心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)和工作生活中深入思考和總結(jié)的產(chǎn)物，它能夠幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今后的學(xué)習(xí)和工作有著積極的指導(dǎo)作用。在生活中，我們時(shí)常會(huì)有一些感悟和經(jīng)歷，通過寫心得體會(huì)來記錄下來，既能夠鞏固自己對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，也能夠與他人分享交流，相互促進(jìn)進(jìn)步?？偨Y(jié)是每位學(xué)習(xí)者必備的一項(xiàng)能力，能夠幫助我們更好地領(lǐng)會(huì)到學(xué)習(xí)和工作中的規(guī)律和本質(zhì)，為自己的成長提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重邏輯結(jié)構(gòu)，將自己的觀點(diǎn)和體會(huì)進(jìn)行條理化組織，清晰明了。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，供大家參考。希望這些范文能夠給你一些啟示，幫助你更好地寫好自己的心得體會(huì)。在寫作過程中，要保持積極的思考和表達(dá)態(tài)度，善于發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴和感悟，這樣才能寫出真正有意義和價(jià)值的心得體會(huì)。
教育者德與德育心得體會(huì)篇一
1)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
2)教師就像演員，根據(jù)劇情需要努力演好自己的角色。
3)道德能彌補(bǔ)智慧的缺陷，愛心能開啟心靈的天空。
4)不蹉跎歲月，不抱怨生活。
5)一切盡力就好，活得開心就好。
6)智者樂水，仁者樂山。
7)業(yè)精一分汗禾滴，愛心一顆花萬朵。
8)坎坷的人生總是在奮斗中升華，真誠的心和勤奮的付出總會(huì)有回報(bào)。
9)讓孩子們成為我心中最完美的詩歌，讓我每天為他們譜曲，譜寫最美妙的旋律陪伴他們一生。
10)教育者最可貴的品質(zhì)之一就是對(duì)孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵、溫存和睿智，嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛。
11)努力把自己當(dāng)成一個(gè)孩子。
13)滿足是停滯的開始。
14)愛心獻(xiàn)給孩子，誠心送給家長，信心留給自己。
15)用快樂的音符，啟迪孩子們的心靈，讓他們擁有一個(gè)真、善、美的小世界。
16)唯有對(duì)外界事物抱有興趣才能保持精神上的健康。
17)每個(gè)孩子都是一粒種子。我愿做陽光，給他們以溫暖;我愿做雨露，給他們以滋潤;我愿做土壤，給他們以勃勃生機(jī)。
18)心系教育，心系學(xué)生，讓愛做主。
19)不苛求過去，滿懷信心對(duì)待未來;業(yè)精一分汗千滴，愛心一顆花萬朵。
20)及時(shí)易自勉，歲月不得人。
教育者德與德育心得體會(huì)篇二
1)天道酬勤，只要付出了，就算不小心掉進(jìn)水溝，爬起來也會(huì)發(fā)現(xiàn)，口袋里有魚。
2)敬業(yè)是根，育人是本，奉獻(xiàn)青春，做辛勤的園丁，澆灌祖國的花朵。
3)有所嘗試，就有所作為。
4)是含笑的天使，孩子接納你;是誠信的知音，孩子呼喚你;是春雨的化身，滋潤幼苗茁壯成長。
5)多一份賞識(shí)，就多一份成功的希望。
6)紅燭的風(fēng)采在于燃燒中兌現(xiàn)自己的價(jià)值春蠶的意蘊(yùn)在于羽化時(shí)超越重生的境界。
7)多一份賞識(shí)，就多一份超過成功的希望，沒有失敗，只有放棄。
8)健康而有意義地活著是人生最幸福地事情。
9)堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
10)用真情催開智慧的花蕾，收獲情感的果實(shí)。
11)嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待工作，平靜對(duì)待生活。
12)喜歡孩子，善待孩子。
13)我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。
14)世界上沒有陌生人，只有未認(rèn)識(shí)的朋友。
15)頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
16)教育是植根于愛的，充滿愛心的人，就會(huì)是成功的人。
17)生命的意義在于不斷探索與進(jìn)取。
18)把溫馨的話語送給孩子，把熱情的鼓勵(lì)送給孩子，把無私的關(guān)懷送給孩子，讓孩子時(shí)刻感受到老師的愛。
19)寧與人共醉，不要我獨(dú)醒。
20)以人為本，是一切教育的出發(fā)點(diǎn)。
教育者德與德育心得體會(huì)篇三
美國的“教育者誓詞”
美國師范院校每年的畢業(yè)典禮上，即將從事教師這一職業(yè)的學(xué)生，都將經(jīng)歷一個(gè)重要的儀式――集體宣誓，誦讀“教育者誓詞”。
我在此宣誓，我將把我的一生貢獻(xiàn)給教育事業(yè)。我將履行作為教育者的全部義務(wù)，不斷改善這一公共福利事業(yè)，增進(jìn)人類的理解和能力，并向一切為教育和學(xué)習(xí)作出努力的作為和人表示敬意。我將這些義務(wù)當(dāng)作我自己的事,并時(shí)刻準(zhǔn)備著、責(zé)無旁貸地鼓勵(lì)我的同事們做到這一點(diǎn)。
我將時(shí)刻注意到我的責(zé)任――通過嚴(yán)格的對(duì)知識(shí)的追求來提高學(xué)生的智力。即使非常辛苦，即使受到放棄這一責(zé)任的外界的誘惑，即使遇到失敗等等障礙而使之更加困難，我也將堅(jiān)定不移地執(zhí)行這一許諾。我還將堅(jiān)持不懈地維護(hù)這一信念――鼓勵(lì)并尊重終身學(xué)習(xí)和平等對(duì)待所有的學(xué)生。
為了忠實(shí)地完成這一職業(yè)義務(wù)，我保證做到努力鉆研所教內(nèi)容，不斷改善我的教育實(shí)踐并使在我教導(dǎo)下的學(xué)生能夠不斷進(jìn)步。我保證尋求和支持能提高教育和教學(xué)質(zhì)量的政策并提供所有熱愛教育的人一切機(jī)會(huì)去幫助他們達(dá)到至善。我決心不斷努力以趕上或超過我希望培養(yǎng)的素質(zhì)，并堅(jiān)持和永遠(yuǎn)尊重一個(gè)有紀(jì)律的、文明的以及自由的民主生活方式。我認(rèn)識(shí)到有時(shí)我的努力可能會(huì)冒犯特權(quán)和有地位的人，我也認(rèn)識(shí)到我將會(huì)受到偏見和等級(jí)捍衛(wèi)者們的反對(duì)，我還認(rèn)識(shí)到我將不得不遇到那些有意使我感到灰心、使我喪失希望的爭(zhēng)論。但是，我將仍然忠于這一信念――這些努力和對(duì)目標(biāo)的追求使我堅(jiān)信它與我的職業(yè)是相稱的，這一職業(yè)也是與人民自由相稱的。
在這次大會(huì)的所有人的面前，我莊嚴(yán)宣誓，我將恪守這一誓言?；貜?fù)：美國的“教育者誓詞”
第一部分是教師獻(xiàn)身教育及專業(yè)理想的精神。熱愛教育事業(yè)是現(xiàn)代師德的基本要求，為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神是從事教師職業(yè)的必要條件。一個(gè)教師，不論有多大學(xué)問，如果他本人不是致力于教育、教學(xué)工作，那他就不應(yīng)該留在學(xué)校里。而專業(yè)理想則是教師成為一個(gè)成熟的教育、教學(xué)專業(yè)工作者的向往與追求，它為教師提供了奮斗的目標(biāo)，是推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展的巨大動(dòng)力。
第二部分是針對(duì)學(xué)生而言的教育者的職業(yè)態(tài)度及其精神。教育存在的基本前提在于相信知比不知好，相信每一個(gè)人都有能力學(xué)習(xí)，教師的重要責(zé)任之一在于保證每一個(gè)人都會(huì)學(xué)習(xí)，相信人人都應(yīng)當(dāng)享有平等的政治、經(jīng)濟(jì)和社交的機(jī)會(huì)，并相信教育是包含這種機(jī)會(huì)的一種方式。學(xué)生與教師的關(guān)系是平等的，教師的威信應(yīng)該建立在個(gè)人的品德和教學(xué)才能的基礎(chǔ)上。
第三部分是針對(duì)宣誓者而言的，即任何一個(gè)想成為教師的人，首先必須成為一個(gè)學(xué)習(xí)者，必須是終身學(xué)習(xí)理念的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者、榜樣示范者。今天，不僅要求教師“教”給兒童某些知識(shí)，而且要求教師用崇高的精神價(jià)值準(zhǔn)則去豐富和充實(shí)兒童剛剛萌生的意識(shí)，積極參加有益于社會(huì)的活動(dòng)，獨(dú)立自主地去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)某種新事物，促使他們以積極的態(tài)度對(duì)待生活。教師不僅僅是一個(gè)職業(yè)，它也是一種生存方式，最好的教育者正是那些能夠恪守其理想并不斷努力的人。
第四部分是強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的特殊性及教師在其中所能體會(huì)到的甘苦。教師職業(yè)是一種良心的職業(yè)，其作用具有滯后性，其價(jià)值具有難以量化性，而且，在更多的時(shí)候是一種奉獻(xiàn)、一種給予，教師職業(yè)的最大獎(jiǎng)賞來自于學(xué)生的成功。
教育者德與德育心得體會(huì)篇四
“你愛學(xué)生嗎？”據(jù)一個(gè)科研部門對(duì)二千多教師的問卷調(diào)查，肯定回答者占答卷教師的90%以上。
“老師愛你嗎？”同一部門的問卷交給答卷教師的上萬名學(xué)生，肯定回答者則只占答卷者的15%。
怪哉，兩者的差距可謂大矣！
教育者人品的高境是與人為善，即以培養(yǎng)出超越自己的學(xué)生，讓生命得以永生，就像歷史在遺產(chǎn)中永生，現(xiàn)實(shí)在未來中永生，父母在子女事業(yè)中永生一樣。近百歲的萬能科學(xué)家、上海大學(xué)校長、人稱“當(dāng)代蔡元培”的錢偉長每日黎明即起，挑燈伏案，手持高倍放大鏡，一字一句批閱學(xué)生論文，簡(jiǎn)直忘了自己。他那淵博的學(xué)識(shí)清泉與精深的思想乳汁汩汩而淌，悄悄地注入學(xué)子的心田。
