每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
給教師的建議語段摘錄篇一
江為清
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績?nèi)绾?，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當我自己是一個學生的時候，我深知這種愛的力量對一個學生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單
一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學。
首先，我要學會研究教學——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學習的熱情、有主動學習的渴望、有探究學習的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂的四十五分鐘之前，我應該怎樣做呢？以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應該如何最大限度地調(diào)動學生的積極性、主動性？最大限度地激起學生求知的渴望？”
“我的數(shù)學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應變措施呢？”……我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關系到我的教學質(zhì)量、教學效果。作好這一步，是至關重要的，好的開始是成功的一半。課堂的四十五分鐘之間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據(jù)教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講課情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運轉(zhuǎn)之后，及時適當?shù)卣{(diào)整我的教學設計。學生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當學生情緒高漲時，我又應怎樣正確引導他們；當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做；當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改進；當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢；當學生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學生；我應該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間——教學的、學習的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達到一種共同的進步。
我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學習，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時的從學生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學當中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經(jīng)驗之后，還要進行教學的研究。教學水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進行研究，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。在一邊教學的同時，一邊搞教研，不斷的學習，堅持不懈地鉆研。
《走近教育大師》讀書心得體會
溫作胥
培根說：“書是人類進步的階梯?！睍械奈淖质刮覀兠撾x了未開化的狀態(tài)?！蹲呓逃髱煛窞槲掖钤O了一個平臺，使我能夠有機會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書活動的必讀書目之一，正如編者所言，該書讓讀者一冊在手，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。書中共收錄了47位國內(nèi)外著名教育家的言論，這個數(shù)字應該說不小了，但對于人類2000多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實，任何一部辭書都難以容納所有的教育家。所以，當我合上書本時，稍思片刻，就會深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的。
競爭的時代，家長挑選學校，孩子選擇老師，家長聯(lián)名上書，道老師的好、說老師的壞，這些現(xiàn)象已屢見不鮮?？梢哉f一個學校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學校真正的生命線。
作為一名新教師，孔子的一句話給了我很大的啟發(fā)。子曰：朝聞道，夕死可矣。
這句話常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應是指社會、政治的準則和做人的準則。而這些準則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。
準則其實是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了?！?/p>
就說現(xiàn)在學校開展的歷史讀書活動，讀書之道，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識也是有限的，如果不學習就會落后時代，落后于生活。特別是我們做教師的，如果知識不夠用了，那就意味著職業(yè)生命的結束?！檬裁慈ソ虒W生！既然要讀書，那又要花費許多休息時間，又會出現(xiàn)各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧。
我思索，佛教認為視名利為空者得道也，對嗎？誰知道？不知道為什么，今天這句話老在腦海里沉浮。反復玩味，目光流轉(zhuǎn)，在猜測，這是怎樣一種的情感呢？即便付出一切，只要能得到答案，再大的代價也可以承受。處于今天的社會中，立于自己的世界里，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區(qū)別？求為何求？我們應體現(xiàn)道的價值，體現(xiàn)求的價值，然后死亦無憾。
當然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開是非之人，進入立行真人世界。這又是另一種境界。
浮躁和功利，多一點理解和寬容，更多一點熱情和關愛，可以讓我做一個讓人民滿意的好老師，讓學校的生命線真正得以延長。
《教師的100條建議》讀書心得
周合順
讀了《給教師的一百條心建議》之后，感慨很深，它是蘇聯(lián)當代著名教育家瓦.蘇霍姆林斯基為了解決先帶孩子的實際題目，專門為教師寫的教育經(jīng)典叢書。書中的每一條建議都與我們息息相關，不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，有一些常見的現(xiàn)象，普遍的觀點，以及頗具爭議的題目，找出題目的癥結所在，并提出切實可行的方法，對我們教師有著很實用的指導和鑒戒作用。在提倡素質(zhì)教育的今天，學校、家長對教師要求高，我們應該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何往教學生。近期，為配合橫塘中學的“三大活動”，我潛心閱讀《給教師的一百條新建議》，我受益非淺。很想用一種概括的語言談一下總體的感受?？蓻]有辦法把他們?nèi)柯?lián)系在一起。我真實的體會是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動的產(chǎn)生的一點心靈的萌動。讀完《給教師的一百條心建議》之后，才發(fā)現(xiàn)自己還沒完全做自己的主人。首先不能正確熟悉自己，就從自己的業(yè)務水平來說，自己的上風和不足在那里，還不是完全了解。
