老城區(qū)商業(yè)(五篇)

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老城區(qū)商業(yè)(五篇)
時間:2023-01-11 09:42:04     小編:zdfb

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老城區(qū)商業(yè)篇一

清源古城即古清源城范圍,古稱梗陽,是清徐縣城的歷史發(fā)源地。作為全國四大葡萄名產地之一,山西老陳醋的發(fā)源地,清徐素有“葡鄉(xiāng)”、“醋都”之稱。其縣城始建于春秋,歷史悠久,史跡浩繁,明清時期寺廟成群,商賈云集。

改革開放以來,清徐作為省城太原市主要副食品生產基地、糧食重點產區(qū)以及重要的煤焦化工業(yè)基地,城鎮(zhèn)建設取得了前所未有的成就。新城區(qū)建設逐步完善,與此同時,舊城區(qū)卻逐漸衰落,諸多問題開始凸現(xiàn)。

為了適應城市經濟的高速發(fā)展和日益激烈的區(qū)域競爭,清徐縣政府在新一輪城市總體規(guī)劃中作出了城市西進的重大決策。隨著大運城市經濟帶的發(fā)展建設,城市西部片區(qū)將面臨巨大的發(fā)展機遇。舊城區(qū)作為清徐縣城湖西的核心地區(qū),東鄰東湖,同時又緊靠作為城市發(fā)展主軸線之一的文源路,區(qū)位優(yōu)勢明顯。因此其改造復興勢在必行,并應與城市新區(qū)互補并進。

基于上述發(fā)展背景,對清徐舊城中心區(qū)開展城市設計十分必要。本次城市設計旨在以城市規(guī)劃為依據(jù),在充分研究現(xiàn)狀歷史文化、地形地貌、道路交通、居民居住環(huán)境的基礎上,綜合組織城市各要素,如建筑、綠化、水體、步行交通、車行交通、開放空間等,提升舊城中心區(qū)城市形象,塑造城市特色,延續(xù)歷史文脈,改善居民生活環(huán)境,力求站在一個更高的城市發(fā)展視點上,對未來城市重要區(qū)段的建設活動提出綜合整治策略,實施有效的控制和引導。

(一)設計范圍

本次城市設計范圍:西南側以文源路為界,西北側以菜市街為界,東北側以規(guī)劃的紫林路為界,東南側以森泰大街為界,總用地面積48.81公頃,并綜合考慮環(huán)東湖地區(qū)范圍的整體發(fā)展策略。

(二)設計程序

第一階段 現(xiàn)狀調研

第二階段 收集整理資料、第一輪方案設計和匯報。第三階段 信息反饋、溝通。第二輪方案設計。

第三階段 第二輪方案匯報,之后經過多次局部調整,形成評審成果。

(三)設計依據(jù)

1、《中華人民共和國城市規(guī)劃法》1989年12月

2、《城市規(guī)劃編制辦法》(建設部)1991年9月

3、《城市用地分類與規(guī)劃建設用地標準(gbj137-90)》

4、《城市道路交通規(guī)劃設計規(guī)范(gb50220-95)》

5、《清徐縣縣城總體規(guī)劃(2002-2020)》

6、《清徐縣志》1999年10月

山西古籍出版社

7、國家及當?shù)氐挠嘘P規(guī)范法規(guī)

二、現(xiàn)狀分析

(一)環(huán)境資源

1區(qū)位優(yōu)勢

大運高速公路的開通使清徐縣作為太原南部出入通道的地位更加鞏固,同時也進一步加強了清徐和太原市以及周邊市縣的經濟聯(lián)系,隨著大運城市經濟帶的發(fā)展建設和城市西進的步伐,城市西部片區(qū)將面臨巨大的發(fā)展機遇。

舊城中心區(qū)作為清徐縣城湖西的核心地區(qū),緊鄰城市發(fā)展主軸線之一的文源路,毗鄰城市總體規(guī)劃確定的西關城市主中心和湖東城市次中心,區(qū)位優(yōu)勢明顯。同時,其東靠東湖,與城市新區(qū)僅一路之隔,目前東湖和新區(qū)建設已逐步完善,人氣旺盛,開發(fā)條件成熟。

2資源優(yōu)勢(1)古城歷史悠久

清源城即現(xiàn)清徐縣城老城區(qū)范圍,其前身是古梗陽城,始建于春秋,至今已有2500多年歷史。隋開皇十六年(596)在梗陽北面筑城,西南北3門各建城樓1座,因城西北有清源水,故名清源城。

明清兩代大興寺廟之風,在原有50多處寺廟的基礎上,又興建了城隍廟、趙簡子寺、泰山廟、真武廟、龍王廟等寺廟20多處,形成了以縣城為中心的縣鄉(xiāng)寺廟群。壇廟寺觀,星羅棋布,這樣就組成了一個密織的廟會集市網。

(2)文物古跡眾多

現(xiàn)今舊城范圍內有各級文物保護單位四處,主要包括文廟(國家級)、火神廟(縣級)、西門洞(縣級)、西關市樓(縣級),現(xiàn)存狀況較完整。另外,基地內還部分保存城墻、縣衙、城隍廟、財神廟等。

(3)文化活動興盛

歷史上清源城廟會盛行,從農歷正月初六開始到十月初八,廟會不斷,且每會各具特色。例如,正月初六城南南營留村的會,叫開市會;五月初五是西關龍王廟的會;六月六的會叫“花會”;六月二十四是城隍廟的會;十月初八是泰山廟的會。廟會期間,人流涌動,衣料、布匹、鞋襪等生活日用品為主的交易活動頻繁,特色小吃擺滿了以大南門為軸心的整個南關大街,異常熱鬧。

目前,東湖廣場市民文化豐富,戲曲、表演等活動興盛,森泰大街夜市小吃異常熱鬧。菜市街農貿集市商業(yè)發(fā)達。此外,居民院落之間的巷道尺度適宜,具有典型北方胡同風格,是老城居民日常交流的走廊,充滿人情味。

(4)河湖水系眾多

清源古城又名“泉城”、“湖城”,舊時城內水系縱橫,獨具特色。

現(xiàn)在老城及周邊仍然擁有充足的水體資源。老城中心區(qū)緊鄰城市主要景觀區(qū)——東湖,同時基地范圍內又有蓮花池等四片水塘,水域面積共達4.35公頃,占基地總面積的8.9%,屬山西小城鎮(zhèn)少有的自然河湖景觀。

(5)新區(qū)建設逐步完善

舊城緊鄰的東湖及新城建設正逐步完善,各項用地、配套設施齊全,人氣旺盛,開發(fā)條件成熟。

(二)存在問題

1歷史文物古跡破壞嚴重

文物古跡占用、荒棄現(xiàn)象嚴重?;鹕駨R現(xiàn)完全被占為民居,城墻破壞嚴重,現(xiàn)為縣城中學教工宿舍,城隍廟現(xiàn)為縣城中學校辦工廠;縣衙、財神廟、西門洞等均已荒棄。

2傳統(tǒng)文化活動日趨萎縮

廟會及各種傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)已基本消失,除東湖廣場仍有戲曲表演外,舊城區(qū)內基本無傳統(tǒng)文化活動。同時,傳統(tǒng)文化活動缺乏專門的活動場所,導致老城區(qū)地方文化活動日趨萎縮,文化特色出現(xiàn)危機。

