教案有助于教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)資源進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃和管理。那么我們?cè)撊绾尉帉?xiě)一份優(yōu)秀的教案呢？首先，教案的內(nèi)容要與教學(xué)目標(biāo)密切相關(guān)，要確保教學(xué)過(guò)程符合學(xué)生的思維規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律。其次，教案的編寫(xiě)要注意教學(xué)方法的選擇和使用，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況合理運(yùn)用多種教學(xué)方法，使學(xué)生能夠積極參與、主動(dòng)思考和自主學(xué)習(xí)。此外，教案的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，要注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和思想的完整性。最后，教案的設(shè)計(jì)要靈活多樣，要根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)和興趣進(jìn)行差異化教學(xué)，提供多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)和評(píng)價(jià)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力。以下是小編為大家收集的教案范例，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
六國(guó)論教案篇一
教學(xué)目的：
1、了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛(ài)國(guó)之情；
2、掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象；
3、背誦課文。
教學(xué)課時(shí)：3。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：疏通字詞。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六過(guò)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為?。繗v史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”；在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的；但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個(gè)歷史課題了，于是有《六國(guó)論》出。
《六國(guó)論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性；它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性（這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)）；它不足600字，言簡(jiǎn)意賅，機(jī)鋒雄辯，又有很強(qiáng)的文學(xué)性?！叭浴焙弦唬沟帽疚募嬗泻芨叩氖穼W(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章――。
二、作者簡(jiǎn)介。
（學(xué)生自讀注釋一）補(bǔ)充兩副寫(xiě)“三蘇”的對(duì)聯(lián)：
萃父子兄弟于一門(mén)，八家唐宋占三席；
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
一門(mén)父子三詞客；千古文章八大家。
三、閱讀課文。
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙；再齊讀。
四、疏通字詞。
學(xué)生自譯。補(bǔ)充（板書(shū)）：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
詞類(lèi)活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厭、當(dāng)。
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大。
一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
五、布置作業(yè)。
完成練習(xí)。
六國(guó)論教案篇二
1、感悟盛唐詩(shī)歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。
2、初步熟悉張九齡、李頎、王維、孟浩然、高逋、岑參的生平事跡及其詩(shī)歌的主要特征。
3、初步了解盛唐邊塞詩(shī)派和山水田園詩(shī)派的風(fēng)格差異。
1、初步熟悉高逋生平事跡及其詩(shī)歌的基本風(fēng)格，理解詩(shī)作所表達(dá)的復(fù)雜感情和主旨。
2、初步感受盛唐邊塞詩(shī)的特征。初步感受盛唐詩(shī)歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。
3、理解、背誦，并進(jìn)一步學(xué)習(xí)詩(shī)歌的賞析。
：2教時(shí)
要點(diǎn)：了解作者及背景，了解所謂邊塞詩(shī)，朗讀，理解
我們中國(guó)從古到今都是一個(gè)多民族國(guó)家，民族多，疆域大，人氣旺是好事，但是，民族之間的相處也是一個(gè)不容易的事情。我國(guó)古代民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)就基本沒(méi)有停過(guò)，漢族人口最多，又盡占地利，少數(shù)民族多居邊地，環(huán)境也多惡劣;漢族人的大漢族主義和征服意識(shí)，少數(shù)民族的利益驅(qū)使和自恃勇武，導(dǎo)致邊境地區(qū)常常血流成河。
唐開(kāi)元、天寶年間，唐朝和突厥、回紇、吐蕃之間，在我國(guó)北方連年有戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于唐的戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)的詩(shī)人，一般是不反對(duì)的，因?yàn)槭切l(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于參加這些戰(zhàn)爭(zhēng)的將士，又常常歌頌他們?yōu)槊褡逵⑿?，認(rèn)為他們是為國(guó)死節(jié)，不是為了貪功受賞。
盛唐文人們多熱衷于功名，渴望施展自己的才華和抱負(fù)。從軍邊塞為國(guó)立功，成為文人求取功名，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一種理念，而且他們也很向往新奇的邊疆生活、邊塞風(fēng)光。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，他們?nèi)谌肓诉@樣的所見(jiàn)、所聞、所感，形成了一個(gè)創(chuàng)作流派，這就是邊塞詩(shī)派。
盛唐邊塞詩(shī)派的代表作家是高適、岑參，世稱(chēng)“高岑”。還有王昌齡、李頎、王之渙、崔顥、王翰等。邊塞詩(shī)的內(nèi)容主要是：反映邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)生活的艱苦和軍旅生活的種種體驗(yàn)，以及征人、思婦的離愁別緒;抒發(fā)為國(guó)立功的豪情壯志和不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的情緒;描寫(xiě)邊塞風(fēng)光、異域風(fēng)情。
邊塞詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)：詩(shī)歌的格調(diào)雄渾豪放、慷慨悲涼，境界闊大、雄奇壯美。邊塞詩(shī)的佳作以樂(lè)府歌行和五、七言絕句居多。
高適(約702～765)，唐代詩(shī)人。字達(dá)夫。居住在宋中(今河南商丘一帶)。少孤貧，愛(ài)交游，有游俠之風(fēng)，并以建功立業(yè)自期。早年曾游歷長(zhǎng)安，后到過(guò)薊門(mén)、盧龍一帶，尋求進(jìn)身之路，都沒(méi)有成功。在此前后，曾在宋中居住，與李白、杜甫結(jié)交。天寶八載(749)，經(jīng)睢陽(yáng)太守張九皋推薦，應(yīng)舉中第，授封丘尉。十一載，因不忍“鞭撻黎庶”和不甘“拜迎官長(zhǎng)”而辭官，又一次到長(zhǎng)安。次年入隴右、河西節(jié)度使哥舒翰幕，為掌書(shū)記。安史亂后，曾任淮南節(jié)度使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南節(jié)度使等職，官至左散騎常侍，封渤?？h侯。世稱(chēng)“高常侍”。
高適的詩(shī)風(fēng)現(xiàn)實(shí)主義多于浪漫主義。在描寫(xiě)邊塞的戰(zhàn)斗生活時(shí)，他側(cè)重于表現(xiàn)戰(zhàn)斗的激烈、艱苦和對(duì)士卒的同情，在《燕歌行》中，他就將沙漠的荒涼環(huán)境，激烈的戰(zhàn)斗氣氛，士兵的復(fù)雜心態(tài)等的思想內(nèi)容融為一體，形成了雄厚豪健、悲壯渾樸的藝術(shù)風(fēng)格。他的一些贈(zèng)別詩(shī)，如《別董大》、《別韋參軍》也具有他的邊塞詩(shī)豪邁動(dòng)人的氣概。
原詩(shī)在前面有個(gè)小序：“開(kāi)元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉?！?/p>
開(kāi)元十五年(727)，高適曾北上薊門(mén)。二十年，信安王李禕征討奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“豈無(wú)安邊書(shū)，諸將已承恩。惆悵孫吳事，歸來(lái)獨(dú)閉門(mén)”(《薊中作》)。可見(jiàn)他對(duì)東北邊塞軍事，下過(guò)一番研究工夫。開(kāi)元二十一年后，幽州節(jié)度使張守珪經(jīng)略邊事，初有戰(zhàn)功。但二十四年，張讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，“祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所敗”(《資治通鑒》卷二百十五)。二十六年，張守珪部下幽州將趙堪矯張守珪之命，出兵攻奚、契丹，先勝后敗?！笆孬曤[其狀，而妄奏克獲之功”(《舊唐書(shū)。張守珪傳》)。高適對(duì)開(kāi)元二十四年以后的兩次戰(zhàn)敗，感慨很深，因?qū)懘似?/p>
詩(shī)的主旨是譴責(zé)在皇帝鼓勵(lì)下的將領(lǐng)驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，使廣大兵士受到極大的痛苦和犧牲。詩(shī)人寫(xiě)的是邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，但重點(diǎn)不在于民族矛盾，而是同情廣大兵士，諷刺和憤恨不恤兵士的將軍。
“燕歌行”，是樂(lè)府古題，也就是漢魏樂(lè)府音樂(lè)中一支曲調(diào)的名稱(chēng)。“燕”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)國(guó)家的名字，地域在今河北省北部?？赡芫褪悄且粠У拿窀枨{(diào)?！案栊小笔且环N詩(shī)體，屬“古體詩(shī)”。句數(shù)及每句字?jǐn)?shù)無(wú)定，音節(jié)格律比較自由，易于敘事抒情，一般篇幅較長(zhǎng)。
這首詩(shī)突破了以前舊樂(lè)府同題詩(shī)作那種鋪陳、渲染征人思婦纏綿相思之情的格局，而大大開(kāi)拓了歌辭的內(nèi)容。舉凡出征的軍容、軍情的緊急、塞漠的荒寒、戰(zhàn)爭(zhēng)的酷烈、軍中的苦樂(lè)不均、戰(zhàn)士的勇武、別離的悲愴、和平的祈愿等等，俱熔為一爐。詩(shī)中駢散相間的句式和平仄互換的用韻，以及援聲律入古體的寫(xiě)法，和盧、駱以來(lái)的歌行并無(wú)二致，但局勢(shì)的動(dòng)蕩排闔卻非前人可比。詩(shī)人的筆觸并不固定在某種單純的情思上，而是在復(fù)雜的內(nèi)心波瀾間跌宕回旋，在激越的抒情中又不時(shí)變換著場(chǎng)景，形成規(guī)格整煉而又一氣斡旋，淘洗藻飾而又意象鮮明的特色。《燕歌行》不僅是高適的“第一大篇”(近人趙熙評(píng)語(yǔ))，而且是整個(gè)唐代邊塞詩(shī)中的杰作，千古傳誦。
1、看注解，前后串讀，解釋下列加線(xiàn)詞句
燕歌行
高適
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。
校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。
戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞!
大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。
鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。
少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。
邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有!
殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛?
君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍!
