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體育教學(xué)中的德育滲透論文 體育與德育論文文獻(xiàn)篇一
隨著社會的發(fā)展，人們對美的追求越來越迫切，體育教學(xué)與美學(xué)越來越密切地融合在一起。健美是體育審美的主要特點(diǎn)，也是體育審美的出發(fā)點(diǎn)。健美主要是通過人體美來表現(xiàn)的，而人體美包括自然美和社會美兩個(gè)方面。人體的自然美就是人的生理、解剖特點(diǎn)形成的軀體美，包括姿態(tài)美、動作美；而社會美指的是人的生理、道德、情感、意志等形成的精神美，其中包括品德、談吐、舉止、風(fēng)度等。美學(xué)家稱人體美是最深刻最動人一種美，是萬物中最協(xié)調(diào)，最均衡的一種美。因此，在學(xué)校體育教學(xué)中要充分利用其自身的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行針對性的教育，提高學(xué)生認(rèn)識美與鑒賞美的能力，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。這是現(xiàn)代體育教學(xué)的一個(gè)重要特征。
一、充分認(rèn)識體育教學(xué)中的美育
體育課中的一個(gè)跨欄動作或排球的扣球等動作，它往往需要全面的身體素質(zhì)，不僅需要有靈敏、速度、力量、協(xié)調(diào)與柔韌等素質(zhì)來完成，還要使學(xué)生感知到這些身體素質(zhì)是軀體美的體現(xiàn)。體育教師要及時(shí)抓住學(xué)生對人體美的向往，激發(fā)學(xué)生上體育課的興趣，使學(xué)生充分認(rèn)識到體育課中各項(xiàng)技能運(yùn)動所表現(xiàn)的美。在體育教學(xué)中有些學(xué)生只把一些突出的籃球運(yùn)球過人、扣籃或藝術(shù)體操、街舞等動作認(rèn)為是美的；而快速跑、投擲類等動作就認(rèn)為是不美的，甚至對它們產(chǎn)生了厭惡感。其實(shí)，前者是展現(xiàn)一種嫻熟、協(xié)調(diào)、輕盈的美，后者是展現(xiàn)一種速度、力量的美。雖然表現(xiàn)形式不一樣，但同屬美的范疇。此外，另一種美是人內(nèi)在的理想、道德、情感、意志等形成的精神美，它滲透在整個(gè)體育教學(xué)過程中。眾所周知，崇高的理想是人們對美的追求的強(qiáng)大動力。體育教學(xué)的顯著特點(diǎn)就是要追求更快、更高、更強(qiáng)，這種追求更富有激勵性，表現(xiàn)出積極上進(jìn)的向往美。
二、體育教師應(yīng)重視美的創(chuàng)造
首先，體育教師應(yīng)注重自身形象的美。體育教師通過經(jīng)常的鍛煉，保持身體的健與美，給學(xué)生一個(gè)美的`標(biāo)準(zhǔn)；其次，體育老師應(yīng)具有扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)。在教學(xué)中，體育教師示范每一個(gè)動作，應(yīng)留給學(xué)生美的感受。另外，體育教師應(yīng)重視情感的投入。在教學(xué)過程中，體育教師應(yīng)理解學(xué)生存在的難處，多給以學(xué)生激勵，樂于為學(xué)生排憂解難，讓學(xué)生樹立起對學(xué)習(xí)的自信心。在日常學(xué)習(xí)生活中，體育教師也應(yīng)時(shí)常詢問學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，關(guān)心他們的生活狀況，與學(xué)生建立深厚的師生情感。
三、美育在學(xué)校體育教學(xué)中的實(shí)施
1、從教育學(xué)生形態(tài)美入手。形體美的教育，應(yīng)從低年級開始有意識地培養(yǎng)學(xué)生站、立、做、行等良好的身體姿態(tài)和動作意識，逐步做到完成動作的姿態(tài)準(zhǔn)確、節(jié)奏鮮明、輕松自如、剛勁有力。中學(xué)生正處在青春發(fā)育向青春期過渡，此時(shí)男同學(xué)喜歡競爭性較強(qiáng)的運(yùn)動，依此特點(diǎn)，教學(xué)中多采用富有對抗性、挑戰(zhàn)性的練習(xí)方法，如籃球賽、足球賽、接力賽、追逐跑等，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。而女生則不同，她們愛好富有節(jié)奏感、韻律感的舞蹈、健身操和藝術(shù)體操等教學(xué)內(nèi)容。此外，男女生之間生理差異較大，比如：女生肌肉不如男生發(fā)達(dá)，力量偏小，所以速度和耐力較差，但女生的靈活性和柔韌性較男生好，根據(jù)以上男女生的心理、生理特征，男生可安排一些力量型和技巧型的練習(xí)，如快速跑、引體向上、俯臥撐等練習(xí)，這不僅可以促進(jìn)男生的機(jī)體發(fā)育而且還可以增強(qiáng)男生的形體鍛煉，有助與塑造健美的體型。女生可以安排一些健身操、瑜珈操、跳繩等練習(xí)，在身體功能得到提高的同時(shí)，培養(yǎng)了良好的身體形態(tài)。
2、從培養(yǎng)學(xué)生動作美入手。體育中的動作美主要表現(xiàn)在千姿百態(tài)的人體運(yùn)動中。田徑運(yùn)動中的走、跑、跳、投給人以奮進(jìn)、力度之美；各種體操運(yùn)動給人的驚險(xiǎn)、剛健、節(jié)奏之美；各種球類運(yùn)動則給人協(xié)調(diào)、機(jī)敏、輕盈美。同時(shí)，人在體育鍛煉時(shí)，能獲得一種自我滿足的運(yùn)動美感。體育教師要有意識地挖掘體育中所蘊(yùn)涵的美的因素，使學(xué)生不僅會欣賞美的旋律和動作，而更主要的是學(xué)會正確的動作技能，讓自身在運(yùn)動中去感受動作正確、協(xié)調(diào)所富有的美。學(xué)習(xí)任何一個(gè)動作都必須經(jīng)過泛化、分化、鞏固和自動化過程。教師在教授運(yùn)動技能時(shí)要注意示范動作的準(zhǔn)確與美感，給學(xué)生直觀而完美的動作概念，在示范動作到位的前提下，力求把動作做得輕松優(yōu)美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生有躍躍欲試的激情，為學(xué)生掌握動作創(chuàng)造良好的條件。
3、從培養(yǎng)學(xué)生行為美入手。體育鍛煉都在緊張、激烈的活動中進(jìn)行，人的行為就具有更本質(zhì)表現(xiàn)，內(nèi)心深處對運(yùn)動所產(chǎn)生的反應(yīng)會更直接而不自覺地表現(xiàn)出來。如果教師能在體育教學(xué)這個(gè)特定的條件下，加強(qiáng)學(xué)生鑒別美與丑的能力，對培養(yǎng)學(xué)生的行為美會收到良好的效果。例如，在上課時(shí)教師應(yīng)按課堂常規(guī)要求學(xué)生，按指定地點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)集合隊(duì)伍，并要求做到快、靜、齊，這也是行為美的一種真實(shí)體現(xiàn)。體育教學(xué)中的群體活動較多，同學(xué)之間的接觸和交往都多與其它學(xué)科，體育教師要充分利用這個(gè)時(shí)機(jī)，組織學(xué)生進(jìn)行分組練習(xí)或教學(xué)比賽，讓學(xué)生感受到相互間的配合、協(xié)作是取勝的關(guān)鍵所在，培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感與團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。同時(shí)體育教師還應(yīng)關(guān)注動作失誤、比賽失利的學(xué)生，鼓勵他們勇于面隊(duì)挫折，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以待東山再起。
綜上所述，體育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行美育的形成和內(nèi)容是十分豐富的。體育運(yùn)動是美的沃土，美的礦源。我們應(yīng)充分發(fā)揮自己的聰明才智，認(rèn)識體育美和創(chuàng)造體育美。同時(shí)我們要開拓審美觀，按照美的規(guī)律去創(chuàng)造美的教學(xué)，讓體育教學(xué)中的美育顯示出美的魅力。
體育教學(xué)中的德育滲透論文 體育與德育論文文獻(xiàn)篇二
初中體育教學(xué)德育論文
1.初中體育教學(xué)德育滲透的途徑
1.1把德育教育滲透到教學(xué)內(nèi)容中
在初中體育教學(xué)中，可以把德育內(nèi)容滲透到相應(yīng)教材內(nèi)容中，很多體育課程教材中都有田徑項(xiàng)目，這是一項(xiàng)相對無聊、枯燥且又累又臟的訓(xùn)練項(xiàng)目，許多學(xué)生都不想練習(xí)這個(gè)項(xiàng)目。體育教師要保證教學(xué)質(zhì)量就必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵學(xué)生勇敢地戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我。例如，可以在下雨安排學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動訓(xùn)練，在這樣惡劣的天氣下，多數(shù)學(xué)生肯定不能接受，但是如果教師和學(xué)生一起進(jìn)行運(yùn)動訓(xùn)練的話，學(xué)生就會學(xué)習(xí)老師，被老師打動。許多球類運(yùn)動以團(tuán)結(jié)協(xié)作為基礎(chǔ)，因此在教學(xué)球類運(yùn)動時(shí)，可以把集體主義精神滲透到學(xué)生中，升華團(tuán)結(jié)合作和集體主義精神。
1.2把德育教育滲透到教學(xué)組織中
在初中體育教學(xué)中，把德育內(nèi)容與教學(xué)組織結(jié)合起來，利用有組織的教學(xué)，取得更理想的思想教育成果，組織得越嚴(yán)密，方法用得越得當(dāng)，學(xué)生受到的思想教育就會越深刻。做好體育課前的準(zhǔn)備工作：首先檢查器材和服裝，做好熱身運(yùn)動，加強(qiáng)學(xué)生的安全思想教育，進(jìn)行隊(duì)列練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生組織的嚴(yán)密性和自我約束能力；對于擺放健身器材的要求，可以培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公共設(shè)施的好習(xí)慣；在體育鍛煉之后，求學(xué)生整理收拾器材，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)友愛的道德品質(zhì)。
1.3把德育教育滲透到課堂紀(jì)律中
在初中體育教學(xué)中，遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生必須遵守的`準(zhǔn)則之一，是保證體育課程能正常進(jìn)行的唯一途徑，所以，在課堂中要多多強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的重要性。學(xué)生的衣著、考勤、病假等，都要有明確的規(guī)定，使學(xué)生養(yǎng)成守紀(jì)律、不松散的好習(xí)慣。如在跑步教學(xué)中，有些學(xué)生會找借口逃避，一旦有這種情況，教師一定要查明原因，防止學(xué)生偷懶，表揚(yáng)堅(jiān)持到底、不怕困難的學(xué)生，對偷懶的學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓他們學(xué)會嚴(yán)格要求自己，自發(fā)地加入跑步行列。
1.4把德育教育滲透到教師言行中
在初中體育教學(xué)過程中，不僅可以滲透德育教育到教學(xué)的各個(gè)方面，還可以把其滲透到教師的言行中，教師本身最能直觀地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，所以教師的言行舉止對學(xué)生的影響很大。教師要注重自己的品德，這對學(xué)生的德育影響很大。教師對學(xué)生的要求，自己首先要做到，在同學(xué)中才能產(chǎn)生信服力，如果教師要求學(xué)生上課不遲到，那么自己要保證在上課前到達(dá)運(yùn)動場；如果教師要求學(xué)生穿著運(yùn)動服上課，那么自己也要穿著運(yùn)動服；如果教師要求學(xué)生講文明懂禮貌，那么自己就要文明懂禮，不打罵學(xué)生，這樣學(xué)生才會從老師身上感悟到道德理念。教師必須以身作則，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，以言行身教做好學(xué)生的德育教育工作，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
1.5把德育教育滲透到教師評價(jià)中
初中體育課是不斷變化的場景，學(xué)生一直處在變化中，體育老師要在這個(gè)過程中抓住時(shí)機(jī)，針對學(xué)生各自的表現(xiàn)，進(jìn)行有效評價(jià)，用批評和表揚(yáng)的方法滲透德育教育。如在學(xué)習(xí)體操的過程中，有的同學(xué)反應(yīng)很快，動作學(xué)習(xí)得很快，他會幫助一些學(xué)得慢的同學(xué)學(xué)習(xí)這個(gè)動作，這個(gè)時(shí)候，教師就應(yīng)該表揚(yáng)這些同學(xué)，鼓勵學(xué)生都學(xué)習(xí)他樂于助人的品質(zhì)；對于學(xué)得慢的同學(xué)，老師也應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵，幫助他們克服困難，增強(qiáng)勇氣，提高學(xué)習(xí)信心。此外，表揚(yáng)和批評都應(yīng)慎重，做到公平，才能對學(xué)生產(chǎn)生良好的榜樣作用。
2.結(jié)語
初中生在心理上大多不是很成熟，思想大多單純幼稚，還需要教師的循循善誘，促進(jìn)他們健康成長。體育課不僅要注重體質(zhì)方面，還要注重德育方面，提高學(xué)生道德品質(zhì)，為其將來打下良好基礎(chǔ)。合格的初中體育教師應(yīng)把德育教育滲透到體育教育中，這是一種責(zé)任，也是提高體育課效率的保障。
體育教學(xué)中的德育滲透論文 體育與德育論文文獻(xiàn)篇三
重視體育教學(xué)中的德育論文
高等學(xué)校是培養(yǎng)和造就社會主義事業(yè)接班人的重要陣地，也是對青年學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育的主要陣地。高等學(xué)校體育課是高等教育總體系中的一個(gè)有機(jī)組成部分。體育教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和勇敢精神，可以培養(yǎng)學(xué)生的美好情操和文明行為。體育教學(xué)蘊(yùn)含著許多德育內(nèi)容。因此，如何在體育教學(xué)中緊密結(jié)合德育教育，是值得我們探討的一個(gè)重要問題。
一、體育教學(xué)的特點(diǎn)與任務(wù)體育教學(xué)是一個(gè)有目的有組織的教學(xué)過程。其特點(diǎn)是在教師的指導(dǎo)和學(xué)生的參與下，通過身體活動與思維活動的緊密結(jié)合，來掌握體育知識、技術(shù)與技能，以達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的。它不僅有利于提高學(xué)生的身體健康水平，還能提高學(xué)生的心理素質(zhì)。因此，在體育教學(xué)中，同樣需要做到教書育人。要達(dá)到這個(gè)目的，教師在體育教學(xué)中就必須將學(xué)生的一切行為置于規(guī)范的制約之下，使學(xué)生樂意接受并自覺服從規(guī)范，讓他們在嚴(yán)肅、公正、平等的競技條件下，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和集體主義精神。
（一）體育教學(xué)是以“練”為主。這種“練”有個(gè)人與個(gè)人之間、集體與集體之間、個(gè)人與集體之間的練習(xí)，行為關(guān)系復(fù)雜而頻繁，思想與身體活動十分活躍。比如在排球教學(xué)中，為了讓學(xué)生更快更好地掌握排球的“傳”、“墊”、“發(fā)”三大基本技術(shù)，教師除了講解基本技術(shù)原理和練習(xí)方法以外，采用最多的是練習(xí)方法，即組織同學(xué)互相對傳、對墊、對發(fā)。在練習(xí)的初級階段，由于基本技能掌握不好，會出現(xiàn)過多的失誤。對此，教師就要讓同學(xué)們在練習(xí)中體會相互協(xié)作、尊重對方的重要性，使他們自覺地增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識，在協(xié)作中以別人之長補(bǔ)己之短，從而提高自己的技能。
