想要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出，我們需要持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己。對(duì)于那些與常規(guī)不同但又無(wú)法用已有分類(lèi)描述的情況，我們應(yīng)該如何對(duì)待？以下是一些成功企業(yè)的案例分析，可以從中學(xué)習(xí)到管理經(jīng)驗(yàn)。
望岳課后教學(xué)反思篇一
反思起來(lái)，我在詩(shī)詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識(shí)，而沒(méi)有通過(guò)探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時(shí)，我考慮到課堂時(shí)間的問(wèn)題和詩(shī)詞格律難度大的問(wèn)題，決定在課堂上對(duì)此不作過(guò)多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩(shī)詞的特點(diǎn)，為下一步的仿寫(xiě)作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩(shī)詞的特點(diǎn)，但在仿寫(xiě)詩(shī)歌時(shí)并不能很好的運(yùn)用詩(shī)詞的知識(shí)。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩(shī)詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi)，但根據(jù)學(xué)生需求，適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語(yǔ)文知識(shí)還是必要的，否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。
雖然這堂課結(jié)束了，但時(shí)常聽(tīng)到學(xué)生吟唱自己譜曲的古詩(shī)詞，在作文中看到學(xué)生恰倒好處的仿寫(xiě)一兩句古詩(shī)，我感到很欣慰，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，采取吟唱、仿寫(xiě)的方法來(lái)教古詩(shī)是可行的，是深受學(xué)生歡迎的。同時(shí)我認(rèn)為新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給了教師一個(gè)更為廣闊的天空，給了教師展示教學(xué)個(gè)性的平臺(tái)，給學(xué)生提供了一個(gè)更為自由的空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到與同伴合作探究的快樂(lè)，體會(huì)到自己自主學(xué)習(xí)獲得成功的幸福。一位語(yǔ)文教育前輩曾說(shuō)過(guò)，在學(xué)生的幸福中，我們感覺(jué)到自己生命的延續(xù)；在學(xué)生的快樂(lè)中，我們深深體會(huì)到自己語(yǔ)文教育的成功。我以此來(lái)勉勵(lì)自己。
望岳課后教學(xué)反思篇二
這首古詩(shī)是人教版七年級(jí)下冊(cè)第20課(第五單元的第四課)，根據(jù)單元提示和預(yù)習(xí)提示，我設(shè)計(jì)如下:
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解詩(shī)人生平及詩(shī)歌創(chuàng)作背景。
2.能飽滿(mǎn)情感的朗讀古詩(shī)。
3.運(yùn)用對(duì)比，找出本詩(shī)與《春望》的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，學(xué)習(xí)借景抒情表現(xiàn)手法，了解詩(shī)人青年中年時(shí)期風(fēng)格變化，體會(huì)詩(shī)人情感與情懷。
學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)
環(huán)節(jié)一：朗讀古詩(shī)
環(huán)節(jié)二：體悟情感
環(huán)節(jié)三：小結(jié)(談收獲)。
學(xué)法
朗讀法，批注法，討論法，體悟法。
教學(xué)過(guò)程反思
導(dǎo)入
化用孔子語(yǔ)“登東山而小魯，登泰山而小天下”，想以此導(dǎo)入，讓學(xué)生對(duì)《望岳》有一個(gè)初步的印象，但效果不夠好，在用語(yǔ)上需再積極一些。
學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)
1.朗讀古詩(shī)
朗讀古詩(shī)這一環(huán)節(jié)萌發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，關(guān)注了學(xué)生全體，但學(xué)習(xí)熱情不夠，教師自身的引導(dǎo)與點(diǎn)撥不到位。教師放棄了示范朗讀指導(dǎo)。有個(gè)讀，有齊讀，缺范讀。提出了要讀出節(jié)奏、感情，但缺具體方法指導(dǎo)。
2.體悟情感
通過(guò)本詩(shī)與《春望》的對(duì)比，學(xué)習(xí)借景抒情手法，體悟作者詩(shī)風(fēng)變化與情感變化。在這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)插入詩(shī)歌寫(xiě)作背景介紹，起初本設(shè)計(jì)為課件，后改成紙質(zhì)資料，直接讓學(xué)生看。
這一環(huán)節(jié)學(xué)生思考較為充足，學(xué)生學(xué)習(xí)效果不錯(cuò)，但教師對(duì)詩(shī)人詩(shī)風(fēng)和情感變化的強(qiáng)調(diào)與突出還不夠，對(duì)詩(shī)人這種變化的原因引導(dǎo)也不夠。
3.小結(jié)(談收獲)
在小結(jié)環(huán)節(jié)意在有一個(gè)總結(jié)，讓學(xué)生談收獲，加深印象，加強(qiáng)鞏固，做到課標(biāo)“一課一得”。由于時(shí)間把控不好，這一環(huán)節(jié)匆促結(jié)束，沒(méi)有完成收獲預(yù)設(shè)。
課件運(yùn)用
另外，在這兩個(gè)環(huán)節(jié)之前，教師為了ppt的精簡(jiǎn)，舍去了學(xué)習(xí)目標(biāo)ppt的展示，以至于學(xué)生課前不清楚學(xué)習(xí)目標(biāo)，不知方向，不明目的。
板書(shū)設(shè)計(jì)
只有標(biāo)題板書(shū)，忘了內(nèi)容設(shè)計(jì)板書(shū)。
存在問(wèn)題反思
導(dǎo)入用語(yǔ)需再改進(jìn)
第一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)“朗讀古詩(shī)”
1.教師應(yīng)示范怎樣讀，給出具體朗讀的方式方法。
2.應(yīng)用ppt展示出詩(shī)歌節(jié)奏，示范給學(xué)生。
這要做到三讀步驟清晰、分明:
一讀讀準(zhǔn)字音
二讀讀出節(jié)奏
三讀讀出情感
3.應(yīng)在“朗讀古詩(shī)”開(kāi)始時(shí)，就展示出另一詩(shī)歌《春望》，讓學(xué)生與《望岳》同步朗讀讀，然后再插入背景，讓學(xué)生更透讀，更能讀出語(yǔ)氣、情感。
4.對(duì)學(xué)生關(guān)注與尊重不夠。
如：一學(xué)生說(shuō)喉嚨痛不能讀，教師就因馬上sorry，請(qǐng)他坐下。可是教師“以小人之心度君子之腹”，以為喉嚨痛學(xué)生是因?yàn)楹π?，不知怎樣讀，教師便自作多情，鼓勵(lì)學(xué)生大膽讀出來(lái)，并自作聰明叫另一學(xué)生幫他范讀。師真羞也。
5.這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)氛圍不濃，沒(méi)有能讓學(xué)生讀出古詩(shī)的韻味，教師因給予充分的調(diào)動(dòng)。
6.課堂較為隨意，時(shí)間把握嚴(yán)重欠缺。
7.銜接過(guò)渡粗糙，沒(méi)有自然巧妙地過(guò)渡到第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。
第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)“體悟情感”
通過(guò)“說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)之間的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)”，進(jìn)一步領(lǐng)悟詩(shī)歌情感，學(xué)習(xí)借景抒情寫(xiě)作手法。
1.找異同點(diǎn)的方向提示過(guò)多。
教師給出八點(diǎn)，過(guò)多，本想讓學(xué)生多有選擇，實(shí)則干擾了學(xué)生選擇，應(yīng)進(jìn)行合理壓縮。
2.找異同點(diǎn)這一環(huán)節(jié)，教師沒(méi)有給出具體范例，如果有展示學(xué)習(xí)范例更好。
3.應(yīng)撇開(kāi)一切“旁逸斜出”，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)。
4.對(duì)詩(shī)人生平背景的穿插，不巧妙。
5.對(duì)《春望》的朗讀沒(méi)有考慮周全。
6.過(guò)于擔(dān)心學(xué)生思考時(shí)間不夠。
7.課前對(duì)學(xué)情關(guān)注與了解沒(méi)到位。
8.學(xué)生找異同點(diǎn)時(shí)，沒(méi)有巧妙引導(dǎo)做批注。
