演講稿還可以通過(guò)舉例、引用名人名言等方式來(lái)增加其說(shuō)服力和影響力。要寫一篇較為完美的演講稿，首先要明確演講的目的和主題。這些演講稿范例涵蓋了不同主題和風(fēng)格的演講，可以激發(fā)我們的靈感。
節(jié)約是一種美德演講稿篇一
勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風(fēng)的今天，又一次被提了出來(lái)。其實(shí)勤儉節(jié)約是我們生活中應(yīng)該堅(jiān)持的原則。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于勤儉節(jié)約是一種美德的。
演講稿。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:大家好!
我們從牙牙學(xué)語(yǔ)起，第一個(gè)會(huì)發(fā)的音是“媽媽”，第一個(gè)會(huì)寫的詞是“中華”，會(huì)唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時(shí)起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國(guó)“媽媽”。人生道路上十七個(gè)春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時(shí)時(shí)充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國(guó)的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個(gè)發(fā)展中國(guó)家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的說(shuō)法。有的同學(xué)會(huì)問:“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是:“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō):坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭”的例子屢見不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來(lái)他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過(guò)去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說(shuō)“當(dāng)知爾父起家如此也?！?/p>
我國(guó)西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。
隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒:儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說(shuō)，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!
同學(xué)們:。
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過(guò)《周的睡衣》這篇課文，周的那件睡衣補(bǔ)了又穿，穿了又補(bǔ)，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動(dòng)。周為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報(bào)道:廣東省某一中學(xué)的食堂搞得不錯(cuò)，但很多中學(xué)生卻到校外的餐館就餐。當(dāng)記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時(shí)，他們居然回答:"多花點(diǎn)錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國(guó)推行的吃苦教育。
倫敦有一所著名的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來(lái)，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，學(xué)生們基本過(guò)著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說(shuō)，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。
同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過(guò)著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽(yáng)"，父母對(duì)他百般疼愛;有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎(jiǎng)"，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。
外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語(yǔ):"少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來(lái)，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學(xué)們，老師們：
大家好。今天我演講的題目勤儉是美德節(jié)約是責(zé)任。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢大守劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬(wàn)民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。
老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針，正是這一方針，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作過(guò)時(shí)的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。
浪費(fèi)的現(xiàn)象普遍存在，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長(zhǎng)流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過(guò)時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國(guó)尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國(guó)家還沒有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任這句話。
勤儉是建立在勤與儉的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，而兩者的實(shí)現(xiàn)貴在行動(dòng)。為此我校少先隊(duì)、團(tuán)委和學(xué)生會(huì)將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學(xué)們身體力行，勤儉節(jié)約。同時(shí)我們學(xué)生會(huì)在此向全校師生發(fā)出《節(jié)約行為公約》。
培養(yǎng)節(jié)約好風(fēng)尚人人行動(dòng)是保障夏季空調(diào)26度節(jié)電效果很顯著燈泡換成節(jié)能燈用電能省近八成隨手關(guān)燈莫忘記小處節(jié)電有效益少乘電梯爬樓梯既省電力又健體家用電器仔細(xì)挑節(jié)電省錢都重要家電不用要斷電省電一成看得見多乘公交和步行既省能源又便捷購(gòu)車要買小排量節(jié)油實(shí)惠還時(shí)尚注意關(guān)好水龍頭寶貴淡水不滴漏洗菜洗臉多用盆一水多用是竅門紙張應(yīng)該兩面用物盡其用見行動(dòng)物品少用一次性節(jié)省資源利環(huán)境就餐剩余應(yīng)打包珍惜糧食顯實(shí)效垃圾分類不亂扔便于利用好再生過(guò)度包裝要反對(duì)綠色消費(fèi)益社會(huì)勤儉節(jié)約記心頭行為公約共遵守。
同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成勤儉的美德吧，我們就會(huì)擁有終生享用不盡的寶貴財(cái)富。同學(xué)們，讓我們盡到節(jié)約這份責(zé)任，牢記這份責(zé)任吧!為了自己、為了學(xué)校、為了社會(huì)、更為了國(guó)家，讓節(jié)約永遠(yuǎn)的伴隨在我們的左右吧!
節(jié)約是一種美德演講稿篇二
同學(xué)們：
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過(guò)《周的睡衣》這篇課文，周的那件睡衣補(bǔ)了又穿，穿了又補(bǔ)，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動(dòng)。周為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報(bào)道：廣東省某一中學(xué)的食堂搞得不錯(cuò)，但很多中學(xué)生卻到校外的.餐館就餐。當(dāng)記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時(shí)，他們居然回答："多花點(diǎn)錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國(guó)推行的吃苦教育。
倫敦有一所著名的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來(lái)，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，學(xué)生們基本過(guò)著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說(shuō)，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。
同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過(guò)著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽(yáng)"，父母對(duì)他百般疼愛；有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎(jiǎng)"，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。
外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語(yǔ)："少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來(lái)，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
節(jié)約是一種美德演講稿篇三
善良即寬容、愛護(hù)，是對(duì)所有人的一種最無(wú)私的愛，也是自身美好素質(zhì)的體現(xiàn)。
善良，不需要太多的詮釋，它是寒風(fēng)中的一只火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無(wú)助時(shí)的一點(diǎn)支援。
善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財(cái)富的腰纏萬(wàn)貫;更不是權(quán)勢(shì)的叱咤風(fēng)云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時(shí)的點(diǎn)滴甘露，是迷惘徘徊時(shí)的一句點(diǎn)化，是沉迷無(wú)助時(shí)的一把攙扶。真正的善良是來(lái)自心靈深處的真誠(chéng)的同情與憐惜，無(wú)私的關(guān)愛與祝福。真正的善良，無(wú)須剪紅刻翠，無(wú)須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。
善良，是人生大廈的基礎(chǔ)，是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會(huì)懂得去感激，去回報(bào)，才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會(huì)有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚，才會(huì)有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的執(zhí)著，才會(huì)有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅(jiān)韌和那份“寵辱不驚，閑看亭前花開花落，去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。
歸來(lái)吧，善良!你是人性陰暗處的一縷陽(yáng)光，是打開心靈之門的一把鑰匙，是培育優(yōu)秀品德的一片凈土。你是我們最不能拋棄的東西。有了你，人與人之間就有了依戀與呵護(hù)，智慧就能得到啟迪，靈魂就會(huì)變得高尚，襟懷就更加寬廣。有了你，我們就能挺過(guò)洪水，挺過(guò)非典，挺過(guò)不法分子對(duì)祖國(guó)的分裂和對(duì)奧運(yùn)的褻瀆，挺過(guò)汶川大地震等一系列慘重的災(zāi)難。善良，讓中華民族重生!
讓善良深入我們的血液，讓善良永葆甜蜜，讓善良永遠(yuǎn)新鮮，不褪色，不變質(zhì)，不變味。
把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝;留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽。珍愛善良，擁有善良，灑播善良，那么，你將會(huì)開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。
讓善良走進(jìn)心靈，讓幸福在我們身邊。
節(jié)約是一種美德演講稿篇四
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同學(xué)們：
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過(guò)《周總理的睡衣》這篇課文，周總理的那件睡衣補(bǔ)了又穿，穿了又補(bǔ)，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動(dòng)。周總理為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報(bào)道：廣東省某一中學(xué)的食堂搞得不錯(cuò)，但很多中學(xué)生卻到校外的餐館就餐。當(dāng)記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時(shí)，他們居然回答："多花點(diǎn)錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國(guó)推行的吃苦教育。
倫敦有一所的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來(lái)，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。
伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，學(xué)生們基本過(guò)著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說(shuō)，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。
同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過(guò)著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽(yáng)"，父母對(duì)他百般疼愛;有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎(jiǎng)"，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。
外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語(yǔ)："少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來(lái)，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學(xué)們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
節(jié)約是一種美德演講稿篇五
勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風(fēng)的今天，又一次被提了出來(lái)。其實(shí)勤儉節(jié)約是我們生活中應(yīng)該堅(jiān)持的原則。下面是本站小編為大家整理了節(jié)約是一種美德。
各位老師﹑同學(xué)們﹑大家好:。
也許會(huì)有很多人問世界上最珍貴的是什么?有人說(shuō)是石油，有人說(shuō)是黃金，有人說(shuō)是生命。我現(xiàn)在告訴大家世界上最珍貴的東西是--水。水是一切的生命之源。
作為一名小學(xué)生，也許我們的力量很小，從一點(diǎn)一滴做起，這樣意義卻很大。號(hào)召家人，朋友，同學(xué)們等等。這樣人從一個(gè)人到幾個(gè)人，然后就會(huì)慢慢波及到全世界的每一個(gè)人。這樣就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的力量。
這是我和我的家人積累的一些節(jié)水的小竅門，希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水澆花;把洗菜水洗漱用水收集起來(lái)沖馬桶;把滴水的水龍頭關(guān)閉;洗澡擦浴液的時(shí)候關(guān)掉水。節(jié)水的方法很多很多，只要我們?cè)谏钪袕男∈伦銎?，從現(xiàn)在做起，節(jié)約每一滴水，讓我們的地球永遠(yuǎn)是一個(gè)藍(lán)色的美麗的星球!