（二）體育運(yùn)動是激烈的對抗運(yùn)動。這種對抗既是技術(shù)的、戰(zhàn)術(shù)的，也是心理的。如前不久在我國舉行的第43屆世乒賽中，運(yùn)動員之間的競爭是相當(dāng)激烈的。我國運(yùn)動員經(jīng)過奮力拼搏，不負(fù)重望，終于奪得了全部項(xiàng)目的冠軍。這說明，我國運(yùn)動員除了在技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)上勝人一籌外，他們所表現(xiàn)出來的良好的穩(wěn)定心理素質(zhì)、拼搏精神和頑強(qiáng)意志也是至關(guān)重要的。如：女子單打冠軍爭奪戰(zhàn)中，鄧亞萍對喬紅的第五屆（決勝局）比賽中，喬紅以12比20落后，但喬紅毫不手軟，韌勁十足，連趕4分，使比分追到了16比20。雖然最后喬紅負(fù)于鄧亞萍，但她這種不畏強(qiáng)手，頑強(qiáng)拼搏到最后也不松懈的精神給我們留下了深刻的印象，為我們樹立了極好的榜樣。因此，在體育教學(xué)中，我們要求學(xué)生不論能力大小都要積極地去“參與”去“競爭”。在參與和競賽中，培養(yǎng)學(xué)生不怕困難，不畏強(qiáng)手，敢于競爭的斗志；讓學(xué)生在競爭中品嘗勝利的喜悅和失敗的懊喪，以便鍛煉和提高他們的心理素質(zhì)，使他們具有無高不攀，無堅(jiān)不摧，勝不驕、敗不餒、不拔，敢于開拓進(jìn)取的良好心態(tài)（三）體育教學(xué)是一項(xiàng)集體活動。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，在體育教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的集體觀念、國家觀念，培養(yǎng)他們熱愛黨，熱愛社會主義祖國的思想品德。在我國的體育事業(yè)發(fā)展中為國爭光的典型人物不勝枚舉。例如為祖國獲得第一個(gè)世界乒乓球冠軍的容國團(tuán)，于1957年從香港回到內(nèi)地，1959年他在第25屆世乒賽中榮獲男子單打冠軍，為祖國爭得了榮譽(yù)。又例如世界聞名的我國女排名將郎平，為了發(fā)展我國的女排事業(yè)，毅然放棄了在國外年收入10萬美元以上的優(yōu)厚待遇，回國出任中國女排主教練，其月收入只有562。6元，約合71美元。她視國家利益和榮譽(yù)高于一切，不顧回國執(zhí)教風(fēng)險(xiǎn)大，壓力大，工作辛苦，克服了同丈夫女兒兩地分居的種種困難。她這些表現(xiàn)就是集體主義、愛國主義精神的具體體現(xiàn)。我們還有數(shù)以千計(jì)的運(yùn)動員，為了祖國的榮譽(yù)，克服傷病的困擾，沖破重重障礙，一次又一次地超越自我，為國爭光。他們頑強(qiáng)的民族自豪感和愛國熱情，激勵著我們每個(gè)人。在體育教學(xué)中，我們要充分利用這些典型事例，去激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心，進(jìn)而樹立共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀。
二、體育教學(xué)的全過程都可以與德育教育密切結(jié)合起來一般說來，體育課是由開始階段，準(zhǔn)備階段，基本內(nèi)容教學(xué)階段和結(jié)束階段四個(gè)部分組成。德育內(nèi)容可以說滲透在體育課的每個(gè)階段。教師在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，就應(yīng)該將德育教育的內(nèi)容納入計(jì)劃之內(nèi)，利用體育課的特殊形式，將德育教育與體育教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，真正地做到教書育人。如體育課的開始階段是讓學(xué)生明確課程的內(nèi)容、任務(wù)及要求，同時(shí)還要對學(xué)生的出勤情況進(jìn)行檢查和記錄。這個(gè)階段的主要問題是女同學(xué)時(shí)常借口身體不適而請假。針對這種情況，我們除了加強(qiáng)出勤管理外，還要加強(qiáng)對所有學(xué)生的組織紀(jì)律教育，使他們能嚴(yán)格要求自己，自覺地遵守紀(jì)律，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
體育教學(xué)中的準(zhǔn)備階段，主要任務(wù)是從生理上心理上調(diào)動學(xué)生的積極性，逐步提高他們大腦皮層的興奮度，使他們精神振奮，情緒高漲。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們常常安排一些游戲活動。這些游戲又往往是把學(xué)生分成若干組進(jìn)行的，于是就形成了若干個(gè)小集體。由于這些游戲大多帶有很強(qiáng)的競爭性，所以，我們除了要求同學(xué)們積極參與外，還要培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體、為集體爭光的集體榮譽(yù)感，讓學(xué)生在游戲中認(rèn)識到團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。
體育課的教學(xué)階段，著重要求學(xué)生掌握體育基礎(chǔ)知識、基本技術(shù)和技能。這一教學(xué)階段的內(nèi)容很廣泛，不同的教材有不同的特點(diǎn)，我們應(yīng)根據(jù)各類教學(xué)內(nèi)容制定出德育教育計(jì)劃。
體育教學(xué)中的德育滲透論文 體育與德育論文文獻(xiàn)篇四
小學(xué)教師教學(xué)德育論文
【摘要】教育不應(yīng)止于知識與技能的傳授，而應(yīng)以形成完整的人格為最終目的。小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的品德修養(yǎng)尤為重要， 作為教師，在教育教學(xué)活動中，出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負(fù)責(zé)，讓學(xué)生成為德育主體，提高學(xué)生的道德判斷能力與明辯是非能力，力求學(xué)生在接受教育的同時(shí)懂得進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主體的“個(gè)性”，因人施教。
【關(guān)鍵詞】德育；自我教育；個(gè)性教育；主體；教育活動；樂于接受
前言：
在德育教學(xué)過程中，教師是關(guān)鍵。在德育教學(xué)過程中，教師教育的關(guān)鍵是要將學(xué)生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會與家庭。在很多時(shí)候，學(xué)生的思想與行為是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。
1、熱愛學(xué)生是師德的靈魂
由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護(hù)學(xué)生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”教育根植于愛，愛心是打開小學(xué)生心扉，開啟小學(xué)生道德與智慧，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀?jì)的教師面前，小學(xué)生會覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學(xué)生會親其師，信其道。面對升學(xué)競爭、面對分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實(shí)面前，老師一碗水端平，賞識好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護(hù)和愛戴。對暫時(shí)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進(jìn)步。愛學(xué)生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。
2、理解是熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)
理解學(xué)生就是要走進(jìn)學(xué)生的心里，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的興趣愛好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒；理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望；理解學(xué)生就是不對學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而是對學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)成績給予充分的肯定，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時(shí)及時(shí)送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中出現(xiàn)困難時(shí)給予理解與幫助，就能化解學(xué)生一時(shí)的焦慮和膽怯，學(xué)生也必定會把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。
3、尊重學(xué)生是成為優(yōu)秀教師的前提
小學(xué)生是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值，也就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)?！岸紫聛砀鷮W(xué)生說話”，要少一點(diǎn)教育者的威嚴(yán)，多一點(diǎn)慈母般的溫和；少一點(diǎn)公眾場合的批評指責(zé)，多一點(diǎn)兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定，使學(xué)生對自己充滿信心；要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間的機(jī)會。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往，才是真正的平等交往。
4、言談舉止的榜樣示范是師德的具體表現(xiàn)
黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。
因此，無論是數(shù)學(xué)教師的簡單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動都應(yīng)當(dāng)成為楷模。一是儀表示范，教師隨時(shí)隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語言示范，臉上表情寫滿了一個(gè)人的情緒。我們工作對象是有生命、會思想的孩子，教師應(yīng)時(shí)時(shí)要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個(gè)學(xué)生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實(shí)生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅(jiān)韌的意志，有助于學(xué)生形成堅(jiān)毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。四是行為示范，教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性，在講課時(shí)應(yīng)體現(xiàn)語言美，操作時(shí)表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時(shí)表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運(yùn)動、勞動和其他活動中的動態(tài)美，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。五是人格示范，學(xué)生是教師的鏡子，教師的人格時(shí)時(shí)處處影響著學(xué)生。教師要做到誠實(shí)守信，求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須做到；凡是學(xué)生能做到的，教師必須做到。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好，決不失言。
小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈?duì)栒f的： “花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”小學(xué)教師就應(yīng)像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展成長。
體育教學(xué)中的德育滲透論文 體育與德育論文文獻(xiàn)篇五
怎樣在中學(xué)體育教學(xué)中開展德育論文
體育教學(xué)是學(xué)校工作重要的一環(huán)，在德育中有其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢。那么，體育教師應(yīng)該如何利用好自身優(yōu)勢，在教學(xué)中全面捕捉德育滲透的契機(jī)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣呢？
一、對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育
利用室內(nèi)課講解近代中國的體育史，讓學(xué)生了解早在18第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會就召開了，而那時(shí)的清政府處于內(nèi)憂外患之中，甚至不知道奧林匹克為何物。直到1932年第十屆奧運(yùn)會的時(shí)候才派了劉長春一個(gè)運(yùn)動員參賽，而且還經(jīng)過層層阻撓，費(fèi)勁周折。最后在張學(xué)良將軍的資助下才來到奧運(yùn)賽場，成為中國奧運(yùn)第一人。由此可以看出，舊中國的體育事業(yè)和西方國家相比較有多么落后。新中國成立之后，體育事業(yè)才得到長足的發(fā)展，在1984年23屆洛杉磯奧運(yùn)會上，中國終于實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)金牌0的突破，躋身世界體育強(qiáng)國。北京奧運(yùn)會的圓滿成功，讓世界對中國刮目相看，也標(biāo)志著中華巨龍已經(jīng)騰空而起。這些知識會激發(fā)學(xué)生對體育的興趣，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，讓學(xué)生樹立鍛煉身體，振興中華的遠(yuǎn)大理想。
二、為學(xué)生樹立品德榜樣
一名體育教師首先應(yīng)該為人師表，注意自己的言談舉止帶給學(xué)生潛移默化的影響。另外，由于職業(yè)特點(diǎn)，體育教師既要不斷加強(qiáng)專業(yè)理論知識學(xué)習(xí)，也要加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握，還要加強(qiáng)身體素質(zhì)訓(xùn)練，不斷提高運(yùn)動技能、技巧，使自己的教育教學(xué)水平適應(yīng)教育改革的更高要求。體育教師自身就應(yīng)該是一個(gè)具有良好品德的人，注重自己的儀表，學(xué)生能從中體察到教師的氣質(zhì)，對事業(yè)的熱情和信心。作為一名體育教師既要有一般教師莊重嚴(yán)肅的風(fēng)度，又要充分體現(xiàn)其職業(yè)的特點(diǎn)，做好學(xué)生的表率。一招一式的規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，速度與力度的較量都會讓學(xué)生感受到一絲不茍、精益求精、勇往直前、勇于超越的精神。這比起長篇大論的說教要更有效果。學(xué)生會在對老師的敬仰與模仿中學(xué)習(xí)一些受益終生的可貴品質(zhì)。
三、用心于課前課上，在鍛煉中進(jìn)行德育
