教案是教師與學生之間進行有效溝通的重要媒介，可以幫助學生更好地理解和掌握知識。編寫教案時，教師需要合理選擇適應(yīng)的教學方法和教具。總結(jié)教案范文中的教學亮點和創(chuàng)新點可以提升教師的教學能力。
錦瑟課教案篇一
在中國文學史上，唐代的詩歌浩如煙海，唐朝的詩人燦若繁星。但其中有一個詩人，他一不小心陷入了朋黨之爭，成為朝廷斗爭的犧牲品，這個詩人就是李商隱;他的一首《錦瑟》詩，讓無數(shù)人煞費心思,絞盡腦汁,希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人,更深地理解旨意，于是,這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。今天，我們一起來學習、探討這一首詩。
夕陽無限好，只是近黃昏(《樂游園》);何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(《夜雨寄北》);身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通(《無題二首(其一)》);春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干(《無題》)。天意憐幽草，人間重晚晴(《晚晴》);嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心(《嫦娥》);可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神(《賈生》)。
李商隱(812~858)，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。他十六歲受東都(洛陽)留守令狐楚賞識，二十五歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，可就在這時，令狐楚染病去世。沒了生活依靠的李商隱，一時茫然不知所措，恰也是這個時候，屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元，因愛慕其才，聘請他去府中掌書記，并且還把女兒嫁給了他。原先李商隱出自令狐楚門下，自然被歸入了牛黨的陣容;現(xiàn)在李商隱又成了李黨的東床快婿。“忠臣不事二主”，而李商隱卻如此輕易地“改弦更張”，是可忍，孰不可忍?于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。終年四十六歲，可謂英年早逝。(介紹文學上的貢獻及“牛李黨爭”)
詩的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。
望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，又名子規(guī)，啼聲非常悲凄。
傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。
1、“無端”是什么意思?傳達出一種怎樣的情感?
無緣無故，沒有來由，此有發(fā)問之意。瑟弦的多少原本是無從發(fā)問之事，于無從發(fā)問處發(fā)問，正表明情緒的強烈濃重，表明心中某種情緒積累已久、積累已深，迫切需要宣泄。
2、作者強調(diào)“一弦一柱”有何用意?
“弦”“柱”與“華年”相聯(lián)系，又與上文的“五十”相呼應(yīng)，表明心中情感的強烈濃重。錦瑟弦多而音繁，則華年事多而情濃。強調(diào)“一弦一柱”，則表明每一件事都很值得回憶，每一件事都會引起強烈的感觸。
3、詩人由“五十弦”的錦瑟想到了什么?運用了什么表現(xiàn)手法?
【明確】詩人由“五十弦”想到了年近半百的自己，進而由“錦瑟”想到了自己的青年時代。這其中運用了傳統(tǒng)的比興手法。既就錦瑟起興引出年華虛度的傷痛;又是以錦瑟作比，含蓄表達懷抱利器而埋沒于世的悲憤。瑟為錦瑟，制作精良，裝飾華美;人為俊彥，飽讀詩書，志氣凌云。瑟無端制成了五十弦，人也不明不白地，將近半百了(李商隱只活到46歲,這里說“五十”是取其約數(shù))。
4、作者為何由瑟入筆起興?(幻燈片無，另講)
或者是因為見到錦瑟而引起追憶;或者是因為聽人彈瑟而觸發(fā)感受;或者是因為親自操瑟而引出心事。這里的不明確是“朦朧”特點的體現(xiàn)，也正是“朦朧”的好處:可以為欣賞者提供更廣闊的欣賞品味的空間。
1、典故“莊生夢蝶”在這里可作怎樣的理解?
2、典故“杜鵑傷春”在這里可作怎樣的理解?
聽瑟的感覺:聽到錦瑟音哀曲怨，就如聽到杜鵑鳥送春歸去的凄婉之音。傷逝與無奈:自己年華已逝，事事成空，今生今世恐怕再無轉(zhuǎn)機;死掉之后，也只會如望帝一樣留下無限悲凄。不甘之情:望帝之心通過杜鵑之啼傳達出來;鼓瑟之人一片心思通過音樂傳達出來;我的一片心思則會通過詩作傳達出來。不能將其輕棄。
錦瑟課教案篇二
師：詩大家已經(jīng)讀過了，我想請同學們談一談你的感受。
生：有凄美的感覺。
師：能不能具體的談?wù)勈悄囊痪洹?/p>
生：望帝春心托杜鵑，因為杜鵑的叫聲比較凄涼。
師：感覺很準確。
生：有點哀怨惆悵，“此情可待成追憶，只是當時已惘然”
【板書】此情惘然。
生：寫的很美，“莊生曉夢迷蝴蝶”，雖然是虛渺的，但依然很美麗。還有第三聯(lián)都是非常美的景色，雖然有淡淡的悲傷。
生：有對時光流逝的悵惘，從“一弦一柱思華年”。
師：我們知道李商隱寫這首詩的時候應(yīng)經(jīng)是五十多歲，有對華年的追思之感。
【板書】追思華年。
生：因為第二聯(lián)和第三聯(lián)運用了許多的典故。
生：如果知道典故就能夠知道典故多要表達的意思，如果不知道典故就會覺得晦澀難懂。
師：典故的運用是一把雙刃劍，如果你正好懂得，會覺得“每有會心”，很高興；如果你不知道就會覺得一頭霧水。概括的很好。
“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年”，這兩句化用《錦瑟》成句，我們都知道什么意思?！霸娂铱倫畚骼ズ?，獨恨無人作鄭箋?！边@兩句是什么意思呢？西昆派這是宋初的詩歌流派，他們的老祖宗，或者說他們學習的楷模就是今天的李商隱，宋代的一批詩人圍繞李商隱詩作的特點進行模仿，模仿他用典，用詞華麗，甚至模仿他的晦澀難懂，詩家總喜歡寫李商隱寫過的那種語言風格、藝術(shù)風格的詩歌，但是“獨恨無人作鄭箋”，這“恨”就是遺憾。遺憾什么呢？就是剛才這位同學說的，如果我不懂得它，就無法理解，就要去看注釋。這“鄭箋”中的“鄭”，指的是東漢末年的經(jīng)學大師鄭玄，他為《詩經(jīng)》作了詳細的箋注?！蔼毢逕o人作鄭箋”是說，只是遺憾沒有人給李商隱的詩作注。李商隱的詩，特別是這首《錦瑟》，千百年來，晦澀難懂。它的關(guān)鍵在于頷聯(lián)和頸聯(lián)。今天的這節(jié)課，我們的主要任務(wù)，就是做一個吃力不討好的，前人已經(jīng)做過多次的解謎活動。解謎的關(guān)鍵是頷、頸兩聯(lián)。大家把這兩聯(lián)再齊讀一遍。
師：這兩聯(lián)四句，我們怎么去品呢？我們可以一句句，甚至一個詞、一個字地去品，力圖讀出詩句背后所蘊含的真情。我先給大家做一個示范。我解讀完之后，大家思考，說出自己的見解。
師：“莊生曉夢迷蝴蝶”。典出《莊子?齊物論》?！安恢苤畨魹楹c，胡蝶之夢為周與？”莊子有一次做夢，夢見自己變成了一只蝴蝶。醒來以后他悵然若失，不知道是自己在夢中變成了蝴蝶，或者說，把這個視角完全倒置，我是蝴蝶夢的一部分？我不知道大家有沒有過這樣的經(jīng)歷。詩中“曉夢”二字，是指拂曉的夢，拂曉的夢有一個特點，短暫而迷離?；谢秀便?，你覺得記住了，其實也沒有記住，你回憶得越多，也就忘記得越多。這個典故告訴我們看人生的一個基本態(tài)度：人生如夢?！景鍟喝松鐗簟咳缓筮€要注意一“迷”字，這是“迷惑”、“迷惘”之意。這是一首追思華年的詩歌，現(xiàn)實和夢境在這樣的心態(tài)下會分不清的，五十多歲了，回憶二十歲、三十歲的青春年華，他對那些細節(jié)都記得很清楚，但他有時候會懷疑——那些事情，真的發(fā)生過嗎？時光的淘洗，磨平了所有值得記憶的細節(jié)。因此，人生如夢，亦真亦幻。【板書：亦真亦幻】回憶帶來的錯覺，因為時間的推遠而變得美好。這也就是老師讀此聯(lián)的感受，那么我們總結(jié)一下，大家馬上講下面的詩句，先把典故解釋一下，從形象和畫面入手，這是一幅什么樣的畫面，然后這一句詩能夠觸動你的哪一根心弦，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，結(jié)合自己的`生命體驗。給大家5分鐘的時間，先自己靜讀，然后三分鐘自己思考分析，再做一點交流。
生：【讀，思考，交流?！?。
師：好了，我們現(xiàn)在交流一下，按說是隨意的交流，但是考慮這是一首律詩，有他的內(nèi)部邏輯，起承轉(zhuǎn)合，說每一句也要相對集中，還是按照詩歌的順序，我們先來分析頷聯(lián)。
生：望帝春心托杜鵑，用的杜鵑啼血的典故。傳說周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，魂化為鳥，暮春啼叫，以至口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑，心，一般指對愛情的向往追求，也可借喻對美好事物的追求。這里的“春心”與杜鵑的悲鳴聯(lián)結(jié)在一起，實際上包含了傷春、春恨的意蘊。在李商隱的詩歌中，多指憂國傷時、感傷身世。
師：有政治的因素在里面，李商隱也有政治層面的訴求，我們先保留這種猜測。通過杜鵑的啼血，我們已經(jīng)逐步對對“此情為何”作了推測。
生：我也喜歡這句，表現(xiàn)作者對美好東西失去的傷感。
師：繁華落去，才會去珍惜，我們?yōu)樗恼?，他對杜鵑的情感所指，沒有固定在一個層面上，而是杜鵑啼血本來是對故國的還念，但現(xiàn)在是對所有美好事物的懷念。
生：春心可以使對青春、愛情的追求，我知道李商隱以前卷入過黨爭的糾紛，也有作者對青春的遺憾，或?qū)矍榈淖非蟆?/p>
生：“春心”：《楚辭?招魂》：“極目千里兮傷春心?！贝恕按盒摹?，指對青春、愛情或理想的向往與追求。
生：高興。
師：“喜柔條于芳春，悲落葉于勁秋?！贝禾鞈?yīng)該是一個萬物萌發(fā)的季節(jié)，為何作者用了這兩個典故卻表達的是悲傷、哀婉的情感【板書：哀婉】，可以這樣寫嗎？這是什么樣的手法。
生：是反襯。
師：王夫之在《姜齋詩話》里曾經(jīng)說過：樂景寫哀，哀景寫樂，一倍増其哀樂。他的哀婉之情是通過有固定情感指向的意象體現(xiàn)的?！景鍟阂庀蟆吭姼枰粋€重要的審美范疇意象，杜鵑這個意象，不僅僅是李商隱一個人在用，也不是他第一次用，前人后人都在用。前面大家學過的例子，蘇軾的“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼，誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！倍霹N是一個悲傷的調(diào)子，在中古典詩歌里面有了一個固定的調(diào)子，再比如說，白居易的《琵琶行》“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”，都可以表達杜鵑這個形象，李商隱用它傳達了自己的情感，我們以之為媒介，能通過它讀出兩種情感。這句話就到這里，我們分析下一句“滄海月明珠有淚”。
生：滄海月明珠有淚，這句話應(yīng)該是化用南海鮫人的故事?！恫┪镏尽肪矶姓f：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢如績，其眼能泣珠。”，我覺得表現(xiàn)了時光流逝。
