一篇好的演講稿能夠提高演講者與聽眾之間的溝通和理解。寫演講稿時，可以借鑒一些成功的演講案例，學習其表達技巧和語言魅力。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，大家一起來看看吧。希望這些范文可以給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和靈感，幫助大家寫出更好的演講稿。在日后的演講中，讓我們共同努力，展現(xiàn)自己的才能和魅力！
節(jié)約是一種美德的演講稿篇一
善良即寬容、愛護，是對所有人的一種最無私的愛，也是自身美好素質(zhì)的體現(xiàn)。
善良，不需要太多的詮釋，它是寒風中的一只火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點支援。
善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫;更不是權(quán)勢的叱咤風云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關(guān)愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。
善良，是人生大廈的基礎，是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會懂得去感激，去回報，才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚，才會有“誰言寸草心，報得三春暉”的執(zhí)著，才會有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅韌和那份“寵辱不驚，閑看亭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。
歸來吧，善良!你是人性陰暗處的一縷陽光，是打開心靈之門的一把鑰匙，是培育優(yōu)秀品德的一片凈土。你是我們最不能拋棄的東西。有了你，人與人之間就有了依戀與呵護，智慧就能得到啟迪，靈魂就會變得高尚，襟懷就更加寬廣。有了你，我們就能挺過洪水，挺過非典，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，挺過汶川大地震等一系列慘重的災難。善良，讓中華民族重生!
讓善良深入我們的血液，讓善良永葆甜蜜，讓善良永遠新鮮，不褪色，不變質(zhì)，不變味。
把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝;留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽。珍愛善良，擁有善良，灑播善良，那么，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。
讓善良走進心靈，讓幸福在我們身邊。
節(jié)約是一種美德的演講稿篇二
本站發(fā)布美德演講稿：勤儉節(jié)約是一種美德，更多美德演講稿相關(guān)信息請訪問本站演講稿頻道。
同學們：
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周總理的睡衣》這篇課文，周總理的那件睡衣補了又穿，穿了又補，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周總理為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報道：廣東省某一中學的食堂搞得不錯，但很多中學生卻到校外的餐館就餐。當記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時，他們居然回答："多花點錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國推行的吃苦教育。
倫敦有一所的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。
同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎"，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。
外國有許多心理學家認為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語："少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
節(jié)約是一種美德的演講稿篇三
尊敬的老師、親愛的同學們：
你們好!我們今天國旗下講話的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我們?nèi)祟惿鐣膫鹘y(tǒng)美德。但是現(xiàn)在，隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，鋪張浪費的現(xiàn)象也越來越嚴重。就拿我們學校來說吧，每天同學們吃完早餐后，垃圾桶里總是堆積了許多沒有吃完的早點;白天光線充足，總有幾間教室的燈還在那里亮著;沒人使用，還聽見自來水嘩嘩地流著;剛吃完飯，就會有很多同學在學校外的商店排隊買零食吃……這種.種不正常的現(xiàn)象都讓我們心驚和心痛。
讓我們大家共同行動起來，勤儉節(jié)約，從我做起。
1、牢固樹立"崇尚節(jié)約、反對浪費"的思想，人人以勤儉節(jié)約為榮,以鋪張浪費為恥。
從我做起，從點滴做起，積極開展節(jié)約"五個一"活動。即：節(jié)約每一滴水，水龍頭用后及時關(guān)閉，發(fā)現(xiàn)水管水箱有滴、漏水現(xiàn)象，要及時報告;節(jié)約每一度電，做到隨手關(guān)燈，人走電器關(guān);節(jié)約每一張紙，作業(yè)本盡量做到正反面都用;節(jié)約每一粒米，用餐時能吃多少盛多少，不浪費;節(jié)約每一分錢，我們應該合理使用父母辛辛苦苦賺來的每一分錢。
2、各個中隊要積極開展"勤儉節(jié)約，從我做起"主題班會，創(chuàng)造性地組織形式多樣的活動。
如看一段以節(jié)約為內(nèi)容的視頻;開展"勤儉節(jié)約，從我做起"演講比賽;辦一個"綠色銀行"收集廢品;開展"中隊節(jié)約小天使"評比等活動。引導廣大學生牢固樹立節(jié)約資源，人人有責的意識。
各位老師、同學們，讓我們一起從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，真正養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好行為習慣，為建設節(jié)約型社會做出自己應有的貢獻!
節(jié)約是一種美德的演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學們:
大家好!
我們從牙牙學語起，第一個會發(fā)的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”，會唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導我們，只有祖國的富裕和強大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因為只有節(jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學會問:“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是:“當然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說:坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當知爾父起家如此也?！?/p>
我國西部地區(qū)和一些偏遠的山區(qū)，經(jīng)濟比較落后，生活在同學勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。
隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒:儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河;節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣吧!
節(jié)約是一種美德的演講稿篇五
尊敬的老師、親愛的同學們：
早上好!今天我國旗下講話的題目是“崇尚節(jié)儉是一種美德”。
“儉”字,在字典中的解釋為“儉省”之意,千百年來一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但隨著社會發(fā)展和人民生活水平的提高,揮霍浪費現(xiàn)象有所滋長,奢侈享樂之風有所抬頭。特別是逢年過節(jié),無節(jié)制地消費更是造成無端的浪費。如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億，就能建起5000所希望學校，就能讓近千萬個失學孩子重返校園?？梢姵珜趦€節(jié)約對于我們這樣一個大國家是多么重要。
水，真的不值錢嗎?節(jié)約用水真的不重要嗎?全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零點八。全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點八的淡水，看，水多可貴呀!我們國家的水資源雖然非常豐富，但可以用的淡水資源卻很少，并且隨著工業(yè)的發(fā)展，水污染成了一個嚴重的問題，很多工業(yè)廢水污染得臭不可聞，這是多么可怕的一件事啊!
同學們，你們知道節(jié)約用水的意義嗎?請看一筆帳：一噸水大約可供煉鋼150千克，發(fā)電每小時一千度，生產(chǎn)化肥500千克，織布220米，磨面粉34袋。"滴水成河"，如果人人節(jié)約用水，積累起來，就可以派上多在的用處啊!
