通過總結(jié),我們可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正錯誤,避免重復(fù)犯同樣的錯誤。寫總結(jié)時(shí),要盡量客觀公正,不偏不倚地進(jìn)行評價(jià)和總結(jié)。探索不同領(lǐng)域的總結(jié)范文,可以幫助我們更好地理解總結(jié)的寫作技巧。
思想品德教育活動總結(jié)篇一
7)在任何學(xué)校里,最重要的是課程的思想政治方向,這完全由教學(xué)人員來決定。——列寧。
10)爭論是思想的最好觸媒?!透β宸颉?/p>
13)愉快的生活是由愉快的思想造成的。——牛頓。
14)與其說“衣服是習(xí)慣”還不如說“習(xí)慣是衣服”?!獊喬m。
思想品德教育活動總結(jié)篇二
體育教學(xué)是整個學(xué)校教育的重要組成部分。體育活動不僅能使學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì),提高運(yùn)動技巧和技能,而且還能發(fā)展智力、陶冶情操、鍛煉意志,培養(yǎng)集體主義精神,增強(qiáng)組織性、紀(jì)律性。但它的后幾種功能往往被人們所忽視,認(rèn)為智育是硬任務(wù),為了抓智育而可以不管或少管體育教學(xué)。可是,我們應(yīng)該知道,體育教學(xué)除了鍛煉學(xué)生的體魄外,還能發(fā)展學(xué)生的智力,促進(jìn)學(xué)生良好的思想品德的形成。下面我就膚淺地談?wù)勼w育教學(xué)在思想品德教育方面的幾種做法。
隊(duì)列和體操隊(duì)形不僅是對學(xué)生身體姿勢和空間知覺的基本訓(xùn)練,同時(shí)也是一項(xiàng)嚴(yán)格的集體活動。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動作,從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神,發(fā)展反應(yīng)迅速、動作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。
體育課的特點(diǎn)是以身體活動為基本特征。由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同,往往在練習(xí)過程中,有的學(xué)生存在著畏難的情緒,如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象,特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后,我針對學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理,進(jìn)行有的放矢的教育。在練習(xí)中,要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動作,使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí),學(xué)生終于有了克服困難的信心,然后進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì),使學(xué)生真正體會到了:“世上無難事,只怕用心人”的含義。
三、精心設(shè)計(jì)體育游戲。
體育游戲是學(xué)生們最喜愛的一項(xiàng)綜合性的體育活動,如做“獵人打獵”(用投排球來代替獵槍)游戲,不僅能發(fā)展學(xué)生投準(zhǔn)和躲避能力,更使他們能發(fā)揚(yáng)集體主義精神,做到互相協(xié)作、團(tuán)結(jié)一致,為集體爭取多打獵物而努力。例如,做“胯下頭上傳球”游戲,則能培養(yǎng)學(xué)生機(jī)智活潑、團(tuán)結(jié)負(fù)責(zé)、樂觀進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同,其所受到的思想教育要求也不同。
四、關(guān)心器材收拾。
課前整理場地,領(lǐng)取器材和課后收拾器材,是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動、愛護(hù)公物的重要契機(jī)。例如,在上課之前,老師叫學(xué)生們搬運(yùn)器械(如墊子)時(shí),要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材(如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍),不許用腳踢、不能扔等等,發(fā)現(xiàn)有不愛護(hù)公物的現(xiàn)象應(yīng)及時(shí)教育制止,對于那些熱心協(xié)助老師整理場地的同學(xué)應(yīng)給予當(dāng)眾表揚(yáng)。這樣,不僅對保護(hù)學(xué)校體育器材有好處,而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛勞動和愛護(hù)公物的良好習(xí)慣??傊?,體育教學(xué)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育的重要組成部分。我們必須支持和推動它,使它在學(xué)校教育中有更大的作用。
體、美全面發(fā)展教育的重要組成部分。我們必須支持,推動它使它在學(xué)校教育中有更大的作用。
思想品德教育活動總結(jié)篇三
一、活動內(nèi)容具有針對性、教育性、實(shí)踐性。
一至三年級開展了“我愛綠色世界”參觀游覽活動,引導(dǎo)學(xué)生回歸自然,走進(jìn)自然,認(rèn)識了多種常見的花草樹木。四至五年級通過“xx—北京,我來了”長走活動,激勵了學(xué)生學(xué)習(xí)奧運(yùn)健兒的拼搏精神。另外,在活動中還對全體學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育,組織了環(huán)保行動,在游覽過程中,每位同學(xué)手拿一個環(huán)保垃圾袋,撿起身邊的垃圾,以自己的行動為社區(qū)奉獻(xiàn)一份力量,融入社會大家庭,做一名合格的小主人。
二、活動形式從實(shí)際出發(fā),因地制宜。
本次活動利用了我鎮(zhèn)有的的植物園、林地及等,通過讓學(xué)生走看、等親身體驗(yàn),使他們認(rèn)識了大自然,體驗(yàn)了鄉(xiāng)村的'田園生活?;顒又?,要求低年級學(xué)生認(rèn)識5至6種花草樹木,高年級學(xué)生在終點(diǎn)處“xx——北京,我來了”,的橫幅上簽名?;顒咏Y(jié)束后,要求學(xué)生們說一說自己認(rèn)識的花草樹木,并要求高年級學(xué)生寫出一篇篇優(yōu)秀的游記,既是對話動的記錄,也是對活動的總結(jié)。
三、時(shí)時(shí)處處注意安全,確保了活動的順利的開展。
