謙虛是一種美德演講稿（熱門(mén)13篇）

演講稿的目的是為了使演講者能夠更加清晰、有組織地傳達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。在準(zhǔn)備演講稿之前，可以進(jìn)行必要的調(diào)研和資料收集，以支持和豐富演講內(nèi)容。激勵(lì)人心的演講稿，讓你在演講中燃起激情。

謙虛是一種美德演講稿篇一

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好！

今天我演講的主題是：做一個(gè)謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德?！爸t受益，滿(mǎn)招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花！”

愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，他還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究。

有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙，在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會(huì)更加努力地去探索?！?/p>

事實(shí)上也是如此沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本因?yàn)槿魏我粋€(gè)人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了?！吧邢拗R(shí)無(wú)窮”任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋都是無(wú)邊無(wú)際的天空……。所以做人要謙虛不能驕傲自滿(mǎn)夜郎自大否則將會(huì)鑄成大錯(cuò)令人追悔莫及。誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神?！叭送庥腥耍焱庥刑?。”我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人不如自己而去輕視別人鄙視別人。人各有所長(zhǎng)各有所短都不是十全十美的我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短且接受別人的意見(jiàn)。

謙虛需要一種底氣來(lái)支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無(wú)端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。

博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱?。謙虛的人，因?yàn)榭吹猛?，所以不?因?yàn)橄氲眠h(yuǎn)所以不妄;因?yàn)檎镜酶撸圆话?因?yàn)樾械谜?，所以不懼。這樣的人，才稱(chēng)得上是謙虛的人。

謝謝大家，我的演講已完畢。

謙虛是一種美德演講稿篇二

親愛(ài)的老師同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是《為祖國(guó)而奮斗》。

十二月九日，是一個(gè)普通但不平凡的日子。時(shí)間倒流，回溯到一九三五年，陽(yáng)光依然懶懶散散，冬日依舊寒冷凄清，但空氣卻在急速的流動(dòng)，因?yàn)?，在北平——?dú)v史的故都，發(fā)生了驚天動(dòng)地的事件——為反對(duì)投降和壓迫掀起了學(xué)生總運(yùn)動(dòng)。

到處是掛滿(mǎn)的標(biāo)語(yǔ)，到處是飄舞的紙單，到處是怒吼的口號(hào)，到處是浴血沸騰的青年，這一天，白云為之翻涌，大海為之咆哮，長(zhǎng)江黃河為之怒吼，中華大地為之震顫，因?yàn)橐粋€(gè)蹂躪不屈的民族，在蘇醒。一個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家，在抗?fàn)?。每?dāng)人們回顧這段歷史的時(shí)候，無(wú)不為那些愛(ài)國(guó)學(xué)生的英勇奮斗精神所鼓舞，無(wú)不為之而振奮。

回首昨天，有悲壯的戰(zhàn)斗，有斑斑的血痕;正視今天，祖國(guó)正飛向美好的未來(lái)!當(dāng)中華民族陷于內(nèi)憂(yōu)外困的時(shí)候，我們總是默默企盼著奇跡的誕生;同時(shí)我們又默默祈禱著我們的民族，能夠轉(zhuǎn)危為安。讓我們?yōu)檎衽d我們的中華而拼搏吧。因?yàn)檎衽d中華是我們每位同學(xué)義不容辭的職責(zé)，是歷史賦予我們的神圣使命。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。

滄海桑田，風(fēng)雨坎坷，偉大的祖國(guó)歷盡磨難。我們肩負(fù)著跨世紀(jì)的歷史使命，不甘心落后于前人，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)先行者留給我們不怕困難，開(kāi)括前進(jìn)的大無(wú)畏精神。1935年12月9日，北平五六千名學(xué)生沖破國(guó)民黨軍警的阻攔，舉行示威游行，用時(shí)代的呼聲，喚醒了更多的民眾。

正義的呼喚聲一波連著一波，把中國(guó)推向光明。同學(xué)們，讓我們揮筆用新的美好篇章?lián)Q下歷史的不堪，為祖國(guó)的未來(lái)而努力奮斗吧!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

謙虛是一種美德演講稿篇三

謙受益，滿(mǎn)招損，謙虛是一種難能可貴的美德，讓我們做一個(gè)謙虛的人。下面本站小編整理了謙虛是一種美德。

演講稿。

供你閱讀參考。

自古以來(lái)，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的。

格言。

警句啟迪后人。如“謙受益，滿(mǎn)招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，更進(jìn)一步!”事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了?！吧邢?，知識(shí)無(wú)窮”，任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空…….所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。