從我做起，我認同，我參與，我節(jié)儉，我崇尚，我快樂!
我的講話結(jié)束了，謝謝大家!
節(jié)約是一種美德的演講稿篇六
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
從我剛剛學會說話的時候，媽媽就教我了一首古詩《憫農(nóng)》：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。媽媽常常對我說：“我們的每餐飯都來自不易，都是農(nóng)民伯伯辛勤的汗水澆灌出來的！”還有朱子治家里有句名言我想大家都會知道，就是“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱?！笨梢娢覀兊南容叾贾狼趦€節(jié)約才是持家之道呀。
古人說：奢能滅志，儉以養(yǎng)德。姥姥常對我說：她小的時候，連一頓飽飯都吃不了，有時候家里沒有糧食吃，甚至要吃田野里的草根和樹皮！現(xiàn)在大家的生活富裕了，可是也不能浪費，如果每個人都浪費的話，我們的資源就會很快用光的，有很多資源是不可再生的，用一點少一點的！如果我們堅持勤儉節(jié)約，把節(jié)省下來的物資捐獻給貧困地區(qū)的人們該是一件多么開心的事啊。
所以我倡議大家都來參加“光盤”行動！去飯店吃飯，吃多少，點多少。不浪費！大家也可以開動腦筋看看身邊哪里可以節(jié)約。我現(xiàn)在就把家里的洗菜水，淘米水攢起來澆花，洗完澡的水可以沖便池，隨手關(guān)燈等等。大家行動起來，小手拉大手告訴自己身邊的每一個人，節(jié)約從我們自己做起！從身邊做起！
節(jié)約是一種美德的演講稿篇七
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同學們：
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周總理的睡衣》這篇課文，周總理的那件睡衣補了又穿，穿了又補，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周總理為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報道：廣東省某一中學的食堂搞得不錯，但很多中學生卻到校外的餐館就餐。當記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時，他們居然回答："多花點錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國推行的吃苦教育。
倫敦有一所的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。
伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。
同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎"，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。
外國有許多心理學家認為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語："少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
節(jié)約是一種美德的演講稿篇八
大家好!
我是__班班長__。今天，國旗下講話的主題是：誠信是一種美德。誠信是一種責任，一種美德，一種力量!我們要學會誠實守信，一個人要誠信的對待別人，對待自己。
__曾經(jīng)說過：“人類最不道德的地方，是不誠實與怯懦?！彼匀艘欢ㄒ\信，誠信對待別人，誠信對待自己。__國小說家__曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營一家公司，但公司經(jīng)營不善倒閉，朋友覺得瓦特有才華，讓他可以不必還錢，但瓦特執(zhí)意不肯，最終通過自己的勞動還清了債務。
誠實信用的人，即使在貧窮的時候，依然靠自己的勞動還清了債務，瓦特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去還債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒有，沒有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠信待人，誠實面對自己、他人。
__在創(chuàng)業(yè)初期資金極為有限。一次，一位外商希望大量訂貨，但他提出需要富裕的廠商作保。__努力跑了好幾天，仍一無所獲，但他并沒有捏造事實，或是含糊其詞，一切據(jù)實以告。那位外商深為他的誠信所感動，于是放棄了之前的說法。雖然這是個好機會，但__感動之余還是說：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因為我資金真的有限?！蓖馍搪犃?，極佩服他的為人，不但與之簽約，還預付了貨款。這筆生意使__賺了一筆可觀的錢，為以后的發(fā)展奠定了基礎。由此，__也悟出了“坦誠第一，以誠待人”的原則，并獲得了巨大成功。
不守信約，我們可能有暫時的成功;有了誠信，我們卻會獲得終生的成功。
“誠是做人的核心，信是做人的根本?！睆墓胖两穸加性S多這樣的例子。春秋戰(zhàn)國時，秦朝的__為表明誠信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實施，這讓我們明白：人無信不立。
一個人，一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡，如果人無誠信，則更無法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。最后，祝愿高一全體同學和高二的學長學姐在即將到來的期中考試中，考出水平，考出風格，以真實的成績展示自己階段性的努力成果。
節(jié)約是一種美德的演講稿篇九
老師們，同學們：
大家好！
在生活中我們不斷地強調(diào)要勤儉節(jié)約，不管是在金錢方面，或是在各種資源方面，甚至于吃食方面都是需要保持著勤儉節(jié)約的美德，也只有這樣才能夠讓我們每天的生活可以更加的幸福與美好，也能夠讓所在的世界都處于一種美德的環(huán)繞中。
身為學生的我們更是需要擺正自己的心態(tài)，認定這樣的勤儉節(jié)約的美德，合理地規(guī)范好自己的行為，也努力地讓自己在這樣的`環(huán)境中去成長，去真正的為這個世界做更多的貢獻。節(jié)約金錢，便是不要隨意的買一些不必要的東西，在花錢之前要有一定的規(guī)劃，不能夠任性妄為。作為學生我們沒有賺錢，所以更是要為自己的家庭節(jié)約用錢，父母給的零花錢也是需要有所規(guī)劃的使用，避免一些不必要的支出，更是做好勤儉節(jié)約。
節(jié)約資源方面，不管是用電，用水，或是其他的東西，我們都是需要時刻謹記節(jié)約，要明白這些資源的來之不易，更是需要花錢進行購買的，所以在不需要的時候也盡可能的關(guān)掉，或是在看到他人有浪費的情況下，也應該要及時地提醒，如此來讓身邊的人也能夠明白節(jié)約的重要性，這樣才能夠真正的讓勤儉節(jié)約充斥在生活中。
當我們的衣服穿不了，或是不想再穿的時候也不要想著丟掉，可以洗干凈然后捐獻給有需要的人群，這樣也使一種節(jié)約，更是可以幫助到有需要的人。當然我們在吃方面也是可以做到節(jié)約，平時能吃多少成多少，盡可能的不要剩菜剩飯，更是不要將飯菜倒掉，要做一個節(jié)約的好學生。
