鄒忌諷齊王納諫的讀后感(通用24篇)

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鄒忌諷齊王納諫的讀后感(通用24篇)
時(shí)間:2023-11-09 04:35:10     小編:JQ文豪

讀后感不僅是對(duì)書中情節(jié)和角色的反思,更是對(duì)自己內(nèi)心世界的探尋和表達(dá)。寫讀后感時(shí),我們可以表達(dá)自己對(duì)書中人物形象和性格的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià),從而更好地理解和洞察人性。以下是小編為大家收集的幾篇讀后感范文,供大家參考。在這些范文中,作者們通過自己深入的思考和獨(dú)特的觀點(diǎn),向我們展示了對(duì)不同書籍的理解和感悟。閱讀這些范文,可以幫助我們擴(kuò)展思維,從不同角度看待和思考書中的故事和主題。讓我們一起來看看這些精彩的讀后感吧!

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇一

有一天,爺爺給了我一本故事書,名字叫《鄒忌諷齊王納諫》。我很喜歡看它。這個(gè)故事主要講了古時(shí)候有個(gè)人叫鄒忌,他的妻子,小妾,客人分別都說他,比城北邊的美男子-----徐公還漂亮。鄒忌并沒有感覺到自己特漂亮。晚上他想了想,原來妻子說我漂亮,是因?yàn)樗珢畚遥恍℃f我漂亮,是因?yàn)樗ε挛?;客人說我漂亮,是因?yàn)樗星笥谖摇?/p>

第二天,鄒忌上朝見了齊威王,他對(duì)齊威王說了這件事;又說現(xiàn)在齊國(guó)也一樣啊!宮里的妃嬪,沒有一個(gè)不偏愛您;大臣都害怕您;老百姓都有求于您。所以都說好聽的,不反映問題。齊威王想了想,說你說的很對(duì),于是就下了一道命令:所有的人只要能指出我的錯(cuò)誤,就能得到獎(jiǎng)賞。一年后,就是別人想指出他的錯(cuò)誤,也找不到了。由此,齊國(guó)開始蒸蒸日上,一天天強(qiáng)大起來。

看完這個(gè)故事,我想雖然這個(gè)故事過去幾百年了,但是它揭示的道理,在如今還有積極意義:一些家長(zhǎng)偏愛孩子,平時(shí)順著孩子,只說好聽的,直到考試結(jié)束了,成績(jī)不好才打罵,可是也晚了。所以做事要實(shí)事求是,不能說謊。假話容易使人失誤,最終做錯(cuò)事。同時(shí)也要勇于聽真話,知錯(cuò)就改。這樣才能辦好事情。

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇二

鄒忌的諷諫真的使齊國(guó)煥然一新了嗎?或許作者只是美好的愿望,這樣的故事似乎在過去和現(xiàn)在都行不通。

齊王遭受如此之深的蒙蔽,難道幾次進(jìn)諫就能有個(gè)好的結(jié)局呢?屈原不想楚王再昏庸下去,多次進(jìn)諫,而正是奸臣專權(quán)把屈原一逐再逐,最后無奈縱身大江。這是同時(shí)期的事實(shí)。

蘇東坡也想學(xué)鄒忌,也和屈原一樣多次進(jìn)諫。遭受蒙蔽的大王旁總有奸臣,他所受到了常人所不能承受的折磨。岳飛不也是因?yàn)橹倚墓⒐?,被奸臣暗算,連下十二塊金牌把他的愿望斷送。這是后來的事實(shí)。

為什么鄒忌的故事顯得如此的荒謬,那么這幕后的黑手究竟是誰?顯然,是奸臣,是小人。不妨可以這樣想想,齊王即使一直樂于納諫,那么奸臣和小人不也會(huì)“進(jìn)諫”嗎?那么,齊王聽了他們的“勸諫”,結(jié)果不也是和歷史相同嗎?進(jìn)諫得賞只會(huì)讓越來越多的奸臣成為和珅,永遠(yuǎn)扼制不了黑手的陰謀。

所以,除了進(jìn)諫得賞之外,鄒忌、齊王,齊國(guó)的百姓還有很多的事情要做。

首先,要有一套百姓參與的督察機(jī)制。也就是有人管奸臣,不只是樂于納諫的“齊王”。當(dāng)有一套完整的督察機(jī)制開始運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候,必然就會(huì)有人檢舉奸臣,“齊王”納諫便有了一定的作用和效果。

第三,“齊王”需要做到真正的納諫,政府的努力是達(dá)到美好愿望的前提。

最后,大家需要增強(qiáng)防范意識(shí)和舉報(bào)意識(shí)。這必定要有精神上的獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的促進(jìn),這便是精神獎(jiǎng)勵(lì)的作用。

由此觀之,只有進(jìn)諫得賞是不行的,鄒忌和齊王要做的事情不也是我們目前需要做的嗎?

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇三

我們學(xué)過《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章,鄒忌從自己的妻子愛我,妾畏我;客有求于我,并發(fā)現(xiàn)了問題,向齊王說自身問題并向齊王說這件事及其原因,齊王接受他的意見并改正,最后戰(zhàn)勝于朝堂之上。

是?。↓R王這種自己聽別人意見的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,我們應(yīng)該接受吸收別人給自己的建議,這好比在一塊石頭中剔除無用的雜質(zhì)一樣。我們接受別人意見,就應(yīng)該改正,在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期,紅軍就因?yàn)闆]有聽毛澤東的話而導(dǎo)致全軍的崩潰。最后接受毛澤東的意見進(jìn)行長(zhǎng)征,保存了革命的星星之火。在楚漢爭(zhēng)霸時(shí),楚霸王是何其威風(fēng),有力舉千斤的力氣,而就是因?yàn)椴宦犠约菏窒轮\士的意見,最后自刎于烏江邊上;而他的劉邦呢!他沒有霸王的才氣,沒有霸王帶兵的智謀,他只是因?yàn)槁犎∈捄蔚囊庖?,讓韓信帶兵,打下了漢朝的萬里江山。

我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)鄒忌說話的方式。俗話說“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,忠言不一定逆耳,如鄒忌向齊王進(jìn)諫時(shí),他只是用自己的經(jīng)歷來提示齊王他自己也蒙受騙了,從而使齊王自知受騙并改正自己的不足。我們?cè)谝院蠊ぷ鲿r(shí)也應(yīng)該用婉轉(zhuǎn)的話,當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己上司的錯(cuò)誤時(shí),我們用婉轉(zhuǎn)的話提醒自己上司,使他明白自己的錯(cuò)誤,而保全了他的面子,會(huì)是他對(duì)你有好感;如果你直言向你上司提出他的錯(cuò)誤,那樣可能使你的上司覺得自己丟掉了面子,會(huì)記恨你,給你小鞋穿。即使是當(dāng)前勝利了,以后也可能會(huì)報(bào)復(fù)你,我們這樣做是不是得不償失呢!

所以我們要向齊王那樣善于接納別人給自己的建議或者自己的不足;也要學(xué)鄒忌那樣說話的方式,那樣我們做事可能會(huì)更加地順利。我們要善于聽取別人給自己的意見,使自己不足給“刷”出來,使自己變得更加完美,使自己更加地充實(shí)。我們說話的技巧也可能使我們的命運(yùn)更加地平坦,不像山那么峻不易攀爬。

最后,我呼吁所有的學(xué)生,我們要善于聽取別人給自己的意見,并且要改正自己的缺點(diǎn)。我們向別人提建議時(shí)要注意自己的說話技巧。要提醒別人知道自己的錯(cuò)誤,也不損傷他的面子,那樣才能讓他知道自己的錯(cuò)誤,如果我們直接說,那樣可能傷了他的自尊,就算他知道自己錯(cuò)了,也不會(huì)改。所以我們要善于接納別人的意見。海納百川,最后使自己成功,我們說話技巧也十分的重要,我們始終要善于納諫!

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇四

有一天,爺爺給了我一本故事書,名字叫《鄒忌諷齊王納諫》。我很喜歡看它。這個(gè)故事主要講了古時(shí)候有個(gè)人叫鄒忌,他的妻子,小妾,客人分別都說他,比城北邊的美男子——徐公還漂亮。鄒忌并沒有感覺到自己特漂亮。晚上他想了想,原來妻子說我漂亮,是因?yàn)樗珢畚?;小妾說我漂亮,是因?yàn)樗ε挛遥豢腿苏f我漂亮,是因?yàn)樗星笥谖摇?/p>

第二天,鄒忌上朝見了齊威王,他對(duì)齊威王說了這件事;又說現(xiàn)在齊國(guó)也一樣??!宮里的妃嬪,沒有一個(gè)不偏愛您;大臣都害怕您;老百姓都有求于您。所以都說好聽的,不反映問題。齊威王想了想,說你說的很對(duì),于是就下了一道命令:所有的人只要能指出我的錯(cuò)誤,就能得到獎(jiǎng)賞。一年后,就是別人想指出他的錯(cuò)誤,也找不到了。由此,齊國(guó)開始蒸蒸日上,一天天強(qiáng)大起來。

看完這個(gè)故事,我想雖然這個(gè)故事過去幾百年了,但是它揭示的道理,在如今還有積極意義:一些家長(zhǎng)偏愛孩子,平時(shí)順著孩子,只說好聽的,直到考試結(jié)束了,成績(jī)不好才打罵,可是也晚了。所以做事要實(shí)事求是,不能說謊。假話容易使人失誤,最終做錯(cuò)事。同時(shí)也要勇于聽真話,知錯(cuò)就改。這樣才能辦好事情。

古人早就有愛美之心,不僅女人,男人也有愛美之心,鄒忌就其中一個(gè),而且很有有趣,所以背下來,經(jīng)常玩味。

他穿好衣服對(duì)著鏡子問妻子:“我與徐公相比,誰美?”妻子說:“當(dāng)然是你更美,徐公哪有你美!”徐公是齊國(guó)公認(rèn)的美男子。他有點(diǎn)不自信,又問小老婆,小老婆也說他比徐公美,他又問客人,客人也說他比徐公美。一天徐公來了,他自己仔細(xì)看看,又對(duì)照鏡子看了,覺得自己不如徐公美,晚上睡覺時(shí)就想通了:老婆說我美于徐公是愛我,有私心;小老婆說我美是怕我,客人說我美有求于我。第二天他就去把這件事告訴了齊威王,并且說:“今齊地方千里,百二十城,宮婦左右,莫不私王;朝廷之臣,莫不畏王;四境之內(nèi),莫不有求于王,由此觀之,王之蔽甚唉!”

