《記承天寺夜游》公開(kāi)課教案(4篇)

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《記承天寺夜游》公開(kāi)課教案(4篇)
時(shí)間:2023-01-11 08:23:23     小編:zdfb

作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,常常要寫一份優(yōu)秀的教案,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。教案書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄贪改??下面是小編整理的?yōu)秀教案范文,歡迎閱讀分享,希望對(duì)大家有所幫助。

《記承天寺夜游》公開(kāi)課教案篇一

本文是人教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元《短文二篇》中的第二篇,是蘇軾的一篇小品文。本文寫于蘇軾被貶黃州期間,全文僅85個(gè)字,運(yùn)用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式,創(chuàng)造了一個(gè)空明、澄澈的藝術(shù)世界,傳達(dá)出作者樂(lè)觀、曠達(dá)的心境。文章短小精悍,語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅,其情其景耐人尋味,可以說(shuō)是寫景抒情中的精品文章,是學(xué)生學(xué)習(xí)寫景抒情文章的典范。

二、學(xué)情分析

學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)已經(jīng)有了一年的基礎(chǔ),具備了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí),再加上本文文字淺顯易懂,在課文注釋和工具書的幫助下,能夠自主疏通文意。但要理解“閑人”的含義,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),還有一定的困難。

三、指導(dǎo)思想

根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,能背誦優(yōu)秀詩(shī)文”的要求。在課堂上采取多種朗讀方式,讓學(xué)生與文本進(jìn)行充分的對(duì)話,加以少量檢測(cè),充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用,學(xué)生的主體地位。并且采取合作的方式解決疑難問(wèn)題。

四、教學(xué)目標(biāo)

在教學(xué)中結(jié)合教材,本著面向全體學(xué)生、使學(xué)生自主全面主動(dòng)發(fā)展的原則確定了以下教學(xué)目標(biāo):

1、通過(guò)反復(fù)誦讀,掌握文中重點(diǎn)字、詞、句的含義。

2、賞析文章的景色描寫并體味作者復(fù)雜的心情。

3、研讀“閑人”的含義,感悟作者的人生態(tài)度。

根據(jù)《課標(biāo)》對(duì)文言文教學(xué)的要求,我把教學(xué)重點(diǎn)定位在以下三點(diǎn):

1、熟讀成誦。

2、通過(guò)讀,讀出作者復(fù)雜的情感變化。

3、領(lǐng)略文中月色之美并體會(huì)其意境。

由于學(xué)生與作者經(jīng)歷之間存在很大差異,加上八年級(jí)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的缺乏,我把教學(xué)難點(diǎn)定位為:

研讀“閑人“的含義,學(xué)會(huì)樂(lè)觀面對(duì)學(xué)習(xí)生活中的困難。

五、教法、學(xué)法

《課標(biāo)》中指出“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲。這樣既充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、分析能力和創(chuàng)新意識(shí)?!币虼私谭ㄉ现饕捎茫?/p>

1、誦讀法。

2、創(chuàng)設(shè)情境法。

3、多媒體展示法。

4、啟發(fā)誘導(dǎo)法。

學(xué)法:以自主學(xué)習(xí)、合作交流和反饋展示為主。目的是讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手。

六、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入:有這樣一位文人,他一生坎坷曲折,雖才華橫溢,但仕途卻屢遭不順,官越做越小,離朝廷是越來(lái)越遠(yuǎn)。然而就是這樣一個(gè)落寞悲涼的文人,有一樣?xùn)|西卻自始至終伴他一生,就是月亮。

他筆下的明月浸透了自己獨(dú)特豐富復(fù)雜的人生感悟。

他曾嘆月————缺月掛疏桐,漏斷人初靜。

他曾問(wèn)月————明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。

他是誰(shuí)?

蘇軾曾夜游承天寺,留下了千古傳誦的名篇,今天我們一起學(xué)習(xí)這篇美文。

《記承天寺夜游》公開(kāi)課教案篇二

教學(xué)目標(biāo)

1、誦讀:熟讀成誦,讀出文章韻味。

2、積累:掌握文中重點(diǎn)字詞句的含義。

3、感悟:感受作者的特殊心境,領(lǐng)悟作者的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)

誦讀、積累

教學(xué)難點(diǎn)

感受作者的特殊心境,領(lǐng)悟作者的人生態(tài)度。

教學(xué)過(guò)程:

一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):

有一位文人,他一生擔(dān)任過(guò)30個(gè)官職,遭貶17次,坐過(guò)130天監(jiān)牢。然而,他一生豁達(dá)樂(lè)觀,晚年貶謫海南,這已是十足的流放。而此時(shí),他年事已高,疾病纏身,且不適應(yīng)那里的氣候。于是他平靜地為自己打造了棺木,掘好了墳?zāi)?。他就是北宋豪放派詞作代表蘇軾。他的一生給我們留下了許多傳世佳作。面對(duì)赤壁的滔滔江水,他豪邁奔放的說(shuō):“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”面對(duì)青春的一去不復(fù)返,他積極樂(lè)觀的說(shuō):“誰(shuí)道人生無(wú)再少,門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”今天就讓我們穿越時(shí)空的隧道,回到公元1083年10月12日的夜晚,和這位大文豪作一次心靈的交流吧。讓我們共同學(xué)習(xí)蘇軾的《記承天寺夜游》

