總結(jié)是人類進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力，是經(jīng)驗(yàn)的提煉和積累。寫一篇完美的總結(jié)要注意語(yǔ)句通順，段落銜接自然，以提升總結(jié)的流暢度。這些總結(jié)范文可以激發(fā)我們自己總結(jié)的思路和能力，引領(lǐng)我們寫出更好的總結(jié)。
材料審題立意五步法篇一
明確中心，就是要弄清材料的寓意，寓意清楚了，立意也就有方向了。
（一）抓關(guān)鍵。
這里的關(guān)鍵既指關(guān)鍵詞也指關(guān)鍵句，抓住這些，就能把握材料的中心，做到準(zhǔn)確立意。
【例】黑暗中，石頭憤憤不平地對(duì)身邊的鉆石說(shuō)：“我不知道平時(shí)人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤?，把你視作寶貝?，F(xiàn)在你跟我又有什么兩樣呢，不都黯淡無(wú)光嗎？”
鉆石說(shuō)：“是的，我和你一樣，也不會(huì)發(fā)光。但我懂得如何對(duì)待別人的光芒?！?/p>
這時(shí)，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現(xiàn)，身邊的鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮，更耀眼。
這則材料的關(guān)鍵句是：“但我懂得如何對(duì)待別人的光芒”，而該關(guān)鍵句的關(guān)鍵詞是“別人的光芒”，第三自然段進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明了鉆石如何對(duì)待別人光芒的方式——借用、利用。
立意：懂得借力；善用人者得天下；因你閃亮而閃亮；善假于物；吸收別人的長(zhǎng)處并為我所用以成就自我；正確認(rèn)識(shí)自我并善于借助外力以成就自我（彰顯自身價(jià)值）等等。
（二）巧概括。
有些寓意類材料，主要以敘述和描寫為主，幾乎找不到揭示中心的關(guān)鍵詞句，這時(shí)就要通過(guò)分析層次、篩選信息、提煉整合等方法巧妙概括出材料的中心。
【例】一個(gè)賣草帽的老人，有一天躺在大樹(shù)下打盹，醒來(lái)一看，身邊的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的猴子都頂著一只草帽。于是就把自己頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，猴子見(jiàn)了也把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹(shù)下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，結(jié)果樹(shù)上的猴子不但沒(méi)跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來(lái)了，說(shuō)：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎？”
帽；第二層寫他的孫子遭遇了類似的經(jīng)歷，依舊采用他爺爺?shù)淖龇?，結(jié)果出人意料，受到了眾猴的嘲笑。材料的中心可以概括為：在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
立意：要批判地繼承；經(jīng)驗(yàn)主義要不得；要進(jìn)行創(chuàng)新等等。
寓意類材料作文對(duì)象有的比較單一，有的比較復(fù)雜，一般說(shuō)來(lái)，材料中涉及幾個(gè)對(duì)象，就可能有幾種立意角度。
（一）單一對(duì)象。
這類材料，對(duì)象往往只有一個(gè)，只要圍繞這個(gè)對(duì)象分析其主要的行為就可以提煉出立意。
【例】一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。
這則材料的對(duì)象就是蝸牛，主要行為：想東游泰山，但因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)而放棄，后來(lái)想南下長(zhǎng)江，又因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)而放棄；從此一蹶不振，最終死在草叢之中。
立意：確立目標(biāo)要恰當(dāng)，勇于拼搏，執(zhí)著追求；一屋不掃何以掃天下，干大事必須從小事做起等等。
（二）多個(gè)對(duì)象。
這類材料，對(duì)象至少有兩個(gè)或者更多。首先要依次找出材料中的對(duì)象；其次要細(xì)致分析每個(gè)對(duì)象的主要行為；然后準(zhǔn)確提煉立意；最后要根據(jù)材料敘述重點(diǎn)把握主要對(duì)象確定最佳立意。
【例】鯨遇到身體瘦小的沙丁魚(yú)時(shí)，便張大嘴巴跟在逃命的沙丁魚(yú)后面窮追不舍，離海灘越來(lái)越近了，鯨卻渾然不覺(jué)。等鯨以極快的速度沖向海灘時(shí)，要避開(kāi)險(xiǎn)境已經(jīng)太遲了，巨大的身體因?yàn)閼T性沖上了海灘，陷在海沙中無(wú)法動(dòng)彈。而沙丁魚(yú)只要很少的水就可以存活甚至逃生。
這則材料主要有兩個(gè)對(duì)象，一個(gè)是鯨，主要行為：窮追不舍，渾然不覺(jué)，進(jìn)入險(xiǎn)境無(wú)法動(dòng)彈，結(jié)果是面對(duì)死亡；一個(gè)是沙丁魚(yú)，主要行為：逃命，沖向海灘，獲得機(jī)會(huì)，結(jié)果是成功逃生。
從不同對(duì)象出發(fā)，有以下立意：
鯨：強(qiáng)者仗恃優(yōu)勢(shì)而無(wú)所顧忌，往往會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果；強(qiáng)者須看到潛在的危險(xiǎn)才能立于不敗之地；不能只顧眼前利益；懂得進(jìn)退方為智者；該撒手時(shí)就撒手（學(xué)會(huì)放棄）等等。
沙丁魚(yú)：用智慧戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵；要善于利用自身?xiàng)l件；面對(duì)強(qiáng)敵不慌亂，從容應(yīng)對(duì)等等。
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，分析材料的因果聯(lián)系，由果溯因提煉立意通常是比較實(shí)用的方法。
（一）一果多因。
這類材料情節(jié)單一，從結(jié)果推求原因，產(chǎn)生這一結(jié)果的原因不止一種，每一種原因都可以成為立意方向。
【例】山坡上有一具大樹(shù)的殘干，據(jù)說(shuō)樹(shù)齡有400多年。當(dāng)初它只是一株樹(shù)苗，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次風(fēng)霜雨雪的摧殘，曾14次被閃電擊中，然而卻頑強(qiáng)地成了一棵巨樹(shù)。可是后來(lái)飛來(lái)一群小蟲(chóng)，用微小而不停止的攻擊結(jié)束了大樹(shù)的生命。
通過(guò)分析，材料的結(jié)果是“巨樹(shù)不懼雷電，卻毀于小蟲(chóng)”。導(dǎo)致這一結(jié)果的原因主要有：
一是大樹(shù)對(duì)小蟲(chóng)的攻擊重視程度不夠。
立意：禍患常積于忽微；防微杜漸；千里之堤，潰于蟻穴等等。
一是小蟲(chóng)不停的攻擊。
立意：水滴石穿，繩鋸木斷；咬定目標(biāo)不放松等等。
（二）多果多因。
這類材料，由多人、多事或多物構(gòu)成，情節(jié)曲折，層次繁復(fù)，內(nèi)涵豐富，首先必須清晰地梳理出各種因果關(guān)系；然后提煉立意；最后確定適合寫作的最佳角度。
【例】上帝召開(kāi)一個(gè)會(huì)議，了解自從賜給了動(dòng)物的翅膀后，它們是如何使用的。
鷹說(shuō)：我用翅膀，在天空上飛翔，在這個(gè)高度里，一切獵物都逃不過(guò)我的眼睛，我也因此而生活無(wú)憂。
鴕鳥(niǎo)說(shuō)：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)，它背負(fù)在身上，已經(jīng)成為了沉重負(fù)擔(dān)。
企鵝說(shuō)：我已經(jīng)把翅膀變成了鰭，它使我和魚(yú)一樣，能在海洋的深處自由來(lái)往?！?。
上帝突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)還坐著一個(gè)人，便奇怪地問(wèn)：你沒(méi)有翅膀，來(lái)這里干啥？人說(shuō)：上帝啊，雖然你沒(méi)有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著我飛翔到任何腳步不能到達(dá)的地方。
上帝聽(tīng)了后，感喟良久，說(shuō)：我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費(fèi)在身上；我沒(méi)有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀!