3生活配套設施缺乏、基礎設施落后

舊城內公共服務設施主要有清徐縣職工幼兒園、清徐縣職工子弟小學、清徐縣縣城初級中學、清徐縣教師進修學校、清徐縣房屋管理所、清徐縣交通巡邏大隊、清徐縣總工會。

生活服務配套設施不健全,缺乏專門的排水系統(tǒng)和衛(wèi)生設施;生活環(huán)境差,配套商業(yè)服務設施缺乏;基地周邊正在快速進行的商品房開發(fā)建設,對老城區(qū)公共活動空間逐漸排擠壓縮,對地方傳統(tǒng)文化和景觀特色形成挑戰(zhàn)。

4道路交通不成體系

主要交通性道路有南門街、牌樓街、蒼門巷、趙家街、但都比較狹窄、曲折,局部地段車輛通行存在一定困難。道路質量差,斷頭路較多;街巷擁擠,存在消防隱患;道路坑洼不平,路幅寬度不均;沒有專門的集中停車場所,路上亂停車現(xiàn)象嚴重,路面隨處可見垃圾雜物,嚴重影響交通和居民生活。

5用地比例及布局不合理

現(xiàn)狀以居住用地、教育科研用地、文物古跡用地及水域用地為主;另外,地塊內現(xiàn)有少量工業(yè)用地、行政辦公用地及體育設施用地,文源路居住建筑底層布置沿街商業(yè)。

教育科研用地比例過高,公共服務、基礎設施及公共綠地極其缺乏;居住、教育科研、工業(yè)、文物古跡用地混雜,功能相互干擾;荒置棄置地現(xiàn)象嚴重,影響老城區(qū)生活活力,導致衰敗。

6居住建筑質量較差

建筑布局雜亂,缺乏特色,違章搭建現(xiàn)象嚴重;歷史建筑破損嚴重,未得到有效保護。環(huán)境衛(wèi)生質量差,城區(qū)內部垃圾雜物隨處堆放,沒有專門的清掃保潔人員和設施,嚴重影響老城區(qū)形象。

7自然水體淤積干涸、缺乏公共開放空間

以蓮花池為主的池塘淤積干涸,水體污染嚴重,水域及綠地形成的公共空間破壞嚴重。緊鄰舊城的東湖亦未得到有效利用。

三、設計目標

根據(jù)城市總體規(guī)劃,確定本區(qū)域的城市設計目標如下:

1.重建部分歷史文物古跡,重構歷史文化活動體系,促進清源古城歷史特色再現(xiàn),并帶動清徐縣的旅游經濟發(fā)展。

2.建立豐富的,網絡狀的公共開放空間,恢復改善水體,增加綠化面積,為外來游客和本地居民提供多樣化的活動場所。

3.綜合考慮環(huán)東湖地區(qū)范圍的整體發(fā)展策略,促成老城改造與新區(qū)建設互補并進。

四、設計構思

(一)恢復重建歷史文物古跡

歷史建筑保護分為三種樣式:

1保護:清源文廟(國家級重點文保單位,修復畔池、大成門及大成殿,其余建筑恢復原貌,保護范圍為東、南、西至圍墻外各7米,北至北圍墻外5-6米)。

2改善:火神廟(搬遷居民,恢復原貌,部分拆遷擴建)、城隍廟(加建戲臺,修復卷棚式大殿、西側耳房等)、清源西城門洞(修復城門洞和基座,加建箭樓)、城墻(搬遷教工宿舍,修建城墻公園,缺損部分按原貌恢復)及一處特色民居(整修院落,修復屋頂)。

3歷史再現(xiàn):南城門(主體建筑加圍廊)、北城門(主體建筑加圍廊)、縣衙(三進院落加廣場)、奎樓(5層十字頂樓閣)、牌坊、財神廟、古關帝廟、凈土庵、靈寺、文昌宮、會廠、西寺、義會、會館、學署、關帝廟、觀音堂、證覺庵。同時,結合商業(yè)街建造部分仿古建筑,以院落式圍合,2-3層為主,再現(xiàn)舊時場景。并在老城北部區(qū)域建造仿古居住區(qū),既是舊時生活形態(tài)的再現(xiàn),也滿足現(xiàn)代居住的需要。

合理組織南門廣場、南門、民俗廣場、芹馥泉廣場、火神廟、文廟、民俗特色街、西門廣場、城墻遺址、地方風情街、城隍廟、戲臺、縣衙、縣衙廣場、永清寺、至北門、北門廣場,形成歷史文脈軸,統(tǒng)領整個老城區(qū)的空間形態(tài)。

主要游覽路線:

進入老城的主入口在東、南、西、北各一個,東側在綠化轉盤處,南側位于南門廣場,西側設于芹馥泉廣場(道路對面有停車場),北側以北門廣場為標志(在相鄰的博物館東側設停車場)。其中,芹馥泉廣場也是水上游覽的主入口。另有次要入口三個,包括東側的牌坊,西側的西門洞和西北角的博物館。

如果由文源路南城門處的南門廣場進入,可以先參觀梗陽遺址、一處特色民居和作為歷史再現(xiàn)的財神廟、古關帝廟、凈土庵等。然后經由民俗廣場,民俗文化館及文廟、火神廟后,進入到芹馥泉廣場(此處可換乘小船,進行水上觀光)。接著漫步于民俗特色街,參觀會廠、學署、義會、會館及西寺,在不知不覺中到達西門洞及西門廣場,游覽以城墻公園包繞的古城墻遺址。在視覺回顧之后,不妨讓聽覺也享受一下,在修復的城隍廟戲臺前重溫晉劇神韻。戲臺東側,蓮花池北,是由奎樓、縣衙、戲臺圍繞的縣衙廣場,在此處駐足,向東可眺望水上的書院小島,牌坊,以及遼闊的東湖,向南可穿越蓮花池,回望南門以及鄰近的水上奎樓。廣場北側的縣衙是最大的一組建筑群,位于中部軸線的最北端。參觀完縣衙之后,可向西進入地方風情街,參觀關帝廟、觀音堂,到達西北角的博物館,在這里可對清源古城的歷史作一個回顧,并對老城保護、改造的過程進行詳細的了解。最后由證覺庵至北門,在古城門前結束游覽。

(二)創(chuàng)建傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合的商業(yè)街

1與歷史建筑保護相結合,建立富有傳統(tǒng)特色的商業(yè)網絡,為恢復部分廟會集市(如正月初六開市會、六月六的花會等)提供可能。主要建立民俗特色街(作坊演示為特色)及地方風情街(餐飲、娛樂為特色),其中民俗特色街的位置選擇在閆上街,可延續(xù)文廟的歷史文脈,活動內容包括舊時的醋作坊(演示)、棉布坊(演示)、糧行、錢莊,而地方風情街包括各種小商品交易、特色小吃、飯莊、雜貨鋪等。

民俗特色街和地方風情街的最寬處控制在12米,地方風情街兩側建筑高度為9米左右,這樣圍合而成的街道空間尺度較為宜人,既沒有壓抑之感,也不過于開敞。民俗特色街西側為與文廟的尺度相呼應,建筑高度控制在5米左右,可突出歷史建筑的主體地位。