我非常喜歡這本書，由于它像一面鏡子似的，字里行間都真誠的表述著作者對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著，由于它布滿著精氣神，這種東西彌漫在課堂上會把學生的心牢牢地捉住;這種東西存在于教師心靈深處，使他布滿善意，布滿了真誠，布滿了生命的靈氣。也是一種強大的人格氣力。這樣說了，也這樣做了，在他的感召下，帕夫雷什中學的教師們成了本學科的教學權威，又是多面手，能夠指導學生開展多種活動，人人都能寫文章，作一定意義上的學術報告，人人都熱愛學生，留意發(fā)揮孩子身上最強的一面，留意保護學生的自尊心，對待它，“像對待一朵玫瑰花上顫抖欲墜的露珠那樣極為小心”。以至于蘇霍姆林斯基自豪地說：“我校集體是一個志同道合的創(chuàng)造性友好團體，這個團體中每人都為集體的創(chuàng)造做出他的個人貢獻；每個人借助于集體的創(chuàng)造在精神上得到充實，同時他又使他的同事們在精神上充實起來。”
讀完了這條建議，那種連續(xù)了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學修養(yǎng)。”這是我在閱讀蘇霍姆林斯基所寫的《關于寫教師日記的建議》印象特別深刻的兩句話。從自身的教學實踐中，我也充分感受到了作為一名教師寫教學日記或教學隨筆的必要性以及重要性。隨著新教育實驗如火如荼地開展，師生共讀共寫的縱深推進，教師的隨筆、日記可以給消極的孩子進步的勇氣，可以給茫然的孩子指明正確的方向。教師的隨筆、日記不僅僅是激勵學生的，更大程度上是給教師自己來閱讀的，由這些隨筆、日記來指導自己的教育教學。在記錄的同時，也能審閱自己的教育教學的發(fā)展狀況以及社會上的教育教學的發(fā)展。這不也是一種很好的方法嗎？
21世紀是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀”。肩負著培養(yǎng)跨世紀人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。由于教師總在主動地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識的傳授上，更為深刻的是對學生個性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學生的健康成長，達到預期的教育目標。教師要保持健康的心理，就必須調(diào)整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷進步知識素養(yǎng)的基礎上，培養(yǎng)自信樂觀、豁達開朗的健康心理，進步自我評價、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進學生的健康成長，進步教育教學的整體效益。持久的耐心是通過不斷的實踐習得的，耐心能使教師消除失看感和挫折感。假如說青少年天生就缺乏耐心和輕易沖動，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應該是冷靜的理智的。
給教師的建議語段摘錄篇二
談談對后進生的工作
在老師的推薦下，帶著好奇我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，對其中的第六條談談對“后進生”工作頗有感觸。
“后進生”,一般是指那些學習差、紀律差、行為習慣差的學生。過去人們把他們叫做差生，現(xiàn)在稱為后進生，即“后來進步”之意。在教學中，對后進生的教學工作無非是教學中最難又最重要的一塊，就好比蘇霍姆林斯基所描述的“最難啃的硬骨頭”。但是在一個班級里面總會存在學習相對落后的學生，我想，怎樣做好對后進生的工作成了每一位教師肩上的重任。
那么怎樣才能做好后進生的轉(zhuǎn)化工作呢？
在文章中，蘇霍姆林斯基首先認為后進生理解和記住教材所花的時間，比大多數(shù)的普通學生多2、3倍；頭一天學過的東西，第二天就忘；為了防止遺忘，需要在教過教材后3、4個星期(而一般是3、4個月)就進行鞏固性的練習。也就是說要對這些學生經(jīng)常進行反復性的鞏固性練習。其次，不能把對后進生的教學僅僅局限于背誦必修的教材，認為這樣做是特別有害的，因為這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍。蘇霍姆林斯基通過不斷的教學實踐認為“最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍”，也就是說讓這些學生盡可能地多讀些書。這提醒我們未來之師注意給每一個“后進生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，另外這些書刊最好是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學定義的含義的。這樣能使這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著這些疑問來詢問教師，蘇霍姆林斯基認為這是對他們進行智育的十分重要的條件。除此之外，他還說了“在后進生所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應當經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西”，并指出“用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣?，F(xiàn)在還很難說明，當兒童面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時，他的頭腦里究竟發(fā)生著什么變化。但是，千百次的觀察使我們得出結論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時刻，好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作?！碧K霍姆林斯基把自己研究得出的理論運用在實際的教學中，在文章中他特別指出他對他的學生費佳的教學指導方法，并成功運用這種方法幫助費佳完成后進生的轉(zhuǎn)化并激發(fā)他的創(chuàng)造性思維，后來成了一名高度熟練的專家——機床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基最后還說了多閱讀能激發(fā)學習有困難的學生思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激?！皶陀蓵ぐl(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強有力的手段”，這樣學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而我們，當教師的人，工作起來就越容易了。
在看完這篇文章后，我也獲益匪淺，深刻體會到做好后進生的工作的重要性及其包含的難度，同時我也有自己的一些想法。
第一，關愛每一位學生，平等對待,讓每一位學生都感受到師愛
蘇霍姆林斯基說過 “一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子”
作為一名教室要對自己學生的情況做到心中有數(shù)，了解各位學生的性格特點。尤其對差生，不能有“厭惡和懲罰”之行，對表現(xiàn)好一些的學生不能有“偏愛和縱容”之意。要一視同仁地、公正評價地對待每一學生。特別是當差生有點成績的時候要及時地表揚，要相信每個人都有他的閃光點，即使是差生也不例外，利用后進生的“閃光點”，發(fā)揮他們的能力。這樣才能讓那顆自卑的心靈免受更多的傷害，在關愛與鼓勵中重拾信心，這才是教育的關鍵。
第二，激發(fā)學習興趣，誘導后進生“愛學”
學習興趣是學生學習的動力，是學生想學習、愛學習的源泉，因此，激發(fā)學習興趣是教師輔導后進生關鍵環(huán)節(jié)。教室要注重由感興趣的事情遷移到抽象的、枯燥的學習上來，要了解后進生興趣，然后引導他們做感興趣的事情，再由感興趣的事情激情遷移到抽象的、枯燥的學習上來，這樣才能產(chǎn)生學習激情，強化學習興趣，有助于提高學習效率，促進后進生努力學習。
第三、加強閱讀，提升素質(zhì)
