在寫讀后感的過程中，我們可以提煉并分享自己對書中觀點的理解。寫讀后感時要關(guān)注自己的情感和體驗，與作者的觀點進(jìn)行對比和印證。這里有一些讀者分享的獨特讀后感，或許能夠給你在寫作過程中帶來新的思考和觀點。
福州的西湖讀后感篇一
親愛的游客朋友們:
大家好!我是這次帶領(lǐng)大家游覽的導(dǎo)游。
我姓陳，大家可以叫我陳導(dǎo)。
朋友們都聽說過福州西湖吧，她可是福州的一顆明珠，十分有名，相信不少朋友也是慕名而來的吧?!既然這樣，希望大家在游覽的過程中不亂扔垃圾，保護(hù)好西湖的環(huán)境。
好了，話不多說，我們出發(fā)吧!
旅客朋友們，前面就是西湖公園了。
福州西湖公園至今有1700多年的歷史，是福州迄今為止保留最完整的一座古典園林。
據(jù)歷史記載，晉太康三年(公元282年)，郡守嚴(yán)高筑城時鑿西湖，引西北諸山之水注此，以灌溉農(nóng)田，當(dāng)時由于地在晉代城垣之西，故稱西湖。
后又經(jīng)過歷代擴(kuò)建，才有今日的規(guī)模。
1914年被開辟為西湖公園，人稱“福建園林明珠”，名列全國36個西湖前茅。
現(xiàn)西湖公園占地面積為42.51公頃，其中陸地面積12.21公頃，水面面積30.3公頃。
大家請看正門上方有”西湖公園”四個大字。
哪位朋友知道這是誰的作品呢?對了，這就是福建省書法家協(xié)會主席陳奮武先生的作品，這四個字遒勁有力，俊美典雅，如同福州西湖公園，雖然沒有杭州西湖的平湖秋月，也看不到競相啼鳴的柳浪聞鶯，但福州西湖公園以她旖旎的自然風(fēng)光，盡顯其恬靜而秀麗。
現(xiàn)在就請大家和我一起進(jìn)大門去領(lǐng)略西湖迷人的風(fēng)光吧!
大家請看，前面就是著名的長堤臥波、垂柳夾岸，此堤就是柳堤，柳堤中段為橋，即仙橋。
大家發(fā)現(xiàn)沒有，在我們現(xiàn)在要通往寬10米，長36米的拱橋兩側(cè)栽滿了數(shù)不清的垂柳，條條細(xì)絲從柳樹上低垂下來，微風(fēng)拂過，柳條翩翩起舞。
迎著湖面吹來的陣陣清風(fēng)，您一定會神清氣爽，心曠神怡，這就是著名的西湖景色之一”仙橋柳色”。
細(xì)心的朋友會發(fā)現(xiàn)在柳堤外側(cè)還有一條長長的花徑，對了,那就是面臨西湖而生的桃樹。
在陽春三月的日子里，那盛開的桃花遠(yuǎn)觀氣勢磅礴，如海潮，近觀俏麗嫵媚，像害羞的姑娘。
雖然現(xiàn)在已經(jīng)入冬，桃花已經(jīng)凋謝，但再過四個月旅客朋友們?nèi)绻銈冊賮磉@里，就又可以看到美麗的桃花了。
不過西湖四季都有美麗的花朵,現(xiàn)在西湖有什么花呢?大家過橋往前看，西湖正在辦菊花展，菊花品種非常多，大家可以好好看看。
請大家在觀賞時一定注意不要隨意采摘哦……
現(xiàn)在我們來到了西湖公園的中心，大家請看，前面就是猴山噴泉了。
朋友們一定會發(fā)現(xiàn)山上調(diào)皮可愛的猴子吧?!這些猴子雖然有的低著頭，像在聆聽我們的交談，有的蹲在水邊像在喝水;有的穿梭騰躍于洞中，像在嬉戲……造型各異,千姿百態(tài)。
大家看看，這些可愛的猴子有什么地方與眾不同呢?對了，它們都是用石頭雕刻而成的“石猴”，但經(jīng)過能工巧匠的制作，似乎自然天成了!
游客朋友們，請隨我過步云橋，過橋就是西湖著名景點之一的桂齋，這是福州愛國主義教育基地之一，占地2000平方米。
桂齋最初為南宋名相李綱晚年的書齋，內(nèi)有李綱親手種植的桂花。
晚清時左海偉人林則徐在福州西湖荷亭邊重修桂齋，以表繼承李綱愛國遺志。
以“虎門銷煙”聞名中外的林則徐是福州人的驕傲，他有兩個對聯(lián)非常著名，我想考考大家!一副對聯(lián)是“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”;另一副對聯(lián)是“茍利國家生死矣，豈因禍福避趨之”都抒發(fā)了他勵志自強(qiáng)，憂國憂民的拳拳報國之心。
光緒三十一年 (1905年) 桂齋改稱“林文忠公讀書處”，后又在齋旁建室一間和禁煙亭一座，篆書石刻“林則徐讀書處”嵌于墻上。
1985年，為紀(jì)念林則徐誕辰200周年，重建桂齋，種上桂花，移讀書處于齋后。
西湖的著名景點很多，剩下的自由活動時間大家可以繼續(xù)游覽，也可以泛舟湖上，湖心春雨也是古西湖八景之一，每當(dāng)春雨如織，或泛舟游湖，或在湖心小亭賞雨，同樣別有情趣。
總之，西湖的特點就是集福州古典園林造園風(fēng)格，利用自然山水形勝，并以鄉(xiāng)土樹種配置為主，講究詩情畫意，“小中見大”。
大家可以一邊欣賞美景，一邊細(xì)細(xì)體會。
最后感謝各位對我工作的大力配合，很榮幸能為你們服務(wù)，謝謝!
