演講稿是一種以口頭形式表達(dá)自己觀點和觀念的文本，它可以用于學(xué)校演講比賽、工作報告、慶典致辭等各種場合。演講稿具有一定的結(jié)構(gòu)和特點，通過生動的語言和形象的比喻來引起聽眾的共鳴。在撰寫演講稿時，我們需要充分準(zhǔn)備和思考，使之內(nèi)容充實、言之有物。因為演講稿的目的是把自己的觀點和觀念傳遞給聽眾，并且要給他們留下深刻的印象。撰寫一篇精彩的演講稿需要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的流暢性。演講稿是一種通過口頭表達(dá)的方式向聽眾傳達(dá)觀點和理念的書面材料，它具有激發(fā)思考、傳播知識和影響他人的功能，我想我們需要寫一篇演講稿了吧。那么我們該如何撰寫一篇生動有趣、引人入勝的演講稿呢？下面是一些撰寫演講稿的技巧和要點，供大家參考。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀演講稿范文，希望能夠給大家提供一些啟示和靈感。讓我們一起來看看吧。
平等自由的演講稿篇一
每個人都渴望自由，包括動物在內(nèi)，他們都渴望自由。
中午，外面烈日當(dāng)頭，小鳥在外面唧唧喳喳地叫著：“好熱呀!好熱呀!”我坐在椅子上，悠閑的聽著歌，看著漫畫書，時不時地哼著小曲，悠哉悠哉地。
這個時候，小姨在廚房里叫道：“田田，快過來看呀!有只小麻雀飛進(jìn)來了!”我一聽小姨這么一說，連忙放下手中的事情，快步走了過來。只見有一只圓頭圓腦，長著棕色羽毛的小麻雀在洗手盆里，飛來飛去，似乎在尋找著飛出窗外的路線，可是，忙活了半天，也沒有找到飛出窗外的路線，它站在熱水瓶上，很著急地看著我，好像在對我說：“小朋友，你能不能把我放出去呀!”這時，我心想：不如把他抓起來，關(guān)進(jìn)籠子，養(yǎng)個幾天吧。小姨似乎看懂了我的心思，對我低聲說道：“田田，你不要以為小鳥他們就不需要自由，同樣的，他們也十分渴望自由?！苯?jīng)過小姨這么一說，我馬上恍然大悟了。輕輕捧起小麻雀，打開窗戶，把他放了出去，可他不走，站在窗臺上，唧唧喳喳的叫，仿佛對我說：“謝謝你，我又可以自由了，我可以回家找爸爸媽媽了。”說完便高興的飛走了。
我明白了一個道理：無論是人還是動物，他們都十分渴望自由，渴望自由的生活!
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平等自由的演講稿篇二
“憑欄處，瀟瀟雨歇”是一種人生；“中流擊水，浪遏飛舟”是一種人生；“默默無聞，無私奉獻(xiàn)”是一種人生；“過樸素的生活，懷美麗的夢想”也是一種人生。我選取后者?！斑^樸素的生活”就是要甘于平凡；“懷美麗的夢想”就是要不甘平庸，超越平凡。
海爾總裁張瑞敏說過：“什么是不簡單？把每一件簡單的事做好就是不簡單；什么是不平凡？把每一件平凡的事做好就是不平凡。平凡，實則孕育著成功的必然?！备视谄椒残枰Γ视谄椒哺且环N境界，但甘于平凡并不意味著無所作為，甘于平庸。我們能夠終生做平凡的事，能夠在平凡的生活中活得坦然、幸福，甚至成就非凡?！白蠲浪緳C”吳斌、“最美媽媽”吳菊萍、“最美教師”張麗莉……這些平時名不見經(jīng)傳的平凡人物，關(guān)鍵時刻用自己的行動彰顯人性的溫暖，構(gòu)筑了新時代的“道德高地”，奏響了新時代的強音，創(chuàng)造了一個又一個非凡的經(jīng)典。
以前，我們在入黨申請書上抒寫美麗的愿景；
以前，我們在鮮艷的黨旗下留下莊嚴(yán)的宣誓；
以前，我們?yōu)樽约涸撟鲆幻鯓拥狞h員勾畫過前行的身影；
從那時起，我們心中便多了一份神圣的承諾，肩上便多了一份光榮的職責(zé)……。
當(dāng)前，“推進(jìn)跨越發(fā)展、共創(chuàng)共享幸福嵊州”和“工業(yè)強市、實干興市”已成為全市的主旋律，切實增強基層單位和工作人員的落實力是當(dāng)務(wù)之急。作為一名黨員、一名公務(wù)人員、一名教育工作者，我又該如何為建立幸福嵊州而發(fā)奮呢？我的回答是：堅守崗位，心系百姓，發(fā)奮工作。上好班、守好崗、辦好事。牢記服務(wù)的宗旨、秉承公正的原則，情牽百姓的疾苦，勤勉地過好每一天，認(rèn)真地做好每件事，真誠地對待每個人。
也許我們的生命沒有耀眼的光環(huán)，也許我們工作看似平淡枯燥，但我們每一天都在收獲著，不管是批評推薦，還是贊許肯定。正如作家路遙在《平凡的世界》里說的那樣：“永遠(yuǎn)把艱辛的勞動看作是生命的必要，即使沒有收獲，也要心平氣和地繼續(xù)耕種。”
我們期盼，我們發(fā)奮，我們證明……千里之行，始于足下，讓我們帶著期望踏上新的征程，用勤勞的雙手和智慧的火花播撒理想和信念的種子，實現(xiàn)一個又一個美麗的夢想！
平等自由的演講稿篇三
有著一個小小的.星系。
在這浩瀚的星系，
有著一個小小的地球。
地球上有千千萬萬的物種，
它們互相制衡，
唯一的法則就是優(yōu)勝劣汰，
直到有一天，
隕石撞上了地球。
災(zāi)難的降臨，
幾乎將地球毀于一旦。
生存就是這樣，
毫無公平可言。
這場災(zāi)難，
毀滅了恐龍，
爬行類從此，
一蹶不振。
就這樣，
一個小小的種族登場。
哺乳類，
一個從前名不見經(jīng)傳的物種，
