在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
經(jīng)典作文素材初中篇一
如果你不調(diào)戲女人，她說(shuō)你不是一個(gè)男人；如果你調(diào)戲她，她說(shuō)你不是一個(gè)上等人。
娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰就變成了墻上的一抹蚊子血，白玫瑰還是床前明月光；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒飯?jiān)樱t的還是心口上的一顆朱砂痣。
對(duì)于不會(huì)說(shuō)話的人，衣服是一種語(yǔ)言，隨身帶著的袖珍戲劇。
牽手是一個(gè)很傷感的過(guò)程，因?yàn)闋渴诌^(guò)后是放手！
生活的戲劇化是不健康的。像我們這樣生長(zhǎng)在都市文化中的人，總是先看見(jiàn)海的圖畫(huà)，再看見(jiàn)海；先讀到愛(ài)情小說(shuō)，后知道愛(ài)。
也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
做人做了個(gè)女人，就得做個(gè)規(guī)矩的女人，規(guī)矩的女人偶爾放肆一點(diǎn)，便有尋常的壞女人夢(mèng)想不到的好處可得
你問(wèn)我愛(ài)你值不值得，其實(shí)你應(yīng)該知道，愛(ài)就是不問(wèn)值得不值得。
經(jīng)典作文素材初中篇二
1、我的財(cái)富取之于民眾，應(yīng)用回到民眾。
2、一個(gè)企業(yè)家的最高境界就是慈善家。
3、創(chuàng)業(yè)、聚財(cái)是一種滿足，散財(cái)、捐助是一種樂(lè)趣。
4、寬容和做善事是一把健康鑰匙，是生活幸福的良藥。
1、我喜歡不停地工作，工作是我的嗜好，我不會(huì)過(guò)早地就退休。成功之道要努力與苦干，并要對(duì)自己的工作有興趣，運(yùn)氣只是其次。我深深體會(huì)到拍電影是很大的挑戰(zhàn)，它能帶給我無(wú)窮的樂(lè)趣，這也正是我努力工作的動(dòng)力。
2、在那樣艱苦的生活中，我學(xué)到了許多東西，這些東西讓我一輩子受益。如果我不經(jīng)歷這一段生活，不會(huì)有今天?，F(xiàn)在青年人，心很高，學(xué)問(wèn)也很深，但是不能夠吃苦，是一大缺陷。
1、中國(guó)要強(qiáng)大，關(guān)鍵在于教育及培養(yǎng)人才，將賺到的錢(qián)捐獻(xiàn)在教育事業(yè)中，做一些實(shí)際的事，是我最大的心愿。
2、國(guó)家振興靠人才，人才培養(yǎng)靠教育，培養(yǎng)人才是民族根本利益的要求。
經(jīng)典作文素材初中篇三
在泉州這座古老溫馨的城市里，蘊(yùn)藏著許多太陽(yáng)般永恒的經(jīng)典，但我總認(rèn)為，那承載著幾代人記憶的西街，永遠(yuǎn)都是泉州人心中經(jīng)典中的經(jīng)典。
在家鄉(xiāng)的老街漸次消逝后，我逐漸喜歡上了西街，每到泉州，總不忘拉著家人到那里漫步。
西街是泉州城的魂。
舒婷說(shuō)：“泉州是我此生心旅的起點(diǎn)?！比莩鞘鞘骀霉P下的揮之不去的文化鄉(xiāng)土，而她曾經(jīng)踏過(guò)的那條街，她的故園的所在，何嘗不是她積淀在內(nèi)心深處的、最珍貴的經(jīng)典。
一條古老而滄桑的街，融入了多少時(shí)代。
漫步西街，鬢發(fā)斑白的老人，緩緩地踏著咯吱作響的自行車，行駛在回蕩著歷史蛩音的石路上，和著開(kāi)元寺婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴，笑得多么燦爛。那是新時(shí)代味道醇厚的舊影像，是無(wú)論壯者還是老者都難以忘懷的記憶。
街角的書(shū)店，古樸的木頭書(shū)架上堆放著跨年代的各種書(shū)籍，輕翻那泛黃的書(shū)頁(yè)，回味那時(shí)人們的“慢”生活。一種陌生而親切的氣息，便悄然沁入心中。