福州西湖公園位于市區(qū)西北部，是福州迄今為止保留最完整的一座古典園林，至今有1700多年的歷史。
據(jù)史載，晉太康三年(公元282年)，郡守嚴(yán)高筑子城時鑿西湖，引西北諸山之水注此，以灌溉農(nóng)田，因其地在晉代城垣之西，故稱西湖。
五代時，閩王王審知擴(kuò)建城池，將西湖與南湖相接。
后其子延鈞稱帝，在湖濱辟地建水晶宮(在今水關(guān)閘附近)，造亭、臺、樓、榭，在王府與西湖之間又挖設(shè)一條復(fù)道，便于攜后宮游西湖。
西湖成了閩國王朝的御花園。
此后漸成游覽區(qū)。
宋淳熙四年(1177年)、福州知州兼福建撫使趙汝愚在湖上建澄瀾閣，并品題西湖八景：仙橋柳色、大夢松聲、古堞斜陽、水晶初月、荷亭唱晚、西禪曉鐘、湖心春雨、澄瀾曙鶯。
民國3年(1914年)福建巡按使許世英辟西湖為公園，當(dāng)時面積僅3.62公頃。
解放后，政府多次撥款修善，擴(kuò)建，特別是2001年，清淤挖泥，建截污管道，重建，擴(kuò)建舊景點，經(jīng)修復(fù)后的'西湖，真正是"山復(fù)整妝，湖復(fù)易容"，神彩頓開。
西湖現(xiàn)在總面積約45公頃，水面面積約30公頃。
它通過柳堤橋、步云橋、玉帶橋、飛虹橋，把西湖中的開化嶼、謝坪嶼與窯角嶼連成一個完整的游覽景區(qū)。
整治后的西湖景色愈見秀麗，遐邇聞名。
修復(fù)及新增的景點有仙橋柳色、紫薇廳、開化寺、宛在堂、更衣亭?quot;西湖美"、詩廊、水榭亭廊、鑒湖亭、湖天競渡、湖心春雨、金鱗小苑、古堞斜陽、芳沁園、荷亭、桂齋、浚湖紀(jì)念碑、盆景園等。
仙橋柳色(柳堤)：進(jìn)入大門，長堤臥波，垂柳夾道。
原堤建于1930年，寬8米，長139米，中段為橋，即仙橋。
1985年拓寬堤面為18米，堤邊有石欄桿，并種植垂柳、碧桃及花灌木。
春來佳日，柳絲泛綠，桃花似火，遠(yuǎn)望如湖中錦帶。
1994年改橋為拱橋，寬10米，長36米。
紫薇廳：在開化嶼南，始建于1914年，以四周廣植紫薇而得名。
1952年重修，磚木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)為公園服務(wù)部。
開化寺：位于開化嶼(一名小孤山)中央，為公園最古老的建筑物，據(jù)傳建于北宋景佑四年(1037年)。
現(xiàn)有建筑為清康熙四十四年(1705年)總督金世榮重建，中為正殿，后為禪堂，兩翼系鐘鼓樓，又左為客寮，右為方丈室。
寺內(nèi)昔有"十八娘"荔枝，頗負(fù)盛名。
宋蔡襄《荔枝譜》云："俚傳閩王王氏有女第十八，好噉此品，因此得名"。
今寺前尚有一株古荔。
寺在紅花綠柳、碧波如鏡的湖心嶼中。
1986年整修后與盆景區(qū)相連渾然一體。
庭院內(nèi)種植珍稀花木，花卉盆景、根雕等。
招詩友高濲等同來隱居。
宛在堂木構(gòu)三楹，以詩名"孤山宛在水中央"為堂名。
一時詩人云集，傳為佳話。
清康熙四十一年(1702年)改建為湖心亭。
乾隆十三年(1748年)黃任倡議復(fù)建，在堂中設(shè)立詩龕，作為福州詩壇同人吟詩聚會之地。
后來堂為洪水沖毀。
道光四年(1824年)重建。
道光七年(1827年)，林則徐丁父憂歸家，重浚西湖，借宛在堂為辦公場所。
1914年，西湖辟為公園后，宛在堂修葺一新。
此后，春秋皆有雅集，名人墨客薈萃吟詠。
更衣亭：在開化嶼東南，始建于五代，相傳閩王王延鈞每與王后金鳳及宮娥乘船游湖時，在此更衣休息。
荷亭晚唱：為舊八景之一。
在湖西岸大夢山麓。
古時大夢山，一面銜山，三面環(huán)水，跨湖有一條長堤，自南迤北，接梅亭鋪，直抵萬安橋(洪山橋附近)，系北上通京驛道。
堤的東西兩側(cè)盛植荷花，荷亭建在堤的突出地帶。
亭三面臨湖，視野廣闊，池畔環(huán)植碧桃垂柳，夏夜涼風(fēng)習(xí)習(xí)，荷香陣陣，古時為品茗賞荷聽曲之所。
古時，亭北有皇華亭，亭東有迎恩亭，為接待皇使節(jié)的館舍。
道光十年(1830年)林則徐重修荷亭，將亭北的皇華亭改建為李綱祠堂。
現(xiàn)存的四方形荷亭，為清代建筑物。
桂齋：在荷亭西北側(cè)，占?000平方米，背靠"大夢松聲"，緊鄰"荷亭晚唱"，北與"湖心春雨"相望，東可望及"仙橋柳色"。
林則徐建李綱祠堂時，在祠堂架三椽，植桂兩株，取李綱晚年在福州住所的名稱，曰"桂齋"。
光緒三十一年(1905年)改稱"林文忠公讀書處"，后又在齋旁建室一間和禁煙亭一座，篆書石刻"林則徐讀書處"嵌于墻上。
1985年，為紀(jì)念林則徐誕辰200周年，重建桂齋，移讀書處于齋后。
開化嶼是西湖的核心游覽區(qū)。
開化嶼往北、過玉帶橋是窯角嶼，有省博物館，美術(shù)展覽館，西湖影劇院等建筑。
開化嶼往西過飛虹橋，到謝坪嶼。
謝坪嶼是兒童娛樂園，有各種兒童游樂設(shè)施，往西南過步云橋，可去動物園。
福州的西湖讀后感篇二
福州西湖公園位于福州市區(qū)中心區(qū)域，至今有1700多年的歷史，是福州保留最完整的一座古典園林。下面是小編為大家收集的關(guān)于福州西湖。
導(dǎo)游詞。
歡迎大家閱讀!
親愛的游客朋友們:。
大家好!我是這次帶領(lǐng)大家游覽的導(dǎo)游。我姓陳，大家可以叫我陳導(dǎo)。朋友們都聽說過福州西湖吧，她可是福州的一顆明珠，十分有名，相信不少朋友也是慕名而來的吧?!既然這樣，希望大家在游覽的過程中不亂扔垃圾，保護(hù)好西湖的環(huán)境。好了，話不多說，我們出發(fā)吧!
旅客朋友們，前面就是西湖公園了。福州西湖公園至今有1700多年的歷史，是福州迄今為止保留最完整的一座古典園林。據(jù)歷史記載，晉太康三年(公元282年)，郡守嚴(yán)高筑城時鑿西湖，引西北諸山之水注此，以灌溉農(nóng)田，當(dāng)時由于地在晉代城垣之西，故稱西湖。后又經(jīng)過歷代擴(kuò)建，才有今日的規(guī)模。192019年被開辟為西湖公園，人稱“福建園林明珠”，名列全國36個西湖前茅?，F(xiàn)西湖公園占地面積為42.51公頃，其中陸地面積12.21公頃，水面面積30.3公頃。大家請看正門上方有”西湖公園”四個大字。哪位朋友知道這是誰的作品呢?對了，這就是福建省書法家協(xié)會主席陳奮武先生的作品，這四個字遒勁有力，俊美典雅，如同福州西湖公園，雖然沒有杭州西湖的平湖秋月，也看不到競相啼鳴的柳浪聞鶯，但福州西湖公園以她旖旎的自然風(fēng)光，盡顯其恬靜而秀麗?，F(xiàn)在就請大家和我一起進(jìn)大門去領(lǐng)略西湖迷人的風(fēng)光吧!
