最新謙虛是一種美德演講稿（實用13篇）

演講稿是一種通過口頭表達(dá)的方式向聽眾傳達(dá)觀點和理念的書面材料，它具有激發(fā)思考、傳播知識和影響他人的功能，我想我們需要寫一篇演講稿了吧。演講稿需要有一個明確的中心思想或主題，以引導(dǎo)整個演講的發(fā)展。通過閱讀這些演講稿范文，你可以了解到不同主題和風(fēng)格的演講表達(dá)方式。

謙虛是一種美德演講稿篇一

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進(jìn)一步!”事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空…….所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

那么，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上有了一定成績的時候，還要不要謙虛呢?要!因為“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。古人說得好：“謙受益，滿招損?！比绻〉昧艘稽c點成績就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會把辛辛苦苦得來的成績毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空?！彼?，當(dāng)我們在取得好成績時不自滿，才會更上一層樓。

花總是會凋謝的。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散，當(dāng)潮水漲起時潮落也就成為必然，這就教會我們謙虛，要利用雙贏來取長補(bǔ)短。余秋雨說，唯有不張揚不激越的事物才能活得長久。我想，這便是歷史的法則，它教我們謙虛，教我們?nèi)￠L補(bǔ)短。

建一樓必須互借智慧，才能成功;做一衣必須互借長處才能做得更好。人也是一樣，只有謙虛，及早懂得取長補(bǔ)短，才能獲得完美的人生。

成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉。同學(xué)們，我們每個人都要養(yǎng)成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間!

謙虛是一種美德演講稿篇二

老師同學(xué)們大家好!

這次站在這里我希望能夠用一首詩來為我的演講開頭：“萬般變化只由心，至誠行道貫古今，百年光陰如流水，一世浮華似行云，明鏡止水以存心，泰山喬岳以立身，青天白日以應(yīng)事，光風(fēng)霽月以待人?！?/p>

此句突出的主觀思想，便是心如鏡如水，方能看清世事，在近一個月中，通過閱讀典籍，解經(jīng)思意，解除了心中不少疑惑，在此向大家分享。

作為一個未成年人，平時免不了困惑，其實這也是修身的一個過程，《論語》中有一句廣為流傳的話，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”正是因為一日多省這看似簡單的一件事就可成就一生。人首先當(dāng)有謙虛的心態(tài)，江海所以能為百谷王，以其善下，故能為百谷王，謙虛對人們老說是一件至寶，它可以從任何一個地方渠道無窮無盡的寶藏，取智慧于冥冥之中，自古以來，中華民族的祖先就在告訴他的子孫要放低自我，謙虛待人，前短時間聽了一個故事，也有所感觸。

從前有一個對自己老師深感失望的年輕人去法門寺拜訪釋圓禪師說道：“大師，我一直想學(xué)習(xí)丹青，至今卻未尋到滿意的老師，很多人都徒有虛名，雖被稱為丹青大師，但很多多畫技還不如我呢!”禪師淡淡一笑，說道：“老衲雖不懂丹青，但也頗愛收集字畫，既然施主說自己畫技不比那些丹青名家遜色，就勞煩施主為老衲留下一幅墨寶吧?！蹦贻p人沒有推辭，便問：“大師想要我畫什么呢?”禪師說：“我平時最大的嗜好就是品茶，尤其喜愛那些造型古樸典雅的茶具，不如就請你為我畫一幅茶杯與茶壺吧!”

年輕人二話不說，鋪開宣紙，揮毫而下，只寥寥數(shù)筆，一個傾斜的壺嘴正徐徐流出一道茶水來注入杯中。年輕人得意的問：“大師，這幅畫您可滿意?”

沒想到禪師只是微微一笑，搖了搖頭說：“年輕人，你畫的是不錯，只是將茶壺和茶杯的位置弄顛倒了，應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下啊!”

年輕人聽后，禁不住笑道：“大師緣何如此糊涂，哪有茶杯往茶壺里注水的?”

釋圓禪師說：“施主，這個道理原來你懂啊，你既然渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗，卻為何總把自己的杯子放的比茶壺還高，那名家香茗有怎么注入你的杯子呢?澗谷自低，才得一脈清泉，人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗，為人處世和做學(xué)問都應(yīng)該如此啊!”