教育者學(xué)品的高境是學(xué)而不厭，即以發(fā)展與完善自我的不斷突破，為學(xué)生聳起路標(biāo)。年邁的孔夫子“韋編三絕”，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”（論語）這真如司馬遷所贊，是怎樣“高山仰止，景行行止”（史記）的先哲風(fēng)范??！
教育者教品的高境是誨人不倦，即以“傳道、受業(yè)、解惑”，贏得學(xué)生的最好發(fā)展為天職，以藝術(shù)性地啟動(dòng)求學(xué)者的智慧之門為樂事，盡享人世間精神與文化給予的幸福。當(dāng)代名師魏書生曾長期任兩個(gè)班班主任、語文課，幾乎每日都接待天南地北數(shù)百名來訪取經(jīng)者，每年又回復(fù)四面八方數(shù)千封咨詢信件，應(yīng)邀去各地上課講學(xué)而飛來飛去，他卻習(xí)以為常，樂此不疲。
三品（人品、學(xué)品、教品）的核心是師德。師德是被稱之為人類靈魂與智慧的工程師的人無比高尚無比完美的境界。
師德的真諦是師愛。師愛是勝似母（父）愛、純于母（父）愛、高于母（父）愛的人類極其圣潔而美麗的'情感。
上個(gè)世紀(jì)二十年代，現(xiàn)代著名的教育家夏d尊對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育只注重外形的制度和方法的改變，而沒有人注意對(duì)人的培養(yǎng)，他比喻說這好象只注重掘池，而沒人注重池中的水。他說：“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，終逃不了一個(gè)空虛?！贝嗽捳f得多好??！離開了愛之水，校園里的任何勞動(dòng)豈不都失去了意義？如今雖已二十一世紀(jì)了，教育改革至關(guān)重要的難點(diǎn)依然是夏老當(dāng)年所指的“水”，這很像兩千五百多年前的老子所說的“上善若水”?？梢姁凼墙逃叩母?，其重要性無論怎么說都不過分，也是無論什么方式、什么方法都不能比擬的。
我曾在《播種輝煌》一書中對(duì)這種教育者的愛作如下表述：
愛不是恩賜，恩賜是慈悲，悲天憫人的慈悲沒有愛的靈光！
愛不是施舍，施舍是行善，小恩小惠的行善沒有愛的圣火！
愛不是交易，交易是買賣，爭(zhēng)斤論兩的買賣沒有愛的霞色！
愛不是報(bào)償，報(bào)償是還債，投桃報(bào)李的還債沒有愛的金心！
教育者愛的本質(zhì)是教育。在教育之中，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生生命的成長，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生心智的升華，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生終身的幸福。
教育者愛的極致是寬容。寬容是真情的呵護(hù)，高尚的尊重，深層的理解，熱切的等待，人生的一大境界。
教育者愛的真諦是賞識(shí)。賞識(shí)是高度的信賴，清醒的思索，透辟的預(yù)見，富于前瞻的遠(yuǎn)視，是智者哲學(xué)的發(fā)現(xiàn)。
愛是教師的高尚的品格和情操，愛也是一種高超的能力和方法。這就是一部分教師雖有良好的施愛動(dòng)機(jī)，卻沒有足夠的施愛能力和科學(xué)的施愛方法，表現(xiàn)為慣于用簡(jiǎn)單粗暴替代循循善誘，用霹雷閃電替代和風(fēng)細(xì)雨，用喊破嗓子替代示之以范，用指手劃腳替代精雕細(xì)刻，用越俎代庖替代獨(dú)立自主，用放任自流替代疏導(dǎo)融通。如此這般，這部分教師事倍而功半也在意料之中了。
（作者系教育文學(xué)家，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，著有《泛舟誨?！贰督逃缶辰纭贰督逃笄ぁ返任募嗖俊５刂罚哼|寧省鐵嶺市銀州區(qū)龍園街5號(hào)樓三單元310室郵編：11）。
責(zé)編：周正旺。
教育者德與德育心得體會(huì)篇五
1)為學(xué)生的一切，一切為學(xué)生。
2)文能換骨余無法，學(xué)到尋源自不疑。
3)嚴(yán)以律己，寬以待人。
4)天空不留痕跡，鳥兒卻已飛遠(yuǎn)。
5)博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
6)笑到最后才笑得最燦爛。
7)教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，孩子的笑臉是校園里最燦爛的陽光。
8)堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)工作。
9)文以載道”，教師之道就是：傳道、授業(yè)、解惑。子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的時(shí)候，應(yīng)該時(shí)刻牢記這一教訓(xùn)，要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心上課，耐心面對(duì)每一位學(xué)生。
10)獨(dú)物之教風(fēng)，以盡匹夫之責(zé)。
11)踏踏實(shí)實(shí)地做，心中也踏踏實(shí)實(shí)。
12)為人要正直，做事重責(zé)任。
13)上善若水，厚德載物。
14)愛心、決心、專心、耐心、恒心、信心+努力+堅(jiān)強(qiáng)。
15)九層之塔，起于壘土;千里之行，始于足下。
16)耐心、細(xì)心、恒心。
17)真心待人踏實(shí)工作。
18)不自滿者受益，不自是者博聞。
19)愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。
20)意識(shí)是成功教育的基礎(chǔ)。
教育者德與德育心得體會(huì)篇六
5月17日，海口市海瑞學(xué)校邀請(qǐng)了新疆研究室的粟克冰主任在我校多媒體會(huì)議室舉辦《教育者的德與德育》的演講。通過本次學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗(yàn)，讓我對(duì)教師職業(yè)道德有了深入的熟悉。職業(yè)道德主要是針對(duì)職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范，它通過人們的職業(yè)活動(dòng)、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)和它們的社會(huì)效果表現(xiàn)出來。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德。例如，行醫(yī)的有醫(yī)德、執(zhí)教的有師德，也就是說，各行各業(yè)都有其德，這德就是為人民服務(wù)的精神。走進(jìn)商店，我們?cè)敢饪吹降陠T笑臉相迎；走進(jìn)郵局，我們希望得到熱情服務(wù)；走出飯店，不管我們下次還來不來就餐，都愿意聽到一句歡迎您再來的話，這樣心里就平衡。而人們對(duì)教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來這么簡(jiǎn)單。由于教師要教書育人、為人師表，這就要請(qǐng)教師有更高的道德水準(zhǔn)。
有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮他人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。眾人給教師帶上了如此美麗的花環(huán)，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂花環(huán)增加光彩。作為一位教師，最重要的是要酷愛教育事業(yè)，只有布滿了對(duì)教師職業(yè)的'無窮酷愛，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一位教師，應(yīng)當(dāng)酷愛學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育氣力，它能使學(xué)生感覺到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，激起學(xué)習(xí)的愛好，感遭到他人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；固然這些道理我都懂，但我是一位再普通不過的教師，教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、人際關(guān)系等種種人生瑣事必定會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)我心情不好時(shí)，假如這時(shí)候?qū)W生出錯(cuò)，我就很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點(diǎn)，乃至動(dòng)手施暴，打壞了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，乃至可以影響學(xué)生的一生。今后我將漸漸地改掉自己的壞脾氣，努力地在師生之間，構(gòu)成相互尊重、相互愛惜、善于交換、及時(shí)溝通的氛圍，這也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。
再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，勇于重視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生建立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己果斷不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。
另外，教師還應(yīng)具有刻苦研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場(chǎng)所，是書籍的王國，真實(shí)的教師一定是一個(gè)讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管束師讀書難的理由有千萬條，但每個(gè)教師自己應(yīng)當(dāng)清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書。努力進(jìn)步自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，改進(jìn)教育教學(xué)方法。否則假如我只滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下，就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰。
教育者德與德育心得體會(huì)篇七
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，形成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的`!
獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙?，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對(duì)于成長中的人來說，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!
教育者德與德育心得體會(huì)篇八
關(guān)愛每一個(gè)孩子，他們的成長是我最大的快樂，服務(wù)承諾我選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì)在這片熱土上耕耘，只要投入過、付出過、擁有過，我相信，孩子們會(huì)在我生命的五線譜上譜出動(dòng)人的旋律。
1.要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。dd盧梭。
2.書本學(xué)習(xí)是體驗(yàn)別人的經(jīng)驗(yàn);生活實(shí)踐才是獲得自己經(jīng)驗(yàn)的好途徑。
3.用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。
4.信賴尊重，讓每個(gè)孩子都有燦爛的微笑!
5.幼兒教師所從事的工作是崇高而神圣的事業(yè)，我們自豪，因?yàn)槲覀冞x擇了太陽底下最高尚的職業(yè)。我們把愛心奉獻(xiàn)給孩子，孩子把微笑傳遞給我們。
7.用我的真誠執(zhí)著與愛心，點(diǎn)擊學(xué)生智慧的鍵盤，啟迪學(xué)生美好的心靈。
8.面對(duì)孩子，有愛才會(huì)有責(zé)任感，有責(zé)任感才會(huì)始終付出愛的行動(dòng)。
10.發(fā)脾氣誰不會(huì)?諷刺挖苦不屬于專業(yè)技術(shù)。
12.用愛傾聽每一個(gè)孩子心底的聲音。
13.主要不靠“嘴”教育孩子?？康氖乔榫?，靠的是行動(dòng)。
14.永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生，
15.教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。
18.用真誠的心去溫暖孩子們，伴隨他們成長。
19.孩子的名字叫“今天”，教育的名字也叫“今天”。今天賞識(shí)孩子，孩子今天就成功!作為老師，最幸福的，是學(xué)生學(xué)得快樂，教師教得快樂。
20.在平等和-諧的環(huán)境中，用愛心去呵護(hù)孩子的童心，讓每一個(gè)“祖國的花朵”燦爛地開放。
21.在平等和諧的環(huán)境中，用愛心去呵護(hù)孩子的童心，讓每一個(gè)“祖國的花朵”燦爛地開放。
22.讓我走進(jìn)童心世界，和孩子們一起成長。
23.每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生。
24.教師面對(duì)的孩子都是最終要獨(dú)立的成人。
25.誰愛孩子，孩子就愛她;只有愛孩子的人，她才能教育孩子。
26.我相信，講臺(tái)就是鍛煉我錘打我的地方，我將永遠(yuǎn)愛我所愛，無怨無悔。
27..最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。dd達(dá)爾文。
28.沒有愛，就沒有教育。dd蘇霍姆林斯基。
29.用愛心搭建與孩子理解溝通的橋梁，用耐心和細(xì)心為孩子營造健康成長的環(huán)境，用真心誠心換取家長的放心。
30.讓我們一起為孩子撐起一片純凈的藍(lán)天，為孩子開辟一塊快樂的土地。
教育者德與德育心得體會(huì)篇九
理想的教育者(網(wǎng)友來稿)。
張宜彪。
時(shí)下，我們討論最多的是教學(xué)方法的變革。諸如活動(dòng)法，體驗(yàn)法，發(fā)現(xiàn)法，討論法等等都被提高到前所未有的高度。我也推崇這些能讓學(xué)生主動(dòng)起來的方法。它們畢竟比灌輸法前進(jìn)了一大步。但如果不從更高的層面上更新教育理念?！凹夹g(shù)”終有停滯的時(shí)候。
我認(rèn)為不是一種或幾種簡(jiǎn)單的方式就能夠引領(lǐng)我們的學(xué)生完成學(xué)習(xí)方式的革命。自主、合作、探究這種嶄新的學(xué)習(xí)方式需要一種嶄新的教育理念的支配。那就是教師的信心、激情和想象。
灌輸式的教法首先是教師對(duì)自己沒有信心。他沒有創(chuàng)造的信心，僅僅成了一個(gè)推演參考書的聒躁者。他對(duì)學(xué)生的接受能力也沒有信心，抹殺了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，把學(xué)生僅僅看作是“知識(shí)容器”。把學(xué)生蔑視到“物”的程度。同理，當(dāng)一個(gè)老師以同樣的方式上兩節(jié)課，以同樣的話語批評(píng)兩個(gè)不同的學(xué)生，以同樣的評(píng)語評(píng)價(jià)兩篇不同的作文，都可以說是教師逐步喪失信心的表現(xiàn)。
以極端的手段防止學(xué)生作弊，以呵斥的方式教育學(xué)生都是教師喪失信心的開始。而體罰這一極端的方式透露出教師對(duì)教育工作完全喪失信心。他在工作中感受不到崇高與尊嚴(yán)。他感受到了過多的不安、惶惑和恐懼。當(dāng)這些負(fù)面積累到一定的限度，體罰也就不可避免地發(fā)生了。
理想的教育者總是充滿自信的。奮發(fā)昂揚(yáng)的精神體驗(yàn)始終充溢著他的內(nèi)心。即便處在壓抑、閉郁不公的環(huán)境也能很好地調(diào)整好自己的心態(tài)。他看到的時(shí)代是充滿希望的，他看到的學(xué)生是奮發(fā)向上的。即便瑣屑的工作，調(diào)皮的學(xué)生也不能使他產(chǎn)生失敗感與挫折感。于是教育的機(jī)智產(chǎn)生了。教育的形式也活潑了，教學(xué)的方法也多樣了。
小征澤爾是充滿自信的，面對(duì)權(quán)威專家故意弄錯(cuò)的樂譜。他感覺到了，但專家們一再告訴他樂譜是絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)的。但小征澤爾最后還是喊出了“不，一定是他們錯(cuò)了”，專家們報(bào)以雷鳴般的掌聲。葉圣陶也是充滿自信的，他說，課文無非是一些例子，它為我們提供了一些聽說讀寫的經(jīng)驗(yàn)。正是源于他們高度的自信，他們成功了。因?yàn)樽孕挪拍茏屓烁呶萁?、胸懷寬廣。
自信的教師在教學(xué)活動(dòng)中，在互動(dòng)活動(dòng)中一定蘊(yùn)涵著濃郁的人文關(guān)懷。在平等的交流中教學(xué)相長，時(shí)刻反思自己的言行是否會(huì)傷害學(xué)生，是否有利于學(xué)生的健康成長，也能充分利用互動(dòng)活動(dòng)提高教學(xué)的實(shí)效性。是的。信心能創(chuàng)造健康協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。
光有自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果沒有激情和想象，教育的機(jī)智就會(huì)失去智慧和抒情的品格。教育形式、教育手法的多樣化也會(huì)偏于油滑而失去堅(jiān)實(shí)有效的支撐。
教師的激情源于人類固有的良知、正義、愛及對(duì)真理的渴望追求。教學(xué)是他堅(jiān)持理想以及探索實(shí)現(xiàn)理想的一種方式。擁有激情的教師具備抒情詩人一樣高貴的品格。沒有激情，瑣屑的工作會(huì)使他感到壓抑；枯燥的環(huán)境將使他們閉郁；社會(huì)的陰暗面會(huì)使他憤慨。先是失去激情，繼而失去自信。上文所述的弊病也就一一產(chǎn)生。
優(yōu)秀的教師總是充滿激情的，可以說激情是戰(zhàn)勝一切困難的銳利武器。充滿激情才能銳意進(jìn)??；高昂激情才能無怨無悔；彌漫激情才會(huì)使他心平氣和，滿腔熱情地去鉆研學(xué)生。研究學(xué)生學(xué)習(xí)的接受性，也就是研究學(xué)生當(dāng)前具備了那些思維，知識(shí)，生活經(jīng)驗(yàn)。情感和能力的實(shí)際水平有如何？才會(huì)去選擇合適的內(nèi)容，采用恰當(dāng)?shù)慕谭ㄈゼぐl(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需要。
有了激情，才會(huì)去創(chuàng)造學(xué)生產(chǎn)生問題的情境，激發(fā)學(xué)生探究的方向，讓學(xué)生去主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)能力和情感的體系。
教師的教學(xué)在本質(zhì)上和藝術(shù)家的創(chuàng)作是同構(gòu)的。激情是靈感誕生的源泉，也是教學(xué)創(chuàng)造性的源泉。自信產(chǎn)生激情，激情推動(dòng)自信。
心靈不在場(chǎng)的教學(xué)無疑是敷衍失敗的教學(xué)，擁有自信，飽含激情的教學(xué)無疑是心靈在場(chǎng)的教學(xué)。但如果失去想象的品格，心靈也會(huì)失去飛翔的翅膀。
多數(shù)人認(rèn)為教學(xué)工作無需想象，所以他們按部就班，人云亦云。教書也就成了一門“技術(shù)活”由此產(chǎn)生了無數(shù)的教書匠，無數(shù)的傳聲筒。其實(shí)缺乏想象的教學(xué)至少不是理想的教學(xué)。
教學(xué)在本質(zhì)上是一種幫助，越俎代庖的幫助無疑是一種失敗的幫助。因?yàn)樗雎粤藢W(xué)生體驗(yàn)的過程，僅僅強(qiáng)塞給學(xué)生一個(gè)結(jié)論。教師有用自己的頭腦代替了學(xué)生眾多的頭腦。教師應(yīng)在想象中完成對(duì)學(xué)生理想人格的塑造，在想象中完成對(duì)學(xué)生知識(shí)體系的建構(gòu)。然后在實(shí)踐中推行和調(diào)整自己的想象。教學(xué)的過程就是想象藍(lán)圖的描繪過程、建筑過程。