這則材料涉及的對(duì)象非常多：上帝、鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝和一個(gè)人，結(jié)果也比較復(fù)雜，每個(gè)結(jié)果都有對(duì)應(yīng)的原因。
結(jié)果一：上帝把翅膀給了鷹，鷹用翅膀飛翔。原因：鷹需要翅膀。
結(jié)果二：上帝把翅膀給了鴕鳥(niǎo)，鴕鳥(niǎo)從沒(méi)派過(guò)用場(chǎng)。原因：鴕鳥(niǎo)不需要翅膀，有了反而成為累贅。
結(jié)果三：上帝把翅膀給了企鵝，企鵝卻把翅膀變成了鰭。原因：企鵝需要的是在海洋深處自由來(lái)往，翅膀?qū)λ鼇?lái)說(shuō)也沒(méi)有用。
從鷹、駝鳥(niǎo)、企鵝的角度立意：同樣的翅膀，不同的動(dòng)物有不同的用處，也就是說(shuō)，相同的東西（工具），在不同的人手里會(huì)有不同的用處。
結(jié)果四：人沒(méi)有翅膀卻能飛行。原因：可以用靈魂飛翔。
立意：讓心靈的翅膀去飛翔；不依賴別人的恩賜；路是人走出來(lái)的；命運(yùn)掌握在自己手中等等。
結(jié)果五：上帝給了鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝翅膀，卻沒(méi)有給人翅膀。原因：有偏愛(ài)之心。
立意：對(duì)人、事、物要公平公正。
有的寓意類材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某種現(xiàn)象時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，或褒或貶，或喜或怒，或愛(ài)或憎等等，在審題立意時(shí)不能視而不見(jiàn)，否則會(huì)導(dǎo)致偏題。
（一）情感傾向惟一。
這類材料，作者態(tài)度明朗，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，稍加分析即可知道，一般沒(méi)有多重理解。
【例】《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫支離益的人善長(zhǎng)屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見(jiàn)的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開(kāi)始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒(méi)有任何用武之地。
這則材料的情感傾向從“總想”、“所謂”、“最終”等詞語(yǔ)可以揣摩出，作者對(duì)朱平曼顯然持否定態(tài)度，如果認(rèn)為朱平曼為了學(xué)成技藝，不惜代價(jià)，頑強(qiáng)執(zhí)著，永不言棄，因而大加宣揚(yáng)、贊頌，那就偏題了。
以下立意都符合要求：盲目空想者一事無(wú)成；脫離實(shí)際的理論毫無(wú)價(jià)值；單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無(wú)功等等。
（二）情感傾向多維。
這類材料，作者態(tài)度不是一味贊揚(yáng)，也不是一味批評(píng)，從不同的角度出發(fā)可以有不同的理解。
【例】一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好?。∮谑菫貘f模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕．爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了，牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)??！”
材料中的烏鴉學(xué)鷹沒(méi)有成功，是因?yàn)樗炔痪邆淅销椀目陀^條件，又不能從主觀上認(rèn)識(shí)自我，材料借助牧羊人的話表明了對(duì)烏鴉的態(tài)度。
立意：找準(zhǔn)自己的位置；要量力而行；盲目模仿必然導(dǎo)致失??；人貴有自知之明；切不可忘乎所以；一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)等等。
但是材料中又說(shuō)烏鴉羨慕老鷹，不只是“臨淵羨魚(yú)”，而是為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想“拼命練習(xí)”，這一情感傾向又主要借助于孩子的話來(lái)表明。
據(jù)此又有新的立意：要有勇氣挑戰(zhàn)自己；要勇于嘗試等等。
還可以綜合牧羊人和小孩子的話理解材料的情感傾向，辯證立意：可貴的勇氣與科學(xué)的態(tài)度；精神可嘉，做法不可取等等。
這種方法一般適用于多則寓意類的材料，審題立意時(shí)，必須對(duì)材料進(jìn)行全面、準(zhǔn)確、周密的分析，找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而提煉出恰當(dāng)?shù)牧⒁狻?/p>
（一）求同法。
多則材料的內(nèi)涵有相同之處，首先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。
【例】材料一：在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中，我們發(fā)現(xiàn)仙人掌會(huì)把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營(yíng)扎寨。
材料二：同樣惡劣的環(huán)境，沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過(guò)葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，開(kāi)出嬌艷的花朵。
以上為多則寓意類的材料作文。第一則寫仙人掌在不利的環(huán)境中卷起葉片以求在大漠中生存下去；第二則寫沙漠大黃伸展葉片從而開(kāi)出了嬌艷的花朵。雖然仙人掌和大黃面對(duì)干旱的沙漠采取的方式不一樣，但共同點(diǎn)都是為了適應(yīng)環(huán)境更好地生存。
立意：適者（智者）生存；懂得改變自己，以適應(yīng)變化了（變壞了）的環(huán)境等等。
（二）求異法。
多則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。首先也要分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這個(gè)相異點(diǎn)就是作文的立意所在。
仍以上述那兩則材料為例，我們還可以運(yùn)用求異的方法立意。為了能夠生存，面對(duì)同樣的不利環(huán)境，仙人掌和大黃求生的方法不一樣。
一個(gè)是內(nèi)斂，以守為攻。
立意：在惡劣的環(huán)境中，我們要收起自己的鋒芒，這是生存的智慧。
一個(gè)是外放，以攻為守。
立意：在惡劣的環(huán)境中，就是要挑戰(zhàn)極限，這是生命的怒放。
還可以把二者結(jié)合起來(lái)立意：寧內(nèi)斂不外放；寧外放不內(nèi)斂；該內(nèi)斂時(shí)則內(nèi)斂，該外放時(shí)則外放等等。
材料審題立意五步法篇二
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
1.詩(shī)人顧城有句出名的詩(shī)：“你看云時(shí)，我覺(jué)得很近，你看我時(shí)，我覺(jué)得很遠(yuǎn)?！边@里說(shuō)的是人與人之間的隔膜。成語(yǔ)中有“咫尺天涯”一詞，意思是說(shuō)雖然近在咫尺，卻遠(yuǎn)如天涯。
海南省海邊有一塊石碑，上書“天涯海角”，那里就是人們常說(shuō)的“天涯”，現(xiàn)在飛機(jī)幾小時(shí)就到了。美國(guó)在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。這是現(xiàn)代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對(duì)縮短了，難怪有地球村之說(shuō)。
2.有個(gè)班級(jí)獲得了校運(yùn)會(huì)“道德風(fēng)尚獎(jiǎng)”，有人向校長(zhǎng)提出疑惑：在整個(gè)競(jìng)賽過(guò)程中，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)班的道德風(fēng)尚比其他班級(jí)高在何處。校長(zhǎng)笑著說(shuō)：你忽略了一個(gè)細(xì)節(jié)——在大家都為自己班的運(yùn)動(dòng)員取得好成績(jī)歡呼雀躍時(shí)，惟有這個(gè)班的同學(xué)在為自己喝彩的同時(shí)，也不忘為別人喝彩。
3.有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿榛果的瓶子里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當(dāng)他想把手收回來(lái)時(shí)，手卻被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來(lái)，不禁傷心地哭了起來(lái)。
一個(gè)旁邊的人對(duì)他說(shuō)：“你知足些吧!只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來(lái)了?！?/p>
在生活中，有時(shí)候只有放棄才能得到，但許多人卻不明白二者的辯證關(guān)系，一味地想要獲得，不想放棄，結(jié)果卻什么也得不到。
4.一座廟里的石地板，對(duì)香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來(lái)自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬(wàn)人供奉?”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是公平的，你我的確材料相同，來(lái)自同一座山，但在你出山前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈的方方正正著著送出山。在你走后的三年里，師傅對(duì)我砍呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷煉不同，今天的際遇又有什么不公平的呢?”
5.哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn)：“如何除掉這些雜草?”弟子甲說(shuō)：“用鏟子鏟。”乙說(shuō)：“用火燒。”丙說(shuō)：“撒上石灰。”丁說(shuō)：“連根拔去?！闭軐W(xué)家說(shuō)：“都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì)。”一年后，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。
6.植物學(xué)家考察阿爾卑斯山脈的植被后發(fā)現(xiàn)：許多山底牧場(chǎng)上開(kāi)放的花已經(jīng)移到了海拔20xx米的雪帶上，原先雪帶上的植物則超過(guò)雪帶向更高處攀登。經(jīng)研究得知，因?yàn)榘柋八股矫}地區(qū)的氣溫逐漸升高，那些原來(lái)在低溫環(huán)境里生存的植物不得不向山上低溫處尋找適宜的土地。
7.寓言《口鼻眼眉爭(zhēng)辯》。
口與鼻爭(zhēng)高下?？谠唬骸拔艺劰沤袷欠?，爾何能居我上?”鼻曰：“飲食非我不能辨。”眼謂鼻曰：“我近鑒毫端，遠(yuǎn)察天際，唯我當(dāng)先?！庇种^眉曰：“而有何功居我上?”眉曰：“我雖無(wú)功，若無(wú)，成何面目?”
9.愿風(fēng)不要像今夜這樣咆哮。
愿夜不要像今夜這樣迢遙/愿你的旅行不要這樣危險(xiǎn)啊。
愿危險(xiǎn)不要把你的勇氣吞滅掉/愿崖樹(shù)代我把手臂搖一搖。
愿星兒代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊。
愿你的腳步不要被家鄉(xiāng)的淚容牽繞/愿你不要拋卻柔心去換取殘暴。
愿你不要兒女情長(zhǎng)揮不起意志的寶刀/愿你依然愛(ài)得深，愛(ài)得專一啊。
愿你的恨，不要被愛(ài)跺起了手腳/夜，藏進(jìn)了你的身軀像墳?zāi)挂蚕駬u籃。
風(fēng)，淹沒(méi)了你的足跡像送葬也像吹號(hào)/我的心裂成了兩半。
10.沒(méi)有直線，不能顯現(xiàn)何為曲線;沒(méi)有正直，無(wú)以映照何為邪惡。
12.母親領(lǐng)孩子去動(dòng)物園看猴子。孩子把花生、香蕉扔過(guò)去，籠中猴母子中的母親翻著筋斗來(lái)接，孩子大樂(lè)："猴子好笨哦!"然后不停投擲食物，興盡而返?；\中猴兒子不解地問(wèn)，伸手去接?xùn)|西就行了，何苦翻筋斗猴母親說(shuō)，這樣他們才能給我們更多好吃的呀，然后作結(jié)論說(shuō)："人類好笨哦!"。
13.面臨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，某單位宣布裁員，實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)上崗。老王和老張兩人之中應(yīng)裁一個(gè)，老王于是買了兩瓶五糧液去求人事處長(zhǎng)，老張買了兩條大中華送到一位副局長(zhǎng)家中。等到人員調(diào)整名單出來(lái)時(shí)，老王和老張差點(diǎn)背過(guò)氣去：二人都被裁了，取而代之的是正局長(zhǎng)的外甥......