現(xiàn)在我們來到了西湖公園的中心，大家請看，前面就是猴山噴泉了。朋友們一定會發(fā)現(xiàn)山上調(diào)皮可愛的猴子吧?!這些猴子雖然有的低著頭，像在聆聽我們的交談，有的蹲在水邊像在喝水;有的穿梭騰躍于洞中，像在嬉戲……造型各異,千姿百態(tài)。大家看看，這些可愛的猴子有什么地方與眾不同呢?對了，它們都是用石頭雕刻而成的“石猴”，但經(jīng)過能工巧匠的制作，似乎自然天成了!
西湖的著名景點很多，剩下的自由活動時間大家可以繼續(xù)游覽，也可以泛舟湖上，湖心春雨也是古西湖八景之一，每當(dāng)春雨如織，或泛舟游湖，或在湖心小亭賞雨，同樣別有情趣?？傊?，西湖的特點就是集福州古典園林造園風(fēng)格，利用自然山水形勝，并以鄉(xiāng)土樹種配置為主，講究詩情畫意，“小中見大”。大家可以一邊欣賞美景，一邊細(xì)細(xì)體會。最后感謝各位對我工作的大力配合，很榮幸能為你們服務(wù)，謝謝!
各位朋友，大家好!我們現(xiàn)在來到西湖公園，它位于市區(qū)西北部，是福州迄今為止保留最完整的一座古典園林，至今有1700多年的歷史。據(jù)史載，晉太康三年(282年)，郡守嚴(yán)高筑子城時鑿西湖，引西北諸山之水注此，以灌溉農(nóng)田，因其地在晉代城垣之西，故稱西湖。五代時，閩王王審知擴(kuò)建城池，將西湖與南湖相接。后其子延鈞稱帝，在湖濱辟地建水晶宮(在今水關(guān)閘附近)，造亭、臺、樓、榭，在王府與西湖之間又挖設(shè)一條復(fù)道，便于偕后宮游西湖。西湖成了閩國王朝的御花園。此后漸成游覽區(qū)。宋淳熙四年(1177年)，福州知州兼福建撫使趙汝愚在湖上建澄瀾閣，并品題西湖八景：仙橋柳色、大夢松聲、古堞斜陽、水晶初月、荷亭唱晚、西禪曉鐘、湖心春雨、澄瀾曙鶯。民國三年(192019年)福建巡按使許世英辟西湖為公園，當(dāng)時面積僅3.62公頃。新中國成立后，政府多次撥款修繕、擴(kuò)建，特別是2019年，清淤挖泥，建截污管道，重建、擴(kuò)建舊景點，經(jīng)修復(fù)后的西湖，真正是“山復(fù)整妝，湖復(fù)易容”，神采頓開。西湖現(xiàn)在總面積約45公頃，水面面積約30公頃。它通過柳堤橋、步云橋、玉帶橋、飛虹橋，把西湖中的開化嶼、謝坪嶼與窯角嶼連成一個完整的游覽景區(qū)。整治后的西湖景色愈見秀麗，遐邇聞名。修復(fù)及新增的景點有仙橋柳色、紫薇廳、開化寺、宛在堂、更衣亭、詩廊、水榭亭廊、鑒湖亭、湖天競渡、湖心春雨、金鱗小苑、古堞斜陽、芳沁園、荷亭、桂齋、浚湖紀(jì)念碑、盆景園等。
各位游客，大家現(xiàn)在進(jìn)入大門看到的就是仙橋柳色(柳堤)：原堤建于1930年，寬8米，長139米，中段為橋，即仙橋。1985年拓寬堤面為18米，堤邊有石欄桿，并種植垂柳、碧桃及花灌木。春來佳日，柳絲泛綠，桃花似火，遠(yuǎn)望如湖中錦帶。1994年改仙橋為拱橋，寬lo米，長36米。
現(xiàn)在我們來到紫薇廳。紫薇廳在開化嶼南，始建于192019年，以四周廣植紫薇而得名。1952年重修，磚木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)為公園服務(wù)部。
福州的西湖讀后感篇三
西湖，一個令人魂牽夢繞的圣地，作者余秋雨感受著西湖的美，避不開這汪湖水沉浸著某種歸結(jié)性的意義，于是提筆，記下了西湖的種種。
西湖夢，是令人憧憬的，是令人向往的，是保留在人們心中那小小的歸屬地，為之奮斗的。西湖夢，初讀余秋雨的這篇文章，實在不知為什么以夢為題，似乎與他寫的內(nèi)容毫不相關(guān)，讀到第三遍時，有了模糊的概念，也許，是作者對西湖單純的夢，更或許，是作者感慨于數(shù)千年來文化人格的日趨沒落，而作者呼喚著富有生命力和自主精神的人類靈魂的一種期望。夢，多么美好的一個字眼啊。
文章結(jié)構(gòu)層次鮮明，十分清晰。每一小節(jié)都談?wù)摰搅艘粋€主題，但各小節(jié)與文章最終寫作目的是相照應(yīng)的。作者的聯(lián)想十分豐富：明代正德年間一位日本使臣游西湖后寫下的詩，聯(lián)想到宗教并闡述了宗教與西湖的關(guān)系，聯(lián)想到了蘇東坡與白居易在西湖留下的兩條生命堤壩，聯(lián)想到了以梅為妻以鶴為子退隱的林和靖，聯(lián)想到了名妓蘇小小和白娘娘。
第一節(jié)，作者自己初識西湖，與西湖親密接觸，日本使臣所作的詩，作者因此發(fā)生感慨，對于許多游客來說，西湖即便是初游，也有舊夢重溫的味道，但也給人一種疏離感。就如作者所言：它貯極了太多的朝代，于是變得沒有朝代。他匯聚了太多的方位，于是他失去了方位。他走向抽象，走向虛幻，像一個收羅備至的博覽會，盛大到縹緲。也許這就是作者對西湖產(chǎn)生夢的原因吧。
第二節(jié)，作者開始了他的批判，發(fā)出疑問，是山水走向宗教，？抑或是宗教走向山水？這一切歸結(jié)于非常實際，而又非常含糊的感官自然，說實話，我并不理解余秋雨為什么這樣寫。我進(jìn)能理解他寫魯迅時，魯迅勸郁達(dá)夫不要將家般至杭州，因為他怕天大的才華和郁憤，最后都化成供后人游玩的景點。再也讀不到創(chuàng)世的文章了，因此，作者借此批判了消極隱退于西湖，感于世風(fēng)日下，群體性文化人格日趨暗淡。
第三節(jié)，繼續(xù)借蘇軾，白居易之名批判消極隱退，大力贊揚了白居易和蘇軾當(dāng)年所作所為，稱他們在文化品位上，是那個時代的巔峰和精英。但卻稱贊林和靖將隱士真正的做地道了，做漂亮了。我不太理解。
