在繁忙的日常工作中，我們常常忽略了身邊存在的一些細微之處。如何認識并發(fā)展自己的優(yōu)勢，使自己在事業(yè)上取得更好的發(fā)展？以下是一些總結范文，供您參考和借鑒。
望岳課后教學反思篇一
古詩詞很好的體現(xiàn)了漢語的音樂美，有雙重疊韻，有平仄相對，通過演唱，學生可以深切地感受漢語的那種節(jié)奏感、韻律感，培養(yǎng)高雅的審美情趣。詩歌詩歌，詩與歌是密不可分的。詩歌從產生到現(xiàn)在，一直與音樂有不解之緣。
如果古詩詞的教學僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得肢離破碎，那還有什么美感可言。教學這首古詩，我主要從以下方面考慮：
一、抓字眼，挖掘詩內涵。
教學中我抓住重點詞句，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。本首詩歌每句都有重點字，如開頭以設問開篇，用“如何”發(fā)問，提挈全篇，在此我重點引導學生深入探究詩意的欲望。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好，引導學生品析二字的妙處，感受詩人對深入眼前景色的由衷贊美，乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望。抓住字眼，深入詩中景，悟詩中情，水到渠成。
二、抓朗讀，思景物。
朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學方式,但是把它應用于詩歌教學之中,就可以把無聲的文字變成有聲有色的語言,讓學生入于眼、出于口、聞于耳、記于心,感悟詩歌生動的形象、深邃的意境。教學本首詩歌時，我采用多種形式讀，抓住重音、節(jié)奏、感情幾方面進行訓練，讓學生讀出贊美、激昂、豪邁之情，從而引領學生走進詩所描繪的神奇世界。
三、引導想像，體會詩意境。
古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學時，我啟發(fā)學生逐句逐句地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。我根據學生的生活實際，引發(fā)學生體驗、感受、感悟、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩文以新的生命力。本課教學我以讀明景，以講煽情，以寫悟理。
教學本課，也存在一些不足之處，例如詩歌內涵的理解，古詩的誦讀指導可能不到位;在課堂中也應進行拓展閱讀，為學生打開課外閱讀的新視窗。我將會在以后的古詩教學中改進。
望岳課后教學反思篇二
反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習慣直接給了知識，而沒有通過探究學習掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導學生歸納古詩詞的特點，為下一步的仿寫作準備、作指導。大部分學生答出了古詩詞的特點，但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。我認為課后還需給學生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標準》要求之內，但根據學生需求，適當讓學生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學生留下誤區(qū)。
雖然這堂課結束了，但時常聽到學生吟唱自己譜曲的古詩詞，在作文中看到學生恰倒好處的仿寫一兩句古詩，我感到很欣慰，從這個角度來說，采取吟唱、仿寫的方法來教古詩是可行的，是深受學生歡迎的。同時我認為新的《語文課程標準》給了教師一個更為廣闊的天空，給了教師展示教學個性的平臺，給學生提供了一個更為自由的空間，讓學生在學習中享受到與同伴合作探究的快樂，體會到自己自主學習獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過，在學生的幸福中，我們感覺到自己生命的延續(xù)；在學生的快樂中，我們深深體會到自己語文教育的成功。我以此來勉勵自己。
望岳課后教學反思篇三
春天是美麗的，春天的色彩是繽紛的，春天的大地散發(fā)著誘人的氣息。我們的主題活動也隨著春的款款而來而有序的開始進行了。這個主題是孩子身邊的，上起來也是比較容易的。但怎樣能更好地讓幼兒從活動中更進一步地感受春天詩意的美，感受文字中的韻味，感受詞語的美麗，欣賞文章所蘊含的文學美,領會文學的魅力才是最重要的。
課后反思周四的科學活動《春天的秘密》在一次讓寶貝們領略到了春天的美麗及味道。在上一個活動《春天來了》的基礎上,在進行這個活動,幼兒已經在心中都有了自己對春天的初步了解和認知，所以在進行此活動幼兒也有了一定的語言基礎。
《春天的秘密》課后反思我沒有直接引題，而是出示子卡“秘密”，請幼兒自己理解什么是秘密?玲寶貝說：“秘密”就是自己想說的話藏在心里。璐寶貝說：“秘密”就是小聲說話，不讓別人聽見。涵寶貝說：“秘密”就是不說話。寶貝們的答案迥異。
但從孩子們踴躍的回答來看，孩子們其實都知道秘密的涵義，就是語言表達的不是很清晰。對于孩子們的答案我給予了肯定，為了不至于孩子們模棱連可，也出于對文字的尊重我還是說了正確的答案，孩子們在我的點撥下更加理解了“秘密”的真正意義。
