2017年高考?xì)v史必考知識(shí)點(diǎn)：《新青年》

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▲高考?xì)v史必考知識(shí)點(diǎn)：《新青年》概述

1920年9月，即從8卷1號(hào)起，《新青年》改組為中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組的機(jī)關(guān)刊物，積極進(jìn)行馬克思主義理論宣傳，成為在中國(guó)傳播馬克思主義的主要陣地，在廣大革命知識(shí)分子中發(fā)生了廣泛的影響，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作了思想上的準(zhǔn)備。1922年7月1日，《新青年》出版了第9卷第6號(hào)后休刊。1923年，《新青年》季刊在廣州創(chuàng)刊，瞿秋白擔(dān)任主編，是中共中央理論性刊物，成為共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)刊物。

▲高考?xì)v史必考知識(shí)點(diǎn)：《新青年》的思想

《新青年》堅(jiān)持“世界的而非鎖國(guó)的”的原則﹐對(duì)于外國(guó)文學(xué)的各種流派和作家采取了開(kāi)閎的態(tài)度﹐它先后譯介了俄國(guó)的托爾斯泰﹑屠格涅夫﹑契訶夫﹑安特萊夫﹑索洛古勃﹑庫(kù)普林﹑阿爾志跋綏夫﹐波蘭的顯克維奇﹐瑞典的斯特林堡﹐法國(guó)的莫泊桑﹐英國(guó)的王爾德﹑格里高里夫人﹐印度的泰戈?duì)柀o日本的武者小路實(shí)篤等人的創(chuàng)作。第4卷第6期（1918年6月15日）辦了“易卜生號(hào)”。該刊還譯介了蘇聯(lián)高爾基﹑盧那察爾斯基的文學(xué)論文。此外還發(fā)表了陳獨(dú)秀﹑周作人﹑陶履恭﹑胡適﹑沈雁冰介紹西方文學(xué)流派和作家的論文多篇。這些譯介﹐對(duì)于借鑒外國(guó)文學(xué)﹐推進(jìn)文學(xué)革命和新文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展起了積極的作用。

為了保衛(wèi)和推進(jìn)文學(xué)革命﹐《新青年》還進(jìn)行了反對(duì)封建復(fù)古派文人及其他封建文學(xué)潮流的斗爭(zhēng)。這主要包括對(duì)以劉師培﹑林琴南為代表的“文選派”和“桐城派”封建復(fù)古勢(shì)力反對(duì)白話文維護(hù)文言文﹑反對(duì)新道德維護(hù)舊道德的斗爭(zhēng)﹔對(duì)腐朽無(wú)聊的黑幕派文學(xué)和鴛鴦蝴蝶派文學(xué)的斗爭(zhēng)﹔對(duì)詆毀革命文學(xué)的上海美術(shù)界守舊派人物的斗爭(zhēng)。劉半農(nóng)的《答王敬軒書(shū)》﹑魯迅的《隨感錄五十七.現(xiàn)在的屠殺者》﹑《我們現(xiàn)在怎樣做父親》﹑錢(qián)玄同的一些通信等﹐都是《新青年》在這一斗爭(zhēng)中發(fā)表的戰(zhàn)斗文字。1919年1月發(fā)表的由陳獨(dú)秀執(zhí)筆的《本志罪案之答辯書(shū)》﹐回答了整個(gè)封建勢(shì)力對(duì)于思想和文學(xué)革命的各種非難﹐實(shí)際上可以看做是《新青年》雜志同人在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中最有代表性的宣言。

▲高考?xì)v史必考知識(shí)點(diǎn)：《新青年》的影響

《新青年》雜志是新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志。宣傳民主與科學(xué)，提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)，提倡白話文反對(duì)文言文。受到1917年俄國(guó)十月革命的影響，《新青年》在后期開(kāi)始宣傳馬克思主義以及馬克思主義哲學(xué)。許多高級(jí)共產(chǎn)黨員（如毛澤東）都受到過(guò)《新青年》的影響。