14.王局長(zhǎng)位高權(quán)重，是位炙手可熱的人物。有一次王局長(zhǎng)偶感風(fēng)寒，住進(jìn)了醫(yī)院，來(lái)探病的人排起了長(zhǎng)隊(duì)，甚至影響了醫(yī)院的正常工作。王局長(zhǎng)家人親屬也組織起了專門隊(duì)伍，往家運(yùn)送那堆積如山的禮品和營(yíng)養(yǎng)品。事隔僅兩月，王局長(zhǎng)又住進(jìn)了醫(yī)院，這次是嚴(yán)重的肝硬化?？蛇@次王局長(zhǎng)的病床前卻冷冷清清，他望穿雙眼也不見(jiàn)有人探望。兒子無(wú)奈只得告訴他實(shí)情：省里的批文已下來(lái)了，王局長(zhǎng)退休，李副局長(zhǎng)扶正，這幾天人們正忙著去新局長(zhǎng)家賀喜呢。
15.問(wèn)渠那得清如洗，為有源頭活水來(lái)。
1.材料說(shuō)明距離的遠(yuǎn)和近是相對(duì)的，有條件的。一、二則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因?yàn)槿伺c人之間心靈的隔膜;三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤撸@是因?yàn)榭萍歼M(jìn)步的力量。寫作時(shí)從這兩個(gè)角度切入方為正點(diǎn)。
2.喝彩的對(duì)象可以是自己，也可以是別人，但據(jù)此材料，應(yīng)寫成要為別人喝彩。至于喝彩的原因，不外是學(xué)習(xí)上取得好的成績(jī)，思想上有好的品質(zhì)，生活上有好的習(xí)慣等，各人根據(jù)自己的知識(shí)積累盡量朝人無(wú)我有的方面努力，方能寫出佳作。
3.此題審題難度不大，大家很容易將中心聚集為“學(xué)會(huì)放棄”，這點(diǎn)在能力有限的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中顯得更加重要。不過(guò)要寫出佳作不容易，應(yīng)在“學(xué)會(huì)”二字上做足文章，如放棄什么，不放棄什么;全部放棄還是部分放棄，就看你怎么把握了。
4.的確，在我們的學(xué)習(xí)生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問(wèn)題。
基本主旨應(yīng)是“公平是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的公平，要用辯證的眼光看公平”。
5.這個(gè)故事讓人明白：欲無(wú)必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過(guò)選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。材料中要“無(wú)草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來(lái)，思路就開(kāi)闊了。如要使一個(gè)人沒(méi)有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈;要使一個(gè)人沒(méi)有虛榮，就必須以真誠(chéng)占據(jù)他的心靈;要使一個(gè)人沒(méi)有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈;要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦;要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛(ài)心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見(jiàn)大。
6.大凡生命都是如此，都有適應(yīng)環(huán)境的本能。但也有環(huán)境將生命改變的。
只要把握住生命與環(huán)境的關(guān)系即可。如可寫生命離不開(kāi)環(huán)境，一旦環(huán)境改變了、生命也將改變，環(huán)境可以改變生命的品質(zhì)等。生命的內(nèi)容也比較豐富，它可以是動(dòng)植物生理層面上的生命，也可以是人類個(gè)體精神世界上的生命，還可以是人類群體意識(shí)的生命;環(huán)境可以是自然環(huán)境，也可以是心理環(huán)境或社會(huì)環(huán)境等。
7.寓言的寓意是強(qiáng)調(diào)要有團(tuán)結(jié)合作精神。本文的主旨就明朗了，即評(píng)價(jià)個(gè)人的業(yè)績(jī)不能片面地看他的成績(jī)或缺點(diǎn)，而要放在整體利益當(dāng)中來(lái)考慮，看他為整體做出了什么貢獻(xiàn)。
8.鄭人用“納涼”的辦法來(lái)“防露”，歷來(lái)被當(dāng)成笑柄。其實(shí)生活中與鄭人思維方式相同的人并不少見(jiàn)，當(dāng)然也有許多人的做法正好與之相反。
寓意是要適應(yīng)客觀環(huán)境變化，不斷更新理念，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。
9.這首詩(shī)大意是表現(xiàn)作者對(duì)友人的祝福，顯示自己的美好心靈。只要跟此命意相關(guān)的材料皆可作文，因此，這也是一道限制性較弱的題目。如寫記敘文可寫自己的對(duì)父母、家鄉(xiāng)、祖國(guó)的心愿，也可寫他人的心愿，如媽媽希望孩子成績(jī)好、爺爺希望兒孫前途好、臺(tái)胞希望兩岸和平發(fā)展等。寫議論文可以議論心愿的作用、心愿的不同類型、怎樣才能擁有正確的心愿、心愿受不同歷史條件限制等。此題審題難度不大，但要寫出新意也不容易。
10.曲與直并非水火不相容的二物，它們之間是相互依賴的關(guān)系。沒(méi)有邪惡，無(wú)以凸顯正直;沒(méi)有直線，便不知何為曲線。正如世上有戰(zhàn)士是因?yàn)橛袘?zhàn)爭(zhēng)，有警察是因?yàn)橛蟹缸镆粯?，失去任何一方，另一方就無(wú)法存在。
11.明星并不值得崇拜，他們的成長(zhǎng)和我們平常人一樣，也離不開(kāi)機(jī)會(huì)和努力。?
13.當(dāng)今世界，無(wú)論是人與人之間，還是國(guó)與國(guó)之間，都競(jìng)爭(zhēng)激烈。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了發(fā)展，推動(dòng)了進(jìn)步，但同時(shí)也帶來(lái)了一些負(fù)面效果......
14.冷與熱是辯證的。北極可謂冷矣，但相對(duì)于月球晚上的溫度則是熱的;重慶在夏天是個(gè)大火爐，但與太陽(yáng)外緣的溫度比起來(lái)卻不只像是冰。冷和熱是可以相互轉(zhuǎn)化的，冷的事物可以變熱，如一度被冷落的唐裝現(xiàn)在熱了起來(lái);熱的事物也可以變冷，如八十年代的文學(xué)熱讓位給九十年代的經(jīng)商熱。
自然是富于變化的，冷和熱就是其中很重要的方面。在人類社會(huì)中，我們也常常在人際交往時(shí)，感到對(duì)方態(tài)度的變化，這些變化會(huì)引發(fā)我們?cè)S多思索。
15.首先明確二者的關(guān)系，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必須源活。其次化形象為具體，如要使企業(yè)走上良性發(fā)展的循環(huán)(清流)，必須要有改革的措施(活源)，要使個(gè)人的思想端正，就必須要有健康的人生觀、世界觀(活源)作保證等。
材料審題立意五步法篇三
【提要】近幾年來(lái)，我國(guó)高考作文的主要命題方式逐步演變成了新材料作文，這一新的命題方式，無(wú)論是從學(xué)生的寫作要求，還是寫法上來(lái)說(shuō)，都與傳統(tǒng)的材料作文和之前的話題作文有些區(qū)別，其主要特點(diǎn)是，出題人提供一些相關(guān)的材料，要求做題者按照原材料，在不脫離材料主旨的情況之下，根據(jù)自己對(duì)這些材料的理解進(jìn)行寫作，筆者主要從講述高中新材料作文，并探究關(guān)于材料作文的立意與審題方面的教學(xué)措施為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行本文的探討。
一、新材料作文的難點(diǎn)，以及其在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的重要性。
新材料作文的難點(diǎn)，就是它的審題與立意方面，學(xué)生很容易就會(huì)出現(xiàn)偏差，分不清材料當(dāng)中的主次現(xiàn)象，這就能夠直接影響考生作文的立意，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)跑題的現(xiàn)象，在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，高中語(yǔ)文教師更應(yīng)著力在學(xué)生的思維方式上進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在面對(duì)新材料作文時(shí)，能夠正確的審題立意，以防止跑題現(xiàn)象的發(fā)生，影響學(xué)生的寫作水平，讓學(xué)生在高考時(shí)，不再害怕立意與審題，其水平能夠得到良好的發(fā)揮。而新材料作文在語(yǔ)文的教學(xué)當(dāng)中，又有著非常重要的作用。第一，它考驗(yàn)學(xué)生的閱讀理解能力?？上攵?，新材料作文就是用一段材料，來(lái)考查學(xué)生對(duì)于本段材料的理解能力，在傳統(tǒng)的考試當(dāng)中，是很難見(jiàn)到這一種命題形式的，而對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我國(guó)也更加注重考查學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，這也是日前語(yǔ)文新課程改革當(dāng)中一項(xiàng)重要的改革措施，也是語(yǔ)文教師的重要教學(xué)任務(wù)之一。寫作與閱讀理解是緊密聯(lián)系的，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中，這兩者都應(yīng)兼并有所提高，對(duì)新材料作文進(jìn)行命題，首先，就必須讓學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行精讀，然后針對(duì)材料當(dāng)中的敏感詞匯進(jìn)行主旨的剖析，總結(jié)出材料所包含的真正含義，才能夠進(jìn)行立意，然后進(jìn)行作文的寫作。第二，新材料作文要求學(xué)生的寫作水平要高，學(xué)生寫作水平的高低不僅僅表現(xiàn)在書面語(yǔ)言的表達(dá)之上，實(shí)際上也包含了學(xué)生的思維能力，新材料作文要求學(xué)生能夠精準(zhǔn)的把握材料當(dāng)中的利益方向，站在不同的角度去探究材料當(dāng)中的中心思想，然后言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)出自己對(duì)于文章的理解，所以學(xué)生的行文思路一定要清晰，文章的脈絡(luò)要明朗，整篇文章一定要有一個(gè)好的開(kāi)頭、正文和結(jié)尾。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，就需要學(xué)生良好的思維模式，來(lái)解決這些寫作上的問(wèn)題，當(dāng)然語(yǔ)言優(yōu)美、辭藻華麗也會(huì)為作文增添一些色彩，會(huì)讓教師感受到學(xué)生的語(yǔ)言功底的雄厚。