接著，我說：“我們有自己的秘密，春天也有自己的秘密。”你們閉上眼睛，細心地聆聽春天的秘密是什么?孩子們聽話的好奇地閉上紅眼睛，我呢開始用好聽的聲音開始朗讀詩歌。孩子們陶醉了，我自己也完全的沉醉于其中，當我讀完時，孩子們說好美呀!美在哪里呢?孩子們都說出了自己的答案，我要求孩子用句中的話語說完整，孩子們都基本上說出了。如：“小河里的冰溶化了，河水嘩啦嘩啦地流著?！笔恰皣W啦嘩啦”嗎?我這么一問有的寶貝說不是，但卻說不出是什么。我出示子卡“淅瀝淅瀝”，孩子們才恍然大悟。我追問：什么是“淅瀝淅瀝”，可露寶貝說就是慢慢的流著。問：為什么不用“嘩啦嘩啦”而用“淅瀝淅瀝”，孩子們說好聽，很美。一路說：因為河里的冰剛融化水流不快，所以用“淅瀝淅瀝”，多聰明的寶貝呀!當念到“垂柳換上了嫩綠的新裝”時，問：問什么是“嫩綠”而不是“翠綠”時，寶貝說：嫩綠是剛剛發(fā)芽，顏色很淡，還小呢!而翠綠顏色很深，已經大到了。聽到寶貝們稚嫩的語言，我不得不走近她，親她一下，我們的寶貝真的太可愛了。就這樣的追問著，引導著，欣賞著，品讀著。真的很佩服作者把春天描寫的如此美麗，也感謝作者把如此有詩意的文章寫給我們的幼兒，讓我們的孩子能享受到如此有蘊含的詩歌。
循環(huán)句式的運用(春天來了，春天來了，春天在哪呢兒?----春天在這兒，春天在這兒。)把詩歌自然地分成五個部分，讓孩子們清晰明了。擬人化的句子更把孩子帶到了詩情畫意中，孩子們用心聆聽著，聆聽著詩歌的韻味美和言語美。
活動結束了，一看時間超時了。我自己沒有覺得，孩子們也沒有著急?？磥砦覀兌急贿@詩歌給深深的迷住了，完全沉浸在著美麗的景色中。
一個活動，孩子才是活動的主題。怎樣引導他們，讓他們在活動中感到快樂才是我要做的。把我的快樂給他們，把我的真愛給他們，讓他們真正地體會到活動的快樂才是活動的本質所在，也是我所要努力完成的，加油。
望岳課后教學反思篇四
通過《望岳》這堂古詩歌教學，我也發(fā)現(xiàn)以下弊端:。
這堂課，我開發(fā)了網絡、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩歌內容和課堂內容是美的，但課件的配制未能與課堂內容起到助燃作用，僅是一種點綴。個別學生未能準確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會教語文，還需提高藝術修養(yǎng)，對學生進行音樂方面的指導，因為文藝不分家。只有讓學生真正認識到音樂的魅力，他才會自覺地把詩歌和音樂完美結合起來，從而領悟到純文學和流行音樂互相融合的精妙。
反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習慣直接給了知識，而沒有通過探究學習掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導學生歸納古詩詞的特點，為下一步的仿寫作準備、作指導。大部分學生答出了古詩詞的特點，但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。我認為課后還需給學生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標準》要求之內，但根據學生需求，適當讓學生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學生留下誤區(qū)。
望岳課后教學反思篇五
中間隔了很多天，才靜下心來寫下這首詩歌的教學反思。
很誠懇地說，我是不敢這樣回憶這一堂課的，這大概是自己講過所有課中最失敗的一節(jié)課，同樣也是收獲和思考最多的一節(jié)課。在選公開課的篇目之前，我給自己上了一堂克服心理恐懼癥的課。我向來是不敢講古詩詞的，因為我總覺得自己詩詞功底不深厚，不像現(xiàn)代文那般容易把握，也不像文言文那般容易形成套路。詩歌中所蘊含的感情。都說知人論世，對于詩人，也是一樣。雖然大學里對古代文學家有所學習，但終究覺得自己只是浮在了水面上，水底的世界，我并不知曉。最終選擇了這首看起來很簡單也很好把握的一首詩歌。用一句話來說，這堂課過程很痛苦，結局很凄慘。
這堂課，是失敗的，沒有達到我預設的標準。
課件做如下設計：1.作者簡介（ppt）2.杜甫的創(chuàng)作歷程分為四個時期（教師口述）3.杜甫四個時期的作品展示（ppt）4.《望岳》的寫作背景5（教師口述）6.望岳詩 7.品讀詩歌（a 局部賞析，你最喜歡哪一句。b 杜甫望泰山，角度有無發(fā)生變化ppt）8.品味詩語 （a詩中泰山景象的特點是什么？b 這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的感情ppt）9.品悟詩理（a從詩里可以看到一個怎樣形象地杜甫？b 請談談這首詩給你的感受或啟發(fā)ppt）10.詩海拾貝（哪一些名句抒發(fā)的情懷和本詩類似ppt ）11.（望岳中，杜甫賦予了泰山精神的光芒，泰山也給予了杜甫人生的激勵。所以，品詩不僅要品景，品情，還要品人。永遠的詩歌，永遠也讀不盡……學習詩歌，需要我們用眼睛去看，用心靈去讀，用人生去悟）12.練習部分 （根據對詩歌的理解填寫句子、你能把這首詩背誦下來么）
隔了這么多天，再回過頭來看當初設計的課件，才發(fā)現(xiàn)，自己所要向學生們呈現(xiàn)的內容太多太多了，我試圖用一節(jié)課的時間讓學生們既做到情感的體驗，又做到知識點的把握，最后發(fā)現(xiàn)，課堂完全不是我想象中的樣子?；蛟S跟孩子們的默契還不夠，這僅僅是與他們學習的第四堂課，可是，這完全不該是這堂課失敗的原因?；貧w到底，這堂課最初的設計，就是失敗的。課堂上主要解決了品讀詩歌環(huán)節(jié)，品味詩語與品悟詩理穿插在品讀詩歌中。課后，有語文老師指出，課堂環(huán)節(jié)意識不強，學生學習的主體性沒有體現(xiàn)，課堂容量太大。陳校長聽了后20分鐘，他在評課中指出，這堂課沒有回歸到考試的知識點當中來。其實，我對這些話，是想辯解的，因為整堂課的學生參與以及引導分析都是在前半段，后半段的教學依舊以啟發(fā)引導為主，只不過的確缺少了總結性的知識。在我的潛意識當中，語文是仁者見仁智者見智的，既要求把語文課上得漂亮，也得把語文課上得實用，這樣的課堂，我努力去做，卻始終做不到。