2繼承傳統(tǒng)商貿特色,選擇菜市街建設以交易為主的農貿集市街。菜市街標高高于老城內部標高,方案利用這一特點,將農貿集市建筑的標高設為與菜市街相平,通過建筑之間的臺階將菜市街與老城相聯(lián)系,這樣可避免農貿市場的喧囂、氣味影響老城的歷史活動。

3在老城北部結合新建仿古居住區(qū)建設滿足居民日常生活所需的商業(yè)街。

(三)組織恢復傳統(tǒng)文化活動

1結合城隍廟戲臺的恢復重建,再現(xiàn)地方曲藝神韻。

2結合舊城內壇廟寺觀的重建,地方風情街及民俗特色街的建設,恢復廟會等活動,創(chuàng)建特色節(jié)目,例如六月六的花會、正月初六的開市會等。

3.民俗特色街上設置醋作坊、棉布坊等以手工演示為主的作坊,游客也可邊看邊學,親手參與。4.城墻遺址公園提供參觀休閑活動,感受舊日痕跡。

(四)建設滿足游客和市民需求的公共活動空間體系

1整飭蓮花池,恢復芹馥泉,溝通水系,形成貫穿老城的水域景觀,發(fā)展水上旅游項目。既可再現(xiàn)“泉城”、“湖城”風貌,也能為游客提供水上游覽老城的經歷。結合水體建設濱水廣場、綠地,提供公共活動空間。水系向北延伸至仿古小區(qū)內,優(yōu)化現(xiàn)代居住環(huán)境,向東則與東湖貫通,以利于水體循環(huán),改善水質。

2創(chuàng)建入口廣場(南門廣場、西門廣場、北門廣場)、以及節(jié)點廣場(民俗廣場、芹馥泉廣場、縣衙廣場等)。游客在這些場所可駐足觀望,遐想,回味古城之韻。

3結合城隍廟戲臺的重建,在其東側建立小廣場,游客可在此聆聽戲文,感受老城歷史氣息。通過以地方風情街和民俗特色街為主的步行街將公共活動空間串聯(lián)起來,組織游覽和參觀路線。

(五)構筑規(guī)整合理的道路網絡

1規(guī)整路網,在南門街基礎上,建立舊城內南北向主要道路;在南北各新辟一條東西向道路,滿足不同功能使用需求。同時,保留趙家街、閆上街等居民院落之間的巷道作為舊城內的步行道路,創(chuàng)建人性化的步行空間。

2改善路幅,滿足正常通車及消防需要。主要步行街最寬處約12米,其余街道略窄于此,但最窄處不得小于6米,以免街道空間有壓抑之感。

3結合博物館、菜市街及芹馥泉入口廣場,提供集中的地面停車場地。其中,博物館東側停車場建設成2層停車庫,既解決道路與院落間的地形高差,又滿足城區(qū)北部較大規(guī)模的停車需要。

(六)巧妙處理地形高差,營造豐富多樣的空間

1南門廣場前修建臺階和草坡,創(chuàng)造立體豐富的入口空間。

2芹馥泉廣場前道路設置一定坡度,入口處修建臺階和草坡,解決高差問題,并在其南側修建地面停車場。

3在保留原有老城墻的基礎上,新建城墻公園與農貿特色街相平,游人可通過階梯上城墻和西門洞。4博物館東側建成2層立體停車庫。

5填充北門處地基,與北側道路相平,游人可通過臺階進入內部院落。北門前南北向道路設置一定坡度。

(七)合理調整功能布局

1結合現(xiàn)狀,形成四大功能片區(qū),包括舊城歷史文化核心區(qū)、東部蓮花池風景區(qū)、東南部居住小區(qū)和北部居住小區(qū)。保證各功能區(qū)相互獨立、互不干擾,同時又相互融合。2遷出縣城中學(遷至西關鐵廠地區(qū))、職工子弟小學(遷至文源路北城關糧站、面粉廠地區(qū))、黨校(遷至文源路北側靠西關街西部地段)、教師進修學校、機關幼兒園等教育科研用地,為建設富有傳統(tǒng)特色的老城提供可能。

(八)構建新老結合的建筑形態(tài)

1老城內部結合歷史文物古跡的恢復重建和新建一部分富有山西傳統(tǒng)特色的建筑,建構以傳統(tǒng)建筑形式為主的建筑形態(tài),例如人字坡、單面坡、拱形門等,層數(shù)以低層為主。

2延續(xù)舊城原有院落式建筑形態(tài),利用空間的曲與直、開與閉、動與靜等創(chuàng)造出豐富的活動空間。3北部居住小區(qū)采用低層坡頂院落式建筑形式,與老城取得風貌統(tǒng)一。

4博物館采用傳統(tǒng)形式,現(xiàn)代材料,立面以玻璃和鋼為主要材質,與舊城的凝重形成虛實對比。

五、實施步驟

本城市設計項目的性質決定了舊城中心區(qū)建設任務重、工期長,因此對于工程的分期實施研究十分必要。在分期實施中應該遠近期一起考慮,總體設計,分期實施。同時,宜根據(jù)居民搬遷情況和城市建設等因素確定期段。建議實施步驟:

1水體,文廟等保護地區(qū)以及火神廟、城隍廟等改造地區(qū)。水體的溝通可以采用暗管,水上的橋梁也同期完成。文廟、火神廟的恢復工作可能較為漫長,可能在仿古建筑造完之后還在進行,但必須先期開始,這樣可表明保護工作的決心,利于推動其他工作的開展。

2北城門、南城門、奎樓等歷史再現(xiàn)地區(qū),仿古商業(yè)街,博物館地區(qū)。北城門位于十字路口,考慮到施工利用范圍可能會大于建成范圍,建議城門南側圓弧形廣場和綠地在修復城門時先作為道路用地,待城門建成之后再作處理。

3北部仿古居住小區(qū)。居住區(qū)內的水體與建筑同期完成。

六、環(huán)東湖地區(qū)城市設計方案

清源古城的開發(fā)建設作為清徐縣以東湖為核心的整個環(huán)東湖地區(qū)開發(fā)的一部分,同時也是為環(huán)東湖地區(qū)的開發(fā)提供了一個良好的契機。在古梗陽城市設計方案的基礎上,基于開發(fā)的整體性考慮,提出環(huán)東湖地區(qū)的城市設計方案。其設計范圍東起美錦大街,西至森泰大街,南到文源路,北至白石河,并同時考慮紫林路兩側的統(tǒng)一建設。

環(huán)東湖地區(qū)城市設計方案主要是整合環(huán)東湖地區(qū)景觀環(huán)境空間,擴大東湖水面,增加岸線功能。同時加強與白石河水體之間的聯(lián)系,延展城市功能空間。并與老城區(qū)水系貫通,成為整體。創(chuàng)造成為清徐縣又一重要的景觀功能區(qū)。