那么，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上有了一定成績(jī)的時(shí)候，還要不要謙虛呢?要!因?yàn)椤爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！庇行┤送褪怯捎隍湴磷源蠖萑肽嗫?。古人說(shuō)得好：“謙受益，滿(mǎn)招損?！比绻〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會(huì)把辛辛苦苦得來(lái)的成績(jī)毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿(mǎn)的人十有九空。”所以，當(dāng)我們?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿(mǎn)，才會(huì)更上一層樓。

花總是會(huì)凋謝的。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散，當(dāng)潮水漲起時(shí)潮落也就成為必然，這就教會(huì)我們謙虛，要利用雙贏來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短。余秋雨說(shuō)，唯有不張揚(yáng)不激越的事物才能活得長(zhǎng)久。我想，這便是歷史的法則，它教我們謙虛，教我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短。

建一樓必須互借智慧，才能成功;做一衣必須互借長(zhǎng)處才能做得更好。人也是一樣，只有謙虛，及早懂得取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能獲得完美的人生。

成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋(píng)果紅著臉。同學(xué)們，我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間!

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好!

今天我演講的主題是：做一個(gè)謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德.人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。“謙受益，滿(mǎn)招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花!”

愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，他還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究。

有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙，在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會(huì)更加努力地去探索。”

事實(shí)上也是如此沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本因?yàn)槿魏我粋€(gè)人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了.“生命有限知識(shí)無(wú)窮”任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋都是無(wú)邊無(wú)際的天空…….所以做人要謙虛不能驕傲自滿(mǎn)夜郎自大否則將會(huì)鑄成大錯(cuò)令人追悔莫及.誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng).如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò).我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。“人外有人，天外有天.”我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人不如自己而去輕視別人鄙視別人.人各有所長(zhǎng)各有所短都不是十全十美的我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短且接受別人的意見(jiàn).

謙虛需要一種底氣來(lái)支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無(wú)端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。

博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱?。謙虛的人，因?yàn)榭吹猛福圆辉?因?yàn)橄氲眠h(yuǎn)所以不妄;因?yàn)檎镜酶?，所以不?因?yàn)樾械谜?，所以不懼。這樣的人，才稱(chēng)得上是謙虛的人。

謝謝大家，我的演講已完畢。

“謙讓也是一種美德?！敝t讓不僅是一個(gè)人的一種美德;一種胸懷;一種豁達(dá);一種無(wú)私的體現(xiàn)，而且更是一種境界。

做人的境界之高低，常常會(huì)體現(xiàn)在你處理人際關(guān)系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾，境界。有的人則往往會(huì)激化矛盾。

在現(xiàn)實(shí)生活中，大家同在一個(gè)班學(xué)習(xí)，或同在一個(gè)地方生活，難免會(huì)有矛盾發(fā)生。而引發(fā)矛盾最多的，其焦點(diǎn)往往是利益關(guān)系。

如乘公交車(chē)讓位，攙扶老人上車(chē)等。其實(shí)，我們深省一下，人生短短幾十年，相逢也是一種緣分，我們彼此相互謙讓?zhuān)艚o世人一定是一種良好的口碑，良好的口碑才是人生最寶貴的財(cái)富。人與人之間相處，貴在謙和、禮讓?zhuān)t讓能折射出你做人的一種境界。

孔融讓梨是一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事。一只梨的大小，雖然微不足道，但它對(duì)于一個(gè)四五歲的孩子來(lái)說(shuō)，是難能可貴的。謙讓其實(shí)是一件很容易的事，孔融讓梨的故事，從古至今都教育人。做人要達(dá)到一種境界，首先是道德修養(yǎng)的問(wèn)題。它涉及到一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。日常工作和生活中，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生一些矛盾、誤會(huì)或爭(zhēng)論，這很正常，關(guān)鍵是當(dāng)事雙方都應(yīng)該學(xué)會(huì)克制自己，保持謙和、禮讓。

你謙讓了對(duì)方，并非表明你不行或無(wú)理，而是一種氣度!一種情操!從而折射出你做人的高尚境界。反過(guò)來(lái)，你為了自己的某種利益，動(dòng)輒惡語(yǔ)相加，拳腳相向，這恰恰暴露出你做人的境界不高。

一個(gè)人越是知識(shí)淵博、才華出眾、成就非凡，他的視覺(jué)往往就越高，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就越深刻，越能謙讓他人。謙讓——是謙虛、包容的表現(xiàn)，是對(duì)對(duì)方的一種信任和尊敬。

“謙讓也是一種美德。”它能擴(kuò)寬人的視野，拓寬人生之路。在人生的道路上，你心有多寬，路就有多寬。

謙虛是一種美德演講稿篇四

老師們、同學(xué)們大家好!

