總結(jié)是一種思考的方式，通過總結(jié)可以幫助我們更深入地理解問題和解決問題。寫好總結(jié)需要我們清楚地了解總結(jié)的要求和標準。小編為大家搜集了一些總結(jié)的模板和范文，供大家參考和借鑒。
望岳課后教學(xué)反思篇一
“詩圣”杜甫，他的詩感時傷世、憂國憂民；他的詩沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標準實驗教科書八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩《杜甫詩三首·望岳·春望·石壕吏》，學(xué)習(xí)這三首詩，學(xué)生對對我國古代詩詞名篇多了一份了解，也對詩歌的形式特點會有進一步的認識。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時期的創(chuàng)作思想，并接受詩人人道主義精神的陶染。
基于以上認識，我們準備把前兩首詩的教學(xué)在一節(jié)課完成。對《望岳》《春望》的教學(xué)方法進行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時，抓住“望”字，將兩首詩歌進行比較學(xué)習(xí)。注重整個學(xué)習(xí)過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩歌為杜甫不同時期所寫，詩的風(fēng)格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大；而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩歌風(fēng)格不同的背后主要是詩人所處的時代背景不同。在學(xué)生感知詩意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時論時”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們在老師的指導(dǎo)下學(xué)會學(xué)習(xí)。
在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計，我有針對性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在上課時學(xué)生對詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中，學(xué)生們對這種新的詩歌教學(xué)方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩歌風(fēng)格的不同，體味到了詩人早年內(nèi)心的遠大抱負和后來的憂國傷時之情，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。
但在教學(xué)實踐過程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題；
1.本課的教學(xué)設(shè)計將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景，但將詩歌背景放在學(xué)習(xí)詩歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。
2.要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩歌時，如何啟發(fā)學(xué)生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。
3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學(xué)生參與大量的實踐體驗，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長提供必要的空間。
總之，通過這堂公開課的教學(xué)，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優(yōu)化課堂教學(xué)的好處，同時也得到了專家同仁們的悉心指點。在今后的語文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進行教學(xué)創(chuàng)新，加強合作交流，使語文教學(xué)園地更加豐富多彩。
望岳課后教學(xué)反思篇二
古詩詞很好的體現(xiàn)了漢語的音樂美，有雙重疊韻，有平仄相對，通過演唱，學(xué)生可以深切地感受漢語的那種節(jié)奏感、韻律感，培養(yǎng)高雅的審美情趣。詩歌詩歌，詩與歌是密不可分的。詩歌從產(chǎn)生到現(xiàn)在，一直與音樂有不解之緣。
如果古詩詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得肢離破碎，那還有什么美感可言。教學(xué)這首古詩，我主要從以下方面考慮：
一、抓字眼，挖掘詩內(nèi)涵。
教學(xué)中我抓住重點詞句，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。本首詩歌每句都有重點字，如開頭以設(shè)問開篇，用“如何”發(fā)問，提挈全篇，在此我重點引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩意的欲望。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好，引導(dǎo)學(xué)生品析二字的妙處，感受詩人對深入眼前景色的由衷贊美，乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望。抓住字眼，深入詩中景，悟詩中情，水到渠成。
二、抓朗讀，思景物。
朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,但是把它應(yīng)用于詩歌教學(xué)之中,就可以把無聲的文字變成有聲有色的語言,讓學(xué)生入于眼、出于口、聞于耳、記于心,感悟詩歌生動的形象、深邃的意境。教學(xué)本首詩歌時，我采用多種形式讀，抓住重音、節(jié)奏、感情幾方面進行訓(xùn)練，讓學(xué)生讀出贊美、激昂、豪邁之情，從而引領(lǐng)學(xué)生走進詩所描繪的神奇世界。
三、引導(dǎo)想像，體會詩意境。
古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時，我啟發(fā)學(xué)生逐句逐句地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。我根據(jù)學(xué)生的生活實際，引發(fā)學(xué)生體驗、感受、感悟、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩文以新的生命力。本課教學(xué)我以讀明景，以講煽情，以寫悟理。
教學(xué)本課，也存在一些不足之處，例如詩歌內(nèi)涵的理解，古詩的誦讀指導(dǎo)可能不到位;在課堂中也應(yīng)進行拓展閱讀，為學(xué)生打開課外閱讀的新視窗。我將會在以后的古詩教學(xué)中改進。
望岳課后教學(xué)反思篇三
這首古詩是人教版七年級下冊第20課(第五單元的第四課)，根據(jù)單元提示和預(yù)習(xí)提示，我設(shè)計如下:
學(xué)習(xí)目標
1.了解詩人生平及詩歌創(chuàng)作背景。
2.能飽滿情感的朗讀古詩。
3.運用對比，找出本詩與《春望》的相同點或不同點，學(xué)習(xí)借景抒情表現(xiàn)手法，了解詩人青年中年時期風(fēng)格變化，體會詩人情感與情懷。