師：打斷一下，怎么體現(xiàn)時光流逝？
生：年華像珍珠那樣珍貴，就表現(xiàn)了李商隱對年華流逝的恍惚和失落。
師：很好，一方面結(jié)合詩歌的基調(diào)，一方面詩句里明月、夜明珠，是美好而短暫的。
生：世事無常，時光流逝不斷地變化。
師：具體來說呢？
生：人生如同月亮的變化。
師：確實，月有陰晴圓缺。
生：第一句追思華年，有明月，明珠和淚滴，都是圓形的事物，都是人老珠黃的感覺。
生：珠有淚。
師：這是一個什么樣的典故。
生：南海鮫人的故事，鮫人泣淚成珠。
師：鮫人泣淚成珠。
生：有些傷悲。
師：確實，只有通過痛苦的哭泣才能成美麗的珍珠，剛才通過這個同學的分析，通過痛苦的錘煉才能成為珍珠，滄海月明珠有淚，這里還有一個典故，珠不但和淚發(fā)生關(guān)聯(lián)，還和什么發(fā)生關(guān)聯(lián)，就是月亮。蚌珠隨著月亮的變化而變化，蚌病成珠，也就是說河蚌通過痛苦的洗禮才能變成珍珠。所以我們可以對第三聯(lián)做如此總結(jié)：痛之美。痛苦背后的美麗?！景鍟和粗馈繙婧Ｔ旅髦橛袦I，有年華的流逝，為什么有這樣的感覺呢，因為月亮和大海總是固定搭配，經(jīng)常組合的意象，它是一對意象組合，【板書：畫面】一個是深邃的背景，一個是光芒的主體，他們形成了時空幽邃之感。比如說張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。再比如說張九齡，海上生明月，天涯共此時。大家學過《赤壁賦》知道變與不變的道理，月亮總是那個月亮，可是每一天的圓缺程度都不一樣，就如美好的年華，它留在我們心里，卻一去不返。然后我們來看最后一句。
生：藍田日暖玉生煙。書下注釋說，詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可致焉。也就說美好的東西放在面前你總不知道他的美好，逝去之后才知道。詩人在自己五十歲的時候才知道三十歲的年華的美好。
師：非常好，也就是說在當時可能不知道他的美好，就像我非常羨慕現(xiàn)在的你們，只有經(jīng)過時間的淘洗，才能理解，那種模糊，那種青煙繚繞，可望而不可即的美景。
生：這一句也了描繪一幅美好的農(nóng)家景色，一幅暖暖的農(nóng)家。
生：有一點悲傷在里面。
師：最后一句，模糊的形象，溫暖的色彩，【板書：溫度】。
生：表達自己對理想和仕途的不順利的悵惘和悲傷。
師：這個回答結(jié)合了對典故的分析和理解。
生：對年華逝去的感傷和自己沒有珍惜的悲傷。
生：對美好事物的惋惜也有可能是對愛情的向往。
師：無論是政治理想還是美好事物還是愛情，我不愿給大家一個定論，我們一起看看李商隱的生平。【投影：幼年失怙，懷才不遇，妻子早亡，卷入黨爭，仕途灰暗】五十年了，這樣的人生歲月，充滿悲痛，但也成就了一位偉大的詩人。李商隱的詩歌，為什么哀婉、凄切，跟他的經(jīng)歷是有關(guān)的。就是韓愈說的那句話“窮苦之言易好，歡愉之辭難工”。只有悲憤才能出詩人。通過投影所展示的詩人生平簡表，我想讓大家知道華年是有多樣性的，惘然之情也是有立體感的。
我們從具體的畫面開始（當然有的時候你們是從典故開始），體會詩歌的美感。然后我們了解詩歌核心的審美概念，就是意象，從中尋覓意象所蘊含的情感，比如那只杜鵑，比如滄海和明月。最后，我們也加入自己的視角，參與解讀，我們和李商隱共同創(chuàng)作了這首詩。結(jié)合自身，共鳴于心。
不妨看看朱光潛的這句話：詩人在一剎那中所心領(lǐng)神會的，便獲得一種超時間性的生命，使天下后世人能不斷去心領(lǐng)神會。本是一片段，藝術(shù)予以完整的形象，它便成為一種獨立自足的小天地，超出空間性而同時在無數(shù)心領(lǐng)神會者的心中顯現(xiàn)形象。這“無數(shù)的心領(lǐng)神會者”是誰？今天，在坐的各位，你們就扮演了這樣的角色，你們對這首詩，這個謎的解讀，都有屬于自己的解讀。
讓我們最后把這首詩再誦讀一遍。
生：【誦讀詩歌】。
師：好，課上到這里，謝謝。
李商隱的一首《錦瑟》，歷來箋注無數(shù)；一直到了當代，黃裳、張中行和王蒙這樣的學人、作家仍對之一而再、再而三地猜測、解讀。這是因為，短短的一首《錦瑟》，其頷、頸兩聯(lián)，擇取的意象、表達的情感朦朧而凄美，很難得到鑒賞層面的唯一正解。
經(jīng)過前輩老師的精心點撥和我的再三思量，我選擇了后者。語文課中，教師的“多”和“滿”是必須的，但教師的“多”和“滿”如何體現(xiàn)則是頗具藝術(shù)性的。在本課中，我選擇了一種“節(jié)約”的上法，隱藏了作為教師的“我”所知道的那些文章和資料，而只給出了一個“留白”的問題——請同學們從詩句呈現(xiàn)的畫面出發(fā)，解讀詩歌可能包含的情感。
因為這個問題簡單，所以同學們在回答時都有話可說；因為這個問題緊扣詩歌文本的特質(zhì)（意象—情感），所以高中二年級的同學們都能調(diào)動自己有關(guān)古典詩歌的學習積淀來對詩句進行解讀，在揚州中學甚至有同學背誦陸機《文賦》里的句子來驗證自己的結(jié)論；又因為在回答這個問題之前，我先針對頷聯(lián)第一句作了一個示范性的解讀，告訴同學們從文本出發(fā)，又不一定局限于文本，可以談?wù)勛约旱纳w驗，所以同學們所呈現(xiàn)的鑒賞視閾還是很寬廣的。
在這些精彩的回答面前，我有時候會即興作一些生發(fā)和點撥，這才認識到自己對這首詩歌的材料準備并沒有浪費。
而課的最后，我對本首詩讀法的總結(jié)，正好是之前同學們的解讀過程的理性升華。元好問詩云“鴛鴦繡出從教看，不把金針度與人”。這節(jié)課的教授過程則使我意識到，一個好的語文教師，應(yīng)該舍得把課堂的空間和時間讓渡給學生，在這過程中讓他們體會到學習的具體方法?！敖疳樁热恕?，才是我們的首要任務(wù)。
錦瑟課教案篇三
古典詩歌在人教版新課標教材中占有一定量的篇目，它的教學在高中語文學習階段占有極其重要的地位。李商隱的《錦瑟》是古典詩歌里的精品，意象精美，想象豐富，意境深邃，有很高的藝術(shù)價值，對學生審美觀的培養(yǎng)有著異乎尋常的作用。
這個階段的學生有一定的古代詩歌鑒賞基礎(chǔ)，但對詩中典故所蘊含的深意理解有一定的難度?！跺\瑟》的多主旨為鑒賞詩歌豐富了內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對培養(yǎng)學生詩歌鑒賞的方法和詩歌鑒賞的靈活性有很大幫助。
1、知識目標：品讀意象，明確典故，感悟意境。
2、能力目標：學會鑒賞古典詩歌的技巧，提升審美能力。
3、情感目標：培養(yǎng)學生對博大精深的古典文學的熱愛之情。
1、理解情感與意象的關(guān)系。
2、領(lǐng)會迷離恍惚、深邃纏綿、美麗哀傷的意境。
3、明確典故對營造意境的作用。
正確運用鑒賞古典詩歌的技巧。
（一）同學們，在“必修3”中，我們學習了盛唐詩人李白、杜甫以及中唐詩人白居易的代表作。李白詩風用四個字來概括，叫做“豪放飄逸”，杜甫詩風用四個字來概括叫做“沉郁頓挫”，白居易詩風用四個字來概括，叫做“淺易通俗”。今天我們來學習晚唐詩人李商隱的詩歌。李商隱詩風用那四個字來概括呢？“朦朧隱傷”。這一特點集中體現(xiàn)在他的“無題”詩和《錦瑟》一詩中。今天這節(jié)課來學習《錦瑟》。
（二）請同學們讀這首詩，結(jié)合注釋再讀一遍，同學們互相交流一下。
（四）請同學們說一說首聯(lián)的意思。
（五）古人說“往事不堪回首月明中”，人回憶往事，有的喜歡、高興，有的不喜歡，悲傷。李商隱所回憶的是怎樣的？是悲傷的。所以接下來的頷聯(lián)和頸聯(lián)是應(yīng)該是回憶的悲傷內(nèi)容了。我們暫且不管它，先看尾聯(lián)。誰來說一說？這種感情難道是等到今天回憶它的時候才產(chǎn)生的么？在當時就已經(jīng)產(chǎn)生了“惘然”之情了。這樣解說可以嗎？當然可以，不過似乎覺得缺少什么。我們把這句話再讀一遍：“此情可待成追憶？只是當時已惘然?！边@里有時間問題：“現(xiàn)在——當時——”誰來補充？應(yīng)該補上“現(xiàn)在”，意思是現(xiàn)在回憶起來就更加悲傷，比原來還要悲傷，這種悲傷已經(jīng)在我心中幾十年了，所以每一次回憶起來都無限悲傷，哪里是現(xiàn)在才有呢？所以說“往事不堪回首月明中”?！般弧本褪菒濄@是人之常情，可能每個人都有過追尋與失落的情感，人生就徘徊在這追尋與失落之間，像李清照“尋尋覓覓冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！毕窦{蘭性德“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？”這樣解說，同學們是不是明白得比較透徹了呢？接下來我們攻克堡壘。
（六）中間兩聯(lián)讀不懂的原因是典故太多。因此，讀懂這兩聯(lián)的前提條件是清楚典故的原意，以及在本詩中的用意。
（七）再看頸聯(lián)（腹聯(lián)）。
總起來看，中間兩聯(lián)四句表達了詩人對音樂的感受：夢幻——凄厲——寂寥——飄渺。這些特點暗合了詩人內(nèi)在的情感，于是詩人選擇了相關(guān)典象，營造了動人的意境，委婉含蓄地表達了自己的情感。這就是《錦瑟》一詩的中間兩聯(lián)含義，我們這樣把他破譯了。加上首聯(lián)和尾聯(lián)，整體意思就很清楚了：
聽瑟引發(fā)感受——夢幻——凄厲——寂寥——飄渺——更加惘然傷感。
（八）作業(yè)：
詩人為什么這樣含蓄地表達自己的情感呢？這與他的生平遭遇有怎樣的關(guān)系？請同學們課下查找相關(guān)資料，寫一篇隨筆，題目是：《〈錦瑟〉背后的故事》。
錦瑟課教案篇四
2、學習《馬嵬》中所運用的對比反襯的諷刺手法。
今天我們學習李商隱的兩首詩歌。
一、作者簡介。
李商隱(約813—約858)，晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐絢的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。
李商隱同其他的詩人一樣少負才名，他是開成三年的進士。他的才華受到當時一位叫令狐楚的高官的賞識，令狐楚親自傳授他駢文的寫作方法并推薦他做官，是他的授業(yè)恩師。這時李商隱是很有名氣的。俗話說“人怕出名豬怕壯”，李商隱的才華吸引了很多達官顯貴，有一位叫王茂元的高官也很賞識李商隱，他不僅賞識李商隱，還將自己的女兒王氏嫁給了他。有的同學就想了，大登科后小登科，這是人生一大美事啊，怎么能說人怕出名豬怕壯呢?我們不要忘記，李商隱生活的時代是晚唐，晚唐時期的黨爭是特別嚴重的，令狐楚他是牛黨的要員，而王茂元是屬于李黨的。雖然這時令狐楚已經(jīng)死了，但是牛黨的人仍然認為李商隱背叛了令狐楚和牛黨，而曾經(jīng)和牛黨有牽連的李商隱也不被李黨接受。李商隱就一直在這兩黨的夾縫中生存，輾轉(zhuǎn)于官場，終不得志，最后郁郁而終。
1、字音。
錦瑟()弦()柱惘()然馬嵬()。
未卜()宵柝()曉籌()駐()馬。
2、詞義。
春心：傷春之心，比喻對失去了的美好事物的懷念。
可：難道，哪能。
惘然；迷惘，茫然。
宵柝：夜間巡邏時用的梆子。
虎旅：指跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛(wèi)軍。
六軍：周制，天子有六軍，12500人為一軍。后泛指軍隊。
駐馬：指軍隊發(fā)生嘩變，停留不前。
四紀：古代以木星繞日一周(12年)為一紀，四紀即為48年。唐玄宗當了45年皇帝，故約略稱“四紀”。
二、檢查預(yù)習。
1、背誦詩歌，整體感知。
2、注音字音。
3、解釋詞語。
三、鑒賞詩歌。
1、整首詩的大意是什么?