齊王是個(gè)十分開明的人,不僅稱贊他說得對(duì),而且馬上向全國(guó)的官員、百姓下令:“能面刺寡人之過者受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗議于市朝,聞寡人之耳者受下賞?!?/p>

令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市,過了一年,想提意見,也沒有話說了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說了,都來拜見齊王。

如果我們的各級(jí)官員,都能像鄒忌那樣,不僅有自知之明,而且敢于對(duì)上頭說真話;都能像齊王那樣,敢于面對(duì)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,虛心接受群眾的意見,接受群眾的監(jiān)督,改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,我們的社會(huì)主義早就建成了。如果做不到,就說明我們的官員,還沒有奴隸社會(huì)的奴隸主開明、有覺悟。

《鄒忌諷齊王納諫》闡述的另外一個(gè)道理,那就是人要有自知之明。

鄒公高大美貌的身材與徐公比,得出三種相同的答案:“君美甚,徐公何能及君也”“徐公何能及君也”“徐公不若君之美也”。在周遭的贊美聲中,鄒公沒有陶醉,迷失自我,而是善于反思,認(rèn)識(shí)自我,堅(jiān)持內(nèi)心?!拔崞拗牢艺?,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也”。

一個(gè)人能在別人一再表揚(yáng)之下,躬身自省,真令人刮目相看。曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(inspirationalquotes)鄒忌在問美、比美、思美的過程中,能夠敢于反思,認(rèn)識(shí)自我,在阿諛奉承重重表象面前具備了清醒的頭腦,保持了高度的自知之明,與曾子的三省吾身有異曲同工之妙。

而齊威王從鄒忌的故事中悟到的結(jié)果仍然是“自知之明”。今天,面對(duì)這位勇于納諫的齊王,既佩服他的大智,也贊賞他的風(fēng)度。一個(gè)封建時(shí)代的帝王,面對(duì)下屬的進(jìn)諫能夠虛心接納,指陳弊病,廣開言路,不僅言者無罪,反而重賞,這等氣度和胸懷,實(shí)在令人感奮不已。

可見,人貴有自知之明,要明己之長(zhǎng)短,知己之斤兩。不因過去有些許小成就而沾沾自喜,實(shí)事求是地估計(jì)比較與同行之間的差距,不至于孤芳自賞,自我陶醉,唯我獨(dú)能,盲目地小瞧他人。也不會(huì)在奉承話面前驕傲自大,目中無人,迷失本性。

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇五

在《鄒忌諷齊王納諫》中當(dāng)鄒忌提出合理建議后,王曰:“善”乃下令。最終居然“雖欲言,無可進(jìn)者”及“燕,趙,韓,魏聞之,皆朝于齊”,最終達(dá)到“戰(zhàn)勝于朝廷”。為什么齊威王不用軍事力量就使敵國(guó)畏服?因?yàn)樗{了鄒忌合理的“諫”,所以要善于聽取合理的建議。

齊威王的不足很多,以至于剛開始“門庭若市”,但他納了鄒忌的諫,又聽取了臣民的建議,最后終于使內(nèi)政修明,戰(zhàn)勝于朝廷。齊威王納諫,唐太宗也同樣,唐太宗任姚崇為宰相,虛心聽取意見,改善自己的不足,最終達(dá)到貞觀盛世。兩個(gè)統(tǒng)治者為什么不像商紂王葬身火海,或是楚懷王客死他鄉(xiāng)呢?因?yàn)樗麄兩朴诩{諫,所謂“當(dāng)局者迷,旁觀者清?!彼麄兌猛晟谱约翰皇且灰夤滦?,自高自大,所以說善于聽取別人合理建議是多重要。

中對(duì)》中的荊州、益州的重要,孫權(quán)可結(jié)為外盟而不可圖也等,但為什么其子劉禪卻很慘呢?不管諸葛亮的廣開言路,嚴(yán)明賞罰,他都全然不顧,一意孤行,使蜀國(guó)不復(fù)存在,這就是不善聽取意見的結(jié)果。可見善于聽取合理的建議多么重要。

塞納克說過:“相信一切人和懷疑一切的人同樣錯(cuò)誤?!币虼?,我們不能逢言便聽,失去主見,這樣反倒會(huì)失敗的更慘。所以只有像齊威王聽取鄒忌合理建議一樣,才能達(dá)到“雖欲言無可進(jìn)者”的最高境界。

可見,善于聽取合理化建議多么重要,我們要善于納諫。

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇六

最近我在《中國(guó)成語故事》中看到了一篇文章《鄒忌諷齊王納諫》。我十分喜歡這篇文章,并從中悟出了一個(gè)道理。

這篇文章主要寫了:一個(gè)叫鄒忌的人問自己的妻子、小妾和客人,自己和城北徐公誰帥,大家都說他帥。可他真正見到徐公時(shí),才知道大家都在奉承他徐公遠(yuǎn)比自己帥很多。然后他把這事告訴齊威王,平時(shí)不能只聽表揚(yáng)奉承的話,而聽不進(jìn)批評(píng)的話。威王明白了這個(gè)道理,就下令天下人都可以給他提建議,都有賞,于是齊國(guó)就慢慢強(qiáng)大起來了。

我覺得:如果一個(gè)人只喜歡聽表揚(yáng),而不聽批評(píng),就肯定會(huì)飄飄然、自以為是,所以得把這兩者相互均衡一下,才是最好的。

我曾經(jīng)讀過一篇寓言,說:齊國(guó)有一個(gè)國(guó)王,他有一把三石重的弓(大約一百八十斤)。可他手下大臣為了奉承他,都說他這張弓重九石(約五百四十斤)。他的箭術(shù)不怎么好,可他手下的大臣為了奉承他,都說他的箭術(shù)堪比后羿。所以齊王到死都以為自己能拉九石的弓,箭術(shù)比后羿都要厲害。

所以,人們不要只聽表揚(yáng)而不聽批評(píng)。雖然好話好聽,但也要有容納批評(píng)的胸懷。

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇七

鄒忌諷齊王納諫是篇很好的文章,其中運(yùn)用了很多對(duì)比手法,這也是這篇文章的成功之處,也給了我們一個(gè)很深的生活道理:“吃人嘴軟,拿人手短”。解析這篇文章的經(jīng)典,事實(shí)就是如此。

比如文中有,鄒忌問妻子說:“吾熟與城北徐公美”?而妻子回答說:“君美甚,徐公何能及君也?!编u忌又去問小妾:“吾熟與徐公美”?小妾回答說:“徐公何能及君也?與客座談曰:“吾與徐公熟美?客曰:“徐公不若君之美也!從以上對(duì)話我們可以看出:當(dāng)鄒忌問妻子時(shí),語氣缺乏底氣。而妻子的回答很肯定。畢竟,情人眼里出西施。而問道小妾時(shí),語氣有了些底氣,但還是將信將疑。而小妾的回答是因?yàn)樗率櫋峙锣u忌才像這樣回答的。而問到客人時(shí)語氣就比較強(qiáng)硬了??腿说幕卮鹗且?yàn)橛惺虑橄胝?qǐng)鄒忌幫忙,才這樣說的。鄒忌固然是很帥的',但是徐公是美男子,自然鄒忌比不過徐公的,見到徐公后,鄒忌也承認(rèn)了比不過徐公,后來明白了原因去向齊王提建議,對(duì)齊王說:“侍衛(wèi)齊王的人,家里的人偏私于齊王。廣大朝廷,沒有一個(gè)不怕齊王的,因?yàn)槟呐抡f錯(cuò)一句話,都有可能過不好日子。而四海國(guó)境之內(nèi),沒有一個(gè)人不怕齊王的。在這樣的一個(gè)環(huán)境下,哪里能聽到所謂的真話呢?自己會(huì)被自己蒙在鼓里,剛愎自用。真是要解除這種限制才能夠進(jìn)步,這也是生活、處事的道理。

其中還有一個(gè)細(xì)節(jié),為什么鄒忌去進(jìn)諫,為什么齊王會(huì)那么聽話呢?而歷史上別的皇帝有些卻聽不進(jìn)去呢?因?yàn)猷u忌用的是生活中的事實(shí),身邊的道理來打動(dòng)人。忠言逆耳雖然好,但是卻會(huì)讓人聽不舒服,從而可能會(huì)出現(xiàn)反效果,忠言順耳利于聽。只有聽了進(jìn)去,才能行動(dòng),有所廣益。

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇八

《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策。齊策》,是高一語文課的經(jīng)典之一。

鄒忌身高八尺開外,風(fēng)流倜儻。有一天,他問自己的老婆:“夫人,我和城北的徐公誰漂亮?”老婆說:“老公,您比他漂亮100倍,徐公怎么敢跟你比??!”鄒忌又問他的小妾:“親愛的,我跟城北的徐公誰更有魅力?”小妾顫顫巍巍地說:“夫君,徐公當(dāng)然不如你有吸引力了。”這時(shí)家里來了一個(gè)客人,“嗨,老王,你倒是說說,我跟城北的徐公誰更英俊瀟灑一點(diǎn)呢?”“徐公??!他給你拎鞋都不配?!钡诙?,徐公突然到家里來了。那身板,那臉蛋,快趕上了潘安。鄒忌這才明白,原來妻、妾和客人是言不由衷?。?/p>

妻子說假話,是因?yàn)樗龕圩约?;妾說假話呢,是怕自己;而客人說假話,則是有求于自己。

這樣一想,壞了:“我聽信了假話倒沒什么,可是大王聽信了假話,對(duì)國(guó)家和社稷來說,可是個(gè)不小的損失。”于是,鄒忌趕緊上朝拜見齊王:“您的愛妃們愛您,大臣們怕您,其他諸侯國(guó)有求于您,光給您灌迷魂湯,這樣您受到的蒙蔽就太多了。”此時(shí)的齊王是齊威王,姓田,剛剛代替春秋五霸之一的齊桓公不久,非常能聽得進(jìn)去意見。他大腿一拍,“對(duì)??!我怎么沒想到!”趕緊號(hào)召大臣、百姓們給自己提意見,當(dāng)面提意見的大賞;書信提意見的中賞;背后議論,被他聽見的小賞。一時(shí)間門庭若市,大家紛紛獻(xiàn)言獻(xiàn)策,在這些好的方針政策的指引下,齊國(guó)國(guó)力漸漸強(qiáng)盛。

鄒忌在歷史上是個(gè)毀譽(yù)參半的人物,一方面他因?yàn)楦矣诟镄露箛?guó)家富強(qiáng);另一方面,隨著孫臏等人的崛起,他又有些嫉賢妒能,但在向齊王納諫這一件事情上,他立下了汗馬功勞,值得肯定。

《鄒忌諷齊王納諫》這則故事具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。國(guó)家要富強(qiáng),我們每一個(gè)人都應(yīng)該開拓思維,積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策。國(guó)家也應(yīng)該鼓勵(lì)我們廣開言路,知無不言,言者無罪,不扣帽子,不打板子。

讀好文章,如飲醇酒,其味無窮,久而彌篤?!多u忌諷齊王納諫》,讀初小時(shí)就成誦了,覺得它故事性強(qiáng),有趣味,引人入勝。六十年后,再讀一遍,如故人重逢,格外親切。

古人說:“人非圣賢,孰能無過?”即使君子,也難免有過,不同的是“過也,人皆見之,及其更也,人皆仰之”而已。古代帝王置諫官,自己有了錯(cuò)誤,臣下可以進(jìn)諫。帝王,自以為是“天之子”,富有四海,臣服萬民,行為萬世師,言作萬世法,坐在高高的寶座上,俯視一切。能傾聽逆耳之言,采納美芹之獻(xiàn)的,歷史上并不多見。但是也不能一概而論。也有少數(shù)聰明一點(diǎn)的,為了坐穩(wěn)江山,籠絡(luò)人心,也能從諫如流。有圣君,有賢臣,使政治穩(wěn)定,國(guó)泰民安,歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏征,就是一例。而最突出、最典型的,要數(shù)鄒忌與齊威王了。

諷諫帝王,是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,赤心耿耿,盡忠進(jìn)諫,結(jié)果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事,千古流傳。因此,對(duì)這位勇于納諫的齊王,既佩服他的大智,也贊賞他的風(fēng)度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章,給我們樹立了一個(gè)寬大明智、精神高尚的形象,事隔幾千年,栩栩如在眼前。想當(dāng)年,他聽了鄒忌的諷諫之后,立即下令群臣,遍及全國(guó),面刺錯(cuò)誤,指陳弊病,不僅言者無罪,反而重賞,這是何等氣度,何等磊落胸懷,千載之下,猶令人感奮不已!