學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)
環(huán)節(jié)一：朗讀古詩
環(huán)節(jié)二：體悟情感
環(huán)節(jié)三：小結(jié)(談收獲)。
學(xué)法
朗讀法，批注法，討論法，體悟法。
教學(xué)過程反思
導(dǎo)入
化用孔子語“登東山而小魯，登泰山而小天下”，想以此導(dǎo)入，讓學(xué)生對《望岳》有一個初步的印象，但效果不夠好，在用語上需再積極一些。
學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)
1.朗讀古詩
朗讀古詩這一環(huán)節(jié)萌發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，關(guān)注了學(xué)生全體，但學(xué)習(xí)熱情不夠，教師自身的引導(dǎo)與點撥不到位。教師放棄了示范朗讀指導(dǎo)。有個讀，有齊讀，缺范讀。提出了要讀出節(jié)奏、感情，但缺具體方法指導(dǎo)。
2.體悟情感
通過本詩與《春望》的對比，學(xué)習(xí)借景抒情手法，體悟作者詩風(fēng)變化與情感變化。在這一環(huán)節(jié)設(shè)計插入詩歌寫作背景介紹，起初本設(shè)計為課件，后改成紙質(zhì)資料，直接讓學(xué)生看。
這一環(huán)節(jié)學(xué)生思考較為充足，學(xué)生學(xué)習(xí)效果不錯，但教師對詩人詩風(fēng)和情感變化的強調(diào)與突出還不夠，對詩人這種變化的原因引導(dǎo)也不夠。
3.小結(jié)(談收獲)
在小結(jié)環(huán)節(jié)意在有一個總結(jié)，讓學(xué)生談收獲，加深印象，加強鞏固，做到課標“一課一得”。由于時間把控不好，這一環(huán)節(jié)匆促結(jié)束，沒有完成收獲預(yù)設(shè)。
課件運用
另外，在這兩個環(huán)節(jié)之前，教師為了ppt的精簡，舍去了學(xué)習(xí)目標ppt的展示，以至于學(xué)生課前不清楚學(xué)習(xí)目標，不知方向，不明目的。
板書設(shè)計
只有標題板書，忘了內(nèi)容設(shè)計板書。
存在問題反思
導(dǎo)入用語需再改進
第一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)“朗讀古詩”
1.教師應(yīng)示范怎樣讀，給出具體朗讀的方式方法。
2.應(yīng)用ppt展示出詩歌節(jié)奏，示范給學(xué)生。
這要做到三讀步驟清晰、分明:
一讀讀準字音
二讀讀出節(jié)奏
三讀讀出情感
3.應(yīng)在“朗讀古詩”開始時，就展示出另一詩歌《春望》，讓學(xué)生與《望岳》同步朗讀讀，然后再插入背景，讓學(xué)生更透讀，更能讀出語氣、情感。
4.對學(xué)生關(guān)注與尊重不夠。
如：一學(xué)生說喉嚨痛不能讀，教師就因馬上sorry，請他坐下。可是教師“以小人之心度君子之腹”，以為喉嚨痛學(xué)生是因為害羞，不知怎樣讀，教師便自作多情，鼓勵學(xué)生大膽讀出來，并自作聰明叫另一學(xué)生幫他范讀。師真羞也。
5.這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)氛圍不濃，沒有能讓學(xué)生讀出古詩的韻味，教師因給予充分的調(diào)動。
6.課堂較為隨意，時間把握嚴重欠缺。
7.銜接過渡粗糙，沒有自然巧妙地過渡到第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。
第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)“體悟情感”
通過“說說這兩首詩之間的相同點或不同點”，進一步領(lǐng)悟詩歌情感，學(xué)習(xí)借景抒情寫作手法。
1.找異同點的方向提示過多。
教師給出八點，過多，本想讓學(xué)生多有選擇，實則干擾了學(xué)生選擇，應(yīng)進行合理壓縮。
2.找異同點這一環(huán)節(jié)，教師沒有給出具體范例，如果有展示學(xué)習(xí)范例更好。
3.應(yīng)撇開一切“旁逸斜出”，緊緊圍繞教學(xué)目標展開。
4.對詩人生平背景的穿插，不巧妙。
5.對《春望》的朗讀沒有考慮周全。
6.過于擔(dān)心學(xué)生思考時間不夠。
7.課前對學(xué)情關(guān)注與了解沒到位。
8.學(xué)生找異同點時，沒有巧妙引導(dǎo)做批注。
9.忘記對“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”與“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的縱向拓展，而且也沒有能巧妙的拓展。
10.沒有自然巧妙的展示出內(nèi)容的板書。
1.加強自身的專業(yè)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平，磨練教學(xué)技巧。多看有關(guān)教育教學(xué)理論方面的書，加強教學(xué)實踐，多反思，多總結(jié)。
2.課前深入研讀文本，充分掌握學(xué)情。課中把握課堂，尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)情，做一個有“溫度”的教師。
3.敢于解剖，虛心接受意見。不給落后找借口，只找原因和方法。
4.踏實學(xué)習(xí)，努力做到教學(xué)環(huán)節(jié)的科學(xué)、簡潔、靈活、巧妙。
5.熟悉各種文體教學(xué)架構(gòu)，精細朗讀環(huán)節(jié)。
6.盡量善于學(xué)習(xí)，自覺成長。
7.在本次教學(xué)設(shè)計上，認為可改進為:
第一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，教師給方法，給示范，插入背景，充分朗讀兩首古詩。第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)抓住兩點“表現(xiàn)手法與主旨”展開，自然引入杜甫詩風(fēng)變化與情感變化及其原因，達到學(xué)習(xí)借景抒情手法運用與體會詩人個人壯志與家國情懷的教學(xué)目標。當(dāng)然，這個設(shè)計是否合理，還待定。
總之，這堂課不成功。雖然比較注重引導(dǎo)與追問，比較關(guān)注學(xué)生全體與自主、合作、探究學(xué)習(xí)。兩個學(xué)習(xí)目標也基本完成，給予了學(xué)生較為充足的思考，特別是其中兩個孩子有精彩回答，教師語言表達較為干凈。但整個課堂學(xué)習(xí)氛圍還不濃，學(xué)習(xí)熱情還不高，學(xué)習(xí)效果還不好，時間把控更差。
非常感謝各位老師的包容、建議與坦誠，以后我定虛心改進，加強學(xué)習(xí)，努力實踐，爭取上一堂較為滿意的課。
望岳課后教學(xué)反思篇四
中間隔了很多天，才靜下心來寫下這首詩歌的教學(xué)反思。
很誠懇地說，我是不敢這樣回憶這一堂課的，這大概是自己講過所有課中最失敗的一節(jié)課，同樣也是收獲和思考最多的一節(jié)課。在選公開課的篇目之前，我給自己上了一堂克服心理恐懼癥的課。我向來是不敢講古詩詞的，因為我總覺得自己詩詞功底不深厚，不像現(xiàn)代文那般容易把握，也不像文言文那般容易形成套路。詩歌中所蘊含的感情。都說知人論世，對于詩人，也是一樣。雖然大學(xué)里對古代文學(xué)家有所學(xué)習(xí)，但終究覺得自己只是浮在了水面上，水底的世界，我并不知曉。最終選擇了這首看起來很簡單也很好把握的一首詩歌。用一句話來說，這堂課過程很痛苦，結(jié)局很凄慘。
