總結(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，它能夠幫助我們鞏固知識、深化理解。選擇重點和關(guān)鍵信息，抓住主要問題進行總結(jié)。小編精心為大家整理了一些總結(jié)范文，快來看看吧！
哈姆雷特的閱讀體會篇一
作為莎士比亞最的四大悲劇之一，在我看來《哈姆雷特》是其中最為經(jīng)典的一部。他可謂是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。
父親被自己的叔叔殺害，母親改嫁，居然還下嫁給自己的軾父仇人，愛人發(fā)瘋后不幸死去，最后連同自己，朋友，母親都在這場悲劇中被完全吞噬了。這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事，也招致了自己親侄子的無法泯滅的仇恨，同時也為自己的命運埋下了無法避免的禍根，直至最后家破人亡。而小王子呢，因為父親的死而悲痛萬分，又因父親的鬼魂而萌生了復(fù)仇的念頭。于是步步謀劃，想要以自己的力量替父親報仇，卻又要想盡辦法保護自己的母親，卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生，母親、愛人、朋友、自己都一并失去了。
莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無比，還涂滿了毒藥的雙刃劍。運用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類對仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過，大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。無論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端。雖然了結(jié)這個道理，人類卻又不曾擺脫這個幽靈，不斷有人為了仇恨害人害己，即使是無盡的鮮血也沒能洗刷掉它的存在。
《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)，高潮迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會得到緩解。多種多樣對大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外，對于仇恨的解釋，對莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意，人們依舊對次充滿好奇。因為莎士比亞，因為這位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無論從哪一個角度演繹都會讓人對這一部經(jīng)典再一次來一遍心靈對話，每一次的對話都是對人生新的體驗，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍，舍棄它比拿起他來捍衛(wèi)自己明智得多。
哈姆雷特的閱讀體會篇二
1、了解歐洲文藝復(fù)興及莎士比亞的生平及創(chuàng)作情況。
2、了解整部劇的基本劇情，理清戲劇節(jié)選部分的情節(jié)發(fā)展。
3、分析哈姆萊特的藝術(shù)形象，學(xué)習(xí)人物品評方法。
4、吸收人文主義思想精華，領(lǐng)會劇作思想意義。
5、體會莎士比亞戲劇語言。
分析人物內(nèi)心沖突，探討人物心理與行為如何推動戲劇情節(jié)發(fā)展。
體味莎士比亞戲劇語言的藝術(shù)特點。
以學(xué)生活動為主，以問題引入法帶動學(xué)生展開討論，以小組活動的方式進行，學(xué)生做總結(jié)，教師點撥。以查找法搜索有效而經(jīng)典的臺詞，用語言評析法深入分析人物語言，多角度、多層面分析人物形象。
兩課時。
多媒體課件。
第一課時。
一、課堂導(dǎo)入。
同學(xué)們，大家都知道“一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特”。這句話我們都非常熟悉，說的是經(jīng)典的藝術(shù)形象在被人接受的過程中具有多義性，每個人可以根據(jù)自己的理解對藝術(shù)形象進行再塑造。我們今天，就要學(xué)習(xí)莎士比亞筆下經(jīng)典戲劇《哈姆萊特》的選段。通過學(xué)習(xí)感悟，來看看哈姆萊特在大家眼中會是怎樣的形象。
我們在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時，經(jīng)常會說到“知人論世”，就是說我們想理解一部文學(xué)作品，要先了解它的作者，對于外國戲劇也是一樣的。那么，我們就先了解一下莎士比亞。
二、作者簡介。
威廉莎士比亞，杰出的戲劇家和詩人，是歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的集大成者。他一生創(chuàng)作了諸多經(jīng)典的戲劇，我們比較熟悉他的悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。除此之外，他筆下的四大悲劇分別是《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》和《哈姆萊特》，四大喜劇有《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《第十二夜》《終成眷屬》，還有歷史劇《亨利四世》《亨利五世》《理查二世》等。本·瓊生稱他為“時代的靈魂”，馬克思稱他和古希臘的埃斯庫羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。
三、時代背景。
莎士比亞生活在文藝復(fù)興時期的歐洲，文藝復(fù)興喚起了人的覺醒，人們重視個性與思想解放，同時某種程度上造成了私欲膨脹社會混亂的情況出現(xiàn)。莎士比亞對人生和時代作出深入思考后，著力塑造了一些新時代的悲劇主人公：他們從中世紀(jì)的禁錮和蒙昧中醒來，雄心勃勃地想要發(fā)展或完善自己，但又不能克服時代和自身的局限，在同環(huán)境和內(nèi)心敵對勢力的力量懸殊斗爭中，遭到不可避免的失敗和犧牲。《哈姆萊特》正代表了莎士比亞對這種理想與進步背后隱患和人性弱點的反思。
四、簡單介紹戲劇情節(jié)。
菲莉亞遭情人失蹤及喪父之痛失足落水而死。狡猾的克勞狄斯這時派哈姆萊特出使英國，背后命人暗地將他處死。哈姆萊特察覺內(nèi)情后中途逃回丹麥?；貋砗笾狼槿藠W菲利婭因父親死亡、愛人遠離而發(fā)瘋落水溺死。哈姆萊特悲憤交加，中了奸王的毒計。奸王利用奧菲利婭之兄雷歐提斯為父、妹復(fù)仇的機會，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來置哈姆萊特于死地。結(jié)果，哈姆萊特和雷歐提斯都被毒劍刺中，王后飲了毒酒，奸王也被刺死。
五、分角色朗讀課文，熟悉內(nèi)容。
1、理清人物關(guān)系。
戲劇是一種綜合性舞臺表演藝術(shù)，它主要通過劇中人物臺詞來體現(xiàn)和推動情節(jié)發(fā)展，而情節(jié)又是人物性格發(fā)展的歷史——是由人物與人物、人物與環(huán)境之間的相互關(guān)系和作用而產(chǎn)生的人物的行動和事件。借助于臺詞來把握戲劇情節(jié)是我們學(xué)習(xí)戲劇的主要方式。但由于人物對話多，有時讀完后情節(jié)不能清晰地呈現(xiàn)在讀者腦中，而分析人物間關(guān)系可幫助我們熟悉劇情，把握人物的心理及命運走向。
哈姆萊特：丹麥王子，人文主義者。
老國王：哈姆萊特之父，被弟弟克勞狄斯殺死。
王后：哈姆萊特之母，在老國王死后不久，嫁給老國王弟弟克勞狄斯。
克勞狄斯：哈姆萊特之叔，謀害自己的哥哥，并要置哈姆萊特于死地。
霍拉旭：哈姆萊特好友。
波洛涅斯：保守的大臣。
雷歐提斯：波洛涅斯之子，原為哈姆萊特友。
奧菲利亞：波洛涅斯之女，哈姆萊特情人。
2、整體感知。
概述第三幕第一場的主要情節(jié)、人物及場景：
六、布置作業(yè)。
1、閱讀《哈姆萊特》原著。（朱生豪翻譯）。
哈姆雷特的閱讀體會篇三
相信大家都看過《王子復(fù)仇記》。劇情中哈姆雷特為了為自己的父親報仇，裝瘋賣傻，最后仍然死在了雷歐提斯的劍下。