最后我說(shuō)一句非常耐人尋味的話:如果我們不珍惜水，世界上最后一滴水，將會(huì)是我們的眼淚!!!
謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是“崇尚節(jié)儉是一種美德”。
“儉”字,在。
字典。
中的解釋為“儉省”之意,千百年來(lái)一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平的提高,揮霍浪費(fèi)現(xiàn)象有所滋長(zhǎng),奢侈享樂之風(fēng)有所抬頭。特別是逢年過(guò)節(jié),無(wú)節(jié)制地消費(fèi)更是造成無(wú)端的浪費(fèi)。如果每人每天節(jié)約1分錢，全國(guó)13億中國(guó)人就能節(jié)約1300萬(wàn)元，一年就能節(jié)約大約50億，就能建起5000所希望學(xué)校，就能讓近千萬(wàn)個(gè)失學(xué)孩子重返校園?？梢姵珜?dǎo)勤儉節(jié)約對(duì)于我們這樣一個(gè)大國(guó)家是多么重要。
水，真的不值錢嗎?節(jié)約用水真的不重要嗎?全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零點(diǎn)八。全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點(diǎn)八的淡水，看，水多可貴呀!我們國(guó)家的水資源雖然非常豐富，但可以用的淡水資源卻很少，并且隨著工業(yè)的發(fā)展，水污染成了一個(gè)嚴(yán)重的問題，很多工業(yè)廢水污染得臭不可聞，這是多么可怕的一件事啊!
同學(xué)們，你們知道節(jié)約用水的意義嗎?請(qǐng)看一筆帳：一噸水大約可供煉鋼150千克，發(fā)電每小時(shí)一千度，生產(chǎn)化肥500千克，織布220米，磨面粉34袋。"滴水成河"，如果人人節(jié)約用水，積累起來(lái)，就可以派上多在的用處啊!
從我做起，我認(rèn)同，我參與，我節(jié)儉，我崇尚，我快樂!
我的講話結(jié)束了，謝謝大家!
同學(xué)們:。
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過(guò)《周的睡衣》這篇課文，周的那件睡衣補(bǔ)了又穿，穿了又補(bǔ)，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動(dòng)。周為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報(bào)道:廣東省某一中學(xué)的食堂搞得不錯(cuò)，但很多中學(xué)生卻到校外的餐館就餐。當(dāng)記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時(shí)，他們居然回答:"多花點(diǎn)錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國(guó)推行的吃苦教育。
倫敦有一所著名的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來(lái)，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，學(xué)生們基本過(guò)著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說(shuō)，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。
同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過(guò)著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽(yáng)"，父母對(duì)他百般疼愛;有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎(jiǎng)"，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。
外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語(yǔ):"少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來(lái)，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學(xué)們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
節(jié)約是一種美德演講稿篇六
大家好!
我是__班班長(zhǎng)__。今天，國(guó)旗下講話的主題是：誠(chéng)信是一種美德。誠(chéng)信是一種責(zé)任，一種美德，一種力量!我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)人要誠(chéng)信的對(duì)待別人，對(duì)待自己。
__曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類最不道德的地方，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。”所以人一定要誠(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自己。__國(guó)小說(shuō)家__曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營(yíng)一家公司，但公司經(jīng)營(yíng)不善倒閉，朋友覺得瓦特有才華，讓他可以不必還錢，但瓦特執(zhí)意不肯，最終通過(guò)自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。
誠(chéng)實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，瓦特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去還債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒有，沒有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠(chéng)信待人，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己、他人。
__在創(chuàng)業(yè)初期資金極為有限。一次，一位外商希望大量訂貨，但他提出需要富裕的廠商作保。__努力跑了好幾天，仍一無(wú)所獲，但他并沒有捏造事實(shí)，或是含糊其詞，一切據(jù)實(shí)以告。那位外商深為他的誠(chéng)信所感動(dòng)，于是放棄了之前的說(shuō)法。雖然這是個(gè)好機(jī)會(huì)，但__感動(dòng)之余還是說(shuō)：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因?yàn)槲屹Y金真的有限?！蓖馍搪犃?，極佩服他的為人，不但與之簽約，還預(yù)付了貨款。這筆生意使__賺了一筆可觀的錢，為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由此，__也悟出了“坦誠(chéng)第一，以誠(chéng)待人”的原則，并獲得了巨大成功。
不守信約，我們可能有暫時(shí)的成功;有了誠(chéng)信，我們卻會(huì)獲得終生的成功。
“誠(chéng)是做人的核心，信是做人的根本?！睆墓胖两穸加性S多這樣的例子。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦朝的__為表明誠(chéng)信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，這讓我們明白：人無(wú)信不立。
一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自取滅亡，如果人無(wú)誠(chéng)信，則更無(wú)法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。最后，祝愿高一全體同學(xué)和高二的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐在即將到來(lái)的期中考試中，考出水平，考出風(fēng)格，以真實(shí)的成績(jī)展示自己階段性的努力成果。
節(jié)約是一種美德演講稿篇七
演講稿的格式由稱謂、開場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，你寫演講稿時(shí)總是沒有新意？以下是小編收集整理的勤儉節(jié)約是一種美德演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
在生活中我們不斷地強(qiáng)調(diào)要勤儉節(jié)約，不管是在金錢方面，或是在各種資源方面，甚至于吃食方面都是需要保持著勤儉節(jié)約的美德，也只有這樣才能夠讓我們每天的生活可以更加的幸福與美好，也能夠讓所在的世界都處于一種美德的環(huán)繞中。
身為學(xué)生的.我們更是需要擺正自己的心態(tài)，認(rèn)定這樣的勤儉節(jié)約的美德，合理地規(guī)范好自己的行為，也努力地讓自己在這樣的環(huán)境中去成長(zhǎng)，去真正的為這個(gè)世界做更多的貢獻(xiàn)。節(jié)約金錢，便是不要隨意的買一些不必要的東西，在花錢之前要有一定的規(guī)劃，不能夠任性妄為。作為學(xué)生我們沒有賺錢，所以更是要為自己的家庭節(jié)約用錢，父母給的零花錢也是需要有所規(guī)劃的使用，避免一些不必要的支出，更是做好勤儉節(jié)約。
節(jié)約資源方面，不管是用電，用水，或是其他的東西，我們都是需要時(shí)刻謹(jǐn)記節(jié)約，要明白這些資源的來(lái)之不易，更是需要花錢進(jìn)行購(gòu)買的，所以在不需要的時(shí)候也盡可能的關(guān)掉，或是在看到他人有浪費(fèi)的情況下，也應(yīng)該要及時(shí)地提醒，如此來(lái)讓身邊的人也能夠明白節(jié)約的重要性，這樣才能夠真正的讓勤儉節(jié)約充斥在生活中。
當(dāng)我們的衣服穿不了，或是不想再穿的時(shí)候也不要想著丟掉，可以洗干凈然后捐獻(xiàn)給有需要的人群，這樣也使一種節(jié)約，更是可以幫助到有需要的人。當(dāng)然我們?cè)诔苑矫嬉彩强梢宰龅焦?jié)約，平時(shí)能吃多少成多少，盡可能的不要剩菜剩飯，更是不要將飯菜倒掉，要做一個(gè)節(jié)約的好學(xué)生。
身為學(xué)生雖然我們沒有辦法真正的金錢上做到勤儉節(jié)約，但是我們的每一項(xiàng)行動(dòng)都是可以為勤儉節(jié)約做出貢獻(xiàn)。堅(jiān)持美德就是需要從小事做起，讓自己可以在這樣的情景之下漸漸的明白需要奮斗的方向與目標(biāo)，也是可以真正的在生活中讓自己收獲到成長(zhǎng)與付出。社會(huì)是我們每一個(gè)人的，只要我們每一個(gè)人都能夠?yàn)榍趦€節(jié)約做出一定的貢獻(xiàn)，那么這個(gè)社會(huì)定是可以變得非常的美好。
讓我們一起來(lái)向身邊的人進(jìn)行呼吁，讓勤儉節(jié)約真正的進(jìn)入到每一個(gè)人的心中，進(jìn)入到每一個(gè)家庭，讓每一個(gè)人的行動(dòng)都能夠?yàn)榍趦€節(jié)約做貢獻(xiàn)。用自己的親身的行動(dòng)來(lái)向每一個(gè)人宣傳，也是讓每一個(gè)人真正的明白：勤儉節(jié)約是一種美德，更是需要我們每個(gè)人的努力！
