在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
經(jīng)典作文素材初中篇一
如果你不調(diào)戲女人，她說你不是一個男人；如果你調(diào)戲她，她說你不是一個上等人。
娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰就變成了墻上的一抹蚊子血，白玫瑰還是床前明月光；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒飯渣子，紅的還是心口上的一顆朱砂痣。
對于不會說話的人，衣服是一種語言，隨身帶著的袖珍戲劇。
牽手是一個很傷感的過程，因為牽手過后是放手！
生活的戲劇化是不健康的。像我們這樣生長在都市文化中的人，總是先看見海的圖畫，再看見海；先讀到愛情小說，后知道愛。
也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
做人做了個女人，就得做個規(guī)矩的女人，規(guī)矩的女人偶爾放肆一點，便有尋常的壞女人夢想不到的好處可得
你問我愛你值不值得，其實你應(yīng)該知道，愛就是不問值得不值得。
經(jīng)典作文素材初中篇二
1、我的財富取之于民眾，應(yīng)用回到民眾。
2、一個企業(yè)家的最高境界就是慈善家。
3、創(chuàng)業(yè)、聚財是一種滿足，散財、捐助是一種樂趣。
4、寬容和做善事是一把健康鑰匙，是生活幸福的良藥。
1、我喜歡不停地工作，工作是我的嗜好，我不會過早地就退休。成功之道要努力與苦干，并要對自己的工作有興趣，運氣只是其次。我深深體會到拍電影是很大的挑戰(zhàn)，它能帶給我無窮的樂趣，這也正是我努力工作的動力。
2、在那樣艱苦的生活中，我學(xué)到了許多東西，這些東西讓我一輩子受益。如果我不經(jīng)歷這一段生活，不會有今天?，F(xiàn)在青年人，心很高，學(xué)問也很深，但是不能夠吃苦，是一大缺陷。
1、中國要強大，關(guān)鍵在于教育及培養(yǎng)人才，將賺到的錢捐獻在教育事業(yè)中，做一些實際的事，是我最大的心愿。
2、國家振興靠人才，人才培養(yǎng)靠教育，培養(yǎng)人才是民族根本利益的要求。
經(jīng)典作文素材初中篇三
在泉州這座古老溫馨的城市里，蘊藏著許多太陽般永恒的經(jīng)典，但我總認(rèn)為，那承載著幾代人記憶的西街，永遠(yuǎn)都是泉州人心中經(jīng)典中的經(jīng)典。
在家鄉(xiāng)的老街漸次消逝后，我逐漸喜歡上了西街，每到泉州，總不忘拉著家人到那里漫步。
西街是泉州城的魂。
舒婷說：“泉州是我此生心旅的起點?！比莩鞘鞘骀霉P下的揮之不去的文化鄉(xiāng)土，而她曾經(jīng)踏過的那條街，她的故園的所在，何嘗不是她積淀在內(nèi)心深處的、最珍貴的經(jīng)典。
一條古老而滄桑的街，融入了多少時代。
漫步西街，鬢發(fā)斑白的老人，緩緩地踏著咯吱作響的自行車，行駛在回蕩著歷史蛩音的石路上，和著開元寺婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，笑得多么燦爛。那是新時代味道醇厚的舊影像，是無論壯者還是老者都難以忘懷的記憶。
街角的書店，古樸的木頭書架上堆放著跨年代的各種書籍，輕翻那泛黃的書頁，回味那時人們的“慢”生活。一種陌生而親切的氣息，便悄然沁入心中。
縱橫交錯的溫馨老巷，星羅棋布的紅磚古厝，亦是那個年代的典型建筑。它們或許已有幾百年的歷史，幾百年來又一直靜靜地見證著泉州人與時俱進的變化，漸漸地，這火紅的顏色便成了祥和西街的名片。
總會在不經(jīng)意的時候，望見空中飄飛的風(fēng)箏。那是從哪里放飛的？開元寺，還是某幢老屋的庭院？五彩的風(fēng)箏在那方湛藍(lán)而純凈的天空中清閑地游弋。孩子們稚嫩的笑聲被載上了藍(lán)天，悠遠(yuǎn)而清晰。那是我們孩提時代最喜愛的游戲，是我們那無數(shù)種游戲中最難忘的經(jīng)典。