年輕人幡然悔悟。

人一定要學(xué)會修身、學(xué)會處事、學(xué)會做人，不僅要學(xué)會謙虛，更要條幅自己的那顆心，所謂“茍日新，日日新，又日新”，也要學(xué)習(xí)顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，”的精神境界，然猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。下面有段我很喜歡的話念給大家聽：

一個真正的有德之士，必定具有“舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮”的豁達(dá)氣概和“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的淡定境界，也必定有著拈花一笑的撒若和“愿乘風(fēng)破萬里浪”的豪邁，這樣的人才能在紛亂復(fù)雜的世界中擁有一片澄凈的天空。

謙虛是一種美德演講稿篇三

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們?yīng)當(dāng)怎樣要求自己做到謙讓呢，其實謙讓是可以學(xué)會的，關(guān)鍵的是自己平時就要嚴(yán)格要求自己與人和睦相處、與人為善，自然就會發(fā)展成為從善如流了。

謙讓，就是一種心平氣和的謙卑與互讓;就是一種心明眼亮的謙虛與互利;就是一種心比天高的謙遜與互惠;就是一種心安理得的謙敬與互存。

學(xué)會謙讓，小鳥們出籠的時候不是爭先恐后的，而是井然有序的飛出籠子的;小魚們出海的時候不是你追我趕的，而是慢條斯理的嬉戲的;小馬吃草的時候不是蜂擁而上的，而是各奔東西的尋找嫩草的;漁人捕魚的時候不是集體撒

網(wǎng)

當(dāng)你走到小路時而謙讓一下人來人往，也是自己與他人先便的良好表現(xiàn);當(dāng)你坐公交車時而謙讓一下老弱病小，也是自己與他人方便的特好善意;當(dāng)你開車相碰時而謙讓一下彼此損失，也是自己與他人得益的舉動;當(dāng)你晉升職位時而謙讓一下別人高升，也是自己與他人雙贏的美好慶祝;當(dāng)你腰纏萬貫時而謙讓一下窮人貧困，也是自己與他人共享的友好往來;當(dāng)你德高望重時而謙讓一下大眾平凡，也是自己與他人親近的可好偉大。

謙讓，不準(zhǔn)一味地遷就那些狐假虎威的人而為非作歹，而準(zhǔn)一味地牽就那些腳踏實地的人卻奮發(fā)圖強(qiáng);不準(zhǔn)故意的相讓那些居心叵測的人而偷梁換柱，而準(zhǔn)有意的相讓那些專心致志的人卻自食香果;不準(zhǔn)特別的放縱那些爭名奪利的人而挑撥離間，而準(zhǔn)特殊的放任那些淡泊明志的人卻靜觀自得;不準(zhǔn)過分的就讓那些圖謀不軌的人而橫沖直撞，而準(zhǔn)過度的就讓那些寬大為懷的人夢想成真。學(xué)會謙讓，我們的人際關(guān)系圈子里就一定不會再有“爾虞我詐、油嘴滑舌、花言巧語、出口傷人”的口角戰(zhàn)爭了，而一定會有“禮尚往來、情深義重、寬以待人、感恩戴德”的友善交往了;我們的工作環(huán)境氛圍里就一定不會再有“明爭暗斗、爭功搶勞、論資排輩、偷工減料”的小人牟利了;我們的政府衙門清廉里就一定不會再有“欺上瞞下、鉤心斗角、鋌而走險、狼狽為奸”的_交易了，而一定會有“忠心耿耿、廉政親民、潔身自好、舍生取義”的透明施政了。

學(xué)會謙讓，我們的友情永遠(yuǎn)都不可能“泛濫成災(zāi)、眄視譏笑”的對待好友，而可能永遠(yuǎn)的“專心交往、尊重理解”的款待好友;我們的愛情永遠(yuǎn)都不可能“喜新厭舊、逢場作戲”的玩弄情人，而可能永遠(yuǎn)的“一心一意、捍衛(wèi)情場”的熱戀情人;我們的親情永遠(yuǎn)都不可能“爭吵不停、喧鬧不息”的虧待親人，而可能永遠(yuǎn)的“海誓山盟、長生廝守”的善待親人。學(xué)會謙讓，是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊婚T必修課，我們要時刻切記保持勤學(xué)善舉。只要我們?nèi)巳硕寄軌驁猿植恍傅貙W(xué)會謙讓，那么我們的現(xiàn)實社會就將永遠(yuǎn)是一個國泰民安、繁榮昌盛、和諧幸福的美麗家園。