二、教師應(yīng)增加對(duì)學(xué)生閱讀能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，提升他們的閱讀水平。
從前面的分析我們也可以知道，對(duì)于新材料作文來(lái)說(shuō)，審題立意十分重要，而學(xué)生閱讀水平、理解能力的高低就直接影響著他們的審題能力。高中語(yǔ)文的作文材料命題要求學(xué)生具有完善的獨(dú)立的思考能力，以及知識(shí)構(gòu)架，不僅僅要把握文章的內(nèi)容，還要思路清晰，能夠表達(dá)文章的中心思想，甚至要涉及到人與社會(huì)、自然、國(guó)家等相關(guān)知識(shí)的一些積累與理解，要做到這些，對(duì)于學(xué)生的要求是更高的`，首先學(xué)生要形成自己的獨(dú)特的人文情懷，要將自己的寫作精神與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，如果傳統(tǒng)的課堂當(dāng)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械化的分析教育，不能夠讓他們充分的發(fā)揮自己的閱讀能力，只是一味的讓學(xué)生得高分，這樣都偏離了學(xué)生自己真實(shí)的寫作思路，不僅不能夠讓學(xué)生寫出一篇好的文章，學(xué)生寫作文也沒(méi)有了自己的個(gè)性，他們的精神世界會(huì)一片空虛。因此，擁有一顆飽滿的靈魂，將精神世界和自己的語(yǔ)言學(xué)習(xí)相融合起來(lái)，才能夠有效的提升學(xué)生的整體理解和感知度，讓他們的文章有內(nèi)容有思想。更重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生要關(guān)注自己的精神體驗(yàn)，突出學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)幫助學(xué)生營(yíng)造自己的情感世界，讓他們?cè)谧约旱母星榛顒?dòng)當(dāng)中，擁有屬于自己的一些思維方式，這樣在進(jìn)行思考與領(lǐng)悟，進(jìn)而提高自己的審美。要做到這一點(diǎn)，教師就應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，把原來(lái)的教師講學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)方式摒棄，轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熢谡n堂上起引導(dǎo)作用，把真正的課堂時(shí)間交給學(xué)生的方式。讓學(xué)生在自由的環(huán)境當(dāng)中去思考，去感悟自己對(duì)于語(yǔ)文的理解，體驗(yàn)對(duì)社會(huì)、對(duì)周圍一切事物的認(rèn)知。
三、進(jìn)行發(fā)散思維，可以從多角度進(jìn)行立意。
新材料作文一般都是要求學(xué)生能夠全方位的去理解材料當(dāng)中的大意。而學(xué)生也可以根據(jù)理解當(dāng)中的某一個(gè)點(diǎn)，或從一個(gè)角度去進(jìn)行材料的分析和利益，而實(shí)際上一則材料所包含的觀點(diǎn)并不是唯一的，可以從不同的角度去看待這些問(wèn)題，這也會(huì)有不同的結(jié)果，教師可以在平時(shí)的作文訓(xùn)練當(dāng)中要求學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的訓(xùn)練。針對(duì)一篇材料進(jìn)行多角度的理解和聯(lián)想，從而進(jìn)行多個(gè)命題立意。
四、總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，新材料作文因?yàn)樗牧系拈_(kāi)放性和豐富性，逐漸受到了高考命題人們的推崇和厚愛(ài)。而高中教師只有開(kāi)拓自己的教學(xué)模式，豐富學(xué)生的視野，讓他們的閱讀理解能力和審題立意能力得到更好的鍛煉，才能夠保障學(xué)生在審題立意時(shí)做到精準(zhǔn)，以保證學(xué)生的作文能夠取得一個(gè)令人滿意的成績(jī)。
參考文獻(xiàn)。
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3.梅彩虹20xx《高中語(yǔ)文新材料作文審題立意教學(xué)策略研究》，《作文成功之路》(上)第8期。
材料審題立意五步法篇四
作文在高考試卷中分值占比大、分量重，決定了一個(gè)考生高考成績(jī)的高與低。所以，老師應(yīng)認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展寫作練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生熟練地掌握寫作技巧，寫出別具一格、新穎別致的文章。為了可以寫好作文，學(xué)生首先要可以讀懂作文要求，開(kāi)展正確的審題，比較終實(shí)現(xiàn)妙筆生花。
通常狀況下，作文按命題方式能夠分為三類：命題作文、話題作文以及材料作文。從審題立意的角度看，材料作文的難度較大，要堅(jiān)持正確、集中、深刻、新穎的原則。下邊就談一下材料作文的審題立意技巧。
一、抓重要語(yǔ)句，找對(duì)切入點(diǎn)。
抓重要語(yǔ)句即抓住所給材料中的重要語(yǔ)句，正確理解重要語(yǔ)句的含義。重要語(yǔ)句經(jīng)常有暗示材料中心的作用，因此，有些材料中的重要語(yǔ)句能夠作為選擇立意角度的突破點(diǎn)。學(xué)生要可以提煉出這樣的重要語(yǔ)句，透過(guò)材料看到其表達(dá)的思想和主旨。在材料作文中，重要語(yǔ)句要么是所給材料中議論性的語(yǔ)句，要么是材料中反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)句，要么是人與人或物與物之間的對(duì)話，要么是轉(zhuǎn)折復(fù)句的后半句。掌握了這些技巧，學(xué)生在分析和判斷時(shí)便會(huì)很容易地找到這些重要性語(yǔ)句。在訓(xùn)練學(xué)生抓重要語(yǔ)句時(shí)，老師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料、抓重要詞句、開(kāi)展聯(lián)想、提煉中心。
比如，20xx年高考語(yǔ)文卷的作文，材料主要是介紹一個(gè)小朋友由于擔(dān)心弄臟衣褲不可以在秧田里穩(wěn)步行走的故事。媽媽見(jiàn)狀告知小朋友：“你不是沒(méi)有力氣，而是注意力不集中，脫掉衣褲就甩掉了許多多余的顧慮。”根據(jù)媽媽的話，學(xué)生會(huì)看到小朋友在秧田里站不穩(wěn)的主要原因便是有“多余的顧慮”，通過(guò)這個(gè)重要語(yǔ)句，學(xué)生就能夠拓展開(kāi)去，做農(nóng)活是這樣，生活不也是這樣嗎？正是多余的顧慮讓人們患得患失，變得不自信，前怕狼后怕虎。這樣的立意切中了材料的實(shí)質(zhì)，是真正地理解了材料。
找準(zhǔn)了重要語(yǔ)句，學(xué)生就可以在寫作中準(zhǔn)確地把握中心思想，形成自身的認(rèn)識(shí)和理解，從而做到下筆如有神。如《丟棄顧慮，全身心投入伴你成功》《放下，心輕行如飛》《放下，是比較好的`獲得》等學(xué)生習(xí)作，從標(biāo)題就能夠看出學(xué)生抓住了重要語(yǔ)句“放下顧慮”，另外又在圍繞中心的基礎(chǔ)上，各有側(cè)重，寫出了有鮮明特色的好文章。
二、提煉出中心，寫出新立意。
提煉中心法便是根據(jù)對(duì)材料的分析概括、提煉加工而推導(dǎo)出材料的中心思想的辦法。學(xué)生在開(kāi)展作文寫作時(shí)首先要明確作文想要表達(dá)的中心思想和中心內(nèi)容，進(jìn)而才可以寫出表意正確的文章。這是寫材料作文比較為常見(jiàn)而且也是比較為穩(wěn)妥的審題立意辦法。只有明確中心，學(xué)生在寫作過(guò)程中才不會(huì)出現(xiàn)偏題或者是跑題的現(xiàn)象，順理成章地寫出精彩絕倫的作文。
寫材料作文時(shí)，假如學(xué)生可以準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并且以其作為材料的主旨，一定會(huì)使所寫的文章切題又有深度。分析概括是在閱讀材料時(shí)要針對(duì)給定材料的內(nèi)容層面，根據(jù)分析，概括出內(nèi)容要點(diǎn)；提煉加工是針對(duì)給定材料的精神層面，提煉出材料的主題。
比如，20xx年高考語(yǔ)文，材料講述了一位老工人每天都要徒步行走二十多公里來(lái)檢查鐵路，當(dāng)有列車經(jīng)過(guò)時(shí)他都會(huì)敬禮的故事。在對(duì)這個(gè)故事開(kāi)展提煉時(shí)，學(xué)生要看到老工人的工作心態(tài)與現(xiàn)代人喧囂浮躁的態(tài)度形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，“安于清貧寂寞，忠于本職工作”，這不便是當(dāng)代社會(huì)主義價(jià)值觀、人生觀的體現(xiàn)嗎？學(xué)生假如可以從這個(gè)角度開(kāi)展立意，獨(dú)特的想法和新穎的立意會(huì)使文章別具一格，讓閱卷老師在閱卷時(shí)眼前一亮，那么自然不會(huì)吝惜筆下的分?jǐn)?shù)了。
三、尋找互補(bǔ)法，合理去安排。