還有隱匿在小巷之中的咖啡館，將舊時光與新時代融合在了一起，既讓人充滿了對舊時代的懷想，又讓人品味著新時代的風(fēng)情。坐在那充滿古典特色的木椅上，看著窗外的那株垂根蔓蔓的榕樹，這雜糅的格調(diào)，或許又將成為下個時代的經(jīng)典。
每一座房屋，每一聲鳥鳴，每一個漫步西街的人，甚至于每一個角落，都是這條老街的肌膚、骨肉。它們共同凝成的魂魄，也正證明著老街的不朽！
這頭，燈光漸沒；那頭，燈光漸起……
交織著經(jīng)典的西街，彼時，又將升起一個經(jīng)典。
西街，泉州城的心，泉州人的魂，東亞文化之都經(jīng)典中的經(jīng)典。這，我希望能永遠(yuǎn)不變。
經(jīng)典作文素材初中篇四
人物類作文經(jīng)典素材及使用范例之十二（武則天）
武則天（624—705），并州（今山西）文水人，唐初工部尚書武士彟（音yuē之女，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。
（一）人物事略
武皇家世
武則天，本名武照，稱帝后改為武曌。祖籍初唐并州文水（今山西文水縣）。她誕生于唐高祖武德七年（624年）正月，卒于中宗神龍元年（705年）十一月。生母是武士彟的續(xù)妻，隴右大士族、隋朝宰相、遂寧公楊達之女。
入宮見聞
貞觀十一年（637年），14歲的武則天以長相俊美，人選宮中，受封“才人”。入宮之后，武則天行事干練，善解人意，再加上姿色嬌艷，頗得太宗歡心，遂賜號“媚娘”。時日既久，太宗又發(fā)現(xiàn)她學(xué)識尚好，且懂禮儀，便把她從侍穿衣著的行列，調(diào)入御書房侍候文墨。這一變故使武則天開始接觸皇家公文，了解了一些宮廷大事，并能讀到許多不易得見的書籍典章，眼界頓闊，日漸通曉官場政治和權(quán)術(shù)。
皇后武則天
公元654年，即高宗永徽五年的十月十三日，高宗正式下詔書廢王皇后、蕭淑妃為庶人，六天后，立武則天為皇后。武則天對王皇后、蕭淑妃也沒有放過，將二人各責(zé)打了一百杖，然后殘忍地砍去雙腳，泡在酒甕里活活折磨死了。
平定徐敬業(yè)
武則天為以后做女皇做的準(zhǔn)備活動，被一些大臣識破，遭到了他們的激烈反對?；ü?84年的九月，被武則天貶出京城的徐敬業(yè)開始起兵反抗。武則天連忙調(diào)動了三十萬兵馬迎戰(zhàn)，讓李孝逸領(lǐng)兵平叛。只用了四十天的時間，徐敬業(yè)的叛亂便被平定了。
實現(xiàn)女皇夢
公元690年的重陽節(jié)，即九月九日，年近古稀的武則天改元“天授”，正式建立了大周王朝，自稱“圣神皇帝”。同時，將睿宗李旦降為皇嗣，皇太子李成器也降為皇太孫。武則天尊周文王姬發(fā)為始祖文皇帝，尊父親為孝明高皇帝，侄子武承嗣等人也有封賞。
廣攬人才
武則天稱帝后，更重視人才的選拔和使用。她認(rèn)為“九域之廣，豈一人之強化，必貯才能，共成羽翼“。凡能“安邦國”、“定邊疆”的人才，她不計門第，不拘資格，一律量才使用。
完善科舉
武則天發(fā)展和完善了隋以來的科舉制度，放手招賢，允許自舉為官、試官，并設(shè)立員外官。此外，她還首創(chuàng)了殿試和武舉制度，為更多更廣的發(fā)現(xiàn)人才、搜羅人才創(chuàng)造了有利的條件。
重視農(nóng)業(yè)
武則天說：“建國之本，必在務(wù)農(nóng)”，“務(wù)農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則人富”。她規(guī)定，能使“田疇墾辟，家有余糧”的地方官升任；“為政苛濫，戶口流移”的“輕者貶官，甚至非時解替”。
抗擊外侵
對吐蕃貴族的入侵和騷擾，武則天給予堅決的抵御和反擊。長壽二年（692年），她派大將王孝杰擊敗吐蕃，收復(fù)安西四鎮(zhèn)，復(fù)置安西部護府于龜茲。之后，又在庭州設(shè)置北庭都護府，鞏固西北邊防，恢復(fù)了一度中斷的通向中亞地區(qū)的“絲綢之路”。