我今天國(guó)旗下演講的題目是《做一個(gè)謙虛好學(xué)的__中人》。

謙虛是一種美德，也是一種好學(xué)的表現(xiàn)。只有謙虛的人，才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，使自己在學(xué)習(xí)中探索出更多的科學(xué)密境。所以，讓我們做一個(gè)謙虛好學(xué)的十二中人吧。

從容面對(duì)自己滄海一粟般的學(xué)識(shí)，也是一種謙虛好學(xué)的正確心態(tài)?？鬃邮俏覈?guó)古代著名的大思想家、教育家，學(xué)識(shí)淵博，但從不自滿(mǎn)。他周游列國(guó)時(shí)，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大?？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大。孩子說(shuō)：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?孔子無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō)，我不如他，他可以做我的老師啊!

老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒(méi)的痛苦。把自己當(dāng)做泥土吧!為眾人奉獻(xiàn)出一條平坦的路。古希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門(mén)生，運(yùn)用著名的啟發(fā)談話，啟迪青年智慧。每當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識(shí)淵博，智慧超群的時(shí)候，他總謙遜地說(shuō)：“我唯一知道的就是我自己的無(wú)知?！?/p>

揚(yáng)名于世的音樂(lè)大師貝多芬，謙虛地說(shuō)自己“只學(xué)會(huì)了幾個(gè)音符”?？茖W(xué)巨匠愛(ài)因斯坦說(shuō)自己“真像小孩一樣的幼稚”。

作為新時(shí)代中學(xué)生的我們，懂得東西并不多，更應(yīng)該謙虛做事，認(rèn)真學(xué)習(xí)。學(xué)海無(wú)涯，讓我們與__中這艘探索之船，在浩瀚的知識(shí)海洋里乘風(fēng)破浪吧。

謝謝大家!

謙虛是一種美德演講稿篇五

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們?yīng)當(dāng)怎樣要求自己做到謙讓呢，其實(shí)謙讓是可以學(xué)會(huì)的，關(guān)鍵的是自己平時(shí)就要嚴(yán)格要求自己與人和睦相處、與人為善，自然就會(huì)發(fā)展成為從善如流了。

謙讓?zhuān)褪且环N心平氣和的謙卑與互讓;就是一種心明眼亮的謙虛與互利;就是一種心比天高的謙遜與互惠;就是一種心安理得的謙敬與互存。

學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)▲B(niǎo)們出籠的時(shí)候不是爭(zhēng)先恐后的，而是井然有序的飛出籠子的;小魚(yú)們出海的時(shí)候不是你追我趕的，而是慢條斯理的嬉戲的;小馬吃草的時(shí)候不是蜂擁而上的，而是各奔東西的尋找嫩草的;漁人捕魚(yú)的時(shí)候不是集體撒

網(wǎng)

當(dāng)你走到小路時(shí)而謙讓一下人來(lái)人往，也是自己與他人先便的良好表現(xiàn);當(dāng)你坐公交車(chē)時(shí)而謙讓一下老弱病小，也是自己與他人方便的特好善意;當(dāng)你開(kāi)車(chē)相碰時(shí)而謙讓一下彼此損失，也是自己與他人得益的舉動(dòng);當(dāng)你晉升職位時(shí)而謙讓一下別人高升，也是自己與他人雙贏的美好慶祝;當(dāng)你腰纏萬(wàn)貫時(shí)而謙讓一下窮人貧困，也是自己與他人共享的友好往來(lái);當(dāng)你德高望重時(shí)而謙讓一下大眾平凡，也是自己與他人親近的可好偉大。

謙讓?zhuān)粶?zhǔn)一味地遷就那些狐假虎威的人而為非作歹，而準(zhǔn)一味地牽就那些腳踏實(shí)地的人卻奮發(fā)圖強(qiáng);不準(zhǔn)故意的相讓那些居心叵測(cè)的人而偷梁換柱，而準(zhǔn)有意的相讓那些專(zhuān)心致志的人卻自食香果;不準(zhǔn)特別的放縱那些爭(zhēng)名奪利的人而挑撥離間，而準(zhǔn)特殊的放任那些淡泊明志的人卻靜觀自得;不準(zhǔn)過(guò)分的就讓那些圖謀不軌的人而橫沖直撞，而準(zhǔn)過(guò)度的就讓那些寬大為懷的人夢(mèng)想成真。學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)覀兊娜穗H關(guān)系圈子里就一定不會(huì)再有“爾虞我詐、油嘴滑舌、花言巧語(yǔ)、出口傷人”的口角戰(zhàn)爭(zhēng)了，而一定會(huì)有“禮尚往來(lái)、情深義重、寬以待人、感恩戴德”的友善交往了;我們的工作環(huán)境氛圍里就一定不會(huì)再有“明爭(zhēng)暗斗、爭(zhēng)功搶勞、論資排輩、偷工減料”的小人牟利了;我們的政府衙門(mén)清廉里就一定不會(huì)再有“欺上瞞下、鉤心斗角、鋌而走險(xiǎn)、狼狽為奸”的_交易了，而一定會(huì)有“忠心耿耿、廉政親民、潔身自好、舍生取義”的透明施政了。