1、教學設計部分 ，想通過學生對詩歌的品讀或者解讀，來把握詩人的情感，但是，這一點在課堂實施中，出現(xiàn)了阻力。學生并沒有養(yǎng)成品讀詩歌或者說鑒賞詩歌的技巧。于是這一堂課，我?guī)缀跏窃诮毯⒆觽內绾稳ヨb賞詩歌或者說，如何去解讀詩歌，造成了這堂課大部分時間是我在領著孩子一起品讀詩歌。雖然針對品讀詩歌部分進行了小組討論，但是小組交流匯報成果的時候出現(xiàn)了問題。起初我的預設是由第一句賞析開始，為此還特意在小組討論交流的時候在小組中間詢問了一番。結果，叫起來那個小孩子之后，她竟然推翻了自己之前的小組交流，直接點到了尾聯(lián)。我一時間還沒想好如何說，只能對她的解析進行了評價，并說“既然是表達了作者的愿望，那么我們就看看，作者為何會表達這種想要登頂的愿望呢？請同學們從首聯(lián)開始尋找答案。”（其實我承認，這是多么牽強的一段話）然后針對“青未了”、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”“眥”進行了重點引導研讀。這期間，孩子們主動站起來的較少，而我那個時候記住的姓名沒有超過五個，對孩子的語文學習情況沒有多少了解，孩子們也羞于表達自己的想法，總而言之，這堂課的互動較少，默契明顯不足。
在教學環(huán)節(jié)的設置上，存在著內容的交叉。這一直都是我設計課堂的一個漏洞?？瓷先キh(huán)節(jié)沒有問題，但是在具體的問題設置上，沒有體現(xiàn)問題的層次性。感覺特別對不住周老師，講課之前他特意提醒問題設置要有層級性，而我不僅沒有層級性，更沒有體現(xiàn)內容的層次性。這一點，我今后會格外注意。在問題的設置上，還是存在著很多問題的，比如，問題二選一，是不是會導致孩子沒有思考的方向感，比如，同樣的一句話，不同的孩子從不同的方面解讀，會得到不同的結果，那么如何處理這些不同之間的關系呢。所以，這些，都是我很困惑的，也是我不敢挑戰(zhàn)不敢嘗試的。
將問題精簡化，拋出大問題，讓孩子在小組合作中得出結論，教師加以引導，而這個引導需要一個度，如何把握這個度，這又是一個問題。所以，我從這堂失敗的課中，思考了很多很多教學實際中的一些問題。有些問題可以解決，而有些問題，卻有著無法解決的無奈。
備課不夠充分。都說年輕教師應該備詳案，詳細到將每一句話要寫下來。我可能在這方面做得不夠好，環(huán)節(jié)的過度也是在課堂中臨時發(fā)揮的，雖說不那么生硬，但總是缺少特色。今后在學習別人課堂的過程中，要格外注意著這個方面。對于教材的把握，事先是沒有查閱很多資料的，看過幾個教學視頻，吸取了自己喜歡的風格與部分。恰恰是這一點，讓我的這個課堂，失去了自己的味道，失去了本真。我一直覺得一堂課是否能感染學生，是否能打動聽課評委，最重要的一點是執(zhí)教教師是否將感情融入這個課堂。坦白說，這一堂課，我自始至終沒有將感情融入進來。學習是講求氛圍的，也是講求感情的。只有自己將感情與學生學習融為一體，學生學習的欲望才能被激發(fā)出來。而這一點，這一堂課，我很欠缺。
2、課堂內容的取舍不當。最初的教學思路是這樣的：詩歌題目既然是望岳，那么這首詩是從哪幾個角度來望的呢？然后再順勢分析遠望、近望、細望、愿望，將句子賞讀融入其中。但是，后來這種思路被自己推翻了。其實現(xiàn)在想一想，周老師的那句話挺對的，平常菜也可以成為真實的好菜。越是簡答大方的設計，越容易在課堂上激發(fā)學生的學習，孩子們入手容易參與度也會高許多。之前沒有班級試講，直接講課，今后要適當地改一改，爭取找一個班級來試講，做到心中有數。
從大的方面來說，這兩個方面是這堂課失敗的主要原因。當然，最根本的原因是，我修煉不夠。我需要一個老師，手把手地教我，如實地告訴我，這樣的詩歌課，什么樣的模式，才是最恰到，最合適的。我看過了很多視頻，看了很多的教學設計，看了很多的教學實錄，我意識到一個問題，老師的思路或者老師的啟發(fā)很重要，學生的基礎學生的素養(yǎng)更重要。當一個初二的孩子，連擬人和比喻這樣的修辭都說不出來分不清楚，我真心為此而感到慚愧。
思緒有些亂，以此來記錄自己飽受摧殘的內心。語文到底是什么。真正的語文課堂到底應該不應該有文學意義上的指導。什么是一堂高效優(yōu)質的課。這些，都是我一直想弄明白的，卻怎么也不明白，人們口中的高效、簡約、陽光的課堂到底是什么。
望岳課后教學反思篇六
“詩圣”杜甫，他的詩感時傷世、憂國憂民；他的詩沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務教育課程標準實驗教科書八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩《杜甫詩三首·望岳·春望·石壕吏》，學習這三首詩，學生對對我國古代詩詞名篇多了一份了解，也對詩歌的形式特點會有進一步的認識。學生能逐步感受到杜甫在不同時期的創(chuàng)作思想，并接受詩人人道主義精神的陶染。
基于以上認識，我們準備把前兩首詩的教學在一節(jié)課完成。對《望岳》《春望》的教學方法進行了一次嘗試----在注重朗讀教學的的同時，抓住“望”字，將兩首詩歌進行比較學習。注重整個學習過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩歌為杜甫不同時期所寫，詩的風格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大；而《春望》則景象凄清、感情凝重、風格沉郁。詩歌風格不同的背后主要是詩人所處的時代背景不同。在學生感知詩意的基礎上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時論時”。這樣可以充分尊重學生在課堂中的主體地位，調動他們的學習積極性，讓他們在老師的指導下學會學習。
在課前，根據教學設計，我有針對性地布置學習預習詩人的經歷、感知詩歌的大意。在上課時學生對詩歌內容已經比較熟悉了。在教學過程中，學生們對這種新的詩歌教學方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學生踴躍發(fā)言，積極探討，學有所得。一堂課中，學生在兩首詩歌的比較學習中，感受到了兩首詩歌風格的不同，體味到了詩人早年內心的遠大抱負和后來的憂國傷時之情，取得了較好的學習效果。