2、交流
(燕歌行：漢魏樂(lè)府詩(shī)舊題。
漢家煙塵：漢家，代指唐朝。既可以借漢代的強(qiáng)大自夸，也可以因?yàn)榕u(píng)避諱。煙塵，戰(zhàn)爭(zhēng)。
殘賊：兇殘的敵人。
橫行：縱橫馳騁，不可阻擋。用典于《史記》。
非常：兩個(gè)詞，“非”：不，不是?！俺！保和ǔ?、平常?！胺浅！奔床黄匠?。今天“非?！彪m有此意，但它是一個(gè)詞，是副詞。
賜顏色：俗語(yǔ)給面子，賞臉。
摐金伐鼓下榆關(guān)：描寫(xiě)出征時(shí)的聲勢(shì)浩大。摐：撞擊。金：古代軍中的金屬樂(lè)器。伐：敲打。鼓：戰(zhàn)鼓。榆關(guān)：山海關(guān)。是我國(guó)內(nèi)陸通向東北的要隘。下：去、到。
旌旆逶迤碣石間：描寫(xiě)唐軍出征時(shí)軍容整肅。旌旆：軍中各種旗幟。逶迤：形容唐軍行進(jìn)的蜿蜒曲折。碣石：碣石山，在今河北省昌黎縣西北。
校尉羽書(shū)飛瀚海：軍隊(duì)的長(zhǎng)官。羽書(shū)：插有羽毛的文書(shū)，表示情況緊張，十萬(wàn)火急。瀚海：本意是沙漠，這里指代與敵人交戰(zhàn)的邊境。
單于獵火照狼山：?jiǎn)斡冢臼菨h代匈奴首領(lǐng)的專(zhuān)門(mén)稱(chēng)號(hào)，作者在這里指代敵人首領(lǐng)。獵火：打獵時(shí)燃起的火，這里表示戰(zhàn)爭(zhēng)就要爆發(fā)了。狼山：地名，在今內(nèi)蒙西北郡，漢代時(shí)是匈奴地盤(pán)。這里就用狼山來(lái)指代敵人活動(dòng)的地區(qū)。
極邊土：臨邊境的盡頭。
胡騎憑陵雜風(fēng)雨：意謂敵人來(lái)勢(shì)兇猛，像疾風(fēng)暴雨。憑陵：敵人憑著人高馬大，善于馬上作戰(zhàn)，發(fā)動(dòng)了猛烈的進(jìn)攻。雜風(fēng)雨：形容敵人來(lái)勢(shì)兇猛，猶如狂風(fēng)夾雜著暴雨而來(lái)。
塞草腓：塞草，邊境上的草。腓，本意是病，這兒指草枯萎發(fā)黃。
恩遇：皇帝的恩惠。
輕敵：輕敵，不怕流血犧牲。
未解圍：沒(méi)能解除敵人對(duì)邊境城堡的圍攻。
玉箸：玉做的筷子，這兒比喻思婦的眼淚?？曜迂Q起來(lái)是兩行，少婦眼淚也是兩行。玉做的筷子晶瑩透明，少婦的眼淚也是如此。這里實(shí)際上是借代修辭，用玉箸來(lái)指代這些兵士的妻子。
邊庭飄搖那可度：邊庭，邊境。飄搖，比喻局勢(shì)動(dòng)蕩不安。那可度：過(guò)不下去，沒(méi)法生活。
殺氣三時(shí)作陣云：殺氣，戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。三時(shí)，有的解為春、夏、秋三個(gè)務(wù)農(nóng)季節(jié)，這里解為早晨、中午、晚上為好。這樣可增加兵士們的緊張、辛苦。作陣云，化作戰(zhàn)云，也就是一天到晚經(jīng)常要打仗。
寒聲一夜傳刁斗：寒聲，使人聽(tīng)了心寒的聲音。這兒指刁斗的聲音。刁斗：是古代軍隊(duì)煮飯的銅鍋，白天用來(lái)煮飯，晚上用來(lái)敲擊報(bào)更巡夜。
死節(jié)從來(lái)豈顧勛：死節(jié)，為節(jié)義而死，這兒指為報(bào)效國(guó)家而死。顧，顧及，想到。勛，功勛。
李將軍：指漢代著名將軍李廣。匈奴聽(tīng)到他的名字就感到害怕，當(dāng)時(shí)匈奴稱(chēng)他為飛將軍。)
六國(guó)論教案篇三
1。作者簡(jiǎn)介：
蘇洵（1000─1066）字明允，號(hào)老泉，宋朝眉山人。與他兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱(chēng)“三蘇”，成為文學(xué)史上著名人物，“唐宋八大家”中他一門(mén)就占了三人。朱德老總曾有詩(shī)稱(chēng)贊：“一門(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨嵋共比高”。蘇洵長(zhǎng)于散文，善用比喻。他十分關(guān)心政治，論文大多針對(duì)時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，切中時(shí)弊，說(shuō)服力強(qiáng)，著作有《嘉佑集》。據(jù)說(shuō)蘇洵27歲因應(yīng)試不中，焚去以前所寫(xiě)文章，刻苦攻讀，博覽群書(shū)，潛心鉆研，終于形成自己文章的風(fēng)格。由于他下筆頃刻數(shù)千言，語(yǔ)言曉暢，雄辯有力，深得歐陽(yáng)修的賞識(shí)。嘉年間，歐陽(yáng)修把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京師，文人竟相模仿。因此，他命名自己的文集為《嘉佑集》。本文選自《嘉佑集》中的《權(quán)書(shū)》，原題為《六國(guó)》，一般選本改作《六國(guó)論》。
三蘇：蘇洵、蘇軾、蘇轍。
唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、“三蘇”、曾鞏。
2。寫(xiě)作目的：
本文是為反對(duì)北宋王朝用重賂屈服于外族而寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)，契丹（后稱(chēng)“遼”我國(guó)東北少數(shù)民族）、西夏（我國(guó)西北少數(shù)民族）經(jīng)常入侵，北宋統(tǒng)治者沿用妥協(xié)政策，向他們納銀輸絹，以求茍安。作者寫(xiě)這篇文章，論六國(guó)滅亡之道，諷諫宋王朝以六國(guó)為鑒戒，不為外族“積威之所劫”，要“禮天下之奇才”，上下團(tuán)結(jié)一心，抵御外侮，以維護(hù)和鞏固宋王朝的統(tǒng)治。
3。題解：
“六國(guó)論”是倒裝省略句，是“論六國(guó)滅亡的根本原因”?！罢摗笔枪糯⑽牡囊环N文體，以論證為主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能體現(xiàn)這種文體的特點(diǎn)。
二、全班朗誦課文，注意讀準(zhǔn)字音。
三。研習(xí)新課。
1。誦讀第1段。
提問(wèn)：
（1）全文的中心論點(diǎn)是什么？
明確：六國(guó)破滅，弊在賂秦。
（2）問(wèn)：從幾個(gè)方面說(shuō)明這一中心論點(diǎn)的？
明確：a賂秦力虧，破滅之道也。b不賂者以賂者喪。
（3）問(wèn)：第一自然段在全文中的作用是什么？
明確：提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，引發(fā)以下議論。
2。誦讀第2段。
提問(wèn)：
（1）問(wèn)：能不能用一句話(huà)概括第二自然段的中心意思？在第二段中找出。
明確：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”
（2）問(wèn)：本段從哪幾個(gè)方面說(shuō)明賂秦的危害？其中用了多少個(gè)對(duì)比？
明確：a以地事秦，導(dǎo)致了敵我雙方力量對(duì)比的變化，刺激了貪欲和擴(kuò)張的野心。
b韓、楚、魏三國(guó)以地事秦求茍安而不得。c、“得”與“失”，“難”與“易”、“有限”與“無(wú)厭”。
（3）、問(wèn)：引用古人的話(huà)來(lái)進(jìn)行論證觀(guān)點(diǎn)，這是一種什么論證方法？在這里有什么作用？
明確：引證法，作用：既對(duì)上文的論證起到了補(bǔ)充說(shuō)明，又能很好的收束全文，運(yùn)用比喻論證，形象生動(dòng)，深入淺出，通俗易懂，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
（4）問(wèn)：本段的中心內(nèi)容，印證了第一自然段中的哪一句話(huà)？
明確：賂秦而力虧，破滅之道也。
3。誦讀第3段。
提示：上段分析韓、魏、楚三國(guó)是合著說(shuō)的，它們滅亡的根本原因是相同的，即以地事秦。這段分析齊、趙、燕三國(guó)是分開(kāi)說(shuō)的，它們的滅亡原因有的相同，有的不相同。
提問(wèn)：
明確：a、“與贏而不助五國(guó)”“五國(guó)既喪，齊亦不免”b、“五國(guó)既喪”c、從“與贏”一句可以看出作者的批評(píng)態(tài)度。
明確：a有贊揚(yáng)，有批評(píng)。b贊揚(yáng)以武力對(duì)抗的政策。c批評(píng)燕用刺客計(jì)，批評(píng)趙錯(cuò)殺良將。
d這二者是這二國(guó)滅亡的原因。e智力孤危。
六國(guó)論教案篇四
掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象；背誦課文。
教學(xué)課時(shí)：3。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：疏通字詞。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六過(guò)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為??？歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”；在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的；但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個(gè)歷史課題了，于是有《六國(guó)論》出。
《六國(guó)論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性；它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性（這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)）；它不足600字，言簡(jiǎn)意賅，機(jī)鋒雄辯，又有很強(qiáng)的文學(xué)性。“三性”合一，使得本文兼有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章——。
二、作者簡(jiǎn)介。
（學(xué)生自讀注釋一）補(bǔ)充兩副寫(xiě)“三蘇”的對(duì)聯(lián)：
萃父子兄弟于一門(mén)，八家唐宋占三席；
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
一門(mén)父子三詞客；千古文章八大家。
三、閱讀課文。
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙；再齊讀。
四、疏通字詞。
學(xué)生自譯。補(bǔ)充（板書(shū)）：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
詞類(lèi)活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厭、當(dāng)。
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大。
一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
五、布置作業(yè)。
完成練習(xí)。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：分析課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查作業(yè)。
完成練習(xí)二——四。
二、分析課文。
1、齊讀課文。
2、思考練習(xí)一。
3、提名思考回答：
4、教師簡(jiǎn)析（參教師用書(shū)）。
5、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，進(jìn)一步了解作者的愛(ài)國(guó)之情。
作者生于真、仁、英宗三世。其時(shí)，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大遼），西有西夏，它們不斷騷擾，國(guó)家不得安寧。1004年，大遼舉兵攻宋，當(dāng)時(shí)宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢(shì)如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進(jìn)貢銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹，自此，抗敵衛(wèi)國(guó)只氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書(shū)停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國(guó)者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢(qián)富敵。蘇洵是睹之心憂(yōu)，憂(yōu)而思救，以為這和戰(zhàn)國(guó)六國(guó)以地賂秦相比，有國(guó)之而無(wú)不及，下場(chǎng)更加不堪設(shè)想，于是寫(xiě)下了這偏醒世文章。
所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛(ài)國(guó)之情。
三、小結(jié)。
本文立論鮮明，論證嚴(yán)密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
語(yǔ)言上，長(zhǎng)短相間、整散交錯(cuò)。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。
文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強(qiáng)烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對(duì)以地賂秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
四、齊讀課文。
五、布置作業(yè)。
背誦課文；
比較閱讀《過(guò)秦論》；
第三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：比較閱讀。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查背誦。
背誦中心論點(diǎn)句、寫(xiě)作意圖句；背誦全文。
二、比較《過(guò)秦論》。
1、都是史論文。
2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂(yōu)國(guó)情懷。
