生心理健康的保障。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和做人的重要場所，近年來高中生心理健康問題突出，學(xué)校加強德育教育勢在必行。學(xué)校的德育教育不僅僅表現(xiàn)在思想品德的教育上，更重要的是要學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓學(xué)生有健康的心理狀態(tài)。學(xué)校可以通過開設(shè)關(guān)于心理健康的選修課或者知識講座向?qū)W生普及心理方面的知識，利用課余時間開展心理拓展訓(xùn)練，給學(xué)生建立心理檔案等方法加強對學(xué)生心理健康的關(guān)注。
（四）社會要為學(xué)生心理健康的發(fā)展保駕護航。
高中生除了接受學(xué)校教育之外，另外一個接受教育的渠道就是社會教育，社會也要為中學(xué)生的心理健康發(fā)展承擔(dān)部分責(zé)任。社會媒體和網(wǎng)絡(luò)對高中生的心理發(fā)展起重要的導(dǎo)向作用，如近年發(fā)生的“郭美美”事件以及電視上熱播的選秀節(jié)目和相親的節(jié)目對高中生的價值觀和心理發(fā)展都會產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視應(yīng)加強對信息的篩選工作，建設(shè)青少年綠色網(wǎng)絡(luò)平臺，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機制，減少負(fù)面信息對高中生心理的影響。同時也要樹立更多的模范人物和表彰先進典型事例，加大宣傳力度，提高民眾的道德水平，為高中生的心理健康生長營造一個良好的社會氛圍。
三、總結(jié)。
高中生的心理健康與否是學(xué)生良好學(xué)習(xí)和生活的前提和基礎(chǔ)?！吧倌陱妱t國強，少年弱則國弱?！备咧猩菄椅磥淼慕ㄔO(shè)者和接班人，關(guān)心高中生的心靈健康就是關(guān)心國家未來的前途命運。
[1]謝占杰。論愛心及愛心教育[j]。許昌師專學(xué)報。20xx（01）。
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[6]潘慧榮。高中德育教育與心理健康教育的融合[j]。文學(xué)教育。20xx。（11）。
體育與德育論文篇二十一
2學(xué)校德育校本資源綜合應(yīng)用的研究與實踐
3影響教師進行學(xué)科德育的主要問題及解決問題策略的研究
4”校本德育”的內(nèi)涵研究與實踐探索
5德育工作與學(xué)科教學(xué),研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系研究與滲透實踐
6新課程背景下的全員德育研究與實踐
二家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系建設(shè)研究
1整體構(gòu)建學(xué)校,家庭,社會和諧德育的研究與探索
2學(xué)校德育與家長學(xué)校發(fā)展研究
3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
4”問題學(xué)生”家庭教育的個案研究
5學(xué)校,家庭,社會青春期一體化模式的實踐研究
三學(xué)校德育方法,途徑,評價研究
1道德教育方法,途徑年級層次探索
2構(gòu)建學(xué)校與德育基地合作互動工作機制的研究
3發(fā)揮社會實踐活動的綜合德育功能的研究與探索
4新時期社區(qū)教育有效模式探索
5學(xué)生綜合素質(zhì)評價的實踐與研究
6校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究
7以社會實踐為德育載體的可操作研究
四學(xué)生教育工作研究
1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學(xué)生,學(xué)習(xí)困難型學(xué)生,行為習(xí)慣偏差型學(xué)生,心理狀態(tài)失衡型學(xué)生,留守子女學(xué)生,外來工學(xué)生,弱勢群體子女學(xué)生)
2學(xué)生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索
五班主任工作及德育隊伍建設(shè)研究
1班主任專業(yè)化成長及培訓(xùn)工作的路徑研究與嘗試
2班主任工作管理與考核實踐研究
3新時期主題班會,家訪,家長會形式探索
4建立激勵機制,優(yōu)化班級管理的創(chuàng)新實踐
1學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
2減少師源性心理傷害的對策研究
3中小學(xué)生心理健康問題及對策
4學(xué)校心理團訓(xùn)的嘗試與反思
5心理健康教育與綜合實踐活動整合模式的研究
七網(wǎng)絡(luò)德育研究
1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對青少年影響及對策研究
2校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究
3德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點的研究與實踐
體育與德育論文篇二十二