事因難能,所以可貴。在同一本《古文釋義》里,小時(shí)候也讀過《召公諫厲王止謗》這篇古文,至今還能背出其中的名句。拿這位厲王和齊威王一比,真可謂天淵之別了。齊威王下令求諫,周厲王卻以“能止謗”自喜,天下之人,滿腹不平,他要鉗住萬民之口,自己也捂緊耳朵?!胺烂裰冢跤诜来ā?“止謗”使得老百姓“道路以目”.三年之后,土壅而川決,這個(gè)特大暴君———人民之?dāng)?,被“流于彘?齊王與厲王,兩種對(duì)待諫謗的態(tài)度,得到的結(jié)果也截然相反。歷史是一面鏡子?!多u忌諷齊王納諫》《召公諫厲王止謗》這兩篇古文,我們對(duì)照著讀,大有可以借鑒之處。

追古思今,現(xiàn)在我們有些作負(fù)責(zé)工作的領(lǐng)導(dǎo)同志,在言行方面有明顯的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,文過飾非,怕聽逆耳之言,一聽到正中要害的話,立即火冒三尺,像阿q聽到別人說他頭上的瘡疤一樣。有的甚至對(duì)批評(píng)自己的同志,打擊報(bào)復(fù),仗勢(shì)凌人,以冰棍對(duì)付熱情,什么批評(píng)與自我批評(píng)的原則,全成為過耳東風(fēng)。這樣做的結(jié)果如何呢?貽誤工作,傷害同志,最后,自己也難免于垮臺(tái)。

說到這里,我們自然會(huì)想到“四人幫”的所作所為。他們當(dāng)?shù)乐畷r(shí),得意忘形,凌駕一切。江青一句屁話,成為“圣旨”,順我者昌,逆我者亡。以棒止謗,冤獄累累。人力無窮,天網(wǎng)恢恢,他們的滔天大罪,終于被清算。諫難,納諫尤難。要得到成果,需要雙方合力。有敢直諫或諷諫的良臣,還要有能納諫的明君。鄒忌的譬喻再妙,辭令再巧,沒有齊威王善聽的耳朵,也是白費(fèi)唇舌,枉運(yùn)心機(jī)。

《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章之所以動(dòng)人,不僅由于它的意義,也還因?yàn)樗俏穸S的進(jìn)諫方法。這樣關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事,鄒忌并沒有板起面孔,擺出義正辭嚴(yán)的態(tài)度,反之,卻以與徐公比美、妻妾評(píng)議之閨房瑣事出之,如果遇到一個(gè)暴君,責(zé)以褻瀆之罪,也是責(zé)無旁貸的。這種構(gòu)思,這樣筆法,與《觸龍說趙太后》如出一轍,而同樣奏效。這么寫,生動(dòng)親切,娓娓動(dòng)聽,饒有情趣。這篇文章,用了大半篇幅作了譬喻的描繪,三個(gè)人物的情態(tài)和心理,真實(shí)透徹,入情入理,令人信服。譬喻止于“皆以美于徐公”,接下去,“今齊地方千里”來個(gè)陡轉(zhuǎn),入了正題,由于妻妾、朋友的“私臣”,聯(lián)系全國(guó)上下“莫不私王”,譬喻與正題扣得極緊。諫議的結(jié)果是“戰(zhàn)勝于朝廷”.讀罷這篇絕妙佳作,掩卷沉思,忽發(fā)奇想。如果現(xiàn)在我們的某個(gè)部門或機(jī)關(guān),也來個(gè)“懸賞納諫”,那該是“門庭若市”,批評(píng)、建議雪片飛來。最后的結(jié)果呢,也可以想知。準(zhǔn)是改進(jìn)了工作,提高了效率,像不干凈的身子洗了清水澡,受到廣大群眾的鼓勵(lì)與表揚(yáng),對(duì)四化的進(jìn)展也起到了推動(dòng)作用。

有一天,爺爺給了我一本故事書,名字叫《鄒忌諷齊王納諫》。我很喜歡看它。這個(gè)故事主要講了古時(shí)候有個(gè)人叫鄒忌,他的妻子,小妾,客人分別都說他,比城北邊的美男子---徐公還漂亮。鄒忌并沒有感覺到自己特漂亮。晚上他想了想,原來妻子說我漂亮,是因?yàn)樗珢畚?;小妾說我漂亮,是因?yàn)樗ε挛?;客人說我漂亮,是因?yàn)樗星笥谖摇?/p>

第二天,鄒忌上朝見了齊威王,他對(duì)齊威王說了這件事;又說現(xiàn)在齊國(guó)也一樣啊!宮里的妃嬪,沒有一個(gè)不偏愛您;大臣都害怕您;老百姓都有求于您。所以都說好聽的,不反映問題。齊威王想了想,說你說的很對(duì),于是就下了一道命令:所有的人只要能指出我的錯(cuò)誤,就能得到獎(jiǎng)賞。一年后,就是別人想指出他的錯(cuò)誤,也找不到了。由此,齊國(guó)開始蒸蒸日上,一天天強(qiáng)大起來。

看完這個(gè)故事,我想雖然這個(gè)故事過去幾百年了,但是它揭示的道理,在如今還有積極意義:一些家長(zhǎng)偏愛孩子,平時(shí)順著孩子,只說好聽的,直到考試結(jié)束了,成績(jī)不好才打罵,可是也晚了。所以做事要實(shí)事求是,不能說謊。假話容易使人失誤,最終做錯(cuò)事。同時(shí)也要勇于聽真話,知錯(cuò)就改。這樣才能辦好事情。

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇九

今天,我又去聽了路老師的一節(jié)課。路老師這節(jié)課上的是文言文。重點(diǎn)是分析文言詞語的的意思,以及朗讀課文。

上課之前,路老師先帶學(xué)生復(fù)習(xí)《戰(zhàn)國(guó)策》的相關(guān)知識(shí),一方面有助于學(xué)生快速進(jìn)入課堂學(xué)習(xí),另一方面,也可以檢查學(xué)生對(duì)背景知識(shí)的掌握情況。緊接著是朗讀課文,路老師讓學(xué)生分別扮演鄒忌,妻,妾,客人,一下子調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,并讓學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。繼而總結(jié)出文言文朗讀的注意事項(xiàng):停頓、語速、重音、語氣語調(diào)等。并以多媒體課件展示相關(guān)案例,教師給予范讀,可謂既有理論依據(jù),又有具體實(shí)例。緊接著讓全班同學(xué)齊讀課文,去感受文言文語言的特點(diǎn)。

讀完課文之后,接著是解決文言詞語的意思。路老師以課件的形式,將課文展示在大屏幕上,并把要注意的詞語標(biāo)以紅色,并給出了解釋,學(xué)生一目了然。講完詞語后,路老師找學(xué)生試著一段一段翻譯,并加以糾正,講解非常細(xì)致。并讓學(xué)生比較妻妾的回答,為后面分析人物做了鋪墊。最后,再次分角色朗讀課文,路老師自己也扮演了一個(gè)角色,一下子拉近了與學(xué)生之間的關(guān)系。

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇十

近來工作挺忙的,思緒也跟著忙碌起來,甚覺腦子異常興奮,在夜深人靜之時(shí),不覺讀書興發(fā),隨心翻閱《鄒忌諷齊王納諫》一文時(shí),使讀了起來,過去多次讀過此文,并在上面畫了不少圈和杠,但仍未嚼透,現(xiàn)讀起來頗有感觸,其中體現(xiàn)出了耐人尋味的哲理,例如“兼聽則明,偏聽則暗”這一流傳千古的至理名言,作者不僅把道理講得非常透徹,而且學(xué)以致用。他使我也明白一個(gè)道理,那就是讀書要讀懂別人,首先要讀懂自己,只有讀懂自己,才能自知之明,也才能真正讀懂別人。

從文中得知,鄒忌這個(gè)人還真是有點(diǎn)自知之明,自覺不如徐公長(zhǎng)得帥,然而,妻妄卻說他帥。鄒“暮寢而思之”,悟出“吾妻之美我者,私我也;妄之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!边@一番自我省思,則很有自覺性和哲理性,在這一點(diǎn)上自覺不如,往往自以為是的多,自以為非的少,尤其是當(dāng)人夸己時(shí)常常沾沾自喜,說明自己還缺少自知之明,沒有真正讀懂自己。鄒忌的可貴之處就在于,不因妻妄和客人的贊美而昏昏然、飄飄然,而是看到了她們的動(dòng)機(jī)和偏見。依我看,鄒忌真正讀懂了自己,正因?yàn)檫@樣他才有可能讀懂齊王。

鄒忌正是從評(píng)議閨房瑣事入題,順勢(shì)向齊王進(jìn)勢(shì),這也正是鄒忌的高明之處。鄒曰則“宮婦左右,莫不私王,朝庭之臣,莫不畏王,四境之類,莫不有求于王;由此觀之,王之蔽甚矣?!边M(jìn)而使得齊王從鄒忌不因他人奉承而不受蒙蔽一事中受到啟發(fā),懂得了人與人之間的復(fù)雜關(guān)系。此后,齊王聽了鄒忌的勸告,不因權(quán)勢(shì)而堵塞言路,“懸嘗納諫”。

現(xiàn)實(shí)生活中,好多人并沒有讀懂自己,何以不少人往往因別人的奉承而昏昏然,因上級(jí)的表揚(yáng)而飄飄然。有的人聽到一點(diǎn)恭維話便忘乎所以,而聽到一點(diǎn)逆耳之言,心里總覺得不是滋味。對(duì)于這些沉醉于阿諛奉承之中的人們,難道不需要用鄒忌的哲理啟蒙啟蒙嗎?!在一些公務(wù)人員中,有的人真的不如古人,明明知道自己身上的毛病,就是不承認(rèn),躲躲閃閃,文過飾非;有的愛吹不愛批,聽到一點(diǎn)批評(píng),便火冒三丈;更有甚者,有的仗勢(shì)欺人,對(duì)敢于批評(píng)的人穿“小鞋”,甚至打擊報(bào)復(fù),這種人最終難免要垮臺(tái)!

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇十一

納諫與止謗。

臧克家。

讀好文章,如飲醇酒,其味無窮,久而彌篤?!多u忌諷齊王納諫》,讀初小時(shí)就成誦了,覺得它故事性強(qiáng),有趣味,引人入勝。六十年后,再讀一遍,如故人重逢,格外親切。

古人說:“人非圣賢,孰能無過?”即使君子,也難免有過,不同的是“過也,人皆見之,及其更也,人皆仰之”而已。古代帝王置諫官,自己有了錯(cuò)誤,臣下可以進(jìn)諫。帝王,自以為是“天之子”,富有四海,臣服萬民,行為萬世師,言作萬世法,坐在高高的寶座上,俯視一切。能傾聽逆耳之言,采納美芹之獻(xiàn)的,歷史上并不多見。但是也不能一概而論。也有少數(shù)聰明一點(diǎn)的,為了坐穩(wěn)江山,籠絡(luò)人心,也能從諫如流。有圣君,有賢臣,使政治穩(wěn)定,國(guó)泰民安,歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏征,就是一例。而最突出、最典型的,要數(shù)鄒忌與齊威王了。

諷諫帝王,是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,赤心耿耿,盡忠進(jìn)諫,結(jié)果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事,千古流傳。

因此,對(duì)這位勇于納諫的齊王,既佩服他的大智,也贊賞他的風(fēng)度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章,給我們樹立了一個(gè)寬大明智、精神高尚的形象,事隔幾千年,栩栩如在眼前。想當(dāng)年,他聽了鄒忌的諷諫之后,立即下令群臣,遍及全國(guó),面刺錯(cuò)誤,指陳弊病,不僅言者無罪,反而重賞,這是何等氣度,何等磊落胸懷,千載之下,猶令人感奮不已!

