夢想是每個人內(nèi)心最深處的火種，只有燃起它，才能創(chuàng)造一個更美好的未來。寫總結時要簡明扼要，力求言之有理，語言通順且表達精確。如果你正在寫一份總結，以下是小編為你準備的一些優(yōu)秀范文，希望能給你帶來啟發(fā)。
湘行散記的讀書心得篇一
輕輕打開《湘行散記》，跟著沈從文的筆，領略迷人的湖南風土人情：山澗里有歌聲回蕩，有勇猛的水兵，山河附近有吊腳樓。甚至貫穿全書的野字，都是那么的靈性，讓人讀完可以回味無窮。那些黑話并不能影響整本書，反而讓人覺得這是一件很平常的事情，給湖南特有的味道增添了一絲色彩。
過了十七年，故地重游，心中感慨萬千。湘西經(jīng)歷了多少變化！
作者以其優(yōu)美的筆法，把湘西寫成了一個天堂：“桃花在岸，草香可口。陌生人來了，鄉(xiāng)下人會殺雞暖酒，歡迎他們。”這是作者《桃源與沅州》中對桃園自古以來的描述。風景很美，人們渴望迎接客人。的確是令人神往的“桃園畫”！
當我們回到家鄉(xiāng)，一切都變了。一成不變的是老師的心像湘西的水一樣清澈。他熱愛家鄉(xiāng)，熱愛湘西，對這個地方有著深深的眷戀。
憶故土一切風土人情，憶舊事，故地重游湘西，一顆無瑕清心。
湘行散記的讀書心得篇二
今天，我閱讀了沈從文《湘行散記》中的《鴨窠圍的夜》。
這篇文章主要講了作者夜宿鴨窠圍的所見所聞，不僅描寫了湘西地區(qū)獨特的風土人情，更寫出了對生命的感悟。夜本是黑暗、寂靜的，但在沈從文的筆下，卻燈火通明，熱鬧非凡，每一位人物、每一個場景都描寫得生動、自然，洋溢著濃濃的生活氣息，使人有一種身臨其境之感。既體現(xiàn)出鴨窠圍熱鬧的氣氛，又讓人們對人與自然這一話題有了新的思考。同時，文章也以極其細膩的筆觸寫了鴨窠圍夜中的人、景、物，極具文學色彩和詩意。結尾段中，作者又通過聲音和色彩，將先前“娛樂”的主題轉化為“生存”，告訴讀者那“原始”的生活幾乎是恒古不變的，是會一直延續(xù)下去的，使讀者極其深刻地感受到湘西地區(qū)獨特的生活方式。
《鴨窠圍的夜》是沈從文散文的代表作，作者在這篇文章中真摯吐露出自己的感情，且文筆流暢、感情真摯、用詞優(yōu)美，彰顯出沈從文獨有的特色，是整個《湘行散記》中最為動人的文章。
19__年年初，因母親病危，沈從文自北平回鳳凰探視。據(jù)吳世勇編著《沈從文年譜》所述，沈從文于1月7日離開北京，先坐火車至長沙，繼而在長沙轉汽車至常德。隨后在舊友曾芹軒的陪同下于1月12日到達桃源。
往后十多天，沈從文坐小船沿沅水逆流上行，于1月22日抵家。行船途中，沈從文每日給新婚妻子張兆和寫信，報告行程及途中之見聞感想。一路下來，共寫了將近50封信。
回到了北平后，沈從文以這些家信為底本，整理成散文多篇，陸續(xù)在報刊上發(fā)表。后商務印書館于1936年3月將《湘行散記》結集出版。
集子中的文章描繪了一個世外桃源般的湘西世界，展現(xiàn)了湘西迷人的自然風光和獨特的風土人情，以及勞動人民的悲慘生活和自發(fā)抗爭。
再讀《湘行散記》，又一次感受到了從文先生那如水一般的文字帶著湘西的秀麗山水，帶著濃濃的湘西風情，帶著對生命，對歷史的感悟靜靜流淌而過。文字雖如水，過而無痕，卻沉淀下了太多的嘆息。