《過(guò)》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速滅亡的覆轍；《六》諷諫宋王朝要以六國(guó)為鑒，奮起抵御外侮。
3、論證方法：都云對(duì)比論證方法。
4、中心論點(diǎn)的提出：《過(guò)》卒章顯志，《六》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
5、語(yǔ)言：同：多排偶句，句式整齊；長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致。
不同：《過(guò)》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
一是蘇轍的，見(jiàn)教材。一是李楨的（節(jié)選）。
四、布置作業(yè)。
寫(xiě)一篇作文，題目是“從歷史看天下興亡”
附：從歷史看天下興亡。
1、各家關(guān)于天下興亡的觀(guān)點(diǎn)(高一年級(jí))。
《過(guò)秦論》：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
《伶官傳序》：憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以記身。
《諫太宗十思疏》：居安思危，戒奢以?xún)€。
《出師表》：廣開(kāi)言路、親賢遠(yuǎn)佞。
《孟子二章》：得道多助，失道寡助。
《阿房宮賦》：戒奢以?xún)€。
《鄒忌諷齊王納諫》：廣開(kāi)言路。
《勾踐滅吳》：勵(lì)精圖治，心憂(yōu)天下，尊賢重士，法紀(jì)嚴(yán)明。
《觸龍說(shuō)趙太后》：磨煉國(guó)君意志，培養(yǎng)能君主。
《季氏將劃顓臾》：君賢臣能且上下精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。
《六國(guó)論》(蘇轍)：六國(guó)相互背盟敗約而失韓魏之天下要沖。
2、學(xué)生習(xí)作選讀。
悠悠中華經(jīng)歷了五千多年的風(fēng)雨洗禮。中國(guó)大地上風(fēng)起云涌，經(jīng)歷著無(wú)數(shù)次“江山不改人已換”的歷史變遷。是什么原因造成這種種變化呢？或許我們可以從歷史長(zhǎng)河的流動(dòng)中看出一點(diǎn)天下興亡的端倪。
自古以來(lái)，一個(gè)朝代和一個(gè)國(guó)家的興亡，首先在于為人君者自身素質(zhì)的高低和行為的好壞。正所謂“上梁不正下梁歪”，如果一個(gè)國(guó)君無(wú)德無(wú)能，行為不正，他的臣子又能好到哪兒去呢？如此一批人去治理國(guó)家，他們的國(guó)家還能強(qiáng)盛嗎？反之，一個(gè)國(guó)君德才兼?zhèn)?，則其國(guó)家之強(qiáng)盛就指日可待了。大家都知道，劉備之子阿斗，不僅平庸無(wú)能，而且整天不務(wù)正業(yè)，一會(huì)兒吃喝玩樂(lè)，一會(huì)兒又斗蟋蟀去了，真是枉費(fèi)了他父親白帝城托孤的一片苦心，也枉費(fèi)了孔明盡力輔佐的幾番汗水。后來(lái)蜀滅，阿斗難道不應(yīng)該負(fù)有主要責(zé)任嗎？后人稱(chēng)之為“扶不上墻的爛泥”，此言得之。太宗李世民聰慧過(guò)人，一世英明，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，又得魏征等賢臣輔佐，如魚(yú)得水，將國(guó)家治理得井井有條。正因?yàn)槿绱?，才有后人盛贊的“貞觀(guān)之治”。這一些都說(shuō)明當(dāng)神器之重者對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興亡起著重要作用，如果說(shuō)統(tǒng)治者是一扇窗，那么，他的德才就是窗架，品行就是玻璃了，玻璃是否臟了，百姓一目了然，要是窗架爛了，怎么擦玻璃也是不濟(jì)事的，那么，人們就要換窗戶(hù)了。
民乃國(guó)之本，臣則國(guó)之柱。正所謂“得民心者昌，失民心者亡”，人人都說(shuō)民眾的力量是最可怕的，這話(huà)不假，一位國(guó)君對(duì)待民眾態(tài)度的好壞，是天下興亡的又一重要因素。如果一個(gè)國(guó)家的百姓能夠安居樂(lè)業(yè)，大臣們能夠盡其所能地為百姓做好事，而君主也能夠慧眼識(shí)得英才并能夠知人而任，甚至擇善而從，則國(guó)家之興旺發(fā)達(dá)是不在話(huà)下了。反之，則情況不妙了。
商紂王是中國(guó)歷史上第一大暴君，其統(tǒng)治手段之殘忍在歷史上是鮮有的。他魚(yú)肉百姓，對(duì)百姓橫征暴斂，弄得民不聊生。為了堵住天下人之口，他鉗民而致天下人“道路以目”，更設(shè)立酷刑，鎮(zhèn)壓百姓，他還殺賢臣，留下一群溜須拍馬之人。百姓敢怒而不敢言。后來(lái)，后周揮幟進(jìn)攻，守城士卒紛紛掉轉(zhuǎn)矛頭，反抗商紂王，紂王眾叛親離，只得引火自焚，留下千古罵名。他怎么知道百姓是一座活火山，爆發(fā)出來(lái)就會(huì)有滅頂之災(zāi)；他更不知道，“氣壓”不能太高，堵得住人言，堵不住人心！悲哉！劉玄德禮賢下士，三顧茅廬請(qǐng)孔明；愛(ài)民如子，過(guò)江流淚為父老；擲子于地，義薄云天愛(ài)子龍。后來(lái)，蜀與魏、吳鼎足而立其緣由是與“簡(jiǎn)能而任”分不開(kāi)的。
康熙帝對(duì)百姓實(shí)行永不加賦的政策，使百姓生活富裕安定；他親自探望含冤帶屈的湯若望步入牢房，又促進(jìn)了當(dāng)時(shí)科技的發(fā)展。
這樣的事實(shí)不勝枚舉，如果說(shuō)民是水，臣是船，君是渡河的人，船破了，它就會(huì)沉下去，渡河的人就會(huì)被淹死?？墒侨绻皶r(shí)發(fā)現(xiàn)漏洞并修補(bǔ)好它，那么，船就可以安全到岸了。
國(guó)家利益高于一切，對(duì)于任何外來(lái)侵略都應(yīng)與之對(duì)抗，不懼強(qiáng)暴，不欺弱小，這一點(diǎn)，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要因素。
清末，洋人打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，他們貪婪地瓜分著這塊關(guān)閉長(zhǎng)久的肥肉。腐敗無(wú)能的清政府，與洋人簽訂了一個(gè)又一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的賣(mài)國(guó)條約，致使中國(guó)淪為半殖民地半封建的國(guó)家，中華民族陷入了生死存亡的危險(xiǎn)境地。經(jīng)過(guò)孫中山、毛澤東等一大批優(yōu)秀人物的艱苦奮斗和他們奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，我們才迎來(lái)了中華民族的一個(gè)嶄新的春天。
以上史實(shí)都告訴我們：向侵略者低頭就只有砍頭的命。如果說(shuō)侵略者是野草，我們就應(yīng)該是拔草的人。不然，它就會(huì)吸取地里的營(yíng)養(yǎng)，淹沒(méi)我們的莊稼。
“紛紛世事無(wú)窮盡，后來(lái)憑吊空牢騷”，天下興亡的道理，歷史已經(jīng)給我們作出了正確的論述，我們應(yīng)該借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力提高自己各方面的能力，為中國(guó)的繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)力量。
六國(guó)論教案篇五
教學(xué)目的：
1、了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛(ài)國(guó)之情；
2、掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象；
3、背誦課文。
教學(xué)課時(shí)：3。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：疏通字詞。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六過(guò)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為??？歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”；在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的；但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個(gè)歷史課題了，于是有《六國(guó)論》出。
《六國(guó)論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性；它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性（這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)）；它不足600字，言簡(jiǎn)意賅，機(jī)鋒雄辯，又有很強(qiáng)的文學(xué)性?！叭浴焙弦唬沟帽疚募嬗泻芨叩氖穼W(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章——。
二、作者簡(jiǎn)介。
（學(xué)生自讀注釋一）補(bǔ)充兩副寫(xiě)“三蘇”的對(duì)聯(lián)：
萃父子兄弟于一門(mén)，八家唐宋占三席；
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
一門(mén)父子三詞客；千古文章八大家。
三、閱讀課文。
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙；再齊讀。
四、疏通字詞。
學(xué)生自譯。補(bǔ)充（板書(shū)）：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
詞類(lèi)活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厭、當(dāng)。
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大。
一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
五、布置作業(yè)。
完成練習(xí)。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：分析課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查作業(yè)。
完成練習(xí)二——四。
二、分析課文。
1、齊讀課文。
2、思考練習(xí)一。
3、提名思考回答：
4、教師簡(jiǎn)析（參教師用書(shū)）。
5、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，進(jìn)一步了解作者的愛(ài)國(guó)之情。
作者生于真、仁、英宗三世。其時(shí)，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大遼），西有西夏，它們不斷騷擾，國(guó)家不得安寧。1004年，大遼舉兵攻宋，當(dāng)時(shí)宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢(shì)如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進(jìn)貢銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹，自此，抗敵衛(wèi)國(guó)只氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書(shū)停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國(guó)者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢(qián)富敵。蘇洵是睹之心憂(yōu)，憂(yōu)而思救，以為這和戰(zhàn)國(guó)六國(guó)以地賂秦相比，有國(guó)之而無(wú)不及，下場(chǎng)更加不堪設(shè)想，于是寫(xiě)下了這偏醒世文章。所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛(ài)國(guó)之情。
三、小結(jié)。
本文立論鮮明，論證嚴(yán)密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
語(yǔ)言上，長(zhǎng)短相間、整散交錯(cuò)。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。
文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強(qiáng)烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對(duì)以地賂秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
四、齊讀課文。
五、布置作業(yè)。
背誦課文；
比較閱讀《過(guò)秦論》；
第三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：比較閱讀。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查背誦。
背誦中心論點(diǎn)句、寫(xiě)作意圖句；背誦全文。
二、比較《過(guò)秦論》。
1、都是史論文。
2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂(yōu)國(guó)情懷。
《過(guò)》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速滅亡的覆轍；《六》諷諫宋王朝要以六國(guó)為鑒，奮起抵御外侮。
3、論證方法：都云對(duì)比論證方法。
4、中心論點(diǎn)的提出：《過(guò)》卒章顯志，《六》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
5、語(yǔ)言：同：多排偶句，句式整齊；長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致。
不同：《過(guò)》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
三、學(xué)習(xí)另二篇《六國(guó)論》。