但在教學實踐過程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題；
1.本課的教學設計將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景，但將詩歌背景放在學習詩歌之前介紹是否能更好的幫助學生理解詩歌的內容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。
2.要把學習的主動權交給學生。比如在學習《望岳》這首詩歌時，如何啟發(fā)學生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學生；如何才能做到巧妙地引導學生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學中不斷摸索總結。
3.在本課教學中，還應給學生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內心的感受，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，為學生優(yōu)化學習，有效學習和健康成長提供必要的空間。
總之，通過這堂公開課的教學，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優(yōu)化課堂教學的好處，同時也得到了專家同仁們的悉心指點。在今后的語文教學中，我們還應當大膽地進行教學創(chuàng)新，加強合作交流，使語文教學園地更加豐富多彩。
望岳課后教學反思篇七
古詩學習往往比較抽象、含蓄，學生的學習若脫離了想象、畫面，就比較枯燥，使用多媒體教學，通過鮮活的畫面、直觀的感受，反復的聽讀、吟誦，會加深學生對詩歌內容的理解，對詩人情感的體會，還會增進學生學習古詩文的興趣。在這篇課文的教學中，我使用多媒體上課，讓學生在圖片中找詩句，在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗，不僅更直觀，而且更易于學生體會詩人熱愛祖國山河的情感和遠大的抱負，同時也激起了同學們熱愛祖國大好河山的情感。
以教師提問引導、學生小組合作的方式進行，既引導了學生學習的方向，又保證了學生學習的主體地位，充分調動他們的參與意識，調動他們的主動性與積極性，成為學習的主人。
1、明顯存在單一性。學生學習方法單一，自主合作探究千篇一律，不能體現(xiàn)方法的多樣性和靈活性。還有，設計問題的程序化，為保證教學任務按時按量完成，所有問題都是老師預設，學生討論回答。不能真正做到讓學生自由發(fā)言，提出問題，各抒己見。
2、課堂結構上的缺陷。一節(jié)課前松后緊，教學過程時間多，檢測時間所剩無幾，顯得虎頭蛇尾。
望岳課后教學反思篇八
1.本課的教學設計將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景，但將詩歌背景放在學習詩歌之前介紹是否能更好的幫助學生理解詩歌的內容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。
2.要把學習的主動權交給學生。比如在學習《望岳》這首詩歌時，如何啟發(fā)學生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學生；如何才能做到巧妙地引導學生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學中不斷摸索總結。
3.在本課教學中，還應給學生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內心的感受，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，為學生優(yōu)化學習，有效學習和健康成長提供必要的空間。
總之，通過這堂公開課的教學，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優(yōu)化課堂教學的好處，同時也得到了專家同仁們的悉心指點。在今后的語文教學中，我們還應當大膽地進行教學創(chuàng)新，加強合作交流，使語文教學園地更加豐富多彩。
范例四通過一段時間的醞釀、準備，和以《望岳》一文為例的教學，我有以下感受：一、科學開發(fā)課程資源初中語文教材中，每一冊都附課內、課外古詩閱讀。根據《語文課程標準》要求，學生在初中階段必背古詩詞八十首。我在教學《望岳》時引進音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔心完不成教學任務，怕學生不能很好地理解詩歌的意境，結果出人意料，學生不僅領悟了詩的意境，還對詩人的情感、詩歌的節(jié)奏進行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊讓同學們陶醉了。這讓我相信：充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略，定會使教學的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學生通過學教材內幾十首詩歌，學會自吟自唱，自學自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。二、注重實踐，注重體驗本堂課教學目標設計的意圖在于：讓語文課充滿“語文味”，讓學生體會詩情畫意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng)作詩歌的熱情。詩歌教學的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創(chuàng)作為輔助的形式，使學生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領略作者的創(chuàng)作風格。