安全問題是活動順利進(jìn)行的基本前提,活動開始前,校長室、教導(dǎo)處、體育組先到活動的地方踩點(diǎn),學(xué)生處下發(fā)的活動方案中的五條要求明確規(guī)定:行政全部都分到了各個年級;體育組和計(jì)算機(jī)組的老師負(fù)責(zé)組織學(xué)生并在各重要的路口把關(guān);班主任老師在出發(fā)前強(qiáng)調(diào)了組織紀(jì)律,提醒了學(xué)生做好外出的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作,切實(shí)注意安全;科任老師分到各班,協(xié)助了班主任老師開展活動。以上防止安全事故發(fā)生的措施保證了活動圓滿的完成,活動結(jié)束時(shí),無一例安全事故發(fā)生。
通過這些活動,學(xué)生們在實(shí)踐中增長了見識,培養(yǎng)了能力,得到了鍛煉,孩子們也學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西。我們將在今后的工作中,為學(xué)生們提供體驗(yàn)實(shí)踐的機(jī)會。
思想品德教育活動總結(jié)篇四
十幾年來,我在思想政治課教學(xué)過程中結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際,我談一下自己感觸最深的幾點(diǎn):
一、實(shí)際教學(xué)中的感觸。
(一)集體備課很重要。
它能有效凝聚集體的智慧,顯著提高教育教學(xué)效果,不斷提高教師的教學(xué)水平。作為新教師,業(yè)務(wù)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)都有欠缺,對教材把握不準(zhǔn),開展集體備課可以幫助我弄清楚教什么的問題,取長補(bǔ)短,促使我盡快成熟起來。
(二)堅(jiān)持備好課再上課,不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)。
備課包括鉆研教材、搜集信息、了解學(xué)生、考慮教學(xué)思路和教學(xué)方法、寫教案等。不僅上新課需要備課,練習(xí)課、復(fù)習(xí)課同樣需要。只有課前認(rèn)真鉆研教材,弄準(zhǔn)教學(xué)目的、教學(xué)要求、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)過程和方法才可能把課上好。
(三)多聽課。
課堂上許多司空見慣的問題經(jīng)由聽課者自覺的觀察和課后與任課教師的討論,就可洞見到很多值得探索、深思的地方。還可以學(xué)習(xí)其他教師特別是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師的長處,閃光點(diǎn),為我所用:感受老教師的儀態(tài)美、語言美、板書美、直觀教具美等外在的美;體會教學(xué)過程中的尊重、發(fā)現(xiàn)、合作與共享。聽課對于我是提高素質(zhì),提升教學(xué)質(zhì)量的重要方式。
(四)不問學(xué)生要面子。
由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不豐富等原因,我經(jīng)常遇到答不出學(xué)生問題的情況。我總是會先悉心聽取他們的觀點(diǎn),和他們探討,課后再解答他們的疑問。我覺得這樣的處理方法不僅不會丟面子,反而會拉近師生間的距離,更重要的是有利于師生的共同提高。
(五)不在學(xué)生面前擺架子。
課上多微笑,多與學(xué)生進(jìn)行眼神交流;課后多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況。記得一次上講臺時(shí),由于緊張,表情嚴(yán)肅,課堂氣氛緊張,有學(xué)生就建議我多笑,說“笑起來的田老師最瀟灑了”。后來通過努力,我特別注意這方面的問題,成績也有了較大的提高。
二、在教學(xué)中存在的疑惑和困難。
(一)教材與新課標(biāo)對應(yīng)的疑惑。
新教材設(shè)置了大量的探究活動,其目的`是從真實(shí)情景或?qū)W生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),利于引起學(xué)生的興趣,有些看似貼近生活,實(shí)際上沒考慮學(xué)生、學(xué)校實(shí)際,可操作性太低。但新教材淡化了知識的內(nèi)在聯(lián)系,要求學(xué)生跳躍性思維,卻帶來斷層感和挫折感,無疑又影響新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。
(二)知識、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛難相統(tǒng)一。
新課程教學(xué)提倡能夠快樂學(xué)習(xí)。于是教師在課堂中往往引入各種活動,使那些比較單調(diào)的認(rèn)知過程變得生動活潑,變厭學(xué)為樂學(xué)。但并不是所有的活動都能起到有效的作用。因?yàn)樵谡{(diào)動課堂氣氛的同時(shí),很容易偏離主題,這時(shí)候知識、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛就很難相統(tǒng)一。
(三)遇到來自于學(xué)生的障礙。
受條件的限制,學(xué)生獲取資料的途徑還較少,探究活動難以達(dá)到實(shí)效,致使新課改理念中要求體現(xiàn)的生活化目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。
由于學(xué)生對中考政治開卷考的錯誤認(rèn)識,加大了與其他科銜接上的難度。對學(xué)科的重視度不夠;缺乏對知識的表述、理解、整合的能力,缺乏對材料、觀點(diǎn)和設(shè)問的閱讀能力。
基于新的教學(xué)理念把課堂交給學(xué)生,經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)施后發(fā)現(xiàn),主要發(fā)言者仍然只是部分活躍分子,而另一部分學(xué)生在課堂上大多數(shù)時(shí)間是在看別人的“表演”,自己不準(zhǔn)備,也不想思考。這樣下去可能導(dǎo)致走向兩極分化。
(四)新課程為教學(xué)和教師提供更大的發(fā)揮空間。
新課程沒有了明確的規(guī)定性和清晰的知識點(diǎn)陳列,多了些彈性和不確定性,給教學(xué)和教師提供更大的發(fā)揮空間。但對教師的評價(jià)機(jī)制,最主要的指標(biāo)還是學(xué)生的考試成績。中考目的不明確,教學(xué)與中考如何接軌,我心里沒有底,既想有所改革又怕偏離中考。
以上是我的一些粗淺的認(rèn)識,不足之處希望大家給予指正。在今后的教學(xué)中,我會在培養(yǎng)信心、把握重難點(diǎn)、形成完整的教學(xué)思路等方面努力,穩(wěn)抓落實(shí),爭取更大的進(jìn)步!