那么，有多少人看過這部電影的原著《哈姆雷特》呢?這本小說被成為“四大悲劇之一”莎士比亞費了不少心思采寫出了這本讓世人贊嘆的小說。故事情節(jié)和電影當(dāng)中幾乎一樣，就是王子經(jīng)過不斷努力最后終于將殺害他父親的兇手克勞蒂斯殺死了。當(dāng)然，自己也倒在了雷歐提斯的劍下。
就比如說，一個人的兒子得了大病，父親沒有錢醫(yī)治結(jié)果把房子家具都賣掉了。這難道不是一個最典型的例子嗎?這位父親心中有這樣一個目標(biāo)，我一定要把我的孩子治好，不惜一切代價。于是，這位父親給予了我們真實的行動。最后，盡管孩子的病沒有治好，但是作為一名父親他盡力了嗎?他盡力了。他愛自己的孩子。他不想為自己的孩子治病嗎?他當(dāng)然想。所以，哪怕最后孩子身亡，父親的心里只有惋惜并沒有任何愧疚可言。這位父親如果劇中的哈姆雷特，而病魔就是劇中的克勞蒂斯。雖然最后這位“哈姆雷特”并沒有復(fù)仇，但是，我們感覺到了一個父親的責(zé)任心。
人生中有太多的挫折與坎坷，這不就是其中的一個嗎?我們常說，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。不知道，我們能不能夠理解這句話的含義。風(fēng)雨交加的凄慘與傷心過后，必定是彩虹相照的快樂與興奮。在這其中，我們可能會摔跟頭，甚至差點死去?？墒俏覀兊搅酥匦聛?，生命除外，一切都可以進行第二次。整個過程中，我們或許會丟掉父親母親的寵愛;我們也有可能丟掉財產(chǎn)和食物?？墒沁@些不重要。只要內(nèi)心當(dāng)中有一個堅定的目標(biāo)，不后悔。
或者來說個反面典型。某月某天，一場大火在張女士家轟然而其。這個時候，家里還有做客的親戚，前前后后一共有十多個人。就當(dāng)所有人都準(zhǔn)備怎樣逃生的時候，張女士卻一直在尋找自己的財產(chǎn)，嘴里還一直在說：“一定要找到啊，否則以后怎么生活啊?！辈诲e，存折和信用卡果然都找到了，可是那個時候張女士的房子內(nèi)已經(jīng)是烏煙彌漫，根本出不去。就這樣，張女士被困到了里面。
半個小時后，或經(jīng)來到了這里。很快，張女士就被救了出來。可是因為搶救無效，死亡。
就這個故事，張女士也有自己的目標(biāo)，而且最后也完成了，可是為什么她的結(jié)局比別人悲慘呢?別人的目標(biāo)是生命，可以丟棄財產(chǎn)?？墒菑埮康哪繕?biāo)是財產(chǎn)，而這個過程中丟棄了生命。我們不難看出，選擇目標(biāo)也是一個很重要的抉擇。任何事物都有兩面性，可是我們在選擇的時候一定要選擇利大于弊的。否則，你會因為選擇不當(dāng)遭受嚴(yán)重的懲罰?；蛘哒f，在某種方面上要想到對自己的好處和壞處，做好心理準(zhǔn)備。
我們要學(xué)習(xí)哈姆雷特的精神，卻不要盲目學(xué)習(xí)。我們讀書，我們要感悟書中的道理。不要讀死書，也不要死讀書?；蛟S，這是致命的。
哈姆雷特的閱讀體會篇四
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是爭議的一部，也是矚目的一部。你在15歲時或許會被《羅密歐與朱麗葉》感動得潸然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我時，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人而言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗，他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的，有時他的抉擇是理性的，相當(dāng)沖動的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為我們常?？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>
哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時，他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對命運的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其他人最終的命運都會改變，但是他的經(jīng)驗促使他一次次作出在他認為是正確的而實際上是致命的抉擇。最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，因為每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。
哈姆雷特的閱讀體會篇五
文藝復(fù)興后期的英國乃至整個歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會混亂，人們在“個性解放”的旗幟下為所欲為。
莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。不錯，彼時丹麥國的狀況是——婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會上民眾群情激奮。
這就是我們的主人公哈姆雷特生活的時代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
比如哈姆雷特的裝瘋。該怎樣詮釋呢?我認為，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面則可以暢所欲言，以暴露現(xiàn)實的黑暗，還能驚醒敵人，使其自我暴露。
再如哈姆雷特的延宕。歌德說這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷?？吕章芍握f他這是思想過剩。卡爾?魏爾德認為這是他為了證明自己的正義。布拉雷德則認為這表現(xiàn)了他厭世的心理。瓊斯從心理學(xué)的角度分析，把哈姆雷特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié)(戀母情結(jié))。馬克思主義文藝學(xué)從社會學(xué)的角度來看，認為這是社會惡勢力過于強大，哈姆雷特一個人難以勝任改造社會的歷史重任造成的。真可謂仁者見仁，智者見智，一千個讀者眼里就有一千個哈姆雷特，究竟孰是孰非呢?還要觀眾自己去分析、評判。我個人認為，以上觀點都有一定的道理，都有其合理性，但若僅以其中一兩點來解釋顯然又是片面的。所以，正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆雷特豐富多彩的性格，鮮明生動，歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺上散發(fā)著灼灼的光芒。
又如哈姆雷特的憂郁。從家庭來講，發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁，王位被奪。可我們的憂郁王子又無力承擔(dān)復(fù)仇的責(zé)任，這使他形成了非常強烈的心理壓力。殘酷而又黑暗的現(xiàn)實使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會的病態(tài)，產(chǎn)生了“生存還是死亡”這類對人的終極拷問。
本劇的一大亮點是對哈姆雷特內(nèi)心沖突的表現(xiàn)。他追求理想，又失望于現(xiàn)實。他向往人性之善，又深信人性本惡。他想重整乾坤，又深感自己無能為力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛戀人和母親，又恨她們脆弱。
哈姆雷特的閱讀體會篇六
哈姆雷特是莎士比亞的經(jīng)典作品，這部作品被譽為世界文學(xué)史上最偉大的作品之一。哈姆雷特的故事既深刻又復(fù)雜，它探討了人性的最深處。在閱讀哈姆雷特的過程中，我受到了很多啟示和思考，下面就是我的閱讀心得體會。
第一段：哈姆雷特是一個有趣而復(fù)雜的角色。他的內(nèi)心世界非常豐富，讓人感到無窮無盡的深思。例如，他對自己的生命有著深刻的思考，對自己的使命有著復(fù)雜的抉擇。同時，他也面臨著清醒的認識到他的行動背后所帶來的后果，這是一個所有現(xiàn)代人都可以理解的問題。哈姆雷特擁有著許多與我們類似的情感和權(quán)衡，這使得他成為一個引人入勝但又有點棘手的角色。我認為，哈姆雷特的復(fù)雜性是莎士比亞最杰出的創(chuàng)造之一。