傳統(tǒng)的學習觀注重的是以知識和課本為中心的認識活動，把學習的本質視為一種認識過程。早在半個世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦?！边@句話正切中了我國教育長期以來忽視實踐活動的弊端。對于學習方式來說，僅立足于“關起門來讀書”是遠遠不夠的，“讀書”是學習，“實踐”是更重要的學習，學以致用，永遠是教育的直接目的。因此，引導學生轉變傳統(tǒng)的學習觀念，將學習納入一種以認識內化為基礎的實踐活動的軌道，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，乃是學生優(yōu)化學習，有效學習和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎教育課程改革，特別重視學生實踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設計了“綜合實踐活動”的課程。以這一理念為指導，我讓學生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵學生進行實踐創(chuàng)造，從而提高自身文學素養(yǎng)。
望岳課后教學反思篇九
教學。
反思教學這首古詩，我主要從以下方面考慮：
一、抓朗讀，思景物。
朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學方式,但是把它應用于詩歌教學之中,就可以把無聲的文字變成有聲有色的語言,讓學生入于眼、出于口、聞于耳、記于心,感悟詩歌生動的形象、深邃的意境。教學本首詩歌時，我采用多種形式讀，抓住重音、節(jié)奏、感情幾方面進行訓練，讓學生讀出贊美、激昂、豪邁之情，從而引領學生走進詩所描繪的神奇世界。
二、抓字眼，挖掘詩內涵。
教學中我抓住重點詞句，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。本首詩歌每句都有重點字，如開頭以設問開篇，用“如何”發(fā)問，提挈全篇，在此我重點引導學生深入探究詩意的欲望。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好，引導學生品析二字的妙處，感受詩人對深入眼前景色的由衷贊美，乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望。抓住字眼，深入詩中景，悟詩中情，水到渠成。
三、
引導想像，體會詩意境。
古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學時，我啟發(fā)學生逐句逐句地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。我根據學生的生活實際，引發(fā)學生體驗、感受、感悟、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩文以新的生命力。本課教學我以讀明景，以講煽情，以寫悟理。
教學本課，也存在一些不足之處，例如詩歌內涵的理解，古詩的誦讀指導可能不到位；在課堂中也應進行拓展閱讀，為學生打開課外閱讀的新視窗。我將會在以后的古詩教學中改進。
望岳說課稿。
望岳課后教學反思篇十
在《丑石》這一課的教學中，我充分發(fā)揮了學生自主、合作、探究學習的能力，學生是學習的主體，教師適當做到了點撥和引導，只是一節(jié)課下來，也出現(xiàn)了不少問題：
1、對學生的語文學習基礎了解不夠，沒能完全從實際出發(fā)，以至于課后作業(yè)的布置，沒有梯度，沒能體現(xiàn)出層次性，沒有照顧到全體學生的能力。
2、這堂課的容量相對來說還是有些大，對于學習能力較弱的學生來說，不能夠完全掌握、完全吸收消化，教師應在以后的教學過程中充分考慮到這一點。
3、關于精煉達標，這個環(huán)節(jié)設計的測試題相對較多，有些題型并沒有體現(xiàn)出層次性，出題方向沒能緊扣這節(jié)課所講的內容，例如本節(jié)課的難點：欲揚先抑的寫作手法。
上完這節(jié)課，我深切地領悟到，要使學生主動、富有個性地學習，必須從學生這一主體出發(fā)，在課堂上為他們栽下一棵枝繁葉茂的梧桐樹，為他們創(chuàng)設一個揮灑自我的樂園，從而實現(xiàn)“我喜歡學，我樂意學”。
同時，也讓我感受到這種對比說理的教學方法的好處所在，對于高年級的學生猶如“靈秀之泉”，滲進他們的心田，對培養(yǎng)情感、啟迪思維、發(fā)揮學生主體，培養(yǎng)學生的自主性、參與性、創(chuàng)造性，審美情趣，提高綜合素質都有積極和推動的作用。
另外值得我深思的是，作為新時代的教師，一定要做到創(chuàng)造性地運用教材資源，挖掘教材，活用教材，拓展教材，全方位地發(fā)揮自身的創(chuàng)造力和能動性，給學生創(chuàng)設一個良好的學習情境。靈活多樣的教學形式激發(fā)了孩子的積極性，也使我深刻地感受到勇于創(chuàng)新的緊迫，提高課堂駕馭的能力，與學生同進步前進，才能適應時代的需要。
望岳課后教學反思篇十一
基于以上認識，我們準備把前兩首詩的教學在一節(jié)課完成。對《望岳》《春望》的教學方法進行了一次嘗試----在注重朗讀教學的的同時，抓住"望"字，將兩首詩歌進行比較學習。注重整個學習過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩歌為杜甫不同時期所寫，詩的風格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大;而《春望》則景象凄清、感情凝重、風格沉郁。詩歌風格不同的背后主要是詩人所處的時代背景不同。在學生感知詩意的基礎上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩歌鑒賞的'一種重要方法---"知人論詩、知時論時"。這樣可以充分尊重學生在課堂中的主體地位，調動他們的學習積極性，讓他們在老師的指導下學會學習。