謙虛是一種美德演講稿篇四

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好！

今天我演講的主題是：做一個謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德?！爸t受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花！”

愛因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的相對論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，他還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究。

有人去問愛因斯坦：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學(xué)知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會更加努力地去探索?！?/p>

事實上也是如此沒有一個人能夠有驕傲的資本因為任何一個人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了?！吧邢拗R無窮”任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋都是無邊無際的天空……。所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會鑄成大錯令人追悔莫及。誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過。我們每個人都要養(yǎng)成一個“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。“人外有人，天外有天?！蔽覀儾粦?yīng)該因為別人不如自己而去輕視別人鄙視別人。人各有所長各有所短都不是十全十美的我們應(yīng)虛心向他人請教取他人之長補(bǔ)自己之短且接受別人的意見。

謙虛需要一種底氣來支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。

博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對手心悅誠服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱觥Ｖt虛的人，因為看得透，所以不燥;因為想得遠(yuǎn)所以不妄;因為站得高，所以不傲;因為行得正，所以不懼。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。

謝謝大家，我的演講已完畢。

謙虛是一種美德演講稿篇五

親愛的老師同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是《為祖國而奮斗》。

十二月九日，是一個普通但不平凡的日子。時間倒流，回溯到一九三五年，陽光依然懶懶散散，冬日依舊寒冷凄清，但空氣卻在急速的流動，因為，在北平——歷史的故都，發(fā)生了驚天動地的事件——為反對投降和壓迫掀起了學(xué)生總運動。

到處是掛滿的標(biāo)語，到處是飄舞的紙單，到處是怒吼的口號，到處是浴血沸騰的青年，這一天，白云為之翻涌，大海為之咆哮，長江黃河為之怒吼，中華大地為之震顫，因為一個蹂躪不屈的民族，在蘇醒。一個多災(zāi)多難的國家，在抗?fàn)?。每?dāng)人們回顧這段歷史的時候，無不為那些愛國學(xué)生的英勇奮斗精神所鼓舞，無不為之而振奮。

回首昨天，有悲壯的戰(zhàn)斗，有斑斑的血痕;正視今天，祖國正飛向美好的未來!當(dāng)中華民族陷于內(nèi)憂外困的時候，我們總是默默企盼著奇跡的誕生;同時我們又默默祈禱著我們的民族，能夠轉(zhuǎn)危為安。讓我們?yōu)檎衽d我們的中華而拼搏吧。因為振興中華是我們每位同學(xué)義不容辭的職責(zé)，是歷史賦予我們的神圣使命。少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。

滄海桑田，風(fēng)雨坎坷，偉大的祖國歷盡磨難。我們肩負(fù)著跨世紀(jì)的歷史使命，不甘心落后于前人，我們要繼承和發(fā)揚先行者留給我們不怕困難，開括前進(jìn)的大無畏精神。1935年12月9日，北平五六千名學(xué)生沖破國民黨軍警的阻攔，舉行示威游行，用時代的呼聲，喚醒了更多的民眾。

正義的呼喚聲一波連著一波，把中國推向光明。同學(xué)們，讓我們揮筆用新的美好篇章?lián)Q下歷史的不堪，為祖國的未來而努力奮斗吧!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

謙虛是一種美德演講稿篇六

大家好!

謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我國自古以來就傳承這樣的美，名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。

“即使百尺竿頭，也要更進(jìn)一步。”是的，人人都沒有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深，也不能說他徹底精通。在歷史的長河中，在浩瀚的真理海洋中，我們只是米粒之珠。牛頓是物理學(xué)之父，力學(xué)的奠基人，謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實確是如此，即使牛頓發(fā)現(xiàn)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛，何況普通人呢?作為普通人，我們更無理由去驕傲。

“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……忍屈伸……廣咨問……”謙虛是通往遠(yuǎn)方的基石。摒棄浮躁與虛榮，一磚一瓦砌出成功的堡壘。當(dāng)我們住在里面時，倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來，虛心的探索，心不浮，氣不躁，用堅實的腳印為人類踩出一條走向發(fā)達(dá)的捷徑。