鞏固國防
武則天堅持邊軍屯田的政策。天授年間，婁師德檢校豐州都督“屯田積谷數(shù)百萬，兵以饒給”。大足元年（701年），郭元振任涼州都督，堅持屯田五年，“軍糧可支數(shù)十年”。武氏的這種大范圍的長期屯田，對邊區(qū)開發(fā)、減輕人民轉(zhuǎn)輸之勞，以及鞏固邊防都有著積極的作用。
張柬之兵變復(fù)唐
公元704年年末，武則天病倒在床上，幾個月也不召見大臣，只有張氏兄弟倆侍奉左右，把持朝政大事，這使大臣們六神無主。宰相張柬之經(jīng)過周密部署，在705年的正月里發(fā)動了兵變，把張氏兄弟（武則天的男寵）殺死，迫使病中的武則天讓位，由中宗復(fù)位，重建唐朝。
（二）名家點評
（元）楊維楨：忠良斬刈若芻蕘，乳虎蒼鷹積滿朝?？墒翘瞥紵o杜伯，危心只忌六宮貓。（《武后d》）
（清）趙翼：一番時局牝朝新，安坐妝臺換紫宸。臣仆不妨居妾位，英雄何必在男身。林巒赭豈媧皇石，風(fēng)雨陰疑妒婦津。同穴橋陵應(yīng)話舊，曾經(jīng)共輦洛陽春。（《乾陵》）
宋慶齡：武則天是“封建時代杰出的女政治家”。
1：感情親疏和對事物的認(rèn)知
材料加工：
人是感情的動物，然而感情并不是放在天平上的，它有傾斜，有側(cè)重，在這種不客觀因素指導(dǎo)下認(rèn)識事物，勢必也有傾斜。中國惟一的女皇帝武則天的當(dāng)政，在中國兩千年的封建長河中，被一—些衛(wèi)道士們認(rèn)為違反天理，違反人理綱常，然而，這些評價公正嗎？顯然不。武則天當(dāng)政期間，知人善任，提倡有識之士自薦，并廣開言路，重視發(fā)展經(jīng)濟。在她統(tǒng)治下，唐朝經(jīng)濟繼續(xù)朝前發(fā)展，之后便出現(xiàn)了“開元盛世”，難道這些違反天理了嗎？
然而，面對古人，封建衛(wèi)道士在感情上親近封建倫理，尊崇封建道德，所以否定她；而我們站在歷史長河上，用理性的思維去認(rèn)識這件事，所以能給予正確評價。這便是根據(jù)感情親疏判斷事物的片面性，不準(zhǔn)確性。（2003年高考安徽優(yōu)秀作文《莫讓感情蒙住雙眼》節(jié)選）
話題2：相信自己
材料加工：
我認(rèn)為，武則天是聰明坦蕩的，她由一個宮女成為一個女皇，干了那么多石破天驚的大事，主宰了46年的江山，卻在自我評價上留下了一張白紙，也拒絕了別人在她的墓碑上對她歌功頌德。
“擔(dān)當(dāng)生前事，何計身后評”。“生前事”是最重要的，它意味著使命感和責(zé)任感；至于“身后評”，那是后人的事，褒貶“于我何有哉”？武則天和曹操都是這樣的歷史人物。如果他們在“擔(dān)當(dāng)生前事”的時候就想到后人會對自己如何評價，思前想后，諸多顧忌，就可能會束縛他們的手腳，使其不敢大刀闊斧地行事。而這也正是他們最大的悲哀。（2004年重慶市高考優(yōu)秀作文《相信自己》節(jié)選）
話題3：感情和理智
材料加工：
有人說，女人是靠感情生活的動物。女人永遠(yuǎn)離不開感情，女人更珍惜感情。一個可以為了事業(yè)而放棄感情的女人，又會怎樣呢？我個人的回答是：勢不可擋。有一句話說“只要有了仇恨，一個女人可以扳倒十個男人?！钡铱矗灰獩]了感情，一個女人足可令百萬男人低頭稱臣。
漂亮是女人天生的幸運。在有智慧的女性手里，更是一把無堅不摧的寶劍。如果在這以男人為中心的世界里，女人想要出人頭地，就得充分運用這把寶劍。一個女人若能像一柄劍那樣冰冷無情，雪亮鋒利，卻又外表美艷，楚楚動人，就是想得天下也并非不可能。
而武則天無疑是其中的佼佼者。她漂亮，有野心，工于心計，最出色的地方就是無情。她才是女人里面的“獨孤九劍”！美貌+野心+多謀+無情=天下無敵！她為了坐上皇位，前前后后一共殺了四個親兄弟，一個親姐姐，兩個親兒子，一個親甥女，這種“劍法”，簡直讓任何梟雄也要瞠目結(jié)舌，自愧不如。你說，這個放棄親情不談愛情的女人厲不厲害？（《武則天和南丁格爾》節(jié)選）
經(jīng)典作文素材初中篇五
1、聞一多——舍生取義的弘揚者
