教師立德樹人論文（實(shí)用16篇）

日常生活中總是充滿了各種瑣事，我們需要通過(guò)總結(jié)來(lái)梳理并提升生活效率。堅(jiān)持正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì)，才能更好地成長(zhǎng)。接下來(lái)是一些總結(jié)的精選片段，供您參考和借鑒。

教師立德樹人論文篇一

小學(xué)教師是指符合一定條件，經(jīng)過(guò)規(guī)范選拔任用，在全國(guó)各級(jí)各類小學(xué)任教的特定專業(yè)人員。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

摘要：教育現(xiàn)代化對(duì)教師德育能力提出了更高的要求。本文在明確鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師德育能力具體內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析德育工作開展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，采取在課程教學(xué)中有效滲透德育，在實(shí)踐實(shí)習(xí)中進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)的方法培養(yǎng)師范生的德育能力;通過(guò)用人單位強(qiáng)化、落實(shí)德育管理、教師自覺提高德育水平的方式提升在職教師的德育能力。

關(guān)鍵詞：教育現(xiàn)代化;鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師;德育能力;培養(yǎng)途徑。

教育現(xiàn)代化是指整個(gè)國(guó)家教育的高水平發(fā)展?fàn)顟B(tài)，具體包括教育觀念、師資隊(duì)伍等的現(xiàn)代化，涉及教育發(fā)展方式、教育管理等的全方位轉(zhuǎn)變。在教育現(xiàn)代化背景下，探究鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師德育能力的培養(yǎng)途徑，有利于切實(shí)提升教師個(gè)人思想政治文化素養(yǎng)，使之順利開展與推進(jìn)相關(guān)教學(xué)工作，使學(xué)生形成良好的品德。對(duì)縮小城鄉(xiāng)教育差距，穩(wěn)步提升鄉(xiāng)村教育基本公共服務(wù)水平，加快實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育現(xiàn)代化具有重要意義。

一、教育現(xiàn)代化背景下鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具備的德育能力。

2019年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》，重點(diǎn)部署了面向教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略任務(wù)，提出“全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，廣泛開展理想信念教育，厚植愛國(guó)主義情懷，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)，培養(yǎng)奮斗精神，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)?！痹凇都涌焱七M(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案（2018-2022年）》中明確指出：“全面加強(qiáng)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，把師德師風(fēng)作為評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施師德師風(fēng)建設(shè)工程。提高教師教育質(zhì)量，實(shí)施教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃，大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化中小學(xué)教師。”

由此可見，國(guó)家十分重視德育工作，注重教師的師德師風(fēng)修養(yǎng)以及德育能力的培養(yǎng)。當(dāng)前，德育教育對(duì)教師的德育能力提出了更高的要求。德育能力是教師勝任德育工作、達(dá)成德育目標(biāo)需具備的素質(zhì)。在教育一線，教師不僅需要不斷提升自己的師德修養(yǎng)，以自身良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣為學(xué)生提供示范;還需要在具體的教育教學(xué)工作中，綜合運(yùn)用各種手段，營(yíng)造良好的德育環(huán)境，卓有成效地開展德育工作，塑造學(xué)生的道德品格。

通過(guò)總結(jié)鄉(xiāng)村小學(xué)教師德育能力的研究經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合一直以來(lái)鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師在工作中面臨的挑戰(zhàn)，我們發(fā)現(xiàn)在教育現(xiàn)代化大背景下，鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的德育能力主要包括：自身道德修養(yǎng)、自我教育和管理能力，德育認(rèn)知能力、德育技能和德育實(shí)踐能力。具體而言，指的是自身優(yōu)良品質(zhì)，自律意識(shí)，挖掘、運(yùn)用德育素材的能力，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入德育教育并進(jìn)行德育評(píng)價(jià)反思的能力。

了解宜春地區(qū)鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師德育工作面臨的困境，有利于揭示問(wèn)題的原因，明確改善的方向。為此，我們通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、走訪談話等靈活形式，在校內(nèi)了解小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的德育情況;在宜春地區(qū)的鄉(xiāng)村小學(xué)中了解語(yǔ)文教師的德育工作情況?？傮w而言，有以下幾點(diǎn)：

1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視德育工作，但大多數(shù)教師對(duì)德育的界定不清晰、認(rèn)識(shí)不充分。

學(xué)校和用人單位堅(jiān)持“育人為本、德育為先”的教育理念，都十分重視德育工作。學(xué)校充分意識(shí)到在新時(shí)代師范生德育工作具有特殊的重要性、緊迫性，大力強(qiáng)調(diào)對(duì)師范生德行及育德能力的培養(yǎng)。用人單位積極落實(shí)《中小學(xué)德育工作指南》（教基〔2017〕8號(hào)），針對(duì)小學(xué)德育工作的目標(biāo)和內(nèi)容，在課程教學(xué)、文化活動(dòng)、實(shí)踐方面采取多種措施，努力提高學(xué)生道德素質(zhì)。

現(xiàn)階段師范生及小學(xué)教師已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到德育的重要性和迫切性，對(duì)德育工作的目標(biāo)、主要內(nèi)容有整體把握，但大多數(shù)師范生和教師對(duì)德育教育的界定不清晰、對(duì)德育理論的認(rèn)識(shí)不充分。他們普遍將德育工作集中在思想品德課和班主任德育工作中，認(rèn)為在語(yǔ)文課程的教學(xué)中只要實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，就基本完成了德育任務(wù)。

2.師范生德育水平普遍不高。

在師德和育德能力的培養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)校并沒(méi)有形成完整的德育課程體系，師范生德育認(rèn)知能力和實(shí)踐能力不高。他們對(duì)教育工作有較大的熱情和憧憬，但在工作中由于自身知識(shí)儲(chǔ)備不足、工作任務(wù)繁重、與老教師差距明顯等原因倍感壓力，迫切需要提高自己的學(xué)科核心素養(yǎng)、德育素養(yǎng)和教學(xué)能力。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，他們往往過(guò)分關(guān)注學(xué)生成績(jī)，著眼于班級(jí)管理，對(duì)德育的認(rèn)識(shí)和理解集中在師德修養(yǎng)的提升上，側(cè)重于為學(xué)生提供示范和榜樣，解決學(xué)生之間的矛盾沖突，以此幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。由于認(rèn)識(shí)失誤、經(jīng)驗(yàn)不足，處理突發(fā)、偶發(fā)問(wèn)題的能力不強(qiáng)，師范生容易忽略德育教育，德育意識(shí)不強(qiáng)，工作不到位，整體成效不明顯，以至于學(xué)科德育效果十分薄弱。

當(dāng)前，宜春地區(qū)的鄉(xiāng)村小學(xué)教師需求量大，以全科型教師為主。一般而言，一名教師須承擔(dān)數(shù)學(xué)或語(yǔ)文一門主課，以及音樂(lè)、品德等其他一至兩門課程，或者擔(dān)任班主任。有的教師甚至需要承擔(dān)某一年級(jí)的大部分課程和任務(wù)。教師教學(xué)任務(wù)繁重，德育教育缺乏系統(tǒng)性，較為零散、瑣碎，成效并不顯著。在品德教育和班級(jí)管理的過(guò)程中，教師會(huì)有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)德育教育;在具體課程教學(xué)中，往往也包含對(duì)學(xué)生潛移默化的價(jià)值引導(dǎo)。但大多數(shù)教師對(duì)德育理論的認(rèn)識(shí)不夠全面，不同教師對(duì)德育素材的選取、提煉能力差距較大，在教學(xué)過(guò)程中缺乏對(duì)德育效果的有效考核、評(píng)價(jià)。此外，在德育工作的實(shí)施途徑中，家庭教育引導(dǎo)普遍缺失，社會(huì)協(xié)同機(jī)制并未覆蓋。鄉(xiāng)村小學(xué)教師應(yīng)不斷加強(qiáng)德育意識(shí)，科學(xué)定位自身育德角色;主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)，不斷提升德育實(shí)踐能力;引導(dǎo)家長(zhǎng)注重家教、家風(fēng)，積極營(yíng)造良好向上的社會(huì)氛圍，協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校和社會(huì)力量，協(xié)同育人，提高德育工作實(shí)效。

針對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師德育教育過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，為切實(shí)加強(qiáng)他們的德育意識(shí)，提高他們的育德能力，我們可以從以下幾個(gè)方面入手，分師范生和在職教師兩個(gè)方面探討教師德育能力的培養(yǎng)途徑。

1.師范生德育能力的培養(yǎng)。

大多數(shù)師范生對(duì)德育理論的認(rèn)識(shí)流于形式，德育意識(shí)有待加強(qiáng)，德育水平急需提高。對(duì)此，我們可以調(diào)整小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案，注重師德與人格修養(yǎng)的培育，在課程體系中加大德育內(nèi)容的比重，逐步建立系統(tǒng)規(guī)范的德育課程體系。在實(shí)踐活動(dòng)和見習(xí)、實(shí)習(xí)過(guò)程中，建立體現(xiàn)德育績(jī)效的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，強(qiáng)化師范生對(duì)德育工作的觀察、體驗(yàn)和反思。

（1）在課程體系中加大德育內(nèi)容的比重，在教學(xué)中有效滲透德育。明確師范生各階段德育目標(biāo)及實(shí)施舉措，強(qiáng)調(diào)德育基本理論和德育技能的學(xué)習(xí);以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，加強(qiáng)人文通識(shí)教育，突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，帶領(lǐng)師范生熟讀經(jīng)典，提升他們的文學(xué)素養(yǎng)。在小學(xué)教育專業(yè)所有課程中開展課程思政，使學(xué)生在知識(shí)習(xí)得的過(guò)程中自覺接受價(jià)值引領(lǐng)。此外，宜春地區(qū)文化積淀深厚，紅色資源豐富，將地方特色文化資源轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資料，能夠增強(qiáng)師范生家國(guó)情懷。以上措施有利于培養(yǎng)師范生的德育認(rèn)知能力和德育技能。

（2）在校園文化活動(dòng)和實(shí)踐實(shí)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的德育能力。我校在小學(xué)教育專業(yè)積極開展有針對(duì)性的團(tuán)日活動(dòng)、文藝匯演、基本功比賽、職業(yè)教育活動(dòng)周等一系列校園文化活動(dòng);嚴(yán)格見習(xí)、實(shí)習(xí)考核管理制度，學(xué)生分組在市區(qū)小學(xué)各年級(jí)流動(dòng)跟班學(xué)習(xí)之后，會(huì)到本地區(qū)各小學(xué)進(jìn)行實(shí)習(xí)。師范生育德能力不高的重要原因在于他們?cè)诘掠龑?shí)踐中缺乏價(jià)值引領(lǐng)、規(guī)范引導(dǎo)。因此，培養(yǎng)師范生德育實(shí)踐能力可以從以下兩方面入手：在校園文化活動(dòng)中滲透德育，定制德育主題教育活動(dòng)，在具體實(shí)踐中，融入德育元素，把德育能力作為考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)之一，制訂德育能力培養(yǎng)活動(dòng)的操作指引。在見習(xí)、實(shí)習(xí)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)德育工作，制定德育績(jī)效量化考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中鍛煉進(jìn)行德育教育的基本素養(yǎng)。

2.在職教師德育能力的培養(yǎng)。

教師德育能力的高低對(duì)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和學(xué)生道德水平的發(fā)展有直接影響?，F(xiàn)階段鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師德育意識(shí)有待提高，德育能力有待加強(qiáng)。培養(yǎng)在職教師的德育能力應(yīng)從學(xué)校層面和教師自身兩方面入手：學(xué)校應(yīng)重視教師德育能力的培養(yǎng)與提升，積極開展德育培訓(xùn)，加大宣傳力度，協(xié)調(diào)學(xué)校德育與家庭教育以及社會(huì)教育的關(guān)系。教師應(yīng)自覺提升道德素養(yǎng)，充分發(fā)揮榜樣的示范作用;主動(dòng)學(xué)習(xí)德育知識(shí)，不斷提升德育實(shí)踐能力。

（1）學(xué)校加強(qiáng)德育教師隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化德育管理。

學(xué)校高度重視德育工作，加強(qiáng)德育管理。一方面，定期開展在職教師德育培訓(xùn)，舉辦德育技能比拼活動(dòng)、德育工作總結(jié)、分享會(huì);加強(qiáng)教師德育工作考核，制訂合理的教師德育績(jī)效考核評(píng)價(jià)制度，完善各科教師德育工作考核標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)不同階段教師采取不同激勵(lì)措施，提高教師進(jìn)行德育工作的積極性;另一方面，加大宣傳力度，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)議、定期聘請(qǐng)有關(guān)部門工作人員做專題報(bào)告演練等形式，進(jìn)一步完善學(xué)校、家庭與社會(huì)的聯(lián)系制度，多渠道增強(qiáng)學(xué)校德育教育與家庭教育以及社會(huì)教育的統(tǒng)籌結(jié)合。

（2）教師轉(zhuǎn)變德育理念，自覺提高德育認(rèn)知能力和德育技能。

學(xué)生德育工作不只是班主任和品德教師的任務(wù)，而應(yīng)貫穿學(xué)校教育各個(gè)環(huán)節(jié)，覆蓋所有課程。德育教育不應(yīng)是說(shuō)教，而應(yīng)采取活動(dòng)、游戲等生動(dòng)活潑的形式，使學(xué)生在良好的情感體驗(yàn)中接受熏陶和引導(dǎo)。為此，教師需要轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確育人意識(shí)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以身作則，充分發(fā)揮榜樣作用;關(guān)注相關(guān)法規(guī)政策、前沿動(dòng)態(tài)，積極參加德育培訓(xùn)，主動(dòng)學(xué)習(xí)德育知識(shí)，不斷提高人文素養(yǎng)，思考、落實(shí)語(yǔ)文課程教學(xué)中德育的滲透途徑，自覺提高德育認(rèn)知能力和德育實(shí)踐能力。

總之，教育現(xiàn)代化對(duì)教師的德育能力提出了新要求，無(wú)論是師范生，還是在職教師的德育水平都急需提高，使教師增強(qiáng)德育意識(shí)，獲得系統(tǒng)德育知識(shí)，進(jìn)行德育技能的實(shí)踐訓(xùn)練，對(duì)提升鄉(xiāng)村語(yǔ)文教師德育能力具有至關(guān)重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

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摘要：學(xué)校教育過(guò)程中，除教學(xué)生基本知識(shí)外，培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)也是非常重要的工作。我國(guó)教育部要求“使學(xué)生在德智體美勞方面得到全面的發(fā)展”，其中德育處在首位?？梢姷掠ぷ鞯闹匾?。本文結(jié)合筆者班主任工作經(jīng)驗(yàn)，淺談幾點(diǎn)開展德育教育的有效措施。

關(guān)鍵詞：德育教育;自我教育;主題活動(dòng);樹立榜樣。

中圖分類號(hào)：g63文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a。

一、引導(dǎo)學(xué)生有效的自我教育。

教師和學(xué)生的關(guān)系在學(xué)生印象里好像天然的是一種“對(duì)立”的關(guān)系，學(xué)生對(duì)教師的講話內(nèi)容總是會(huì)用“對(duì)立”的心態(tài)去思考和理解。因此，德育工作的開展最有效的方式不是教師的說(shuō)教而是引導(dǎo)學(xué)生開展自我教育。我們應(yīng)該把教師有形的、生硬的說(shuō)話形式轉(zhuǎn)化為學(xué)生背后的推手，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生思考問(wèn)題的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育。具體操作方式有以下幾種。

1.培養(yǎng)班干部正確的思想觀念，使之影響到全班同學(xué)。學(xué)生干部既是學(xué)生又是管理者。學(xué)生干部所帶有的管理職能使得其最容易成為全班同學(xué)的思維引導(dǎo)者。因此做好班干部的德育工作是開展德育工作的重要內(nèi)容。首先，班干部的選用一定要選擇有良好思想品德的學(xué)生，不一定要局限于學(xué)習(xí)好的學(xué)生。只有具有良好的思想品德才能在班里形成正確的價(jià)值導(dǎo)向，使我們的德育工作得以有效開展。其次，要加強(qiáng)班干部的思想引導(dǎo)，每周召開班干部會(huì)議，對(duì)班級(jí)內(nèi)發(fā)生的重點(diǎn)問(wèn)題與班干部分析、討論并把正確的觀念傳輸給班干部，并逐步使其影響到全班同學(xué)。總之，班主任德育工作的開展，離不開我們對(duì)班干部的培養(yǎng)和使用。

2.抓好后進(jìn)生的德育教育。如果說(shuō)班干部是班級(jí)里的“領(lǐng)頭人”，那么后進(jìn)生就是班級(jí)里的“小尾巴”。抓好“領(lǐng)頭人”的同時(shí)，我們還要抓好“小尾巴”的德育教育。一方面，后進(jìn)生德育教育不一定能夠受到班干部的影響，另一方面后進(jìn)生思想意識(shí)的好壞也會(huì)較大程度地影響班級(jí)學(xué)生的自我教育。對(duì)于后進(jìn)生的思想教育應(yīng)以引導(dǎo)為主，批評(píng)為輔。首先，班主任應(yīng)傾聽后進(jìn)生的想法，并從中發(fā)現(xiàn)較為嚴(yán)重的思想問(wèn)題，以此為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生反思自己的行為、反思自己的思想意識(shí)從而實(shí)現(xiàn)自我教育。其次，對(duì)于較為明顯的錯(cuò)誤行為應(yīng)以批評(píng)為主，對(duì)于后進(jìn)生的批評(píng)教育應(yīng)注重對(duì)于班級(jí)的影響使得在批評(píng)后進(jìn)生的同時(shí)，使其他同學(xué)形成自我教育。

二、開展主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人。

德育工作的開展環(huán)境的營(yíng)造是非常重要的。在班級(jí)德育教育中，主題活動(dòng)教育是非常有效的德育教育方式。班主任應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同時(shí)期的思想狀態(tài)以及不同年齡段的接受程度，選擇適合學(xué)生的主題開展活動(dòng)。主要活動(dòng)形式有以下幾種。

1.校外活動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生走到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境中是最好的教育方式。校外活動(dòng)主要有參觀、宣傳、幫助等形式。通過(guò)學(xué)生的親身體驗(yàn)讓學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀。例如，我校組織學(xué)生利用周末時(shí)間走上街頭為清潔工人、交通警察等服務(wù)人員送上一杯熱茶，說(shuō)上一句“您辛苦了”。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生真實(shí)感受到社會(huì)各個(gè)工作崗位的不容易，從而使學(xué)生更懂得尊重、理解和愛。這種教育效果是學(xué)校內(nèi)任何形式都無(wú)法達(dá)到的。我們還可以組織學(xué)生參加大型慶典、義務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查和社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)。豐富多彩的社會(huì)生活，為學(xué)生素質(zhì)的提高，提供了極其豐富的素材和條件。學(xué)校德育要打破封閉式的教育模式，善于捕捉信息，通過(guò)走入校外使學(xué)生開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)與見識(shí)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行理想、品德教育。

2.主題班會(huì)。主題班會(huì)是我們整個(gè)德育教育中的重要內(nèi)容，是班主任開展德育工作的主要形式。主題班會(huì)的設(shè)計(jì)與運(yùn)用需要有一定的系統(tǒng)性。中學(xué)階段，每一個(gè)學(xué)年、每一個(gè)學(xué)期、每一個(gè)班會(huì)都應(yīng)該有具體的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。對(duì)于高一階段，可以從文明禮儀、理想、勤奮、和諧、積極向上、創(chuàng)造力、感恩等方面來(lái)設(shè)計(jì)主題班會(huì)內(nèi)容;對(duì)于高二階段可以從責(zé)任教育、誠(chéng)信教育、人生觀教育、感恩與愛心教育等方面來(lái)設(shè)計(jì)主題班會(huì)內(nèi)容;對(duì)于高三階段，可以從行動(dòng)力教育、理性教育、拼搏精神教育、人生教育、大學(xué)生活教育等方面來(lái)設(shè)計(jì)主題班會(huì)內(nèi)容。只有成系統(tǒng)的主題班會(huì)教育才能讓我們整個(gè)高中階段的德育教育工作更加有效，更加完整。

三、樹立榜樣，以身作則。

當(dāng)代青少年學(xué)生是敢想敢說(shuō)敢做的一代，他們知識(shí)面寬廣，社會(huì)信息量大，對(duì)變幻莫測(cè)的客觀世界充滿了強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。同時(shí)他們處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的年齡階段，人生觀、世界觀和價(jià)值觀尚未定型，面對(duì)社會(huì)種種現(xiàn)象缺乏一定的辨別能力，甚至良莠不分。陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)“學(xué)高為師，身正為范”。作為一名教師，首先要做到的就是“學(xué)高、身正”。一名成功的班主任就是能夠讓學(xué)生想要成為那樣的人。德育工作的開展就要求我們教師首先以一個(gè)“身正”的姿態(tài)站立在學(xué)生面前，使學(xué)生能夠感受到教師的思想與社會(huì)中那些雜七亂八的思想有所不同有所“吸引”。只有這樣，我們的德育教育才能真正走入學(xué)生的內(nèi)心，真正能夠讓學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。每一位教師都應(yīng)時(shí)刻以一名“師者”的身份嚴(yán)格要求自己，做好學(xué)生的榜樣。

參考文獻(xiàn)：

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[2]孫前勝，曲宗霞.試談德育工作中的批評(píng)之法[j].遼寧教育，2017（12）.

“教書育人，立德樹人”，本是教育的本位、教育的本質(zhì)、教育的核心、教育的靈魂，是人人都應(yīng)該明白的道理，本是不應(yīng)該成為問(wèn)題的問(wèn)題，可是現(xiàn)時(shí)情況卻并非如此。學(xué)生、教師、家長(zhǎng)仍然深陷于實(shí)用主義教育的泥沼中而不能自拔，仍然困擾于應(yīng)試教育的藩蘺中而難以超脫，使教育這一原本凈化心靈、提升境界、光明自性的輕松愉悅的生命成長(zhǎng)過(guò)程，變成了無(wú)可奈何的疲憊不堪的應(yīng)試教育的奴役過(guò)程，這一教育本質(zhì)的變異使神圣的“育人為本”的教育低賤為“謀生”、“競(jìng)爭(zhēng)”的手段，這種“結(jié)繭自縛”成了難以解脫的頑疾，這正是當(dāng)今教育的悲哀!