在課前，根據教學設計，我有針對性地布置學習預習詩人的經歷、感知詩歌的大意。在上課時學生對詩歌內容已經比較熟悉了。在教學過程中，學生們對這種新的詩歌教學方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學生踴躍發(fā)言，積極探討，學有所得。一堂課中，學生在兩首詩歌的比較學習中，感受到了兩首詩歌風格的不同，體味到了詩人早年內心的遠大抱負和后來的憂國傷時之情，取得了較好的學習效果。
望岳課后教學反思篇十二
在教學一二得二口訣時，我?guī)椭鷮W生編，幫助學生理解這句口訣的意思，當教學二二得四和3、4的乘法口訣時，我充分發(fā)揮知識的正遷移作用，盡量讓學生主動地學習。我在引導學生編口訣的過程中注意把乘法口訣與乘法意義有機的聯(lián)系起來，認識口訣的結構，領會編口訣的方法。這些思想方法，對后續(xù)學習很重要。
1．口訣都是用文字寫的，但是有部分學生用數字寫口訣，雖然在書本練習中發(fā)現(xiàn)了他這樣寫是錯的，但是在《補充習題》中還是用數字寫得，似乎是成了習慣，這樣的情況我覺得需要多加書寫練習，才能克服這種慣性。
2．口訣中得字使用，少部分學生不管三七二十一，在任何情況下都是用得，雖然在課堂上還拿出錯例進行辨析了，但是練習時仍有學生犯這樣的錯誤。
3．口訣中乘數小的在前面，大的在后面，譬如：43=12，使用的乘法口訣是（ ），有不少學生會寫成四三十二，可見，以上問題的出現(xiàn)，要克服他，我覺得還是要加強乘法口訣的書寫訓練。
雖然經歷了編制口訣的過程，在編制的過程中，大部分學生在未學習這部分內容之前已經對乘法口訣能夠背出來，但部分學生對于口訣的理解卻不是很好。譬如問：三四十二這句口訣是什么意思？部分小朋友答不上來，這部分小朋友中有已經會背的，也有不會背的，會背的答不上來。實際上學生對于口訣本身并不理解。因此我覺得要加強口訣與算式的練習。
不過學生通過多種形式對1-4乘法口訣的背誦應用，他們對于1-4的乘法口訣掌握得不錯。但是對于第9題，我給他們的要求是你能有序的把所有滿足條件的算式寫出來嗎？發(fā)現(xiàn)絕大部分學生都不能有序的寫出來，想到什么就寫什么；還有一部分學生都沒有把滿足條件的所有算式寫出來。這說明小朋友的思維能力尚需要提高和培養(yǎng)，在今后的課時中要注意思維的訓練。
望岳課后教學反思篇十三
本學期以來，我對一年級語文教學工作進行了深入的思考，結合教學中存在的問題和今后工作打算，我有如下感受：
小學語文的教學和學習對于學生的發(fā)展以及其他科目的學習都是至關重要的。小學語文的學習，有助于學生綜合素質的提高，是學生學習其他科目的基礎。因此，關注小學語文教學具有非常重要的意義。
1、靈活調整學生的座位。
低年級學生不同于高年級的學生，他們更加注重課堂的新鮮感，靈活多變、生動有趣、富于趣味的東西更能激發(fā)他們的學習欲望。在進行課外活動或者公開課講演時，教師可以改變原有的座位安排，這樣可以極大地調動學生的積極性和學習熱情。
2、營造良好的師生氛圍。
要努力為學生營造一種融洽的學習氛圍，給予學生更多的關注，耐心細致地對待學生提出的問題，鼓勵和幫助學習成績不好、基礎較差的同學，教師要尊重學生的觀點和意見，主動征求學生的看法。
3、廣泛收集課外知識。
教材所涵蓋的知識面是相對有限的，教師在講解課文之前應該廣泛搜集相關的課外知識，將課外知識與教材內容完美的結合在一起，拓寬學生的知識面，同時使學生對課文的領會更加透徹，除此之外，教師還可以要求學生自己整理相關課外知識。
4、學習方法多樣化。
教師可以利用網絡資源進行教學方法和教學內容的優(yōu)化組合，引導學生開展豐富多彩的語文實踐活動，拓展語文學習的渠道，在語文實踐中提高語文素養(yǎng)。
1、教師教學方法單一，影響學生學習的興趣。在小學語文的課堂教學中，教師只是注重課本知識的教授，學生對知識缺乏深度的理解。
2、教師與學生缺乏交流，不能全面了解每一位學生。
教學中，教師與學生缺乏溝通與交流，特別是對于成績較差的同學，教師缺乏足夠的了解。
3、小學語文教學忽視學生的認知特點，忽視學生的主體地位。
小學語文的課堂教學只是采取教師講解，學生聽取的模式。這種模式完全忽視了學生在學習中的主體的地位。
望岳課后教學反思篇十四
通過一段時間的醞釀、準備，和以《望岳》一文為例的教學，我有以下感受:。
一、科學開發(fā)課程資源。
初中語文教材中，每一冊都附課內、課外古詩閱讀。根據《語文課程標準》要求，學生在初中階段必背古詩詞八十首。我在教學《望岳》時引進音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔心完不成教學任務，怕學生不能很好地理解詩歌的意境，結果出人意料，學生不僅領悟了詩的意境，還對詩人的情感、詩歌的節(jié)奏進行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊讓同學們陶醉了。這讓我相信:充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略，定會使教學的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學生通過學教材內幾十首詩歌，學會自吟自唱，自學自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。
二、注重實踐，注重體驗。