第四節(jié)聯(lián)想到了蘇小小與白娘娘。呼喚富有生命力和自主精神的人類靈魂。蘇小小和白娘娘都為了愛情而發(fā)出生命的光輝，蘇小小憑借自身，發(fā)散出生命意識的微波。作者借此贊揚他們的生命力。
從語言上看，文字不算太悠美，講道理頗多，而且有些地方晦澀難懂，但文字卻有力的批判了消極隱退，大力贊揚了富有生命力和自主精神的人類靈魂。
而從修辭上看，有比喻，令人更懂，給本身晦澀的文字增添了一些優(yōu)美。
福州的西湖讀后感篇四
好詞：
一溪活水、清淺、鮮潔、境界、崇山峻嶺、蜿蜒盤旋、并行、垛子、了望、堡壘。
好句：
遠(yuǎn)看長城，像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。
發(fā)議論說，論秀麗，西湖比不上長湖天真自然、楚楚有致；論宏偉，比不上太湖煙霞萬頃、氣象萬千。
亭旁溪水琤淙，說是溪水其實表達(dá)不出那奔流的氣勢，平穩(wěn)處也是碧澄澄的，流的急了，水花飛濺，如飛珠滾玉一般，在這一片綠色的影子中顯得分外好看。
感受：
這三篇文章分別寫了：泉城——濟(jì)南的趵突泉、神龍見首不見尾的萬里長城，以及“上有天堂，下有蘇杭”的杭州西湖。源源不斷的趵突泉和綠的讓人愜意的杭州西湖讓我明白了大自然的神奇。巧奪天工的萬里長城又讓我明白了中華民族的偉大。只有人類的偉大工程和自然的杰作合而為一才是最完美的一幅畫。如果真的有的話，那幅美麗的畫，肯定是像畢加索之類的.大畫家都畫不出來的。而能夠畫這幅畫的，只有兩個“人”——無窮的自然和人類扭曲在一起的力量才能完成折服宏偉壯麗的畫。
問題：
長城最西是嘉峪關(guān)。最東是山海關(guān)?？墒恰按猴L(fēng)不度玉門關(guān)”中的“玉門關(guān)”在哪里？
福州的西湖讀后感篇五
各位遠(yuǎn)道而來的團(tuán)友們：
大家好，中國有句古話說的好：相逢便是緣分。我，是本次的導(dǎo)游員，我姓吳，大家可以叫我小吳或者吳導(dǎo)。今天我們游覽的是歷史文化名城福州，福州福州，自然是有福之州，大家這次游覽福州定然可以沾染上福州的福氣?，F(xiàn)在，在我左手邊的這位司機(jī)是陳師傅，陳師傅可是有著二十多年的安全駕駛車齡，所以安全方面大家盡管放心。當(dāng)然，在旅途中，如果有什么問題可以向我提出，我將給予大家力所能及的幫助。很榮幸今天能給大家介紹福州，我祝大家玩得開心，吃得放心，睡得舒心。
現(xiàn)在在車上先給大家介紹下福州，福州，是福建省的省會城市，福州依山傍海，氣候宜人，綠樹長青，因“州北有福山”，所以故稱福州。福州，有著2200多年的歷史，五代時擴(kuò)建城池，將風(fēng)景秀麗的烏山于山屏山圈入城內(nèi)，從而使福州成為“山在城中，城在山中”的獨特城市。北宋時，福州太守張伯玉號召百姓普遍種植榕樹后，滿城綠蔭蔽日，暑不張蓋，故有榕城的美稱。所以，榕樹成為了市樹。福州居民以漢族為主，還有畬、滿、苗、回等二十多個少數(shù)民族。而且，福州位于閩江下游，是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。作為沿海的省會城市，福州也是祖國大陸離臺灣最近的省會城市。是中國著名的僑鄉(xiāng)和臺胞祖籍地，更是海峽兩岸對臺交流合作平臺。
作為歷史文化名城，福州，又有著怎樣的旅游品牌呢？其實，福州有著曇石山文化、三坊七巷、馬尾船政、壽山石這四大文化旅游品牌。別看福州遠(yuǎn)離中原，歷史上卻也曾五次被建為帝王之都。第一次自然是在漢高祖時期，無諸在這里建立了閩越王國，到了五代十國又成立了閩國的首都，還有的，在這里就不一一多說了。
福州，作為優(yōu)秀的旅游城市，它擁有著豐富的自然和人文資源，如果你喜歡登山，可以去鼓山，旗山、青云山，幾乎周邊的每一座山嶺都是不錯的游玩景點；如果你喜歡玩水呢，不但可以游西湖、左海，賞閩江兩岸風(fēng)光，還可以到平潭、長樂去趕海觀潮；當(dāng)然，如果你喜歡看古跡的話，福州有著2200多年的歷史，古建筑，古寺廟，名人故居眾多，只要你有時間，一定會讓你大飽眼福的。
既然咱們講過了市樹，自然得講講那市花。大家知道市花是什么嗎？是茉莉花，夏天，是茉莉花盛開的季節(jié)，很多的司機(jī)師傅都喜歡買一串掛在車內(nèi)，既凈化了環(huán)境又裝飾了車廂，這就叫一舉兩得。或許大家都不知道，茉莉花最早是來自波斯的，也就是現(xiàn)在的印度、阿拉伯一帶。不過，它可是從西漢傳入中國時就在福州落戶了，所以才有著2000多年的栽培歷史，福州，不僅僅是最早引進(jìn)茉莉花的地方，還是茉莉花茶的發(fā)源地呢。茉莉花是舶來品，是福州海洋文化的見證。由此可見，福州早在漢朝時就有著海外貿(mào)易往來，而且，從古至今，福州都是中國重要的國際商貿(mào)城市。
古人說過：“山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈?！蔽矣X得，城不在大，有水則靈。福州，是中國內(nèi)河密度最大的城市，至今還擁有著內(nèi)河42條。據(jù)初步的規(guī)劃，福州將會把它們分為風(fēng)景觀賞河道、通航河道和排水河道，相信，在不久的.將來，大家就可以坐在船上觀賞福州的市容了。
福州的西湖讀后感篇六