(作者單位系寧夏中衛(wèi)市海原縣第二中學(xué))。
思想品德教育活動總結(jié)篇五
摘要:小學(xué)階段是人一生成長過程中的重要階段,孩子的許多道德情操,以及對人對事的態(tài)度和原則都是在這個時(shí)期形成的。
小學(xué)的德育一般都是采用滲透教育的方式,也就是將思想品德教育滲透到學(xué)校語文、數(shù)學(xué)及其他教育教學(xué)活動當(dāng)中,使小學(xué)生在不知不覺中形成良好的習(xí)慣和思想道德品質(zhì)。
處于小學(xué)階段的孩子所見所聞少,接觸社會與自然也少,在這個階段,思想品德課的開展就顯得特別重要。
小學(xué)的思想品德課主要是幫助小學(xué)生正確認(rèn)識社會和自然,從而養(yǎng)成樂觀積極的生活態(tài)度。
有句廣泛流傳的俗語“三歲看老”,雖然這句話包含了一些主觀意味,但不可否認(rèn),人在少兒時(shí)期的教育對人心智,甚至是人生的發(fā)展方向都有著極其重要的影響。
有些教育觀念認(rèn)為青少年時(shí)期是人的人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,因此只重視中學(xué)和大學(xué)階段的思想品德教育而忽視了小學(xué)階段的`思想品德教育。
這種觀點(diǎn)是錯誤的,也是片面的。
小學(xué)時(shí)期,大部分人是處于少兒時(shí)期,這個時(shí)期的孩子,年齡小,知識少,對人和事物的認(rèn)識都沒有形成一個清晰的概念,而人對事物的認(rèn)知是一個循序漸進(jìn)的過程,從小學(xué)、中學(xué),直至大學(xué),每一個階段都不能忽視。
小學(xué)德育教育可以更好地促進(jìn)少年兒童心理發(fā)展,幫助少年兒童塑造良好的道德觀念,從而樹立正確的人生觀、世界觀。
國家教育委員會在1992年頒布的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)思想品德課教學(xué)大綱》中明確指出了小學(xué)思想品德課的教學(xué)目的。
即“教育學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情;初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實(shí)、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣;初步具有辨別是非能力,為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各級各類人才和各行各業(yè)的勞動者奠定初步的良好的思想品德基礎(chǔ)。”這就為小學(xué)思想品德教育指明了方向,樹立了方向性原則。
教育的另一個重要的原則就是在對學(xué)生實(shí)施教育的時(shí)候要遵循因勢利導(dǎo)和循序漸進(jìn)的規(guī)律,同樣,對于小學(xué)生的思想品德教育也要遵循這樣的規(guī)律,并予以關(guān)注。
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要場所,課堂教學(xué)是進(jìn)行德育的主要場所,在小學(xué)思想品德教育過程中起著非常重要的作用,同時(shí),學(xué)校在進(jìn)行其他學(xué)科的課堂教學(xué)的同時(shí)也要適當(dāng)?shù)貪B透思想品德教育。
例如語文教學(xué),它的教學(xué)主要以教材為本,教材中的德育內(nèi)容非常豐富,在語文教學(xué)中適當(dāng)?shù)貪B透思想品德教育,可以使語文教學(xué)與思想品德教育相結(jié)合,學(xué)生便可以在不知不覺中更好地接受德育教育。
在教學(xué)中將思想品德教育與生活課的教學(xué),以及日常生活緊密聯(lián)系起來,可以促使孩子們更好地掌握正確的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),懂得什么才是真正的善、惡、美、丑,更好地提高他們的自覺性和安全意識,形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。
小學(xué)思想品德教育的重點(diǎn)就是要以學(xué)生為中心,通過營造良好的道德環(huán)境來引導(dǎo)孩子在不知不覺中提高品德素質(zhì),并形成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。
教師要充分地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,幫助他們解決學(xué)習(xí)中遇到的難題,從而提高教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn):
張鐵勇.試論當(dāng)代德育的基本性與發(fā)展趨勢.思想政治教育,(5).