學(xué)生的心理發(fā)展，知識(shí)遷移總是從平衡到不平衡再到平衡的循環(huán)往復(fù)的過程。教師應(yīng)在想象中到達(dá)第一個(gè)平衡（和學(xué)生同構(gòu)的平衡），然后以自身的平衡影響學(xué)生的平衡以便抵達(dá)第二個(gè)不平衡的階梯。刨造性就體現(xiàn)在這里。此時(shí)的創(chuàng)造就體現(xiàn)在一些個(gè)體的可操作性的'策略上。隨便翻開一本雜志，這樣的策略數(shù)不勝數(shù)。
關(guān)健是要使我們的策略具有想象的品格。在我看來，照本宣科，推演教參做得太實(shí)了。它缺乏想象的品格。而課本劇又做得太虛了（它雖然很鍛煉人的能力，但只能偶一為之）同樣缺乏想象的品格。
具有想象品格的策略肯定是能讓學(xué)生浸透體驗(yàn)和筒易方法。這種方法既能避免繁瑣的分析，又能放開手腳鍛煉學(xué)生的能力。所以在小說童話的教學(xué)中與其花大力氣去編劇本、演課本劇。不如讓學(xué)生慕擬人物的口吻，學(xué)人物的內(nèi)心獨(dú)白，表演人物的內(nèi)心獨(dú)白。
慕擬人物的內(nèi)心獨(dú)白既能迅速切入文章的核心，進(jìn)入人物的心理。又能培養(yǎng)學(xué)生的想象力（因?yàn)閷W(xué)生內(nèi)心獨(dú)白本身就是一種再創(chuàng)造）。既突出了學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，操作又如此簡(jiǎn)單。
我認(rèn)為在語文教學(xué)中，象這樣簡(jiǎn)易有效充滿想象品格的好辦法還有：畫文章的簡(jiǎn)明草圖，慕擬人物等現(xiàn)場(chǎng)目擊錄，或慕擬人物發(fā)短信。開展辯論會(huì)。甚至調(diào)查、討論、訪談、報(bào)告會(huì)、攝影展板、放背景音樂等等。只要使用得法都會(huì)彌漫一種想象的品格。
理想的教學(xué)策略具有詩歌一樣的高貴的超越品格。這種超越要有心靈的力量，這種力量能讓學(xué)生的心靈顫動(dòng)，具備一種完善和清潔的精神。
優(yōu)秀的教師，無疑是一個(gè)崇高的理想主義者，他們用自己的自信，激情、想象去建構(gòu)一個(gè)美麗的夢(mèng)幻。在追求花樣翻新、精雕細(xì)琢的教育方式的同時(shí)，以內(nèi)在的心靈品質(zhì)以及感動(dòng)的力量造就無愧于時(shí)代的課堂。
讓我們成為理想的教育者，讓我們的信心、激情和想象使學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)。
郵編：366304福建長汀濯田中學(xué)張宜彪。
e:zhangyibiao1972@。
作者郵箱：zhangyibiao1972@。
教育者德與德育心得體會(huì)篇十
近兩個(gè)月的教育實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，這短短的一個(gè)多月實(shí)習(xí)，使我真正體會(huì)到做一位老師的樂趣，體會(huì)到了一個(gè)作為老師的責(zé)任。同時(shí)，也使我的教學(xué)理論變成為教學(xué)實(shí)踐，使虛擬的教學(xué)變成為真正的教學(xué)。
剛來到學(xué)校，首先是對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)校有初步的了解，對(duì)學(xué)校的基本情況和基本作息有所了解。其次是對(duì)所帶班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行初步了解，認(rèn)識(shí)班上的每個(gè)學(xué)生以及他們的學(xué)習(xí)情況(通過班主任或班委或直接到班上去了解)。其次是聽課。現(xiàn)在的聽課和以前完全不一樣了：以前聽課是為了學(xué)習(xí)知識(shí);現(xiàn)在聽課是學(xué)習(xí)教學(xué)方法。目的不一樣，聽課的注意點(diǎn)就不一樣，現(xiàn)在注意的是指導(dǎo)老師的上課方式，上課的思想。
剛開始由于經(jīng)驗(yàn)不足和應(yīng)變能力不強(qiáng)，課堂出現(xiàn)了很多問題。如：由于講課太快，沒有給學(xué)生留下作筆記的時(shí)間;由于講課不熟練，上課時(shí)沒有好好關(guān)注學(xué)生，針對(duì)出現(xiàn)的問題，指導(dǎo)老師要求講到重要內(nèi)容時(shí)候要留下時(shí)間給學(xué)生作筆記，上課要多關(guān)注學(xué)生，對(duì)于不專心的學(xué)生要注意提醒，并且還指出了教學(xué)過程中沒有注意的很多細(xì)節(jié)問題。
一個(gè)半月的實(shí)習(xí)只是時(shí)間長河中的一瞬間，但對(duì)于我們來說卻是千金難買的寶貴光陰，我們十分珍惜這一難得的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。我們的實(shí)習(xí)基地是__中學(xué)，一個(gè)多月的實(shí)習(xí)，帶給我們?cè)S多寶貴的回憶，而這些經(jīng)歷猶如血液般融入我們的生命，成為我們成長的一部分，也是我們離開象牙塔前所邁出的最堅(jiān)定的一步。此時(shí)此刻，我深深地感受到，我成長了。
在__中學(xué)的實(shí)習(xí)，我們的主要任務(wù)是教育見習(xí)、教學(xué)工作和班主任工作。
教育者德與德育心得體會(huì)篇十一
唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中曾這樣寫到：“師者，所以傳道、受業(yè)，解惑也。”這里的“傳道”在我們當(dāng)今社會(huì)不妨視為學(xué)校教育中的德育教育。
德育教育是學(xué)生在學(xué)校所受教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于在人生之路上剛剛起步的小學(xué)生來說更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W(xué)知識(shí)武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導(dǎo)他們用稚嫩的小手描繪理想的藍(lán)圖。
作為一位語文教師和班主任，我在語文教學(xué)以及班級(jí)管理中，對(duì)德育教育有一點(diǎn)膚淺的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，在這里與各位老師共同探討。
首先，我利用語文課固有的思想性較強(qiáng)的特點(diǎn)，在授課過程中有機(jī)地滲透德育教育。通過語言文字的教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的理解，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上有所提高，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。例如，我在教學(xué)《黃繼光》這一課時(shí)，通過范讀課文以及對(duì)課文內(nèi)容的講解，讓學(xué)生了解英雄人物的感人事跡，學(xué)習(xí)黃繼光叔叔為了戰(zhàn)友的安危，為了戰(zhàn)斗的勝利，為了祖國和人民的利益，在身負(fù)重傷的情況下，用胸膛堵住了敵人的機(jī)槍口，獻(xiàn)出了年輕而寶貴的生命……從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在和平年代里，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，要犧牲個(gè)人利益，以大局為重。又比如在教學(xué)《勞動(dòng)最有滋味》這一課時(shí)，通過學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮，從而尊敬勞動(dòng)人民，愛惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。讓學(xué)生明白只有通過勞動(dòng)換來的錢，才花得問心無愧。在背誦課文時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，切實(shí)體會(huì)到“任何工作都不是馬馬虎虎就能做好的，馬馬虎虎必須另做一回，倒不如一下手就仔仔細(xì)細(xì)，做得妥妥貼貼。再比如在教學(xué)《小珊迪》時(shí)，教育學(xué)生要學(xué)習(xí)小珊迪誠實(shí)善良的優(yōu)秀品質(zhì)等等。總之，在語文課堂上，德育教育可謂無處不在。
其次，配合學(xué)校、班級(jí)開展的活動(dòng)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行德育教育。記得有一次，我們班獲得了全校紀(jì)律衛(wèi)生評(píng)比的流動(dòng)紅旗，當(dāng)流動(dòng)紅旗掛在班里后，同學(xué)們都很高興。我先是表揚(yáng)了全班同學(xué)，指出這是大家共同努力的結(jié)果，然后，我根據(jù)班里的實(shí)際情況，讓學(xué)生清楚，雖然流動(dòng)紅旗掛在了班里，但是我們?nèi)杂胁蛔阒?，要戒驕戒躁，總結(jié)不足，發(fā)揚(yáng)長處，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。這樣，學(xué)生在取得榮譽(yù)后能及時(shí)明確下一步的努力方向，不至于在榮譽(yù)面前迷失自己。還有一次我們班與四（2）進(jìn)行拔河比賽，我班學(xué)生使足了吃奶的勁兒，手掌都被繩子磨紅了，終于勝利了。在賽后的總結(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)就是力量，在集體生活中，大家必須心往一塊兒想，勁兒往一處使，擰成一股繩兒，才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。在活動(dòng)中增強(qiáng)了學(xué)生的凝聚力，培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。