節(jié)約是一種美德演講稿篇八
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在現(xiàn)在社會(huì)，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是小編幫大家整理的節(jié)約是美德演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大家一定還記得一年級(jí)我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)《憫農(nóng)》吧？這首我們從小就念到大的古詩(shī)，告訴大家要珍惜糧食、勤儉節(jié)約。世界上有一個(gè)專門倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的日子，哪一天嗎？10月31日——今天，世界勤儉日！對(duì)于這么一個(gè)日子，可能很少有人知道，因?yàn)榫退闩_(tái)歷上，也沒有標(biāo)明這個(gè)日子。
勤儉似乎被我們忘卻了。很多人都認(rèn)為如今生活水平提高了，再談勤儉好像沒有多大意義，也就有了我們司空見慣的“長(zhǎng)流水”“長(zhǎng)明燈”。
曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞；
曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
眾所周知，比爾·蓋茨是世界首富，但他的生活卻非常儉樸，從不鋪張浪費(fèi)；華人首富李嘉誠(chéng)曾說(shuō)過(guò)：“如果要我拿出一個(gè)億，我會(huì)毫不猶豫，但如果有人在地上扔一分錢，我會(huì)馬上把它撿起來(lái)，我的成功正在于此?！?/p>
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：“坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭?！钡睦訉乙姴货r。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來(lái)他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說(shuō)：“當(dāng)知爾父起家如此也。”
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。”。歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢”能敗國(guó)、敗家、敗自己。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。也許有人會(huì)問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”你們的回答是：（當(dāng)然需要?。?/p>
“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易。”世界勤儉日的確立，可以體現(xiàn)出世界對(duì)勤儉的一種呼喚。如果每人每天節(jié)約1分錢，全國(guó)13億中國(guó)人就能節(jié)約1300萬(wàn)，一年就能節(jié)約大約50億，就能建起5000所希望學(xué)校，就能讓近千萬(wàn)個(gè)失學(xué)孩子重返校園?？梢姵珜?dǎo)勤儉節(jié)約對(duì)于泱泱大國(guó)該有多么重要！
親愛的同學(xué)們，勤儉不是小氣，而是一種文明，節(jié)約一分錢，文明邁大步！就讓我們從今天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧！
節(jié)約是一種美德演講稿篇九
節(jié)約別的東西那么重要。有的同學(xué)開水龍頭、洗腳、洗毛，有同學(xué)一喝開水，而是嘴對(duì)著水龍頭喝自來(lái)水，水聲嘩嘩，一點(diǎn)也不心疼。水，真的不值線嗎？節(jié)約用水真的不重要嗎？不全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零占八。全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點(diǎn)八的淡水，看，水多可貴呀！雖然每人每天有三升水就能維持生活，但實(shí)際上城鎮(zhèn)居民每人每天做飯、洗衣服、洗菜？？樣樣離不開水，耗水多達(dá)幾百升。除此之外，種地和工業(yè)生產(chǎn)離不開水。人幾天不吃飯可以活下去幾天不喝水卻不行。人類要生存就離不掉水，可見節(jié)約用水是何等的重要。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！今天我國(guó)旗下講話的主題是“節(jié)約用水，從我做起”。
同學(xué)們，你們看過(guò)這樣一則公益廣告嗎：電視畫面上有一個(gè)水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來(lái)越慢，最后水就枯節(jié)了。然后畫面上出現(xiàn)了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話："如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。"。
3月22日是世界水日。每年的這一天，世界各國(guó)都會(huì)宣傳：大家要愛惜水資源，保護(hù)生命之水。其實(shí)，不光在這一天，在我們生命中的每一天，都應(yīng)該珍惜每一滴水，用實(shí)際行動(dòng)珍愛生命之水！
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，弘揚(yáng)中華民族細(xì)水長(zhǎng)流的傳統(tǒng)美德，節(jié)約每一滴水，為共同建設(shè)好我們的美好家園而努力吧！
謝謝大家！
節(jié)約是一種美德演講稿篇十
大家下午好!
我想在座的各位一定都會(huì)背這樣一首詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時(shí)候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來(lái)勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們?cè)絹?lái)越講究吃穿，講究檔次，國(guó)家也鼓勵(lì)消費(fèi)。但我要說(shuō)的是鼓勵(lì)消費(fèi)，但是我們絕對(duì)不能“浪費(fèi)”，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費(fèi)是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號(hào)，在當(dāng)今時(shí)代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。
古今中外，無(wú)論是發(fā)達(dá)的國(guó)家，還是發(fā)展中的國(guó)家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國(guó)專門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，時(shí)時(shí)提醒人們?cè)谛率兰o(jì)仍然要堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字?？梢哉f(shuō)修身、齊家、治國(guó)都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復(fù)證明了這個(gè)道理：一個(gè)沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
勤儉是咱們的傳家寶啊，社會(huì)主義建設(shè)離不了?？梢钥吹饺珖?guó)自上而下都在為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)而努力。
有人問：“我能做什么?”答案很簡(jiǎn)單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對(duì)，就是這么簡(jiǎn)單!大家可以想一想，在我們洗臉?biāo)⒀?、洗頭洗澡、每天上班前打掃衛(wèi)生的時(shí)候，是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機(jī)的時(shí)候，是不是刻意的節(jié)約了一度電?在我們復(fù)印打印文件的時(shí)候是不是把紙張兩面使用，節(jié)省了一張紙?建設(shè)節(jié)約型社會(huì)就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會(huì)養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
節(jié)約是一種美德演講稿篇十一
馬克思曾說(shuō)：”無(wú)產(chǎn)階級(jí)要解放全人類，要解放所有勞動(dòng)者，而后自己才能獲得借方。共產(chǎn)黨員如果待遇太高了，就不利于團(tuán)結(jié)群眾，在政治上就會(huì)陷入被動(dòng)，對(duì)解放群眾，解放自己都沒有好處。因而應(yīng)該多提倡艱苦樸素，少宣傳生活如何美好，要多為人民生活著想。
“因而，我們要堅(jiān)定不移的貫徹”厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)“的觀念。
節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，五千年來(lái)，凡是驕奢浪費(fèi)的君主最終都走向滅亡，而大多數(shù)的明君都有著厲行節(jié)儉的思想，他們更多的是為百姓著想，有了百姓的愛戴，便有了堅(jiān)固的群眾基礎(chǔ)，才能成就一代霸業(yè)。無(wú)論是在抗日時(shí)期，還是在解放時(shí)期，毛澤東，周恩來(lái)同志等中央領(lǐng)導(dǎo)人更是堅(jiān)定的貫徹節(jié)儉的思想。大家都要勤儉辦工廠，勤儉辦商店，勤儉辦一切國(guó)營(yíng)事業(yè)和合作事業(yè)，勤儉辦一切其他事業(yè)，什么事情都應(yīng)當(dāng)執(zhí)行勤儉的原則。這就是節(jié)約的原則，節(jié)約是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本原則之一。
從古至今，浪費(fèi)這個(gè)問題便深深的存在于政府部門，企事業(yè)單位甚至家庭之中?，F(xiàn)在我們的國(guó)家逐漸強(qiáng)大起來(lái)，但是，還沒有到每個(gè)人的生活都很富足的狀態(tài)，我國(guó)還有相當(dāng)大的一部分人生活在溫飽線之下。我們不可能在短時(shí)間內(nèi)根本改變這種狀態(tài)，我們必須要從自己做起，全體人民在幾十年的時(shí)間內(nèi)，團(tuán)結(jié)奮斗，用自己的雙手創(chuàng)造一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家。
發(fā)揚(yáng)發(fā)達(dá)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，到那時(shí)，我們對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)將會(huì)更大，我們的國(guó)家也會(huì)變得更加美好。