本堂課教學目標設計的意圖在于:讓語文課充滿“語文味”，讓學生體會詩情畫意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng)作詩歌的熱情。詩歌教學的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創(chuàng)作為輔助的形式，使學生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領略作者的創(chuàng)作風格。傳統(tǒng)的學習觀注重的是以知識和課本為中心的認識活動，把學習的本質視為一種認識過程。早在半個世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評:“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。”這句話正切中了我國教育長期以來忽視實踐活動的弊端。對于學習方式來說，僅立足于“關起門來讀書”是遠遠不夠的，“讀書”是學習，“實踐”是更重要的學習，學以致用，永遠是教育的直接目的。因此，引導學生轉變傳統(tǒng)的學習觀念，將學習納入一種以認識內化為基礎的實踐活動的軌道，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的'實踐體驗，乃是學生優(yōu)化學習，有效學習和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎教育課程改革，特別重視學生實踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設計了“綜合實踐活動”的課程。以這一理念為指導，我讓學生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵學生進行實踐創(chuàng)造，從而提高自身文學素養(yǎng)。
1、形式與內容和諧統(tǒng)一才是完美。
這堂課，我開發(fā)了網絡、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩歌內容和課堂內容是美的，但課件的配制未能與課堂內容起到助燃作用，僅是一種點綴。個別學生未能準確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會教語文，還需提高藝術修養(yǎng)，對學生進行音樂方面的指導，因為文藝不分家。只有讓學生真正認識到音樂的魅力，他才會自覺地把詩歌和音樂完美結合起來，從而領悟到純文學和流行音樂互相融合的精妙。
2、探究問題，不回避困難。
反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習慣直接給了知識，而沒有通過探究學習掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導學生歸納古詩詞的特點，為下一步的仿寫作準備、作指導。大部分學生答出了古詩詞的特點，但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。我認為課后還需給學生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標準》要求之內，但根據學生需求，適當讓學生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學生留下誤區(qū)。
雖然這堂課結束了，但時常聽到學生吟唱自己譜曲的古詩詞，在作文中看到學生恰倒好處的仿寫一兩句古詩，我感到很欣慰，從這個角度來說，采取吟唱、仿寫的方法來教古詩是可行的，是深受學生歡迎的。同時我認為新的《語文課程標準》給了教師一個更為廣闊的天空，給了教師展示教學個性的平臺，給學生提供了一個更為自由的空間，讓學生在學習中享受到與同伴合作探究的快樂，體會到自己自主學習獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過，在學生的幸福中，我們感覺到自己生命的延續(xù);在學生的快樂中，我們深深體會到自己語文教育的成功。我以此來勉勵自己。
望岳課后教學反思篇十五
通過《望岳》這堂古詩歌教學，發(fā)現(xiàn)以下弊端：
1、形式與內容和諧統(tǒng)一才是完美這堂課，我開發(fā)了網絡、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩歌內容和課堂內容是美的，但課件的配制未能與課堂內容起到助燃作用，僅是一種點綴。個別學生未能準確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會教語文，還需提高藝術修養(yǎng)，對學生進行音樂方面的指導，因為文藝不分家。只有讓學生真正認識到音樂的魅力，他才會自覺地把詩歌和音樂完美結合起來，從而領悟到純文學和流行音樂互相融合的精妙。
2、探究問題，不回避困難。
望岳課后教學反思篇十六
今天在北街學校我執(zhí)教了一首膾炙人口的送別詩《送元二使安西》，從整體上，我覺得這節(jié)課上完還算是比較成功的，課堂上師生學習的氛圍輕松、濃厚，學生從博大精深的古詩詞中感受到了詩人所要表達的情感。
一、整堂教學體現(xiàn)了《課標》中以學生發(fā)展為本的理念，把學生的“知識拓展、能力提高、情感提升”貫穿于教學全過程之中。按照預設的以“情”為主線，以“解題——知音—解意—悟情—誦讀”主要環(huán)節(jié)引領著學生享受經典之韻味，這堂課成功的是教師和文本、學生和文本、教師和作者、學生和作者之間的發(fā)生對話，能夠從情感深處激發(fā)學生熱愛學習，渴求一種知識學習的更高境界。
二、注重學習方法的指引，使學生主動愉悅的接受熏陶和提高技能，首先是讓學生按要求課前預習，這樣就彌補了40分鐘以內難以尋求的資料資源，培養(yǎng)學生自主學習與求知的好習慣；并且能為課堂學習打下基礎；其次是教給學生學習古詩的方法：解題——知音——解意—達情—誦讀—積累；還有就是在理解詩意時抓重點詞句擊破的方法等等。這樣以來，有了正確的學習方法，學生對于古體文的學習不在懼怕，并且可以輻射到課外，舉一反三的自學更多的.古詩文，達到語文教學的目的。