“互補(bǔ)”來(lái)源于幾何中的互補(bǔ)角，用在作文審題中，也便是根據(jù)材料提供的信息挖掘其中給出的信息和對(duì)不足的內(nèi)容加以補(bǔ)充，尋找互補(bǔ)。在材料作文中，有的是給出幾條材料，這些材料性質(zhì)是統(tǒng)一的，但各自并不全面，而是互為補(bǔ)充的。面對(duì)這樣的材料，只有將他們疊加起來(lái)找出幾則材料的重合之處，才能更加科學(xué)合理地提煉出合適的立意觀點(diǎn)。學(xué)生要善于采用給出的條件和信息來(lái)分析和尋求隱含的信息和內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生根據(jù)互補(bǔ)的方式來(lái)完善文章的寫作思路，形成自身的立意。立意新穎，下筆自然會(huì)輕易，從而寫出令人耳目一新的文章。
比如，材料作文：有人說(shuō)，不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么；也是有人說(shuō)，不要老想著你擁有什么，要想到你沒(méi)有什么。這個(gè)材料中的兩句話分別對(duì)應(yīng)著兩種處事的態(tài)度：其一是不要只盯著不足，要懂得發(fā)掘和關(guān)注手中擁有的資本；其二是不要滿足于既定的成就，要去追求更多的目標(biāo)。前者擁有的是資本，后者擁有的是收獲。一個(gè)是懂得珍惜現(xiàn)有的，一個(gè)是懂得不斷追求可得的。實(shí)質(zhì)上因?yàn)槎呔哂泻艽蟮幕パa(bǔ)性，內(nèi)蘊(yùn)著平衡心態(tài)、撫平情緒、釋放不安的境界。需要安慰時(shí)，就多想想前半句；需要激勵(lì)時(shí)，就多想想后半句。學(xué)生在寫作時(shí)能夠側(cè)重其中一點(diǎn)開(kāi)展展開(kāi)，也能夠想到“勝不驕敗不餒”“珍惜擁有，追求未來(lái)”等立意。學(xué)生的立意清楚、別致、與眾不同，在寫作過(guò)程中自然能夠順利地開(kāi)展寫作，展現(xiàn)出學(xué)生獨(dú)特的思想。
四、由因來(lái)溯果，體驗(yàn)全面性。
任何事物的產(chǎn)生、變化與發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。他們之間彼此聯(lián)系，相互影響，相互制約。許多事物便是以因果聯(lián)系的形式存在的。材料作文審題時(shí)，學(xué)生也要善于找到材料中的因果聯(lián)系。假如能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到合適的立意。對(duì)于因果關(guān)系非常明顯的材料，老師能夠指導(dǎo)學(xué)生從分析因果關(guān)系上入手，促進(jìn)學(xué)生探究事物之間的關(guān)系，形成完整的文章。
比如，20xx年安徽省高考作文材料：一個(gè)車間的梯子寫著“注意安全”的條幅。一次，一位客戶來(lái)談合作事宜時(shí)提出把條幅寫成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放?！眱煞N對(duì)策的選擇不是正與反的對(duì)立，也不是基于道德拷問(wèn)對(duì)與錯(cuò)的選擇。因此在立意時(shí)，學(xué)生能夠從多個(gè)角度入手，從“注意安全”的角度立意，如《治標(biāo)與治本》《的選擇》《別再隔靴搔癢》等；也能夠從“對(duì)別人提出要求”還是“對(duì)當(dāng)事人提出要求”的角度，如《與我有關(guān)》《別說(shuō)：這是你的事》等；或者還能夠從“換個(gè)角度看問(wèn)題”的角度，如《橫看成嶺側(cè)成峰》《多樣的人生》等。學(xué)生從多角度來(lái)開(kāi)展立意，啟動(dòng)學(xué)生的思維，會(huì)給寫作帶來(lái)很大的彈性。的立意清晰也必然會(huì)促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提升。
總之，學(xué)生在作文之前可以讀懂題，看透題，透過(guò)題目中的主要內(nèi)容和重要信息提煉出獨(dú)特的立意，呈現(xiàn)學(xué)生的思想，展示他們的寫作能力。具有邏輯性的判斷和深度的思想分析，會(huì)使學(xué)生認(rèn)識(shí)更為全面，促進(jìn)學(xué)生大腦在運(yùn)轉(zhuǎn)中形成自身的觀點(diǎn)和態(tài)度，寫出獨(dú)特新穎的文章。學(xué)生多視角地對(duì)信息和材料開(kāi)展分析，必然會(huì)在寫作中嶄露頭角，使寫出的文章，令人過(guò)目難忘。
材料作文如何審題立意二槍就先為大家講解到這里了，希望可以幫到你些，若還有更多疑問(wèn)，可以點(diǎn)擊右下角咨詢哦！學(xué)習(xí)不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，科學(xué)家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是比較重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！奔词刮覀兊某煽?jī)不是很好，但只要有心想要學(xué)習(xí)，那么我們就應(yīng)該笨鳥(niǎo)先飛，所謂“勤能補(bǔ)拙“沒(méi)有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過(guò)秦風(fēng)的努力，才會(huì)成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。
材料審題立意五步法篇五
釋迦牟尼說(shuō)：“友有四品，有友如花，好時(shí)插頭，萎時(shí)捐棄，見(jiàn)富貴附，貧賤則棄；有友如秤，物重頭低，物輕則仰，有與則敬，無(wú)與則慢；有友如山，避如金山，鳥(niǎo)獸集之，貴能榮人，富樂(lè)同歡；有友如地，百谷財(cái)寶，一切仰之，施給養(yǎng)護(hù),恩厚不薄。”
【寫作指導(dǎo)】。
這是一則分類概括型材料。從材料表面文意上看，說(shuō)朋友分為四個(gè)品級(jí)，好像各不相同，但認(rèn)真分析，這四個(gè)品級(jí)可分為兩類，前二者，攀富貴、棄貧賤，有贈(zèng)與則尊敬，無(wú)贈(zèng)與則怠慢，都是嫌貧愛(ài)富的酒肉朋友，不能視為知己；后二者，能把歡樂(lè)給別人，護(hù)衛(wèi)一切眾生，恩厚不薄，才是我們所要交往的朋友?？梢月?lián)系孔子的“益者三友”“損者三友”（益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣）來(lái)談朋友的境界，可立意為“交友當(dāng)慎重”，“擇交如擇偶”，“朋友的層次”等。要正確把握這段材料的文意，讀懂材料并能正確歸類是關(guān)鍵。
2.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。哲理語(yǔ)段類。
人不會(huì)完全袒露自己，也不能完全袒露自己。可說(shuō)的部分說(shuō)出了，不可說(shuō)的部分，存而不論。那其中有可反省的，反省之后，并歸于無(wú)。有百思不得其解的，并不強(qiáng)為之解。這就是正人君子的作為了。小人則無(wú)所不說(shuō)，借以自炫、自辯、自我偽裝，欺己欺世。
【寫作指導(dǎo)】。
這則材料是談人際交往中的藏與露，很多時(shí)候，坦蕩是一種美德，但是，坦蕩不等于一覽無(wú)余，坦蕩也不是口無(wú)遮攔。其實(shí)人和人之間必須保持一定的距離，才能使自己感到安全，才能使他人感到自在?！笆б馊嗣媲安徽劦靡庵?，得意人面前不談失意之事”，都是講人際交往中為他人著想的技巧。有些話不便說(shuō)，是為對(duì)方保持尊嚴(yán)，有些話不可說(shuō)，是為人和人之間保持適當(dāng)?shù)目臻g。被人誤解時(shí)，沒(méi)有必要面紅耳赤，聲嘶力竭的爭(zhēng)辯和爭(zhēng)吵，時(shí)間能證明一切。真正的無(wú)所不說(shuō)在人際交往中是不能存在的。所以，此題可立意為“坦蕩的尺度”“為他人留一點(diǎn)空間”“保留不是偽裝”“無(wú)話不談非坦蕩”。
3.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。名人名言類。
錢鐘書先生說(shuō)：“不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)字，上印刷品的當(dāng)?！?/p>
自定，不能抄襲、套作。
【寫作指導(dǎo)】。
本題由材料和要求兩個(gè)部分組成。“材料”是由一個(gè)并列復(fù)句組成。材料有兩層意思：第一層是不受教育的人因?yàn)椴蛔R(shí)字容易上人的當(dāng)。第二層是受教育的人，因?yàn)樽R(shí)字，上印刷品的當(dāng)。表面上這兩層意思淺顯易懂，是并列關(guān)系，但實(shí)際上該材料強(qiáng)調(diào)第二層意思。第一層意思好像是要提倡人們接受教育，如果抓住這一層意思大做文章，那就沒(méi)有整體上把握材料。第二層意思說(shuō)，受了教育的人，因?yàn)樽R(shí)字上印刷品的當(dāng)，其實(shí)是對(duì)教育問(wèn)題的深入思考，甚至是對(duì)某種教育方式的批評(píng)。在錢鐘書先生那里，“識(shí)字”并不是教育的全部，真正的教育應(yīng)該是教給人獨(dú)立思考的能力，當(dāng)然，“盡信書則不如無(wú)書”，印刷品也會(huì)騙人，這也是教育的問(wèn)題。此題可立意為對(duì)教育問(wèn)題的思考和質(zhì)疑，比如，教育讓人有知識(shí)，教育更應(yīng)該教人有思想，更應(yīng)該教人有道德，有情懷，有擔(dān)當(dāng)。
4.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。名人名言類。
熊培云在《思想國(guó)》里寫道：“一個(gè)人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕還不在于曾經(jīng)遭受了多少困苦挫折，而在于他雖然終日忙碌，卻不知道自己最適合做什么，最喜歡做什么，最需要做什么，只在迎來(lái)送往中匆匆度過(guò)一生?！?/p>
【寫作指導(dǎo)】。
熊培云在這則材料表達(dá)的是對(duì)一種人生狀態(tài)的深層思考，他真正想傳達(dá)的意思是人生的真相往往被生活的表象所迷惑。生活的表象就是忙碌，很多人以自己的忙碌為人生成功的標(biāo)志，他們往往認(rèn)為忙碌的人就是重要的人，從而沉醉在忙碌中不知不覺(jué)度過(guò)一生。忙著出差、忙著工作、忙著喝酒、忙著應(yīng)酬、忙著升職、忙著掙錢，甚至忙著迎來(lái)送往，忙著蠅營(yíng)狗茍，那么一個(gè)人到底最適合做什么，他到底喜歡做什么，一個(gè)自然的生命到底需要做什么，可能還沒(méi)有來(lái)得及考慮的時(shí)候，就已經(jīng)匆匆結(jié)束了此生。所以此題可立意為人生之忙碌的意義辯析，可命題為“忙與?！?、“忙碌中的茫然”，可以立意為正確的認(rèn)識(shí)自己，還可以立意為對(duì)人生意義的深層探討，比如可命題為“人生的真相”等。