身為學生雖然我們沒有辦法真正的金錢上做到勤儉節(jié)約，但是我們的每一項行動都是可以為勤儉節(jié)約做出貢獻。堅持美德就是需要從小事做起，讓自己可以在這樣的情景之下漸漸的明白需要奮斗的方向與目標，也是可以真正的在生活中讓自己收獲到成長與付出。社會是我們每一個人的，只要我們每一個人都能夠為勤儉節(jié)約做出一定的貢獻，那么這個社會定是可以變得非常的美好。
節(jié)約是一種美德的演講稿篇十
馬克思曾說：”無產(chǎn)階級要解放全人類，要解放所有勞動者，而后自己才能獲得借方。共產(chǎn)黨員如果待遇太高了，就不利于團結(jié)群眾，在政治上就會陷入被動，對解放群眾，解放自己都沒有好處。因而應該多提倡艱苦樸素，少宣傳生活如何美好，要多為人民生活著想。
“因而，我們要堅定不移的貫徹”厲行節(jié)約，反對浪費“的觀念。
節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，五千年來，凡是驕奢浪費的君主最終都走向滅亡，而大多數(shù)的明君都有著厲行節(jié)儉的思想，他們更多的是為百姓著想，有了百姓的愛戴，便有了堅固的群眾基礎，才能成就一代霸業(yè)。無論是在抗日時期，還是在解放時期，毛澤東，周恩來同志等中央領(lǐng)導人更是堅定的貫徹節(jié)儉的思想。大家都要勤儉辦工廠，勤儉辦商店，勤儉辦一切國營事業(yè)和合作事業(yè)，勤儉辦一切其他事業(yè)，什么事情都應當執(zhí)行勤儉的原則。這就是節(jié)約的原則，節(jié)約是社會主義經(jīng)濟的基本原則之一。
從古至今，浪費這個問題便深深的存在于政府部門，企事業(yè)單位甚至家庭之中?，F(xiàn)在我們的國家逐漸強大起來，但是，還沒有到每個人的生活都很富足的狀態(tài)，我國還有相當大的一部分人生活在溫飽線之下。我們不可能在短時間內(nèi)根本改變這種狀態(tài)，我們必須要從自己做起，全體人民在幾十年的時間內(nèi)，團結(jié)奮斗，用自己的雙手創(chuàng)造一個富強的國家。
發(fā)揚發(fā)達這種優(yōu)良傳統(tǒng)，到那時，我們對社會，對國家的貢獻將會更大，我們的國家也會變得更加美好。
如今，我們?nèi)サ牧伺e世矚目的建設成就，但是我們國家人口多、底子薄。經(jīng)濟發(fā)展水平還不高，要實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，必須以謙虛謹慎、艱苦奮斗精神來凝聚和激勵全黨全國人民勵精圖治、艱苦創(chuàng)業(yè)。這樣我們國家才會創(chuàng)造一個又一個的奇跡。
節(jié)約是一種美德的演講稿篇十一
親愛的老師、同學們：
節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生，有些時候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候，節(jié)儉卻被當成貧窮的表現(xiàn)。
節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務的擔當。節(jié)約是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開”勤儉節(jié)約“這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;所以今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，”讓節(jié)約成為習慣“、”讓節(jié)約成為生活方式“，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒!
節(jié)約是一種美德的演講稿篇十二
大家好：
節(jié)約文化是中國出色傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國的歷史上，從古至今，節(jié)儉思想、節(jié)約文化淵源流長，對社會的發(fā)展和進步起著重要的促進作用。崇儉反奢不僅關(guān)系國家興亡，更是修身齊家的重要前提。無論社會怎樣發(fā)展變化，節(jié)儉思想、節(jié)約文化永遠不會過時。節(jié)儉思想、節(jié)約文化永遠不能丟。我們要大力倡導弘揚節(jié)約文化，全力培育營造節(jié)約氛圍，齊心協(xié)力建設節(jié)約型社會，形成”崇節(jié)戒奢、節(jié)約成風“的良好風尚。
中國素有倡導節(jié)儉的光榮傳統(tǒng)，國人素有勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。自古以來，國人就把勤儉節(jié)約視為治國的一個重要方略，把勤儉持家作為家庭建設的法寶。《尚書》中記載，堯、舜、禹在事業(yè)和生活上克勤克儉，贏得了百姓擁戴。早在多年前，老子將”儉“視為為人處世的”三寶“之一，孔子把”儉“和”溫、良、恭、讓“同視為君子應該具備的五種德行?！蹲髠鳌でf公二十四年》指出：”儉，德之共也;侈，惡之大也?！啊赌芋w過》說”儉節(jié)則昌，淫佚則亡“。荀子在《天論》中提出”強本而節(jié)用，則天不能貧“”本荒而用侈，則天不能使之富“。漢代賈誼的《論積貯疏》有言：”用之亡度，則物力必屈“。三國時的諸葛亮崇尚”靜以修身，儉以養(yǎng)德“。唐朝李商隱在《詠史》中有”歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢“的著名詩句。朱伯廬在《治家格言》倡導”一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱“。清代思想家魏源認為”禁奢崇儉，美政也“。
中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的，歷來倡導艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、厲行節(jié)約。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的政治本色，無論是大革命時期、戰(zhàn)爭年代，還是社會主義革命和建設時期，中國共產(chǎn)黨始終堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，反對貪污浪費、大吃大喝。新中國成立之前，在中國共產(chǎn)黨七屆二中全會上，針對新民主主義革命勝利在即、黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的新形勢，黨的領(lǐng)袖毛澤東曾告誡全黨：”中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！霸诮▏跗冢鳛閳?zhí)政黨的主席毛澤東就明確地指出：”要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國是一個社會主義的大國，但又是一個經(jīng)濟落后的窮國，這是一個很大的矛盾。要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！八诰唧w闡述厲行節(jié)約這個建國方針時說：”勤儉辦工廠，勤儉辦商店，勤儉辦一切國營事業(yè)和合作事業(yè)，勤儉辦一切其他事業(yè)，什么事情都應當執(zhí)行勤儉的原則。這就是節(jié)約的原則，節(jié)約是社會主義經(jīng)濟的基本原則之一。“新中國成立以后，以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導集體，早在二十世紀五十年代就大力倡導勤儉建國、勤儉辦一切事業(yè)的方針。1956年，中國共產(chǎn)黨八屆二中全會明確提出了”厲行節(jié)約，反對浪費“的方針。次年，毛澤東在他的著名著作《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中專門以一章的篇幅闡述”節(jié)約“問題。