教育不但是為人立世之本，更是立國(guó)強(qiáng)國(guó)之本。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化迅猛發(fā)展的信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是科技的競(jìng)爭(zhēng)，科技競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是教育的競(jìng)爭(zhēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，教育是基礎(chǔ)，教育是關(guān)鍵!黨的十八大強(qiáng)調(diào)，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。

“尊師重教，望子成才”是中華民族素有的傳統(tǒng)美德，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開放中迅速崛起，良好的教育已經(jīng)成為人們首要的需求，人們迫切地期盼早日超越現(xiàn)行教育體制的束縛，在科學(xué)的揚(yáng)棄中創(chuàng)造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。

通過(guò)“立德樹人教書育人”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。

在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。

摘要隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，小學(xué)生也呈現(xiàn)出新的授課需求，特別是對(duì)于德育教育提出了更高的要求，通過(guò)在小學(xué)教育中聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)教師德育效能感，可以助力小學(xué)德育教育提檔升級(jí)。培養(yǎng)教師德育效能感對(duì)于學(xué)生德育素質(zhì)提升具有重要意義。在教育實(shí)踐中，需要小學(xué)德育教師深入探索，尋求有效的教育創(chuàng)新路線，滿足現(xiàn)代小學(xué)德育教育發(fā)展需求。

關(guān)鍵詞小學(xué)德育品德德育效能感。

中圖分類號(hào)：g441文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a。

在開展小學(xué)德育教育過(guò)程中，教師德育效能感發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。探索培養(yǎng)提升教師德育效能感的有效創(chuàng)新路徑，旨在提升學(xué)生的德育核心素養(yǎng)。在小學(xué)德育教育發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)培養(yǎng)提升教師效能感，有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果，引導(dǎo)學(xué)生參與到現(xiàn)代教育體系中來(lái)，提升學(xué)生的德育參與程度，讓學(xué)生在互動(dòng)中加強(qiáng)自身實(shí)踐能力與互動(dòng)交流能力，實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育目標(biāo)。

1教師德育效能感的基本概念。

作為一種現(xiàn)代教學(xué)理念，教師德育效能感是一種具有操作性的教學(xué)思路。效能感屬于心理學(xué)和管理學(xué)范疇的概念，是一種自我認(rèn)知能力，是對(duì)自身完成一定工作的基本認(rèn)識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師效能感是對(duì)自身教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的掌握能力。在實(shí)踐中，教師效能感包括教學(xué)進(jìn)度、學(xué)生情況、教師能力提升等多個(gè)層面，在開展小學(xué)生德育教育過(guò)程中，需要教師提升自我效能感，進(jìn)而提升德育教育質(zhì)量，滿足學(xué)生德育需求。

2教師德育效能感對(duì)小學(xué)德育教學(xué)的推動(dòng)作用。

在培養(yǎng)教師德育效能感過(guò)程中，既要結(jié)合生活實(shí)踐，同時(shí)也要結(jié)合德育特點(diǎn)，有針對(duì)性的選擇德育教學(xué)方法與路徑。教師具有較強(qiáng)的德育效能感，可以幫助學(xué)生理順知識(shí)脈絡(luò)，對(duì)于德育知識(shí)節(jié)點(diǎn)有更加清晰的掌握，進(jìn)而提升對(duì)整個(gè)德育教學(xué)流程的高效把握。在小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，德育教育仍存在一定的問(wèn)題，如何引入高效、科學(xué)、學(xué)生感興趣的現(xiàn)代教育模式，需要教師德育效能感的支撐，是小學(xué)德育教師的重要課題。教師德育效能感作為一種科學(xué)的德育教育思路，有著極強(qiáng)的啟示和教育作用，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生、助力學(xué)生加深生活理解都具有重要意義。

3當(dāng)前小學(xué)生品德教育面臨的新難題。

3.1學(xué)生思想呈現(xiàn)多元傾向。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代學(xué)生生活條件普遍比較優(yōu)越，這也導(dǎo)致了很多學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足?？焖侔l(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，給現(xiàn)代德育也造成了一定的沖擊，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等載體獲取大量信息，思想不斷豐富，更善于從不同角度觀察問(wèn)題，在這樣的條件下，很多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)德育模式缺乏熱情，很難融入到知識(shí)體系中來(lái)。

3.2德育教育與生活脫節(jié)。

在開展小學(xué)德育教育過(guò)程中，很多教師沒(méi)有將德育教育與學(xué)生的生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，德育教育與生活處于一種脫節(jié)的狀態(tài)，很難用德育教育知識(shí)直接指引生活，總體教育效果不夠好。比如說(shuō)，小學(xué)生由于思想認(rèn)知不足，對(duì)于很多道德理念與理論無(wú)法深入理解，教師只有將德育理念將學(xué)生日常生活結(jié)合起來(lái)，融入感恩、禮貌等學(xué)生容易理解的生活要素，才能提升德育學(xué)習(xí)效果，這也是現(xiàn)代小學(xué)生品德養(yǎng)成的薄弱環(huán)節(jié)。

3.3師生溝通不足。

在開展小學(xué)德育教學(xué)中，要提升教學(xué)效率，培養(yǎng)教師的德育效能感，必須加強(qiáng)師生之間的交流，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)信息的有效傳導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，很多老師不注重師生溝通，將教學(xué)精力集中在自己講授課程知識(shí)上，與學(xué)生的交流不夠深入，導(dǎo)致教師不了解學(xué)生想法，學(xué)生也很難領(lǐng)會(huì)教師的理念，導(dǎo)致課堂教學(xué)信息交流不暢。作為教師，要構(gòu)建生動(dòng)、活躍課堂，讓學(xué)生融入到德育知識(shí)體系中來(lái)。

4.1適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)新德育策略。

在開展小學(xué)德育教學(xué)過(guò)程中，教師要培養(yǎng)德育效能感，必須適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)新教學(xué)策略。近年來(lái)，社會(huì)形勢(shì)快速變化，特別是信息技術(shù)的快速發(fā)展，小學(xué)德育教學(xué)格局也隨之變化，對(duì)于教師的要求也更高，要求教師教學(xué)的內(nèi)容更具有時(shí)代特性，同時(shí)也更有體系性，要及時(shí)調(diào)整教學(xué)模式，構(gòu)建靈活的教學(xué)體系，提升教學(xué)綜合效能。在社會(huì)快速變革的背景下，學(xué)生思想也呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)，不同學(xué)生有著不同需求，對(duì)于德育教學(xué)內(nèi)容有更多樣化的要求。創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生道德意識(shí)，是現(xiàn)代小學(xué)德育教學(xué)改革的重點(diǎn)。作為教師，要敢于突破傳統(tǒng)，根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形勢(shì)及教育熱點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)模式，引領(lǐng)現(xiàn)代小學(xué)德育向前發(fā)展。比如說(shuō)，教師可以利用微信公眾號(hào)，組織學(xué)生開展“德育之星”、“感恩有我”等和生活實(shí)踐內(nèi)容息息相關(guān)的教育內(nèi)容?？梢宰寣W(xué)生在學(xué)習(xí)德育教育之后，回家對(duì)自己的父母和爺爺奶奶做一件事，體現(xiàn)自己的感恩之心，同時(shí)將感恩實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行記錄，上傳到班級(jí)學(xué)習(xí)平臺(tái)上與同學(xué)進(jìn)行分享，實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。

4.2充分利用微課，充分提升德育教育效能。

微課作為一種新型教育模式，依托于現(xiàn)代信息技術(shù)。微課自從出現(xiàn)以來(lái)，受到現(xiàn)代教育領(lǐng)域的廣泛關(guān)注與運(yùn)用，微課是微視頻課程的簡(jiǎn)稱，通過(guò)現(xiàn)代視頻、音頻軟件的整合，將相同類型的知識(shí)濃縮到五分鐘左右的視頻內(nèi)，可以在提升德育知識(shí)的直觀化程度，提升德育教育效能，特別是對(duì)于很多抽象知識(shí)，可以強(qiáng)化學(xué)生的理解。在現(xiàn)在教育實(shí)踐中，微課最為突出的就是教育資源的整合，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的有效濃縮，同時(shí)也增添了教學(xué)的趣味性，將枯燥的德育知識(shí)轉(zhuǎn)為動(dòng)（下轉(zhuǎn)第62頁(yè)）（上接第60頁(yè)）態(tài)的視頻，吸引學(xué)生參與到其中，此外，微課還突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式在時(shí)間和空間上的限制，學(xué)生不僅可以在課堂上學(xué)習(xí)德育知識(shí)，同時(shí)還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者其他信息技術(shù)設(shè)備，在其他場(chǎng)所學(xué)習(xí)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)品德的塑造與養(yǎng)成。

4.3充分利用主題活動(dòng)，提高德育教育效果。

在現(xiàn)代小學(xué)德育教育體系下，學(xué)生思想日趨多元，而小學(xué)德育教師由于時(shí)間有限，在開展教育過(guò)程中，很難真正的深入了解學(xué)生，對(duì)整個(gè)課程也沒(méi)有準(zhǔn)確把握，德育效能感不高。因此，可以利用主題活動(dòng)，通過(guò)課程化設(shè)置，提升主題活動(dòng)的系統(tǒng)性和制度性，利用主題活動(dòng)這個(gè)載體，加深對(duì)學(xué)生的了解，為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生教育夯實(shí)基礎(chǔ)。作為小學(xué)教師，通過(guò)實(shí)現(xiàn)主題活動(dòng)的課程化設(shè)置，可以利用這個(gè)平臺(tái)充分了解學(xué)生的思想和訴求，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自我，實(shí)現(xiàn)教師德育效能感與學(xué)生品德形成的統(tǒng)一。作為小學(xué)教師，要積極推動(dòng)，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不斷上傳完善教育資源，提升網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)的應(yīng)用效果。比如說(shuō)，可以設(shè)置傳統(tǒng)文化主題，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包括《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等學(xué)生耳熟能詳?shù)牡浼?，都蘊(yùn)含著中華文明深厚的文化，學(xué)生一般也都有所學(xué)習(xí)，對(duì)于其中的感恩內(nèi)容包括“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)，香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)，融四歲，能讓梨”等，都是開展感恩文化教育的有效載體。具體來(lái)說(shuō)，可以利用生活中的實(shí)踐載體，通過(guò)傳統(tǒng)文化傳承，讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代生活，對(duì)禮讓斑馬線行人的車主鞠躬，在面對(duì)小區(qū)保安、保潔人員的時(shí)候，給予一個(gè)微笑與擁抱，表達(dá)自己的思想道德水準(zhǔn)。

4.4對(duì)班級(jí)文化建設(shè)給予充分重視。

在當(dāng)前的小學(xué)生品德養(yǎng)成過(guò)程中，要想有效塑造小學(xué)班級(jí)靈魂，班級(jí)文化建設(shè)必須擺在首位，這也是教師效能感的內(nèi)在要求，良好的班級(jí)文化建設(shè)可以幫助小學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓小學(xué)生在潛移默化之中接受班級(jí)文化的影響，塑造健全的人格和意志品質(zhì)，為以后的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，小學(xué)老師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想，將班級(jí)文化建設(shè)作為教育的主要內(nèi)容來(lái)抓，在思想上高度重視，不斷創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變教育思路，探尋各種行之有效的建設(shè)方式，邁好班級(jí)文化建設(shè)的關(guān)鍵一步。

5結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，在開展小學(xué)德育教學(xué)過(guò)程中，教師要突破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，不斷進(jìn)行教育創(chuàng)新，提升自身德育效能感，進(jìn)而提升小學(xué)德育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，構(gòu)建現(xiàn)代教育體系，讓學(xué)生主動(dòng)融入到教學(xué)體系中，針對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行改革，踐行并落實(shí)新課程教學(xué)改革理念，推動(dòng)德育學(xué)科不斷向前發(fā)展，以真正提升學(xué)生思想品德水平為目標(biāo)開展教育，實(shí)現(xiàn)德育教育創(chuàng)新。

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所謂“學(xué)高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學(xué)識(shí)固然重要，但在教授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，又能兼顧到提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無(wú)瑕的教育典范了。

但是，近些年來(lái)的幾則新聞報(bào)道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)驕子報(bào)毒案，而原因竟然是因?yàn)橐恍┤粘，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學(xué)校學(xué)生因別人影響了自己休息而揮刀向同學(xué)砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無(wú)不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，在父母和老師眼中無(wú)比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們?cè)诤?jiǎn)單的生活問(wèn)題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關(guān)愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對(duì)愛的傳遞。

是的，我們作為教師本應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，架起這個(gè)愛的橋梁，將愛從小就根植到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處。正如，我常對(duì)學(xué)生說(shuō)的那樣，孩子們來(lái)到學(xué)校，除了書本知識(shí)還要學(xué)習(xí)很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學(xué)生更多的生活經(jīng)驗(yàn)以及為人處事的技巧，而這個(gè)東西，我想就是一直推崇的德育。

其實(shí)，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責(zé)任心。

所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學(xué)生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來(lái)在中學(xué)教畢業(yè)班的時(shí)候，曾經(jīng)在生活上幫助過(guò)一個(gè)單身家庭的學(xué)生，當(dāng)時(shí)只是舉手之勞，后來(lái)每年的教師節(jié)這個(gè)學(xué)生都會(huì)專程跑來(lái)看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會(huì)收獲什么樣的果實(shí)。教師理應(yīng)成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學(xué)生都心懷陽(yáng)光，擁抱未來(lái)。

最后說(shuō)到責(zé)任心，我想作為人民教師，其責(zé)任心是其根本之所在。能夠?yàn)楹⒆觽兊奈磥?lái)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國(guó)棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。

總之，師者，就應(yīng)采擷一束陽(yáng)光，將它灑向?qū)W生的心田，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂(lè)的成長(zhǎng)。

所謂“學(xué)高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學(xué)識(shí)固然重要，但在教授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，又能兼顧到提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無(wú)瑕的教育典范了。

但是，近些年來(lái)的幾則新聞報(bào)道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)驕子報(bào)毒案，而原因竟然是因?yàn)橐恍┤粘，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學(xué)校學(xué)生因別人影響了自己休息而揮刀向同學(xué)砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無(wú)不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，在父母和老師眼中無(wú)比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們?cè)诤?jiǎn)單的生活問(wèn)題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關(guān)愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對(duì)愛的傳遞。

是的，我們作為教師本應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，架起這個(gè)愛的橋梁，將愛從小就根植到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處。正如，我常對(duì)學(xué)生說(shuō)的那樣，孩子們來(lái)到學(xué)校，除了書本知識(shí)還要學(xué)習(xí)很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學(xué)生更多的生活經(jīng)驗(yàn)以及為人處事的技巧，而這個(gè)東西，我想就是一直推崇的德育。

其實(shí)，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責(zé)任心。

所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學(xué)生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來(lái)在中學(xué)教畢業(yè)班的時(shí)候，曾經(jīng)在生活上幫助過(guò)一個(gè)單身家庭的學(xué)生，當(dāng)時(shí)只是舉手之勞，后來(lái)每年的教師節(jié)這個(gè)學(xué)生都會(huì)專程跑來(lái)看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會(huì)收獲什么樣的果實(shí)。教師理應(yīng)成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學(xué)生都心懷陽(yáng)光，擁抱未來(lái)。

最后說(shuō)到責(zé)任心，我想作為人民教師，其責(zé)任心是其根本之所在。能夠?yàn)楹⒆觽兊奈磥?lái)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國(guó)棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。

總之，師者，就應(yīng)采擷一束陽(yáng)光，將它灑向?qū)W生的心田，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂(lè)的成長(zhǎng)。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@是古代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中對(duì)教師職業(yè)的解讀。也就是說(shuō)，老師不只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的教書匠，還要教授學(xué)生為人處世的道理和主張學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。

所謂“學(xué)高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學(xué)識(shí)固然重要，但在教授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，又能兼顧到提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無(wú)瑕的教育典范了。

但是，近些年來(lái)的幾則新聞報(bào)道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)驕子報(bào)毒案，而原因竟然是因?yàn)橐恍┤粘，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學(xué)校學(xué)生因別人影響了自己休息而揮刀向同學(xué)砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無(wú)不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，在父母和老師眼中無(wú)比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們?cè)诤?jiǎn)單的生活問(wèn)題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關(guān)愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對(duì)愛的傳遞。

是的，我們作為教師本應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，架起這個(gè)愛的橋梁，將愛從小就根植到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處。正如，我常對(duì)學(xué)生說(shuō)的那樣，孩子們來(lái)到學(xué)校，除了書本知識(shí)還要學(xué)習(xí)很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學(xué)生更多的生活經(jīng)驗(yàn)以及為人處事的技巧，而這個(gè)東西，我想就是一直推崇的德育。

其實(shí)，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責(zé)任心。

所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學(xué)生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來(lái)在中學(xué)教畢業(yè)班的時(shí)候，曾經(jīng)在生活上幫助過(guò)一個(gè)單身家庭的學(xué)生，當(dāng)時(shí)只是舉手之勞，后來(lái)每年的教師節(jié)這個(gè)學(xué)生都會(huì)專程跑來(lái)看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會(huì)收獲什么樣的果實(shí)。教師理應(yīng)成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學(xué)生都心懷陽(yáng)光，擁抱未來(lái)。

最后說(shuō)到責(zé)任心，我想作為人民教師，其責(zé)任心是其根本之所在。能夠?yàn)楹⒆觽兊奈磥?lái)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國(guó)棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。

總之，師者，就應(yīng)采擷一束陽(yáng)光，將它灑向?qū)W生的心田，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂(lè)的成長(zhǎng)。

您的手上有許多正在成長(zhǎng)的生命，每一個(gè)都如此不同，每一個(gè)都如此重要，全部對(duì)未來(lái)充滿著憧憬和夢(mèng)想。他們都依賴您的指引、塑造和培育，才能成長(zhǎng)為最好的公民。

——題記。

昌邑一中1946年建校，2010年8月搬遷現(xiàn)址。學(xué)校投資4億元，占地600畝，建筑面積15萬(wàn)平方米，教學(xué)設(shè)備總值1500萬(wàn)元，館藏圖書30萬(wàn)冊(cè)?，F(xiàn)有118個(gè)教學(xué)班，在校生6500人，教職工492人，其中高級(jí)教師112人，碩士研究生76人。近年來(lái)，學(xué)校堅(jiān)持“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題，構(gòu)建文化體系，升華師生境界，建設(shè)道德學(xué)校，締造精神家園，立德樹人，以文化人，為學(xué)生的全面發(fā)展?fàn)I造了寬松和諧的氛圍，使素質(zhì)教育在持續(xù)發(fā)展的路子上形成了良性循環(huán)。

教育追問(wèn)：我們應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人。

教書育人歷來(lái)是我們提倡的最基本的教育思想。新課程實(shí)施以來(lái)，隨著中西方教育的交流，我們過(guò)分追求西方教育的個(gè)性發(fā)展，一定程度上忽視了對(duì)學(xué)生道德的培養(yǎng)與熏陶。如何有效協(xié)調(diào)“教書”、“育人”的關(guān)系，如何落實(shí)胡總書記在清華百年校慶上對(duì)青年學(xué)生提出的“三個(gè)結(jié)合”，既能提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感，又能使他們具備勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力，是我們?cè)诮逃龑?shí)踐中必須破解的課題。

學(xué)校的根本任務(wù)是育人，其實(shí)就是傳承人類或民族的未來(lái)。人類的根本傳承是文化的傳承，學(xué)校存在、發(fā)展的遺傳基因在于文化。我校有著65年的辦學(xué)歷史，歷屆領(lǐng)導(dǎo)重視德育工作，積淀形成了獨(dú)具特色的德育文化。教育的全部工作和唯一工作，就是引領(lǐng)學(xué)生精神成長(zhǎng)，為國(guó)家、為家庭、為個(gè)人贏得榮譽(yù)，贏得未來(lái)。素質(zhì)教育推行以來(lái)，我們提出了“立德樹人”的辦學(xué)思想，在師生中大力倡導(dǎo)“萬(wàn)事德為先”，提出了“為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，為家庭培養(yǎng)幸福的人”的育人目標(biāo)。

培養(yǎng)路徑：立德樹人以文化人。

陶行知先生有篇文章，題目就叫《學(xué)做一個(gè)人》，他的觀點(diǎn)很簡(jiǎn)單，很明確：要做一個(gè)整個(gè)的人，別做一個(gè)不完全、命分式的人。什么是整個(gè)的人?就是學(xué)校核心價(jià)值觀提到的能夠?yàn)槊褡濉⒓彝ァ€(gè)人、團(tuán)隊(duì)勇于擔(dān)當(dāng)，有著自強(qiáng)不息、樂(lè)觀向上的氣質(zhì)，有著自尊自信、自謙自持的情懷，有著熱愛自然、關(guān)心社會(huì)的操守，有著求實(shí)致遠(yuǎn)、質(zhì)樸高雅的品位。

教育的任務(wù)是育人，目的在于促進(jìn)人的發(fā)展。在歷史的視線里，什么都會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，而唯有人以及人格的力量，千古流傳。而我們所承載的使命，正如竺可楨所言：“尤在于養(yǎng)成公忠堅(jiān)毅，能擔(dān)大任，主持風(fēng)氣的人才?！?/p>

一、精神文化滲透德育思想。

校長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想、觀念和價(jià)值的領(lǐng)導(dǎo)。在65年的發(fā)展史中，特別是自上世紀(jì)九十年代以來(lái)，學(xué)校圍繞德育工作，生成并積淀了內(nèi)涵豐富的學(xué)校文化。這些由辦學(xué)理念和價(jià)值追求形成的文化，歸納起來(lái)最主要的有12條：

1、?；沼伞安匾恢小逼匆羰鬃帜浮癱yyz”元素構(gòu)成，呈現(xiàn)“人”字造形，彰顯人本，象征人文，守護(hù)人道，閃耀人性，寓意一中師生關(guān)注國(guó)家，放眼世界，做一個(gè)具有天下胸襟、道德風(fēng)骨、高遠(yuǎn)情懷的優(yōu)秀中國(guó)人。

2、校訓(xùn)：仰望星空，腳踏實(shí)地。

“仰望星空”寓意師生修身育人理性寬容，追尋道德真義，呼喚情懷操守，追求無(wú)盡真理上下求索，堅(jiān)守人類正義永不松懈，堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想永不放棄。

“腳踏實(shí)地”寓意做人做事，持其本道，行之有度，立穩(wěn)健行，做一個(gè)知識(shí)廣博、學(xué)識(shí)淵博，言行儒雅、行為優(yōu)雅的優(yōu)秀中國(guó)人。

3、辦學(xué)思想：立德樹人，以文化人。

4、辦學(xué)理念：行而循德，學(xué)以致用。這是峻青先生為我校的題詞，從德、智兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生提出了希望，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