明確：這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。莊周在清晨的夢中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。往日的那些情事，又何必今天追憶!就是在那時候，我也已經(jīng)不勝惘然。
2、詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么?這其中運用了什么表現(xiàn)手法?
明確：詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時期。這其中運用了傳統(tǒng)的比興手法。
(板書，錦瑟——華年憶情)。
為什么錦瑟的“五十弦”會讓作者想起他的青春年華?
總之，在首聯(lián)里，作者由錦瑟，聯(lián)想到了自己的青春年華?？梢哉f是觸“瑟”憶情。
“五十弦”是說瑟的弦多，瑟的弦多，音節(jié)也就紛繁復(fù)雜，瑟的音節(jié)是紛繁復(fù)雜的。也許是錦瑟的音色觸動了作者的情思，讓作者回想起了自己年輕時的往事。
關(guān)于這個問題還有一種說法：有人認為作者寫這首詩的時候已經(jīng)是垂暮之年了，大家知道李商隱一共活了46歲，如果這是暮年寫的，作者應(yīng)該是四十多歲了，年近五十了。作者可能是看到瑟的五十根弦，想到自己也已經(jīng)年近五十了。一邊撫摸著瑟的弦，一邊回想起自己當年的美好歲月。
3、作者為什么要用莊周夢蝶的典故?一般用典有什么好處呢?
明確：一般用典的作用：可以增加詩歌的內(nèi)容含量，也可以隱晦含蓄地表達作者的想法與情感。作者用到的事后一種意思。
李商隱用“莊周夢蝶”來形容自己當年如夢一樣快樂的日子，因此，此句應(yīng)該翻譯成“我曾經(jīng)像莊子夢蝶一樣，沉浸在快樂的夢境里”。但快樂總是短暫的，后一句也是用了一個典故(當美夢醒后，我只能像望帝一樣，把滿腹的愁怨托付給杜鵑。)，實際上是在說滿腔的哀愁無處發(fā)泄。
(板書，喜悅——哀怨情變)。
4、頸聯(lián)是個對仗的的句子，哪里對仗?這里聯(lián)營造了怎樣的氛圍?
明確：滄海-藍田，月明-日暖，珠-玉，淚-煙。
我們來看這兩組意象，一個是滄海月明鮫人泣淚，一個是藍田日暖良玉生煙，哪位同學可以分別用找?guī)讉€詞來形容這兩組意象?參考答案：清寒，神秘，哀傷；溫暖，朦朧，惆悵——玉煙美麗，卻可望而不可及。這兩聯(lián)中作者所選用的意象都是美好的東西，但是都是可望而不可即的。)聯(lián)這兩句表現(xiàn)的，是陰陽冷暖，美玉明珠，境界雖然不同，但是悵怨的感情卻是相同的。詩人對這一高潔的感情是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆的，哀思嘆惋的。
最后一聯(lián)的感情：全詩以憶情起，以憶情收，情字貫穿始終，渾然一體。(板書：憶情——惘然迷情)。
悼亡之情。
關(guān)于李商隱這首《錦瑟》的主題，詩界自古以來就爭論不休。但是，這并不影響我們欣賞這首詩。正式因為這首詩的朦朧，我們才能從中讀到不同的情感。我們每個人的生活經(jīng)歷都不同，但是喜怒哀樂的這些情感都是共通的，我們每個人的心中都有一首與自己情感契合的錦瑟。這就是它存在的價值。
(1)相關(guān)歷史事件。
唐玄宗到了晚年,不理朝政,整日沉迷聲色,756年6月安祿山的叛軍攻破潼關(guān),唐玄宗與楊國忠、楊貴妃兄妹等倉皇奔蜀。行至馬嵬(今陜西平西)，隨行將士嘩變，殺死楊國忠，并要求殺死楊貴妃。唐玄宗不得已令楊貴妃自縊以平軍憤。楊貴妃死后，唐玄宗命術(shù)士為其招魂。術(shù)士聲稱在海外仙山見到了楊貴妃。
唐玄宗和楊貴妃的故事是唐人詩中常見的題材，一般多歸罪于貴妃，斥之為禍首。此詩別出新意，把諷刺的鋒芒直指玄宗。
(2)寫作背景。
《馬嵬(其二)》，是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來，擴大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。
從題目我們可以看出，這首詩是李商隱詠嘆“馬嵬之變”的作品。歷史上，詠嘆唐玄宗和楊貴妃的文學作品很多。眾多文學家對二人的愛情也是褒貶不一。白居易的《長恨歌》，是對這二人寄予深厚的同情的。杜牧的《過華清宮》對二人又是持諷刺批判態(tài)度。
(1)各位同學覺得作者對唐玄宗與楊貴妃的愛情是持什么態(tài)度的呢?是同情還是諷刺?
明確：這首《馬嵬》是諷刺批判唐玄宗的。在首聯(lián)，作者先用“更九州”三個字概括方士在仙山上尋見楊貴妃的傳聞，之后用“徒聞”加以否定。相傳楊玉環(huán)在蓬萊仙山上還記著“愿世世為夫婦”的密約，但之后又用“未卜”和“休”來否定這一事件。從第一句我們就可以看出，李商隱對唐玄宗是持諷刺和否定的態(tài)度的。第一句為全文奠定了諷刺的基調(diào)。
(2)梳理詩文大意。
3、具體賞析：
明確：空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
(2)提問：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音有什么不同?
明確：軍營內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音。
明確：只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。
(4)提問：“空聞”對“不復(fù)”，這運用了哪種表現(xiàn)手法?會收到什么好的藝術(shù)效果?
明確：對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。
明確：玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。用了對比的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
(6)提問：《馬嵬(其二)》的章法結(jié)構(gòu)如何?
明確：這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。
錦瑟課教案篇五
2、學習《馬嵬》中所運用的對比反襯的諷刺手法。
今天我們學習李商隱的兩首詩歌。
一、作者簡介
李商隱(約813—約858)，晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐絢的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多;他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。
李商隱同其他的詩人一樣少負才名，他是開成三年的進士。他的才華受到當時一位叫令狐楚的高官的賞識，令狐楚親自傳授他駢文的寫作方法并推薦他做官，是他的授業(yè)恩師。這時李商隱是很有名氣的。俗話說“人怕出名豬怕壯”，李商隱的才華吸引了很多達官顯貴，有一位叫王茂元的高官也很賞識李商隱，他不僅賞識李商隱，還將自己的女兒王氏嫁給了他。有的同學就想了，大登科后小登科，這是人生一大美事啊，怎么能說人怕出名豬怕壯呢?我們不要忘記，李商隱生活的時代是晚唐，晚唐時期的黨爭是特別嚴重的，令狐楚他是牛黨的要員，而王茂元是屬于李黨的。雖然這時令狐楚已經(jīng)死了，但是牛黨的人仍然認為李商隱背叛了令狐楚和牛黨，而曾經(jīng)和牛黨有牽連的李商隱也不被李黨接受。李商隱就一直在這兩黨的夾縫中生存，輾轉(zhuǎn)于官場，終不得志，最后郁郁而終。
1、字音
錦瑟( ) 弦( )柱 惘( )然 馬嵬( )
未卜( ) 宵柝( ) 曉籌( ) 駐( )馬
2、詞義
春心：傷春之心，比喻對失去了的美好事物的懷念。
可：難道，哪能。
惘然;迷惘，茫然。
宵柝：夜間巡邏時用的梆子。
虎旅：指跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛(wèi)軍。
六軍：周制，天子有六軍，12500人為一軍。后泛指軍隊。
駐馬：指軍隊發(fā)生嘩變，停留不前。
四紀：古代以木星繞日一周(12年)為一紀，四紀即為48年。唐玄宗當了45年皇帝，故約略稱“四紀”。
二、檢查預(yù)習
1、背誦詩歌，整體感知
2、注音字音
3、解釋詞語
三、鑒賞詩歌
《錦瑟》
1、整首詩的大意是什么?
明確：這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。莊周在清晨的夢中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。 明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。 往日的那些情事，又何必今天追憶!就是在那時候，我也已經(jīng)不勝惘然。
2、詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么?這其中運用了什么表現(xiàn)手法?
明確：詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時期。這其中運用了傳統(tǒng)的比興手法。
(板書，錦瑟——華年 憶情)
為什么錦瑟的“五十弦”會讓作者想起他的青春年華?
總之，在首聯(lián)里，作者由錦瑟，聯(lián)想到了自己的青春年華。可以說是觸“瑟”憶情。
“五十弦”是說瑟的弦多，瑟的弦多，音節(jié)也就紛繁復(fù)雜，瑟的音節(jié)是紛繁復(fù)雜的。也許是錦瑟的音色觸動了作者的情思，讓作者回想起了自己年輕時的往事。
關(guān)于這個問題還有一種說法：有人認為作者寫這首詩的時候已經(jīng)是垂暮之年了，大家知道李商隱一共活了46歲，如果這是暮年寫的，作者應(yīng)該是四十多歲了，年近五十了。作者可能是看到瑟的五十根弦，想到自己也已經(jīng)年近五十了。一邊撫摸著瑟的弦，一邊回想起自己當年的美好歲月。
3、作者為什么要用莊周夢蝶的典故?一般用典有什么好處呢?
明確：一般用典的作用：可以增加詩歌的內(nèi)容含量，也可以隱晦含蓄地表達作者的想法與情感。作者用到的事后一種意思。
李商隱用“莊周夢蝶”來形容自己當年如夢一樣快樂的日子，因此，此句應(yīng)該翻譯成“我曾經(jīng)像莊子夢蝶一樣，沉浸在快樂的夢境里”。但快樂總是短暫的，后一句也是用了一個典故(當美夢醒后，我只能像望帝一樣，把滿腹的愁怨托付給杜鵑。)，實際上是在說滿腔的哀愁無處發(fā)泄。
(板書，喜悅——哀怨 情變)
4、頸聯(lián)是個對仗的的句子，哪里對仗?這里聯(lián)營造了怎樣的氛圍?
