常海先進事跡 常海軍典型事跡(四篇)

在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

常海先進事跡 常海軍典型事跡篇一

今天，我們黨校的政治學習是“沈戰(zhàn)東”，從材料中才了解到他短暫的生命，了解到他的偉大事跡，因勞累過度，援疆鄭州特警沈戰(zhàn)東年輕的生命，在他28歲生日當天戛然而止。當每個人看到這樣的信息，在感到惋惜的同時，也被他的精神所感動，他的精神永恒。！

沈戰(zhàn)東用自己年輕的生命和工作中的實際行動，淋漓盡致地凸顯了他的身上將永遠散放著人民警察的光輝，我們在悲慟惋惜的同時，讓我們永遠記住這個響亮的名字--沈戰(zhàn)東！而作為我們生者更應該從沈戰(zhàn)東同志的先進事跡中去領悟去提取他的高尚的工作作風、崇高的思想品德。那我們從他的身上究竟能看到什么精神呢？哪一種精神是我們永遠學習和值得發(fā)揚的呢？那就是他“特別能吃苦,特別能戰(zhàn)斗，特別講奉獻，特別守紀律”的中國特警精神。沈戰(zhàn)東作為一名公安特警，身體條件并不突出，但是他卻成了鄭州特警為數(shù)不多的全能冠軍。為什么會這樣呢？就是一種對工作的上進心，對工作的責任感，要求自己上進。他明白勤能補拙的道理，因此上，他刻苦訓練，克服常人難以克服的困難，在實彈射擊，在格斗技術上，在機降隊員培訓中，他面對困難，勇敢而上，用自己的實際行動向世人證明，一個條件并不好的兵，只要努力也能夠?qū)⒆约哄憻挸蔀閮?yōu)等戰(zhàn)士。勤的精神值得我們深思和學習。在這個物欲橫流的社會的，這樣的人真的太少。

作為一名特警，他做到了他所能做到的。正所謂在某位謀其職，作為學生的我們，我們要向他學習，也要成為一名優(yōu)秀的學生。怎么樣成為一名優(yōu)秀的學生，同樣需要我們勤奮，需要我們吸收知識。學習沒有什么捷徑好走，踏踏實實的干好自己的活，勤勤懇懇的完成自己的任務，自己沒有過人的本領就應該用勤奮來補拙。笨鳥先飛是對勤奮的最好詮釋。成為優(yōu)秀的人，優(yōu)秀的學生，一個首要的前提就是酷愛學習，會把學習當作自身的最好投資，當作成功的最短階梯。

學習談起來容易，做起來太難，持之以恒更難。而且作為預備黨員的我們，更需要做的更多，要成為“學習型”的干部。那么，如何成為“學習型”干部呢?我認為就是“真學、善思、會用”。一是真學，就是真正學習，發(fā)奮學習。業(yè)精于勤，厚積薄發(fā)，無論學業(yè)，還是事業(yè)，大抵如此。如果把學習當成一種政治責任、一種精神境界、一種終身追求、一種成長途徑，你就會靜下心來，抓住一切機會，通過各種形式和渠道，擠時間學，搶時間學。學習最基本的方式就是閱讀。閱讀是增加內(nèi)涵的重要渠道，是積累精神財富的重要方式，是一項有益于提高自己觀察社會與思考人生的智力鍛煉。此外，還要從歷史中學、從他人中學、從實踐中學，從中吸取精神營養(yǎng)。我們?nèi)绻鄬W習一些新知識、多掌握一點真本領，很可能會使自己成為做好本職工作的行家里手。二是善思，就是善于思考，注重

總結(jié)

同時他有良好的思想品德，時刻以廣大群眾的利益為已任，把國家的利益放在首位。無論是在參加過藏區(qū)維穩(wěn)、四川抗震救災、北京奧運安保等重大任務還是在新疆“7· 5”事件中，沈戰(zhàn)東同志都身先士卒作典范，并且為了工作一再推遲婚期，在婚后不久就再次投入到工作中，向我們展示了特警戰(zhàn)士的可愛和偉大。向我們展示了新一代最可愛人的形象。

作為新一代的大學生，我們更需要良好的思想品德。隨著全球經(jīng)濟化不斷發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟體系的全面形成，各種思想文化的相互激蕩，先進科學技術的崛起，面對知識經(jīng)濟的巨大沖擊，青年學生如何準確把握前進的方向，搭準時代的脈搏，怎樣才能把自己培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的有用之才和可靠接班人，除了遵紀守法外，在自身來說就要以社會主義道德觀規(guī)范自己，從自律的角度管好自己，做一個道德高尚的社會主義大學生。青年大學生要以正確的，積極的，健康的思想來指導自身，以規(guī)范的道德體系來約束自己，培養(yǎng)高尚的道德情操，良好的道德規(guī)范繼承中華民族的優(yōu)良美德，激發(fā)自身的愛國主義情感，明確自己的社會責任，樹立崇高的理想與信念，凡事以國家利益為重的思想，懂得人民是歷史創(chuàng)造者，人民是最可親可愛的人，把全心全意為人民服務作為自己的行動指南，道德追求，了解社會主義的過去，現(xiàn)在和將來，認清中國特色社會主義的光明前途，懂得只有社會主義才能就中國，才能發(fā)展中國的真理，把為社會主義事業(yè)奮斗終身作為自己的畢生目標和追求。人生有限，事業(yè)無涯，中華民族歷來有積極進取，樂觀向上，厚德載物，自強不息的人生態(tài)度，積極高尚的人生觀，世界觀，價值觀，使得青春得以延續(xù)，寶貴的生命得到永生。，只有樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀，才能在紛繁復雜的現(xiàn)實生活中保持清醒的頭腦，明辨是非，把握人生成才的方向；才能堅持黨的基本路線和基本綱領，堅定共產(chǎn)主義信念；也才能正確對待成才道路上所面臨的各種境遇，不斷排除成才道路上的障礙，勇往直前。