9.忘記對(duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”與“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的縱向拓展，而且也沒(méi)有能巧妙的拓展。
10.沒(méi)有自然巧妙的展示出內(nèi)容的板書(shū)。
1.加強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平，磨練教學(xué)技巧。多看有關(guān)教育教學(xué)理論方面的書(shū)，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐，多反思，多總結(jié)。
2.課前深入研讀文本，充分掌握學(xué)情。課中把握課堂，尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)情，做一個(gè)有“溫度”的教師。
3.敢于解剖，虛心接受意見(jiàn)。不給落后找借口，只找原因和方法。
4.踏實(shí)學(xué)習(xí)，努力做到教學(xué)環(huán)節(jié)的科學(xué)、簡(jiǎn)潔、靈活、巧妙。
5.熟悉各種文體教學(xué)架構(gòu)，精細(xì)朗讀環(huán)節(jié)。
6.盡量善于學(xué)習(xí)，自覺(jué)成長(zhǎng)。
7.在本次教學(xué)設(shè)計(jì)上，認(rèn)為可改進(jìn)為:
第一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，教師給方法，給示范，插入背景，充分朗讀兩首古詩(shī)。第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)抓住兩點(diǎn)“表現(xiàn)手法與主旨”展開(kāi)，自然引入杜甫詩(shī)風(fēng)變化與情感變化及其原因，達(dá)到學(xué)習(xí)借景抒情手法運(yùn)用與體會(huì)詩(shī)人個(gè)人壯志與家國(guó)情懷的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，這個(gè)設(shè)計(jì)是否合理，還待定。
總之，這堂課不成功。雖然比較注重引導(dǎo)與追問(wèn)，比較關(guān)注學(xué)生全體與自主、合作、探究學(xué)習(xí)。兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)也基本完成，給予了學(xué)生較為充足的思考，特別是其中兩個(gè)孩子有精彩回答，教師語(yǔ)言表達(dá)較為干凈。但整個(gè)課堂學(xué)習(xí)氛圍還不濃，學(xué)習(xí)熱情還不高，學(xué)習(xí)效果還不好，時(shí)間把控更差。
非常感謝各位老師的包容、建議與坦誠(chéng)，以后我定虛心改進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，爭(zhēng)取上一堂較為滿(mǎn)意的課。
望岳課后教學(xué)反思篇三
1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容呢？什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，以什么樣的方式來(lái)介紹，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī)歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì)到詩(shī)人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。
3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間。
總之，通過(guò)這堂公開(kāi)課的教學(xué)，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)的好處，同時(shí)也得到了專(zhuān)家同仁們的悉心指點(diǎn)。在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，加強(qiáng)合作交流，使語(yǔ)文教學(xué)園地更加豐富多彩。
范例四通過(guò)一段時(shí)間的醞釀、準(zhǔn)備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受：一、科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源初中語(yǔ)文教材中，每一冊(cè)都附課內(nèi)、課外古詩(shī)閱讀。根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩(shī)詞八十首。我在教學(xué)《望岳》時(shí)引進(jìn)音樂(lè)欣賞和詩(shī)詞的仿寫(xiě)，開(kāi)始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)，怕學(xué)生不能很好地理解詩(shī)歌的意境，結(jié)果出人意料，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩(shī)的意境，還對(duì)詩(shī)人的情感、詩(shī)歌的節(jié)奏進(jìn)行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來(lái)演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊(yùn)讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，定會(huì)使教學(xué)的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內(nèi)走向課外，從教材走向更為廣闊的知識(shí)海洋，真正使學(xué)生通過(guò)學(xué)教材內(nèi)幾十首詩(shī)歌，學(xué)會(huì)自吟自唱，自學(xué)自寫(xiě)，從而去感受浩如繁星的詩(shī)詞歌賦。二、注重實(shí)踐，注重體驗(yàn)本堂課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的意圖在于：讓語(yǔ)文課充滿(mǎn)“語(yǔ)文味”，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)情畫(huà)意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng)作詩(shī)歌的熱情。詩(shī)歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫(xiě)創(chuàng)作為輔助的形式，使學(xué)生掌握一些簡(jiǎn)單的詩(shī)詞格律要求，領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀(guān)注重的是以知識(shí)和課本為中心的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。早在半個(gè)世紀(jì)之前，陶行知先生就對(duì)此作了一針見(jiàn)血的批評(píng)：“中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦?！边@句話(huà)正切中了我國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)忽視實(shí)踐活動(dòng)的弊端。對(duì)于學(xué)習(xí)方式來(lái)說(shuō)，僅立足于“關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“讀書(shū)”是學(xué)習(xí)，“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，永遠(yuǎn)是教育的直接目的。因此，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀(guān)念，將學(xué)習(xí)納入一種以認(rèn)識(shí)內(nèi)化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)的軌道，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)的必要條件。國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了“綜合實(shí)踐活動(dòng)”的課程。以這一理念為指導(dǎo)，我讓學(xué)生演唱、仿寫(xiě)古詩(shī)詞，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造，從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。
望岳課后教學(xué)反思篇四
杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開(kāi)元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始了“裘馬清狂”的漫游生活。本詩(shī)即寫(xiě)于北游齊、趙（今河南、河北和山東等地）時(shí)，是現(xiàn)存的杜詩(shī)中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學(xué)中我緊緊圍繞“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩句富有啟發(fā)和象征意義的詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