第二段：故事中的女性角色同樣是非常有意思的。特別是，奧菲莉婭和杰爾德因為愛與背叛而在劇中發(fā)揮了重要角色。奧菲莉婭的悲劇使我們看到了社會對女性的束縛和壓迫；而杰爾德則讓我們想起了女性愛情中常常遭受到的背叛和傷害。這兩個女性角色的形象，讓我們反思了人類社會中女性角色所扮演的各種角色，尤其是在藝術(shù)和文學(xué)中，女性角色的形象多么讓人感到振奮和鼓舞。
第三段：在哈姆雷特的故事中，一個最重要的主題是對道德和倫理的思考。作為一個人類精神和社會秩序的基礎(chǔ)，在哈姆雷特中成為了關(guān)注的焦點。根據(jù)故事的情節(jié)，我們可以清楚地看到社會以及個人的行為與道德準(zhǔn)則之間的矛盾。哈姆雷特的行為，一方面源于他自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和信仰，另一方面卻也與他周圍的環(huán)境和社會情況產(chǎn)生互動。這種特性增加了哈姆雷特角色的深度和復(fù)雜性，同時也提醒我們需要認真關(guān)注道德和倫理圖騰在我們?nèi)粘Ｉ詈蜕鐣械淖饔谩?/p>
第四段：在哈姆雷特中，莎士比亞充分展示了人類關(guān)系的復(fù)雜性及其廣泛的影響。在故事中，我們可以看到家庭、友情和愛情等各種情感間的紛爭。這些關(guān)系發(fā)人深省的地方在于，我們看不到它們的限制，也難以估計它們的力量和影響。這些人際關(guān)系的力量進一步證明，無論個體如何表現(xiàn)，他們總是離不開他們的環(huán)境。在最后，故事中人類關(guān)系交織的現(xiàn)實，呼吁我們不要忽視我們周圍的人物和環(huán)境，考慮到他們對我們生活的影響。
第五段：綜合來看，哈姆雷特所具有的種種特質(zhì)及其故事所揭示的深度真實，使其成為莎翁作品中最受歡迎的作品之一。在哈姆雷特的故事中，我們看到一個充滿復(fù)雜性和深度的人性形象，同時也瞥見了人類社會的種種特質(zhì)和現(xiàn)實。毫無疑問，哈姆雷特是一個讓我們思考和思考的杰作，它會一直為人類文學(xué)和精神的發(fā)展和繁榮立起標(biāo)志性的一座橋梁。
哈姆雷特的閱讀體會篇七
《哈姆雷特》是著名的杯具之一，是英國文藝復(fù)興時期偉大劇作家莎士比亞最負盛名的劇本，和《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一齊組成莎士比亞著名的“四大杯具”。
《哈姆雷特》講述的是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如主人公哈姆雷特的大學(xué)密友霍拉旭所說的：“你們能夠聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結(jié)局?！?/p>
主人公哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi)，本該是來參加他父親的葬禮的;然而，使他不能理解的是，他不但未趕上父親的葬禮，并且目睹了母親和他叔叔克勞迪斯也就是新任國王的婚禮。最敬佩的父王的死去已經(jīng)使年輕的王子倍受打擊，母后對父王的背叛更使他感到痛心不已，并且疑竇在心。雷雨交加之夜，在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂的哀訴，使哈姆雷特知道這樁暴行是他的叔叔所為，他發(fā)誓要為父報仇。至此，哈姆雷特就開始了艱難的復(fù)仇歷程，和叔叔克勞迪斯展開了你死我活的激烈較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍，與此同時，哈姆雷特也難逃一死??哈姆雷特不是那種意志堅決、激情澎湃的人：他思想深邃，情感細膩;他遠不是英雄的主角：他年輕、純真，充滿理想與熱情，擁有一顆敏感的心靈。然而他卻又成了命運的玩偶，特殊的處境扭曲了他的天性。他似乎沒有周密籌劃的潛質(zhì)，他的行動都是在情境的逼迫下無暇思考時所采取的極端之舉，他錯殺波洛涅斯就是例子之一。而在最需要行動的時候，他卻感到迷惑、猶疑、彷徨，從而錯失良機，他又會編出借口，重新沉入恍惚的思慮之中??他永遠都在只是下決心卻始終沒有任何行動。
《哈姆雷特》講述了一個丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點成為了他叔父對付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
我想，答案也許是沒有吧!只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢，權(quán)利罷了!現(xiàn)在這個社會已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢?存在的只有利益。每個人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間?，F(xiàn)在，人與人的心相隔太遠了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會毫不猶豫地選擇后者吧!
我曾在電視上看過這樣一個故事。有一個老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時候，拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子!但他的女兒見此就不肯了，她說:“同樣是子女，為什么我就沒份?我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了!大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買了一部幾十萬的小車?？墒?，她就是要爭得那點利益，結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了!
也許，這就是生命之悲吧!現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情!
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于16，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點和創(chuàng)作成就，被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。
《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過。后來用“哈姆萊特”來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。
莎士比亞在劇中說:“這是一個顛倒的時代”。不錯，彼時丹麥國的狀況是:婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
這種.種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義?！?/p>
其實很多時候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機會，我們就這樣白白地放棄了。或者有些時候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因為旁人弄舌插足、老天節(jié)外生枝，這些都會消磨延宕想做的愿望和行動;該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣?！彼?，想做的，想到了就該做!
有人說，他是一位孤軍奮斗，憂郁跌宕，最后征服一切困難，具有萌芽和上升時期資產(chǎn)階級精神面貌的王子。
有人說，他是一個代表先進人們?yōu)榱税讶祟悘膲浩戎薪夥懦鰜?，熱烈的尋求人生的理想和精神枷鎖解脫方式，成為解放人類的光榮戰(zhàn)斗中的一員杰出戰(zhàn)士。
有人說，他還是為了人類美好的理想，反抗社會罪惡的一個人文主義思想家。
也有人說，他更是處于精神危機中的理想與現(xiàn)實沖突中的人，甚至有濃厚的宗教神學(xué)色彩和封建意識。
他是誰?