一是蘇轍的，見(jiàn)教材。一是李楨的（節(jié)選）。
四、布置作業(yè)。
寫(xiě)一篇作文，題目是“從歷史看天下興亡”
附：從歷史看天下興亡。
1、各家關(guān)于天下興亡的觀(guān)點(diǎn)(高一年級(jí))。
《過(guò)秦論》：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
《伶官傳序》：憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以記身。
《諫太宗十思疏》：居安思危，戒奢以?xún)€。
《出師表》：廣開(kāi)言路、親賢遠(yuǎn)佞。
《孟子二章》：得道多助，失道寡助。
《阿房宮賦》：戒奢以?xún)€。
《鄒忌諷齊王納諫》：廣開(kāi)言路。
《勾踐滅吳》：勵(lì)精圖治，心憂(yōu)天下，尊賢重士，法紀(jì)嚴(yán)明。
《觸龍說(shuō)趙太后》：磨煉國(guó)君意志，培養(yǎng)能君主。
《季氏將劃顓臾》：君賢臣能且上下精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。
《六國(guó)論》(蘇轍)：六國(guó)相互背盟敗約而失韓魏之天下要沖。
2、學(xué)生習(xí)作選讀。
悠悠中華經(jīng)歷了五千多年的風(fēng)雨洗禮。中國(guó)大地上風(fēng)起云涌，經(jīng)歷著無(wú)數(shù)次“江山不改人已換”的歷史變遷。是什么原因造成這種種變化呢？或許我們可以從歷史長(zhǎng)河的流動(dòng)中看出一點(diǎn)天下興亡的端倪。
自古以來(lái)，一個(gè)朝代和一個(gè)國(guó)家的興亡，首先在于為人君者自身素質(zhì)的高低和行為的好壞。正所謂“上梁不正下梁歪”，如果一個(gè)國(guó)君無(wú)德無(wú)能，行為不正，他的臣子又能好到哪兒去呢？如此一批人去治理國(guó)家，他們的國(guó)家還能強(qiáng)盛嗎？反之，一個(gè)國(guó)君德才兼?zhèn)?，則其國(guó)家之強(qiáng)盛就指日可待了。大家都知道，劉備之子阿斗，不僅平庸無(wú)能，而且整天不務(wù)正業(yè)，一會(huì)兒吃喝玩樂(lè)，一會(huì)兒又斗蟋蟀去了，真是枉費(fèi)了他父親白帝城托孤的一片苦心，也枉費(fèi)了孔明盡力輔佐的幾番汗水。后來(lái)蜀滅，阿斗難道不應(yīng)該負(fù)有主要責(zé)任嗎？后人稱(chēng)之為“扶不上墻的爛泥”，此言得之。
太宗李世民聰慧過(guò)人，一世英明，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，又得魏征等賢臣輔佐，如魚(yú)得水，將國(guó)家治理得井井有條。正因?yàn)槿绱耍庞泻笕耸①澋摹柏懹^(guān)之治”。這一些都說(shuō)明當(dāng)神器之重者對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興亡起著重要作用，如果說(shuō)統(tǒng)治者是一扇窗，那么，他的德才就是窗架，品行就是玻璃了，玻璃是否臟了，百姓一目了然，要是窗架爛了，怎么擦玻璃也是不濟(jì)事的，那么，人們就要換窗戶(hù)了。
民乃國(guó)之本，臣則國(guó)之柱。正所謂“得民心者昌，失民心者亡”，人人都說(shuō)民眾的力量是最可怕的，這話(huà)不假，一位國(guó)君對(duì)待民眾態(tài)度的好壞，是天下興亡的又一重要因素。如果一個(gè)國(guó)家的百姓能夠安居樂(lè)業(yè)，大臣們能夠盡其所能地為百姓做好事，而君主也能夠慧眼識(shí)得英才并能夠知人而任，甚至擇善而從，則國(guó)家之興旺發(fā)達(dá)是不在話(huà)下了。反之，則情況不妙了。
商紂王是中國(guó)歷史上第一大暴君，其統(tǒng)治手段之殘忍在歷史上是鮮有的。他魚(yú)肉百姓，對(duì)百姓橫征暴斂，弄得民不聊生。為了堵住天下人之口，他鉗民而致天下人“道路以目”，更設(shè)立酷刑，鎮(zhèn)壓百姓，他還殺賢臣，留下一群溜須拍馬之人。百姓敢怒而不敢言。后來(lái)，后周揮幟進(jìn)攻，守城士卒紛紛掉轉(zhuǎn)矛頭，反抗商紂王，紂王眾叛親離，只得引火自焚，留下千古罵名。他怎么知道百姓是一座活火山，爆發(fā)出來(lái)就會(huì)有滅頂之災(zāi)；他更不知道，“氣壓”不能太高，堵得住人言，堵不住人心！悲哉！劉玄德禮賢下士，三顧茅廬請(qǐng)孔明；愛(ài)民如子，過(guò)江流淚為父老；擲子于地，義薄云天愛(ài)子龍。后來(lái)，蜀與魏、吳鼎足而立其緣由是與“簡(jiǎn)能而任”分不開(kāi)的。
康熙帝對(duì)百姓實(shí)行永不加賦的政策，使百姓生活富裕安定；他親自探望含冤帶屈的湯若望步入牢房，又促進(jìn)了當(dāng)時(shí)科技的發(fā)展。
這樣的事實(shí)不勝枚舉，如果說(shuō)民是水，臣是船，君是渡河的人，船破了，它就會(huì)沉下去，渡河的人就會(huì)被淹死?？墒侨绻皶r(shí)發(fā)現(xiàn)漏洞并修補(bǔ)好它，那么，船就可以安全到岸了。
國(guó)家利益高于一切，對(duì)于任何外來(lái)侵略都應(yīng)與之對(duì)抗，不懼強(qiáng)暴，不欺弱小，這一點(diǎn)，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要因素。
清末，洋人打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，他們貪婪地瓜分著這塊關(guān)閉長(zhǎng)久的肥肉。腐敗無(wú)能的清政府，與洋人簽訂陷入了生死存亡的危險(xiǎn)境地。經(jīng)過(guò)孫中山、毛澤東等一大批優(yōu)秀人物的艱苦奮斗和他們奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，我們才迎來(lái)了中華民族的一個(gè)嶄新的春天。
以上史實(shí)都告訴我們：向侵略者低頭就只有砍頭的命。如果說(shuō)侵略者是野草，我們就應(yīng)該是拔草的人。不然，它就會(huì)吸取地里的營(yíng)養(yǎng)，淹沒(méi)我們的莊稼。
“紛紛世事無(wú)窮盡，后來(lái)憑吊空牢騷”，天下興亡的道理，歷史已經(jīng)給我們作出了正確的論述，我們應(yīng)該借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力提高自己各方面的能力，為中國(guó)的繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)力量。
六國(guó)論教案篇六
教學(xué)目的：
1、了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛(ài)國(guó)之情。
2、掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。
3、背誦課文。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六過(guò)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為??？歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”。在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的。但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個(gè)歷史課題了，于是有《六國(guó)論》出。
《六國(guó)論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性。它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性（這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)）。
二、作者簡(jiǎn)介。
（學(xué)生自讀注釋一）補(bǔ)充兩副寫(xiě)“三蘇”的對(duì)聯(lián)。
萃父子兄弟于一門(mén)，八家唐宋占三席。
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
一門(mén)父子三詞客。千古文章八大家。
三、閱讀課文。
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙。再齊讀。
四、疏通字詞。
學(xué)生自譯。補(bǔ)充（板書(shū)）。
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
詞類(lèi)活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厭、當(dāng)。
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大。
一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
五、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查作業(yè)。
完成練習(xí)二――四。
二、分析課文。
1、齊讀課文。
2、思考練習(xí)一。
3、提名思考回答：
4、教師簡(jiǎn)析（參教師用書(shū)）。
5、簡(jiǎn)介，寫(xiě)作背景，進(jìn)一步了解作者的愛(ài)國(guó)之情。
作者生于真、仁、英宗三世。其時(shí)，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大遼），西有西夏，它們不斷騷擾，國(guó)家不得安寧。10，大遼舉兵攻宋，當(dāng)時(shí)宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢(shì)如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進(jìn)貢銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹，自此，抗敵衛(wèi)國(guó)只氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書(shū)停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國(guó)者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢(qián)富敵。蘇洵是睹之心憂(yōu)，憂(yōu)而思救，以為這和戰(zhàn)國(guó)六國(guó)以地賂秦相比，有國(guó)之而無(wú)不及，下場(chǎng)更加不堪設(shè)想，于是寫(xiě)下了這偏醒世文章。所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛(ài)國(guó)之情。
三、小結(jié)。
本文立論鮮明，論證嚴(yán)密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
語(yǔ)言上，長(zhǎng)短相間、整散交錯(cuò)。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。
文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強(qiáng)烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對(duì)以地賂秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
四、齊讀課文。
五、布置作業(yè)。
背誦課文。
比較閱讀《過(guò)秦論》。
第三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查背誦。
背誦中心論點(diǎn)句、。寫(xiě)作意圖句。
二、比較《過(guò)秦論》。
1、都是史論文。
2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂(yōu)國(guó)情懷。
《過(guò)》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速滅亡的覆轍?！读分S諫宋王朝要以六國(guó)為鑒，奮起抵御外侮。
3、論證方法：都云對(duì)比論證方法。
4、中心論點(diǎn)的提出：《過(guò)》卒章顯志，《六》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
5、語(yǔ)言：同：多排偶句，句式整齊。長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致。
不同：《過(guò)》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
三、學(xué)習(xí)另二篇《六國(guó)論》。
一是蘇轍的，見(jiàn)教材。一是李楨的（節(jié)選）。
四、布置作業(yè)。
寫(xiě)一篇作文，題目是“從歷史看天下興亡”。
六國(guó)論教案篇七
教學(xué)目的：
1、了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛(ài)國(guó)之情。
2、掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。
3、背誦課文。
教學(xué)課時(shí)：
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六過(guò)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為?。繗v史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”。在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的。但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個(gè)歷史課題了，于是有《六國(guó)論》出。
《六國(guó)論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性。它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性（這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)）。
二、作者簡(jiǎn)介。
（學(xué)生自讀注釋一）補(bǔ)充兩副寫(xiě)“三蘇”的對(duì)聯(lián)。