教學(xué)設(shè)計(jì)以讀為主線(xiàn)，通過(guò)多種形式的讀，使學(xué)生會(huì)讀，會(huì)思考，并會(huì)想像，讀出詩(shī)的`韻味、詩(shī)的節(jié)奏變化，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生深刻體會(huì)作者的思想感情。
為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，我查閱了相關(guān)的資料，充分的挖掘了自身的內(nèi)存，為指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句奠定基礎(chǔ)。教學(xué)中，我精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，力求以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生在充滿(mǎn)詩(shī)意的課堂里暢游，而且用“我仿佛看到？......這樣的句式，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。
教學(xué)基本按計(jì)劃完成任務(wù)，但課下教研的時(shí)候，我認(rèn)真反思自己的設(shè)計(jì)，古詩(shī)的教學(xué)，應(yīng)該說(shuō)并沒(méi)有定式，但誦讀是必要的手段，一定不能少，而且還要強(qiáng)化，這點(diǎn)還有待在今后的教學(xué)中加強(qiáng)；另外關(guān)于杜甫的資料和本詩(shī)的寫(xiě)作背景，什么時(shí)候交待恰到好處，一直還有待于商榷。
望岳課后教學(xué)反思篇五
古詩(shī)學(xué)習(xí)往往比較抽象、含蓄，學(xué)生的學(xué)習(xí)若脫離了想象、畫(huà)面，就比較枯燥，使用多媒體教學(xué)，通過(guò)鮮活的畫(huà)面、直觀(guān)的感受，反復(fù)的聽(tīng)讀、吟誦，會(huì)加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，對(duì)詩(shī)人情感的體會(huì)，還會(huì)增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。在這篇課文的教學(xué)中，我使用多媒體上課，讓學(xué)生在圖片中找詩(shī)句，在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗，不僅更直觀(guān)，而且更易于學(xué)生體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)山河的情感和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，同時(shí)也激起了同學(xué)們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感。
以教師提問(wèn)引導(dǎo)、學(xué)生小組合作的方式進(jìn)行，既引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，又保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分調(diào)動(dòng)他們的參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性與積極性，成為學(xué)習(xí)的主人。
1、明顯存在單一性。學(xué)生學(xué)習(xí)方法單一，自主合作探究千篇一律，不能體現(xiàn)方法的多樣性和靈活性。還有，設(shè)計(jì)問(wèn)題的程序化，為保證教學(xué)任務(wù)按時(shí)按量完成，所有問(wèn)題都是老師預(yù)設(shè)，學(xué)生討論回答。不能真正做到讓學(xué)生自由發(fā)言，提出問(wèn)題，各抒己見(jiàn)。
2、課堂結(jié)構(gòu)上的缺陷。一節(jié)課前松后緊，教學(xué)過(guò)程時(shí)間多，檢測(cè)時(shí)間所剩無(wú)幾，顯得虎頭蛇尾。
望岳課后教學(xué)反思篇六
“詩(shī)圣”杜甫，他的詩(shī)感時(shí)傷世、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；他的詩(shī)沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè)第五單元中收集了杜甫的三首詩(shī)《杜甫詩(shī)三首·望岳·春望·石壕吏》，學(xué)習(xí)這三首詩(shī)，學(xué)生對(duì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一份了解，也對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，并接受詩(shī)人人道主義精神的陶染。
基于以上認(rèn)識(shí)，我們準(zhǔn)備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節(jié)課完成。對(duì)《望岳》《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，將兩首詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩(shī)歌為杜甫不同時(shí)期所寫(xiě)，詩(shī)的風(fēng)格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢(shì)磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大；而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同，體味到了詩(shī)人早年內(nèi)心的遠(yuǎn)大抱負(fù)和后來(lái)的憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之情，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。
但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問(wèn)題；
1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容呢？什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，以什么樣的方式來(lái)介紹，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī)歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì)到詩(shī)人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。
3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間。
總之，通過(guò)這堂公開(kāi)課的教學(xué)，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)的好處，同時(shí)也得到了專(zhuān)家同仁們的悉心指點(diǎn)。在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，加強(qiáng)合作交流，使語(yǔ)文教學(xué)園地更加豐富多彩。
望岳課后教學(xué)反思篇七
古詩(shī)詞很好的體現(xiàn)了漢語(yǔ)的音樂(lè)美，有雙重疊韻，有平仄相對(duì)，通過(guò)演唱，學(xué)生可以深切地感受漢語(yǔ)的那種節(jié)奏感、韻律感，培養(yǎng)高雅的審美情趣。詩(shī)歌詩(shī)歌，詩(shī)與歌是密不可分的。詩(shī)歌從產(chǎn)生到現(xiàn)在，一直與音樂(lè)有不解之緣。
如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩(shī)句弄得肢離破碎，那還有什么美感可言。教學(xué)這首古詩(shī)，我主要從以下方面考慮：
一、抓字眼，挖掘詩(shī)內(nèi)涵。
教學(xué)中我抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩(shī)歌的思想感情。本首詩(shī)歌每句都有重點(diǎn)字，如開(kāi)頭以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，用“如何”發(fā)問(wèn)，提挈全篇，在此我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)意的欲望。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好，引導(dǎo)學(xué)生品析二字的妙處，感受詩(shī)人對(duì)深入眼前景色的由衷贊美，乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望。抓住字眼，深入詩(shī)中景，悟詩(shī)中情，水到渠成。
二、抓朗讀，思景物。
朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,但是把它應(yīng)用于詩(shī)歌教學(xué)之中,就可以把無(wú)聲的文字變成有聲有色的語(yǔ)言,讓學(xué)生入于眼、出于口、聞?dòng)诙?、記于?感悟詩(shī)歌生動(dòng)的形象、深邃的意境。教學(xué)本首詩(shī)歌時(shí)，我采用多種形式讀，抓住重音、節(jié)奏、感情幾方面進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生讀出贊美、激昂、豪邁之情，從而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)所描繪的神奇世界。