他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子，他是世界文學(xué)史上一個經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，每一位讀者對于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨特見解。以上的文字是他人對哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認為，我們不能靜態(tài)的去看待哈姆雷特這個形象，我們應(yīng)該把他看作是一個動態(tài)的，富有生命力的過程。在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個無知善良的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成為一個英勇的戰(zhàn)士。當(dāng)然在這個凈化過程中有許多的徘徊與后退，但是站在人性的角度而言，這些都是可以理解的。如果他一有為父報仇想法，就開始為此堅定不移，進行一系列報仇行為，那么我們這個文學(xué)上的經(jīng)典形象將會大打折扣，變得與那些三流小說的人物沒有什么區(qū)別了。他的經(jīng)典就是因為他面對復(fù)仇，道德，愛情的種.種思考，“生或是死，都是一個問題”，他在積極報仇過程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯，才讓這個形象，更加的真實，更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界。并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產(chǎn)生共鳴。
哈姆雷特的經(jīng)典形象，在中外的文學(xué)研究史上都是無人質(zhì)疑的事實。
《哈姆雷特》，印象不深刻。后來看了電影，不知為何只對美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個麻花辮，垂在耳后，她長的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里，年輕的逃跑一直都是把長長的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個麻花辮。
再后來，看了一幅油畫，奧菲利亞落水時，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠方，飄向再也沒有痛苦的地方。可愛的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會擔(dān)心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因為她的美麗和純情。奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動人的。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對人物有了一些新的認識。這個故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時代，在那個特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運只能維系在王子身上!王子愛她，至少曾經(jīng)愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來?？墒牵踝颖池撝娓笀蟪?，為母雪恥，為國除害的大任!這些都比對一個女人的愛情來的重要!他在復(fù)仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)?，他在對母親的失望中奮斗，他在對周圍人的圍追堵截中，像個獵豹一樣左躲右閃，伺機反攻，這一切，讓他沒有時間再去關(guān)心愛情，關(guān)心一個愛著她的女人。
這個女人甚至成了試探他的籌碼，這個單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人，她自己都不知道，因為利用她的正是自己的父親，而父親是受新國王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境?？上攵瑠W菲利亞，這個孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。
她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞:“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們?nèi)贾x了?！?/p>
作為大臣的女兒，她必須謹言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因為她是個乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因為她是個乖女兒?，F(xiàn)在，她可以說自己心里想說的話，做自己想做的事，愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對話，在王宮里出出進進。甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹枝上，唱歌遠望，那結(jié)果是，樹枝斷了，連同她一起，順?biāo)?、順?biāo)鳎瑤е@個美麗的姑娘回到了天國。
沒有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無忌憚!
哈姆雷特的閱讀體會篇八
有句話說得好，“經(jīng)典就是經(jīng)典，無需解釋”。然而，如果把經(jīng)典簡單地歸為“經(jīng)典”，就像把一切好東西統(tǒng)稱為“好東西”，那么我們就會失去深入探討、理解和欣賞經(jīng)典的機會。作為威廉·莎士比亞的代表作之一，《哈姆雷特》被譽為西方文學(xué)史上的泰斗級文學(xué)巨著，其故事中的思辨和哲學(xué)理念也是引發(fā)人們討論的主要源頭。在閱讀《哈姆雷特》時，我從中獲取到了許多啟示和思考。
文學(xué)作品之美在于情感描寫和故事情節(jié)的傳達?！豆防滋亍穭t更多的是展現(xiàn)了莎士比亞對人物性格的深刻理解和演繹能力。哈姆雷特具有極其復(fù)雜的人格，他不僅擁有高度的才華和機智，同時也被折磨著他內(nèi)心的痛苦。在看似完美的人物背后，莎士比亞展現(xiàn)了哈姆雷特對復(fù)仇訴求和對科學(xué)哲學(xué)思想的探究。從哈姆雷特的形象中，我們可以感受到作者對生命的思考，對人性的探究，以及對剖析社會深層次現(xiàn)實主題的獨特眼光。
人類社會的局限性被揭示在哈姆雷特事跡中。劇中的王公權(quán)貴們體現(xiàn)出了人性的丑惡一面。哈姆雷特叔叔克勞狄斯通過謀殺哈姆雷特之父奪取國王之位，他所阻撓的不僅是哈姆雷特的情感，更是廣大人民的權(quán)利和利益。這種權(quán)力上的欺騙同樣體現(xiàn)在其它人物身上。母親忽視父親喪失的情感，出于無知和私心而與克勞狄斯結(jié)婚。她的行為和決策使得哈姆雷特更加失落和痛苦。莎士比亞通過刻畫人物，揭示了人性的自私和道德的崩潰。
除了劇情之外，《哈姆雷特》還以其鮮明的語言和風(fēng)格贏得了廣泛的贊譽。莎士比亞善于使用詩句、隱喻、反諷等技巧，讓整個故事充滿了詩意和哲理，同時也體現(xiàn)出作者對語言的藝術(shù)感和主題表達的深刻力量，這在當(dāng)時的英國語言文學(xué)界和今天的文學(xué)傳承中都是無人能及的。在閱讀過程中，莎士比亞的文字平添銀裝素裹般的魅力，渲染著悲劇的氛圍，同時也演繹出一幕幕宏偉壯麗的戲劇場面。
作為經(jīng)典名著，《哈姆雷特》中所展現(xiàn)出的主題和精神內(nèi)涵值得我們認真思考和探討。故事中關(guān)于自我認知和掌握命運的探究、個人情感與社會責(zé)任的沖突、政治權(quán)謀與人性的扭曲等主題深刻而有啟示意義。解讀這些主題和思想，我們可以看到莎士比亞在語言、情節(jié)、人物上的巧妙組合，也可以發(fā)現(xiàn)人類普世價值的百態(tài)反映。即使是在今天，學(xué)者和文學(xué)愛好者仍在不停地鉆研，借鑒和發(fā)掘《哈姆雷特》中莎士比亞意欲傳達的思想和價值。
讀完哈姆雷特，我又對這本書有了新的認識。在一定程度上，它直接或間接地教給了我什么是思考，什么是文學(xué)，什么是人性。無論是表面上的故事情節(jié)，還是潛藏在文字和人物性格中的思想和哲學(xué)，都讓我深受啟迪。我覺得，讀經(jīng)典不僅要理解書中個別人物的感情，還要理解作者對人類的關(guān)懷，通過追溯莎士比亞的文化背景和時代巨變，才能夠理解《哈姆雷特》在歷史上的重要性和文學(xué)上的杰出地位。因此讀哈姆雷特，不僅僅是享受文學(xué)的精妙之處，更是拓寬世界觀，增進對人文精神的認識與理解的過程。