沈戰(zhàn)東同志，再一次為我們心中樹立起一坐偉大的豐碑。沈戰(zhàn)東，一路走好，我們向你致敬。你的精神永垂不朽！

常海先進事跡 常海軍典型事跡篇二

青春無悔

奮斗最美

——徐潔同志先進事跡材料

徐潔，女，1984年10月出生，山西省臨汾市堯都區(qū)人，2007年畢業(yè)于山西師范大學，大學本科學歷，文學學士，2009年11月加入中國共產(chǎn)黨，先后任山西省臨汾市堯都區(qū)劉村鎮(zhèn)三橋村大學生村官、劉村鎮(zhèn)黨辦科員、團委書記等職務，在擔任劉村鎮(zhèn)團委書記期間，她始終保持著青年人的朝氣蓬勃、樂觀向上、積極進取的工作作風，緊緊圍繞鎮(zhèn)黨委政府的中心工作，充分調(diào)動全鎮(zhèn)團員青年的積極性主動性，在積極參與鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設和引領青年、服務青年等方面做了大量的工作，取得了突出成績，得到了廣泛好評，劉村鎮(zhèn)團委先后被共青團山西省委、共青團臨汾市委、共青團堯都區(qū)委授予“五四紅旗團委”的稱號，她本人也多次被共青團山西省委、共青團臨汾市委、共青團堯都區(qū)委授予“優(yōu)秀團干部”的稱號，2016年被推選為共青團山西省第十四屆委員會委員。2017年7月經(jīng)過組織推薦，任共青團臨汾市委掛職副書記。自擔任團干部以來，她把年輕人所具有的活力、熱情奔放、自信樂觀、敢作敢為的性格淋漓盡致的體現(xiàn)在了工作崗位上，她認真貫徹落實“1+100”團干部聯(lián)系青年制度，平臺積分68分，作為一名團干部，她會在演講臺上慷慨激昂，她也會在與青年相處時潸然淚下，她熱情、嚴謹?shù)囊约芭c青年密切聯(lián)系的工作作風贏得了廣大青年們的一致好評，用自己的實際行動詮釋了一名共青團干部的先鋒模范作用。

1 一、提高政治站位，堅定理想信念。

自參加工作以來，徐潔同志始終把提高政治站位和政治素質(zhì)放在首位，堅持在思想上、紀律上、學習上、工作上以高標準來嚴格要求自己，認真學習宣傳貫徹黨的十九大精神和習近平新時代中國特色社會主義思想，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領導，在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，牢固樹立“四個意識”，始終堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，有為構(gòu)建社會主義和諧社會奉獻青春力量的決心和信息，始終樹立終身學習的理念，不斷提高自身素質(zhì)，從實踐中學，向廣大團員青年學習，深入到團員青年中，了解更多團員青年的心聲。她堅持堅定的政治立場、政治方向和政治觀點，2017年組織青年之家、青年志愿者、青年社會組織政治學習、座談交流10余次；組織團員青年赴烈士陵園、《游擊隊之歌》誕生地等紅色教育基地開展革命傳統(tǒng)教育，弘揚革命精神，傳承英雄風采；組織青年參加“不忘初心跟黨走 青春建功新時代”、“與十九大代表賀星龍面對面”、“踐行新思想、擁抱新時代”組織生活會等專題活動，進一步增強了所聯(lián)系青年思想引領工作的時代性、針對性和感染力。二、聚焦基層、撲下身子，做青年的知心人、貼心人。徐潔同志認真學習貫徹習近平總書記關于青少年系列重要講話精神，主動到青年中去，密切聯(lián)系青年、和青年一起奮斗成長。

2 徐潔同志在擔任劉村鎮(zhèn)團委書記期間，堅持聯(lián)系青年，甘于奉獻，多次深入貧困青年和創(chuàng)業(yè)青年家中，與他們談心、交流，了解他們的生活，認真梳理分類，積極整合各種資源，為周家莊村的周雙喜種植香椿提供了技術支持；防汛期間，積極號召廣大青年做好后勤保障工作，劉村鎮(zhèn)青年志愿者突擊隊得到了鎮(zhèn)黨委委、政府的認可，同時，運用微博、微信傳遞正能量。

自擔任團市委掛職副書記以來，徐潔同志自覺把自己所從事的工作、所承擔的責任放到團市委的工作大局去把握、去思考、去衡量、去落實，緊緊圍繞解決脫離青年的實際問題，找準切入點，選好著力點，不斷提高工作水平。徐潔同志非常珍惜到團市委掛職鍛煉的機會，在不斷的學習中認真審視自己，潛下心來做深入的調(diào)查研究，了解工作涉及的內(nèi)容及運行情況，積極給自己加任務，尋找更多的鍛煉機會。積極參與機關組織的學習活動，積極參加了市直工委和機關黨委的“維護核心 見諸行動”演講比賽，獲得三等獎和二等獎，積極推進自己所負責的工作，按照分工，徐潔同志分管發(fā)展聯(lián)絡部和基層組織建設部，并且擔任青年之家重點項目工作組和青年婚戀交友工作組組長，努力用真誠的心、認真的態(tài)度、扎實的行動對待全新的工作

（一）積極推進青年之家建設工作，打通服務青年的“最后一公里”