事因難能,所以可貴。在同一本《古文釋義》里,小時(shí)候也讀過《召公諫厲王止謗》這篇古文,至今還能背出其中的名句。拿這位厲王和齊威王一比,真可謂天淵之別了。齊威王下令求諫,周厲王卻以“能止謗”自喜,天下之人,滿腹不平,他要鉗住萬民之口,自己也捂緊耳朵?!胺烂裰?甚于防川”,“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之后,土壅而川決,這個(gè)特大暴君———人民之?dāng)?被“流于彘”。

齊王與厲王,兩種對(duì)待諫謗的態(tài)度,得到的結(jié)果也截然相反。歷史是一面鏡子?!多u忌諷齊王納諫》《召公諫厲王止謗》這兩篇古文,我們對(duì)照著讀,大有可以借鑒之處。

追古思今,現(xiàn)在我們有些作負(fù)責(zé)工作的領(lǐng)導(dǎo)同志,在言行方面有明顯的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,文過飾非,怕聽逆耳之言,一聽到正中要害的話,立即火冒三尺,像阿q聽到別人說他頭上的瘡疤一樣。有的甚至對(duì)批評(píng)自己的同志,打擊報(bào)復(fù),仗勢(shì)凌人,以冰棍對(duì)付熱情,什么批評(píng)與自我批評(píng)的原則,全成為過耳東風(fēng)。這樣做的結(jié)果如何呢?貽誤工作,傷害同志,最后,自己也難免于垮臺(tái)。

說到這里,我們自然會(huì)想到“四人幫”的所作所為。他們當(dāng)?shù)乐畷r(shí),得意忘形,凌駕一切。江青一句屁話,成為“圣旨”,順我者昌,逆我者亡。以棒止謗,冤獄累累。人力無窮,天網(wǎng)恢恢,他們的滔天大罪,終于被清算。

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇十二

古文很多名篇,以前讀書的時(shí)候接觸過,但是說真的,應(yīng)試教育階段的讀書,都是水過鴨背的,因?yàn)椴皇菫樽约赫嬲男枰x的。譬如這篇《鄒忌齊王納諫》,只記得這是以前讀過的,但是講什么,其中給人啟迪的是什么,卻毫無印象。今天中午午睡前翻開床上的《古文觀止》讀到這篇文章的時(shí)候,有“驚為天文”之感,這篇文章寓意深刻,發(fā)人深思。這么好的文章,為何之前毫無所感?!

本文選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》,先以生活小事“比美”問答開篇,引人入勝。繼而寫鄒忌因小悟大,體察出一番政治道理:越是居高位者所受蒙蔽越深,并以此諷諫齊威王。齊威王接受鄒忌的意見,懸賞納諫,最終使齊國(guó)戰(zhàn)勝于朝廷。

鄒忌最令我敬佩的是他的察?!兜茏右?guī)》里說:“聞過怒,聞譽(yù)樂,損友來,益友卻,聞譽(yù)恐,聞過欣,直諒士,漸相親”,可是,有多少人能真正做到“聞譽(yù)恐,聞過欣”呢,誰不是“聞過怒,聞譽(yù)樂”呢,誰都喜歡聽好話呀!文中,當(dāng)鄒忌把一個(gè)問題:“我孰與城北徐公美?”拋給他的妻子、小妾和遠(yuǎn)方來的客人時(shí),這三者都說徐公不如鄒忌(“徐公何能及君也!”“徐公不若君之美也!”)按道理,一般的人聽了三者的評(píng)價(jià)之后,應(yīng)該對(duì)自己的相貌有信心了吧??墒?,當(dāng)鄒忌真正見到徐公后,發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)不如徐公,他思考后得出一個(gè)結(jié)論:“吾妻之美我者,私我也(偏愛我,也就是我們平常說的情人眼里出西施);妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

能有這樣一份自察,有這樣一份清醒已經(jīng)很不容易了,能難得可貴的是鄒忌把自己體察出來的道理進(jìn)諫給威王。什么是忠臣?這就是忠臣,唯有忠心耿耿為國(guó)家著想的人,才會(huì)有這樣的行動(dòng)力。

最讓我佩服的還有威王的這份從諫如流的心胸和英明。當(dāng)鄒忌由己及國(guó)推理出“宮婦私王,朝廷之臣畏王,四境之內(nèi)求于王”,判斷出“王之蔽甚矣”(受到的蒙蔽一定非常厲害),威王聽從了鄒忌之言,下令獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)諫者,結(jié)果一開始進(jìn)諫者門庭若市,但是一年之后,有人即使想規(guī)勸都沒有什么可以說的了。想想看,這樣的國(guó)家,還不強(qiáng)大嗎?所以,齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”,不需要用武力去征服,別的諸侯國(guó)都來朝拜齊國(guó)。

這個(gè)故事,其實(shí)對(duì)我們現(xiàn)在來說也是非常有啟發(fā)的。一間學(xué)校也好,一個(gè)市區(qū)也好,一個(gè)國(guó)家也好,上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)如果沒有像威王這樣的納諫心態(tài),肯定是治理不好的。同樣,身為子民,如果發(fā)現(xiàn)問題,而不敢于去說,去提意見,也是不稱職的。教育,就要多培養(yǎng)這樣的人,這才是國(guó)家的希望,民族的希望。

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇十三

一日鄒忌東游,見兩小兒辯斗,問其故。一兒曰:“我以鄒忌美麗,而城北徐公遜也?!币粌阂猿潜毙旃?,而鄒忌遜也。一兒曰:“鄒忌身披白銀亮鎧甲,手持菜刀砍西瓜,此不為鄒忌美而徐公遜乎?”一兒曰:“徐公坐騎草泥馬(羊駝),美男豪情萬世夸,此不為徐公美而鄒忌遜乎?”鄒忌心里沒底因此不能決也,兩小兒笑曰:“孰為汝美麗乎?”

鄒忌回到家后,一直悶悶不樂,便取出剛剛快遞到的“白雪公主牌魔鏡”,對(duì)著魔鏡說:“魔鏡魔鏡,告訴我誰是齊國(guó)第一美男?”魔鏡打開百度,輸入關(guān)鍵字“齊國(guó)第一美男”,幾秒過后,魔鏡顯示:“您要找的是不是城北徐公”“不!”鄒忌大叫道,一把將“魔鏡”摔到地上,cpu和硬件碎了一地。鄒忌一邊踏一邊自言自語道:“不!一定是百度又抽風(fēng)了!不會(huì)的,我的美貌乃驚天地泣鬼神之物,一個(gè)徐公怎么能跟我叫板?我要去問問我的老婆。”鄒忌叫他的老婆過來,問他和徐公誰更帥,老婆脫口而出:“徐公,是哪個(gè)不自量力的屌絲?喔,我想起來了,不就是前幾天提起把菜刀跑到韓國(guó)叫囂‘不整成齊國(guó)的鄒忌那么帥就跟整形醫(yī)生同歸于盡’的城北徐公嘛,也不知道他手術(shù)成功了沒有?!编u忌覺得老婆在忽悠自己。又找來他的小老婆問道:“爺跟城北的徐公相比,你覺得誰更帥呢?”小老婆回答道:“當(dāng)然是徐…。。不不不,肯定是您比較帥呀!”“比較帥?”鄒忌雙眼放出了兇光,“您帥您帥,那姓徐的也能稱得上是帥哥?那么以后‘帥哥’這個(gè)詞不就等于罵人了嗎?把他與您相提并論,您也不怕降低身份?”鄒忌聽后仍不覺得滿意。

次日,家中來了一位客人?!袄相u啊,好久不見!今天天氣不錯(cuò)啊,哲爾賽這個(gè)地方你去過沒?那里有何出產(chǎn)?人口多少?風(fēng)俗習(xí)慣怎樣?土地性質(zhì)又如何?還有,你知道嗎?‘特快號(hào)’上有個(gè)賣牡蠣的那個(gè)人倒很有趣,你知道點(diǎn)這家伙的底細(xì)嗎?”“都是些什么亂七八糟的?無事不登三寶殿,說吧,有何貴干?”鄒忌不耐煩的說道?!熬褪窍肭罄吓笥呀栉尹c(diǎn)盤纏,你也知道我有個(gè)敗家的混賬兄弟,上次我們一家出去旅游,結(jié)果撞見他在我們乘的那艘船上賣牡蠣!噢,我可不能讓他回來吃我們,所以借點(diǎn)兒盤纏,我好去海外避避風(fēng)頭。”“借你是可以,不過菲利普,我可要問你個(gè)問題,你一定要如實(shí)回答——我和城北的那個(gè)徐公到底誰帥?”鄒忌的自戀癖再次發(fā)作。“哎喲我去,這么白癡的問題犯得著問我?我只聽說過‘齊國(guó)第一美男‘鄒忌您的名號(hào),什么‘城南雞公’我可沒聽說過!”鄒忌聽后總算是稍微恢復(fù)了一點(diǎn)兒自信,可又想:“徐公到底長(zhǎng)什么模樣?我又沒親眼見過,所以別人說的不一定就是對(duì)的,不行,我要親自去會(huì)會(huì)這家伙?!?/p>

于是鄒忌用qq給徐公留了條信息,叫他來家里吃飯。過了一天,徐公果然按時(shí)赴約,正如再別康橋中寫的一樣:“輕輕的,他來了,不帶走一片云彩?!毙旃c鄒忌腦補(bǔ)的形象截然不同,他既不是一個(gè)“身著西裝,手揣餐巾紙的紳士”;也不是一“服飾”怪異,頭型獨(dú)特的‘洗剪吹’——他身穿便衣,面容清秀,用詞文雅,待人和善,不時(shí)與鄒忌談笑風(fēng)生。鄒忌徹底服了,他不再見人就問“我?guī)泦??或是我和那個(gè)徐公到底誰帥”之類的問題了,他不再整日“當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃”了。他默默地望著窗外,也不知是在沉思或是在發(fā)呆。終于,他想通了,解決了內(nèi)心的疑惑,他高興地像個(gè)孩子一樣拍手大笑道:“我明白了!妻子說我美是因?yàn)樗珢畚?;小老婆說我美是因?yàn)樗挛遥欢评照f我美是因?yàn)樗鲆娏怂牡艿苡诶?,要找我借盤纏!我的國(guó)君的處境不也和我一樣嗎?宮婦偏愛他,君子怕他,全國(guó)的人民必有人有求于他,由此可見,他是受到了蒙蔽啊!”

a結(jié)局:鄒忌恍然大悟,他心想:我明天一定要告訴國(guó)君我的想法,不能再這樣下去了!鄒忌心懷大志準(zhǔn)備著明天的材料。

b結(jié)局:鄒忌越想越怕,于是——他逃走了。

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇十四

一、談話導(dǎo)入

二、初讀感知

通讀

1、請(qǐng)同學(xué)們通讀課文。(全體)

2、文章講述了一個(gè)什么故事?能用簡(jiǎn)單的話概括一下嗎?(自由)

再讀:分角色讀第一自然段(讀對(duì)話)

3、鄒忌在生活中提出了一個(gè)怎樣的問題,他是怎么操作的?(自由)

三問:妻、妾、客

再讀:讀第一自然段(讀他人之心)

4、妻、妾、客的回答有什么異同?出發(fā)點(diǎn)各是什么?(小組討論)

三答:妻、妾、客

(讀自己的內(nèi)心)

5、在獲得贊譽(yù)之后,鄒忌為什么沒有陶醉?他在追思一個(gè)更大范圍、更深層次的問題,你覺得是什么?(小組討論)

三思:思妻妾客之言

再讀:分角色讀第二自然段(讀懂國(guó)君為民之心)

6、鄒忌是怎么跟齊威王諫言的?(語言描述,并簡(jiǎn)單概括)

三比:妻妾客之私,與宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)三比

再讀:分角色讀第三自然段(讀懂國(guó)君理政之心)

7、鄒忌諫言的效果如何?(怎么體現(xiàn)這一點(diǎn))

三賞:上中下賞;

三變:門庭若市、時(shí)時(shí)間進(jìn)、無可進(jìn)者

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇十五

原文:

鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦曰,客從外來,與坐談,問之:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!泵魅?,徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

于是入朝見威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!?/p>

王曰:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。

燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

譯文:

鄒忌身高八尺多,體形容貌美麗。有一天早上,他穿好衣服,戴上帽子,照著鏡子,對(duì)他的妻子說:“我跟城北的徐公誰漂亮?”他的妻子說:“您漂亮極了,徐公哪里比得上你呀!”原來城北的徐公,是齊國(guó)的美男子。鄒忌自己信不過,就又問他的妾說:“我跟徐公誰漂亮?”妾說:“徐公哪里比得上您呢!”第二天,有位客人從外邊來,鄒忌跟他坐著聊天,問他道:“我和徐公誰漂亮?”客人說:“徐公不如你漂亮啊?!庇诌^了一天,徐公來了,鄒忌仔細(xì)地看他,自己認(rèn)為不如他漂亮;再照著鏡子看自己,更覺得相差太遠(yuǎn)。晚上躺在床上反復(fù)考慮這件事,終于明白了:“我的妻子贊美我,是因?yàn)槠珢畚?妾贊美我,是因?yàn)楹ε挛?客人贊美我,是想要向我求點(diǎn)什么?!?/p>

于是,鄒忌上朝延去見威王,說:“我確實(shí)知道我不如徐公漂亮。可是,的我妻子偏愛我,我的妾怕我,我的客人有事想求我,都說我比徐公漂亮。如今齊國(guó)的國(guó)土方圓一千多里,城池有一百二十座,王后、王妃和左右的待從沒有不偏愛大王的,朝廷上的臣子沒有不害怕大王的,全國(guó)的人沒有不想求得大王的(恩遇)的:由此看來,您受的`蒙蔽一定非常厲害的?!?/p>

威王說:“好!”于是就下了一道命令:“各級(jí)大小官員和老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的,得頭等獎(jiǎng)賞;書面規(guī)勸我的,得二等獎(jiǎng)賞;能夠在公共場(chǎng)所評(píng)論(我的過錯(cuò))讓我聽到的,得三等獎(jiǎng)賞?!泵顒傁逻_(dá),許多大臣都來進(jìn)言規(guī)勸,官門口和院子里象個(gè)鬧市;幾個(gè)月后,偶而才有人進(jìn)言規(guī)勸;一年以后,有人即使想規(guī)勸,也沒有什么說的了。

燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)、聽說了這件事,都到齊國(guó)來朝拜。這就是人們說的“在朝延上征服了別國(guó)?!?/p>

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇十六

這篇課文的教學(xué)目標(biāo):

1、誦讀課文,理清文意,重點(diǎn)掌握本課中出現(xiàn)的文言實(shí)詞的詞義并作歸納。

2、領(lǐng)會(huì)課文設(shè)喻說理和類比推理的方法并能運(yùn)用(突出重點(diǎn),不貪多求全)。

教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng),教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)文本,主動(dòng)選擇、主動(dòng)建構(gòu),并將知識(shí)納入自己的經(jīng)驗(yàn)世界。通過學(xué)生豐富多樣的“讀”與“寫”,訓(xùn)練學(xué)生多角度深入解讀文本的能力以及表達(dá)能力。

根據(jù)課標(biāo)要求,讓學(xué)生進(jìn)行大量的語文實(shí)踐活動(dòng),并嘗試讓學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)。

本課安排一課時(shí)。

一、解題導(dǎo)入。

《戰(zhàn)國(guó)策》——戰(zhàn)國(guó)時(shí)代國(guó)別史匯編,也是一部歷史散文總集。又稱《國(guó)策》、《國(guó)事》,由漢代劉向編訂的,共33篇,分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng),記錄了各國(guó)謀臣的策略和言論。它語言流暢,寫人記事真切、生動(dòng),讀來“如見其人,如聞其聲”。它具有宏肆激越的風(fēng)格,鋪陳偉麗,叱咤雄豪,藝術(shù)上有很高成就,對(duì)后代文人的影響很大。

諷——用含蓄的話暗示或勸告。

(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,破題導(dǎo)入;然后請(qǐng)同學(xué)解題,老師補(bǔ)充,形成比較完整的知識(shí)概念。特別是對(duì)題目這個(gè)“兼語式短語”的破解,讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解產(chǎn)生“豁然開朗”之感。)。

二、朗讀課文并競(jìng)賽。重點(diǎn)是讀好人物語言。

“君美甚,徐公何能及君也!”妻之答,要讀出融融的愛戀之情;“徐公何能及君也君妾之答,要讀出怯怯的拘謹(jǐn)之意;“徐公不若君之美也!”客之答,要讀出阿諛奉承之情。

(通過讀,讓學(xué)生整體感之課文)。

三、分小組歸納整理文言基礎(chǔ)知識(shí)(1、2小組第一節(jié),3小組第二節(jié),4小組3、4節(jié))。

1、分組歸納。

2、上黑板寫出疑問,分別由學(xué)生解答。

3、考一考大家。

(循序漸進(jìn),讓學(xué)生掌握文言基礎(chǔ)知識(shí))。

四、合作交流:

指導(dǎo)學(xué)生品味鄒忌的語言藝術(shù)。

(可組織學(xué)生四人為一組展開討論。教師深入其中加以指導(dǎo),最后師生達(dá)成共識(shí)。)。

五、寫作遷移。

簡(jiǎn)潔明了目標(biāo)明確。

一、學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。

我們習(xí)慣了把備課中的所有知識(shí)點(diǎn)傾倒給學(xué)生,尤其是古文,認(rèn)為學(xué)生水平不夠,只要能聽、記下來就可以了。本身學(xué)習(xí)內(nèi)容深?yuàn)W艱澀,加上被動(dòng)學(xué)習(xí),剝奪主動(dòng)權(quán)這是許多學(xué)生厭惡古文學(xué)習(xí)的重要原因。所以筆者堅(jiān)持把課堂還給學(xué)生,特別是古文學(xué)習(xí)。

如《鄒忌》一文中的`字詞翻譯等基礎(chǔ)知識(shí),全部讓學(xué)生自己解決,老師只在知識(shí)點(diǎn)歸納和文章思想內(nèi)容上給予引導(dǎo)。首先,給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí),要求必須完成轉(zhuǎn)注任務(wù)。這一條我班學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣,我只要適當(dāng)監(jiān)督檢查就是。為了提高預(yù)習(xí)效率增強(qiáng)預(yù)習(xí)效果,在學(xué)生自主學(xué)習(xí)前,我會(huì)告訴學(xué)生預(yù)習(xí)完要求若干位同學(xué)上黑板完成重點(diǎn)字詞的注音注釋,要求脫離書本,挑戰(zhàn)自己的記憶力。這常常成為課堂的第一個(gè)興奮點(diǎn),好多學(xué)生自告奮勇的上臺(tái),然后還是由學(xué)生評(píng)改?;蛘哂酶黠@的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,讓各小組互相挑戰(zhàn),那就更熱鬧了,為了難倒對(duì)方,學(xué)生會(huì)把書本和教參吃透,充分討論充分自主學(xué)習(xí)。老師只要注意提醒學(xué)生提問時(shí)不可進(jìn)行無意義的挑釁和刁難,專挑怪、難、偏的提問,那將會(huì)影響該組的最終成績(jī)。在《鄒忌》一文的教學(xué)中,這種方法效果甚好。

二、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,積極參與課堂。

在本冊(cè)古文教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,讓學(xué)生積極參與課堂這一條我始終貫徹。如在教學(xué)屈原《國(guó)殤》時(shí)為讓學(xué)生充分想象戰(zhàn)場(chǎng)的宏大場(chǎng)面和悲壯場(chǎng)景,以及作者場(chǎng)面描寫中點(diǎn)面、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的巧妙安排,我讓同學(xué)們都來當(dāng)張議謀拍一部電影——新版《英雄》。應(yīng)該說學(xué)生在積極設(shè)計(jì)電影的過程中,已經(jīng)深刻理解了文章內(nèi)容以及屈原的構(gòu)思技巧。隨后由他們的電影《英雄》引申出文章主旨,并進(jìn)行遷移思考:何謂英雄?什么才是真正的英雄?展開了一次思想爭(zhēng)鋒。始終緊扣文章精神內(nèi)涵,深入其中又拓展開去,糾正學(xué)生的個(gè)人主義英雄思想,明確真正的英雄是能以國(guó)家利益為重,在國(guó)家危難之際,甘愿為國(guó)捐軀的人。

三、多種教學(xué)方式,挖掘?qū)W生潛能。

古文學(xué)習(xí),我們可能已經(jīng)形成了思維定勢(shì),每堂課按著字音——詞義——句意——段落分層——文章思想內(nèi)容——寫作方法的套路帶著學(xué)生一路小跑,下課時(shí)間到了,好,任務(wù)完成。至于學(xué)生在被老師固定的思路牽了45分鐘后,所得幾何,那就不得而知了。我們固然要形成我們的教學(xué)特色,卻也不能拘泥于此,一成不變。不妨多做嘗試,運(yùn)用多種教學(xué)方式,讓學(xué)生在我們的引導(dǎo)下而不是死拉硬拽下學(xué)習(xí)古文,是一種風(fēng)行水上,水到渠成的境界。

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇十七

1、認(rèn)識(shí)除弊納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義,語文教案-《鄒忌諷齊王納諫》。

2、了解《戰(zhàn)國(guó)策》這部國(guó)別體史書的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)和史學(xué)上的地位。

3、理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語的意義和用法。

4、提高借助語境推斷文言實(shí)詞意義的能力。

1、反復(fù)誦讀中對(duì)文章的寫作特色和勸諫技巧的領(lǐng)悟

2、本文記述了鄒忌以自己的生活感受為喻,諷勸齊王納諫除蔽的故事,初中三年級(jí)語文教案《語文教案-《鄒忌諷齊王納諫》》。如何較全面、正確地認(rèn)識(shí)鄒忌這個(gè)人物形象。

1、理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語的意義和用法。

2、提高借助語境推斷文言實(shí)詞意義的能力。

課時(shí)安排 安排2課時(shí)

第 一 課 時(shí)

一、導(dǎo)語:

唐太宗說:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!睔v代君主要成就一番霸業(yè),身邊沒有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的;而勸諫能否奏效,一要看做君王的是否賢明,二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù),使“良藥”既“爽于口”,又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天,我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。

二、解題

1、標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個(gè)兼語句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個(gè)方面:鄒忌諷齊王,齊王納諫。

2、鄒忌,齊國(guó)的謀臣,歷事桓公、威王、宣王三朝,以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇十八

《鄒2113忌諷齊王納諫》載于《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》5261,是古典4102散文中的名篇。

《戰(zhàn)國(guó)策》是一部介乎1653子、史之間的古書。它主要記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以縱橫家為代表人物的思想言論、外交辭令和政治主張等等,同時(shí)也記載一些歷史事實(shí)。其中歷史記載部分有些是民間傳說,并不完全是信史。在不少縱橫家的游說之辭中還保存了一大批寓言,如《狐假虎威》《畫蛇添足》《鷸蚌相爭(zhēng)》之類,屬于我國(guó)文化遺產(chǎn)寶庫中的珍貴財(cái)富。從文學(xué)角度看,它們的藝術(shù)性是很突出的;但作為歷史看,其中某些故事的真實(shí)性就頗值得研究。

《鄒忌諷齊王納諫》寫的是戰(zhàn)國(guó)初期齊威王田因齊接受其相鄒忌的勸諫而采納群言,終于使齊國(guó)大治的故事。文章的主題思想是明確的,即要求統(tǒng)治者能聽取不同意見,而一個(gè)人之所以能聽取不同意見,又在于他有自知之明。這是文章的重點(diǎn)。至于齊威王的政績(jī),齊國(guó)大治的情況,以及“戰(zhàn)勝于朝廷”的具體經(jīng)過,雖屬文中應(yīng)有之義,卻并非作者命意的焦點(diǎn)所在,故僅僅一表而過。