余秋雨筆下的《西湖夢》，給我的感觸最深。許是因為自己曾游過西湖，這樣一個令人魂牽夢繞的圣地，山山水水都是讓人迷戀的。
曾經(jīng)游西湖的感觸還在心頭。記得那時我邁著清脆的步伐，冉冉地走過蘇堤、白堤這兩大生命堤壩。踏著滿地早已枯黃的殘枝落葉，聽著枝葉被踩折的聲音，想著白居易、蘇東坡這一世的成就與憤慨?！疤齑蟮牟湃A和郁憤，最后都化作供后人游玩的景點。”是啊，在如今游客們來來往往的堤壩上，已無法深刻感受到這兩大文豪心中的“天下意識、宇宙感悟”了，只是兩條長堤，人們心目中的游覽物罷了。
“西湖給人以疏離感”。的確，望著那弗如滄海闊廖，卻無法一眼覽盡的西湖，一種莫名的疏離感是抹不去的。思緒無法被腦海與湖水禁錮，初冬，跟著漫天飛舞的落葉節(jié)奏，隨自己的影子在后方飄揚，并且感受著冷寂和蕭索。
他說：“蘇小小比茶花女活得更為瀟灑?！?，他說：“中國傳統(tǒng)思想歷來有分割兩界的習(xí)慣性功能。一個渾沌的人世間，利刃一劃，或者成為圣、賢、忠、善、德、仁，或者成為奸、惡、邪、丑、逆、兇，前者舉入天府，后者淪于地獄。”
像這樣的跨越時空界限、充滿理性思考辨析的感悟在他的散文中隨處可見。他以自己對中國文化及文人歷史變遷的深刻理解，把現(xiàn)實與歷史、過去與現(xiàn)在緊緊相融，令人深思。散文十分講究個性，用古人的話說就是“賦詩要有英雄氣象：人不敢道，我則道之；人不肯為，我則為之。厲鬼不能奪其正，利劍不能折其剛?！倍嗲镉甑纳⑽谋汶S處可見這種“英雄氣象”。我想，如果在游西湖之前拜讀這獨特的《西湖夢》，那么到時站在西湖岸上，心底流露出的情致定是有所不同了。
福州的西湖讀后感篇七
《西湖漫筆》系當(dāng)代作家宗璞寫于1961年的名篇。古來寫西湖的名家圣手何止千萬！此文又有什么特點呢？細(xì)細(xì)讀來，使人感覺到文章主要描述了兩個字綠和變。顯然寫綠是為了襯托寫變，寫變才是表達(dá)中心；沒有綠的描寫，變就成了空中樓閣，而沒有變的點化，則綠也就成了過眼浮云。所以，如果說寫綠是繪景的話，那寫變才是所要寓喻的深意，作者高明就高明在對綠的描寫不只是寫它的色相，而是展現(xiàn)它的神韻，寫出它是生命的顏色，是茁壯的生命力。
雨中去訪靈隱，一下車，只覺得綠意撲眼而來。道旁古木參天，蒼翠欲滴，似乎飄著的雨絲兒也都是綠的。飛來峰上層層疊疊的樹木，有的綠得發(fā)黑，深極了，濃極了；有的綠得發(fā)藍(lán)，淺極了，亮極了。
漫步蘇堤，兩邊都是湖水，遠(yuǎn)水如煙，近水著了微雨，泛起一層銀灰的顏色。走著走著，忽見路旁的樹身上布滿了綠茸茸的青苔，那樣鮮嫩，那樣可愛，使得綠蔭蔭的蘇堤更加綠了幾分。
在花港觀魚，看到了又一種綠。那是滿池的新荷，圓圓的綠葉，或亭亭立于水上，或宛轉(zhuǎn)靠在水面，只覺得一種蓬勃的生機(jī)跳躍滿地。葉面上的水珠兒滴溜溜滾著，簡直好像滿池荷葉都要裙袂飛揚。翩然起舞了。
無疑，所述都是寫景，但不論是詳寫還是略寫，文章都表現(xiàn)出把深意寓于勝景之中的特點，前者只是著意描寫了這幾處的樹、苔、荷葉，后者也僅僅是簡略的從自己的感受上寫了所見綠意的不同，而這一切又都是為了最終推出：變得快，變得好，變得神奇的贊嘆！
古人曰：煙云泉石，花鳥苔林，金鋪錦帳，寓意則靈。今以《西湖漫筆》觀之，確實如此。
《西湖漫筆》是作家宗璞的一篇游記散文，寫于五六十年代之交。這篇散文使她第一次在散文界獲得了承認(rèn)。杭州西湖是江南風(fēng)景佳麗之地，多有名篇吟詠于它。當(dāng)時初露頭角的宗璞，卻能在名家名篇之前泰然處之，毫不怯弱地寫出了嶄新的文字。字里行間透出她對西湖美色不敢造次的莊重感。
平生最喜歡游山逛水。這幾年來，很改了不少閑情逸致，只在這山水上頭，卻還依舊。那五百里滇池粼粼的水波，那興安嶺上起伏不斷的綠沉沉的林海，那開滿了各色無名的花兒的廣闊的呼倫貝爾草原，以及那舉手可以接天的險峻的華山……，曾給人多少有趣的思想，曾激發(fā)起多少變幻的感情。一到這些名山大川異地勝景，總會有一種奇怪的力量震蕩著我，幾乎忍不住要呼喊起來：“這是我的偉大的、親愛的祖國?！?/p>
然而在足跡所到的.地方，也有經(jīng)過很長久的時間，我才能理解，欣賞的。正像看達(dá)芬奇的名畫《永恒的微笑》，我曾看過多少遍，看不出她美在哪里，在看過多少遍之后，一次又拿來把玩，忽然發(fā)現(xiàn)那溫柔的微笑，那嘴角的線條，那手的表情，是這樣無以名狀的美，只覺得眼淚直涌上來。山水，也是這樣的，去上一次兩次，可能不會了解它的性情，直到去過三次四次，才恍然有所悟。
我要說的地方，是多少人說過寫過的杭州。六月間，我第四次去到西子湖畔，距第一次來，已經(jīng)有九年了。這九年間，我竟沒有說過西湖一句好話。發(fā)議論說，論秀媚，西湖比不上長湖天真自然，楚楚有致；論宏偉，比不上太湖，煙霞萬頃，氣象萬千。好在到過的名湖不多，不然，不知還有多少謬論。
奇怪得很，這次卻有著迥乎不同的印象。六月，并不是好時候，沒有花，沒有雪，沒有春光，也沒有秋意。那幾天，有的是滿湖煙雨，山光水色，俱是一片迷蒙。西湖，仿佛在半醒半睡?？諝庵?，彌漫著經(jīng)了雨的梔子花的甜香。記起東坡詩句：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇?！北阆霒|坡自是最了解西湖的人，實在應(yīng)該仔細(xì)觀賞，領(lǐng)略才是。