這堂課，是失敗的，沒有達到我預(yù)設(shè)的標準。
課件做如下設(shè)計：1.作者簡介（ppt）2.杜甫的創(chuàng)作歷程分為四個時期（教師口述）3.杜甫四個時期的作品展示（ppt）4.《望岳》的寫作背景5（教師口述）6.望岳詩 7.品讀詩歌（a 局部賞析，你最喜歡哪一句。b 杜甫望泰山，角度有無發(fā)生變化ppt）8.品味詩語 （a詩中泰山景象的特點是什么？b 這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的感情ppt）9.品悟詩理（a從詩里可以看到一個怎樣形象地杜甫？b 請談?wù)勥@首詩給你的感受或啟發(fā)ppt）10.詩海拾貝（哪一些名句抒發(fā)的情懷和本詩類似ppt ）11.（望岳中，杜甫賦予了泰山精神的光芒，泰山也給予了杜甫人生的激勵。所以，品詩不僅要品景，品情，還要品人。永遠的詩歌，永遠也讀不盡……學(xué)習(xí)詩歌，需要我們用眼睛去看，用心靈去讀，用人生去悟）12.練習(xí)部分 （根據(jù)對詩歌的理解填寫句子、你能把這首詩背誦下來么）
隔了這么多天，再回過頭來看當(dāng)初設(shè)計的課件，才發(fā)現(xiàn)，自己所要向?qū)W生們呈現(xiàn)的內(nèi)容太多太多了，我試圖用一節(jié)課的時間讓學(xué)生們既做到情感的體驗，又做到知識點的把握，最后發(fā)現(xiàn)，課堂完全不是我想象中的樣子?；蛟S跟孩子們的默契還不夠，這僅僅是與他們學(xué)習(xí)的第四堂課，可是，這完全不該是這堂課失敗的原因?；貧w到底，這堂課最初的設(shè)計，就是失敗的。課堂上主要解決了品讀詩歌環(huán)節(jié)，品味詩語與品悟詩理穿插在品讀詩歌中。課后，有語文老師指出，課堂環(huán)節(jié)意識不強，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性沒有體現(xiàn)，課堂容量太大。陳校長聽了后20分鐘，他在評課中指出，這堂課沒有回歸到考試的知識點當(dāng)中來。其實，我對這些話，是想辯解的，因為整堂課的學(xué)生參與以及引導(dǎo)分析都是在前半段，后半段的教學(xué)依舊以啟發(fā)引導(dǎo)為主，只不過的確缺少了總結(jié)性的知識。在我的潛意識當(dāng)中，語文是仁者見仁智者見智的，既要求把語文課上得漂亮，也得把語文課上得實用，這樣的課堂，我努力去做，卻始終做不到。
1、教學(xué)設(shè)計部分 ，想通過學(xué)生對詩歌的品讀或者解讀，來把握詩人的情感，但是，這一點在課堂實施中，出現(xiàn)了阻力。學(xué)生并沒有養(yǎng)成品讀詩歌或者說鑒賞詩歌的技巧。于是這一堂課，我?guī)缀跏窃诮毯⒆觽內(nèi)绾稳ヨb賞詩歌或者說，如何去解讀詩歌，造成了這堂課大部分時間是我在領(lǐng)著孩子一起品讀詩歌。雖然針對品讀詩歌部分進行了小組討論，但是小組交流匯報成果的時候出現(xiàn)了問題。起初我的預(yù)設(shè)是由第一句賞析開始，為此還特意在小組討論交流的時候在小組中間詢問了一番。結(jié)果，叫起來那個小孩子之后，她竟然推翻了自己之前的小組交流，直接點到了尾聯(lián)。我一時間還沒想好如何說，只能對她的解析進行了評價，并說“既然是表達了作者的愿望，那么我們就看看，作者為何會表達這種想要登頂?shù)脑竿兀空埻瑢W(xué)們從首聯(lián)開始尋找答案。”（其實我承認，這是多么牽強的一段話）然后針對“青未了”、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”“眥”進行了重點引導(dǎo)研讀。這期間，孩子們主動站起來的較少，而我那個時候記住的姓名沒有超過五個，對孩子的語文學(xué)習(xí)情況沒有多少了解，孩子們也羞于表達自己的想法，總而言之，這堂課的互動較少，默契明顯不足。
在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上，存在著內(nèi)容的交叉。這一直都是我設(shè)計課堂的一個漏洞?？瓷先キh(huán)節(jié)沒有問題，但是在具體的問題設(shè)置上，沒有體現(xiàn)問題的層次性。感覺特別對不住周老師，講課之前他特意提醒問題設(shè)置要有層級性，而我不僅沒有層級性，更沒有體現(xiàn)內(nèi)容的層次性。這一點，我今后會格外注意。在問題的設(shè)置上，還是存在著很多問題的，比如，問題二選一，是不是會導(dǎo)致孩子沒有思考的方向感，比如，同樣的一句話，不同的孩子從不同的方面解讀，會得到不同的結(jié)果，那么如何處理這些不同之間的關(guān)系呢。所以，這些，都是我很困惑的，也是我不敢挑戰(zhàn)不敢嘗試的。
將問題精簡化，拋出大問題，讓孩子在小組合作中得出結(jié)論，教師加以引導(dǎo)，而這個引導(dǎo)需要一個度，如何把握這個度，這又是一個問題。所以，我從這堂失敗的課中，思考了很多很多教學(xué)實際中的一些問題。有些問題可以解決，而有些問題，卻有著無法解決的無奈。
備課不夠充分。都說年輕教師應(yīng)該備詳案，詳細到將每一句話要寫下來。我可能在這方面做得不夠好，環(huán)節(jié)的過度也是在課堂中臨時發(fā)揮的，雖說不那么生硬，但總是缺少特色。今后在學(xué)習(xí)別人課堂的過程中，要格外注意著這個方面。對于教材的把握，事先是沒有查閱很多資料的，看過幾個教學(xué)視頻，吸取了自己喜歡的風(fēng)格與部分。恰恰是這一點，讓我的這個課堂，失去了自己的味道，失去了本真。我一直覺得一堂課是否能感染學(xué)生，是否能打動聽課評委，最重要的一點是執(zhí)教教師是否將感情融入這個課堂。坦白說，這一堂課，我自始至終沒有將感情融入進來。學(xué)習(xí)是講求氛圍的，也是講求感情的。只有自己將感情與學(xué)生學(xué)習(xí)融為一體，學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望才能被激發(fā)出來。而這一點，這一堂課，我很欠缺。
2、課堂內(nèi)容的取舍不當(dāng)。最初的教學(xué)思路是這樣的：詩歌題目既然是望岳，那么這首詩是從哪幾個角度來望的呢？然后再順勢分析遠望、近望、細望、愿望，將句子賞讀融入其中。但是，后來這種思路被自己推翻了。其實現(xiàn)在想一想，周老師的那句話挺對的，平常菜也可以成為真實的好菜。越是簡答大方的設(shè)計，越容易在課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，孩子們?nèi)胧秩菀讌⑴c度也會高許多。之前沒有班級試講，直接講課，今后要適當(dāng)?shù)馗囊桓?，爭取找一個班級來試講，做到心中有數(shù)。
從大的方面來說，這兩個方面是這堂課失敗的主要原因。當(dāng)然，最根本的原因是，我修煉不夠。我需要一個老師，手把手地教我，如實地告訴我，這樣的詩歌課，什么樣的模式，才是最恰到，最合適的。我看過了很多視頻，看了很多的教學(xué)設(shè)計，看了很多的教學(xué)實錄，我意識到一個問題，老師的思路或者老師的啟發(fā)很重要，學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)生的素養(yǎng)更重要。當(dāng)一個初二的孩子，連擬人和比喻這樣的修辭都說不出來分不清楚，我真心為此而感到慚愧。
思緒有些亂，以此來記錄自己飽受摧殘的內(nèi)心。語文到底是什么。真正的語文課堂到底應(yīng)該不應(yīng)該有文學(xué)意義上的指導(dǎo)。什么是一堂高效優(yōu)質(zhì)的課。這些，都是我一直想弄明白的，卻怎么也不明白，人們口中的高效、簡約、陽光的課堂到底是什么。
望岳課后教學(xué)反思篇五
