謙虛是一種美德演講稿(專業(yè)15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-09 12:50:06
謙虛是一種美德演講稿(專業(yè)15篇)
時(shí)間:2023-11-09 12:50:06     小編:字海

演講稿是一種口頭表達(dá)方式,可以通過演講來傳達(dá)信息和觀點(diǎn)。在寫演講稿之前,可以進(jìn)行一些背景資料的收集和預(yù)備性的文字組織。閱讀以下這些演講稿的范文,相信會(huì)對(duì)您的演講撰寫有所啟發(fā)。

謙虛是一種美德演講稿篇一

同學(xué)們,老師們:

謙虛是一種美德,是一種難能可貴的品德。

自古以來,我國人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言啟迪后世。如“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”、“謙虛使人低頭,驕傲使人無花”、“百尺竿頭,更進(jìn)一步!”

其實(shí),沒有人能以京城為榮,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一領(lǐng)域造詣很深,也不能說他已經(jīng)徹底精通,徹底研究過了。

因此,沒有人能認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而止步不前,并且狂妄自大。如果是這樣的話,它很快就會(huì)趕上同行,很快就會(huì)通過。

愛因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一,他的相對(duì)論和其他物理學(xué)成就是取之不盡的財(cái)富。

然而,就像他一樣,他一生都在繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究。他活到老,學(xué)到老。

有人問愛因斯坦:“你在物理領(lǐng)域是史無前例的,為什么要繼續(xù)學(xué)習(xí)?”為什么不好好休息一下呢?愛因斯坦沒有立即回答他的問題。

他拿起筆和一張紙,在上面畫了一個(gè)大圓圈和一個(gè)小圓圈,然后對(duì)年輕人說:“在這種情況下,我可能比你懂一點(diǎn)物理?!?/p>

你們知道這個(gè)小圓,我知道這個(gè)大圓,但是整個(gè)物理是無限的。

對(duì)于一個(gè)小圓,它的周長很小,也就是說,它與未知場(chǎng)的接觸很小。與外界接觸的一周讓她覺得自己有了更多未知的東西,她會(huì)更加努力地去探索。

是啊!多么隱喻,多么深刻的闡釋!

我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成“虛懷若谷”、“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命去探索更多的知識(shí)空間!

謙虛是一種美德演講稿篇二

大家好!

謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。我國自古以來就傳承這樣的美,名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。

“即使百尺竿頭,也要更進(jìn)一步。”是的,人人都沒有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深,也不能說他徹底精通。在歷史的長河中,在浩瀚的真理海洋中,我們只是米粒之珠。牛頓是物理學(xué)之父,力學(xué)的奠基人,謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實(shí)確是如此,即使牛頓發(fā)現(xiàn)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛,何況普通人呢?作為普通人,我們更無理由去驕傲。

“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……忍屈伸……廣咨問……”謙虛是通往遠(yuǎn)方的基石。摒棄浮躁與虛榮,一磚一瓦砌出成功的堡壘。當(dāng)我們住在里面時(shí),倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來,虛心的探索,心不浮,氣不躁,用堅(jiān)實(shí)的腳印為人類踩出一條走向發(fā)達(dá)的捷徑。

王守仁說:“謙虛其心,宏大其量。”因?yàn)樘A相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。

古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢,廣招門徒,并用自己的智慧啟發(fā)學(xué)生,每當(dāng)有人稱贊他學(xué)識(shí)淵博時(shí),他總是說:“我唯一知道的就是我一無所知?!必惗喾艺f:“我只會(huì)彈幾個(gè)音符?!迸nD臨終說:“我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些,也只不過站在他們的'肩膀上?!睈垡蛩固箍偸浅爸S自己:“我真像小孩一樣幼稚?!?/p>

偉人尚不居功,平日的我們愧于世界,所以我們更應(yīng)低著頭,謙虛的學(xué)習(xí)、探索。

謙虛并不是自卑,謙虛表現(xiàn)在不恥下問,不因一點(diǎn)成就沾沾自喜,時(shí)刻提醒自己:“我還是不夠好。”怯讓的謙虛壓抑人的個(gè)性,損傷人的自尊,這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅,自信的挺起胸,但更要記住“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無迎面花?!?/p>

生活中還有一些人過于謙虛或者說是故意謙虛,已達(dá)到了矯情的地步,讓人作嘔。殊不知,矯情的謙虛就是過分的驕傲,萬萬不可學(xué)。

我們或許做不到偉人那樣,但是讓我們秉承謙虛的品質(zhì)。巴金說:“我無法做一盞明亮的燈,就讓我做一塊木柴吧。”

謙虛是一種美德演講稿篇三

尊敬的老師、同學(xué)們:

大家好!