縱橫交錯(cuò)的溫馨老巷，星羅棋布的紅磚古厝，亦是那個(gè)年代的典型建筑。它們或許已有幾百年的歷史，幾百年來(lái)又一直靜靜地見(jiàn)證著泉州人與時(shí)俱進(jìn)的變化，漸漸地，這火紅的顏色便成了祥和西街的名片。
總會(huì)在不經(jīng)意的時(shí)候，望見(jiàn)空中飄飛的風(fēng)箏。那是從哪里放飛的？開(kāi)元寺，還是某幢老屋的庭院？五彩的風(fēng)箏在那方湛藍(lán)而純凈的天空中清閑地游弋。孩子們稚嫩的笑聲被載上了藍(lán)天，悠遠(yuǎn)而清晰。那是我們孩提時(shí)代最喜愛(ài)的游戲，是我們那無(wú)數(shù)種游戲中最難忘的經(jīng)典。
還有隱匿在小巷之中的咖啡館，將舊時(shí)光與新時(shí)代融合在了一起，既讓人充滿了對(duì)舊時(shí)代的懷想，又讓人品味著新時(shí)代的風(fēng)情。坐在那充滿古典特色的木椅上，看著窗外的那株垂根蔓蔓的榕樹(shù)，這雜糅的格調(diào)，或許又將成為下個(gè)時(shí)代的經(jīng)典。
每一座房屋，每一聲?shū)B(niǎo)鳴，每一個(gè)漫步西街的人，甚至于每一個(gè)角落，都是這條老街的肌膚、骨肉。它們共同凝成的魂魄，也正證明著老街的不朽！
這頭，燈光漸沒(méi)；那頭，燈光漸起……
交織著經(jīng)典的西街，彼時(shí)，又將升起一個(gè)經(jīng)典。
西街，泉州城的心，泉州人的魂，東亞文化之都經(jīng)典中的經(jīng)典。這，我希望能永遠(yuǎn)不變。
經(jīng)典作文素材初中篇四
人物類作文經(jīng)典素材及使用范例之十二（武則天）
武則天（624—705），并州（今山西）文水人，唐初工部尚書(shū)武士彟（音yuē之女，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。
（一）人物事略
武皇家世
武則天，本名武照，稱帝后改為武曌。祖籍初唐并州文水（今山西文水縣）。她誕生于唐高祖武德七年（624年）正月，卒于中宗神龍?jiān)辏?05年）十一月。生母是武士彟的續(xù)妻，隴右大士族、隋朝宰相、遂寧公楊達(dá)之女。
入宮見(jiàn)聞
貞觀十一年（637年），14歲的武則天以長(zhǎng)相俊美，人選宮中，受封“才人”。入宮之后，武則天行事干練，善解人意，再加上姿色嬌艷，頗得太宗歡心，遂賜號(hào)“媚娘”。時(shí)日既久，太宗又發(fā)現(xiàn)她學(xué)識(shí)尚好，且懂禮儀，便把她從侍穿衣著的行列，調(diào)入御書(shū)房侍候文墨。這一變故使武則天開(kāi)始接觸皇家公文，了解了一些宮廷大事，并能讀到許多不易得見(jiàn)的書(shū)籍典章，眼界頓闊，日漸通曉官場(chǎng)政治和權(quán)術(shù)。
皇后武則天
公元654年，即高宗永徽五年的十月十三日，高宗正式下詔書(shū)廢王皇后、蕭淑妃為庶人，六天后，立武則天為皇后。武則天對(duì)王皇后、蕭淑妃也沒(méi)有放過(guò)，將二人各責(zé)打了一百杖，然后殘忍地砍去雙腳，泡在酒甕里活活折磨死了。
平定徐敬業(yè)
武則天為以后做女皇做的準(zhǔn)備活動(dòng)，被一些大臣識(shí)破，遭到了他們的激烈反對(duì)。花公元684年的九月，被武則天貶出京城的徐敬業(yè)開(kāi)始起兵反抗。武則天連忙調(diào)動(dòng)了三十萬(wàn)兵馬迎戰(zhàn)，讓李孝逸領(lǐng)兵平叛。只用了四十天的時(shí)間，徐敬業(yè)的叛亂便被平定了。
實(shí)現(xiàn)女皇夢(mèng)
公元690年的重陽(yáng)節(jié)，即九月九日，年近古稀的武則天改元“天授”，正式建立了大周王朝，自稱“圣神皇帝”。同時(shí)，將睿宗李旦降為皇嗣，皇太子李成器也降為皇太孫。武則天尊周文王姬發(fā)為始祖文皇帝，尊父親為孝明高皇帝，侄子武承嗣等人也有封賞。