思想品德教育活動總結(jié)篇六
幼兒是我們國家的未來,一個國家的興衰在于國民的素質(zhì)教育。幼兒期是兒童接受熏陶,形成良好的品德和行為習(xí)慣,培養(yǎng)個性的重要時(shí)期。在這期間,他們?nèi)菀捉邮芡饨绺鞣N刺激和教育的影響,并在大腦中留下深刻的痕跡,形成動力定型。因此,從小以正確的教育來影響孩子,形成良好的品德,不僅非常重要,也是可能實(shí)現(xiàn)的。幼兒在社會生活中無時(shí)無刻的接受來自各方面對他們的影響,其中也包括不良影響。幼兒正處于一生中的敏感期,是學(xué)習(xí)做人的奠基期。“一歲看小,三歲看老?!庇變旱掠龑⒂绊懙秸麄€德育工程的質(zhì)量。在孩子的心靈中播下道德的種子,越早越好!幼兒道德教育在幼兒園教學(xué)中占重要的地位。它是指教師根據(jù)幼兒道德教育的任務(wù),幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和幼兒品德發(fā)展的實(shí)際情況,有目的、有計(jì)劃地對幼兒進(jìn)行道德教育。我們作為幼兒教育工作者要抓緊、抓好良好的道德教育,根據(jù)幼兒知、情、意、行的特點(diǎn),既注意一般教育,又注意個別幫助,既開導(dǎo),又訓(xùn)練,做到循循善誘,因勢利導(dǎo),為幼兒一生的良好道德行為打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以往我們的德育教育忽視了幼兒的童心、童趣和童真,德育教育被概念化成人化。漸漸地我發(fā)現(xiàn)這樣的德育工作,未能收到良好的效果。最近我大量閱讀各種教育刊物,從中汲取好方法、好思想,使我樹立起新的德育觀念,從而促進(jìn)幼兒優(yōu)良品質(zhì)的形成。在本學(xué)期的工作中,我從以下幾點(diǎn)入手,進(jìn)行并提高了幼兒的思想及養(yǎng)成教育。
一、將德育觀念滲透于幼兒一日活動中,抓住日常生活中的小事,隨時(shí)隨地進(jìn)行了教育。
幼兒品德的形成是一個循序漸進(jìn)的、日積月累的過程,幼兒品德又廣泛的體現(xiàn)在日常生活的待人、接物、處事之中。日常生活對幼兒的品德形成有多方面的影響。并且還為幼兒行為的反復(fù)練習(xí)與實(shí)踐提供機(jī)會。所以,必須認(rèn)真做好日常生活中的德育工作,才能順利的達(dá)到德育教育的目的。在日常生活中,根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn),從常規(guī)教育入手,使道德教育與生活實(shí)踐想結(jié)合,針對幼兒接觸過的各種事情,隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行,言談舉止等生活的各個方面,使幼兒在具體的行為中,逐漸萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感,培養(yǎng)幼兒誠實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣,以及活潑開朗的性格,真正地為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如,有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子,游戲時(shí)玩具或頭飾主動讓給別人,孩子偶爾說出有禮貌的話語時(shí),教師和父母要善于抓住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表揚(yáng)鼓勵好的典型,對于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨時(shí)進(jìn)行用建議的方式引導(dǎo)、教育,使孩子知道什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的,引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣,同時(shí)也在潛移默化的凈化孩子的心靈。
幼兒在日常生活中,在游戲中,最能表現(xiàn)他們的真實(shí)思想和行為習(xí)慣,幼兒的一言一行,一個目光,一個表情都反映著他們的心理活動,表現(xiàn)出他們的思想,因此,我們必須深入幼兒的生活,通過各種現(xiàn)象,去捕捉他們心理的瞬間變化,了解他們的思想動態(tài)和行為。從中發(fā)現(xiàn)各種微妙的思想和問題,因勢利導(dǎo),有針對性的進(jìn)行幫助和教育。實(shí)踐證明,對幼兒沒有了解,就沒有教育,沒有細(xì)心的觀察,就沒有細(xì)致的教育。對幼兒在相互交往過程中產(chǎn)生的矛盾、沖突,我們應(yīng)及時(shí)正確處理,幫助他們形成友好的關(guān)系。對于牽涉較多人的問題,和比較突出有代表性的問題,要面向全體幼兒進(jìn)行教育,對個別的問題個別處理。處理問題要做到:方法靈活,使人心服;要明辨是非,處理公平。這樣才有助于幼兒克服缺點(diǎn)和形成友好的相互關(guān)系。例如:某幼兒為了多吃糖果,乘人不注意時(shí),把盤子里僅剩的一個糖果咬了一口,又放入盤中。事后,我給大家講了一個大象請客的故事,大象過生日請來了兩只熊做客,大象做了三個甜餅,兩只熊各吃了一個,剩下一個怎么辦?給誰吃?讓孩子們出注意想辦法,通過討論,我進(jìn)一步了解了幼兒的各種思想,同時(shí)也提高了他們的認(rèn)識,收到較好的效果。這樣通過典型的日常小事,孩子親眼目睹、親耳所聽,容易理解和掌握。因此,日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育,他的重要性和效果都是顯而易見的。
二、充分利用各種教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段,積極有效的滲透了德育教育。
例如:在教學(xué)活動的準(zhǔn)備階段,我就有意識的調(diào)動幼兒積極參與,以培養(yǎng)幼兒關(guān)心集體、熱愛勞動、自信自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)良品質(zhì)。有許多教材內(nèi)容,如故事、兒歌、歌曲、以及一些常識、計(jì)算等教材本身都具有明顯的思想品德教育意義,恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用這些材料,也可收到潛移默化的德育效果。例如:設(shè)計(jì)一些“給弟弟妹妹送禮物”、“送小鳥回家”、“給老師或者媽媽送賀卡”、“我來保護(hù)地球”、“做孝敬老人的好寶寶”等有意義的活動,就可以自然的滲透一些保護(hù)環(huán)境,團(tuán)結(jié)友愛,尊敬長輩等教育。在各科教學(xué)中,巧妙的將教材中的閃光點(diǎn),如:團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助等,通過討論等方式,讓幼兒參與;在豐富多彩的游戲活動和一日生活的細(xì)節(jié)中,我時(shí)刻注意用自己的儀表、言行、體態(tài)去引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)、分辨身邊世界中的真善美;詛咒、厭惡身邊的假惡丑,幼兒在耳濡目染、潛移默化的方式中受到熏陶教育。一堂課,一次活動結(jié)束了,我每次都根據(jù)活動內(nèi)容把含有德育教育內(nèi)容的知識進(jìn)行小結(jié),把德育教育延伸于下節(jié)課或日常生活之中。
三、組織專門性的德育活動,實(shí)施了道德教育。