從此成為地球的霸主。
經(jīng)過漫長的進(jìn)化。
促成了人類的出現(xiàn)，
有人說：
人類的出現(xiàn)，
是地球不幸，
因為他們貪婪，
金錢促使他們戰(zhàn)爭。
他們自相殘殺，
互相掠奪。
他們大腦發(fā)達(dá)，
生性溫和。
卻被金錢地位趨勢，
互相廝殺。
核大戰(zhàn)、坦克、飛機，
一樣樣高科技在他們，
手中誕生，
可是聰明反被聰明誤，
這些物品，
被用來掠奪。
每一個角落都充滿貪欲，
每個反抗者都在怒吼。
戰(zhàn)火燒遍每個地方，
世界大戰(zhàn)拉開帷幕。
當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束，
世界早已滿目瘡痍，
母親失去孩子，
妻子失去丈夫，
孩子無助呼喚：
爸爸，爸爸！
今日呼吁：“。
不要讓罪惡的槍口再次噴出火焰，
沒有侵略者的咆哮，
沒有反抗者的怒吼，
人們相視一笑，
共鳴恩仇。
人們互相饋贈禮物。
平等自由的演講稿篇四
尊敬的各位老師、同學(xué)們：早上好!
人是思想的主人而非思想的奴隸。在追求自由與平等的道路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗，需要的是對創(chuàng)造、理性、科學(xué)的尊重和推崇。自由與平等不是空洞的概念，是個性的思想、自由的精神和創(chuàng)造。
今天，我在國旗下講話的主題是“自由與平等”。 從林肯紀(jì)念堂前威嚴(yán)的塑像，到香榭麗舍大道上矗立著的凱旋門;從馬丁·路德·金的自由夢想，到圣雄甘地的堅定信念;從武昌城中的槍聲，到天安門前國旗升起時的雀躍歡呼??從那時起，我們相信，自由與平等的光芒會照耀在人類文明的每一個角落。我們相信，自由與平等是人類永恒的信念和追求。
我們渴望自由，希望在生活中沒有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我們快樂過后還是要奮斗，爭取將來為國家出力。
在追求自由與平等的路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗;需要的是對創(chuàng)造、理性、科學(xué)的尊重與推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隸，我們要得到自由與平等，把握自由與平等，保留自由與平等。
六十五年前，共和國的締造者們用氣壯山河的詞句，向我們許下了莊嚴(yán)的承諾：一個永別奴役和壓迫的中國，一個自由與平等的中國，一個富強的中國。
平等自由的演講稿篇五
今天學(xué)校給我們上了一課我們是平等的，課上老師讓我們看了一段小視頻，標(biāo)題上顯示ta哭了，ta在很多人面前哭了，請問ta是男生還是女生?讓我們猜這哭泣的人是誰?結(jié)果大出意外，哭泣的人是里約奧運會上與金牌失之交臂的游泳運動員孫楊。孫楊兩米的大男孩，曾經(jīng)是孫楊是世界泳壇歷史上唯一一位男子200米自由泳、男子400米自由泳、男子1500米自由泳的奧運會世錦賽大滿貫冠軍得主，史上唯一一位男子400米自由泳世錦賽四連冠，唯一一位男子800米自由泳世錦賽三連冠，男子自由泳個人單項金牌數(shù)居世界第一。他是一個感性的人，曾經(jīng)不止一次站在領(lǐng)獎臺前感動到哭泣，但是我們?nèi)匀幌矚g他，而不會因為他是男生愛哭就討厭他。
老師這節(jié)課的目的就是讓我們消除性別的刻板印象，不要在頭腦中樹立不正確的思想，不要把下廚房，穿圍裙，蒸饅頭，織毛衣當(dāng)成是女生的功課，把修理家電，換燈泡，登梯爬高當(dāng)成是男生的功課，其實我們每個人都可以做這些事，男生可以跳芭蕾舞，做化妝師，女生可以騎摩托，練拳擊;男生可以難過的時候流淚，女生也可以堅強獨立自主。沒有任何一條法律，一項規(guī)定說男生可以做到的女生就不能做，女生能夠完成的男生就不能碰，我們都是健康，獨立的人，只要是有益于社會發(fā)展，有益于身心健康，不管男生女生都可以去完成。我們要消滅頭腦中不正確的想法，男生也可以當(dāng)護(hù)士，當(dāng)幼兒園老師，女生也可以當(dāng)警察，當(dāng)廚師，只要我們能做到，職業(yè)不分性別。
我們不應(yīng)該歧視任何職業(yè)，任何人，應(yīng)該建立健康，快樂的內(nèi)心，快樂的生活。
平等自由的演講稿篇六
今天，我在國旗下講話的主題是“自由與平等”。從林肯紀(jì)念堂前威嚴(yán)的塑像，到香榭麗舍大道上矗立著的凱旋門；從馬丁·路德·金的自由夢想，到圣雄甘地的堅定信念；從武昌城中的槍聲，到天安門前國旗升起時的雀躍歡呼??從那時起，我們相信，自由與平等的光芒會照耀在人類文明的每一個角落。我們相信，自由與平等是人類永恒的信念和追求。
我們渴望自由，希望在生活中沒有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我們快樂過后還是要奮斗，爭取將來為國家出力。