書中有這樣一條建議“閱讀是對‘學習困難的’學生進行智育的重要手段”，后進學生想要改變糟糕的學習狀況需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。值得注意的是這里的讓學習困難的學生閱讀應該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導性的閱讀。除此之外，作為教師也要堅持讀書，不斷學習。俗話說的好：站得高，看得遠。你書讀得越多，你掌握的教育教學的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。為了學生的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，我們也要不斷學習，更新自己的知識庫。
給教師的建議語段摘錄篇三
蘇霍姆林斯基說：“任何一種教學方法，當它還只是存在于我們的觀念中，當我們還只是在字面上——在教科書上，在教案上分析它的優(yōu)缺點時，這還不能算是真正的方法。”要讓一種教學方法成為自己的方法，教師要傾注自己的智慧和鮮活的思想。要這樣做，或者能說這樣做的人，就必須要有深厚的文化積淀。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中舉了這樣一個例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。區(qū)培訓班學員、區(qū)教育局視導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師們和視導員本來打算在課堂教學過程中寫點記錄，以便課后提些意見，可是他們聽得入迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息凝視地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學生一樣。
課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學生了。您的每一句話都居于極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來準備這節(jié)課？不止一個小時吧？”
那位歷史老師說：“對，這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對于這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。”
這位老師的回答，使人窺見了教育技巧的一些奧秘。一節(jié)課用一輩子來準備，他說的就是積累：文化的積累、知識的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才能上出一堂好課。
一堂好課往往是滲透了授課者獨特個性與魅力的課.蘇粗姆林斯墓說：“即使是最好的、最精密的教學法，只有在教師加入了自己的個性，對一般的東西加人了自己的、經(jīng)過深思熟慮的東西以后，它才能是有效的。”其實.我們平時的教學就是這樣。有好多課，我們用自己的意思進行教學，往往教學效果會不錯。當我們精心設計，試圖模仿一些名教師的教學方法時卻深覺別扭，教學效果反而會不佳。那是因為名教師的教學方法傾注著他們自身獨特的個性，我們往往無法模仿。我們只有領會其精神，融合自己的思想，加入自己的個性，把它融入整合到自己原有的教學圖式中，才可能會得心應手。其實，我們教書，向?qū)W生傳授的不僅僅是知識，更多的是對知識的理解，是自己的思想。只有拿出自己的思想，你的教學才有生命力，你的課才可能會是一節(jié)好課。
教師在教學中的情感透露對于學生的學習有著極為重要的關系。關于情感教學，蘇霍姆林斯基曾說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的情感和審美的清泉，就不可能有學生全面的智力發(fā)展。這便是情感教學的價值?！碧K霍姆林斯基用那富有詩意的語言告訴我們情感教學的重要性：教師要給學生親切感、信任感。學生“親老師”方能“信其道’，如果學生厭惡甚至僧恨教師，那么對其所教學科自然也沒有什么熱情。教師要對學生傾注全部的愛心，關心愛護學生尊重信任學生，滿腔熱情地對待每一個學生，尤其對差生要傾注更多的愛，時時給學生以微笑、期待和贊許，與學生進行直接的情感交流，做學生的知心朋友，讓學生感到教師可親、可信，學生自然就會喜歡上教師所教的學科。而只有當學生喜歡上教師所教的課之后，“好課”才有可能會發(fā)生。因為學生的學習效果始終是檢驗教學成效的重要標準。
蘇霍姆林斯基認為，每個孩子都是可以教育的，即使再困難的學生。在帕夫雷什中學，蘇霍姆林斯墓共教育了137個最難教的孩子，最終使他們都轉(zhuǎn)變了過來。他之所以能夠做到這一點.就是因為在他看來，每個孩子身上都有閃光的地方，他不是把眼睛放在缺點和不足上，而是盡可能地找出孩子身上的優(yōu)點或優(yōu)勢。他用一雙美的眼睛看待每一個學生，并引導學生自己去發(fā)現(xiàn)美，塑造自己美好的心靈。我們教師只有做到這一點，才可能會用心去關注每一位學生，以學生為主體，注重教學目標的層次性和學生個性的充分發(fā)展，這樣的課堂才會有生成，才會有真正的師生互動，有效的、成功的課堂教學才可能會發(fā)生。
在第七十八條里，蘇霍姆林斯基講述了一個“差生”的“思維的覺醒”的故事。
故事中的小主人公是一個叫巴甫里克的孩子，進學校時，活潑開朗，但后來不愛學習，變得膽小、孤僻，沉浸在自己的一方小世界里，沒有了對學習的興趣，對學知識的渴望。被他的老師鑒定為“思維遲鈍的兒童”，雖然老師們也利用一切時間幫他補課，讓他脫離以分數(shù)成績?yōu)闃藯U的差生行列，但效果甚微。一直到了五年級，有了“奇跡”，這個孩子有了喜人的變化，是被他的自然老師慧眼識珠，用他的話說“他的智慧，表現(xiàn)在他的指尖上”。這個孩子喜歡做實驗，對科學有濃厚的興趣，此時，因為有他感興趣的知識，吸引他要探索研究的，他開始“思維的覺醒”，潛心學習，完成了老師都無法完成的實驗。后來，這個孩子中學畢業(yè)，上了農(nóng)業(yè)大學，成了一名成功的農(nóng)藝師。就是這個剛開始被認為“差生”的孩子卻也有他自己可取的一面，后來成為這一方面成功的人。
初讀文題，就被這個強烈、不一般的字眼刺痛：“差生”，每一位教師，每一個班級，都有這樣的學生，讓老師頭疼，讓家長憂心??讀著這個故事，我們要慶幸巴甫克里遇到了一位好老師，也深深被這一位獨具慧眼的老師所吸引，是他成功地開發(fā)出他的天才和創(chuàng)造性勞動天賦，是他發(fā)現(xiàn)這一棵完全可以茁壯成長的幼苗，及時向他播撒陽光，是他喚醒了這個孩子生命里對自然生物的熱愛??在沉思這個故事的同時，我不禁汗顏，我們許多老師在對待這些自以為“笨”“無可救藥”或調(diào)皮懶惰的所謂“差生”時，又是怎樣做的呢？
對此，蘇霍姆林斯基提出了許多獨到的見解，值得我們學習和借鑒。第一，他從心理學和哲學的高度對一般認定的“差生”進行分析，從而形成了獨特的“差生”觀。他認為，一般認定的“差生”，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺醒”的學生，教師的任務是“激發(fā)它的覺醒”；第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時的學生；第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學習有困難的”學生。在蘇霍姆林斯基看來，“學生在課本面前坐得越久，他就會顯得越聰明”的觀點，對“差生”是絕對行不通的。我也認為學生的基礎不一，接受能力有差異，因此我們就不能以同樣的標準來要求不同的學生，如果我們硬是要以同樣的標準來要求不同的學生，用自以為“放之四海而皆準”的教學方式來教育所有學生的話，那只能出現(xiàn)一種結果：一部分學生的自信被摧毀，一部分學生的能力被扼殺。而且蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。因此，我們要尊重學生的現(xiàn)狀，不能說“三分”的學生就是“差生”，就無可救藥，要激發(fā)每一位學生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛能，享受到腦力勞動成功的樂趣。