王守仁說：“謙虛其心，宏大其量?！币驗樘A相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。

古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢，廣招門徒，并用自己的智慧啟發(fā)學(xué)生，每當(dāng)有人稱贊他學(xué)識淵博時，他總是說：“我唯一知道的就是我一無所知?！必惗喾艺f：“我只會彈幾個音符?！迸ｎD臨終說：“我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，也只不過站在他們的'肩膀上?！睈垡蛩固箍偸浅爸S自己：“我真像小孩一樣幼稚?！?/p>

偉人尚不居功，平日的我們愧于世界，所以我們更應(yīng)低著頭，謙虛的學(xué)習(xí)、探索。

謙虛并不是自卑，謙虛表現(xiàn)在不恥下問，不因一點成就沾沾自喜，時刻提醒自己：“我還是不夠好?！鼻幼尩闹t虛壓抑人的個性，損傷人的自尊，這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要記住“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無迎面花?！?/p>

生活中還有一些人過于謙虛或者說是故意謙虛，已達(dá)到了矯情的地步，讓人作嘔。殊不知，矯情的謙虛就是過分的驕傲，萬萬不可學(xué)。

我們或許做不到偉人那樣，但是讓我們秉承謙虛的品質(zhì)。巴金說：“我無法做一盞明亮的燈，就讓我做一塊木柴吧?！?/p>

謙虛是一種美德演講稿篇七

各位同志們：

大家好!

誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。

爭功諉過，弄虛作假，口是心非。

一個忠誠老實的人對客觀事物的認(rèn)識能力也是有限的，不可能事事時時準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認(rèn)識能力和認(rèn)識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。

所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實?！罢\實”是真實不欺，“信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述?！熬又?，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)?！罢\信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立?！泵献诱撜\信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也?！?/p>

荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠?！笨傊?，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。

誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆忧閯佟?，所以其內(nèi)心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠實守信的道德教育。

誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。

一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。

在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！?/p>

曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。

中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認(rèn)為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。

謙虛是一種美德演講稿篇八

這世界也沒有華麗的詞語來形容我們國家的軍人，沒有動聽的歌來贊美軍人，也沒有珍貴的禮物來送給軍人，我有的，只是一種樸實的橄欖情懷，一個普通人對軍人的真誠尊敬。

軍人是堅強(qiáng)的，他是大山;軍人是寬廣的，他是大海;軍人是飛翔的鷹，從天到地都充滿他戰(zhàn)斗的勇氣;軍人是奔騰的豹，每一步都洋溢他生命的氣息;軍人還是詩，為我們詮釋男兒深情，軍人更是歌，把真愛播撒每一寸土地。從懂事到如今，我依然這樣看。只要聽說他是個兵或者曾經(jīng)在部隊呆過，我就會肅然起敬，我相信，在部隊滾爬過的人，一定是剛強(qiáng)血漢，就值得我尊敬!

很多女孩都喜歡軍人，愛看軍人的小說，愛看軍人的影片，我也不例外。初中課文《誰是最可愛的人》至今還能背上一段，影片《高山上的花環(huán)》是百看不厭，多少次模仿《上甘嶺》和伙伴們一起沖殺。從小軍人就在我心里扎了根，只要看見穿了一身橄欖服的人，就覺得神氣多了，平添一股英氣，走路都不同一般人。有些人說，打仗的時候那些軍人才威武，才顯得英雄，現(xiàn)在和平年代了，誰還稀罕什么大兵呀?可我覺得，現(xiàn)在金錢橫流、知識爆炸的時代，軍人更顯得質(zhì)樸、有內(nèi)涵。因此我對軍人還是(范文提供)分外的關(guān)注，還是有種默默的情懷。前幾年抗洪救災(zāi)，我是揪著心看戰(zhàn)士們在洪水里打撈，當(dāng)他們的肩扛出血，腳走出了泡，嘴唇發(fā)白，夜晚就那樣躺在大壩上，就那樣蜷縮在泥水里，我的心一直在疼，淚一直在流，看啊!這就是最可愛的人，無論什么年代，他們永遠(yuǎn)在困難的最前面，永遠(yuǎn)把危險留給自己，把幸福讓給大家。