如今，我們?nèi)サ牧伺e世矚目的建設(shè)成就，但是我們國(guó)家人口多、底子薄。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還不高，要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，必須以謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神來(lái)凝聚和激勵(lì)全黨全國(guó)人民勵(lì)精圖治、艱苦創(chuàng)業(yè)。這樣我們國(guó)家才會(huì)創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
節(jié)約是一種美德演講稿篇十二
大家好：
節(jié)約文化是中國(guó)出色傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國(guó)的歷史上，從古至今，節(jié)儉思想、節(jié)約文化淵源流長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起著重要的促進(jìn)作用。崇儉反奢不僅關(guān)系國(guó)家興亡，更是修身齊家的重要前提。無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展變化，節(jié)儉思想、節(jié)約文化永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。節(jié)儉思想、節(jié)約文化永遠(yuǎn)不能丟。我們要大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)節(jié)約文化，全力培育營(yíng)造節(jié)約氛圍，齊心協(xié)力建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，形成”崇節(jié)戒奢、節(jié)約成風(fēng)“的良好風(fēng)尚。
中國(guó)素有倡導(dǎo)節(jié)儉的光榮傳統(tǒng)，國(guó)人素有勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，國(guó)人就把勤儉節(jié)約視為治國(guó)的一個(gè)重要方略，把勤儉持家作為家庭建設(shè)的法寶?！渡袝分杏涊d，堯、舜、禹在事業(yè)和生活上克勤克儉，贏得了百姓擁戴。早在多年前，老子將”儉“視為為人處世的”三寶“之一，孔子把”儉“和”溫、良、恭、讓“同視為君子應(yīng)該具備的五種德行?！蹲髠鳌でf公二十四年》指出：”儉，德之共也;侈，惡之大也?！啊赌芋w過(guò)》說(shuō)”儉節(jié)則昌，淫佚則亡“。荀子在《天論》中提出”強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧“”本荒而用侈，則天不能使之富“。漢代賈誼的《論積貯疏》有言：”用之亡度，則物力必屈“。三國(guó)時(shí)的諸葛亮崇尚”靜以修身，儉以養(yǎng)德“。唐朝李商隱在《詠史》中有”歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢“的著名詩(shī)句。朱伯廬在《治家格言》倡導(dǎo)”一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱“。清代思想家魏源認(rèn)為”禁奢崇儉，美政也“。
中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來(lái)的，歷來(lái)倡導(dǎo)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、厲行節(jié)約。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的政治本色，無(wú)論是大革命時(shí)期、戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，反對(duì)貪污浪費(fèi)、大吃大喝。新中國(guó)成立之前，在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上，針對(duì)新民主主義革命勝利在即、黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的新形勢(shì)，黨的領(lǐng)袖毛澤東曾告誡全黨：”中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！霸诮▏?guó)初期，作為執(zhí)政黨的主席毛澤東就明確地指出：”要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義的大國(guó)，但又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的窮國(guó)，這是一個(gè)很大的矛盾。要使我國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針?！八诰唧w闡述厲行節(jié)約這個(gè)建國(guó)方針時(shí)說(shuō)：”勤儉辦工廠，勤儉辦商店，勤儉辦一切國(guó)營(yíng)事業(yè)和合作事業(yè)，勤儉辦一切其他事業(yè)，什么事情都應(yīng)當(dāng)執(zhí)行勤儉的原則。這就是節(jié)約的原則，節(jié)約是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本原則之一?！靶轮袊?guó)成立以后，以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，早在二十世紀(jì)五十年代就大力倡導(dǎo)勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事業(yè)的方針。1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨八屆二中全會(huì)明確提出了”厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)“的方針。次年，毛澤東在他的著名著作《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中專門以一章的篇幅闡述”節(jié)約“問題。
老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家以身作則，帶頭節(jié)約，他們厲行節(jié)約的故事，更是令人敬佩和崇敬，為領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾樹立了光輝的風(fēng)范。
偉人毛澤東是”艱苦樸素、厲行節(jié)約“的倡導(dǎo)者，更是”艱苦樸素、厲行節(jié)約“的忠實(shí)實(shí)踐者?！必澪酆屠速M(fèi)是極大的犯罪“、”節(jié)省每一個(gè)銅板“是毛澤東的名言。毛澤東在生活上對(duì)自己嚴(yán)格約束，艱苦樸素、厲行節(jié)約是他的一貫作風(fēng)。毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床、穿粗布衣，生活十分簡(jiǎn)樸。在延安時(shí)代，毛澤東就穿著帶補(bǔ)丁的衣褲去做報(bào)告。革命取得勝利之后，他擔(dān)任了黨和國(guó)家主席，仍然保持著樸實(shí)樸素作風(fēng)。他儉樸得令人驚訝：沒有他的親口允許，不能為他添置新衣服;刷牙只用廉價(jià)的牙粉，而舍不得買牙膏，就是牙刷也要用成”不毛之地“時(shí)，才肯換新的;內(nèi)衣褲和線襪子補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁。當(dāng)他坐下來(lái)時(shí)，一不注意伸出腿，就會(huì)露出襪子上的補(bǔ)丁。接待客人時(shí)，工作人員常要為他的衣著提醒他”家丑不可外揚(yáng)“。毛澤東對(duì)穿衣服的要求：一是”不露肉“，二是”寬松隨便“。他對(duì)舊衣服特別有感情，破了就補(bǔ)，補(bǔ)好再穿，舊得沒法補(bǔ)了，舊衣就變成了補(bǔ)丁布。毛澤東使用的毛毯是長(zhǎng)征時(shí)候的，他用過(guò)的毛巾被打了75個(gè)補(bǔ)丁，補(bǔ)丁都是用過(guò)的舊毛巾，用過(guò)的舊毛巾上都有補(bǔ)丁，其中一條就打有形形色色的補(bǔ)丁52個(gè)。一件睡衣補(bǔ)了73次，穿了。一雙拖鞋穿了20多年。一個(gè)火柴盒也要反復(fù)使用，直到用壞為止。毛主席吃飯時(shí)，掉在飯桌上的一粒米、一根菜，他都要撿起來(lái)吃掉，他的飯碗里從來(lái)不剩一粒米。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，毛澤東主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉水果。他逝世后，工作人員打開他的衣服全是舊衣服，工作人員深受感動(dòng)都哭了。
偉人周恩來(lái)一貫倡導(dǎo)艱苦奮斗、勤儉建國(guó)，工作環(huán)境和生活十分簡(jiǎn)樸，飲食清淡，衣著節(jié)儉。每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一粒米、一片菜葉。周恩來(lái)吃完飯，總會(huì)夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時(shí)，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來(lái)吃掉。三年困難時(shí)期，周恩來(lái)和全國(guó)人民同甘共苦，帶頭不吃肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對(duì)他說(shuō)：”你這么大年紀(jì)了，工作起來(lái)沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!“周恩來(lái)說(shuō)：”不，一定要吃，吃著它，就不會(huì)忘記過(guò)去，就不會(huì)忘記人民哪!“有一次，他在天津的一個(gè)招待所吃早點(diǎn)，喝了一小碗豆?jié){，吃了半套煎餅果子，還剩下一半。中午吃飯的時(shí)候，他對(duì)服務(wù)員說(shuō)：”請(qǐng)把我早上剩下的那半套煎餅果子拿給我吃。“服務(wù)員告訴他說(shuō)：”早已處理了?！爸芏鱽?lái)聽后，態(tài)度和藹的批評(píng)了這種做法，教育服務(wù)員要注意節(jié)約，不要浪費(fèi)。二十世紀(jì)五十年代，在中南海經(jīng)常召開國(guó)務(wù)院會(huì)議，出席會(huì)議的都是副總理和部長(zhǎng)一級(jí)干部。會(huì)議時(shí)間一般都較長(zhǎng)，為了不耽誤大家吃午飯，會(huì)議安排吃工作餐。周恩來(lái)親自規(guī)定工作餐的標(biāo)準(zhǔn)為四菜一湯，基本上是家常飯菜。根據(jù)周恩來(lái)規(guī)定的精神，主食一般是大米飯、饅頭，有時(shí)吃窩窩頭或烙餅;副食，一般是大燴菜或四菜一湯。大燴菜也好，四萊一湯也好，都是普通蔬菜和豆腐、粉條之類;有時(shí)有一盤肉片(絲)炒菜，最好的時(shí)候，也只是一盤雞或者魚。周恩來(lái)不止一次稱贊這四菜一湯”既經(jīng)濟(jì)，又實(shí)惠“。周恩來(lái)到地方工作和視察也是如此，他每次外出，不論是走到哪里，就和那里的人民吃一樣的飯菜，有時(shí)還親自和群眾一起排隊(duì)買飯，從不特殊。1961年12月4日，他召集專門委員會(huì)時(shí)，對(duì)第二機(jī)械工業(yè)部的一個(gè)規(guī)劃進(jìn)行審議，會(huì)議從上午開到中午還沒有結(jié)束，周恩來(lái)留大家吃飯，餐桌上是大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾碟咸菜和燒餅，周恩來(lái)和大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這樣的故事太很多了。周恩來(lái)的衣服、襯衣已經(jīng)穿了十多年，有的還打了補(bǔ)丁，一件睡衣補(bǔ)了又補(bǔ)穿了二十年，襪子沒有一雙不帶補(bǔ)丁的。自他住進(jìn)中南海西花廳以后，不許裝修與翻新房屋及庭院，給工作人員規(guī)定了隨手關(guān)電燈的制度。