第二，尋找“差生”的“閃光點”。蘇霍姆林斯基說：“正像醫(yī)生細心地研究病人的肌體，找出疾病的根源，以便著手進行治療一樣，教師也應當深思熟慮、仔細耐心地研究兒童的智力發(fā)展、感情發(fā)展和道德發(fā)展的情況，找出兒童在學習上感到困難的原因，采取一些能夠照顧個人特點和個別困難的教育措施。”在他看來，找出“差生”的原因，實際上就是在了解“差生”的過程中，首先區(qū)分其類型，進而采取具有針對性的教育措施，也就是我國古代孔子早就提出的因材施教。要通過對“差生”進行“有足夠耐心”的教育來發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。而這種針對性的教育，有一個曲折的過程。況且并不是每一個“差生”都有閃光點，也并不是每一個有閃光點的“差生”都能被教師發(fā)現(xiàn)。在轉(zhuǎn)變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點，從激發(fā)“差生”興趣入手進而轉(zhuǎn)變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。
第三，針對“差生”進行人道教育和諧教育理論。蘇霍姆林斯基不但在轉(zhuǎn)變“差生”方面有令人信服的理論建樹，而且又是一位成功轉(zhuǎn)變“差生”的教育實踐大師。他從事教育事業(yè)35年，教過語文和生物，他曾讓107名“在發(fā)展上有重大障礙”的學生都成為“充分夠格的有教養(yǎng)的人”。他轉(zhuǎn)變差生的基本理論就是“人道教育”加“和諧教育”。即：差生轉(zhuǎn)變=人道教育+和諧教育。蘇霍姆林斯基把成功轉(zhuǎn)變“差生”稱為“思維的覺醒”。轉(zhuǎn)變“差生”的關鍵是“和諧教育”。教育“差生”的第一步，就是使他們成為“可教育的人”。如果“差生”自暴自棄，失去了自尊和自信力，長此以往，他就是一個“不可教育的人”。他認為，“差生”教育就是形成“可受教育的能力———使一個人對自己的成就和挫折非常關心”，即幫助學生找回“自信力”，喚醒他們“沉睡”的思維。在蘇霍姆林斯基看來，轉(zhuǎn)變“差生”需要有足夠的耐心并且是一個長期的過程。因此，他主張讓“差生”走出課堂，到“大自然中去旅游”，到田野、樹林、河岸上去，到工廠車間里去，到實驗室里去，在這些地方，一個有好奇心的人隨時隨地都會產(chǎn)生疑問。搜集針對“差生”的妙趣橫生的習題集和推薦適合“差生”閱讀的圖書，對于轉(zhuǎn)變“差生”十分重要。此外，對“差生”思維的萌芽進行及時的表揚，可以治療“差生”大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，有利于喚起他們“思維的覺醒”。
長期以來，我國基礎教育不同程度地存在著偏愛少數(shù)優(yōu)等生、歧視“差生”的陋習，這甚至成為我們教學策略上的一種慣性或惰性。這對于完成“全面提高學生素養(yǎng)”的教育戰(zhàn)略是極為不利的。
在基礎教育中，面向全體學生不只是面向“中間”的多數(shù)，更不是只面向少數(shù)優(yōu)等生，我們只有特別關注和切實幫助“差生”，才能真正使我們的教育“面向全體學生”，才能全面推進素質(zhì)教育。
醫(yī)家治病的診療記錄形成的醫(yī)案，會留下一筆珍貴的醫(yī)學經(jīng)驗財富，也會留下一些讓自己津津樂道的案例故事。教師常被人們喻作辛勤的園丁，他們面對著一批比花還鮮活的少年兒童，如果具有園丁的心態(tài)，保持醫(yī)生的工作習慣，經(jīng)常觀察、思考、記錄自己工作中的所見、所聞、所思，將會獲得寶貴的教育智力財富和事業(yè)成就感，使自己的職業(yè)生活充滿樂趣和幸福。
蘇霍姆林斯基，在他開始教育工作的第一天，看到自己村子里一位醫(yī)士，給剛?cè)胍荒昙壍暮⒆觽兞可砀摺Ⅲw重，把所有的數(shù)據(jù)都詳細地記錄下來，他翻閱醫(yī)士的記錄，驚奇地發(fā)現(xiàn)醫(yī)生保持寫這種記錄27年了。蘇霍姆林斯基不解地問：“這些記錄有什么用處呢？”醫(yī)士說：“請看27年來孩子們的身高平均增長了4.5公分。是啊，我能再多活30年該多好啊！”蘇霍姆林斯基深受感動和啟發(fā)，從學校工作的第一天起就開始記錄兒童身高、體重和他們智力發(fā)展情況。后來這位醫(yī)士得了重病，便把自己的記錄交給了蘇霍姆林斯基，這種記日記的習慣蘇霍姆林斯基一直堅持了30多年。這30多年的教育日記應該是蘇霍姆林斯基成為世界著名教育家的一個不可或缺的重要因素。讓我們欣賞一下他日記中的一點資料：“1935年，35名一年級新生中，只有1人能數(shù)到100，5人數(shù)到20（8歲入學），35人都看到過夏季的朝霞，并能描述日出的景象。”“1966年，36名一年級新生中，24人能數(shù)到100，其余12人能數(shù)到20、30、40（7歲入學），36名新生中只有7人看到過夏季的朝霞和日出?！薄皟和P于機器和工藝過程的知識逐年增加，但遺憾的是兒童對植物、動物、鳥類的知識正逐步減少。”當我們看到他這種毅力和他這些教育領域中這么精微的“細節(jié)”關注和發(fā)現(xiàn)時，你還能感覺教育工作的簡單和枯燥嗎？留心事事有樂趣，留心事事有學問，這正是一個人職場保持優(yōu)秀的根本所在。
一個身材矮小學習上感到非常困難的學生米嘉，蘇霍姆林斯基對其進行了半年的觀察、記錄，在他的作文得了“四分”受到語文老師的夸獎，點燃起他的歡樂火星后，蘇霍姆林斯基看到了米嘉寫作更努力，聽課更用心，植物栽培更起勁了，為此他深深地感嘆：“教育的實質(zhì)就在于使一個人努力在某件事上表現(xiàn)自己，表現(xiàn)出自己的優(yōu)點來。在某種好的東西中來認識自己——善于支持人的這種高尚志向是多么重要??！”“我深信，一個人想在某個好的方面表現(xiàn)自己的愿望越深刻、越誠摯，他在內(nèi)心對自我紀律的要求就越高，他對自己身上不好的東西就越加不肯妥協(xié)?！边@種理念對我們現(xiàn)在怎樣認識“差生”和怎樣改變“差生”有著多么大的指導意義。“一個人不單單在學習上，在分數(shù)上，在準備功課上表現(xiàn)自己，人還應當有表現(xiàn)自己的其他領域”。讓我們再看一看蘇霍姆林斯基記述的一個“差生”的“思維覺醒”的教育故事。小學時的巴甫里克是被大多數(shù)老師認為“沒有能力掌握知識”的“差生”，一位女教師給他的鑒定是“思維遲鈍的兒童”。在校務委員會上她抱怨說：“他對待圖畫和自然現(xiàn)象的態(tài)度很消極，很少思考、比較和對比，對他得一遍又一遍地教一道應用題，或者一個最基本的依存關系，他思考的時間要比別的孩子多2、3倍?！比欢硪环N情況卻是巴甫里克到野外和樹林里跟在教室里完全不同了，他能講述許多觀察植物和動物的有趣的故事，并能覺察到看起來不易覺察的事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系的能力。就是這種巴甫里克對動、植物能精細觀察的能力被老師們忽略了，他是十分艱難地從小學畢業(yè)的。中學后許多課程發(fā)生了變化，已不像小學時那樣只要求聽講和記憶，而且還要求動手做一些事情，這給巴甫里克帶來了歡樂。特別是植物課老師的課堂教學，讓巴甫里克的才能有了用武之地，全體教師才第一次聽說，原來巴甫里克是一個非常聰明好學的學生。他確實是一位“聰明表現(xiàn)在手指尖上”的好學生，成了學校生物實驗室里植物嫁接和栽培方面的佼佼者。正是從這件事情上開始了巴甫里克的轉(zhuǎn)變，在課堂上他學會了怎樣思考，并帶著強烈的求知欲聽老師們講課，課后再努力地彌補自己過去荒疏的東西，中學畢業(yè)巴甫里克考入了農(nóng)業(yè)學院，最后成為了一名優(yōu)秀農(nóng)藝師。這則教育故事對我們今天認識當前的素質(zhì)教育，如何正確評價認識一個學生的能力和正確對待每一個學生的發(fā)展?jié)撃苋杂兄浅Ｖ匾默F(xiàn)實指導意義。記得有位哲人說過：太陽每天都是新的，生活也絕不是簡單的重復。那些教書10年、20年、30年感覺如一年的教師，一定是在過著與庸碌結伴的工匠生活?？匆豢唇逃业某砷L史和他們的著述，我們會更多地發(fā)現(xiàn)學校教育實踐活動的精細和多彩。著力記好我們教育生活中的日記，提升我們的寫作水平，還會讓我們保持生活的熱情和擁有堅忍不拔的精神，重要的是在不斷地構建我們自己的教學思想和教育智慧，那些記載著自己教育教學工作中的得意、失意之處的日記反思，也不再把我們曾經(jīng)獲得的教育智慧、靈感、經(jīng)驗變成過眼云煙。試想當老師在結束自己教育生涯時，能積累有許多許多本記錄自己長年勞動和探索的教育日記，閑時早晚翻一翻、看一看其中記載的時間距離上的“細節(jié)”和故事，豈不激起我們幸福的回味和感嘆？盡管不成名不成家，她也會讓我們因為擁有自己的教育智慧財富而自豪。