三、引導(dǎo)想像，體會(huì)詩(shī)意境。
古詩(shī)中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生逐句逐句地進(jìn)入詩(shī)中所描寫(xiě)的意象中去感受，去體味詩(shī)人的思想感情。我根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、感受、感悟、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩(shī)文以新的生命力。本課教學(xué)我以讀明景，以講煽情，以寫(xiě)悟理。
教學(xué)本課，也存在一些不足之處，例如詩(shī)歌內(nèi)涵的理解，古詩(shī)的誦讀指導(dǎo)可能不到位;在課堂中也應(yīng)進(jìn)行拓展閱讀，為學(xué)生打開(kāi)課外閱讀的新視窗。我將會(huì)在以后的古詩(shī)教學(xué)中改進(jìn)。
望岳課后教學(xué)反思篇八
通過(guò)《望岳》這堂古詩(shī)歌教學(xué)，我也發(fā)現(xiàn)以下弊端:。
這堂課，我開(kāi)發(fā)了網(wǎng)絡(luò)、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對(duì)課件的制作不夠熟練，詩(shī)歌內(nèi)容和課堂內(nèi)容是美的，但課件的配制未能與課堂內(nèi)容起到助燃作用，僅是一種點(diǎn)綴。個(gè)別學(xué)生未能準(zhǔn)確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會(huì)教語(yǔ)文，還需提高藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)方面的指導(dǎo)，因?yàn)槲乃嚥环旨摇Ｖ挥凶寣W(xué)生真正認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的魅力，他才會(huì)自覺(jué)地把詩(shī)歌和音樂(lè)完美結(jié)合起來(lái)，從而領(lǐng)悟到純文學(xué)和流行音樂(lè)互相融合的精妙。
反思起來(lái)，我在詩(shī)詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識(shí)，而沒(méi)有通過(guò)探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時(shí)，我考慮到課堂時(shí)間的問(wèn)題和詩(shī)詞格律難度大的問(wèn)題，決定在課堂上對(duì)此不作過(guò)多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩(shī)詞的特點(diǎn)，為下一步的仿寫(xiě)作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩(shī)詞的特點(diǎn)，但在仿寫(xiě)詩(shī)歌時(shí)并不能很好的運(yùn)用詩(shī)詞的知識(shí)。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩(shī)詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi)，但根據(jù)學(xué)生需求，適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語(yǔ)文知識(shí)還是必要的，否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。
望岳課后教學(xué)反思篇九
春天是美麗的，春天的色彩是繽紛的，春天的大地散發(fā)著誘人的氣息。我們的主題活動(dòng)也隨著春的款款而來(lái)而有序的開(kāi)始進(jìn)行了。這個(gè)主題是孩子身邊的，上起來(lái)也是比較容易的。但怎樣能更好地讓幼兒從活動(dòng)中更進(jìn)一步地感受春天詩(shī)意的美，感受文字中的韻味，感受詞語(yǔ)的美麗，欣賞文章所蘊(yùn)含的文學(xué)美,領(lǐng)會(huì)文學(xué)的魅力才是最重要的。
課后反思周四的科學(xué)活動(dòng)《春天的秘密》在一次讓寶貝們領(lǐng)略到了春天的美麗及味道。在上一個(gè)活動(dòng)《春天來(lái)了》的基礎(chǔ)上,在進(jìn)行這個(gè)活動(dòng),幼兒已經(jīng)在心中都有了自己對(duì)春天的初步了解和認(rèn)知，所以在進(jìn)行此活動(dòng)幼兒也有了一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)。
《春天的秘密》課后反思我沒(méi)有直接引題，而是出示子卡“秘密”，請(qǐng)幼兒自己理解什么是秘密?玲寶貝說(shuō)：“秘密”就是自己想說(shuō)的話(huà)藏在心里。璐寶貝說(shuō)：“秘密”就是小聲說(shuō)話(huà)，不讓別人聽(tīng)見(jiàn)。涵寶貝說(shuō)：“秘密”就是不說(shuō)話(huà)。寶貝們的答案迥異。
但從孩子們踴躍的回答來(lái)看，孩子們其實(shí)都知道秘密的涵義，就是語(yǔ)言表達(dá)的不是很清晰。對(duì)于孩子們的答案我給予了肯定，為了不至于孩子們模棱連可，也出于對(duì)文字的尊重我還是說(shuō)了正確的答案，孩子們?cè)谖业狞c(diǎn)撥下更加理解了“秘密”的真正意義。
接著，我說(shuō)：“我們有自己的秘密，春天也有自己的秘密。”你們閉上眼睛，細(xì)心地聆聽(tīng)春天的秘密是什么?孩子們聽(tīng)話(huà)的好奇地閉上紅眼睛，我呢開(kāi)始用好聽(tīng)的聲音開(kāi)始朗讀詩(shī)歌。孩子們陶醉了，我自己也完全的沉醉于其中，當(dāng)我讀完時(shí)，孩子們說(shuō)好美呀!美在哪里呢?孩子們都說(shuō)出了自己的答案，我要求孩子用句中的話(huà)語(yǔ)說(shuō)完整，孩子們都基本上說(shuō)出了。如：“小河里的冰溶化了，河水嘩啦嘩啦地流著。”是“嘩啦嘩啦”嗎?我這么一問(wèn)有的寶貝說(shuō)不是，但卻說(shuō)不出是什么。我出示子卡“淅瀝淅瀝”，孩子們才恍然大悟。我追問(wèn)：什么是“淅瀝淅瀝”，可露寶貝說(shuō)就是慢慢的流著。問(wèn)：為什么不用“嘩啦嘩啦”而用“淅瀝淅瀝”，孩子們說(shuō)好聽(tīng)，很美。一路說(shuō)：因?yàn)楹永锏谋鶆側(cè)诨鞑豢欤杂谩颁罏r淅瀝”，多聰明的寶貝呀!當(dāng)念到“垂柳換上了嫩綠的新裝”時(shí)，問(wèn)：?jiǎn)柺裁词恰澳劬G”而不是“翠綠”時(shí)，寶貝說(shuō)：嫩綠是剛剛發(fā)芽，顏色很淡，還小呢!而翠綠顏色很深，已經(jīng)大到了。聽(tīng)到寶貝們稚嫩的語(yǔ)言，我不得不走近她，親她一下，我們的寶貝真的太可愛(ài)了。就這樣的追問(wèn)著，引導(dǎo)著，欣賞著，品讀著。真的很佩服作者把春天描寫(xiě)的如此美麗，也感謝作者把如此有詩(shī)意的文章寫(xiě)給我們的幼兒，讓我們的孩子能享受到如此有蘊(yùn)含的詩(shī)歌。
循環(huán)句式的運(yùn)用(春天來(lái)了，春天來(lái)了，春天在哪呢兒?----春天在這兒，春天在這兒。)把詩(shī)歌自然地分成五個(gè)部分，讓孩子們清晰明了。擬人化的句子更把孩子帶到了詩(shī)情畫(huà)意中，孩子們用心聆聽(tīng)著，聆聽(tīng)著詩(shī)歌的韻味美和言語(yǔ)美。
活動(dòng)結(jié)束了，一看時(shí)間超時(shí)了。我自己沒(méi)有覺(jué)得，孩子們也沒(méi)有著急。看來(lái)我們都被這詩(shī)歌給深深的迷住了，完全沉浸在著美麗的景色中。
一個(gè)活動(dòng)，孩子才是活動(dòng)的主題。怎樣引導(dǎo)他們，讓他們?cè)诨顒?dòng)中感到快樂(lè)才是我要做的。把我的快樂(lè)給他們，把我的真愛(ài)給他們，讓他們真正地體會(huì)到活動(dòng)的快樂(lè)才是活動(dòng)的本質(zhì)所在，也是我所要努力完成的，加油。
望岳課后教學(xué)反思篇十
中間隔了很多天，才靜下心來(lái)寫(xiě)下這首詩(shī)歌的教學(xué)反思。
很誠(chéng)懇地說(shuō)，我是不敢這樣回憶這一堂課的，這大概是自己講過(guò)所有課中最失敗的一節(jié)課，同樣也是收獲和思考最多的一節(jié)課。在選公開(kāi)課的篇目之前，我給自己上了一堂克服心理恐懼癥的課。我向來(lái)是不敢講古詩(shī)詞的，因?yàn)槲铱傆X(jué)得自己詩(shī)詞功底不深厚，不像現(xiàn)代文那般容易把握，也不像文言文那般容易形成套路。詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的感情。都說(shuō)知人論世，對(duì)于詩(shī)人，也是一樣。雖然大學(xué)里對(duì)古代文學(xué)家有所學(xué)習(xí)，但終究覺(jué)得自己只是浮在了水面上，水底的世界，我并不知曉。最終選擇了這首看起來(lái)很簡(jiǎn)單也很好把握的一首詩(shī)歌。用一句話(huà)來(lái)說(shuō)，這堂課過(guò)程很痛苦，結(jié)局很凄慘。
這堂課，是失敗的，沒(méi)有達(dá)到我預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)。