5.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?？茖W(xué)概括類。
地球、太陽(yáng)等億萬(wàn)個(gè)星球，億萬(wàn)年來(lái)，為什么能在宇宙間相安無(wú)事地運(yùn)行，而不發(fā)生沖撞呢？因?yàn)檫@億萬(wàn)個(gè)星球都運(yùn)行在自己的軌道上，都走在自己的路上。人與人之間，為什么會(huì)經(jīng)常發(fā)生磕磕碰碰呢？因?yàn)橛械娜艘?jiàn)別人的路好走，就想去走別人的路，見(jiàn)別人的路近，就想去抄別人的近路。
【寫作指導(dǎo)】。
這則材料分別從自然界和人類社會(huì)的.對(duì)比中給人以啟發(fā)，自然界數(shù)萬(wàn)星球億萬(wàn)年來(lái)相安無(wú)事，是因?yàn)樗鼈兏靼财滠?，各行其道，所以不?huì)發(fā)生沖撞；人類社會(huì)之所以沖突不斷就是因?yàn)橛械娜丝傁胱邉e人的路，抄別人的路。據(jù)此可立意為，“做好自己”，“走自己的路”“各行其道，各盡其職?！?/p>
6.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。名人名言類。
王家衛(wèi)在香港書展的講座中說(shuō)：“有時(shí)候我遇到一個(gè)人，感覺(jué)他非常有意思，令人印象深刻，但后來(lái)就再也碰不上了，人生就是這樣?！?/p>
【寫作指導(dǎo)】。
這段話其實(shí)和林清玄先生所講的“一生一會(huì)”是一個(gè)意思，在這個(gè)60億人星球上，有很多很多人，很多很多事，錯(cuò)過(guò)了就不會(huì)再有下一次了。其實(shí)，在廣闊的時(shí)空隧道里，在茫茫的人海中，親朋相會(huì)相聚，假如沒(méi)有足夠的珍惜，沒(méi)有和睦的相處，在曲終人散之后，恐怕再也不會(huì)有相同一會(huì)！所以，我們應(yīng)該對(duì)每一杯茶、每一個(gè)朋友，每一位家人，都以美與愛(ài)來(lái)相付托、相贈(zèng)與、相珍惜。擁有“一生一會(huì)”的心態(tài)，可能就少了虛假與客套，多了幾分珍惜與幸福，切勿在失去后痛心疾首、追悔莫及。佛說(shuō)，前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)，世間太多有情義的人，太多值得感念的事，錯(cuò)過(guò)了就是一生。因此本題的最佳立意是可以寫“一生一會(huì)”、“錯(cuò)過(guò)”、“珍惜擁有”、“再見(jiàn)難有曾經(jīng)事”等。
7.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?？茖W(xué)概括類。
中國(guó)有句俗語(yǔ)說(shuō)：“狼行千里吃肉。”這話有多層意義。從生物學(xué)角度解釋，狼是肉食性動(dòng)物，非吃肉不可；從社會(huì)學(xué)角度看，這句話說(shuō)的是有能力的人，到哪兒都能顯本事，有飯吃；從文化學(xué)角度觀察，就是中國(guó)人到哪兒都得吃中國(guó)食物。
【寫作指導(dǎo)】。
這則材料從三個(gè)角度解讀了“狼性千里吃肉”的內(nèi)涵，當(dāng)然寫作可以任意取其中的一個(gè)角度，從生物學(xué)角度的解讀，狼是肉食動(dòng)物，不管走到哪里，必須吃肉，可以立意為，人（或者萬(wàn)事萬(wàn)物）的本性是不能會(huì)改變的，可擬題為“本性難移”，“保持自我”。從從社會(huì)學(xué)角度看，這里的“狼”就喻指的是有能力的人，到哪兒都能顯本事，有飯吃；可據(jù)此立意為“讓自己成為狼”，“強(qiáng)大自己”，“是金子在哪兒都會(huì)發(fā)光”。從文化學(xué)角度來(lái)說(shuō)，就是中國(guó)人到哪兒都改變不了自己的生活習(xí)慣和文化習(xí)俗。這一點(diǎn)和從生物學(xué)角度有相通之處，但稍有不同，生物學(xué)角度的解讀強(qiáng)調(diào)自然屬性，文化學(xué)角度的解讀強(qiáng)調(diào)社會(huì)屬性，可立意為“保持中國(guó)味”“捍衛(wèi)中國(guó)風(fēng)”“把根留住”等。
8.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。名人名言類。
易中天說(shuō)：“我們中國(guó)人，幾千年來(lái)做了三個(gè)夢(mèng)：天下夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)。天下夢(mèng)就是大同夢(mèng)，國(guó)家夢(mèng)就是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)就是幸福夢(mèng)。這些夢(mèng)互為前提，彼此成全。”
【寫作指導(dǎo)】。
的整體愿景當(dāng)中去尋求。因?yàn)檫@三者本就是互相依存、不可分割的整體，只有國(guó)家富強(qiáng)，才有個(gè)人幸福，只有天下大同，才有國(guó)家安寧。反過(guò)來(lái)說(shuō)，只有個(gè)人都有幸福感了，國(guó)家才能夠真正強(qiáng)大，只有一個(gè)個(gè)國(guó)家都強(qiáng)大了，才有達(dá)到世界大同的基礎(chǔ)。寫作此題可結(jié)合當(dāng)前的“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)展開(kāi)，可立意為“我的家國(guó)天下夢(mèng)”“中國(guó)夢(mèng)即為人類夢(mèng)”“我的幸福寓于中國(guó)夢(mèng)”等。
9.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。科學(xué)概括類。
傳說(shuō)印度有一種叫查塔卡的杜鵑，它只在雨天唱歌，只飲雨水為生。如果很久沒(méi)下雨，查塔卡就會(huì)停止歌唱；如果更久沒(méi)有下雨，查塔卡就會(huì)集體死亡而消失。
【寫作指導(dǎo)】。
這個(gè)世界上不乏江河湖海，為什么查塔卡不飲雨水就不能解渴/這個(gè)世界上也常有唱歌跳舞的情境，為什么查塔卡只在雨中唱歌？說(shuō)是演化也無(wú)不可，但我們應(yīng)該相信其中有一些令人無(wú)法理解的堅(jiān)持：我就是細(xì)化在雨中歌唱，我就只喝雨水。堅(jiān)持走向完美，堅(jiān)持做世間稀少的物種，就會(huì)帶來(lái)兩種完全不同的結(jié)果：一種是環(huán)境與情境的無(wú)法融通，走上死滅之路；一種是終究被發(fā)現(xiàn)了珍貴的內(nèi)涵，被視為珍寶。所以此材料可從兩個(gè)角度來(lái)立意，其一為“應(yīng)該學(xué)會(huì)變通”“生存第一，先要保持生命，才能贏得未來(lái)”。其二可立意為“堅(jiān)持造就高貴”“寧為玉碎，不為瓦全”，“高貴的精神需要堅(jiān)守”。兩相比較，第二個(gè)立意為佳。
10.【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。名人名言類。
雕塑家、畫家賈克梅第說(shuō)：有時(shí)為了描繪一顆頭顱，你必須放棄整個(gè)軀體；為了一片樹(shù)葉，你必須枉顧整個(gè)風(fēng)景。好好畫出某個(gè)景物的四分之一，比你假裝描繪整片天空，更能掌握住宇宙的某種感情。
【寫作指導(dǎo)】。
這則材料是一個(gè)畫家從藝術(shù)的角度闡述的繪畫的原則，那就是不要談多求全，你只要把握好有限的細(xì)節(jié)，就能收獲整體的成功。一片落葉，可知整個(gè)秋天，一滴水珠，可見(jiàn)大海浩瀚。引申到人生，我們可以這樣理解，我們看過(guò)太多景物，我們要求太多的東西，結(jié)果最后看到的都沒(méi)有真正看清楚，要求的東西也大多無(wú)法到手。失望、失落成了現(xiàn)代人永遠(yuǎn)的情懷。所以，抓住當(dāng)下，珍惜擁有，可能有限，但是真實(shí)，只有抓住有限的真實(shí)，才能發(fā)現(xiàn)自己真正享受過(guò)收獲的感覺(jué)和味道。此題可立意為“抓住有限，收獲無(wú)限”，“珍惜擁有，享受幸?！?。
——本文載《2014高考作文高分必讀》（《作文與考試》2014增刊）。
材料審題立意五步法篇六
審題提示：“到達(dá)金字塔頂”即意味著取得成功或目標(biāo)實(shí)現(xiàn);老鷹到達(dá)頂端，歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀;蝸牛能到達(dá)頂端，則歸功于它的吃苦耐勞和執(zhí)著精神。
立意提示：1、持之以恒的努力，能彌補(bǔ)先天的缺陷(著眼于蝸牛)。
2、成功離不開(kāi)超群的實(shí)力(著眼于老鷹)。
3、如果你缺少優(yōu)越的條件，你仍有成功的機(jī)會(huì)，只要你夠勤奮而且有恒心;如果你擁有出眾的天賦，也不排斥仍需要堅(jiān)持不懈的毅力和勇氣(著眼于老鷹和蝸牛)。
參考標(biāo)題：
1、創(chuàng)業(yè)中的蝸牛精神(著眼于蝸牛)。
2、凡人想成功，該走蝸牛路(著眼于蝸牛)。
3、是只蝸牛又何妨(著眼于蝸牛)。
4、用堅(jiān)持向成功挺進(jìn)(著眼于蝸牛)。
5、成功源于對(duì)生命的執(zhí)著(著眼于蝸牛)。
6、執(zhí)著努力，打造成功的寶劍(著眼于蝸牛)。
7、超群的實(shí)力是成功的保證(著眼于老鷹)。
一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。
這是一個(gè)寓言故事，主人公蝸牛想干什么?它干了沒(méi)有?最終是什么結(jié)果?
沿著材料分析，會(huì)明確：蝸牛想干“驚天動(dòng)地”的事，可因?yàn)閮蓚€(gè)目標(biāo)都太遙遠(yuǎn)，使宏偉的計(jì)劃流產(chǎn).放棄了大目標(biāo)后的蝸牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草叢.
蝸牛的悲劇原因是什么?
一是立志不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)，一是不肯腳踏實(shí)地，從平凡的小事入手來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值.這就是寓意，是材料的主旨.