哈姆雷特的閱讀體會篇九
作為莎士比亞的代表作之一，《哈姆雷特》被譽為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作為一名讀者，我在讀完這部作品后，深深地感受到了這部作品在歷史和文化上的重要意義，同時也體會到了莎士比亞作品中獨特的情感表達和思想深度。下面，我將從故事情節(jié)、人物性格、主題思想以及文學(xué)價值等方面，分享我對《哈姆雷特》的閱讀心得體會。
一、故事情節(jié)。
故事講述了丹麥王子哈姆雷特的心路歷程。他的父親被謀殺，而他的母親嫁給了謀殺自己父親的人。在面對眾多的陰謀和復(fù)仇時，哈姆雷特產(chǎn)生了疑問和困惑，最終選擇了復(fù)仇。整個故事情節(jié)曲折離奇，充滿懸念。通過描繪王子的心理歷程和復(fù)仇行動，莎士比亞探討了道德、正義、自由等人性主題，并深入挖掘了復(fù)仇與死亡的關(guān)系，使得故事情節(jié)不僅是一個人的生死之爭，也是對人性的探索和反思。
二、人物性格。
《哈姆雷特》中主要人物形象生動，性格鮮明。哈姆雷特是這部作品的核心人物，他內(nèi)心矛盾、復(fù)雜、疑惑，同時也有著卓越的智慧和決斷力。他對自己的母親和叔父的叛變感到無望和絕望，但他仍然選擇要復(fù)仇。他所面臨的局面讓人感到心情沉重，但他所經(jīng)歷的心路歷程也可以讓人更深入地了解復(fù)雜的人性和真實的生活。此外，瑪麗安和奧菲利婭等女性角色，雖然不是主題人物，但也展現(xiàn)了自己獨特的性格。
三、主題思想。
《哈姆雷特》的主題思想極為深刻。作品對于人性、生命、復(fù)仇等諸多主題有著深入的探討。其中最顯著的是復(fù)仇主題。作品中，哈姆雷特的復(fù)仇心理和復(fù)仇行動毫不掩飾地強調(diào)了復(fù)仇這一主題。在它表面之下，它還探討了復(fù)仇和道德、自由、死亡之間的關(guān)系。另外，作品中同時還探討了王權(quán)、愛情、家庭、友誼等一系列主題。這些主題在作品中交際錯綜，讓讀者對于人性和社會的認識更加深入。
四、文學(xué)價值。
《哈姆雷特》的文學(xué)價值不僅在于它揭示了人性和社會問題，而更在于它的文學(xué)成就。對于該作品的文學(xué)探討不勝枚舉。莎士比亞的語言極為生動、清晰、精準(zhǔn)，詩歌和戲劇相結(jié)合的方式，完美地展現(xiàn)了哈姆雷特心路歷程中的情感波動和決斷過程。同時，他也巧妙地運用了對比、矛盾和對話等手法，表現(xiàn)出人性的復(fù)雜性和矛盾性，在語言和結(jié)構(gòu)上都表現(xiàn)出深刻的文學(xué)價值。
五、結(jié)語。
《哈姆雷特》是一部不可多得的經(jīng)典文學(xué)作品。它不僅有一個扣人心弦的故事情節(jié)，還有著深刻的人性、社會和道德問題。通過閱讀，我深切地體會到了《哈姆雷特》中蘊含的思想和情感，以及其獨到的文學(xué)價值。無論是對于文學(xué)愛好者，還是對于人生的認知者，這部作品都有著極其重要的意義。
哈姆雷特的閱讀體會篇十
這是一部關(guān)于倫理的沖突，關(guān)于人生的矛盾，關(guān)于命運，關(guān)于死亡的戲劇。每個人都注定了自己的，只屬于自己的死亡方式。
先王死了。因為自己的兄弟覬覦自己的權(quán)利和地位。身居高位的人有哪個不為自己的地位擔(dān)憂呢，然而這個王還是因此丟掉了性命，或許他太信任他身邊的人，或許他太自信，不屑于別人的暗度陳倉，卻終于在這份自負或者真誠中失掉了生命。但是他的靈魂不死，因了這份冤屈回來不斷的想告訴活在世上的人真相。而有些真相是要掩藏起來了，暴露于光天化日之下就會招致更多人的喪命。
波隆尼爾死了。因為躲在王后的帷幕后面，被誤以為是現(xiàn)在的國王而慘成為一只替罪羊。他對自己的王盡忠，深陷于權(quán)勢的爭奪漩渦中不可自拔，但也不想自己的女兒卷入這片混亂的戰(zhàn)斗里。他是愛自己的孩子的，也有責(zé)任有義務(wù)去面對宮中的糾紛，他的死成了一種必然中的偶然，在這樣的生活中總是有人要死的，如果不是波隆尼爾，也還會有其他人，讓我想起了一句話“伴君如伴虎”，雖能享受到榮華富貴，但是生命卻都從屬于他人。
奧菲利亞死了。因為在親情和愛情中不能尋求永久的解脫。她是愛哈姆雷特的，但是她愛的那個人除了因為得知了事件的真相而導(dǎo)致瘋癲咒罵自己，還是自己的殺父仇人。盡管她可以容忍這無理的咒罵，也不能逃避世人的眼光，她沒有資格和自己的仇人結(jié)為連理。這個女子，將生命中的順從本性發(fā)揮到了極致，是一種依從性人格吧，導(dǎo)致失去了自我。很難說她愛上哈姆雷特是不是因為他告訴她他愛上她了，只是見到了她聽從父命和王的愿望而遠離了她愛的人，還要讓這個清醒的有些瘋癲的人對自己的軟弱指責(zé)批判，只有死才是她永久的解脫吧。
王后死了。因為誤飲了本準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒藥。很多人說這個女子攀依富貴，是一個風(fēng)塵女子，在先王的尸骨未寒之時就下嫁了先王的弟弟，這是有違道德倫理的?？墒窃谝粋€女性觀照的角度上看，王后不下嫁這個王又會導(dǎo)致何種災(zāi)禍呢?很顯然，她會失掉現(xiàn)在的富足和奢靡，會失掉自己的地位，甚至?xí)У糇约旱纳?，而這些，雖是物質(zhì)而浮華，卻已經(jīng)是這個女人的全部，她不能失去自己生命的意義。選擇委屈求全也沒有什么不對。最終她的死不是皆大歡喜，而是對現(xiàn)在的王的信任和對兒子的愛與關(guān)注，一個傻女人怎么會知道自己的現(xiàn)任丈夫要殺害自己的兒子呢?？蓱z之人必有可恨之處，同理，可恨之人必有不為人知的可憐。
國王死了。死于他自己設(shè)計的毒劍和毒酒。哈姆雷特曾經(jīng)沒有下了去手殺了他，因為所謂的或者俄狄浦斯情節(jié)或者自己的影射，而今天，當(dāng)他看到那么多無辜的人死在這件事情上面時，終于下定決心給這個老家伙一個了斷。這樣好了，世界都清凈了，沒有了對權(quán)利的追逐，沒有了對身邊的人的敵視與暗算，沒有了一切與生命本真無關(guān)的事情。他是否是罪有應(yīng)得我也說不清楚，我想或許他也是一個可憐之人。因為人生來就是不平等的，他的哥哥當(dāng)了國王而他只有看著的份兒，終于他得到了自己想要的東西，我暫且稱之為夢想，當(dāng)他夢想實現(xiàn)的時候他去用心保護自己的夢想，卻終于死在了夢想上，并且得到了所有人的唾棄和辱罵。
哈姆雷特也死了。他自己選擇了毒酒，再也不愿意去承擔(dān)更多了，包括那沾滿親人鮮血的王冠。他了結(jié)了這些有悖于道德的事情，他愛他的父親和母親，看著他們曾經(jīng)的幸福也會希望自己總有一天和奧菲利亞也會那樣，可是終于事態(tài)變了，看到了他深愛的母親成了一個近乎風(fēng)塵女子的皇后，他覺得可恥，覺得對世界上美好的愛情產(chǎn)生了動搖的信念。他迷失了，找不到方向，像一個受傷的小獸，沒等舔舐干凈自己的傷口滲出的血，就被那疼痛逼得橫沖直撞，直到?jīng)]有了力氣癱軟下來。他是英雄，為自己的父親報了仇;他也是罪人，因為殺害了無辜的人;他也不知道自己是什么樣的人，所以選擇去做一個清醒的靈魂，看著世界上發(fā)生的事情。
這個戲劇中有一段非常經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺詞：
哈姆雷特選擇了死，“死即睡眠,，它不過如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣子，不知道死去以后是否真的有夢，而那夢又將是美好的還是殘酷的。
在這么多的人死去的時候，人們被這死震撼著，或許這才是悲劇的魅力，無可逃遁的命運悲劇。
那些死去的人，從樓上跳下來的，是否和《頤和園》里李緹一樣，坐在頂樓的邊緣，然后仰面就躺下去，跌落到樓底，了盡她的生命。他們不想再生活下去的理由又是什么呢?無力承擔(dān)生活的打擊么?可是生活又強加給他們了什么呢?我不明白，始終覺得是他們自己把自己的生命選擇成了悲劇的，死亡無可逃遁，卻也并不是不能回避的。那些叫著“活不下去”的孩子們，其實是最堅強的人們，說著不能活了，也只是表達一種絕望和不滿罷了，心里面并沒有想到那么嚴(yán)重的地步，他們堅定的扛起了應(yīng)該扛起的東西，無所畏懼。當(dāng)然有些人在別人的葬禮上哭泣，無動于衷，是對自己的命運也一樣的態(tài)度么?是否有恐懼存在呢?恐懼的什么什么呢?恐懼的是未知吧。
哈姆雷特的閱讀體會篇十一
哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對每一個人握得是如此之緊。