自徐潔同志推進青年之家建設工作以來，反復調(diào)研、實

3 地走訪，深入到青年聚集的地方進行摸排，與每一家的負責人進行溝通交流，講解青年之家建設的目的和意義，團市委掛牌的青年之家有40家。

臨汾現(xiàn)在共有“青年之家”185家，其中省級示范性“青年之家”1家，市級“青年之家”40家，縣級“青年之家”145 家，主要建在黨政機關、社區(qū)、樓宇、商業(yè)廣場、書店、咖啡廳、俱樂部、健身中心、眾創(chuàng)空間、教育培訓中心等各類場所和空間，共開展活動338場次，覆蓋青少年31278人，活動涉及讀書類、親子類、科普類、學術講座類、傳統(tǒng)文化類、體育健身類、休閑娛樂類、婚戀交友類等。針對實際情況，她制定了《臨汾市青年之家認定標準》、《臨汾市青年之家管理辦法（試行）》，并且親自起草了《關于進一步深化青年之家建設工作的實施意見》，規(guī)定了青年之家的統(tǒng)一配置，提出了“青年之家”的口號“玩·聚·成長·在一起”，擴大了青年之家的影響力，使青年之家成為了臨汾共青團的一張名片。

（二）積極開展青年婚戀交友工作，做青年的知心紅娘 徐潔同志，為了更好地凝聚和服務青年，幫助青年拓展交友視野，將解決青年婚戀交友問題作為服務青年工作的一項重大工作，切切實實地構(gòu)建青年互動交流、擴大交友圈、尋找真愛的平臺。

從2017年8月至今，共組織開展各類交友活動10余場，參與青年達1000余人，“讓愛降臨、網(wǎng)絡繽汾”單身青年聯(lián)誼會、因為有你、愛更完美”冰上相親交友活動，“共青團在你

4 身邊 愛在雙十一”，“共青團在你身邊 因為遇見你”，“返鄉(xiāng)青年交友會”，單身青年徒步活動等，共有21對青年成功牽手，其中有3對已經(jīng)步入婚姻殿堂，并且在她的倡導下建立了“青年婚戀交友群”，徐潔同志力爭把“共青團在你身邊”，通過“以書會友”、“以茶藝會友”、“中國傳統(tǒng)婚禮秀”等方式，創(chuàng)新思維，在形式新穎的活動、和諧愉快的氛圍中為青年搭建輕松交友平臺。

（三）服務青年發(fā)展，為青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)搭平臺 徐潔同志親自組織了第四屆“創(chuàng)青春”臨汾青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，共有140余個項目參賽，歷經(jīng)報名、海選賽、晉級賽、半決賽和決賽，最終微生物復合生物菌項目獲得國賽現(xiàn)代農(nóng)業(yè)組銅獎，大寧縣劉靜散養(yǎng)烏雞項目、微生物復合生物菌項目、吉縣農(nóng)業(yè)廢棄物綜合循環(huán)利用加工有機肥項目、臨汾月老小團線上公益相親平臺項目獲得省賽二等獎；堡子特色小鎮(zhèn)項目、平陽窯技藝傳承與產(chǎn)業(yè)化項目獲得省賽三等獎，本屆比賽也是近四年來報名項目最多、歷經(jīng)時間最長、影響力最大的一屆比賽。她為了促進臨汾創(chuàng)業(yè)青年的互動交流，提升廣大青年的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和水平，經(jīng)過與多方溝通、協(xié)商，舉辦臨汾青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主題活動暨電影《內(nèi)心引力》臨汾首映式，共有200余名青年創(chuàng)客觀看了電影，得到了提升；積極開展“五小競賽”活動，選拔出一些優(yōu)秀創(chuàng)新五小作品，得到了廣泛認可。

三、

5 分管發(fā)展聯(lián)絡部以來，以“服務青年，創(chuàng)先爭優(yōu)”為主題，以“三問三比一承諾”為抓手，貫穿創(chuàng)先爭優(yōu)全過程，統(tǒng)領創(chuàng)先爭優(yōu)各項活動，帶動促進各項服務青年措施全面落實。表彰了2018年在春運志愿服務“暖冬行動”表現(xiàn)優(yōu)秀的志愿者組織、志愿者負責人、志愿者共計30余人，“青年崗位能手”、“青年安全生產(chǎn)示范崗”、“青年文明號”集體43個，并且完善了青年文明號的管理辦法，加強對青年文明號號長的學習培訓，進一步營造了創(chuàng)先爭優(yōu)的良好氛圍。

四、尊重部門同事的成長，發(fā)掘每個人的閃光點，搭建部門同事個人風采的展示平臺。

徐潔同志強調(diào)尊重每一位同事，每周五上午的部門例會她都會積極引導每一位同事發(fā)散思維，暢所欲言，還別出心裁的評選出“每周一星”。幾乎每一個分管的同事都能在榜上找到自己的名字。每一段視頻后面都是一個動人的故事，而每一則故事后面都有一段深厚的感情，正是這些閃光點匯成了臨汾共青團集體的光榮。

這就是徐潔同志，她無論做什么都有一股“韌”勁兒，一股熱情勁兒，一種肯吃苦、不服輸、顧大局的拼搏精神。作為一名新時代的青年黨員，她沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火硝煙的洗禮和拋頭顱灑熱血的壯舉。然而她深知共青團這一事業(yè)的崇高與珍貴，青年干部更要具備其獨特內(nèi)涵，甘于在平凡的崗位上默默耕耘，無私奉獻。這一信念，讓她在共青團的事業(yè)中品嘗到生活的甘美，在忙碌的工作中感受到了生命的價值所在!