老一輩無產(chǎn)階級革命家以身作則，帶頭節(jié)約，他們厲行節(jié)約的故事，更是令人敬佩和崇敬，為領(lǐng)導干部和人民群眾樹立了光輝的風范。
偉人毛澤東是”艱苦樸素、厲行節(jié)約“的倡導者，更是”艱苦樸素、厲行節(jié)約“的忠實實踐者?！必澪酆屠速M是極大的犯罪“、”節(jié)省每一個銅板“是毛澤東的名言。毛澤東在生活上對自己嚴格約束，艱苦樸素、厲行節(jié)約是他的一貫作風。毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床、穿粗布衣，生活十分簡樸。在延安時代，毛澤東就穿著帶補丁的衣褲去做報告。革命取得勝利之后，他擔任了黨和國家主席，仍然保持著樸實樸素作風。他儉樸得令人驚訝：沒有他的親口允許，不能為他添置新衣服;刷牙只用廉價的牙粉，而舍不得買牙膏，就是牙刷也要用成”不毛之地“時，才肯換新的;內(nèi)衣褲和線襪子補丁摞補丁。當他坐下來時，一不注意伸出腿，就會露出襪子上的補丁。接待客人時，工作人員常要為他的衣著提醒他”家丑不可外揚“。毛澤東對穿衣服的要求：一是”不露肉“，二是”寬松隨便“。他對舊衣服特別有感情，破了就補，補好再穿，舊得沒法補了，舊衣就變成了補丁布。毛澤東使用的毛毯是長征時候的，他用過的毛巾被打了75個補丁，補丁都是用過的舊毛巾，用過的舊毛巾上都有補丁，其中一條就打有形形色色的補丁52個。一件睡衣補了73次，穿了。一雙拖鞋穿了20多年。一個火柴盒也要反復使用，直到用壞為止。毛主席吃飯時，掉在飯桌上的一粒米、一根菜，他都要撿起來吃掉，他的飯碗里從來不剩一粒米。經(jīng)濟困難時期，毛澤東主動減薪，降低生活標準，不吃魚肉水果。他逝世后，工作人員打開他的衣服全是舊衣服，工作人員深受感動都哭了。
偉人周恩來一貫倡導艱苦奮斗、勤儉建國，工作環(huán)境和生活十分簡樸，飲食清淡，衣著節(jié)儉。每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一粒米、一片菜葉。周恩來吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。三年困難時期，周恩來和全國人民同甘共苦，帶頭不吃肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：”你這么大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!“周恩來說：”不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪!“有一次，他在天津的一個招待所吃早點，喝了一小碗豆?jié){，吃了半套煎餅果子，還剩下一半。中午吃飯的時候，他對服務員說：”請把我早上剩下的那半套煎餅果子拿給我吃?！胺諉T告訴他說：”早已處理了?！爸芏鱽砺牶?，態(tài)度和藹的批評了這種做法，教育服務員要注意節(jié)約，不要浪費。二十世紀五十年代，在中南海經(jīng)常召開國務院會議，出席會議的都是副總理和部長一級干部。會議時間一般都較長，為了不耽誤大家吃午飯，會議安排吃工作餐。周恩來親自規(guī)定工作餐的標準為四菜一湯，基本上是家常飯菜。根據(jù)周恩來規(guī)定的精神，主食一般是大米飯、饅頭，有時吃窩窩頭或烙餅;副食，一般是大燴菜或四菜一湯。大燴菜也好，四萊一湯也好，都是普通蔬菜和豆腐、粉條之類;有時有一盤肉片(絲)炒菜，最好的時候，也只是一盤雞或者魚。周恩來不止一次稱贊這四菜一湯”既經(jīng)濟，又實惠“。周恩來到地方工作和視察也是如此，他每次外出，不論是走到哪里，就和那里的人民吃一樣的飯菜，有時還親自和群眾一起排隊買飯，從不特殊。1961年12月4日，他召集專門委員會時，對第二機械工業(yè)部的一個規(guī)劃進行審議，會議從上午開到中午還沒有結(jié)束，周恩來留大家吃飯，餐桌上是大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾碟咸菜和燒餅，周恩來和大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這樣的故事太很多了。周恩來的衣服、襯衣已經(jīng)穿了十多年，有的還打了補丁，一件睡衣補了又補穿了二十年，襪子沒有一雙不帶補丁的。自他住進中南海西花廳以后，不許裝修與翻新房屋及庭院，給工作人員規(guī)定了隨手關(guān)電燈的制度。
中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導集體一直強調(diào)，領(lǐng)導干部必須艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾，崇尚節(jié)儉，厲行節(jié)約，反對鋪張奢侈……要在全黨全社會大力提倡高尚的社會主義思想道德和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥。
作為執(zhí)政黨的總書記鄧小平認為：”中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程?！霸缭?980年初，鄧小平就把”要有一股艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神“作為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化必須具備的四個前提之一，要求全體黨員和全國人民對艱苦創(chuàng)業(yè)要有清醒深刻的認識，”……要認識到，為了縮短和消除兩三個世紀至少一個多世紀所造成的差距，必須下長期奮斗的決心。在相當長的一段時間里，我們不能不提倡和實行艱苦創(chuàng)業(yè)“(《鄧小平文選》第2卷，第260頁)。鄧小平多次指出：搞改革開放和現(xiàn)代化建設，必須要有一股艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，”我們的黨員、干部，特別是高級干部，一定要努力恢復延安的光榮傳統(tǒng)，努力學習周恩來等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用“。鄧小平強調(diào)指出，”中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)“，”我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)“。
進入二十世紀九十年代，以江澤民同志為核心的中國共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，致力振興中華，認真總結(jié)歷史經(jīng)驗，要求全黨、各級領(lǐng)導干部要保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風。