學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)覀兊挠亚橛肋h(yuǎn)都不可能“泛濫成災(zāi)、眄視譏笑”的對(duì)待好友，而可能永遠(yuǎn)的“專(zhuān)心交往、尊重理解”的款待好友;我們的愛(ài)情永遠(yuǎn)都不可能“喜新厭舊、逢場(chǎng)作戲”的玩弄情人，而可能永遠(yuǎn)的“一心一意、捍衛(wèi)情場(chǎng)”的熱戀情人;我們的親情永遠(yuǎn)都不可能“爭(zhēng)吵不停、喧鬧不息”的虧待親人，而可能永遠(yuǎn)的“海誓山盟、長(zhǎng)生廝守”的善待親人。學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)俏覀內(nèi)粘Ｉ钪械囊婚T(mén)必修課，我們要時(shí)刻切記保持勤學(xué)善舉。只要我們?nèi)巳硕寄軌驁?jiān)持不懈地學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)敲次覀兊默F(xiàn)實(shí)社會(huì)就將永遠(yuǎn)是一個(gè)國(guó)泰民安、繁榮昌盛、和諧幸福的美麗家園。

謙虛是一種美德演講稿篇六

老師同學(xué)們大家好!

這次站在這里我希望能夠用一首詩(shī)來(lái)為我的演講開(kāi)頭：“萬(wàn)般變化只由心，至誠(chéng)行道貫古今，百年光陰如流水，一世浮華似行云，明鏡止水以存心，泰山喬岳以立身，青天白日以應(yīng)事，光風(fēng)霽月以待人?！?/p>

此句突出的主觀思想，便是心如鏡如水，方能看清世事，在近一個(gè)月中，通過(guò)閱讀典籍，解經(jīng)思意，解除了心中不少疑惑，在此向大家分享。

作為一個(gè)未成年人，平時(shí)免不了困惑，其實(shí)這也是修身的一個(gè)過(guò)程，《論語(yǔ)》中有一句廣為流傳的話，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”正是因?yàn)橐蝗斩嗍∵@看似簡(jiǎn)單的一件事就可成就一生。人首先當(dāng)有謙虛的心態(tài)，江海所以能為百谷王，以其善下，故能為百谷王，謙虛對(duì)人們老說(shuō)是一件至寶，它可以從任何一個(gè)地方渠道無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，取智慧于冥冥之中，自古以來(lái)，中華民族的祖先就在告訴他的子孫要放低自我，謙虛待人，前短時(shí)間聽(tīng)了一個(gè)故事，也有所感觸。

從前有一個(gè)對(duì)自己老師深感失望的年輕人去法門(mén)寺拜訪釋圓禪師說(shuō)道：“大師，我一直想學(xué)習(xí)丹青，至今卻未尋到滿(mǎn)意的老師，很多人都徒有虛名，雖被稱(chēng)為丹青大師，但很多多畫(huà)技還不如我呢!”禪師淡淡一笑，說(shuō)道：“老衲雖不懂丹青，但也頗愛(ài)收集字畫(huà)，既然施主說(shuō)自己畫(huà)技不比那些丹青名家遜色，就勞煩施主為老衲留下一幅墨寶吧?！蹦贻p人沒(méi)有推辭，便問(wèn)：“大師想要我畫(huà)什么呢?”禪師說(shuō)：“我平時(shí)最大的嗜好就是品茶，尤其喜愛(ài)那些造型古樸典雅的茶具，不如就請(qǐng)你為我畫(huà)一幅茶杯與茶壺吧!”

年輕人二話不說(shuō)，鋪開(kāi)宣紙，揮毫而下，只寥寥數(shù)筆，一個(gè)傾斜的壺嘴正徐徐流出一道茶水來(lái)注入杯中。年輕人得意的問(wèn)：“大師，這幅畫(huà)您可滿(mǎn)意?”