這一主題思想,顯然是《戰(zhàn)國(guó)策》的作者總結(jié)了封建社會(huì)初期統(tǒng)治階級(jí)在政權(quán)的得失方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而得出的結(jié)論。從文章的思想性看,值得肯定的地方正在于此。但更值得注意的是作者用以表達(dá)這一主題思想的藝術(shù)手法。過去有人認(rèn)為這篇文章的寫作方法是現(xiàn)實(shí)主義的,我不大同意。我以為,毋寧說它近于浪漫主義還更為確切些。因?yàn)槲恼卤旧砉倘粚?duì)齊威王君臣不無美化之處,但也反映了作者對(duì)新興的封建統(tǒng)治階級(jí)寄以希望,這才用齊威王和鄒忌作為納諫和敢言的典型人物,并把他們理想化了。這就是文章之所以用浪漫主義表現(xiàn)方法的思想基礎(chǔ)。

這種浪漫主義的表現(xiàn)手法可以用過去評(píng)論家的套語予以概括,即前一半是“虛處實(shí)寫”,后一半是“實(shí)處虛寫”。齊威王從不理朝政到勵(lì)精圖治,終于奠定了七雄之一的齊國(guó)在東方的強(qiáng)大地位,是史實(shí)。他的接納忠言和改惡從善,也是有歷史依據(jù)的。鄒忌對(duì)齊威王敢于直言進(jìn)諫,當(dāng)然也在情理之中。但鄒忌本身,是否對(duì)他作為一個(gè)美男子果真如此沾沾自喜,而最后又如此之虛懷若谷,從妻、妾、客的重重諂媚阿諛的包圍圈里鉆了出來,并且敢于現(xiàn)身說法去規(guī)勸齊威王,則值得研究考慮。我以為,鄒忌的窺鏡自視,與城北徐公比美,以及妻、妾、客等向他獻(xiàn)媚,這種.種細(xì)節(jié)都是虛構(gòu)的,不是《戰(zhàn)國(guó)策》的作者就是鄒忌本人編造出來的。它的性質(zhì)與《戰(zhàn)國(guó)策》中的“狐假虎威”“畫蛇添足”“鷸蚌相爭(zhēng)”等故事基本一樣,是寓言。所不同者,那些寓言是以童話或民間故事為題材;而鄒忌則是以自己為主人公,對(duì)齊威王現(xiàn)身說法,使人讀了更覺親切有感染力,如此而已。

如果按照正規(guī)的文章結(jié)構(gòu),這篇作品一開頭應(yīng)該這樣寫:鄒忌為齊威王相,入朝見威王,曰:“臣嘗朝服衣冠而窺鏡……”接著把他的故事敘述完畢,然后接下去再說“臣誠(chéng)知不如徐公美”那一段。但如果真如此寫,便索然寡味,毫無藝術(shù)特色。照目前的這種寫法,是作者故弄狡獪,把虛構(gòu)的情節(jié)提到文章的開頭來敘述,儼然煞有介事。然后在敘述以后驟接“于是入朝見威王”那一段,把正面意思交代清楚,既活潑生動(dòng)又水到渠成,這就是所謂的“虛處實(shí)寫”。這是文學(xué)作品的藝術(shù)夸張,而非歷史的忠實(shí)記錄。如果我們了解《戰(zhàn)國(guó)策》的性質(zhì),知道它并非全部歷史實(shí)錄而羼有不少虛構(gòu)成分,就比較容易體會(huì)出這篇文章的構(gòu)思,也能接受我的這個(gè)設(shè)想了。

文章的后一半寫齊威王的納諫經(jīng)過,應(yīng)該實(shí)有其事,或者至少是有一定的事實(shí)作為依據(jù)的。但作者卻把它過分夸大了。因?yàn)辇R威王的為人即使再差勁,一開始也不能全無是處,以致意見堆成山,使提出批評(píng)的人“門庭若市”。而在一周年以后,即使他改惡遷善,也不能一下子就達(dá)到圣賢的地步,使人們“雖欲言,無可進(jìn)者”??梢娺@不過是作者用高度概括和極度夸張的手法,肯定納諫改過的好處無窮,讓封建統(tǒng)治者意識(shí)到這樣做的優(yōu)越性和有效后果,同時(shí)也表達(dá)了作者理想化了的君主應(yīng)該是個(gè)什么樣子。至于齊威王的政績(jī),作者并不想從正面詳加描述;只要把一個(gè)統(tǒng)治者從諫如流的態(tài)度和方式淋漓盡致地寫出,這就已經(jīng)達(dá)到了塑造理想人物描寫理想事件的目的,即使寫得讓人有點(diǎn)不相信也無妨。這就是所謂的“實(shí)處虛寫”。這樣,文章前后兩段做到了虛實(shí)相生,前面似實(shí)而實(shí)虛,后面似虛而有實(shí),從而收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

這篇文章的結(jié)構(gòu)層次也很別致,從頭至尾一直用三層排比的手法來寫。妻、妾、客是三層;“私我”“畏我”“有求于我”是三層;“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的百姓,又是三層。上、中、下賞,是三層;“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”,又是三層。這些都是比較容易識(shí)別的。再看,鄒忌自以為美于徐公這一事件的發(fā)展在時(shí)間上是三層:“朝”“旦日”“明日”是也。鄒忌的思想轉(zhuǎn)變過程也是三層:“熟視之,自以為不如”是第一層,“窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚”是第二層,然后到“暮寢而思之”是第三層,找出了矛盾的焦點(diǎn)。全部事態(tài)的發(fā)展也是三層:鄒忌現(xiàn)身說法進(jìn)行諷諫是第一層;齊威王“下令”廣泛征求意見是第二層,最后使鄰近的諸侯國(guó)都來入朝,“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”是第三層。當(dāng)然,作者這樣的寫法不見得全部都是有意的,但我們卻可以從中得到啟發(fā)??傊恼碌慕Y(jié)構(gòu)層次很重要,沒有層次不行,層次太多也不行。一般地說,總要注意到結(jié)構(gòu)層次的對(duì)稱美,排比作用和遞進(jìn)(即一層比一層深入)作用。本篇在這方面確有值得后人借鑒的地方。

此外,這篇文章在敘事進(jìn)程中對(duì)語言和句式的安排也很見匠心。有的敘述,對(duì)話有重復(fù)有排比,有的變化就大一些,鄒忌與妻、妾、客的三問三答,有詳有略,有重復(fù)處,也有小小變化處??偠灾冎杏胁蛔?,不變中又小有變化。一味求變,變得無頭緒可循,不合乎我們寫文章的民族傳統(tǒng);但如果自始至終毫無變化,也會(huì)令人乏味。而本篇?jiǎng)t恰到好處,既有變化,又令人有軌跡可循。文章的技巧,就是靠這種地方的斟酌推敲。倘能對(duì)此加以變化運(yùn)用,對(duì)提高寫作水平是大有裨益的。

最后再重復(fù)一次:如果有人認(rèn)為鄒忌真是自以為美而一天到晚總照鏡子,從而悟出了大道理,那的確是太天真了!

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇十九

學(xué)習(xí)目標(biāo)1:通過自主學(xué)習(xí),掌握文中重點(diǎn)文言詞語的意義和用法,疏通文句,理解文意。

學(xué)習(xí)目標(biāo)2:通過大量的朗讀點(diǎn)撥與指導(dǎo),深入理解文本,體會(huì)人物形象。學(xué)習(xí)目標(biāo)3:欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)以及古代明君勇于納諫的大度胸懷。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)疏通文意,體會(huì)鄒忌的“諷諫”藝術(shù)。

教學(xué)過程設(shè)計(jì)(教案)。

第二、三課時(shí)(展示課)。

五、???????當(dāng)堂訓(xùn)練。

課外文言文:《成侯鄒忌為齊相》。

我的成功之處:

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇二十

2、能背誦全文;

3、重點(diǎn)掌握多義詞:朝、修、孰、誠(chéng)、方、善、間、旦;

4、掌握文中的詞類活用、古今異議詞,及特殊句式;

5、理解本文設(shè)喻說理的特點(diǎn)。

一課時(shí)。

朝:朝拜;朝廷;早上。

孰:誰;仔細(xì);什么。

誠(chéng):誠(chéng)心;確實(shí);如果。

方:方圓;地方;正。

修:高;修理;修建。

善:善事;好的;擅長(zhǎng);好。

間:時(shí)候;間或;參與;夾雜。

旦:早晨;第二天;天天。

謗譏:指責(zé)今:諷刺。

地方:土地方圓今:處所。

明日:第二天今:將要到來的下一天。

左右:身邊的人今:表方位。

修:長(zhǎng)、高今:修理。

私:偏愛今:自私。

諷:委婉規(guī)勸今:中傷。

朝服衣冠:朝,名詞作狀語,早上。

面刺寡人之過者:面,名詞作狀語,當(dāng)面。

暮寢而思:暮,名詞作狀語,晚上。

聞寡人之耳者:聞,使動(dòng)用法,使聽到。

吾妻之美我者:美,形容詞的意動(dòng)用法,認(rèn)為美。

朝服衣冠:服,名詞作動(dòng)詞,穿戴。

王之蔽甚矣。被動(dòng)句,動(dòng)詞蔽直接表被動(dòng)。

忌不自信。賓語前置,否定句中,用代詞作賓語,往往前置。

群臣吏民能面刺寡人之過者。定語后置。

能變抽象為具體,變深?yuàn)W為淺顯,變復(fù)雜為簡(jiǎn)單,變逆耳為順耳,委婉而有較強(qiáng)的說服力。提意見成功的條件:既有善于進(jìn)諫的嘴巴,又要有善于納諫的耳朵。

本文的結(jié)構(gòu)層次從頭到尾一直用三層排比的手法來寫。妻、妾、客是三層;私我、畏我、有求于我是三層;宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)的百姓是三層;上、中、下賞賜是三層;令初下、數(shù)月之后、期年之后是三層;鄒忌早上、旦日、明日是三層;鄒忌的思想轉(zhuǎn)變也是三層:自以為不如、有弗如遠(yuǎn)甚、暮寢而思之;全部事態(tài)的發(fā)展也是三層:鄒忌諷諫、齊王納諫、諸侯入朝。

1、厲王被放逐的原因是什么?

2、召公規(guī)勸厲王,他的觀點(diǎn)是什么?

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇二十一

誰不愛聽別人對(duì)自己贊賞的話?有些話語是出自說話者對(duì)你真實(shí)地欣賞,也有些純粹只是好聽的話罷了,卻也能使你飄飄然,忘了自己是誰。

翻開《戰(zhàn)國(guó)策》,打開歷史的長(zhǎng)河,我的心落在了一篇名叫《鄒忌諷齊王納諫》的古文里去了。古文的大意是這樣的:

鄒忌身高八尺以上(184公分),容貌俊秀。一次他穿戴整齊,在照鏡子。他問他的妻妾和朋友:“是我美還是城北的徐公美?”他們都說是鄒忌比徐公美,徐公是齊國(guó)有名的美男子,住在城北。過了幾日,徐公拜訪鄒忌,鄒忌仔細(xì)端詳徐公,自覺不如。等徐公走后,他再照鏡子,覺得相差甚遠(yuǎn)。

晚上鄒忌躺在床上,回想今天發(fā)生的事情。自己明明不如徐公美,為什么妻妾、朋友偏說徐公不及他美?思考良久,鄒忌終于恍然大悟:“妻子說我美,是因?yàn)樗珢畚遥f我美,是因?yàn)樗ε挛遥笥颜f我美,是因?yàn)樗星笥谖摇!?/p>

第二天,鄒忌向齊王請(qǐng)見,告訴齊王昨日發(fā)生的事情,并勸諫齊王要分清是非,不要被贊揚(yáng)的好話所蒙蔽雙眼。

看完這篇古文,我沉思良久,突然發(fā)覺生活中,我看到了,得到了多少這樣“贊揚(yáng)”的話?;叵肫饋恚胖来蠖鄶?shù)都是哄我開心罷了。

有一次閑來無事,仿照古文寫了一篇,自我感覺良好,于是就發(fā)到了網(wǎng)上。大部分網(wǎng)友都說寫得好,甚至還有一個(gè)網(wǎng)友說寫的比古人寫的還好。這句話使我差點(diǎn)沒有飄上天花板。竟就認(rèn)為我是駱賓王第二??僧?dāng)我將我的“大作”和古文在一起對(duì)比時(shí),我低下了頭。我的文章怎能和古人的文章相提并論呢?這簡(jiǎn)直是一個(gè)天一個(gè)地啊!我這才明白。網(wǎng)友們看我是個(gè)小孩子,哄哄我就是了。