我除抓好幼兒日常生活中的德育工作外,還根據(jù)各年齡班德育的內(nèi)容與要求,結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況,、行為表現(xiàn),有目的有計(jì)劃的組織一些專門性的德育活動,即為實(shí)施某項(xiàng)德育內(nèi)容的教育活動。如有關(guān)德育內(nèi)容的主題談話,、參觀、討論、上課、情景表演、木偶戲等各種各樣的活動。通過具體的實(shí)例,提高幼兒的道德認(rèn)識,豐富他們的道德情感,幫助幼兒形成一定的道德行為和習(xí)慣。在組織專門性的德育教育活動時(shí),力爭形式生動活潑,新穎有趣,富有吸引力,方法靈活多樣。這種活動可以在一日生活中的各個時(shí)間內(nèi)進(jìn)行。如可在晨間組織有目的地談話、評價(jià)等活動。也可在自由活動時(shí)間內(nèi)進(jìn)行,每次活動時(shí)間長短可視內(nèi)容而定,一般不宜過長。要多采取用幼兒自己動腦解決問題,提出行為的方式,動手進(jìn)行實(shí)際練習(xí),擬人化的形象對幼兒更有其特殊化的作用,可以收到很好的教育效果。
四、做好家庭、幼兒園、社會之間的相互聯(lián)系,實(shí)施了良好的道德品質(zhì)教育。
在幼兒德育過程中,影響幼兒思想品德形成的有多種力量,如:幼兒園、家庭、社會各方面對幼兒的教育影響要相互一致,如果幼兒園中對幼兒進(jìn)行正面教育,而家庭則相反,孩子就會迷失方向,無法樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明,如果各方面對幼兒的要求不一致,就會相互抵消教育作用,造成幼兒思想混亂,無所適從,或帶來行為表現(xiàn)的兩面性。這都不利于教育幼兒。家庭是幼兒生活的第一個集體,幼兒的身體發(fā)育,生活經(jīng)驗(yàn)的獲得,行為習(xí)慣、性格、情感、以及智力才能等方面的形成與發(fā)展,家庭教育起著重大的作用。特別在兒童道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)和形成方面更為重要。幼兒從小在家庭里學(xué)習(xí)著與人交往,學(xué)習(xí)對人、對物的態(tài)度,在家庭和家長的熏陶、感染和教育下,逐步培養(yǎng)起品德和行為舉止,親密的家庭關(guān)系,使幼兒也最容易接受家庭的教育和影響。幼兒生活在社會中,社會的風(fēng)尚,習(xí)俗也熏陶和影響幼兒。因此德育教育要全面,正確實(shí)施必須要加強(qiáng)家園聯(lián)系,定期召開家長會、家園聯(lián)系冊等,及時(shí)傳遞信息,相互溝通,同時(shí)要充分調(diào)動社會資源,如:開展了幼兒和社區(qū)中的爺爺、奶奶共同做一些有意義的活動,通過活動進(jìn)行了尊老、敬老的教育。
思想品德教育活動總結(jié)篇七
體育教學(xué)是整個學(xué)校教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))的重要組成部分。體育活動不僅能使學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì),提高運(yùn)動技巧和技能,而且還能發(fā)展智力、陶冶情操、鍛煉意志,培養(yǎng)集體主義精神,增強(qiáng)組織性、紀(jì)律性。但它的后幾種功能往往被人們所忽視,認(rèn)為智育是硬任務(wù),為了抓智育而可以不管或少管體育教學(xué)??墒牵覀儜?yīng)該知道,體育教學(xué)除了鍛煉學(xué)生的體魄外,還能發(fā)展學(xué)生的智力,促進(jìn)學(xué)生良好的思想品德的形成。下面我就膚淺地談?wù)勼w育教學(xué)在思想品德教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))方面的幾種做法。
一、嚴(yán)格開展隊(duì)列練習(xí)。
隊(duì)列和體操隊(duì)形不僅是對學(xué)生身體姿勢和空間知覺的基本訓(xùn)練,同時(shí)也是一項(xiàng)嚴(yán)格的集體活動。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動作,從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神,發(fā)展反應(yīng)迅速、動作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。
二、耐心進(jìn)行思想教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))。
體育課的特點(diǎn)是以身體活動為基本特征。由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同,往往在練習(xí)過程中,有的學(xué)生存在著畏難的情緒,如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象,特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后,我針對學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理,進(jìn)行有的放矢的教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))。在練習(xí)中,要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動作,使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí),學(xué)生終于有了克服困難的信心,然后進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì),使學(xué)生真正體會到了:“世上無難事,只怕用心人”的含義。
三、精心設(shè)計(jì)體育游戲。
體育游戲是學(xué)生們最喜愛的一項(xiàng)綜合性的體育活動,如做“獵人打獵”(用投排球來代替獵槍)游戲,不僅能發(fā)展學(xué)生投準(zhǔn)和躲避能力,更使他們能發(fā)揚(yáng)集體主義精神,做到互相協(xié)作、團(tuán)結(jié)一致,為集體爭取多打獵物而努力。例如,做“胯下頭上傳球”游戲,則能培養(yǎng)學(xué)生機(jī)智活潑、團(tuán)結(jié)負(fù)責(zé)、樂觀進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同,其所受到的思想教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))要求也不同。
四、關(guān)心器材收拾。
課前整理場地,領(lǐng)取器材和課后收拾器材,是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動、愛護(hù)公物的重要契機(jī)。例如,在上課之前,老師叫學(xué)生們搬運(yùn)器械(如墊子)時(shí),要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材(如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍),不許用腳踢、不能扔等等,發(fā)現(xiàn)有不愛護(hù)公物的現(xiàn)象應(yīng)及時(shí)教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))制止,對于那些熱心協(xié)助老師整理場地的同學(xué)應(yīng)給予當(dāng)眾表揚(yáng)。這樣,不僅對保護(hù)學(xué)校體育器材有好處,而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛勞動和愛護(hù)公物的良好習(xí)慣。
總之,體育教學(xué)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))的重要組成部分。我們必須支持和推動它,使它在學(xué)校教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))中有更大的作用。
體、美全面發(fā)展教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))的重要組成部分。我們必須支持,推動它使它在學(xué)校教育(-上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng))中有更大的作用.