中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體一直強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾，崇尚節(jié)儉，厲行節(jié)約，反對(duì)鋪張奢侈……要在全黨全社會(huì)大力提倡高尚的社會(huì)主義思想道德和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥。
作為執(zhí)政黨的總書記鄧小平認(rèn)為：”中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程?！霸缭?980年初，鄧小平就把”要有一股艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神“作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須具備的四個(gè)前提之一，要求全體黨員和全國(guó)人民對(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)要有清醒深刻的認(rèn)識(shí)，”……要認(rèn)識(shí)到，為了縮短和消除兩三個(gè)世紀(jì)至少一個(gè)多世紀(jì)所造成的差距，必須下長(zhǎng)期奮斗的決心。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們不能不提倡和實(shí)行艱苦創(chuàng)業(yè)“(《鄧小平文選》第2卷，第260頁(yè))。鄧小平多次指出：搞改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，必須要有一股艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，”我們的黨員、干部，特別是高級(jí)干部，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)周恩來(lái)等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用“。鄧小平強(qiáng)調(diào)指出，”中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)“，”我們的國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)“。
進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代，以江澤民同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，致力振興中華，認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，要求全黨、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)。
作為執(zhí)政黨的總書記江澤民同志針對(duì)不斷發(fā)展變化的新情況新形勢(shì)，特別強(qiáng)調(diào)”過(guò)去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗“。多次強(qiáng)調(diào)指出”發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，這個(gè)傳家寶千萬(wàn)丟不得“。1995年1月，江澤民同志在中紀(jì)委第五次全會(huì)上也明確指出：”艱苦奮斗，是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個(gè)法寶，也是一個(gè)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)。我們黨正是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來(lái)的。過(guò)去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗。“他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：”我們國(guó)家人口多，底子薄，人均資源少，綜合國(guó)力還不強(qiáng)，在前進(jìn)的道路上面臨不少困難和新的問題，而且還面臨著西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技占優(yōu)勢(shì)的壓力。我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，必須艱苦奮斗幾十年乃至更長(zhǎng)的時(shí)間。“他提出了著名的”64字創(chuàng)業(yè)精神“，即：解放思想、實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國(guó)、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、無(wú)私奉獻(xiàn)。
進(jìn)入新世紀(jì)，在新的歷史時(shí)期，新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體更是提出了”建設(shè)節(jié)約型社會(huì)“的要求，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)共產(chǎn)黨的十六屆代表大會(huì)以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央又賦予了節(jié)約文化新的。胡錦濤總書記要求各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。多次強(qiáng)調(diào)”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部，要自覺地發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的作風(fēng)，弘揚(yáng)艱苦樸素、勤儉建國(guó)的精神，堅(jiān)決反對(duì)浮躁浮夸、急功近利，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳?！八岢隽艘浴卑藰s八恥“為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，即：堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，要在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)”八個(gè)方面的良好風(fēng)氣“，即：要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用;要心系群眾、服務(wù)人民;要真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;要顧全大局、令行禁止;要發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事;要秉公用權(quán)、廉潔從政;要生活正派、情趣健康。始終把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要求的主要內(nèi)容。
溫家寶總理在《高度重視加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)》的講話中，提出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，要在全社會(huì)樹立節(jié)約意識(shí)、節(jié)約觀念、倡導(dǎo)節(jié)約文化、節(jié)約文明的觀點(diǎn)。溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中呼吁，讓節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境成為每個(gè)企業(yè)、村莊、單位和每個(gè)社會(huì)成員的自覺行為。
倡導(dǎo)弘揚(yáng)節(jié)約文化培育營(yíng)造節(jié)約氛圍，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國(guó)家安全，事關(guān)人民群眾的福祉和根本利益，事關(guān)中華民族的生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。我們要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的節(jié)儉思想、節(jié)約文化進(jìn)行重新重視和弘揚(yáng)，使人們?cè)谟^念上真正樹立起勤儉節(jié)約光榮、貪奢浪費(fèi)可恥的思想，筑牢節(jié)約文化的思想根基，以節(jié)約文化引領(lǐng)人們的節(jié)約行為，在全社會(huì)樹立”崇儉抑奢“的理念，使節(jié)約逐步成為所有社會(huì)成員共同遵守的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，把勤儉節(jié)約升華為一種國(guó)民精神和社會(huì)責(zé)任。使每個(gè)公民都從我做起，從身邊點(diǎn)滴小事做起，每人節(jié)約一滴水、一度電、一升氣、一滴油、一張紙、一分錢……讓勤儉節(jié)約蔚然成風(fēng)，使勤儉節(jié)約成為人們的自覺行動(dòng)，成為全社會(huì)的新時(shí)尚。
節(jié)約是一種美德演講稿篇十三
演講稿。
特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編幫大家整理的節(jié)約是一種美德演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風(fēng)的今天，又一次被提了出來(lái)。其實(shí)勤儉節(jié)約是我們生活中應(yīng)該堅(jiān)持的原則。