《新青年》在五四時(shí)期代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，對(duì)中國(guó)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的影響巨大而久遠(yuǎn)。在中國(guó)新民主主義革命過(guò)程中的各種政治思潮差不多都是在五四前后通過(guò)《新青年》傳入或興起的；在新民主主義革命過(guò)程中的一些著名人物，都是在1919年前后登上政治歷史舞臺(tái)的；中國(guó)新民主主義革命時(shí)期的許多革命運(yùn)動(dòng)，追根溯源，也都是從五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期發(fā)端的；中國(guó)人的現(xiàn)代化意識(shí)、精神文化都是在1919年前后發(fā)生急劇變化的。當(dāng)代中國(guó)的物質(zhì)文明，特別是精神文明建設(shè)，幾乎是在實(shí)踐和完成五四先驅(qū)的未竟之業(yè)。五四精神在一定意義上塑造了現(xiàn)代中國(guó)，也影響著當(dāng)代中國(guó)?？梢哉f(shuō)，《新青年》雜志在中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中起著重要的精神橋梁作用。

《新青年》雜志創(chuàng)刊的時(shí)代，正值辛亥革命失敗之后，中國(guó)文化正由以封建專制為主體的舊文化向以近代民主政治為主體的新文化轉(zhuǎn)型?！缎虑嗄辍冯s志激勵(lì)現(xiàn)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)由封建文化到包含現(xiàn)代科技、現(xiàn)代教育、現(xiàn)代文藝、現(xiàn)代傳媒在內(nèi)的現(xiàn)代文化的重大轉(zhuǎn)型，推進(jìn)了中國(guó)文化現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，并為其他方面的現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。崇尚科學(xué)，提倡創(chuàng)新意識(shí)是《新青年》編輯群體的重要思想觀念之一。陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表文章認(rèn)為，“文明進(jìn)化之社會(huì)，其學(xué)說(shuō)之興廢，恒時(shí)時(shí)視其社會(huì)之生活狀態(tài)為變遷?！保ㄗⅲ宏惇?dú)秀：《孔子之道與現(xiàn)代生活》，《新青年》第2卷第4號(hào)。）中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中，既不要被古代的先賢“所拘囚”，也不要被近代的圣人“所支配”。

要發(fā)揚(yáng)《新青年》倡導(dǎo)的民族創(chuàng)新精神，提倡的學(xué)術(shù)開(kāi)放意識(shí)，“一勿尊圣，二勿尊古，三勿尊國(guó)”。廣采博納，吸取其精華，營(yíng)造現(xiàn)代化建設(shè)的良好時(shí)代氛圍?！缎虑嗄辍吠七M(jìn)了思想解放和人們觀念現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的進(jìn)程。李大釗認(rèn)為，中國(guó)封建文化中那種安于現(xiàn)狀，因循依賴，空想虛玄，尋求世外解脫的種種觀念，愈來(lái)愈與社會(huì)的進(jìn)步不相容，應(yīng)該學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化中的創(chuàng)新竟智，崇尚科學(xué)，重視現(xiàn)實(shí)，講求實(shí)效等與現(xiàn)代化相適應(yīng)的新觀念。陳獨(dú)秀則認(rèn)為，民主、科學(xué)是現(xiàn)代社會(huì)前進(jìn)的兩大機(jī)軸，應(yīng)擯棄舊的落后的官本位文化觀念，樹(shù)立振興實(shí)業(yè)的現(xiàn)代意識(shí)?！缎虑嗄辍烦珜?dǎo)的現(xiàn)代化意識(shí)激勵(lì)著先進(jìn)的中國(guó)人通過(guò)以民主、科學(xué)和以馬克思主義為武器的偉大思想解放運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了由封建思想統(tǒng)治到以馬克思主義為主流的現(xiàn)代思想的重大飛躍?！缎虑嗄辍泛臀逅木窠o我們的啟示就是，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，不斷更新與飛速發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不相適應(yīng)的思想觀念，走自己的路，建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化。