萃父子兄弟于一門(mén)，八家唐宋占三席。
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
一門(mén)父子三詞客。千古文章八大家。
三、閱讀課文。
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙。再齊讀。
四、疏通字詞。
學(xué)生自譯。補(bǔ)充（板書(shū)）。
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
詞類(lèi)活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厭、當(dāng)。
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大。
一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
五、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查作業(yè)。
完成練習(xí)二――四。
二、分析課文。
1、齊讀課文。
2、思考練習(xí)一。
3、提名思考回答：
4、教師簡(jiǎn)析（參教師用書(shū)）。
5、簡(jiǎn)介，寫(xiě)作背景，進(jìn)一步了解作者的愛(ài)國(guó)之情。
作者生于真、仁、英宗三世。其時(shí)，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大遼），西有西夏，它們不斷騷擾，國(guó)家不得安寧。10，大遼舉兵攻宋，當(dāng)時(shí)宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢(shì)如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進(jìn)貢銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹，自此，抗敵衛(wèi)國(guó)只氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書(shū)停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國(guó)者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢(qián)富敵。蘇洵是睹之心憂(yōu)，憂(yōu)而思救，以為這和戰(zhàn)國(guó)六國(guó)以地賂秦相比，有國(guó)之而無(wú)不及，下場(chǎng)更加不堪設(shè)想，于是寫(xiě)下了這偏醒世文章。所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛(ài)國(guó)之情。
三、小結(jié)。
本文立論鮮明，論證嚴(yán)密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
語(yǔ)言上，長(zhǎng)短相間、整散交錯(cuò)。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。
文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強(qiáng)烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對(duì)以地賂秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
四、齊讀課文。
五、布置作業(yè)。
背誦課文。
比較閱讀《過(guò)秦論》。
第三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查背誦。
背誦中心論點(diǎn)句、。寫(xiě)作意圖句。
二、比較《過(guò)秦論》。
1、都是史論文。
2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂(yōu)國(guó)情懷。
《過(guò)》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速滅亡的覆轍?！读分S諫宋王朝要以六國(guó)為鑒，奮起抵御外侮。
3、論證方法：都云對(duì)比論證方法。
4、中心論點(diǎn)的提出：《過(guò)》卒章顯志，《六》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
5、語(yǔ)言：同：多排偶句，句式整齊。長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致。
不同：《過(guò)》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
三、學(xué)習(xí)另二篇《六國(guó)論》。
一是蘇轍的，見(jiàn)教材。一是李楨的（節(jié)選）。
四、布置作業(yè)。
寫(xiě)一篇作文，題目是“從歷史看天下興亡”。
附：從歷史看天下興亡。
1、各家關(guān)于天下興亡的觀(guān)點(diǎn)（高一年級(jí)）。
《過(guò)秦論》：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
《伶官傳序》：憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以記身。
《諫太宗十思疏》：居安思危，戒奢以?xún)€。
《出師表》：廣開(kāi)言路、親賢遠(yuǎn)佞。
《孟子二章》：得道多助，失道寡助。
《阿房宮賦》：戒奢以?xún)€。
《鄒忌諷齊王納諫》：廣開(kāi)言路。
《勾踐滅吳》：勵(lì)精圖治，心憂(yōu)天下，尊賢重士，法紀(jì)嚴(yán)明。
《我們對(duì)于香港問(wèn)題的基本立場(chǎng)》：針?shù)h相對(duì)，寸利必爭(zhēng)，國(guó)家利益高于一切，決不搞屈辱外交。
《觸龍說(shuō)趙太后》：磨煉國(guó)君意志，培養(yǎng)能君主。
《季氏將劃顓臾》：君賢臣能且上下精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。
《寡人之于國(guó)也》：使百姓不饑不寒且得庠序之教，明孝悌之義（物質(zhì)文明與精神文明兩方面都得到發(fā)展。
《六國(guó)論》（蘇轍）：六國(guó)相互背盟敗約而失韓魏之天下要沖。
2、學(xué)生習(xí)作選讀。
悠悠中華經(jīng)歷了五千多年的風(fēng)雨洗禮。中國(guó)大地上風(fēng)起云涌，經(jīng)歷著無(wú)數(shù)次“江山不改人已換”的歷史變遷。是什么原因造成這種種變化呢？或許我們可以從歷史長(zhǎng)河的流動(dòng)中看出一點(diǎn)天下興亡的端倪。
自古以來(lái)，一個(gè)朝代和一個(gè)國(guó)家的興亡，首先在于為人君者自身素質(zhì)的高低和行為的好壞。正所謂“上梁不正下梁歪”，如果一個(gè)國(guó)君無(wú)德無(wú)能，行為不正，他的臣子又能好到哪兒去呢？如此一批人去治理國(guó)家，他們的國(guó)家還能強(qiáng)盛嗎？反之，一個(gè)國(guó)君德才兼?zhèn)?，則其國(guó)家之強(qiáng)盛就指日可待了。大家都知道，劉備之子阿斗，不僅平庸無(wú)能，而且整天不務(wù)正業(yè)，一會(huì)兒吃喝玩樂(lè)，一會(huì)兒又斗蟋蟀去了，真是枉費(fèi)了他父親白帝城托孤的一片苦心，也枉費(fèi)了孔明盡力輔佐的幾番汗水。后來(lái)蜀滅，阿斗難道不應(yīng)該負(fù)有主要責(zé)任嗎？后人稱(chēng)之為“扶不上墻的爛泥”，此言得之。
太宗李世民聰慧過(guò)人，一世英明，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，又得魏征等賢臣輔佐，如魚(yú)得水，將國(guó)家治理得井井有條。正因?yàn)槿绱耍庞泻笕耸①澋摹柏懹^(guān)之治”。這一些都說(shuō)明當(dāng)神器之重者對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興亡起著重要作用，如果說(shuō)統(tǒng)治者是一扇窗，那么，他的德才就是窗架，品行就是玻璃了，玻璃是否臟了，百姓一目了然，要是窗架爛了，怎么擦玻璃也是不濟(jì)事的，那么，人們就要換窗戶(hù)了。
六國(guó)論教案篇八
1． 學(xué)習(xí)運(yùn)用分論點(diǎn)，并舉例論證的方法，領(lǐng)略借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2． 理解：弊、率、完、患、暴、判、速、再、數(shù)等詞語(yǔ)的意義。
歸納：得、非、或、相、勢(shì)等多義詞的義項(xiàng)，了解使動(dòng)用法。
本文不同于純粹論史的文章，它具有很強(qiáng)的針對(duì)性，教學(xué)重點(diǎn)是理解它的政論目的，即借古諷今，批評(píng)北宋政府對(duì)西夏、契丹的妥協(xié)政策。
了解作者及背景，整體把握課文，研習(xí)一、二段。
蘇洵在文學(xué)上取得顯著成就，是經(jīng)過(guò)一番刻苦讀書(shū)、認(rèn)真作文的過(guò)程的。據(jù)他自述，少年時(shí)，他不愛(ài)學(xué)習(xí)，到了二十五歲，才開(kāi)始知道讀書(shū)。自以為比伙伴們學(xué)得好，但后來(lái)取古人之文一讀，才覺(jué)得古人的“出言用意”都跟自己大不相同，于是下決心將過(guò)去所寫(xiě)的數(shù)百篇文章全部燒毀。然后，將《論語(yǔ)》《孟子》、韓愈的文章取來(lái)，終是誦讀，讀了七八年，才感到古代文章確實(shí)寫(xiě)得好。時(shí)間一久，讀之益精，自己胸中也“害然以明”，但還未敢自出其言。又經(jīng)過(guò)一番努力，胸中之言日益多，甚至不能控制自己，只好將它書(shū)寫(xiě)下來(lái)。到了這時(shí)，落筆為文，才“渾渾乎覺(jué)其來(lái)之不易矣”。這就是歷史上關(guān)于蘇洵焚稿、勤奮讀書(shū)、刻苦作文的美談。
蘇洵為文，成就顯著。因此博得他同時(shí)代的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修以及著名文學(xué)家曾鞏的好評(píng)。歐陽(yáng)修指出：蘇洵之文“博辯宏偉”。曾鞏認(rèn)為：蘇洵之文“其雄壯俊偉，若決江河而下也；其輝光明白，若引星辰而上也”。
三人（三蘇）之文章，盛傳于世。得而讀之者，皆為之驚，或嘆不可及，或慕而效之。自京師至于海隅障徼，學(xué)士大夫，莫不人知其名，家有其書(shū)。
（選自《蘇明允哀詞》）
唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”
（選自《貞觀(guān)政要》唐吳兢編著）
如何以史為鏡，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線(xiàn)索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的。戰(zhàn)國(guó)七雄，何以演變?yōu)榍匾恢Κ?dú)秀，且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。
在我國(guó)歷史上戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸時(shí)代，《六國(guó)論》中的“六國(guó)”即除秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦國(guó)本來(lái)是個(gè)弱小落后的國(guó)家，經(jīng)過(guò)商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起來(lái)；而原本強(qiáng)大的六國(guó)卻因宗法勢(shì)力的強(qiáng)大，因循守舊，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益衰落。秦強(qiáng)盛起來(lái)后，積極向東發(fā)展，奪取六國(guó)的土地。六國(guó)也曾聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，這就是所謂“合縱”。但他們各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固。秦采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略。韓、魏、楚三國(guó)都緊靠秦國(guó)，因此直接受到秦國(guó)的威脅和侵略。在秦國(guó)強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，紛紛割地求和，并最早被消滅；齊、燕、趙三國(guó)也相繼滅亡。六國(guó)滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不善”，其原因是多方面的，絕不僅僅是因?yàn)楦畹刭T秦。蘇洵抓住六國(guó)破滅，弊在賂秦“這一點(diǎn)來(lái)論證，是為其針砭現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。
六國(guó)論教案篇九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．誦讀課文，理清思路。
2．了解六國(guó)破滅的原因及作者借古諷今的意圖，培養(yǎng)中學(xué)生的憂(yōu)患意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情。
教法設(shè)計(jì)：誦讀法、分析討論法。
教學(xué)步驟：
一、檢查預(yù)習(xí)：
（一）說(shuō)出下列各句中加點(diǎn)字的含義。
1．六國(guó)破滅，非兵不利。武器。
2．六國(guó)互喪，率賂秦耶。交替、一個(gè)接一個(gè)全都。
3．思厥先祖父。他們。
4．子孫視之不甚惜?？创?。
5．與贏而不助五國(guó)。親附、親近。
6．始速禍焉。招致。
7．洎牧以讒誅。等到、及。
8．向使三國(guó)各愛(ài)其地。愛(ài)惜。
9．當(dāng)與秦相較，或未易量。通“倘”，如果。
10．且燕趙處秦革滅殆盡之際。幾乎。
11．后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。使.……退卻。
（二）找出文中古今異義詞，并說(shuō)出其含義。
1．較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。它的實(shí)際數(shù)量。