有一次,爸爸的上司請(qǐng)客,我也跟著去了。一桌子人,爸爸的上司像一顆明珠般奪目,包括他的孫女??腿说哪抗鉀]有不在爸爸上司和他孫女的身上的。有的客人說他的孫女漂亮、可愛,即使她不怎么漂亮、可愛。有人說他的孫女聲音甜美,即使她的聲音不怎么甜美。

所以,當(dāng)別人贊美你時(shí),你需要一雙能辨別是非的眼睛,使你能認(rèn)清自己。

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇二十二

知識(shí)目標(biāo):

1.領(lǐng)會(huì)課文設(shè)喻說理和類比推理的方法。

2.了解《戰(zhàn)國(guó)策》的有關(guān)知識(shí)。

能力目標(biāo):

1.培養(yǎng)學(xué)生快速收集、處理信息的能力。

2.培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)和分析、解決問題的能力,提高學(xué)生組織語言和語言表達(dá)的能力。

德育目標(biāo):

認(rèn)識(shí)納諫除弊的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

美育目標(biāo):

感受人物栩栩如生的形象美(鄒忌舉重若輕的心智美,齊王從諫如流的胸襟美)。

教學(xué)重點(diǎn):是培養(yǎng)學(xué)生快速收集、處理信息的能力和知識(shí)創(chuàng)新的能力,提高學(xué)生的自學(xué)能力。這是一篇比較淺易的文言文,要求學(xué)生用自學(xué)、答疑和討論相結(jié)合的方法,來完成對(duì)這篇自讀課的學(xué)習(xí)。

教學(xué)難點(diǎn):學(xué)生對(duì)設(shè)喻說理和類比推理方法的領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用。可通過教師結(jié)合課文內(nèi)容,啟發(fā)學(xué)生思考,學(xué)生討論的方法來解決。

一課時(shí)

1.本文是以生動(dòng)有趣的故事設(shè)喻論證的,文中鄒忌巧妙設(shè)喻,以私事比國(guó)事,從生活小事推及國(guó)家大事,由近及遠(yuǎn),又小及大,講述道理,表明見解,娓娓動(dòng)聽。教師巧妙設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生分析,體會(huì)“諷諫”的好處。

2.本文結(jié)構(gòu)層次別致,從頭到尾一直用三層相比的手法,如:三問、三答、三比、三賞等,學(xué)習(xí)時(shí)利用本文結(jié)構(gòu)上的這一特點(diǎn)來指導(dǎo)學(xué)生背誦。

五、教學(xué)步驟。

(一)導(dǎo)入新課。

中華民族擁有悠久的文化傳統(tǒng),一些名言警句流傳千古,至今仍有強(qiáng)大的生命力。有這樣兩句大家非常熟悉的名言“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行?!保ㄍ队埃┪覀冎肋@“良藥”確實(shí)“苦口”,“忠言”也很“逆耳”,那么能不能讓忠言不必逆耳呢?戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有一個(gè)人做到了這一點(diǎn),他就是鄒忌。今天我們就來學(xué)習(xí)鄒忌和齊威王之間的故事,來了解這兩個(gè)人物,從而增加一些人生的感悟。

(二)教師范讀課文、正音。

(三)學(xué)生自讀課文,理清文意。

(四)學(xué)生再讀課文,并結(jié)合問題在文中找出答案。

1.鄒忌向他的妻、妾和客提出了什么問題?得到了怎樣的回答?

2.鄒忌從這些回答中受到什么啟發(fā)?

3.鄒忌是怎樣分析“王之弊”的?

4.聽了鄒忌的分析,威王采取了什么措施?收到了怎樣的效果?

(在學(xué)生回答問題的過程中,師生共同分析,理解課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。)

板書以下內(nèi)容:

三問

比美反思{三答諷諫的依據(jù)

三思

巧諫齊王三比(類比)諷諫的內(nèi)容

下令——三種賞賜

納諫強(qiáng)國(guó){進(jìn)諫——三種情況諷諫的結(jié)果

強(qiáng)國(guó)——“朝于齊”

(五)分析人物形象。(結(jié)合對(duì)問題的思考和解答)

a.思考并回答下列問題:

1.鄒忌的兩次“窺鏡”,反映了他當(dāng)時(shí)什么樣的心態(tài)?

2.鄒忌不厭其煩地詢問妻子、妾、客,是不是很無聊?為什么?

3.鄒忌的“三思”使他從迷惑中對(duì)自己有了清醒的認(rèn)識(shí),反映了鄒忌具有什么樣的品質(zhì)?

4.鄒忌向齊王進(jìn)諫時(shí),為什么先要從自己的生活小事說起?表現(xiàn)出鄒忌的什么本領(lǐng)?

(通過學(xué)生的回答及爭(zhēng)議,概括出鄒忌的人物形象。)

(板書)鄒忌:頭腦冷靜,善于思考;

實(shí)事求是,緣事及理;

忠于職守,足智多謀;

善于辭令,勇于進(jìn)諫。

b.思考并回答下列問題:

(通過學(xué)生的回答及爭(zhēng)議,在教師指導(dǎo)下概括齊王的人物形象。)

(板書)齊威王:聞過則改,虛心納諫;

明智果斷,興利除弊。

歸納:鄒忌是一位具有遠(yuǎn)見卓識(shí)、足智多謀、嫻于辭令、深知君王心理的謀士;

齊威王是一位有魄力的開明君主。

(六)引導(dǎo)學(xué)生提出“設(shè)喻”和“類比推理”,解決這一教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

點(diǎn)撥:1.“設(shè)喻”是指設(shè)置或借用一個(gè)寓言、故事或自然現(xiàn)象來說明一個(gè)抽象的道理?!霸O(shè)”是設(shè)置,“喻”是比方。

“設(shè)喻”有兩種情況

一種是設(shè)置一個(gè)故事來說明一個(gè)道理。如“愚公移山”的故事,說明了只要做事有毅力,不怕困難,就一定能勝利的道理。

另一種是借用乙事物比方甲事物來說明一個(gè)二者共同蘊(yùn)涵的道理。這里的甲、乙兩事物既可以是同類的,也可以是不同類的。毛澤東曾在1945年七大致閉幕詞時(shí),借用“愚公移山”的故事來比方中國(guó)人民的解放事業(yè),說明了做事情只要有毅力,持之以恒,不怕困難,就一定能勝利的道理。

2.提問:本文鄒忌是怎樣設(shè)喻說理的?

點(diǎn)撥:鄒忌抓住私事與國(guó)事之間的相似點(diǎn),那私事去比國(guó)事,說明了“私”“畏”

“有求”可以導(dǎo)致聽話人受蒙,所以不能輕言信奉承話的道理。

(類比推理——同類事物之間的比較,其結(jié)論不是必然性的。兩個(gè)同類事物之間的相似點(diǎn)越多,推出的結(jié)論越可靠。

(七)總結(jié)擴(kuò)展:

a.總結(jié)。

這篇課文記敘了鄒忌以自己家庭親友間的事情和切身感受為喻,諷勸齊王納諫除弊的故事,說明國(guó)君必須廣泛采納各方面的批評(píng)建議,興利除弊,才可以興國(guó)的道理。同時(shí)也表現(xiàn)了鄒忌高超的諷諫藝術(shù)。

b.擴(kuò)展

討論:鄒忌和齊威王這兩個(gè)人物你更欣賞誰?為什么?

(八)布置作業(yè)。

給《鄒忌諷齊王納諫》的故事寫一個(gè)續(xù)集。

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇二十三

中學(xué)古文教學(xué),以往的.程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結(jié)中心等。本設(shè)計(jì)試圖從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人結(jié)構(gòu)文章的妙處入手,啟發(fā)學(xué)生積極思維,深入探究,舉一反三,學(xué)會(huì)汲取我國(guó)古典文學(xué)的精華。

這篇教學(xué)設(shè)計(jì)為提要式,由三方面組成:1?!罚ㄒ韵潞?jiǎn)稱《鄒》文)的整齊美;2。《鄒》文的參差美;3?!多u》文的哲理美。

[所據(jù)版本:人教社高中語文第一冊(cè)]

《鄒》文字淺顯,高中學(xué)生自己能夠讀懂,所以在指導(dǎo)學(xué)生自讀了前面的“提示”及注釋之后,即可進(jìn)入下面的導(dǎo)讀。

1 。鄒忌有三問:?jiǎn)柶淦蓿骸拔沂肱c城北徐公美?”問其妾:“吾孰與徐公美?” 問其客:“吾與徐公孰美?”2。 其妻、妾、客先后有三答:“君美甚,徐公何能及君也?”“徐公何能及君也?”“徐公不及君之美也?!?。 鄒忌解蔽,當(dāng)晚有三思:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!?。 鄒忌入朝見威王,有三比:以“臣之妻私臣”,比“宮婦左右莫不私王”;以“臣之妾畏臣”,比“朝廷之臣莫不畏王”;以“臣之客欲有求于臣”,比“四境之內(nèi)莫不有求于王”;然后得出推論——“由此觀之,王之蔽甚矣”。5、齊王納諫,下令有三賞:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞?dòng)诠讶酥?,受下賞?!?、納諫之后,齊國(guó)有三變:“令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者?!薄叭儭敝?,達(dá)到了內(nèi)政修明、國(guó)家強(qiáng)盛的目的,從而出現(xiàn)了“四國(guó)朝齊”的“國(guó)際”局面。

也許是無意為之的巧合,作者把整個(gè)故事組成了“三疊排比”的奇特結(jié)構(gòu),敘事如江水東下,十分暢達(dá),并且前后呼應(yīng),上下關(guān)照,使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu),不僅使文章從全文看來有一種整齊的美,而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美。這樣寫,看來有些過于理想化,但仔細(xì)斟酌,卻又完全合乎事理,合乎歷史發(fā)展規(guī)律。

》不僅是整齊美。請(qǐng)?jiān)僮x一遍課文,比較一下“三問”、“三答”、“三比”,在表述上有無區(qū)別;若有,說出原因。

1、“三問”:鄒忌問其妻,自稱“我”,用較隨便的口語化的自稱;問其妾,自稱“吾”,用較莊重的書面語化的自稱,端著架子;問其客“吾與徐公孰美?”還是端著架子,但句式通俗多了。2、“三答”:其妻不假思索,脫口而出:“你漂亮得很(先是正面肯定鄒忌之美),徐公哪比得上你呀(再與徐公比較)?”從文章開頭描寫看,鄒忌稱得上是美男子——身材魁梧、儀表堂堂,再穿上華貴的官服,更顯得風(fēng)度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲,再加上是結(jié)發(fā)夫妻,恩愛之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低(從“妾”字構(gòu)成上可看出,妾,立女也),只是附和著學(xué)說了半句:“徐公何能及君也?”雖只比其妻少了三個(gè)字(君美甚),但足可看出,妾對(duì)鄒忌不如妻那樣發(fā)自內(nèi)心的贊美。接下來,面對(duì)在齊國(guó)一人之下、萬人之上的國(guó)相,其客說:“徐公不若君之美也”,就更是一句奉承討好主人的話,語氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問三答,雖然未寫一個(gè)字的個(gè)人心理、神態(tài),但每一處問答,每一個(gè)人的表情乃至內(nèi)心世界,都能使讀者描摹出來,真可謂“不著一字,盡得風(fēng)流”。