明確：滄海-藍田，月明-日暖，珠-玉，淚-煙。
我們來看這兩組意象，一個是滄海月明鮫人泣淚，一個是藍田日暖良玉生煙，哪位同學可以分別用找?guī)讉€詞來形容這兩組意象?參考答案：清寒，神秘，哀傷;溫暖，朦朧，惆悵——玉煙美麗，卻可望而不可及。這兩聯(lián)中作者所選用的意象都是美好的東西，但是都是可望而不可即的。)聯(lián)這兩句表現(xiàn)的，是陰陽冷暖，美玉明珠，境界雖然不同，但是悵怨的感情卻是相同的。詩人對這一高潔的感情是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆的，哀思嘆惋的。
最后一聯(lián)的感情：全詩以憶情起，以憶情收，情字貫穿始終，渾然一體。(板書：憶情——惘然 迷情)
悼亡之情。
關(guān)于李商隱這首《錦瑟》的主題，詩界自古以來就爭論不休。但是，這并不影響我們欣賞這首詩。正式因為這首詩的朦朧，我們才能從中讀到不同的情感。我們每個人的生活經(jīng)歷都不同，但是喜怒哀樂的這些情感都是共通的，我們每個人的心中都有一首與自己情感契合的錦瑟。這就是它存在的價值。
(1)相關(guān)歷史事件
唐玄宗到了晚年,不理朝政,整日沉迷聲色,756年6月安祿山的叛軍攻破潼關(guān),唐玄宗與楊國忠、楊貴妃兄妹等倉皇奔蜀。行至馬嵬(今陜西平西)，隨行將士嘩變，殺死楊國忠，并要求殺死楊貴妃。唐玄宗不得已令楊貴妃自縊以平軍憤。楊貴妃死后，唐玄宗命術(shù)士為其招魂。術(shù)士聲稱在海外仙山見到了楊貴妃。
唐玄宗和楊貴妃的故事是唐人詩中常見的題材，一般多歸罪于貴妃，斥之為禍首。此詩別出新意，把諷刺的鋒芒直指玄宗。
(2)寫作背景
《馬嵬(其二)》，是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來，擴大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。
從題目我們可以看出，這首詩是李商隱詠嘆“馬嵬之變”的作品。歷史上，詠嘆唐玄宗和楊貴妃的文學作品很多。眾多文學家對二人的愛情也是褒貶不一。白居易的《長恨歌》，是對這二人寄予深厚的同情的。杜牧的《過華清宮》對二人又是持諷刺批判態(tài)度。
(1)各位同學覺得作者對唐玄宗與楊貴妃的愛情是持什么態(tài)度的呢?是同情還是諷刺?
明確： 這首《馬嵬》是諷刺批判唐玄宗的。在首聯(lián)，作者先用“更九州”三個字概括方士在仙山上尋見楊貴妃的傳聞，之后用“徒聞”加以否定。相傳楊玉環(huán)在蓬萊仙山上還記著“愿世世為夫婦”的密約，但之后又用“未卜”和“休”來否定這一事件。從第一句我們就可以看出，李商隱對唐玄宗是持諷刺和否定的態(tài)度的。第一句為全文奠定了諷刺的基調(diào)。
(2)梳理詩文大意
3、具體賞析：
明確：空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
(2)提問：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音有什么不同?
明確：軍營內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音
明確：只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。
(4)提問：“空聞”對“不復(fù)”，這運用了哪種表現(xiàn)手法?會收到什么好的藝術(shù)效果?
明確：對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。
明確：玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。用了對比的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
(6)提問：《馬嵬(其二)》的章法結(jié)構(gòu)如何?
明確： 這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說;“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。
錦瑟課教案篇六
《錦瑟》是晚唐詩人李商隱的代表作，它同時可能也是中國最早和最著名的朦朧詩。
今天，我們就一起進入《錦瑟》的世界，來獲取屬于我們自己的感悟。
(播放課文朗讀錄音)。
聽完剛才的朗讀，可以明顯感到這首詩的感情基調(diào)是深沉婉轉(zhuǎn)而又略帶憂傷的。這憂傷既來自于全詩的主旨內(nèi)涵，同時也與詩人創(chuàng)作時的生命狀態(tài)有關(guān)：李商隱就是在寫作本詩的這一年去世的。
下面，我們將從首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)依次展開對本詩的探討。
1.哪一個詞透露出詩人寫作時的生命狀態(tài)?
(思華年)-------人生中最美好的時期都已逝去，此時的詩人正處在衰老和對往事的懷想之中。
2.大家可以想象一下這幅圖景：一位清瘦的老者倚窗而坐，看著靠在墻角的一張裝飾華麗的瑟-錦瑟(瑟，是一種音色與古箏相類似的樂器，聲音悠長而沉郁)，陷入了對往事的沉思。
很顯然，眼前這張瑟的某個特性使他產(chǎn)生了聯(lián)想：從瑟的身上他似乎發(fā)現(xiàn)了人生的某種特性，答案在首句的某個詞。(無端)。
3.“無端”解釋?
(無緣無故，沒來由地)。
在我們的生活中，也有很多“無端”發(fā)生的事情，你們喜歡這樣的事情嗎?
對于李商隱而言，“無端”可能就是他人生的一種苦難：青年時期莫名奇妙地陷入牛、李黨爭，使自己終身仕途受挫;恩愛的妻子也在中年突然離世-------正是這些不可預(yù)測的因素使李商隱失去了很多珍貴的東西。
他將這種種的“失去”化作了首聯(lián)中濃郁的懷舊與感傷的色調(diào)，并以之串聯(lián)起接下去的頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。
1.從這一聯(lián)開始到下一聯(lián)四句，作者運用了中國古典詩文創(chuàng)作中一種獨特、也很常見的手法?(用典)。
2.莊周句：“莊周夢蝶”是李商隱在他的人生追憶中呈現(xiàn)出的第一個片段，這個典故講了一個什么故事?(莊子有一天晚上做夢，夢見自己變成了蝴蝶。第二天早晨醒來，卻突然感到一陣迷糊：到底是我在夢中變成了蝴蝶，還是在蝴蝶的夢中，蝴蝶變成了我?這個問題你也可以把它概括為-------“我是誰”)。
3.如果說“我是誰”是一種失去的話，失去的是什么呢?
失去“自我”是一種什么樣的感受?你們有過嗎?
(我是誰?我到底要什么?我是個什么樣的人?我為什么是這樣而不是那樣?……)。
有意思的是，莊子只是在夢中將自己變成了蟲子，而1000多年后，在遙遠的歐洲，奧地利，有一位偉大的作家，讓這樣的事在自己小說的現(xiàn)實中真的發(fā)生了：人真的變成了蟲子。這位偉大的作家和他的作品是----------卡夫卡：《變形記》。我們將在高三學習。
失去了自我，該怎么辦?答案也許在下一句。
4.望帝句：一個凄涼憂傷的傳說。(杜宇是傳說中古代蜀國的皇帝。有一年，這個國家發(fā)大水，杜宇束手無策。但他手下有一個叫鱉靈的，是由鱉精變成的，卻很擅長此事。杜宇于是把他派往全國各地治理水患。在這個過程中，他在不知情的情況下與鱉靈的妻子朱莉相愛。后來鱉靈治水勝利歸來，杜宇也知道了一切。在一種轟然而至的內(nèi)疚和頹廢的情緒中，杜宇決定將王位和愛情全部都給鱉靈，自己孤身一人到山林隱居?？墒巧眢w的離去卻并不能中斷他對人世與愛人的思念。杜宇最終在山林中郁郁而亡。死后變成杜鵑鳥，仍然在蜀國的天空憂傷地盤旋，聲聲啼血，表達著對故國、人民和愛人的牽掛與摯情。最終吐血而亡)。
一個曾經(jīng)迷失的人，卻連死兩次還不能擺脫對曾經(jīng)擁有的世界的思念和牽掛---死都不能讓他放棄(“死了都要愛”)，這種精神品質(zhì)用兩個字概括就是----(執(zhí)著)。
5.大家可以看到，頷聯(lián)仍然在談“失去”的主題，只是它被進一步具體化了：失去自我。而通過杜宇的故事，李商隱似乎是要告訴我們，“執(zhí)著”就是自我迷失時最好的藥方。
1.本聯(lián)呈現(xiàn)了兩幅風景畫。
而且非常美麗。
一個是海上生明月，珠圓潤澤;一個是暖陽照耀原野，紫氣升騰。一陰一陽(意象)，一暗一明(視覺)，一冷一暖(溫度)，多么和諧。
但是，這兩幅美麗的風景中也蘊含著失去的主題嗎?
2.滄海句：這里實際上是套用了兩個典故。
a.(古人認為珍珠是由大海中的蚌殼形成的，它有一個特性：會隨月亮的陰晴圓缺而變化：月圓則珠圓，月虧則珠虧)。
如果說這個典故中也與“失去”有關(guān)，那么它是一種怎樣的“失去”?
(中國有一句老話：月有陰晴圓缺，人有(悲歡離合)。如果說典故中的“珠圓”象征著人生的“歡”與“合”—一種圓滿;那么“珠虧”象征著什么?(“悲”與“離”，一種缺憾)。
那么這個“失去”就是指-------人生的一種缺憾。
回到典故：月圓則珠圓，月虧則珠虧-----這個變化是必然的嗎?人力可以改變嗎?
所以，這個典故的寓意是什么?
(沒有永恒的圓滿，也沒有永恒的缺憾，兩者相互轉(zhuǎn)換)。
你的人生經(jīng)驗是這樣嗎?
b.(《呂氏春秋》記載，古代中國南海中生活著一群人魚，它們有一個奇特的功能：流下的眼淚能變成珍珠。)。
這個典故的意味可以概括為(珠由淚生)。
眼淚代表著憂傷，這也是一種缺憾;珍珠仍然象征著圓滿。這個典故的寓意又是什么?
(圓滿是由缺憾孕育的，快樂中暗藏著憂傷的種子)。
3.藍田句：古人認為，埋在地下的玉具有兩個重要特點：陽光照耀則玉氣升騰，一旦近觀卻了無蹤跡。
4.這里有沒有與“失去”相關(guān)的主題呢?
升騰的玉氣對于埋藏在地下的玉意味著什么?(重見天日的希望)，但這個希望卻不一定能夠?qū)崿F(xiàn)(近觀卻無)，當它不能實現(xiàn)，也就意味著----失望，而這也是一種失去。但是大家注意使這個希望產(chǎn)生的條件(太陽)，這個條件是(永恒存在)的，言下之意是(人生的希望永恒存在)。
5.所以，頸聯(lián)談到了人生中那些必然發(fā)生、無法回避的現(xiàn)實失意、缺憾與失望，但是仍有一種力量能夠?qū)⑽覀儚倪@些“失去”中拯救出來。
這就是對未來和人生的希望。
律詩中的尾聯(lián)在起承轉(zhuǎn)合中起到“合”的作用，事實上，李商隱在這一聯(lián)對“失去”的主題進行了歸結(jié)和深化。
注意幾個詞：
1.可待：豈待;惘然：若有所失。
全句翻譯：這情感豈止可以留待將來追憶，在當時就已經(jīng)若有所失了啊。
2.追憶：能讓人追憶的東西一般具有幾個特性?
a是已經(jīng)失去的。
b是值得珍視的。
3.當時：“當時”與追憶相對，具體指什么時候?
擁有它們的時候。
重復(fù)翻譯一次：這情感豈止可以留待將來(失去后)(再)追憶，在(擁有它們的時候)就已經(jīng)若有所失了啊。
這里有兩個問題：
b有沒有什么人或物是你擁有時不以為然而失去年后才痛心疾首?