第一，熱愛源于興趣要想學生熱愛你的學科，首先就要培養(yǎng)學生對你所教學科的興趣。每位教師都應該盡量喚起學生對自己所教學科的興趣，使他們著迷地酷愛這門學科。蘇霍姆林斯基認為：“對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。”首先，教師要有激情，要對自己所講的內(nèi)容表現(xiàn)出極大的興趣，并通過生動活潑的教學手段展現(xiàn)在學生面前，培養(yǎng)學生對腦力勞動的真正熱愛。離開了腦力勞動，就談不上學生的興趣，也談不上學生對課堂教學的關注與參與。教師引導學生積極主動地去獲取知識，尋根究底地去探索真理，使學生去思考，去發(fā)現(xiàn)。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)，而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。其次，教師要指導學生靈活運用知識，使學生體驗到一種理論高于事實和現(xiàn)象的“權利感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者。而在孩子的精神世界中，這種需要尤為強烈。但是如果不給他提供機會，這種需要就會萎謝，其對知識的興趣也就會隨之滅亡。教育的一項重要任務，就是不斷地扶植和鞏固學生想成為發(fā)現(xiàn)者的愿望，并借助一些專門的工作方法來實現(xiàn)他的愿望。聯(lián)系到自己的英語課堂，作為一名英語教師，在課堂內(nèi)外，要精心設計各種語言實踐活動，如猜詞游戲、英語采訪、講英文故事、唱英文歌曲、英語演講、表演英語短劇等，給學生提供語言應用和展示才華的機會，讓他們體驗成功的喜悅。
第二，鼓勵學生廣泛地閱讀蘇霍姆林斯基認為，如果一個學生廣泛地閱讀，那么在課堂上所講解的任何一個新概念、新現(xiàn)象，就會納入他從各種書籍里汲取到的知識體系里去。在這種情況下，課堂上所講授的科學知識就具有特殊的吸引力：學生感到這些知識是幫助他把“頭腦里已有的”東西弄得更加清楚所必不可少的。其對課堂教學的興趣與需求就會更高。第三，把學生的思想同自尊感融為一體培養(yǎng)學生的自尊，使學生為自己認真思考、好好學習感到自豪，使學生感到自己的知識、思想、技能是自己的一種榮譽和尊嚴，使他們感到不學無術、對書籍冷眼相看是不道德的。第四，教師應不斷提高自身的素質(zhì)這里所提到的讓教師加強自身修養(yǎng)，關鍵并不在于提高教師駕馭知識的能力，更重要的在于提高教師駕馭孩子們心靈的能力，使學生喜愛教師而進一步喜愛你所教的學科，才是最重要的。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中說：“在擬定教育性談話內(nèi)容的時候，你時刻不能忘記，你施加影響的主要手段是語言，你是通過語言去打動學生的理智與心靈的?！闭Z文教學同其他學科教學有著相同的科學性，但除此之外，還有其他學科所不具備的藝術性。這一藝術性是通過教學語言來體現(xiàn)的，因此，語文教師研究并掌握良好的教學語言表達技巧是十分必要的。
英國教育家羅素說過：“一切學科本質(zhì)上應該從心智啟迪開始”，“教學語言應當是引火線、沖擊波、興奮劑、催化劑，要有撩人心智、激人思維的功效?！苯處熡眯蜗笊鷦拥恼Z言敘述事實材料，能使學生聚精會神，坐得住、聽得進、記得牢。教師在課堂上的良好語言藝術會像吸鐵石一般，把學生深深吸引住。形象的語言，能將抽象的具體化、深奧的淺顯化、枯燥的趣味化。正如魯迅講課，用農(nóng)民討媳婦不要杏臉柳腰、弱不禁風的“美人”，而要腰臂圓壯、臉色紅潤的勞動姑娘這個非常形象的事例，來闡明“美的階級性”這一抽象的理論問題一樣，形象的教學語言能充分發(fā)揮語言的生動性，給學生留下深刻的印象。特級教師于漪講朱自清先生的《春》用這樣一段話開場：“我們一提到春啊，眼前就展現(xiàn)出陽光明媚、東風浩蕩、綠滿天下的美麗景色。所以古往今來，很多詩人就曾經(jīng)用彩筆來描繪春天美麗的景色?！边@段話，繪聲繪色、有景有情，使教學語言格外形象、精彩。形象的教學語言往往能達到一種美妙的境界：時而春風拂柳，姿態(tài)優(yōu)美；時而小橋流水，自然恬靜；時而大海揚波，洶涌澎湃；時而鶯歌燕語，美妙動人；時而縹緲隱約，如夢如幻??教師以形象的語言解讀課文的內(nèi)容，最大限度地調(diào)動學生的各種感覺器官，感染學生的思想，吸引學生的注意力，使語文教學的氣氛始終保持和諧、熱烈、活躍，達到最佳的教學效果。
教學語言的趣味性是指教學語言富于情趣、理趣，現(xiàn)代教學論的一個趨向就是探討如何把苦學厭學變?yōu)闃穼W，其中就涉及教學的趣味性。趣味性要求教師的教學語言不僅要聲情并茂、形象生動，而且還要妙語連珠、妙趣橫生。語言藝術家們總是善于運用饒有趣味的語言，使人感受到其中潛存的寓意。比如說“這件事是多余的”，在莎士比亞筆下這樣表達：“給金子再鍍上層金”、“給百合花再涂上色”、“給紫羅蘭再灑上香水”，這些看似簡單的語言往往別具一番情趣，會給人留下深刻的印象。趣味性的教學語言就是利用編口訣、歌謠、順口溜，穿插小故事、摹態(tài)擬聲，夸張戲劇性的沖突，烘托小說性的情節(jié)，演染詩朗誦的激情，從而使教學妙趣橫生，學生學起來欲罷不能?！霸⒔逃跇贰⒃⑶f于諧”是教學的趣味性的最好注腳，毛澤東同志不但是偉大的政治家、軍事家，而且是一位語言大師，他說起話來幽默生動，妙趣橫生。如在列舉黨八股的罪狀時，他說：“拿洗臉來作比方，我們每天要洗臉，許多人僅洗一次，洗完以后還讓人拿來鏡子照一照，要調(diào)查研究一番（聽眾大笑）?！睘槭裁绰牨姇笮δ兀褪且驗樗选罢{(diào)查研究”這個詞巧妙地用在洗臉照鏡子上，把黨八股的作者們輕重倒置的可笑行為活靈活現(xiàn)地刻畫了出來。當然，教師的教學語言不是為了趣味而趣味。教育家烏申斯基也曾提醒教師：“如果你把課講得生動些，那么你就不會擔心兒童悶得發(fā)慌，但是要記住，在學習當中，并不是所有東西都是有趣的，一定有、而且也應當有枯燥無味的東西，應當教導兒童不僅去做有趣的事，而且要做沒有趣味的事，即為了完成自己的責任而做的事?！彼裕處煵粦獮槿の抖非筻孱^與掌聲，以及熱熱鬧鬧的“表面文章”，而應將趣味性與科學性、教育性結合起來，讓學生在健康的趣味語言中掌握知識。特級教師于漪主張“要努力把課上得情趣橫溢”，魏書生堅持“每堂課都要讓學生有笑聲”，幽默風趣的教學語言總是包含了一種輕松、詼諧、歡樂的情調(diào)，使深奧的道理淺析化，莊重道理風趣化，復雜問題簡單化，抽象問題形象化。學生在歡樂中感知，在感知中回味，從而進入感想、聯(lián)想和理性思維，達到良好的學習效果。
語文教學是通過語言作為媒介來進行的，語言是完成教學任務的主要手段，好的語文教學語言應當是鮮活、生動、具體、有生命力的。語文教師應該是語言大師，其語言功力如何，直接影響著學生對知識的掌握。因此，語文教師要成功地上好每一堂語文課，就應該從提高自己的語言修養(yǎng)，熟練掌握語文教學語言藝術技巧做起，不斷提高自己的教學水平，更好地培養(yǎng)適應社會需要的人才。
“一所學?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有為了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學校?！碧K霍姆林斯基認為，集體的智力財富之源首先在于教師的個人閱讀，真正的教師一定是讀書的愛好者。我國教育家朱永新先生也說過：“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。”所以說要成長離不開閱讀。每個老師都知道，也常常掛在嘴上說的一句話就是：要想教給學生一滴水，教師不但要有一碗水，更要有長流水。然而，要做到卻未必容易。我們的讀書常常不是出自于我們發(fā)自內(nèi)心的渴求，不是主動地去讀書，而是被動地去讀書。那樣的讀書，不但收效甚微，而且累人，因為我們把讀書看作了一種負擔。那樣的話，我們又怎么會有如同那位歷史老師一樣的精彩課堂呢？又怎么會成為一名優(yōu)秀的教師呢？俗話說：臺上一分鐘，臺下十年功。其實我們的課堂上的精彩，和我們課后的努力分不開。做了那么多年的老師，也聽了很多的課。那些課有的花哨，有的實在。然而，最忘不了的還是那些特級教師的課。那些課流暢自然，看似隨意，卻環(huán)環(huán)緊扣。課堂上總是激情四溢，每有精彩亮點讓我們?yōu)橹畤@服。一節(jié)課下來，總可以感受到學生收獲甚多。然而我們更知道，那些流暢的語言，標準的發(fā)音，不是一日之功，是很多年的積累。他們每個人的共同點就是不斷地學習，他們的學習不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果我們有一天，也能把自己所教的那門學科的教科書上的一點知識，變成我們對那門學科的知識的一點最基礎的入門知識，那么我相信，我們在課堂上就不必花大量時間去做準備，也一樣可以把每一節(jié)課都上得精彩紛呈，讓每一節(jié)課都變成是學生享受知識大餐的一道佳肴。作為一名師范生，我正行走在閱讀之路上??