方案整體結構可以概括為“兩片三軸多路徑”。

兩片:其中兩片是指以東湖水面以及周邊的行政、商業(yè)等功能為主的環(huán)東湖街坊以及東湖與白石河之間,以居住等功能為主的沿河街坊。以紫林路為界分區(qū)分明。環(huán)東湖街坊在東湖擴大水面的基礎上,對于周邊的功能進行新建以及保留,在東湖東岸設置了一些市民集中性活動的功能,如商業(yè)設施、市民廣場等,同時在南、西、北三岸則主要以自然岸線為主,建造環(huán)湖公園。一方面借助東湖良好景觀價值提升城市生活質量,另一方面也借助市民的集中活動來增添東湖的生氣,完善其成為清徐的市民集聚中心。另外,紫林路以北的沿河居住街坊,則以居住功能為主,借助沿白石河的良好景觀環(huán)境條件,以及臨東湖、近老城的優(yōu)越位置條件,塑造高品質居住社區(qū),并在其中建造學校等配套服務設施。

三軸:是指沿紫林路的沿街商業(yè)帶、沿森泰大街西側的白石河引水渠及其綠軸以及由白石河指向東湖 的一條垂直于紫林路的景觀綠化軸。通過沿紫林路商業(yè)帶的塑造,解決環(huán)湖地區(qū)新建功能的商業(yè)設施的供給,建成小型商業(yè)中心。并將白石河水沿森泰大街西側引一條引水渠,與東湖以及蓮花池的水體貫通,形成沿森泰大街的一條生態(tài)綠軸。另外一方面,塑造一條垂直于紫林路的景觀綠化軸,聯(lián)系白石河以及東湖的優(yōu)質景觀,并在東湖擴大水面部分產生水上節(jié)點,成為東湖又一重要的地標。

多路徑:是指在另一層次,以多種路徑聯(lián)系市民的生活活動以及整個東湖地區(qū)的良好景觀。如在環(huán)東湖街坊,打開通湖路建立通湖廣場,使其成為美錦大街與東湖景觀的一個聯(lián)系;將市民廣場的建造和環(huán)東湖步行系統(tǒng)相聯(lián)系;建造環(huán)東湖步行道,融合環(huán)湖公園;與老城蓮花池、白石河水系相連,景觀路徑相互貫通;居住街坊與沿河景觀、主要景觀綠化軸線相互貫通,并同時形成系統(tǒng)等一系列的景觀聯(lián)系途徑。達到優(yōu)質景觀的最優(yōu)化共享,并同時將環(huán)湖地區(qū)的諸多綠化景觀要素整合為體系。

老城區(qū)商業(yè)篇二

老城商場—火神廟的火與淚

亞修居士

祝融頻顧眾惆悵,祭祀焚香筑廟堂。

指望火神送吉祥,神靈無情淚流淌。

老城商場,位于洛陽市老城東大街。原為察院,是金、元、明河南府察院考場和駐軍之地。明崇禎十四年初,李自成攻打洛陽城時,毀于戰(zhàn)火。清順治三年(1646年),官府為修戰(zhàn)時毀壞的洛陽城墻,強壓監(jiān)獄犯人拆去察院四周圍墻,將青磚運去修城墻。這圍墻一拆,原察院守備和考場,就成一大片廢墟地。郊外的一些菜農和屠戶,便自發(fā)在此聚集經營肉、菜、瓜果、糧食、燒柴的早市。慢慢此地又有了鐵匠鋪、飯鋪、診所、土特產和日用品攤販,城中四街八巷百姓開始光顧,便形成了洛陽城第一大早市。

清順治八年(1651年)開始,一些山西洪洞來洛移民、河北和郊縣商人也都看好這塊地方,就買通官府在此建房開商鋪。一年時間,在此廢墟四周建起了四、五十間大大小小,高高低低的簡易房。經營山西雜貨、河北皮貨、江南布匹。白天一些功夫師父和說唱藝人,在市場中央打開場子表演各種雜耍和曲藝。城鄉(xiāng)百姓都喜歡到此閑逛看熱鬧,順便購買生活用品,一時人氣十分旺盛,商家生意也好,此地有一鋪難求之勢。后來大商家與官府協(xié)商,將賣菜、賣肉等生活用品戶勸遷往北面,原福王府內宮花園遺址上經營。后稱“老集”,就是現(xiàn)洛陽劇院處。

順治十一年(1654年),這個市場在洛陽城一帶出了名,市場內四周都蓋成了各式瓦房。有近五十家店鋪、生活用品齊全。官府也派人值守并開始收取各種費銀,這里就變成正規(guī)大集市。這年秋天,在市場北面修建一座磚木結構、青磚素瓦,頂為硬山式三間大殿。內供泥塑關羽像一尊。左有關平,右有周倉。此廟坐南面北,因關羽和眾商家大部分是明初來洛陽城的山西人,家都在北面,故有思念家鄉(xiāng)和先祖之意,所以廟堂面北。

清乾隆年間,東門內大街改古樓街,此街市場越作越旺,市場內房屋蓋成了大小不一,高低有別的瓦房。并帶動周邊西華街、舊府街商業(yè)發(fā)展,成為洛陽城零售最集中最繁華的地區(qū)。市場商店密集,店員不注意防火,時有祝融光顧,人心惶惶。眾商家出資,在市場南口修建一座火神廟,祈求火神爺保佑商家平安。此廟為磚木結構硬山屋頂,三間大門,中間通道,兩邊為值守房。大門北修一五間磚木結構硬山式大殿,供泥塑火帝真君神像一尊。在大殿正北建戲臺一座,座北面南。在北面關帝廟前也修大門三間,中間過道,兩邊為值守房。這樣每天晚上可以關閉大門,從而形成一個回字形封閉市場,人們開始稱此市場為古樓商場。

每年正月初一至初三,商場要連演三天神話戲,演出多為今東大街票友組成的業(yè)余劇團,當時,東大街古樓東做生意的曲永祥,長像白凈飄亮,善伴女角,是老城名票,常在火神廟演出。而平時城中居民誰家發(fā)生了火災后,都會請戲到此,以求火神保佑。所以古樓商場大門外常貼告示,某某街、某某人為求火神保佑全家平安,將在火神廟請某位名角于某日下午,演出某某戲,敬請街坊捧場。商場一旦有戲演出,擺地攤的人們,就得早早收攤回家。

民國二年,洛陽城商家成立了第一家商會,該會第一項工作就是修整、成立洛陽縣第一商場(原古樓市場)。對市場內中間的房子進行了改造,并加蓋了一簡易頂。城中人有事無事都愛到此閑逛,是洛陽城一大景置。

民國十二年冬,晚上值班人員酒后架柴烤火取暖,不料睡著,風吹火星燃著了幔帳,火勢逐大,發(fā)現(xiàn)后全商場值班人一起急速撲救,火只燒了火神廟西半部。第二年春商戶們又集資重新修建。老城商場人為受火多次。

民國二十五年(1936年)十二月國民黨第十五軍一個營夜宿洛陽縣商場,因用火不甚,又發(fā)生大火,駐軍雖然全力撲救,但這次徹底燒毀了火神廟和南邊屋頂。因民國時期破除迷信,政府不讓再修火神廟,從此火神廟就廢棄了。此次只修了商場房頂,而戲樓還在,時有演出。

民國二十九年三月二十一日(1940年)日本飛機又犯洛陽城,投炸彈炸毀洛陽商場中關帝廟,并炸死十余名躲在關帝廟中的老百姓。

抗戰(zhàn)勝利后,商人們又集資重新修建了商場的火神廟,塑了神像。

五三年,洛陽市政府出資,在此修建磚木結構的老城商場,將火神廟徹底扒毀。后又三次擴建。當時,不管城鄉(xiāng)和外地人都要光顧老城商場。老城商場北部為洛陽曲劇團駐地,建有簡易戲臺,常有曲子戲演出,曲劇是洛陽人創(chuàng)造的劇種。

一九五四年,老城商場北門外,集體商場“四聯(lián)社”,意外一場大火,燒毀近百間房屋和上萬商品,火過現(xiàn)場殘極了。

一九八八年,老城商場重建,一座六層仿古建筑,改名為“東都商廈”,后因市場變化,經營困難,無奈之下,二000年租賃給祖籍新安縣孫都人的臺商王任生,開辦丹尼斯百貨。在十二月十四日準備開業(yè)的前夜,晚上裝修時,惚視安全,不幸發(fā)生火災,雖撲滅了火,但毒煙直沖五樓,將在五樓歌舞廳歡度平安夜的老、少三百零九人熏死。使數(shù)千戶人家陷入悲痛之中。殘、殘、殘!