周恩來(lái)勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國(guó)、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國(guó)貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。朱光亞同志曾回憶過(guò)這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)第二機(jī)械工業(yè)部的一個(gè)規(guī)劃進(jìn)行審議，會(huì)議從上午開到中午還沒結(jié)束，周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個(gè)故事至今聽來(lái)讓人覺得很有教育意義。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月和新中國(guó)成立初期“一窮二白”的條件下需要堅(jiān)持，今天全面建設(shè)小康社會(huì)仍然需要堅(jiān)持。應(yīng)當(dāng)看到，雖然我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大的成就，但我國(guó)仍然是發(fā)展國(guó)家。要全面建設(shè)小康社會(huì)，需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期奮斗。即使在我國(guó)實(shí)現(xiàn)了小康，富裕了，但我國(guó)人口眾多，自然資源相對(duì)不足的國(guó)情，也不允許奢侈浪費(fèi)。鋪張浪費(fèi)給國(guó)家?guī)?lái)的損失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國(guó)將領(lǐng)范亭在一首《五百字詩(shī)》里寫得好：“節(jié)約雖有限，萬(wàn)合是十石，細(xì)流成江河，沖破東海岸?！钡嗡畢R成河，粒米攢成筐。可見，節(jié)約是強(qiáng)大力量的儲(chǔ)蓄!事實(shí)證明，任何一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，如果奢淫逸成風(fēng)，享樂主義盛行，就沒有希望。
從勤儉節(jié)約說(shuō)生活方式。
說(shuō)起勤儉節(jié)約，有人總覺得它是不入時(shí)的代名詞，認(rèn)為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時(shí)代的產(chǎn)物，在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時(shí)宜;還有人認(rèn)為，現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，高消費(fèi)、超前消費(fèi)是促進(jìn)生產(chǎn)的動(dòng)力源，如果沒有消費(fèi)作刺激、作牽引，豈不又回到了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，造成市場(chǎng)流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認(rèn)識(shí)無(wú)疑存在謬誤。對(duì)于勤儉節(jié)約，我應(yīng)該重新審視，從更高層次、更深內(nèi)涵上來(lái)理解、來(lái)把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動(dòng)。
讓勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到節(jié)約資源就是保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境。有關(guān)資料顯示，節(jié)約1度電，就相當(dāng)于少排放1千克左右的導(dǎo)致溫室效應(yīng)的氧化碳和30克左右的導(dǎo)致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個(gè)比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應(yīng)該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過(guò)才有1滴。我國(guó)是世界上12個(gè)貧水國(guó)家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一?？梢姽?jié)約與我們每個(gè)人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個(gè)人住著高樓別墅、開著高級(jí)轎車，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒有保障，那還有什么生活質(zhì)量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國(guó)的政府和人民所推崇，一些國(guó)家甚至一些發(fā)達(dá)國(guó)家正倡導(dǎo)并實(shí)施由消費(fèi)型社會(huì)向節(jié)約型社會(huì)轉(zhuǎn)型，我們應(yīng)從科學(xué)發(fā)展觀的高度來(lái)認(rèn)識(shí)勤儉節(jié)約對(duì)于人類的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時(shí)尚融入到我們每個(gè)人的生活這中。
讓勤儉節(jié)約成為一種習(xí)慣。當(dāng)我們離開家或辦公室，是否記得把電器開關(guān)關(guān)上;當(dāng)水龍關(guān)滴漏時(shí)，我們是否想到先用一只容器把它接下來(lái)，然后再請(qǐng)人抓緊修理;當(dāng)我們要扔掉一張紙時(shí)，是否意識(shí)到它的另一面還可以用，這樣可發(fā)減少一半的用紙量;當(dāng)我們寄送賀年片時(shí)，是否可惜新年一過(guò)它們就成了廢紙，而制造這些賀卡可能要犧牲一棵樹為代價(jià)。節(jié)約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要從一點(diǎn)一滴做起。如果我們這樣做，節(jié)約本身就成了一種資源，通過(guò)節(jié)約我們可以保護(hù)一條河流，拯救一片森林。有專家指出，如果13億中國(guó)人每人少用一雙一次性木筷，意味著成千上萬(wàn)畝森林免遭砍伐;如果采用節(jié)能光源，照明用電量將下降60%，一年可節(jié)約740億千瓦時(shí)電能，相當(dāng)于節(jié)約2989萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤，可見節(jié)約中蘊(yùn)藏著多么大的能量。
讓勤儉節(jié)約成為一種精神?！吨熳蛹矣?xùn)》有言：“一粥一飯漢思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱。”節(jié)約可發(fā)陶治人們的情操、意志和呂質(zhì)，使人們遠(yuǎn)離拜金主義、享樂主義的影響。這也是當(dāng)前強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神和題中應(yīng)有之義。
同學(xué)們:。
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過(guò)《周的睡衣》這篇課文，周的那件睡衣補(bǔ)了又穿，穿了又補(bǔ)，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動(dòng)。周為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報(bào)道:廣東省某一中學(xué)的食堂搞得不錯(cuò)，但很多中學(xué)生卻到校外的餐館就餐。當(dāng)記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時(shí)，他們居然回答:"多花點(diǎn)錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國(guó)推行的吃苦教育。
倫敦有一所著名的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來(lái)，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，學(xué)生們基本過(guò)著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說(shuō)，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。
同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過(guò)著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽(yáng)"，父母對(duì)他百般疼愛;有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎(jiǎng)"，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。
外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語(yǔ):"少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來(lái)，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學(xué)們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
各位老師﹑同學(xué)們﹑大家好:。
也許會(huì)有很多人問世界上最珍貴的是什么?有人說(shuō)是石油，有人說(shuō)是黃金，有人說(shuō)是生命。我現(xiàn)在告訴大家世界上最珍貴的東西是--水。水是一切的生命之源。
作為一名小學(xué)生，也許我們的力量很小，從一點(diǎn)一滴做起，這樣意義卻很大。號(hào)召家人，朋友，同學(xué)們等等。這樣人從一個(gè)人到幾個(gè)人，然后就會(huì)慢慢波及到全世界的每一個(gè)人。這樣就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的力量。
這是我和我的家人積累的一些節(jié)水的小竅門，希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水澆花;把洗菜水洗漱用水收集起來(lái)沖馬桶;把滴水的水龍頭關(guān)閉;洗澡擦浴液的時(shí)候關(guān)掉水。節(jié)水的方法很多很多，只要我們?cè)谏钪袕男∈伦銎?，從現(xiàn)在做起，節(jié)約每一滴水，讓我們的地球永遠(yuǎn)是一個(gè)藍(lán)色的美麗的星球!
最后我說(shuō)一句非常耐人尋味的話:如果我們不珍惜水，世界上最后一滴水，將會(huì)是我們的眼淚!!!
謝謝大家!
節(jié)約是一種美德演講稿篇十四
親愛的老師、同學(xué)們：
節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生，有些時(shí)候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時(shí)候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。
節(jié)約，是對(duì)家庭幸福的盤算，更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開”勤儉節(jié)約“這四個(gè)字。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹立節(jié)約意識(shí)，”讓節(jié)約成為習(xí)慣“、”讓節(jié)約成為生活方式“，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!