常海先進事跡 常海軍典型事跡篇三

靜海局先進黨員徐天海同志主要事跡

徐天海同志，現(xiàn)任靜海檢驗檢疫局助理調(diào)研員，1969年至1984年在部隊服役；1984年轉(zhuǎn)業(yè)到靜?？h徐莊子鄉(xiāng)政府工作；1988年調(diào)到靜海局工作，先后擔任靜海局綜合科科長、辦公室主任職務。今年57歲的徐天海同志，是個有35年黨齡的老黨員了，多年的工作經(jīng)歷，鑄就了他任勞任怨、服從領導、團結(jié)同志、敬業(yè)奉獻、顧大局、識大體的優(yōu)良品質(zhì)，充分發(fā)揮了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。1996年被天津局評為執(zhí)法先進個人，在他的帶領下，辦公室于2003年“七·一”被天津局評為黨員集體模范崗，主要事跡是：

一、聽從組織安排，甘當任黨搬的一塊磚

常聽人說這么一句話：共產(chǎn)黨員就是一塊磚，聽從安排任黨搬，砌到高樓大廈不自滿，砌到不顯眼的地方不悲觀。也許這不是什么豪言壯語，但是卻是一個共產(chǎn)黨員堅強黨性原則的真實體現(xiàn)。徐天海同志黨性堅強，突出表現(xiàn)在考慮問題從部門整體出發(fā)，自覺顧全大局。為了黨的整體利益，他總是毫不猶豫地犧牲個人利益，總是主動挑起最艱巨最困難的任務，兢兢業(yè)業(yè)工作。2003年，由于年齡原因，他不再擔任辦公室主任職務。靜海局黨支部公開選拔了兩名副科長，并計劃進行公務員輪崗，這次被輪崗的7名同志（含2名副科長離崗后的補位），占應輪崗總?cè)藬?shù)的70%，范圍大、人數(shù)多，這是靜海局建局以來的第一次，困難不少。徐天海同志也在輪崗的范圍內(nèi)，根據(jù)工作需要，計劃讓他到檢務科工作。從擔任多年的辦公室主任崗位一下

1 轉(zhuǎn)到檢務科一般干部的位置，局長擔心他思想上一時想不通，他在局里又是老同志，如果不服從安排，會直接影響這次輪崗工作的進行。但是，當和他談話時，他卻很痛快地說：“行??！安排我到哪個崗位都行，到哪里都得把工作干好！”

在接到緊急、困難的任務時，他總是愉快接受，圓滿完成。靜海局的辦公樓坐落在靜?？h對外貿(mào)易公司院內(nèi)，辦公樓使用的土地和外貿(mào)公司土地在一個土地證上，故所有權(quán)屬于靜海外貿(mào)公司，辦公用房則是我局建局時靜海縣政府所建，產(chǎn)權(quán)屬于縣政府。1997年，靜海外貿(mào)公司以所有的大院房地產(chǎn)做抵押擔保，向銀行貸過款，貸款到期后，因經(jīng)營不景氣，未履行償還義務，法院判決靜海外貿(mào)公司以大院房地產(chǎn)沖銷全部貸款。建局時，由于土地、房產(chǎn)的證件辦理不規(guī)范，檔案資料不全，給現(xiàn)在的一些房產(chǎn)手續(xù)辦理帶來很大麻煩，需要找以前的多個當事人寫出書面證明。由于徐天海同志在靜海局辦公室工作時間長，和靜海外貿(mào)公司退休的領導都熟悉，所以局里把這個艱巨的任務交給了他。外貿(mào)公司那些老領導都已經(jīng)退休多年，而且有的人事關系已經(jīng)轉(zhuǎn)出了外貿(mào)公司，現(xiàn)在家庭住址很難找到，所以這項工作困難很大。當時又正值夏天，天氣炎熱，他連續(xù)一個多月，來往奔波，一個個打聽，一位位走訪，又是檔案局，又是土地局，今天到銀行，明天跑建委，趕上工作忙，局里車不好安排時，他就騎自行車跑，一切手續(xù)辦理齊全了，他也瘦了

3、4斤，他自己卻開玩笑地說：“免費減肥了！”

徐天海同志一直擔任靜海局黨支部委員、局務會成員。今年6月

2 份，靜海局黨支部按規(guī)定換屆改選。因為他一方面已經(jīng)不擔任科長職務了，不便于決策；另一方面，檢務科人少，在開支委會或局務會時，檢務科科長和他如果都來開會，那科里就剩下2個人了，會影響業(yè)務工作。所以，支部考慮他不再作為支委委員的侯選人了。在支委會研究這件事時，他態(tài)度很鮮明：“一切從工作角度出發(fā)，支持支委會的決定”。

服從組織安排，在很多人眼里是種約束，而在徐天海同志身上，則是一種習慣。

二、善于團結(jié)共事，堪稱黨員干部的表率

從1989年成立到現(xiàn)在，先后有多位處級干部在靜海局工作過，他們一致評價：徐天海同志寬厚、樸實，團結(jié)共事意識很強。能得到多位共過事的領導的一致好評，實屬不易。

他輪崗到檢務科工作，檢務科科長是新競爭上崗的年輕人，在一起共事2年來，無論是安排什么任務，他總是干得認真，在工作、學習中經(jīng)常幫助科長做其他同志的思想工作，還經(jīng)常向年輕科長無私傳授工作經(jīng)驗，年輕科長一提起老徐來，就流露出由衷的感激之情：“以前怕和徐老不好共事，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)徐老是塊寶，我們科有了他，大家在一起很融洽，工作開展得很順利?！弊鳛槔贤荆荜P心年輕人的成長，他說：“年輕人剛擔任科長，沒經(jīng)驗，開始正是需要樹立信心的階段。我當了這么多年科長了，理解他，作為老黨員，就得帶頭支持他，配合他?！?/p>