“枝橫云夢(mèng),葉拍蒼天,及凌云處尚虛心?!蔽覈糯娙嗽灾褡觼砀桧炛t遜的品格。謙虛也是一種求實(shí)的。它能使人比較清醒地認(rèn)識(shí)自己所取得的成績和存在的問題,比較清醒地認(rèn)識(shí)主觀與客觀、個(gè)人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白,驕傲是謙虛的對(duì)立面,是前進(jìn)的大敵,是失敗的陰影。一個(gè)人的成績都是在他謙虛好學(xué)撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的,當(dāng)他什么時(shí)候驕傲了,自滿自足了,那么他就必然會(huì)停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個(gè)人成長進(jìn)步的障礙,而且還會(huì)造成伙伴關(guān)系的緊張。對(duì)于一個(gè)人來說,具備了謙虛的美德,就等于是有了好名聲,有了好人緣,有了更多知心朋友,被更多人接受和喜歡。

一個(gè)人學(xué)會(huì)了謙虛,具備了此種美德,在事業(yè)等各方面都會(huì)不斷進(jìn)步,遇到困難虛心請(qǐng)假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無涯,一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué),他的知識(shí)與人類整體的知識(shí)相比只不過是滄海一粟。大凡才識(shí)越高的人,越是明白這個(gè)道理,因而越是虛心好學(xué),嚴(yán)以律己,持之以恒,也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮,面對(duì)陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是,并容易得到忠告、幫助和真誠的合作。想當(dāng)然,一個(gè)處處得到好感的人,他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆,其成功也就不言而喻。

相反,驕傲的`人最喜歡自吹自擂,往往做語言的巨人,行動(dòng)的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他,見面就對(duì)他說盡好話,拍他馬屁的人,而不喜歡對(duì)他提出忠告和批評(píng)的人。對(duì)于比自己強(qiáng)的人心懷忌恨,并處處排擠他人,打壓打人,這樣的人怎么會(huì)有真心的朋友,又怎么能得到幫助呢?驕傲的人總是會(huì)低估對(duì)手的能力而麻痹輕敵,“驕兵必?cái) 钡某烧Z故事人們耳熟能詳,這個(gè)悲劇也在不斷重演。

自古以來,我國人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”,“百尺竿頭,還要更進(jìn)一步!”事實(shí)上也是如此,沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了。“生命有限,知識(shí)無窮”,任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋,都是無邊無際的天空……所以,誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

老子說:“江海所以能成百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。”百川之所以匯集江海,因?yàn)樗铺幭掠挝恢?,所以能成為百川之王。這正是老子對(duì)謙虛作用的寫照。這個(gè)社會(huì)上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因?yàn)樗麄儾耪嬲斫馐朗碌钠D難,行為處事的重要。

木秀于林風(fēng)必摧之。謙虛不僅是一種美德,更重要的,它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個(gè)人取得成就,獲成功的時(shí)候,他還能真正的看到自己的不足,然后,進(jìn)一步自我完善;是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。謙虛是美德,古人曰:“謙受益,滿照損?!?/p>

一個(gè)人只有真正的具有謙虛的這種品德,才能虛心求教與人,取得更大的進(jìn)步!

謙虛是一種美德演講稿篇四

尊敬的老師、同學(xué)們:

大家好!

在我們?nèi)粘I钪?,我們?yīng)當(dāng)怎樣要求自己做到謙讓呢,其實(shí)謙讓是可以學(xué)會(huì)的,關(guān)鍵的是自己平時(shí)就要嚴(yán)格要求自己與人和睦相處、與人為善,自然就會(huì)發(fā)展成為從善如流了。

謙讓,就是一種心平氣和的謙卑與互讓;就是一種心明眼亮的謙虛與互利;就是一種心比天高的謙遜與互惠;就是一種心安理得的謙敬與互存。

學(xué)會(huì)謙讓,小鳥們出籠的時(shí)候不是爭(zhēng)先恐后的,而是井然有序的飛出籠子的;小魚們出海的時(shí)候不是你追我趕的,而是慢條斯理的嬉戲的;小馬吃草的時(shí)候不是蜂擁而上的,而是各奔東西的尋找嫩草的;漁人捕魚的時(shí)候不是集體撒

網(wǎng)

的,而是各自為營的分頭捕撈的;人們挖金的時(shí)候不是你搶我奪的,而是分道揚(yáng)鑣的辛勤挖揀的。這,就是學(xué)會(huì)謙讓的最有力的見證!