《新青年》倡導(dǎo)的民主、科學(xué)精神和廣泛傳播的馬克思主義，指導(dǎo)和激勵(lì)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，實(shí)現(xiàn)了由半殖民地半封建統(tǒng)治到民族獨(dú)立和現(xiàn)代民主的重大歷史嬗變，推進(jìn)了中國(guó)政治民主化的歷史進(jìn)程?！缎虑嗄辍烦珜?dǎo)的進(jìn)取意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和趕超精神，促進(jìn)和加速了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。陳獨(dú)秀呼吁“當(dāng)急起直追”（注：陳獨(dú)秀：《敬告青年》，《青年雜志》第1卷第1號(hào)。）。李大釗則指出，“正如人家已達(dá)壯年，我們尚在幼稚；人家已走遠(yuǎn)了幾千萬(wàn)里，我們尚在初步。在這種形勢(shì)之下，要想存立，適應(yīng)這種共同生活，恐非取兼程并力社會(huì)共管的組織，不能有成。”（注：李大釗：《中國(guó)的社會(huì)主義與世界的資本主義》，《李大釗文集》第4卷，人民出版社1999年版，第87頁(yè)。）李大釗、李達(dá)等主張以社會(huì)主義的優(yōu)越性，來(lái)縮短中國(guó)與西方先進(jìn)工業(yè)國(guó)家的差距。

《新青年》對(duì)現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型有著多方位、多層次的直接或間接的影響?，F(xiàn)代、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活和自然生態(tài)環(huán)境等方面的現(xiàn)代化進(jìn)程中，都曾在不同程度上蒙受和正在繼續(xù)蒙受《新青年》雜志的鼓舞和鼓勵(lì)?！缎虑嗄辍访枋龅摹袄硐氲男聲r(shí)代新社會(huì)，是誠(chéng)實(shí)的、進(jìn)步的、積極的、自由的、平等的、創(chuàng)造的、美的、善的、和平的、相愛(ài)互助的、勞動(dòng)而愉快的、全社會(huì)幸福的。這樣一個(gè)理想的新時(shí)代新社會(huì)的轉(zhuǎn)型已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。在新的社會(huì)基礎(chǔ)上覺(jué)醒，不斷解放思想，深刻領(lǐng)悟五四時(shí)期先進(jìn)中國(guó)人確立的救亡、啟蒙、科學(xué)、民主、社會(huì)主義等時(shí)代主題的當(dāng)今意蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是時(shí)代賦予我們的歷史使命。

▲高考?xì)v史必考知識(shí)點(diǎn)：《新青年》的作用

作為新文化運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)帥部，《新青年》自1917年以來(lái)有重大的擴(kuò)充和調(diào)整，尤其是1917年下半年因陳獨(dú)秀出任北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)，《新青年》雜志編輯部隨之移往北京之后，從翌年第4卷起，以李大釗、魯迅、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、胡適、高一涵、周作人、沈尹默等人組成編輯部，輪流主持編輯工作。整個(gè)雜志對(duì)于全國(guó)范圍內(nèi)的新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起了重要的指導(dǎo)作用。其主要表現(xiàn)在：

第一，1917年春，《新青年》相繼發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》和陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，打出了"文學(xué)革命"的大旗，由此把新文化運(yùn)動(dòng)引向了深入。

第二，1918年3月，《新青年》誘敵深入的方法，把社會(huì)輿論中心有意識(shí)地吸引到新舊思潮的論戰(zhàn)上，由此進(jìn)一步擴(kuò)大了新文化運(yùn)動(dòng)的聲勢(shì)及其影響。

第三，十月革命勝利的消息傳來(lái)后，《新青年》發(fā)表了兩篇?dú)v史性文章，歡呼俄國(guó)人民的偉大勝利，成為馬列主義開(kāi)始在中國(guó)傳播的標(biāo)志。

1920年9月，即從8卷1號(hào)起，《新青年》改組為中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組的機(jī)關(guān)刊物，積極進(jìn)行馬克思主義理論宣傳，成為在中國(guó)傳播馬克思主義的主要陣地，在廣大革命知識(shí)分子中發(fā)生了廣泛的影響，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作了思想上的準(zhǔn)備。1922年7月1日，《新青年》出版了第9卷第6號(hào)后休刊。1923年，《新青年》季刊在廣州創(chuàng)刊，瞿秋白擔(dān)任主編，是中共中央理論性刊物，成為共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)刊物。

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