前段時(shí)間學(xué)校大隊(duì)部舉行爭(zhēng)“國情章、家務(wù)章”活動(dòng)，我利用課余時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)國旗、國徽、國歌的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生通過不同渠道了解我國的自然概況，了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化、廣闊的地域、豐富的資源；結(jié)合建國五十周年的閱兵式，讓學(xué)生體會(huì)到我們的祖國正一天天強(qiáng)盛，讓他們從內(nèi)心體會(huì)到做一個(gè)中國人是多么的驕傲和自豪。在爭(zhēng)“家務(wù)章”時(shí)，通過讓學(xué)生觀察父母一天的生活，體會(huì)到父母一天的辛勞，要學(xué)會(huì)體諒父母，多做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，諸如掃地洗碗、收拾房間等等，成為爸爸媽媽的小幫手。
第三，在日常生活中，注意教師的言傳身教。教師要為人師表，自己的言行舉止、舉手投足都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，我在平時(shí)盡量嚴(yán)格要求自己，衣著樸素、整潔，上課鈴響，準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在教室，要求學(xué)生做到的，自己先要做到。在參加義務(wù)勞動(dòng)時(shí)，跟學(xué)生一起動(dòng)手，頂著烈日，堅(jiān)持到最后。無論課堂內(nèi)外，都以平等姿態(tài)與學(xué)生交流，即使在批評(píng)他們時(shí)，也注意不使用過激的言語和動(dòng)作，以免傷害他們的自尊心，在幼小的心靈留下陰影。教師對(duì)學(xué)生的影響可以說是潛移默化的，要時(shí)刻注意不要給學(xué)生帶來負(fù)面影響。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切有利時(shí)機(jī)，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。
教育者德與德育心得體會(huì)篇十二
學(xué)生進(jìn)入高中之后，接受的第一次教育一般就是學(xué)習(xí)學(xué)校的規(guī)章制度，并接受學(xué)校的考核。這些規(guī)章制度的主要內(nèi)容是學(xué)生在校的一日常規(guī)、住宿常規(guī)、就餐常規(guī)、作業(yè)常規(guī)等。這些規(guī)章制度的學(xué)習(xí)與后續(xù)的行為檢查，對(duì)于學(xué)生適應(yīng)集體生活、遵守學(xué)校紀(jì)律，都是有積極意義的。但是，從學(xué)生終生發(fā)展的角度看，普通高中的這些規(guī)定，往往是較具體地針對(duì)學(xué)生在本校三年學(xué)習(xí)期間的行為規(guī)范。學(xué)生只是被動(dòng)地接受而沒有養(yǎng)成自覺的習(xí)慣，一旦學(xué)生走出高中校門，面對(duì)不同的生活與學(xué)習(xí)、工作環(huán)境，其行為便不能很好地自我調(diào)節(jié)與控制，一些學(xué)生到了大學(xué)等相對(duì)“寬松”的地方，覺得“沒人管了”時(shí)，便容易出現(xiàn)行為乃至做人的偏差。因此在實(shí)踐中，應(yīng)注重引領(lǐng)學(xué)生在遵守學(xué)校規(guī)章制度的同時(shí)，更多地培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
1.在整體規(guī)范中凸顯核心習(xí)慣。
無論是班主任還是學(xué)校政教處，都要從學(xué)生發(fā)展的視角來考慮，除了學(xué)生一日常規(guī)等要求所有的學(xué)生在校期間都要遵守之外，更主要的是要思考哪些內(nèi)容不只是促使學(xué)生更好地生活在集體之中且有利于學(xué)習(xí)，而且是必須養(yǎng)成良好的習(xí)慣使學(xué)生即使走出校門也是大為受益的。核心的習(xí)慣，可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況而定。比如與人交往的基本習(xí)慣，包括與教師、與同學(xué)等的交往，不只是“在校內(nèi)見了老師要問好”之類的簡(jiǎn)單規(guī)定，要通過一定的情境，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成熱情、主動(dòng)、得體的交往習(xí)慣。不要求對(duì)每位同學(xué)有整齊劃一的規(guī)定，但每一位同學(xué)都應(yīng)養(yǎng)成良好的交往習(xí)慣，走出校門、走上社會(huì)都會(huì)終生受益。比如謙和穩(wěn)重、樂于為集體和他人做事的習(xí)慣等。在學(xué)校整體規(guī)范中，突出對(duì)學(xué)生核心習(xí)慣的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)識(shí)并逐漸得益于良好的習(xí)慣。
2.在多樣化活動(dòng)中養(yǎng)育核心習(xí)慣。
在校園內(nèi)開展豐富多彩的活動(dòng)不僅能夠讓學(xué)生在課余時(shí)間得到放松、個(gè)性特長得到展示，而且更有助于在潛移默化中養(yǎng)育學(xué)生的核心習(xí)慣，讓學(xué)生享受良好行為習(xí)慣帶來的成功和快樂。如學(xué)校召開主題班會(huì)———介紹好的學(xué)習(xí)方法及途徑，優(yōu)秀學(xué)生在介紹過程中勢(shì)必會(huì)提到良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等，這能夠給全體學(xué)生以影響。優(yōu)秀學(xué)生在介紹和互動(dòng)交流的過程中，也能體會(huì)到分享的快樂。又如學(xué)校開展話劇表演，因?yàn)樯婕岸嗝麑W(xué)生的協(xié)調(diào)、排練，這也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生在排練過程中考慮彼此的實(shí)際情況，主動(dòng)為別人考慮，主動(dòng)克服個(gè)人的困難，堅(jiān)持參加訓(xùn)練，大家團(tuán)結(jié)一致，才能把事情做成。還有諸如演講比賽、志愿者活動(dòng)、校園辯論賽等，都在無形中養(yǎng)育學(xué)生的內(nèi)在核心習(xí)慣，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。學(xué)校組織開展各類校園活動(dòng)，組織學(xué)生參與，能夠讓學(xué)生在多樣化的活動(dòng)中去慢慢體會(huì)人際交往的藝術(shù)，逐步對(duì)自己的行為作出正確的判斷、選擇和反省，及時(shí)反思、調(diào)控自己的行為。同時(shí)，也能夠讓學(xué)生在交流中相互教育、共同提高，在潛移默化中養(yǎng)育核心習(xí)慣。
在學(xué)校實(shí)際的日常德育管理過程中，德育管理仍然存在通過學(xué)校行政權(quán)威或教師權(quán)威，以命令的形式，壓倒性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，力求使學(xué)生服從學(xué)校管理的現(xiàn)象。這種做法看似嚴(yán)格規(guī)范，并且德育的直接外顯成效顯著、立竿見影，但實(shí)際上學(xué)生對(duì)學(xué)校德育管理的“信服”僅僅停留在表面上，他們內(nèi)心未必真正信服，不利于學(xué)生健康人格的形成。而作為學(xué)校主要德育工作者的班主任，在平時(shí)工作中牽涉面廣，事務(wù)繁多，容易埋沒在日常的事務(wù)性工作當(dāng)中，對(duì)如何打破常規(guī)引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展缺乏思考，往往呈現(xiàn)出“省心管理”現(xiàn)象，如只要學(xué)生在學(xué)校犯錯(cuò)，一些班主任往往圖“省心”，缺乏對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)，只是在道德的層面上簡(jiǎn)單、粗暴地加以譴責(zé)，繼而向家長“告狀”，請(qǐng)家長帶孩子回家反思，德育管理粗放低效。在德育實(shí)踐中，應(yīng)更注重師生的平等交流，依托情感教育，盡力從發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)的角度，和學(xué)生建立信任，進(jìn)行“心動(dòng)激勵(lì)”，突出德育的實(shí)效性。
1.民主平等的師生關(guān)系是“心動(dòng)激勵(lì)”的前提。