(設(shè)計(jì)意圖:開(kāi)頭導(dǎo)語(yǔ)對(duì)蘇軾的生平作簡(jiǎn)單的介紹,同時(shí)也交代了本文的寫作背景,讓同學(xué)們更容易和作者的心靈碰撞。)

二、初讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀出古文味道。

1.自由讀課文,學(xué)生結(jié)合課文下注釋,(要求讀準(zhǔn)字音)

2.指名學(xué)生讀,不正確的指出。

3.老師范讀

4.學(xué)生齊讀

5.托音朗讀:請(qǐng)同學(xué)們把“念”“蓋”“但”三個(gè)字在讀的時(shí)候采用托音的方法來(lái)讀,讀出古文的味道來(lái)。

指名學(xué)生讀

(設(shè)計(jì)意圖:文言文的第一步首先是讀準(zhǔn)字音,所以設(shè)計(jì)了幾種形式的朗讀,以便同學(xué)們解決朗讀中的問(wèn)題。第二步,采用托音讀,讓學(xué)生在讀中品味古文的味道。)

三、再讀課文,疏通文意

要求學(xué)生結(jié)合課文下注釋翻譯課文,不懂的可以劃出來(lái),小組交流,小組不懂的可以放到全班提問(wèn),共同解決。

(設(shè)計(jì)意圖:本環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和小組合作交流能力,同時(shí)讓同學(xué)們疏通文意,為后文理解作者的心境做鋪墊。)

四、精讀課文,感受作者復(fù)雜的感情。

設(shè)計(jì)問(wèn)題:

(1)“記承天寺夜游”這是文章的題目,請(qǐng)同學(xué)們加上人物,事件把它說(shuō)成一句完整的話。

明確:蘇軾和張懷民在晚上在承天寺欣賞月景

(2)蘇軾和張懷民是什么關(guān)系?

明確:朋友

(3).朋友分一般朋友和好友及志同道合的朋友。你認(rèn)為他們屬于哪一類,并從文中找出根據(jù)。

明確:志同道合的朋友,根據(jù)“遂至承天寺尋張懷民,懷民亦未寢,”“但少閑人如吾兩人者?!?/p>

(4)出示張懷民簡(jiǎn)介,張懷民:1083年被貶謫黃州,初寓居承天寺,張懷民雖屈居主簿之類的小官,但心胸坦然,絕不掛懷貶謫之事,公務(wù)之余,以山水怡情悅性,處逆境而無(wú)悲戚之容,是位品格超逸的人

(5)寫作背景鏈接:元半二月七日,御史李定等摘出蘇軾有關(guān)于對(duì)王安石新法的詩(shī)句,說(shuō)他以詩(shī)謗新法,并將他逮捕入獄,這就是“烏臺(tái)詩(shī)案”。長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)、折磨,蘇軾差點(diǎn)丟了腦袋。后由于范鎮(zhèn)、張方平等的營(yíng)救,案件驚動(dòng)兩宮,十二月蘇軾獲救出獄,被貶到黃州,擔(dān)任團(tuán)練副使,但不得“簽書公事”,也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。

(6)過(guò)渡語(yǔ):懷民和蘇軾同為貶謫之人,有著共同的感慨,面對(duì)澄明的月光,他們發(fā)出了怎樣的感慨?

明確:何夜無(wú)月,何夜無(wú)竹柏,但少閑人如吾兩人者耳。

(7)作者稱兩人為“閑人”,由此表達(dá)出作者怎樣的心情?

明確:入夜及睡,閑,見(jiàn)月色入戶便欣然起行,閑,與張懷民步于中庭,連竹柏影都看得那么仔細(xì),那么認(rèn)真,兩人都很閑。何夜無(wú)月,何夜無(wú)竹柏,冬夜出游賞月的更是只有“吾兩人”因?yàn)閯e人都是忙人。結(jié)尾更是直接點(diǎn)出兩人是閑人。自嘲的意味。貶謫的悲涼心境。

同學(xué)們,加上嘆詞“唉”字在“但少閑人如吾兩人者耳。”前面,讀出詩(shī)人的悲涼心境

學(xué)生試讀,齊讀

(設(shè)計(jì)意圖:加上嘆詞“唉”更讓同學(xué)們?cè)诶首x中體會(huì)作者的不得志的心情,同時(shí)激發(fā)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣)

設(shè)置問(wèn)題:聯(lián)系作者和懷民的處境,我們體會(huì)到了他們貶謫的悲涼和無(wú)奈。但是,蘇軾還是一位豁達(dá)樂(lè)觀之人,難道這“閑人”二字僅僅是反映了他悲涼的心境,還有沒(méi)有其他感情。

比如這句話,可以這樣理解。(出示幻燈片)