當(dāng)你走到小路時(shí)而謙讓一下人來人往,也是自己與他人先便的良好表現(xiàn);當(dāng)你坐公交車時(shí)而謙讓一下老弱病小,也是自己與他人方便的特好善意;當(dāng)你開車相碰時(shí)而謙讓一下彼此損失,也是自己與他人得益的舉動(dòng);當(dāng)你晉升職位時(shí)而謙讓一下別人高升,也是自己與他人雙贏的美好慶祝;當(dāng)你腰纏萬貫時(shí)而謙讓一下窮人貧困,也是自己與他人共享的友好往來;當(dāng)你德高望重時(shí)而謙讓一下大眾平凡,也是自己與他人親近的可好偉大。

謙讓,不準(zhǔn)一味地遷就那些狐假虎威的人而為非作歹,而準(zhǔn)一味地牽就那些腳踏實(shí)地的人卻奮發(fā)圖強(qiáng);不準(zhǔn)故意的相讓那些居心叵測(cè)的人而偷梁換柱,而準(zhǔn)有意的相讓那些專心致志的人卻自食香果;不準(zhǔn)特別的放縱那些爭(zhēng)名奪利的人而挑撥離間,而準(zhǔn)特殊的放任那些淡泊明志的人卻靜觀自得;不準(zhǔn)過分的就讓那些圖謀不軌的人而橫沖直撞,而準(zhǔn)過度的就讓那些寬大為懷的人夢(mèng)想成真。學(xué)會(huì)謙讓,我們的人際關(guān)系圈子里就一定不會(huì)再有“爾虞我詐、油嘴滑舌、花言巧語、出口傷人”的口角戰(zhàn)爭(zhēng)了,而一定會(huì)有“禮尚往來、情深義重、寬以待人、感恩戴德”的友善交往了;我們的工作環(huán)境氛圍里就一定不會(huì)再有“明爭(zhēng)暗斗、爭(zhēng)功搶勞、論資排輩、偷工減料”的小人牟利了;我們的政府衙門清廉里就一定不會(huì)再有“欺上瞞下、鉤心斗角、鋌而走險(xiǎn)、狼狽為奸”的_交易了,而一定會(huì)有“忠心耿耿、廉政親民、潔身自好、舍生取義”的透明施政了。

學(xué)會(huì)謙讓,我們的友情永遠(yuǎn)都不可能“泛濫成災(zāi)、眄視譏笑”的對(duì)待好友,而可能永遠(yuǎn)的“專心交往、尊重理解”的款待好友;我們的愛情永遠(yuǎn)都不可能“喜新厭舊、逢場(chǎng)作戲”的玩弄情人,而可能永遠(yuǎn)的“一心一意、捍衛(wèi)情場(chǎng)”的熱戀情人;我們的親情永遠(yuǎn)都不可能“爭(zhēng)吵不停、喧鬧不息”的虧待親人,而可能永遠(yuǎn)的“海誓山盟、長生廝守”的善待親人。學(xué)會(huì)謙讓,是我們?nèi)粘I钪械囊婚T必修課,我們要時(shí)刻切記保持勤學(xué)善舉。只要我們?nèi)巳硕寄軌驁?jiān)持不懈地學(xué)會(huì)謙讓,那么我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)就將永遠(yuǎn)是一個(gè)國泰民安、繁榮昌盛、和諧幸福的美麗家園。

謙虛是一種美德演講稿篇五

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花?!痹?jīng)聽媽媽說起這樣兩句話,我卻一直沒有理解它的意思,直到那一次。

記得三年級(jí)以前,語文考試,我每次都只能考60幾分。終于,有一次,我考到了85分,我感到開心、興奮。放學(xué)回家,走起路來都一蹦一跳的,看上去像一只調(diào)皮的小白兔,有些得意忘形。

回到家中,我得意地拉開書包拉鏈,把那張寫著“85”的試卷給了媽媽看。媽媽露出了笑容,這時(shí)的我盯著媽媽,早已滿臉驕傲。媽媽見了我這樣,沉默未語。

在那段時(shí)間,我再也沒有被別人叫學(xué)渣。天天四處嘚瑟,感覺全身輕飄飄的,很是驕傲。

不知不覺間,又一次考試的成績下來了,結(jié)果令我大吃一驚,“61分!”我看了后沉默不語,沮喪地拿著試卷,離開了校園,沒有了之前的神氣,像一個(gè)泄了氣的皮球?;氐郊抑?,我把試卷慢吞吞地從書包中拿出遞給媽媽。媽媽并沒有批評(píng)我,而是語重心長地對(duì)我說:“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花。做人也要謙虛,不能自滿,否則就會(huì)失敗,你看你上一次多么驕傲,多么神氣?!甭犃藡寢尩脑?,我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽嘆了口氣,又對(duì)我說:“這是一個(gè)教訓(xùn),你以后不可以這樣子了。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。之后,我把媽媽的話,刻在了我的心中。

直到這一次,我才明白這就是謙虛,只有謙虛,才能成就大事業(yè);“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后?!边@句話,一直都刻在我的心中,時(shí)刻提醒我,要有一顆謙虛之心。

謙虛是一種美德演講稿篇六

老師同學(xué)們大家好!