思想品德教育活動總結(jié)篇八
體育教學(xué)是整個學(xué)校教育的重要組成部分。體育活動不僅能使學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì),提高運(yùn)動技巧和技能,而且還能發(fā)展智力、陶冶情操、鍛煉意志,培養(yǎng)集體主義精神,增強(qiáng)組織性、紀(jì)律性。但它的后幾種功能往往被人們所忽視,認(rèn)為智育是硬任務(wù),為了抓智育而可以不管或少管體育教學(xué)??墒?,我們應(yīng)該知道,體育教學(xué)除了鍛煉學(xué)生的體魄外,還能發(fā)展學(xué)生的智力,促進(jìn)學(xué)生良好的思想品德的形成。下面我就膚淺地談?wù)勼w育教學(xué)在思想品德教育方面的幾種做法。
隊(duì)列和體操隊(duì)形不僅是對學(xué)生身體姿勢和空間知覺的基本訓(xùn)練,同時(shí)也是一項(xiàng)嚴(yán)格的集體活動。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動作,從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神,發(fā)展反應(yīng)迅速、動作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。
體育課的特點(diǎn)是以身體活動為基本特征。由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同,往往在練習(xí)過程中,有的學(xué)生存在著畏難的情緒,如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象,特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后,我針對學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理,進(jìn)行有的放矢的教育。在練習(xí)中,要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動作,使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí),學(xué)生終于有了克服困難的信心,然后進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì),使學(xué)生真正體會到了:“世上無難事,只怕用心人”的含義。
三、精心設(shè)計(jì)體育游戲。
體育游戲是學(xué)生們最喜愛的一項(xiàng)綜合性的體育活動,如做“獵人打獵”(用投排球來代替獵槍)游戲,不僅能發(fā)展學(xué)生投準(zhǔn)和躲避能力,更使他們能發(fā)揚(yáng)集體主義精神,做到互相協(xié)作、團(tuán)結(jié)一致,為集體爭取多打獵物而努力。例如,做“胯下頭上傳球”游戲,則能培養(yǎng)學(xué)生機(jī)智活潑、團(tuán)結(jié)負(fù)責(zé)、樂觀進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同,其所受到的'思想教育要求也不同。
四、關(guān)心器材收拾。
課前整理場地,領(lǐng)取器材和課后收拾器材,是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動、愛護(hù)公物的重要契機(jī)。例如,在上課之前,老師叫學(xué)生們搬運(yùn)器械(如墊子)時(shí),要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材(如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍),不許用腳踢、不能扔等等,發(fā)現(xiàn)有不愛護(hù)公物的現(xiàn)象應(yīng)及時(shí)教育制止,對于那些熱心協(xié)助老師整理場地的同學(xué)應(yīng)給予當(dāng)眾表揚(yáng)。這樣,不僅對保護(hù)學(xué)校體育器材有好處,而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛勞動和愛護(hù)公物的良好習(xí)慣??傊?,體育教學(xué)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育的重要組成部分。我們必須支持和推動它,使它在學(xué)校教育中有更大的作用。
體、美全面發(fā)展教育的重要組成部分。我們必須支持,推動它使它在學(xué)校教育中有更大的作用。
思想品德教育活動總結(jié)篇九
本學(xué)期我上二〔5〕班的品德與生活,另外打雜附加有外出老師時(shí)代其上課。我仔細(xì)完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)支配的任務(wù),負(fù)責(zé)任地完成外出老師留給的教學(xué)任務(wù)。
本學(xué)期我在思想上嚴(yán)于律己,時(shí)時(shí)以一個好老師的標(biāo)準(zhǔn)來約束自己,鞭策自己,力爭在思想上、工作上取得進(jìn)步,得到提高。主動參與政治研究,深刻剖析自己工作的缺乏,找出自己與其他老師的差距,努力提高自己的政治水平和理論修養(yǎng)。
同時(shí),聽從學(xué)校的工作支配,協(xié)作領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項(xiàng)工作。
學(xué)海無涯,教無止境,作為一名老師,只有不斷研究,才能維持教學(xué)的青春和活力。一年來,除了主動參與政治理論研究外,我還主動進(jìn)行業(yè)務(wù)研究,提高自己的工作力量和業(yè)務(wù)素養(yǎng),使自己能夠更好的勝任老師工作。通過研究,讓自己樹立先進(jìn)的教學(xué)理念,不斷充實(shí)了自己,也發(fā)覺了自己在教學(xué)中的許多缺乏,為自己教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)力量的提高做好了預(yù)備。
教育教學(xué)是我們老師工作的首要任務(wù),開學(xué)初,我仔細(xì)通讀教材。仔細(xì)制定好集體備課打算。課前,我仔細(xì)鉆研教材,依據(jù)教材的特點(diǎn)和同學(xué)的實(shí)際狀況設(shè)計(jì)教案。并虛心向有閱歷的老師研究、請教,力求吃透教材。課堂上,我努力將所學(xué)的課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)與教育實(shí)踐中,主動運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源,運(yùn)用課件以及多種教育方法,精講精練,從同學(xué)的實(shí)際動身,留意調(diào)動同學(xué)研究的主動性和制造性思維,力求用活教材,實(shí)踐新理念,增加課堂教學(xué)的吸引力,增添同學(xué)研究的愛好和研究主動性,力求讓我的教學(xué)更具特色,形成自己獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)模式,更好的表達(dá)素養(yǎng)教學(xué)的要求,提高教學(xué)質(zhì)量,每上一堂課,我都做好充分的預(yù)備,絕不打無預(yù)備之戰(zhàn)。課后留意對學(xué)困生的輔導(dǎo),每講完一節(jié)課,準(zhǔn)時(shí)反思,找出自己教學(xué)中的缺乏。作業(yè)能做到準(zhǔn)時(shí)批改仔細(xì)糾錯準(zhǔn)時(shí)查缺補(bǔ)漏。同時(shí)對待不同同學(xué)實(shí)行不同的'教育幫扶方法。特殊是對待后進(jìn)生,我總是賜予特別的照看,課堂上多提問、多巡察、多輔導(dǎo)。對他們的點(diǎn)滴進(jìn)步賜予大力表揚(yáng),課后多找他們談心。讓他們感受到老師的關(guān)懷,樹立起他們的自念和激發(fā)他們研究的愛好。
1、充分表達(dá)教學(xué)的生活性,遵循兒童生活規(guī)律,以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉,以親密聯(lián)系兒童生活的主題活動和嬉戲?yàn)檩d體,以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中進(jìn)展,在進(jìn)展中生活,表達(dá)道德寓于兒童生活的方方面面,沒有力量與生活分別的純道德的生活理念。