一場意外大火震驚河洛大地,震撼全國。三百余人無辜的百姓在慶圣誕平安夜之時,無端而故,全市上下為之悲傷。一時人們議論紛紛,胡亂傳說此地的火神廟,一時已被忘卻的一座小小的廟宇,被人們傳的神乎其神,其實在洛陽火神廟四關都設有,而老城商場是最小最晚修建的。過去洛陽城居民住房密集處也時有火情,并不引人關注.摻案發(fā)生后數(shù)年,花巨資剛建不久的商廈拆除了。八年了,三百零九名冤魂無人再提,父母官們,官照做,酒照喝。有良知的人們,是不是應該為遇難的同鄉(xiāng)設立一個紀念性的東西。討回一點僅有的公道,三百零九口無辜的百姓死的特冤!

謹以此篇悼念那些不幸逝去的男女老少鄉(xiāng)親們!

老城區(qū)商業(yè)篇三

安陽老城改造研究

學生姓名:高曉雨 學號:20125161175 安陽是八大古都之一,是國家級的歷史文化名城,也是生我、養(yǎng)我的家鄉(xiāng)。世界文化遺產殷墟和安陽老城區(qū)是安陽古老文化最主要的見證。其中距今3000多年的殷商都城早已不復存在,昔日的輝煌已蕩然無存。而具有1600年歷史的安陽老城是我國古代府城的代表,是揭示明清時期歷史文化和社會生活的全景圖。我從小在安陽老城長大,看著老城一點一點的變化,對于老城改造的進程具有深切體會。

一、歷史沿革

據(jù)明代崔銑所著《彰德府志》記載,安陽老城始建于398年,即北魏天興元年。公元580年鄴城遭焚,遷相州、魏郡、鄴縣至安陽城,遂稱相州。宋真宗景德三年,安陽老城增建,增建后的南門位于今城南三里屯村,東門位于今東關附近。明朝洪武元年,選擇原有城池的西北位置進行改筑縮小,這里地勢較高,易于排水,城池的東部和南部收減較多,改筑后稱彰德府城。老城自明代重修后定性,清康熙十六年(1677年)、五十二年(1713年)和雍正七年(1729年)對老城進行過三次重修,開辟多條街巷。直至清朝末年,城內共有街道90余條,大小街巷縱橫交錯,有“九府十八巷七十二胡同”之稱。

1932年元月,開辟小西門以便利交通,繁榮市場,建設新安陽,故曰新安門,安陽老城城門便由原來四個增為五個。五個門中,南、北門相對,東、西二門相錯,小西門(新安門)側翼而開。建國前,鼓樓、鐘樓被毀。

從創(chuàng)建到20世紀30年代,安陽老城歷經1500多年的歲月演變,歷經多次重修與整修,發(fā)展成為一座功能完備、布局合理而又古樸的城池。解放后,安陽城市建設遵循”充分利用舊城原有基礎,依托舊城建新城”的指導思想,老城區(qū)格局變化不大,其用地性質以居住、商業(yè)為主。

1958年,打通了十一個出入口,加上原有五個出口,共計十六個出口,東西南北各四個。城墻逐漸被拆除,城區(qū)開始向外擴展,部分街巷也進行了擴展:原有坑塘局部被填埋。直至1960年代初,只剩下東南、西南兩個城角。老城內部街區(qū)也零星進行了一定的改造,沿解放路、西環(huán)路、東環(huán)路陸續(xù)建起了一些多層與高層建筑。

二十世紀末,老城區(qū)的更新改造步伐加快,先后進行了北大街、北門東、大院街、文峰中路、唐子巷等工程建設,老城區(qū)北部已成片更新改造。2000年文峰中路擴寬并通車,形成了以文峰塔為景觀焦點的新的城市東南軸線,形成南北大街為南北軸線和文峰中路東西軸線的十字形景觀格局。在老城區(qū)南部還保留有比較完整的傳統(tǒng)道路格局和部分傳統(tǒng)民居。

總的來看,老城現(xiàn)狀的歷史風貌雖然在一定程度上受到現(xiàn)代化建設的影響,但是基本保持著明清時期的道路結構和整體布局,古建筑、古街道、古店鋪、傳統(tǒng)民宅、名木名樹、河道坑塘等物質遺產和大量亟待挖掘展現(xiàn)的非物質文化遺產,共同構成了一個結構較為完整、風貌依存的傳統(tǒng)歷史城區(qū)。

二、安陽老城改造的現(xiàn)狀 根據(jù)安陽城建三年計劃的總體目標,將大力實施舊城改造工程。舊城改造重點南大街改造工程是另一個重要老城改造項目。舊城改造項目多分布于老城區(qū)和城市主要干道兩側,位于城市的中心區(qū),交通便利、地理位置優(yōu)越。區(qū)域內分布著市級金融中心、商業(yè)街區(qū)、市級醫(yī)院、文物古跡、公園綠地、交通樞紐等公共設施,商業(yè)氛圍濃郁。改造后,古城區(qū)域內延續(xù)安陽老城的歷史文脈,建筑風格以明清格調為主,整體平面以院落結合商業(yè)步行街的形式布局,建成休閑、娛樂、旅游、文化設施和傳統(tǒng)民居院落相融合的綜合商住片區(qū),改善老城的環(huán)境品質與景觀品位。

三、關于安陽老城改造的爭論

經過實地考察和參考網上輿論的內容,關于安陽老城拆遷改造大致具有兩種爭論。

一種說法是同意老城拆遷改造。有人說在新商業(yè)街上誰會記得老城破舊的樣子。老城居民大多同意拆遷換新房,老城區(qū)的舊房子居住條件很差,基礎設施不夠完備。據(jù)老城的居民說,老城的房子年代久遠,有些平房屋頂已經漏水,夏天炎熱,安個空調勉強度日,到了冬天沒有集體供暖,日子很不好過。老百姓們早就盼望著老城改造舊房換新房,只要能安頓好,政府補助差不多就都搬到新區(qū)了。