廣攬人才
武則天稱帝后，更重視人才的選拔和使用。她認(rèn)為“九域之廣，豈一人之強(qiáng)化，必貯才能，共成羽翼“。凡能“安邦國(guó)”、“定邊疆”的人才，她不計(jì)門(mén)第，不拘資格，一律量才使用。
完善科舉
武則天發(fā)展和完善了隋以來(lái)的科舉制度，放手招賢，允許自舉為官、試官，并設(shè)立員外官。此外，她還首創(chuàng)了殿試和武舉制度，為更多更廣的發(fā)現(xiàn)人才、搜羅人才創(chuàng)造了有利的條件。
重視農(nóng)業(yè)
武則天說(shuō)：“建國(guó)之本，必在務(wù)農(nóng)”，“務(wù)農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則人富”。她規(guī)定，能使“田疇墾辟，家有余糧”的地方官升任；“為政苛濫，戶口流移”的“輕者貶官，甚至非時(shí)解替”。
抗擊外侵
對(duì)吐蕃貴族的入侵和騷擾，武則天給予堅(jiān)決的抵御和反擊。長(zhǎng)壽二年（692年），她派大將王孝杰擊敗吐蕃，收復(fù)安西四鎮(zhèn)，復(fù)置安西部護(hù)府于龜茲。之后，又在庭州設(shè)置北庭都護(hù)府，鞏固西北邊防，恢復(fù)了一度中斷的通向中亞地區(qū)的“絲綢之路”。
鞏固國(guó)防
武則天堅(jiān)持邊軍屯田的政策。天授年間，婁師德檢校豐州都督“屯田積谷數(shù)百萬(wàn)，兵以饒給”。大足元年（701年），郭元振任涼州都督，堅(jiān)持屯田五年，“軍糧可支數(shù)十年”。武氏的這種大范圍的長(zhǎng)期屯田，對(duì)邊區(qū)開(kāi)發(fā)、減輕人民轉(zhuǎn)輸之勞，以及鞏固邊防都有著積極的作用。
張柬之兵變復(fù)唐
公元704年年末，武則天病倒在床上，幾個(gè)月也不召見(jiàn)大臣，只有張氏兄弟倆侍奉左右，把持朝政大事，這使大臣們六神無(wú)主。宰相張柬之經(jīng)過(guò)周密部署，在705年的正月里發(fā)動(dòng)了兵變，把張氏兄弟（武則天的男寵）殺死，迫使病中的武則天讓位，由中宗復(fù)位，重建唐朝。
（二）名家點(diǎn)評(píng)
（元）楊維楨：忠良斬刈若芻蕘，乳虎蒼鷹積滿朝?？墒翘瞥紵o(wú)杜伯，危心只忌六宮貓。（《武后d》）
（清）趙翼：一番時(shí)局牝朝新，安坐妝臺(tái)換紫宸。臣仆不妨居妾位，英雄何必在男身。林巒赭豈媧皇石，風(fēng)雨陰疑妒婦津。同穴橋陵應(yīng)話舊，曾經(jīng)共輦洛陽(yáng)春。（《乾陵》）
宋慶齡：武則天是“封建時(shí)代杰出的女政治家”。
1：感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知
材料加工：
人是感情的動(dòng)物，然而感情并不是放在天平上的，它有傾斜，有側(cè)重，在這種不客觀因素指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)事物，勢(shì)必也有傾斜。中國(guó)惟一的女皇帝武則天的當(dāng)政，在中國(guó)兩千年的封建長(zhǎng)河中，被一—些衛(wèi)道士們認(rèn)為違反天理，違反人理綱常，然而，這些評(píng)價(jià)公正嗎？顯然不。武則天當(dāng)政期間，知人善任，提倡有識(shí)之士自薦，并廣開(kāi)言路，重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在她統(tǒng)治下，唐朝經(jīng)濟(jì)繼續(xù)朝前發(fā)展，之后便出現(xiàn)了“開(kāi)元盛世”，難道這些違反天理了嗎？
然而，面對(duì)古人，封建衛(wèi)道士在感情上親近封建倫理，尊崇封建道德，所以否定她；而我們站在歷史長(zhǎng)河上，用理性的思維去認(rèn)識(shí)這件事，所以能給予正確評(píng)價(jià)。這便是根據(jù)感情親疏判斷事物的片面性，不準(zhǔn)確性。（2003年高考安徽優(yōu)秀作文《莫讓感情蒙住雙眼》節(jié)選）