正像每次一樣，匆匆的來又匆匆的去。幾天中我領(lǐng)略了兩個字，一個是“綠”，只憑這一點，已使我流連忘返。雨中去訪靈隱，一下車，只覺得綠意撲眼而來。道旁古木參天，蒼翠欲滴，似乎飄著的雨絲兒也都是綠的，飛來峰上層層疊疊的樹木，有的綠得發(fā)黑，深極了，濃極了；有的綠得發(fā)藍(lán)，淺極了，亮極了。峰下蜿蜒的小徑，布滿青苔，直綠到了石頭縫里。在冷泉亭上小坐，直覺得遍體生涼，心曠神怡。亭旁溪水琮凈，說是溪水，其實表達(dá)不出那奔流的氣勢，平穩(wěn)處也是碧澄澄的，流得急了，水花飛濺，如飛珠滾玉一般，在這一片綠色的影中顯得分外好看。
西湖勝景很多，各處有不同的好處，即便一個綠色，也各有不同。黃龍洞綠得幽，屏風(fēng)山綠得野，九溪十八澗綠得閑。不能一一去說。漫步蘇堤，兩邊都是湖水，遠(yuǎn)水如煙，近水著了微雨，也泛起一層銀灰的顏色。走著走著，忽見路旁的樹十分古怪，一棵棵樹身雖然離得較遠(yuǎn)，卻給人一種莽莽蒼蒼的感覺，似乎是從樹梢一直綠到了地下。走近看時，原來是樹身上布滿了綠茸茸的青苔，那樣鮮嫩，那樣可愛，使得綠蔭蔭的蘇堤，更加綠了幾分。有的青苔，形狀也很有趣，如耕牛，如牧人，如樹木，如云霞，有的整片看來，布局宛然，如同一幅青綠山水。這種綠苔，給我的印象是堅忍不拔，不知當(dāng)初蘇公對它們印象怎樣。
在花港觀魚，看到了又一種綠。那是滿地的新荷，圓圓的綠葉，或亭亭立于水上，或婉轉(zhuǎn)靠在水面，只覺得一種蓬勃的生機(jī)，跳躍滿池。綠色，本來是生命的顏色，我最愛看初春的楊柳嫩枝，那樣鮮，那樣亮，柳枝兒一擺，似乎蹬著腳告訴你，春天來了。荷葉，則要持重一些，初夏，則更成熟一些，但那透過活潑的綠色表現(xiàn)出來的茁壯的生命力，是一樣的。再加上葉面上的水珠兒滴溜溜滾著，簡直好像滿池荷葉都要裙袂飛揚，翩然起舞了。
從花港乘船而回，雨已停了。遠(yuǎn)山青中帶紫，如同凝住了一段云霞。波平如鏡，船兒在水面上滑行，只有槳聲欸乃，愈增加了一湖幽靜。一會兒搖船的姑娘歇了槳，喝了杯茶，靠在船舷，只見她向水中一摸，順手便帶上一條歡蹦亂跳的大鯉魚。她自己只微笑著，一聲不出，把魚甩在船板上，同船的朋友看得入迷，連連說，這怎么可能?上岸時，又回頭看那在濃重暮色中變得無邊無際的白茫茫的湖水，驚嘆道：“真是個神奇的湖!”
《西湖漫筆》顯示了作家寫景文字的基本風(fēng)格：重視客觀對象的精微體察，描摹真切，情感內(nèi)斂，語言簡約雋永，盡量使你在客觀的對象中，自然而然地產(chǎn)生審美的愉快。
在這篇文章中，作者用細(xì)膩的筆觸刻畫了西湖之美，這種美有來自表面的風(fēng)景之美，也有附著在西湖身上的內(nèi)在美。對西湖本身的描寫可以說是本文最富有文采的地方。作者在這里用了擬人、引用、反問等修辭手法。在倒數(shù)第二段，作者將西湖比擬成人，用到了“滿湖的笑”“滿湖的歌”“西湖的度量”等一組擬人手法，使讀者對西湖的美有了更加深刻的感悟，同時也會產(chǎn)生對西湖美景的向往之情。至于反問修辭，本段的最后一句用到了。“這熱鬧，不更千百倍地有意思么？”一句話使讀者不得不對西湖更加傾心。
福州的西湖讀后感篇八
穿過高大的白楊，就來到公園大門前。大門頂端寫著醒目的金色大字：西湖公園。在大門兩旁，有兩只石獅子。它倆的腳下各踩一個球，兇神惡煞，似乎在警告別人：“別來搶我的球！”
走進(jìn)大門，第一眼看見的就是香蕉樹。香蕉樹高約3米，巨大的葉子垂下來，可以清清楚楚地看見它的裂痕。緊接著，向前直走，兩邊排列著望不到盡頭的楊柳。這些楊柳枝干柔軟，垂下來的樣子像綠色的珠簾。我想，人們在大門后面種這么多的楊柳，就是因為它像珠簾，所以才用它歡迎游客的吧。
走過栽滿楊柳的道路，繞過一個小亭子，就到了開化寺。開化寺門前有一排“地涌金蓮”。這些蓮花是長在土里的，花又是金色的，所以叫“地涌金蓮”。它的花骨朵比我的手還大，而且一朵花里就有三四個花蕾，花香濃郁，有許多蜜蜂來采蜜。進(jìn)入開化寺，一尊彌勒佛笑嘻嘻地盤坐在架子上。因為人太胖，把整個胸脯和肚子都露了出來。在彌勒佛兩旁，是兇巴巴的四大金剛。在四大金剛的腳下，是幫忙抬腳的小妖。有的用肩膀扛，有的`用頭架著，還有一個直接趴在地上，用背部架著了。
向前直走，有數(shù)不清的盆栽菊花，那是“菊展”。菊花的顏色各種各樣，有紅色、白色、紫色、黃色……菊花的花瓣上還有一顆顆露珠，晶瑩剔透，漂亮極了。在菊展場地背后，有一座高高的假山。假山上長著苔蘚和蕨類植物，還有兩棵蘇鐵樹，一棵長在半山腰，一棵長在山頂，顯示出它們的生命力。
再往前走，就是盆景園了。盆景園里有松樹，榕樹，梅花樹，櫸樹等。這些樹木本來可以長很高，但是種在小盆子里，生長受到了限制，就變得“小巧玲瓏”，變成微縮版的。盆子里還有很多蕨類植物，幫助盆栽植物保持水份。
從盆景園出來，是著名的西湖。這湖的水一片澄碧，又很深。若是放一根枝干到湖里，它一眨眼就消失了。湖面上游船來來往往，留下一條條長長的波紋。白鷺在天上飛翔，時不時飛下來捉魚。還有一只翠鳥站在樹枝上，不時地?fù)湎滤?，叼起小魚苗吞下去。
西湖公園的美景說也說不盡，希望你也能去游覽，細(xì)細(xì)觀賞那里的景物。
福州的西湖讀后感篇九
星期天早上，我、表姐、妹妹、媽媽、還有阿姨一起去福州左海公園玩。