當(dāng)日寇的鐵蹄跨過了長城，當(dāng)錦繡的山河遍遭蹂躪，當(dāng)祖國各地哀鴻遍野，當(dāng)無情的地火將人們灼燒，幽靜的書齋再也壓不住你心中的怒火。你——聞一多，拍案而起，孤憤高吟。有一句話說出就是禍，有一句話點的著火，突然晴天里一個霹靂，爆一聲：“咱們的中國！”這樣的《一句話》，震撼了多少麻木的心，這樣的《一句話》點燃了多少熄滅的燈。
你高舉《紅燭》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面對日寇來襲，面對******的****與迫害，你從未低下高昂的頭顱，不惜以一篇篇鋒芒畢露的檄文去抗?fàn)?，以一場場激情澎湃的演講去怒斥。猶記在李公樸先生的追悼大會上，你發(fā)表了生命中最后一場演講，是什么最后的奏唱。
臧克家先生曾說：“聞一多先生是卓越的學(xué)者，熱情的詩人，大勇的革命烈士?！倍谖倚闹?，聞一多先生是中華民族精神的傳承者，是舍生取義的弘揚者。是口的巨人，行的高標(biāo)。
2、王國維——用生命樹起民族文化的大旗
廈之將傾，方顯英雄本色；國難當(dāng)頭，彰顯赤子真魂。
他曾是指點江山，吞吐日月的國學(xué)大師，也曾是揮戈漠北、千騎逐虜?shù)挠⑽鋵⒉牛瑓s終于投水頤園，含恨而去。他以淵博的知識推開國學(xué)文化之門；他以文人的堅守傳遞文化傳承之火；他以不屈的脊梁支撐文化將傾之廈。他把生命中的力量化為一縷星光，想要點亮文化的黑夜，他把古籍中的精華化為一只舟楫，想要橫渡國難的海洋。他就是王國維，國學(xué)大師，文之大者，人之至偉。
一部《人間詞話》，百代詩詞高峰。面對西方文化的沖擊，面對中華文化的頹勢，他去無法力挽狂瀾。是他對文化的不懈追求成就了他，卻也是他對文化的熾熱眷戀毀滅了他?！霸嚿细叻甯Q皓月，偶開天眼覷紅塵?！彼?，只想徜徉歷史文化，愿意用生命為文化獻祭。面對破碎的山河，他用生命向歷史叩問；面對文化的覆滅，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的縱身一躍，激起來自歷史深處的聲聲嗚咽。
3、傳統(tǒng)文化的傳承者——余秋雨
靜坐寒窗苦守，動輒行者無疆。他是長江邊的艄公，溯流而上行一段苦旅；他上高山下的愚叟，舞起雙臂鏟除文化的劣根；他是高明的外科醫(yī)生，剜除傳統(tǒng)中的千年病灶。九萬六千平方公里，滿滿的是他探求文化根源的腳印。游歷歐洲十國，不變的是他永無止境的文化反思。千萬里溯源之路，十余載文化苦旅。秦漢烽煙、魏晉霜雪，在他的筆下再生；唐詩平仄，宋詞韻律，在他的手里跳動。
靜看歷史千層浪，最是智慧余秋雨。
“不臨高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。”他一直在行走，走遍中國，又走向海外。為深刻理解中華文化，他追根溯源；為全面剖析傳統(tǒng)思想，他游歷世界。他結(jié)束了中華文化盲目自信的歷史，他為國人打開了真正的開放之門。
4、梅蘭芳——將京劇藝術(shù)引向世界
從生命的谷底到藝術(shù)的巔峰，他的生命本身就是一場華麗的出演，他的一生就像一場永遠(yuǎn)聽不到盡頭的京劇。幼年的苦練，青年的繼承，壯年的弘揚，成就了這位將我國的京劇藝術(shù)引向世界的第一人。
有的人被流放到貧瘠的土地，他的靈魂卻愈加豐盈；有的人被禁錮在閉塞的山村，他的歌喉卻可以飛躍千山萬水。他沒有出生在京劇世家，也無天賦可作徑，他的生命中本無樂符，可他卻用勤勉繼承了中華戲曲文化的精髓，唱響了京劇的大美。
他傾其一生在弘揚京劇的土壤上耕耘，終于收獲了豐碩的果實。曾赴日，赴美，赴蘇，將京劇藝術(shù)引向了世界。創(chuàng)作如歌，弘揚作曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
5、當(dāng)年明月