《湘行散記》收錄了從文先生的《湘行散記》《湘行書簡》《湘西》及《燭虛》等作品，可以說貫穿了從文先生20、30、40年代三個時期的代表作，他的散文創(chuàng)作在縱向發(fā)展上，因表現(xiàn)形式的的差別體現(xiàn)出三個階段的不同風貌，展示出從文先生對生命意義始終如一的探究。
《湘行書簡》作于從文先生回家探母途中，是他與夫人張兆和的一組信札，以散文般的文字描寫了先生歸途中的所見所聞，后來的《湘行散記》即是根據(jù)這些詩意的信札寫成。僅僅是六篇散文，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
輕輕翻開《湘行散記》，跟隨著沈從文先生的筆，領略湘地那引人入勝的風土人情：有回蕩在山澗的擼歌、有兇悍勇敢的水手、更有依山傍水的吊腳樓，就連那貫穿全書野話都是那么富有靈性，讓人讀后回味無窮。那些野話并不能影響著整本書，反倒讓人覺著這是很平常的事情，給別具一番風味的湘地又增添了一抹色彩。
歷經(jīng)十七載，重游故地，心中感慨萬千，湘西又歷經(jīng)多少的變遷!
作者用他優(yōu)美的筆觸，寫出了世外桃源般的'湘西：“桃花夾岸，芳草鮮美，遠客來到，鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒，表示歡迎”，這是作者在《桃源與沅州》中對于自古以來桃源的描繪，風景優(yōu)美，鄉(xiāng)親熱切迎客，的確是一幅令人心馳神往的“桃源畫”!
重回故地，萬物變遷，可不變的仍是先生的那顆如同湘西的水那樣清澈的心，他熱愛家鄉(xiāng)，熱愛湘西，對這里有著深深的眷戀。
回味故土上的一切風土人情，憶起陳年舊事，重游湘西，懷揣著一顆無暇清澈的心。
所謂鄉(xiāng)土，其實是最這一方水土最深的眷戀。
用鄉(xiāng)土二字來形容沈先生其實有點不太合適，畢竟鄉(xiāng)土這兩個字太“鄉(xiāng)土”了。古有陶淵明所代表的田園詩派，而我更傾向于將沈先生的文章稱作是“田園牧歌”。
無論是《邊城》，還是《湘行散記》我們都很容易從沈先生的筆下體會到他會這片土地深深的感情。這里既沒有如《鄉(xiāng)土中國》所說的那種封建宗法的有形秩序，也還尚未受到現(xiàn)代文明的那種硬性契約化社會的影響。
這里的社會形態(tài)，似乎只是一種人們自然而然的、發(fā)自內(nèi)心的交往。這種自然而然的社會圖景讓作者沉醉，因為在這樣的社會形態(tài)中，每個人都是自由自在的，他們的生命似乎沒有受到任何約束。
“他們百年前或百年后的生活可能跟現(xiàn)在一模一樣。但他們?nèi)耘f忠誠地活著，擔負起自己那一份命運，不問所過的是如何貧賤艱難的日子，也從不逃避為求生而應有的一切努力。”
在沈先生心里，他當然希望這里的人能夠一直這樣自由自在。
小時候常常幫朋友些情書，如今看來顯得太荒誕可笑。再讀沈先生的文章，卻發(fā)現(xiàn)，情書原來可以寫得這么美。
比如這一句：“我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。”
一個人在經(jīng)歷過很多事情之后，才發(fā)現(xiàn)自己已老，而心中的那個她卻依然年輕。這種對人生的回味摻進對愛情的眷戀之后，句子顯得很有美感。
“在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)?！?/p>
而這一句，無論在音韻上還是意象上都非常出色。人物隱藏在如畫的場景當中，音律跟著場景流動。