沒(méi)想到禪師只是微微一笑，搖了搖頭說(shuō)：“年輕人，你畫(huà)的是不錯(cuò)，只是將茶壺和茶杯的位置弄顛倒了，應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下啊!”

年輕人聽(tīng)后，禁不住笑道：“大師緣何如此糊涂，哪有茶杯往茶壺里注水的?”

釋圓禪師說(shuō)：“施主，這個(gè)道理原來(lái)你懂啊，你既然渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗，卻為何總把自己的杯子放的比茶壺還高，那名家香茗有怎么注入你的杯子呢?澗谷自低，才得一脈清泉，人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，為人處世和做學(xué)問(wèn)都應(yīng)該如此啊!”

年輕人幡然悔悟。

人一定要學(xué)會(huì)修身、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)做人，不僅要學(xué)會(huì)謙虛，更要條幅自己的那顆心，所謂“茍日新，日日新，又日新”，也要學(xué)習(xí)顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)，”的精神境界，然猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。下面有段我很喜歡的話念給大家聽(tīng)：

一個(gè)真正的有德之士，必定具有“舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮”的豁達(dá)氣概和“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的淡定境界，也必定有著拈花一笑的撒若和“愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪”的豪邁，這樣的人才能在紛亂復(fù)雜的世界中擁有一片澄凈的天空。

謙虛是一種美德演講稿篇七

大家好!

謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我國(guó)自古以來(lái)就傳承這樣的美，名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。

“即使百尺竿頭，也要更進(jìn)一步?！笔堑模巳硕紱](méi)有資格去自滿(mǎn)。即使在某一方面造詣很深，也不能說(shuō)他徹底精通。在歷史的長(zhǎng)河中，在浩瀚的真理海洋中，我們只是米粒之珠。牛頓是物理學(xué)之父，力學(xué)的奠基人，謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實(shí)確是如此，即使牛頓發(fā)現(xiàn)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛，何況普通人呢?作為普通人，我們更無(wú)理由去驕傲。

“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……忍屈伸……廣咨問(wèn)……”謙虛是通往遠(yuǎn)方的基石。摒棄浮躁與虛榮，一磚一瓦砌出成功的堡壘。當(dāng)我們住在里面時(shí)，倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來(lái)，虛心的探索，心不浮，氣不躁，用堅(jiān)實(shí)的腳印為人類(lèi)踩出一條走向發(fā)達(dá)的捷徑。

王守仁說(shuō)：“謙虛其心，宏大其量?！币?yàn)樘A相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。

古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢，廣招門(mén)徒，并用自己的智慧啟發(fā)學(xué)生，每當(dāng)有人稱(chēng)贊他學(xué)識(shí)淵博時(shí)，他總是說(shuō)：“我唯一知道的就是我一無(wú)所知?！必惗喾艺f(shuō)：“我只會(huì)彈幾個(gè)音符。”牛頓臨終說(shuō)：“我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，也只不過(guò)站在他們的'肩膀上。”愛(ài)因斯坦總是嘲諷自己：“我真像小孩一樣幼稚?！?/p>

偉人尚不居功，平日的我們愧于世界，所以我們更應(yīng)低著頭，謙虛的學(xué)習(xí)、探索。

謙虛并不是自卑，謙虛表現(xiàn)在不恥下問(wèn)，不因一點(diǎn)成就沾沾自喜，時(shí)刻提醒自己：“我還是不夠好。”怯讓的謙虛壓抑人的個(gè)性，損傷人的自尊，這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要記住“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)迎面花?！?/p>

生活中還有一些人過(guò)于謙虛或者說(shuō)是故意謙虛，已達(dá)到了矯情的地步，讓人作嘔。殊不知，矯情的謙虛就是過(guò)分的驕傲，萬(wàn)萬(wàn)不可學(xué)。

我們或許做不到偉人那樣，但是讓我們秉承謙虛的品質(zhì)。巴金說(shuō)：“我無(wú)法做一盞明亮的燈，就讓我做一塊木柴吧。”

謙虛是一種美德演講稿篇八

這世界也沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)來(lái)形容我們國(guó)家的軍人，沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的歌來(lái)贊美軍人，也沒(méi)有珍貴的禮物來(lái)送給軍人，我有的，只是一種樸實(shí)的橄欖情懷，一個(gè)普通人對(duì)軍人的真誠(chéng)尊敬。

軍人是堅(jiān)強(qiáng)的，他是大山;軍人是寬廣的，他是大海;軍人是飛翔的鷹，從天到地都充滿(mǎn)他戰(zhàn)斗的勇氣;軍人是奔騰的豹，每一步都洋溢他生命的氣息;軍人還是詩(shī)，為我們?cè)忈屇袃荷钋?，軍人更是歌，把真?ài)播撒每一寸土地。從懂事到如今，我依然這樣看。只要聽(tīng)說(shuō)他是個(gè)兵或者曾經(jīng)在部隊(duì)呆過(guò)，我就會(huì)肅然起敬，我相信，在部隊(duì)滾爬過(guò)的人，一定是剛強(qiáng)血漢，就值得我尊敬!