老國王的死，這和王后并沒有關(guān)聯(lián)。但是作為婦人的她面臨著兩種選取，那就是道德或者是欲望。她選取了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實王后是一個善良的人，她并不是道德敗壞。她是在選取哪種不幸，而不是在選取自己的命運。
新國王，那個篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派主角。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長，他注定得不到王位。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他發(fā)奮去爭取，其實在此刻，他表現(xiàn)了一個英雄一般的氣概，他勇敢地去爭取本來不屬于自己的東西。但這也是杯具之所在。他付出了代價：他的手上沾滿了別人的鮮血，卻無力地懺悔。在之后，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己可能會失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終他沒有跳出來，死在自己的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運與哈姆雷特驚人的相似。而在生存還是毀滅的選取中，莪菲莉霞選取了后者，她選取了自殺。在復(fù)仇與否的選取中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者，“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去，一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成……我的報仇的機會總有一天會到來?！痹趶?fù)仇以及“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選取都指向了同樣的終點。
與哈姆雷特的停滯不前不一樣，其他人進行了行動上的抗?fàn)帯Ｐ聡鯕⑺懒死蠂?，并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽，并且妄圖透過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國王一齊實施了計劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價。但是最后呢?新國王死了，他也許能夠說被復(fù)仇了。勒替斯死了，計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復(fù)仇里。
有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強，怎樣可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的杯具伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。
命運這種東西是怎樣的一種存在，他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時候，像夢魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”，這句話，無疑相當(dāng)精辟。
哈姆雷特的閱讀體會篇十二
設(shè)計理念：
以“單元整合、群文閱讀”策略為指導(dǎo)讓學(xué)生通過閱讀同步教材，感受文中人物的美好心靈，體會真情給人們生活帶來的溫暖和感動。以知識樹為線，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時空、教學(xué)方法的全面開放，使學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)方法相互滲透，有機整合。
教學(xué)內(nèi)容：
人教課標(biāo)版教材小學(xué)語文第十一冊第三單元課文：《窮人》《別餓壞了那匹馬》《唯一的聽眾》《用心靈去傾聽》。
人教版《同步閱讀》教材：《大冒險》《教師節(jié)的康乃馨》《媽媽哭泣的那一天》《爸爸的新鞋》。
教學(xué)重點：
從本單元的真情故事情景中熏陶情感、發(fā)展思維。
分享孩子同步閱讀的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)方法等，為學(xué)生有效同步閱讀奠定基礎(chǔ)。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件（ppt附后）。
群文略讀記錄表（附后）。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入談話：
1．孩子們，人間處處有真情。真情是一輪暖陽，溫暖我們那顆潮濕的心；真情是一股清泉，洗去我們心頭的不悅；真情是黑暗中的一把火，照亮我們?nèi)松牡缆贰裉?，讓我們一起用畫知識樹的方法一起來感悟這足以溫暖我們每個人心靈的人間真情。（出示課件知識樹和樹干里的“情暖人間”幾個字）相信孩子們會用精彩的閱讀展示，讓這棵大樹長出茂盛的枝葉，結(jié)出豐碩的果實。
二、主題回顧。
2．在第三單元的`四個真情故事中，什么樣的情感溫暖了你的心？
《窮人》：樂于助人；《別餓壞了那匹馬》：善解人意；
《唯一的聽眾》：鼓勵成長；《用心靈去傾聽》：用心傾聽。
3．（過渡）：在同步閱讀教材中，也選編了八篇以真情為主題的文章，我們重點閱讀了四篇《大冒險》《教師節(jié)的康乃馨》《媽媽哭泣的那一天》《爸爸的新鞋》。前幾天，老師已經(jīng)布置讓同學(xué)們進行了認真的閱讀，并且填寫了《群文略讀記錄表》。請小組相互交流，看看你們的閱讀體會是不是一樣？可以讀一讀，再討論討論。
《大冒險》——信守承諾。
《教師節(jié)的康乃馨》——尊師愛生。
《媽媽哭泣的那一天》——母子情深。
《爸爸的新鞋》——相親相愛。
5．孩子們讀書都非常的認真，也很仔細，我們再來看看這顆知識樹，從這顆感動的樹上，我們看到了“樂于助人、善解人意、鼓勵成長、用心傾聽、信守承諾、尊師愛生、母子情深、相親相愛都是人間真情。
片段分享與精彩賞析：
6．在這些感人的文章中，一定有些段落或句子打動了你的心？請你找出來先給大家讀一讀，再說一說為什么讓你感動？我們一起來分享分享，在你讀之前，你應(yīng)該邀請大家把書翻到哪篇文章的哪個地方，要把它說清楚。
教學(xué)預(yù)設(shè)：
《大冒險》：
“聽小豆豆的語氣，仿佛自己是泰明的姐姐。泰明很擔(dān)心地看了看腳手架，又看了看滿頭大汗的小豆豆。這時候，泰明的身上也被汗水濕透了，他抬起頭來看了看大樹。然后下定決心，抬腿向第一級邁去。”
聽了他的朗讀，你仿佛看見了什么？
你愿意再來讀一讀，和大家分享分享嗎？
（2）交流：泰明為什么會這樣信任小豆豆？
《教師節(jié)的康乃馨》：
“中年婦女和小男孩拎著花籃走了。這一籃康乃鑫，對于女教師恐怕是她一生中收到的最好的禮物了。對于我，也是一生中插得最好的花籃，因為它在我的心靈中已鑄成一籃真善美的花！”
質(zhì)疑：女教師收到的花是誰送給她的？這個小男孩什么地方打動了你？
（討論）什么樣的花才是真善美的花？
《媽媽哭泣的那一天》：
“此時此刻，我第一次理解到母親的天性是這樣的敏感，她永遠是我的母親，然而，她同時還是一個人。一個與我一樣會有恐懼、痛苦和失敗的人。我感到了她的苦楚，就像當(dāng)我在她的懷抱里尋求慰藉時，她一定曾千百次地感受過我的苦悶一樣?！薄坝捎诳匆娝粫r的軟弱，我不僅學(xué)會了尊重她的堅強，而且，自身的一些潛在的力量也被激發(fā)和挖掘出來。”
感情朗讀。
質(zhì)疑：這段文字帶給你怎樣的震撼？
討論：這篇文章是否讓你學(xué)會了更理解和尊重母親？今后你要怎樣對母親？
《爸爸的新鞋》。
探究點：我為什么沒有買鞋而給爸爸買了雙新鞋？
（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，特別是故事中對爸爸鞋的細節(jié)描寫以及“我”前后的思想變化，讓學(xué)生在品讀中感悟和體會）。
7．孩子們讀得非常精彩，討論得也很熱烈，你們不但把自己讀文章的感受與我們分享了，而且還把文中的人物又帶到了我們的心里。讓我們再一次為故事中的人而感動著，被這人間樸實純真的真情溫暖著。
五、主題拓展。
8．今天我們復(fù)習(xí)了這個單元學(xué)習(xí)的內(nèi)容，重點分享了同步閱讀上的四篇文章，通過畫知識樹的方法把情暖人間這個主題呈現(xiàn)了出來，瞧，知識樹現(xiàn)在已經(jīng)是枝繁葉茂，碩果累累了，而其實真情無處不在，孩子們回想一下，在你生活中看見、聽到或者是自己親身經(jīng)歷了怎樣的真情故事，把它分享給我們？（《愛的奉獻》音樂循環(huán)播放，直至課堂結(jié)束）。
9．學(xué)生講述真情故事。