今年已76歲的李樹堂老人,住在安陽市文峰區(qū)被稱為“明清一條街”的倉巷街32號,沿著倉巷街東頭那一排排青磚青瓦的明清故居向西走,老人家改建的兩層院落便呈現(xiàn)在記者眼前。老人說,他們很多老一輩人住的都是土坯房、簡易房,能翻蓋房子的人不多,住上寬敞明亮的樓房,看上大屏幕的彩電,是不少老城人一輩子的夢想。

老城改造前,居民出行是一大生活難題??涌油萃莸睦铣墙值莱3J怯晏煲簧砟?、晴天一身灰。那時候,長筒膠鞋是每戶居民必備的家當。后來,為了少踩泥,大家自發(fā)組織用石灰、磚渣鋪路?,F(xiàn)如今這些都已成為很多人的記憶,老城的大街小巷都已鋪上了柏油路,原來發(fā)揮很大作用的膠鞋再也派不上用場了。

李樹堂老人說,長九里一百十三步,高二丈五尺,寬二丈,外磚內土的安陽老城墻,安陽解放后已被拆除。但現(xiàn)如今走在安陽市倉巷街、西大街兩側,保存比較完好的典型四合院和一些“九門相照”的多進式深宅大院,卻仍透著當年老城的精致和奢華。

聽老人講,安陽街道的開設別有一番名堂,號稱九府、十八巷、十八羅漢街和七十二胡同,這也曾是安陽老城的一大特色景觀。

胡同的名稱包羅萬象,有的名稱反映了胡同的明顯特征,有的名稱則表露出人們的美好愿望等,反映出胡同與人們的日常生活密切相關。由于這些街道、胡同彎曲交錯,就連他們在這兒生活了一輩子的人也沒有走完過。不熟悉的人走進這些胡同,串錯胡同是常有的事。

說起這些胡同、街道的由來,老人說里面大有講究。像東南營街、西南營街、西營街不僅表示了方位,而且說明舊時這里曾建有兵營。有些街道以數(shù)字命名,民俗東為上,北為上,東門以西三條南北主要街道平行排列,自然就有了頭道街、二道街、三道街的名稱。冠帶巷因清康熙年間兵部督捕右侍郎許三禮和一位姓任的舉人等顯貴居住于此而得名。仁義巷則因明嘉靖十年進士、翰林院庶吉士、吏部尚書郭樸“千里捎書為一墻,讓他一尺又何妨”的謙讓美德而得名。小顏巷因明嘉靖年間一代明儒、南京禮部右侍郎崔銑學識淵博,素有“小顏回”之美譽而得名。御路街是因為八國聯(lián)軍入侵北京,慈禧太后、光緒皇帝逃往西安避難,回京路過安陽時途經該處而得名。

現(xiàn)如今,雖然那些包羅萬象的胡同旮旯在人們的記憶中漸漸退卻到了角落,但融合了現(xiàn)代商業(yè)氣息的老城也別有一番風味。

“這幾年,老城區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化。舊城改造了,小巷治理了,河水清澈了,街道干凈了,市民也文明了??”說起安陽老城這些年的變遷,李樹堂老人喜上眉梢。

李樹堂老人回憶,1988年,安陽市北大街改造工程是安陽老城第一次大變遷。改造后,北大街道路寬度由原來的3米拓寬至12米,照明及通訊線路改空中架設為地下電纜,加大了排水管徑,增設了天然氣管道,路面用青石和混凝土預制塊砌筑而成,道路兩旁添加了花池、花壇。又在原址按原樣重建鐘樓。改造后的北大街全部為商業(yè)用房,既體現(xiàn)了古城歷史風貌,又適應了市民現(xiàn)代生活的需要。

后來,為改善老城人民群眾居住出行條件,按照“重點保護,整體協(xié)調,逐步改善,合理利用”的原則,充分尊重各方專家和群眾意見的基礎上,在保護歷史文化遺產和傳統(tǒng)歷史街區(qū)的基礎上,安陽市政府投巨資,以打通文峰中路為突破口,相繼實施了兩側仿古營業(yè)房和文峰中路區(qū)域永久性建筑等工程,使改造后的老城舊貌換新顏,彩磚滿地、花草搖曳。20多處人文景觀重見天日,1714米長的明清一條街復古修繕。兩側的青磚綠瓦坡頂?shù)墓攀浇ㄖI業(yè)房和仿古路燈,使文峰大道成為一條頗具文化特色的商業(yè)街,古典文化和現(xiàn)代文明在這里得到最好的詮釋。

同時,為全力彰顯老城的新風采,近年來,安陽市逐步拓寬改造了老城區(qū)主次干道,啟動了小巷改造治理工程,整治城區(qū)背街小巷,更換人行道板、鋪設生態(tài)磚、廣場磚,改建排水管網,疏通地下排水設施。

現(xiàn)在,很多老城人住上了寬敞的樓房,看上了清晰的大彩電,甚至不少人開上了私家車。北大街、唐子巷、文峰中路這一帶已成為安陽的繁華都市區(qū),出門購物、出行都非常方便。街心小公園的建設,各種健身器材的設置則大大豐富了人們的業(yè)余生活。每當夜幕降臨,華燈初上,這些街心廣場總有很多人扭動著腰肢,飛揚著激情。這些畫面,無不詮釋了李樹堂老人和老城居民群眾一起感受到的城市建設發(fā)展的碩果。

另一種說法則是反對老城拆遷改造。老祖宗幾千年的風水格局不能貿然破換,譴責開發(fā)商和政府片面追求經濟利益。

以下是網友對安陽老城改造的一些意見。

早上從南大街經過。走過小顏巷路口時,看見小顏巷路口對面的一棟建于民國早期的老房子上掛起了“華安房地產”的牌子。這座老房子在民國時期是曹家轎行,建造考究,應該是西方列強進入剛開埠不久的安陽以后建造的一座具有西方建筑風格的老房子,現(xiàn)在依然保存完好,在目前的安陽老城已經不多見了。我向工作人員打聽了一下他們準備如何開發(fā)這里,什么時候開發(fā)。工作人員講:從現(xiàn)在的街道兩側各向后拓寬四米。我問:這個老房子也要拆掉嗎?工作人員說:是的,不拆掉如何拓寬呢?我說:這個可是個古董啊。工作人員說:那又有什么意思呢?我說:不拆可以發(fā)展旅游啊,誰看誰掏錢買票。拆了以后安陽人要看老房子,就要去外地了。

我想,安陽的這些在安陽老城內開發(fā)樓盤的開發(fā)商都是些沒有文化的東西,安陽的部分領導更是一邊喊著文化興市的口號,一邊在干著破壞安陽古城文化風貌的蠢事。北大街商業(yè)街的改造,破壞了安陽的部分古城格局,文峰中路的建設,更是讓安陽的古城格局面目全非。前幾年河南省曾經搞過一次各地文化遺產評比,安陽的“九府十八巷的棋盤式樣的古城格局”名列其中,可是就是因為安陽對老城的無序改造,破壞了這種格局,讓安陽的這一文化遺產連提名都沒有進入。對安陽老城的改造,根本不必拆了再建新的,完全可以對一些保存較為完好的清末民初的比較有特色的民間建筑加以整舊如舊的改造加固,申報區(qū)級文物保護單位。無序開發(fā),肆意破壞安陽古城風貌,就會成為安陽的罪人。在這里,我呼吁有識之士,聯(lián)合起來,抵制破壞安陽古城風貌的老城改造。