體育教師在授課時(shí)，要想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的積極性，讓每名學(xué)生都認(rèn)識到自己是班集體的一員，要培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感和集體觀念。我們常說，重在參與?？墒怯捎谇啻浩诘牡絹?，身體的變化讓一部分女同學(xué)變得不愛參與運(yùn)動；還有個(gè)別同學(xué)的體重嚴(yán)重超標(biāo)，造成運(yùn)動的障礙；再有現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，在幾輩人的呵護(hù)下長大，更是缺乏耐心、毅力和吃苦耐勞的精神。所以讓每個(gè)同學(xué)都參與進(jìn)來，也不是一件容易事。作為一名體育教師，對這些不愛參與運(yùn)動的同學(xué)更要有耐心，有方法，多鼓勵，讓學(xué)生提升信心和參與的興趣。比如在教學(xué)分腿騰越山羊的課堂上，幾次的助跑和踏跳的練習(xí)讓學(xué)生對動作要領(lǐng)已經(jīng)掌握，但面對山羊還是有部分同學(xué)充滿恐懼，同時(shí)他們自尊心較強(qiáng)，怕自己完成不好，被同學(xué)嘲笑，因此動作變形或者不敢做動作。面對這種情況，我首先讓完成較好的同學(xué)做示范，重新鞏固動作要領(lǐng)，并鼓勵學(xué)生樹立信心，消除恐懼心理，對學(xué)生說，放心去做動作，老師保護(hù)著你呢。心理障礙克服了，完成這個(gè)動作就輕松了。有了一次成功的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的心理就會有很大的震撼，也是對自己的一次超越。
四、在體育競技中進(jìn)行德育
在學(xué)校運(yùn)動會、長跑賽等大型活動中，體育教師擔(dān)負(fù)著組織和訓(xùn)練的重要任務(wù)，這些活動對培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣有著至關(guān)重要的作用。在訓(xùn)練的過程中要鼓勵學(xué)生挑戰(zhàn)自己，不怕苦、不怕累，培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)，吃苦耐勞的精神。讓學(xué)生明白吃得苦中苦方得甜中甜的道理。體育教師一定要秉承公平公正的原則，讓學(xué)生在平等的條件下參與競爭，享受公平競爭的快樂。還要讓學(xué)生有面對強(qiáng)手勇于挑戰(zhàn)的信念，樹立為集體爭光的榮譽(yù)感。記得有一次校級籃球賽，對方球員高大有力，實(shí)力很強(qiáng)。比賽的時(shí)候你來我往，比分交替上升，真是一場異常艱苦的比賽。大家都在努力爭取最后的勝利，就在這時(shí)，意外發(fā)生了，我校的主力隊(duì)員也是球隊(duì)隊(duì)長劉鑫在和對方隊(duì)員的拼搶中被撞倒，頭撞到了地上，鮮血直流。校醫(yī)進(jìn)行簡單的包扎后，他還堅(jiān)持要上場，其他隊(duì)員看著紅著眼睛的劉鑫，都被感動了。我對大家說，劉鑫受傷了，還堅(jiān)持要上場，就是怕我們輸?shù)暨@場比賽，劉鑫如果不在場上，大家有沒有信心贏得這次比賽的勝利呢？同學(xué)們異口同聲地說：有信心！劉鑫的受傷離場，激發(fā)了學(xué)生的斗志，在剩下的比賽里，劉鑫作壁上觀，同學(xué)們咬緊牙關(guān)，敢打敢拼，最終居然以很大的優(yōu)勢取得了勝利。孩子們感受到了集體的巨大的凝聚力。
總之，對學(xué)生進(jìn)行德育不是一朝一夕的事情，體育教師更要抓住時(shí)機(jī)，持之以恒。
體育教學(xué)中的德育滲透論文 體育與德育論文文獻(xiàn)篇六
體育教學(xué)與訓(xùn)練
體育教學(xué)與訓(xùn)練是統(tǒng)一和有機(jī)聯(lián)系著的，但也有區(qū)別。教學(xué)、訓(xùn)練的區(qū)別在于兩者的具體任務(wù)和方法不同。教學(xué)的主要任務(wù)是使青少年掌握必要的知識、技能、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)等；而訓(xùn)練的主要任務(wù)是提高技能、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)等身體訓(xùn)練水平。由于任務(wù)不同，采用的方法也有所不同，但教學(xué)和訓(xùn)練是在統(tǒng)一的教育過程中進(jìn)行的。因此，兩者不能截然分開，而只是各有所側(cè)重而已。
進(jìn)行教學(xué)時(shí)雖然是以學(xué)習(xí)和掌握知識、技能和技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)為主，但其中也包含有訓(xùn)練的因素；進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)雖然是以提高技能、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)和身體訓(xùn)練水平為主，但其中也包含有教學(xué)的因素。無論是進(jìn)行教學(xué)或是訓(xùn)練，都應(yīng)貫穿一定的思想教育，體育教師、教練員應(yīng)經(jīng)常注意在教學(xué)與訓(xùn)練工作中加強(qiáng)社會主義和愛國主義思想教育，使之滲透到知識、技能、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)教學(xué)和身體訓(xùn)練的各個(gè)方面。
實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)證明，技能、技術(shù)的形成和提高，大致包括三個(gè)主要階段，即粗略地掌握動作階段；改進(jìn)、提高動作階段；動作趨于鞏固、運(yùn)用自如階段。這三個(gè)階段既反映了人們認(rèn)識的逐步提高和深化過程，也反映出人們的體質(zhì)機(jī)能力不斷提高的過程。
粗略掌握動作階段：這個(gè)階段一般是通過講解、示范、嘗試練習(xí)，建立動作的概念，體會動作的過程和要領(lǐng)，從而粗略地掌握動作。其特點(diǎn)是大腦皮層的條件聯(lián)系處于泛化階段，動作表現(xiàn)緊張、牽強(qiáng)、不連貫，缺乏控制能力，并伴隨著一些多余的動作。因此要善于根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行講解和示范，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思維，培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析動作的能力，并利用各種方法，如徒手或各種教具給予保護(hù)、助力、阻力，以及固定和限制動作的方向、路線幅度、速率等，幫助學(xué)生迅速掌握動作。
改進(jìn)提高動作階段：主要是通過反復(fù)練習(xí)，以及深入動作的示范，從而不斷改進(jìn)和提高動作的質(zhì)量，逐漸消除動作的緊張、牽強(qiáng)，以及多余的或錯誤的因素。這一階段的特點(diǎn)是條件聯(lián)系處于分化階段，動作逐漸變得連貫、準(zhǔn)確和輕快起來。教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)練習(xí)的過程中不倦地鉆研，掌握動作的內(nèi)在聯(lián)系，不僅要知其然，而且要知其所以然。例如：擲鐵餅，不僅要求會擲，而且要求擲好；不僅要求懂得擲鐵餅的一般技術(shù)要領(lǐng)，而且要懂得擺臂幅度、速度、出手角度，以及全身的有關(guān)部位的動作與提高擲鐵餅成績的內(nèi)在聯(lián)系。在教學(xué)與訓(xùn)練過程中，采用比較對照、分析、綜合的.方法對于改進(jìn)提高動作的質(zhì)量有積極意義。例如：籃球動作中，對各種傳球、接球、運(yùn)球、投籃的技術(shù)作對比；田徑運(yùn)動中對急行跳高與急行跳遠(yuǎn)的助跑技術(shù)作對比；技巧運(yùn)動中對魚躍前滾翻與前滾翻作對比能有效地幫助學(xué)生更精密更準(zhǔn)確地掌握動作。在完整技術(shù)的教學(xué)與訓(xùn)練中，通過動作各個(gè)部分，各個(gè)要素之間的關(guān)系的分析（例如：游泳的劃臂與打腿、呼吸的關(guān)系，幅度與速率的關(guān)系等）能使學(xué)生清晰了解動作與動作之間，局部動作與整體動作之間，動作的這一要素與另一要素之間的邏輯聯(lián)系，從而在練習(xí)過程中更自覺地掌握和完成動作。
動作趨于鞏固和動作自如階段：通過反復(fù)練習(xí)不斷改進(jìn)和提高動作質(zhì)量，使動作趨于鞏固和運(yùn)用自如階段。這一個(gè)階段的特點(diǎn)是動作定型，已經(jīng)形成和鞏固。能高度準(zhǔn)確熟練和省力地完成動作并能隨機(jī)應(yīng)變、輕快自如地加以運(yùn)用。動作到了自動化階段，活動技能和運(yùn)動技術(shù)的形成和發(fā)展過程并沒有完結(jié)，而是將不斷趨于更加完善的地步。其提高和完善的程度如何，取決于學(xué)生的健康狀況，訓(xùn)練水平以及教學(xué)與訓(xùn)練的質(zhì)量等條件。
在教學(xué)與訓(xùn)練過程中，對于自動化的動作，仍然是要注意反復(fù)練習(xí)和經(jīng)常運(yùn)用，以便不斷提高動作自動化程度和機(jī)體的能力。因?yàn)榫毩?xí)長期中斷會使自動化
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體育教學(xué)中的德育滲透論文 體育與德育論文文獻(xiàn)篇七
【論文關(guān)鍵詞】體育教學(xué)；素質(zhì)；素質(zhì)教育
【論文摘要】體育教育不僅可以促進(jìn)學(xué)生身體健康，增強(qiáng)體質(zhì)，而且還可以向?qū)W生進(jìn)行有效的思想品德教育，開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生心理素質(zhì)，陶冶情操，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和進(jìn)取精神。因此，學(xué)校體育教學(xué)不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且是素質(zhì)教育的重要手段。
黨和國家對教育十分重視，針對當(dāng)前教育與社會進(jìn)步相協(xié)調(diào)的現(xiàn)狀，提出了基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的要求。這一具有戰(zhàn)略意義的決策，明確了我國教育的發(fā)展方向。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育中，體育是素質(zhì)教育不可缺少的重要內(nèi)容，體育教育不僅可以促進(jìn)學(xué)生身體健康，增強(qiáng)體質(zhì)，而且還可以向?qū)W生進(jìn)行有效的思想品德教育，開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生心理素質(zhì)，陶冶情操，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和進(jìn)取精神。因此，學(xué)校體育不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且是素質(zhì)教育的重要手段。
一、素質(zhì)教育的含義
素質(zhì)是指人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育的影響，通過個(gè)體自身的認(rèn)識和社會實(shí)踐而養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。一般包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)，它是知識能力的內(nèi)化和升華。
素質(zhì)教育就是以人類自身的身心素質(zhì)為對象，著眼于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)的現(xiàn)代基礎(chǔ)教育。它是以適應(yīng)社會發(fā)展需要促成人的社會化、現(xiàn)代化為宗旨，以正在成長中的學(xué)生為主體，以全面提高素質(zhì)、發(fā)展健康個(gè)性為核心，以社會文化的傳播和創(chuàng)造為手段，使學(xué)生素質(zhì)得到最大限度的開發(fā)與培養(yǎng)的現(xiàn)代教育。
素質(zhì)教育的目的是使社會對勞動者所要求的各種必要的要素質(zhì)量都能達(dá)到相應(yīng)的水平和高度，使受教育者都能真正受到最佳的和最全面的教育，從而使每個(gè)勞動者個(gè)體都能得到健康全面的發(fā)展。
二、體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的要求
實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國教改的主題。從整體意義上出發(fā)：“素質(zhì)教育”就是提高全體國民身心基本質(zhì)量的教育。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技、教育、文化、信息將成為全球第一生產(chǎn)力。因此應(yīng)從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌。在體育教學(xué)中，對學(xué)生來講，重要的不是講求學(xué)到了多少知識，更不是學(xué)科成績的高低，而是是否學(xué)會了自覺主動的學(xué)習(xí)，學(xué)會自我鍛煉的能力，是否養(yǎng)成了終身鍛煉的習(xí)慣和觀念，是否具有隨時(shí)獲取信息、處理信息的能力。這些是21世紀(jì)對人才素質(zhì)的基本要求。
21世紀(jì)是一個(gè)多元化的社會。人隨時(shí)面臨選擇，社會不僅需要有各種知識結(jié)構(gòu)和各種才能的人，而且需要有豐富多彩的個(gè)性，有健康的體魄。有個(gè)性的人，往往能獨(dú)立思考，有判斷思維能力和創(chuàng)造能力，有較強(qiáng)的意志和行動能力，這是21世紀(jì)生存和發(fā)展不可缺少的品質(zhì)。所以體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代發(fā)展的要求。
三、體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑
1、更新教師的教育觀念，提高教師素質(zhì)
不少教師多年來在教學(xué)工作中形成“應(yīng)試教育”的思維方式，工作方式、教育觀念難以自我突破，因此，學(xué)校要用現(xiàn)代教育思想、教育理論培訓(xùn)廣大體育教師，使教師弄清什么是素質(zhì)，為什么在當(dāng)前形勢下必須進(jìn)行素質(zhì)教育，使其提高素質(zhì)教育的觀念。教師要積極面對當(dāng)前高速發(fā)展的社會，要不斷調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，開展不同的體育教學(xué)與素質(zhì)教育理論學(xué)習(xí)，使學(xué)校體育更好地為素質(zhì)教育服務(wù)，推動體育教學(xué)和學(xué)校體育中素質(zhì)教育的發(fā)展。在施教過程中切實(shí)貫徹素質(zhì)教育，以適應(yīng)新世紀(jì)教書育人的工作，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。
2、確定學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性
素質(zhì)教育是一種弘揚(yáng)學(xué)生主體性的教育，其基本意義在于突出學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)和發(fā)展。在體育中確立學(xué)生的主體地位，使每個(gè)學(xué)生都生動活潑的參與體育活動。只有確立學(xué)生的主體地位，才能最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，在主體性有目的的活動中才能完善和發(fā)展自身素質(zhì)。教師在加強(qiáng)因材施教、區(qū)別對待的同時(shí)，認(rèn)真對待以學(xué)生為主體，重視引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣。在體育教學(xué)中，盡量選用各種趣味性、競爭性、實(shí)用性、易學(xué)易練的項(xiàng)目，調(diào)動每個(gè)學(xué)生的積極性，在一定的統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上，使每個(gè)學(xué)生主動的發(fā)展。既要有面向全體學(xué)生的基本目標(biāo)，又要有反映學(xué)生個(gè)體差異的不同目標(biāo)；既要增強(qiáng)全體學(xué)生體質(zhì)、積極開展群眾性體育活動，也要在可能的條件下培養(yǎng)優(yōu)秀體育后備人才。3、為體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造條件