這次站在這里我希望能夠用一首詩來為我的演講開頭:“萬般變化只由心,至誠行道貫古今,百年光陰如流水,一世浮華似行云,明鏡止水以存心,泰山喬岳以立身,青天白日以應(yīng)事,光風(fēng)霽月以待人?!?/p>

此句突出的主觀思想,便是心如鏡如水,方能看清世事,在近一個(gè)月中,通過閱讀典籍,解經(jīng)思意,解除了心中不少疑惑,在此向大家分享。

作為一個(gè)未成年人,平時(shí)免不了困惑,其實(shí)這也是修身的一個(gè)過程,《論語》中有一句廣為流傳的話,曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”正是因?yàn)橐蝗斩嗍∵@看似簡單的一件事就可成就一生。人首先當(dāng)有謙虛的心態(tài),江海所以能為百谷王,以其善下,故能為百谷王,謙虛對(duì)人們老說是一件至寶,它可以從任何一個(gè)地方渠道無窮無盡的寶藏,取智慧于冥冥之中,自古以來,中華民族的祖先就在告訴他的子孫要放低自我,謙虛待人,前短時(shí)間聽了一個(gè)故事,也有所感觸。

從前有一個(gè)對(duì)自己老師深感失望的年輕人去法門寺拜訪釋圓禪師說道:“大師,我一直想學(xué)習(xí)丹青,至今卻未尋到滿意的老師,很多人都徒有虛名,雖被稱為丹青大師,但很多多畫技還不如我呢!”禪師淡淡一笑,說道:“老衲雖不懂丹青,但也頗愛收集字畫,既然施主說自己畫技不比那些丹青名家遜色,就勞煩施主為老衲留下一幅墨寶吧?!蹦贻p人沒有推辭,便問:“大師想要我畫什么呢?”禪師說:“我平時(shí)最大的嗜好就是品茶,尤其喜愛那些造型古樸典雅的茶具,不如就請(qǐng)你為我畫一幅茶杯與茶壺吧!”

年輕人二話不說,鋪開宣紙,揮毫而下,只寥寥數(shù)筆,一個(gè)傾斜的壺嘴正徐徐流出一道茶水來注入杯中。年輕人得意的問:“大師,這幅畫您可滿意?”

沒想到禪師只是微微一笑,搖了搖頭說:“年輕人,你畫的是不錯(cuò),只是將茶壺和茶杯的位置弄顛倒了,應(yīng)該是茶杯在上,茶壺在下啊!”

年輕人聽后,禁不住笑道:“大師緣何如此糊涂,哪有茶杯往茶壺里注水的?”

釋圓禪師說:“施主,這個(gè)道理原來你懂啊,你既然渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗,卻為何總把自己的杯子放的比茶壺還高,那名家香茗有怎么注入你的杯子呢?澗谷自低,才得一脈清泉,人只有把自己放低,才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn),為人處世和做學(xué)問都應(yīng)該如此啊!”

年輕人幡然悔悟。

人一定要學(xué)會(huì)修身、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)做人,不僅要學(xué)會(huì)謙虛,更要條幅自己的那顆心,所謂“茍日新,日日新,又日新”,也要學(xué)習(xí)顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,”的精神境界,然猝然臨之而不驚,無故加之而不怒。下面有段我很喜歡的話念給大家聽:

一個(gè)真正的有德之士,必定具有“舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮”的豁達(dá)氣概和“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”的淡定境界,也必定有著拈花一笑的撒若和“愿乘風(fēng)破萬里浪”的豪邁,這樣的人才能在紛亂復(fù)雜的世界中擁有一片澄凈的天空。

謙虛是一種美德演講稿篇七

大家好!

謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。我國自古以來就傳承這樣的美,名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。

“即使百尺竿頭,也要更進(jìn)一步?!笔堑?,人人都沒有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深,也不能說他徹底精通。在歷史的長河中,在浩瀚的真理海洋中,我們只是米粒之珠。牛頓是物理學(xué)之父,力學(xué)的奠基人,謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實(shí)確是如此,即使牛頓發(fā)現(xiàn)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛,何況普通人呢?作為普通人,我們更無理由去驕傲。

“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……忍屈伸……廣咨問……”謙虛是通往遠(yuǎn)方的基石。摒棄浮躁與虛榮,一磚一瓦砌出成功的堡壘。當(dāng)我們住在里面時(shí),倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來,虛心的探索,心不浮,氣不躁,用堅(jiān)實(shí)的腳印為人類踩出一條走向發(fā)達(dá)的捷徑。

王守仁說:“謙虛其心,宏大其量。”因?yàn)樘A相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。

古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢,廣招門徒,并用自己的智慧啟發(fā)學(xué)生,每當(dāng)有人稱贊他學(xué)識(shí)淵博時(shí),他總是說:“我唯一知道的就是我一無所知?!必惗喾艺f:“我只會(huì)彈幾個(gè)音符?!迸nD臨終說:“我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些,也只不過站在他們的肩膀上。”愛因斯坦總是嘲諷自己:“我真像小孩一樣幼稚。”