節(jié)約是一種美德演講稿篇十五
在我們校園中生活中，有不少不盡人意的現(xiàn)象。有不少孩子放著好好的飯菜不吃，拼命吃零食，其中有不少是垃圾食品;吃飯時(shí)，不少人把飯菜弄到桌上掉在地上;一些教室人去樓空，依然燈火通明;草稿紙上寥寥幾筆，便把命運(yùn)托付給了垃圾桶;水龍頭的水嘩嘩的流著，卻沒人去關(guān);有些同學(xué)甚至開始在吃穿上互相攀比。許多孩子十多歲了連個(gè)笤帚都那拿不好，地都掃不干凈還直喊苦喊累;做作業(yè)想著法子偷懶，少寫一個(gè)字都覺得很快樂;體育課都想著法子逃避運(yùn)動(dòng)感，更別提幫父母做些力所能及的活兒了。惰性已經(jīng)在不少人身上深根發(fā)芽了，這些都不是我們?cè)敢饪吹降摹?/p>
現(xiàn)在我們的生活水平是提高了不少，我們的孩子出生就生活在蜜罐中，吃得好穿得好住得好，衣食無(wú)憂生活安逸。你們沒有吃過(guò)苦很難讓你們做到憶苦思甜，但是勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)我們不能丟，否則我們將會(huì)變成一群不懂創(chuàng)造只會(huì)享受，不懂珍惜只會(huì)浪費(fèi)的罪人。首先讓我們先學(xué)會(huì)勤奮。學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)去實(shí)踐，學(xué)會(huì)多運(yùn)動(dòng)我們的四肢和大腦。
1、自己的事情自己做。當(dāng)父母為你包攬一切的時(shí)候你更應(yīng)該學(xué)會(huì)拒絕。有時(shí)多度的愛恰恰是毒藥，從小學(xué)會(huì)獨(dú)立自理，不做高分低能兒，更不做低分低能兒。
2、學(xué)會(huì)勤奮苦讀。生活中勤奮的人都是不怕學(xué)習(xí)的。惰性往往會(huì)形成惡性循環(huán)。今天少做了一道題目，明天只會(huì)想著做得更少點(diǎn)，這樣你只會(huì)變得越來(lái)越好吃懶做，將來(lái)可如何是好?難道一輩子啃父母的嗎?難道做一個(gè)寄生蟲嗎?難道父母離去后你就行乞街頭嗎?從你們的爺爺奶奶爸爸媽媽身上多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧，讓我們都動(dòng)起來(lái)，身體動(dòng)起來(lái)，雙手動(dòng)起來(lái)，大腦動(dòng)起來(lái)，讓好吃懶做遠(yuǎn)離我們，你們絕不是低能兒，絕不是腦殘一代，絕不是寄生蟲。
勤奮之余我們還要學(xué)會(huì)節(jié)儉。不是要你們穿上打補(bǔ)丁的衣服，啃食冷硬的饅頭，條件好了，吃得有營(yíng)養(yǎng)，穿得美觀舒適點(diǎn)這些都是無(wú)可厚非的，但有些習(xí)慣我們必須要養(yǎng)成。
一、節(jié)約用水刷牙洗臉時(shí)，水龍頭壓根就沒想起先關(guān)掉，這流的僅僅是水嗎?不，這還是水龍頭的哭泣，怪你忘了把它關(guān)上，這更是地球母親對(duì)這位粗心大意的同學(xué)的譴責(zé)，如果都像你這么不珍惜水資源，地球最后僅有的一滴水該是你后悔的淚水了吧。聽水聲滴答，要學(xué)著心疼。現(xiàn)在我國(guó)西南云南，四川等地發(fā)生了嚴(yán)重的旱情，很多江河干涸，大片農(nóng)田里的莊稼得不到灌溉，人畜飲水困難，水對(duì)他們是多么寶貴啊。
二、節(jié)約用電我們都說(shuō)，有了電真方便，是啊，電可以做很多的事情。我國(guó)每年因電力不足，很多工廠錯(cuò)峰用電。同學(xué)們，就從隨手關(guān)燈開始吧，不論在學(xué)校還是在家里，不用電了就趕緊關(guān)掉，做到人走燈滅。另外，也要注意用電安全。
三、節(jié)約糧食。從表面上看，浪費(fèi)是它個(gè)人的消費(fèi)行為，可從本質(zhì)上看，它卻從側(cè)面反應(yīng)了這個(gè)人的素質(zhì)。把浪費(fèi)當(dāng)作一種享受的人，這樣的人，我們說(shuō)，他的素質(zhì)肯定高不到哪里去。即使在發(fā)達(dá)國(guó)家，節(jié)約也被看作一種美德。何況我們中華民族一直提倡勤儉節(jié)約。
相信好些同學(xué)都親眼目睹過(guò)你父母勞動(dòng)時(shí)的場(chǎng)面，真正的是同學(xué)們，讓我們從今天做起，從點(diǎn)滴做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，節(jié)約一粒米，節(jié)約每張紙，節(jié)約每支筆。讓勤儉節(jié)約在我們的校園蔚然成風(fēng)吧。
節(jié)約是一種美德演講稿篇十六
尊敬的各位老師，親愛的小朋友們:。
大家早上好!
我是大四班的王夢(mèng)瑤。今天由我來(lái)進(jìn)行國(guó)旗下講話。我講話的題目是《謙讓》。首先，請(qǐng)大家聽個(gè)故事--《孔融讓梨》:。
古時(shí)候魯國(guó)有個(gè)孩子叫孔融，他有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟。有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個(gè)什么樣的梨?他不挑好的，不揀大的，只拿了一個(gè)最小的。爸爸看見了，心里很高興:別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融:。
“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢?”
孔融回答說(shuō):“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的;大的留給哥哥吃。”父親又問他:“你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?”孔融說(shuō):“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃?！蹦憧?，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑:“好孩子，好孩子，真是一個(gè)好孩子?！?/p>
孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。小朋友們，讓我們大家一起向孔融學(xué)習(xí)，從小懂謙讓，做個(gè)最棒的好孩子!
謝謝大家!
節(jié)約是一種美德演講稿篇十七
老師們，同學(xué)們：
你們好!今天我和大家交流的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
曾幾何時(shí)，偉人曾擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！?。歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢”能敗國(guó)、敗家、敗自己。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。也許有人會(huì)問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：“坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭?！钡睦訉乙姴货r。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來(lái)他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說(shuō)：“當(dāng)知爾父起家如此也?！?/p>
今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，天長(zhǎng)日久，我們就能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，日積月累，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。那么，在我們平時(shí)日常的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該如何養(yǎng)成勤儉的好習(xí)慣呢?我們不妨先從以下一些細(xì)節(jié)做起：
1、上體育課、活動(dòng)課前自覺關(guān)閉電器，做到“人走燈滅，人離扇?！?。
2、放學(xué)后自覺檢查并關(guān)閉教室內(nèi)的所有電器開關(guān)。
3、在天氣晴朗、陽(yáng)光明媚的日子，盡量不使用日光燈照明。
4、提倡節(jié)約用水，科學(xué)用水，用完水后，要及時(shí)擰緊水龍頭，杜絕長(zhǎng)流水。
5、看到浪費(fèi)水、電的現(xiàn)象及時(shí)糾正。
我相信同學(xué)們還能想出很多很多如何勤儉的小點(diǎn)子和小竅門。
親愛的同學(xué)們，勤儉不是小氣，而是一種文明，節(jié)約一分錢，文明邁大步!就讓我們從今天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧!