在追求自由與平等的路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠；需要的是對所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗；需要的是對創(chuàng)造、理性、科學(xué)的尊重與推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隸，我們要得到自由與平等，把握自由與平等，保留自由與平等。
六十五年前，共和國的締造者們用氣壯山河的詞句，向我們許下了莊嚴(yán)的承諾：一個永別奴役和壓迫的中國，一個自由與平等的中國，一個富強的中國。
平等自由的演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
大禹治水，三過家門而入，終疏九河入海;商鞅變法，落得五馬分尸，卻至死不言悔;昭君出塞，“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，一個弱女子撐起了大漢半邊天。
中國自古以來就有主動擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。范仲淹說要：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡拇_，他也是這么做的。范仲淹放棄京城的歌舞升平，主動要求到邊塞去戍疆，他到邊塞后，嚴(yán)格治軍，使敵軍十余年不敢進(jìn)犯。后來，皇帝要拜他為宰相，這是多少人心馳神往的官位。但范仲淹拒絕了。他認(rèn)為天下蒼生才是他義不容辭責(zé)任，只有邊境安寧，國家才能安定，百姓才能安居樂業(yè)。范仲淹心懷天下，雖放棄了相位，卻不遜于任何一個宰相。甚至連他最后臨終留下的《遺表》也全是對天下蒼生的掛念，對私事一字不言。
清末的時候清政府一口氣簽了一百多項不平等條約，喪權(quán)辱國，民族危亡。國家生死關(guān)頭康梁不畏犧牲公車上書掀起維新變法。但是變法失敗了。譚嗣同仰天長嘆：“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?！贝褥铝钫D殺戊戌六君子，譚嗣同沒有逃跑，他說：“各國變法無有不流血犧牲者，今中國變法，流血犧牲，自我輩始。”于是他“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”赴了斷頭臺。
是什么讓先進(jìn)的中國人前仆后繼，不畏流血犧牲?沒錯，是擔(dān)當(dāng)!正是因為心中的信念使得無數(shù)愛國志士為中華民族為國家興亡甘死如飴。就像夏明翰說的：“死了我一個，還有后來人?！闭且驗橄荣t們視死如歸般的擔(dān)當(dāng)，才得以推動了這個龐大而古老的國家在黑暗中摸索，在近代的屈辱中成長，不斷向前進(jìn)步。他們是中國的脊梁。于是乎有人說：“以天下為己任只是大人物的事，與普通人無關(guān)?！蔽乙詾榇笾?德國有這樣一句話“納粹殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說話;納粹殺猶太人，我不是猶太人……最后，他們奔我而來，再也沒有人能起來為我說話了?！彼嬖V我們要敢于發(fā)出自己的聲音，敢于挺身而出，生活沒有旁觀者，沒有人能夠獨善其身。每個人都可以有，應(yīng)該有，必須有自己的擔(dān)當(dāng)。羅陽用生命詮釋擔(dān)當(dāng)含義。
為了早日讓飛機在航母上起飛，羅陽堅持親力親為，一直堅守在工作一線。即使身體不適，也從未停下來。重重困難擺在羅陽面前，可是他卻說：“外國人能干成的事情，中國人同樣能干成，而且還能干得更好?！彼偸莿谛膭诹?，不知疲倦的工作直至生命的最后一刻。你雖然倒下了，但中國的強軍夢正在起飛。楊善洲兩袖清風(fēng)，扎根大亮山，義務(wù)植樹22年，將5、6萬畝林場無償捐給了國家;徐本禹家境貧寒，卻放棄攻讀研究生的機會去支教，用知識點亮鄉(xiāng)村;白禮芳奉獻(xiàn)了自己的全部，沒有登上“感動中國”的舞臺，但他卻用實際行動感動了整個中國。他們都是普通人，卻因為有一顆“為天地立心，為生民立命”的心而感動無數(shù)中國人，變得偉大，變得令人尊敬。他們的一舉一動改變的不僅僅是那些被幫助的人，還有13億國人顫動的心。
“惟楚有才，于斯為盛。”天下的興亡，匹夫亦有責(zé)任，湘水之濱的才俊更應(yīng)“責(zé)立湖湘，任當(dāng)天下”。因為社會就像一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
關(guān)文章：
3.高中平等的作文素材。
平等自由的演講稿篇八
羅爾斯從人的能力結(jié)構(gòu)入手考察人的自由及其根據(jù),建構(gòu)了與平等相結(jié)合的自由觀,認(rèn)為社會結(jié)構(gòu)要根據(jù)人們的道德能力確定和調(diào)整基本自由,并對人們的自然天賦能力的社會分配進(jìn)行調(diào)節(jié).在社會的不同部分,社會調(diào)節(jié)的原則不同.與平等相結(jié)合的自由的原則確定了平等的自由及其優(yōu)先性,并按照平等的`自由的方式規(guī)導(dǎo)和影響差別原則.差別原則通過對財富分配不平等的限制,維護(hù)政治自由的公平價值,實現(xiàn)自由與平等的適度結(jié)合.