有人講：到快退休的年齡了，船到碼頭，車到站了，工作干得差

3 不多就行了，千萬別苦了自己，該休息就休息。可是徐天海同志卻沒這樣想過。在他到檢務科工作的近兩年時間里，他很少請假，從不懈怠，每天總是早來、晚走，早晨早到辦公室，帶頭打掃衛(wèi)生，下班時主動檢查門窗、電器是否切斷電源，處處以身作則，事事照顧其他同志。2004年5月份的一個周五，靜海局所處地段白天進行線路檢修停電。有4家企業(yè)急于拿通關單，因為第二天是周六，如果放行拿不到，就會有退載的危險。局里安排人員晚上加班，本來為了照顧他身體，加班沒有安排他，但是他卻說：“女同志需要照顧孩子，晚上，還是別讓她們加班了，我家里沒事，還和電工熟悉，不但可以辦理放行，萬一電路出故障，找人維修也方便”。晚上8點，其他地方通電了，靜海局辦公樓依然沒電。徐天海同志和同事們主動多方聯(lián)系求援，搶修了線路，直到凌晨1點電路正常后，為企業(yè)出具了通關單。

三、保持良好心態(tài)，展現(xiàn)了老黃牛精神

生活需要好心態(tài)，工作也需要好心態(tài)。徐天海同志認為：作為一名黨員，無論是60歲，還是20歲，都要象螢火蟲一樣，為黨的事業(yè)發(fā)光。他剛到檢務科工作時，科長照顧他剛從辦公室主任崗位上下來，需要一段時間調(diào)整適應，再加上年齡又大了，所以，只安排他負責單證檔案管理工作。但是，沒想到他熟悉、適應新工作很快，沒幾天就干得有條不紊，把單證管理得井井有條。他以“勤能補拙”為座右銘，在完成手頭的工作之后，把加強學習作為適應工作、干好工作的基礎。他養(yǎng)成了剪報的好習慣，持久地學習黨的路線方針政策，系統(tǒng)學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想，向其他同志學習業(yè)務知識。掌握

4 一些業(yè)務知識以后，他主動要求增加新的工作，現(xiàn)在除了單證管理工作以外，科里的考勤上報、會議記錄、辦理放行手續(xù)等很多工作都是徐天海同志一個人兼任，整天忙忙碌碌了，他自己才滿意。以前，他不會用電腦，在先進性教育期間，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他自己的

心得體會

一個人有良好的心態(tài)，就會有一種積極向上的精神狀態(tài)。今年春節(jié)前，他老伴突然患腰間盤突出癥，一夜夜的不能動，每天還要到診所進行牽引、按摩治療2個小時，他僅陪著治療了一次，就來上班了。大家都勸他休息幾天，回家照顧老伴去，可是他卻堅持不休息。他勸老伴：“把工作都仍給其他同志怎么行，現(xiàn)在正值春節(jié)前夕，工作很忙，你治療一個療程就是14天，也許得治療

1、2個療程，這樣耽誤工作不行，我給你找個熟人的出租車，每天接送你、攙扶你去治療不也一樣嗎！”老伴開始不同意，但是拗不過他，他還是堅持沒休息，一門心思干好本職工作。

他不但自己一直保持好的心態(tài)，作為老同志，還經(jīng)常帶動和影響其他同志。無論是在食堂，還是在辦公室，當別人議論一些社會上的消極現(xiàn)象時，他總是引導大家看問題往好處看，看積極的一面；當新出臺一些方針、政策時，他借著聊天的機會積極宣傳；他擅長說笑話、講故事，人們在食堂吃飯時，他經(jīng)常講一些笑話、故事，讓大家在談笑之間，學會調(diào)整自己，保持好的心態(tài)。

四、認真扎實工作，集中體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進性

5 單證檔案管理工作看似簡單，管好它可不那么輕松。“要做好這項工作必須細心又細心，認真再認真”。他是這樣說的，更身體力行地去做。靜海局的檢務科在二樓辦公，單證檔案室在三樓，他每天歸檔、內(nèi)部外部調(diào)檔查閱，就需要他跑上、跑下，多的時候他一天就跑10多次，他不但不叫苦，還把這當成鍛煉身體的機會。整理歸檔單證時不能坐著干，為了把單證檔案整理得清清楚楚，他每天一站就是1個多小時。他管理單證，每天一歸檔，有時還經(jīng)常要加班，但是每天完成當天需要歸檔單證的歸檔工作在2年中卻從沒間斷過。一次，他按照局里安排，到開發(fā)區(qū)去參加先進性教育分析評議階段動員會，回到局里已經(jīng)超過下班時間1個多小時了，他卻堅持把當天的單證的歸檔工作完成以后才回家吃飯。

今年3月份，他在下班回家的路上，被一只狗把腿咬傷了，傷口附近腫起核桃般大小的腫塊，大家看到他走起路來一瘸一拐的，都勸他回家休息幾天，他卻總不當回事，一天工作也沒耽誤。紅腫的腿坐或站立時間一長就疼，有的同志見他辛苦的樣子，對他說“你這樣累不累啊”，而他卻說，“累是有點兒，但工作干不好，自己心里過不去！”。由于，顧不上很好的休息，他腿上的傷口用了一個半月時間才痊愈。

2005年6月3日

常海先進事跡 常海軍典型事跡篇四

徐占海談歌劇

徐占海是中國當代著名作曲家，他創(chuàng)作的歌劇《歸去來》《蒼原》《釣魚城》《雪原》獲得了包括文華獎在內(nèi)的一系列國家級重要獎項。20世紀90年代，中國歌劇在經(jīng)歷了數(shù)十年的曲折發(fā)展之后終于進入一個相對成熟的時期，徐占海的歌劇作為這一時期的代表性作品，無論在作曲家的創(chuàng)作觀念上還是對歌劇中音樂與戲劇關系的結(jié)合等各方面，都較之前的作品有很大的突破和創(chuàng)新?？梢哉f，徐占海歌劇的特點某種程度上體現(xiàn)了當代中國歌劇發(fā)展的趨勢，展現(xiàn)了中國當代歌劇發(fā)展創(chuàng)作的最高水平。筆者于2015年6月15日，在沈陽音樂學院與作曲家徐占海教授進行了面對面的訪談。