(我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家!)。
節(jié)約是一種美德演講稿篇十八
我今天的演講從一個(gè)故事開始。1978年全世界油料漲價(jià)時(shí)，作為日本企業(yè)的領(lǐng)銜者日本航空公司，為了維護(hù)企業(yè)形象，在世界航空票價(jià)都在漲價(jià)的情況下，其總裁毅然下達(dá)了機(jī)票堅(jiān)決不漲價(jià)的指示，要求航空公司在各個(gè)領(lǐng)域想辦法降低成本，在每個(gè)辦公室都裝上智能型電燈開關(guān)，在沒人的情況下就會(huì)自動(dòng)熄滅，有人時(shí)就會(huì)自動(dòng)打開;還在每個(gè)辦公室的馬桶里放置一塊磚頭，那么每次沖廁就會(huì)少用一塊磚頭體積的用水量，一年就節(jié)省60噸水，再后來(lái)就改為兩人一起去廁所了。連上廁所的小事他們都想到了，還有什么沒有想到呢?連這樣的小事他們的員工也切實(shí)做到了，還有什么做不到呢?這叫我們不得不說(shuō)真的難為他們的員工了。作為壟斷行業(yè)的航母，他們的節(jié)約意識(shí)如此強(qiáng)烈，不得不令人贊嘆。由此也正說(shuō)明了一點(diǎn)：對(duì)于企業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，節(jié)約成為了一種責(zé)任，更是一種成本競(jìng)爭(zhēng)力。
在建筑企業(yè)日益把“安全、質(zhì)量當(dāng)作核心競(jìng)爭(zhēng)力”、而建筑市場(chǎng)已進(jìn)入微利的今天，我們決不能忽視至少是“次核心競(jìng)爭(zhēng)力”的成本節(jié)約、邊際效益的遞增管理。我們公司將明年定為“消化年”，在此基礎(chǔ)上提出xx年為“狠抓邊際效益年”，兩者是相輔相成的。我們公司今年承攬任務(wù)超過(guò)20億元，比去年承攬大幅度增長(zhǎng)，勢(shì)必增加了企業(yè)各方面的投入。在這種情形下，如何在投入增加的同時(shí)確保邊際效益的遞增呢?這就需要企業(yè)在“精細(xì)管理，挖潛增效”上下功夫。精細(xì)的目的是“挖潛”，挖出效益來(lái);精細(xì)管理的直接目的就是節(jié)流，培養(yǎng)職工嚴(yán)于律己、勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良作風(fēng)。堅(jiān)持走建設(shè)節(jié)約型企業(yè)的道路，向節(jié)約要效益，以節(jié)約促發(fā)展，不斷增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。簡(jiǎn)而言之，成本競(jìng)爭(zhēng)力成為了企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，企業(yè)持續(xù)發(fā)展的保證,著力構(gòu)建節(jié)約型企業(yè)的長(zhǎng)效機(jī)制已迫在眉睫。
建設(shè)節(jié)約型企業(yè)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就。同時(shí)，節(jié)約也不只是管理者的事情，更是每位員工共同的責(zé)任。我們公司機(jī)關(guān)是不產(chǎn)生直接效益的`非生產(chǎn)性開支的大戶，這就要求我們要嚴(yán)格控制非生產(chǎn)性費(fèi)用開支，以增強(qiáng)自己在不產(chǎn)生直接效益的情況下，用減少成本開支來(lái)創(chuàng)造節(jié)約效益。在項(xiàng)目上推出多項(xiàng)細(xì)節(jié)措施，落實(shí)節(jié)約每一包水泥、回收每一截鋼筋頭，節(jié)省每一滴水、每一度電、每一張紙的具體要求。但不容忽視的是，在日常工作中還存在諸如：辦公室里忘記關(guān)空調(diào)，只關(guān)閉電腦主機(jī)不關(guān)顯示器、打印機(jī)等種種非節(jié)約現(xiàn)象，由此造成大量的待機(jī)能耗，累積起來(lái)同樣是個(gè)驚人的數(shù)字。機(jī)關(guān)的內(nèi)網(wǎng)外網(wǎng)俱全，而辦公用紙、打印等費(fèi)用照樣發(fā)生，這樣的浪費(fèi)是“冤枉”的。所以種種節(jié)約的措施不是我們想實(shí)現(xiàn)就能實(shí)現(xiàn)的，要靠制度、靠習(xí)慣，因?yàn)橐庾R(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，制度是行為的準(zhǔn)繩，建設(shè)節(jié)約型企業(yè)要靠制度來(lái)管理和約束。試問在日常生活中怎么才能處理好自己的意識(shí)和習(xí)慣呢?我這里有在成功經(jīng)理人講座中摘取下來(lái)的八句話和大家共勉：“請(qǐng)小心你的思想，它會(huì)影響你的行為，請(qǐng)小心你的行為，它會(huì)影響你的習(xí)慣，請(qǐng)小心你的習(xí)慣，它會(huì)影響你的性格，請(qǐng)小心你的性格，它會(huì)影響你的命運(yùn)?！睆狞c(diǎn)滴做起，從小事做起，從我做起，只要我們走出建設(shè)節(jié)約型企業(yè)的一些誤區(qū)，每個(gè)人在平時(shí)的工作和生活中又都能嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)節(jié)約制度，努力培養(yǎng)自己的節(jié)約意識(shí)，就會(huì)“習(xí)慣成自然”，從而實(shí)現(xiàn)節(jié)約由被動(dòng)向主動(dòng)的轉(zhuǎn)變，邁出節(jié)約型企業(yè)建設(shè)的重要一步，從而提升企業(yè)對(duì)外的成本競(jìng)爭(zhēng)力。
節(jié)約是美德，節(jié)約是品質(zhì)，節(jié)約是責(zé)任，節(jié)約更是一種境界。積羽會(huì)沉舟，滴水亦成河。節(jié)約的口號(hào)已經(jīng)提的足夠多了，我們也知道了浪費(fèi)的可恥、節(jié)約的光榮，剩下的就是付諸行動(dòng)了。提倡節(jié)約，心動(dòng)不如行動(dòng)!弘揚(yáng)節(jié)約美德，建設(shè)節(jié)約企業(yè)，讓我們一起承載中華民族的發(fā)展之舟，共同打造我們公司光明的未來(lái)!
節(jié)約是一種美德演講稿篇十九
勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風(fēng)的今天，又一次被提了出來(lái)。其實(shí)勤儉節(jié)約是我們生活中應(yīng)該堅(jiān)持的原則。
周恩來(lái)總理勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國(guó)、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國(guó)貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。朱光亞同志曾回憶過(guò)這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)第二機(jī)械工業(yè)部的一個(gè)規(guī)劃進(jìn)行審議，會(huì)議從上午開到中午還沒結(jié)束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個(gè)故事至今聽來(lái)讓人覺得很有教育意義。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月和新中國(guó)成立初期“一窮二白”的條件下需要堅(jiān)持，今天全面建設(shè)小康社會(huì)仍然需要堅(jiān)持。應(yīng)當(dāng)看到，雖然我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大的成就，但我國(guó)仍然是發(fā)展國(guó)家。要全面建設(shè)小康社會(huì)，需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期奮斗。即使在我國(guó)實(shí)現(xiàn)了小康，富裕了，但我國(guó)人口眾多，自然資源相對(duì)不足的國(guó)情，也不允許奢侈浪費(fèi)。鋪張浪費(fèi)給國(guó)家?guī)?lái)的損失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國(guó)將領(lǐng)范亭在一首《五百字詩(shī)》里寫得好：“節(jié)約雖有限，萬(wàn)合是十石，細(xì)流成江河，沖破東海岸?！钡嗡畢R成河，粒米攢成筐。可見，節(jié)約是強(qiáng)大力量的儲(chǔ)蓄!事實(shí)證明，任何一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，如果奢淫逸成風(fēng)，享樂主義盛行，就沒有希望。
說(shuō)起勤儉節(jié)約，有人總覺得它是不入時(shí)的代名詞，認(rèn)為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時(shí)代的產(chǎn)物，在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時(shí)宜;還有人認(rèn)為，現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，高消費(fèi)、超前消費(fèi)是促進(jìn)生產(chǎn)的動(dòng)力源，如果沒有消費(fèi)作刺激、作牽引，豈不又回到了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，造成市場(chǎng)流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認(rèn)識(shí)無(wú)疑存在謬誤。對(duì)于勤儉節(jié)約，我應(yīng)該重新審視，從更高層次、更深內(nèi)涵上來(lái)理解、來(lái)把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動(dòng)。
讓勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到節(jié)約資源就是保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境。有關(guān)資料顯示，節(jié)約1度電，就相當(dāng)于少排放1千克左右的導(dǎo)致溫室效應(yīng)的氧化碳和30克左右的導(dǎo)致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個(gè)比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應(yīng)該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過(guò)才有1滴。我國(guó)是世界上12個(gè)貧水國(guó)家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一?？梢姽?jié)約與我們每個(gè)人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個(gè)人住著高樓別墅、開著高級(jí)轎車，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒有保障，那還有什么生活質(zhì)量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國(guó)的政府和人民所推崇，一些國(guó)家甚至一些發(fā)達(dá)國(guó)家正倡導(dǎo)并實(shí)施由消費(fèi)型社會(huì)向節(jié)約型社會(huì)轉(zhuǎn)型，我們應(yīng)從科學(xué)發(fā)展觀的高度來(lái)認(rèn)識(shí)勤儉節(jié)約對(duì)于人類的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時(shí)尚融入到我們每個(gè)人的生活這中。
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