作者：李淑梅lishu-mei作者單位：南開大學(xué),哲學(xué)系,天津,300071刊名：求是學(xué)刊pkucssci英文刊名：seekingtruth年，卷(期)：32(3)分類號：b712.59關(guān)鍵詞：自由平等道德能力自然天賦能力
平等自由的演講稿篇九
尊敬的各位老師、同學(xué)們：早上好！
人是思想的主人而非思想的奴隸。在追求自由與平等的道路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠；需要的是對所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗，需要的是對創(chuàng)造、理性、科學(xué)的尊重和推崇。自由與平等不是空洞的概念，是個性的思想、自由的精神和創(chuàng)造。
平等自由的演講稿篇十
所有的人都渴望被尊重，所有的人都有被尊重的權(quán)利，人生來就是平等的，大家遵循的制度、受到的待遇也應(yīng)是平等的。在舊時社會，許許多多的人都受不到應(yīng)有的平等待遇，甚至?xí)驘o法改變的出身等因素被降低人格。對于這些不公的制度，總會有人勇敢地反對。他們是值得稱贊的，因為他們懂得如何去捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴(yán)。
人們向往和平，向往愛，向往人與人之間美好和諧的關(guān)系。于是，越來越多的人們做到了博愛。時?？梢钥吹剑谑W(xué)少年、貧困家庭的捐款箱前，總有一只只溫暖的手將一份份的關(guān)懷、愛心投入其中;在今年“非典”蔓延時，總有一個個白衣天使不顧自身安危，盡力搶救著病人。許許多多的人能將溫暖和愛給予毫無血緣關(guān)系、素昧平生的需要幫助的人，這是善良、博愛的表現(xiàn)，是美的體現(xiàn)。
平等自由的演講稿篇十一
越是得不到自由的靈魂便越是渴望自由，譬如飽受牢獄之苦的人，又如現(xiàn)在的我。或許拿自己和監(jiān)獄里的囚犯一同作比不太恰當(dāng)，然而我卻找不到更好的對象。
越是覺得受拘束的時候我那顆渴望自由的心便越喜歡撲通撲通的往外跳。然而自由是有前提的是需要付出代價的。譬如你想要屬于自己的寒暑假那么前提便是考出一個讓你父母滿意，讓自己的話語有說服力的成績。
望子成龍、望女成鳳這是每個父母的心愿。所以父母們按照自己的意愿將兒女們設(shè)計，直到滿意為止，做這件事他們從來不知疲倦。這種行為我們做兒女的可以理解；這種不知疲倦值得我們學(xué)習(xí)；這“不知疲倦”蘊涵的偉大足以讓我們?yōu)橹鸷?！可是這對我們并不好。猶如破壞一片綠油油的田野而去種上自己想要的樹，到頭來，樹終因水土不服而夭折或長得不夠茁壯。
我相信無神論，但我更相信每個人誕生在世界上都會有一技之長。比爾蓋茨不就是一個最好的例子嗎？他中途退學(xué)去做自己喜歡的事，不照樣成就一番大事業(yè)嗎？濟南一個正在上初中的女孩酷愛電腦，去微軟公司應(yīng)聘，得到了五家微軟公司的認(rèn)可。最后她自己開了一家公司。
俗話說：“三百六十行，行行出狀元”。文憑并不是唯一開啟成功大門的金鑰匙，并不見得是通往天堂的金光大道。前一陣子報紙上刊登的北大才子賣肉，他的另一個同學(xué)在某市掃馬路?？梢姡辛宋膽{不見得就可以高枕無憂地?fù)肀С晒?。文憑僅僅是人生事業(yè)這一關(guān)卡的通行證，有了它大概會好過一點。
請讓我們孩子去做自己喜歡的事吧！有一種執(zhí)著在我們心中根深蒂固——對自由的追求、對屬于自己的那片藍(lán)天的向往！也許在這過程中我們會受到傷害，但是請不要阻攔我們，讓我們盡情地飛向?qū)儆谖覀冏约旱哪瞧{(lán)天。等我們長大了的時候，我們可以向別人講我們是如何去奮斗的，如何同困難做斗爭的！我們一定會為我們的反抗與成功而驕傲。
常遭磨難的手，會長出厚厚的老繭來保護(hù)它。請讓我們盡情的飛吧，自己那片藍(lán)天下的空氣的清新一定會陶醉每一個人！
平等自由的演講稿篇十二
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看過一則新聞后，我對“公平平等”的存在表示懷疑。吳保全因為在網(wǎng)上因為在網(wǎng)上發(fā)帖揭露當(dāng)?shù)卣斑`法征地”，吳保全以“胡謅當(dāng)?shù)卣椭饕I(lǐng)導(dǎo)人”入罪，先判了一年。吳不服，上訴，再加刑一年。
一個記者說吳保全夾雜了不滿的情緒，偏重宣泄而非寫實。但吳保全并非真正新聞工作者，作為網(wǎng)民，有過激言辭亦屬正常。舉報違法征地本是正義之舉，但畢竟社會是非已經(jīng)顛倒，此舉對政府有弊，而且吳保全是無權(quán)無勢之人，惟有這樣的命運。不平則鳴。我三思后，明白這種行為是不對的。