（1）設(shè)置問題情境，激發(fā)學(xué)生求異思維。教師工作的本質(zhì)在于創(chuàng)造。教師應(yīng)根據(jù)體育學(xué)科的特點(diǎn)及所授課的內(nèi)容，善于發(fā)現(xiàn)并采取措施，創(chuàng)造具有求異思維氣氛的情景，提供途徑，指出方向，通過靈活的、恰當(dāng)?shù)摹霸O(shè)置問題情境”來激發(fā)學(xué)生求異思維，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表意見，互相交流，多向思考，使課堂不僅成為學(xué)生獲取知識的主渠道，還要成為師生交流情感、產(chǎn)生思想交鋒、闡明個(gè)人觀點(diǎn)，展示個(gè)人才華的主陣地，使學(xué)生的智力靈活性得到高度的發(fā)揮。
在體育教學(xué)中把學(xué)習(xí)一種新技術(shù)、新技能當(dāng)作一個(gè)問題去喚起學(xué)生新的需要，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)比較好的學(xué)習(xí)氛圍，這樣，學(xué)生對新技術(shù)、新技能才會感興趣，印象深，使學(xué)生在激烈的撞擊中濺起疑問“火花”。
創(chuàng)設(shè)問題情境應(yīng)采取多種多樣的方式，既可以采用“啟發(fā)式”，也可以采用“游戲式”和“發(fā)現(xiàn)式”，既可以面對全班，也可以面對個(gè)別同學(xué)，安排誘發(fā)思考的情境，提出引起思考的問題，使整個(gè)課堂充滿積極創(chuàng)新的氣氛，以激發(fā)學(xué)生向上進(jìn)取的精神和創(chuàng)造力，有意識的鼓勵學(xué)生求異意識，注意教學(xué)的探索性、動態(tài)性、綜合性，提高發(fā)散思維的數(shù)量和質(zhì)量。
（2）在教學(xué)中激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生展開思維。每個(gè)學(xué)生都有一定智力和能力的基礎(chǔ)，教師在教學(xué)中把學(xué)生的智力與能力基礎(chǔ)激發(fā)和調(diào)動起來，就能使學(xué)生的智力與能力受到鍛煉、得到發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中如何根據(jù)系統(tǒng)、規(guī)律性的教學(xué)內(nèi)容，經(jīng)常向?qū)W生提出問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生不是盲目的學(xué)習(xí)和重復(fù)練習(xí)，而是有思維、有目的的活動，就能使學(xué)生在這種學(xué)習(xí)活動中既掌握體育知識、技術(shù)和技能，又鍛煉和培養(yǎng)了學(xué)生的智力與能力。例如：在田徑課教學(xué)時(shí)，提出了“后蹬跑和跨步跑的區(qū)別在哪里？”這個(gè)問題讓學(xué)生考慮，同時(shí)組織學(xué)生觀察這兩個(gè)動作，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)跨步跑的后蹬角比后蹬跑的后蹬角大，跨步跑的擺動腿的大腿比后蹬腿的擺動腿的大腿抬得高，跨步跑時(shí)整個(gè)身體騰起高、重心拋物線軌跡也大，進(jìn)而讓學(xué)生考慮兩者的作用。經(jīng)過提問、觀察、思維，學(xué)生把兩者區(qū)別弄得很清楚。學(xué)生從理論上弄清了問題，在技術(shù)上也進(jìn)一步得到提高，使智力與能力也從中得到鍛煉和發(fā)展。
（3）培養(yǎng)、提高學(xué)生各種能力，產(chǎn)生創(chuàng)造性效果。加強(qiáng)對學(xué)生的綜合素質(zhì)教育是現(xiàn)代社會和科技文化發(fā)展的客觀要求。在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)提高學(xué)生的能力，包括思維能力、語言表達(dá)能力、組織能力，尤其是將知識應(yīng)用于實(shí)踐的應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力。學(xué)生的創(chuàng)造力不是憑空而生的，它依賴于扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)知識和熟練的技能，更離不開邏輯思維的能力，它是在邏輯思維不斷發(fā)展的同時(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的，只要引導(dǎo)得法，每個(gè)學(xué)生可以在不同程度上得到培養(yǎng)。在體育教學(xué)中讓學(xué)生掌握基本知識、技術(shù)和技能的基礎(chǔ)上，能夠靈活應(yīng)用所學(xué)知識。例如，在籃球教學(xué)中開展游戲活動，教師把原則、方法、注意事項(xiàng)講給學(xué)生，讓同學(xué)們自己去發(fā)揮，不管水平如何，通過開展趣味活動，調(diào)動女生的積極性，終歸可以啟發(fā)學(xué)生的思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
總之，在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是社會發(fā)展的必然要求，在新世紀(jì)到來之際，這種要求已變得更迫切。在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)出了大量具備良好生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)的專項(xiàng)人才，不久的將來，定能適應(yīng)社會的要求，成為當(dāng)代各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的主力軍。
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體育教學(xué)中的德育滲透論文 體育與德育論文文獻(xiàn)篇八
摘要：國家富強(qiáng)從孩子抓起，近些年國家對于小學(xué)生的教育尤為重視。九年義務(wù)教育之后，國家相關(guān)的教育部門就已經(jīng)提出了，學(xué)生要德、智、體、美、勞全面發(fā)展，要從小就抓好學(xué)生的教育問題?，F(xiàn)階段國家更是逐漸的重視小學(xué)生的體育教育，把提高小學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)其良好的生活習(xí)慣，放在了首要位置。因?yàn)轶w育教學(xué)不僅可以使學(xué)生擁有健康的身體，還能提高學(xué)習(xí)其他學(xué)科的效率。基于此，本文就素質(zhì)教育背景下小學(xué)體育教學(xué)展開分析，希望可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；小學(xué)體育；教學(xué)探究
引言：
在小學(xué)的教育階段，體育課程一直以來都是非常受學(xué)生歡迎的一個(gè)科目，課堂氣氛相對活躍，比較符合小學(xué)生的性格特點(diǎn)。但是我國的小學(xué)體育教育普遍都存在一個(gè)現(xiàn)象就是懶教，遇到比較難的教學(xué)項(xiàng)目就直接略過，沒有積極的應(yīng)對態(tài)度，對于教學(xué)形式，“百年不變”，降低了體育教學(xué)的效果。眾所周知，興趣是最好的老師，在小學(xué)體育教學(xué)中也是如此。因此，本文淺談一下素質(zhì)教育背景下的小學(xué)體育教學(xué)，希望可以為相關(guān)的教育工作者提供一些參考意見。
1小學(xué)體育的重要性
1．1提高學(xué)生的動手能力：
隨著社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會所需的人才已經(jīng)有考試型轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰π?。因此，現(xiàn)代教育的不足慢慢的暴露在人們的眼前，當(dāng)前教育背景下的教育產(chǎn)物就是我們常說的“書呆子”，而當(dāng)今社會所需要的人才是既有理論知識做背景，又有動手能力的全能型人才。因此，就要重視小學(xué)的體育教育，提高學(xué)生的動手能力。比如說：“帶球跑步”的游戲，這個(gè)游戲的道具是每隊(duì)參賽者加上一個(gè)氣球，同時(shí)準(zhǔn)備若干氣球備用，兩根繩子，標(biāo)注下起點(diǎn)和終點(diǎn)。讓每個(gè)隊(duì)員找一個(gè)搭檔，給每對搭檔發(fā)一個(gè)氣球，之后讓每對搭檔把自己的氣球吹起來，縛住氣嘴。讓所有參賽搭檔站到起跑線之后，告訴參賽隊(duì)員們這里馬上開始一場帶球賽跑比賽，賽程是從起點(diǎn)跑到終點(diǎn)，再從終點(diǎn)跑回起點(diǎn)。第一個(gè)回到起點(diǎn)的小組獲勝。這種游戲的有效運(yùn)用，不僅可以提高學(xué)生的動手能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的管理能力和組織能力。
1．2提高學(xué)生的適應(yīng)能力：
現(xiàn)在，普遍存在的一個(gè)現(xiàn)象就是學(xué)生步入社會不能適應(yīng)，雖然他們有很好的學(xué)歷，但是因?yàn)檫m應(yīng)不了社會的壓力，導(dǎo)致于不能找打很好的工作，因此，在小學(xué)教育中，就要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力。例如：教師在體育教學(xué)中開展的游戲《老鷹捉小雞》游戲，在游戲開始前分配好角色，即一人當(dāng)老鷹，一人當(dāng)母雞，其余的當(dāng)小雞。小雞依次排成隊(duì)，站在母雞的背后，老鷹叫著做趕雞的動作，眾小雞在母雞的后面東躲西藏，做驚恐狀。如果老鷹碰到小雞，小雞就要從隊(duì)伍中出來，一場游戲之后，在重新分配角色。通過讓學(xué)生們一起參加這個(gè)游戲提高學(xué)生們團(tuán)結(jié)合作的能力和適應(yīng)外界環(huán)境的能力。
2小學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀
2．1教育觀念落后：
傳統(tǒng)的教育觀念有些落后，所以體育課的上學(xué)時(shí)間收到了其他學(xué)科的壓制。比如說：教師為了提高學(xué)生的考試成績，經(jīng)常性的占用學(xué)生的體育課，這種現(xiàn)象就造成了孩子對于體育課的不重視，從而阻礙了我國教育事業(yè)的發(fā)展。
2．2缺乏管理體系：
在以往的體育教學(xué)中，存在著缺乏管理體系的弊端。例如：很多小學(xué)對體育教師的要求都不高，這就造成了很多體育教師都是非專業(yè)的現(xiàn)象，除此之外，還有一個(gè)重要的問題就是小學(xué)體育課堂的活動比較匱乏，并沒有完善其體育設(shè)備。這些問題的存在大大的降低了體育教育的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。
3素質(zhì)教育背景下小學(xué)教育改革措施
3．1樹立正確的教育觀念：
要想改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下的體育教學(xué)，首先我們需要做的就是樹立正確的教育觀念，古人云：“兵馬未動糧草先行”正是這個(gè)道理。我們只有加大優(yōu)秀體育教學(xué)的宣傳梯度，才能夠?yàn)檎_的體育教學(xué)模式樹立良好的基礎(chǔ)。
3．2完善體育教學(xué)方法
（1）采用自主式學(xué)習(xí)的教學(xué)模式：新課改著重指出，在教學(xué)的過程中要突出學(xué)生的主體地位，一切教學(xué)形式都是為了學(xué)生服務(wù)的，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。但是在這里我們值得注意的一點(diǎn)是，小學(xué)生自身的性格特點(diǎn)，處于這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍的自我約束能力較低，學(xué)習(xí)目的行不強(qiáng)，如果沒有正確的教學(xué)引導(dǎo)很難達(dá)到教學(xué)效果，他們往往認(rèn)為只是換個(gè)方式玩而已，對體育教學(xué)沒有什么概念，要想培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，就要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況，應(yīng)用合適的自主式學(xué)習(xí)方法。（2）采用合作式學(xué)習(xí)的教學(xué)模式：我國小學(xué)體育教學(xué)，存在一個(gè)普遍的教學(xué)現(xiàn)狀，教師對于新課改的要求落實(shí)不到位，教學(xué)方法創(chuàng)新較少，仍有部分教師沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，因此，教師可以通過一個(gè)捆綁游戲開提高學(xué)生的合作關(guān)系。所謂的“捆綁行動”就是用一根拔河長繩和若干長跳繩，將一個(gè)小隊(duì)的人捆綁成一團(tuán)，然后一起走過百米長的障礙區(qū)，完成之后談?wù)勛约旱母邢搿＿@個(gè)游戲是要靠整個(gè)小組齊心協(xié)力才能夠完成的任務(wù)，所以教師在創(chuàng)新教學(xué)方法的時(shí)候，可以培養(yǎng)學(xué)生合作式學(xué)習(xí)。
4結(jié)語
根據(jù)上文敘述可知，要想促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，必須重視小學(xué)的體育教學(xué)，因此在小學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是極其重要了。以目前我國小學(xué)體育教育的現(xiàn)狀來看，其發(fā)展的形式并不樂觀。我們在今后的小學(xué)體育教學(xué)中，要多注重體育的實(shí)際目的，實(shí)現(xiàn)鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)的根本教學(xué)目標(biāo)。從各個(gè)角度，進(jìn)行體育學(xué)習(xí)，多創(chuàng)新體育教學(xué)模式。采用多樣化教學(xué)策略，合理應(yīng)用和轉(zhuǎn)化教學(xué)方法，讓學(xué)生在不自覺中愛上體育運(yùn)動，成為積極、健康、努力、向上的茁壯成長的花朵。只有學(xué)生愛上了體育鍛煉，才能在擁有健康體魄的同時(shí)，提高其它學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
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體育教學(xué)中的德育滲透論文 體育與德育論文文獻(xiàn)篇九
素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育
努爾別可馬依力坎
隨著新課程改革在全國的不斷推進(jìn)，教育工作者將面臨新的挑戰(zhàn)。課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。只有真正體現(xiàn)新課程的精神，才能達(dá)成新課程的目標(biāo)，的工作主要是圍繞新課程而進(jìn)行。通過相關(guān)課題的展開，為全新疆教師搭建一個(gè)相互溝通和學(xué)習(xí)的平臺，促進(jìn)了教師在新課程教學(xué)過程中的不斷反思，并向研究型教師轉(zhuǎn)變。同時(shí)也把課題研究的成果向其他學(xué)科輻射。
人具有創(chuàng)造的潛能，但人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力主要是后天培養(yǎng)和教育的結(jié)果。在我看來，創(chuàng)新教育即是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力為宗旨的教育。即在學(xué)校教育中通過對學(xué)生施以系統(tǒng)的教育和影響，使他們善于發(fā)現(xiàn)，認(rèn)識有意義的新知識(事物)、新思想(方法)，逐步形成相應(yīng)的實(shí)踐創(chuàng)新能力。