我家就在老城住。我也盼望老城改造,但是不是借改造之名破壞老城的原有風貌,拆掉有時代特色的民居(如清末民初的商業(yè)建筑,保存完好的四合院,有解放初期特色和文革特征的門樓等)再建千篇一律的仿古建筑,假古董。我的建議:在最短的時間內統(tǒng)計符合上述特征的民間建筑并依據(jù)其價值申報文物保護單位;拆掉毫無特色的沒有統(tǒng)一規(guī)劃的現(xiàn)代民居,統(tǒng)一建造成符合安陽古城特色的仿古建筑;在老城內易堵塞路段實行交通管制,限制機動車輛通行,必要時可以改為步行街;改造時可以一并把消防,暖氣,天然氣等各種線路一并設計鋪設。

四、關于安陽老城改造的一些建議

隨著我市城市建設不斷推進,加大老城建設力度也成為我們面臨的刻不容緩的問題。筆者認為,老城建設更要體現(xiàn)古城歷史文化特色,為此,筆者建議:

(一)進一步明確老城發(fā)展定位

安陽是中國八大古都之

一、國家級歷史文化名城,是甲骨文的故鄉(xiāng)、《易經》的誕生地,是早期華夏文明的政治、經濟、文化中心之一,具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。殷商文化為安陽打上了濃厚的歷史印記,和諧社區(qū)彰顯著這座老城蘊含的深厚人文素質和文化張力。老城建設要充分挖掘現(xiàn)有的各種物質和非物質文化資源,創(chuàng)新形式和載體,體現(xiàn)出古城的歷史文化特色;要借交通優(yōu)勢,重點發(fā)展現(xiàn)代物流業(yè)和提升傳統(tǒng)商貿業(yè),改善商業(yè)環(huán)境;要充分挖掘旅游資源,尤其是旅游文化資源,做大做強在本地極富影響力的招牌文化,大力推進旅游產業(yè)發(fā)展;要著力提升城市管理水平,建設舒適的人居環(huán)境,逐步形成集物流商務、文化休閑旅游、生態(tài)人居于一體的歷史文化古城。

(二)老城改造要統(tǒng)一規(guī)劃

近年,政府每年都安排一定的資金實施對老城區(qū)的改造,但項目安排存在不確定性,似乎缺少一個統(tǒng)一的實施規(guī)劃。為改變目前這種零敲碎打、拆拆建建的狀況,有必要制定一個明確的老城提升改造整體實施規(guī)劃,在此基礎上做到統(tǒng)一規(guī)劃、有序改造、分步實施。

(三)加快推進老城區(qū)提升改造工程

在老城區(qū)提升改造工程中,政府要加大資金的投入和政策扶持力度,充分協(xié)調整合各有關單位和部門資源,切切實實下大力氣加快推進以下提升改造工程:

1.實施古建修復保護工程:在建設和改造的基礎上,要修繕和保護好很多有價值的古老建筑。

2.盡快啟動對南大街、東大街、西大街和南下關的改造。

3.應該重點搞好群眾的搬遷和安置工作。

4.加快推進鼓樓廣場等地塊的開發(fā)建設。

5.對道路的亮化要本著科學、合理、節(jié)約的原則。

通過對安陽老城的歷史沿革、發(fā)展現(xiàn)狀、老城改造的爭論以及改造建議多個方面的考察研究,可以得出安陽老城的保護與更新是一個長期、復雜過程。突出老城特色,深入挖掘歷史資源的內涵,是古城保護的重要方面,也是我們義不容辭的責任。

老城區(qū)商業(yè)篇四

2016——2017學年老城中心幼兒園

2017年7月5日

老 城 中 心 幼 兒 園 學 年工 作 總 結

時光飛逝如梭,2016——2017學年即將過去,回首一年的工作,有默默地耕耘,有默默地付出,有的更多的是肩負的那一份責任。安全是幼兒園教育永恒的話題,幼兒園是眾多幼兒集體生活的場所,在過去的一年中,我始終以“安全第一,預防為主”的思想指導自己的工作,認真學習上級轉發(fā)的各種安全教育、安全檢查等文件,通過學習,明確到安全工作是人命關天的大事,安全工作人人有責,在思想上對安全工作有一個高度重視?,F(xiàn)將一學年的工作匯報如下:

一、強化內部管理,提高辦園檔次。

園長是一個幼兒園的靈魂。我注重自我的反思與學習,更注重教師隊伍的建設,我強化三個意識:“一體意識”、“開拓意識”、“服務意識”。我講奉獻,作表率,早來晚歸,潛移默化引領著幼兒園良好的師德師風。

我注重為教師創(chuàng)設有彈性的工作空間。工作中,時時不忘征求教師的想法意見,采用對話式而非命令式;思想上,鼓勵多交流不求大一統(tǒng);工作方法靈活多變。我努力營造健康溫馨的文化氛圍。我以務實的作風投入工作,引領著的年輕教師奮發(fā)向上;我以滿腔的工作熱忱凝聚人心。我不擺架子、不說空話、不唱高調,常見縫插針與教師交流思想、促膝談心,引導教師珍愛自己、熱愛生活、快樂工作。一件件細致入微的小事,充分體現(xiàn)了我對教師的關心。我情感化、彈性化的管理凝聚了全園教師的真心,激發(fā)了各位教師工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

二、安全方面

我時刻牢記:眼中有孩子,心中有安全,處處有教育,安全第一。我不定期的對園內房屋、設施、大型玩具、線路等進行安全檢查。我園還利用安全教育碟片來輔助教學,增強幼兒的安全意識,時刻防范一切不安全的因素發(fā)生。我園重點做好早接晚送的門前管理,以免孩子因意外而走失。再就是課間、游戲、入廁洗手、室內活動、戶外活動等幾個關鍵時間段的防范,及時發(fā)現(xiàn)問題,及時整改。

責任書 :幼兒園和老師簽訂安全責任書,明確各自的職責,貫徹“誰主管誰負責”的原則,做到職責明確。園和家長也簽訂了安全責任書,確保幼兒安全健康的成長。

安全課:提高安全意識,自我防范和自護自救能力,抓好安全教育,是幼兒園安全工作的基礎。我園堅持每周五必上一節(jié)安全課并有備課記錄。

應急演練:我園響應上級領導指示,5月、6月進行了防震逃生應急演練,防火逃生應急演練,以增強師幼的安全意識和自保能力。

三、環(huán)境創(chuàng)設

我園本學期4月份搬到新園區(qū),根據(jù)本園的實際情況出發(fā),充分利用本土優(yōu)勢對室內外的裝飾、墻面設計、吊飾等都進行了裝點。并從幼兒的年齡特點出發(fā),力求做到生活化、情趣化、兒童化,尤其我們每一個教室都設置了不同的風格,我傾盡我所能幫老師們策劃、分析,尤其幫小班設計兩面主題墻。老師們也從自身做起,遇事相互幫助,相互鼓勵,相互交流,讓孩子們切實感受到了幼兒園大家庭的溫暖和諧,逐步形成活潑開朗的良好性格,從而邁向健全人生的第一步。