張楊：徐老師您好，我非常喜歡您寫的歌劇，從上個世紀90年代的《歸去來》開始，我就一直在關注您的作品，直到您2014年新創(chuàng)作的《雪原》?？v觀您的幾部歌劇創(chuàng)作，我感覺都透露出很濃郁的中國傳統(tǒng)文化的韻味，您認為中國歌劇和傳統(tǒng)戲劇的創(chuàng)作有哪些區(qū)別和聯(lián)系呢？

徐占海：從歌劇發(fā)展史上看，中國歌劇一開始就和傳統(tǒng)戲劇的美學具有某種延續(xù)性和關聯(lián)性，尤其是在以歌舞演故事這一點上，基本是一脈相承的。每個國家的戲劇接受群體的審美要求是不同的，中國歌劇的審美與中國傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)戲劇的審美也是不可分割的。特別是中國傳統(tǒng)戲劇的三個主要特征，對中國觀眾的戲劇審美觀起到了至關重要的作用。

首先，中國人的審美習慣是喜歡聽故事。從元雜劇開始的幾百年戲劇史來看，無論是《西廂記》《桃花扇》還是《牡丹亭》等，都是在講述一個完整的、委婉的故事，而且題材大部分還是以懲惡揚善為主，追求大團圓的結(jié)局。其次，多采用強調(diào)意蘊的呈現(xiàn)方式。中國傳統(tǒng)戲劇的呈現(xiàn)方式與中國書法、繪畫的美學要求密不可分。中國的美術和書法在呈現(xiàn)時都要求不要太滿、要留有余地和空間，所謂“留白”，即強調(diào)它的意蘊。而中國的戲曲無論從時間轉(zhuǎn)換還是形式、空間的變換方式都很簡單，寫意的舞臺也顯得非常簡約、空靈。比如說，二人轉(zhuǎn)就是典型的“千軍萬馬就靠咱倆”，無論呈現(xiàn)多么重大的事件，兩個人就都可以變換出來；舞臺上，一個桌子兩把椅子，可以作為公堂、也可以作為客廳，還可以作為戰(zhàn)場；一個小卒拿著一面帥旗打出來就代表千軍萬馬等等。第三，作者在戲劇中的身份定位，東西方也存在著很大的差異。在西方，戲劇對外宣傳的定位基本以作曲家為主，如威爾第、柴可夫斯基的歌劇等；而在中國，近代以來，戲劇在面向大眾傳播的過程中更注重演員的因素，也就是說中國的戲劇中以“角”為主，比如梅蘭芳的戲、裘盛戎的戲等。而且，老百姓看戲也主要看“角”，并不太注重劇本，比如，馬連良唱完《空城計》，別人再唱時一招一式都得跟馬連良一樣，否則就不會得到觀眾的認可。因此，在中國，一部戲劇的成功更主要是在于演員的因素。從這三個方面來看，中國戲劇的審美與西方是存在著很大區(qū)別的。

張楊：是的，作為一個戲曲大國，可以說中國戲劇的傳統(tǒng)美學觀無時不刻不影響著我們的歌劇創(chuàng)作。您認為這種美學觀會影響到您的創(chuàng)作嗎？而歌劇的創(chuàng)作又應該如何面對這種影響呢？

徐占海：對于這種傳統(tǒng)美學觀的影響，我舉一個例子。從時間上來看，中國傳統(tǒng)戲曲的一種――評劇的誕生與歌劇、話劇引入中國的時間相差無幾，都有近百年的歷史，而且都生長在同一個政治氛圍和基礎之上。這三種藝術門類都在一個起跑線上，雖然朝著不同的目標前進，經(jīng)歷了各自不同的發(fā)展軌跡，但是上層建筑始終離不開社會基礎，實際上歸在一起來看還是有共通之處的。所以，評劇在往歌劇和話劇方面有所發(fā)展是正常的，歌劇遵循著中國傳統(tǒng)戲曲的一些手段去成長，這也是正常的。

那么中國歌劇的創(chuàng)作要吸收戲曲的什么東西呢？我認為，雖然要吸收中國傳統(tǒng)的欣賞習慣與美學觀念，但不能把戲曲照搬到舞臺上，不然那就不是中國歌劇了。要敢于創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的“黑白老照片”抹上顏色使之變成“彩色新照片’一不抹顏色就沒有創(chuàng)新，就無法打開中國歌劇創(chuàng)作再一次前進的路程。當代中國歌劇的創(chuàng)作也是一樣。盡管自《白毛女》以來，以中國戲曲為基礎產(chǎn)生的民族歌劇在群眾中曾引起很大的反響，并且在中國觀眾的審美心理定勢中具有很深厚的根基，但是歌劇常常被歸于音樂戲劇的范疇，因此它還是要具有歌劇自身的本色，回歸到音樂中去，成為充分展示音樂空間的一種體裁形式。