偉人尚不居功,平日的我們愧于世界,所以我們更應(yīng)低著頭,謙虛的學(xué)習(xí)、探索。

謙虛并不是自卑,謙虛表現(xiàn)在不恥下問,不因一點(diǎn)成就沾沾自喜,時(shí)刻提醒自己:“我還是不夠好?!鼻幼尩闹t虛壓抑人的個(gè)性,損傷人的自尊,這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅,自信的挺起胸,但更要記住“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無迎面花。”

生活中還有一些人過于謙虛或者說是故意謙虛,已達(dá)到了矯情的地步,讓人作嘔。殊不知,矯情的謙虛就是過分的驕傲,萬萬不可學(xué)。

我們或許做不到偉人那樣,但是讓我們秉承謙虛的品質(zhì)。巴金說:“我無法做一盞明亮的燈,就讓我做一塊木柴吧。”謝謝大家!

謙虛是一種美德演講稿篇八

自古以來,我國人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”,“百尺竿頭,更進(jìn)一步!”事實(shí)上也是如此,沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了?!吧邢?,知識(shí)無窮”,任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋,都是無邊無際的天空…….所以,誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

那么,當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上有了一定成績的時(shí)候,還要不要謙虛呢?要!因?yàn)椤爸t虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后?!庇行┤送褪怯捎隍湴磷源蠖萑肽嗫印9湃苏f得好:“謙受益,滿招損。”如果取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績就沾沾自喜,被眼前的勝利沖昏頭腦,就會(huì)把辛辛苦苦得來的成績毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲,格言曰:“虛心的人十有九成,自滿的人十有九空?!彼裕?dāng)我們?cè)谌〉煤贸煽儠r(shí)不自滿,才會(huì)更上一層樓。

花總是會(huì)凋謝的。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散,當(dāng)潮水漲起時(shí)潮落也就成為必然,這就教會(huì)我們謙虛,要利用雙贏來取長補(bǔ)短。余秋雨說,唯有不張揚(yáng)不激越的事物才能活得長久。我想,這便是歷史的法則,它教我們謙虛,教我們?nèi)¢L補(bǔ)短。

建一樓必須互借智慧,才能成功;做一衣必須互借長處才能做得更好。人也是一樣,只有謙虛,及早懂得取長補(bǔ)短,才能獲得完美的人生。

成熟的谷穗低著頭,成熟的蘋果紅著臉。同學(xué)們,我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷,都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間!

謙虛是一種美德演講稿篇九

謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德,是一種難能可貴的品德。

自古以來,我國人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”,“百尺竿頭,更進(jìn)一步!”

事實(shí)上也是如此,沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了。“生命有限,知識(shí)無窮”,任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋,都是無邊無際的天空.所以,誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一,他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果,留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而,就是像他這樣,他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究,活到老,學(xué)到老。

有人去問愛因斯坦,說:“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了,何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題。而是找來一支筆、一張紙,在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓,對(duì)那位年輕人說:“在目前情況下,在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓,我所知的是這個(gè)大圓,然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無邊無際的。對(duì)于小圓,它的周長小,即與未知領(lǐng)域的接觸面小,他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周長大,所以更感到自己的未知東西多,會(huì)更加努力地去探索。”

據(jù)說有一次徐悲鴻正在畫展上評(píng)議作品,一位鄉(xiāng)下老農(nóng)上前對(duì)他說:"先生您這幅畫里的鴨子畫錯(cuò)了。您畫的是麻鴨,雌麻鴨尾巴哪有那么長的?"原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》,畫中麻鴨的尾羽長且卷曲如環(huán)。老農(nóng)告訴徐悲鴻,雄麻鴨羽毛鮮艷,有的尾巴卷曲;雌麻鴨毛為麻褐色,尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評(píng),并向老農(nóng)表示深深的謝意。

唐朝有個(gè)和尚,法號(hào)叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫詩,寫的也很好,可算是所謂詩僧。他有個(gè)好友鄭谷,也是當(dāng)時(shí)的詩人。因?yàn)樗麄兌紝懺姡匀荒苷劦脕怼?/p>

有一次,齊己寫了一首詩,叫《早梅》,其中有這么兩句:"前村深雪里,昨夜數(shù)枝開。"過了幾天,鄭谷來串門。齊己和尚對(duì)他說:"我寫了一首詩,你給我看看怎么樣?"鄭谷看了半天,說:"寫得好,意境很好,情致也很高。但有一點(diǎn),你寫的是早梅,前村深雪里,昨夜數(shù)枝開。早梅就是早開的梅花,一般不會(huì)數(shù)枝開,數(shù)枝就是開了一片啦,我覺得應(yīng)該把數(shù)枝改成一枝。前村深雪里,昨夜一枝開,這就顯得這梅花是早開的梅花。"。