讀書的時候，我最喜歡站在學(xué)校的走廊上，另一頭，駐扎著武警部隊，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著新兵訓(xùn)練，看著他們出操、收隊。那整齊的步伐，那有力的口令，那臥倒、那匍匐、甚至那做不標(biāo)準(zhǔn)被挨訓(xùn)的委屈，都深深的印在腦海里。軍人的堅強(qiáng)，出自如鐵的軍隊，出自如鐵的紀(jì)律，軍隊是個熔爐，把一個個熱血沸騰的年輕人鑄成一個個鐵錚錚的漢子。后來參加了工作，上街的時候，我看到巡警經(jīng)過，也忍不住回頭，看他們威武的身軀，凜然的神情，象在欣賞一副美麗的風(fēng)景;下班的時候要經(jīng)過消防隊，我也喜歡看看戰(zhàn)士打球的熱鬧，聽聽他們爽朗的笑聲，總是站在門邊久久不肯離去;就是帶孩子晨跑，遇上戰(zhàn)士跑步，也必是停下來看看他們。我告訴我的女兒，希望有一天她也能穿上橄欖服，因為只有勇敢堅強(qiáng)的人才配穿。

朋友里也有幾位退伍軍人，在家里他們真是能工巧匠，用自己的手把家拾掇得有模有樣，好象困難在他們眼里就是小兒科;脾氣也是相當(dāng)?shù)暮浪?、大氣，有什么困難，他能幫上，就絕對會百分百的真誠。最喜歡和他們聊天喝酒，一碗就是一碗，不做任何掩飾;做起事來，一事就是一事，不做任何搭牽。而且他們非常重情誼，只要聽說你曾經(jīng)是軍人，他們就當(dāng)親人、兄弟，部隊就是他們共同的家。

在我眼里，今天寫下的文字就算是無力，情感就算是蒼白，就連敘述就算是非常的零亂，但又能怎樣?我還是感覺到了我對軍人的崇敬，對軍人的贊美。在這些可愛可敬的軍人前，我要用我的文字，用我一顆真誠的心，獻(xiàn)上對軍人的祝福!

中國軍人，是一個了不起的群體，是一個值得我們用心來謳歌和贊美的群體。他們不僅是這個時代最可愛的人，他們還代表著中華民族有史以來所具有的全部的優(yōu)良品德和大智大勇，他們才是中華民族傲立于世界之林的基石，他們才是保衛(wèi)祖國安全統(tǒng)一、維護(hù)社會穩(wěn)定發(fā)展、保護(hù)人民生命財產(chǎn)安全最有力的保障，他們才是共和國真正的脊梁。

中國軍人，從南昌起義的硝煙中走來，二萬五千里長征練就了他們鋼鐵般的意志和體魄，延安窯洞的燈光指引著抗日戰(zhàn)爭的方向，八路軍、新四軍和敵后武裝力量，英勇善戰(zhàn)，與敵人展開了地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)，靈活多變的戰(zhàn)術(shù)，出其不意，攻其不備，給敵人致命的打擊，八年抗戰(zhàn)打敗了驕橫一世的日。本鬼子，挽救了山河淪陷、國破家亡于危難之際的中華民族。

西柏坡誕生的雄韜偉略決勝千里，遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役的勝利，摧毀了國。民。黨_妄圖統(tǒng)治全國的狼子野心;渡江戰(zhàn)役的勝利，徹底消滅了蔣家王朝的黑暗統(tǒng)治。一個嶄新的中國從此在中國軍人的浴血奮戰(zhàn)中誕生了，他們以前所未有的勇敢和執(zhí)著改寫了人類的歷史，以實際行動在世界面前翻開了新的一頁，他們的豐功偉績氣勢恢宏。

謙虛是一種美德演講稿篇九

謙讓其實也是一種美德。謙讓是一把金鑰匙，可以打開你通往美德之路的門。謙讓是一朵花，讓你的生命之樹成為茫茫樹海里一棵翡燦的樹。

今天下午的作文課上，就發(fā)生了這樣一件事。老師要求我們修改昨晚上寫的作文《在我成長的道路上》。修改完以后拿給她看，讓她幫助我們更好地把這篇作文修改完成。一下子，同學(xué)們一個接一個上去，隊伍好像一條龍。老師一見狀立刻說：“別上來這么多，這時間可以做數(shù)學(xué)作業(yè)，只留三個人，其他人下去。”我站在第六位，當(dāng)然也隨著同學(xué)們一起下來了。過了一會兒，我看見臺上有兩個同學(xué)，心想真是好極了，剛才才下來一小會，又有了新機(jī)會，一定要好好把握。我從位子上站起來，大步地走著，忽然我發(fā)現(xiàn)同時也有好幾位同學(xué)也在走著，于是我毫不猶豫地回到了座位上，那些同學(xué)也互相用手勢表示謙讓，自己則走回座位。終于有一位同學(xué)經(jīng)不住推讓走上去排了隊。就這樣一場溫馨的謙讓會結(jié)束了。接下來，同學(xué)們依然做著重復(fù)的事情。