作為執(zhí)政黨的總書記江澤民同志針對不斷發(fā)展變化的新情況新形勢，特別強調(diào)”過去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會主義現(xiàn)代化建設，同樣要靠艱苦奮斗“。多次強調(diào)指出”發(fā)揚艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，這個傳家寶千萬丟不得“。1995年1月，江澤民同志在中紀委第五次全會上也明確指出：”艱苦奮斗，是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個法寶，也是一個干部特別是領(lǐng)導干部必須具備的基本政治素質(zhì)。我們黨正是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的。過去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會主義現(xiàn)代化建設，同樣要靠艱苦奮斗?！八磸蛷娬{(diào)：”我們國家人口多，底子薄，人均資源少，綜合國力還不強，在前進的道路上面臨不少困難和新的問題，而且還面臨著西方發(fā)達國家經(jīng)濟、科技占優(yōu)勢的壓力。我們要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達國家的水平，必須艱苦奮斗幾十年乃至更長的時間。“他提出了著名的”64字創(chuàng)業(yè)精神“，即：解放思想、實事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進，學習外國、自強不息，謙虛謹慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵精圖治、無私奉獻。
進入新世紀，在新的歷史時期，新一屆黨中央領(lǐng)導集體更是提出了”建設節(jié)約型社會“的要求，具有十分重要的現(xiàn)實意義。中國共產(chǎn)黨的十六屆代表大會以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央又賦予了節(jié)約文化新的。胡錦濤總書記要求各級干部特別是領(lǐng)導干部要進一步增強節(jié)儉意識，始終發(fā)揚艱苦奮斗的精神。多次強調(diào)”各級領(lǐng)導干部特別是年輕干部，要自覺地發(fā)揚腳踏實地、真抓實干的作風，弘揚艱苦樸素、勤儉建國的精神，堅決反對浮躁浮夸、急功近利，堅決反對鋪張浪費、大手大腳。“他提出了以”八榮八恥“為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，即：堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤強調(diào)，要在各級領(lǐng)導干部中大力倡導”八個方面的良好風氣“，即：要勤奮好學、學以致用;要心系群眾、服務人民;要真抓實干、務求實效;要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;要顧全大局、令行禁止;要發(fā)揚民主、團結(jié)共事;要秉公用權(quán)、廉潔從政;要生活正派、情趣健康。始終把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為對各級領(lǐng)導干部要求的主要內(nèi)容。
溫家寶總理在《高度重視加強領(lǐng)導加快建設節(jié)約型社會》的講話中，提出了建設節(jié)約型社會，要在全社會樹立節(jié)約意識、節(jié)約觀念、倡導節(jié)約文化、節(jié)約文明的觀點。溫家寶總理在《政府工作報告》中呼吁，讓節(jié)約資源、保護環(huán)境成為每個企業(yè)、村莊、單位和每個社會成員的自覺行為。
倡導弘揚節(jié)約文化培育營造節(jié)約氛圍，建設節(jié)約型社會，事關(guān)現(xiàn)代化建設進程和國家安全，事關(guān)人民群眾的福祉和根本利益，事關(guān)中華民族的生存和長遠發(fā)展。我們要對中國傳統(tǒng)文化中的節(jié)儉思想、節(jié)約文化進行重新重視和弘揚，使人們在觀念上真正樹立起勤儉節(jié)約光榮、貪奢浪費可恥的思想，筑牢節(jié)約文化的思想根基，以節(jié)約文化引領(lǐng)人們的節(jié)約行為，在全社會樹立”崇儉抑奢“的理念，使節(jié)約逐步成為所有社會成員共同遵守的價值取向和行為準則，把勤儉節(jié)約升華為一種國民精神和社會責任。使每個公民都從我做起，從身邊點滴小事做起，每人節(jié)約一滴水、一度電、一升氣、一滴油、一張紙、一分錢……讓勤儉節(jié)約蔚然成風，使勤儉節(jié)約成為人們的自覺行動，成為全社會的新時尚。
節(jié)約是一種美德的演講稿篇十三
在我們校園中生活中，有不少不盡人意的現(xiàn)象。有不少孩子放著好好的飯菜不吃，拼命吃零食，其中有不少是垃圾食品;吃飯時，不少人把飯菜弄到桌上掉在地上;一些教室人去樓空，依然燈火通明;草稿紙上寥寥幾筆，便把命運托付給了垃圾桶;水龍頭的水嘩嘩的流著，卻沒人去關(guān);有些同學甚至開始在吃穿上互相攀比。許多孩子十多歲了連個笤帚都那拿不好，地都掃不干凈還直喊苦喊累;做作業(yè)想著法子偷懶，少寫一個字都覺得很快樂;體育課都想著法子逃避運動感，更別提幫父母做些力所能及的活兒了。惰性已經(jīng)在不少人身上深根發(fā)芽了，這些都不是我們愿意看到的。
現(xiàn)在我們的生活水平是提高了不少，我們的孩子出生就生活在蜜罐中，吃得好穿得好住得好，衣食無憂生活安逸。你們沒有吃過苦很難讓你們做到憶苦思甜，但是勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)我們不能丟，否則我們將會變成一群不懂創(chuàng)造只會享受，不懂珍惜只會浪費的罪人。首先讓我們先學會勤奮。學習生活中主動去實踐，學會多運動我們的四肢和大腦。
1、自己的事情自己做。當父母為你包攬一切的時候你更應該學會拒絕。有時多度的愛恰恰是毒藥，從小學會獨立自理，不做高分低能兒，更不做低分低能兒。
2、學會勤奮苦讀。生活中勤奮的人都是不怕學習的。惰性往往會形成惡性循環(huán)。今天少做了一道題目，明天只會想著做得更少點，這樣你只會變得越來越好吃懶做，將來可如何是好?難道一輩子啃父母的嗎?難道做一個寄生蟲嗎?難道父母離去后你就行乞街頭嗎?從你們的爺爺奶奶爸爸媽媽身上多學習學習吧，讓我們都動起來，身體動起來，雙手動起來，大腦動起來，讓好吃懶做遠離我們，你們絕不是低能兒，絕不是腦殘一代，絕不是寄生蟲。
勤奮之余我們還要學會節(jié)儉。不是要你們穿上打補丁的衣服，啃食冷硬的饅頭，條件好了，吃得有營養(yǎng)，穿得美觀舒適點這些都是無可厚非的，但有些習慣我們必須要養(yǎng)成。
一、節(jié)約用水刷牙洗臉時，水龍頭壓根就沒想起先關(guān)掉，這流的僅僅是水嗎?不，這還是水龍頭的哭泣，怪你忘了把它關(guān)上，這更是地球母親對這位粗心大意的同學的譴責，如果都像你這么不珍惜水資源，地球最后僅有的一滴水該是你后悔的淚水了吧。聽水聲滴答，要學著心疼。現(xiàn)在我國西南云南，四川等地發(fā)生了嚴重的旱情，很多江河干涸，大片農(nóng)田里的莊稼得不到灌溉，人畜飲水困難，水對他們是多么寶貴啊。
二、節(jié)約用電我們都說，有了電真方便，是啊，電可以做很多的事情。我國每年因電力不足，很多工廠錯峰用電。同學們，就從隨手關(guān)燈開始吧，不論在學校還是在家里，不用電了就趕緊關(guān)掉，做到人走燈滅。另外，也要注意用電安全。
三、節(jié)約糧食。從表面上看，浪費是它個人的消費行為，可從本質(zhì)上看，它卻從側(cè)面反應了這個人的素質(zhì)。把浪費當作一種享受的人，這樣的人，我們說，他的素質(zhì)肯定高不到哪里去。即使在發(fā)達國家，節(jié)約也被看作一種美德。何況我們中華民族一直提倡勤儉節(jié)約。
相信好些同學都親眼目睹過你父母勞動時的場面，真正的是同學們，讓我們從今天做起，從點滴做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，節(jié)約一粒米，節(jié)約每張紙，節(jié)約每支筆。讓勤儉節(jié)約在我們的校園蔚然成風吧。