齊己和尚一聽,恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜,說:"改得好!你真是我的一字之師啊。"。

三國時(shí)劉備三顧茅廬請(qǐng)孔明,雖然布衣孔明一而再,再而三的有意躲避,但劉備始終表現(xiàn)出對(duì)諸葛先生的謙恭態(tài)度,使孔明深受感動(dòng)而出茅廬。幫助劉備治國,平天下,最終形成三足鼎立的局勢(shì)。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢,敬賢禮士的謙遜風(fēng)格。相反明朝李自成,攻克北京,推翻明王朝統(tǒng)治后。由于起義軍領(lǐng)袖勝利時(shí)犯了驕傲的錯(cuò)誤,致使起義最終失敗,從中我們不難看出:--“成由謙遜敗由驕傲的道理”。

讀盡人間書。

有一天,一位老者來拜訪,給了蘇東坡一本書,向他請(qǐng)教幾個(gè)生字。蘇東坡接過一看,誰知第一行就讀不下去了,越往下看,生字就越多,他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是,蘇東坡就重新寫了一幅對(duì)聯(lián):

發(fā)憤識(shí)遍天下字。

立志讀盡人間書。

一知半解的人,多不謙虛;見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人,一定謙虛。我們?cè)撚浿疤焱庥刑?,人外有人?!比烁饔兴L,各有所短,我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教,取他人之長,補(bǔ)自己之短,且接受別人的意見。無論什么時(shí)候都嚴(yán)格要求自己,取得更大的進(jìn)步,爭(zhēng)取做好每一件事情。

但謙虛不可過分,不然何來李白發(fā)出“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來?!薄把鎏齑笮Τ鲩T去,我輩豈是蓬蒿人。”的浩嘆,壯麗輝煌的詩章千古流傳。

一代偉人高唱“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”、“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”,萬水千山,披荊斬棘,鑄造了共和國的輝煌,帶來了億萬人民的幸福。

我們當(dāng)以謙虛自勵(lì),養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷,都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間。

謙虛是一種美德演講稿篇十

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家下午好!

今天我演講的主題是:做一個(gè)謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德.人們有許多這方面的格言警句啟迪后人?!爸t受益,滿招損”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花!”

愛因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一,他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果,留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而,他還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究。

有人去問愛因斯坦:“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了,何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題。而是找來一支筆、一張紙,在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓,對(duì)那位年輕人說:“在目前情況下,在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓,我所知的是這個(gè)大圓,然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無邊無際的。對(duì)于小圓,它的周長小,即與未知領(lǐng)域的接觸面小,他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大,所以更感到自己的未知多,會(huì)更加努力地去探索?!?/p>

事實(shí)上也是如此沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本因?yàn)槿魏我粋€(gè)人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了.“生命有限知識(shí)無窮”任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋都是無邊無際的天空…….所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會(huì)鑄成大錯(cuò)令人追悔莫及.誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng).如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過.我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神?!叭送庥腥耍焱庥刑?”我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人不如自己而去輕視別人鄙視別人.人各有所長各有所短都不是十全十美的我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教取他人之長補(bǔ)自己之短且接受別人的意見.

謙虛需要一種底氣來支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠,他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄,他的謙卑溶于忍耐之中,他的虛懷潛入慈悲之間。

博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱?。謙虛的人,因?yàn)榭吹猛?,所以不?因?yàn)橄氲眠h(yuǎn)所以不妄;因?yàn)檎镜酶?,所以不?因?yàn)樾械谜圆粦?。這樣的人,才稱得上是謙虛的人。

謝謝大家,我的演講已完畢。

謙虛是一種美德演講稿篇十一

每一次摔倒,都是給不小心的自己再一次機(jī)會(huì)。

每次放棄,都是給不成熟的自己再一次提高。

有舍才有得,大舍有大得。放棄是一種智慧,更是一種美麗。

有些東西看似風(fēng)姿綽約,倩影搖曳。其實(shí),那只不過是自己為自己編織美麗的夢(mèng),隨時(shí)都有化為泡影的可能。與其等待這些虛無縹緲的夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),還不如趁早放棄,如果等待的最后還是只有選擇放棄,倒不如珍惜現(xiàn)實(shí)中的每一天,每一個(gè)人……最后,你會(huì)體會(huì)到:其實(shí)擁有的比放棄的多得多,放棄也是一種美!