這些字句若是早些年來研讀，恐怕早已不是今天的自己了。
湘行散記的讀書心得篇三
1934年初，身在北平的沈從文，突然從老家接到母親生病的消息，立即冒著嚴寒踏上了回老家看望母親的旅程。1月12日，他乘車到達湖南桃源，在那里租了一條船，然后迎著風雪，溯沅水而上。經(jīng)過十天的航行，他于1月22日回到了家鄉(xiāng)――湘西鳳凰。之后，他根據(jù)自己在船上度過的十天時間里的所見所聞、所思所想以及對少年時代的回憶，寫了十二篇隨筆，匯集成一本書，名為《湘行散記》。從此，貫穿湖南西部的河流和兩岸的風景、民俗、情懷，以清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
沅水發(fā)源于貴州省都勻縣吳韻雞冠嶺，全長1033公里。它從西南到東北，在湖南省西部的霧靈山和雪峰山之間，在常德市的德山與洞庭湖相連。沈從文乘船經(jīng)過桃源與麻陽之間，屬于沅水中下游。河兩岸的風景很美。但是由于山巒重疊，交通極其不便，所以自古以來就在閨房里長大的人都無法理解，充滿了神秘感。沈從文的故鄉(xiāng)鳳凰，在他長大的沅水河畔。從16歲起，他就和當?shù)赝林筷犚黄疬w移到湘、川、黔邊境和沅水流域。這里的山河早已印在他的腦海里。所以，他一提起筆，那美麗壯觀的景象就躍然眼前：山峰被河流環(huán)繞，雖然是冬天，卻依然翠綠；河水隨著地形的變化而下落，形成一條又一條，易下難上。水花四濺，聲聲轟鳴，蔚為壯觀；經(jīng)過陡峭的沙灘后，水變得平緩，往往有安靜的深潭；有些地方，“整條河都是大石頭，但是水很平，深不可測。《石頭記》里全是細草，綠如玉，覆雪”，船“繞著石頭記在河里走”，真讓人覺得奇妙；偶爾岸邊出現(xiàn)由吊腳樓和石板街組成的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，高高聳立在河兩岸，讓他在湘西長大，驚嘆不已，嘆為奇跡。沈從文文筆比丹青好，畫的沅水兩岸都很美。他的文筆樸實無華，沒有刻意夸張。人們經(jīng)常用幾句話來聽。比風景更動人的是對家鄉(xiāng)山川的熱愛，藏在心底，摻雜著熱血。
但如果說沈從文只描繪了沅水兩岸的自然風光，那么他和那些縱情山林的文人沒有太大區(qū)別。沈從文寫風景不是為了描寫風景。他的風景常常作為“人事”的背景出現(xiàn)在沅水河畔。他的筆墨更多的落在了以河為生，生活在河兩岸的人們身上。在沈從文的筆下，那些喝著酒航行如飛的淳樸船夫，那些住在吊腳樓里敢愛敢恨愛的女人，那些看著賽龍舟歡呼雀躍的孩子，那些在煤礦里挖煤的“黑臉黑手”男人，那些勇敢可親的士兵，甚至還有那些粗魯豪爽的土匪，構成了沅水兩岸獨特的鄉(xiāng)村文化場景，他們的喜怒哀樂、疾病、死亡的故事是那么的平常，卻又是那么的驚心動魄。沈從文對這幾代人生活在高山峽谷中的人們有著深切的同情。他為他們的“悲慘生活”感到不安，擔心“當?shù)亟?jīng)濟”每況愈下。然而，讀《湘行散記》，我們更多感受到的是沈從文對這些人發(fā)自內(nèi)心的深情：“他們是那么莊嚴，對生活忠貞不渝，卻自然而然地承擔起自己的那份命運，為自己和孩子而活”，他們被自己“無論如何生活，為了生活，他們從來沒有逃避過自己應該付出的一切努力”所感動，被自己“在自己的習慣生活和命運中，也是如此”所感動從他們身上，沈從文意識到“平時看似不可能的事情，對于生活，對于愛恨情仇，似乎與他人完全不同”。他有什么感受？沈從文沒有具體說明。但從他平淡而激昂的話語中，我們可以清晰地聽到他的聲音：歷史是一條河流，是一代代人像居住在沅水兩岸的“低賤”山民一樣形成的；也許他們一生默默無聞，沒有機會奢華輝煌，但他們簡單的生存生活也是莊嚴美好的。