很多女孩都喜歡軍人，愛(ài)看軍人的小說(shuō)，愛(ài)看軍人的影片，我也不例外。初中課文《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》至今還能背上一段，影片《高山上的花環(huán)》是百看不厭，多少次模仿《上甘嶺》和伙伴們一起沖殺。從小軍人就在我心里扎了根，只要看見(jiàn)穿了一身橄欖服的人，就覺(jué)得神氣多了，平添一股英氣，走路都不同一般人。有些人說(shuō)，打仗的時(shí)候那些軍人才威武，才顯得英雄，現(xiàn)在和平年代了，誰(shuí)還稀罕什么大兵呀?可我覺(jué)得，現(xiàn)在金錢(qián)橫流、知識(shí)爆炸的時(shí)代，軍人更顯得質(zhì)樸、有內(nèi)涵。因此我對(duì)軍人還是(范文提供)分外的關(guān)注，還是有種默默的情懷。前幾年抗洪救災(zāi)，我是揪著心看戰(zhàn)士們?cè)诤樗锎驌?，?dāng)他們的肩扛出血，腳走出了泡，嘴唇發(fā)白，夜晚就那樣躺在大壩上，就那樣蜷縮在泥水里，我的心一直在疼，淚一直在流，看啊!這就是最可愛(ài)的人，無(wú)論什么年代，他們永遠(yuǎn)在困難的最前面，永遠(yuǎn)把危險(xiǎn)留給自己，把幸福讓給大家。

讀書(shū)的時(shí)候，我最喜歡站在學(xué)校的走廊上，另一頭，駐扎著武警部隊(duì)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著新兵訓(xùn)練，看著他們出操、收隊(duì)。那整齊的步伐，那有力的口令，那臥倒、那匍匐、甚至那做不標(biāo)準(zhǔn)被挨訓(xùn)的委屈，都深深的印在腦海里。軍人的堅(jiān)強(qiáng)，出自如鐵的軍隊(duì)，出自如鐵的紀(jì)律，軍隊(duì)是個(gè)熔爐，把一個(gè)個(gè)熱血沸騰的年輕人鑄成一個(gè)個(gè)鐵錚錚的漢子。后來(lái)參加了工作，上街的時(shí)候，我看到巡警經(jīng)過(guò)，也忍不住回頭，看他們威武的身軀，凜然的神情，象在欣賞一副美麗的風(fēng)景;下班的時(shí)候要經(jīng)過(guò)消防隊(duì)，我也喜歡看看戰(zhàn)士打球的熱鬧，聽(tīng)聽(tīng)他們爽朗的笑聲，總是站在門(mén)邊久久不肯離去;就是帶孩子晨跑，遇上戰(zhàn)士跑步，也必是停下來(lái)看看他們。我告訴我的女兒，希望有一天她也能穿上橄欖服，因?yàn)橹挥杏赂覉?jiān)強(qiáng)的人才配穿。

朋友里也有幾位退伍軍人，在家里他們真是能工巧匠，用自己的手把家拾掇得有模有樣，好象困難在他們眼里就是小兒科;脾氣也是相當(dāng)?shù)暮浪?、大氣，有什么困難，他能幫上，就絕對(duì)會(huì)百分百的真誠(chéng)。最喜歡和他們聊天喝酒，一碗就是一碗，不做任何掩飾;做起事來(lái)，一事就是一事，不做任何搭牽。而且他們非常重情誼，只要聽(tīng)說(shuō)你曾經(jīng)是軍人，他們就當(dāng)親人、兄弟，部隊(duì)就是他們共同的家。

在我眼里，今天寫(xiě)下的文字就算是無(wú)力，情感就算是蒼白，就連敘述就算是非常的零亂，但又能怎樣?我還是感覺(jué)到了我對(duì)軍人的崇敬，對(duì)軍人的贊美。在這些可愛(ài)可敬的軍人前，我要用我的文字，用我一顆真誠(chéng)的心，獻(xiàn)上對(duì)軍人的祝福!