古詩學(xué)習(xí)往往比較抽象、含蓄，學(xué)生的學(xué)習(xí)若脫離了想象、畫面，就比較枯燥，使用多媒體教學(xué)，通過鮮活的畫面、直觀的感受，反復(fù)的聽讀、吟誦，會加深學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解，對詩人情感的體會，還會增進學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。在這篇課文的教學(xué)中，我使用多媒體上課，讓學(xué)生在圖片中找詩句，在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗，不僅更直觀，而且更易于學(xué)生體會詩人熱愛祖國山河的情感和遠大的抱負，同時也激起了同學(xué)們熱愛祖國大好河山的情感。
以教師提問引導(dǎo)、學(xué)生小組合作的方式進行，既引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，又保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分調(diào)動他們的參與意識，調(diào)動他們的主動性與積極性，成為學(xué)習(xí)的主人。
1、明顯存在單一性。學(xué)生學(xué)習(xí)方法單一，自主合作探究千篇一律，不能體現(xiàn)方法的多樣性和靈活性。還有，設(shè)計問題的程序化，為保證教學(xué)任務(wù)按時按量完成，所有問題都是老師預(yù)設(shè)，學(xué)生討論回答。不能真正做到讓學(xué)生自由發(fā)言，提出問題，各抒己見。
2、課堂結(jié)構(gòu)上的缺陷。一節(jié)課前松后緊，教學(xué)過程時間多，檢測時間所剩無幾，顯得虎頭蛇尾。
望岳課后教學(xué)反思篇六
1.本課的教學(xué)設(shè)計將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景，但將詩歌背景放在學(xué)習(xí)詩歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。
2.要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩歌時，如何啟發(fā)學(xué)生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。
3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學(xué)生參與大量的實踐體驗，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長提供必要的空間。
總之，通過這堂公開課的教學(xué)，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優(yōu)化課堂教學(xué)的好處，同時也得到了專家同仁們的悉心指點。在今后的語文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進行教學(xué)創(chuàng)新，加強合作交流，使語文教學(xué)園地更加豐富多彩。
范例四通過一段時間的醞釀、準備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受：一、科學(xué)開發(fā)課程資源初中語文教材中，每一冊都附課內(nèi)、課外古詩閱讀。根據(jù)《語文課程標準》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩詞八十首。我在教學(xué)《望岳》時引進音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)，怕學(xué)生不能很好地理解詩歌的意境，結(jié)果出人意料，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩的意境，還對詩人的情感、詩歌的節(jié)奏進行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學(xué)開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，定會使教學(xué)的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內(nèi)走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學(xué)生通過學(xué)教材內(nèi)幾十首詩歌，學(xué)會自吟自唱，自學(xué)自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。二、注重實踐，注重體驗本堂課教學(xué)目標設(shè)計的意圖在于：讓語文課充滿“語文味”，讓學(xué)生體會詩情畫意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng)作詩歌的熱情。詩歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創(chuàng)作為輔助的形式，使學(xué)生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的是以知識和課本為中心的認識活動，把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認識過程。早在半個世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦?！边@句話正切中了我國教育長期以來忽視實踐活動的弊端。對于學(xué)習(xí)方式來說，僅立足于“關(guān)起門來讀書”是遠遠不夠的，“讀書”是學(xué)習(xí)，“實踐”是更重要的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，永遠是教育的直接目的。因此，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，將學(xué)習(xí)納入一種以認識內(nèi)化為基礎(chǔ)的實踐活動的軌道，給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學(xué)生參與大量的實踐體驗，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，特別重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設(shè)計了“綜合實踐活動”的課程。以這一理念為指導(dǎo)，我讓學(xué)生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵學(xué)生進行實踐創(chuàng)造，從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。
望岳課后教學(xué)反思篇七
本課的開始我以看圖說話的形式引入，這對那些沒見過小蝌蚪的孩子也起了感性了解的作用，而看到過的孩子就會邊看圖邊說出很多關(guān)于小蝌蚪的知識。這其中當(dāng)然包括書本中沒有的知識，拓寬了學(xué)習(xí)資源，也促使孩子們多讀課外書興趣。
教學(xué)進行到一半時，一個孩子一臉真誠、滿是疑惑地問：“老師，為什么烏龜有四只腳呢？”全班同學(xué)都笑了起來：烏龜本來就是四只腳嘛！我和孩子們的理解是一樣的，還有什么理由讓烏龜是四條腿呢？其中一個學(xué)生說：“因為烏龜殼太重了，必須要四條腿才能撐起來！”