節(jié)約是一種美德的演講稿篇十四
勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風的今天，又一次被提了出來。其實勤儉節(jié)約是我們生活中應該堅持的原則。
周恩來總理勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業(yè)部的一個規(guī)劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結(jié)束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風，不僅在革命戰(zhàn)爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持，今天全面建設小康社會仍然需要堅持。應當看到，雖然我國的現(xiàn)代化建設取得了很大的成就，但我國仍然是發(fā)展國家。要全面建設小康社會，需要進行長時期奮斗。即使在我國實現(xiàn)了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許奢侈浪費。鋪張浪費給國家?guī)淼膿p失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國將領(lǐng)范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節(jié)約雖有限，萬合是十石，細流成江河，沖破東海岸?！钡嗡畢R成河，粒米攢成筐。可見，節(jié)約是強大力量的儲蓄!事實證明，任何一個國家一個民族，如果奢淫逸成風，享樂主義盛行，就沒有希望。
說起勤儉節(jié)約，有人總覺得它是不入時的代名詞，認為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時代的產(chǎn)物，在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天，倡導勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時宜;還有人認為，現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟，高消費、超前消費是促進生產(chǎn)的動力源，如果沒有消費作刺激、作牽引，豈不又回到了計劃經(jīng)濟時代，造成市場流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認識無疑存在謬誤。對于勤儉節(jié)約，我應該重新審視，從更高層次、更深內(nèi)涵上來理解、來把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動。
讓勤儉節(jié)約成為一種時尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，人們越來越認識到節(jié)約資源就是保護人類賴以生存的環(huán)境。有關(guān)資料顯示，節(jié)約1度電，就相當于少排放1千克左右的導致溫室效應的氧化碳和30克左右的導致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國是世界上12個貧水國家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一?？梢姽?jié)約與我們每個人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個人住著高樓別墅、開著高級轎車，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒有保障，那還有什么生活質(zhì)量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國的政府和人民所推崇，一些國家甚至一些發(fā)達國家正倡導并實施由消費型社會向節(jié)約型社會轉(zhuǎn)型，我們應從科學發(fā)展觀的高度來認識勤儉節(jié)約對于人類的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時尚融入到我們每個人的生活這中。
節(jié)約是一種美德的演講稿篇十五
大家下午好!
我想在座的各位一定都會背這樣一首詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進步史中。古人有訓“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，但是我們絕對不能“浪費”，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應當樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當作一句口號，在當今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。
古今中外，無論是發(fā)達的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把10月31日設立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字?？梢哉f修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復證明了這個道理：一個沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會是難以長治久安的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強的。
勤儉是咱們的傳家寶啊，社會主義建設離不了?？梢钥吹饺珖陨隙露荚跒榻ㄔO節(jié)約型社會而努力。
有人問：“我能做什么?”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對，就是這么簡單!大家可以想一想，在我們洗臉刷牙、洗頭洗澡、每天上班前打掃衛(wèi)生的時候，是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機的時候，是不是刻意的節(jié)約了一度電?在我們復印打印文件的時候是不是把紙張兩面使用，節(jié)省了一張紙?建設節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會養(yǎng)成節(jié)約的好習慣。
節(jié)約是一種美德的演講稿篇十六
節(jié)約別的東西那么重要。有的同學開水龍頭、洗腳、洗毛，有同學一喝開水，而是嘴對著水龍頭喝自來水，水聲嘩嘩，一點也不心疼。水，真的不值線嗎？節(jié)約用水真的不重要嗎？不全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零占八。全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點八的淡水，看，水多可貴呀！雖然每人每天有三升水就能維持生活，但實際上城鎮(zhèn)居民每人每天做飯、洗衣服、洗菜？？樣樣離不開水，耗水多達幾百升。除此之外，種地和工業(yè)生產(chǎn)離不開水。人幾天不吃飯可以活下去幾天不喝水卻不行。人類要生存就離不掉水，可見節(jié)約用水是何等的重要。
敬愛的老師，親愛的同學們，大家好！今天我國旗下講話的主題是“節(jié)約用水，從我做起”。