第二種情況可能更為普遍。
因為我們在擁有某種珍貴的東西時，往往不能意識到兩件事：一是(它們將要失去;二是它們很有價值)，等到認識到這一點，往往已經(jīng)時過境遷，曾經(jīng)的擁有已然失去。
這種體驗周星馳一定也有過，所以他才能說出這樣經(jīng)典的臺詞：
“曾經(jīng)有一份真摯的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等到失去之后我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是……一萬年”。
這是一種憂傷而又無奈的經(jīng)驗。
這種經(jīng)驗可以用一句話來概括：人生中很多珍貴的價值是以失去的方式來認識的。
又比如我們的魯迅先生。病中的一個深夜里，他喊醒許廣平說：“給我喝一點水，并且去開開電燈，給我看來看去的看一下?！比欢S廣平并沒有打開電燈。于是魯迅便只得借著街燈的微光看到“熟識的墻壁、壁端的棱線，熟識的書堆，堆邊的未訂的畫集，外面的進行著的夜，無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。我存在著，我在生活，我將生活下去……”(《這也是生活》)這是一個人在死亡的邊界突然強烈意識到的“生”的價值。
詩人在尾聯(lián)再次強調(diào)了首聯(lián)發(fā)現(xiàn)的人生真相：失去是無法抗拒的-------無論你有多么愛，多么喜歡，曾有的一切終將逝去。但經(jīng)過頷聯(lián)與頸聯(lián)的思考，詩人在尾聯(lián)似乎在暗示我們，人在失去中并非無所作為：你應(yīng)當善待并珍惜正擁有的一切。
在此，我們可以發(fā)現(xiàn)李商隱一共給出了三個藥方療治來自“失去”的苦痛：執(zhí)著、希望與珍惜。
綜上，李商隱在他即將離開這個世界的時候，向我們展現(xiàn)了生命在它短暫和只有一次的特性中所顯露的憂傷;向我們展現(xiàn)了自我的迷失以及人在這種迷失中的堅守;向我們展現(xiàn)了人生的得失憂樂以及它們的相互轉(zhuǎn)換;向我們展現(xiàn)了希望對于失望不可抗拒的必然來臨，但它道出的最有價值的真理卻是：人生中很多珍貴東西的價值是以失去的方式來認知的。這對于正在成長中的你們尤其顯得重要：如果我們在成長的這一刻能夠預(yù)知，人生中一些重要和珍貴的人、事是只發(fā)生一次、永不重復(fù)且必然要失去的，也許當我們在遭遇他們、面對他們的時候便能夠更加寬容、慎重與珍惜。
以上我們從人生和生命成長的角度對《錦瑟》詩的主題作了一個解讀，實際上關(guān)于這首詩主題的理解非常多元，大家也可以其他的角度進行嘗試。
最后，全班朗讀本詩，要讀出它的沉重、深刻與憂傷。
錦瑟課教案篇七
2、理解內(nèi)部結(jié)構(gòu)；
3、理解李商隱詩歌的多種解法。
［教學重點］。
掌握詩歌的基本的鑒賞方法：品味詩歌的形象。
［教學難點］。
對本詩內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。
［教學方法］。
譯寫法，點讀法。
［教學時數(shù)］。
一課時。
［教學過程］。
一、導(dǎo)入：
近人梁啟超讀李商隱，值得我等深刻體會。他說：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”（《飲冰室文集?中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》）。
解說：凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人，更深地理解詩人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。
二、作者簡介。
李商隱（約813―約858）晚唐詩人。字義山，號玉生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進士考試，至開成二年（837年），由于令狐的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。
三、對這首詩的多種理解：
這首詩大約作于唐宣宗大中十二年（858年），這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩風跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。這首詩雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極為不易。
四、常見的幾種理解：
1、思念而不能相聚的痛苦。
2、亡妻的深情悼念。
3、作者的自傷。
五、分析第一種理解：思念而不能相聚的痛苦。
［對全詩進行大意解說］。
首聯(lián)：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當年，一言難盡，感慨萬千。
頷聯(lián)：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！贝寺?lián)緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。出句用莊周夢為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它才是真實的存在，而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢？這真是“不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與”！詩人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩人對“華年”的一往情深，即無論是夢是真，他都不會讓自己的“春心”（也就是他的美好理想和情思）自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩人用典的工巧。
翻譯出來：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。
頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”本來，在頷聯(lián)里詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創(chuàng)造?！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗！至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想象來源于古老的說法（晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法）。但詩人引用這個說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。
尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時才有，所以接著就補足一句“只是當時已惘然”。言外之意是，當時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
翻譯出來：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。
錦瑟課教案篇八
上句用《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，覺得自己真是蝴蝶了；不久夢醒，又覺得自己還是莊周。這里以莊周夢蝶的典故表現(xiàn)人生的迷惘和社會的虛幻。下句用了“望帝啼鵑”的典故，傳說周朝末年蜀地君主名叫杜宇，后來禪讓退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。這句化用典故，表明作者的傷時之感、身世之痛，都只有通過哀思纏綿的詩歌抒寫出來。
錦瑟課教案篇九
錦瑟。
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
【注釋】。
(1)錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟：撥弦樂器，通常二十五弦。
(2)無端：猶何故。怨怪之詞。
(3)五十弦：這里是托古之詞。作者的原意，當也是說錦瑟本應(yīng)是二十五弦。
(4)莊生曉夢迷蝴蝶：《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也;自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與。”商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。
(5)望帝春心托杜鵑：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝?！湎嚅_明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。”子鵑即杜鵑，又名子規(guī)。
(6)珠有淚：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠?！?/p>
(7)藍田：《元和郡縣志》：“關(guān)內(nèi)道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里?！?/p>
【白話譯文】。
錦瑟呀，你為何竟有五十條弦?每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。我心如莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘;又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。讀者盡管難以明了《錦瑟》詩的思想內(nèi)容，但那可供神游的詩境，卻很容易在腦子里浮現(xiàn)。
【創(chuàng)作背景】。
李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在“牛李黨爭”左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因?qū)懺娛銘?，遭人貶斥。此詩約作于作者晚年，對《錦瑟》一詩的創(chuàng)作意旨歷來眾說紛紜，莫衷一是。或以為是愛國之篇，或以為是悼念追懷亡妻之作，或以為是自傷身世、自比文才之論，或以為是抒寫思念待兒之筆?！妒酚洝し舛U書》載古瑟五十弦，后一般為二十五弦。但此詩創(chuàng)作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意(一說二十五弦的古瑟琴弦斷成兩半，即為五十弦)但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達對那美好年華的思念。
【賞析一】。
《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。有人說是寫給令狐楚家一個叫“錦瑟”的侍女的愛情詩;有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩;也有人認為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩;此外還有影射政治、自敘詩歌創(chuàng)作等許多種說法。千百年來眾說紛紜，莫衷一是，大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多。
詩人大量借用莊生夢蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。
首聯(lián)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！睙o端，無緣無故，生來就如此。樂器，琴有三弦、五弦;箏有13弦;而“瑟”卻有五十弦。用這么多弦，來抒發(fā)繁復(fù)之情感，該是多么哀傷。古有泰帝與素女之典故，已是哀傷至極了。詩人以這個典故作為喻象，暗示自喻詩人與眾不同，別人只三弦、五弦，而詩人之瑟卻有五十弦之多。真是得天獨厚之天才。暗示他天賦極高，多愁善感，銳敏幽微。比興用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追憶青春戀愛的年華。首聯(lián)總起，引領(lǐng)下文，以下都是追憶美好的青春。但又美景不長，令人失落惆悵。
頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。此聯(lián)二句，寫的是佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣。詩人妙筆奇情，于此已然達到一個高潮。
律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點筆落墨，好像重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊，手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當此之際，詩人就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
頸聯(lián)前一句把幾個典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，實不多見。
后一句的藍田滄海，也并非空穴來風。晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！边@里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學家陸機在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！彼{田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣(古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。詩中此句，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。詩人在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。
對于詩人來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”(《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上》)的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的`難言的悵惘之懷，溢于言表。
此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個典故，呈現(xiàn)了不同的意境和情緒。莊生夢蝶，是人生的恍惚和迷惘;望帝春心，包含苦苦追尋的執(zhí)著;滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥;藍田日暖，傳達了溫暖而朦朧的歡樂。詩人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開啟，華年的美好，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會不可言說。
尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了。對于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功業(yè)無成，光陰虛度，碌碌無為而悔恨無窮。但天資聰敏的詩人，則事在當初，就早已先知先覺到了，卻無可奈何，無限之惘然若失。這就是詩人李商隱，借錦瑟而自況了。
李商隱一生經(jīng)歷坎坷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，往復(fù)低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“庾信生多感，楊朱死有情;弦危中婦瑟，甲冷想夫箏!”(《送千牛李將軍赴闕五十韻》)則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。
【賞析二】。
這首詩歷來注釋不一，莫衷一是?；蛞詾槭堑客鲋?，或以為是愛國之篇或以為是自比文才之論，或以為是抒寫思念侍兒錦瑟。但以為是悼亡死者為最多。有人認為，開首以瑟弦五十折半為二十五，隱指亡婦華年二十五歲。這話未免有嫌牽強。但是，首聯(lián)哀悼早逝卻是真實。頷聯(lián)以莊子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子規(guī)而啼血，間接地描寫了人生的悲歡離合。頸聯(lián)以鮫人泣珠和良玉生煙的典故，隱約地描摹了世間風情迷離恍惚，可望而不可至。最后抒寫生前情愛漫不經(jīng)心，死后追憶已經(jīng)惘然的難以排遣的情緒。
宋劉攽《貢父詩話》云：“《錦瑟》詩，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣也?！薄盾嫦獫O隱叢話》前集卷二十二引黃朝英《緗素雜記》曰：“義山《錦瑟》詩云……山谷道人讀此詩，殊不解其意，后以問東坡。東坡云：‘此出《古今樂志》，云：錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之。其聲也適、怨、清、和。’案李詩‘莊生……’，適也;‘望帝……’，怨也;‘滄?！?，清也;‘藍田……’，和也。一篇之中，曲盡其意。史稱其瑰邁奇古，信然?！痹脝枴墩撛娊^句》云：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”;以上詠“青衣”(艷情)說乃小說家言;詠錦瑟說頗得宋人贊同。明人胡應(yīng)麟于此二說皆疑之。其后說者紛紜，大抵有“自傷生平”(清何焯、汪師韓、薛雪、宋翔鳳)說、“悼亡”(清朱鶴齡、朱彝尊、何焯、馮浩、程夢星、姚培謙、近人張采田、孟森等)說、“政治寄托”(清杜詔，近人張采田、岑仲勉等)說、“詩序”(清何焯、王應(yīng)奎、)說、“寄托不明”(清屈復(fù)、近人梁啟超)說、“自寓創(chuàng)作”(錢鐘書)說等。其中持“悼亡”或“自傷”說者較多。然“悼亡”實際上也是“自傷”的內(nèi)涵之一，故“自傷”說似更圓通。茲引劉、余《集解》以備參讀：“自傷身世之說，較為切實合理?！茁?lián)謂見此五十弦之錦瑟，聞其弦弦所發(fā)之悲音，不禁悵然而憶己之華年往事?！h腹二聯(lián)，即‘思華年’而寫回憶中之華年往事，……‘莊生’句系狀瑟聲之如夢似幻，令人迷惘，用意在‘夢’字‘迷’字。而此種境界亦即以象征詩人身世之如夢似幻，惘然若迷?！邸湎祵懮曋嗝园г?，如泣鵑啼血，著意在‘春心’字、‘托’字?！盒摹局笎矍橹蛲非螅Ｓ靡杂髦笇硐胫非??！邸浯^己之壯心雄圖及傷時憂國、感傷身世之情均托之哀怨凄斷之詩歌，如望帝之化鵑以自抒哀怨也。杜鵑即作者之詩魂。……‘滄?！鋵懮曋辶缺唷瑴婧＿z珠之意。……‘藍田’句似寫瑟聲之縹緲朦朧……或以喻己所向往追求者，皆望之若有，近之則無?！?，頷、腹二聯(lián)并非具體敘述其華年往事，而系借瑟聲之迷幻、哀怨、清寥、縹緲以概括抒寫其華年所歷之種種人生遭際、人生境界、人生感受?！┞?lián)含義明白……謂上述失意哀傷情事豈待今日追憶方不勝悵恨，即在當時亦惘然若失矣?！?/p>
關(guān)于這首詩的解讀主要分為兩類：
一是認為這是一首評悼妻子王氏的詩，首聯(lián)為“景”，看到素女彈五十弦瑟而觸景生情;頷聯(lián)為比“喻”，借莊周化蝶，杜鵑啼血比喻妻子的死亡;頸聯(lián)為“幻”，珍珠為之落淚，寶玉為之憂傷;尾聯(lián)為“感”，情已逝，追思也是惘然!