眾所周知，職高教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)一線的技能型、應(yīng)用型人才，但目前的實際情況與預(yù)期相差甚多，學(xué)生在入職初期難以適應(yīng)全新的角色。特別是因為在職高教育中缺乏企業(yè)文化知識的滲透，導(dǎo)致職高學(xué)生對企業(yè)文化不了解甚至不認(rèn)同。因此，職高德育教學(xué)不能只關(guān)注知識和技能的培訓(xùn)，還必須關(guān)注企業(yè)文化在教學(xué)中的滲透，在日常德育教學(xué)的基礎(chǔ)上，把企業(yè)的價值觀、理念以及蘊含于企業(yè)內(nèi)部制度和產(chǎn)品中的文化特色和基因教給學(xué)生，從而引導(dǎo)學(xué)生主動接受優(yōu)秀企業(yè)文化的熏陶，最終成長為受企業(yè)歡迎的合格員工。
一、企業(yè)文化與職高德育教學(xué)。
1.企業(yè)文化的概念。
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)有廣義和狹義兩個概念。從廣義來講，企業(yè)文化是我們在商品經(jīng)濟特別是市場經(jīng)濟條件下各個行為主體應(yīng)當(dāng)遵循和追求的共同價值觀念、行為準(zhǔn)則和精神訴求，如平等交換、積極主動的實干精神等。所以在這個層面上，企業(yè)文化更多地應(yīng)當(dāng)稱之為市場文化，不過由于企業(yè)是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的主體，所以用廣義的企業(yè)文化來指稱。狹義的企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財富和物質(zhì)形態(tài)。它包括企業(yè)的文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心。
2.職高德育教學(xué)的概念。
按照20xx年教育部修訂的《職高德育教學(xué)大綱》（以下簡稱《大綱》），中等職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)是：“把學(xué)生培養(yǎng)成為愛黨愛國、擁有夢想、遵紀(jì)守法、具有良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的社會主義合格公民，成為敬業(yè)愛崗、誠信友善，具有社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才，成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人?！蓖ㄟ^企業(yè)文化的定義和職高德育的目標(biāo)我們可以發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化和德育教育二者基礎(chǔ)都是“德”，都是在價值觀、品德、精神等方面對人的一些要求，這是在職高德育教學(xué)中進行企業(yè)文化滲透的基礎(chǔ)。
二、在職高德育教學(xué)滲透企業(yè)文化的原因。
1.培養(yǎng)職高生良好職業(yè)素養(yǎng)的需要。
《大綱》指出，要“積極推進優(yōu)秀企業(yè)文化進校園，通過宣傳學(xué)習(xí)行業(yè)勞動模范、學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生事跡等，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)興趣和職業(yè)精神，增強就業(yè)創(chuàng)業(yè)信心?！薄洞缶V》要求，“學(xué)校要在職業(yè)指導(dǎo)工作中全面滲透德育內(nèi)容，加強職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。加強就業(yè)服務(wù)，提高就業(yè)服務(wù)的水平和質(zhì)量?！彼裕诼毟呓逃袧B透企業(yè)文化是貫徹《大綱》的培養(yǎng)目標(biāo)的要求，也是切實提升職高學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)的題中之意。
2.激發(fā)職高生學(xué)習(xí)熱情的需要。
好學(xué)不如樂學(xué)，興趣是最好的老師，興趣是人對客觀事物的一種積極認(rèn)識傾向，是一種復(fù)雜的個性品質(zhì)，它推動人去探求新的知識，發(fā)展新的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。所以在教學(xué)過程中應(yīng)發(fā)揮學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體作用，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，提前讓學(xué)生了解企業(yè)文化的相關(guān)知識，洞悉企業(yè)文化的相關(guān)作用，從而讓職高學(xué)生在畢業(yè)前就能夠切實感受到企業(yè)的價值觀以及企業(yè)的工匠精神、企業(yè)的質(zhì)量管理意識和競爭意識，從而體驗在企業(yè)中個人所肩負(fù)的職業(yè)責(zé)任和面臨的市場挑戰(zhàn)，進而以更大的熱情投入到專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)中去，最終為就業(yè)后的角色轉(zhuǎn)變打下良好的基礎(chǔ)。
3.職高德育教學(xué)的內(nèi)在要求。