第一種人大老遠(yuǎn)看了，趕緊繞道而行，他們一點(diǎn)也不愿接近，生怕不小心會(huì)中毒。
第二種人來(lái)到樹(shù)邊，看見(jiàn)這棵樹(shù)，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。
第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹(shù)也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹(shù)旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。
至于第四種人，在看見(jiàn)這棵樹(shù)的時(shí)候，會(huì)說(shuō)：“喔!一棵有毒的樹(shù)，太好了，這正是我要的!”他們開(kāi)始研究樹(shù)的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。
請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
審題立意提示：我們可以把“一棵有毒的樹(shù)”看作有缺陷、有過(guò)錯(cuò)、對(duì)社會(huì)有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯;也可以把“一棵有毒的樹(shù)”看作精華與糟粕共存的現(xiàn)象尤其是文化現(xiàn)象。怎樣對(duì)待這些人與物呢?不同的人有不同的做法。聯(lián)想到我們學(xué)過(guò)的課文，魯迅先生在《拿來(lái)主義》一文中，對(duì)傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕共存的現(xiàn)象早就作過(guò)精辟的闡述，即存其精華，去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點(diǎn)不顧其余”的原則，我們可以只對(duì)其中一點(diǎn)立意。
參考標(biāo)題：
1、遠(yuǎn)離毒品，小心交友(著眼于第一種人)。
2、做人要有公德心(著眼于第二種人)。
3、歸來(lái)吧，慈悲之心(著眼于第三種人)4、我們要有創(chuàng)新精神(著眼于第四種人)。
5、換個(gè)角度看問(wèn)題(著眼于第四種人)6、成功之道：化腐朽為神奇(著眼于第四種人)。
7、答案是豐富多彩的(著眼于全部材料)8、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智(著眼于全部材料)。
曹植的《七步詩(shī)》“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”廣為人知，郭沫若曾仿擬曹詩(shī)寫成《反七步詩(shī)》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀?”曹植用“豆與萁”來(lái)比喻手足相殘，郭沫若則認(rèn)為，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免過(guò)火”，但若站在萁的一面，“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。
請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)合適的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
只要認(rèn)真閱讀所給材料，抓住材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析，就能化難為易了。材料中曹植的《七步詩(shī)》“廣為人知”，便點(diǎn)出了是一種傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)法。而郭沫若的《反七步詩(shī)》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等語(yǔ)句，則運(yùn)用了逆向思維，說(shuō)明看問(wèn)題應(yīng)從不同的角度入手，角度不同，答案也會(huì)不同。這樣一分析，就不難確定出所給材料的主要意思：1、對(duì)待事物可有不同的看法。2、看問(wèn)題的角度不同，答案也會(huì)不同。3、不能用傳統(tǒng)的眼光看待問(wèn)題等等。
一個(gè)賣草帽的老人，有一天躺在大樹(shù)下打盹，醒來(lái)一看，身邊的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的猴子都頂著一只草帽。他想，猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，就把自己頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，猴子見(jiàn)了也把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹(shù)下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，結(jié)果樹(shù)上的猴子不但沒(méi)跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來(lái)了，說(shuō)：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎?”
請(qǐng)你以上述故事的寓意為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
本材料可以采用多角度立意法：一是從孫子這個(gè)角度,可立意為:“在模仿的基礎(chǔ)上要進(jìn)行創(chuàng)新”“要批判地繼承”“經(jīng)驗(yàn)主義要不得”等;二是從猴子這個(gè)角度,可立意為:“吃一塹,長(zhǎng)一智”“要進(jìn)行創(chuàng)新”等;三是把二者結(jié)合起來(lái)立意,可以從模仿與創(chuàng)新﹑經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新﹑守舊與創(chuàng)新﹑繼承與創(chuàng)新等角度立異,論證它們之間的辨證關(guān)系,但重在論證要敢于創(chuàng)新.
材料一：阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。在他75歲的時(shí)候，一天正蹲在地上看他畫的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進(jìn)來(lái)，拔出了利劍。阿基米德坦然說(shuō)：“等一下殺我的頭，給我一會(huì)兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵!”可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下，阿基米德大叫：“我還沒(méi)完成——”便離開(kāi)了人世。
材料二：瑞典化學(xué)家諾貝爾，經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗后，終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來(lái)，全身多處都流著鮮血，而他卻高興地大呼：“我成功了!”
材料三：居里夫人成年累月在實(shí)驗(yàn)室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長(zhǎng)期受到放射性物質(zhì)的照射，居里夫人后來(lái)患了惡性貧血而死。她所發(fā)現(xiàn)的放射性元素鐳，曾用來(lái)治療癌癥，醫(yī)好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。
提示：
三位科學(xué)家不同國(guó)度，不同時(shí)代，研究領(lǐng)域也各自不同，但他們有著相似點(diǎn)：那就是對(duì)所從事的科研事業(yè)，都具有執(zhí)著忘我的可貴精神。抓住三則材料的“共性”，進(jìn)行“求同概括”，便會(huì)準(zhǔn)確把握材料的中心論點(diǎn)了。
參考命題：《可貴的執(zhí)著精神》《成功者的啟示》。
太陽(yáng)和風(fēng)在爭(zhēng)論誰(shuí)更有威力。風(fēng)說(shuō)：“我來(lái)證明我比你行。你看到那兒穿大衣的老頭了嗎?我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣?！?/p>
于是太陽(yáng)躲到云后，風(fēng)就開(kāi)始吹起來(lái)，愈吹愈大，大到成了一場(chǎng)颶風(fēng)，但是風(fēng)吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。
終于，風(fēng)放棄了。然后太陽(yáng)從云拮走出來(lái)，對(duì)老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開(kāi)始擦汗，然后脫掉大衣。太陽(yáng)對(duì)風(fēng)說(shuō)：“你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力?！?/p>
【提示】寫作時(shí)要注間以下幾點(diǎn)：
第一，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)材料精神。不僅要詮釋“友善”的重要性，還要拿它與“憤怒”“暴力”作比較。
提示：
貧困是一筆財(cái)富，之所以說(shuō)它是財(cái)富，是因?yàn)樵绞秦毨г郊?lì)人們奮發(fā)向上，越是要改變生存環(huán)境，自然就產(chǎn)生了“人十之，己百之”的上進(jìn)心。古代就有“寒門生貴子，白屋出公卿”的說(shuō)法;孟子曾說(shuō)過(guò)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”
參考論據(jù)：
參考文題：《貧困是一筆財(cái)富》《自古雄才多磨難》。
材料審題立意五步法篇七
4.語(yǔ)文大考時(shí)，起碼要為文章留好一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，基礎(chǔ)知識(shí)的檢查放在作文之后。修改時(shí)要使用標(biāo)準(zhǔn)的修改符號(hào)，并注意卷面的整潔。
5.想像使情感豐滿，并使你進(jìn)入到一個(gè)真正的情感世界;。
6.所謂創(chuàng)作的沖動(dòng)，是指你的情感醞釀已久，到了不得不發(fā)和出口成章的地步;。
材料審題立意五步法篇八
高考試題回放：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
英國(guó)科學(xué)家道爾頓送給媽媽一雙襪子，媽媽說(shuō)：“我這個(gè)年紀(jì)怎么能穿紅襪子呢?”大家都說(shuō)是紅色而道爾頓看到的卻是藍(lán)色，他感到自己色覺(jué)有問(wèn)題。他研究了兩年，1794年發(fā)表論文《視覺(jué)之異?！?，將這種疾病稱為色盲癥，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的一項(xiàng)空白。
日本商人安騰百福看到拉面攤前常排著長(zhǎng)隊(duì)，已經(jīng)破產(chǎn)的他感到這是一個(gè)創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，他買了面粉和食油，在小屋里每天干20個(gè)小時(shí)，實(shí)驗(yàn)了一年，1958年發(fā)明了世界上第一包方便面，這一新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。
法國(guó)年輕的家務(wù)雜工喬利，不小心將燈油滴在熨燙的衣服上，他只好白干一年來(lái)賠償。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)被煤油滴染的地方，不僅沒(méi)臟反而把陳年污漬也清除了。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，促使他研制出干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【思路點(diǎn)撥】。
第一步逐一分析：
材料三喬利把燈油弄到了客人的衣服上，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)沾燈油的地方不僅沒(méi)臟，反而清除了污漬，由此，他經(jīng)過(guò)艱苦的研究，發(fā)明了干洗技術(shù)，改變了傳統(tǒng)的洗衣方法。
第二步綜合歸納：在把握各則材料內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)行整合，可以提煉出三個(gè)材料的共同點(diǎn)：
道爾頓、安騰百福和喬利最后都獲得了成功，而且這種成功是源于一種創(chuàng)造、創(chuàng)新。
他們的成功是有相同之處的，那就是不僅從困難、危機(jī)、細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而且善于思考探究并著手解決。由此看來(lái)，“遇到困難，限于困境——善于發(fā)現(xiàn)，勤于思考——敢于創(chuàng)造，勇于創(chuàng)新”即為三則材料的中心題意。
關(guān)鍵詞：“創(chuàng)新”“留心生活”“勤于思考”等。
全國(guó)二卷高考作文的要求是“選準(zhǔn)角度，明確立意”，這與以往“選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意”的寫作要求是有明顯區(qū)別的。而作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有了“寫作要符合中心題意和重要題意”這一要求，這反映了命題者的意圖：審題必須從材料出發(fā)，作文立意不能漫無(wú)邊際，要求緊扣三則材料，立意角度要符合三則材料關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。
第三步抽象概括，展開(kāi)思路，根據(jù)三則材料的共性進(jìn)行立意。
參考立意：
1.思考和堅(jiān)持是成功的基礎(chǔ);。
2.創(chuàng)新需要付出長(zhǎng)久的努力;。
3.困境中要思變;。
4.偶然中蘊(yùn)含著機(jī)遇;。
5.科學(xué)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
材料審題立意五步法篇九
【材料】一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見(jiàn)皮箱十分破舊，便說(shuō)：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢?太不協(xié)調(diào)了?！薄安粎f(xié)調(diào)嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟?”蓋達(dá)爾笑著說(shuō)。
小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了。
【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過(guò)寫大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對(duì)話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，學(xué)生可以提煉出如下兩種觀點(diǎn)：(1)做人不應(yīng)該隨隨便便;(2)做人要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名。
【材料】一位大學(xué)生，在?；ㄤN吃緊，寫信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢。信只有三個(gè)字——“爸：錢。兒”這封三字信傳開(kāi)以后，人們議論紛紛。請(qǐng)以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫一封信。
【分析】這則材料的中心內(nèi)容就是三字信。材料中的人物關(guān)系是父與子的關(guān)系，其正常關(guān)系是骨肉關(guān)系、親情關(guān)系，可是在兒子的三字信中，除了“錢”連接關(guān)系外，再也沒(méi)有其他，甚或一兩句。
問(wèn)候語(yǔ)。
說(shuō)明兒子與父親是一種不正常的關(guān)系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝心，缺乏對(duì)在鄉(xiāng)下日夜操勞的父母的安慰因此，以中學(xué)同學(xué)的身份給他寫信就要?jiǎng)駥?dǎo)、教育他要懂得孝敬父母若不從此入手，就會(huì)在“花銷緊”要節(jié)約上大做文章，而不能切中問(wèn)題的要害。
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說(shuō)：“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無(wú)痛苦，我里里外外都是健康的。”這時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說(shuō)：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠。”
【分析】通過(guò)分析這則材料，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說(shuō)的話——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——成功必須經(jīng)過(guò)艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng)造過(guò)程的艱辛密不可分。
【材料】有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩，悲觀地問(wèn)院長(zhǎng)：“像我這樣沒(méi)人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長(zhǎng)交給他一塊石頭，說(shuō)：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣?！?/p>
第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。晚上，院長(zhǎng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。
最后，院長(zhǎng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。
院長(zhǎng)對(duì)男孩說(shuō)：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值?！?/p>
【分析】很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”、寫“。
珍惜時(shí)間。
”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，都未免偏頗。只要我們?cè)偃嫔钊氲剡M(jìn)行分析，就會(huì)明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值。”材料對(duì)“珍惜”有了更具體的限制。
【材料】據(jù)《深圳風(fēng)采周刊》報(bào)道，不久前浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。
德國(guó)海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時(shí)指出：當(dāng)代城市中的貓，處于一種惡性循環(huán)中，一方面是因?yàn)樨堃哑毡榧茵B(yǎng)，有充足的食物而不必以捕鼠為生;另一方面是因?yàn)樨垷o(wú)法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為?；撬岬奈镔|(zhì)——這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來(lái)越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。
材料審題立意五步法篇十
閱讀下面提供的材料并作文：
烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來(lái)抓走小羊的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問(wèn)這是什么鳥(niǎo)時(shí)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)呀!”