2．思厥先祖父。祖輩、父輩。
3．至于顛覆，理固宜然。以致、以至于。
4．后秦?fù)糈w者再。兩次。
5．且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危。智謀、力量。
6．而從六國(guó)破滅之故事。舊事、前例。
7．而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)?？梢詰{、憑借。
（三）說(shuō)出下列句式特點(diǎn)。
1．是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也判斷句。
2．洎牧以讒誅/而為秦人積威之所劫/為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉被動(dòng)句。
3．趙嘗五戰(zhàn)于秦介詞結(jié)構(gòu)后置。
4．茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事定語(yǔ)后置。
二、新課研討：
（一）1．（唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”如何以史為鏡，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線(xiàn)索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的'。歷史上戰(zhàn)國(guó)七雄，何以演變?yōu)榍匾恢Κ?dú)秀，且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。）。
請(qǐng)齊讀全文，思考文中哪句話(huà)概括了六國(guó)破滅的原因？
明確：“弊在賂秦”是六國(guó)滅亡的原因。作者排除“兵”“戰(zhàn)”原因，歸結(jié)到一個(gè)字“賂”上。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，綱舉目張。
2．明確中心論點(diǎn)之后，作者是從哪兩個(gè)方面加以論述的？
明確：提出中心論點(diǎn)后，接著從兩個(gè)方面簡(jiǎn)要地闡釋論點(diǎn)，一是從賂秦的國(guó)家說(shuō)――賂秦而力虧，破滅之道也；二是從不賂秦的國(guó)家說(shuō)――不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。這兩點(diǎn)既是對(duì)中心論點(diǎn)的闡釋?zhuān)彩欠终擖c(diǎn)。最后一句，回應(yīng)開(kāi)頭，重申論點(diǎn)。（生讀第一段，讀出觀(guān)點(diǎn)鮮明，肯定語(yǔ)氣）。
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六國(guó)論教案篇十
1.了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛(ài)國(guó)之情。
2.學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)，采用對(duì)比逐層論證的方法。
3.掌握課文中的一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等現(xiàn)象。
第一課時(shí)
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六國(guó)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為??？歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”；在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的；但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
《六國(guó)論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性；它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性（這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)）；它不足600字，言簡(jiǎn)意賅，機(jī)鋒雄辯，又有很強(qiáng)的文學(xué)性?！叭浴焙弦?，使得本文兼有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
（學(xué)生自讀注釋一）補(bǔ)充兩副寫(xiě)“三蘇”的對(duì)聯(lián)：
萃父子兄弟于一門(mén)，八家唐宋占三席；
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
一門(mén)父子三詞客；千古文章八大家。
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙；再齊讀。
學(xué)生自譯。補(bǔ)充（板書(shū)）：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆
詞類(lèi)活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事
通假字：厭、當(dāng)
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大
一詞多義：暴、與、猶、亡、始
五、布置作業(yè)
完成課后練習(xí)二——四題
第二課時(shí)
完成練習(xí)二——四題
1、齊讀課文
2、思考練習(xí)一。
3、提名思考回答：
4、教師簡(jiǎn)析（參考教師用書(shū)）
5、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，進(jìn)一步了解作者的愛(ài)國(guó)之情
作者生于真、仁、英宗三世。其時(shí)，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大遼），西有西夏，它們不斷騷擾，國(guó)家不得安寧。1004年，大遼舉兵攻宋，當(dāng)時(shí)宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢(shì)如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進(jìn)貢銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹，自此，抗敵衛(wèi)國(guó)只氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書(shū)停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國(guó)者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢(qián)富敵。蘇洵是睹之心憂(yōu)，憂(yōu)而思救，以為這和戰(zhàn)國(guó)六國(guó)以地賂秦相比，有國(guó)之而無(wú)不及，下場(chǎng)更加不堪設(shè)想，于是寫(xiě)下了這偏醒世文章。
所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛(ài)國(guó)之情。
本文立論鮮明，論證嚴(yán)密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
語(yǔ)言上，長(zhǎng)短相間、整散交錯(cuò)。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。
文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強(qiáng)烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對(duì)以地賂秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
背誦課文；
比較閱讀《過(guò)秦論》；
學(xué)習(xí)蘇轍《六國(guó)論》
第三課時(shí)
背誦中心論點(diǎn)句、寫(xiě)作意圖句；背誦全文
1、都是史論文
2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂(yōu)國(guó)情懷
《過(guò)》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速滅亡的覆轍；《六》諷諫宋王朝要以六國(guó)為鑒，奮起抵御外侮。
3、論證方法：都運(yùn)用對(duì)比論證方法。
4、中心論點(diǎn)的提出：《過(guò)》卒章顯志，《六》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
5、語(yǔ)言：同：多排偶句，句式整齊；長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致。
不同：《過(guò)》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
課外閱讀另二篇《六國(guó)論》
一是蘇轍的《六國(guó)論》，見(jiàn)教材。一是李楨的《六國(guó)論》（節(jié)選）
六國(guó)論教案篇十一
1、指導(dǎo)學(xué)生掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的用法并能運(yùn)用有關(guān)文言知識(shí)解讀文言作品;。
2、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)并舉例論證的方法，領(lǐng)略借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn);。
3、學(xué)生能通過(guò)對(duì)文本的研習(xí)，學(xué)習(xí)審視歷史，反思?xì)v史，接受和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，提高認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。
戰(zhàn)國(guó)七雄，論富有，秦國(guó)比不上齊國(guó);論兵力，秦國(guó)比不上趙國(guó);論地域的遼闊，秦國(guó)比不上楚國(guó)?？墒亲詈罅鶉?guó)卻全部被秦國(guó)一一滅掉。這究竟是什么原因，就讓我們來(lái)看一下蘇洵對(duì)這個(gè)問(wèn)題的的闡述。
蘇洵，“三蘇”，“唐宋八大家”。
提出自己不明白的字詞，小組討論。
如不能解決，在課堂提出疑難，師生共同解決。
積累文中重點(diǎn)的實(shí)詞虛詞。
1、出示秦滅六國(guó)時(shí)間表：前230年滅韓;前225年滅魏;前223年滅楚;前222年滅燕、滅趙;前221年滅齊。
2、在文中找到六國(guó)滅亡的原因。
同學(xué)在文本中查找，歸納概括為：韓魏楚因割地求和(展示韓魏楚以地賂秦大事年表)，而燕國(guó)因荊軻刺秦，趙國(guó)因李牧被誅，齊國(guó)因與嬴而不助五國(guó)。
3、由此請(qǐng)學(xué)生將六國(guó)分為兩類(lèi)：賂秦者，韓魏楚;不賂秦者，燕趙齊。
再讓學(xué)生在文中找到兩個(gè)分論點(diǎn)：“賂秦而力虧”，“不賂者”“失強(qiáng)援”。
由此學(xué)生便水到渠成地找到了本文的中心論點(diǎn)：六國(guó)破滅，弊在賂秦。
1、討論六國(guó)滅亡的原因：你怎么看待六國(guó)的滅亡?
2、蘇轍在《六國(guó)論》中提到“而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣?！敝赋隽鶉?guó)背棄了盟約自相屠殺而導(dǎo)致滅亡;杜牧在《阿房宮賦》中提到“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。……使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦”指出六國(guó)沒(méi)有愛(ài)惜百姓而導(dǎo)致滅亡;李楨在《六國(guó)論》中提到“孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫?！敝赋隽鶉?guó)沒(méi)有施行仁義而導(dǎo)致滅亡。
3、展示“時(shí)代背景”：北宋中葉以來(lái)，遼和西夏逐漸強(qiáng)大，成為北宋王朝的嚴(yán)重威脅。宋軍和遼軍、西夏軍大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。軍事上的軟弱無(wú)能導(dǎo)致了外交上的妥協(xié)投降，例如1004年與遼訂立“澶淵之盟”議定，每年給遼“歲幣”銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹;1042年，宋又在遼要挾下，應(yīng)允每年增納白銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹;1044年，宋又與西夏簽約，每年納白銀7萬(wàn)兩、絹15萬(wàn)匹，茶葉3萬(wàn)斤。
4、結(jié)合北宋的地形圖，學(xué)生以小組為單位分析、討論本文的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)：借古諷今，勸誡北宋統(tǒng)治者不要采取以賄求和的方式而重蹈六國(guó)的覆轍。
5、明代詩(shī)人何仲默評(píng)價(jià)此文說(shuō)：“老泉論六國(guó)賂秦，其實(shí)借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見(jiàn)之識(shí)矣?！?/p>
1、歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)蘇洵說(shuō)：“吾閱文士多矣，獨(dú)喜尹師魯、石守道，然意猶有所未足，今見(jiàn)子(蘇洵)之文，吾意足矣。”而清代學(xué)者儲(chǔ)欣在《唐宋十大家全集錄·東坡先生錄》卷五中曰：“老泉論六國(guó)之弊在賂秦，蓋借以規(guī)宋也，故激切而淋漓。”
2、請(qǐng)學(xué)生概括本文的語(yǔ)言風(fēng)格并在文中找出能夠代表這種風(fēng)格的語(yǔ)段，誦讀品味。
《貞觀(guān)政要》中記載，唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣!”