話題2：相信自己
材料加工：
我認(rèn)為，武則天是聰明坦蕩的，她由一個(gè)宮女成為一個(gè)女皇，干了那么多石破天驚的大事，主宰了46年的江山，卻在自我評(píng)價(jià)上留下了一張白紙，也拒絕了別人在她的墓碑上對(duì)她歌功頌德。
“擔(dān)當(dāng)生前事，何計(jì)身后評(píng)”。“生前事”是最重要的，它意味著使命感和責(zé)任感；至于“身后評(píng)”，那是后人的事，褒貶“于我何有哉”？武則天和曹操都是這樣的歷史人物。如果他們?cè)凇皳?dān)當(dāng)生前事”的時(shí)候就想到后人會(huì)對(duì)自己如何評(píng)價(jià)，思前想后，諸多顧忌，就可能會(huì)束縛他們的手腳，使其不敢大刀闊斧地行事。而這也正是他們最大的悲哀。（2004年重慶市高考優(yōu)秀作文《相信自己》節(jié)選）
話題3：感情和理智
材料加工：
有人說(shuō)，女人是靠感情生活的動(dòng)物。女人永遠(yuǎn)離不開(kāi)感情，女人更珍惜感情。一個(gè)可以為了事業(yè)而放棄感情的女人，又會(huì)怎樣呢？我個(gè)人的回答是：勢(shì)不可擋。有一句話說(shuō)“只要有了仇恨，一個(gè)女人可以扳倒十個(gè)男人。”但我看，只要沒(méi)了感情，一個(gè)女人足可令百萬(wàn)男人低頭稱臣。
漂亮是女人天生的幸運(yùn)。在有智慧的女性手里，更是一把無(wú)堅(jiān)不摧的寶劍。如果在這以男人為中心的世界里，女人想要出人頭地，就得充分運(yùn)用這把寶劍。一個(gè)女人若能像一柄劍那樣冰冷無(wú)情，雪亮鋒利，卻又外表美艷，楚楚動(dòng)人，就是想得天下也并非不可能。
而武則天無(wú)疑是其中的佼佼者。她漂亮，有野心，工于心計(jì)，最出色的地方就是無(wú)情。她才是女人里面的“獨(dú)孤九劍”！美貌+野心+多謀+無(wú)情=天下無(wú)敵！她為了坐上皇位，前前后后一共殺了四個(gè)親兄弟，一個(gè)親姐姐，兩個(gè)親兒子，一個(gè)親甥女，這種“劍法”，簡(jiǎn)直讓任何梟雄也要瞠目結(jié)舌，自愧不如。你說(shuō)，這個(gè)放棄親情不談愛(ài)情的女人厲不厲害？（《武則天和南丁格爾》節(jié)選）
經(jīng)典作文素材初中篇五
1、聞一多——舍生取義的弘揚(yáng)者
當(dāng)日寇的鐵蹄跨過(guò)了長(zhǎng)城，當(dāng)錦繡的山河遍遭蹂躪，當(dāng)祖國(guó)各地哀鴻遍野，當(dāng)無(wú)情的地火將人們灼燒，幽靜的書(shū)齋再也壓不住你心中的怒火。你——聞一多，拍案而起，孤憤高吟。有一句話說(shuō)出就是禍，有一句話點(diǎn)的著火，突然晴天里一個(gè)霹靂，爆一聲：“咱們的中國(guó)！”這樣的《一句話》，震撼了多少麻木的心，這樣的《一句話》點(diǎn)燃了多少熄滅的燈。
你高舉《紅燭》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面對(duì)日寇來(lái)襲，面對(duì)******的****與迫害，你從未低下高昂的頭顱，不惜以一篇篇鋒芒畢露的檄文去抗?fàn)帲砸粓?chǎng)場(chǎng)激情澎湃的演講去怒斥。猶記在李公樸先生的追悼大會(huì)上，你發(fā)表了生命中最后一場(chǎng)演講，是什么最后的奏唱。
臧克家先生曾說(shuō)：“聞一多先生是卓越的學(xué)者，熱情的詩(shī)人，大勇的革命烈士。”而于我心中，聞一多先生是中華民族精神的傳承者，是舍生取義的弘揚(yáng)者。是口的巨人，行的高標(biāo)。
2、王國(guó)維——用生命樹(shù)起民族文化的大旗
廈之將傾，方顯英雄本色；國(guó)難當(dāng)頭，彰顯赤子真魂。