何夜無(wú)月,何夜無(wú)竹柏,(何處沒(méi)有美景),但少閑人如吾兩人者耳。

明確:閑人:閑情雅致

加上“唉”字再來(lái)讀讀這個(gè)句子,要求讀出作者的對(duì)世人追逐名利的蔑視和自己獨(dú)有的閑情雅致。

學(xué)生試讀。

老師總結(jié):只有具有閑情雅致的人,才能欣賞出景色的美妙,而我們現(xiàn)實(shí)生活中很多人忙著追求,忙著工作,迷失在富貴中,迷失在物欲橫流中,而忽略了自己身邊美麗的風(fēng)景。丟掉了那一份閑情雅致。

(設(shè)計(jì)意圖:本環(huán)節(jié)通過(guò)“唉”字的不同語(yǔ)氣的朗讀,讓同學(xué)們真正體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心境)

齊讀課文,

五、精讀課文,品味語(yǔ)言

本文是蘇軾和懷民在承天寺夜晚賞月,那么,他們賞到了什么樣的美景呢?

明確:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。

同學(xué)們從修辭或者語(yǔ)氣上來(lái)分析此句。

試讀此句:請(qǐng)同學(xué)們?cè)凇吧w竹柏影也?!鼻斑吋由稀班蕖边@個(gè)嘆詞,表達(dá)出一種恍然大悟的感情,試著讀一下。

學(xué)生加上嘆詞試讀,師生共讀。

(設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)同樣是加上嘆詞的方法,讓同學(xué)們?cè)诨腥淮笪蛑畜w會(huì)詩(shī)人的喜悅心情))

老師總結(jié):(出示幻燈片)2000年法國(guó)《世界報(bào)》這樣評(píng)論蘇軾:居廟堂之高,心憂黎民,勤于政務(wù);處江湖之遠(yuǎn),盡職盡責(zé),為善一方。在朝期間,他直言進(jìn)諫,不懼權(quán)貴,在貶期間,賑貧救孤,頗多政績(jī),他俯仰無(wú)愧于天地,心無(wú)名利雜念,遂有閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月,寫下了無(wú)數(shù)傳世杰作。

師生配樂(lè)共讀

六、精讀課文,探究文人心境。

古往今來(lái),有這種豁達(dá)樂(lè)觀心態(tài)的文人很多。(出示幻燈片)

材料1:柳宗元被貶到柳州,仍然在乎山水,題詞寫詩(shī),最終被后人稱贊為“唐宋八大家”之一。

材料2:歐陽(yáng)修,即使被貶到滁州,但仍與百姓同樂(lè),寫下“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”的名句。

材料3:范仲淹,馳騁沙場(chǎng)的時(shí)候就很樂(lè)觀,在變法中被貶后,居于偏僻之地,但仍然保持著他積極的人生態(tài)度,揮筆寫下“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的句子。

總結(jié)語(yǔ):

同學(xué)們,明月不老,經(jīng)典永遠(yuǎn)不朽,明月不老,精神永遠(yuǎn)年輕,面對(duì)生活的風(fēng)雨坎坷,請(qǐng)經(jīng)常讀一讀蘇軾,愿我們的心靈永遠(yuǎn)澄澈明凈,愿我們的人生更加豁達(dá)從容。

《記承天寺夜游》公開(kāi)課教案篇三

【設(shè)計(jì)意圖】

《記承天寺夜游》寫于蘇軾被貶黃州期間,全文僅八十五字。然而這區(qū)區(qū)八十五字不僅記錄了“元豐六年十月十二日夜”的空明月色,更記錄了蘇軾剎那間涌起的微妙曲折的動(dòng)人情感:解衣欲睡之時(shí),月色如老友不邀而至,叩響了蘇軾的心扉,那份快樂(lè)強(qiáng)烈得難以自抑,于是他率性而為“欣然起行”;在“念無(wú)與為樂(lè)者”的思量、沉吟和瞬時(shí)搜尋后,他“遂”興致勃勃地“至承天寺尋張懷民”;“懷民亦未寢”,一個(gè)“亦”字道出了知己間心有靈犀的至巧至妙的欣喜;二人“相與步于中庭”開(kāi)啟了那夜悠閑、靜謐、不可多言的月下神游,從而誕生了千古寫月名句“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也”,以及“沉醉美景”后“恍然大悟”的發(fā)現(xiàn)的欣喜與審美快感。

至于文末的兩問(wèn)一答,既讓我們看到了蘇軾那坦然真誠(chéng)的自得與自賞,更讓我們頓悟:這搖曳多姿的“樂(lè)”源自于作者那顆處逆境而不悲憂、化苦難為詩(shī)意的“閑人”之心——這“閑”不止是不得簽書公事的“清閑”,亦不止是超然于現(xiàn)實(shí)生活的“悠閑”,而是清空了世俗名利與個(gè)人得失的“寧?kù)o”“空靈”與“真淳”,是超越了生死的心靈的“大自由”、一種至高的人生境界。