放眼縱觀歷史，世界何曾真正的“公平平等”過？當(dāng)年蘇軾不滿新政，便有了世人熟悉的“烏臺詩案”。不久前的王帥也是因舉報“違法征地”被迫入獄。詩人李商隱詩中曾自喻為蟬：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。”其中提到詩人不平則鳴，卻是徒勞費聲。玉溪生應(yīng)當(dāng)為自己感到慶幸，因為他的一“鳴”沒有讓當(dāng)時的政府給抓起來。而吳保全、蘇軾、王帥等人就沒他那么幸運了。
大家現(xiàn)在也許已經(jīng)知道，為什么“不平則鳴”是不對的吧？正是因為你要是一鳴，你就別想好過！
“在法律面前，人人都是平等的?！甭蓭焸冋f。我聽后只想到了兩個字——可笑！是啊！正是“平等”的法律讓世人如此不得安寧！正是“平等”的法律讓社會萬馬齊喑！
這下可好了，法律，所謂的最公平平等的東西，已經(jīng)不公平平等了，社會里還有多少事公平平等的？前一陣子，大家都聽說過，我參加了那個英語演講比賽，我僅僅得了三等獎，但是我明白了許多。利益才是最公平平等的！“演講比賽”，聽了這詞，大家想到什么。演講技巧，姿態(tài)聽到了“演講比賽”這個詞，舉辦方想到的是什么？“money”！金錢！為什么這么說呢？好，我來問一下你：兩項錢都交了嗎？“什么錢？”
“收買評委的錢！你不知道那個英語演講比賽有個三年級的，說著說著開始講中文的.小同學(xué)給了錢就拿了一等獎嗎？另外一項呢？”“什么錢？”
“幾十個問題的答案的錢！你不知道其他參加比賽的同學(xué)，都趕緊背著呢！”懂了嗎？所謂公平平等的演講比賽的獎都是可以買回來的！
好了，我也不平則鳴了。不過，我勸大家忍聲吞氣，發(fā)句牢騷就有可能被抓起來了。我現(xiàn)在站在這里可是冒著危險的。但是我還要說一句話：公平平等是相對的，不公平平等是絕對的。這便是愛因斯坦著名的《相對論》！
平等自由的演講稿篇十三
人生是平等的，每個人的生命都受人尊重;人生是平等的，上帝在關(guān)閉你的一屏門的同時會打開另一扇窗;人生是平等的，天使與惡魔都會在每個人心中，然而選擇做天使或惡魔由你自己抉擇……人生需要平等!
平等是什么?平等是對所有人的同等尊重。
記得去年，我們一家人去市里游玩。當(dāng)我們到達(dá)步行街時，看見一位殘疾人在乞討，多數(shù)人都會掏出一二元錢給他，但也有一些沒有善心、同情心的人。讓我記憶深刻的是，有一位大學(xué)生看見這位殘疾人便一臉厭惡，大聲地喝到：“你個殘疾人在這里擋道嗎?你躺在這里馬路是你家開的嗎?你個殘疾人還好意思躺在這里嗎?你不感到害……”沒等他說完便有人站出來阻止道：“小伙子你怎么能這么說呢!人生而平等、社會是公平的。難道你的思想竟是那么狹隘?你以為身體殘缺是他希望的嗎?還虧你是個大學(xué)生，思想怎么就這樣!”路人紛紛站出來指責(zé)那位大學(xué)生，他因感到害臊便匆匆離去了。
后來大家才知道那位帶頭出來指責(zé)那個的大學(xué)生的竟然是一位工人。殘疾人流下了眼淚，感激地說：“謝謝你!謝謝好心人!”其實，人生來就是平等的，然而，當(dāng)人們的平等權(quán)受侵害時，就應(yīng)當(dāng)有人站出來。
殘疾人也美麗，他們也需要大家的平等對待。他們一樣堅強、一樣努力、一樣愛國，一樣是我們這個大家庭的一分子。在殘運會上，正是他們的堅強、努力、愛國為他們自己贏得了尊重，贏得了跟正常人平等的權(quán)利，人需要平等，社會同樣需要平等。
平等，能夠讓我們體會到尊嚴(yán)，能夠讓我們感受到生活的美好……我希望，我祈盼，大家都學(xué)會尊重他人，平等的對待他人，讓我們從現(xiàn)在做起，讓平等處處存在!
平等自由的演講稿篇十四
我曾看過這樣一則小故事：在美國紐約有一個四歲小男孩，和媽媽來到一家餐廳就餐。小男孩看到門外坐著一個衣服襤褸的人，他感到很奇怪：為什么沒有人去接待他?媽媽再三解釋這是一名流浪漢，可他不懂什么是流浪漢，他只知道這個人沒有人接待。在征得媽媽同意后，小男孩為流浪漢點了一桌子的食物，并為他唱起祝福歌。歌聲稚嫩而嘹亮，整個餐廳都響起了贊賞的掌聲。
我想：在公交車上，多照顧一下老弱病殘孕者;生活中，不歧視、欺負(fù)身體上有缺陷的人;看到一些有危難的人，伸出援助之手。這是對有平等意識有正義感的公民的起碼要求。我們要謹(jǐn)記：從自己做起，從身邊的一些小事做起，讓平等之花隨時隨地自由綻放。
平等就像一束的陽光，將溫暖照進(jìn)人們的心田;平等像一首美妙的樂曲，讓每一顆淳樸的心靈陶醉其間。我們心目中的天平應(yīng)不再動搖，以一顆平等之心去對待人對待事。這樣，我們的世界會變得更加和諧美好。
用我們的平等之舉，讓世界充滿愛!