教育過分強(qiáng)調(diào)整體劃一，忽視了個(gè)體的獨(dú)立和自由。為數(shù)不少的教育者還把“順從”“聽話”看作好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)一味順從。師生、學(xué)生之間缺乏必要的情感與信息交流，課堂教學(xué)氣氛過于死板。長期處于這種環(huán)境下的學(xué)生，時(shí)常表現(xiàn)出自信心不足，主動性、獨(dú)立性、自學(xué)性和進(jìn)取精神差，缺乏創(chuàng)新欲望。在素質(zhì)教育提出后，這個(gè)問題逐漸為人們所重視，尤其是知識經(jīng)濟(jì)的到來逐漸使人們認(rèn)識到，科技的發(fā)展，知識的創(chuàng)新，越來越?jīng)Q定著一個(gè)國家、一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)程。能力的差距就是經(jīng)濟(jì)的差距，創(chuàng)新的差距就是財(cái)富的差距，傳統(tǒng)的“知識容器”型的人才已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代的要求。江澤民同志的講話中指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”自此以后，創(chuàng)新教育的研究和實(shí)踐也逐漸為理論者和實(shí)踐者所重視。
新教育應(yīng)把學(xué)生看作具有獨(dú)立個(gè)性的人。雖然許多學(xué)生在成長過程中具有某些共同的特點(diǎn)，但絕不能因此而抹殺學(xué)生的個(gè)性。當(dāng)前創(chuàng)新教育極力提倡重視學(xué)生的個(gè)性，就是要求每個(gè)教育者應(yīng)從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)來考慮學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性才能，從而使學(xué)生能更自覺、更充分、更生動地全面提高自身的整體素質(zhì)。
這里必須澄清的是，素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育二者的關(guān)系問題。1994年，原國家教委下發(fā)的有關(guān)文件強(qiáng)調(diào)，實(shí)施“素質(zhì)教育”要以“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。學(xué)術(shù)界對二者關(guān)系的認(rèn)識主要分兩類：有的說創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂和核心，有的說創(chuàng)新教育為素質(zhì)教育找到了一個(gè)抓手。不可否認(rèn)的是，創(chuàng)新能力是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最好體現(xiàn)，或是說是一個(gè)大綜合素質(zhì)的核心。創(chuàng)新教育是在素質(zhì)教育理論和實(shí)踐的指導(dǎo)下引發(fā)出的一種新的教育理念，它在素質(zhì)教育中的地位是顯而易見的。
教師是教學(xué)的核心和關(guān)鍵，素質(zhì)教育如何，結(jié)果怎樣，與施教者的思想觀點(diǎn)和教學(xué)水平有直接關(guān)系。從這個(gè)意義上講，教師就是創(chuàng)新的原動力和導(dǎo)航者，只有教師思維超前，擺脫陳規(guī)，才有人們良好愿望的實(shí)現(xiàn)。因此，教師在抓素質(zhì)教育時(shí)，必須確立創(chuàng)新的思想和方法，這樣，才能賦予素質(zhì)教育豐富的內(nèi)涵和寬闊的境界，起到良好的效果。
所謂創(chuàng)新素質(zhì)，是指為社會增添、設(shè)計(jì)、創(chuàng)造新知識和新的物質(zhì)或精神財(cái)富的品質(zhì)及能力。它包括主體的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力和合理的知識結(jié)構(gòu)。創(chuàng)新素質(zhì)會自發(fā)地產(chǎn)生一種內(nèi)在驅(qū)動力，這種驅(qū)動力使人不斷更新自己掌握的知識和信息，調(diào)整優(yōu)化自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從而提升自己，使自己緊跟時(shí)代步伐。
（1）創(chuàng)新精神一一創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的動力要素
創(chuàng)新精神是一個(gè)人對于創(chuàng)新活動所具有的比較穩(wěn)定的積極的心理傾向。它是創(chuàng)新的先導(dǎo)，是整個(gè)創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)動機(jī)，是創(chuàng)新能力形成的巨大動力系統(tǒng)。
創(chuàng)新精神不是與生俱來的，而是通過后天的培養(yǎng)逐步塑造的。培育創(chuàng)新精神，要以它的六種構(gòu)成要素為著眼點(diǎn)。創(chuàng)新精神的構(gòu)成要素是：批判精神一一創(chuàng)新精神的前提條件；科學(xué)精神一一創(chuàng)新精神的基石；開拓精神一一創(chuàng)新精神的應(yīng)有之義；自主精神一一創(chuàng)新精神的精髓;冒險(xiǎn)精神一一創(chuàng)新精神的必要成分；務(wù)實(shí)精神一一創(chuàng)新精神的底蘊(yùn)。
（2）創(chuàng)新思維--創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的認(rèn)知要素
創(chuàng)新思維是超越固定的、傳統(tǒng)的常態(tài)模式而進(jìn)行的一種開創(chuàng)性的探索未知的心理活動。它是一種高級的思維，通過這種思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨(dú)創(chuàng)的、有社會意義的思維成果。
創(chuàng)新思維不是一種獨(dú)立的思維方式，而是多種思維有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。能夠形成創(chuàng)新思維的基本思維形式有：發(fā)散思維、收斂思維、聯(lián)想思維、橫向思維、辯證思維。
（3）創(chuàng)新人格一一創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)要素
人格是人們在社會生活中形成的用以調(diào)節(jié)自己的思想和行為以便適應(yīng)和改造客觀世界的個(gè)性心理品質(zhì)。它是人的理想、需要、動機(jī)、興趣、情感、性格、意志、信念等方面的有機(jī)整合。不同的人格因素，對創(chuàng)新活動會產(chǎn)生不同的作用。良好的人格，會催化和激發(fā)創(chuàng)新能力；卑劣的人格，則會壓抑和摧殘創(chuàng)新能力。創(chuàng)新人格一旦形成，就會對創(chuàng)新產(chǎn)生持久的、習(xí)慣性的影響。
創(chuàng)新人格的內(nèi)容有:遠(yuǎn)大的創(chuàng)新理想、多樣的創(chuàng)新需要、強(qiáng)烈的創(chuàng)新動機(jī)、專一的創(chuàng)新興趣、頑強(qiáng)的創(chuàng)新意志、健康的創(chuàng)新情感、積極的創(chuàng)新性格。
（4）創(chuàng)新能力一一創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的操作要素
創(chuàng)新能力是指根據(jù)一定目的，運(yùn)用一切已知信息產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特、具有社會或個(gè)人價(jià)值的概念、設(shè)想、理論、技術(shù)、工藝和產(chǎn)品等的一種具有發(fā)展性、創(chuàng)見性和開拓性的能力。它直接影響和制約著創(chuàng)新實(shí)踐活動的進(jìn)行，是創(chuàng)新實(shí)踐活動賴以啟動和運(yùn)轉(zhuǎn)的操作要素。
創(chuàng)新能力有內(nèi)隱和外顯兩種形態(tài)。內(nèi)隱的創(chuàng)新能力存在于某種心理和行為能力之中，它保證個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)新成果的可能性，但在沒有產(chǎn)生創(chuàng)新成果之前，這種能力是不被人們所直接察覺的。當(dāng)個(gè)體產(chǎn)生出創(chuàng)新成果時(shí)，這種內(nèi)隱的創(chuàng)新能力就外化為物質(zhì)形態(tài)，從而被人們所知覺，這就是主體外顯的創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新基本能力，即發(fā)現(xiàn)能力、觀察能力、注意能力、記憶能力、想象能力:創(chuàng)新綜合能力，即遷移能力、合成能力、創(chuàng)造能力。
（5）合理的知識結(jié)構(gòu)--創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的工具要素
創(chuàng)新不是無源之水，無本之木，它總是要依據(jù)一定的知識才能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槿魏我环N創(chuàng)新都是先把原有的知識從固定的結(jié)構(gòu)中游離出來，然后在全新的組織中產(chǎn)生全新的系統(tǒng)、全新的知識結(jié)構(gòu)。所謂知識結(jié)構(gòu)指一個(gè)人所擁有的知識體系的構(gòu)成情況與結(jié)合方式。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，合理的知識結(jié)構(gòu)有利于同化原有知識、概念而形成新觀點(diǎn)、新概念。
合理的知識結(jié)構(gòu)是一個(gè)有序列、有層次的整體信息、系統(tǒng)，包括文化基礎(chǔ)知識，即基本工具類知識、科學(xué)基礎(chǔ)知識和人文知識;專業(yè)知識，即專業(yè)基本理論、基礎(chǔ)知識和前沿領(lǐng)域的具體知識;相關(guān)知識，即與本專業(yè)聯(lián)系緊密的相鄰專業(yè)的學(xué)科知識。
以上敘述的五個(gè)要素組成了創(chuàng)新素質(zhì)的基本框架，創(chuàng)新精神、創(chuàng)新人格與合理的知識結(jié)構(gòu)三個(gè)要素屬于創(chuàng)新素質(zhì)的宏觀要素，在時(shí)間維度上具有長期性、綜合性，在實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育的過程中不具有可操作性；創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力兩個(gè)要素屬于創(chuàng)新素質(zhì)的微觀要素，在時(shí)間維度上具有短期性、累積性，在實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育的過程中具有可操作性。創(chuàng)新素質(zhì)的宏觀要素與微觀要素是相互聯(lián)系，它們的綜合作用才會使具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才放射出創(chuàng)新的能量。在實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育的過程中，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是本項(xiàng)目的主要研究內(nèi)容。
新疆哈密伊吾縣鹽池鄉(xiāng)寄宿制學(xué)校
[素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育 德育論文]
體育教學(xué)中的德育滲透論文 體育與德育論文文獻(xiàn)篇十
德育教育是我國教育界的重要研究內(nèi)容，德育論文寫作過程中，德育論文開題報(bào)告直接影響整篇論文的質(zhì)量，開題報(bào)告的目的就是確認(rèn)所研究課題是否有價(jià)值，研究方向是否正確，只有確定好這些，我們才能更好的完成論文全文，本文以“中職德育教育創(chuàng)新研究”為例，探析德育論文開題報(bào)告的寫法。
一、課題研究的背景和意義
1、時(shí)代要求
十一屆全國人大常委會八次會議中，前教育部部長周濟(jì)就《國務(wù)院關(guān)于職業(yè)教育改革與發(fā)展情況的報(bào)告》作了重要講話。《報(bào)告》為中職德育教育提出了明確的目標(biāo)：“認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，改革人才培養(yǎng)模式，努力提高職業(yè)教育質(zhì)量。加強(qiáng)職業(yè)院校德育工作，堅(jiān)持育人為本、德育為先，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德、必要的文化知識、熟練的職業(yè)技能、健康的身心素質(zhì)，成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?/p>
《報(bào)告》給中職德育教育工作者，在加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生思想道德建設(shè)的問題上指引了前進(jìn)的正確方向。特別是在認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動中，更增強(qiáng)我們適時(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的緊迫性和責(zé)任感。中職學(xué)生是我國未來勞動力重要的主體部分，中職學(xué)校作為加強(qiáng)和改進(jìn)我國未來勞動力思想道德建設(shè)的主戰(zhàn)場，我們要義不容辭地承擔(dān)起這個(gè)歷史重?fù)?dān)。而中職德育創(chuàng)新的研究與實(shí)踐將有利于為加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生思想道德建設(shè)提供理論與實(shí)踐的依據(jù)；有利于進(jìn)一步完善中職德育教育理論，適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。
2、現(xiàn)實(shí)要求
德育是中職教育的靈魂，是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的保證。然而，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，當(dāng)下中職學(xué)校在對中職學(xué)生進(jìn)行德育教育工作中所表現(xiàn)出的一些現(xiàn)狀令人堪憂。站在新的歷史起點(diǎn)上，探索德育創(chuàng)新的研究實(shí)踐，增強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，也是中職教育的神圣使命。
3、校情需要
我校是寧遠(yuǎn)縣唯一一所公辦中等職業(yè)中專學(xué)校，提倡以德立校，以人為本，實(shí)行全員育人，在德育方面已積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗(yàn)。但是學(xué)生基本上是雙差后進(jìn)生（思想行為素質(zhì)差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差），在教育和管理上都存在很大的難度。學(xué)生不聽教導(dǎo)，不服從管理，出現(xiàn)經(jīng)常性違紀(jì)違規(guī)。教師在教育工作者瑣事多，壓力大，況且我校又無專職班主任，因此教育教學(xué)和管理存在力不從心，常常導(dǎo)致要么因?yàn)榻逃绊懡虒W(xué)，要么因?yàn)榻虒W(xué)影響教育。為研究新形勢下德育工作的新情況、新問題，加強(qiáng)時(shí)效性、針對性，我校一直在探索多途徑、多方式的德育創(chuàng)新教育模式，努力找到提高德育創(chuàng)新教育實(shí)用效果的最佳途徑，創(chuàng)造和諧、美好校園。
為解決以上問題，我校提出“自我教育、自主管理”課題進(jìn)行研究。
二、選題的研究價(jià)值
理論價(jià)值：進(jìn)一步挖掘我國傳統(tǒng)文化的.精華，將傳統(tǒng)文化中積極、有益的育人思想與當(dāng)前中職德育教育現(xiàn)狀相結(jié)合，在理論和實(shí)踐中去的新的突破點(diǎn)。道德教育的根本目的在于積極引導(dǎo)學(xué)生步入健康文明和諧的社會生活，正確認(rèn)識自我價(jià)值和他人或社會關(guān)系；從而盡可能調(diào)整行為，理順關(guān)系，實(shí)現(xiàn)對人、對社會的價(jià)值，創(chuàng)造性開辟未來。
實(shí)踐價(jià)值：本課題的研究，使我校真正樹立起“以人為本”的育人觀念，建立起以“自我教育，自主管理”為核心的民主運(yùn)作機(jī)制，評價(jià)機(jī)制，造就一支高素質(zhì)的德育工作隊(duì)伍，通過“知行合一”原則，將道德知識和規(guī)范內(nèi)化為受教育者的道德情感和道德信仰，形成穩(wěn)定的道德習(xí)慣，培養(yǎng)一批品德高尚，“和諧發(fā)展的人”.