另外，中國當代的歌劇和中國傳統(tǒng)的戲曲畢竟是兩種不同的藝術形式。中國戲曲講究“唱、念、做、打”四種形式缺一不可，卻不是很強調(diào)音樂的主導化因素；但是歌劇卻強調(diào)以音樂為主導來駕馭整個戲?。阂砸魳穪硗瓿蓱騽?，以音樂來完成情節(jié)，以音樂來講述故事，以音樂來抒發(fā)情感等。因此，我們常說“歌劇是藝術皇冠上的明珠”。交響樂是充滿了哲理，以哲學來完成音樂的，而歌劇則是以戲劇來完成音樂的。所以歌劇的創(chuàng)作，難就難在它是多方面呈現(xiàn)的音樂，如果撇開音樂對它主線駕馭的話，就不能稱其為歌劇了。我覺得，雖說中國歌劇的創(chuàng)作會受中國傳統(tǒng)戲曲的影響，但作為兩種不同的藝術形式，如果中國歌劇完全拘泥在戲曲的結(jié)構(gòu)里面，完全在戲曲中“打晃晃”，那也是沒有發(fā)展的。

張楊：您剛剛舉了與中國歌劇同期發(fā)展的評劇作為例子，那么除了傳統(tǒng)戲曲外，歌劇在剛走進中國時，受到哪些戲劇形式的影響呢？

徐占海：還有話劇。百年前話劇開始先走入中國，與傳統(tǒng)戲曲不同的是，話劇無論是透視社會人生的角度，還是具體的舞臺場景，都呈現(xiàn)出鮮明的寫實主義風格。比如《日出》《雷雨》《原野》等表現(xiàn)的都是現(xiàn)實主義題材，這與中國傳統(tǒng)戲曲形成了很大的反差。中國的歌劇就是處在話劇和戲曲之間的這么一種美學要求和美學形式。在我國早期創(chuàng)作的一些歌劇中，如《白毛女》《江姐》《洪湖赤衛(wèi)隊》等，很多都帶有話劇的痕跡，有些時候甚至被稱為“話劇加唱”。而這種“話劇加唱’，又與戲曲的“道白加唱”相似，因此，可以說一直到“文革”前，中國歌劇基本都是傳統(tǒng)戲曲和話劇相融合的產(chǎn)物。

張楊：您說的“話劇加唱”這種歌劇形式在“文革”之前始終占據(jù)著主流地位，那么這一時期西洋大歌劇的創(chuàng)作又是怎樣一種情況呢？

徐占海：其實這一時期，中國歌劇無論從中國的受眾群體還是藝術家都存在著一個誤區(qū)，就是如何認識歌劇的形式與內(nèi)容。那時候，人們對引進外國歌劇有不同的態(tài)度，一個是觀眾覺得看不懂，認為這種藝術形式不能融入中國的觀眾群；第二是覺得寫起來很困難，當然有些作曲家也試著寫了一些和外國歌劇形式相同的作品，比如說《草原烽火》《護花神》等，都是從頭唱到底。但是，由于他們沒有注意到我之前所說的中國傳統(tǒng)戲劇審美的三個特征，以及歌劇在剛進入中國之后那個短暫時期的優(yōu)勢，所以也很難達成中國觀眾群體和作曲家的審美共鳴。再加上文藝思想與意識形態(tài)的大趨勢，一時間歌劇創(chuàng)作完全遵照國外歌劇、從形式上解決歌劇的創(chuàng)作問題，是有困難的。

張楊：1990年您首次創(chuàng)作的歌劇《歸去來》就獲得了文華獎。當時您是不是已經(jīng)認識到當代中國歌劇的兩種創(chuàng)作模式存在審美上的弊端，于是在《歸去來》的創(chuàng)作中，有意識地希望突破以往的創(chuàng)作觀念，尋求一種新的歌劇形式呢？

徐占海：以往有些作曲家嘗試西洋大歌劇創(chuàng)作，但最終失敗了，原因就是把內(nèi)容和形式都統(tǒng)一成西洋的了。這部《歸去來》，我在創(chuàng)作時形式上完全是遵照西方歌劇的模式，但是音樂和內(nèi)容卻是民族化的――我認為《歸去來》最大的突破就是內(nèi)容和形式的結(jié)合。當然，劇本也給我提供了很大的空間，劇本的特點是“留白”，它由100多首詞牌子聯(lián)綴而成，這是很傳統(tǒng)的；但是劇作家將上古神話和民間傳說中的“后羿射日”“牛郎織女”完全糅合在一起去完成，又非常具有現(xiàn)代的意識。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代意識的結(jié)合是一種高層次的寫法，這樣的劇本使我在創(chuàng)作時既照顧到了傳統(tǒng)戲劇所強調(diào)的意蘊的審美要求，又可以運用十分完整的歌劇形式，同時還采用了民族、民間的旋律來做外化呈現(xiàn)。應當說《歸去來》在當時的全國歌劇界還是起到了一定的引領作用，人們發(fā)現(xiàn)原來歌劇也可以是這樣的，用這樣的西方音樂形式，加上民族、民間的旋律，中國人還是完全可以接受的。

張楊：徐老師，我非常喜歡您的歌劇《蒼原》，它可謂是一部非常經(jīng)典的作品，以至于今天再看它的時候依然覺得心潮澎湃。重要的是，至今《蒼原》在創(chuàng)作手法上仍不落后，能夠代表中國歌劇在成熟期所具有的一種創(chuàng)作風格。您能聊聊這部作品么？

徐占海：《蒼原》這部作品我在作曲技術上，基本采用的是浪漫派晚期的創(chuàng)作手法?；剡^頭來看，浪漫派晚期的手法直到現(xiàn)在還是為人民所喜歡的，很多這種風格的歌劇作品一直久演不衰。當然，我們和浪漫派音樂晚期的建立者和集大成者――瓦格納的創(chuàng)作還是沒有辦法相比的，在作曲技巧方面還存在著很大的差距，但是糅入我們的審美習慣和中華民族、民間的因素，來完成作曲風格的技巧我們還是達到了。另一方面，如果完全按瓦格納的寫法來進行創(chuàng)作也算是落后的，畢竟那已經(jīng)是百年前的作品了，中間還經(jīng)歷了一大段20世紀歌劇現(xiàn)代寫法的發(fā)展?，F(xiàn)在舞臺上出現(xiàn)的很多歌劇都是用很新的手法來創(chuàng)作的，可我個人認為歌劇還是用浪漫派晚期的風格比較好，完全用現(xiàn)代派的手法來完成也不是說不可以，但從國際到國內(nèi)，能夠得到認同的現(xiàn)代歌劇還不是很多。