要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，自擬題目;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。寫一篇不少于800字的議論文。
閱讀這則材料，我們應(yīng)該思考：
(1)這則材料描寫了哪幾個(gè)主要對(duì)象?
主要描寫了三個(gè)對(duì)象：烏鴉、牧羊人、小孩。
(2)它們都有哪些行為?
烏鴉的行為：模仿老鷹抓小羊，結(jié)果被牧羊人抓住了;。
牧羊人的行為：對(duì)烏鴉的行為進(jìn)行了評(píng)價(jià)，說(shuō)它是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo);。
孩子的行為：也是對(duì)烏鴉的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，說(shuō)它是一只挺可愛(ài)的鳥(niǎo)。
(3)烏鴉被牧羊人抓住的原因是什么?
原因是它的身子太輕了，爪子又被羊毛纏住了。
因?yàn)槔销椨袖h利的爪、牙，強(qiáng)健的翅膀，快速的飛翔速度，而這一切烏鴉都不具備，但它卻盲目(機(jī)械)地模仿、照搬，這是造成它被抓住的本質(zhì)原因。
牧羊人：否定。否定的是烏鴉不考慮自身?xiàng)l件，盲目模仿的行為。
孩子：肯定?？隙ǖ氖菫貘f的敢于嘗試新鮮事物，拼命追求理想的精神。
通過(guò)以上的分析，我們可以分別從烏鴉、牧羊人、孩子這三個(gè)角度去立意：
(1)要考慮自身?xiàng)l件(要量力而行)。
(2)要有自知之明。
(3)擺正自己的位置。
(4)盲目模仿與科學(xué)定位。
(5)要敢于嘗試新事物，努力追求理想。
材料審題立意五步法篇十一
曾經(jīng)有一位母親問(wèn)過(guò)自己的孩子：“假如家中失火了，你們會(huì)帶走什么你們認(rèn)為最重要的東西?”
孩子們大多想到的都是家中價(jià)值連城的金銀財(cái)寶，也有的孩子想到的是一些名貴的鉆石、珍珠。母親搖了搖頭，微笑著說(shuō)：“孩子們，真正的財(cái)富在你們的大腦里，那就是智慧。這種財(cái)富是誰(shuí)也搶不走的?！?/p>
不錯(cuò)，智慧是一種財(cái)富，是一個(gè)人一生的財(cái)富。想想吧：如果曹操?zèng)]有郭嘉、程昱、賈詡等人的智慧;劉備沒(méi)有諸葛亮等人的智慧;孫權(quán)沒(méi)有周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等人的智慧怎么會(huì)實(shí)現(xiàn)三分天下的局面呢?也正是因智慧使他們的名字留下光輝的一頁(yè)。
你想想當(dāng)初如果我國(guó)人民有智慧，把我國(guó)的國(guó)力增強(qiáng)，日本鬼子就不會(huì)以尋找士兵為由大舉侵略中國(guó)了。也就不會(huì)有駭人聽(tīng)聞的“南京大屠殺”了。不過(guò)，好的是，我們有那些聰明的領(lǐng)導(dǎo)人，發(fā)明了“游擊戰(zhàn)”“地道戰(zhàn)”“麻雀戰(zhàn)”等戰(zhàn)斗方式，經(jīng)過(guò)8年抗戰(zhàn)，才使日本天皇無(wú)條件投降。
人的一生不能沒(méi)有智慧，如果沒(méi)有智慧，人的一生便是一事無(wú)成。相反，如果有了智慧，你不只物質(zhì)上會(huì)滿足，精神上也會(huì)富有。
只要你有了智慧，你的一生將會(huì)受益無(wú)窮。智慧是人一生的財(cái)富。
真的，智慧是人一生的財(cái)富。
材料審題立意五步法篇十二
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說(shuō)：“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無(wú)痛苦，我里里外外都是健康的?！边@時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說(shuō)：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠?！?/p>
【分析】通過(guò)分析這則材料，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說(shuō)的話——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——成功必須經(jīng)過(guò)艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng)造過(guò)程的艱辛密不可分。
材料審題立意五步法篇十三
記敘性材料一般是指故事、生活中的事件或寓言。命題形式一般是：故事材料+故事提示語(yǔ)(或評(píng)論語(yǔ))+作文要求。
引語(yǔ)式材料主要指名言警句、新聞?wù){(diào)查、詩(shī)歌等，這些材料主題或顯或隱，要仔細(xì)分辨。
二、立意。
高考作文對(duì)立意的要求有四點(diǎn)：
一是立意要正確。所謂“正確”包括兩個(gè)方面：首先是思想內(nèi)容正確，其次是文章的立意要符合題意的要求，即切題。
二是立意要新穎，就是有自己的獨(dú)特感受和發(fā)現(xiàn)。
三是立意要深刻?！吧羁獭本褪悄堋耙?jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)”，寫出“人人心中皆有，人人筆下俱無(wú)”的意思來(lái)。
四是立意要集中。一篇文章立意必須單一明確，多中心就等于沒(méi)有中心了，思想可以豐富，主題必須集中，即只能有一個(gè)主題。
三、方法技巧。
1.領(lǐng)悟主旨法。
理解新材料文段的主旨，并由此處深挖立意。
2.把握關(guān)鍵詞句法。
關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。在材料作文的材料中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句。
3.由果溯因法。
生活中有很多事物或現(xiàn)象都是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到的立意。
4.逐句切入法。
有些材料，結(jié)構(gòu)層次明顯，每一句都有具體的含意。逐句分析各句的含意，然后綜合，可找到合適的立意。
5.求同存異法。
如果提供的組合性材料內(nèi)涵是一致的，可以抽取其共同的、本質(zhì)的內(nèi)容，提煉出一個(gè)論點(diǎn);如果提供的材料之間內(nèi)涵不一致，甚至相差很遠(yuǎn)，那么應(yīng)摒棄相異的面，尋找交叉、重合的點(diǎn)。
高考作文寫作時(shí)間多久合適。
1、作文時(shí)間要確保55分鐘，利用10分鐘左右的時(shí)間審題立意，并列好提綱，然后用40分鐘左右的時(shí)間行成文字。
2、作文要力避扣分點(diǎn)：缺題扣2分，字?jǐn)?shù)每少50字扣1分，錯(cuò)別字或文面臟亂扣分，不完篇扣分等。
3、網(wǎng)上閱卷，做文書寫以清晰、整潔為原則。字不宜過(guò)小或大而潦草，或用力過(guò)輕;如有寫錯(cuò)處，字少可用橡皮擦，字?jǐn)?shù)多最好用直尺比在上面劃一橫線，不允許用其它方式夸大暴露問(wèn)題。
4、留下3到5分鐘做全卷的檢查，不要輕易改動(dòng)選擇題答案。
1.審清”標(biāo)志“，確定文章體裁。
審題首先是確定文章體裁，一般情況下，每種體裁的文章，都有它自身的”標(biāo)志“，抓住了顯現(xiàn)體裁”標(biāo)志“的關(guān)鍵詞語(yǔ)，就可以確定所給題目屬于哪種體裁，應(yīng)寫成什么體裁的文章。
2.審清題目要求，確定文章范圍。
審題不僅要確定文章的體裁，還要確定題目所劃定的范圍。在題目所給的范圍內(nèi)選材，才能使文章內(nèi)容切題，重點(diǎn)突出。這種審題方法既適用于記敘文，也適用于說(shuō)明文。
3.審清題目”題眼“，確定文章重點(diǎn)。
審題還要根據(jù)題目所給的條件來(lái)確定文章的重點(diǎn)，而確定文章重點(diǎn)的關(guān)鍵就是抓住題目的”題眼“，”題眼“是題目的靈魂，是題目的核心，把握住了”題眼"，也就把握住了文章的重點(diǎn)。
4.審清題目因素，確定文章內(nèi)容。
有些題目所給因素較少，表意也比較概括寬泛，有的甚至抽象朦朧，這就給審題增加了難度。這類題目常常是由一個(gè)詞構(gòu)成，學(xué)生遇到此類題目往往無(wú)從下手。對(duì)于這類題目，只要審清已知因素，并在已知因素上增加相關(guān)連的新的因素，就能準(zhǔn)確地確定文章的寫作內(nèi)容，題旨就能清楚地顯現(xiàn)出來(lái)，審題的困難就會(huì)迎刃而解了。
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