2、遵循教材開發(fā)性的特點(diǎn),重視本課程面對兒童整個生活世界。重視地方、學(xué)校、老師與兒童的制造性。在教學(xué)中主動探究教材擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其他生活空間的方法,使其教學(xué)寓于生活。
3、引導(dǎo)兒童喜愛生活、研究做人,對兒童進(jìn)行深化淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育,為兒童形成主動的生活看法和實(shí)際生存力量打下良好的基礎(chǔ)。為他們在價(jià)值多元的社會中形成健全的人格和正確價(jià)值觀打下基礎(chǔ)。
4、主動鼓舞兒童直接參加主題活動,嬉戲和其它實(shí)踐活動,使兒童通過活動、動手動腦,培育同學(xué)的道德品質(zhì)。
5、珍視兒童的生活價(jià)值,敬重兒童的權(quán)利與同學(xué)和平相處,以誠相待,使同學(xué)享受開心,自、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活。
人無完人,在教學(xué)工作中我還有很多缺乏,對同學(xué)的了解不夠,耐煩缺乏,管理閱歷欠缺。這些還得在以后的日子里加強(qiáng)研究。
思想品德教育活動總結(jié)篇十
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程。“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素,而激情則是重要因素。因此,思想品德課更要摒棄空洞說教,注重情感教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié),在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
在教學(xué)中,我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素,力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣,達(dá)到引人入勝的效果,使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。
學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納,讓學(xué)生悟出道理,初步形成道德意識,而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的,“知之深,受之初”,因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中,形成道德認(rèn)識前后,因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生,并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換,心理移位等心理體驗(yàn),把學(xué)文與明理,知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識化為具體實(shí)踐中的道德知為,“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn),有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題,引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤,從中提高道德判斷能力。
注重實(shí)效情感的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響,對道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此,導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材,從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn),但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的,還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事,讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚,什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時(shí),不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì),而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大,從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
動情用理,辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是,動情用理導(dǎo)行,讓學(xué)生心服口服,入耳入腦。例如,有道辯析題:“國產(chǎn)的`東西都不如進(jìn)口的東西好”。學(xué)生爭論很激烈,最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光,假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲,外國的東西并非樣樣都好,這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感,引導(dǎo)學(xué)生澄清思想,統(tǒng)一看法,收到很好的教學(xué)效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐,在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中,讓學(xué)生不僅鞏固道德的認(rèn)識,培養(yǎng)道德行為和能力,而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵,積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗(yàn),從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
思想品德教育活動總結(jié)篇十一
6)在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力?!R梭。
7)在寂寞無聊中,一個人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。——盧梭。
11)用感情生活的人的生命是悲劇,用思想生活的人的生命是喜劇?!悸梢疇?。
15)有高尚思想的人永不會孤獨(dú)的?!鞯履?。
思想品德教育活動總結(jié)篇十二
總結(jié)是在某一時(shí)期、某一項(xiàng)目或某些工作告一段落或者全部完成后進(jìn)行回顧檢查、分析評價(jià),從而得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識的一種書面材料,它可以有效鍛煉我們的語言組織能力,讓我們好好寫一份總結(jié)吧。那么總結(jié)有什么格式呢?下面是小編收集整理的六年級思想品德教育總結(jié),歡迎大家分享。
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程?!凹ば浴⒚骼?、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素,而激情則是重要因素。因此,思想品德課更要摒棄空洞說教,注重情感教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié),在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