在德育管理中，民主平等的良好師生關(guān)系處于重要的基礎(chǔ)地位。這就需要班主任真正從內(nèi)心熱愛每一位學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生開展思想和情感的交流，將教師自我情感投射到學(xué)生的心靈上，引發(fā)學(xué)生內(nèi)心積極向上的情感和動(dòng)力，讓學(xué)生對(duì)班主任產(chǎn)生信任感和親近感。如筆者曾看到有的班主任在接手新班級(jí)、制定班規(guī)的時(shí)候，通過學(xué)生全員參與獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，繼而通過班委會(huì)討論、修改投票，最終全班同學(xué)表決通過才開始實(shí)施。小小的事例，充分發(fā)揚(yáng)了民主，班規(guī)是學(xué)生定的，真正能起到約束學(xué)生并且使他們信服的作用。班主任能夠在各項(xiàng)班級(jí)事務(wù)管理中讓學(xué)生積極參與，真正突出學(xué)生的主體性、尊重學(xué)生人格，是對(duì)學(xué)生心動(dòng)激勵(lì)的基礎(chǔ)。
2.在公正、多元化的評(píng)價(jià)中激勵(lì)學(xué)生。
在學(xué)校德育管理過程中，在師生相互信任的基礎(chǔ)上，班主任的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的影響也是不容忽視的。德育評(píng)價(jià)包括正面評(píng)價(jià)和負(fù)面評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)等。如果班主任對(duì)學(xué)生作過多的負(fù)面評(píng)價(jià)，容易激起學(xué)生的逆反心理，打擊學(xué)生的自信心，因此在評(píng)價(jià)過程中，教師要立足正面評(píng)價(jià)，兼顧過程性評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)。高中生正處于健全世界觀、人生觀和價(jià)值觀，張揚(yáng)自我個(gè)性的時(shí)期，個(gè)性迥異，需要班主任善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。有的學(xué)生盡管學(xué)習(xí)成績(jī)一般，但是平時(shí)在班級(jí)管理中認(rèn)真負(fù)責(zé)；有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)較好，但是對(duì)班級(jí)事務(wù)關(guān)心不多。班主任針對(duì)這類現(xiàn)象，要以積極、真誠的態(tài)度去對(duì)待和評(píng)價(jià)學(xué)生，肯定優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)改變不足，保持教師應(yīng)有的親和力，這樣才能讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生親近感、信任感，有助于學(xué)生良好習(xí)慣和健康人格的形成。尤其是在對(duì)“問題學(xué)生”的教育過程中，班主任對(duì)學(xué)生曉之以理誠然不錯(cuò)，但更要從問題學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，多元化評(píng)價(jià)學(xué)生，讓他們得到被肯定的愉悅，這樣通常會(huì)更大限度地激勵(lì)“問題學(xué)生”，促進(jìn)“問題學(xué)生”的身心發(fā)展、人格形成和人生道路的轉(zhuǎn)變。在德育過程中，需要通過積極、公正、多元的評(píng)價(jià)，使學(xué)生能夠感受到班主任對(duì)他的肯定和關(guān)愛，讓他看到自己的價(jià)值，繼而產(chǎn)生積極向上的力量。
在平時(shí)的班級(jí)德育管理中，班主任往往通過學(xué)?！八捻?xiàng)競(jìng)賽”等德育常規(guī)檢查評(píng)比的手段評(píng)價(jià)學(xué)生，這是有必要的。但一些班主任會(huì)簡(jiǎn)單地以“分?jǐn)?shù)”論管理成效，分?jǐn)?shù)越高，說明班級(jí)管理越“好”。“分?jǐn)?shù)”當(dāng)然重要，但班主任由于過分看重“分?jǐn)?shù)”，導(dǎo)致一些學(xué)生的無心之失難以得到理解、原諒和鼓勵(lì)，反而因?yàn)閼土P使得學(xué)生內(nèi)心滋生厭惡班級(jí)乃至厭惡學(xué)校的情緒，德育缺乏實(shí)效性。另外，班主任在管理過程中跟家長聯(lián)系不夠廣泛和緊密，對(duì)大多數(shù)學(xué)生的個(gè)性把握不夠，德育管理按“分?jǐn)?shù)”一刀切，缺少具體問題具體分析的針對(duì)性，導(dǎo)致德育工作很難得到學(xué)生認(rèn)同。德育是立體化、動(dòng)態(tài)發(fā)展的教育，在實(shí)踐管理過程中，不能以單一數(shù)據(jù)來下定論，要及時(shí)轉(zhuǎn)變德育工作的形式，寓教于樂，并加強(qiáng)學(xué)生的心理疏導(dǎo)，注重學(xué)生的“成長自省”。
1.德育形式多樣化促進(jìn)學(xué)生“成長自省”
德育重點(diǎn)關(guān)注的是學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀及良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。因此在德育過程中，班主任應(yīng)該避免僅看數(shù)據(jù)而進(jìn)行空洞的說教，要做到寓教于樂，將德育同學(xué)生的日常生活相結(jié)合，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的積極情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人。如在德育過程中，將德育工作的形式變得活潑一點(diǎn)、輕松一點(diǎn)、快樂一點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感性思維和理性思維，讓他們?cè)跉g樂愉悅的氣氛中接受教育，在不知不覺中培養(yǎng)高尚的價(jià)值取向。如筆者曾創(chuàng)新德育形式，在課堂上讓學(xué)生做了兩個(gè)小游戲，一個(gè)是“多人站報(bào)紙”競(jìng)賽，即同樣大小的一張報(bào)紙上站的人多勝出，讓學(xué)生體驗(yàn)和體悟團(tuán)結(jié)合作。另一個(gè)是“看誰不走樣”游戲，即第一個(gè)學(xué)生看了某樣事物后向第二位同學(xué)描述，依次下去，最后一位同學(xué)說出該事物，但實(shí)際上都“走樣”了，讓學(xué)生體驗(yàn)和體悟了不要相信流言，更不要以訛傳訛。顯而易見，這樣的德育活動(dòng)形式相比班主任結(jié)合“數(shù)據(jù)”說教“班級(jí)同學(xué)不夠團(tuán)結(jié)，要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)來”之類的更有效果。此外，學(xué)校在德育過程中也會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如步行前往校外社會(huì)實(shí)踐基地，讓學(xué)生在參與集體行動(dòng)的過程中，感悟到個(gè)人的成長離不開集體，離不開老師、同學(xué)之間的相互信任和幫助。學(xué)校開展形式多樣的德育活動(dòng)使得德育工作真正貼近學(xué)生、貼近現(xiàn)實(shí)生活，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中感悟成長的“密碼”，在親身參與中不斷“成長自省”。
2.依托心理疏導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生“成長自省”
當(dāng)前高中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活節(jié)奏較快，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，班主任的“數(shù)據(jù)化”管理很容易引發(fā)學(xué)生的心理障礙。因此在德育管理過程中，需要班主任把心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)滲透進(jìn)學(xué)校日常德育工作中去，把心理引導(dǎo)、心理干預(yù)和德育有機(jī)結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康成長提供良好的基礎(chǔ)和保障，真正突出德育工作的實(shí)效。這就需要德育工作者善于察言觀色、提問交流、個(gè)別交談，準(zhǔn)確找出學(xué)生“扣分”等問題產(chǎn)生的原因，用溫情感召、幫忙排憂解煩、釋放壓力、找尋快樂等方式方法，讓學(xué)生在班主任的信任和關(guān)愛中慢慢實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。如筆者曾遭遇了一位學(xué)生s，因?yàn)橥砩显趯嬍依锕室鈸p壞公物被扣分，到筆者這里已經(jīng)開始哭了。經(jīng)了解情況確認(rèn)，學(xué)生并沒有故意損壞公物，而是走得太急，腳絆了一下，把寢室移門的插銷給弄壞了。盡管導(dǎo)致公物損壞，但從學(xué)生本身而言也是無心之失，并非故意，看著她很受委屈、很難受的樣子，筆者一方面關(guān)心她有沒有受傷，一方面教育她以后要小心，至于扣分情況讓她別放心上，寫份反思總結(jié)情況吸取教訓(xùn)。上述事例中，學(xué)生的無心過錯(cuò)行為導(dǎo)致內(nèi)心壓抑，擔(dān)驚受怕，德育工作者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育過程中，應(yīng)該避免武斷而給學(xué)生太多的壓力，應(yīng)該多傾聽學(xué)生內(nèi)心的聲音，多相信學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我反思，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。皮亞杰曾說過：“如果沒有情感的溝通，智慧的交流是無法達(dá)成的?！弊鳛榈掠ぷ髡?，要對(duì)學(xué)生實(shí)施有效的教育，就必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的溝通。德育管理要避免流于形式和表面，更不能“省心”管理，只看“數(shù)據(jù)”，需從內(nèi)心深處尊重學(xué)生、欣賞學(xué)生，喚起學(xué)生對(duì)老師教育的認(rèn)同感。總之，學(xué)校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步提升德育管理的水平，學(xué)生作為德育管理的對(duì)象，擁有豐富的情感，因此學(xué)校在德育管理中要考慮學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)需求，依靠家校協(xié)作，班主任和家長雙管齊下，在常規(guī)管理的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行制度約束、情感引導(dǎo)和說理教育相結(jié)合，以此引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，學(xué)會(huì)做人，積極自省，超越學(xué)校的常規(guī)管理，促進(jìn)學(xué)生人格完善和終身健康發(fā)展。