同學們，你們看過這樣一則公益廣告嗎：電視畫面上有一個水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯節(jié)了。然后畫面上出現(xiàn)了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話："如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。"。
3月22日是世界水日。每年的這一天，世界各國都會宣傳：大家要愛惜水資源，保護生命之水。其實，不光在這一天，在我們生命中的每一天，都應該珍惜每一滴水，用實際行動珍愛生命之水！
同學們，讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，弘揚中華民族細水長流的傳統(tǒng)美德，節(jié)約每一滴水，為共同建設好我們的美好家園而努力吧！
謝謝大家！
節(jié)約是一種美德的演講稿篇十七
我今天的演講從一個故事開始。1978年全世界油料漲價時，作為日本企業(yè)的領(lǐng)銜者日本航空公司，為了維護企業(yè)形象，在世界航空票價都在漲價的情況下，其總裁毅然下達了機票堅決不漲價的指示，要求航空公司在各個領(lǐng)域想辦法降低成本，在每個辦公室都裝上智能型電燈開關(guān)，在沒人的情況下就會自動熄滅，有人時就會自動打開;還在每個辦公室的馬桶里放置一塊磚頭，那么每次沖廁就會少用一塊磚頭體積的用水量，一年就節(jié)省60噸水，再后來就改為兩人一起去廁所了。連上廁所的小事他們都想到了，還有什么沒有想到呢?連這樣的小事他們的員工也切實做到了，還有什么做不到呢?這叫我們不得不說真的難為他們的員工了。作為壟斷行業(yè)的航母，他們的節(jié)約意識如此強烈，不得不令人贊嘆。由此也正說明了一點：對于企業(yè)的發(fā)展來說，節(jié)約成為了一種責任，更是一種成本競爭力。
在建筑企業(yè)日益把“安全、質(zhì)量當作核心競爭力”、而建筑市場已進入微利的今天，我們決不能忽視至少是“次核心競爭力”的成本節(jié)約、邊際效益的遞增管理。我們公司將明年定為“消化年”，在此基礎上提出xx年為“狠抓邊際效益年”，兩者是相輔相成的。我們公司今年承攬任務超過20億元，比去年承攬大幅度增長，勢必增加了企業(yè)各方面的投入。在這種情形下，如何在投入增加的同時確保邊際效益的遞增呢?這就需要企業(yè)在“精細管理，挖潛增效”上下功夫。精細的目的是“挖潛”，挖出效益來;精細管理的直接目的就是節(jié)流，培養(yǎng)職工嚴于律己、勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良作風。堅持走建設節(jié)約型企業(yè)的道路，向節(jié)約要效益，以節(jié)約促發(fā)展，不斷增強企業(yè)的核心競爭力。簡而言之，成本競爭力成為了企業(yè)競爭的基礎，企業(yè)持續(xù)發(fā)展的保證,著力構(gòu)建節(jié)約型企業(yè)的長效機制已迫在眉睫。
建設節(jié)約型企業(yè)是一個循序漸進的過程，不可能一蹴而就。同時，節(jié)約也不只是管理者的事情，更是每位員工共同的責任。我們公司機關(guān)是不產(chǎn)生直接效益的`非生產(chǎn)性開支的大戶，這就要求我們要嚴格控制非生產(chǎn)性費用開支，以增強自己在不產(chǎn)生直接效益的情況下，用減少成本開支來創(chuàng)造節(jié)約效益。在項目上推出多項細節(jié)措施，落實節(jié)約每一包水泥、回收每一截鋼筋頭，節(jié)省每一滴水、每一度電、每一張紙的具體要求。但不容忽視的是，在日常工作中還存在諸如：辦公室里忘記關(guān)空調(diào)，只關(guān)閉電腦主機不關(guān)顯示器、打印機等種種非節(jié)約現(xiàn)象，由此造成大量的待機能耗，累積起來同樣是個驚人的數(shù)字。機關(guān)的內(nèi)網(wǎng)外網(wǎng)俱全，而辦公用紙、打印等費用照樣發(fā)生，這樣的浪費是“冤枉”的。所以種種節(jié)約的措施不是我們想實現(xiàn)就能實現(xiàn)的，要靠制度、靠習慣，因為意識是行動的先導，制度是行為的準繩，建設節(jié)約型企業(yè)要靠制度來管理和約束。試問在日常生活中怎么才能處理好自己的意識和習慣呢?我這里有在成功經(jīng)理人講座中摘取下來的八句話和大家共勉：“請小心你的思想，它會影響你的行為，請小心你的行為，它會影響你的習慣，請小心你的習慣，它會影響你的性格，請小心你的性格，它會影響你的命運?！睆狞c滴做起，從小事做起，從我做起，只要我們走出建設節(jié)約型企業(yè)的一些誤區(qū)，每個人在平時的工作和生活中又都能嚴格執(zhí)行各項節(jié)約制度，努力培養(yǎng)自己的節(jié)約意識，就會“習慣成自然”，從而實現(xiàn)節(jié)約由被動向主動的轉(zhuǎn)變，邁出節(jié)約型企業(yè)建設的重要一步，從而提升企業(yè)對外的成本競爭力。
節(jié)約是美德，節(jié)約是品質(zhì)，節(jié)約是責任，節(jié)約更是一種境界。積羽會沉舟，滴水亦成河。節(jié)約的口號已經(jīng)提的足夠多了，我們也知道了浪費的可恥、節(jié)約的光榮，剩下的就是付諸行動了。提倡節(jié)約，心動不如行動!弘揚節(jié)約美德，建設節(jié)約企業(yè)，讓我們一起承載中華民族的發(fā)展之舟，共同打造我們公司光明的未來!
節(jié)約是一種美德的演講稿篇十八
老師們，同學們：
你們好!今天我和大家交流的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
曾幾何時，偉人曾擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”。歷史反復證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。也許有人會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空。”歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭?！钡睦訉乙姴货r。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當知爾父起家如此也?！?/p>
今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，天長日久，我們就能節(jié)約一個江河;節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，日積月累，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。那么，在我們平時日常的學習生活中，我們應該如何養(yǎng)成勤儉的好習慣呢?我們不妨先從以下一些細節(jié)做起：
1、上體育課、活動課前自覺關(guān)閉電器，做到“人走燈滅，人離扇停”。
2、放學后自覺檢查并關(guān)閉教室內(nèi)的所有電器開關(guān)。
3、在天氣晴朗、陽光明媚的日子，盡量不使用日光燈照明。
4、提倡節(jié)約用水，科學用水，用完水后，要及時擰緊水龍頭，杜絕長流水。
5、看到浪費水、電的現(xiàn)象及時糾正。
我相信同學們還能想出很多很多如何勤儉的小點子和小竅門。
親愛的同學們，勤儉不是小氣，而是一種文明，節(jié)約一分錢，文明邁大步!就讓我們從今天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧!