二是認為這是詩人對逝去年華的追憶，首聯(lián)為“起”，借五十弦之瑟喻人生之五十年華;頷聯(lián)為比“承”，在渾然不覺間人生將走到盡頭;頸聯(lián)為“轉(zhuǎn)”，以明珠寶玉比喻自己的才能;尾聯(lián)為“合”，歲月催人老，一切都是惘然!
錦瑟課教案篇十
錦瑟。
［教學目標］。
1、理解詩歌寫意的幾種常用方法；
2、理解內(nèi)部結(jié)構(gòu)；
3、理解李商隱詩歌的多種解法。
［教學重點］。
掌握詩歌的基本的鑒賞方法：品味詩歌的形象。
［教學難點］。
對本詩內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。
［教學方法］。
譯寫法，點讀法。
［教學時數(shù)］一課時。
［教學過程］。
等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！?《飲冰室文集中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)。
解說：凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人，更深地理解詩人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。
二、作者簡介。
李商隱(約813-約858)晚唐詩人。字義山，號玉生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。
三、對這首詩的多種理解：這首詩大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩風跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。這首詩雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極為不易。
四［對全詩進行大意解說］。
首聯(lián)：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當年，一言難盡，感慨萬千。
頷聯(lián)：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！贝寺?lián)緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。出句用莊周夢為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它才是真實的存在，而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢?這真是“不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與”!詩人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩人對“華年”的一往情深，即無論是夢是真，他都不會讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩人用典的工巧。
翻譯出來：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。
頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙?！北緛?，在頷聯(lián)里詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的.，但又有作者的創(chuàng)造?！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想象來源于古老的說法(晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法)。但詩人引用這個說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。
尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時才有，所以接著就補足一句“只是當時已惘然”。言外之意是，當時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
翻譯出來：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。
［板書設(shè)計］。
六分析其他幾種理解。
1、下面摘錄當代著名學者張中行的一段話，以備參考：
古今解此詩者總不少于幾十家吧，其結(jié)果自然就眾說紛紜，莫衷一是。我有時想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當年，一言難盡?！扒f生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢想，曾經(jīng)害相思?！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍田日暖玉生煙”，可是夢想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘。“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著《詩詞讀寫叢話》)。
補：
1、題解。
“錦瑟”或名無題，題目“錦瑟”是取句著兩字。是一首廣為傳誦的有人認為是纏綿悱惻的愛情詩，或有人認為可能別有寄托或悼念亡妻之外，大抵是表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛情生活。
2、譯詩。
這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。
地莊周在清晨的夢中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。
明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。
往日的那些情事，又何必今天追憶！就是在那時候，我也已經(jīng)不勝惘然。
3、品典。
品典一：莊生曉夢迷蝴蝶。
用了《莊子》的一則寓言典故，說是莊周夢見自己身化為蝶，后來夢醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩人借此典的虛緲的夢境隱喻年輕時沉迷的美好的情境。
品典二：望帝春心托杜鵑。
傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動人心腑。詩人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達殷切的思念。
品典三：滄海月明珠有淚。
傳說珠生于蚌，蚌生于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個朦朧的妙境，表達一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。
品典四：藍田晶暖玉生煙。
藍田的玉山為日光煦照，蘊藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠察如發(fā)，近觀卻元。詩人借此具有極高美學意味的理想景色，抒發(fā)一種對于高潔情感無法親近的悵恨。與典三所涵一致。
4、結(jié)構(gòu)與主題。
1-2句：由聽瑟弦訴說思念往昔。
3-4句：由莊周化蝶，望帝托鵑思念親人。
5-6句：由美人眼淚化珍珠，藍田美玉化輕煙進一步眷戀。
7-8句：追憶悲歡離合仍是一片茫然。
這首詩的主旨隱藏得很深，我認為是作者追憶心中思念的親人。眾說紛壇，莫衷一是，可見仁者見仁，智者見智。不妨自己品味。
5、鑒賞要點。
構(gòu)思新奇。
開頭寫錦瑟訴說“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當時惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸?？梢娮髡邩?gòu)思之精巧。
朦朧美。
詩人用“莊生”夢中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念這深。夢中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍田美玉在陽光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。
《無題》。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
《樂游園》。
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
《夜雨寄北》。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
《錦瑟》。
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錦瑟課教案篇十一
1.知人論世，了解李商隱凄美的一生。
2.鑒賞這首詩，品味詩歌意境，從而領(lǐng)會詩歌美質(zhì)，思索詩歌意旨。
3.誦讀鑒賞中感悟詩人的那一份“深情”與“癡情”。
［教學重點、難點］。
典故的使用。
本詩的旨意。
［教學方法］。
誦讀、點撥、探究合作。
［教學時數(shù)］。
一課時。
［教學過程］。
一、導(dǎo)入新課：
（課前播放歌曲《青花瓷》）。
看來，青花瓷是有故事的，在1000多年前，被稱為唐代的憂郁王子的晚唐詩人李商隱面對一種很熟悉的樂器，有感而發(fā)，寫出了一首謎一樣的詩。它讓人百讀不厭，讀罷五味陳雜，這就是今天我們將要共同學習的——李商隱的《錦瑟》。
二、讀：傾情誦讀，整體感知。
明確：本詩“錦瑟”并非唯一的描寫對象，而是個引子，或睹物思人，或。
聽琴興感，都是觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。真正要說的不是“錦瑟”，而是“思華年”，“思華年”是主眼。這也是古詩常用的手法——托物起興。
2．誦讀指導(dǎo)：這首詩該用怎樣的語氣來讀？
教師配上傷感的音樂。請一學生朗讀，把握誦讀節(jié)奏，用感傷的語調(diào)來讀。
3．思考：詩人為什么會如此“惘然”？他在思什么樣的“華年”？請同學們談?wù)勀銖脑娭凶x出了什么樣的感情。
學生回答。
4.教師總結(jié)：
近人梁啟超讀李商隱，值得我等深刻體會。他說：
“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”
——《飲冰室文集?中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》。
《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人，更深地理解詩人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。
這首詩，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。”意思是說，像《錦瑟》這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。
三、悟：感受形象，體味意境。
1.探究活動一。
寶玉對黛玉訴肺腑后，二人感情篤定。假設(shè)黛玉題帕，會送《錦瑟》中的哪一聯(lián)給寶玉？
頷聯(lián)：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
頸聯(lián)：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
（1）學生合作探究，派代表發(fā)言。
教師點撥：詩中共有多少個意象？（錦瑟、華年、莊生、曉夢、蝴蝶、望帝、春心、杜鵑、滄海、明月、珠淚、藍田、暖日、玉煙）由此可以看出，詩人的“情”是如此的刻骨銘心，大痛無言，無法言說，只能借意象來傳遞，在一首七律中能用如此多的意象實不多見。
（2）教師小結(jié)。
愛像蝴蝶夢一樣朦朧而又浪漫，令人神往迷戀；一片思慕春心付與悲啼的杜鵑，綿綿不絕。既能表現(xiàn)黛玉的癡情與忠貞，又蒙著一層悲劇色彩，與原著相符。寶黛奇情，有還淚說。那月下滄海的鮫人分明是黛玉的化身，愛情不為禮教認可，孤寂傷感，夜夜流淚成滄海。藍田美玉也能預(yù)表寶玉，純潔，有才華，埋于山中不外現(xiàn)。兩句表達了高潔的感情，是愛慕，執(zhí)著，又是不敢褻瀆，哀思嘆婉的。
2.探究活動二。
（1）知人論世：學生介紹李商隱生平。教師補充。
（2）學生自由發(fā)言。
（3）教師介紹“自傷身世說”“悼亡說”“戀情說”等學說，并總結(jié)：
朋黨之爭，仕途失意，為謀生東奔西走；中年喪妻，十四年婚姻聚少離多。美好總是乍現(xiàn)即逝，詩人難免不發(fā)出人生如夢往事如煙的感嘆。
四、品：咀嚼涵泳，品味語言。
1.引導(dǎo)：這首詩除了具有凄迷的意境外，還有哪些藝術(shù)特色？請同學們從它的語言特點，感情基調(diào)等方面再作分析、討論、交流。
2.學生結(jié)合具體的詩句談?wù)勗姷恼Z言特點，感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。
小結(jié)詩歌藝術(shù)特色：哀怨的基調(diào)、凄迷的意境、華美的語言。
3.再讀詩歌，感受詩意詩韻美。
五、總結(jié)。
王蒙先生就曾說：“情種從《錦瑟》中痛感情愛，詩家從《錦瑟》中深得詩心，不平者從《錦瑟》中共鳴牢騷，久旅不歸者吟《錦瑟》而思鄉(xiāng)垂淚，這都是賞家與作者的合作成果?！?/p>
剛剛我們就是完成了一次與作家的合作，一種詩歌的二次創(chuàng)作，一種創(chuàng)作性的背叛——指的是對作者創(chuàng)作時的實際意圖的無意或有意的曲解。這種重新挖掘出作者自己未曾意識到的作品的潛在意義，或者增加一種預(yù)料不到，甚至可以代替原意的新意義。因此，我們讓詩歌的內(nèi)容更加的豐盈。所以，《錦瑟》雖然晦澀難懂，但是我們依然觸摸到這位才華橫溢、命運多舛的晚唐詩人的脈搏。我們可以認為它是撥弄弦瑟，撫思華年，是追尋逝去的青春，是追問淡遠的少年志向，是追思政治的失意和惆悵，是傾訴沒落的時代，是訴說家事的衰頹。這足以說明，只要用心體會，心靈總會相通。
五、布置作業(yè)：
2.試用現(xiàn)代詩演繹這首《錦瑟》。
錦瑟課教案篇十二
在中國文學史上，唐代的詩歌浩如煙海，唐朝的詩人燦若繁星。但其中有一個詩人，他一不小心陷入了朋黨之爭，成為政治斗爭的犧牲品，這個詩人就是李商隱；他的一首《錦瑟》詩，讓無數(shù)人煞費心思,絞盡腦汁,希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人,更深地理解旨意，于是,這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。今天，我們一起來學習、探討這一首詩。
夕陽無限好，只是近黃昏(《樂游園》)；何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(《夜雨寄北》)；身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通(《無題二首(其一)》)；春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干(《無題》)。天意憐幽草，人間重晚晴(《晚晴》)；嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心(《嫦娥》)；可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神(《賈生》)。
李商隱(812~858)，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。他十六歲受東都(洛陽)留守令狐楚賞識，二十五歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，可就在這時，令狐楚染病去世。沒了生活依靠的李商隱，一時茫然不知所措，恰也是這個時候，屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元，因愛慕其才，聘請他去府中掌書記，并且還把女兒嫁給了他。原先李商隱出自令狐楚門下，自然被歸入了牛黨的陣容；現(xiàn)在李商隱又成了李黨的東床快婿?！爸页疾皇露鳌?，而李商隱卻如此輕易地“改弦更張”，是可忍，孰不可忍?于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。終年四十六歲，可謂英年早逝。(介紹文學上的貢獻及“牛李黨爭”)。
詩的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。
望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，又名子規(guī)，啼聲非常悲凄。
傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。
1、“無端”是什么意思?傳達出一種怎樣的情感?