10．聽了大家講的故事，我們能感到一個個鮮活的人物正向我們走來。是啊，在我們的生活中，真情無處不在，我們無時不刻不徜徉在真情的海洋里，相信通過今天這堂課的學(xué)習(xí)，孩子們一定對真情有了更深的體會，請孩子們用“真情是什么？真情是——”來寫一句你感觸最深的話。（學(xué)生交流時教師根據(jù)學(xué)生精彩的回答相機板書，把學(xué)生的回答組合成一首小詩）。
——師生齊讀詩，課堂在深情的朗讀中結(jié)束。
真情是什么？
真情是……。
真情是什么？
真情是……。
真情是什么？
真情是……。
真情是什么？
真情是……。
哈姆雷特的閱讀體會篇十三
《哈姆雷特》，作為莎翁“四大悲劇”之一，講述了丹麥王子哈姆雷特替父報仇并為此送命的悲劇故事。高中語文課本節(jié)選過《哈姆雷特》的結(jié)尾部分，當(dāng)時由于我還沒搞懂人物關(guān)系和故事背景，對高潮部分理解并不深，現(xiàn)在讀完了《哈姆雷特》，對其中的情感似乎有了更深的了解。
“生存，還是毀滅，這是一個值得考慮的問題?！辈恢拦防滋刈罱K的選擇是代表了生存，還是預(yù)示著毀滅。雷歐提斯臨死之前，將國王克勞狄斯的陰謀揭發(fā)，哈姆雷特身受一劍，看著早已飲下鴆酒身亡的母后，將毒劍刺向了國王克勞狄斯。如此混亂的局面，正如的目擊者和幸存者霍拉旭對后來到場的福丁布拉斯講述的那樣：“你們可以聽到奸淫殘殺，反常悖理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結(jié)局：這一切我都可以確確實實地告訴你們。”這是對整個故事的總結(jié)。一切罪惡的源頭來源于弒兄的國王克勞狄斯，而優(yōu)柔寡斷的哈姆雷特，未守貞潔的王后，單純天真的奧菲利婭，沖動武斷的雷歐提斯……則是這場悲劇的目擊者，促進者，遭受者。
哈姆雷特，作為本劇的男主角，可能稱不上真正意義上的英雄。他猶豫過，彷徨過，因為得知叔父所犯下的丑惡罪行，性格變得更加復(fù)雜和多疑。當(dāng)一個人被仇恨蒙蔽了雙眼，是很難保持理智和清醒的。但是面對叔父的試探與謀害，哈姆雷特冷靜面對，輕松化解，卻在最終與雷歐提斯的對決中丟了性命。他本是一個無憂無慮的完美主義者和理想主義者，因為父親的離世、母親的過早改嫁和叔父的陰謀看到了現(xiàn)實的黑暗。他變得過激，他開始懷疑，懷疑親情，懷疑愛情，懷疑周遭的一切。遭受了重大的打擊，支撐他的或許只有那顆強烈的復(fù)仇之心了吧!這種復(fù)仇的念頭，從另一方面讓他變得更加堅定，更加果敢。復(fù)仇磨煉了他自己，可惜哈姆雷特最后還是死在了叔父的陰謀里，我們失去了一位充滿正義的英雄!
哈姆雷特的閱讀體會篇十四
《哈姆雷特》講述了這樣一個故事：丹麥王子哈姆雷特因父王突然去世，懷著沉痛的心情回到祖國。不久，母后又與國王的弟弟、新國王克勞狄斯結(jié)了婚，更使他感到難過。新王聲稱老國王是在花園被蛇咬死的，而老國王的靈魂顯靈，告訴哈姆雷特自己是被人害死的，兇手就是他的親弟弟克勞狄斯，目的是為篡奪王位、霸占王嫂。鬼魂請求哈姆雷特說，要是他確實崇拜和摯愛他父親的話，那他一定要向那卑鄙的兇手復(fù)仇。哈姆雷特擔(dān)心泄露心事，于是作出了一個奇特而大膽的決定：假裝發(fā)瘋。哈姆雷特借一個戲班子進宮演出的機會，自己改編了一出描寫陰謀殺兄的舊戲“貢扎古之死”，讓戲班子演出以試探新國王。戲未演完，新國王就做賊心虛，倉皇而去。這樣，哈姆雷特相信新國王的罪行屬實。新國王下在坐立不安，奧菲利亞的父親---宮內(nèi)大臣波洛涅斯為他獻計，讓王后將哈姆雷特叫到房中談話，自己躲在帷幕后偷聽，以便探明情況。與母后談話時，哈姆雷特發(fā)現(xiàn)帷幕后面有人，以為是新國王，便一劍刺過去，結(jié)果殺死了波洛涅斯。
新國王知道事已敗露，又想出借刀殺人的辦法。他派哈姆雷特去英國，并讓與他同行的兩個老同學(xué)帶上一封密信，集中要英國國王在哈姆雷特上岸時將其殺死。沒想到哈姆雷特已有察覺，調(diào)換了密信，反讓英國國王殺死克勞狄斯的這兩個特使;他自己則跳上海盜船，回到丹麥。哈姆雷特這才知道：奧菲利亞因為父親被殺、情人遠離而發(fā)了瘋，落水溺死了。奧菲利亞的哥哥雷歐提斯與哈姆雷特帶領(lǐng)一批人沖進宮來，要為父親和妹妹報仇。新國王利用雷芡提斯與哈姆雷特決斗的機會，在雷歐提斯的劍上蘸了毒，同時還準(zhǔn)備好毒酒，以便將哈姆雷特除掉。最后，哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍，王后飲了毒酒，奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遺囑，讓好友霍拉旭完成他的心愿。贊同在這部劇中，哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇很不理性，例如當(dāng)他在憤怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯，這或許會讓人覺得他太沖動了，然而就是他這種不理智的行為，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們從心里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為這樣不完美的人，才是也個有血有肉的正常人。
戲劇中有許多經(jīng)典的語句，生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題;傾聽每個人的意見，但只對少數(shù)人發(fā)表你的意見;接受每個人的批評，可是保持你自己的判斷;你可以懷疑星星是火把;你重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颍瑹霟釠Q心的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這種考慮下，也逆流而退，失去行動的意義;可以懷疑太陽會移動;你可以懷疑事實是謊言;可是不要懷疑我對你的愛意……這些話中充滿著哲理，當(dāng)然，整個故事對我們也有著莫大的啟發(fā)，在一個“脫了節(jié)”的時代哈姆雷特立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑，加之猶豫與孤獨，于是一再拖延復(fù)仇計劃。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運動中人文主義的優(yōu)點和缺點及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著16—17世紀(jì)初人文主義思想的危機。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時空的意義，他已經(jīng)成為世界文學(xué)畫廊中不休的經(jīng)典形象。
哈姆雷特的閱讀體會篇十五
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作，成于1620__年，那時正是英國資產(chǎn)階級革命前夜，“圈地運動”正在進行中，社會中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點。
哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道?！爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢”。
但他不得不報仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因為正義嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手，他選擇在生命的最后一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個霍拉旭?；蛟S這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時對霍拉旭說：“啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽將要蒙受極大的損傷!你如果愛我，請你暫時犧牲一下天堂的幸福，留在這個冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽?我想他當(dāng)然不是為了名譽，傳播這個故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實在不明白，或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼，想給自己一個精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時各個階級為了利益而不停斗爭，使英國社會現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無法“負起重整乾坤的責(zé)任”，于是他陷入了無盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發(fā)世人同他一起思考，希望得到一個最終的答案。