5、辦學(xué)目標(biāo)：為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，為家庭培養(yǎng)幸福的人。

為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，意即：每一個(gè)學(xué)生都要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有創(chuàng)新精神、現(xiàn)代意識(shí)、探究精神、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感、獨(dú)特的個(gè)性和寬廣的世界胸懷，適應(yīng)未來(lái)世界競(jìng)爭(zhēng)的能力。

為家庭培養(yǎng)幸福的的人，一是讓學(xué)生接受幸福的教育，在良好的教育氛圍下，能夠?qū)ⅰ靶腋！必灤┰趯W(xué)習(xí)、生活當(dāng)中，能夠感受到幸福的愉悅。二是讓學(xué)生享受成長(zhǎng)的幸福，在優(yōu)美的校園環(huán)境里，在教師的悉心教育下，在同學(xué)們的幫助下能夠沭浴幸福的陽(yáng)光，實(shí)現(xiàn)人格的成長(zhǎng)、智慧的成長(zhǎng)、心靈的成長(zhǎng)。三是為學(xué)生開啟智慧的幸福。學(xué)生經(jīng)由學(xué)校教育，逐漸開啟做人的智慧、學(xué)習(xí)的智慧、相處的智慧和發(fā)展的智慧，通過(guò)多元智慧的成長(zhǎng)而擁有智慧的人生。

6、核心價(jià)值觀：為民族復(fù)興而學(xué)達(dá)天下，為家庭幸福而立德至善，為終身發(fā)展而博雅篤行，為團(tuán)隊(duì)使命而恪誠(chéng)允公。從民族復(fù)興、家庭幸福、終身發(fā)展、團(tuán)隊(duì)使命四個(gè)方面為全體師生提出了高遠(yuǎn)的精神追求，潛移默化中激勵(lì)著廣大師生修身齊家、團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同締造精神家園。

7、一中精神：立德樹人精神：人為本，德為先，和諧至上;講廉潔，重安全，師生第一。青檀風(fēng)骨精神：鍥而不舍，百折不撓，自強(qiáng)不息，奮發(fā)進(jìn)取。奧林匹克精神：學(xué)校建設(shè)：又好又快;品牌課程：特尖名強(qiáng);師生追求：志高情遠(yuǎn);規(guī)劃愿景：卓越名校。

8、一中校歌：校歌是學(xué)校文化的重要組成部分。她承載著學(xué)校的歷史與滄桑，銘刻著師生的信念與期翼，是音樂(lè)，更是心聲?！叭藶楸?，德為先，求實(shí)為要義;揚(yáng)個(gè)性，顯特長(zhǎng)，行當(dāng)勝于知?！毙８璧闹餍沙懥藢W(xué)校師生內(nèi)心真正的追求。

9、學(xué)校目標(biāo)發(fā)展定位：建設(shè)省內(nèi)一流、國(guó)內(nèi)知名，具有鮮明辦學(xué)特色的普通高中;建設(shè)教育理念、師資隊(duì)伍、教學(xué)質(zhì)量、管理水平一流的中華名校;建設(shè)與國(guó)際同類學(xué)校建立文化交流關(guān)系的現(xiàn)代化開放式高級(jí)中學(xué)。

10、學(xué)?！拔迥暌?guī)劃”：一年完善配套，兩年提升內(nèi)涵，三年打造特色，四年凝聚品牌，五年?duì)巹?chuàng)一流。

11、《聆聽文化生長(zhǎng)的聲音》校本課程：本書全面闡述了校風(fēng)校訓(xùn)、育人目標(biāo)、核心價(jià)值、辦學(xué)特色、規(guī)章制度等校園文化特質(zhì)，旨在深層挖掘一中建校以來(lái)所沉淀積聚下來(lái)的文化精神財(cái)富，傳承創(chuàng)新，厚積薄發(fā)，為學(xué)校未來(lái)的發(fā)展提供源源不斷地精神動(dòng)力。

12、《向著明亮那方》專題片：包括發(fā)展篇、管理篇、育人篇和展望篇，通過(guò)不同章節(jié)體現(xiàn)一中精神，體現(xiàn)立德樹人精神。

通過(guò)文化接力，學(xué)校的辦學(xué)理念融合到師生心中，凝聚教師，影響學(xué)生，取信社會(huì)，使學(xué)校真正成為師生成長(zhǎng)的搖籃、精神的家園、生活的樂(lè)園。

二、物質(zhì)文化彰顯德育特色。

學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，是學(xué)校文化的有機(jī)載體。搬遷新校，學(xué)校按照“現(xiàn)代化建筑+花園式環(huán)境+濃厚文化氛圍”的思路，規(guī)范學(xué)校文化建設(shè)，打造了學(xué)生社團(tuán)中心、教師發(fā)展中心、家長(zhǎng)服務(wù)中心、綜合服務(wù)中心四大中心和教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)和休閑區(qū)四大功能區(qū)文化，構(gòu)建了全方位、多層次文化育人體系。

四大服務(wù)心中心：學(xué)生社團(tuán)中心設(shè)有第一放影廳、第二放影廳和選課走班教室及各種社團(tuán)活動(dòng)室;教師發(fā)展中心既有承擔(dān)大型文藝演出的功能，更要通過(guò)教師專業(yè)成長(zhǎng)報(bào)告會(huì)、研修培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流、項(xiàng)目資助等方式，培養(yǎng)教學(xué)骨干，造就一批教學(xué)名師和學(xué)科帶頭人;家長(zhǎng)服務(wù)中心設(shè)有年級(jí)家長(zhǎng)教室、學(xué)情會(huì)商室、親情接待室、親情談話室、心理咨詢室等，形成了家庭社會(huì)齊心合力、全員育人譜繪新篇、學(xué)情會(huì)商同心同德、以人為本和諧發(fā)展的四大德育陣地，為學(xué)生全面健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航;綜合服務(wù)中心包括行政辦公區(qū)、理化生實(shí)驗(yàn)區(qū)、圖書閱覽區(qū)、信息技術(shù)區(qū)、校史展覽館、書畫展館等，其中校史館建筑面積800平方米，以“一中精神”為核心，貫穿學(xué)校發(fā)展的全部歷史，通過(guò)100多個(gè)版面的解讀，一個(gè)承載豐厚文化沉淀、穩(wěn)定和諧而又洋溢著蓬勃生機(jī)的昌邑一中完美而鮮活的呈現(xiàn)，讓師生重溫記憶，感受昌邑一中特有的精神氣質(zhì)，達(dá)到全面育人、以文化人的目的。

四大功能區(qū)：教學(xué)區(qū)a、b、c、d、e、f六幢教學(xué)樓分別體現(xiàn)“立德、知博、行雅、崇真、至善、尚美”主題，同時(shí)各年級(jí)部、辦公室、級(jí)班文化都制作了名片文化，圍繞“立德樹人”主題設(shè)計(jì)個(gè)性化特色文化。生活區(qū)文化由學(xué)生公寓文化和學(xué)生餐廳文化組成，體現(xiàn)和諧向上的主導(dǎo)思想，使學(xué)校成為健康文明、舉止高雅、嚴(yán)格自律的和諧校園。運(yùn)動(dòng)區(qū)有著可供學(xué)生活動(dòng)的體育用地56000余平方米，包括高標(biāo)準(zhǔn)400米塑膠體育場(chǎng)兩個(gè)、體育看臺(tái)、排球訓(xùn)練館、體操訓(xùn)練館、乒乓球訓(xùn)練館、綜合訓(xùn)練館等，館內(nèi)文化體現(xiàn)更高更快更強(qiáng)的“奧林匹克精神”，定期舉辦師生書畫展，既滿足學(xué)校體育教學(xué)、舉辦大型體育、文藝盛會(huì)和全民健身的需求，更通過(guò)文化熏陶提升師生人文素養(yǎng)。休閑區(qū)文化精心設(shè)計(jì)了德育長(zhǎng)廊、勵(lì)志長(zhǎng)廊、感恩長(zhǎng)廊、勤奮長(zhǎng)廊“四大文化長(zhǎng)廊”，實(shí)現(xiàn)了“一草一木見精神，每面墻壁會(huì)說(shuō)話”，起到了怡情和勵(lì)志的作用;水系景觀占地面積50000平方米，植被覆蓋，水流潺潺，一處一景，和諧典雅，生態(tài)與文明相融，自然與人文共生，是廣大師生休閑、放松的重要場(chǎng)所。學(xué)校道路、湖泊、廣場(chǎng)的命名遵循“外師造化、中得心源”的原則，命名為博雅湖、青檀廣場(chǎng)，內(nèi)環(huán)路分別為“仁愛、弘毅、求實(shí)、行知”等，做到傳統(tǒng)文化與科學(xué)精神的有機(jī)統(tǒng)一。

三、制度文化凝聚德育理念。

良好制度是一所學(xué)校得以生存發(fā)展的重要保障，獨(dú)具特色的管理制度和強(qiáng)有力的執(zhí)行力度是建設(shè)一流名校的根本保證。學(xué)校在圍繞“立德樹人”主題，探索“大年級(jí)部”管理體制，大力推行首席班主任制度，重點(diǎn)打造學(xué)情會(huì)商制度，在教書與育人之間找到了平衡接點(diǎn)。

1.“兩部四段兩統(tǒng)一”年級(jí)管理制度——讓子彈飛得更快更準(zhǔn)。

2010年，學(xué)校招收52個(gè)教學(xué)班，2011招收40個(gè)教學(xué)班，急劇擴(kuò)大的規(guī)模引發(fā)管理難題：如何讓年級(jí)部在大規(guī)模行進(jìn)中既能步調(diào)一致，又能彰顯個(gè)性?如何讓每個(gè)學(xué)生既能接受集體智慧下的教育又能享受到獨(dú)具個(gè)性的哺育?若單純從升學(xué)的角度考慮，一分為二，兩兩競(jìng)爭(zhēng)無(wú)疑是最有效的模式。但我們想找到“教書”、“育人”這對(duì)“矛盾”的平衡點(diǎn)，真正做到既教書又育人。

高一年級(jí)部提出了“兩部四段兩統(tǒng)一”的管理模式，即一個(gè)年級(jí)分為兩個(gè)部，每個(gè)部設(shè)一個(gè)年級(jí)部主任，一個(gè)年級(jí)部副主任，兩個(gè)首席班主任。每個(gè)部實(shí)行年級(jí)主任負(fù)責(zé)制，年級(jí)副主任一人分管德育，一人分管教學(xué)，對(duì)整個(gè)年級(jí)部負(fù)責(zé)，是謂“兩統(tǒng)一”;首席班主任每人負(fù)責(zé)一段(10個(gè)班、，四個(gè)首席班主任共同擔(dān)當(dāng)起高一年級(jí)部40個(gè)班的事務(wù)管理，責(zé)任明確又顧全大局。

從目前運(yùn)行來(lái)看，“兩部四段兩統(tǒng)一”的管理模式有效解決了各自為戰(zhàn)的`弊端，集中優(yōu)勢(shì)兵力共克難關(guān)，讓子彈飛得不但更快，而且更準(zhǔn)。從教師層面上，加強(qiáng)了教師之間的交流溝通，相互學(xué)習(xí)，共同提高，資源共享，特別為今年新分配的53名研究生搭建了廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)。從學(xué)生層面上，不同水平的學(xué)生都能受到同一水平也是年級(jí)最高水平的思想道德教育，積極參與到各項(xiàng)主題活動(dòng)中去，對(duì)于他們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀的形成和學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活有著無(wú)可替代的益處。同時(shí)，在學(xué)習(xí)上根據(jù)智力差異和基礎(chǔ)不同找到適合自己的方法，真正做到“順天之木，以致其性”。

2.首席班主任制——讓學(xué)校的育人隊(duì)伍更強(qiáng)大。

教育的核心是教書育人。班主任是學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的人生導(dǎo)師，其一言一行一舉一動(dòng)都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。為了讓班主任有更多的時(shí)間、更多的空間、更多的熱情和更多的信心來(lái)做好工作，學(xué)校從工作量、經(jīng)濟(jì)待遇、教育學(xué)生的權(quán)利、在學(xué)校的地位等方面來(lái)綜合考量，實(shí)行首席班主任制。符合條件的班主任都可報(bào)名。2011年7月19日下午2：30，首席班主任競(jìng)聘會(huì)在綜合樓第二會(huì)議室進(jìn)行。通過(guò)競(jìng)選、答辯、評(píng)委入圍選、二次評(píng)選等，選拔了昌邑一中首屆首席班主任10人。

首席班主任是年級(jí)部“兩部四段兩統(tǒng)一”這一舉措的強(qiáng)力保障，也是學(xué)科建設(shè)的有效補(bǔ)充。10位首席班充實(shí)到年級(jí)管理中去，他們既要當(dāng)好本班學(xué)生的班主任，又要當(dāng)好班主任的班主任。管理創(chuàng)新、育人創(chuàng)新是學(xué)校對(duì)他們提出的基本要求，他們不但是班級(jí)管理的首席，更是立德樹人的首席。10名首席班主任建立班級(jí)博客，寫育人隨筆，在一學(xué)年的任期中形成自己的育人經(jīng)驗(yàn)，學(xué)年結(jié)束在學(xué)校層面上述職，育人業(yè)績(jī)突出者可以連任，業(yè)績(jī)平平者不享受首席班主任的待遇，并且不得連任。

3.學(xué)情會(huì)商制度——讓學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)走到了一起。

學(xué)情會(huì)商就是尊重學(xué)生的個(gè)體差異，了解學(xué)生的家庭背景和交往背景，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，有的放矢，因材施教，把促進(jìn)和保證每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)的責(zé)任落實(shí)到全體教師身上，全面提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，讓每一個(gè)學(xué)生成功，努力辦好讓家長(zhǎng)、社會(huì)滿意的教育。

2011年7月29日，學(xué)校組織第一次學(xué)情會(huì)商，高一年級(jí)部的學(xué)生、家長(zhǎng)、老師約70人參加;2011年8月15日，學(xué)校組織第二次學(xué)情會(huì)商，三個(gè)年級(jí)部的學(xué)生、家長(zhǎng)和老師約100人參加;2011年9月20日，學(xué)校組織第三次學(xué)情會(huì)商，高三年級(jí)部的家長(zhǎng)、老師46人參加。

每一次的對(duì)象不同，每一次的內(nèi)容不同，但參與其中，每個(gè)人的心底都有相同的震憾。以第二次學(xué)情會(huì)商為例，原定9點(diǎn)開始的座談會(huì)，7點(diǎn)多鐘，就有家長(zhǎng)、老師、學(xué)生來(lái)了。陳大鵬第一個(gè)發(fā)言，2010年高考山東省理科第一名，應(yīng)邀上過(guò)《開心辭典》，現(xiàn)就讀清華大學(xué)。他談自己的學(xué)習(xí)歷程，談和同學(xué)的深厚友誼，談對(duì)老師的感恩之心，談對(duì)母校的眷戀之情，談對(duì)父母的養(yǎng)育之恩。氣氛熱烈，掌聲不斷，大家在這樣的氛圍中相互感染，年級(jí)部主任、學(xué)科老師、學(xué)生、家長(zhǎng)都忍不住發(fā)言，效果之好超過(guò)我們的想像，同時(shí)堅(jiān)定了學(xué)校將學(xué)情會(huì)商作為一項(xiàng)制度固定下來(lái)的決心。

目前，學(xué)校建立了學(xué)情會(huì)商臺(tái)賬，每個(gè)年級(jí)部都設(shè)立了學(xué)情會(huì)商辦公室，每周班主任召集學(xué)生導(dǎo)師對(duì)班內(nèi)學(xué)生進(jìn)行會(huì)診，并對(duì)會(huì)診情況進(jìn)行記錄，確定采取的教育措施，為每一個(gè)學(xué)生量身定制育人方案，把教育管理與關(guān)心愛護(hù)結(jié)合起來(lái)，把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，把因材施教與全面發(fā)展結(jié)合起來(lái)，公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，全面提升管理水平，形成特色，創(chuàng)出品牌。從已經(jīng)組織召開的三次學(xué)情會(huì)商，我們認(rèn)識(shí)到了以下三點(diǎn)：

一是學(xué)情會(huì)商是學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)、老師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)溝通的平臺(tái)。通過(guò)這種方式，在較短的時(shí)間內(nèi)整合較大的資源，實(shí)現(xiàn)資源共享，對(duì)每一個(gè)層面的人的成長(zhǎng)都是不可或缺的財(cái)富。

二是學(xué)情會(huì)商可以把同一類型、潛能相同、愛好相近的學(xué)生聚在一起，因材施教，分類指導(dǎo)，在相同中尋到不同，從不同中相互學(xué)習(xí)，智慧分享，達(dá)到共同提高的目的，從而每個(gè)人都有“捷徑”可走。

三是學(xué)情會(huì)商可以不定期進(jìn)行，但時(shí)間最好放在寒暑假或節(jié)假日，這樣更能保證參加人數(shù)的層面比較寬泛，聽到更多不同的觀點(diǎn)和建議。

四、行為文化傳遞德育信念。

教師文化是學(xué)校的主流文化、理性文化，是教師精神力量的核心，是學(xué)校最寶貴的一種精神力量資源。我們以發(fā)展為主題，創(chuàng)新教師發(fā)展文化，打造名師隊(duì)伍，構(gòu)建和諧課堂，建設(shè)充滿活力的素質(zhì)教育生態(tài)。

學(xué)校以《昌邑一中團(tuán)隊(duì)文化》為引領(lǐng)，以《做一名優(yōu)秀的人民教師》為標(biāo)準(zhǔn)，《詩(shī)書畫卷一中魂》描繪一中發(fā)展美好愿景，修訂了昌邑一中教師誓詞、校歌，對(duì)新形勢(shì)下的一中教師提出了“四個(gè)魅力”，努力做到讓學(xué)生敬仰，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿意。

學(xué)生文化是學(xué)校的亞文化，其核心是世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)校以人為本，尚智重德，本著“教而育之、學(xué)而習(xí)之、重在涵養(yǎng)、貴在創(chuàng)新”的原則，確立以“立德樹人”為導(dǎo)向的大課程觀，突出課程的實(shí)踐性、自主性和開放性，優(yōu)化整合各種資源，把各類活動(dòng)納入課程中來(lái)，開展了八個(gè)方面的探索與實(shí)踐：規(guī)章制度約束人、活動(dòng)開展打動(dòng)人、信念理想激勵(lì)人、高標(biāo)嚴(yán)求規(guī)范人、自主管理鍛造人、警示教育錘煉人、因材施教培養(yǎng)人、心理看護(hù)關(guān)注人，以課程實(shí)施和活動(dòng)開展帶動(dòng)德性提升，致力于培養(yǎng)一群“賢人”——有境界、有品位、有修為的賢明君子。

學(xué)校借助社會(huì)服務(wù)類課程、自主管理類課程、自我鍛造類課程、社團(tuán)組織類課程、課題研究類課程、專題活動(dòng)類課程六大課程，通過(guò)“十八歲成人宣誓”、中華民族傳統(tǒng)美德教育、“祖國(guó)在我心中”“貼心”活動(dòng)、“告別不良行為”簽名活動(dòng)、“設(shè)計(jì)我的高中生活”、“我向社會(huì)莊嚴(yán)承諾”、“奉獻(xiàn)愛心捐贈(zèng)圖書”、“伸出雙手捐獻(xiàn)衣物”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)與他人、與社會(huì)和諧相處。學(xué)校把12月份定為“向父母獻(xiàn)愛心”教育月，把星期日定為“孝敬日”，要求學(xué)生做到“理解、尊敬、孝順家長(zhǎng)十二條”，設(shè)計(jì)“三個(gè)一”活動(dòng)：承包一天家務(wù);“三·八”節(jié)給母親寫一封信;作一篇題為“我是怎樣記住父母生日的”或“我為什么沒(méi)記住父母的生日”的命題作文，讓學(xué)生知道父母的勞苦和用心。

對(duì)一所高中學(xué)校來(lái)說(shuō)，這些行為信念及活動(dòng)一直沿續(xù)至今并繼續(xù)下去，是因?yàn)槲覀儓?jiān)信：學(xué)生只有親其親、愛其愛，才會(huì)培養(yǎng)起樸素的愛國(guó)情感和民族大義。

實(shí)施效果：締造我們共同的精神家園。

校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的最大貢獻(xiàn)，不是高樓大廈，不是先進(jìn)設(shè)施，而是隨著時(shí)間的流逝，沉積下來(lái)的制度、精神、文化和價(jià)值取向。學(xué)校的精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化最終落腳在核心價(jià)值觀上，最終達(dá)到全校上下行為活動(dòng)自覺有序，精神思想完美和諧。

教師立德樹人論文篇二

小學(xué)教師是指符合一定條件，經(jīng)過(guò)規(guī)范選拔任用，在全國(guó)各級(jí)各類小學(xué)任教的特定專業(yè)人員。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

您的手上有許多正在成長(zhǎng)的生命，每一個(gè)都如此不同，每一個(gè)都如此重要，全部對(duì)未來(lái)充滿著憧憬和夢(mèng)想。他們都依賴您的指引、塑造和培育，才能成長(zhǎng)為最好的公民。

——題記。

昌邑一中1946年建校，2010年8月搬遷現(xiàn)址。學(xué)校投資4億元，占地600畝，建筑面積15萬(wàn)平方米，教學(xué)設(shè)備總值1500萬(wàn)元，館藏圖書30萬(wàn)冊(cè)?，F(xiàn)有118個(gè)教學(xué)班，在校生6500人，教職工492人，其中高級(jí)教師112人，碩士研究生76人。近年來(lái)，學(xué)校堅(jiān)持“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題，構(gòu)建文化體系，升華師生境界，建設(shè)道德學(xué)校，締造精神家園，立德樹人，以文化人，為學(xué)生的全面發(fā)展?fàn)I造了寬松和諧的氛圍，使素質(zhì)教育在持續(xù)發(fā)展的路子上形成了良性循環(huán)。

教育追問(wèn)：我們應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人。

教書育人歷來(lái)是我們提倡的最基本的教育思想。新課程實(shí)施以來(lái)，隨著中西方教育的交流，我們過(guò)分追求西方教育的個(gè)性發(fā)展，一定程度上忽視了對(duì)學(xué)生道德的培養(yǎng)與熏陶。如何有效協(xié)調(diào)“教書”、“育人”的關(guān)系，如何落實(shí)胡總書記在清華百年校慶上對(duì)青年學(xué)生提出的“三個(gè)結(jié)合”，既能提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感，又能使他們具備勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力，是我們?cè)诮逃龑?shí)踐中必須破解的課題。