平等自由的演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“人類比其他物類痛苦，就因人類把自己看得比其他物類重要?！边@是一句極精明的話，它的精明在于它的透徹。人類的確是如此，把自己看得比其他物類都高貴，以為改造自然就是可以隨意侵害動物，砍伐植物，毀壞自然的和諧與安寧。這是屬于人類的專制，殘忍。
每個人都要求自己的生命得到尊重，得到應(yīng)有的保障，誰又知道，動物就沒有同樣的想法呢？動物生存的權(quán)利也是神圣不容侵犯的啊，這是世界本是為我們和它們共同創(chuàng)造的。
當(dāng)我接近小鳥，與它同在一個小小的空間時，我感到從未體會過的愉悅，我想我的心和它的心也是這樣貼近著，也為靠近對方而感動著顫抖。這短時刻的相依，我體會到人與動物是相互信任，相互吸引，但，這信任與吸引在淡淡散去了，在人類無禮的踐踏中散去了。
《藏羚羊的跪拜》講述了一只藏羚羊為保護(hù)腹中已成形的孩子而向獵人跪拜乞求獲生的故事。當(dāng)看到藏羚羊跪在獵人面前，流下兩行熱淚這些語句時，我想那淚光折射出了母愛偉大，更流露出了生命的莊嚴(yán)、悲凄。動物也有尊嚴(yán)，它們同樣不會隨意出賣靈魂，在我看來，藏羚羊的跪拜不是妥協(xié)，而是一種控訴，是對人類良知的譴責(zé)！
生命是平等。人類不能隨自己的需要而肆意殘害動物，不能輕視它們的生命！人類的智慧必須包含善良，博愛，否則那將是最可笑的愚蠢！
平等自由的演講稿篇十六
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
今天，我在國旗下講話的主題是“自由與平等”。從林肯紀(jì)念堂前威嚴(yán)的塑像，到香榭麗舍大道上矗立著的凱旋門;從馬丁·路德·金的自由夢想，到圣雄甘地的堅定信念;從武昌城中的槍聲，到天安門前國旗升起時的雀躍歡呼從那時起，我們相信，自由與平等的光芒會照耀在人類文明的每一個角落。我們相信，自由與平等是人類永恒的信念和追求。
我們渴望自由，希望在生活中沒有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我們快樂過后還是要奮斗，爭取將來為國家出力。
在追求自由與平等的路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗;需要的是對創(chuàng)造、理性、科學(xué)的尊重與推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隸，我們要得到自由與平等，把握自由與平等，保留自由與平等。
六十五年前，共和國的締造者們用氣壯山河的詞句，向我們許下了莊嚴(yán)的承諾：一個永別奴役和壓迫的中國，一個自由與平等的中國，一個富強的中國。
平等自由的演講稿篇十七
古今中外，追求平等是每個社會、每個人的共同理想。從唐代歷史學(xué)家吳京的“治國之道在于公平誠信”，到法國大革命時期的平等思想，再到社會主義核心價值觀，平等一直是我們的目標(biāo)。
正如《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們被賦予了理性和良知，應(yīng)該本著兄弟情誼的精神對待彼此?！?。也就是說，無論你出生在魚缸里的哪個石頭下，追求幸福的權(quán)利、贏得尊重的權(quán)利和歸還魚缸的義務(wù)應(yīng)該是平等的。這就是我們追求的社會制度和人格的平等。
在社會層面上，平等是每個人權(quán)利和生存狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。例如，九年義務(wù)教育使所有兒童平等享有受教育的權(quán)利。沒有他，也許在偏僻貧窮的地方，教育依然是貴族的特權(quán)，窮人永遠(yuǎn)是窮人。而我們的父母有多少不是從外地來的，而是從一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過普通人的努力來通過高考的？這也充分證明了一個好的制度是保證平等的客觀因素?？陀^差異可以通過自己的努力來填補。
人格的平等不應(yīng)該受到外界和客觀因素的影響。不分地域，不分朝代，都是人類的終極追求?！渡胶酉喾曛骸肥且粋€代代相傳的友情故事。作為一名醫(yī)生，博雅的官員在河邊彈鋼琴時遇到了砍柴回來的樵夫?！拔《氲娜荷搅魉恪薄Ｒ魳夫?qū)使兩個素未謀面的人，一見面就在云里相識。我已經(jīng)忘記了這種世俗的高貴。只有平等的人格，才能創(chuàng)造出這種純粹的友誼，才能讓靈魂最真誠的交流。
人格平等是建立在尊重的基礎(chǔ)上的。那就是相信每個人心里都有一個高尚的靈魂。老實人沒有接觸到意想不到的食物這一事實表明，傳統(tǒng)社會的人為了維護(hù)人格的平等，寧愿挨餓也不愿接受意想不到的食物，即使這會危及自己的生命。正是博雅對人格的尊重，留下了“千古知音”的傳奇和心靈交流中最動人的歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有平等的交流，才能找到每個人的閃光點；體驗每個人帶給自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。
平等的社會往往能造就平等的人格，只有平等的人格才能形成平等的社會。所有這些平等的追求，都是建立在自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的。與其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一層樓。讓我們，從今天開始，用尊重的眼光看世界，用平等的心與人交流。一切都會在我們心中隨處生長，百花齊放。就像司馬光說的，“和而后清，清而后清”的和諧才會真正到來。
平等自由的演講稿篇十八
有人問：“平等是什么?”我說：“平等就是我和你一樣，享有同等的權(quán)利和義務(wù)?！蹦敲催@個社會人與人真的平等嗎?我沉默。
我沉默的原因不是否定，而是我真的不確定這個社會是否人人平等。
美國，相信大家對其并不陌生：世界上經(jīng)濟最發(fā)達(dá)的國家之一，現(xiàn)代化、機械化等科學(xué)技術(shù)處于世界遙遙領(lǐng)先的地位……然而，在這些繁榮背后，卻隱藏著一個始終未能解決的問題——人種平等問題。
前幾天無意中看到一個報道，說是在美國仍存在嚴(yán)重歧視甚至隨意槍殺黑人現(xiàn)象。這無疑是個令人震驚、發(fā)人深省的報道?？墒谴蠹抑绬?在幾百年前，這樣的事情在美國比比皆是，因為黑人和白人是生而不平等的。即便如此，還是有人愿意為黑人和白人享有平等權(quán)利而努力奮斗：林肯總統(tǒng)的《解放黑奴宣言》雖未從根本上解決美國人種平等問題，但它的出現(xiàn)給千百萬飽受煎熬的黑奴帶來了希望;那個在二十幾萬人集會上高聲吶喊“我有一個夢想”的偉大黑人領(lǐng)袖馬丁。路德。金，畢生都在為黑人謀求平等，甚至為平等為自由獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
的確，一個社會，要實現(xiàn)絕對平等不可能，但我們不能因為這個事難就不為它去努力?；蛟S我們再努力一點點，社會又會變成另一種模樣。如果缺少平等，人和人之間常因一些客觀原因而不能實現(xiàn)互相幫助，那么對于這個社會是件多么可悲的事情。
人，作為完整的個體，一出生就被賦予了各種權(quán)利。在各項權(quán)利和義務(wù)面前，每個人都是平等的，千萬不要因為你比我有錢，你比我職位高，你比我英俊，你就顯得高我一等;更不要因為你是白種人我是黑種人，我就比你低賤，可以被你肆意蹂躪。如果在合理范圍內(nèi)，你遭受了不平等待遇，那么請你一定要勇敢地站出來，捍衛(wèi)自己的平等權(quán)。如果每個人都敢于為自己的平等而戰(zhàn)，那么社會的不平等就會減少。只有個人的平等得以實現(xiàn)，國家的公平正義才能得以彰顯。
平等自由的演講稿篇十九
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“裝”.這些看似不同的貶義詞，都指向我心中相同的事情和經(jīng)歷.