尊重關心和熱愛學生對做好教育工作非常重要，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫道：“教師既要激發(fā)兒童的信心和自尊心，又要對學生心靈滋長的一切不好的東西采取毫不妥協(xié)的態(tài)度?！贬槍筮M生來說，他們多數(shù)因基礎較差，學習跟不上而產(chǎn)生自卑、壓抑的心理狀態(tài)，總以為老師看不起、同學看不起！因此，熱愛學生特別是后進生，讓他感到與別人平等，受到重視，從而內(nèi)心得到滿足，輕松愉快的進行學習，是教育工作者重要的師德修養(yǎng)內(nèi)容。那么，怎樣用愛喚起學生求職的激情，讓后進生轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的學生呢？我想主要應該從以下幾方面入手：
第一，尊重、信任后進生是轉(zhuǎn)化后進生的關鍵。要尊重后進生人格，切實關愛幫助他們。許多學習上的后進生，原因并不是受智力因素的影響，而是學習的積極性或?qū)W習方法方面的影響。在教育過程若能夠尊重和關愛信任學生，學生就能夠接受老師的教育，切忌歧視責罵挖苦諷刺，甚至體罰后進生。即使教師的用意是好的，但學生不理解不接受，或許會是后進生進一步惡化，甚至出現(xiàn)不該發(fā)生的事情，準確的把握學生的內(nèi)心世界和思想脈絡，才能更好地對癥下藥，教學上也能采用行之有效的措施。
第二，要循序善誘，耐心引導后進生。中學生學習后進的主要原因是上課自控能力差，易開小車，違反課堂記錄。如果采用傳統(tǒng)的批評批評再批評，肯定是收效甚微的，所以要改變后進生的不良習慣不是一朝一夕的事情而應深入細致，曉之以理，動之以情，重復抓，反復抓，循序善誘，耐心引導后進生，才能收到事半功倍的教育效果。作為班主任，我除了注意與課任老師密切配合外，還注重對后進生進行電訪，甚至家訪，取得家長的支持配合，共同教育，督促后進生，同時針對后進生自控能力差，課堂經(jīng)常注意力不集中，有時一個嚴肅的眼神就能引起學生的注意，不采用直接點名批評，學生就不會反感產(chǎn)生逆反心理，而會認為教師是關愛他們，也能心悅誠服地接受這種提示式的善意批評，就會把更多的經(jīng)歷投入學習中。
第三，培養(yǎng)良好的習慣，教給學習的方法。做好轉(zhuǎn)化后進生工作，落實素質(zhì)教育，就必須培養(yǎng)學生的良好習慣。一個人良好習慣的養(yǎng)成能受益終年，是學生學習質(zhì)量的良好保證。而后進生往往不具有這種品質(zhì)，因此，針對這種情況，我采取了以下措施：增強后進生的意識，培養(yǎng)良好的聽課習慣，提醒他們聽課要專心，用各種方法使他們學會聽老師同學的發(fā)言，積極參與課堂活動，積極發(fā)表意見，學會跟著教學思路回答問題等，培養(yǎng)認真做作業(yè)的習慣，使學生明白，做作業(yè)是對所學知識的鞏固，是提高差生學習質(zhì)量的重要途徑。培養(yǎng)認真檢查作業(yè)的習慣，后進生學習成績與他們寫作業(yè)馬馬虎虎，自己檢查作業(yè)走馬觀花有關，只有他們自己明白，認真檢查作業(yè)，一絲不茍才能完成自己學習任務，提高學習成績。
第四，點亮信念之燈，樹立學習信心。要幫助后進生進步，僅僅從知識上去幫助他們，往往事倍功半，成效并不明顯。如果先幫助他們樹立自信，常常事半功倍，成績令人鼓舞，因為內(nèi)因不起作用，外因的作用能有多大效果呢？這個內(nèi)因就是學生的自卑心理，使他們失去了克服困難的信心和勇氣，所以首先應該消除他們的思想負擔，使他們丟下包袱，輕裝前進，否則就會是部分學生產(chǎn)生厭學情緒，進而增加負擔，久而久之學習成績下降，造成學習上的惡性循環(huán)。對此我采用各種方法，教育引導他們，并讓他們參加學校和班級組織的各種活動，同時還給他們提供了自我表現(xiàn)的機會，使他們體會到，經(jīng)過努力我也能學好，增強了學好功課的信心和勇氣。
第五，確立一個近期學習目標，淺嘗成功喜悅，相信自己是塊讀書料。這是關愛后進生的具體體現(xiàn)，教學中我注重改變方法、教育方式外，更注重對不同層次的后進生確定一個學習奮斗目標，并熱情鼓勵學生；‘你一定能達到目標’實踐證明這種方式，學生會感到老師信任他們，相信他們，關愛他們，學習有了動力，更有了明確的目標，學習的積極性被調(diào)動起來，使他們把旺盛的精力用到學習上邊來，逐步提高他們的成績，又進一步增強了信心，這時他們又會不滿足于現(xiàn)狀，又會繼續(xù)向想出的新目標前進。大多數(shù)后進生并非智商不高，而是由于貪玩，有些知識不過關，使前后知識脫節(jié)，以致辯題能力差，成績落后，教師要了解每個學生的知識缺陷，有的放失，有針對性地輔導。任何人都有渴望成功的心理，在成功的鼓勵下，一個人的才能可能得到充分的發(fā)揮，我們要讓后進生時時嘗到成功的喜悅。
第六，培養(yǎng)學習興趣，使他們享受學習的樂趣。人們通常有個習慣，樂于做自己熟練的事、自己感興趣的事，反之則不樂意做，所以要讓后進生真正學好知識，就要讓他們對學習產(chǎn)生興趣，比如說營造活躍的課堂氣氛，使學生學得輕松，減輕學生的學習壓力，親近理解后進生，多關心學生，多跟學生聊天，建立友情，忌打罵學生、忌說傷自尊心的話，以免學生產(chǎn)生逆反心理，學生常因喜歡老師而喜歡該門學科。
蘇霍姆林斯基說：“這些孩子，他不是畸形兒，它是人類無限多樣的花園里最脆弱，最嬌嫩的花朵?！痹诿總€班級里或多或少存在些成績不盡人意的后進生，由于學習的失敗他們遭到了不少白眼和歧視，同時也早早的被老師和父母看做差孩子、笨孩子······在本應該充滿歡聲笑語的童年卻開始承受著一次又一次被噩夢糾纏的痛苦。很慶幸，能夠在這個階段接觸到這本好書，為我下學期去支教，提供了理論基礎和寶貴的經(jīng)驗。
給教師的建議語段摘錄篇四
《給教師的建議》讀書筆記
怡安希望小學
陳艷芳
初讀《給教師的建議》看到的是淺顯的建議和勸告，一個個平常的事例，淡淡的道理皆來源于生活，這是我們年輕教師最快進入教師角色的必備書，有了它，才能更有效地開展教育教學工作。細品《給教師的建議》知道了以個真正的老師如何給自己定位，如何點石成金化腐朽為神奇，更多的是理論與事例相結合，體會與方法的滲透，那些關于教育的真知灼見值得我們一遍遍地閱讀、品味。在此從微觀細節(jié)方面扼要談談幾點點讀書感悟：
第一，教師應具備較高的綜合素養(yǎng)，做一名專業(yè)知識扎實而有博學多才的老師。
何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養(yǎng):這首先是指教師對自己所教的學科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。
蘇霍姆林斯基說:教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標志，就是教師在講課時能直接塑造學生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學生娓娓談心。
如何提高教師素養(yǎng)？眾所周知，名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學家、藝術家、書法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。我自知距離名師還很遠，應想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。把讀書當作發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。他告誡我們要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。讀好書能夠凈化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，因此靜下心來讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