所以本設(shè)計(jì)從林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)切入,立足學(xué)生的閱讀初感,以品讀作者的“樂(lè)”為主線,咀嚼字詞、鏈接背景、涵泳比較、朗讀體驗(yàn),由“樂(lè)”及“閑”,還原文本中蘊(yùn)含的美妙情思,走進(jìn)作者細(xì)膩豐富的心靈,感悟蘇軾從容面對(duì)人生的審美態(tài)度。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、誦讀課文,積累一些文言詞匯和寫景語(yǔ)句。

2、品味作者蘊(yùn)含在文字中的豐富情感,感悟作者的人格魅力。

【教學(xué)重點(diǎn)】品味作者蘊(yùn)含在文字中的“樂(lè)”,獲得閱讀的快樂(lè)。

【教學(xué)難點(diǎn)】“閑人”句中蘊(yùn)含的豐富意蘊(yùn)。

【教學(xué)方法】誦讀法、比較法

【課時(shí)安排】1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入,激發(fā)閱讀興趣。

“他是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,……一個(gè)月夜的漫步者,一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。”

“他曾為妓女題詩(shī),他和和尚趣談,他為百姓求雨,他四處游歷?!?/p>

他是誰(shuí)?

他就是多才多藝的蘇軾、蘇東坡。

今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇他在黃州寫的一篇游記小品《記承天寺夜游》。

二、展示自學(xué)之成果

1.詢問(wèn):預(yù)習(xí)過(guò)程中有沒(méi)有遇到無(wú)法解決的疑難問(wèn)題。

2.檢查預(yù)習(xí)情況。ppt出示:

讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)停頓:

①念無(wú)與為樂(lè)者。

②遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢。

③水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。

④但少閑人如吾兩人者耳。

準(zhǔn)確解釋:

月色入戶欣然起行遂至

懷民亦未寢步于中庭藻荇交橫蓋竹柏影

流利翻譯:

①念無(wú)與為樂(lè)者。

②庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。

③但少閑人如吾兩人者耳。

注意引導(dǎo)學(xué)生放慢語(yǔ)速,讀出文言文的抑揚(yáng)頓挫。同時(shí)注意前后知識(shí)間的聯(lián)系:“戶”,聯(lián)系《木蘭詩(shī)》中“木蘭當(dāng)戶織”“足不出戶”;“蓋”,聯(lián)系《童趣》中的“蓋一癩蛤蟆”和《狼》中的“蓋以誘敵”;區(qū)別“行”“步”與“走”的含義;語(yǔ)句的理解要到位,關(guān)注“為樂(lè)”“閑人”,“庭下”一句要如實(shí)翻譯,為下一步的教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.用一句話簡(jiǎn)潔概括文章所寫的這個(gè)生活片段。

明確:“蘇軾張懷民夜游承天寺”或“元豐六年十月十二日夜,蘇軾與張懷民在承天寺月下散步”。

三、誦讀文章之韻味。

1.請(qǐng)一生讀,要求:讀準(zhǔn)字音,讀好停頓,讀出韻味。其他同學(xué)從這幾方面評(píng)價(jià)。

2.教師配樂(lè)范讀,和學(xué)生分享對(duì)文章的理解與感受。

3.詢問(wèn):你聽(tīng)出了蘇軾夜游時(shí)的心情了嗎?文中有沒(méi)有直接表露這種情感的句子?(快樂(lè);“欣然起行”。)

4.再請(qǐng)一名學(xué)生用欣然的愉悅的語(yǔ)氣、學(xué)老師的樣子再讀一遍課文。播放《高山流水》古箏樂(lè)曲。

5.齊讀體會(huì),力求讀出文言文的古雅韻味。

過(guò)渡:在朗讀中,我們聽(tīng)出了蘇軾內(nèi)心的快樂(lè)。的確,林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中說(shuō)“蘇軾最快樂(lè)時(shí)就是寫作之時(shí)”,“能使讀者快樂(lè)是蘇東坡作品的一大特點(diǎn)”。接下來(lái),讓我們潛入文本,細(xì)細(xì)品讀。

四、品讀作者之快樂(lè)

1.逐字逐句反復(fù)品讀,細(xì)細(xì)咀嚼,發(fā)現(xiàn)并還原作者蘊(yùn)藏在文章詞語(yǔ)和句子中的快樂(lè)。并以批注的形式在課文空白處寫下自己的理解。

教師示例:我在“欣然起行”一句中發(fā)現(xiàn)了蘇東坡因月色入戶而迅即產(chǎn)生的喜悅,以及迫切想與朋友分享的愿望。你看,他“欣然起行”,一個(gè)“起”字和一個(gè)“行”字說(shuō)明他內(nèi)心涌起的那份快樂(lè)是多么強(qiáng)烈,多么真誠(chéng)!他是多么率真可愛(ài)!