(我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家!)。
節(jié)約是一種美德的演講稿篇十九
尊敬的各位老師，親愛的小朋友們:。
大家早上好!
我是大四班的王夢瑤。今天由我來進行國旗下講話。我講話的題目是《謙讓》。首先，請大家聽個故事--《孔融讓梨》:。
古時候魯國有個孩子叫孔融，他有五個哥哥，一個小弟弟。有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個什么樣的梨?他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心里很高興:別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融:。
“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢?”
孔融回答說:“我年紀小，應該拿個最小的;大的留給哥哥吃。”父親又問他:“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?”孔融說:“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃?！蹦憧矗兹谥v得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑:“好孩子，好孩子，真是一個好孩子?！?/p>
孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。小朋友們，讓我們大家一起向孔融學習，從小懂謙讓，做個最棒的好孩子!
謝謝大家!
節(jié)約是一種美德的演講稿篇二十
演講稿。
特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在日新月異的現(xiàn)代社會中，演講稿對我們的作用越來越大，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編幫大家整理的節(jié)約是一種美德演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風的今天，又一次被提了出來。其實勤儉節(jié)約是我們生活中應該堅持的原則。
周恩來勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業(yè)部的一個規(guī)劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結(jié)束，周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風，不僅在革命戰(zhàn)爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持，今天全面建設小康社會仍然需要堅持。應當看到，雖然我國的現(xiàn)代化建設取得了很大的成就，但我國仍然是發(fā)展國家。要全面建設小康社會，需要進行長時期奮斗。即使在我國實現(xiàn)了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許奢侈浪費。鋪張浪費給國家?guī)淼膿p失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國將領(lǐng)范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節(jié)約雖有限，萬合是十石，細流成江河，沖破東海岸?！钡嗡畢R成河，粒米攢成筐?？梢?，節(jié)約是強大力量的儲蓄!事實證明，任何一個國家一個民族，如果奢淫逸成風，享樂主義盛行，就沒有希望。
從勤儉節(jié)約說生活方式。
說起勤儉節(jié)約，有人總覺得它是不入時的代名詞，認為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時代的產(chǎn)物，在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天，倡導勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時宜;還有人認為，現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟，高消費、超前消費是促進生產(chǎn)的動力源，如果沒有消費作刺激、作牽引，豈不又回到了計劃經(jīng)濟時代，造成市場流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認識無疑存在謬誤。對于勤儉節(jié)約，我應該重新審視，從更高層次、更深內(nèi)涵上來理解、來把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動。
讓勤儉節(jié)約成為一種時尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，人們越來越認識到節(jié)約資源就是保護人類賴以生存的環(huán)境。有關(guān)資料顯示，節(jié)約1度電，就相當于少排放1千克左右的導致溫室效應的氧化碳和30克左右的導致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國是世界上12個貧水國家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一?？梢姽?jié)約與我們每個人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個人住著高樓別墅、開著高級轎車，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒有保障，那還有什么生活質(zhì)量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國的政府和人民所推崇，一些國家甚至一些發(fā)達國家正倡導并實施由消費型社會向節(jié)約型社會轉(zhuǎn)型，我們應從科學發(fā)展觀的高度來認識勤儉節(jié)約對于人類的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時尚融入到我們每個人的生活這中。
讓勤儉節(jié)約成為一種習慣。當我們離開家或辦公室，是否記得把電器開關(guān)關(guān)上;當水龍關(guān)滴漏時，我們是否想到先用一只容器把它接下來，然后再請人抓緊修理;當我們要扔掉一張紙時，是否意識到它的另一面還可以用，這樣可發(fā)減少一半的用紙量;當我們寄送賀年片時，是否可惜新年一過它們就成了廢紙，而制造這些賀卡可能要犧牲一棵樹為代價。節(jié)約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要從一點一滴做起。如果我們這樣做，節(jié)約本身就成了一種資源，通過節(jié)約我們可以保護一條河流，拯救一片森林。有專家指出，如果13億中國人每人少用一雙一次性木筷，意味著成千上萬畝森林免遭砍伐;如果采用節(jié)能光源，照明用電量將下降60%，一年可節(jié)約740億千瓦時電能，相當于節(jié)約2989萬噸標準煤，可見節(jié)約中蘊藏著多么大的能量。
讓勤儉節(jié)約成為一種精神?！吨熳蛹矣枴酚醒裕骸耙恢嘁伙垵h思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。”節(jié)約可發(fā)陶治人們的情操、意志和呂質(zhì)，使人們遠離拜金主義、享樂主義的影響。這也是當前強調(diào)發(fā)揚艱苦奮斗精神和題中應有之義。
同學們:。
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周的睡衣》這篇課文，周的那件睡衣補了又穿，穿了又補，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報道:廣東省某一中學的食堂搞得不錯，但很多中學生卻到校外的餐館就餐。當記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時，他們居然回答:"多花點錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國推行的吃苦教育。
倫敦有一所著名的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。
同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎"，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。
外國有許多心理學家認為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語:"少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
各位老師﹑同學們﹑大家好:。
也許會有很多人問世界上最珍貴的是什么?有人說是石油，有人說是黃金，有人說是生命。我現(xiàn)在告訴大家世界上最珍貴的東西是--水。水是一切的生命之源。
作為一名小學生，也許我們的力量很小，從一點一滴做起，這樣意義卻很大。號召家人，朋友，同學們等等。這樣人從一個人到幾個人，然后就會慢慢波及到全世界的每一個人。這樣就會產(chǎn)生無窮的力量。
這是我和我的家人積累的一些節(jié)水的小竅門，希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水澆花;把洗菜水洗漱用水收集起來沖馬桶;把滴水的水龍頭關(guān)閉;洗澡擦浴液的時候關(guān)掉水。節(jié)水的方法很多很多，只要我們在生活中從小事做起，從現(xiàn)在做起，節(jié)約每一滴水，讓我們的地球永遠是一個藍色的美麗的星球!
最后我說一句非常耐人尋味的話:如果我們不珍惜水，世界上最后一滴水，將會是我們的眼淚!!!
謝謝大家!
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