三、研究目標(biāo)
通過“自我教育、自主管理”課題的研究，提高全體教師德育教育的理論水平和實(shí)踐能力。學(xué)校形成一支專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)、有創(chuàng)新思維和工作能力并與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的德育工作教師隊(duì)伍及學(xué)生隊(duì)伍以及全員育人的德育新格局。成就學(xué)生，負(fù)教師，具體表現(xiàn)在：
1、注意德育活動的實(shí)踐性和實(shí)效性，學(xué)生能通過自我教育與自主管理活動的參與和體驗(yàn)，形成感悟與信念，進(jìn)而把正確的觀點(diǎn)內(nèi)化為思想觀念和行動方式，最終樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
2、注重德育“以人為本”的工作原則，在教育實(shí)踐中逐漸形成科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合的思想，確立了注重素質(zhì)教育，涵養(yǎng)人文精神，融知識傳授、技能培養(yǎng)與人文素質(zhì)提高于一體，相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)，全面推進(jìn)人文教育、科學(xué)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的整合，努力挖掘、優(yōu)化教育資源，大力推進(jìn)教育模式、教學(xué)方式方法的改革。
3、德育教育工作要認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)體現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”理念，立足當(dāng)前中職學(xué)生所具有的心理特征，個(gè)性差異，注重德育工作機(jī)制方法的創(chuàng)新。工作形式多渠道、靈活化、多樣化，方法趨向科學(xué)與可行。
4、注重德育教育規(guī)律性的探求。在課題進(jìn)行中，積累第一手原始資料，總結(jié)德育教育規(guī)律，供其他德育工作者參考。
5、通過課題開展，推動校園文化建設(shè)，創(chuàng)建“和諧文明”校園，有效鍛煉學(xué)生，成就學(xué)生，切實(shí)為教師（特別是班主任）減負(fù)減壓。
6、建立以“六個(gè)一”工程（編好一本德育校本教材、建好一支德育管理隊(duì)伍、制定好一套學(xué)生評價(jià)機(jī)制、編印好一份校園德育報(bào)紙、建好一個(gè)校園德育網(wǎng)站、選定好一批德育實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地）為中心的教育體系，形成德育創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新三位一體的教育模式。
四、研究內(nèi)容
1、建立科學(xué)的中職學(xué)校德育教育管理體系。研究如何提高學(xué)生“自我教育，自主管理”的能力。充分發(fā)揮學(xué)生“自我教育，自主管理”的力量和效能。
2、研究環(huán)境因素對中職學(xué)生德育教育的影響，注重潛在課程的育人功能，探索符合中職學(xué)校的校園環(huán)境、班級管理模式。
3、研究中職學(xué)生個(gè)性差異，制定一套針對中職學(xué)生個(gè)性差異的心理輔導(dǎo)對策。
4、研究各文化課程及專業(yè)課程的德育教育因素。各專業(yè)組任課教師組成學(xué)科德育滲透隊(duì)伍，挖掘各專業(yè)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在的德育因素，實(shí)現(xiàn)學(xué)科德育滲透，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，具備優(yōu)良品質(zhì)、積極樂觀的人生觀。
5、研究校園與企業(yè)相結(jié)合的德育教育模式。
五、研究思路與依據(jù)
（一）、研究思路
1、堅(jiān)持“以人為本”,立足學(xué)生的全面發(fā)展；
2、貫徹“知行合一”原則，凸顯實(shí)踐育人功能；
3、認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)更新教育觀念，教育目標(biāo)及方法，體現(xiàn)出“與時(shí)俱進(jìn)”思想，強(qiáng)化機(jī)制方法創(chuàng)新。
（二）、依據(jù)
1、理論依據(jù)：
（1）、《中學(xué)德育大綱》
（2）、科學(xué)發(fā)展觀理論，“以人為本”思想及“知行合一”思想
（3）、當(dāng)代心理學(xué)、教育學(xué)理論2、實(shí)踐依據(jù)：
我們有深厚德育教育的文化底蘊(yùn)，在當(dāng)?shù)匾延辛己玫纳鐣曌u(yù)。在德育工作戰(zhàn)線上，擁有一批優(yōu)秀、素質(zhì)過硬的德育教育工作者和班主任，并在工作實(shí)踐中取得了一定成果的案例。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視德育科研，堅(jiān)持以德育教育為首，注重德育教育的時(shí)效性，定期開展德育教育心得體會。全體教職員工注重德育理論學(xué)習(xí)，具備較強(qiáng)的德育科研的素質(zhì)。
六、研究方法
本課題選擇寧遠(yuǎn)縣職業(yè)中專學(xué)校作為實(shí)驗(yàn)學(xué)校。主要采用的研究方法有：
（1）參觀學(xué)習(xí)，調(diào)查研究法
（2）文獻(xiàn)法
（3）行動研究法
（4）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法
（5）個(gè)案研究法
七、課題研究步驟
（一）課題研究時(shí)間（20**年10月-20**年6月）
（二）課題研究步驟
第一階段：準(zhǔn)備階段（20**年10月-2月）
對研究課題進(jìn)行可行性論證，制訂課題研究計(jì)劃，組織教師學(xué)習(xí)德育現(xiàn)代化理論和實(shí)地考察學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，確定實(shí)驗(yàn)和樣榜班，制定方案，做好一切課題的準(zhǔn)備。
第二階段：實(shí)施階段（203月--20**年3月）
全面展開學(xué)校德育活動形式的多樣化研究，并查找相關(guān)理論，指導(dǎo)課題研究。按照實(shí)驗(yàn)計(jì)劃方案的具體要求，全面細(xì)致認(rèn)真地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，不斷反思、總結(jié)、深化、提高。
第三階段：總結(jié)階段（20**年4月--20**年6）
總結(jié)課題，整理實(shí)驗(yàn)過程材料，立案歸檔，撰寫研究報(bào)告，進(jìn)行成果推廣。
八、課題研究的組織和管理
（一）科研組成員
組長：
副組長：
組員：
（二）課題管理措施
（1）制度保障：例會制度保障。圍繞課題研究的展開，抓好科研隊(duì)伍，注意點(diǎn)面結(jié)合，加強(qiáng)重點(diǎn)難點(diǎn)的攻關(guān)力度，使研究活動經(jīng)?；?。建立科研獎勵制度，鼓勵教師積極參與科研。建立教師理論學(xué)習(xí)和研討交流制度。
（2）研究組織保障：由校長擔(dān)任課題主持人，學(xué)校配備行政領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師參與課題研究。健全課題研究的實(shí)施網(wǎng)絡(luò)，全面調(diào)控課題研究的運(yùn)作程序。
（3）時(shí)間保障：確保時(shí)間落實(shí)，每學(xué)期進(jìn)行一次全校性的活動，每個(gè)月舉行課題匯報(bào)活動，不斷提高研究者的研究能力和研究水平，抓好課題的過程管理。
（4）經(jīng)費(fèi)保障：確?？梢匝芯拷?jīng)費(fèi)全額到位。
九、研究成果形式
1、課題研究報(bào)告，撰寫論文。
2、課題研究教師、學(xué)生成功案例集。研究有關(guān)活動錄像、照片、資料集。
3、完成好“六個(gè)一”工程：編好一本德育校本教材、建好一支德育管理隊(duì)伍、制定好一套學(xué)生評價(jià)機(jī)制、編印好一份校園德育報(bào)紙、建好一個(gè)校園德育網(wǎng)站、選定好一批德育實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地。
4、制作德育教育課件，將科研成果推廣。
體育教學(xué)中的德育滲透論文 體育與德育論文文獻(xiàn)篇十一
1體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵分析
現(xiàn)階段，我國體驗(yàn)式教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種通過知識的學(xué)習(xí)或者是自身親身所經(jīng)歷的事情，對思考行為方式造成很大的影響，甚至是在某些方面可能深深影響著你的感受。體驗(yàn)式教學(xué)既是一種親身活動，也是作為一種活動的結(jié)果，更為通俗上說，這是一種通過親身經(jīng)歷所要獲得的主體感知行為，作為一種活動結(jié)果，也就是通過從主體上獲得相應(yīng)的認(rèn)知和情感需求，這就主要是包括三層含義，即經(jīng)歷、情感、認(rèn)知。從本質(zhì)上說，體驗(yàn)式教學(xué)可以理解為在事先預(yù)設(shè)下的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)習(xí)者可以通過在真實(shí)性的學(xué)習(xí)目標(biāo)前提下，自身可以進(jìn)行相應(yīng)的感受活動或者是體驗(yàn)，之后可以通過反思、感悟和分享，從而實(shí)現(xiàn)我國自身知識能力的提升，構(gòu)建一種知識相對豐富的學(xué)習(xí)方式。其中可以分為前期分析、項(xiàng)目設(shè)計(jì)以及場景模擬等幾個(gè)方面。
2體驗(yàn)式教學(xué)在高中德育教學(xué)中的運(yùn)用
2.1認(rèn)知體驗(yàn)環(huán)節(jié)的設(shè)置
在當(dāng)前我國認(rèn)知體驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，我們可以讓學(xué)生在親身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣就對情緒情感可以讓學(xué)生進(jìn)行自我感受，并且在感受的環(huán)節(jié)中讓學(xué)生與教師進(jìn)行交流。最后才能是自我反省。從而能夠逐漸引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自身的`認(rèn)知和行為，這樣也就可以進(jìn)一步確認(rèn)真理性標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷。在當(dāng)前的教師一定要能夠?yàn)閷W(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。所以，體驗(yàn)教學(xué)是非常關(guān)鍵性的影響因素。高中生可以從不同的體驗(yàn)式角度來進(jìn)行劃分，比如是情感是體驗(yàn)以及課堂外體驗(yàn)和拓展體驗(yàn)，如果是場域來進(jìn)行劃分，可以簡單劃分為課堂內(nèi)體驗(yàn)和課外體驗(yàn)?，F(xiàn)階段的大學(xué)生情感體驗(yàn)上來看，當(dāng)代中學(xué)生的視野相對來說比較廣闊，知識儲備相對不夠，這樣就在簡單的課堂理論已經(jīng)不能完全適應(yīng)當(dāng)前社會的發(fā)展。所以，就必須要能夠利用課外知識來進(jìn)行補(bǔ)充，讓學(xué)生不再僅僅局限于狹小的課堂教育中，使得學(xué)生更好地融入到當(dāng)前的社會教育中去。并且，學(xué)生在活動過程中不僅僅要能夠獲得內(nèi)心真實(shí)的感受，還要能夠在主觀需求的引導(dǎo)下，將物化的活動主動轉(zhuǎn)化為主觀上的心態(tài)。為此，我們可以利用課外體驗(yàn)來實(shí)施相應(yīng)的計(jì)劃。其中可以讓高中生進(jìn)行暑期社會實(shí)踐活動，這樣對當(dāng)前學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀等方面具有重要的作用。學(xué)校要能夠積極鼓勵相應(yīng)的組織和個(gè)人投入到實(shí)踐活動中去。在另外一方面，我們可以讓體驗(yàn)式教育不再局限于課堂內(nèi)，還應(yīng)該要能夠在課堂內(nèi)部進(jìn)行開展。為此，我們就必須要能課內(nèi)體驗(yàn)中出發(fā)，注重挖掘體驗(yàn)式教育在高中德育教學(xué)工作的潛力。我們還應(yīng)該要能夠注重挖掘當(dāng)?shù)氐慕逃Y源，通過選取素材，注重選取素材的大眾化，只有密切聯(lián)系生活當(dāng)中的實(shí)際情況，才能使得高中生感受到真正的親切感。與此同時(shí)，還應(yīng)該要能夠主動激起學(xué)生的思想變化，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神和意志，增強(qiáng)學(xué)生對勞動人們的深厚的情感體驗(yàn)，這不僅僅能夠培養(yǎng)學(xué)學(xué)生吃苦的精神，磨練高中生的意志，切實(shí)提高他們加強(qiáng)自我教育和管理的能力。
2.2體驗(yàn)式教學(xué)的多樣化
在當(dāng)前的社區(qū)服務(wù)過程中，教師可以組織學(xué)生深入到社區(qū)進(jìn)行服務(wù)。在參與社區(qū)服務(wù)主題上可以采用記錄日記、開交流會等形式，或者是可以在主題探究的展示寫調(diào)查報(bào)告和小論壇等形式開展活動。另外，教師可以充分利用當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)教育過程中可以采用多種不同的方式，讓學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)上暢所欲言，盡情表達(dá)他們對某些觀點(diǎn)的看法，教師可以從網(wǎng)絡(luò)上可以知道學(xué)生的心理健康狀態(tài)。并且，可以引導(dǎo)學(xué)生在主進(jìn)行主題設(shè)置，這樣就可以通過同學(xué)之間的交流分享經(jīng)驗(yàn)，在分享的過程中真切地感受到學(xué)生的思想品德。從可以為教師以后的教學(xué)工作打下良好的基礎(chǔ)。
3結(jié)語
從目前體驗(yàn)式教育實(shí)施情況看，我國體驗(yàn)式教學(xué)在高中德育教學(xué)工作中占據(jù)著重要的地位。只有不斷加深對體驗(yàn)式教育實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵的了解，才能更好地促進(jìn)我國體驗(yàn)式教育在高中德育教學(xué)工作的開展。
體育教學(xué)中的德育滲透論文 體育與德育論文文獻(xiàn)篇十二
有關(guān)寫小學(xué)班主任教學(xué)德育論文
小學(xué)班主任教學(xué)德育論文
論文摘要：作為一位小學(xué)四年級的班主任，如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣，讓學(xué)生在成長的道路上學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)是非常重要的。有一句話說得好：“沒有教不好的學(xué)生，只有教不得法的老師”，由于我所面對的孩子年齡比較小，對他們進(jìn)行德育教育就不能單靠語言文字教育，而是如何將教育活動滲透到每一天的學(xué)習(xí)生活中去。二十幾年的班主任工作生涯告訴我：德育教育是需要智慧的。
論文關(guān)鍵詞：小學(xué);教師;德育工作
一、嚴(yán)抓德育，把愛灑向全體學(xué)生
班主任工作，千條萬條，德育工作是第一條，這是我從事班主任工作的深刻體會。俗話說：玉不雕，不成器。學(xué)生的教育離不開嚴(yán)格的紀(jì)律約束，針對小學(xué)生是非辨別能力差，自制力不強(qiáng)的特點(diǎn)，應(yīng)該制訂嚴(yán)密的管理制度，對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求，增強(qiáng)教育力度，提高學(xué)生思想認(rèn)識，促進(jìn)行為規(guī)范。抓好學(xué)生的德育工作來推動學(xué)生的全面發(fā)展，既是班主任工作的一個(gè)主要特點(diǎn)，又是班主任工作的基點(diǎn)。在工作中，抓好班級制度的建設(shè)，強(qiáng)化各項(xiàng)規(guī)章制度，針對小學(xué)生的過錯行為，按照不同程度進(jìn)行教育，做到一視同仁。如有的學(xué)生喜歡遲到，我就給他們講關(guān)于遲到的故事，讓他們引起重視，及時(shí)的教育，嚴(yán)格的要求，嚴(yán)格的管理，使學(xué)生認(rèn)識到怎樣才能做好;對那些遲交作業(yè)、抄襲作業(yè)的學(xué)生，我會找他們談心，毫不留情地要求他們改掉，不能出現(xiàn)任何不良的苗頭等等。這樣，不論是優(yōu)秀學(xué)生還是后進(jìn)生，同等對待，從不手軟，使學(xué)生增強(qiáng)了紀(jì)律觀念，為創(chuàng)建良好的班風(fēng)提供了基本的保障。
二、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”