哈姆雷特的閱讀體會篇十六
初讀《哈姆雷特》，我印象中最深的除了哈姆雷特外就數(shù)普隆涅斯莪菲利霞的父親，他的性格很自以為是，還很愛拍馬屁，正如哈姆雷特所說：一個討厭的老傻瓜，但他在兒子勒替斯走時的一段叮囑卻給了我很深的印象，他說：不要想到什么就說什么，凡事必須三思而后行，對人要和氣，但是不要過分狎昵。相知有素的朋友，應(yīng)用鋼圈箍在你的靈魂上，但是不要對每一個泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和他人爭吵，但是萬一爭端已起，就應(yīng)該讓對方知道你不是可以輕侮的。傾聽每一個人意見，但是只對極少數(shù)人發(fā)表你的意見，接受每一個人的批評，但是保留你自己的判斷。盡你的財力購置貴重的衣服，但是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因為服裝往往可以表現(xiàn)人格，法國的名流要人，在這一點上是特別注重的，不要向人告貸，也不要借施錢給人，因為債和款放了出去，往往不但丟了本錢，也失去了朋友，向人告貸的結(jié)果，容易養(yǎng)成因循懶惰的習(xí)慣。尤其要緊的，你必須對自己忠實，正想有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。我雖然對這不全贊同，但他的這番話給了我不小的啟示，我在今后的生活道路上，應(yīng)該謹記這些有益的教誨，不斷完善自己。
現(xiàn)在我想大致介紹我眼中的哈姆雷特，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，我眼中的哈姆雷特是一個特別機智而且正直的人。他的思想不拘泥于他所處時代的主流，他熱愛思考，對生活充滿了希望，當(dāng)他得知他的父親死于克勞迪斯的謀殺，他雖無力回天，但他為了證實這件事，他導(dǎo)演了一出戲劇證實了這一點。他善待那些表演的伶人，并不因他們身份地位就瞧不起他們。哈姆雷特對好朋友霍拉旭特別真誠，哈姆雷特曾對他這樣說過：霍拉旭，你是我交往的人中最正直的一位因為你雖然經(jīng)歷一切顛沛，卻不曾受到一點傷害，命運的虐待和恩寵，對于你都是一樣，能夠把感情和理智調(diào)整的那么適當(dāng)，命運不能把你玩弄于指掌之間我從中看出了哈姆雷特是一個特別有感情和理智的人，也從中看出了哈姆雷特對朋友的贊賞。哈姆雷特的經(jīng)典獨白中有一句話默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中結(jié)束了一切，這兩種行為，哪一種是更勇敢的?他用他的自身行動告訴了我們答案。
還有一個細節(jié)，我覺得特別不可思議，就是哈姆雷特沒有殺害在做禱告的克勞迪斯，他認為這樣會然他上天堂。但我想，這樣一個十惡不赦的人，死后必定會下地獄吧，他詭詐又陰險而且兩面三刀敗壞倫常，嗜殺成性，真是死不足惜!
看完《哈姆雷特》最大遺憾就在于自己不精通英語，因為不論是什么版本的翻譯，我想比起原著，終要黯然失色。真希望自己有一天能領(lǐng)略原版的風(fēng)采!
哈姆雷特的閱讀體會篇十七
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作，成于16，那時正是英國資產(chǎn)階級革命前夜，圈地運動正在進行中，社會中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點。
哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、感情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不明白。當(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢。
但他不得不報仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因為正義嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手，他選擇在生命的最終一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個霍拉旭?；蛟S這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時對霍拉旭說：啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽將要蒙受極大的損傷!你如果愛我，請你暫時犧牲一下天堂的幸福，留在這個冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽?我想他當(dāng)然不是為了名譽，傳播這個故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實在不明白，或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼，想給自我一個精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時各個階級為了利益而不停斗爭，使英國社會現(xiàn)狀與他的人文主義夢想差距越來越大。莎士比亞能怎樣辦呢?躊躇滿志的他卻無法負起重整乾坤的職責(zé)，于是他陷入了無盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發(fā)世人同他一齊思考，期望得到一個最終的答案。
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄，一個充滿了杯具美的英雄。
杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要透過杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點，正是遵循了杯具藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角，他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅毅勇敢，熱愛自我的國家，熱愛自我的父王和母后，有著心愛的戀人奧菲莉婭，能夠說，他的生命正處于人生最完美的時刻。然而，這完美的生命時光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢我們看到，當(dāng)時的丹麥宮廷一片混亂，老王個性地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂，這一切，都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認為人間可是是“一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了杯具的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，杯具的帷幕拉開了……應(yīng)對陰險奸詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;為了復(fù)仇，他對軟弱的母親冷言相向;為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最終，在一場血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險狡詐的新王，但自我的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅以前說過：“杯具就是將人生的有價值的東西毀滅給人看?！惫防滋刈鳛橐粋€深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的潛質(zhì)。然而應(yīng)對著以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力，作為一個資產(chǎn)階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，所以，他的杯具既是真善美與邪惡力量相沖突的杯具，也是一個人文主義者時代的杯具。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無窮的……。
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