四、保教方面

我園合理安排和組織幼兒的一日活動,動靜結合,室內外結合,每天保持2小時的戶外活動時間和游戲時間,來提高幼兒的整體素質。在孩子們入園前,要求各班老師每天先做好教室內外的通風、衛(wèi)生消毒工作,加強晨間、午休的檢查,做到一摸、二看、三查、四問,嚴禁幼兒帶危險品入園,每天堅持加強晨檢、午檢 的力度來杜絕傳染病的入侵,并做好詳細記錄,發(fā)現(xiàn)問題及時通知家長。

五、家教方面

我園做到主動、親切與家長溝通,利用早送晚放的時間和家長交流,平時多觀察孩子在園的各種情況,孩子們的點滴進步、成長、特長、優(yōu)點都及時反饋給家長,隨時取得家長對老師們的信任和對幼兒園各項工作的支持,我園為增進家園共育,4月26日舉行了“家園共育為孩子”家長培訓會,得到了家長的好評。如遇到特殊情況時切忌發(fā)生口角,家長意見細心聽取,以此加深家園了解,促進家園關系共同成長。如:我園中班家長反映對老師的意見,我及時向老師交流并耐心給家長解釋。在這方面我們還做得很不夠,還需要我們老師們認真去學習、去探討、去努力。

以上點滴都離不開老師們的精誠團結和配合的默契。在這里我真誠的感謝各位老師的敬業(yè)愛崗精神和任勞任怨、默默地奉獻。正因為有了他們的辛勤耕耘,才有了今天我們幼兒園的發(fā)展。真切希望在以后的工作中,我們一起把以前做的不好的方面補救回來,我們一同再努力學習,再一同認真拼搏,爭取再創(chuàng)幼兒園的新局面。

老城區(qū)商業(yè)篇五

將“舞陽壩”,“六角亭”打造成恩施州商業(yè)旅游的新名片的提案

----“舞陽壩”,恩施城區(qū)的現(xiàn)代商業(yè)中心,“六角亭”,恩施最具文化底蘊的老城區(qū),一壩一亭就像牛郎織女,隔河相望,渴望整合在一起。。。

舞陽壩,恩施最具影響力的的現(xiàn)代商業(yè)中心,在恩施人民心目中的商業(yè)地位已根深蒂固,縱觀其商業(yè)發(fā)展歷史,它是以恩施州政治中心為依托逐步建立發(fā)展起來的商業(yè)集散地,在計劃經濟時代,州直各大國營商業(yè)企業(yè)都積聚在該區(qū)域,為現(xiàn)代商業(yè)發(fā)展奠定了堅實基礎,商業(yè)氛圍一直很濃,改革開放以來,旅游與商貿已成為恩施社會經濟發(fā)展的主導產業(yè),舞陽壩商圈的現(xiàn)代商業(yè)氛圍與日俱增,現(xiàn)已經發(fā)展成為恩施地區(qū)最具商業(yè)活力和商業(yè)文化氣息的現(xiàn)代商貿中心,生活日常用品和高檔消費奢侈品在舞陽壩完全可以“一站式”購齊,近年來,隨著恩施城市建設的高速發(fā)展,中等城市規(guī)劃藍圖的實施,舞陽壩區(qū)域的政府相關職能部門將逐步搬離該區(qū)域,政治中心的地域優(yōu)勢將不復存在,城市改造計劃將相應實施,這對舞陽壩現(xiàn)代商業(yè)的提檔升級無疑是一次千載難逢的絕佳機會。而舞陽壩借助于雄厚的商業(yè)基礎和城市改造的機會,以及它獨具的交通優(yōu)勢和在城市當中的地理位置,無疑最具有打造現(xiàn)代商業(yè)中心的優(yōu)越條件和美好前景。

恩施在大力發(fā)展旅游產業(yè)的同時,民族商貿的同步發(fā)展是必不可少的,而六角亭老城區(qū)民族特色明顯,歷史文化底蘊深厚,改造成旅游購物景區(qū)具有十分優(yōu)越的條件,建設成集民俗體驗,文化考察,健身娛樂,民族宗教,抗戰(zhàn)文化為一體的六角亭古城,在建筑上充分體現(xiàn)土苗風情和土家吊腳樓桿欄式建筑風格,同時打造具有恩施區(qū)域民族特色的名街名店,人們熟知的北京“王府井”,上海的“南京路”,廣州的“北京路”和“上下九”,重慶的“解放碑”等等,無不給人留下深刻的印象,而恩施市將向中等城市的目標發(fā)展,我們不能沒有自己的名街名店。將民族特色和現(xiàn)代氣息進行充分交融,渾然一體,極具社會效益和經濟效益,六角亭與舞陽壩隔江相望,各自特色鮮明,各有千秋,兩者優(yōu)勢互補,加強資源整合,共同打造成恩施州商業(yè)旅游新名片的條件已基本具備。

建議:

1、著眼于長遠發(fā)展,以科學規(guī)劃為重點,切實提高城市品位和整體形象。旅游與商貿比翼雙飛,把旅游與我們的民族貿易充分交融,讓旅游帶動商貿繁榮,讓商貿促進旅游業(yè)升級,使我們的地區(qū)經濟得到快速發(fā)展,民族商業(yè)名街和現(xiàn)代商業(yè)中心的規(guī)劃要納入整個城市規(guī)劃的范疇,把它作為我們地區(qū)旅游產品的一個賣點,科學合理的規(guī)劃是做好舞陽壩區(qū)域和六角亭老城區(qū)城市改造的首要條件。我們應站在百年的歷史高度,做好城市區(qū)域改造規(guī)劃。充分利用舞陽壩和六角亭現(xiàn)有的優(yōu)越條件,完善城區(qū)功能,把舞陽壩和六角亭分別建設成為恩施地區(qū)的現(xiàn)代商業(yè)中心和土苗民族風情街。

2、著眼于市場運作,以資源優(yōu)化配置為重點,分步實施,逐步推進,舞陽壩和六角亭因為歷史原因,人口密度相對較大,城市改造涉及人口數(shù)量較多,成片開發(fā)難度很大,開發(fā)商在開發(fā)的具體運營過程中操作性不強,建議在城市規(guī)劃統(tǒng)籌下,分片分塊逐步實施開發(fā)。

3、著眼于文化彰顯,以打造宜居、宜商、宜游為亮點,突出旅

游城市風采。以舞陽壩和六角亭老城區(qū)為主體,以“五峰山”和“鳳凰山”旅游景區(qū)為支撐,以“清江漂流”和“親水走廊”休閑娛樂為助推點,將現(xiàn)代商業(yè)中心與民族風情街和旅游景點資源充分整合,打造成現(xiàn)代商貿與民族旅游為一體的新型商業(yè)旅游業(yè)態(tài),大力提升恩施市的城市整體形象。城市本身的現(xiàn)代氣息和民族特色得到充分展現(xiàn),并能成為帶動城區(qū)經濟快速發(fā)展的重要力量。

舞陽壩和六角亭城區(qū)改造是提升恩施城市形象的絕佳機會,通過科學規(guī)劃、合理布局,一個充滿生機與活力,配套設施完備、經貿繁榮的舞陽壩和六角亭區(qū)域新板塊必將成為恩施地區(qū)具有濃郁民族特色的優(yōu)質旅游產品,必將成為一張向全國乃至全世界展現(xiàn)的恩施州商業(yè)旅游的新名片。

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