留心關(guān)注身邊的孩子，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個規(guī)律：當(dāng)孩子學(xué)會說話以后，他會不斷地追問“這是什么”；過了這個階段，他又會不斷地追問“這是為什么”。當(dāng)孩子打破沙鍋問到底的時候，我們往往理屈詞窮，要么敷衍說：“本來就是這樣的！”要么索性說：“自己想去”可悲的是這才形成一這節(jié)課的一個“敗筆”。只要我們用心思考一下便會發(fā)現(xiàn)，傻的并不是孩子，而是我們自己。我們只知其然，而不知其所以然。烏龜為什么有四只腳煷由物學(xué)、遺傳學(xué)、力學(xué)的角度去探討，未嘗不能找到答案。我們完全可以用自己的博學(xué)告訴孩子很多，很多。
沒有疑問的全知者是不可能存在的，因為宇宙、社會、人生的奧妙是無窮的。如果一個民族不再具有質(zhì)疑精神，這個民族會因為無知、無思、無疑而泯滅了探索的激情，并最終走向衰落的道路。讓我們從每一節(jié)課做起，來培養(yǎng)我們孩子的質(zhì)疑精神！
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望岳課后教學(xué)反思篇八
杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開元二十四年(736)，二十四歲的詩人開始了"裘馬清狂"的漫游生活。本詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北和山東等地)時，是現(xiàn)存的杜詩中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學(xué)中我緊緊圍繞"會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"這兩句富有啟發(fā)和象征意義的`詩，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
教學(xué)設(shè)計以讀為主線，通過多種形式的讀，使學(xué)生會讀，會思考，并會想像，讀出詩的韻味、詩的節(jié)奏變化，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生深刻體會作者的思想感情。
為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，達成教學(xué)目標，我查閱了相關(guān)的資料，充分的挖掘了自身的內(nèi)存，為指導(dǎo)學(xué)生理解詩句奠定基礎(chǔ)。教學(xué)中，我精心設(shè)計導(dǎo)語，力求以精煉優(yōu)美的語言引領(lǐng)學(xué)生在充滿詩意的課堂里暢游，而且用"我仿佛看到·····這樣的句式，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，訓(xùn)練學(xué)生的語言表達。
教學(xué)基本按計劃完成任務(wù)，但課下教研的時候，我認真反思自己的設(shè)計，古詩的教學(xué)，應(yīng)該說并沒有定式，但誦讀是必要的手段，一定不能少，而且還要強化，這點還有待在今后的教學(xué)中加強;另外關(guān)于杜甫的資料和本詩的寫作背景，什么時候交待恰到好處，一直還有待于商榷。
望岳課后教學(xué)反思篇九
杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開元二十四年(736)，二十四歲的詩人開始了”裘馬清狂“的漫游生活。本詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北和山東等地)時，是現(xiàn)存的杜詩中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學(xué)中我緊緊圍繞”會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小“這兩句富有啟發(fā)和象征意義的詩，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
教學(xué)設(shè)計以讀為主線，通過多種形式的讀，使學(xué)生會讀，會思考，并會想像，讀出詩的韻味、詩的節(jié)奏變化，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生深刻體會作者的思想感情。
為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，達成教學(xué)目標，我查閱了相關(guān)的資料，充分的挖掘了自身的內(nèi)存，為指導(dǎo)學(xué)生理解詩句奠定基礎(chǔ)。教學(xué)中，我精心設(shè)計導(dǎo)語，力求以精煉優(yōu)美的語言引領(lǐng)學(xué)生在充滿詩意的課堂里暢游，而且用”我仿佛看到·····這樣的句式，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，訓(xùn)練學(xué)生的語言表達。
教學(xué)基本按計劃完成任務(wù)，但課下教研的時候，我認真反思自己的設(shè)計，古詩的教學(xué)，應(yīng)該說并沒有定式，但誦讀是必要的手段，一定不能少，而且還要強化，這點還有待在今后的教學(xué)中加強;另外杜甫的資料和本詩的寫作背景，什么時候交待恰到好處，一直還有待于商榷。
望岳課后教學(xué)反思篇十
今天在北街學(xué)校我執(zhí)教了一首膾炙人口的送別詩《送元二使安西》，從整體上，我覺得這節(jié)課上完還算是比較成功的，課堂上師生學(xué)習(xí)的氛圍輕松、濃厚，學(xué)生從博大精深的古詩詞中感受到了詩人所要表達的情感。
一、整堂教學(xué)體現(xiàn)了《課標》中以學(xué)生發(fā)展為本的理念，把學(xué)生的“知識拓展、能力提高、情感提升”貫穿于教學(xué)全過程之中。按照預(yù)設(shè)的以“情”為主線，以“解題——知音—解意—悟情—誦讀”主要環(huán)節(jié)引領(lǐng)著學(xué)生享受經(jīng)典之韻味，這堂課成功的是教師和文本、學(xué)生和文本、教師和作者、學(xué)生和作者之間的發(fā)生對話，能夠從情感深處激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，渴求一種知識學(xué)習(xí)的更高境界。
二、注重學(xué)習(xí)方法的指引，使學(xué)生主動愉悅的接受熏陶和提高技能，首先是讓學(xué)生按要求課前預(yù)習(xí)，這樣就彌補了40分鐘以內(nèi)難以尋求的資料資源，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與求知的好習(xí)慣；并且能為課堂學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)；其次是教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法：解題——知音——解意—達情—誦讀—積累；還有就是在理解詩意時抓重點詞句擊破的方法等等。這樣以來，有了正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生對于古體文的學(xué)習(xí)不在懼怕，并且可以輻射到課外，舉一反三的自學(xué)更多的.古詩文，達到語文教學(xué)的目的。