教育者德與德育心得體會(huì)篇十三
20xx年4月2日，我有幸在學(xué)校陳文忠校長的帶隊(duì)下，與學(xué)校的17位班主任參加了新州一小舉辦的“和諧德育主題班會(huì)觀摩”班主任專題培訓(xùn)會(huì)。
我相信參加了這次班主題班會(huì)的所有老師可能與我有著同樣感受，這次的主題班會(huì)，舉辦得非常成功！班會(huì)能取得這么好的效果，是與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，老師與同學(xué)們付出的辛苦和努力是分不開的。
首先聽的是六（2）班李先梅老師上的“我愛我班”的主題班會(huì)，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)同學(xué)之間應(yīng)該學(xué)會(huì)互敬互愛的習(xí)慣，然后通過活動(dòng)展現(xiàn)同學(xué)之間的一些具體事例，通過活動(dòng)同學(xué)們體會(huì)出同學(xué)之間應(yīng)該互相尊重，互相幫助的好習(xí)慣。為了集體榮譽(yù)，大家都應(yīng)該學(xué)會(huì)我愛我班，共同奮斗，共同感悟。
然后聽的是三（3）班袁媛老師上的“心手相牽·快樂成長”——關(guān)愛留守兒童主題班會(huì)，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是關(guān)愛留守兒童，關(guān)心留守兒童的學(xué)習(xí)與生活。聽了這節(jié)課，我感觸很深，一個(gè)十一、二歲的孩子正是一個(gè)如夢(mèng)的年齡，但也是人生成長道路上的一個(gè)里程碑。它意味著孩子們稚嫩的童年，轉(zhuǎn)向青春的成熟，將走上一段嶄新的征程。通過這次主題班會(huì)增強(qiáng)了同學(xué)與同學(xué)，同學(xué)與老師，同學(xué)與家長之間的溝通與了解，進(jìn)一步加深了感情。通過這次的主題班會(huì)，我們看到了每個(gè)孩子都參與其中，為主題班會(huì)做一些自己力所能及的事情，從這點(diǎn)就說明我們的孩子已經(jīng)開始長大了。并且在孩子們不知道家長寫給自己什么樣內(nèi)容的信件情況下，通過自己寫給父母的信，表達(dá)了自己對(duì)家長，對(duì)老師的期望的理解，表達(dá)了自己的決心，這些都說明孩子長大了，懂事了。大部分留守學(xué)生脫離雙親在祖輩的溺愛中成長，孩子勇于表達(dá)想法，思維也相對(duì)活躍，教師應(yīng)適時(shí)代發(fā)展他們的想像力、思考力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。學(xué)校應(yīng)在課內(nèi)、課外盡量多組織一些有趣味、有意義的活動(dòng)，如主題班會(huì)、演講活動(dòng)、留守孩子的生日party，給他們充分展示自我的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮留守學(xué)生的特長、優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)他們的良好的興趣愛好，使他們自覺遠(yuǎn)離不良誘惑，同時(shí)也覺得自己成為被關(guān)愛的對(duì)象，感受到集體的溫暖，忘卻遠(yuǎn)離父母的孤單，逐步形成活潑開朗的性格缺少親情，缺少關(guān)愛，缺乏督促，很容易使“留守孩子”們變成了“問題學(xué)生”。但留守學(xué)生并不一定都是問題學(xué)生。我們不妨換個(gè)角度來看待留守學(xué)生。他們中也有自立自強(qiáng)的留守娃。部分留守學(xué)生有較強(qiáng)的生活自理能力，較強(qiáng)的勞動(dòng)觀念，勞動(dòng)技能水平遠(yuǎn)高出其他同齡人。教師要珍視留守學(xué)生的這些特質(zhì)，利用一切契機(jī)激勵(lì)、表揚(yáng)他們，培養(yǎng)他們自立自強(qiáng)精神。
目前，全社會(huì)都在關(guān)注留守兒童問題。在許多地方已出現(xiàn)了“代理家長”“知心爸爸”“知心媽媽”。我相信：春風(fēng)化雨，潤物無聲。只要我們用真誠去面對(duì)，用愛心去感受，留守兒童也一樣會(huì)擁有花樣年華。
最后是州德育工作專家鄒秘書長的工作點(diǎn)評(píng)，以及各位骨干老師的點(diǎn)評(píng)。
教育者德與德育心得體會(huì)篇十四
近日，學(xué)校組織學(xué)習(xí)了《中學(xué)德育大綱》，大家討論熱烈，均覺感受頗深。
以下是我對(duì)《中學(xué)德育大綱》的解讀：
一是對(duì)德育概念的理解?！兜掠缶V》明確提出，“中學(xué)德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治、道德、法律和心理健康的教育?！边@樣明確地把學(xué)校的德育置于社會(huì)宏觀環(huán)境(思想和政治)、社會(huì)中觀環(huán)境(道德和法律)和個(gè)體微觀環(huán)境(心理健康或心理正常)的系統(tǒng)中，三者的交互作用不僅構(gòu)成了一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，而且也是學(xué)生生活的成長系統(tǒng)，有利于德育工作者從不同層面，對(duì)學(xué)生的思想品德發(fā)展和思想政治素質(zhì)進(jìn)行把握。
二是對(duì)德育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。
初中階段，學(xué)生對(duì)這個(gè)世界開始有一定的朦朧、好奇之心了，他們對(duì)社會(huì)，人際，將來等都充滿了渴望，想要去探索，去發(fā)現(xiàn)，因此就開始嘗試判斷。他們用自己的想法，結(jié)合他人的行為，做出一些個(gè)人以為正確的事來。由于所謂的“幼稚”，我們就得給他們以耐心的引導(dǎo)和解釋。我也認(rèn)為學(xué)校就順理成章的成為實(shí)施執(zhí)行這個(gè)德育任務(wù)的主陣地了。班級(jí)，共青團(tuán)，少先隊(duì)，學(xué)生會(huì)等都是學(xué)生自我教育的重要組織形式。同時(shí)，也要借助社會(huì)，家庭的力量，爭(zhēng)取更多校外教育的場(chǎng)點(diǎn)和營地。比如定期參觀德育基地，召開家長委員會(huì)等。工作重點(diǎn)就放在愛國主義教育，人生價(jià)值教育，集體主義教育和心理素質(zhì)教育等諸方面。要做好這些工作，不僅需要我們研究對(duì)象的配合，也要有賴于全社會(huì)的支持。
總之，我會(huì)在今后的教育中，一方面加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)。
教育者德與德育心得體會(huì)篇十五
昨天出席“我與于丹有約”工作坊，親見氣質(zhì)女人于丹，48歲的她，魅力無比，值得敬佩！與于丹僅有1米的距離，觸之可及，可我們的學(xué)識(shí)卻是天壤之別。她，古今中外，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，談笑風(fēng)生，氣質(zhì)淡雅，真是一道美麗的風(fēng)景！于丹主要就新加坡老師在德育方面的提問，進(jìn)行了五個(gè)方面的闡釋。
以做“牧師”的心做“教師”！老師只是陪伴著孩子的成長，讓他們以一種尊嚴(yán)去探尋世界。老師要回到孩子的年齡，不要對(duì)孩子的所作所為大驚小怪！教師要喚醒人性自信的莊嚴(yán)！
人，有著性命，生命，使命，然而多數(shù)人也許只有性命—意味著活著，生命—意味著生活，這兩層意義，而第三層意義使命—意味著承諾，卻不是所有人能夠意識(shí)到的。
好孩子是夸出來的！每一個(gè)生命都是奇跡！
每個(gè)人如果能夠隨時(shí)讓自己歸零，他就會(huì)永遠(yuǎn)進(jìn)步！
于丹老師用王陽明的故事來說明，不管在何種境地，都應(yīng)該保有和最初一樣的熱忱！王陽明（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。王陽明真正是一個(gè)“知行合一”者。
人不能左右生命的長度，但可以左右生命的寬度！
學(xué)習(xí)文化，是一種自我的救贖，學(xué)習(xí)道德，是自尊人生的信念！
西方的文化是天的文化，節(jié)慶日是拜天上的神為主，如圣誕節(jié)等，而東方的文化是地的文化，節(jié)慶日是以節(jié)氣為主，如清明中秋等。東方的文化講究陰陽。陽：太陽—進(jìn)取心！陰：月亮—平常心。華族文化主要以群體為意象，西方文化主要以個(gè)體為意象。如在詩歌中，西方歌頌雄鷹的很多，而東方以群鳥為主。