這種謙讓難道不是一種美德嗎？我想，看見了這一幕幕，你一定會從心底敬佩他們。

謙虛是一種美德演講稿篇十

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

蒼茫世界，有多少人成功了，又有多少人你成功擦肩而過。

“人生一世間，如白駒過隙?！倍虝旱娜松?，我想說：“我也成功過。”也許是我年少輕狂，也許是我生在一個幸運的年代里，成功一直光臨著我，不肯離去。

“對青燈，騷白發(fā)，老來勛業(yè)未就，卻妨一身閑……”啊，不知為何，每當(dāng)我讀起這首《水調(diào)歌頭》時，心中總會掀起一陣波瀾。但最后我明白了，那是我沒有給自己目標(biāo)，沒有目標(biāo)就沒有了成功。

我成功過，我成功過很多次，每次取得優(yōu)異的成績是成功;每一次獲得獎勵，是成功;戰(zhàn)勝挫折與磨難是一種成功……成功分千千萬萬種，而我每一種都有，也許它并不是多么的巨大，多么的有影響力，但是那不并不恥辱，并不可憐，也并不可笑。

成功有千千萬萬種，有千千萬萬的方式，或許你成功了，而你卻不知道，人生在世，一定要回望過去，你會發(fā)現(xiàn)其實你也成功過，且不止一次。成功是一種心態(tài)，是成功做完一件事的心得，只要你認(rèn)為自己的這件事做成功了，那么你就是成功了，如果你沒有做好，但是總結(jié)了失敗的原因，那么恭喜你，這也是一種成功。

說句心里話，我也成功過。我完成每天的任務(wù)，就是一種成功背過新學(xué)習(xí)的課文;亦是一種成功;做到老師要求的，更是一種成功;成功很簡單，就是一種心態(tài)，更是一種鼓勵。我也成功過，體會過成功的喜悅與輕松，同偉大的先人都感受過，這是一種榮耀，走先人走過的路，體會先人體會過的感受，學(xué)習(xí)先人學(xué)習(xí)過的，你會發(fā)現(xiàn)，其實他們也都是成功的，不管做什么事情。

我從小都希望成功，因為成功會使你成長。于是我努力，我奮斗，我盡力的做好每一件事情，把每一次的按時完成都看作是一次小小的成功。因為我相信它總有一天會變成巨大的成功。

說出說句心里話，我也成功過，也有發(fā)出自己光芒的那一刻，雖然他很小。

謙虛是一種美德演講稿篇十一

尊敬的各位評委老師，親愛的同學(xué)們：

大家晚上好!

雄鷹忍受錐心的痛苦啄去雙翅，是為了生命的又一次輝煌;羚羊縱身跳入萬丈懸崖，是為了改變種群滅絕;沙漠里的甲蟲高高隆起甲殼，是為了改變?nèi)彼?。生命的真諦在于努力改變自我，學(xué)會認(rèn)識自我。

步入高一，使我印象最深的是語文老師給我們講的必修一第一單元第一課——《我很重要》，通過這篇文章，我深刻的體會到認(rèn)識自我的重要性，更加肯定了自我的價值。于是在一次班級競選班長一職時，我積極參與目的是為了鍛煉自我，挑戰(zhàn)自我。感謝同學(xué)們的信任，使我如愿擔(dān)任起了這個責(zé)任。但是我清楚的知道在認(rèn)識自我時也應(yīng)懂得自我觀察與分析。

除了認(rèn)識自我，規(guī)劃人生也是必不可少的。

高中階段，學(xué)習(xí)是首要，高考是關(guān)鍵。我無法預(yù)測我的未來會是怎樣，但我會沿著自己的路線做好。高中是夢想起航的地方，高考是起步的基石。不管前方是寧靜安詳?shù)氖劳馓以?，還是布滿荊棘的茂密森林，我都應(yīng)該勇敢執(zhí)著的按著計劃一步一步的走下去，把最初的夢想緊握在手上，去體味青春的百種滋味。