第二，教師應善于引領學生
關于學生學習興趣、學習動機。蘇霍姆林斯基這樣論述:“學習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝?！?/p>
興趣是學生學習的動力，是點燃學生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學生會覺得學習是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學心理。因此，教師要在培養(yǎng)學生學科興趣方面要多下功夫，要教給學生學習方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學習的樂趣，這樣才能激發(fā)學習的動力；教師要鉆研教學方法，用科學的教法引領學法，例如，像蘇霍姆林斯基所說那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實驗等列入教師備課的內(nèi)容，一定能激發(fā)學生的學習興趣。
第三，做一名寬容的老師。
做一名寬容的老師?！皩捜荨笔亲鳛榻處煹幕疽笾?。我要樹立一個信念，天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績?nèi)绾?，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當我自己是一個學生的時候，我深知這種愛的力量對一個學生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。作為孩子難免犯錯，記得誰說過這樣一句話：“不犯錯的孩子那就不是正常的孩子”，連上帝都能原諒孩子犯錯更何況是身為教育專業(yè)崗位的我們？因為犯錯所以更應該有改錯的機會，這個機會需要教師的寬容，因為寬容比懲罰更有力量。作為教師一定要善待學生的失誤，善待犯錯的學生，給他們改正的機會。不斷犯錯，不斷改錯才是一個兒童的成長。針對犯錯的學生，我們首先要了解孩子內(nèi)心的想法，如果色厲內(nèi)荏的批評，孩子可能會嚇哭也可能會采取抵抗不說，不如我們先平心靜氣之后再與之交談。找準原因，了解想法之后，就要讓他明白犯錯就要改錯，這是對自己的言行負責，只有這樣才能重新獲得別人的認可和肯定。一顆寬容的心就能減少學生否定自己、膽小自卑、信心不足等教育遺憾。只要從言行上耐心教育，幫助學生認識錯誤，改正缺點，才能實現(xiàn)教育的最終目的---品德的養(yǎng)成。正如文章中所講的：“寬容不僅是一種方法和手段，更是 一中精神”，只有把這種精神貫穿在我們的教育教學中才能培養(yǎng)良好品的人，這是我從中體會到的。這是蘇霍姆林斯基告訴我的。
還有，在學困生方面，以往，面對學生的“不會”，我經(jīng)常會責怪學生：“都已經(jīng)講過了，你為什么還不會呀！”、“同坐在一個教室里，別的學生都會了，你為什么不會呀！”等等。有時候想想，學生與學生之間存在差異，這種現(xiàn)象是很正常的，但再想一想，就認為這是不是對自己的一種安慰呀，小學這么簡單的數(shù)學知識，每一個學生都應該會的。但是看了第一頁到第二頁的一段話，我受到了很大的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說：“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素?！弊x完這段話后，我就下定決心：一定要給學困生更多的關心和愛，從尊重學生的角度出發(fā)，采用學生樂于接受的方式與學生談心，讓他們體會到老師是真心幫助他進步，并通過談心找到問題的癥結所在，制訂出符合孩子自身的學習內(nèi)容和學習目標。然后從基礎的內(nèi)容學起，一步一步地幫助孩子，并讓孩子從中充分體會到成功的喜悅，從而消除對學習的畏懼，激發(fā)他們的學習欲望。這樣慢慢便成達到蘇霍姆林斯基所說的那樣：“學生就不會把教師單純地看成嚴厲的監(jiān)督者，也不會把評分看成一種棍棒。他可以坦率地對教師說：某某地方我沒有做好，某某地方我不會做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴。”
此外，反思學生在課堂上調(diào)皮、做小動作等現(xiàn)象，在以后的工作中，不能一味地批評、指責學生，而要學會反思自己，從自身找原因：為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？而學生在做自己喜歡的事情如看電視、打電腦、玩游戲時卻那么專心致志，是不是自己的課堂不夠生動，沒有引起學生的興趣；是不是自己的某些做法學生不滿意，從而引起學生對自己的課堂的討厭等等。寫到這里，我又想起了一件有趣的事情，記得在一次數(shù)學課上，一位平時表現(xiàn)一直不錯的女孩子竟然看起了課外書，在課后找這位學生談話時，她竟然無辜地說：“老師，我一直舉手，你都不讓我發(fā)言。”多么單純的想法，竟然想到用這種方法來引起老師的注意。但是，班級那么多人，老師也不可能一一叫到，當我向她解釋這種情況并告訴她舉手更重要的目的的是告訴老師自己會了以后，這位學生在接下來的數(shù)學課堂中一直表現(xiàn)優(yōu)秀，而且對待作業(yè)也更加認真了。因此，在以后的工作中，要注重關注課堂中的每一個細節(jié)，面對學生的問題，要善于蹲下身去傾聽孩子的想法，并及時、認真地反思并改善自己的教學行為，讓每個孩子都把上數(shù)學課看作一種樂趣，并能在課堂中獲得發(fā)展。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
讀過這本書，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學生的心靈、提高學生的素養(yǎng)。
給教師的建議語段摘錄篇五
1.沒有也不可能有抽象的學生。
2.一些優(yōu)秀的教師，對每一節(jié)課，都是用終生的時間來準備的。3.教學的各階段存在相互依存性。4.把基礎知識保持在學生的記憶里。
5.我在自己的實際工作中始終把握住兩套教學大綱：第一套大綱是指學生必須熟記和保持在記憶里的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他資料來源。
6.書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。
7.知識——既是目的，也是手段。
8.你要使你的學生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問。
9.思考和熟記的統(tǒng)一表現(xiàn)得越鮮明，學生的知識就越自覺，他把知識運用于實踐的能力就越強。
10.一定要使課堂上沒有錯誤，對任何一個“可疑”的詞，我都預先加以詳細地解說。
11.思考新教材是上課的一個階段。
12.使檢查家庭課業(yè)成為學生有效的腦力勞動。13.評分應當是有分量的
14.復習是學習之母，不要把學習之母變成后娘。15.毛病的根源在于能力與知識之間的關系失調(diào)。16.積極活動好比是一座把語言和思維連接起來的橋梁。17.學齡初期的觀察訓練是智力發(fā)展必不可少的條件。18.靠閱讀擴充知識
19.閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段 20.不要讓能力和知識的關系失調(diào) 21.挖掘興趣的源泉。22.爭取學生熱愛你的學科。23.把把思想同自尊感融為一體。
24.對學習困難的孩子來說，負擔過重是一種嚴重的威脅。25.使學生有自由支配的時間。26.教會兒童利用自由支配的時間 27.讓每一個學生都有最喜歡做的事。