放棄需要很大的勇氣,就在放棄的邊緣,我們掙扎,痛苦著,最終將自己傷得遍體鱗傷,可有誰知道。與其抱守殘缺,不如果斷放棄;與其暗自神傷,不如笑一笑,揮手告別。最后,你會(huì)發(fā)現(xiàn),放棄也是一種美。

天亮了,難熬的黑夜終于過去了,當(dāng)救援的隊(duì)友趕來后,他們看到被活活凍死的湯姆還死死地抓住那根繩子??杀氖牵哼@時(shí)的湯姆離地面只一尺不到。

放棄不是一種不計(jì)后果的絕望,而是可以延長“生命的高度”的灑脫,是可以改變命運(yùn)的美麗。

清晨不是因?yàn)殡u鳴而到來;。

鮮花不是因?yàn)橘澝蓝曳?。

放棄不是因?yàn)榻^望,而是因?yàn)樗且环N灑脫,一種美麗。

謙虛是一種美德演講稿篇十二

謙讓其實(shí)也是一種美德。謙讓是一把金鑰匙,可以打開你通往美德之路的門。謙讓是一朵花,讓你的生命之樹成為茫茫樹海里一棵翡燦的樹。

今天下午的作文課上,就發(fā)生了這樣一件事。老師要求我們修改昨晚上寫的作文《在我成長的道路上》。修改完以后拿給她看,讓她幫助我們更好地把這篇作文修改完成。一下子,同學(xué)們一個(gè)接一個(gè)上去,隊(duì)伍好像一條龍。老師一見狀立刻說:“別上來這么多,這時(shí)間可以做數(shù)學(xué)作業(yè),只留三個(gè)人,其他人下去。”我站在第六位,當(dāng)然也隨著同學(xué)們一起下來了。過了一會(huì)兒,我看見臺(tái)上有兩個(gè)同學(xué),心想真是好極了,剛才才下來一小會(huì),又有了新機(jī)會(huì),一定要好好把握。我從位子上站起來,大步地走著,忽然我發(fā)現(xiàn)同時(shí)也有好幾位同學(xué)也在走著,于是我毫不猶豫地回到了座位上,那些同學(xué)也互相用手勢(shì)表示謙讓,自己則走回座位。終于有一位同學(xué)經(jīng)不住推讓走上去排了隊(duì)。就這樣一場(chǎng)溫馨的謙讓會(huì)結(jié)束了。接下來,同學(xué)們依然做著重復(fù)的事情。

這種謙讓難道不是一種美德嗎?我想,看見了這一幕幕,你一定會(huì)從心底敬佩他們。

謙虛是一種美德演講稿篇十三

謙虛是一種美德,“枝橫云夢(mèng),葉拍蒼天,及凌云處尚虛心。”我國古代詩人曾以竹子來歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實(shí)的態(tài)度。它能使人比較清醒地認(rèn)識(shí)自己所取得的成績和存在的問題,比較清醒地認(rèn)識(shí)主觀與客觀、個(gè)人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白,驕傲是謙虛的對(duì)立面,是前進(jìn)的大敵,是失敗的陰影。一個(gè)人的成績都是在他謙虛好學(xué)撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的,當(dāng)他什么時(shí)候驕傲了,自滿自足了,那么他就必然會(huì)停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個(gè)人成長進(jìn)步的障礙,而且還會(huì)造成伙伴關(guān)系的緊張。對(duì)于一個(gè)人來說,具備了謙虛的美德,就等于是有了好名聲,有了好人緣,有了更多知心朋友,被更多人接受和喜歡。

一個(gè)人學(xué)會(huì)了謙虛,具備了此種美德,在事業(yè)等各方面都會(huì)不斷進(jìn)步,遇到困難虛心請(qǐng)假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無涯,一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué),他的知識(shí)與人類整體的`知識(shí)相比只不過是滄海一粟。大凡才識(shí)越高的人,越是明白這個(gè)道理,因而越是虛心好學(xué),嚴(yán)以律己,持之以恒,也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮,面對(duì)陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是,并容易得到忠告、幫助和真誠的合作。想當(dāng)然,一個(gè)處處得到好感的人,他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆,其成功也就不言而喻。

相反,驕傲的人最喜歡自吹自擂,往往做語言的巨人,行動(dòng)的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他,見面就對(duì)他說盡好話,拍他馬屁的人,而不喜歡對(duì)他提出忠告和批評(píng)的人。對(duì)于比自己強(qiáng)的人心懷忌恨,并處處排擠他人,打壓打人,這樣的人怎么會(huì)有真心的朋友,又怎么能得到幫助呢?驕傲的人總是會(huì)低估對(duì)手的能力而麻痹輕敵,“驕兵必?cái) 钡某烧Z故事人們耳熟能詳,這個(gè)悲劇也在不斷重演。

自古以來,我國人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”,“百尺竿頭,還要更進(jìn)一步!”事實(shí)上也是如此,沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了。“生命有限,知識(shí)無窮”,任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋,都是無邊無際的天空…….所以,誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

老子說:“江海所以能成百谷王者,以其善下之,故能為百谷王?!卑俅ㄖ詤R集江海,因?yàn)樗铺幭掠挝恢?,所以能成為百川之王。這正是老子對(duì)謙虛作用的寫照。這個(gè)社會(huì)上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因?yàn)樗麄儾耪嬲斫馐朗碌钠D難,行為處事的重要。

木秀于林風(fēng)必摧之。謙虛不僅是一種美德,更重要的,它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個(gè)人取得成就,獲成功的時(shí)候,他還能真正的看到自己的不足,然后,進(jìn)一步自我完善;是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。謙虛是美德,古人曰:“謙受益,滿照損?!?/p>

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謙虛是一種美德演講稿篇十四

尊敬的各位評(píng)委老師,親愛的同學(xué)們:

大家晚上好!