今年的重陽節(jié)，爸爸媽媽請爺爺奶奶吃飯。奶奶是個“佛教徒”，所以她把餐廳設(shè)在學(xué)校附近的一家素食餐廳。不一會兒，爺爺帶著狗來了。我爺爺可以說是讓狗“帶頭”了。他不會去任何不允許養(yǎng)狗的地方。機場、火車站、商場.事實并非如此。他一進(jìn)門就被餐廳的服務(wù)員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這只狗帶進(jìn)去！”“放心吧！它不咬人！”爺爺聲音有些沙啞?！皩Σ黄?，那也不行。我們的店長說……”“沒什么！”爺爺急切地打斷她的話，把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了，來到包間。
其實這樣的情況很多。去年秋天，我和奶奶去寺廟拜佛。沒想到半路就下雨了，奶奶卻執(zhí)意要去。寺廟冷。奶奶走進(jìn)大廳，一個修女盯著她?！巴渥永锶狱c錢！”她用一種癡迷于金錢的語氣說道。外面太冷了，我的狗忍不住跳進(jìn)了寺廟。“嘿！這是誰的破狗？滾出去！”她跺著腳喊道。我只能狠狠地看她一眼.
“假”或許是形容他們最好的詞，但我覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我討厭這樣的人，但是沒有辦法反擊。每當(dāng)回憶起這兩次經(jīng)歷，我只覺得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤，看似平坦，卻暗藏殺機。
愿世界上所有的沼澤消失！
平等自由的演講稿篇二十
星期六上午8：30，我們來到肥城市特殊教育學(xué)校參觀，這里的同學(xué)很熱情的歡迎了我們。我們來到了他們學(xué)校的會議室，聆聽了校長的發(fā)言。
接下來我們聽了四年級的一節(jié)語文課《要下雨了》，老師邊說邊用手語做動作，學(xué)生邊吃力地讀課文邊做手語。同學(xué)們都聽得很認(rèn)真，并且積極的回答問題。
接著，我們來到了他們的展廳。剛進(jìn)屋，我們不由得眼睛一亮，里面擺放著學(xué)生們的作品，有瓷盤畫、剪紙作品、書法、還有繪畫作品，這些作品都惟妙惟肖，我覺得有些作品連我們健全人都做不出來。
我們又參觀了同學(xué)們的制作教室，同學(xué)們有的在繡十字繡，有的用彩色的珠子穿手鏈，有的在用彩繩編手鐲，室內(nèi)還擺放著做好的項鏈、手鐲和小飾品等，件件都那么精致，令人愛不釋手。雖然他們有一定的缺陷，但他們心靈手巧，做出的作品簡直能和專家相比了！我真想為他們大聲喝彩！
他們還為我們跳了一支舞，因為他們聽不到聲音，所以排練這個節(jié)目是很困難的，要靠老師手語指揮，但是他們跳的卻很整齊，我想他們肯定付出了比常人多很多倍的汗水。
當(dāng)我們面對他們的時候，我們只能時時刻刻提醒自己：比起他們來，我們更加幸運，除此以外，我們并無不同，我們是平等的。
平等自由的演講稿篇二十一
使人身和財富得到保障。
這是怎樣的一個整體啊。
“每個結(jié)合者及其自身的一切權(quán)利。
全部都轉(zhuǎn)讓給整個的集體!”