中國(guó)軍人，是一個(gè)了不起的群體，是一個(gè)值得我們用心來(lái)謳歌和贊美的群體。他們不僅是這個(gè)時(shí)代最可愛(ài)的人，他們還代表著中華民族有史以來(lái)所具有的全部的優(yōu)良品德和大智大勇，他們才是中華民族傲立于世界之林的基石，他們才是保衛(wèi)祖國(guó)安全統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展、保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全最有力的保障，他們才是共和國(guó)真正的脊梁。

中國(guó)軍人，從南昌起義的硝煙中走來(lái)，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征練就了他們鋼鐵般的意志和體魄，延安窯洞的燈光指引著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的方向，八路軍、新四軍和敵后武裝力量，英勇善戰(zhàn)，與敵人展開(kāi)了地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)，靈活多變的戰(zhàn)術(shù)，出其不意，攻其不備，給敵人致命的打擊，八年抗戰(zhàn)打敗了驕橫一世的日。本鬼子，挽救了山河淪陷、國(guó)破家亡于危難之際的中華民族。

西柏坡誕生的雄韜偉略決勝千里，遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役的勝利，摧毀了國(guó)。民。黨_妄圖統(tǒng)治全國(guó)的狼子野心;渡江戰(zhàn)役的勝利，徹底消滅了蔣家王朝的黑暗統(tǒng)治。一個(gè)嶄新的中國(guó)從此在中國(guó)軍人的浴血奮戰(zhàn)中誕生了，他們以前所未有的勇敢和執(zhí)著改寫(xiě)了人類(lèi)的歷史，以實(shí)際行動(dòng)在世界面前翻開(kāi)了新的一頁(yè)，他們的豐功偉績(jī)氣勢(shì)恢宏。

謙虛是一種美德演講稿篇九

第一文庫(kù)網(wǎng)謙虛是一種美德，是一種難能可貴的美德。

莫言是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，當(dāng)他得知獲獎(jiǎng)的第一反應(yīng)不是被巨大的榮耀沖昏頭腦，而是非常冷靜的坦言：“驚喜而惶恐”。直面榮耀，不驕傲不虛偽，莫言，真的做到古人所說(shuō)“不以物喜，不以己悲”。

而我，一名普普通通的青少年，驕傲卻常常成為我成功路上的絆腳石。初二上學(xué)期，憑借我認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)，我的成績(jī)?cè)谀昙?jí)里名列前茅。可從此以后，我就像那驕傲的大公雞一樣，再也不肯認(rèn)真學(xué)習(xí)。結(jié)果期末考試的時(shí)候，我的成績(jī)一落千丈。后悔的淚水換不回失去的時(shí)光?，F(xiàn)在，我上初三，這將是我人生的.第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這將決定我今后人生的方向。我得更加努力，爭(zhēng)取考上阜寧中學(xué)。通過(guò)暑假中的自學(xué)和開(kāi)學(xué)以來(lái)的刻苦勤奮，在剛剛結(jié)束的月考中，我的成績(jī)有了巨大的進(jìn)步。但這一次我再驕傲，我要謙虛，這樣才能在學(xué)習(xí)的道路上走得更遠(yuǎn)。正所謂：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”

謙虛，不僅僅是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，更應(yīng)該成為一種做人的原則。我們讀莫言的作品，不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)，更應(yīng)該學(xué)做人。所謂“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”即如莫言，謙虛，是不可戰(zhàn)勝的，而如果把謙虛作為做人的一種原則，肯定也是戰(zhàn)無(wú)不勝的。

謙虛是一種美德演講稿篇十

自古以來(lái)，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如謙受益，滿(mǎn)招損，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花，百尺竿頭，還要更進(jìn)一步!

事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。生命有限，知識(shí)無(wú)窮，任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空…….所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。

愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。

有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦，說(shuō)：您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙，在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己的未知東西多，會(huì)更加努力地去探索。

是啊!多么好的一個(gè)比喻，多么深刻的一番闡述!

謙虛是一種美德演講稿篇十一

每一次摔倒，都是給不小心的自己再一次機(jī)會(huì)。

每次放棄，都是給不成熟的自己再一次提高。

有舍才有得，大舍有大得。放棄是一種智慧，更是一種美麗。

有些東西看似風(fēng)姿綽約，倩影搖曳。其實(shí)，那只不過(guò)是自己為自己編織美麗的夢(mèng)，隨時(shí)都有化為泡影的可能。與其等待這些虛無(wú)縹緲的夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還不如趁早放棄，如果等待的最后還是只有選擇放棄，倒不如珍惜現(xiàn)實(shí)中的每一天，每一個(gè)人……最后，你會(huì)體會(huì)到：其實(shí)擁有的比放棄的多得多，放棄也是一種美!