學(xué)校的根本任務(wù)是育人，其實(shí)就是傳承人類或民族的未來(lái)。人類的根本傳承是文化的傳承，學(xué)校存在、發(fā)展的遺傳基因在于文化。我校有著65年的辦學(xué)歷史，歷屆領(lǐng)導(dǎo)重視德育工作，積淀形成了獨(dú)具特色的德育文化。教育的全部工作和唯一工作，就是引領(lǐng)學(xué)生精神成長(zhǎng)，為國(guó)家、為家庭、為個(gè)人贏得榮譽(yù)，贏得未來(lái)。素質(zhì)教育推行以來(lái)，我們提出了“立德樹人”的辦學(xué)思想，在師生中大力倡導(dǎo)“萬(wàn)事德為先”，提出了“為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，為家庭培養(yǎng)幸福的人”的育人目標(biāo)。

陶行知先生有篇文章，題目就叫《學(xué)做一個(gè)人》，他的觀點(diǎn)很簡(jiǎn)單，很明確：要做一個(gè)整個(gè)的人，別做一個(gè)不完全、命分式的人。什么是整個(gè)的人?就是學(xué)校核心價(jià)值觀提到的能夠?yàn)槊褡?、家庭、個(gè)人、團(tuán)隊(duì)勇于擔(dān)當(dāng)，有著自強(qiáng)不息、樂(lè)觀向上的氣質(zhì)，有著自尊自信、自謙自持的情懷，有著熱愛自然、關(guān)心社會(huì)的操守，有著求實(shí)致遠(yuǎn)、質(zhì)樸高雅的品位。

教育的任務(wù)是育人，目的在于促進(jìn)人的發(fā)展。在歷史的視線里，什么都會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，而唯有人以及人格的力量，千古流傳。而我們所承載的使命，正如竺可楨所言：“尤在于養(yǎng)成公忠堅(jiān)毅，能擔(dān)大任，主持風(fēng)氣的人才。”

一、精神文化滲透德育思想。

校長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想、觀念和價(jià)值的領(lǐng)導(dǎo)。在65年的發(fā)展史中，特別是自上世紀(jì)九十年代以來(lái)，學(xué)校圍繞德育工作，生成并積淀了內(nèi)涵豐富的學(xué)校文化。這些由辦學(xué)理念和價(jià)值追求形成的文化，歸納起來(lái)最主要的有12條：

1、校徽由“昌邑一中”拼音首字母“cyyz”元素構(gòu)成，呈現(xiàn)“人”字造形，彰顯人本，象征人文，守護(hù)人道，閃耀人性，寓意一中師生關(guān)注國(guó)家，放眼世界，做一個(gè)具有天下胸襟、道德風(fēng)骨、高遠(yuǎn)情懷的優(yōu)秀中國(guó)人。

2、校訓(xùn)：仰望星空，腳踏實(shí)地。

“仰望星空”寓意師生修身育人理性寬容，追尋道德真義，呼喚情懷操守，追求無(wú)盡真理上下求索，堅(jiān)守人類正義永不松懈，堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想永不放棄。

“腳踏實(shí)地”寓意做人做事，持其本道，行之有度，立穩(wěn)健行，做一個(gè)知識(shí)廣博、學(xué)識(shí)淵博，言行儒雅、行為優(yōu)雅的優(yōu)秀中國(guó)人。

4、辦學(xué)理念：行而循德，學(xué)以致用。這是峻青先生為我校的題詞，從德、智兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生提出了希望，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

5、辦學(xué)目標(biāo)：為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，為家庭培養(yǎng)幸福的人。

為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，意即：每一個(gè)學(xué)生都要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有創(chuàng)新精神、現(xiàn)代意識(shí)、探究精神、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感、獨(dú)特的個(gè)性和寬廣的世界胸懷，適應(yīng)未來(lái)世界競(jìng)爭(zhēng)的能力。

為家庭培養(yǎng)幸福的的人，一是讓學(xué)生接受幸福的教育，在良好的教育氛圍下，能夠?qū)ⅰ靶腋！必灤┰趯W(xué)習(xí)、生活當(dāng)中，能夠感受到幸福的愉悅。二是讓學(xué)生享受成長(zhǎng)的幸福，在優(yōu)美的校園環(huán)境里，在教師的悉心教育下，在同學(xué)們的幫助下能夠沭浴幸福的陽(yáng)光，實(shí)現(xiàn)人格的成長(zhǎng)、智慧的成長(zhǎng)、心靈的成長(zhǎng)。三是為學(xué)生開啟智慧的幸福。學(xué)生經(jīng)由學(xué)校教育，逐漸開啟做人的智慧、學(xué)習(xí)的智慧、相處的智慧和發(fā)展的智慧，通過(guò)多元智慧的成長(zhǎng)而擁有智慧的人生。

6、核心價(jià)值觀：為民族復(fù)興而學(xué)達(dá)天下，為家庭幸福而立德至善，為終身發(fā)展而博雅篤行，為團(tuán)隊(duì)使命而恪誠(chéng)允公。從民族復(fù)興、家庭幸福、終身發(fā)展、團(tuán)隊(duì)使命四個(gè)方面為全體師生提出了高遠(yuǎn)的精神追求，潛移默化中激勵(lì)著廣大師生修身齊家、團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同締造精神家園。

7、一中精神：立德樹人精神：人為本，德為先，和諧至上;講廉潔，重安全，師生第一。青檀風(fēng)骨精神：鍥而不舍，百折不撓，自強(qiáng)不息，奮發(fā)進(jìn)取。奧林匹克精神：學(xué)校建設(shè)：又好又快;品牌課程：特尖名強(qiáng);師生追求：志高情遠(yuǎn);規(guī)劃愿景：卓越名校。

8、一中校歌：校歌是學(xué)校文化的重要組成部分。她承載著學(xué)校的歷史與滄桑，銘刻著師生的信念與期翼，是音樂(lè)，更是心聲。“人為本，德為先，求實(shí)為要義;揚(yáng)個(gè)性，顯特長(zhǎng)，行當(dāng)勝于知?！毙８璧闹餍沙懥藢W(xué)校師生內(nèi)心真正的追求。

9、學(xué)校目標(biāo)發(fā)展定位：建設(shè)省內(nèi)一流、國(guó)內(nèi)知名，具有鮮明辦學(xué)特色的普通高中;建設(shè)教育理念、師資隊(duì)伍、教學(xué)質(zhì)量、管理水平一流的中華名校;建設(shè)與國(guó)際同類學(xué)校建立文化交流關(guān)系的現(xiàn)代化開放式高級(jí)中學(xué)。

10、學(xué)?！拔迥暌?guī)劃”：一年完善配套，兩年提升內(nèi)涵，三年打造特色，四年凝聚品牌，五年?duì)巹?chuàng)一流。

11、《聆聽文化生長(zhǎng)的聲音》校本課程：本書全面闡述了校風(fēng)校訓(xùn)、育人目標(biāo)、核心價(jià)值、辦學(xué)特色、規(guī)章制度等校園文化特質(zhì)，旨在深層挖掘一中建校以來(lái)所沉淀積聚下來(lái)的文化精神財(cái)富，傳承創(chuàng)新，厚積薄發(fā)，為學(xué)校未來(lái)的發(fā)展提供源源不斷地精神動(dòng)力。

12、《向著明亮那方》專題片：包括發(fā)展篇、管理篇、育人篇和展望篇，通過(guò)不同章節(jié)體現(xiàn)一中精神，體現(xiàn)立德樹人精神。

通過(guò)文化接力，學(xué)校的辦學(xué)理念融合到師生心中，凝聚教師，影響學(xué)生，取信社會(huì)，使學(xué)校真正成為師生成長(zhǎng)的搖籃、精神的家園、生活的樂(lè)園。

二、物質(zhì)文化彰顯德育特色。

學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，是學(xué)校文化的有機(jī)載體。搬遷新校，學(xué)校按照“現(xiàn)代化建筑+花園式環(huán)境+濃厚文化氛圍”的思路，規(guī)范學(xué)校文化建設(shè)，打造了學(xué)生社團(tuán)中心、教師發(fā)展中心、家長(zhǎng)服務(wù)中心、綜合服務(wù)中心四大中心和教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)和休閑區(qū)四大功能區(qū)文化，構(gòu)建了全方位、多層次文化育人體系。

四大服務(wù)心中心：學(xué)生社團(tuán)中心設(shè)有第一放影廳、第二放影廳和選課走班教室及各種社團(tuán)活動(dòng)室;教師發(fā)展中心既有承擔(dān)大型文藝演出的功能，更要通過(guò)教師專業(yè)成長(zhǎng)報(bào)告會(huì)、研修培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流、項(xiàng)目資助等方式，培養(yǎng)教學(xué)骨干，造就一批教學(xué)名師和學(xué)科帶頭人;家長(zhǎng)服務(wù)中心設(shè)有年級(jí)家長(zhǎng)教室、學(xué)情會(huì)商室、親情接待室、親情談話室、心理咨詢室等，形成了家庭社會(huì)齊心合力、全員育人譜繪新篇、學(xué)情會(huì)商同心同德、以人為本和諧發(fā)展的四大德育陣地，為學(xué)生全面健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航;綜合服務(wù)中心包括行政辦公區(qū)、理化生實(shí)驗(yàn)區(qū)、圖書閱覽區(qū)、信息技術(shù)區(qū)、校史展覽館、書畫展館等，其中校史館建筑面積800平方米，以“一中精神”為核心，貫穿學(xué)校發(fā)展的全部歷史，通過(guò)100多個(gè)版面的解讀，一個(gè)承載豐厚文化沉淀、穩(wěn)定和諧而又洋溢著蓬勃生機(jī)的昌邑一中完美而鮮活的呈現(xiàn)，讓師生重溫記憶，感受昌邑一中特有的精神氣質(zhì)，達(dá)到全面育人、以文化人的目的。

四大功能區(qū)：教學(xué)區(qū)a、b、c、d、e、f六幢教學(xué)樓分別體現(xiàn)“立德、知博、行雅、崇真、至善、尚美”主題，同時(shí)各年級(jí)部、辦公室、級(jí)班文化都制作了名片文化，圍繞“立德樹人”主題設(shè)計(jì)個(gè)性化特色文化。生活區(qū)文化由學(xué)生公寓文化和學(xué)生餐廳文化組成，體現(xiàn)和諧向上的主導(dǎo)思想，使學(xué)校成為健康文明、舉止高雅、嚴(yán)格自律的和諧校園。運(yùn)動(dòng)區(qū)有著可供學(xué)生活動(dòng)的體育用地56000余平方米，包括高標(biāo)準(zhǔn)400米塑膠體育場(chǎng)兩個(gè)、體育看臺(tái)、排球訓(xùn)練館、體操訓(xùn)練館、乒乓球訓(xùn)練館、綜合訓(xùn)練館等，館內(nèi)文化體現(xiàn)更高更快更強(qiáng)的“奧林匹克精神”，定期舉辦師生書畫展，既滿足學(xué)校體育教學(xué)、舉辦大型體育、文藝盛會(huì)和全民健身的需求，更通過(guò)文化熏陶提升師生人文素養(yǎng)。休閑區(qū)文化精心設(shè)計(jì)了德育長(zhǎng)廊、勵(lì)志長(zhǎng)廊、感恩長(zhǎng)廊、勤奮長(zhǎng)廊“四大文化長(zhǎng)廊”，實(shí)現(xiàn)了“一草一木見精神，每面墻壁會(huì)說(shuō)話”，起到了怡情和勵(lì)志的作用;水系景觀占地面積50000平方米，植被覆蓋，水流潺潺，一處一景，和諧典雅，生態(tài)與文明相融，自然與人文共生，是廣大師生休閑、放松的重要場(chǎng)所。學(xué)校道路、湖泊、廣場(chǎng)的命名遵循“外師造化、中得心源”的原則，命名為博雅湖、青檀廣場(chǎng)，內(nèi)環(huán)路分別為“仁愛、弘毅、求實(shí)、行知”等，做到傳統(tǒng)文化與科學(xué)精神的有機(jī)統(tǒng)一。

三、制度文化凝聚德育理念。

良好制度是一所學(xué)校得以生存發(fā)展的重要保障，獨(dú)具特色的管理制度和強(qiáng)有力的執(zhí)行力度是建設(shè)一流名校的根本保證。學(xué)校在圍繞“立德樹人”主題，探索“大年級(jí)部”管理體制，大力推行首席班主任制度，重點(diǎn)打造學(xué)情會(huì)商制度，在教書與育人之間找到了平衡接點(diǎn)。

1.“兩部四段兩統(tǒng)一”年級(jí)管理制度——讓子彈飛得更快更準(zhǔn)。

2010年，學(xué)校招收52個(gè)教學(xué)班，2011招收40個(gè)教學(xué)班，急劇擴(kuò)大的規(guī)模引發(fā)管理難題：如何讓年級(jí)部在大規(guī)模行進(jìn)中既能步調(diào)一致，又能彰顯個(gè)性?如何讓每個(gè)學(xué)生既能接受集體智慧下的教育又能享受到獨(dú)具個(gè)性的哺育?若單純從升學(xué)的角度考慮，一分為二，兩兩競(jìng)爭(zhēng)無(wú)疑是最有效的模式。但我們想找到“教書”、“育人”這對(duì)“矛盾”的平衡點(diǎn)，真正做到既教書又育人。

高一年級(jí)部提出了“兩部四段兩統(tǒng)一”的管理模式，即一個(gè)年級(jí)分為兩個(gè)部，每個(gè)部設(shè)一個(gè)年級(jí)部主任，一個(gè)年級(jí)部副主任，兩個(gè)首席班主任。每個(gè)部實(shí)行年級(jí)主任負(fù)責(zé)制，年級(jí)副主任一人分管德育，一人分管教學(xué)，對(duì)整個(gè)年級(jí)部負(fù)責(zé)，是謂“兩統(tǒng)一”;首席班主任每人負(fù)責(zé)一段(10個(gè)班、，四個(gè)首席班主任共同擔(dān)當(dāng)起高一年級(jí)部40個(gè)班的事務(wù)管理，責(zé)任明確又顧全大局。

從目前運(yùn)行來(lái)看，“兩部四段兩統(tǒng)一”的管理模式有效解決了各自為戰(zhàn)的`弊端，集中優(yōu)勢(shì)兵力共克難關(guān)，讓子彈飛得不但更快，而且更準(zhǔn)。從教師層面上，加強(qiáng)了教師之間的交流溝通，相互學(xué)習(xí)，共同提高，資源共享，特別為今年新分配的53名研究生搭建了廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)。從學(xué)生層面上，不同水平的學(xué)生都能受到同一水平也是年級(jí)最高水平的思想道德教育，積極參與到各項(xiàng)主題活動(dòng)中去，對(duì)于他們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀的形成和學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活有著無(wú)可替代的益處。同時(shí)，在學(xué)習(xí)上根據(jù)智力差異和基礎(chǔ)不同找到適合自己的方法，真正做到“順天之木，以致其性”。

2.首席班主任制——讓學(xué)校的育人隊(duì)伍更強(qiáng)大。

教育的核心是教書育人。班主任是學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的人生導(dǎo)師，其一言一行一舉一動(dòng)都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。為了讓班主任有更多的時(shí)間、更多的空間、更多的熱情和更多的信心來(lái)做好工作，學(xué)校從工作量、經(jīng)濟(jì)待遇、教育學(xué)生的權(quán)利、在學(xué)校的地位等方面來(lái)綜合考量，實(shí)行首席班主任制。符合條件的班主任都可報(bào)名。2011年7月19日下午2：30，首席班主任競(jìng)聘會(huì)在綜合樓第二會(huì)議室進(jìn)行。通過(guò)競(jìng)選、答辯、評(píng)委入圍選、二次評(píng)選等，選拔了昌邑一中首屆首席班主任10人。

首席班主任是年級(jí)部“兩部四段兩統(tǒng)一”這一舉措的強(qiáng)力保障，也是學(xué)科建設(shè)的有效補(bǔ)充。10位首席班充實(shí)到年級(jí)管理中去，他們既要當(dāng)好本班學(xué)生的班主任，又要當(dāng)好班主任的班主任。管理創(chuàng)新、育人創(chuàng)新是學(xué)校對(duì)他們提出的基本要求，他們不但是班級(jí)管理的首席，更是立德樹人的首席。10名首席班主任建立班級(jí)博客，寫育人隨筆，在一學(xué)年的任期中形成自己的育人經(jīng)驗(yàn)，學(xué)年結(jié)束在學(xué)校層面上述職，育人業(yè)績(jī)突出者可以連任，業(yè)績(jī)平平者不享受首席班主任的待遇，并且不得連任。

3.學(xué)情會(huì)商制度——讓學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)走到了一起。

學(xué)情會(huì)商就是尊重學(xué)生的個(gè)體差異，了解學(xué)生的家庭背景和交往背景，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，有的放矢，因材施教，把促進(jìn)和保證每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)的責(zé)任落實(shí)到全體教師身上，全面提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，讓每一個(gè)學(xué)生成功，努力辦好讓家長(zhǎng)、社會(huì)滿意的教育。

2011年7月29日，學(xué)校組織第一次學(xué)情會(huì)商，高一年級(jí)部的學(xué)生、家長(zhǎng)、老師約70人參加;2011年8月15日，學(xué)校組織第二次學(xué)情會(huì)商，三個(gè)年級(jí)部的學(xué)生、家長(zhǎng)和老師約100人參加;2011年9月20日，學(xué)校組織第三次學(xué)情會(huì)商，高三年級(jí)部的家長(zhǎng)、老師46人參加。

每一次的對(duì)象不同，每一次的內(nèi)容不同，但參與其中，每個(gè)人的心底都有相同的震憾。以第二次學(xué)情會(huì)商為例，原定9點(diǎn)開始的座談會(huì)，7點(diǎn)多鐘，就有家長(zhǎng)、老師、學(xué)生來(lái)了。陳大鵬第一個(gè)發(fā)言，2010年高考山東省理科第一名，應(yīng)邀上過(guò)《開心辭典》，現(xiàn)就讀清華大學(xué)。他談自己的學(xué)習(xí)歷程，談和同學(xué)的深厚友誼，談對(duì)老師的感恩之心，談對(duì)母校的眷戀之情，談對(duì)父母的養(yǎng)育之恩。氣氛熱烈，掌聲不斷，大家在這樣的氛圍中相互感染，年級(jí)部主任、學(xué)科老師、學(xué)生、家長(zhǎng)都忍不住發(fā)言，效果之好超過(guò)我們的想像，同時(shí)堅(jiān)定了學(xué)校將學(xué)情會(huì)商作為一項(xiàng)制度固定下來(lái)的決心。

目前，學(xué)校建立了學(xué)情會(huì)商臺(tái)賬，每個(gè)年級(jí)部都設(shè)立了學(xué)情會(huì)商辦公室，每周班主任召集學(xué)生導(dǎo)師對(duì)班內(nèi)學(xué)生進(jìn)行會(huì)診，并對(duì)會(huì)診情況進(jìn)行記錄，確定采取的教育措施，為每一個(gè)學(xué)生量身定制育人方案，把教育管理與關(guān)心愛護(hù)結(jié)合起來(lái)，把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，把因材施教與全面發(fā)展結(jié)合起來(lái)，公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，全面提升管理水平，形成特色，創(chuàng)出品牌。從已經(jīng)組織召開的三次學(xué)情會(huì)商，我們認(rèn)識(shí)到了以下三點(diǎn)：

一是學(xué)情會(huì)商是學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)、老師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)溝通的平臺(tái)。通過(guò)這種方式，在較短的時(shí)間內(nèi)整合較大的資源，實(shí)現(xiàn)資源共享，對(duì)每一個(gè)層面的人的成長(zhǎng)都是不可或缺的財(cái)富。

二是學(xué)情會(huì)商可以把同一類型、潛能相同、愛好相近的學(xué)生聚在一起，因材施教，分類指導(dǎo)，在相同中尋到不同，從不同中相互學(xué)習(xí)，智慧分享，達(dá)到共同提高的目的，從而每個(gè)人都有“捷徑”可走。

三是學(xué)情會(huì)商可以不定期進(jìn)行，但時(shí)間最好放在寒暑假或節(jié)假日，這樣更能保證參加人數(shù)的層面比較寬泛，聽到更多不同的觀點(diǎn)和建議。

四、行為文化傳遞德育信念。

教師文化是學(xué)校的主流文化、理性文化，是教師精神力量的核心，是學(xué)校最寶貴的一種精神力量資源。我們以發(fā)展為主題，創(chuàng)新教師發(fā)展文化，打造名師隊(duì)伍，構(gòu)建和諧課堂，建設(shè)充滿活力的素質(zhì)教育生態(tài)。

學(xué)校以《昌邑一中團(tuán)隊(duì)文化》為引領(lǐng)，以《做一名優(yōu)秀的人民教師》為標(biāo)準(zhǔn)，《詩(shī)書畫卷一中魂》描繪一中發(fā)展美好愿景，修訂了昌邑一中教師誓詞、校歌，對(duì)新形勢(shì)下的一中教師提出了“四個(gè)魅力”，努力做到讓學(xué)生敬仰，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿意。

學(xué)生文化是學(xué)校的亞文化，其核心是世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)校以人為本，尚智重德，本著“教而育之、學(xué)而習(xí)之、重在涵養(yǎng)、貴在創(chuàng)新”的原則，確立以“立德樹人”為導(dǎo)向的大課程觀，突出課程的實(shí)踐性、自主性和開放性，優(yōu)化整合各種資源，把各類活動(dòng)納入課程中來(lái)，開展了八個(gè)方面的探索與實(shí)踐：規(guī)章制度約束人、活動(dòng)開展打動(dòng)人、信念理想激勵(lì)人、高標(biāo)嚴(yán)求規(guī)范人、自主管理鍛造人、警示教育錘煉人、因材施教培養(yǎng)人、心理看護(hù)關(guān)注人，以課程實(shí)施和活動(dòng)開展帶動(dòng)德性提升，致力于培養(yǎng)一群“賢人”——有境界、有品位、有修為的賢明君子。