課件做如下設(shè)計(jì)：1.作者簡(jiǎn)介（ppt）2.杜甫的創(chuàng)作歷程分為四個(gè)時(shí)期（教師口述）3.杜甫四個(gè)時(shí)期的作品展示（ppt）4.《望岳》的寫(xiě)作背景5（教師口述）6.望岳詩(shī) 7.品讀詩(shī)歌（a 局部賞析，你最喜歡哪一句。b 杜甫望泰山，角度有無(wú)發(fā)生變化ppt）8.品味詩(shī)語(yǔ) （a詩(shī)中泰山景象的特點(diǎn)是什么？b 這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情ppt）9.品悟詩(shī)理（a從詩(shī)里可以看到一個(gè)怎樣形象地杜甫？b 請(qǐng)談?wù)勥@首詩(shī)給你的感受或啟發(fā)ppt）10.詩(shī)海拾貝（哪一些名句抒發(fā)的情懷和本詩(shī)類(lèi)似ppt ）11.（望岳中，杜甫賦予了泰山精神的光芒，泰山也給予了杜甫人生的激勵(lì)。所以，品詩(shī)不僅要品景，品情，還要品人。永遠(yuǎn)的詩(shī)歌，永遠(yuǎn)也讀不盡……學(xué)習(xí)詩(shī)歌，需要我們用眼睛去看，用心靈去讀，用人生去悟）12.練習(xí)部分 （根據(jù)對(duì)詩(shī)歌的理解填寫(xiě)句子、你能把這首詩(shī)背誦下來(lái)么）
隔了這么多天，再回過(guò)頭來(lái)看當(dāng)初設(shè)計(jì)的課件，才發(fā)現(xiàn)，自己所要向?qū)W生們呈現(xiàn)的內(nèi)容太多太多了，我試圖用一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生們既做到情感的體驗(yàn)，又做到知識(shí)點(diǎn)的把握，最后發(fā)現(xiàn)，課堂完全不是我想象中的樣子?；蛟S跟孩子們的默契還不夠，這僅僅是與他們學(xué)習(xí)的第四堂課，可是，這完全不該是這堂課失敗的原因。回歸到底，這堂課最初的設(shè)計(jì)，就是失敗的。課堂上主要解決了品讀詩(shī)歌環(huán)節(jié)，品味詩(shī)語(yǔ)與品悟詩(shī)理穿插在品讀詩(shī)歌中。課后，有語(yǔ)文老師指出，課堂環(huán)節(jié)意識(shí)不強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性沒(méi)有體現(xiàn)，課堂容量太大。陳校長(zhǎng)聽(tīng)了后20分鐘，他在評(píng)課中指出，這堂課沒(méi)有回歸到考試的知識(shí)點(diǎn)當(dāng)中來(lái)。其實(shí)，我對(duì)這些話(huà)，是想辯解的，因?yàn)檎谜n的學(xué)生參與以及引導(dǎo)分析都是在前半段，后半段的教學(xué)依舊以啟發(fā)引導(dǎo)為主，只不過(guò)的確缺少了總結(jié)性的知識(shí)。在我的潛意識(shí)當(dāng)中，語(yǔ)文是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的，既要求把語(yǔ)文課上得漂亮，也得把語(yǔ)文課上得實(shí)用，這樣的課堂，我努力去做，卻始終做不到。
1、教學(xué)設(shè)計(jì)部分 ，想通過(guò)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的品讀或者解讀，來(lái)把握詩(shī)人的情感，但是，這一點(diǎn)在課堂實(shí)施中，出現(xiàn)了阻力。學(xué)生并沒(méi)有養(yǎng)成品讀詩(shī)歌或者說(shuō)鑒賞詩(shī)歌的技巧。于是這一堂課，我?guī)缀跏窃诮毯⒆觽內(nèi)绾稳ヨb賞詩(shī)歌或者說(shuō)，如何去解讀詩(shī)歌，造成了這堂課大部分時(shí)間是我在領(lǐng)著孩子一起品讀詩(shī)歌。雖然針對(duì)品讀詩(shī)歌部分進(jìn)行了小組討論，但是小組交流匯報(bào)成果的時(shí)候出現(xiàn)了問(wèn)題。起初我的預(yù)設(shè)是由第一句賞析開(kāi)始，為此還特意在小組討論交流的時(shí)候在小組中間詢(xún)問(wèn)了一番。結(jié)果，叫起來(lái)那個(gè)小孩子之后，她竟然推翻了自己之前的小組交流，直接點(diǎn)到了尾聯(lián)。我一時(shí)間還沒(méi)想好如何說(shuō)，只能對(duì)她的解析進(jìn)行了評(píng)價(jià)，并說(shuō)“既然是表達(dá)了作者的愿望，那么我們就看看，作者為何會(huì)表達(dá)這種想要登頂?shù)脑竿?？?qǐng)同學(xué)們從首聯(lián)開(kāi)始尋找答案?！保ㄆ鋵?shí)我承認(rèn)，這是多么牽強(qiáng)的一段話(huà)）然后針對(duì)“青未了”、“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”“眥”進(jìn)行了重點(diǎn)引導(dǎo)研讀。這期間，孩子們主動(dòng)站起來(lái)的較少，而我那個(gè)時(shí)候記住的姓名沒(méi)有超過(guò)五個(gè)，對(duì)孩子的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況沒(méi)有多少了解，孩子們也羞于表達(dá)自己的想法，總而言之，這堂課的互動(dòng)較少，默契明顯不足。
在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上，存在著內(nèi)容的交叉。這一直都是我設(shè)計(jì)課堂的一個(gè)漏洞?？瓷先キh(huán)節(jié)沒(méi)有問(wèn)題，但是在具體的問(wèn)題設(shè)置上，沒(méi)有體現(xiàn)問(wèn)題的層次性。感覺(jué)特別對(duì)不住周老師，講課之前他特意提醒問(wèn)題設(shè)置要有層級(jí)性，而我不僅沒(méi)有層級(jí)性，更沒(méi)有體現(xiàn)內(nèi)容的層次性。這一點(diǎn)，我今后會(huì)格外注意。在問(wèn)題的設(shè)置上，還是存在著很多問(wèn)題的，比如，問(wèn)題二選一，是不是會(huì)導(dǎo)致孩子沒(méi)有思考的方向感，比如，同樣的一句話(huà)，不同的孩子從不同的方面解讀，會(huì)得到不同的結(jié)果，那么如何處理這些不同之間的關(guān)系呢。所以，這些，都是我很困惑的，也是我不敢挑戰(zhàn)不敢嘗試的。
將問(wèn)題精簡(jiǎn)化，拋出大問(wèn)題，讓孩子在小組合作中得出結(jié)論，教師加以引導(dǎo)，而這個(gè)引導(dǎo)需要一個(gè)度，如何把握這個(gè)度，這又是一個(gè)問(wèn)題。所以，我從這堂失敗的課中，思考了很多很多教學(xué)實(shí)際中的一些問(wèn)題。有些問(wèn)題可以解決，而有些問(wèn)題，卻有著無(wú)法解決的無(wú)奈。
備課不夠充分。都說(shuō)年輕教師應(yīng)該備詳案，詳細(xì)到將每一句話(huà)要寫(xiě)下來(lái)。我可能在這方面做得不夠好，環(huán)節(jié)的過(guò)度也是在課堂中臨時(shí)發(fā)揮的，雖說(shuō)不那么生硬，但總是缺少特色。今后在學(xué)習(xí)別人課堂的過(guò)程中，要格外注意著這個(gè)方面。對(duì)于教材的把握，事先是沒(méi)有查閱很多資料的，看過(guò)幾個(gè)教學(xué)視頻，吸取了自己喜歡的風(fēng)格與部分。恰恰是這一點(diǎn)，讓我的這個(gè)課堂，失去了自己的味道，失去了本真。我一直覺(jué)得一堂課是否能感染學(xué)生，是否能打動(dòng)聽(tīng)課評(píng)委，最重要的一點(diǎn)是執(zhí)教教師是否將感情融入這個(gè)課堂。坦白說(shuō)，這一堂課，我自始至終沒(méi)有將感情融入進(jìn)來(lái)。學(xué)習(xí)是講求氛圍的，也是講求感情的。只有自己將感情與學(xué)生學(xué)習(xí)融為一體，學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望才能被激發(fā)出來(lái)。而這一點(diǎn)，這一堂課，我很欠缺。
2、課堂內(nèi)容的取舍不當(dāng)。最初的教學(xué)思路是這樣的：詩(shī)歌題目既然是望岳，那么這首詩(shī)是從哪幾個(gè)角度來(lái)望的呢？然后再順勢(shì)分析遠(yuǎn)望、近望、細(xì)望、愿望，將句子賞讀融入其中。但是，后來(lái)這種思路被自己推翻了。其實(shí)現(xiàn)在想一想，周老師的那句話(huà)挺對(duì)的，平常菜也可以成為真實(shí)的好菜。越是簡(jiǎn)答大方的設(shè)計(jì)，越容易在課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，孩子們?nèi)胧秩菀讌⑴c度也會(huì)高許多。之前沒(méi)有班級(jí)試講，直接講課，今后要適當(dāng)?shù)馗囊桓?，?zhēng)取找一個(gè)班級(jí)來(lái)試講，做到心中有數(shù)。
從大的方面來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)方面是這堂課失敗的主要原因。當(dāng)然，最根本的原因是，我修煉不夠。我需要一個(gè)老師，手把手地教我，如實(shí)地告訴我，這樣的詩(shī)歌課，什么樣的模式，才是最恰到，最合適的。我看過(guò)了很多視頻，看了很多的教學(xué)設(shè)計(jì)，看了很多的教學(xué)實(shí)錄，我意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，老師的思路或者老師的啟發(fā)很重要，學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)生的素養(yǎng)更重要。當(dāng)一個(gè)初二的孩子，連擬人和比喻這樣的修辭都說(shuō)不出來(lái)分不清楚，我真心為此而感到慚愧。
思緒有些亂，以此來(lái)記錄自己飽受摧殘的內(nèi)心。語(yǔ)文到底是什么。真正的語(yǔ)文課堂到底應(yīng)該不應(yīng)該有文學(xué)意義上的指導(dǎo)。什么是一堂高效優(yōu)質(zhì)的課。這些，都是我一直想弄明白的，卻怎么也不明白，人們口中的高效、簡(jiǎn)約、陽(yáng)光的課堂到底是什么。
望岳課后教學(xué)反思篇十一
通過(guò)一段時(shí)間的醞釀、準(zhǔn)備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受:。