這就是社會契約的全部要義。
在這個約定里。
所有參與者都是均等的。
奉獻(xiàn)的是全部權(quán)利。
得到同樣多的權(quán)利。
不是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。
服從約定是服從我的意志。
誰違背約定我就有權(quán)收回。
掌握和行施權(quán)利的就是國家。
經(jīng)過公民投票選舉產(chǎn)生。
以全體經(jīng)常的意志為基礎(chǔ)。
公意的主權(quán)掌握在人民手中。
公意構(gòu)成的人民主權(quán)。
不可分割，不可轉(zhuǎn)移，不可代表。
取消黨派的存在。
實行直接的民主。
哦，人類最偉大思想的結(jié)晶。
西方民主制度的濫觴。
普世的真理。
平等自由的演講稿篇二十二
愛是教師最美麗的語言，是一道美麗的音符，可以在學(xué)生的心田上，彈奏起和諧溫馨的篇章。你是否留心過生活中有這樣的鏡頭：一個學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生能獲得師生、父母的重視，被愛著；而一個成績不好又調(diào)皮的學(xué)生則常常被忽視，愛與他們無緣。殊不知，正是這樣的學(xué)生更需要被關(guān)愛，因為他們有苦惱與自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。
當(dāng)然，愛這樣的“丑小鴨”，需要付出一定的代價，犧牲多一些時間，花費多一些精力。但是這種愛更有價值?；蛟S這種愛，未必一定能在學(xué)習(xí)上顯出效果來，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉，從而產(chǎn)生積極的效果。
通過一件平凡的小事，使我更是堅信作為一名教師不僅要愛“小天鵝”，更要愛“丑小鴨”。
為促進(jìn)學(xué)生們繪畫興趣，我在班里推行了一系列獎勵措施：在圖畫本上畫五角星、評選繪畫創(chuàng)意之星、評選小畫家等等，尋找每個學(xué)生身上的閃光點，讓每個學(xué)生樹立起信心。作為一名一線美術(shù)教師，我們在教學(xué)工作中，每個美術(shù)教師都可能遇到同樣一個難題：那就是，課堂中總有那么幾個學(xué)生不帶美術(shù)工具，在自由繪畫創(chuàng)作中無事可做。君君就是這類學(xué)生的典型。課堂上，在他的“帶領(lǐng)下”那幾個頑皮搗蛋鬼，總會開始跟著吵鬧起來，我布置完課堂任務(wù)后，更是在我面前耀武揚威，說什么都聽不進(jìn)去。有一次課堂上仍是一貫的影響其他同學(xué)完成繪畫作業(yè)，我氣得不打一處來。不分青紅皂白沖著君君吼到“就只會調(diào)皮搗亂，美術(shù)課都上不好，我看你這輩子算是完了！”話音剛落，他睜著那雙無奈的眼睛看著我，擺出一副無所謂的樣子。似乎在跟我對抗“怎么樣，我就是不想畫，你管我呢？”
課后，我陷入了束手無策的無奈和苦惱之中，反思著我對君君說的那句氣話，越來越覺得這樣的教育起到了負(fù)面效果。果然當(dāng)我再次走進(jìn)教室時，他再也不去翻開美術(shù)書，只是在桌子底下玩具，怎么勸說也無動于衷。此時，我更加懊悔自己當(dāng)時出言不遜，這個孩子也引起了我的高度重視。之后我從班主任那里了解到，這個孩子家庭比較特殊，父母都不在身邊，主要是爺爺奶奶照顧生活學(xué)習(xí)。作為母親的我，一種憐憫之心油然而生。
慢慢地，我嘗試著去發(fā)現(xiàn)君君身上的閃光點。通過觀察，我了解到雖然他學(xué)習(xí)興趣不高，但在班集體他有著很好的領(lǐng)導(dǎo)力和號召力。借助他的這個優(yōu)勢，我開始給他布置任務(wù)：在每次上課前一天到辦公室去和我溝通下次課需要準(zhǔn)備的美術(shù)工具，然后通知給班上其他同學(xué)。在我的鼓勵下，他欣然接受了這項小任務(wù)。慢慢的，他像是我的小秘書一樣，把我的通知傳達(dá)給每位同學(xué)，同學(xué)們也能積極配合他的工作，將需要的美術(shù)工具帶齊，為我的課堂做好充分的準(zhǔn)備。漸漸地我發(fā)現(xiàn)，除了我交給的任務(wù)，君君也開始拿起畫筆，描繪他心中的所思所想，我也一改當(dāng)初對他的態(tài)度，只要他按時交上作品，我總會挖掘作品中的閃光點來表揚鼓勵他。
后來我漸漸發(fā)現(xiàn)，課堂中我對他的關(guān)注，他紅彤彤的小臉蛋上總會露出興奮的眼神。如果哪次我對他關(guān)注不夠，他會索然無味，甚至做出一些我意想不到的怪異行為來吸引我的注意。以后的課堂中，我更會盡可能地多關(guān)注君君這類的學(xué)生，用自己的愛感化他們。保護(hù)好每個學(xué)生幼小敏感的內(nèi)心。
當(dāng)我用平等的愛去滋潤每個孩子心靈時，我仿佛是看到了春苗在萌發(fā)，仿佛聞到了百花的芳香； 我深深地體會到，要開啟孩子們心靈的大門，教師必須付出最大的熱情，因為一切最好的教育方法，一切最好的教學(xué)藝術(shù)，都源于對學(xué)生平等的愛。
耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會永守心中這盞希望之燈；樹萬世之師表，鑄不朽之師魂！
平等自由的演講稿篇二十三
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；第二，自由人一旦進(jìn)入社會狀態(tài)，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當(dāng)今社會，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運行。弱肉強食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強，不適應(yīng)規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前提。從當(dāng)今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實是保護(hù)自由的。因此，當(dāng)個人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相矛盾時，個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。這就是“沒有規(guī)則，就沒有方圓”
當(dāng)然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有很多規(guī)則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時要靈活運用，甚至主動修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主張改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊規(guī)則，創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則，給每個人更大的自由?？茖W(xué)界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的偉大科學(xué)家牛頓，有了敢于實現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時，我們自然學(xué)會了如何享受自由，如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時，我們的創(chuàng)造力來了。
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