學(xué)校借助社會(huì)服務(wù)類課程、自主管理類課程、自我鍛造類課程、社團(tuán)組織類課程、課題研究類課程、專題活動(dòng)類課程六大課程，通過(guò)“十八歲成人宣誓”、中華民族傳統(tǒng)美德教育、“祖國(guó)在我心中”“貼心”活動(dòng)、“告別不良行為”簽名活動(dòng)、“設(shè)計(jì)我的高中生活”、“我向社會(huì)莊嚴(yán)承諾”、“奉獻(xiàn)愛心捐贈(zèng)圖書”、“伸出雙手捐獻(xiàn)衣物”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)與他人、與社會(huì)和諧相處。學(xué)校把12月份定為“向父母獻(xiàn)愛心”教育月，把星期日定為“孝敬日”，要求學(xué)生做到“理解、尊敬、孝順家長(zhǎng)十二條”，設(shè)計(jì)“三個(gè)一”活動(dòng)：承包一天家務(wù);“三·八”節(jié)給母親寫一封信;作一篇題為“我是怎樣記住父母生日的”或“我為什么沒(méi)記住父母的生日”的命題作文，讓學(xué)生知道父母的勞苦和用心。

對(duì)一所高中學(xué)校來(lái)說(shuō)，這些行為信念及活動(dòng)一直沿續(xù)至今并繼續(xù)下去，是因?yàn)槲覀儓?jiān)信：學(xué)生只有親其親、愛其愛，才會(huì)培養(yǎng)起樸素的愛國(guó)情感和民族大義。

實(shí)施效果：締造我們共同的精神家園。

校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的最大貢獻(xiàn)，不是高樓大廈，不是先進(jìn)設(shè)施，而是隨著時(shí)間的流逝，沉積下來(lái)的制度、精神、文化和價(jià)值取向。學(xué)校的精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化最終落腳在核心價(jià)值觀上，最終達(dá)到全校上下行為活動(dòng)自覺有序，精神思想完美和諧。

現(xiàn)在的校園，陽(yáng)光足了，空氣清了，老師步履輕盈，談笑風(fēng)生，學(xué)生笑臉如花，神采飛揚(yáng)，老師、學(xué)生真正有了自由呼吸的空間了。這就是我們追尋已久的教育“百草園”。學(xué)生風(fēng)華正茂，奮發(fā)向上，對(duì)學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，對(duì)活動(dòng)有著熱情的參與，對(duì)社會(huì)有著強(qiáng)烈的責(zé)任;對(duì)父母有了更多的孝心，對(duì)別人有了更多的關(guān)心，對(duì)自己有了更多的信心。老師敬崗愛業(yè)，積極進(jìn)取，享受著得天下英才而教之的自豪感，享受著桃李滿天下的成就感。正是這些變化，使我們的課堂充滿生氣，校園洋溢生機(jī)，學(xué)生更具活力，教師更具智慧。整個(gè)學(xué)校，生動(dòng)了許多，豐富了許多，明亮了許多，燦爛了許多。

我們這樣描述“立德樹人、以文化人”帶來(lái)的變化，這樣一個(gè)群體出現(xiàn)在校園：我們既擁抱物質(zhì)生活，又體認(rèn)精神世界;既仰望星空，又腳踏實(shí)地;既富有激情，又尊重規(guī)則和秩序;既追尋幸福，又不摒棄遠(yuǎn)見;仁愛，但不軟弱;勇敢，卻深知尊重法治、和諧寬容、和平和解的可貴。這是因?yàn)?，我們沒(méi)有其他家園，我們的校園就是我們的共同的家園;我們沒(méi)有其他夢(mèng)想，“立德樹人”的夢(mèng)想就是我們每一個(gè)人的夢(mèng)想。

“教書育人，立德樹人”，本是教育的本位、教育的本質(zhì)、教育的核心、教育的靈魂，是人人都應(yīng)該明白的道理，本是不應(yīng)該成為問(wèn)題的問(wèn)題，可是現(xiàn)時(shí)情況卻并非如此。學(xué)生、教師、家長(zhǎng)仍然深陷于實(shí)用主義教育的泥沼中而不能自拔，仍然困擾于應(yīng)試教育的藩蘺中而難以超脫，使教育這一原本凈化心靈、提升境界、光明自性的輕松愉悅的生命成長(zhǎng)過(guò)程，變成了無(wú)可奈何的疲憊不堪的應(yīng)試教育的奴役過(guò)程，這一教育本質(zhì)的變異使神圣的“育人為本”的教育低賤為“謀生”、“競(jìng)爭(zhēng)”的手段，這種“結(jié)繭自縛”成了難以解脫的頑疾，這正是當(dāng)今教育的悲哀!

教育不但是為人立世之本，更是立國(guó)強(qiáng)國(guó)之本。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化迅猛發(fā)展的信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是科技的競(jìng)爭(zhēng)，科技競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是教育的競(jìng)爭(zhēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，教育是基礎(chǔ)，教育是關(guān)鍵!黨的十八大強(qiáng)調(diào)，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。

“尊師重教，望子成才”是中華民族素有的傳統(tǒng)美德，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開放中迅速崛起，良好的教育已經(jīng)成為人們首要的需求，人們迫切地期盼早日超越現(xiàn)行教育體制的束縛，在科學(xué)的揚(yáng)棄中創(chuàng)造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。

通過(guò)“立德樹人教書育人”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。

在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。

摘要隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，小學(xué)生也呈現(xiàn)出新的授課需求，特別是對(duì)于德育教育提出了更高的要求，通過(guò)在小學(xué)教育中聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)教師德育效能感，可以助力小學(xué)德育教育提檔升級(jí)。培養(yǎng)教師德育效能感對(duì)于學(xué)生德育素質(zhì)提升具有重要意義。在教育實(shí)踐中，需要小學(xué)德育教師深入探索，尋求有效的教育創(chuàng)新路線，滿足現(xiàn)代小學(xué)德育教育發(fā)展需求。

關(guān)鍵詞小學(xué)德育品德德育效能感。

中圖分類號(hào)：g441文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a。

在開展小學(xué)德育教育過(guò)程中，教師德育效能感發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。探索培養(yǎng)提升教師德育效能感的有效創(chuàng)新路徑，旨在提升學(xué)生的德育核心素養(yǎng)。在小學(xué)德育教育發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)培養(yǎng)提升教師效能感，有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果，引導(dǎo)學(xué)生參與到現(xiàn)代教育體系中來(lái)，提升學(xué)生的德育參與程度，讓學(xué)生在互動(dòng)中加強(qiáng)自身實(shí)踐能力與互動(dòng)交流能力，實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育目標(biāo)。

1教師德育效能感的基本概念。

作為一種現(xiàn)代教學(xué)理念，教師德育效能感是一種具有操作性的教學(xué)思路。效能感屬于心理學(xué)和管理學(xué)范疇的概念，是一種自我認(rèn)知能力，是對(duì)自身完成一定工作的基本認(rèn)識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師效能感是對(duì)自身教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的掌握能力。在實(shí)踐中，教師效能感包括教學(xué)進(jìn)度、學(xué)生情況、教師能力提升等多個(gè)層面，在開展小學(xué)生德育教育過(guò)程中，需要教師提升自我效能感，進(jìn)而提升德育教育質(zhì)量，滿足學(xué)生德育需求。

2教師德育效能感對(duì)小學(xué)德育教學(xué)的推動(dòng)作用。

在培養(yǎng)教師德育效能感過(guò)程中，既要結(jié)合生活實(shí)踐，同時(shí)也要結(jié)合德育特點(diǎn)，有針對(duì)性的選擇德育教學(xué)方法與路徑。教師具有較強(qiáng)的德育效能感，可以幫助學(xué)生理順知識(shí)脈絡(luò)，對(duì)于德育知識(shí)節(jié)點(diǎn)有更加清晰的掌握，進(jìn)而提升對(duì)整個(gè)德育教學(xué)流程的高效把握。在小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，德育教育仍存在一定的問(wèn)題，如何引入高效、科學(xué)、學(xué)生感興趣的現(xiàn)代教育模式，需要教師德育效能感的支撐，是小學(xué)德育教師的重要課題。教師德育效能感作為一種科學(xué)的德育教育思路，有著極強(qiáng)的啟示和教育作用，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生、助力學(xué)生加深生活理解都具有重要意義。

3當(dāng)前小學(xué)生品德教育面臨的新難題。

3.1學(xué)生思想呈現(xiàn)多元傾向。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代學(xué)生生活條件普遍比較優(yōu)越，這也導(dǎo)致了很多學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足?？焖侔l(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，給現(xiàn)代德育也造成了一定的沖擊，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等載體獲取大量信息，思想不斷豐富，更善于從不同角度觀察問(wèn)題，在這樣的條件下，很多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)德育模式缺乏熱情，很難融入到知識(shí)體系中來(lái)。

3.2德育教育與生活脫節(jié)。

在開展小學(xué)德育教育過(guò)程中，很多教師沒(méi)有將德育教育與學(xué)生的生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，德育教育與生活處于一種脫節(jié)的狀態(tài)，很難用德育教育知識(shí)直接指引生活，總體教育效果不夠好。比如說(shuō)，小學(xué)生由于思想認(rèn)知不足，對(duì)于很多道德理念與理論無(wú)法深入理解，教師只有將德育理念將學(xué)生日常生活結(jié)合起來(lái)，融入感恩、禮貌等學(xué)生容易理解的生活要素，才能提升德育學(xué)習(xí)效果，這也是現(xiàn)代小學(xué)生品德養(yǎng)成的薄弱環(huán)節(jié)。

3.3師生溝通不足。

在開展小學(xué)德育教學(xué)中，要提升教學(xué)效率，培養(yǎng)教師的德育效能感，必須加強(qiáng)師生之間的交流，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)信息的有效傳導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，很多老師不注重師生溝通，將教學(xué)精力集中在自己講授課程知識(shí)上，與學(xué)生的交流不夠深入，導(dǎo)致教師不了解學(xué)生想法，學(xué)生也很難領(lǐng)會(huì)教師的理念，導(dǎo)致課堂教學(xué)信息交流不暢。作為教師，要構(gòu)建生動(dòng)、活躍課堂，讓學(xué)生融入到德育知識(shí)體系中來(lái)。

4.1適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)新德育策略。

在開展小學(xué)德育教學(xué)過(guò)程中，教師要培養(yǎng)德育效能感，必須適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)新教學(xué)策略。近年來(lái)，社會(huì)形勢(shì)快速變化，特別是信息技術(shù)的快速發(fā)展，小學(xué)德育教學(xué)格局也隨之變化，對(duì)于教師的要求也更高，要求教師教學(xué)的內(nèi)容更具有時(shí)代特性，同時(shí)也更有體系性，要及時(shí)調(diào)整教學(xué)模式，構(gòu)建靈活的教學(xué)體系，提升教學(xué)綜合效能。在社會(huì)快速變革的背景下，學(xué)生思想也呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)，不同學(xué)生有著不同需求，對(duì)于德育教學(xué)內(nèi)容有更多樣化的要求。創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生道德意識(shí)，是現(xiàn)代小學(xué)德育教學(xué)改革的重點(diǎn)。作為教師，要敢于突破傳統(tǒng)，根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形勢(shì)及教育熱點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)模式，引領(lǐng)現(xiàn)代小學(xué)德育向前發(fā)展。比如說(shuō)，教師可以利用微信公眾號(hào)，組織學(xué)生開展“德育之星”、“感恩有我”等和生活實(shí)踐內(nèi)容息息相關(guān)的教育內(nèi)容。可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)德育教育之后，回家對(duì)自己的父母和爺爺奶奶做一件事，體現(xiàn)自己的感恩之心，同時(shí)將感恩實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行記錄，上傳到班級(jí)學(xué)習(xí)平臺(tái)上與同學(xué)進(jìn)行分享，實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。

4.2充分利用微課，充分提升德育教育效能。

微課作為一種新型教育模式，依托于現(xiàn)代信息技術(shù)。微課自從出現(xiàn)以來(lái)，受到現(xiàn)代教育領(lǐng)域的廣泛關(guān)注與運(yùn)用，微課是微視頻課程的簡(jiǎn)稱，通過(guò)現(xiàn)代視頻、音頻軟件的整合，將相同類型的知識(shí)濃縮到五分鐘左右的視頻內(nèi)，可以在提升德育知識(shí)的直觀化程度，提升德育教育效能，特別是對(duì)于很多抽象知識(shí)，可以強(qiáng)化學(xué)生的理解。在現(xiàn)在教育實(shí)踐中，微課最為突出的就是教育資源的整合，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的有效濃縮，同時(shí)也增添了教學(xué)的趣味性，將枯燥的德育知識(shí)轉(zhuǎn)為動(dòng)（下轉(zhuǎn)第62頁(yè)）（上接第60頁(yè)）態(tài)的視頻，吸引學(xué)生參與到其中，此外，微課還突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式在時(shí)間和空間上的限制，學(xué)生不僅可以在課堂上學(xué)習(xí)德育知識(shí)，同時(shí)還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者其他信息技術(shù)設(shè)備，在其他場(chǎng)所學(xué)習(xí)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)品德的塑造與養(yǎng)成。

4.3充分利用主題活動(dòng)，提高德育教育效果。

在現(xiàn)代小學(xué)德育教育體系下，學(xué)生思想日趨多元，而小學(xué)德育教師由于時(shí)間有限，在開展教育過(guò)程中，很難真正的深入了解學(xué)生，對(duì)整個(gè)課程也沒(méi)有準(zhǔn)確把握，德育效能感不高。因此，可以利用主題活動(dòng)，通過(guò)課程化設(shè)置，提升主題活動(dòng)的系統(tǒng)性和制度性，利用主題活動(dòng)這個(gè)載體，加深對(duì)學(xué)生的了解，為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生教育夯實(shí)基礎(chǔ)。作為小學(xué)教師，通過(guò)實(shí)現(xiàn)主題活動(dòng)的課程化設(shè)置，可以利用這個(gè)平臺(tái)充分了解學(xué)生的思想和訴求，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自我，實(shí)現(xiàn)教師德育效能感與學(xué)生品德形成的統(tǒng)一。作為小學(xué)教師，要積極推動(dòng)，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不斷上傳完善教育資源，提升網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)的應(yīng)用效果。比如說(shuō)，可以設(shè)置傳統(tǒng)文化主題，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包括《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等學(xué)生耳熟能詳?shù)牡浼?，都蘊(yùn)含著中華文明深厚的文化，學(xué)生一般也都有所學(xué)習(xí)，對(duì)于其中的感恩內(nèi)容包括“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)，香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)，融四歲，能讓梨”等，都是開展感恩文化教育的有效載體。具體來(lái)說(shuō)，可以利用生活中的實(shí)踐載體，通過(guò)傳統(tǒng)文化傳承，讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代生活，對(duì)禮讓斑馬線行人的車主鞠躬，在面對(duì)小區(qū)保安、保潔人員的時(shí)候，給予一個(gè)微笑與擁抱，表達(dá)自己的思想道德水準(zhǔn)。

4.4對(duì)班級(jí)文化建設(shè)給予充分重視。

在當(dāng)前的小學(xué)生品德養(yǎng)成過(guò)程中，要想有效塑造小學(xué)班級(jí)靈魂，班級(jí)文化建設(shè)必須擺在首位，這也是教師效能感的內(nèi)在要求，良好的班級(jí)文化建設(shè)可以幫助小學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓小學(xué)生在潛移默化之中接受班級(jí)文化的影響，塑造健全的人格和意志品質(zhì)，為以后的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，小學(xué)老師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想，將班級(jí)文化建設(shè)作為教育的主要內(nèi)容來(lái)抓，在思想上高度重視，不斷創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變教育思路，探尋各種行之有效的建設(shè)方式，邁好班級(jí)文化建設(shè)的關(guān)鍵一步。

5結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，在開展小學(xué)德育教學(xué)過(guò)程中，教師要突破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，不斷進(jìn)行教育創(chuàng)新，提升自身德育效能感，進(jìn)而提升小學(xué)德育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，構(gòu)建現(xiàn)代教育體系，讓學(xué)生主動(dòng)融入到教學(xué)體系中，針對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行改革，踐行并落實(shí)新課程教學(xué)改革理念，推動(dòng)德育學(xué)科不斷向前發(fā)展，以真正提升學(xué)生思想品德水平為目標(biāo)開展教育，實(shí)現(xiàn)德育教育創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)。

[1]蘇靖鷗.教師德育效能感對(duì)小學(xué)生品德形成的影響[j].赤子，2017（17）：103.

[3]梁曉梅.淺析小學(xué)生良好品德培養(yǎng)[j].神州，2018（19）：121.

[4]李艷秋.淺談如何加強(qiáng)小學(xué)生德育管理工作[j].赤子，2018（19）：257.

所謂“學(xué)高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學(xué)識(shí)固然重要，但在教授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，又能兼顧到提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無(wú)瑕的教育典范了。

但是，近些年來(lái)的幾則新聞報(bào)道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)驕子報(bào)毒案，而原因竟然是因?yàn)橐恍┤粘，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學(xué)校學(xué)生因別人影響了自己休息而揮刀向同學(xué)砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無(wú)不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，在父母和老師眼中無(wú)比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們?cè)诤?jiǎn)單的生活問(wèn)題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關(guān)愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對(duì)愛的傳遞。

是的，我們作為教師本應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，架起這個(gè)愛的橋梁，將愛從小就根植到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處。正如，我常對(duì)學(xué)生說(shuō)的那樣，孩子們來(lái)到學(xué)校，除了書本知識(shí)還要學(xué)習(xí)很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學(xué)生更多的生活經(jīng)驗(yàn)以及為人處事的技巧，而這個(gè)東西，我想就是一直推崇的德育。

其實(shí)，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責(zé)任心。

所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學(xué)生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來(lái)在中學(xué)教畢業(yè)班的時(shí)候，曾經(jīng)在生活上幫助過(guò)一個(gè)單身家庭的學(xué)生，當(dāng)時(shí)只是舉手之勞，后來(lái)每年的教師節(jié)這個(gè)學(xué)生都會(huì)專程跑來(lái)看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會(huì)收獲什么樣的果實(shí)。教師理應(yīng)成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學(xué)生都心懷陽(yáng)光，擁抱未來(lái)。

最后說(shuō)到責(zé)任心，我想作為人民教師，其責(zé)任心是其根本之所在。能夠?yàn)楹⒆觽兊奈磥?lái)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國(guó)棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。

總之，師者，就應(yīng)采擷一束陽(yáng)光，將它灑向?qū)W生的心田，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂(lè)的成長(zhǎng)。

所謂“學(xué)高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學(xué)識(shí)固然重要，但在教授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，又能兼顧到提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無(wú)瑕的教育典范了。

但是，近些年來(lái)的幾則新聞報(bào)道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)驕子報(bào)毒案，而原因竟然是因?yàn)橐恍┤粘，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學(xué)校學(xué)生因別人影響了自己休息而揮刀向同學(xué)砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無(wú)不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，在父母和老師眼中無(wú)比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們?cè)诤?jiǎn)單的生活問(wèn)題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關(guān)愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對(duì)愛的傳遞。

是的，我們作為教師本應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，架起這個(gè)愛的橋梁，將愛從小就根植到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處。正如，我常對(duì)學(xué)生說(shuō)的那樣，孩子們來(lái)到學(xué)校，除了書本知識(shí)還要學(xué)習(xí)很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學(xué)生更多的生活經(jīng)驗(yàn)以及為人處事的技巧，而這個(gè)東西，我想就是一直推崇的德育。

其實(shí)，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責(zé)任心。

所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學(xué)生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來(lái)在中學(xué)教畢業(yè)班的時(shí)候，曾經(jīng)在生活上幫助過(guò)一個(gè)單身家庭的學(xué)生，當(dāng)時(shí)只是舉手之勞，后來(lái)每年的教師節(jié)這個(gè)學(xué)生都會(huì)專程跑來(lái)看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會(huì)收獲什么樣的果實(shí)。教師理應(yīng)成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學(xué)生都心懷陽(yáng)光，擁抱未來(lái)。

最后說(shuō)到責(zé)任心，我想作為人民教師，其責(zé)任心是其根本之所在。能夠?yàn)楹⒆觽兊奈磥?lái)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國(guó)棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。

總之，師者，就應(yīng)采擷一束陽(yáng)光，將它灑向?qū)W生的心田，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂(lè)的成長(zhǎng)。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@是古代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中對(duì)教師職業(yè)的解讀。也就是說(shuō)，老師不只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的教書匠，還要教授學(xué)生為人處世的道理和主張學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。

所謂“學(xué)高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學(xué)識(shí)固然重要，但在教授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，又能兼顧到提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無(wú)瑕的教育典范了。

但是，近些年來(lái)的幾則新聞報(bào)道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)驕子報(bào)毒案，而原因竟然是因?yàn)橐恍┤粘，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學(xué)校學(xué)生因別人影響了自己休息而揮刀向同學(xué)砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無(wú)不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，在父母和老師眼中無(wú)比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們?cè)诤?jiǎn)單的生活問(wèn)題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關(guān)愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對(duì)愛的傳遞。

是的，我們作為教師本應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，架起這個(gè)愛的橋梁，將愛從小就根植到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處。正如，我常對(duì)學(xué)生說(shuō)的那樣，孩子們來(lái)到學(xué)校，除了書本知識(shí)還要學(xué)習(xí)很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學(xué)生更多的生活經(jīng)驗(yàn)以及為人處事的技巧，而這個(gè)東西，我想就是一直推崇的德育。

其實(shí)，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責(zé)任心。

所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學(xué)生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來(lái)在中學(xué)教畢業(yè)班的時(shí)候，曾經(jīng)在生活上幫助過(guò)一個(gè)單身家庭的學(xué)生，當(dāng)時(shí)只是舉手之勞，后來(lái)每年的教師節(jié)這個(gè)學(xué)生都會(huì)專程跑來(lái)看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會(huì)收獲什么樣的果實(shí)。教師理應(yīng)成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學(xué)生都心懷陽(yáng)光，擁抱未來(lái)。

最后說(shuō)到責(zé)任心，我想作為人民教師，其責(zé)任心是其根本之所在。能夠?yàn)楹⒆觽兊奈磥?lái)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國(guó)棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。

總之，師者，就應(yīng)采擷一束陽(yáng)光，將它灑向?qū)W生的心田，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂(lè)的成長(zhǎng)。

摘要：教育現(xiàn)代化對(duì)教師德育能力提出了更高的要求。本文在明確鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師德育能力具體內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析德育工作開展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，采取在課程教學(xué)中有效滲透德育，在實(shí)踐實(shí)習(xí)中進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)的方法培養(yǎng)師范生的德育能力;通過(guò)用人單位強(qiáng)化、落實(shí)德育管理、教師自覺提高德育水平的方式提升在職教師的德育能力。

關(guān)鍵詞：教育現(xiàn)代化;鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師;德育能力;培養(yǎng)途徑。