初中語(yǔ)文教材中，每一冊(cè)都附課內(nèi)、課外古詩(shī)閱讀。根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩(shī)詞八十首。我在教學(xué)《望岳》時(shí)引進(jìn)音樂(lè)欣賞和詩(shī)詞的仿寫(xiě)，開(kāi)始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)，怕學(xué)生不能很好地理解詩(shī)歌的意境，結(jié)果出人意料，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩(shī)的意境，還對(duì)詩(shī)人的情感、詩(shī)歌的節(jié)奏進(jìn)行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來(lái)演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊(yùn)讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信:充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，定會(huì)使教學(xué)的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內(nèi)走向課外，從教材走向更為廣闊的知識(shí)海洋，真正使學(xué)生通過(guò)學(xué)教材內(nèi)幾十首詩(shī)歌，學(xué)會(huì)自吟自唱，自學(xué)自寫(xiě)，從而去感受浩如繁星的詩(shī)詞歌賦。
本堂課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的意圖在于:讓語(yǔ)文課充滿(mǎn)“語(yǔ)文味”，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)情畫(huà)意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng)作詩(shī)歌的熱情。詩(shī)歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫(xiě)創(chuàng)作為輔助的形式，使學(xué)生掌握一些簡(jiǎn)單的詩(shī)詞格律要求，領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀(guān)注重的是以知識(shí)和課本為中心的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。早在半個(gè)世紀(jì)之前，陶行知先生就對(duì)此作了一針見(jiàn)血的批評(píng):“中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦?！边@句話(huà)正切中了我國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)忽視實(shí)踐活動(dòng)的弊端。對(duì)于學(xué)習(xí)方式來(lái)說(shuō)，僅立足于“關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“讀書(shū)”是學(xué)習(xí)，“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，永遠(yuǎn)是教育的直接目的。因此，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀(guān)念，將學(xué)習(xí)納入一種以認(rèn)識(shí)內(nèi)化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)的軌道，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)的必要條件。國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了“綜合實(shí)踐活動(dòng)”的課程。以這一理念為指導(dǎo)，我讓學(xué)生演唱、仿寫(xiě)古詩(shī)詞，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造，從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。
望岳課后教學(xué)反思篇十二
杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開(kāi)元二十四年(736)，二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始了"裘馬清狂"的漫游生活。本詩(shī)即寫(xiě)于北游齊、趙(今河南、河北和山東等地)時(shí)，是現(xiàn)存的杜詩(shī)中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學(xué)中我緊緊圍繞"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"這兩句富有啟發(fā)和象征意義的`詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
教學(xué)設(shè)計(jì)以讀為主線(xiàn)，通過(guò)多種形式的讀，使學(xué)生會(huì)讀，會(huì)思考，并會(huì)想像，讀出詩(shī)的韻味、詩(shī)的節(jié)奏變化，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生深刻體會(huì)作者的思想感情。
為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，我查閱了相關(guān)的資料，充分的挖掘了自身的內(nèi)存，為指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句奠定基礎(chǔ)。教學(xué)中，我精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，力求以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生在充滿(mǎn)詩(shī)意的課堂里暢游，而且用"我仿佛看到·····這樣的句式，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。
教學(xué)基本按計(jì)劃完成任務(wù)，但課下教研的時(shí)候，我認(rèn)真反思自己的設(shè)計(jì)，古詩(shī)的教學(xué)，應(yīng)該說(shuō)并沒(méi)有定式，但誦讀是必要的手段，一定不能少，而且還要強(qiáng)化，這點(diǎn)還有待在今后的教學(xué)中加強(qiáng);另外關(guān)于杜甫的資料和本詩(shī)的寫(xiě)作背景，什么時(shí)候交待恰到好處，一直還有待于商榷。
望岳課后教學(xué)反思篇十三
《望岳》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我首先布置了前置性作業(yè)，讓學(xué)生搜集泰山和作者的資料，并利用工具書(shū)自學(xué)感悟詩(shī)意。充分的以學(xué)生為本，真正的把課堂還給了學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。然后我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白：“希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志”。在理解含義的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論，如何培養(yǎng)不怕困難，敢于攀登之雄心，還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何克服困難。其次，我讓學(xué)生走上講臺(tái)展示自己搜集的資料，并幫助老師完成板書(shū)。這樣不僅充分的相信學(xué)生，而且給學(xué)生創(chuàng)造了展示自我的機(jī)會(huì)，真正體現(xiàn)了生本課堂。
通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了三個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力;二是開(kāi)拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。三是充分相信學(xué)生，使學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
通過(guò)這次的課堂教學(xué)，我深深體會(huì)到，教學(xué)是技術(shù)，在課堂上要充分相信學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造展示自我的機(jī)會(huì)，讓課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)。
望岳課后教學(xué)反思篇十四