三、注重情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生能夠設(shè)身處地的感觸及到學(xué)習(xí)目的，達到事半功倍的教學(xué)效果。在課堂上，我多次創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，時而讓學(xué)生回到舊知識、時而引領(lǐng)學(xué)生觀賞“渭城朝雨浥青城，客舍青青柳色新”的傷感景色，時而讓學(xué)生變成作者，時而聽樂、時而搖頭吟誦……只有這樣，學(xué)生才能百分之百的參與學(xué)習(xí)，溶入課堂、溶入文本、溶入作者的情懷，才能讓每一位學(xué)生得以成功體驗。讓學(xué)生真正理解“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的佳句，學(xué)生就象是喝了浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿，這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。
四、讓學(xué)生嘗試成功的喜悅在本課中，教師順著學(xué)情，因勢利導(dǎo)，實時點撥，使學(xué)生的思維動起來，想象飛起來，語言活起來。教師把可以托付的內(nèi)容盡量托付給學(xué)生，學(xué)生則彰顯了巨大的潛能。
當(dāng)然，事無完事，由于面對的不是本班學(xué)生，了解甚少，在本節(jié)課上與學(xué)生對話時時有愿違：主要表現(xiàn)在沒能讓每一位學(xué)生都有層次的得到發(fā)展，并且在課堂上不能作出準確的激勵與評價。說明我的教學(xué)機智和駕馭課堂能力有待進一步提高。
望岳課后教學(xué)反思篇十一
通過一段時間的醞釀、準備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受:。
一、科學(xué)開發(fā)課程資源。
初中語文教材中，每一冊都附課內(nèi)、課外古詩閱讀。根據(jù)《語文課程標準》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩詞八十首。我在教學(xué)《望岳》時引進音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)，怕學(xué)生不能很好地理解詩歌的意境，結(jié)果出人意料，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩的意境，還對詩人的情感、詩歌的節(jié)奏進行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信:充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學(xué)開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，定會使教學(xué)的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內(nèi)走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學(xué)生通過學(xué)教材內(nèi)幾十首詩歌，學(xué)會自吟自唱，自學(xué)自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。
二、注重實踐，注重體驗。
本堂課教學(xué)目標設(shè)計的意圖在于:讓語文課充滿“語文味”，讓學(xué)生體會詩情畫意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng)作詩歌的熱情。詩歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創(chuàng)作為輔助的形式，使學(xué)生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的是以知識和課本為中心的認識活動，把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認識過程。早在半個世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評:“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦?！边@句話正切中了我國教育長期以來忽視實踐活動的弊端。對于學(xué)習(xí)方式來說，僅立足于“關(guān)起門來讀書”是遠遠不夠的，“讀書”是學(xué)習(xí)，“實踐”是更重要的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，永遠是教育的直接目的。因此，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，將學(xué)習(xí)納入一種以認識內(nèi)化為基礎(chǔ)的實踐活動的軌道，給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學(xué)生參與大量的'實踐體驗，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，特別重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設(shè)計了“綜合實踐活動”的課程。以這一理念為指導(dǎo)，我讓學(xué)生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵學(xué)生進行實踐創(chuàng)造，從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。
1、形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一才是完美。
這堂課，我開發(fā)了網(wǎng)絡(luò)、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩歌內(nèi)容和課堂內(nèi)容是美的，但課件的配制未能與課堂內(nèi)容起到助燃作用，僅是一種點綴。個別學(xué)生未能準確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會教語文，還需提高藝術(shù)修養(yǎng)，對學(xué)生進行音樂方面的指導(dǎo)，因為文藝不分家。只有讓學(xué)生真正認識到音樂的魅力，他才會自覺地把詩歌和音樂完美結(jié)合起來，從而領(lǐng)悟到純文學(xué)和流行音樂互相融合的精妙。
2、探究問題，不回避困難。
反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識，而沒有通過探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩詞的特點，為下一步的仿寫作準備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩詞的特點，但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。我認為課后還需給學(xué)生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標準》要求之內(nèi)，但根據(jù)學(xué)生需求，適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。