雄鷹忍受錐心的痛苦啄去雙翅,是為了生命的又一次輝煌;羚羊縱身跳入萬丈懸崖,是為了改變種群滅絕;沙漠里的甲蟲高高隆起甲殼,是為了改變?nèi)彼I恼嬷B在于努力改變自我,學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我。

步入高一,使我印象最深的是語文老師給我們講的必修一第一單元第一課——《我很重要》,通過這篇文章,我深刻的體會(huì)到認(rèn)識(shí)自我的重要性,更加肯定了自我的價(jià)值。于是在一次班級(jí)競(jìng)選班長一職時(shí),我積極參與目的是為了鍛煉自我,挑戰(zhàn)自我。感謝同學(xué)們的信任,使我如愿擔(dān)任起了這個(gè)責(zé)任。但是我清楚的知道在認(rèn)識(shí)自我時(shí)也應(yīng)懂得自我觀察與分析。

除了認(rèn)識(shí)自我,規(guī)劃人生也是必不可少的。

高中階段,學(xué)習(xí)是首要,高考是關(guān)鍵。我無法預(yù)測(cè)我的未來會(huì)是怎樣,但我會(huì)沿著自己的路線做好。高中是夢(mèng)想起航的地方,高考是起步的基石。不管前方是寧靜安詳?shù)氖劳馓以?,還是布滿荊棘的茂密森林,我都應(yīng)該勇敢執(zhí)著的按著計(jì)劃一步一步的走下去,把最初的夢(mèng)想緊握在手上,去體味青春的百種滋味。

就像90后總裁余佳文,在首期《青年中國說節(jié)》節(jié)目中,就從獨(dú)特新銳的對(duì)人生規(guī)劃的分享讓全場(chǎng)驚呼。他從小率性敢為,夠野夠拼,高二時(shí)就收獲了人生第一桶金,從此走上了商業(yè)之路,赤手空拳建立品牌再到四輪融資。最后拋出“明年拿出一個(gè)億的利潤分給員工開心一下”的豪言壯志。難道這樣看似盲打莽撞的人生,就沒有規(guī)劃了嗎?相反,這樣的規(guī)劃更艱難,也更需要膽量。因此,我也應(yīng)該學(xué)習(xí)余佳文這種敢與命運(yùn)死磕到底的精神。但一步登天談何容易,我們應(yīng)該一步一個(gè)腳印,踏踏實(shí)實(shí)地把每件事做好。于是,進(jìn)入高中的我積極參加學(xué)校組織的書法比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、演講比賽等多個(gè)項(xiàng)目,盡自己的努力去做好它,每一次都將是一個(gè)全新的開始,都將會(huì)得到全新的收獲。

所以說人生需要規(guī)劃。從現(xiàn)在開始,規(guī)劃好我們的高中生活。

善于規(guī)劃,才有“五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸”的氣勢(shì);。

善于規(guī)劃,才有宗愨“愿乘長風(fēng)破萬浪,甘面壁讀十年書”的豪情滿懷;。

善于規(guī)劃,才有赤壁之戰(zhàn)中周公瑾“雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅”的從容不迫。

同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在做起,認(rèn)識(shí)自我,規(guī)劃高中,把握好每一天,不負(fù)昭華。最后祝我們?cè)谧睦蠋熗瑢W(xué)們都能實(shí)現(xiàn)自己當(dāng)初的夢(mèng)想,收獲最美的笑顏!

我的演講完畢,謝謝大家!

謙虛是一種美德演講稿篇十五

自古以來,我國人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如謙受益,滿招損,謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后,虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花,百尺竿頭,還要更進(jìn)一步!

事實(shí)上也是如此,沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了。生命有限,知識(shí)無窮,任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋,都是無邊無際的天空…….所以,誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一,他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果,留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而,就是像他這樣,他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究,活到老,學(xué)到老。

有人去問愛因斯坦,說:您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了,何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題。而是找來一支筆、一張紙,在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓,對(duì)那位年輕人說:在目前情況下,在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓,我所知的是這個(gè)大圓,然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無邊無際的。對(duì)于小圓,它的周長小,即與未知領(lǐng)域的接觸面小,他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周長大,所以更感到自己的未知東西多,會(huì)更加努力地去探索。

是啊!多么好的一個(gè)比喻,多么深刻的一番闡述!

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