職高學(xué)校應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格的技能型、應(yīng)用型人才為己任?，F(xiàn)在不少職高學(xué)生在去企業(yè)工作時，面對與學(xué)校全然不同的環(huán)境，一定程度上沒有做好心理準(zhǔn)備，不能很好地適應(yīng)一線的工作崗位，從而使其在學(xué)校所學(xué)知識在工作中起不到作用，相關(guān)職業(yè)意識缺乏，無法在企業(yè)這個新環(huán)境里找到自己的位置，對企業(yè)的管理方法不習(xí)慣。實際上，好多剛畢業(yè)的職高學(xué)生并不是不具備相關(guān)的相應(yīng)的知識和能力，只是他們對企業(yè)環(huán)境暫時不適應(yīng)，使其在學(xué)校所學(xué)知識不能迅速轉(zhuǎn)換為專業(yè)技能，甚至遭到企業(yè)的淘汰。所以，職高畢業(yè)生進入企業(yè)后要盡快轉(zhuǎn)變角色，而這個角色轉(zhuǎn)換就需要我們在職高教學(xué)中提供條件，打好基礎(chǔ)，而不能讓學(xué)生在企業(yè)自生自滅。從這點來看，在職高德育教學(xué)中進行企業(yè)文化的滲透教育是職高教育的內(nèi)在要求，也是企業(yè)和市場對人才的要求。
三、職高德育教學(xué)中企業(yè)文化滲透的對策。
1.培養(yǎng)學(xué)生對企業(yè)的合理心理預(yù)期。
在中國普通的老百姓眼中，大學(xué)生、“上過學(xué)”的年輕人就不應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)或技能一線工作，而應(yīng)當(dāng)是“坐辦公室”或“管人”的，加上許多職高生對企業(yè)的真實運行缺乏了解，這樣就使得許多學(xué)生在入職后產(chǎn)生了巨大的心理落差。因此，學(xué)校在德育教學(xué)中，要對現(xiàn)代企業(yè)分工和人才梯隊進行介紹，也可以組織實地參觀。通過這種介紹、學(xué)習(xí)和參觀讓學(xué)生了解企業(yè)的人才梯隊是由不同學(xué)歷、年齡、技術(shù)的人分工組成的。在企業(yè)中，職高生更多的起的是承上啟下的作用。對于這個角色與定位，學(xué)校要在德育教學(xué)中給予引導(dǎo)、明確，從而使學(xué)生在就業(yè)前能夠調(diào)整好心態(tài)，選擇好定位，建立恰當(dāng)?shù)男睦眍A(yù)期，避免在就業(yè)后出現(xiàn)巨大的心理落差而影響工作和學(xué)生個人發(fā)展。
2.探索企業(yè)式教學(xué)。
企業(yè)畢竟是企業(yè)，無論在節(jié)奏還是其他方面都有著它不同于學(xué)校的特征。所以在教學(xué)中進行企業(yè)文化的滲透，除了傳統(tǒng)的課堂講授之外，德育老師應(yīng)當(dāng)積極進行教學(xué)形式的創(chuàng)新，使得教學(xué)內(nèi)容更貼近實際。要營造氛圍，在教學(xué)與管理中自覺或不自覺地體現(xiàn)企業(yè)文化的要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)。而良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于學(xué)生在未來的職業(yè)發(fā)展，也有利于學(xué)生早日融入企業(yè)。但良好的職業(yè)素養(yǎng)是無法通過單純的課堂講授實現(xiàn)的，它需要的是一種環(huán)境，一種氛圍，是潛移默化，“潤物細(xì)無聲”。這是職高德育課堂企業(yè)文化滲透的目的，也是其中一項重要內(nèi)容。在職高德育教學(xué)中，企業(yè)式教學(xué)主要表現(xiàn)在突出職業(yè)精神上。要積極探索職業(yè)教育規(guī)律，在學(xué)校德育課堂中融入和體現(xiàn)企業(yè)文化?？梢蕴崆耙肫髽I(yè)管理的方法，模擬企業(yè)管理的方式對學(xué)生進行類企業(yè)的管理，把學(xué)生當(dāng)員工，把教室當(dāng)車間，把教師當(dāng)師傅，使學(xué)生在模擬環(huán)境中體會企業(yè)的運作流程和人際關(guān)系，從而早日適應(yīng)企業(yè)需要，早日融入職場。
3.校企聯(lián)合進行德育教育。
學(xué)生畢業(yè)后的目的地是市場，市場的主體是企業(yè)。所以，校企合作進行德育教育可以實現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)人才與市場需求人才的無縫對接；同時也使得課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接、生產(chǎn)過程與學(xué)習(xí)過程對接，最終培養(yǎng)出符合市場需求的技能人才。校企聯(lián)合進行德育教育，可從以下兩方面來進行：一是邀請企業(yè)各級別人員到學(xué)校以課堂講授、座談、討論等形式和學(xué)生溝通企業(yè)的相關(guān)運作方式、價值理念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等內(nèi)容，通過現(xiàn)身說法使學(xué)生逐步了解、學(xué)習(xí)、認(rèn)同企業(yè)文化，至少是廣義的企業(yè)文化；二是對實習(xí)實訓(xùn)基地進行相關(guān)建設(shè)和展示，體現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營等方面的流程、紀(jì)律、規(guī)范等，展現(xiàn)企業(yè)的奮斗發(fā)展歷程，展現(xiàn)企業(yè)員工良好的精神風(fēng)貌，增進學(xué)生對企業(yè)的了解，增強學(xué)生為企業(yè)做貢獻的信心，從而為學(xué)生快速融入企業(yè)文化打下良好的基礎(chǔ)。
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