全球化的今天，應(yīng)該：見天光，接地氣，得人心！天光是指西方文化，地氣是指華族文化，得人心是指道德！將東西方文化都融洽地結(jié)合在一起，并且符合人類的道德，才能在這個(gè)世界走得更遠(yuǎn)！
一個(gè)孩子，我們可以從他身上一眼看出他的家教門風(fēng)怎樣。
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。這里入則孝，出則悌，就是指家庭教育，可想而知，老夫子把家庭教育放在第一位。謹(jǐn)而信，愛眾，而親仁。指的是社會(huì)教育。行有余力，則以學(xué)文，才是學(xué)校教育?？墒乾F(xiàn)代社會(huì)，很多家長忙于掙錢，卻把教育只推給學(xué)校，因而，孩子的成長不盡于人意！
為人父母者，千萬不要犧牲親子時(shí)間！
1不要嘲笑。不管對(duì)方是誰，你都不要嘲笑別人，因?yàn)槟悴⒉恢浪欠N行為背后真正的意義。
2讓孩子學(xué)習(xí)為自己買單。讓孩子認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并接受，然后道歉，并改過。
3不要被偽命題綁架。遇到問題要去思考，這是個(gè)問題嗎？也許根本就是不存在的問題。
4把科學(xué)和藝術(shù)當(dāng)做信仰?？茖W(xué)讓我們避免無知，藝術(shù)讓我們活得有趣。
5堅(jiān)信做善良的人不會(huì)吃虧。也許暫時(shí)可能是吃虧，但最終你是不會(huì)吃虧的。
聽君一席話，勝讀十年書，于丹老師對(duì)教育的看法，既能引起我們的共鳴，又能讓我們頓悟，不虛此行！
教育者德與德育心得體會(huì)篇十六
長期以來，大學(xué)生的培養(yǎng)一直是社會(huì)關(guān)注的熱門話題。從改革開放起到90年代初，我國大學(xué)生一直是精英階層，然而隨著大學(xué)擴(kuò)招以及社會(huì)的整體變革，大學(xué)生群體已經(jīng)不再是精英階層的代名詞。
然而，不可以否認(rèn)，即便如此，大學(xué)生仍然是國家的棟梁，是祖國實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要支柱，是國家未來的希望。大學(xué)生的培養(yǎng)，直接關(guān)系到國家未來。因此，社會(huì)的各個(gè)階層都應(yīng)對(duì)大學(xué)生的成長予以充分的關(guān)注。
大學(xué)教育，作為高等教育，其與初等教育的最本質(zhì)區(qū)別，在于它的最終目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生自身動(dòng)力，全面提高自身素質(zhì)，包括品質(zhì)，知識(shí)，體能以及其他社會(huì)能力等等。而其中，德育的地位更加突出，因?yàn)榇髮W(xué)生的道德水準(zhǔn)，將直接影響到20年后中國主流社會(huì)的道德水準(zhǔn)。
任何一個(gè)個(gè)人的發(fā)展都離不開國家的整體發(fā)展，因此，個(gè)人發(fā)展必須與社會(huì)需求保持相對(duì)一致。這就要求我們應(yīng)該高度重視社會(huì)發(fā)展需求，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。這些必要能力包括：健全的人格，專業(yè)技術(shù)以及強(qiáng)健的體魄，即傳統(tǒng)意義上的“德智體”。
在這三者中，“德”起到的是支配性地位。沒有健全的人格，就無法贏得他人的信任、肯定與尊重，就失去了成功的基石，就不可能在任何領(lǐng)域取得建樹。
因此，德育，是整個(gè)人生，特別是大學(xué)四年的重要課題，是人生綜合發(fā)展全面發(fā)展的核心內(nèi)容。
在我眼中，德育的進(jìn)程，其實(shí)是其他方面進(jìn)步的副產(chǎn)物。品格的塑造，離不開其他能力的提高。
1.1 身體素質(zhì)
體育鍛煉可以增進(jìn)身體健康，使疲勞的身體得到積極的休息，使人精力充沛地投入學(xué)習(xí)、工作；同時(shí)，保持健康的心態(tài)，充分發(fā)揮個(gè)體的積極性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性，從而提高自信心和價(jià)值觀，使個(gè)性在融洽的氛圍中獲得健康、和諧的發(fā)展；更重要的是，體育鍛煉通過與他人競(jìng)技的過程，可以培養(yǎng)人的進(jìn)取精神，磨礪意志品質(zhì)； 特別是在德育的進(jìn)程中，體育鍛煉中的集體項(xiàng)目與競(jìng)賽活動(dòng)可以培養(yǎng)人的團(tuán)結(jié)、協(xié)作及集體主義精神。美國華爾街的金融精英們都曾經(jīng)是運(yùn)動(dòng)健將，許多卓有建樹的人也精通一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。
1.2 文化素質(zhì)
作為社會(huì)中新銳勢(shì)力的典型代表，大學(xué)生的思想就是整個(gè)社會(huì)思想的風(fēng)向標(biāo)。只有具有進(jìn)步思想的大學(xué)生才能具有高尚的追求，才能得到社會(huì)的認(rèn)可，才能塑造出正確的人生觀世界觀。因此，品德的塑造離不開文化素質(zhì)的全面提高。 綜上所述，大學(xué)四年，我的德育成長之路應(yīng)著眼于身體素質(zhì)與文化素質(zhì)的雙重提高，以此作為全面發(fā)展的基礎(chǔ)，從而帶動(dòng)整體素質(zhì)的提高。相信隨著總體能力的提升，許多從前的不足之處將會(huì)迎刃而解。
德育作為一個(gè)遙遠(yuǎn)的征程，既需要長期投入，更體現(xiàn)出了達(dá)到目標(biāo)的多種可能性。因此，每個(gè)人都應(yīng)該找到一條適合自己的最佳路線，結(jié)合自身實(shí)際，達(dá)到最終目的。下面陳述關(guān)于我如何達(dá)到目標(biāo)的想法。
2.1 通過集體生活，嚴(yán)格自律 任何成功，都離不開對(duì)自身的嚴(yán)格要求。一個(gè)無法對(duì)自己嚴(yán)格要求的人，根本沒有資格去對(duì)別人要求。大學(xué)是走上社會(huì)的前奏，我們需要在這里培養(yǎng)基本的生存能力——尤其是自律。別人迷茫時(shí)，我們不僅需要清醒的頭腦，更需要強(qiáng)大的自律能力使自己的生活始終處在正確的軌道上。而當(dāng)你發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)時(shí)，我們更需要強(qiáng)大的執(zhí)行力，使我們得以時(shí)刻效仿對(duì)方，最終將對(duì)方優(yōu)點(diǎn)吸收到自己身上。因此，不斷自律的過程，不僅是對(duì)意志品質(zhì)的不斷考驗(yàn)，更是對(duì)自身素質(zhì)的綜合提高，是德育培養(yǎng)過程中不可或缺的重要組成部分。對(duì)我而言，我是個(gè)善于觀察的人，但我卻不善于將想法付諸長期行動(dòng)。通過集體生活對(duì)其他同學(xué)的不斷關(guān)注，相信我可以得到快速的提升，盡早適應(yīng)社會(huì)。
2.2 樹立遠(yuǎn)大追求，不斷進(jìn)步
遠(yuǎn)大追求，既體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)生活的最大期望值，更體現(xiàn)出一個(gè)人的視野開闊程度。心有多寬，舞臺(tái)就有多大。大學(xué)時(shí)期，更應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想。錢鐘書說過，一個(gè)人20歲時(shí)不狂，是沒有氣魄。大學(xué)生作為未來民族的棟梁，更需要這種氣魄。沒有遠(yuǎn)大理想，就不存在對(duì)自身的嚴(yán)格要求，就不存在自身能力的大幅提高。 我本是個(gè)不敢想象未來的人，覺得自己一無是處，即便是錄取結(jié)果出來前，我一直內(nèi)心覺得會(huì)落榜，因?yàn)槲也桓蚁嘈盼夷芸歼M(jìn)北京理工，但我真的做到了，于是我認(rèn)為，生活中，如果多一些夢(mèng)想，多一分勇氣，我們或許就可以走的更遠(yuǎn)。
2.3 多種途徑組合，形成合力
這里必須提到我以往經(jīng)歷。我在高考中失誤，距離北京理工分?jǐn)?shù)線33分，自主招生只能加20，但我還是被錄取了。這一事件中，首先得感謝學(xué)校給我的機(jī)會(huì)，讓我得以在更高的平臺(tái)施展能力，讓我擁有一群優(yōu)秀的同學(xué)和我共同進(jìn)步。但這里重點(diǎn)是到我自己的付出。別人都認(rèn)為，高中三年唯一任務(wù)是高考時(shí)，我卻一門心思弄起了競(jìng)賽，生物弄完弄化學(xué)，順便弄起了物理，雖然我學(xué)習(xí)在班里一般，但由于參加了這些活動(dòng)，得了3個(gè)省級(jí)獎(jiǎng)，拿到了北京理工的自主招生名額，所以在高考嚴(yán)重失誤的情況下仍然逢兇化吉。別人通過一次高考做到了，我通過很多次其他途徑也做到。高考是“獨(dú)木橋”尚且可以通過這種方式走過，大學(xué)生活中，選擇更多，更可以如此。這件事給我的啟示，就是大學(xué)作為多元社會(huì)，更應(yīng)該通過全面發(fā)展，將德智體三者的發(fā)展進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，竭盡全力，將成功的幾率加到最大。
踩著校園的落葉，走過四年的青春。用大學(xué)四年時(shí)光，交換無悔的青春。無論前面的路多么艱險(xiǎn)，我們都應(yīng)該昂起頭闊步前進(jìn)，因?yàn)椋贻p是我們的資本。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16620489.html】