雖然這堂課結(jié)束了，但時常聽到學(xué)生吟唱自己譜曲的古詩詞，在作文中看到學(xué)生恰倒好處的仿寫一兩句古詩，我感到很欣慰，從這個角度來說，采取吟唱、仿寫的方法來教古詩是可行的，是深受學(xué)生歡迎的。同時我認為新的《語文課程標準》給了教師一個更為廣闊的天空，給了教師展示教學(xué)個性的平臺，給學(xué)生提供了一個更為自由的空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到與同伴合作探究的快樂，體會到自己自主學(xué)習(xí)獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過，在學(xué)生的幸福中，我們感覺到自己生命的延續(xù);在學(xué)生的快樂中，我們深深體會到自己語文教育的成功。我以此來勉勵自己。
望岳課后教學(xué)反思篇十二
在《丑石》這一課的教學(xué)中，我充分發(fā)揮了學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師適當(dāng)做到了點撥和引導(dǎo)，只是一節(jié)課下來，也出現(xiàn)了不少問題：
1、對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)了解不夠，沒能完全從實際出發(fā)，以至于課后作業(yè)的布置，沒有梯度，沒能體現(xiàn)出層次性，沒有照顧到全體學(xué)生的能力。
2、這堂課的容量相對來說還是有些大，對于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生來說，不能夠完全掌握、完全吸收消化，教師應(yīng)在以后的教學(xué)過程中充分考慮到這一點。
3、關(guān)于精煉達標，這個環(huán)節(jié)設(shè)計的測試題相對較多，有些題型并沒有體現(xiàn)出層次性，出題方向沒能緊扣這節(jié)課所講的內(nèi)容，例如本節(jié)課的難點：欲揚先抑的寫作手法。
上完這節(jié)課，我深切地領(lǐng)悟到，要使學(xué)生主動、富有個性地學(xué)習(xí)，必須從學(xué)生這一主體出發(fā)，在課堂上為他們栽下一棵枝繁葉茂的梧桐樹，為他們創(chuàng)設(shè)一個揮灑自我的樂園，從而實現(xiàn)“我喜歡學(xué)，我樂意學(xué)”。
同時，也讓我感受到這種對比說理的教學(xué)方法的好處所在，對于高年級的學(xué)生猶如“靈秀之泉”，滲進他們的心田，對培養(yǎng)情感、啟迪思維、發(fā)揮學(xué)生主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、參與性、創(chuàng)造性，審美情趣，提高綜合素質(zhì)都有積極和推動的作用。
另外值得我深思的是，作為新時代的教師，一定要做到創(chuàng)造性地運用教材資源，挖掘教材，活用教材，拓展教材，全方位地發(fā)揮自身的創(chuàng)造力和能動性，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)情境。靈活多樣的教學(xué)形式激發(fā)了孩子的積極性，也使我深刻地感受到勇于創(chuàng)新的緊迫，提高課堂駕馭的能力，與學(xué)生同進步前進，才能適應(yīng)時代的需要。
望岳課后教學(xué)反思篇十三
基于以上認識，我們準備把前兩首詩的教學(xué)在一節(jié)課完成。對《望岳》《春望》的教學(xué)方法進行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時，抓住"望"字，將兩首詩歌進行比較學(xué)習(xí)。注重整個學(xué)習(xí)過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩歌為杜甫不同時期所寫，詩的風(fēng)格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大;而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩歌風(fēng)格不同的背后主要是詩人所處的時代背景不同。在學(xué)生感知詩意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩歌鑒賞的'一種重要方法---"知人論詩、知時論時"。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們在老師的指導(dǎo)下學(xué)會學(xué)習(xí)。
在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計，我有針對性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在上課時學(xué)生對詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中，學(xué)生們對這種新的詩歌教學(xué)方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩歌風(fēng)格的不同，體味到了詩人早年內(nèi)心的遠大抱負和后來的憂國傷時之情，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。
望岳課后教學(xué)反思篇十四
在教學(xué)一二得二口訣時，我?guī)椭鷮W(xué)生編，幫助學(xué)生理解這句口訣的意思，當(dāng)教學(xué)二二得四和3、4的乘法口訣時，我充分發(fā)揮知識的正遷移作用，盡量讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)。我在引導(dǎo)學(xué)生編口訣的過程中注意把乘法口訣與乘法意義有機的聯(lián)系起來，認識口訣的結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會編口訣的方法。這些思想方法，對后續(xù)學(xué)習(xí)很重要。
1．口訣都是用文字寫的，但是有部分學(xué)生用數(shù)字寫口訣，雖然在書本練習(xí)中發(fā)現(xiàn)了他這樣寫是錯的，但是在《補充習(xí)題》中還是用數(shù)字寫得，似乎是成了習(xí)慣，這樣的情況我覺得需要多加書寫練習(xí)，才能克服這種慣性。
2．口訣中得字使用，少部分學(xué)生不管三七二十一，在任何情況下都是用得，雖然在課堂上還拿出錯例進行辨析了，但是練習(xí)時仍有學(xué)生犯這樣的錯誤。
3．口訣中乘數(shù)小的在前面，大的在后面，譬如：43=12，使用的乘法口訣是（ ），有不少學(xué)生會寫成四三十二，可見，以上問題的出現(xiàn)，要克服他，我覺得還是要加強乘法口訣的書寫訓(xùn)練。
雖然經(jīng)歷了編制口訣的過程，在編制的過程中，大部分學(xué)生在未學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容之前已經(jīng)對乘法口訣能夠背出來，但部分學(xué)生對于口訣的理解卻不是很好。譬如問：三四十二這句口訣是什么意思？部分小朋友答不上來，這部分小朋友中有已經(jīng)會背的，也有不會背的，會背的答不上來。實際上學(xué)生對于口訣本身并不理解。因此我覺得要加強口訣與算式的練習(xí)。
不過學(xué)生通過多種形式對1-4乘法口訣的背誦應(yīng)用，他們對于1-4的乘法口訣掌握得不錯。但是對于第9題，我給他們的要求是你能有序的把所有滿足條件的算式寫出來嗎？發(fā)現(xiàn)絕大部分學(xué)生都不能有序的寫出來，想到什么就寫什么；還有一部分學(xué)生都沒有把滿足條件的所有算式寫出來。這說明小朋友的思維能力尚需要提高和培養(yǎng)，在今后的課時中要注意思維的訓(xùn)練。
望岳課后教學(xué)反思篇十五