他曾是指點(diǎn)江山，吞吐日月的國(guó)學(xué)大師，也曾是揮戈漠北、千騎逐虜?shù)挠⑽鋵⒉?，卻終于投水頤園，含恨而去。他以淵博的知識(shí)推開(kāi)國(guó)學(xué)文化之門(mén)；他以文人的堅(jiān)守傳遞文化傳承之火；他以不屈的脊梁支撐文化將傾之廈。他把生命中的力量化為一縷星光，想要點(diǎn)亮文化的黑夜，他把古籍中的精華化為一只舟楫，想要橫渡國(guó)難的海洋。他就是王國(guó)維，國(guó)學(xué)大師，文之大者，人之至偉。
一部《人間詞話》，百代詩(shī)詞高峰。面對(duì)西方文化的沖擊，面對(duì)中華文化的頹勢(shì)，他去無(wú)法力挽狂瀾。是他對(duì)文化的不懈追求成就了他，卻也是他對(duì)文化的熾熱眷戀毀滅了他?！霸嚿细叻甯Q皓月，偶開(kāi)天眼覷紅塵?！彼?，只想徜徉歷史文化，愿意用生命為文化獻(xiàn)祭。面對(duì)破碎的山河，他用生命向歷史叩問(wèn)；面對(duì)文化的覆滅，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的縱身一躍，激起來(lái)自歷史深處的聲聲嗚咽。
3、傳統(tǒng)文化的傳承者——余秋雨
靜坐寒窗苦守，動(dòng)輒行者無(wú)疆。他是長(zhǎng)江邊的艄公，溯流而上行一段苦旅；他上高山下的愚叟，舞起雙臂鏟除文化的劣根；他是高明的外科醫(yī)生，剜除傳統(tǒng)中的千年病灶。九萬(wàn)六千平方公里，滿滿的是他探求文化根源的腳印。游歷歐洲十國(guó)，不變的是他永無(wú)止境的文化反思。千萬(wàn)里溯源之路，十余載文化苦旅。秦漢烽煙、魏晉霜雪，在他的筆下再生；唐詩(shī)平仄，宋詞韻律，在他的手里跳動(dòng)。
靜看歷史千層浪，最是智慧余秋雨。
“不臨高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！彼恢痹谛凶?，走遍中國(guó)，又走向海外。為深刻理解中華文化，他追根溯源；為全面剖析傳統(tǒng)思想，他游歷世界。他結(jié)束了中華文化盲目自信的歷史，他為國(guó)人打開(kāi)了真正的開(kāi)放之門(mén)。
4、梅蘭芳——將京劇藝術(shù)引向世界
從生命的谷底到藝術(shù)的巔峰，他的生命本身就是一場(chǎng)華麗的出演，他的一生就像一場(chǎng)永遠(yuǎn)聽(tīng)不到盡頭的京劇。幼年的苦練，青年的繼承，壯年的弘揚(yáng)，成就了這位將我國(guó)的京劇藝術(shù)引向世界的第一人。
有的人被流放到貧瘠的土地，他的靈魂卻愈加豐盈；有的人被禁錮在閉塞的山村，他的歌喉卻可以飛躍千山萬(wàn)水。他沒(méi)有出生在京劇世家，也無(wú)天賦可作徑，他的生命中本無(wú)樂(lè)符，可他卻用勤勉繼承了中華戲曲文化的精髓，唱響了京劇的大美。
他傾其一生在弘揚(yáng)京劇的土壤上耕耘，終于收獲了豐碩的果實(shí)。曾赴日，赴美，赴蘇，將京劇藝術(shù)引向了世界。創(chuàng)作如歌，弘揚(yáng)作曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。
5、當(dāng)年明月
敢于突破，才能在平凡中創(chuàng)造非凡。對(duì)于一個(gè)普通人而言，大膽突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，當(dāng)年明月做到了。一位非科班出身的寫(xiě)史高手，以《明朝那些事兒》將明朝三百多年的歷史清晰深刻、豐潤(rùn)圓滿的還原在大家面前。當(dāng)年明月，以其生動(dòng)犀利、幽默詼諧的文字，使人性之善透過(guò)歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經(jīng)典史書(shū)的呆板生硬，寫(xiě)出了令許多人津津樂(lè)道的著作，也正因如此，他僅用一年時(shí)間便成功躋身“中國(guó)作家富豪榜”，創(chuàng)造了輝煌的事業(yè)。