敢于突破，才能在平凡中創(chuàng)造非凡。對于一個普通人而言，大膽突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，當(dāng)年明月做到了。一位非科班出身的寫史高手，以《明朝那些事兒》將明朝三百多年的歷史清晰深刻、豐潤圓滿的還原在大家面前。當(dāng)年明月，以其生動犀利、幽默詼諧的文字，使人性之善透過歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經(jīng)典史書的呆板生硬，寫出了令許多人津津樂道的著作，也正因如此，他僅用一年時間便成功躋身“中國作家富豪榜”，創(chuàng)造了輝煌的事業(yè)。
當(dāng)年明月曾說過：我其實是個特別平凡的人，我只想做個有勇氣的人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰(zhàn)中，才能凸現(xiàn)人生的意義。
經(jīng)典作文素材初中篇六
繼承與弘揚民族文化
魯迅先生有言：中國惟有國魂是最可寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國人才有進步。
國魂，就是生生不息的中華文化。中華文化，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，也是中華民族堅不可摧的立業(yè)根基。惟有繼承和弘揚中華文化，才能讓中華民族永葆生命力。
總有一些人，將國之魂魄永存心間，光耀歷史。
“紅樓癡儒”周汝昌，一生只做一件事。
研究紅學(xué)就是樂，不用浮名伴此生。遙望蒼穹，他是最亮的星。他一生都在文學(xué)的世界里探求真諦，一生都在默默的。傳遞著知識的薪火。
一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。你，獨坐于簡陋屋舍，筆起筆落，涌起層層墨香。曹雪芹為一部紅樓，“披閱十載，增刪五次”“字字看來都是血，十年辛苦不尋?！保倌旰?，你為一部紅樓，目盲耳聾，窮六十載光陰，建起紅學(xué)“四支”，使紅樓之光華，粲然世間。如今，你的名字便與紅樓一道，銘刻在時間的軌道上，流芳百世。
周汝昌太愛紅樓，這一愛，就是一甲子時光。六十年，他從一個出入學(xué)府和貴公子門庭的青年學(xué)子，到成為紅學(xué)研究的巔峰和大du。他于紅樓，更像一位母親，一手拉起傳承，一手拉起創(chuàng)新，在紅學(xué)研究的道路上，愈行愈遠(yuǎn)。
印度古諺有言：智慧是知識凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。只有弘揚和繼承中華文化，才能讓中華民族屹立于世界之巔。
一代國學(xué)大師，黃裳，風(fēng)華正茂之時已是奠基人，古稀之年仍是開拓者。姜桂之性，老而彌新。他在字里行間燃燒激情，點亮靈魂的燈塔，他在人生中真誠的行走，叩響心靈的大門。他一生藏書無數(shù)，在知識的海洋里恣意揮灑；他打破文體的規(guī)范，在文學(xué)的草原上任意馳騁。他的文字是一粒粒飽滿的種子，播近土壤就會長成一顆顆橘樹，一莖莖綠荷，一兜兜靈芝，一朵朵蘭花……帶著他襟袖間跨越上下五千年的遙遠(yuǎn)芬芳，彌漫于天地之間。
黃裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有魯迅的激憤、犀利，又有知堂的雍容、閑致；既有情趣和情調(diào)，又有觀點和見解。他的一生宛如年輕的斗士，卻又用人生的閱歷沉淀了文章的氣質(zhì)。在繼承與弘揚之間，他找到了人生最完美的坐標(biāo)。
反觀現(xiàn)實，多少人為物欲、貪念拘縶，甘愿舍棄民族文化與道德，縱意輕視。杜甫先生再次被我們紀(jì)念，卻是以褻瀆的方式，誰也無法預(yù)料還有多少文化名人被戲謔；歷史題材的影視作品為迎合低級趣味，肆意改寫歷史文化。所以在繼承與弘揚之間，我們必須要把握好其中的“度”，為迷惘的世人敲響警鐘。
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