2.學(xué)生自主品讀賞析,然后小組互相啟發(fā)完善。

3.師生交流,點(diǎn)撥提升。

①月色入戶

這里的“入”不止是“射入”“照進(jìn)”,更應(yīng)該解釋為擬人化的“走入”“進(jìn)入”。這個(gè)“入”字寫出了月色如老友般的善解人意,她知道,對(duì)月亮情有獨(dú)鐘的蘇軾(殘?jiān)?,冷月,缺月,孤月,圓月,明月,這些月的意象里凝聚著他或悠閑或熾熱的感情、豁達(dá)的胸襟和睿智的思想),是不會(huì)放棄一個(gè)美好的秋夜的;“她知道,一顆懂得美的心,絕不輕易在無(wú)邊風(fēng)月里合上外殼”。正是這個(gè)“入”字引發(fā)了蘇軾無(wú)盡的驚喜——我本無(wú)意見(jiàn)月,月色自“入”我胸懷,不邀而至的月色帶來(lái)了一份不期而至的快樂(lè)。

②念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。

“念”寫出了蘇軾瞬時(shí)的沉吟、思量與搜尋,正是這一轉(zhuǎn)念間,張懷民“躍上”他的心頭?!八臁焙汀皩ぁ弊謱懗隽颂K軾當(dāng)時(shí)的興致勃勃,而從“念”至“遂”也涌動(dòng)著一份難以言表的快樂(lè):月色常有,但又有誰(shuí)能和你共賞呢?如果沒(méi)有此人,那快樂(lè)真要減卻幾分,可是蘇軾找到了可以分享無(wú)邊風(fēng)月的人,怎能不快樂(lè)萬(wàn)分?

追問(wèn):蘇軾賞月,為什么單單去尋張懷民呢?

課下注釋提示為:張懷民是作者的朋友,當(dāng)時(shí)也貶官在黃州。此其一。

ppt出示張懷民的相關(guān)背景資料:

張懷民,1083年貶黃州,起初寓居承天寺,心胸坦然,絕不掛懷于貶謫之事。公務(wù)之暇,以山水怡情悅性,處逆境而無(wú)悲戚之容,為品格清高超逸之人。

學(xué)生閱讀,明確:其二就是張懷民和蘇軾一樣心胸坦然,愛(ài)好山水,不掛懷貶謫之事,同為品格清高超逸之人。兩人人處境相似,志趣相投,是人生知己,也是審美知己。明月相邀,知己相伴,自是人生一大樂(lè)事!

③懷民亦未寢,相與步于中庭。

“亦”字中蘊(yùn)含著至巧至好的快樂(lè),寫出了知己間心有靈犀的妙趣!而“相與步于中庭”是兩個(gè)熱愛(ài)山水、心有詩(shī)意的人在月下并肩漫步的靜謐畫面。

點(diǎn)撥:這里的“步”與“欣然起行”中的“行”能否交換,為什么?

明確:不能。因?yàn)椤靶小睂懗隽颂K軾心中強(qiáng)烈的欣喜,迅即起行,不假思索,率性而為;而“步”則寫出了蘇軾與張懷民月下漫步時(shí)的悠閑、從容、愜意。

探討:這里有沒(méi)有寫二人如何“交談取樂(lè)”?為什么?

明確:沒(méi)有寫二人交談取樂(lè)。一為留白,給人以無(wú)盡的遐想;最重要的是他們心意相通,會(huì)心一笑勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ),寧?kù)o之中更顯情味悠悠。

指導(dǎo)朗讀:指名讀,重讀“亦”,體會(huì)“懷民亦未寢”的驚喜。師生對(duì)讀“懷民亦未寢,相與步于中庭”,體會(huì)二人的默契。全體朗讀記敘部分,體會(huì)作者那流淌在字里行間的快樂(lè)。

④庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。

這個(gè)看似平淡的句子中蘊(yùn)藏著令人驚喜的情感波瀾:庭院下恰似有一汪澄澈空明的積水,積水中還有縱橫交錯(cuò)的藻、荇,仔細(xì)一看,那婆娑的陰影原來(lái)是竹柏的影子啊!這個(gè)波瀾,來(lái)自蘇軾的真實(shí)感受,也帶動(dòng)著我們的驚喜。所以這里適宜采用比較的方法體驗(yàn)探究作者的快樂(lè)。

探究一,ppt出示:

原文:庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。

改文:庭下(月色)如積水空明,水中藻、荇交橫,是竹柏影也。

細(xì)心的你能否發(fā)現(xiàn)改動(dòng)后,我們閱讀的感覺(jué)發(fā)生了哪些變化?

明確:補(bǔ)出了月色,失去了驚喜;不補(bǔ)出來(lái),更能真實(shí)的體現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)的感受,因?yàn)樽髡咭婚_(kāi)始并沒(méi)有意識(shí)到那是月色,這更能襯托“十月十二日”那晚月色的澄澈空明。“蓋”換用“是”,語(yǔ)勢(shì)變平淡,沒(méi)有了“沉醉”和“發(fā)現(xiàn)”的雙重審美快感。

探究二,ppt出示:

請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍谶@句話的空白處填兩個(gè)語(yǔ)氣詞,把作者的情感波瀾補(bǔ)出來(lái)。

庭下如積水空明,()水中藻、荇交橫,()蓋竹柏影也。

指導(dǎo)朗讀原文,讀出作者“沉醉美景”與“發(fā)現(xiàn)真相”的驚喜。

追問(wèn):為什么蘇軾沒(méi)有用語(yǔ)氣詞?