放棄需要很大的勇氣，就在放棄的邊緣，我們掙扎，痛苦著，最終將自己傷得遍體鱗傷，可有誰(shuí)知道。與其抱守殘缺，不如果斷放棄;與其暗自神傷，不如笑一笑，揮手告別。最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，放棄也是一種美。

天亮了，難熬的黑夜終于過(guò)去了，當(dāng)救援的隊(duì)友趕來(lái)后，他們看到被活活凍死的湯姆還死死地抓住那根繩子。可悲的是：這時(shí)的湯姆離地面只一尺不到。

放棄不是一種不計(jì)后果的絕望，而是可以延長(zhǎng)“生命的高度”的灑脫，是可以改變命運(yùn)的美麗。

清晨不是因?yàn)殡u鳴而到來(lái);。

鮮花不是因?yàn)橘澝蓝曳?。

放棄不是因?yàn)榻^望，而是因?yàn)樗且环N灑脫，一種美麗。

謙虛是一種美德演講稿篇十二

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好!

今天我演講的主題是：做一個(gè)謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德.人們有許多這方面的格言警句啟迪后人?！爸t受益，滿(mǎn)招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花!”

愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，他還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究。

有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙，在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會(huì)更加努力地去探索?！?/p>

事實(shí)上也是如此沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本因?yàn)槿魏我粋€(gè)人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了.“生命有限知識(shí)無(wú)窮”任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋都是無(wú)邊無(wú)際的天空…….所以做人要謙虛不能驕傲自滿(mǎn)夜郎自大否則將會(huì)鑄成大錯(cuò)令人追悔莫及.誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng).如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò).我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神?！叭送庥腥?，天外有天.”我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人不如自己而去輕視別人鄙視別人.人各有所長(zhǎng)各有所短都不是十全十美的我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短且接受別人的意見(jiàn).

謙虛需要一種底氣來(lái)支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無(wú)端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。

博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱?。謙虛的人，因?yàn)榭吹猛?，所以不?因?yàn)橄氲眠h(yuǎn)所以不妄;因?yàn)檎镜酶?，所以不?因?yàn)樾械谜?，所以不懼。這樣的人，才稱(chēng)得上是謙虛的人。

謝謝大家，我的演講已完畢。

謙虛是一種美德演講稿篇十三

人們認(rèn)識(shí)新的事物，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，總是從不知到知，從知之不多到知之較多的。這是一個(gè)客觀規(guī)律。如果不遵循這個(gè)規(guī)律，有了一點(diǎn)成績(jī)就驕傲，那就會(huì)碰壁，就會(huì)導(dǎo)致失敗。

謙虛是一種美德，虛心是尋求學(xué)問(wèn)的前提，它是一種美德。它能使人正確的認(rèn)識(shí)自己，既了解自己的優(yōu)點(diǎn)，又了解自己的缺點(diǎn)。虛心的人能夠正確的對(duì)待別人，善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，并博采眾長(zhǎng)，使自己進(jìn)步的更快。我國(guó)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家徐特立爺爺，一九二0年在法國(guó)勤工儉學(xué)時(shí)，已經(jīng)是湖南有名的教育家了，向法國(guó)的小朋友學(xué)習(xí)法語(yǔ)，他的法語(yǔ)水平提高很快，這就是謙虛帶來(lái)的益處。

謙虛的反面是驕傲。驕傲是學(xué)習(xí)和工作的大敵。它會(huì)使人錯(cuò)誤地估計(jì)自己，自我陶醉，形成“一葉障目，不見(jiàn)泰山”;會(huì)使人對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn)，一味的認(rèn)為別人不如自己，而不再積極進(jìn)取;還會(huì)使人聽(tīng)不進(jìn)善意的批評(píng)并拒絕友好的幫助。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳國(guó)戰(zhàn)勝越國(guó)后，吳王便不再想到獲得成功的艱辛，不再想到那潛在的危機(jī)，而是得意洋洋，認(rèn)為越國(guó)永遠(yuǎn)滅亡了。于是他大興土木，選集美女，不理國(guó)事。不料，幾年后，他卻被臥薪嘗膽的越王打敗了。吳王的可悲下場(chǎng)，正是驕橫自恃，狂妄自大的結(jié)果。

所以，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這句名言，這樣，才能少犯錯(cuò)誤，一直走向成功。

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