到了左海公園，我們看見各種游戲項目，有：驚險峽谷、宇宙飛船，賽車等等;我建議大家先去玩驚險峽谷，看看里面到底有什么驚險的東西，果然，表姐聽我的意見，我們先去買驚險峽谷的票，買完了票，我奔向驚險峽谷，只聽好多游客尖叫，我和表姐還有妹妹坐上了船，船緩慢地向前開著，船越往里開，峽谷里就越黑，因為我坐在第一個，我就站了起來，沒想到峽谷洞里突然冒出了一個僵尸，把我的頭給撞了一下，我連忙坐下，感覺好可怕，突然又冒出了一個窟窿，把我們?nèi)齻€嚇了一的.跳，船開了一會兒冒出了好多魔鬼，妹妹對我說：“姐姐，到了嗎。”我也帶著疑問回答：“前面應(yīng)該就到了?！惫磺懊娴搅耍覀?nèi)齻€出來了，媽媽問我們刺激嗎，妹妹說：“太刺激了，我還想玩更刺激的宇宙飛船”大人同意了，叫我們小心，我們根本沒有心思聽，就飛快的奔去買票了，買完了票，我們上了飛船，我們把保險帶從綁在了身上，過了一會兒飛船就啟動了:剛開始時，飛船緩慢的向上飛著，后面越開越快，都要比樹高了，我和姐姐尖叫著，都要把喉嚨叫破了，而妹妹反而說：“真好玩?！憋w船轉(zhuǎn)了好幾圈，都轉(zhuǎn)的頭暈了，飛船才慢慢的下降;下了飛船，妹妹又想玩賽車，我說：“我看還是休息一下吧，剛才玩了這么刺激的游戲，歇一下吧。
休息了半個小時，我們就去玩賽車了;聽說一至三名還能得到獎品，所以賽車的隊伍排的很長，我讓姐姐和妹妹先排進(jìn)去，我去買票;買完了票，我就排在姐姐后面;過了好長的時間，我才排到，我上了車，我慢慢地開著，落在別人后面，過了一會兒，我便開始加速，眼看就要超過姐姐，我使勁踩著油門，超過了姐姐，我高興極了，可時間到了，我排在第二位，姐姐排在的三位，而妹妹比我們還要強(qiáng)排在第一位，我們站在像一座“山上”上面寫著“213”我站在二上妹妹站在一上，姐姐站在三上，我們還拿到的獎品。除此之外，我們還玩了好多游戲。
福州的西湖讀后感篇十
我國福建省“福州”是我國福建省的省會。其中，福州的西湖公園是最美的。
福州的西湖公園在市區(qū)中心區(qū)域，西湖公園一片風(fēng)景優(yōu)美，湖水波光粼粼，清澈見底，美麗極了!
春天，西湖公園生機(jī)勃勃。走入大門，兩排柳樹的枝條在輕風(fēng)的吹拂下迎風(fēng)搖擺，如同一群美麗的姑娘在翩翩起舞。走在橋上，俯視湖中，湖上泛起層層漣漪，微波蕩漾，給人一種輕松的美感。旁邊的花樹和花叢中都盛開了七彩的鮮花。綠葉襯托著紅花，旁邊小草茵茵，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。
夏天，西湖公園特別熱情大方。雖然柳樹不像春天那么春意盎然，但卻也十分美麗。在那湖中，荷花爭先恐后地開放，荷葉虛虛掩掩地遮擋著。真美麗!
秋天，西湖公園又分外柔和、涼爽。那些種植在道旁五顏六色菊花，擺成各種美麗造型。傍晚，夕陽將余暉撒滿湖面，湖上的落葉接受了陽光的洗禮，開始放出光來，像給西湖鋪上了一層金。美麗的菊花，清涼的湖水，像舒展開了的一幅美麗畫卷。
冬天，西湖公園十分寒冷，雖然不像春天一樣春意盎然，不像夏天一樣夏意正濃，也不像秋天一樣秋高氣爽，但是冬天的西湖公園也十分美麗。門前的大柳樹上的雪花飄飄搖搖，雪花飛舞，真美麗!
福州的西湖公園一年四季美不勝收，真美麗!
福州的西湖讀后感篇十一
據(jù)說全國有36個“西湖”。福州西湖的知名度遠(yuǎn)不及杭州西湖。但是福州西湖公園迄今也有1700多年歷史。其面積約637畝，其中水面450余畝。它由三個小島--開化嶼、謝坪嶼與窯角嶼組成，由柳堤橋、飛虹橋、步云橋、玉帶橋連接起來。
狗年春節(jié)期間，我三游福州西湖公園。
清晨，來公園晨練的中老年市民多數(shù)“抱團(tuán)”活動，他們占據(jù)了公園大部分“空閑”地塊。隨著熟悉的樂曲，或慢柔地打太極拳，或翩翩起舞。給清晨靜謐的西湖公園帶來和諧的動感。
我從南門進(jìn)入西湖公園。園內(nèi)長堤臥波，垂柳夾道。綠蔭掩映的湖島、拱橋、亭臺樓榭，賞心悅目。晨風(fēng)吹拂濕潤的空氣，沁人肺腑。
經(jīng)過柳堤橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見“金馬迎?！钡木G化造型?；ㄆ岳锔鞣N花卉竟相開放，梅花、香水百合，郁金香，牡丹，茶花等，爭奇斗艷，吸引了不少攝影愛好者。
開化寺位于開化嶼，是福州西湖公園最古老的建筑。開化寺始建于北宋景祐四年（1037年）。現(xiàn)在的建筑為清康熙四十四年（1705年）重建，中為正殿。寺內(nèi)“十八娘”荔枝頗負(fù)盛名?，F(xiàn)在寺前尚存一株古荔。
一路上，湖水恬靜而嫻雅，猶如無暇的翡翠。在陽光的照射下，湖水波光粼粼，像被揉皺的綠緞。藍(lán)天和堤岸邊的垂柳、花草倒映在清澈的湖水里，清晰的映出藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，五彩的花，碧綠的樹。
離開開化寺東行是連接謝坪嶼的飛虹橋。此橋并非貢院里的飛虹橋，當(dāng)然也不是為了防止外簾官員（監(jiān)考官員）與內(nèi)簾官員（閱卷官員）相互勾結(jié)舞弊。只是一個景點而已。
經(jīng)謝坪嶼步行道，過“步云橋”便是荷亭。這里有宋代李綱祠堂，祠旁有桂齋，以及林則徐讀書處和禁煙亭等。
走走看看，不知不覺二個小時過去了。便打道回府。好在西湖公園離住處不遠(yuǎn)，下次再游吧。
福州的西湖讀后感篇十二
讀后感。
暑假里，我花了三天時間就把《西湖民間故事》看完了。因為這本書太吸引我了。書中介紹了許多西湖附近流傳下來的民間故事，都非常神奇，有趣！
《明珠》這個故事介紹了西湖是從天而降的一顆明珠變成的。直到現(xiàn)在，杭州還流傳著兩句古老的歌謠：“西湖明珠從天降，龍飛鳳舞到錢塘?！?/p>
讀了《魯妹造傘》這個故事，我知道傘其實不是魯班發(fā)明的，而是他妹妹發(fā)明的。沒想到魯班的妹妹也這么心靈手巧。