明確:作者已把心理的波瀾寓于這種曲折動(dòng)人的描寫和特殊的行文順序中,不需加語(yǔ)氣詞。而且不加語(yǔ)氣詞,更能體現(xiàn)文言的簡(jiǎn)潔與韻味。

4.小結(jié):區(qū)區(qū)85字,竟然蘊(yùn)含了這么多的快樂(lè):月色不期而至的快樂(lè)、朋友心意相通的快樂(lè)、知己相伴悠閑漫步的快樂(lè)以及沉醉月下美景、因錯(cuò)覺(jué)而引發(fā)的意外的發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)。

隨《高山流水》的音樂(lè)再讀全文,展現(xiàn)這份曲折流動(dòng)、搖曳多姿的快樂(lè)。

五、探尋“閑人”之魅力

1.面對(duì)如此空明之境,蘇軾抒發(fā)了內(nèi)心怎樣的感慨?

明確:何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

2.追問(wèn):對(duì)這句話你怎樣理解?

美麗的風(fēng)景時(shí)時(shí)處處與我們相伴,只是缺少像我和懷民這樣的閑人來(lái)欣賞,真是可惜啊!

3.解讀“閑人”之“閑”。

①“閑人”是什么意思?(清閑的人。)

②“閑”僅指“時(shí)間上、事務(wù)上的清閑”嗎?一個(gè)人只有在怎樣的心境下才能看得見(jiàn)這樣空明的月色、優(yōu)美靜謐的景色?適時(shí)鏈接蘇軾的生活背景,ppt顯示:

元豐二年(1079),蘇軾因?yàn)楸蝗酥赋鲇迷?shī)歌來(lái)誹謗新法,其政敵以“訕謗朝政”的罪名把蘇軾投進(jìn)監(jiān)獄,這就是歷有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。審訊歷時(shí)五個(gè)月,在多方營(yíng)救下,加之神宗皇帝憐惜其才,蘇軾幸而死里逃生,被貶往黃州,充黃州團(tuán)練副使(宋代閑散不管事的官職),但不準(zhǔn)擅離該地,并無(wú)權(quán)簽署公文,沒(méi)有薪俸。他租數(shù)十畝荒地經(jīng)營(yíng),筑水壩,建魚池,移樹(shù)苗,種植稻麥和蔬菜,并在坡邊自筑茅屋,號(hào)“東坡居士”。

明確:這“閑”不止是不得簽書公事的“清閑”,還是面對(duì)逆境的“從容”,是超然于勞累的身體生活的“悠閑”,是詩(shī)意面對(duì)逆境、率性面對(duì)生活的“真淳”,是清空了世俗名利的“寧?kù)o”與“空靈”,是超越了生死的心靈的“大自由”。這是一種至高的人生境界。

3.請(qǐng)你以蘇軾的身份,用合適的語(yǔ)氣表達(dá)出自己內(nèi)心的這份感慨。

蘇軾可能有過(guò)失落,有一絲自嘲——能夠在此種境遇中自嘲也是一種灑脫;但此時(shí)此刻,在這個(gè)美好的瞬間,他更多的是一份自得,幾許自賞,內(nèi)心的愉悅、滿足和陶醉。

齊讀體會(huì)蘇軾的自得自賞。

4.拓展:不止是此夜,不止是此文,翻開(kāi)《東坡志林》,翻開(kāi)蘇軾煌煌近百萬(wàn)字的詩(shī)文著作,這樣美妙動(dòng)人的瞬間比比皆是。

當(dāng)他初貶黃州寓居臨皋亭時(shí),他遍賞江山風(fēng)月——

江山風(fēng)月本無(wú)常主,閑者便是主人。——蘇軾《東坡志林?臨皋閑題》

當(dāng)他乘月至溪橋時(shí),他“醉眠芳草”一夜至春曉——

頃在黃州,春夜行蘄水中,過(guò)酒家,飲酒醉,乘月至一溪橋上,解鞍,曲肱醉臥少休。及覺(jué)已曉,亂山攢擁,流水鏘然,疑非塵世也。書此語(yǔ)橋柱上。

照野彌彌淺浪,橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕,我欲醉眠芳草。

可惜一溪風(fēng)月,莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋,杜宇一聲春曉。

——蘇軾《東坡志林?西江月》

當(dāng)他夜飲醉歸已三更“家童鼻息已雷鳴,敲門都不應(yīng)”時(shí)——

夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來(lái)仿佛已三更。家童鼻息已雷鳴,敲門都不應(yīng),倚杖聽(tīng)江聲。

——蘇軾《臨江仙》

5.總結(jié)結(jié):這就是蘇軾蘇東坡:

他率性自然,敢于袒露真性情;他詩(shī)意面對(duì)逆境、智慧面對(duì)得失;他超然于世俗名利、擁有空明自由的心靈;他始終熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活,身在俗世卻能發(fā)現(xiàn)別人即便在天堂也無(wú)法感到的美……他的一生是載歌載舞的一生!