學(xué)過(guò)本文以后，你能從中獲得什么啟示?
一門(mén)三父子同樣都寫(xiě)過(guò)對(duì)于六國(guó)的論述，請(qǐng)課下查找蘇轍的《六國(guó)論》以及蘇軾的《六國(guó)論》，與本文作比較閱讀，加深對(duì)作品的理解。
六國(guó)論教案篇十二
1.知識(shí)目標(biāo)：積累文中出現(xiàn)的重要文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式。
2.能力目標(biāo):梳理文本思路結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究能力;
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：體會(huì)作者借古諷今的寫(xiě)作意圖，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和強(qiáng)烈的責(zé)任感。
重點(diǎn)：積累文言詞語(yǔ)，理清文章思路。
難點(diǎn)：體會(huì)借古諷今的寫(xiě)作手法。
教學(xué)方法：誦讀法，合作探究法。
教學(xué)手段：多媒體
(一)視頻導(dǎo)入：
播放《秦始皇》電視劇中秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的片段視頻。
……
現(xiàn)在，我們來(lái)學(xué)習(xí)《六國(guó)論》，看看一千多年前的文學(xué)家蘇洵的觀(guān)點(diǎn)是什么。(板書(shū)：六國(guó)論)
(二)梳理積累
互助討論學(xué)習(xí)。全班學(xué)生按四人一組分成若干個(gè)小組，先組內(nèi)交流、討論、解決課前預(yù)習(xí)時(shí)遇到的文言詞句方面的問(wèn)題。小組還有沒(méi)弄明白的問(wèn)題，再提出來(lái)師生一起討論解決。
翻譯下列句子。提醒學(xué)生圈點(diǎn)句中的重要詞語(yǔ)，注意特殊的文言句式。
1.以事秦之心禮天下之奇才，并力西向。
2.為國(guó)者無(wú)使為(秦人)積威之所劫哉。(被動(dòng)句、省略句)
3.且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危。
4.思厥先祖父,暴(于)霜露。(省略句)
(三)誦讀課文，理清論證思路
自由誦讀課文，并快速閱讀文后賞析。思考并回答問(wèn)題。
1.提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么?作者如何提出論點(diǎn)的?
明確：本文的論點(diǎn)是：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦“弊在賄秦”。 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)。
2.提問(wèn)：作者從哪幾個(gè)方面論述這一中心論點(diǎn)的?這樣寫(xiě)有什么好處?
指名朗讀第一自然段
明確：一是“賄秦而力虧，破滅之道也”(分論點(diǎn)一)，這是從賄秦的諸侯國(guó)來(lái)說(shuō)的;二是“不賄者以賄者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”(分論點(diǎn)二)，這是從不賄秦的諸侯國(guó)來(lái)說(shuō)的。 其作用是，總領(lǐng)全文，引發(fā)以下議論。
3.既然如此，賂秦的是哪幾國(guó)呢?試據(jù)課文回答。
據(jù)“燕趙之君……”和“齊人未嘗賂秦”，可知“賂秦”僅指韓、魏、楚三國(guó)而言。)
為什么作者不指名呢?(這是史實(shí)，盡人皆知，無(wú)須指名。)
4.哪一段是論證賂秦的危害?作者運(yùn)用了什么論證方法?從哪些方面展開(kāi)論證的?
作者運(yùn)用了對(duì)比論證：
(1)以地事秦，導(dǎo)致了敵我雙方力量對(duì)比的變化，刺激了貪欲和擴(kuò)張的野心。
(2)韓、楚、魏三國(guó)以地事秦求茍安而不得。
賂秦的危害是：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！?/p>
5.齊國(guó)未嘗賂秦，燕、趙兩國(guó)也“義不賂秦”，可為什么也滅亡了?
五國(guó)既喪，齊亦不免矣!燕、趙滅亡的自身原因是：燕“以荊卿為計(jì)”，惹火燒身;趙“牧以讒誅”，自取。而蘇洵認(rèn)為的根本原因是：“燕趙處秦革滅殆盡之際”，孤立無(wú)援，其滅亡是“誠(chéng)不得已”。
6.假如蘇洵是戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓、魏、楚、齊、燕、趙六國(guó)的謀臣，你認(rèn)為他會(huì)采取什么策略來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，而保全自己?試結(jié)合文章作答。
明確：(1)“三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在”。
(2)以賂秦之地封謀臣，禮事秦之心，禮天下之奇才，并力西向。
(3)為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫。
(三)合作探究，討論文本。
再讀文本，分組討論：
1.你同意蘇洵關(guān)于六國(guó)滅亡的觀(guān)點(diǎn)嗎?試結(jié)合課文和相關(guān)知識(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(1)六國(guó)君主中了秦國(guó)的挑撥離間的詭計(jì),不能“合縱”聯(lián)合抗秦。
(2)六國(guó)之間互相侵奪以及六國(guó)與秦的頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)，造成六國(guó)壯年勞動(dòng)力的大量死亡，使生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞。
(3)秦國(guó)具有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量和優(yōu)越的物質(zhì)條件，能支持連年對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。
(4)統(tǒng)一乃人心所向，老百姓厭倦了幾百年的混戰(zhàn)。
……
從歷史事實(shí)來(lái)看，六國(guó)破滅的原因是多方面的，是個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，并非像蘇洵所論述的那樣簡(jiǎn)單。
2.你認(rèn)為作者有什么樣的寫(xiě)作意圖? 你是從何得知的?試結(jié)合文本和時(shí)代背景進(jìn)行分析。
明確：從課文第五段和作者所處的時(shí)代背景可知，諷諫北宋王朝面對(duì)外來(lái)侵略不要重蹈六國(guó)滅亡的歷史覆轍，這是作者的寫(xiě)作意圖，也即是本文的主旨。作者將六國(guó)的情況和北宋的情況作對(duì)比，六國(guó)力量雖然比秦弱小，“而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)”;而北宋現(xiàn)在一統(tǒng)天下，力量強(qiáng)大，來(lái)勸諫宋王朝改變妥協(xié)政策，奮起抵抗才是唯一出來(lái)。這是一種借古諷今的手法。
(五)拓展延伸
對(duì)于六國(guó)的滅亡，古今學(xué)者進(jìn)行過(guò)許多分析和探討，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀下面文段，并回答問(wèn)題。
夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自完于其間矣。以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無(wú)東顧之憂(yōu)，而為天下出身以當(dāng)秦兵;以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉!不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉!([宋]蘇轍《六國(guó)論》)
六國(guó)皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫!自春秋以來(lái)，兵禍日熾;迄乎戰(zhàn)國(guó)，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛(ài)民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無(wú)辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終劉于虐乎?其必不爾矣!是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國(guó)而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國(guó)之自為之也。后之論者，何厚于六國(guó)，而必為之圖存也哉!([明]劉楨《六國(guó)論》)
讀了上述兩段選文，你有何感想?試結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)六國(guó)滅亡的看法。
(六)作業(yè)布置
課后，請(qǐng)同學(xué)們查閱相關(guān)資料，以“也談六國(guó)滅亡”為題寫(xiě)一篇議論文。
附(一)：板書(shū)設(shè)計(jì)(略)
課堂實(shí)錄
師：“一門(mén)詞客三父子”，這在我國(guó)文學(xué)史上是極其罕見(jiàn)的。除蘇氏父子兒只有魏晉時(shí)期的曹氏父子三人。而父子三人的文章同寫(xiě)一題的，除蘇氏父子外，再也找不出第二例了。這確實(shí)是一個(gè)非常獨(dú)特的現(xiàn)象。
蘇詢(xún)的《六國(guó)論)認(rèn)為六國(guó)破滅的原因是賂秦。作者是怎樣提出這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的?
生：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
師：對(duì)。是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山?！，F(xiàn)在我們一起來(lái)背誦蘇詢(xún)《六國(guó)論)的第一段。
生：齊背。)
師：現(xiàn)在大家快速地默讀發(fā)給大家的材料，找出體現(xiàn)文章觀(guān)點(diǎn)所在的段落，并明確蘇軾、蘇轍二人的觀(guān)點(diǎn)是什么。
(生：默讀。)
(師：巡視。6分鐘。)
生：在第一段。
師：第一段的什么位置?
生：在第一段的結(jié)尾。
師：請(qǐng)你大聲地念一遍。
生：“吾考之世變，知六國(guó)之所以久存，而秦之所以以速亡者，蓋出于此，不可以不察也?！?/p>
師：準(zhǔn)確他說(shuō)，應(yīng)是“六國(guó)之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此?！贝蠹艺J(rèn)為如何?
生：對(duì)。
師：好。你請(qǐng)坐。
句子中的“此”，具體地指代什么?××你說(shuō)。
生：我認(rèn)為應(yīng)指代上一句的“鋤而盡去之，則是無(wú)道也?！?/p>
師：“鋤而盡去之”中的“之”，又指代什么呢?
生：應(yīng)該是這段所說(shuō)的“士”。
師：xx說(shuō)的對(duì)不對(duì)呀?
生：(齊答)對(duì)。
師：那么，對(duì)“士”這類(lèi)人正確的做法應(yīng)該怎樣?
生：(齊)“區(qū)處條理，使各安其處”。
師：好。現(xiàn)在我們來(lái)看蘇轍(六國(guó)論)認(rèn)為六國(guó)“不免于滅亡”的原因，亦即本文的論點(diǎn)在哪里?××，你來(lái)試試。
生：也在第一段的結(jié)尾處，就是“當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏;而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也”。
生：我想應(yīng)該不是。
師：那“當(dāng)時(shí)之士”中的“士”具體是指代什么呢?