教育現(xiàn)代化是指整個(gè)國(guó)家教育的高水平發(fā)展?fàn)顟B(tài)，具體包括教育觀念、師資隊(duì)伍等的現(xiàn)代化，涉及教育發(fā)展方式、教育管理等的全方位轉(zhuǎn)變。在教育現(xiàn)代化背景下，探究鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師德育能力的培養(yǎng)途徑，有利于切實(shí)提升教師個(gè)人思想政治文化素養(yǎng)，使之順利開展與推進(jìn)相關(guān)教學(xué)工作，使學(xué)生形成良好的品德。對(duì)縮小城鄉(xiāng)教育差距，穩(wěn)步提升鄉(xiāng)村教育基本公共服務(wù)水平，加快實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育現(xiàn)代化具有重要意義。

一、教育現(xiàn)代化背景下鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具備的德育能力。

2019年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》，重點(diǎn)部署了面向教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略任務(wù)，提出“全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，廣泛開展理想信念教育，厚植愛國(guó)主義情懷，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)，培養(yǎng)奮斗精神，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)?！痹凇都涌焱七M(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案（2018-2022年）》中明確指出：“全面加強(qiáng)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，把師德師風(fēng)作為評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施師德師風(fēng)建設(shè)工程。提高教師教育質(zhì)量，實(shí)施教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃，大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化中小學(xué)教師?！?/p>

由此可見，國(guó)家十分重視德育工作，注重教師的師德師風(fēng)修養(yǎng)以及德育能力的培養(yǎng)。當(dāng)前，德育教育對(duì)教師的德育能力提出了更高的要求。德育能力是教師勝任德育工作、達(dá)成德育目標(biāo)需具備的素質(zhì)。在教育一線，教師不僅需要不斷提升自己的師德修養(yǎng)，以自身良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣為學(xué)生提供示范;還需要在具體的教育教學(xué)工作中，綜合運(yùn)用各種手段，營(yíng)造良好的德育環(huán)境，卓有成效地開展德育工作，塑造學(xué)生的道德品格。

通過(guò)總結(jié)鄉(xiāng)村小學(xué)教師德育能力的研究經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合一直以來(lái)鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師在工作中面臨的挑戰(zhàn)，我們發(fā)現(xiàn)在教育現(xiàn)代化大背景下，鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的德育能力主要包括：自身道德修養(yǎng)、自我教育和管理能力，德育認(rèn)知能力、德育技能和德育實(shí)踐能力。具體而言，指的是自身優(yōu)良品質(zhì)，自律意識(shí)，挖掘、運(yùn)用德育素材的能力，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入德育教育并進(jìn)行德育評(píng)價(jià)反思的能力。

二、當(dāng)前鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師德育工作開展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。

了解宜春地區(qū)鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師德育工作面臨的困境，有利于揭示問(wèn)題的原因，明確改善的方向。為此，我們通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、走訪談話等靈活形式，在校內(nèi)了解小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的德育情況;在宜春地區(qū)的鄉(xiāng)村小學(xué)中了解語(yǔ)文教師的德育工作情況?？傮w而言，有以下幾點(diǎn)：

1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視德育工作，但大多數(shù)教師對(duì)德育的界定不清晰、認(rèn)識(shí)不充分。

學(xué)校和用人單位堅(jiān)持“育人為本、德育為先”的教育理念，都十分重視德育工作。學(xué)校充分意識(shí)到在新時(shí)代師范生德育工作具有特殊的重要性、緊迫性，大力強(qiáng)調(diào)對(duì)師范生德行及育德能力的培養(yǎng)。用人單位積極落實(shí)《中小學(xué)德育工作指南》（教基〔2017〕8號(hào)），針對(duì)小學(xué)德育工作的目標(biāo)和內(nèi)容，在課程教學(xué)、文化活動(dòng)、實(shí)踐方面采取多種措施，努力提高學(xué)生道德素質(zhì)。

現(xiàn)階段師范生及小學(xué)教師已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到德育的重要性和迫切性，對(duì)德育工作的目標(biāo)、主要內(nèi)容有整體把握，但大多數(shù)師范生和教師對(duì)德育教育的界定不清晰、對(duì)德育理論的認(rèn)識(shí)不充分。他們普遍將德育工作集中在思想品德課和班主任德育工作中，認(rèn)為在語(yǔ)文課程的教學(xué)中只要實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，就基本完成了德育任務(wù)。

2.師范生德育水平普遍不高。

在師德和育德能力的培養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)校并沒(méi)有形成完整的德育課程體系，師范生德育認(rèn)知能力和實(shí)踐能力不高。他們對(duì)教育工作有較大的熱情和憧憬，但在工作中由于自身知識(shí)儲(chǔ)備不足、工作任務(wù)繁重、與老教師差距明顯等原因倍感壓力，迫切需要提高自己的學(xué)科核心素養(yǎng)、德育素養(yǎng)和教學(xué)能力。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，他們往往過(guò)分關(guān)注學(xué)生成績(jī)，著眼于班級(jí)管理，對(duì)德育的認(rèn)識(shí)和理解集中在師德修養(yǎng)的提升上，側(cè)重于為學(xué)生提供示范和榜樣，解決學(xué)生之間的矛盾沖突，以此幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。由于認(rèn)識(shí)失誤、經(jīng)驗(yàn)不足，處理突發(fā)、偶發(fā)問(wèn)題的能力不強(qiáng)，師范生容易忽略德育教育，德育意識(shí)不強(qiáng)，工作不到位，整體成效不明顯，以至于學(xué)科德育效果十分薄弱。

當(dāng)前，宜春地區(qū)的鄉(xiāng)村小學(xué)教師需求量大，以全科型教師為主。一般而言，一名教師須承擔(dān)數(shù)學(xué)或語(yǔ)文一門主課，以及音樂(lè)、品德等其他一至兩門課程，或者擔(dān)任班主任。有的教師甚至需要承擔(dān)某一年級(jí)的大部分課程和任務(wù)。教師教學(xué)任務(wù)繁重，德育教育缺乏系統(tǒng)性，較為零散、瑣碎，成效并不顯著。在品德教育和班級(jí)管理的過(guò)程中，教師會(huì)有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)德育教育;在具體課程教學(xué)中，往往也包含對(duì)學(xué)生潛移默化的價(jià)值引導(dǎo)。但大多數(shù)教師對(duì)德育理論的認(rèn)識(shí)不夠全面，不同教師對(duì)德育素材的選取、提煉能力差距較大，在教學(xué)過(guò)程中缺乏對(duì)德育效果的有效考核、評(píng)價(jià)。此外，在德育工作的實(shí)施途徑中，家庭教育引導(dǎo)普遍缺失，社會(huì)協(xié)同機(jī)制并未覆蓋。鄉(xiāng)村小學(xué)教師應(yīng)不斷加強(qiáng)德育意識(shí)，科學(xué)定位自身育德角色;主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)，不斷提升德育實(shí)踐能力;引導(dǎo)家長(zhǎng)注重家教、家風(fēng)，積極營(yíng)造良好向上的社會(huì)氛圍，協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校和社會(huì)力量，協(xié)同育人，提高德育工作實(shí)效。

針對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師德育教育過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，為切實(shí)加強(qiáng)他們的德育意識(shí)，提高他們的育德能力，我們可以從以下幾個(gè)方面入手，分師范生和在職教師兩個(gè)方面探討教師德育能力的培養(yǎng)途徑。

1.師范生德育能力的培養(yǎng)。

大多數(shù)師范生對(duì)德育理論的認(rèn)識(shí)流于形式，德育意識(shí)有待加強(qiáng)，德育水平急需提高。對(duì)此，我們可以調(diào)整小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案，注重師德與人格修養(yǎng)的培育，在課程體系中加大德育內(nèi)容的比重，逐步建立系統(tǒng)規(guī)范的德育課程體系。在實(shí)踐活動(dòng)和見習(xí)、實(shí)習(xí)過(guò)程中，建立體現(xiàn)德育績(jī)效的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，強(qiáng)化師范生對(duì)德育工作的觀察、體驗(yàn)和反思。

（1）在課程體系中加大德育內(nèi)容的比重，在教學(xué)中有效滲透德育。明確師范生各階段德育目標(biāo)及實(shí)施舉措，強(qiáng)調(diào)德育基本理論和德育技能的學(xué)習(xí);以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，加強(qiáng)人文通識(shí)教育，突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，帶領(lǐng)師范生熟讀經(jīng)典，提升他們的文學(xué)素養(yǎng)。在小學(xué)教育專業(yè)所有課程中開展課程思政，使學(xué)生在知識(shí)習(xí)得的過(guò)程中自覺接受價(jià)值引領(lǐng)。此外，宜春地區(qū)文化積淀深厚，紅色資源豐富，將地方特色文化資源轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資料，能夠增強(qiáng)師范生家國(guó)情懷。以上措施有利于培養(yǎng)師范生的德育認(rèn)知能力和德育技能。

（2）在校園文化活動(dòng)和實(shí)踐實(shí)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的德育能力。我校在小學(xué)教育專業(yè)積極開展有針對(duì)性的團(tuán)日活動(dòng)、文藝匯演、基本功比賽、職業(yè)教育活動(dòng)周等一系列校園文化活動(dòng);嚴(yán)格見習(xí)、實(shí)習(xí)考核管理制度，學(xué)生分組在市區(qū)小學(xué)各年級(jí)流動(dòng)跟班學(xué)習(xí)之后，會(huì)到本地區(qū)各小學(xué)進(jìn)行實(shí)習(xí)。師范生育德能力不高的重要原因在于他們?cè)诘掠龑?shí)踐中缺乏價(jià)值引領(lǐng)、規(guī)范引導(dǎo)。因此，培養(yǎng)師范生德育實(shí)踐能力可以從以下兩方面入手：在校園文化活動(dòng)中滲透德育，定制德育主題教育活動(dòng)，在具體實(shí)踐中，融入德育元素，把德育能力作為考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)之一，制訂德育能力培養(yǎng)活動(dòng)的操作指引。在見習(xí)、實(shí)習(xí)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)德育工作，制定德育績(jī)效量化考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中鍛煉進(jìn)行德育教育的基本素養(yǎng)。

2.在職教師德育能力的培養(yǎng)。

教師德育能力的高低對(duì)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和學(xué)生道德水平的發(fā)展有直接影響。現(xiàn)階段鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教師德育意識(shí)有待提高，德育能力有待加強(qiáng)。培養(yǎng)在職教師的德育能力應(yīng)從學(xué)校層面和教師自身兩方面入手：學(xué)校應(yīng)重視教師德育能力的培養(yǎng)與提升，積極開展德育培訓(xùn)，加大宣傳力度，協(xié)調(diào)學(xué)校德育與家庭教育以及社會(huì)教育的關(guān)系。教師應(yīng)自覺提升道德素養(yǎng)，充分發(fā)揮榜樣的示范作用;主動(dòng)學(xué)習(xí)德育知識(shí)，不斷提升德育實(shí)踐能力。

（1）學(xué)校加強(qiáng)德育教師隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化德育管理。

（2）教師轉(zhuǎn)變德育理念，自覺提高德育認(rèn)知能力和德育技能。

學(xué)生德育工作不只是班主任和品德教師的任務(wù)，而應(yīng)貫穿學(xué)校教育各個(gè)環(huán)節(jié)，覆蓋所有課程。德育教育不應(yīng)是說(shuō)教，而應(yīng)采取活動(dòng)、游戲等生動(dòng)活潑的形式，使學(xué)生在良好的情感體驗(yàn)中接受熏陶和引導(dǎo)。為此，教師需要轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確育人意識(shí)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以身作則，充分發(fā)揮榜樣作用;關(guān)注相關(guān)法規(guī)政策、前沿動(dòng)態(tài)，積極參加德育培訓(xùn)，主動(dòng)學(xué)習(xí)德育知識(shí)，不斷提高人文素養(yǎng)，思考、落實(shí)語(yǔ)文課程教學(xué)中德育的滲透途徑，自覺提高德育認(rèn)知能力和德育實(shí)踐能力。

總之，教育現(xiàn)代化對(duì)教師的德育能力提出了新要求，無(wú)論是師范生，還是在職教師的德育水平都急需提高，使教師增強(qiáng)德育意識(shí)，獲得系統(tǒng)德育知識(shí)，進(jìn)行德育技能的實(shí)踐訓(xùn)練，對(duì)提升鄉(xiāng)村語(yǔ)文教師德育能力具有至關(guān)重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[4]葉建柱.論師范生學(xué)科德育能力的培養(yǎng)[j]科教導(dǎo)刊（上旬刊），2011（11）。

教師立德樹人論文篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家下午好！

我演講的題目是《立德樹人，成就最美—做人民滿意的教師》。

教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長(zhǎng)階段，教師對(duì)其的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿，那么可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。

我所教過(guò)的孩子很多，每個(gè)孩子的家庭背景也各不相同，那么對(duì)他們的教育也各不相同。在我教過(guò)的班里，有一個(gè)孩子父親生病去世了，媽媽又體弱多病，經(jīng)濟(jì)上也不寬裕，看見別的孩子吃零食，眼睛不住的看著。一天，她終于把手伸向了同學(xué)的衣袋。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了他的異常舉動(dòng)，目標(biāo)鎖定在他身上。對(duì)于她的教育我沒(méi)有公開批評(píng)，背地里和她談心，他承認(rèn)自己所做的'事，并表示以后不在做這樣的事了。對(duì)于孩子我們更要尊重，因?yàn)楹⒆邮钦诔砷L(zhǎng)的幼苗，這幼苗能否茁壯成長(zhǎng)，與身邊的影響、教育有著直接的關(guān)系。

“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；少年雄于地球，則雄地球于！”面對(duì)一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，在教授科學(xué)文化的同時(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。

中國(guó)夢(mèng)，是我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，小學(xué)教師的工作千頭萬(wàn)緒，教無(wú)定法，學(xué)有法。只要我們以“愛”作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo)，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動(dòng)力，“勤”字當(dāng)頭，就一定能將教育工作做好。每個(gè)人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個(gè)人的力量匯聚成中國(guó)的力量，中國(guó)夢(mèng)就能騰飛于世界之顛。

今天，中國(guó)夢(mèng)帶給我們的振奮如春藤般爬滿了我們的眉宇心間，中國(guó)夢(mèng)更需要我們用腳踏實(shí)地的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)！

教師立德樹人論文篇四

班里有個(gè)“調(diào)皮大王”，他經(jīng)常上課不好好聽講，不是擺弄手里的文具，就是擺弄自己的衣服，或者把手伸到同桌那里干擾別人的學(xué)習(xí)，哪怕是課桌上的一片小紙片，也能讓他研究半天而不聽老師講課。那時(shí)，我經(jīng)?？粗鴦⒁沣敫械阶鼋處煹谋В锰靡粋€(gè)大活人竟然比不上一片小小地紙片對(duì)孩子有吸引力。為此，我經(jīng)常請(qǐng)他的家長(zhǎng)，苦口婆心地說(shuō)教不知做了多少，保證書寫了一份又一份，但每次都三分鐘熱度。有一天，我意外的發(fā)現(xiàn)，劉毅汶的頭上有一片頭發(fā)被剪掉了，露出來(lái)的是個(gè)大大的疙瘩，紅紅的，鼓鼓的，挺嚇人的。不問(wèn)不知道，一問(wèn)嚇一跳。原來(lái)是他那脾氣暴躁的父親得知兒子不好好學(xué)習(xí)后，用兒子正在玩耍的玩具砸的。當(dāng)時(shí)我的眼淚就掉下來(lái)了：傻孩子呀，學(xué)習(xí)對(duì)你來(lái)說(shuō)怎么這么難那!

靜下心來(lái)，我不得不從新思量這件事，看來(lái)打和罵都不是解決問(wèn)題的辦法，除了彼此互相傷害，一無(wú)是處。捫心自問(wèn)：我為什么不能去尋找和挖掘劉毅汶的閃光點(diǎn)呢?于是我們中隊(duì)召開了“我來(lái)夸夸你”的主題隊(duì)會(huì)。班長(zhǎng)彭星惠是個(gè)很負(fù)責(zé)任的孩子，她的紙條是寫給調(diào)皮大王的：劉毅汶雖然有很多缺點(diǎn)，但他熱愛勞動(dòng)，愛幫助同學(xué)，他對(duì)待別人很大方。劉毅汶，你愿意接受我和同學(xué)們的幫助，成為一個(gè)合格的小學(xué)生嗎?我以為劉毅汶會(huì)滿不在乎，沒(méi)想到他從座位上“騰”地一聲站起來(lái)，一臉嚴(yán)肅、一臉認(rèn)真的說(shuō)：“彭星惠，謝謝你，請(qǐng)大家以后監(jiān)督我，提醒我吧，我一定會(huì)努力的。”

接下來(lái)，課上總能看到同桌時(shí)不時(shí)用胳膊捅捅劉毅汶，他馬上又坐好了;課下，

總有人提醒他：劉毅汶，我們一起寫作業(yè)吧;劉毅汶，你該掃地了。每每看到這種情況，我總是毫不含糊的把表?yè)P(yáng)和肯定送給劉毅汶和幫助他的同學(xué)。慢慢地，慢慢地，他真的變得愛學(xué)習(xí)了，變得招人喜歡了，他完全融入了集體當(dāng)中。是啊，愛是陽(yáng)光，可以把堅(jiān)冰融化：愛是春雨，可以讓枯萎的小草發(fā)芽;愛是神筆，可以點(diǎn)石成金。

教師立德樹人論文篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家好！今天我演講的題目是《關(guān)愛學(xué)生，立德樹人》。

我認(rèn)為，教師首先要樹立自己良好的德行。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”要培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合人才，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)?，并且要?jiān)持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。只有這樣，才能給學(xué)生做好榜樣。

其次，要懂得關(guān)愛學(xué)生。冰心老師曾說(shuō)過(guò)：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機(jī)?！笔前。瑤煇劬褪且环N教育的藝術(shù)，就是一種寬容，一份鼓勵(lì)，一句點(diǎn)燃與喚醒。是啊，師愛就像綿綿春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，”哪怕是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句親切的話語(yǔ)，都會(huì)讓學(xué)生備受鼓舞，獲得無(wú)窮的信心，從而改變他的一生。是啊，師愛能點(diǎn)燃激情喚醒希望，師愛能使一個(gè)個(gè)凍僵的靈魂沐浴春風(fēng)，它是以滿腔熱血和赤誠(chéng)去撞擊學(xué)生心靈的火花。

不管什么樣的學(xué)生，只要我們付出真愛，傾注真情，總能使枯木逢春，鐵樹開花。我們無(wú)權(quán)放縱每一個(gè)學(xué)生，因?yàn)榉趴v就等于放棄；我們更無(wú)權(quán)放棄每一個(gè)學(xué)生，因?yàn)榉艞壘偷扔跉?。師愛像甘泉，它能滋?rùn)學(xué)生干涸的心田；師愛像暖暖春風(fēng)，它能蘇醒學(xué)生枯萎的心靈。師愛像暖流，它能融化學(xué)生心靈深處的堅(jiān)冰。師愛是無(wú)私的，師愛是無(wú)悔的，師愛是純粹的，師愛更是神圣的。

在我身邊，我不時(shí)被我的同事深深的感動(dòng)著，學(xué)校實(shí)行教改，全體領(lǐng)導(dǎo)和老師都擰成一股繩，為了教改的成功而努力，更是為了提高學(xué)生各方面的素質(zhì)而努力?？?！這邊教室里班主任在給初一學(xué)生做小組培訓(xùn)，那邊初二教室又在開展學(xué)習(xí)小組推進(jìn)會(huì)。在初三教室里，我們看到了學(xué)生大膽的展示自我，聽到了學(xué)生流暢的語(yǔ)言表達(dá)，全體學(xué)生用他們的自信、陽(yáng)光相互感染著，使得整個(gè)校園呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)、合作、積極向上的校園氛圍。

在始豐，正是因?yàn)橛兄S多平凡卻又偉大的老師，他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語(yǔ)言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)！才有了始豐的今天。他們用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無(wú)悔人生！用無(wú)私的奉獻(xiàn)譜寫幸福的人生！用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂！

記得莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世?！蔽覀儫o(wú)法延伸生命的長(zhǎng)度，但我堅(jiān)信，只要我們對(duì)教育癡心不改，對(duì)學(xué)生播撒愛的雨露，真正做到立德樹人，就一定能拓展我們生命的寬度！鐵肩擔(dān)道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲?mèng)想風(fēng)雨兼程！讓我們熱忱、執(zhí)著、堅(jiān)定地用無(wú)私的愛心譜寫幸福的人生吧！

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教師立德樹人論文篇六

尊敬的各位評(píng)委、各位老師：

大家好！今天我很榮幸能在站這里，我要演講的題目是《立德樹人，愛的使者》。

曾在兒時(shí)，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對(duì)“教師”這一職業(yè)期望的種子，這顆種子在老師愛的雨露和關(guān)懷的陽(yáng)光下，漸漸地在我心中生根發(fā)芽。今天，它終于結(jié)出果實(shí)，我也成為一個(gè)人類靈魂的工程師。

常言說(shuō)：立人先立德，樹人先樹品。立德樹人，首先要立師德，是教師在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。教師在課堂內(nèi)的諄諄教導(dǎo)，一點(diǎn)一滴，潛移默化，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，用愛滋潤(rùn)每一位學(xué)生。

記得六年前，初登講臺(tái)，學(xué)校安排我任四年級(jí)英語(yǔ)和班主任工作。對(duì)于當(dāng)時(shí)的孩子來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)是一門副科，不被家長(zhǎng)和孩子重視，課堂上，對(duì)英語(yǔ)的積極性一點(diǎn)也不高。面對(duì)這種情況，我總是板著臉，裝出一副嚴(yán)肅的樣子，盡管他們上課正襟危坐，作業(yè)一本不差，但效果一點(diǎn)也比之前好。這時(shí)，我的心不禁顫動(dòng)起來(lái)，是不是我做錯(cuò)了？這時(shí)，老教師送來(lái)了他們的經(jīng)驗(yàn)之談：與學(xué)生用心去溝通，用心去愛他們。

慢慢地在以后的運(yùn)動(dòng)會(huì)、拔河比賽、主題班會(huì)……班級(jí)和學(xué)校組織的大小活動(dòng)我都會(huì)成為與學(xué)生交流和溝通的主陣地。在學(xué)校組織的拔河比賽中，在選拔選手之余，我會(huì)與學(xué)生也來(lái)場(chǎng)拔河比賽；在主題班會(huì)上，我會(huì)讓學(xué)生盡情的去發(fā)揮他們想說(shuō)的話，這樣更好地讓我了解每一個(gè)同學(xué)的心靈深處。