讓我們背熟全文,用一生去慢慢體會(huì)他那如汩汩清泉流瀉而出的美妙情感,那如空明月色傾瀉而下的快樂(lè)!

六、推薦閱讀:

林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》;

蘇軾《東坡志林》

余秋雨《蘇東坡突圍》;

《記承天寺夜游》公開(kāi)課教案篇四

[設(shè)計(jì)思想]

本文是蘇軾被貶黃州之時(shí)寫的一篇小品文,僅84字,言短而意蘊(yùn)豐富。初二的學(xué)生學(xué)習(xí)它并沒(méi)有字面上的困難,但要讀懂蘇軾的內(nèi)心世界并不容易。本設(shè)計(jì)擬從文中的一個(gè)“閑”字入手,以一字“撬開(kāi)”整篇文本的閱讀,循序漸進(jìn),層層深入,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)蘇軾處逆境而廓然豁達(dá)的人生態(tài)度。引入相關(guān)的資料,達(dá)成淺文深教的效果。

[教學(xué)目標(biāo)]

1、正確誦讀文章,熟讀成誦;

2、抓住關(guān)鍵詞句,引用相關(guān)資料,深入解讀文本;

3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者廓然豁達(dá)的人生態(tài)度。

[教學(xué)方法]誦讀法,討論法

[教學(xué)時(shí)數(shù)]1課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入

請(qǐng)同學(xué)們看文章題目,你從題目中獲得哪些信息?(時(shí)間、地點(diǎn)、事件、體裁)

(設(shè)計(jì)意圖:開(kāi)門見(jiàn)山,直切文章題目,沒(méi)有主題先行的導(dǎo)語(yǔ),沒(méi)有嘩眾取寵的煽情,樸素?zé)o華中直指課文內(nèi)容,贏取更多的時(shí)間讓學(xué)生與文本親密接觸。)

二、疏通與誦讀

(大屏幕打出沒(méi)有斷句標(biāo)點(diǎn)的原文)

1、學(xué)生根據(jù)自己的理解給文章斷句,朗讀。

2、打開(kāi)書本,對(duì)照書本進(jìn)行朗讀。

3、積累文言詞語(yǔ),疏通文章意思。

解衣欲睡欣然起行念元與為樂(lè)者

相與步于中庭蓋竹柏影也但少閑人如吾兩人耳

(設(shè)計(jì)意圖:文章短小且文字淺顯,宜于初二學(xué)生進(jìn)行斷句訓(xùn)練。學(xué)生在斷句過(guò)程中,理解了文意,掌握了朗讀節(jié)奏,強(qiáng)化了閱讀文言文的能力,一舉多得。疏通文意,為下面的賞讀張本。)

三、賞讀

1、文章記敘了作者與友人一次月夜游賞的經(jīng)過(guò),如果從文章中提煉出一個(gè)關(guān)鍵詞,大家會(huì)選擇哪個(gè)?

預(yù)設(shè)準(zhǔn)備:“閑”。

2、找找他們的“閑”,從哪些細(xì)節(jié)可以看出他們的“閑”?

預(yù)設(shè)準(zhǔn)備:

入夜即睡,閑也;見(jiàn)月色美好,欣然起行,閑也;看松柏影子如此仔細(xì),閑也。賞月的只有兩人,別人都是忙人,用別人的忙來(lái)反襯兩人的閑。唯其閑,才夜游,才賞月夜之景。

3、那么,這里的“閑”到底是什么意思?課文下的解釋是“清閑的”,你有何看法?

預(yù)設(shè)準(zhǔn)備:

①清閑的:蘇軾當(dāng)時(shí)因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶謫到黃州擔(dān)任團(tuán)練副使,但不得“簽書公事”,是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的閑官。張懷民也是被貶謫到黃州,掛了一個(gè)閑職。他們“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”,所以清閑。

②有閑情雅致的:并不是所有清閑的人,都會(huì)有如此雅興?,F(xiàn)代生活中有很多閑人,他們寧愿把時(shí)間擲在搓麻將、玩游戲之上,是想不到安靜喜悅地賞月的??梢?jiàn),這里的閑還是“閑適”的閑、“閑情雅致”的閑。

(學(xué)生可以自由發(fā)表意見(jiàn),只要言之有理。但更多的要學(xué)生理解到閑情雅致的閑。)

4、有參考書說(shuō)這個(gè)“閑”除了上面說(shuō)到的兩層意思外,還有對(duì)自己被貶謫的牢騷不平,有憤激,有悲慨。你的看法如何?可以結(jié)合文中的語(yǔ)句或蘇軾的身世來(lái)分析。

預(yù)設(shè)準(zhǔn)備:

①并沒(méi)有這種郁郁不得志的牢騷與憤激。從文中“欣然”一詞可以看出作者內(nèi)心的喜悅與閑適,從文中的寫景句也可以得出這樣的結(jié)論。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。如李白思鄉(xiāng)之時(shí),他眼里的月色如霜,冷冷地,烘托出凄清的`心境;而文中描寫月景“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”,把月色比作空明澄澈的水,把竹柏影比作水中的藻荇,這樣美妙空靈的境界折射出的是“廓然無(wú)一物”的內(nèi)心,是一種雖處逆境依然豁達(dá)的人生態(tài)度。這是寓情于敘,融情于景,讓人處處感受到作者樂(lè)在其中的閑情。

(討論時(shí),作相應(yīng)的朗讀、背誦指導(dǎo),讀時(shí)應(yīng)傳達(dá)出人物內(nèi)心的喜悅之感,以此更好地理解作者的內(nèi)心。)

②從蘇軾的經(jīng)歷來(lái)看,也并不會(huì)有這種情緒投射。蘇軾堅(jiān)持自己對(duì)政局的看法,決不隨波逐流,因此他的一生,屢遭貶謫,歷經(jīng)八州,身行萬(wàn)里。但始終釋然安然。被貶至杭州時(shí),他筑蘇堤,造福百姓,詩(shī)云“我本無(wú)家更安在,故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”;貶至密州,他“老夫聊發(fā)少年狂”,抒報(bào)國(guó)之志,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,發(fā)安慰之語(yǔ);貶黃州,初到之時(shí),他感慨“長(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連山覺(jué)筍香”,與友人游清泉寺,更是留下“誰(shuí)道人生無(wú)再少,門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”的豪語(yǔ);貶惠州,他“不辭長(zhǎng)作嶺南人”,表露“我心安處即我家”的胸懷。他跨越儒道兩家,得志時(shí)進(jìn)取,失意時(shí)釋然,寵辱不驚,進(jìn)退自如。所以,雖遭貶謫,看到月色喜人,他“欣然起行”,依然有閑情雅致夜游賞月。

(此為賞讀的難點(diǎn),教師應(yīng)提供幫助,借助豐富的資料,來(lái)豐厚文章的內(nèi)涵,開(kāi)闊學(xué)生的思路。)

5、蘇軾交友甚廣,為什么那夜偏偏要找張懷民一起賞月?

預(yù)設(shè)準(zhǔn)備:兩人際遇相同,同為貶謫到黃州的“天涯淪落人”;兩人志同道合,雖貶謫而豁達(dá)。張懷民在黃州有建“快哉亭”,不因?yàn)橘H官而煩惱,利用空閑時(shí)間,在山水之中縱情游覽,自得之樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人。兩人都能娛情山水風(fēng)景,都是“閑人”,所以當(dāng)蘇軾“欣然起行,念無(wú)與為樂(lè)者”時(shí),他首先想到的是張懷民。兩人心有靈犀,關(guān)系甚篤,這一點(diǎn)通過(guò)“相與步于中庭”體現(xiàn)得極為充分,結(jié)尾句“但少閑人如吾兩人耳”更是直接表明了作者與張懷民的志同道合。

(對(duì)最后的“何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”作朗讀指導(dǎo),要讀出朋友間志同道合的深情,讀出兩個(gè)“閑人”豁達(dá)的人生態(tài)度。)

(設(shè)計(jì)意圖:緊緊扣住一個(gè)“閑”字,層層深入地理解文本,用一個(gè)關(guān)鍵字撬動(dòng)整篇的閱讀,取得四兩撥千斤的效果;引人相關(guān)資料,不斷豐厚文本閱讀,使文本閱讀具有一定的深度、廣度,取得淺文深教的效果;對(duì)重要語(yǔ)段進(jìn)行誦讀指導(dǎo),內(nèi)化賞析感受。設(shè)計(jì)做到簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。)

四、背誦

在充分理解的基礎(chǔ)上,誦讀,背誦。

背誦指導(dǎo):

本文融敘事、描寫、議論、抒情于一體,可分三個(gè)層次來(lái)背誦。

敘事:

元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。

念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民,懷民亦未寢,相與步于中庭。

寫景:

庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。

抒情:

何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。

(設(shè)計(jì)意圖:課堂要追求效率,文章短小,完全可以在課堂上完成背誦任務(wù)。教師在賞讀基礎(chǔ)上,給學(xué)生以抓手,使得學(xué)生當(dāng)堂成誦。)

五、結(jié)語(yǔ)

這節(jié)課,我們隨著蘇軾的文字,賞到了與眾不同的月景,更賞到了雖處逆境卻依然廓然豁達(dá)的人生態(tài)度,相信大家從中可以獲得一種人生的感悟。林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)蘇軾:一生載歌載舞,深得其樂(lè)。如果大家對(duì)這位宋朝的大文豪感興趣的話,建議大家閱讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。

(設(shè)計(jì)意圖:總結(jié)收束全文,引導(dǎo)學(xué)生從中汲取精神營(yíng)養(yǎng),閱讀推薦,引發(fā)閱讀興趣,開(kāi)闊閱讀視野,進(jìn)行文化積累。)

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