張楊：《蒼原》給歌劇界很大的震撼，您認為這部歌劇的成功主要有哪些因素呢？在創(chuàng)作時您有哪些特別注意的地方呢？

徐占海：首先，我很看好《蒼原》這個劇本，它不但具有鮮明的時代氣息，而且具有強烈的矛盾沖突。這種戲劇沖突以往在話劇和電影里是很容易表現(xiàn)的，但在歌劇界卻曾有人提出過“淡化情節(jié)、以歌唱為主”的美學要求。正如我之前提到的，中國傳統(tǒng)戲劇審美的三個特點，其一就是必須要講完整的故事，這就要求劇本具有很強的戲劇張力來推動故事的展開?！渡n原》這個本子正好就提供了非常好的基礎――重大的史詩題材，又是幾個矛盾糾葛在一起，這就給音樂提供了展開的余地。所以與《歸去來》相比，《蒼原》這個題材自身就決定了它應當在音樂上用戲劇化的寫法――這也正好是在《歸去來》之后我想要解決的問題。《蒼原》是我對中華民族元素與西方正歌劇形式完美結(jié)合的一次徹底嘗試，但要像《歸去來》一樣從頭唱到尾也不太可能，因為《歸去來》畢竟是唯美的神話題材，而《蒼原》從頭唱到尾恐怕要3個多小時?？紤]到這些，原來2小時45分鐘的版本后來還是砍掉了20多分鐘，現(xiàn)在是2小時15分鐘。好在演了很多場之后，觀眾還都能坐住，中途退場的人不多，這也從一方面證明《蒼原》還是有一定藝術魅力的吧。

張楊：您2012年寫了歌劇《釣魚城》，2014年又創(chuàng)作了歌劇《雪原》，這兩部歌劇與之前的《歸去來》和《蒼原》相比，您又有哪些新的想法和追求呢？

徐占海：如果說在《歸去來》中我追求的是歌劇形式和中國化旋律的唯美結(jié)合，《蒼原》是我對中華民族元素與西方正歌劇形式完美結(jié)合的一次徹底嘗試，那么《釣魚城》的創(chuàng)作則是在上述一貫追求基礎上的進一步再深化，都是本著將西方歌劇形式與中國的音樂內(nèi)容及戲劇傳統(tǒng)相結(jié)合的宗旨來創(chuàng)作的。在《釣魚城》中，我更注重探索的是宣敘調(diào)的特殊處理，這也是中國歌劇創(chuàng)作中普遍存在的技術難題。雖說《蒼原》和《釣魚城》都是重大的史詩題材，但是比起《蒼原》，《釣魚城》增加了更多的敘事性段落，這可能是需要我攻克的又一難題。我一直在尋找中國語言中獨有的音樂性，在前兩部歌劇的嘗試基礎上，針對《釣魚城》大量的敘事段落，運用了韻律、節(jié)奏、板式等戲曲手段進一步探索符合民族審美習慣的宣敘調(diào)寫法。然而，音樂畢竟是情感的藝術，一部歌劇，假如能讓你聽到作曲家的“聲音”就不算成功，能聽出作曲家的“技巧”就更不成功了，而如果作曲家將技巧蘊含在情感和對戲劇的把握之中，那這部戲就“成了”。當然這只是我的一家之言。

我還記得2014年寫《雪原》的時候，當我拿著劇本讀到“雪無垠的白，血滾燙的紅，悲悼不朽的英雄，喚醒沉睡的心靈”時，禁不住嚎啕大哭??我聯(lián)想到東北從“九一八”開始，抗戰(zhàn)了14年，冬天零下幾十度，這些戰(zhàn)士們沒吃沒喝是怎么度過這段艱難歲月的呀？于是，我就在一張白紙上寫下了“可愛的已逝去的抗聯(lián)英雄們，我為你們寫一首安魂曲吧！”三天后，我就寫出了《雪原》中的詠嘆調(diào)《我來赴約》，可謂是用上了我全部的情感。

張楊：徐老師，您一直提到您是承載著時代的使命與召喚開啟了自己的歌劇創(chuàng)作之路，我想問您，作為一名作曲家，您個人的藝術追求是什么呢？

徐占海：首先，我覺得很重要的一條是作曲家自身不要張揚，更不要過多地雕琢，不要讓人感覺你在呈現(xiàn)作曲家的自我意識，而不是在呈現(xiàn)歌劇的自身意識。我認為作曲家不要過于炫耀作曲技巧，技巧要服務于音樂要求，個人情感要服務于戲劇人物的情感。所以，我寫戲時盡量追求自然地表現(xiàn)音樂的情感、人物的情感。其次，我覺得應該盡可能地做到雅俗共賞――雖然這并不那么容易做到，因為“雅”和“俗”之間本身就存在著矛盾。況且每種藝術形式的接受群體也是不一樣的，比如，二人轉(zhuǎn)有二人轉(zhuǎn)的接受群體，話劇有話劇的接受群體，流行音樂有流行音樂的接受群體，所以想要一種藝術形式能為所有人都接受是比較難的。但我也不會像以往那樣，完全采用民歌小調(diào)之類的形式，我堅持創(chuàng)造性的、努力用我的作曲技巧來完成每部作品，并在完成的過程中自然地流露情感及盡可能地追求雅俗共賞。

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