三、注重情境創(chuàng)設，讓學生能夠設身處地的感觸及到學習目的，達到事半功倍的教學效果。在課堂上，我多次創(chuàng)設學習情境，時而讓學生回到舊知識、時而引領學生觀賞“渭城朝雨浥青城，客舍青青柳色新”的傷感景色，時而讓學生變成作者，時而聽樂、時而搖頭吟誦……只有這樣，學生才能百分之百的參與學習，溶入課堂、溶入文本、溶入作者的情懷，才能讓每一位學生得以成功體驗。讓學生真正理解“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的佳句，學生就象是喝了浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿，這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。
四、讓學生嘗試成功的喜悅在本課中，教師順著學情，因勢利導，實時點撥，使學生的思維動起來，想象飛起來，語言活起來。教師把可以托付的內容盡量托付給學生，學生則彰顯了巨大的潛能。
當然，事無完事，由于面對的不是本班學生，了解甚少，在本節(jié)課上與學生對話時時有愿違：主要表現(xiàn)在沒能讓每一位學生都有層次的得到發(fā)展，并且在課堂上不能作出準確的激勵與評價。說明我的教學機智和駕馭課堂能力有待進一步提高。
望岳課后教學反思篇十七
《望岳》，這首詩詩句意思淺顯，學生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學本詩時，我首先布置了前置性作業(yè)，讓學生搜集泰山和作者的資料，并利用工具書自學感悟詩意。充分的以學生為本，真正的把課堂還給了學生，讓學生真正成為課堂的主人。然后我把重點放在讓學生對詩中所蘊含道理的感悟上，我先采用討論學習的方法讓學生探討這首詩的含義，使大家明白：“希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志”。在理解含義的基礎上，我讓學生結合生活實際來討論，如何培養(yǎng)不怕困難，敢于攀登之雄心，還可以舉出其他事例，告訴同學們今后應如何克服困難。其次，我讓學生走上講臺展示自己搜集的資料，并幫助老師完成板書。這樣不僅充分的相信學生，而且給學生創(chuàng)造了展示自我的機會，真正體現(xiàn)了生本課堂。
通過這樣的學習，從而達到了三個目的，一是體會詩中的情和理，培養(yǎng)學生對古詩的初步感受能力;二是開拓學生視野，讓他們感受祖國風光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情感。而且懂得了應該怎樣正確地對待人和事。三是充分相信學生，使學生真正成為了學習的主人。
通過這次的課堂教學，我深深體會到，教學是技術，在課堂上要充分相信學生，給學生創(chuàng)造展示自我的機會，讓課堂成為學生展示自我的舞臺。
望岳課后教學反思篇十八
杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開元二十四年(736)，二十四歲的詩人開始了"裘馬清狂"的漫游生活。本詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北和山東等地)時，是現(xiàn)存的杜詩中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學中我緊緊圍繞"會當凌絕頂，一覽眾山小"這兩句富有啟發(fā)和象征意義的`詩，引導學生體會詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
教學設計以讀為主線，通過多種形式的讀，使學生會讀，會思考，并會想像，讀出詩的韻味、詩的節(jié)奏變化，在此基礎上讓學生深刻體會作者的思想感情。
為了更好地完成教學任務，達成教學目標，我查閱了相關的資料，充分的挖掘了自身的內存，為指導學生理解詩句奠定基礎。教學中，我精心設計導語，力求以精煉優(yōu)美的語言引領學生在充滿詩意的課堂里暢游，而且用"我仿佛看到·····這樣的句式，培養(yǎng)學生的想象力，訓練學生的語言表達。
教學基本按計劃完成任務，但課下教研的時候，我認真反思自己的設計，古詩的教學，應該說并沒有定式，但誦讀是必要的手段，一定不能少，而且還要強化，這點還有待在今后的教學中加強;另外關于杜甫的資料和本詩的寫作背景，什么時候交待恰到好處，一直還有待于商榷。
望岳課后教學反思篇十九
主題學習實驗是依據語文學習大量閱讀的規(guī)律，以提高閱讀課堂教學效率為前提，以單元主題為一個學習整體，實現(xiàn)課堂上的拓展閱讀，從而使學生在大量閱讀中提高語文素養(yǎng)。在進行語文主題教學時，我本著“以人為本”的教育教學理念，全身心地投入到教學中?，F(xiàn)將工作反思如下：
小學生對待學習，往往偏重于興趣，而興趣又不是天賦的，是在后天環(huán)境和教育影響下產生和發(fā)展起來的。在新課改的大背景中，學生的自主學習，學生的創(chuàng)新已成為教師關注的熱點，小組合作學習已成為課堂的主流。我在主題學習教學中，力求做到讓學生變得鮮活，讓學生學得興致盎然，使學生在語文學習中享受學習的樂趣。
本學期我們的主題學習叢書是《情歸故鄉(xiāng)》和《生活是一本書》這兩冊。每一主題我都選一篇或兩篇精講，其他的學生自學，把學習心得記在主題學習本上，然后小組之間互評互改，相互改進。
《自主預習記錄本》依據學生自己的喜好裝飾封面，命名。這樣做的目的是更大的激發(fā)了學生的興趣。學生們可互換預習本瀏覽，實際上是知識的互換，知識的補充，起到了事半功倍的效果。
主題學習叢書中的每一篇課文都是文質優(yōu)美的佳作，其語境描述美妙，語言運用精妙，見解闡述獨到，是引導學生感悟的重要內容。為使精彩之處給學生留下整體印象，在閱讀中抓重點，引導學生對語言文字反復誦讀，以悟出語言豐富的形象內涵，意義內涵，情感內涵。
隨著學生閱讀的習慣的養(yǎng)成，閱讀經驗的不斷積累，他們的閱讀理解能力與鑒賞水平也不斷提高，能夠自主探究出的東西也會越來越多。而這正是語文教學追求的最高境界。
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