基于以上認(rèn)識(shí)，我們準(zhǔn)備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節(jié)課完成。對(duì)《望岳》《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住"望"字，將兩首詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩(shī)歌為杜甫不同時(shí)期所寫(xiě)，詩(shī)的風(fēng)格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢(shì)磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大;而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的'一種重要方法---"知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)"。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同，體味到了詩(shī)人早年內(nèi)心的遠(yuǎn)大抱負(fù)和后來(lái)的憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之情，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。
望岳課后教學(xué)反思篇十五
主題學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)是依據(jù)語(yǔ)文學(xué)習(xí)大量閱讀的規(guī)律，以提高閱讀課堂教學(xué)效率為前提，以單元主題為一個(gè)學(xué)習(xí)整體，實(shí)現(xiàn)課堂上的拓展閱讀，從而使學(xué)生在大量閱讀中提高語(yǔ)文素養(yǎng)。在進(jìn)行語(yǔ)文主題教學(xué)時(shí)，我本著“以人為本”的教育教學(xué)理念，全身心地投入到教學(xué)中?，F(xiàn)將工作反思如下：
小學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)，往往偏重于興趣，而興趣又不是天賦的，是在后天環(huán)境和教育影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。在新課改的大背景中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生的創(chuàng)新已成為教師關(guān)注的熱點(diǎn)，小組合作學(xué)習(xí)已成為課堂的主流。我在主題學(xué)習(xí)教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
本學(xué)期我們的主題學(xué)習(xí)叢書(shū)是《情歸故鄉(xiāng)》和《生活是一本書(shū)》這兩冊(cè)。每一主題我都選一篇或兩篇精講，其他的學(xué)生自學(xué)，把學(xué)習(xí)心得記在主題學(xué)習(xí)本上，然后小組之間互評(píng)互改，相互改進(jìn)。
《自主預(yù)習(xí)記錄本》依據(jù)學(xué)生自己的喜好裝飾封面，命名。這樣做的目的是更大的激發(fā)了學(xué)生的興趣。學(xué)生們可互換預(yù)習(xí)本瀏覽，實(shí)際上是知識(shí)的互換，知識(shí)的補(bǔ)充，起到了事半功倍的效果。
主題學(xué)習(xí)叢書(shū)中的每一篇課文都是文質(zhì)優(yōu)美的佳作，其語(yǔ)境描述美妙，語(yǔ)言運(yùn)用精妙，見(jiàn)解闡述獨(dú)到，是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。為使精彩之處給學(xué)生留下整體印象，在閱讀中抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字反復(fù)誦讀，以悟出語(yǔ)言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵。
隨著學(xué)生閱讀的習(xí)慣的養(yǎng)成，閱讀經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，他們的閱讀理解能力與鑒賞水平也不斷提高，能夠自主探究出的東西也會(huì)越來(lái)越多。而這正是語(yǔ)文教學(xué)追求的最高境界。
望岳課后教學(xué)反思篇十六
教學(xué)。
反思教學(xué)這首古詩(shī)，我主要從以下方面考慮：
一、抓朗讀，思景物。
朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,但是把它應(yīng)用于詩(shī)歌教學(xué)之中,就可以把無(wú)聲的文字變成有聲有色的語(yǔ)言,讓學(xué)生入于眼、出于口、聞?dòng)诙⒂浻谛?感悟詩(shī)歌生動(dòng)的形象、深邃的意境。教學(xué)本首詩(shī)歌時(shí)，我采用多種形式讀，抓住重音、節(jié)奏、感情幾方面進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生讀出贊美、激昂、豪邁之情，從而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)所描繪的神奇世界。
二、抓字眼，挖掘詩(shī)內(nèi)涵。
教學(xué)中我抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩(shī)歌的思想感情。本首詩(shī)歌每句都有重點(diǎn)字，如開(kāi)頭以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，用“如何”發(fā)問(wèn)，提挈全篇，在此我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)意的欲望。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好，引導(dǎo)學(xué)生品析二字的妙處，感受詩(shī)人對(duì)深入眼前景色的由衷贊美，乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望。抓住字眼，深入詩(shī)中景，悟詩(shī)中情，水到渠成。
三、
引導(dǎo)想像，體會(huì)詩(shī)意境。
古詩(shī)中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生逐句逐句地進(jìn)入詩(shī)中所描寫(xiě)的意象中去感受，去體味詩(shī)人的思想感情。我根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、感受、感悟、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩(shī)文以新的生命力。本課教學(xué)我以讀明景，以講煽情，以寫(xiě)悟理。
教學(xué)本課，也存在一些不足之處，例如詩(shī)歌內(nèi)涵的理解，古詩(shī)的誦讀指導(dǎo)可能不到位；在課堂中也應(yīng)進(jìn)行拓展閱讀，為學(xué)生打開(kāi)課外閱讀的新視窗。我將會(huì)在以后的古詩(shī)教學(xué)中改進(jìn)。
望岳說(shuō)課稿。
望岳課后教學(xué)反思篇十七
今天在北街學(xué)校我執(zhí)教了一首膾炙人口的送別詩(shī)《送元二使安西》，從整體上，我覺(jué)得這節(jié)課上完還算是比較成功的，課堂上師生學(xué)習(xí)的氛圍輕松、濃厚，學(xué)生從博大精深的古詩(shī)詞中感受到了詩(shī)人所要表達(dá)的情感。
一、整堂教學(xué)體現(xiàn)了《課標(biāo)》中以學(xué)生發(fā)展為本的理念，把學(xué)生的“知識(shí)拓展、能力提高、情感提升”貫穿于教學(xué)全過(guò)程之中。按照預(yù)設(shè)的以“情”為主線(xiàn)，以“解題——知音—解意—悟情—誦讀”主要環(huán)節(jié)引領(lǐng)著學(xué)生享受經(jīng)典之韻味，這堂課成功的是教師和文本、學(xué)生和文本、教師和作者、學(xué)生和作者之間的發(fā)生對(duì)話(huà)，能夠從情感深處激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，渴求一種知識(shí)學(xué)習(xí)的更高境界。
二、注重學(xué)習(xí)方法的指引，使學(xué)生主動(dòng)愉悅的接受熏陶和提高技能，首先是讓學(xué)生按要求課前預(yù)習(xí)，這樣就彌補(bǔ)了40分鐘以?xún)?nèi)難以尋求的資料資源，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與求知的好習(xí)慣；并且能為課堂學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)；其次是教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法：解題——知音——解意—達(dá)情—誦讀—積累；還有就是在理解詩(shī)意時(shí)抓重點(diǎn)詞句擊破的方法等等。這樣以來(lái)，有了正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生對(duì)于古體文的學(xué)習(xí)不在懼怕，并且可以輻射到課外，舉一反三的自學(xué)更多的.古詩(shī)文，達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的目的。
三、注重情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生能夠設(shè)身處地的感觸及到學(xué)習(xí)目的，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。在課堂上，我多次創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，時(shí)而讓學(xué)生回到舊知識(shí)、時(shí)而引領(lǐng)學(xué)生觀(guān)賞“渭城朝雨浥青城，客舍青青柳色新”的傷感景色，時(shí)而讓學(xué)生變成作者，時(shí)而聽(tīng)樂(lè)、時(shí)而搖頭吟誦……只有這樣，學(xué)生才能百分之百的參與學(xué)習(xí)，溶入課堂、溶入文本、溶入作者的情懷，才能讓每一位學(xué)生得以成功體驗(yàn)。讓學(xué)生真正理解“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的佳句，學(xué)生就象是喝了浸透了詩(shī)人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿，這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。