在平時(shí)的班主任工作中，我特別注重家庭教育。俗話說：喊破嗓子，不如做出樣子。孩子的特點(diǎn)是可塑性大、模仿性強(qiáng)，而他們的學(xué)習(xí)最初多半是從模仿父母開始的。所謂“有其父必有其子，有其母必有其女”、“將門出虎子”、“窮人的孩子早當(dāng)家”說的都是“行為場”的作用。我國著名作家老舍，平生一直堅(jiān)持自己收拾屋子，擦拭桌椅。他的衣服不求考究，只求整潔;他的衣服永遠(yuǎn)整整齊齊，一絲不茍。這些都直接得益于他的母親。正如他自己所說：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育?！笨梢?，父母給其子女的影響是多么的深遠(yuǎn)。因此，我在家長會上要求學(xué)生家長，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴(yán)格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長本人首先做到;凡是要求孩子不能做到的，自己堅(jiān)決不做。
三、理解學(xué)生，用“寬容”的心去包容他們
了解學(xué)生，是真正理解他們，包容他們的過錯。只有充分地了解學(xué)生，才能更好地教育學(xué)生。現(xiàn)代的學(xué)生生活已經(jīng)不僅僅局限于學(xué)校本身，在信息社會的今天，他們的生活也不僅僅局限于學(xué)習(xí)，變得更加的豐富多彩，同時(shí)也碰到了很多成長中使他們困惑的問題。對于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無法面對和解決的。作為班主任，我必須從各個(gè)方面去關(guān)心他們，理解他們，幫助他們解決成長過程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛”每一個(gè)學(xué)生，去包容他們在成長過程中做的每一件事。無論是好的，還是壞的。當(dāng)然，這種愛不是溺愛，更不能一味的縱容他們。這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學(xué)生身上，也要體現(xiàn)在所謂的差的學(xué)生身上。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生在我的眼里是沒有好差之分的，他們都有出色之處。當(dāng)然，一個(gè)班的學(xué)生存在差異是不可避免的。無論是在整體上，還是在個(gè)別方面，學(xué)生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級的每一個(gè)學(xué)生，無論他們的優(yōu)點(diǎn)，或所謂的缺點(diǎn)。我現(xiàn)在所教的班中就有一位特別頑皮的男學(xué)生，他經(jīng)常無故騷擾同學(xué)，很多同學(xué)不愿意跟他交往，教過他的老師也沒一個(gè)是稱贊他的，甚至經(jīng)常被叫到辦公室批評，后來我改變了以往對他的教育方法，每次他犯錯都耐心引導(dǎo)他、鼓勵他，慢慢的他接受了我，也認(rèn)識到了自己的不足。經(jīng)過近一個(gè)月的轉(zhuǎn)化教育，他思想紀(jì)律上有了進(jìn)步，學(xué)習(xí)也更認(rèn)真了。
四、明確職責(zé)，民主管理，注重“小干部”的培養(yǎng)
班級是學(xué)校教育和管理的基本單位，也是班主任進(jìn)行教育工作的依靠力量和組織保證。一個(gè)良好的班集體對每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。形成一個(gè)良好的班集體，需要班主任做大量深入細(xì)致的工作。
首先，我讓學(xué)生自己充分明確自己班級的目標(biāo)。一個(gè)良好的班集體應(yīng)該有一個(gè)集體的奮斗目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)應(yīng)是遠(yuǎn)期、中期、近期目標(biāo)的結(jié)合，只有全班學(xué)生參與制定，才有真正的集體目標(biāo)，才能把班集體建設(shè)作為與自己息息相關(guān)的事情，他們的積極性才能真正的被調(diào)動起來，他們的個(gè)人目標(biāo)和班集體的目標(biāo)才能很自然地整合一致起來。這樣，才能形成強(qiáng)大的凝聚力，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
其次，發(fā)揮班干部的核心力量。一個(gè)良好的班集體必須擁有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的核心。學(xué)生集體能否形成往往取決于能否形成一支為班集體成員所信服所擁護(hù)的班干部和團(tuán)結(jié)在班干部周圍的一批積極分子。有了這個(gè)核心才能帶動全班同學(xué)去努力實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)。
最后，必須實(shí)行班級管理民主化、細(xì)致化。只有細(xì)致入微，才能使班級管理見成效，但是，這種細(xì)致入微的管理并不是獨(dú)斷專行，還應(yīng)充分發(fā)揮民主。我有意識的讓學(xué)生參與管理，創(chuàng)設(shè)各種表現(xiàn)機(jī)會，充分調(diào)動全班每個(gè)同學(xué)的積極性，形成民主管理氣氛，使學(xué)生自我表現(xiàn)心理得到滿足，民主意識得到培養(yǎng)，管理能力得到增強(qiáng)。這樣，才能真正的形成一個(gè)良好的班集體，使學(xué)生健康、全面的成長。
五、學(xué)會傾聽學(xué)生的聲音
為人師者，特別是班主任，一定要為人師表，愛護(hù)和關(guān)心學(xué)生，以自己的潔言潔行和高尚品德去感化學(xué)生，逐步在學(xué)生的心目中樹立起自己的威信，贏得學(xué)生的信賴和尊重。這樣，當(dāng)某個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到難題或不順心的事時(shí)，就會想找信賴的人——那就是我，一吐為快，求我為他們指點(diǎn)迷津。每個(gè)學(xué)生都有其自己的學(xué)習(xí)和生活圈子，有喜、怒、哀、樂，因此，我是從學(xué)習(xí)和生活的每件實(shí)實(shí)在在的小事上去理解、去關(guān)心，與學(xué)生真心實(shí)意地融通，這樣學(xué)生才易于接受、樂于接受。
結(jié)束語
總之，班主任工作是一項(xiàng)艱苦而耐心的工作，可我卻樂在其中。我堅(jiān)信，“一份耕耘，就有一份收獲”。當(dāng)我看到自己帶的班級朝氣蓬勃，秩序井然地向前發(fā)展時(shí)，當(dāng)我看到每一名學(xué)生學(xué)有所成時(shí)，所有的辛苦與汗水都化作一股甘泉流淌于心澗，且瞬時(shí)又化為強(qiáng)大的動力，使自己更加努力地投入到以后的工作中去。
體育教學(xué)中的德育滲透論文 體育與德育論文文獻(xiàn)篇十三
淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育論文
摘 要：語文教學(xué)中的德育體現(xiàn)在課文內(nèi)容的恰當(dāng)拓展、教學(xué)過程中的適時(shí)滲透，作文教學(xué)時(shí)的正確引領(lǐng)。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；德育；正能量
德育目標(biāo)一直是語文教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分，因?yàn)檎n文許多時(shí)候就是一種載體，無論社會還是編書者都希望通過一篇篇課文的學(xué)習(xí)，除了把一些組材布局、行文寫作、閱讀欣賞的方法滲透給學(xué)生外，更多的是把為人處世的正能量傳遞給學(xué)生。但怎樣利用好這個(gè)載體，怎樣讓已經(jīng)有一定人生價(jià)值觀的高中生從內(nèi)心深處愿意接受這種正能量，卻是個(gè)值得探索的問題。
以前語文課的德育，我一般都放在人物形象分析、主題概括或重點(diǎn)語句的分析上，但這樣的方法，有枯燥說教之嫌，就像面對家長的嘮叨，學(xué)生大多把它當(dāng)成干巴巴的文字，左耳朵進(jìn)，右耳朵出，無法震撼內(nèi)心。
對于怎樣貫徹好德育，同仁們肯定各有妙招，今天我想把我的感受和方法分享給大家，以供商榷。
一、利用多媒體，把課文內(nèi)容與教育視頻恰到好處地串聯(lián)
比如，講《我的母親》，在分析完母親的形象及作者對母親的深情后，我由人及己，引發(fā)學(xué)生對母愛的思考。母親愛我，我愛母親，這是從小貫穿于孩子們頭腦中的意識，但怎樣更好地激活這種意識，讓學(xué)生心靈受到震撼？在歸納完文章主旨后，我說：“父母之愛是世界上最無私的、最博大也最無微不至的，下面讓我們看一段視頻，進(jìn)一步感念父母的恩澤吧。”接著播放歌曲《母親》的mv:“你入學(xué)的新書包有人為你拿，你雨中的花折傘有人為你打，你愛吃的三鮮餡有人為你包，你露出那笑容時(shí)有人樂開花?！币痪渚淦椒驳脑捳Z、一個(gè)個(gè)熟悉的畫面，會自然地把我們的思緒引入成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，父母之愛充溢了我們的生活，我相信此時(shí)無聲勝有聲。覺得力度還不夠，我接著播放了微電影《來信》，視頻放完后，好多學(xué)生眼淚汪汪。那么作為子女的我們該怎么感恩父母呢？接著我播放了歌曲《?；丶铱纯础返膍v,在歌曲結(jié)尾，我伴著音樂，飽含深情地告訴孩子們：“父母付出得很多，但奢求得很少，等你們長大了獨(dú)立了，一定要記得?；丶铱纯?，別讓年老的父母在孤獨(dú)中度過余生?！辈⒔ㄗh大家，父母生日、父親節(jié)母親節(jié)、過年過節(jié)時(shí)別忘了給父母一個(gè)問候。尤其男孩子，別只有沒錢了、生病了才想起家，想起父母。
二、把做人的道理與作品可以傳遞的信息有機(jī)結(jié)合
課文《好雪片片》塑造了一個(gè)外表骯臟甚至令人厭惡，但內(nèi)心明凈善良的賣獎券的老人形象。當(dāng)進(jìn)行人物分析時(shí)，我同時(shí)提了個(gè)問題：第一次讀文章，看到有關(guān)老人的外貌描寫時(shí)，你認(rèn)為他是個(gè)什么人？明白了老人的身份和品格后你有什么感受？其實(shí)不光是學(xué)生，每一個(gè)人在讀文章的前兩自然段時(shí)，都會認(rèn)為老人肯定是個(gè)乞丐，因?yàn)樯钪羞@樣的人太多了。所以，這個(gè)老人的可敬之處不光是身處困境仍能保持明凈善良，更在于他的自強(qiáng)自尊?，F(xiàn)在的孩子們，不勞而獲的思想太嚴(yán)重。因此，我借題發(fā)揮，講到了生活中的一個(gè)實(shí)例：在商場上經(jīng)常有一對殘疾夫妻，丈夫是個(gè)瞎子，妻子是個(gè)瘸子，夫妻兩人以賣唱為生。每天妻子會把丈夫帶到商場前一個(gè)不影響交通，但人們能夠看見的角落。一到目的地，丈夫便打開音響縱情歌唱，人多人少絕不偷懶。妻子站在一旁，始終低著頭，有人給錢時(shí)，就鞠一躬。每次看到這對夫妻，我總會掏些錢放進(jìn)破碗，有時(shí)候帶著孩子，我會刻意讓孩子去送錢。為什么呢，因?yàn)檫@樣的人，雖然身有殘疾，卻沒有自暴自棄靠乞討為生，而執(zhí)著地堅(jiān)守自尊，憑自己的能力賺錢。這樣的人難道不可敬嗎？借此我告訴學(xué)生，人不管處于任何逆境中，都不要奢望別人的施舍，沒有人該為你的不幸買單，能救你的只有你自己。這就是為什么我們在街上經(jīng)常看見一些人，一手拄根棍，一手拿個(gè)破碗，裝出一副落魄樣，滿街追著行人要錢，可換來的往往是人們厭惡的眼神。而這對賣唱的夫妻，雖然始終低著頭，從沒有用祈求的眼神看過路人，但人們卻能很自覺地把鈔票放進(jìn)他的碗里。這是乞討與勞動的區(qū)別。自食其力的人是可敬的。
三、作文教學(xué)中不忘德育
有一次月考，我們以“感動”為話題，讓學(xué)生作文。出乎意料的是好多學(xué)生交上來的作文竟然內(nèi)容空洞。通過交流才知道，原來學(xué)生不知道寫什么，覺得沒有什么素材可寫的。我不由感嘆現(xiàn)在孩子們實(shí)在缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。借此，我講起了一次坐公交車的經(jīng)歷。有一天清晨六點(diǎn)多，我坐公交車趕著上班，那天心情不太好，正在為單位離家太遠(yuǎn)、早起太辛苦而沮喪。突然空蕩蕩的`車上傳來一陣優(yōu)美的歌聲，我一聽，原來是司機(jī)在跟著音樂唱歌，那聲音中充滿了快樂和滿足，一瞬間，我的眼眶濕了。要知道這趟公交路線是我們市里最荒涼的，所以，公交車也是別的線路退下來的很破的車，而且公交車司機(jī)每天起早貪黑，可是這個(gè)司機(jī)卻能保持這么樂觀的心態(tài)。這樣的人怎不讓人感動？借此我和學(xué)生談到了生活中好多令人感動的瞬間：早起媽媽溫暖的早餐、晚歸時(shí)家里溫馨的燈火、生病時(shí)父母徹夜的陪伴……這生活中無數(shù)的平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，處處飽含著令人感動的因子。所以，我們一定要有一顆善于感受、懂得感恩的心。
四、使用哲理小故事給予激勵或啟發(fā)
根據(jù)學(xué)生課堂上的情緒，適時(shí)使用哲理小故事給予激勵或啟發(fā)，也是一個(gè)很有效的方法。
德育的方法很多，我相信大家也一定很有心得，限于篇幅，在此就不班門弄斧了，希望能多多拜讀同仁佳作，為語文教育共同奮斗。
體育教學(xué)中的德育滲透論文 體育與德育論文文獻(xiàn)篇十四
小學(xué)音樂教學(xué)如何滲透德育論文
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“音樂教育要注意音樂知識教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)、思想品德教育的配合?！备鶕?jù)這一要求，教學(xué)中就要努力挖掘音樂中所包含的內(nèi)在思想教育因素，促進(jìn)學(xué)生感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)，讓學(xué)生在潛移默化中受到德育的熏陶。
一、在唱歌教學(xué)中滲透
音樂中一般都蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)容和情感，在唱歌教學(xué)中，盡量把這些思想情感充分地揭示給學(xué)生，有利于學(xué)生在感受和體驗(yàn)中，道德受到影響，心靈受到啟迪，情操受到陶冶，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。
1.語言描繪，激發(fā)情感。生動、形象的語言描繪是音樂教學(xué)的基本方法，對于小學(xué)音樂教學(xué)而言，可根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，運(yùn)用兒童的語言，合理地把握教學(xué)與德育滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，從各個(gè)角度去激發(fā)學(xué)生的情感。例如，在教唱《國歌》r，可首先用激昂的語言，介紹國歌產(chǎn)生的時(shí)代背景，有利于促進(jìn)學(xué)生對這首歌曲中的愛國主義內(nèi)涵及其巨大的鼓舞作用產(chǎn)生深刻的了解。
利用語言進(jìn)行德育教育的機(jī)會很多，教師可結(jié)合教材內(nèi)容，適時(shí)向?qū)W生介紹一些古今中外的音樂家傳記、趣聞逸事、作品創(chuàng)作等音樂故事，以此激發(fā)學(xué)生的音樂感情，提高學(xué)生對真與假、美與丑、善與惡的識別能力。
2.教師范唱，促進(jìn)理解。教師聲情并茂的演唱，直觀形象，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能促進(jìn)學(xué)生深刻理解?！秶琛方虒W(xué)時(shí)，教師可緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，通過聲情并茂的演唱，把音樂中所蘊(yùn)含的感情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。這樣，學(xué)生通過觀看和聆聽，有利于加深感受，激起對祖國的熱愛之情。
3.合理引導(dǎo)，促進(jìn)參與。新課改倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，以教師為指導(dǎo)，那么在教學(xué)中就要時(shí)刻做到以學(xué)生為中心，通過合理引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生參與，實(shí)現(xiàn)師生共同探討、共同解決問題的目的。
一是學(xué)生演唱，加深認(rèn)識。小學(xué)生善于模仿，因此，教師范唱以后，要及時(shí)讓學(xué)生學(xué)唱，這樣有利于學(xué)生模仿教師，在練習(xí)中加入自己的理解和體驗(yàn)，唱出自己的感情，升華思想，陶冶情操。
二是體態(tài)律動，深化認(rèn)識?！绑w態(tài)律動法”是瑞士作曲家、音樂教育家埃米爾?雅克?達(dá)爾克羅斯在世紀(jì)初提出的一種教學(xué)方法，目的是通過身體動作，以加深學(xué)生的體驗(yàn)，培養(yǎng)節(jié)奏感，提高表現(xiàn)能力。因此，當(dāng)學(xué)習(xí)完一首歌時(shí)，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的感受和體會，充分發(fā)揮想象，編配簡單的律動，通過表演展示對歌曲內(nèi)涵的理解和情感。例如，通過《娃哈哈》的音樂，表現(xiàn)對幸?？鞓飞畹母惺?；通過歌曲《洗手絹》的音樂，表達(dá)愉快勞動情景等。這樣，就把音樂美與形象美聯(lián)系起來，把音樂的情感與學(xué)生的思想認(rèn)識融為一體，使學(xué)生在不知不覺中接受了熱愛生活、熱愛集體、熱愛勞動的思想品德教育。
三是組織討論，加深體驗(yàn)。教唱之后組織學(xué)生交流和討論，有利于學(xué)生結(jié)合切身體會，加深對音樂的體驗(yàn)。例如，在國歌的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生討論“采用怎樣的速度才能準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的思想感情，現(xiàn)階段怎樣做才能充分體現(xiàn)熱愛祖國的感情”等問題，既能使學(xué)生在演出時(shí)充分地表達(dá)出對國歌的感情，又能最大限度地激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情，達(dá)到德育滲透的目的。