主題學(xué)習(xí)實驗是依據(jù)語文學(xué)習(xí)大量閱讀的規(guī)律，以提高閱讀課堂教學(xué)效率為前提，以單元主題為一個學(xué)習(xí)整體，實現(xiàn)課堂上的拓展閱讀，從而使學(xué)生在大量閱讀中提高語文素養(yǎng)。在進行語文主題教學(xué)時，我本著“以人為本”的教育教學(xué)理念，全身心地投入到教學(xué)中?，F(xiàn)將工作反思如下：
小學(xué)生對待學(xué)習(xí)，往往偏重于興趣，而興趣又不是天賦的，是在后天環(huán)境和教育影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來的。在新課改的大背景中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生的創(chuàng)新已成為教師關(guān)注的熱點，小組合作學(xué)習(xí)已成為課堂的主流。我在主題學(xué)習(xí)教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣。
本學(xué)期我們的主題學(xué)習(xí)叢書是《情歸故鄉(xiāng)》和《生活是一本書》這兩冊。每一主題我都選一篇或兩篇精講，其他的學(xué)生自學(xué)，把學(xué)習(xí)心得記在主題學(xué)習(xí)本上，然后小組之間互評互改，相互改進。
《自主預(yù)習(xí)記錄本》依據(jù)學(xué)生自己的喜好裝飾封面，命名。這樣做的目的是更大的激發(fā)了學(xué)生的興趣。學(xué)生們可互換預(yù)習(xí)本瀏覽，實際上是知識的互換，知識的補充，起到了事半功倍的效果。
主題學(xué)習(xí)叢書中的每一篇課文都是文質(zhì)優(yōu)美的佳作，其語境描述美妙，語言運用精妙，見解闡述獨到，是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。為使精彩之處給學(xué)生留下整體印象，在閱讀中抓重點，引導(dǎo)學(xué)生對語言文字反復(fù)誦讀，以悟出語言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵。
隨著學(xué)生閱讀的習(xí)慣的養(yǎng)成，閱讀經(jīng)驗的不斷積累，他們的閱讀理解能力與鑒賞水平也不斷提高，能夠自主探究出的東西也會越來越多。而這正是語文教學(xué)追求的最高境界。
望岳課后教學(xué)反思篇十六
《望岳》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時，我首先布置了前置性作業(yè)，讓學(xué)生搜集泰山和作者的資料，并利用工具書自學(xué)感悟詩意。充分的以學(xué)生為本，真正的把課堂還給了學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。然后我把重點放在讓學(xué)生對詩中所蘊含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白：“希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志”。在理解含義的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實際來討論，如何培養(yǎng)不怕困難，敢于攀登之雄心，還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何克服困難。其次，我讓學(xué)生走上講臺展示自己搜集的資料，并幫助老師完成板書。這樣不僅充分的相信學(xué)生，而且給學(xué)生創(chuàng)造了展示自我的機會，真正體現(xiàn)了生本課堂。
通過這樣的學(xué)習(xí)，從而達到了三個目的，一是體會詩中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對古詩的初步感受能力;二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對待人和事。三是充分相信學(xué)生，使學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
通過這次的課堂教學(xué)，我深深體會到，教學(xué)是技術(shù)，在課堂上要充分相信學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造展示自我的機會，讓課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺。
望岳課后教學(xué)反思篇十七
一、教學(xué)過程中使用多媒體，可以讓課堂鮮活起來，有利于更好地達到教學(xué)目標。
古詩學(xué)習(xí)往往比較抽象、含蓄，學(xué)生的學(xué)習(xí)若脫離了想象、畫面，就比較枯燥，使用多媒體教學(xué)，通過鮮活的畫面、直觀的感受，反復(fù)的聽讀、吟誦，會加深學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解，對詩人情感的體會，還會增進學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。在這篇課文的教學(xué)中，我使用多媒體上課，讓學(xué)生在圖片中找詩句，在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗，不僅更直觀，而且更易于學(xué)生體會詩人熱愛祖國山河的情感和遠大的抱負，同時也激起了同學(xué)們熱愛祖國大好河山的情感。
二、用教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的教學(xué)策略。
以教師提問引導(dǎo)、學(xué)生小組合作的方式進行，既引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，又保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分調(diào)動他們的參與意識，調(diào)動他們的主動性與積極性，成為學(xué)習(xí)的主人。
三、美中不足的是，由于部分學(xué)生基礎(chǔ)差，水平參差不齊，還存在如下需要改進之處：
1、明顯存在單一性。學(xué)生學(xué)習(xí)方法單一，自主合作探究千篇一律，不能體現(xiàn)方法的多樣性和靈活性。還有，設(shè)計問題的程序化，為保證教學(xué)任務(wù)按時按量完成，所有問題都是老師預(yù)設(shè)，學(xué)生討論回答。不能真正做到讓學(xué)生自由發(fā)言，提出問題，各抒己見。
2、課堂結(jié)構(gòu)上的缺陷。一節(jié)課前松后緊，教學(xué)過程時間多，檢測時間所剩無幾，顯得虎頭蛇尾。
望岳課后教學(xué)反思篇十八
詩圣"杜甫，他的詩感時傷世、憂國憂民;他的詩沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標準實驗教科書八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩----《杜甫詩三首·望岳·春望·石壕吏》，學(xué)習(xí)這三首詩，學(xué)生對對我國古代詩詞名篇多了一份了解，也對詩歌的形式特點會有進一步的認識。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時期的創(chuàng)作思想，并接受詩人人道主義精神的'陶染。
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