無緣無故，沒有來由，此有發(fā)問之意。瑟弦的多少原本是無從發(fā)問之事，于無從發(fā)問處發(fā)問，正表明情緒的強烈濃重，表明心中某種情緒積累已久、積累已深，迫切需要宣泄。
2、作者強調(diào)“一弦一柱”有何用意?
“弦”“柱”與“華年”相聯(lián)系，又與上文的“五十”相呼應(yīng)，表明心中情感的強烈濃重。錦瑟弦多而音繁，則華年事多而情濃。強調(diào)“一弦一柱”，則表明每一件事都很值得回憶，每一件事都會引起強烈的感觸。
3、詩人由“五十弦”的錦瑟想到了什么?運用了什么表現(xiàn)手法?
【明確】詩人由“五十弦”想到了年近半百的自己，進而由“錦瑟”想到了自己的青年時代。這其中運用了傳統(tǒng)的比興手法。既就錦瑟起興引出年華虛度的傷痛；又是以錦瑟作比，含蓄表達懷抱利器而埋沒于世的悲憤。瑟為錦瑟，制作精良，裝飾華美；人為俊彥，飽讀詩書，志氣凌云。瑟無端制成了五十弦，人也不明不白地，將近半百了(李商隱只活到46歲,這里說“五十”是取其約數(shù))。
4、作者為何由瑟入筆起興?(幻燈片無，另講)。
或者是因為見到錦瑟而引起追憶；或者是因為聽人彈瑟而觸發(fā)感受；或者是因為親自操瑟而引出心事。這里的不明確是“朦朧”特點的體現(xiàn)，也正是“朦朧”的好處：可以為欣賞者提供更廣闊的欣賞品味的空間。
1、典故“莊生夢蝶”在這里可作怎樣的理解?
2、典故“杜鵑傷春”在這里可作怎樣的理解?
聽瑟的感覺：聽到錦瑟音哀曲怨，就如聽到杜鵑鳥送春歸去的凄婉之音。傷逝與無奈：自己年華已逝，事事成空，今生今世恐怕再無轉(zhuǎn)機；死掉之后，也只會如望帝一樣留下無限悲凄。不甘之情：望帝之心通過杜鵑之啼傳達出來；鼓瑟之人一片心思通過音樂傳達出來；我的一片心思則會通過詩作傳達出來。不能將其輕棄。
錦瑟課教案篇十三
3、 理解李商隱詩歌的多種解法。
掌握詩歌的基本的鑒賞方法：品味詩歌的形象。
對本詩內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。
譯寫法，點讀法。
一課時。
近人梁啟超讀李商隱，值得我等深刻體會。他說：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！?《飲冰室文集·中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)
解說：凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人，更深地理解詩人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。
李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。
這首詩大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩風跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。這首詩雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極為不易。
1、 思念而不能相聚的痛苦；
2、 亡妻的深情悼念；
3、 作者的自傷。
［對全詩進行大意解說］
首聯(lián)：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當年，一言難盡，感慨萬千。
頷聯(lián)：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！贝寺?lián)緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。出句用莊周夢為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它才是真實的存在，而眼下的`困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢?這真是“不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與”!詩人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩人對“華年”的一往情深，即無論是夢是真，他都不會讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩人用典的工巧。
翻譯出來：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。
頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”本來，在頷聯(lián)里詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創(chuàng)造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想象來源于古老的說法(晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法)。但詩人引用這個說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。
尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時才有，所以接著就補足一句“只是當時已惘然”。言外之意是，當時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
翻譯出來：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。
錦瑟課教案篇十四
見《李義山詩集》。詩述戀人間相見不易，別時更為難舍難分。相思之深如春蠶之至死而絲盡，悉緒之切似蠟炬之成灰而淚干。懸想戀人應(yīng)于曉鏡中覺云鬢已改，于夜吟時感月色凄寒。所隔不遠，深望青鳥使者一探音問。詩歌曲曲寫出戀人相愛而間隔受阻的痛苦、纏綿心聲。或回顧前事，或瞻望未來，或空中懸想，或直抒胸臆，寄情比興，縈回往復(fù)，透徹表現(xiàn)出甜蜜而辛酸的柔情蜜意。
錦瑟課教案篇十五
3、理解李商隱詩歌的多種解法。
［教學重點］掌握詩歌的基本的鑒賞方法：品味詩歌的形象。
［教學難點］對本詩內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。
［教學方法］譯寫法，點讀法。
［教學時數(shù)］一課時。
［教學過程］
近人梁啟超讀李商隱，值得我等深刻體會。他說：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！?《飲冰室文集·中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)
解說：凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人，更深地理解詩人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。
(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。
這首詩大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩風跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。這首詩雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極為不易。
1、 思念而不能相聚的痛苦；
2、 亡妻的深情悼念；
3、 作者的自傷。
［對全詩進行大意解說］
首聯(lián)：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當年，一言難盡，感慨萬千。
頷聯(lián)：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”此聯(lián)緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。出句用莊周夢為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它才是真實的存在，而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢?這真是“不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與”!
詩人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩人對“華年”的一往情深，即無論是夢是真，他都不會讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩人用典的工巧。
翻譯出來：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。
頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙?！北緛?，在頷聯(lián)里詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創(chuàng)造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想象來源于古老的'說法(晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法)。但詩人引用這個說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。
尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時才有，所以接著就補足一句“只是當時已惘然”。言外之意是，當時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
翻譯出來：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。
［板書設(shè)計］
首聯(lián)：年已半百，感慨萬千（比喻）
頷聯(lián)：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真
實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。（典故、傳說）
頸聯(lián)：明月生于滄海的時候，我的淚水如珠，藍田玉山之上，那玉煙縷
縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？（典故、傳說）
尾聯(lián)：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，
我就已經(jīng)感到惘然若失了。（直抒胸臆）
錦瑟課教案篇十六
后四句依景抒情，寫詩人長年飄泊、老病孤愁、憂國傷時的感情。
錦瑟。
李商隱。
讀：傾情誦讀，整體感知。
悟：感受形象，體味意境。
品：咀嚼涵泳，品味語言。
小結(jié)詩歌藝術(shù)特色：哀怨的基調(diào)?
凄迷的意境?
華美的語言?
錦瑟課教案篇十七
錦瑟》——錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”，詩人卻開始硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦？聆錦瑟之繁弦，思年華之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。佳人錦瑟，一工繁弦，驚醒了詩人的夢境，不復(fù)成寐，無限悲感，難言冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。此時，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。藍田山日光煦照，山中玉氣冉冉升騰（古人認為事物都有一種一般目力所不能見的光氣）。如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘然了。
錦瑟課教案篇十八
1、有感情地反復(fù)朗讀并背誦該詩。
2、品味詩歌的意境，分析藝術(shù)特色。
3、探討詩歌的主旨，學習鑒賞方法。
誦讀詩歌，體會感情，品味意境
主旨分析。
誦讀
在我國唐代，有一位杰出的詩人，他雖沒有李白杜甫那樣的顯赫，但依然是晚唐詩空上最燦爛耀眼的一顆明星，與杜牧一起被人稱為“小李杜”，他便是李商隱。他的一首《錦瑟》詩，迷倒了所有愛詩的人，讓他們喜吟樂道卻又無人能解，成了一道千古之謎。今天就讓我們一起來學習這首《錦瑟》，來感受她的神秘和美麗。
李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進士考,終得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多;他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。李商隱的詩具有鮮明而獨特的藝術(shù)風格，文辭清麗、意韻深微，有些詩可作多種解釋，好用典，有些詩較晦澀?，F(xiàn)存約600首，特別是其中的無題詩堪稱一絕。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少杰出的作品。清朝詩人葉燮在《原詩》中評李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實可空百代無其匹也?！?/p>
他的格律詩繼承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng)，也有部分作品風格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩經(jīng)常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨創(chuàng)，喜用各種象征、比興手法，有時讀了整首詩也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩中所要表達的意義。
先讓學生自有誦讀，獲取對詩歌的初步印象
學生結(jié)合注釋譯讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容。
錦瑟啊，你為什么竟然有五十條弦?每弦每節(jié)，都令人懷念青春華年。我心像莊子，在清晨為夢中變成蹁躚的蝴蝶而迷惘。又像望帝，將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑，滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠，藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當年發(fā)生之時，早已惘然。
推選兩名學生朗讀，把握詩歌的情調(diào)與韻律
錦瑟牽情，回首往事——往事如夢，感傷深沉——對月而泣，美夢如煙——追憶此情，當時惘然。
詩的.內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。
全班讀。
教師范讀詩歌，從意象入手領(lǐng)悟感情與意境
莊生曉夢迷蝴蝶——詩人幻化為披一身燦爛霞光的蝴蝶，向著冉冉升起的旭日，翩翩飛舞。
望帝春心托杜鵑——望帝國亡身死后，魂化杜鵑，面對流水落花，而啼泣于暮春的寂寥天際。
滄海月明珠有淚——皓月當空，碧波萬里，深邃的海面上，細微的風幾乎吹不動漣漪，讓人分不清月華、珠光和淚水。
藍田日暖玉生煙——陽光普照，萬物增輝，藍田的群山秀峰間，升騰飄逸著美玉的煙霞。