四、讓學(xué)生嘗試成功的喜悅在本課中，教師順著學(xué)情，因勢(shì)利導(dǎo)，實(shí)時(shí)點(diǎn)撥，使學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，想象飛起來(lái)，語(yǔ)言活起來(lái)。教師把可以托付的內(nèi)容盡量托付給學(xué)生，學(xué)生則彰顯了巨大的潛能。
當(dāng)然，事無(wú)完事，由于面對(duì)的不是本班學(xué)生，了解甚少，在本節(jié)課上與學(xué)生對(duì)話(huà)時(shí)時(shí)有愿違：主要表現(xiàn)在沒(méi)能讓每一位學(xué)生都有層次的得到發(fā)展，并且在課堂上不能作出準(zhǔn)確的激勵(lì)與評(píng)價(jià)。說(shuō)明我的教學(xué)機(jī)智和駕馭課堂能力有待進(jìn)一步提高。
望岳課后教學(xué)反思篇十八
本課采用對(duì)韻歌的形式識(shí)字，這是本套教材第二次采用這種形式識(shí)字。這首對(duì)韻歌以對(duì)子的'形式描繪了四季氣候及景物特點(diǎn)。課文由三個(gè)小節(jié)組成，每小節(jié)四行，且結(jié)構(gòu)相同。三段韻文或同義組對(duì)，或反義相對(duì)，描繪了四季輪回，冬去春來(lái)，晝夜交替，欣欣向榮，萬(wàn)物生長(zhǎng)的自然規(guī)律，教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，想象四季美景，進(jìn)行理解、誦讀、欣賞和積累，在識(shí)字中了解常識(shí)，獲得知識(shí)，感受生活的美好。
首先在識(shí)字方面，為了讓孩子們學(xué)習(xí)識(shí)字的方法，有興趣的去學(xué)枯燥無(wú)味的生字，我鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種識(shí)字方法識(shí)記生字，一字多法，一法多用。在寫(xiě)字方面我進(jìn)行“李、香”兩個(gè)字的寫(xiě)字指導(dǎo)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了結(jié)構(gòu)和占位，通過(guò)希沃白板的一些功能，讓學(xué)生更加直觀(guān)地觀(guān)察到部件的長(zhǎng)短寬窄布局，以便于正確書(shū)寫(xiě)生字。并在指導(dǎo)寫(xiě)字時(shí)充分關(guān)注了學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)。
在理解課文和指導(dǎo)朗讀的環(huán)節(jié)中，我借助圖片或?qū)嶋H理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，喚醒學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)內(nèi)容的感知，在對(duì)韻歌的朗讀指導(dǎo)時(shí)，采用了學(xué)生自由讀，同桌合作讀，男女生對(duì)讀，師生合作讀等多種形式，孩子們?cè)诶首x時(shí)興趣盎然。在朗讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)鏤空關(guān)鍵字、圖片引導(dǎo)回憶等方式，使學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上能基本背誦出課文第一小節(jié)。
本節(jié)課的亮點(diǎn)在于電子白板的運(yùn)用，配樂(lè)朗誦，視頻拓展，寫(xiě)字魔法棒運(yùn)用等，充分體現(xiàn)了信息技術(shù)與課程融合，把信息技術(shù)和教育資源作為內(nèi)容、方法與手段融合在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，吸引了學(xué)生的注意力。此外本節(jié)課還設(shè)計(jì)了這節(jié)課同時(shí)也暴露出許多問(wèn)題，需要及時(shí)反思，今后改正。
第一是生字拓展不足。識(shí)字環(huán)節(jié)應(yīng)該多向外拓展，例如讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際或者給生字組詞等方法識(shí)字。
第二是環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不到位。這節(jié)課對(duì)課文的處理過(guò)于細(xì)碎，應(yīng)該加以整合。并且前面環(huán)節(jié)處理過(guò)慢，最后的朗讀部分時(shí)間不夠充分，應(yīng)該對(duì)課堂節(jié)奏的把握更加從容。
第三是應(yīng)設(shè)計(jì)讓學(xué)生參與電子白板操作的環(huán)節(jié)，讓孩子上臺(tái)拖動(dòng)電子白板上的圖片和線(xiàn)條，給學(xué)生以新奇的感受，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的積極性。
這節(jié)課朗讀時(shí)間充分，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、大膽發(fā)言，并通過(guò)及時(shí)、豐富、有針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。注重小組合作學(xué)習(xí)機(jī)制建設(shè)，讓每位同學(xué)都成為合作學(xué)習(xí)的主人。在今后的教學(xué)中，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，力求讓每一次課堂都精益求精。
望岳課后教學(xué)反思篇十九
杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開(kāi)元二十四年(736)，二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始了”裘馬清狂“的漫游生活。本詩(shī)即寫(xiě)于北游齊、趙(今河南、河北和山東等地)時(shí)，是現(xiàn)存的杜詩(shī)中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學(xué)中我緊緊圍繞”會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小“這兩句富有啟發(fā)和象征意義的詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
教學(xué)設(shè)計(jì)以讀為主線(xiàn)，通過(guò)多種形式的讀，使學(xué)生會(huì)讀，會(huì)思考，并會(huì)想像，讀出詩(shī)的韻味、詩(shī)的節(jié)奏變化，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生深刻體會(huì)作者的思想感情。
為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，我查閱了相關(guān)的資料，充分的挖掘了自身的內(nèi)存，為指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句奠定基礎(chǔ)。教學(xué)中，我精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，力求以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生在充滿(mǎn)詩(shī)意的課堂里暢游，而且用”我仿佛看到·····這樣的句式，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。
教學(xué)基本按計(jì)劃完成任務(wù)，但課下教研的時(shí)候，我認(rèn)真反思自己的設(shè)計(jì)，古詩(shī)的教學(xué)，應(yīng)該說(shuō)并沒(méi)有定式，但誦讀是必要的手段，一定不能少，而且還要強(qiáng)化，這點(diǎn)還有待在今后的教學(xué)中加強(qiáng);另外杜甫的資料和本詩(shī)的寫(xiě)作背景，什么時(shí)候交待恰到好處，一直還有待于商榷。
望岳課后教學(xué)反思篇二十
詩(shī)圣"杜甫，他的詩(shī)感時(shí)傷世、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民;他的詩(shī)沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè)第五單元中收集了杜甫的三首詩(shī)----《杜甫詩(shī)三首·望岳·春望·石壕吏》，學(xué)習(xí)這三首詩(shī)，學(xué)生對(duì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一份了解，也對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，并接受詩(shī)人人道主義精神的'陶染。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/11199471.html】