28.書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。29.直觀手段可以提高學生對學科的興趣，加強學生的注意力。30.直觀手段應當使學生把注意力放在最重要、最本質(zhì)的東西上去。31.家庭的智力氛圍對兒童的發(fā)展具有重大的意義。32.兒童的思維在思考速度上是有區(qū)別的。
33.要做的事情很多，首先必須點滴地積累作為一個教育者的智力財富和教育的明智。
34.意愿、愿望就是加速思維過程的活動性和推動力。
35.在直接認識周圍世界的過程中，去探索、獲取和掌握的知識，就是記憶力的牢固基礎。
36.確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。
37.兒童把那些使他們激動、贊嘆和驚奇的東西描繪下來，這就是他們對周圍世界的一種獨特的審美評價。38.閱讀和書寫是學生的兩種必要的學習工具。
39.會用雙手從事勞動的能工巧匠們，能夠比只會用右手工作的人看到更多的東西。
40.手能教給思維以準確性、工整性、明確性。
41.不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。42.今天所做的工作，在許多情況下，要經(jīng)過若干年才能對它作出評價。
43.誘使兒童自覺地、刻苦地從事腦力勞動的一種最強有力的刺激物，就是賦予他的腦力勞動以人情味。
44.你能講述的事情越多，你對學生施加影響的方法和手段的寶庫就越豐富。
45.有助于工作的計劃還是應當寫的。
46.記日記有助于集中思想，對某一個問題進行深入思考。47.教師知道的東西應當要比他在課堂上教要多一百倍。
48.只有學生在思考事實的過程中揭示和理解了抽象真理的本質(zhì)，在他思考事實的時候在內(nèi)心使用這條抽象真理去理解這些事實，但并沒有提出要記住這條真理本身的目的時，這條抽象真理才能被很好地識記和保持在記憶里。
49.知識這個概念，我們賦予它以很廣泛的含義，它確實包含著各種各樣的內(nèi)容。
50.相關的知識知道的越多，學起來就越輕松。51.一個人的知識越多，他去獲取新的知識就越容易。
52.學生的智力生活的一般境界和性質(zhì)，在很大程度上取決于教師的精神修養(yǎng)和興趣，取決于他的知識淵博和眼界廣闊的程度，還取決于：教師到學生這里來的時候帶來了多少東西，教給學生多少東西，以及他還剩下多少東西。53.學習愿望是學生學習生活的重要動因。54.思維是從驚奇開始的。
55.智育是精神生活的領域之一，在這個領域里，教育者的作用是跟受教育者的自我教育有機地融合在一起的。56.每一個孩子就其天性來說都是詩人。
57.對年齡幼小的孩子講述事物時，不要用過多的信息使他們震驚。58.兒童能夠非常敏銳地感知那些鮮明的、富于色彩、色調(diào)和聲音的形象。
59.要讓兒童牢記的東西，首先必須是有趣的東西。
60.完滿的智育的極其重要的條件，就是要掌握該門科學的基本原理的牢固而自覺的知識——教學就是從這些基本原理開始的，不掌握這些基本原理，就不可能掌握更高深的知識。61.通往抽象的道路，只有經(jīng)過深刻理解具體事物才能到達。62.在教室的旁邊，還應當有一塊田地，讓學生在那里從事智慧的、被某種思考所鼓舞的勞動。
63.學生的腦力勞動是教師腦力勞動的一面鏡子。64.概括性的研究似乎能消除疲勞。
65.所謂詳細講解某一現(xiàn)象、事件或規(guī)律性，就是教師不僅要向?qū)W生揭示教材的實質(zhì)，而且要教會學生思考，使他們也能夠獨立地、依靠自己的努力做出同樣詳細地解釋。66.少年們通過親身體驗認識到什么是自我教育。
67.刺激學生去取得新的成績——這是發(fā)現(xiàn)兒童的天資和發(fā)展他們的才能的一種方法。
68.一般發(fā)展，就是要不斷的去掌握知識，而要做到這一點，則必須學會學習。
69.所謂學習知識，首先意味著要善于運用知識 70.每一個學生在學習中都應當達到他力所能及的成就。
71.把講解（獲得、概括）理論知識的方法跟旨在加深、發(fā)展和檢查知識的實際作業(yè)的方法多樣化地結合起來 72.日益深化的智力發(fā)展和情感發(fā)展是少年期的特點。
73.跟不正確的思想妥協(xié)，就等于是對不道德的行為無動于衷、視而不見。
74.離開觀察周圍世界現(xiàn)象的技能和表達思想的技能，教學過程也是不可思議的。
75.非常重要的是，要讓兒童始終能看到自己的進步。
76.對每一個學習困難的兒童，不管他已經(jīng)耽誤到了什么程度，我們都應該讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。77.一個不會計算的思考者，是無法掌握知識的。
78.許多學校里還有這么一批教師，他們善意地愛護學生，讓學生盡可能多地去摳書本，但他們的這種關心歸根到底卻把事情搞壞了。79.只有能激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。80.羞恥心是對卑劣的、丑惡的東西的強有力的抗毒劑。
81.教育者在關心人的每一個方面、特征的完善的同時，任何時候也不要忽略人的所有各個方面的特征的和諧，都是由某種主導的、首要的東西所決定的。
82.視力衰退并不是一種眼病，而是在兒童的肌體里缺乏身體發(fā)展和精神發(fā)展的和諧統(tǒng)一的結果。
83.真正的閱讀能夠吸引學生的理智和心靈，激起他們對世界和對自己的深思，迫使他們認識自己和思考自己的未來。
84.人的全面發(fā)展取決于母親和父親在兒童面前是怎么樣的人，取決于兒童從父母的榜樣中怎樣認識人與人的關系和社會環(huán)境。85.知識能夠使一個人在自己的眼光里變得高尚起來。
86.每一個兒童都是帶著想好的愿望來上學的。這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關切和操心的情感的世界。
87.教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。
88.沒有對知識的渴求，就不可能有完滿的精神生活，也就不會有創(chuàng)造性的勞動生活。
89.知識的教育作用在很大程度上取決于，知識究竟跟教師的個人精神世界是否緊密地融合為一體。
90.一個人在某個好的方面表現(xiàn)自己的愿望越深刻、越真摯，他在內(nèi)心對自我紀律的要求就越高，他對自己身上不好的東西就越加不肯妥協(xié)。
91.把理論性的原理實際體現(xiàn)到人們活生生的思想和情感中去。92.熱愛兒童，這不是在任何學校里，從任何書本上所能學到的。93.知識對你來說之所以必不可少，并不單單是為了你將來的職業(yè)，而首先是為了你能享受一個勞動者的豐富精神生活。
94.勞動的技術手段和工藝過程越復雜，個性的天賦和才能得到開發(fā)的可能性就越大。
95.能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方面、新的特征、新的細節(jié)——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件。96.生活隨時告訴我們，能力差的的學生，并不單純就是記憶力降低的兒童。
97.讓簡單的、日復一日的重復的日常勞動不要變成最終目標，而是成為一種手段，借它去一頁一頁地翻開大自然這部巨著的令人神往的篇章。
98.如果一個人渴望讀書，讀書的時刻給他帶來快樂，那么所讀的東西就會深印在他的意識里。
99.教育的效果取決于學校和家庭教育影響的一致性。
100.應當引導理解差和思維不敏捷的學生去獨立地發(fā)現(xiàn)真理。發(fā)現(xiàn)帶來的喜悅，在經(jīng)過自己努力而發(fā)現(xiàn)的真理面前的驚異感，這是智力發(fā)展的動力。
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