我們?cè)賮砜础叭取?。從第二?jié)開始,鄒忌以他策士善辯的風(fēng)格,首先向齊王說明“臣誠(chéng)知不如徐公美”,然后一連串地說出他的妻、妾、客分別“私”、“畏”、“欲有求于”他而都說他“美于徐公”的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個(gè)層次的意思,這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容。這樣寫,既避免了重復(fù),又使行文顯得參差變化而且簡(jiǎn)潔明快。正當(dāng)齊王充滿興趣地聽他講“比美”故事的時(shí)候,鄒忌適時(shí)切入主題,以家事比國(guó)事,一一比照對(duì)應(yīng),用妻、妾、客的“私臣”、“畏臣”、“欲有求于臣”,比喻齊王“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內(nèi)”的莫不“私王”、“畏王”、“有求于王”,指出齊王身邊種種易受弊的情況,并得出推論:“大王所受的蒙蔽一定很嚴(yán)重啦!”鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻,使齊王如夢(mèng)初醒,立時(shí)了解到了政治積弊之所在,從而痛下決心,懸賞納諫,廣開言路,進(jìn)行改革,這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面,使齊國(guó)逐漸跨入了戰(zhàn)國(guó)七雄的行列。

《鄒》文既有相對(duì)整齊的結(jié)構(gòu)美,又有錯(cuò)綜變化的參差美;在這變化錯(cuò)綜之中,又從人物語言的角度,十分恰當(dāng)?shù)卣凵涑隽巳宋锏纳矸?、心理和情態(tài),確實(shí)起到了言簡(jiǎn)意賅、出神入化的效果。我國(guó)古代文學(xué)簡(jiǎn)練典雅的風(fēng)格,由此可見一斑。

通過鄒忌比美、設(shè)喻諷諫,使齊國(guó)走向強(qiáng)盛的故事,我們能夠從中吸取哪些教益呢?請(qǐng)大家再讀一遍課文,進(jìn)行思考,試從領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和普通人這三個(gè)角度進(jìn)行分析(也來個(gè)“三”)。

1、作為下級(jí),既要勇于進(jìn)諫,又要善于進(jìn)諫。忠言不一定都要逆耳,像鄒忌這樣,幽默風(fēng)趣、娓娓到來、順理成章地使國(guó)君納諫除蔽,從而達(dá)到使國(guó)家政治清明、繁榮昌盛的目的,豈不美哉!2、作為領(lǐng)導(dǎo)者,也應(yīng)樂于納諫。聞過則喜、從善如流,是古往今來那些胸懷寬闊、雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)秀品質(zhì),齊威王也算其中的一位。相反,如果沒有虛懷若谷的氣度,沒有為國(guó)家的長(zhǎng)治久安、為百姓的安危禍福著想的胸懷,不但逆耳的忠言聽不進(jìn),就連順耳的勸諫也難說聽得進(jìn)的,那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。3、作為普通人,也應(yīng)有自知之明。鄒忌之所以“三問”,徐公來了之后又“窺鏡而自視”,終于發(fā)現(xiàn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”,可見鄒忌一開始就不相信自己比人家徐公美;大家不約而同地捧他,也沒把他捧暈乎。所以,才能“暮寢而思之”,悟出背后的根由:他們之所以“美我”,是由于 “私我”、“畏我”、“有求于我”呀!這叫什么精神!有一句著名的格言概括得很精當(dāng):“人貴有自知之明。”(這句千古名言,就是從本文中歸納出的)

》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果,我們所有的被領(lǐng)導(dǎo)者都能勇于并且善于進(jìn)言,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都能樂于納諫,人人都有自知之明,則我們的國(guó)家幸甚,我們的民族幸甚!

1、鄒忌修八尺有余

a。外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政 b。嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也

c。臣修身潔行數(shù)十年 d。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為主

2、朝服衣冠,窺鏡

a。一朝而滅,莫之哀也

b。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊

c。青青園中葵,朝露待日唏

d。秦王聞之,大喜。乃朝服……

3、吾妻之美我者,私我也

a。燕王私握臣手曰“愿結(jié)友”

b。于兆人萬姓之中,獨(dú)私其一人一姓乎?

c。以先國(guó)家之急而后私仇也

d。丹不忍以一己之私,而傷長(zhǎng)者之意

a?!伴T庭若市”的“庭”與“拜送書于庭”中“庭”的本字不是同一個(gè)字。

b?!凹{諫除蔽”的“蔽”不是“興利除弊”的“弊”。

c。 “暮寢而思之”的“寢”,在古文中同“睡”、“眠”的意思一樣,都表示躺在床上睡覺。

d?!暗胤健痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)詞,“地”指領(lǐng)域、領(lǐng)土;“方”是周圍或縱橫,修飾后面的“千里”。

1、先用半分鐘時(shí)間,背誦第四節(jié)。

3、用八分鐘左右時(shí)間,全體背誦第一節(jié)[先男生一句女生一句讀,再交替一句一句背,造成對(duì)話式情境(老師可充當(dāng)解說)最后全體背誦]。

4、全體同學(xué)背誦全文,或抽查背誦全文。

昔有人將獵而不識(shí)鶻(打獵用的兇猛的鳥),買一鳧(野鴨子)而去。原上兔起,擲之使擊。鳧不能飛,投于地;又再擲,又投于地。至三四,鳧忽蹣跚而人語曰:“我鴨也,殺而食之,乃其分;奈何加我抵?jǐn)S之苦乎?”其人曰:“我謂爾鶻,可以獵兔耳,乃鴨也?”鳧舉掌而示,笑以言曰:“看我這腳手,可以搦得他兔否?” (選自《艾子雜說》,運(yùn)用擬人手法,說明要有知人之明,用其所長(zhǎng),才能人盡其才)

1、善諫與納諫 2。自知之明與知人之明

(一)1、d 2、c 3、b (二) c

鄒忌諷齊王納諫的讀后感篇二十四

1.反復(fù)誦讀課文,理清文章思路。

2.體會(huì)古人勸諫,說話的藝術(shù)以及在今天的指導(dǎo)意義。

3.背誦課文。

(1)體會(huì)古人勸諫的技巧。

(2)疏通文意,理清思路。

(3)詞類活用、賓語前置。

2課時(shí)

講讀法 誦讀 提問法

《戰(zhàn)國(guó)策》得體例是什么?

明確:國(guó)別體

《戰(zhàn)國(guó)策》內(nèi)容?

明確:主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)得政治主張和縱橫捭闔,爾虞我詐的故事。

我國(guó)有句名言叫做:“苦口良藥利于病,忠言逆耳利于行?!边@句話確實(shí)有道理,逆耳的忠言往往利于行,然而,我們知道現(xiàn)在有一種藥,并不苦,叫“糖衣片”,那么,有沒有不逆耳卻又利于行的忠言呢?難道忠言就一定要逆耳嗎?今天,讓我們來看一下我們的古人是如何做的。

明確:這是個(gè)兼語結(jié)構(gòu),用含蓄的話暗示或勸告為諷

明確:鄒忌用設(shè)喻的方法來進(jìn)諫的。他用自己切身的感受設(shè)喻,巧妙地諷喻齊王。

明確:能用具體的事物說明抽象的道理,變深?yuàn)W為淺顯,變復(fù)雜為簡(jiǎn)明,變逆耳為順耳,委婉而有較強(qiáng)的說服力。

明確:(一)諷諫緣由。

(二)諷諫內(nèi)容。

(三)諷諫結(jié)果。

本文特點(diǎn):

1、第一段:諷諫緣由

先寫鄒忌容貌之美:“修八尺有余,而形貌軼麗”,可謂玉樹臨風(fēng),儀表堂堂?!案Q

鏡”自視,逼真地刻畫出他不無得意的神情。正是有了這點(diǎn)自信,才使他敢于和齊國(guó)有名的美男子徐公比美。

提問:在寫到鄒忌和徐公比美的時(shí)候作者實(shí)際了一個(gè)很有趣的小情節(jié),這個(gè)小情節(jié)是什么?

明確:三問三答

妻,妾,客異口同聲稱贊他比徐公漂亮,但是鄒忌沒有沉醉在贊美聲中。但日,徐公來,首先是孰視之,自以為不如;其次是窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。自己得結(jié)論和妻,妾,客的結(jié)論發(fā)生了矛盾,所以鄒忌暮寢而思之,終于悟出其中的緣由,“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!敝链?,一個(gè)頭腦冷靜,實(shí)事求是,善于思考的鄒忌形象也就躍然紙上了。

同時(shí),妻,妾,客三人得形象也就從他們各自只有一句得回答中顯露出來。

提問:三人的回答由于由于身份地位的不同,語氣上有什么樣得差別?

明確:旗子對(duì)丈夫應(yīng)該是由衷得喜愛,愛戀之情溢于言表,所以她的語氣應(yīng)該是由衷,熱情的;妾的地位比較低下,她害怕言語不甚造成失寵,所以回答的時(shí)候語氣應(yīng)該是拘謹(jǐn),勉強(qiáng)的;客則是外人,他得語氣最為平淡,同時(shí)也不無奉承之意。

齊聲誦讀課文第一自然段,指導(dǎo)他們讀出不同人物因?yàn)樾木常矸莶煌斐傻恼Z氣不同。

2、第二段:諷諫內(nèi)容

鄒忌不愧是高明的謀臣策士,他不打算內(nèi)沒有因?yàn)閯e人得奉承而受蒙蔽,進(jìn)而從自身得經(jīng)驗(yàn)悟出國(guó)君納諫的重要性。于是作為宰相的他獻(xiàn)身說法,向齊威王陳述政見,啟發(fā)威王廣開言路。

明確:沒有!

妻私我-------------宮婦左右私王

妾畏我-------------朝廷之臣畏王

客有求于我-------四境之內(nèi)有求于王-

運(yùn)用了類比和聯(lián)想的方法從而從家事擴(kuò)展到國(guó)事。

鄒忌入朝以后沒有單刀直入向威王進(jìn)諫,而是先從“閨房小語”談自己的感受。然后再用類比和聯(lián)想的方式委婉進(jìn)諫。我們說諷就是用含蓄的話暗示或勸告。所以這一段也正是鄒忌諷諫藝術(shù)的體現(xiàn)。

正如《古文觀止》編者評(píng)價(jià)的“鄒忌將己之美,徐公之美,細(xì)細(xì)評(píng)勘,正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽,興亡關(guān)頭,從閨房小語破之,快哉!”

3、第三段:諷諫的結(jié)果

提問:鄒忌的諷諫藝術(shù)是如此之高明,所以大家看齊威王最后有沒有接受鄒忌的意見呢?

明確:從王曰:“善”,可見威王欣然納諫

提問:接受以后威王又怎么去做得呢?起到了什么效果呢?

明確:頒布了三賞;齊國(guó)在一年之內(nèi)發(fā)生了三大變化

提問:最終的結(jié)果是什么?

明確:戰(zhàn)勝于朝廷。也就是說國(guó)勢(shì)日強(qiáng),以至于用不著使用武力就使各國(guó)臣服于齊。

1、背誦課文完成課后作業(yè)。

2、請(qǐng)找出本文詞類活用的例子。

吾妻之美我者

明確:美,這里是形容詞活用做動(dòng)詞,意動(dòng)用法:“以……為美”

3、請(qǐng)分析這一句話“忌不自信”

明確:這是一句賓語前置,即:“忌不信自”

在本單元的學(xué)習(xí)中,我們接觸了一系列比較有名的外交辭令,象燭之武說服秦君的那一大段話,象文種去吳國(guó)求和的時(shí)候說的那一段話,大家用兩分鐘的時(shí)間分組討論一下他們的成功之處,再對(duì)照本文看看鄒忌為什么可以成功。(只要言之有理就可以)

這些都是說話藝術(shù)的反映,所以在生活中當(dāng)你想象家長(zhǎng)他建議的時(shí)候,當(dāng)你想和老師提意見的時(shí)候,當(dāng)你覺得你的朋友在某件是上處理不當(dāng),你想勸他改正的時(shí)候,你一定不要忘記了說話的藝術(shù) 。這也許是你的意見能否被接受的關(guān)鍵。

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