班上有一個(gè)叫黎文的孩子，雙手有點(diǎn)殘缺，同學(xué)們對(duì)他都有些排斥，而這個(gè)孩子個(gè)性又十分要強(qiáng)，在一次課余之時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子居然唱歌唱的很好聽，于是，在一次班會(huì)上，我讓他來(lái)展示一下他的才能，那時(shí)起，其他同學(xué)對(duì)他也都刮目相看。我盡量在每個(gè)學(xué)生身上尋找閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生樹立起自信心，他們對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣也提升了很多。將心比心，以心換心。很快的我們之間就建立起了一種牢固的既是師生，又是朋友的雙重關(guān)系。

愛是教育的基石。只有當(dāng)教師真心實(shí)意地關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，才能像吸鐵石一樣把學(xué)生吸引到自己的周圍。愛的深切，學(xué)生才會(huì)敞開自己的心扉，樂(lè)意聽從教師的建議和教誨，這時(shí)候，教育才會(huì)收到良好的效果。

面對(duì)著一張張純真質(zhì)樸的臉，一顆顆水晶般純凈的心，我想：教育事業(yè)也許擁有世界上最高利潤(rùn)的回報(bào)，你播下的是一粒愛的種子，收獲的卻是整個(gè)美麗的人生。老師們，讓我們一同播下這顆種子吧，我相信不久的將來(lái)，等待我們的將會(huì)是豐碩的果實(shí)。

教師立德樹人論文篇七

尊敬的各位評(píng)委、給位老師：

大家好！

今天我很榮幸能在站這里和大家分享我的演講稿，我今天要演講的題目是《立德樹人，做一名愛的使者》。

曾在兒時(shí)，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對(duì)“教師”這一職業(yè)期望的種子，這顆種子在老師愛的雨露和關(guān)懷的陽(yáng)光下，漸漸地在我心中生根發(fā)芽。今天，它終于結(jié)出果實(shí)，我也成為一個(gè)人類靈魂的工程師。

常言說(shuō)：立人先立德，樹人先樹品。立德樹人，首先要立師德，是教師在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。教師在課堂內(nèi)的諄諄教導(dǎo)，一點(diǎn)一滴，潛移默化，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，用愛滋潤(rùn)每一位學(xué)生。

記得六年前，初登講臺(tái)，學(xué)校安排我任四年級(jí)英語(yǔ)和班主任工作。對(duì)于當(dāng)時(shí)的孩子來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)是一門副科，不被家長(zhǎng)和孩子重視，課堂上，對(duì)英語(yǔ)的積極性一點(diǎn)也不高。面對(duì)這種情況，我總是板著臉，裝出一副嚴(yán)肅的樣子，盡管他們上課正襟危坐，作業(yè)一本不差，但效果一點(diǎn)也比之前好。這時(shí)，我的心不禁顫動(dòng)起來(lái)，是不是我做錯(cuò)了？這時(shí)，老教師送來(lái)了他們的經(jīng)驗(yàn)之談：與學(xué)生用心去溝通，用心去愛他們。

慢慢地在以后的運(yùn)動(dòng)會(huì)、拔河比賽、主題班會(huì)……班級(jí)和學(xué)校組織的大小活動(dòng)我都會(huì)成為與學(xué)生交流和溝通的主陣地。在學(xué)校組織的拔河比賽中，在選拔選手之余，我會(huì)與學(xué)生也來(lái)場(chǎng)拔河比賽；在主題班會(huì)上，我會(huì)讓學(xué)生盡情的去發(fā)揮他們想說(shuō)的話，這樣更好地讓我了解每一個(gè)同學(xué)的心靈深處。班上有一個(gè)叫黎文孩子，雙手有點(diǎn)殘缺，同學(xué)們對(duì)他都有些排斥，而這個(gè)孩子個(gè)性又十分要強(qiáng)，在一次課余之時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子居然唱歌唱的很好聽，于是，在一次班會(huì)上，我讓他來(lái)展示一下他的才能，那時(shí)起，其他同學(xué)對(duì)他也都刮目相看。我盡量在每個(gè)學(xué)生身上尋找閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生樹立起自信心，他們對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣也提升了很多。將心比心，以心換心。很快的我們之間就建立起了一種牢固的既是師生，又是朋友的雙重關(guān)系。

愛是教育的基石。只有當(dāng)教師真心實(shí)意地關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，才能像吸鐵石一樣把學(xué)生吸引到自己的周圍。愛的深切，學(xué)生才會(huì)敞開自己的心扉，樂(lè)意聽從教師的建議和教誨，這時(shí)候，教育才會(huì)收到良好的效果。

面對(duì)著一張張純真質(zhì)樸的臉，一顆顆水晶般純凈的心，我想：教育事業(yè)也許擁有世界上最高利潤(rùn)的回報(bào)，你播下的是一粒愛的種子，收獲的卻是整個(gè)美麗的人生。老師們，讓我們一同播下這顆種子吧，我相信不久的將來(lái)，等待我們的將會(huì)是豐碩的果實(shí)。

教師立德樹人論文篇八

在我們這個(gè)泱泱大國(guó)里，每個(gè)人都有夢(mèng)想，但是誰(shuí)能把夢(mèng)想變現(xiàn)實(shí)呢？這下我來(lái)跟你談?wù)剬?shí)干的作用。

每人都有夢(mèng)想，比方說(shuō)我也有夢(mèng)想，我夢(mèng)想過(guò)我長(zhǎng)大以后是一位讓人敬重的人，而不是什么亂七八糟的小混混，夢(mèng)想也只是夢(mèng)想，夢(mèng)想如你不現(xiàn)實(shí)也只如吹泡泡，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)當(dāng)中有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的差距，夢(mèng)想你可以閉起眼睛做做夢(mèng)，但是要讓夢(mèng)變現(xiàn)實(shí)很難很難，要毅力，恒心。

從夢(mèng)想就想到了實(shí)干，實(shí)干是讓你把你想的幻想實(shí)現(xiàn)，比方說(shuō)：你要考前三名，那你就要努力的實(shí)現(xiàn)，由于夢(mèng)想是勝利的第一步，實(shí)干是其次步，假如你說(shuō)我去干什么事，我肯定去做，但肯定要堅(jiān)持究竟，實(shí)干從夢(mèng)想開頭，你要做一位科學(xué)家，那你做成了，那你就做勝利，你看看人家名人多好說(shuō)到做到，我們也要想到做到，實(shí)干就是這樣。

勝利就是你所實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)的就是你所把夢(mèng)想變實(shí)干變勝利，這就是你所表現(xiàn)出來(lái)的，你看看把夢(mèng)想變成你所做到的`，你實(shí)現(xiàn)的事就是你打造出來(lái)的，比方，你在路邊把一片好地變成了一家超市那你肯定被人艷羨。

最終，我們就得出了一個(gè)重要理論，首先要有夢(mèng)想，再加上自己的實(shí)干，或者一個(gè)團(tuán)隊(duì)的實(shí)干，歷經(jīng)一段艱難歲月，終取勝利的旗幟。

教師立德樹人論文篇九

立德樹人是教師的神圣使命，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求。本站小編為大家整理了教師立德樹人。

演講稿。

立德樹人，是我國(guó)現(xiàn)階段教育方針的新觀點(diǎn)，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的體現(xiàn)，是教育的首要任務(wù)。民間有這樣的。

格言。

“一年樹谷，十年樹木，百年樹人”。谷是糧食的總代表，一年之中，重要的是抓好糧食生產(chǎn)，春播，夏耘，秋收，冬藏，不違農(nóng)時(shí)，在一個(gè)幾千年來(lái)以農(nóng)耕為主的國(guó)家，民以食為天，樹谷是一件十分重要的大事：林木的生長(zhǎng)期較長(zhǎng)，種上樹苗，一年一年長(zhǎng)成小樹，再長(zhǎng)成大樹，一片片樹木，要長(zhǎng)成森林，最起碼也得十來(lái)年時(shí)間;人是高等動(dòng)物，人的成長(zhǎng)有個(gè)過(guò)程，由嬰幼兒到童年，少年，18歲后成為公民，由青年到中年、壯年，60歲以后進(jìn)入老年，由古稀到髦耋，能活到期頤的百歲老人就稱得起上壽了。人的道德素養(yǎng)，品格氣質(zhì)，學(xué)識(shí)才藝，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，遺傳基因有一定關(guān)系，但主要是后天在接受教育中獲得的，在社會(huì)實(shí)踐中不斷獲得，不斷進(jìn)步，不斷形成的，“百年大計(jì)，教育奠基;百年樹人，教育為本;樹人大計(jì)，德育為先?！钡拢赖?，德行，是人生的信仰，理想和追求，是個(gè)人對(duì)國(guó)家，民族，集體，社會(huì)和他人的態(tài)度與行為。立德就是要確立做人的基本原則，基本品行，符合傳統(tǒng)的道德要求，自己的言行合符社會(huì)公德準(zhǔn)則《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”孔穎達(dá)疏：“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾，圣德立于上代，惠澤被于無(wú)窮?！?/p>

中國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來(lái)享有盛譽(yù)。自古以來(lái)，中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動(dòng)力。中華民族傳統(tǒng)美德的形成和發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內(nèi)容博大而精深。但歸納起來(lái)，在歷史典籍里加以明確、歷代歷朝基本形成共識(shí)的內(nèi)容主要是“仁、義、禮、智、信”五個(gè)要素。當(dāng)然，在傳統(tǒng)道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發(fā)展。

如何看待中華民族傳統(tǒng)美德“仁、義、禮、智、信”五大基本要素呢?從五大要素的關(guān)系看，它們之間相互關(guān)聯(lián)、相互依存、相互支撐，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基，也可以說(shuō)是道德大廈的支柱。從基本內(nèi)涵來(lái)看，“仁”主要是人與人之間互相關(guān)懷、互相尊重和互相愛護(hù)的情感，是世間萬(wàn)物共生、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范;“義”是超越自我、正視現(xiàn)實(shí)、仗義公道的做人態(tài)度;“禮”是建立人際關(guān)系、社會(huì)秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則;“智”是人認(rèn)識(shí)自己、了解社會(huì)、解決矛盾、處理問(wèn)題的眼光和能力;“信”是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則?！叭?、義、禮、智、信”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價(jià)值理念和基本要求，是我們要很好遵循的、最重要的五種社會(huì)道德規(guī)范。從中華民族傳統(tǒng)美德各種組合的比較來(lái)看，“仁、義、禮、智、信”是人們應(yīng)該履行的基本義務(wù)和主要品行，在道德建設(shè)中具有基礎(chǔ)地位。從中華民族傳統(tǒng)美德的產(chǎn)生、發(fā)展的歷史來(lái)看，“仁、義、禮、智、信”在中華民族道德建設(shè)的長(zhǎng)河中具有本源地位。從中華民族傳統(tǒng)美德林林總總、豐富多彩的龐大體系來(lái)看，“仁、義、禮、智、信”具有主導(dǎo)地位。從中華民族傳統(tǒng)美德對(duì)社會(huì)進(jìn)步所產(chǎn)生的廣泛性、深遠(yuǎn)性影響來(lái)看，“仁、義、禮、智、信”帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)道德體系的發(fā)展和社會(huì)道德水平的提升，在整個(gè)中華民族傳統(tǒng)美德中具有重要地位。教育的根本任務(wù)是育人，育人，首先是教育培養(yǎng)學(xué)生如何做人，“仁、義、禮、智、信”是人們應(yīng)該履行的基本義務(wù)和主要品行，是做人的基本準(zhǔn)則。這些年學(xué)校教育受升學(xué)考試制度的制約，重知識(shí)，重分?jǐn)?shù)，德育教育有所忽視;加之獨(dú)生子女的比例大，家庭經(jīng)濟(jì)條件有了較大改善，學(xué)生勤儉節(jié)約，艱苦樸素的風(fēng)氣相對(duì)減弱，網(wǎng)絡(luò)傳媒的負(fù)面影響，奢侈浪費(fèi)，貪圖物質(zhì)享受，自我中心，缺乏文明禮貌等等不良現(xiàn)象，處處可見，大學(xué)里混時(shí)間，混文憑，學(xué)習(xí)浮躁，能力低下，出社會(huì)就業(yè)難。

立德，立志，立言，成人后才能為國(guó)家，為民族立功。成為德才雙馨的時(shí)代新人。

立德樹人，從學(xué)校的課程開設(shè)上，要加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，人生觀，教師要發(fā)揮正能量，言傳身教;二要把學(xué)生從過(guò)重的題海中解放出來(lái)，組織引導(dǎo)學(xué)生參加必要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何做人如何處理人際關(guān)系，讓傳統(tǒng)的美德在社會(huì)實(shí)踐中得到提升;在校園文化建設(shè)中，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，著力培養(yǎng)學(xué)生三愛思想，首先是愛學(xué)習(xí)，這是學(xué)生的本分，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)本領(lǐng);愛勞動(dòng)，包括腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，在勞動(dòng)中培養(yǎng)艱苦奮斗，吃苦耐勞的作風(fēng)，在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新精神;愛祖國(guó)是人的基本德行，有國(guó)才有家，愛國(guó)主義教育要講求實(shí)效，不圖形式，不走過(guò)場(chǎng)。

立德樹人，是當(dāng)前和今后一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期學(xué)校的基本任務(wù)，在深化教育改革中應(yīng)當(dāng)有效地研究和貫徹落實(shí)這個(gè)方針，讓樹人的偉大事業(yè)取得卓實(shí)的成效!立德樹人是民族振興的基礎(chǔ)，是華夏未來(lái)的希望!

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家好!

很榮幸，在第xx個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際，作為教師代表在這里演講，今天我演講的主題是：立德樹人，同心共筑中國(guó)夢(mèng)!

愛人者，人恒愛之。今天我的演講將圍繞愛的主旋律展開闡述!

是的，愛是這個(gè)世界上最美妙的語(yǔ)言，特別是，自從走上這個(gè)三尺講臺(tái)，成為一名教師，我更加深刻的理解到愛在老師與學(xué)生之間的紐帶作用是有多么的重要。有愛便有德，立德樹人，是一名老師的使命與責(zé)任。

還記得六年前，我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，顯得那么的局促和緊張。但講臺(tái)下那五十多雙眼睛所傳遞的好奇、信任與敬佩，讓我暗暗地松了口氣。然而他們很快發(fā)現(xiàn)了我的友善，對(duì)我玩起了“欺生”的把戲。對(duì)此，我怒不可遏，將他們狠狠地訓(xùn)斥一頓。從此以后，課堂紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)，但我也發(fā)現(xiàn)，孩子們眼中的光芒在漸漸泯滅。我的心不禁顫動(dòng)起來(lái)，是不是我做錯(cuò)了?這時(shí)一位老教師及時(shí)解開了我心中的困惑，熟知孩子心理的他告訴我，其實(shí)孩子們并不是真的想搗亂，而是用這種特殊的方式，引起老師對(duì)他的注意。他還給了我一劑“靈丹妙藥”——“愛心”，七年以來(lái),我時(shí)時(shí)刻刻都在用心詮釋這兩個(gè)字的真諦，用我的愛心感化、教育每一位學(xué)生。

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教師立德樹人論文篇十

在生活中，我們要學(xué)習(xí)立德樹人，艱難奮斗，廉潔自律。

比方說(shuō)，自己與別人溝通的時(shí)候要說(shuō)一般話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí)，不能偷工減料，這是在騙自己，假如考試考好了，自己也快樂(lè)，爸爸媽媽也快樂(lè)。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提示自己，校園也是自己的家，觀察垃圾要撿起，順手就可放垃圾箱里。

立德樹人，就是告知我們要為自己做一個(gè)典范，幫忙別人，歡樂(lè)自己，記得有一次，我正在公路上正預(yù)備過(guò)公路，便觀察三張百元大鈔，我便去撿來(lái)，心想：“這是誰(shuí)的.錢哪！怎么會(huì)在公路上?！庇谑俏叶挍](méi)說(shuō)，交給了旁邊的交警，過(guò)了一會(huì)兒，失主來(lái)了，找到了自己的錢，便感謝我說(shuō)：“感謝你?！彼f(shuō)著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說(shuō)：“幫忙別人是應(yīng)當(dāng)?shù)?，不用謝我?！闭f(shuō)完我便回去了。

而艱難奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候那就痛快的玩，別學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習(xí)，就相當(dāng)于白學(xué)了。

廉潔自律，就是用一般話來(lái)向別人溝通，假如你不用一般話來(lái)說(shuō)，自己用自己家鄉(xiāng)的話來(lái)說(shuō)，那樣會(huì)亂套，比方說(shuō)，你是火車站的售票員，有很多人去買票，那里的人各自說(shuō)各自家鄉(xiāng)的話，會(huì)聽不過(guò)來(lái)的。

立德樹人，艱難奮斗，廉潔自律，要牢記，它們究竟是人生的目標(biāo)。

教師立德樹人論文篇十一

教師肩負(fù)著為人師表、教書育人的重任，是社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青少年一代成長(zhǎng)的引路人。本站小編為大家整理了立德樹人教師。

演講稿。

各位老師、同志們:。

師德,是一個(gè)永恒的話題.擁有一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的教師,是學(xué)生的幸福;擁有一支樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍,是學(xué)校的光榮.為了更好的讓師德深入到每一個(gè)教師的一言一行中,從本學(xué)期開始,我們將通過(guò)一系列活動(dòng),進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),讓師德內(nèi)涵在工作行動(dòng)中加以落實(shí)升華.

加強(qiáng)師德修煉,看似很難,實(shí)則很簡(jiǎn)單,關(guān)鍵在于你想不想做,愿不愿去踐行.只要你持之以恒去做.師德的修煉,或許通過(guò)你的一言一行,一舉一動(dòng),就可以達(dá)到一定的“修煉”效果,有一句。

名言。

:學(xué)高為師,身正為范.它說(shuō)明了人們最崇尚知識(shí)高的人,最尊敬有德行的人.著名教育家陶行知先生說(shuō):身教最為美,知行不可分.既然老師是為人師表的人,就應(yīng)該以身作則,嚴(yán)格要求自己,用自己的美好形象去影響學(xué)生,這就要求我們做教師的首先就要立好德.

韓愈說(shuō):師者,傳道、授業(yè)、解惑也.從這個(gè)層面講,老師也應(yīng)該與眾不同.而這與眾不同的東西,就是他人所沒(méi)有的師德.為了“傳道”,我們要有一顆愛心,一顆責(zé)任心.有愛就有一切,就懂得責(zé)任的重大,就可傳“真”道.為了“授業(yè)”,我們要有一顆恒心,一顆事業(yè)心.只有安心工作,任勞任怨,才能教給學(xué)生真本領(lǐng).為了“解惑”,我們還要有一顆耐心,一顆寬容心.面對(duì)學(xué)生的困惑,我們要真心幫助,耐心引導(dǎo),使他們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆.

今天我想就我校開展的“師德師風(fēng)教育活動(dòng)”談三點(diǎn)意見.

一、全體教師必須充分認(rèn)識(shí)到開展師德師風(fēng)教育的重要性、必要性.

首先我們必須明白什么是師德?所謂師德,就是一種職業(yè)道德.教師的職業(yè)道德,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì).

為什么要開展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)?

一是形勢(shì)發(fā)展的需要.

教育部重新修訂頒發(fā)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,對(duì)教師提出了六條要求,即:。

(一)、愛國(guó)守法.熱愛祖國(guó),熱愛人民,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義.全面貫徹國(guó)家教育方針,自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利.不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行.

(二)、愛崗敬業(yè).忠誠(chéng)于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂(lè)于奉獻(xiàn).對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生.不得敷衍塞責(zé).

(三)、關(guān)愛學(xué)生.關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生.對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友.保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益.不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生.

(四)、教書育人.遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育.循循善誘,誨人不倦,因材施教.培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展.不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn).

(五)、為人師表.堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則.衣著得體,語(yǔ)言規(guī)范,舉止文明.關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng).作風(fēng)正派,廉潔奉公.自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利.

(六)、終身學(xué)習(xí).崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu).潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平.

黨的報(bào)告提出“努力辦人民滿意的教育”.更明確的指出,教育的根本任務(wù)就是“立德樹人”,要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè).實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人.

縣教育局也制定了《縣中小學(xué)教師教育教學(xué)行為基本規(guī)范》,可見,師德建設(shè)是從上到下的要求,是形勢(shì)發(fā)展的需要.所以,我們要全面貫徹認(rèn)真落實(shí)師德的各項(xiàng)要求,切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提升廣大教師師德師風(fēng)水平,努力樹立教育的良好形象.我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的高度,從全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度,從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,落實(shí)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的高度,充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要意義,身體力行的去踐行師德規(guī)范,自覺做人民滿意的教師,學(xué)生愛戴的教師.

二是學(xué)校發(fā)展的需要.

一滴水可以反映太陽(yáng)的光輝,一個(gè)教師的形象就是一所學(xué)校的形象.在江蘇省揚(yáng)大附中,對(duì)教師的師德要求是:學(xué)生為本,師德為先,能力為主.南通市栟茶中學(xué)是守規(guī)矩方可日日進(jìn)步,肯吃苦才能呆呆成才.可見,師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志,又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng),決定著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格;師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動(dòng)力,又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競(jìng)爭(zhēng)力所在.一流的學(xué)校必須要有一流的師德和師風(fēng)!加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),既是勢(shì)在必行,又是人心所向,更是眾望所歸.我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度,統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識(shí),正視和重視師德師風(fēng)問(wèn)題,增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感,把這項(xiàng)活動(dòng)作為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié),集中精力抓緊抓好,要發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)進(jìn)取、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的北中精神,高質(zhì)量實(shí)現(xiàn)“辦人民滿意教育,創(chuàng)省級(jí)示范學(xué)?！钡霓k學(xué)目標(biāo),為學(xué)校創(chuàng)品牌之路,提供強(qiáng)大的精神力量,奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ),創(chuàng)造厚實(shí)的文化積淀.