誦讀詩歌的時候，我們要醞釀我們的感情，馳騁我們的想象，集編劇導(dǎo)演演員于一身，把那些意象轉(zhuǎn)化成優(yōu)美的圖畫，生動的視頻。在誦讀中感動于詩人的哀怨感傷和詩歌如夢如幻的美麗。
通過剛才的誦讀，我們已經(jīng)感受到了《錦瑟》一詩的迷離凄婉，我們似乎也觸摸到了詩人的哀怨纏綿。那么是否可以說已經(jīng)讀懂了這一首詩?現(xiàn)在請同學們再認真誦讀此詩，根據(jù)自己的理解，試分析詩歌情感主旨。補充資料：
第一聯(lián)：起興。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”，兩個“一”字，更加強了“五十弦”之繁多的感覺，既暗示了感覺的細致繁復(fù)，也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深，感情凝重;“思華年”為全篇主唱，以下文字皆因此生發(fā)出來。
中間兩聯(lián)，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內(nèi)容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔，詩人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。
第二聯(lián)：寄情于物，將“曉夢”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現(xiàn)。用了兩個古老的典故來傳達哀怨感傷之情，表達對美好情感的追懷。往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無為，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩人自己在孤獨凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實的自我了。
第三聯(lián)：借景生情，以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海里，每一顆珍珠都是一個淚點，藍田山中出產(chǎn)美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底，不能相見，無人賞識。
最后一聯(lián)：尾聯(lián)自問自答，點出此詩系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時才感哀痛，華年流過之時，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問殘照，殘照更空虛。
“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，我們或許沉湎詩的意境而不能自拔，或許已超然詩人的自身感情而無法自已，“此情”之究竟為何情讓我們說也說不清楚，對于《錦瑟》一詩的主旨意向，向來也是歧見紛紜，莫衷一是：自傷美人遲暮說，悼亡說，艷情說，錦瑟演奏說，傷唐室之殘破說，回顧畢生政治遭遇說等等不一而足。在此我認同是作者自況身世，表現(xiàn)自己懷才見棄的哀怨，以及韶華已逝青春不再的無奈。當然，無論你傾向于哪種理解或做何種認知，最重要的是能感受得到詩歌的美，能在誦讀中身心得到愉悅。 (嘗試背誦)
用典工雅 基調(diào)哀怨 意境迷離 語言華美
補充資料：除首聯(lián)之比興外，本詩的藝術(shù)成就集中體現(xiàn)在中間兩聯(lián)。具體分析，大致有如下幾個方面：
一是屬對工穩(wěn)。本詩所用四個典故，原本風馬牛不相及，詩人立足于自身抒情需要而加以調(diào)度驅(qū)譴，使其馬牛同欄而聯(lián)姻對偶。從旨意看，四句詩既各自獨立，又互相聯(lián)屬呼應(yīng)。從形式看，則頷聯(lián)以“望帝”對“莊生”、以“春心”對“曉夢”、以“托”對“迷”、以“杜鵑”對“蝴蝶”;頸聯(lián)則以“藍田”對“滄海”、以“日暖”對“月明”、以“玉生煙”對“珠有淚”，無論詞性還是詞語結(jié)構(gòu)，都屬對工切，一絲不茍。尤其是以“藍田”對“滄海”，洵是巧妙?！八{田”本是地名，但作者卻借其字面本義，以“田”對“?！?古人常以此兩者相對，“滄海桑田”即其顯例)，以“藍”對“滄”(“滄”字本義是青色)，變借對為工對，由此可見李商隱擇字用語的考究。
二是抒情含蓄。這四句詩追懷往昔，并沒有指實年月日期和涉及具體的人事內(nèi)容，而是化用了四個典故，營造出“莊生夢蝶”、“杜鵑傷春”、“明珠落淚”、“良玉生煙”四個靜謐、清麗、迷離而含帶凄傷的畫面，以象征自己的遭際，寓托自己的心境，從而讓讀者去揣測、體認寄寓其中的心情意緒，去尋味、把握隱伏其下的情感內(nèi)涵。情感內(nèi)容雖隱約不明，感傷情調(diào)卻明顯無疑。詩人意寓于象而情現(xiàn)于辭，以含蓄的筆調(diào)抒寫心曲，使詩顯得空靈蘊藉。
三是意境朦朧。此詩營造的四個畫面，都有一個共同的特點，即我清麗、靜謐，而又如夢似幻，煙云迷離。“莊生”句本就是描繪夢境，“望帝”句則是一個近似神話的虛幻傳說，頸聯(lián)兩句雖有日月映照，但同時又煙霧彌漫、水汽蒸騰。畫面的虛幻迷離，抒情的含蓄婉約，典故、象征、暗喻手法的兼舉并用，使詩呈現(xiàn)出一種隱約朦朧、云裹霧障的意境，也使歷來難以計數(shù)的讀者于此探隱索微，留戀忘返，極富吸引力。因而，盡管人們對此詩旨意不甚了了，卻依然為它的情調(diào)、畫面、氣氛、意境所吸引，吟誦于口而思索于心。
鑒賞詩歌，要以誦讀為基礎(chǔ)，從意象入手，認真揣摩，將意象重新排列組合，合理想象，仔細體會。讀進去，把握詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會作者感情;走出來，分析藝術(shù)特色，感受表達效果。
錦瑟課教案篇十九
1、知識目標：了解這兩首詩歌的內(nèi)容，這里包括所描繪的景（意象）等。
2、能力目標：掌握詩歌表達的主要表現(xiàn)手法等，學會鑒賞詩歌中的名句等，背誦這兩首詩歌。
3、思想感情和價值觀目標：體會這兩首詩歌作者各自的思想感情。
錦瑟課教案篇二十
1、有感情地反復(fù)朗讀并背誦該詩。
2、品味詩歌的意境，分析藝術(shù)特色。
3、探討詩歌的主旨，學習鑒賞方法。
教學重點。
誦讀詩歌，體會感情，品味意境。
教學難點。
主旨分析。
教學方法。
誦讀。
教學過程。
導(dǎo)入。
在我國唐代，有一位杰出的詩人，他雖沒有李白杜甫那樣的顯赫，但依然是晚唐詩空上最燦爛耀眼的一顆明星，與杜牧一起被人稱為“小李杜”，他便是李商隱。他的一首《錦瑟》詩，迷倒了所有愛詩的人，讓他們喜吟樂道卻又無人能解，成了一道千古之謎。今天就讓我們一起來學習這首《錦瑟》，來感受她的神秘和美麗。
作者簡介。
李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進士考,終得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多;他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。李商隱的詩具有鮮明而獨特的藝術(shù)風格，文辭清麗、意韻深微，有些詩可作多種解釋，好用典，有些詩較晦澀?，F(xiàn)存約600首，特別是其中的無題詩堪稱一絕。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少杰出的作品。清朝詩人葉燮在《原詩》中評李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實可空百代無其匹也?！?/p>
他的格律詩繼承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng)，也有部分作品風格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩經(jīng)常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨創(chuàng)，喜用各種象征、比興手法，有時讀了整首詩也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩中所要表達的意義。
誦讀詩歌，初步感知。
先讓學生自有誦讀，獲取對詩歌的初步印象。
學生結(jié)合注釋譯讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容。
[參考譯文]。
錦瑟啊，你為什么竟然有五十條弦?每弦每節(jié)，都令人懷念青春華年。我心像莊子，在清晨為夢中變成蹁躚的蝴蝶而迷惘。又像望帝，將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑，滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠，藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當年發(fā)生之時，早已惘然。
推選兩名學生朗讀，把握詩歌的情調(diào)與韻律。
錦瑟牽情，回首往事——往事如夢，感傷深沉——對月而泣，美夢如煙——追憶此情，當時惘然。
詩的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。
全班讀。
教師范讀詩歌，從意象入手領(lǐng)悟感情與意境。
莊生曉夢迷蝴蝶——詩人幻化為披一身燦爛霞光的蝴蝶，向著冉冉升起的旭日，翩翩飛舞。
望帝春心托杜鵑——望帝國亡身死后，魂化杜鵑，面對流水落花，而啼泣于暮春的寂寥天際。
滄海月明珠有淚——皓月當空，碧波萬里，深邃的海面上，細微的風幾乎吹不動漣漪，讓人分不清月華、珠光和淚水。
藍田日暖玉生煙——陽光普照，萬物增輝，藍田的群山秀峰間，升騰飄逸著美玉的煙霞。
誦讀詩歌的時候，我們要醞釀我們的感情，馳騁我們的想象，集編劇導(dǎo)演演員于一身，把那些意象轉(zhuǎn)化成優(yōu)美的圖畫，生動的視頻。在誦讀中感動于詩人的哀怨感傷和詩歌如夢如幻的美麗。
涵詠詩歌探究主旨。
通過剛才的誦讀，我們已經(jīng)感受到了《錦瑟》一詩的迷離凄婉，我們似乎也觸摸到了詩人的哀怨纏綿。那么是否可以說已經(jīng)讀懂了這一首詩?現(xiàn)在請同學們再認真誦讀此詩，根據(jù)自己的理解，試分析詩歌情感主旨。補充資料：
第一聯(lián)：起興。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感?！耙幌乙恢?，兩個“一”字，更加強了“五十弦”之繁多的感覺，既暗示了感覺的細致繁復(fù)，也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深，感情凝重;“思華年”為全篇主唱，以下文字皆因此生發(fā)出來。
中間兩聯(lián)，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內(nèi)容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔，詩人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。
第二聯(lián)：寄情于物，將“曉夢”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現(xiàn)。用了兩個古老的典故來傳達哀怨感傷之情，表達對美好情感的追懷。往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無為，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩人自己在孤獨凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實的自我了。
第三聯(lián)：借景生情，以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海里，每一顆珍珠都是一個淚點，藍田山中出產(chǎn)美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底，不能相見，無人賞識。
最后一聯(lián)：尾聯(lián)自問自答，點出此詩系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢”之癡迷、“春心”之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時才感哀痛，華年流過之時，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問殘照，殘照更空虛。
“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，我們或許沉湎詩的意境而不能自拔，或許已超然詩人的自身感情而無法自已，“此情”之究竟為何情讓我們說也說不清楚，對于《錦瑟》一詩的主旨意向，向來也是歧見紛紜，莫衷一是：自傷美人遲暮說，悼亡說，艷情說，錦瑟演奏說，傷唐室之殘破說，回顧畢生政治遭遇說等等不一而足。在此我認同是作者自況身世，表現(xiàn)自己懷才見棄的哀怨，以及韶華已逝青春不再的無奈。當然，無論你傾向于哪種理解或做何種認知，最重要的是能感受得到詩歌的美，能在誦讀中身心得到愉悅。(嘗試背誦)。
藝術(shù)特色。
用典工雅基調(diào)哀怨意境迷離語言華美。
補充資料：除首聯(lián)之比興外，本詩的藝術(shù)成就集中體現(xiàn)在中間兩聯(lián)。具體分析，大致有如下幾個方面：
一是屬對工穩(wěn)。本詩所用四個典故，原本風馬牛不相及，詩人立足于自身抒情需要而加以調(diào)度驅(qū)譴，使其馬牛同欄而聯(lián)姻對偶。從旨意看，四句詩既各自獨立，又互相聯(lián)屬呼應(yīng)。從形式看，則頷聯(lián)以“望帝”對“莊生”、以“春心”對“曉夢”、以“托”對“迷”、以“杜鵑”對“蝴蝶”;頸聯(lián)則以“藍田”對“滄?！?、以“日暖”對“月明”、以“玉生煙”對“珠有淚”，無論詞性還是詞語結(jié)構(gòu)，都屬對工切，一絲不茍。尤其是以“藍田”對“滄?！?，洵是巧妙?！八{田”本是地名，但作者卻借其字面本義，以“田”對“?！?古人常以此兩者相對，“滄海桑田”即其顯例)，以“藍”對“滄”(“滄”字本義是青色)，變借對為工對，由此可見李商隱擇字用語的考究。
二是抒情含蓄。這四句詩追懷往昔，并沒有指實年月日期和涉及具體的人事內(nèi)容，而是化用了四個典故，營造出“莊生夢蝶”、“杜鵑傷春”、“明珠落淚”、“良玉生煙”四個靜謐、清麗、迷離而含帶凄傷的畫面，以象征自己的遭際，寓托自己的心境，從而讓讀者去揣測、體認寄寓其中的心情意緒，去尋味、把握隱伏其下的情感內(nèi)涵。情感內(nèi)容雖隱約不明，感傷情調(diào)卻明顯無疑。詩人意寓于象而情現(xiàn)于辭，以含蓄的筆調(diào)抒寫心曲，使詩顯得空靈蘊藉。
三是意境朦朧。此詩營造的四個畫面，都有一個共同的特點，即我清麗、靜謐，而又如夢似幻，煙云迷離?！扒f生”句本就是描繪夢境，“望帝”句則是一個近似神話的虛幻傳說，頸聯(lián)兩句雖有日月映照，但同時又煙霧彌漫、水汽蒸騰。畫面的虛幻迷離，抒情的含蓄婉約，典故、象征、暗喻手法的兼舉并用，使詩呈現(xiàn)出一種隱約朦朧、云裹霧障的意境，也使歷來難以計數(shù)的讀者于此探隱索微，留戀忘返，極富吸引力。因而，盡管人們對此詩旨意不甚了了，卻依然為它的情調(diào)、畫面、氣氛、意境所吸引，吟誦于口而思索于心。
小結(jié)該詩，總結(jié)方法。
鑒賞詩歌，要以誦讀為基礎(chǔ)，從意象入手，認真揣摩，將意象重新排列組合，合理想象，仔細體會。讀進去，把握詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會作者感情;走出來，分析藝術(shù)特色，感受表達效果。
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