在教學(xué)中,我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素,力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣,達(dá)到引人入勝的效果,使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。
學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納,讓學(xué)生悟出道理,初步形成道德意識,而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的,“知之深,受之初”,因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中,形成道德認(rèn)識前后,因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生,并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換,心理移位等心理體驗(yàn),把學(xué)文與明理,知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識化為具體實(shí)踐中的道德知為,“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn),有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題,引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤,從中提高道德判斷能力。
注重實(shí)效情感的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響,對道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此,導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材,從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn),但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的,還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的'評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事,讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚,什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時(shí),不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì),而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大,從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
動情用理,辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是,動情用理導(dǎo)行,讓學(xué)生心服口服,入耳入腦。例如,有道辯析題:“國產(chǎn)的東西都不如進(jìn)口的東西好”。學(xué)生爭論很激烈,最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光,假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲,外國的東西并非樣樣都好,這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感,引導(dǎo)學(xué)生澄清思想,統(tǒng)一看法,收到很好的教學(xué)效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐,在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中,讓學(xué)生不僅鞏固道德的認(rèn)識,培養(yǎng)道德行為和能力,而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵,積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗(yàn),從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
思想品德教育活動總結(jié)篇十三
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷繁榮、深化,社會上的腐改現(xiàn)象對小學(xué)生良好思想品德的形成帶來一些逆向影響。在思想品德教育中,堅(jiān)持“五個結(jié)合”的教育方法,對于提高學(xué)生的思想素質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生健康的心理頗為有效。
一、縱向與橫向結(jié)合??v向,就是上級對學(xué)生思想品德教育、人才規(guī)格的基本任務(wù)和要求。橫向一是樹立身邊榜樣,即“關(guān)心集體”、“助人為樂”、“刻苦學(xué)習(xí)”、“拾金不昧”等學(xué)生模范;二是走向社會,請有特殊貢獻(xiàn)的優(yōu)秀青年、退伍軍人、老黨員、老干部向?qū)W生進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛家鄉(xiāng)教育。把這兩者結(jié)合起來,使學(xué)生學(xué)有榜樣,從細(xì)小的心靈里孕育為祖國繁榮而發(fā)奮進(jìn)取的良好品質(zhì)。
二、家庭與學(xué)校結(jié)合。把兒童培養(yǎng)成祖國的棟梁之才是家長和教師的共同心愿。與家長密切配合可使班主任獲得良好的教育效果。其做法有三:1.揚(yáng)長補(bǔ)短。
與家長談話在充分肯定學(xué)生成績的'基礎(chǔ)上,指出存在的問題,以免傷害學(xué)生的自尊心和上進(jìn)心。2.對品德較差的學(xué)生定期與家長聯(lián)系,不斷變換教育方法,做到因人施教。3.學(xué)期中間進(jìn)行學(xué)生操行返家,廣泛征求家長意見。這樣家庭與學(xué)校密切配合,就能達(dá)到共同的教育目的。
三、課內(nèi)與課外結(jié)合。小學(xué)的班主任肩負(fù)著既教知識又造就人才的雙重任務(wù),因而在完成傳授基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容使學(xué)生受到應(yīng)有的思想教育,也是一條有效途徑。比如通過講《小珊迪》、《年關(guān)》等在學(xué)生中開展“三對比”,即新舊社會對比、社會主義和資本主義制度對比、我與舊中國、資本主義兒童對比,使兒童認(rèn)識社會主義的優(yōu)越性。在課外,設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的德育環(huán)境,結(jié)合兒童的愛好,通過演唱、跳舞等形式歌頌老前輩,歌頌社會主義祖國,歌頌英雄人物,使學(xué)生在歡樂中受到教育。
四、顯型教育與隱型教育結(jié)合。班主任要及時(shí)掌握學(xué)生的思想動態(tài),不斷分析不同時(shí)期學(xué)生的思想素質(zhì)。對學(xué)生中出現(xiàn)的普遍性、共同性的問題(即顯型),通過正面引導(dǎo),說服教育,召開有針對性的主題班會,使他們真正從思想上解決問題對學(xué)生中偷東西,看黃色書刊等問題(即隱型),以個別談話為主,了解其思想形成的根源,幫助他們提高思想認(rèn)識及辨別是非的能力。使他們在生活中自覺抵制。
五、言傳與身教相結(jié)合。身教重于言教,對于小學(xué)生來說,他們模仿性強(qiáng),意志薄弱,缺乏自覺克服困難的能力,在性格上具有極大的可變性。他們需要適應(yīng)性格發(fā)展的環(huán)境,同時(shí)也需要成人的關(guān)照。因之,班主任首先以身作則,成為兒童的表率。其次像父母一樣關(guān)心愛護(hù)他們,衣服破了,給他們縫補(bǔ),凍了讓他們到房子烤火等,這樣不僅能消除他們對教師的恐懼心理。而是使他們愛教師、愛學(xué)校。
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