四是利用信息技術(shù)，渲染教學(xué)氣氛。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體，可創(chuàng)設(shè)一種生動形象而又活潑愉快的氛圍，不但能促使學(xué)生感受、理解、想象和創(chuàng)造，而且能巧妙地把德育滲透于教學(xué)過程中，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為和習(xí)慣。例如，在教學(xué)國歌時(shí)，由于現(xiàn)在的學(xué)生對抗戰(zhàn)時(shí)期的那段歷史很難深刻體會到，教學(xué)時(shí)可從影視中精心剪輯一些抗戰(zhàn)題材的視頻，再配上雄壯的國歌旋律，使學(xué)生在一個(gè)由聲、形、光、色等組成的氛圍中進(jìn)行感受和體驗(yàn)。這樣，可給學(xué)生一種身臨其境之感，使學(xué)生的整個(gè)心靈受到震撼，無形中把德育內(nèi)容化為自己的觀念。
二、在欣賞教學(xué)中滲透
音樂欣賞是音樂教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，有利于學(xué)生通過音樂潛移默化地受到思想教育和藝術(shù)熏陶?！毒拍炅x務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂教學(xué)大綱》明確提出：“音樂教育是實(shí)施美育的重要途徑?！痹谛W(xué)階段的欣賞課中，主要是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力。學(xué)生只有具備了判斷美與丑的能力，才能抵御和防范各種低級、庸俗的審美情趣對自己的侵蝕。
例如，在欣賞法國作曲家圣?桑斯的作品《動物狂歡節(jié)》組曲中的《天鵝》一段時(shí)，可首先向?qū)W生介紹描寫“天鵝”的樂曲有很多，傳說天鵝從不輕易唱歌，把歌聲藏在心里，只有面臨死亡時(shí)才引吭高歌。然后利用鋼琴伴奏，讓學(xué)生透過輕柔、透明的鋼琴聲，想象碧波蕩漾、波光粼粼的湖面以及天鵝昂首遨游、端莊嫻靜的神態(tài)，從而給學(xué)生一種身心的愉悅和美的享受。這樣，學(xué)生的心中既留下了天鵝的美好形象，又使情操得到陶冶，提高了鑒賞美的能力。
三、在合唱訓(xùn)練中滲透
新課改提倡學(xué)生合作意識的培養(yǎng)，而合唱要求每個(gè)成員的音準(zhǔn)、音量以及音色的變化都能做到密切配合，才能取得良好的效果，因而有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。例如，在練聲的過程中，教師可先范唱，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況指出自己聲部的不足，再讓個(gè)別學(xué)生演唱，其他學(xué)生參與評價(jià)。這樣，互相評價(jià)，彼此改進(jìn)，共同進(jìn)步，有利于各個(gè)學(xué)生的發(fā)聲技巧不斷提高，感受合作學(xué)習(xí)的快樂。
總之，在音樂教學(xué)中滲透德育，可以有效地對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，為樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。只要深入挖掘音樂歌曲中的教育因素，探究滲透方法，就一定能夠充分發(fā)揮音樂教學(xué)的作用，促進(jìn)學(xué)生健康快樂地成長。
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體育教學(xué)中的德育滲透論文 體育與德育論文文獻(xiàn)篇十五
信息技術(shù)教學(xué)中滲透德育論文
教師在日常的教學(xué)和管理中，在教授學(xué)科知識的同時(shí)，應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德放在首位。很多人認(rèn)為對學(xué)生進(jìn)行德育教育是班主任的任務(wù)，與其他學(xué)科的老師關(guān)系不大，但事實(shí)上，如果在學(xué)科教學(xué)中沒有貫徹“德育為首”的方針，德育就不能真正到位，加強(qiáng)德育將成為一句空話。在計(jì)算機(jī)教學(xué)和管理中，當(dāng)學(xué)生在教學(xué)中出現(xiàn)一些不太符合教學(xué)要求的行為和心理時(shí)，作為教師，不能一味地指責(zé)學(xué)生，或強(qiáng)行規(guī)定不準(zhǔn)這樣，不準(zhǔn)那樣，而應(yīng)該既及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為中所反映的思想傾向，同時(shí)，要挖掘?qū)W生為什么要這樣做的深層動機(jī)，本著愛護(hù)理解學(xué)生的態(tài)度，多采用疏導(dǎo)而非堵的方式，這樣不但可以將不良的行為和心理轉(zhuǎn)化為一種正面的影響，使計(jì)算機(jī)教學(xué)取得良好效果，還可以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和優(yōu)良的道德品質(zhì)。
下面試從四個(gè)方面來論述如何在計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。
一、培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣
學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期，我們應(yīng)該在計(jì)算機(jī)教學(xué)過程中，尤其是在上機(jī)實(shí)驗(yàn)過程中，注意這個(gè)問題，教育學(xué)生要愛護(hù)計(jì)算機(jī)設(shè)備，強(qiáng)調(diào)操作時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)，并注意查殺計(jì)算機(jī)病毒，以確保在有限的經(jīng)濟(jì)條件下，持久地開展計(jì)算機(jī)教學(xué)。同時(shí)，要教育學(xué)生遵守機(jī)房各項(xiàng)規(guī)則，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的好習(xí)慣。當(dāng)然，這需要師生雙方共同的努力。
二、培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德
計(jì)算機(jī)影響了我們生活的各個(gè)方面，其應(yīng)用領(lǐng)域已越來越廣泛。但是，計(jì)算機(jī)使用規(guī)模及范圍的增長帶來了前所未有的法律與道德問題。通過計(jì)算機(jī)教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德的重要途徑。
首先，良好的計(jì)算機(jī)使用道德，包括以下幾個(gè)內(nèi)容：
（1）自覺遵守政府有關(guān)部門制訂的關(guān)于保障計(jì)算機(jī)系統(tǒng)安全性政策和規(guī)定。
（2）自覺遵守學(xué)校的計(jì)算機(jī)管理部門制訂的關(guān)于使用計(jì)算機(jī)的有關(guān)規(guī)定。
（3）不設(shè)計(jì)、制造和傳播計(jì)算機(jī)病毒。
（4）支持正版軟件，反對盜版軟件。
其次，我們必須在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德。比如，在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)病毒的知識時(shí)，可通過實(shí)例（cih病毒、愛蟲病毒……）使學(xué)生明白，計(jì)算機(jī)病毒一旦爆發(fā)，它會破壞計(jì)算機(jī)存儲的數(shù)據(jù)，損壞計(jì)算機(jī)的硬件，造成系統(tǒng)的崩潰，將會對社會產(chǎn)生巨大的危害性。所以，不論出于何種目的，設(shè)計(jì)、制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴(yán)懲。
此外，要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育?！吧暇W(wǎng)學(xué)習(xí)”在我們學(xué)生當(dāng)中正成為一種重要的學(xué)習(xí)方式。但internet是一個(gè)開放的、資源共享的超大型時(shí)空信息世界。在網(wǎng)上，各種信息魚目混珠，網(wǎng)絡(luò)游戲更使部分學(xué)生留戀忘返。如何引導(dǎo)學(xué)生既要利用internet進(jìn)行學(xué)習(xí)，又要防止不良信息的侵害是所有計(jì)算機(jī)教師面臨的艱巨任務(wù)。在教學(xué)中，我們一方面通過培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念，教育學(xué)生遵守學(xué)校的規(guī)章制度，上網(wǎng)瀏覽時(shí)選擇適合中學(xué)生的內(nèi)容；另一方面，在多媒體教學(xué)課上，在教師機(jī)上準(zhǔn)備一些精美的圖片，教學(xué)時(shí)播放一些優(yōu)秀的音樂，使學(xué)生能夠通過正確的途徑感受美、欣賞美，從而提高欣賞水準(zhǔn)和鑒別能力，增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，從內(nèi)心深處自覺地抵御低級、庸俗、不健康信息的侵蝕。
三、培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神
良好的人際關(guān)系可協(xié)調(diào)人們在活動中的行為，促進(jìn)人們的身心健康，提高人們的`活動效率。任何個(gè)人作為社會系統(tǒng)中的一個(gè)成員，總是在一定的社會群體中生活的，不可能孤立地存在于社會之中，他必然要同其他人發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系；而一項(xiàng)工作和工程單*個(gè)人的能力也是難以完成的。所以，作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會善于與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，具有與人協(xié)作精神會產(chǎn)生的一種和諧親密的人際關(guān)系環(huán)境，也有益于學(xué)生的身心健康。
但是，計(jì)算機(jī)技術(shù)卻會產(chǎn)生對人際關(guān)系的負(fù)面影響，比如，會使學(xué)生沉迷于計(jì)算機(jī)世界中，從“書蟲”變成“網(wǎng)蟲”，或迷戀于計(jì)算機(jī)游戲而缺乏同學(xué)之間的交往，或在感到孤獨(dú)時(shí)僅僅與計(jì)算機(jī)交流思想，以至于發(fā)展為嚴(yán)重的心理障礙。因此在計(jì)算機(jī)教學(xué)活動中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學(xué)過程中，給學(xué)生布置有一定的任務(wù)，要求在學(xué)生分組完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生的協(xié)作能力。學(xué)生自由分組，或由教師根據(jù)掌握計(jì)算機(jī)的程度搭配分組，使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
總之，作為教師，只能引導(dǎo)而不能強(qiáng)迫；只能促進(jìn)，而不能代替；只能給予良好環(huán)境和條件，而不能拔苗助長；只能觀其素質(zhì)持長，因勢利導(dǎo)，而不能任意擺布；只能示范要求、說理、鼓勵、表揚(yáng)、誘導(dǎo)、尊重為主，而不能批評、懲罰為主，更不可數(shù)落、恥笑、打罵和放棄。要千方百計(jì)地保護(hù)調(diào)動孩子的積極性，這才是教育的本質(zhì)，才是教育成功之路.
體育教學(xué)中的德育滲透論文 體育與德育論文文獻(xiàn)篇十六
創(chuàng)設(shè)思想品德教學(xué)情境德育論文
一、語言
思想品德教材是以講故事為基本線索，從故事中闡明道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德 行為，使學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣。因此，故事講得如何，直接影響到一節(jié)課的效果。教師要上好思想品 德課，就需要在掌握大綱要點(diǎn)和教材重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析和研究故事的情節(jié)和人物思想感情及心理，在講述時(shí) 用生動形象的語言創(chuàng)造性地反映教材中的情感，動之以情，為進(jìn)而曉之以理、導(dǎo)之以行鋪平道路。
二、表演
有些課文的戲劇性是較強(qiáng)的。對這樣的課，讓學(xué)生扮角色表演，效果會更好。教師指導(dǎo)小演員體會課文中 角色的形象，恰如其分地表達(dá)課文的思想感情，這對小演員和小觀眾都會受到啟發(fā)和教育。這種作用常常是教 師語言闡述所起不到的。如《愛清潔講衛(wèi)生》、《今日事今日畢》、《獨(dú)立完成作業(yè)》等，都適合用這種形式 。
三、音影
這主要是指放錄音、放影片，播放歌曲、播放故事，通過音響和屏幕把與課文有密切關(guān)系的故事、歌曲傳 授給學(xué)生，使學(xué)生的心理隨著屏幕上輾轉(zhuǎn)起伏的故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴，以強(qiáng)化主題教育。如教《堅(jiān)持民族氣節(jié)》 一文，我把課文改寫成小故事，在課堂上，一邊用錄音機(jī)播這個(gè)故事，一邊用投影儀放表現(xiàn)愛國英雄蘇武的崇 高民族氣節(jié)和堅(jiān)貞不屈精神的影片，把學(xué)生引入對愛國英雄蘇武無限崇敬、對匈奴王單于無比憎恨的氣氛之中 ，從而使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感。這時(shí)，錄音機(jī)里響起了《蘇武牧羊》的歌聲，這悲壯而豪邁的歌聲把學(xué)生的情 感帶到了最高境界，增長了他們的愛國熱情，并決心為振興中華民族而努力學(xué)習(xí)。
四、實(shí)物
教師讓學(xué)生感受實(shí)物的形象，并讓學(xué)生注意觀察，強(qiáng)化感知，再啟迪學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生想象力，從而使 學(xué)生悟出道理。如教《尊敬老師》一文，老師點(diǎn)燃一支紅燭，讓學(xué)生仔細(xì)觀察后說：“大家仔細(xì)看一看，想一 想，老師剛才點(diǎn)燃的紅燭具有什么品質(zhì)呢？”學(xué)生很快地明白了“紅燭具有燃燒自己而照亮別人的高貴品格” ，并進(jìn)一步通過聯(lián)想，悟出了“紅燭的品質(zhì)就是教師的品質(zhì)”的道理，在隨后召開的詩歌朗誦會上，學(xué)生積極 地上臺表演節(jié)目，歌頌了教師的崇高精神和品質(zhì)。最后齊唱“風(fēng)啊，您不要吹”的尊師歌。這樣，課堂氣氛相 當(dāng)活躍，學(xué)生不僅進(jìn)一步明確親愛的老師是無私的`紅燭，光榮的園丁，而且加深了對老師的尊敬之情，從而做 到尊敬老師，聽從老師的教導(dǎo)，對老師有禮貌。
五、圖畫
運(yùn)用圖畫，能使學(xué)生通過視覺觀察，在明理動情的基礎(chǔ)上，思想情操和品質(zhì)都得到升華。如教《刻苦學(xué)習(xí)》一文，在學(xué)生初步懂得只有以頑強(qiáng)的毅力勤奮學(xué)習(xí)才能成才的道理時(shí)，教師展示了：中國著名的數(shù)學(xué)家—— 華羅庚、德國著名的物理學(xué)家——愛因斯坦、蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家和思想家——高爾基三位名人的畫像，并讓學(xué) 生學(xué)習(xí)畫像上凝煉而精辟的名言“科學(xué)成就是由一點(diǎn)一滴積累起來的，唯有長時(shí)間積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。 ”“我沒有什么特別的才能。不過喜歡尋根刨底追究問題罷了?！薄蜩蛉缟漠嬅骘@示了情境，學(xué)生如見 其人，如聞其聲，受到了很大的啟迪，不但進(jìn)一步懂得了學(xué)習(xí)是艱苦的事，只有刻苦學(xué)習(xí)，努力克服困難，持 之以恒，才能成才的道理，而且還做到了學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，不怕困難，虛心好問，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在小學(xué)思想品德教學(xué)中，我始終注意三點(diǎn)：一是所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境建立在掌握大綱要點(diǎn)和教材重點(diǎn)的基礎(chǔ) 上充分備課；二是所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境切實(shí)體現(xiàn)德育原則，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，指導(dǎo) 學(xué)生行為，培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣；三是所創(chuàng)設(shè)的情境要適度，不能沖擊正常的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
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