生：好象是這段開(kāi)頭說(shuō)的“天下諸侯”。
師：不是“好象”，就是“天下諸侯”。而前篇“爭(zhēng)相養(yǎng)士”中的“士”是一個(gè)特殊的階層，這個(gè)階層中的人都各有專(zhuān)長(zhǎng)，相當(dāng)于我們現(xiàn)在所說(shuō)知識(shí)分子。
好?，F(xiàn)在我們來(lái)作一個(gè)小結(jié)。如果說(shuō)蘇詢(xún)認(rèn)為“六國(guó)破滅”的根本原因在于韓、魏、楚三國(guó)“賂秦”的話(huà)，那么，蘇轍則認(rèn)為六國(guó)“不免于滅亡”的原因在于天下諸烽“不知天下之勢(shì)”。這個(gè)“勢(shì)”，一指韓、魏戰(zhàn)略地位的重要，“韓、魏塞六國(guó)之沖，而蔽山東之諸侯”;二指天下諸侯“慮患之疏，而見(jiàn)利之淺”，“莫知厚韓、親魏以擯秦”。而蘇軾在他的文章中則兼顧兩個(gè)方面，一是六國(guó)久存，二是秦王朝速亡。其關(guān)鍵在于是否能正確的對(duì)待知識(shí)分子。簡(jiǎn)言之，老蘇談“賂秦”，大蘇談“養(yǎng)士”，而小蘇談“明勢(shì)”。
下面，我們?cè)賮?lái)看這兩篇文間是如何分析問(wèn)題的。除第一段外，兩篇文章都各有三段文字對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行分析。請(qǐng)同學(xué)們快速地默看一遍。
(生：默讀課文。6分鐘)
師：差不多了吧?我們先看大蘇是如何分析的?！痢镣瑢W(xué)，你來(lái)說(shuō)說(shuō)看。
生：第三段是從秦的角度來(lái)分析的。
師：請(qǐng)談具體點(diǎn)，秦對(duì)“四人者”(知、勇、辯、力)采取什么措施?
生：殺。
師：對(duì)。文中有“墮名城，殺豪杰”的句子。接下去是什么?
生：“散而歸田畝”。
師：“散而歸田畝”是什么意思?
生：就是讓四種人分散，回家鄉(xiāng)種地。
師：導(dǎo)致什么后果?
生：陳涉起義。
師：是不是可以這樣說(shuō)：秦對(duì)四種人不是殺就是分散他們，不任用他們，從而對(duì)他們失去控制，總之是處置不當(dāng)，最終導(dǎo)致他們不甘“老死于布褐”便挺而走險(xiǎn)，揭竿起義。
生：是這樣。
師：那第二段呢?
生：……
師：好，你請(qǐng)坐。誰(shuí)來(lái)補(bǔ)充?
生：我認(rèn)為第二段應(yīng)是真面論述。只是重點(diǎn)在說(shuō)“先王”，說(shuō)“六國(guó)”的少一些。
六國(guó)論教案篇十三
高二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)積累了一定的邏輯思維知識(shí)，形成了一定的概念、判斷、推理的能力，也具備了一定的論辯說(shuō)理的語(yǔ)感能力。但是，他們的論辯說(shuō)理往往缺乏完整性和準(zhǔn)確性，因而失之于片面性和簡(jiǎn)單化，同時(shí)，語(yǔ)言上又常常不注意分寸感。因而，講授本文就要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，有針對(duì)性地進(jìn)行多講多導(dǎo)，在溫習(xí)舊知的同時(shí)獲取新知。為此，本文的精講導(dǎo)讀目的可以確定為：
1、學(xué)習(xí)本文中例證、對(duì)比、分層、引用等論證方法。
2、學(xué)習(xí)本文極有分寸的論證語(yǔ)言。
3、理解作者提出“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的論題的本意。
1、運(yùn)用邏輯思維的知識(shí)，探索本文嚴(yán)密的推理。
2、多角度、多側(cè)面地提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生求異思維。
1、本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)各是什么？作者是怎樣提出的？有什么特色？
提示：本文的中心論點(diǎn)就是文章開(kāi)頭第一句話(huà)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！钡谝粋€(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也?！钡诙€(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪?！弊髡唛_(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn)，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結(jié)構(gòu)上具有提挈下文、統(tǒng)攝全篇的主腦作用。兩個(gè)分論點(diǎn)實(shí)際上是從正（第一個(gè)分論點(diǎn)）反（第二個(gè)分論點(diǎn)）兩方面進(jìn)一步揭示中心論點(diǎn)，使中心論點(diǎn)完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳。
提示：課文第二段論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”。作者主要是用事例和引用的方法，針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)賂秦的弊端進(jìn)行論證。先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實(shí)，從正反兩方面對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的論斷。否定了與論題相反的論點(diǎn)，既照應(yīng)了開(kāi)頭，又為下文的進(jìn)一步論證作好了準(zhǔn)備。接下來(lái)，從“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”幾句，雖是想象之辭，但形象地說(shuō)明了諸侯之地得來(lái)不易，然而他們卻“視之不甚惜”，為茍安一時(shí)，便輕易地拱手與人，這樣，非但不能保全自己，反而加深了敵人的侵吞欲壑，遺患無(wú)窮。接著，作者運(yùn)用推理得出結(jié)論：由于“諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁”，諸侯就越地少?lài)?guó)弱，而“侵之愈急”，暴秦就越地多國(guó)強(qiáng)，因而得出結(jié)論為“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。而后下一肯定判斷：終究發(fā)展到國(guó)家破滅是必然的。最后又引用古人的話(huà)“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，作比喻論證，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
這一段，是從正面直接論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，從而抓住中心論點(diǎn)“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的實(shí)質(zhì)進(jìn)行論證。所以，只要作者有力地、令人信服地論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，就從根本上論證了中心論點(diǎn)。
課文第三段論證了第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。作者主要采用了分層論證的方法，針對(duì)齊、燕、趙三國(guó)不賂秦而破滅的情況進(jìn)行論證。共分兩層論證。第一層論齊國(guó)，雖“末嘗賂秦”，但它親近秦國(guó)而不聯(lián)合五國(guó)，所以，五國(guó)一旦破滅，它就必然要被無(wú)厭的暴秦所遷滅。第二層分別論證“燕趙之君”的“義不賂秦”。這兩國(guó)都能用兵守土抗秦，保全國(guó)家，但由于燕丹“以荊卿為計(jì)”，因而“始速禍焉”，導(dǎo)致滅亡；同樣，由于趙國(guó)李牧被誅，用武不終，因而“邯鄲為郡”，結(jié)果也是國(guó)家滅亡。不僅如此，而且燕趙兩國(guó)“處秦革滅殆盡之際”，“智力孤?！睕](méi)有援助，所以是在不得已的情況下“戰(zhàn)敗而亡”的。作者層層推進(jìn)地從齊燕趙二國(guó)破滅的結(jié)果推論其破滅的原因，有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點(diǎn)，否定了“六國(guó)互喪，率賂秦耶”的疑問(wèn)，從反面論證了中心論點(diǎn)的正確，避免了邏輯上的漏洞，使論證完備周密，無(wú)懈可擊。最后從“向使三國(guó)”到“或未易量”幾句，以假設(shè)的原因得出假設(shè)的結(jié)果，歸納了第二、三段對(duì)兩個(gè)分論點(diǎn)的論證，照應(yīng)了開(kāi)頭。
3、怎樣理解第四、第五段？
今，透露出寫(xiě)這篇史論的本意。據(jù)史載，北宋王朝在景德元年曾與遼國(guó)（契丹）訂立屈辱條約：每年給遼國(guó)十萬(wàn)兩銀，二十萬(wàn)匹絹，兩國(guó)以白溝河為界，史稱(chēng)“澶淵之盟”。在宋仁宗慶歷四年又與西夏議和，每年給西夏銀七萬(wàn)二千兩，絹十五萬(wàn)二千匹，茶三萬(wàn)斤。宋王朝的軟弱屈辱政策，雖可茍安一時(shí)，但實(shí)際上卻加速了它走向滅亡的進(jìn)程。作者是從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，借六國(guó)賂秦來(lái)批評(píng)北宋王朝賂契丹、西夏的茍安政策。所以，最后一段才是作者寫(xiě)這篇史論的主旨所在。作者這樣篇末點(diǎn)題，猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛，使主題得到了升華，給這篇史論賦予了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力量和現(xiàn)實(shí)意義。
4、本文的論證語(yǔ)言有什么特色？
提示：本文的語(yǔ)言除氣勢(shì)俊偉、古勁簡(jiǎn)練外，表現(xiàn)在論說(shuō)語(yǔ)言的分寸感上。如“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，雖為假設(shè)，但又不妄下斷語(yǔ)，表現(xiàn)了作者論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與分寸感，恰到好處。
（這一點(diǎn)一定要給學(xué)生講清、講透，因?yàn)楦叨W(xué)生的論證說(shuō)理往往欠妥，不注意分寸感，要莫言過(guò)其實(shí)，小題大作，要莫失之膚淺，浮光掠影。因此，一定要讓學(xué)生注意說(shuō)理的完整性和準(zhǔn)確性，千萬(wàn)不要片面化和簡(jiǎn)單化。）
提示：本文中的某些論述欠妥，正好可以用來(lái)啟發(fā)、教育學(xué)生不要盲目相信書(shū)本，而要敢于質(zhì)疑，善于獨(dú)立思考、動(dòng)腦分析。
例如，課文第三段中論證燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，就是欠妥的。作者并沒(méi)有抓住根本問(wèn)題，而是擷取了一個(gè)偶然情況作為論據(jù)，把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，難以令人置信。要知道，當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。只不過(guò)“以荊卿為計(jì)”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說(shuō)，作者是將必然的趨勢(shì)當(dāng)作或然的情況來(lái)論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀(guān)實(shí)際的。所以說(shuō)，這個(gè)論斷是不妥的。再者，作者論六國(guó)滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒(méi)有論及統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能這一根本問(wèn)題，這是不全面不深刻的。
當(dāng)然，這是作者受其歷史的和階級(jí)的局限的結(jié)果。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說(shuō)：“前人論史實(shí)，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是本文能夠抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證，持之有故，言之成理。”這就是說(shuō)，作者能根據(jù)其寫(xiě)作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說(shuō)的論證。況且，作者撰寫(xiě)此文的本意是對(duì)宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡，同時(shí)也是對(duì)統(tǒng)治者的委婉進(jìn)說(shuō)。因此，本文雖有不確之處，但論證說(shuō)理縱橫姿肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。
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