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教師立德樹人論文篇十二

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家好！

很榮幸，在第xx個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際，作為教師代表在這里演講，今天我演講的主題是：立德樹人，同心共筑中國(guó)夢(mèng)！

愛人者，人恒愛之。今天我的演講將圍繞親愛圓滿結(jié)束的主旋律展開闡述！

是的，愛是這個(gè)世界上最美妙的語(yǔ)言，特別是，自從走上這個(gè)三尺講臺(tái)，成為一名教師，我愈加深刻的理解到愛在老師與學(xué)生之間示范作用的紐帶作用是有多么的深刻重要。有愛便有德，立德樹人，是一位老師的使命與責(zé)任。

還記得六年前，我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，顯得那么的單薄和緊張。但講臺(tái)下那五十多雙眼睛所傳遞的好奇、信任與敬佩，讓我暗暗地松了口氣。然而他們很快發(fā)現(xiàn)了我的友善，對(duì)我玩起了“欺生”的把戲。對(duì)此，我怒不可遏，將他們狠狠地責(zé)罵一頓。從此以后，課堂紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)，但我也發(fā)現(xiàn)，孩子們?nèi)ψ永锏墓饷⑺较吕镌跐u漸泯滅。我的真情不禁顫動(dòng)起來(lái)，是不是我做錯(cuò)了？這時(shí)心里一位老教師及時(shí)解開了我心中的困惑，熟知孩子心理的他告訴我，其實(shí)孩子們并不是真的想就算搗亂，而是用這種共通的方式，引起老師對(duì)他的注意。他還給了我一劑“靈丹妙藥”——“愛心”，七年以來(lái)，我時(shí)時(shí)刻刻都在用心詮釋這兩個(gè)字的真諦，用我的愛心感化、教育每一位學(xué)生。

身為一名人民教師，我深深懂得，誰(shuí)愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。我們要用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生，做到愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格。這種“愛”源于高尚的師德，這種“愛”意味著正直的奉獻(xiàn)，這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，這種愛能超越一切。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f(shuō)的就是教師教育學(xué)生的首要目的是傳授做人的關(guān)鍵因素道理，其次才是科學(xué)知識(shí)技能。要把學(xué)生教育成為一個(gè)愛他人，愛社會(huì)的人，是不是讓學(xué)生背背日常行為規(guī)范？或者多上幾節(jié)思想品德課？孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。作為教師的我們，一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。我們只有平等對(duì)待每一位小學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，做一個(gè)有愛心的人，用自身的榜樣作用威猛和氣魄，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎裕伦猿甚琛?，只有有助學(xué)的教師，才能培養(yǎng)出有愛心的學(xué)生。

中國(guó)夢(mèng)，教師情，我有夢(mèng)，我有情，我是一名人民輔導(dǎo)員，我明白在21世紀(jì)的今天，我需要肩負(fù)起立德梳蘚，同心共筑中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)偉大座右銘！

有位名人說(shuō)過(guò)，教師的不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就不能獲得不具創(chuàng)新一代的新一代，是藝術(shù)史賦予我們的世界史神圣使命。教師是人類靈魂的技術(shù)顧問(wèn)，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略方向、推進(jìn)教育創(chuàng)新、逐步完善素質(zhì)教育新課程的主導(dǎo)力量，是幼兒增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)全神貫注負(fù)面影響不在潛移默化地影響著幼兒。因此，師德師風(fēng)的好壞往往消極影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的。師德古來(lái)有之，不同白銀時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德上古時(shí)代是對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德獨(dú)特性賦予了新的內(nèi)涵。

高爾基說(shuō)過(guò)：誰(shuí)不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。師愛必須是教師必須具有的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛，可以開啟每個(gè)幼兒的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光每個(gè)灑向每個(gè)兒童，把底下關(guān)愛傾注于整個(gè)教育工作教學(xué)過(guò)程之中，傾聽幼兒的意見和呼聲，和幼兒產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切幼兒的心靈都感受到師愛的溫暖。

我曾教過(guò)一個(gè)這樣的學(xué)生，他家的生活狀況極糟，父母離異、生活拮據(jù)，導(dǎo)致他失去家庭溫暖，在其他小朋友面前常感愧不如人，再加上自理能力也太差，就越發(fā)產(chǎn)生破罐子破摔觸發(fā)的情緒。面對(duì)這種情況我調(diào)整文化教育方法，與瞧不起他的同學(xué)談話，告訴他們：他是我們中會(huì)的一員，只有我們才能真正幫助他。做通其他同學(xué)的思想工作之后，我又多次與他談心，在生活上、學(xué)習(xí)上關(guān)心、照顧、鼓勵(lì)他。當(dāng)冬天來(lái)臨時(shí)，我們?nèi)焕蠋熃o他送數(shù)學(xué)老師去暖暖的棉衣，六一兒童節(jié)時(shí)，我們買了他最喜歡的書作為節(jié)日禮物送給他。漸漸地，他變成了一個(gè)自尊心強(qiáng)的孩子，在以后的日子里，盡管他有時(shí)還會(huì)犯些小錯(cuò)誤，出點(diǎn)小問(wèn)題，但是不可否認(rèn)的是他畢竟在徹底改變自己，畢竟在不斷的飛速發(fā)展。

通過(guò)這件事，我深刻體會(huì)到，嬰兒再笨再懶再難管，都不應(yīng)該成為被老師蔑視、嘲諷的對(duì)象。如果教師在一個(gè)被認(rèn)為難管的幼兒面前束手無(wú)策，只能用難聽的話鉗制他，本身就是一種不稱職，更何況幼兒們其實(shí)不像有的老師認(rèn)定的那樣笨，關(guān)鍵要看教師有沒(méi)有從心底里愛護(hù)和愛護(hù)幼兒的意識(shí)，有沒(méi)有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛學(xué)童，尊重幼兒，幼兒總算會(huì)把老師當(dāng)成可以信賴的人，師生之間若想架起一座信任、友好的橋梁，幼兒才肯談及教育。師愛真正是教育者取得成功的法寶。

“無(wú)德無(wú)以為師”。真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)幼兒的愛，對(duì)公益事業(yè)和未來(lái)的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)幼兒真正的毫無(wú)疑問(wèn)負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為幼兒教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，這時(shí)孩子的啟蒙老師，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有強(qiáng)烈要求很大的人格魅力，而人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備身心健康的價(jià)值觀高尚和高尚的道德情操。勿庸置疑，幼兒在日常生活中接觸最多的除了父母等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時(shí)時(shí)、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自己。因?yàn)樾∮變旱膹?qiáng)模仿能力其次強(qiáng)，如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn)，勢(shì)必會(huì)不知不覺地對(duì)幼兒人格的'幼兒健康經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡除了太小，對(duì)于是非、善惡、美丑商業(yè)化還沒(méi)有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。教師矮小在幼兒的心目中是高大的、可信賴的，他們認(rèn)為教師寫到的、所做的都是正確的，可見教師言行的不好壞都會(huì)給幼兒留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，一句只不過(guò)無(wú)關(guān)緊要的話語(yǔ)，都會(huì)給他們以前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過(guò)恐怕的一件錯(cuò)事（哪怕很?。蛘哒f(shuō)過(guò)的一句錯(cuò)話（哪怕很短），都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育，則會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。

論語(yǔ)有云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。記得有一次我看見教室地上有很多，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來(lái)，幼兒們看見我在放，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒(méi)說(shuō)，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的想教育力量。規(guī)范師德不是一朝之功，而是時(shí)時(shí)之事、處處之事。如果教師在私立學(xué)校教育幼兒要教養(yǎng)尊老愛幼，而自己在一般來(lái)說(shuō)生活中卻并沒(méi)有為幼兒樹立起榜樣，試問(wèn)：教師尚且做不到，又有什么理由去教育幼兒呢？教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表，才會(huì)使幼兒樂(lè)在其中般地受到教育，使每個(gè)幼兒的心靈得到凈化凈化，取得教師自然也會(huì)贏得幼兒的尊重和敬仰。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，幼兒是花朵，只有真心靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花瓣才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作水桶，燃燒了自己，照亮了別人，靜靜犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師理應(yīng)是無(wú)私的。假如以陶行知先生為一大事來(lái)，做一大事去、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的崇高精神激勵(lì)自己，堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)教育奉獻(xiàn)夢(mèng)幻的人生之路，只講奉獻(xiàn)，不求索取，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，無(wú)愧于教師人類靈魂工程師這個(gè)美譽(yù)。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師佛法這片凈土，影響幼兒純潔內(nèi)心的塑造！

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和電子技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)國(guó)際背景和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不偶爾處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)道德觀觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。我們的路還很長(zhǎng)，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一回經(jīng)歷，一次磨練，你會(huì)多樣化為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會(huì)為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，我們能在一起合作中，那是我們的緣分，不要為一些小事而占便宜，不要為一些小小委屈而耿耿于懷，我們應(yīng)該大好機(jī)會(huì)珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅(jiān)強(qiáng)，要進(jìn)步，要合作，更要快樂(lè)。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳?，攜手共進(jìn)！

身為教師，我們不能把教書育人降低到只拜師學(xué)藝知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，切實(shí)增強(qiáng)自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染幼兒教育幼兒，以淵博的知識(shí)去培育幼兒，以科學(xué)的原理去引導(dǎo)幼兒，以真誠(chéng)的愛心去暖暖的幼兒，以高尚的師德去影響幼兒，用的人格塑造一切幼兒的美好心靈，影響一代又一代的幼兒，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

教師立德樹人論文篇十三

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

你們好！

這是一個(gè)宏大的時(shí)刻，因?yàn)槲覀冇瓉?lái)了屬于自己的第29個(gè)老師節(jié)！首先祝各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師節(jié)日歡樂(lè)！

有人說(shuō)孩子是一本書，雖然要讀懂這本書并非易事，但要成為一位精彩的老師就必需去讀它，并且準(zhǔn)備讀一輩子，有人說(shuō)，孩子是花木，老師是園丁，園丁悉心照料著花木，但須要尊敬它們自然地成長(zhǎng)。

事實(shí)上，孩子比花木要困難的多，老師的工作比園丁的工作也困難的多，盡管他們擁有著共同或共通的規(guī)律，他們從事著綠葉的事業(yè)，他們是人民老師。

其實(shí)，在我身邊，就在我們生活當(dāng)中，我也時(shí)常被深深的感動(dòng)著，因?yàn)橛兄芏嗥椒矃s又宏大的領(lǐng)導(dǎo)和老師，他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語(yǔ)言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，專心血滋潤(rùn)！

他們用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無(wú)悔人生！用無(wú)私的奉獻(xiàn)譜寫華蜜的'人生！用自己的的青春才智和熱血詮釋人民老師的內(nèi)涵，用真和善培育純凈的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂！他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來(lái)人。我發(fā)覺：有時(shí)當(dāng)有的同學(xué)沒(méi)帶鉛筆心神不寧時(shí)，他會(huì)靜靜地把打算好的鉛筆送給他；每天早晨見到我時(shí)，他總是第一個(gè)沖到我的面前向我問(wèn)好；衛(wèi)生區(qū)總有他拿著拖把拖地的身影；下課了，又是他拿起黑板擦擦黑板；那天他做了一件事情讓我深深地感動(dòng)了。

早上我們剛吃完早餐，班長(zhǎng)已經(jīng)檢查完紅領(lǐng)巾了，勞動(dòng)委員在忙著檢查衛(wèi)生，隨著早讀聲音的靜止，學(xué)校三評(píng)人員來(lái)我班檢查衛(wèi)生工作了。我趕忙請(qǐng)他們進(jìn)來(lái)。因?yàn)槲覀儎倓倷z查過(guò)了，全班同學(xué)都戴了紅領(lǐng)巾。

就在這時(shí)我突然發(fā)覺坐在第三組第一排的熊楊政同學(xué)沒(méi)有戴紅領(lǐng)巾，我站在講臺(tái)上不知所措，只能任憑他們登記了，這時(shí)，坐在第四組的羅志潁也同時(shí)發(fā)覺了，他飛速地從他的抽屜里拿出一條紅領(lǐng)巾，快速地將紅領(lǐng)巾戴到熊楊政的頸項(xiàng)上，這時(shí)的我最終松了一口氣。

看到這一切，作為班主任的我感到無(wú)比的欣慰和驕傲！我立刻把這件事講給大家聽，讓大家向他學(xué)習(xí)。在他的影響下，每次我們班只要有沒(méi)戴紅領(lǐng)巾的同學(xué)，都有人會(huì)主動(dòng)借給他，大家借出的不是單純的紅領(lǐng)巾，而是一份份愛心，而且讓這份愛心在同學(xué)們中傳遞。

平常，那些聰慧乖巧的孩子總能得到老師的喜愛，而那些淘氣搗蛋的孩子總會(huì)引起老師的不滿，其實(shí)他們更須要老師細(xì)心的關(guān)愛。這件事使我深深體會(huì)到：淘氣的孩子更須要愛！問(wèn)題的關(guān)鍵在于：老師怎樣去捕獲他們身上的閃光點(diǎn)，怎樣用愛心去滋潤(rùn)他們幼小的心田，使他們?cè)趷鄣年?yáng)光里強(qiáng)壯成長(zhǎng)。

過(guò)節(jié)前，我收到了學(xué)生寄來(lái)的賀卡，看到上面熱忱洋溢的話語(yǔ)時(shí)，剎那間，我覺得自己成了世上最華蜜的人，孩子們純凈的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會(huì)到了作為一名老師最大的華蜜和歡樂(lè)莫過(guò)于此，我感到自己是一個(gè)生活在花叢中的人。

我們是卑微平凡的，但更是神圣宏大的，因?yàn)?，我們正領(lǐng)引孩子去觸摸真誠(chéng)，體會(huì)和善，崇尚正直，學(xué)會(huì)堅(jiān)毅！我們正引領(lǐng)孩子推開一葉葉奇妙的窗，打開一扇扇才智的門，我們展示給孩子的是一個(gè)五彩斑斕的新世界。所以，我們是華蜜的！原來(lái)，少點(diǎn)欲望，多些愛心，我們就能品嘗到華蜜甜甜的味道！

我的演講結(jié)束，感謝大家！

教師立德樹人論文篇十四

在北京師范大學(xué)的講話“國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師?？梢姡逃l(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)講話精神后，就應(yīng)該在實(shí)際工作中，將講話精神融入思想，化為實(shí)踐，貫穿于工作的各個(gè)方面。在今后的教育教學(xué)中，我將從以下幾個(gè)方面來(lái)努力：

立德樹人不是教師的專屬名詞，亦不是教育行業(yè)的專屬名詞。是所有教育者都必須重視的思想與理念。只要是社會(huì)的人便是有資格作為教育者的。只有當(dāng)引起全社會(huì)重視時(shí)立德樹人才可以長(zhǎng)久地生存下去，才可以成為教育舞臺(tái)的主角。

第二，必須具備奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神。

作為一名教師，首要即是具備奉獻(xiàn)精神與敬業(yè)精神。教師必須將自己的教育工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)對(duì)待，把自己的事業(yè)融入于自己的愛好中，每一次的工作都會(huì)當(dāng)作是一次精神的娛樂(lè)。當(dāng)教育工作成為教師的精神娛樂(lè)時(shí)，教師會(huì)便會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地投入。當(dāng)教師每一次面對(duì)學(xué)生，每一次面對(duì)家長(zhǎng)，每一次面對(duì)社會(huì)，才會(huì)心無(wú)掛礙。

第三，具備獨(dú)特的魅力素養(yǎng)。

其一，作為教師應(yīng)該具備完善的人格魅力，這是整個(gè)教師素養(yǎng)的靈魂所在。教師的言行舉止會(huì)在不經(jīng)意間感染他的學(xué)生，使其在耳濡目染培養(yǎng)完善獨(dú)立的人格。農(nóng)村學(xué)生不比城里學(xué)生，可以生活在一個(gè)素質(zhì)相對(duì)較高的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們大部分跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，接受著爺爺奶奶那一輩的思想，唯有靠教師來(lái)影響他們。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。然而教師人格魅力的完善又非一日之功，需要長(zhǎng)期的實(shí)踐與磨練練就，這對(duì)年輕教師來(lái)說(shuō)是一種考驗(yàn)。

其二，個(gè)性魅力是德育的關(guān)鍵。獨(dú)特的魅力是需要思考需要時(shí)間來(lái)培養(yǎng)，作為教師不但要擁有自己獨(dú)特的人格魅力，還應(yīng)該因地制宜，靈活的展現(xiàn)自己的人格魅力，切不可鋒芒太露而使家長(zhǎng)對(duì)教師產(chǎn)生反感心理。

第四，立德樹人需要踐行，而非紙上談兵。

教師要為學(xué)生做好榜樣，更重要的是身教不是言傳?？斩吹恼f(shuō)教一是小學(xué)生無(wú)法也無(wú)能力接受，二是作為農(nóng)村小學(xué)生接觸的事情少，如何塑造他們獨(dú)立的人格，如何對(duì)他們進(jìn)行情感教育都是一門非常重要的學(xué)問(wèn)。無(wú)論你是班主任還是任課教師，無(wú)論你是文人學(xué)科的教師還是理科教師抑或是藝體類教師，都應(yīng)將立德樹人貫穿到自己的教育教學(xué)中，始終如一的踐行于自己的日常生活中。

教師立德樹人論文篇十五

我是駐馬店xxx小學(xué)的一名普通老師，在駐馬店xxx小學(xué)，我收獲著一個(gè)個(gè)驚喜，品嘗著一份份感動(dòng)。

我校的關(guān)學(xué)麗老師，白天她想著如何提高學(xué)生的成績(jī)，晚上她常在校加班批改作業(yè)，關(guān)老師把工作當(dāng)作了她的生活?！拔业目鞓?lè)來(lái)自與學(xué)生的相處”，關(guān)老師如是說(shuō)，她與學(xué)生同甘共苦，學(xué)生成績(jī)的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成、品德的培養(yǎng)都傾注了她的心血。在關(guān)老師的努力下，班級(jí)風(fēng)氣和諧，家長(zhǎng)無(wú)比信任。子曰：先行其言，而后從之。關(guān)老師一直在踐行著“身正為范”。

我校的杜老師，她用愛心、耐心、細(xì)心鋪就了一條教育大道，無(wú)數(shù)學(xué)生在這里快樂(lè)成長(zhǎng)。帶著“以愛育人”的初衷，杜老師踏上三尺講臺(tái)，秉著用情去感染每一個(gè)學(xué)生的宗旨，她讓學(xué)生成長(zhǎng)快樂(lè)如花。無(wú)論是課內(nèi)還是課外，都有她忙碌的身影，談心、輔導(dǎo);無(wú)論是學(xué)困生還是德困生，都有她不懈的付出，尊重、理解。俗話說(shuō)“種樹先護(hù)根，育人先培心”，杜老師收獲的是學(xué)生的尊重和信任。

當(dāng)教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生關(guān)心、尊重、信任時(shí)，學(xué)生便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而能夠更好實(shí)現(xiàn)我們育人的目的。

在駐馬店xxx小學(xué)，正是因?yàn)橛兄S多平凡卻又偉大的老師，她們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語(yǔ)言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)!才有了駐馬店xxx小學(xué)的今天。她們用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無(wú)悔人生，書寫著“師德”大字!用無(wú)私的奉獻(xiàn)譜寫幸福的人生!用自己的.的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂!記得莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世?！蔽覀儫o(wú)法延伸生命的長(zhǎng)度，但我堅(jiān)信，只要我們對(duì)教育癡心不改，對(duì)學(xué)生播撒愛的雨露，真正做到立德樹人，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔(dān)道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲?mèng)想風(fēng)雨兼程!讓我們熱忱、執(zhí)著、堅(jiān)定地用無(wú)私的愛心譜寫幸福的人生吧!

教師立德樹人論文篇十六

尊敬的各位評(píng)委、給位老師：

大家好！

今天我很榮幸能在站這里和大家分享我的演講稿，我今天要演講的題目是《立德樹人，做愛的使者》。

曾在兒時(shí)，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對(duì)“教師”這一職業(yè)期望的種子，這顆種子在老師愛的雨露和關(guān)懷的陽(yáng)光下，漸漸地在我心中生根發(fā)芽。今天，它終于結(jié)出果實(shí)，我也成為一個(gè)人類靈魂的工程師。

常言說(shuō)：立人先立德，樹人先樹品。立德樹人，首先要立師德，是教師在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。教師在課堂內(nèi)的諄諄教導(dǎo)，一點(diǎn)一滴，潛移默化，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，用愛滋潤(rùn)每一位學(xué)生。

記得六年前，初登講臺(tái)，學(xué)校安排我任四年級(jí)英語(yǔ)和班主任工作。

對(duì)于當(dāng)時(shí)的孩子來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)是一門副科，不被家長(zhǎng)和孩子重視，課堂上，對(duì)英語(yǔ)的積極性一點(diǎn)也不高。面對(duì)這種情況，我總是板著臉，裝出一副嚴(yán)俊的樣子，盡管他們上課正襟危坐，作業(yè)一本不差，但效果一點(diǎn)也比之前好。這時(shí)，我的心不禁顫動(dòng)起來(lái)，是不是我做錯(cuò)了？這時(shí)，老教師送來(lái)了他們的經(jīng)驗(yàn)之談：與學(xué)生用心去溝通，用心去愛他們。

慢慢地在以后的運(yùn)動(dòng)會(huì)、拔河比賽、主題班會(huì)…班級(jí)和學(xué)校組織的大小活動(dòng)我都會(huì)成為與學(xué)生交流和溝通的主陣地。在學(xué)校組織的拔河比賽中，在選拔選手之余，我會(huì)與學(xué)生也來(lái)場(chǎng)拔河比賽；在主題班會(huì)上，我會(huì)讓學(xué)生盡情的去發(fā)揮他們想說(shuō)的話，這樣更好地讓我了解每一個(gè)同學(xué)的心靈深處。班上有一個(gè)叫黎文孩子，雙手有點(diǎn)殘破，同學(xué)們對(duì)他都有些排斥，而這個(gè)孩子個(gè)性又十分要強(qiáng)，在一次課余之時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子居然唱歌唱的很好聽，于是，在一次班會(huì)上，我讓他來(lái)展示一下他的才能，那時(shí)起，其他同學(xué)對(duì)他也都刮目相看。我盡量在每個(gè)學(xué)生身上尋找閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生樹立起自信心，他們對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣也提升了很多。將心比心，以心換心。很快的我們之間就建立起了一種牢靠的`既是師生，又是朋友的雙重關(guān)系。

愛是教育的基石。只有當(dāng)教師真心實(shí)意地關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，才能像吸鐵石一樣把學(xué)生吸引到自己的周圍。愛的真切，學(xué)生才會(huì)敞開自己的心扉，樂(lè)意聽從教師的建議和教誨，這時(shí)候，教育才會(huì)收到優(yōu)良的效果。

面對(duì)著一張張單純質(zhì)樸的臉，一顆顆水晶般單純的心，我想：教育事業(yè)也許擁有世界上最高利潤(rùn)的回報(bào)，你播下的是一粒愛的種子，收獲的卻是整個(gè)美麗的人生。老師們，讓我們一同播下這顆種子吧，我相信好久的將來(lái)，等待我們的將會(huì)是豐滿的果實(shí)。

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