《石香爐》的故事讓我知道了“三潭印月”的由來。讀了故事，我真想馬上去“三潭印月”看看，感受一下它的神奇！
書中給我印象最深的是《尋太陽》中的保俶。他為了幫村民尋回太陽不顧黑暗和寒冷一股勁地往前走。一路上，他翻過了許多高山，游過了許多大河，還有許多妖魔用盡各種方法想害死他，讓他失去尋找太陽的力量，可是他一點兒也不退縮，最后終于尋回了太陽。人們?yōu)榱思o(jì)念保俶，還在寶石山山頂造了一座“保俶塔”。
保俶多勇敢??！我要向他學(xué)習(xí)，做個勇敢的孩子，遇到困難不退縮，勇往直前！相信只要堅持到底一定能成功！
《西湖民間故事》中的每篇故事都是那么神奇有趣，還讓我明白了不少做人的道理，我非常喜歡讀，真是百讀不厭呢！
福州的西湖讀后感篇十三
西湖民間故事》是我最喜愛的一本書，回回閱讀，時時陶醉，真可以用“百讀不厭”來形容。編者用樸實無華的語言向我們講述了關(guān)于西湖的一個又一個美麗動人的傳說。這些故事里，有的膾炙人口，家喻戶曉，例如：《白娘子》、《飛來峰》、《東坡肉》等;也有些鮮為人知，如：《呼猿洞》、《瑞石》、《豆腐橋》等。其中，我印象最深的是《小黃龍》。
小黃龍》主要講述了黃龍洞的由來。傳說，在紫云洞里，住著兩條火龍——一條作惡多端的老黃龍和一條善良的小黃龍。小黃龍是老黃龍的仆人，他趁著老黃龍打瞌睡的空隙逃了出來，變成了一個年輕的小后生。在路上，他遇到了叫不出名的放牛娃，繳不起租的老爺爺，以及還不了債的老婆婆。小黃龍為了幫助他們，不顧疼痛把一身的鱗片都揭下來交給財主。
財主想把它們鑄成金元寶，可是金鱗片遇到火，燒了起來，氣味傳到了老黃龍的鼻中。生氣的老黃龍把城里城外燒成一片火海。于是，小黃龍帶領(lǐng)大家把西湖水挑來，灌進(jìn)了紫云洞里。老黃龍被淹死了。
小黃龍也被水濺濕了，現(xiàn)出了原形，摔到山腳下死了。人們這才明白，原來年輕的小后生是一條火龍變的。之后,人們把他埋在山坡下面。漸漸地，墳堆裂了個小洞，從里面流出了清水，終年不斷。人們將那兒稱為“黃龍洞”。
讀完了這則故事，我深深地被小黃龍那舍己為人的精神感動。幾千年來，中國人民傳承了無數(shù)中華民族的傳統(tǒng)美德。孔子拜師，讓我感受到了尊師美;張儉之儉，讓我體會到了寬容美;孔融讓梨，讓我感悟到了謙讓美;曾參殺豬，讓我領(lǐng)悟到了誠信美……古人為我們樹立了榜樣，引領(lǐng)著一代又一代的后人學(xué)習(xí)和效仿。
轉(zhuǎn)眼之間，歷史的滾滾車輪已經(jīng)駛?cè)胄碌臅r代。在新時代，我國也涌現(xiàn)出了一位位將他人、集體和祖國利益置于個人利益之上的勇士。雷鋒、焦裕祿、李素麗……都是具有美好品德的人物，他們的事跡感動了中國，也感動了世界。
他們處處為他人著想，寧愿自己吃虧，也要讓良心得到安寧?？稍诂F(xiàn)實生活中，也有人因為各種原因喪盡天良，不僅不幫助需要幫助的人，還對壞人壞事熟視無睹，甚至助紂為虐，這是多么鮮明的對比啊!我們，被譽為“祖國的花朵”，在接受著無數(shù)關(guān)愛和呵護(hù)的同時，我們也應(yīng)該清晰地認(rèn)識到肩上所承擔(dān)的重任。為了傳承中華民族的優(yōu)秀美德，為了建設(shè)文明有序的城市環(huán)境，為了創(chuàng)建和諧美好的新型社會，我們應(yīng)該從自身做起，從小處著手，讓美德伴我成長。
美德心，西湖情，中國夢。美德，是一種品德，是一種力量，更是一種財富。
福州的西湖讀后感篇十四
提到西湖，我們都會想起秀麗的風(fēng)光，而巴金在這篇《西湖》中并沒有重點描寫西湖的美景，而是將筆墨放在了西湖的墓上，表達(dá)出作者對擁有偉大愛國主義情感的歷史人物的崇敬之情和對西湖遺跡消失的憂思。
作者首先交代了自己喜歡西湖的原因，不僅僅是喜歡西湖的自然風(fēng)光，更重要的是一種精神，“人物、歷史、風(fēng)景和我的感情融合在一起，活起來了，活在我的心里，而且一直活下去?！边@是作者偏愛西湖的最大原因，他對這些歷史遺跡有著不一樣的情感。岳飛是“精忠報國”的典范，牛皋是具有反抗精神的愛國英雄，秋瑾是“巾幗不讓須眉”的民族英雄，于謙是憂國憂民、堅守高潔，張蒼水是死于忠義，“坐而受刃”。他們身上有著同樣的精神，那就是為民族大義，剛正不阿，視死如歸。我想這就是作者所鐘愛的原因吧。在描寫秋瑾的墓時，作者的心理描寫非常細(xì)膩。從風(fēng)雨亭的消失，變成矮小墓碑，再到連墓碑都消失了時的憂慮和不安，到最后期待的奇跡發(fā)生后喜悅之情。也是在印證文中提到的，這樣流芳百世的英雄是永遠(yuǎn)不會被人民忘記的。但是作者還是有所憂慮的，社會的發(fā)展和變遷，讓一些歷史遺跡消失或者瀕臨消失，這是一件讓人心痛的事情，作者舉于謙墓的例子正是諷刺了這樣的現(xiàn)狀，很讓人無奈。他們的精神我們不能忘，在緬懷歷史上的民族英雄是同時，是對他們的獻(xiàn)身精神和崇高的理想的頌揚，這是留給子孫后代財富。不能讓我們的子孫后代只能從書本上才能看到這樣的遺跡。
時至今日，仍然有一些古跡有如于謙墓一樣的遭遇，雖然國家這些年來一直加強(qiáng)對歷史遺跡的保護(hù)，但商業(yè)氣息越來越濃厚的今天，光大民眾缺乏遺跡的保護(hù)意識。我們不能讓類似秋瑾墓這樣承載著偉大精神的遺跡再一次從我們眼前消失，希望他們的精神能夠永遠(yuǎn)長存，這才會是一個有希望的民族應(yīng)該做的事。
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