當(dāng)年明月曾說(shuō)過(guò)：我其實(shí)是個(gè)特別平凡的人，我只想做個(gè)有勇氣的人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰(zhàn)中，才能凸現(xiàn)人生的意義。
經(jīng)典作文素材初中篇六
繼承與弘揚(yáng)民族文化
魯迅先生有言：中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才有進(jìn)步。
國(guó)魂，就是生生不息的中華文化。中華文化，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，也是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。惟有繼承和弘揚(yáng)中華文化，才能讓中華民族永葆生命力。
總有一些人，將國(guó)之魂魄永存心間，光耀歷史。
“紅樓癡儒”周汝昌，一生只做一件事。
研究紅學(xué)就是樂(lè)，不用浮名伴此生。遙望蒼穹，他是最亮的星。他一生都在文學(xué)的世界里探求真諦，一生都在默默的。傳遞著知識(shí)的薪火。
一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。你，獨(dú)坐于簡(jiǎn)陋屋舍，筆起筆落，涌起層層墨香。曹雪芹為一部紅樓，“披閱十載，增刪五次”“字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋常”，三百年后，你為一部紅樓，目盲耳聾，窮六十載光陰，建起紅學(xué)“四支”，使紅樓之光華，粲然世間。如今，你的名字便與紅樓一道，銘刻在時(shí)間的軌道上，流芳百世。
周汝昌太愛(ài)紅樓，這一愛(ài)，就是一甲子時(shí)光。六十年，他從一個(gè)出入學(xué)府和貴公子門(mén)庭的青年學(xué)子，到成為紅學(xué)研究的巔峰和大du。他于紅樓，更像一位母親，一手拉起傳承，一手拉起創(chuàng)新，在紅學(xué)研究的道路上，愈行愈遠(yuǎn)。
印度古諺有言：智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。只有弘揚(yáng)和繼承中華文化，才能讓中華民族屹立于世界之巔。
一代國(guó)學(xué)大師，黃裳，風(fēng)華正茂之時(shí)已是奠基人，古稀之年仍是開(kāi)拓者。姜桂之性，老而彌新。他在字里行間燃燒激情，點(diǎn)亮靈魂的燈塔，他在人生中真誠(chéng)的行走，叩響心靈的大門(mén)。他一生藏書(shū)無(wú)數(shù)，在知識(shí)的海洋里恣意揮灑；他打破文體的規(guī)范，在文學(xué)的草原上任意馳騁。他的文字是一粒粒飽滿的種子，播近土壤就會(huì)長(zhǎng)成一顆顆橘樹(shù)，一莖莖綠荷，一兜兜靈芝，一朵朵蘭花……帶著他襟袖間跨越上下五千年的遙遠(yuǎn)芬芳，彌漫于天地之間。
黃裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有魯迅的激憤、犀利，又有知堂的雍容、閑致；既有情趣和情調(diào)，又有觀點(diǎn)和見(jiàn)解。他的一生宛如年輕的斗士，卻又用人生的閱歷沉淀了文章的氣質(zhì)。在繼承與弘揚(yáng)之間，他找到了人生最完美的坐標(biāo)。
反觀現(xiàn)實(shí)，多少人為物欲、貪念拘縶，甘愿舍棄民族文化與道德，縱意輕視。杜甫先生再次被我們紀(jì)念，卻是以褻瀆的方式，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料還有多少文化名人被戲謔；歷史題材的影視作品為迎合低級(jí)趣味，肆意改寫(xiě)歷史文化。所以在繼承與弘揚(yáng)之間，我們必須要把握好其中的“度”，為迷惘的世人敲響警鐘。
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