就像90后總裁余佳文，在首期《青年中國說節(jié)》節(jié)目中，就從獨特新銳的對人生規(guī)劃的分享讓全場驚呼。他從小率性敢為，夠野夠拼，高二時就收獲了人生第一桶金，從此走上了商業(yè)之路，赤手空拳建立品牌再到四輪融資。最后拋出“明年拿出一個億的利潤分給員工開心一下”的豪言壯志。難道這樣看似盲打莽撞的人生，就沒有規(guī)劃了嗎?相反，這樣的規(guī)劃更艱難，也更需要膽量。因此，我也應(yīng)該學(xué)習(xí)余佳文這種敢與命運死磕到底的精神。但一步登天談何容易，我們應(yīng)該一步一個腳印，踏踏實實地把每件事做好。于是，進(jìn)入高中的我積極參加學(xué)校組織的書法比賽、運動會、演講比賽等多個項目，盡自己的努力去做好它，每一次都將是一個全新的開始，都將會得到全新的收獲。

所以說人生需要規(guī)劃。從現(xiàn)在開始，規(guī)劃好我們的高中生活。

善于規(guī)劃，才有“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”的氣勢;。

善于規(guī)劃，才有宗愨“愿乘長風(fēng)破萬浪，甘面壁讀十年書”的豪情滿懷;。

善于規(guī)劃，才有赤壁之戰(zhàn)中周公瑾“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的從容不迫。

同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，認(rèn)識自我，規(guī)劃高中，把握好每一天，不負(fù)昭華。最后祝我們在座的老師同學(xué)們都能實現(xiàn)自己當(dāng)初的夢想，收獲最美的笑顏!

我的演講完畢，謝謝大家!

謙虛是一種美德演講稿篇十二

比如梅蘭芳，他是公認(rèn)的京劇大師，他演京劇《殺惜》時，觀眾大多叫好，可有個老年觀眾說“不好”，梅蘭芳立馬用專車把這位老人接到家中，恭恭敬敬地對老人說：“老師，哪里不好？”老人指出：“閻惜嬌上樓和下樓的臺步應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連稱謝謝，并常邀請老人看戲。

讀完這個故事，我深有體會，梅蘭芳可是大師，可他沒有驕傲自滿，老人指出了一點錯誤，他便尊老人為師，謙遜地改正錯誤。再說說我們，我們只是老百姓，可平時一有點成績，便驕傲自滿，試想我們是梅蘭芳，可能會不理會那老人，或把他趕出戲院，繼續(xù)唱戲。

所以從現(xiàn)在開始，我們要改正自己，弘揚中華美德，做一個謙虛的人。

謙虛是一種美德演講稿篇十三

莫言是2019年諾貝爾文學(xué)獎的獲得者，當(dāng)他得知獲獎的第一反應(yīng)不是被巨大的榮耀沖昏頭腦，而是非常冷靜的坦言：“驚喜而惶恐”。直面榮耀，不驕傲不虛偽，莫言，真的做到古人所說“不以物喜，不以己悲”。

而我，一名普普通通的青少年，驕傲卻常常成為我成功路上的絆腳石。初二上學(xué)期，憑借我認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)，我的成績在年級里名列前茅?？蓮拇艘院?，我就像那驕傲的大公雞一樣，再也不肯認(rèn)真學(xué)習(xí)。結(jié)果期末考試的時候，我的成績一落千丈。后悔的淚水換不回失去的時光。現(xiàn)在，我上初三，這將是我人生的第一個轉(zhuǎn)折點，這將決定我今后人生的方向。我得更加努力，爭取考上阜寧中學(xué)。通過暑假中的自學(xué)和開學(xué)以來的刻苦勤奮，在剛剛結(jié)束的月考中，我的成績有了巨大的進(jìn)步。但這一次我再驕傲，我要謙虛，這樣才能在學(xué)習(xí)的道路上走得更遠(yuǎn)。正所謂：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”

謙虛，不僅僅是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，更應(yīng)該成為一種做人的原則。我們讀莫言的作品，不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)文學(xué)知識，更應(yīng)該學(xué)做人。所謂“謙謙君子，溫潤如玉”即如莫言，謙虛，是不可戰(zhàn)勝的，而如果把謙虛作為做人的一種原則，肯定也是戰(zhàn)無不勝的。

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