壯麗的景色和樸素的人事交織反映，貫穿了《湘行散記》的全書。從那些話里，我清晰地感覺到，雖然他已經(jīng)離開了遙遠的家鄉(xiāng)，雖然他不再是一個生活在河邊的頑童，不再是一個四處流動的土著部隊的士兵，他已經(jīng)成為一個著名的作家，但他似乎仍然經(jīng)常生活在過去的沅水流域的夢里。他用文字把湘西的沅水流域建成了想象中的王國?！断嫘猩⒂洝?，從某種意義上說，是一部簡短而生動的沅水流域史。因為他的文字，湘西沅水流域某個時代的面貌、聲音、恐懼、希望，被永遠保存下來，回蕩在一代又一代讀者的心中。而水原，一條穿越湘西群山的普通河流，與沈從文有著千絲萬縷的聯(lián)系。人們在談論沈從文的時候，自然會談到他關于湘西的文字，以及恢弘的沅水。說到水原，人們不禁會想起《湘行散記》中的美言和它的作者沈從文。
湘行散記的讀書心得篇四
在《辰溪煤》中，沈講了一個樸實無華的故事。就像惡業(yè)人的一生，在社會現(xiàn)實中被浪費了。
故事講完后，沈說秀才應該“慚愧”，而不是說“同情”。因為這些人的嚴肅生活，讀者無法理解。
看完這個，我思考了很久。在那個社會背景下，我同意沈的觀點。即使是現(xiàn)在，我和沈還是有著不解之緣。
是的，一個人的經(jīng)歷給人一種感覺，經(jīng)歷之外的人只有一聲嘆息，僅此而已，沒有別的。沈從文和已經(jīng)是50多年的夫妻了，張后來哀嘆自己沒有完全理解沈，這是一個很好的佐證。張出身名門，自幼上學，按部就班地生活。她從來沒有以跑步為生，從來沒有和下層民眾有過親密接觸等等，這就注定了她要和沈感受到同樣的高度。
沈曾在《相行書簡》中寫給的信中寫道：“因為有了這些歌，我還記得我一個人去錦州，住在一家旅館里，聽一個女人敲鼓，和騾子一起過夜的情形。我也一個人躺在大炕上，聽著窗外唱歌的聲音，和別人一起笑。這也是二哥！那時候你大概在濟南讀書，每天早上都要起床做早操！命運真是惘然?！眱煞N命運連沈自己都覺得不可思議。
湘行散記的讀書心得篇五
湘行散記是唐代文學家杜牧的代表作之一，全詩以描寫自然景物為主線，融入了作者對詩書和人生的思考。閱讀《湘行散記》，讓我深感其與讀書的心境有著相通之處。讀書是一種行走于文字之間的旅程，無論是在書海中作游，還是在生活中尋覓，在這篇文章中，我融入自己的觀點，總結出了自己的一些讀書體會和心得。
首先，《湘行散記》的采用了大量的描寫，以生動、飽滿的筆墨勾勒出湘江水天相互交織的景色，讓讀者仿佛身臨其境。這啟發(fā)我在讀書過程中注重閱讀的感受，而不只是追求信息的獲取。如同湘江中的波浪，在文字的世界中，作者用細膩的描寫表達自己的情感，讓讀者能夠融入其中，感受到作者的內(nèi)心世界。閱讀應該是一種享受，而不僅僅是信息的堆砌，讀書讓我去感受文字的美感，品味其中的情感和思想。
其次，《湘行散記》的文字飽含著憂愁和對時光流轉的思考。作者以湘江為背景，以歲月老去的情感切入，寫道：“何日幾回更相逢？舊里長亭兩鬢風?！边@勾起了我內(nèi)心深處關于時間的疑問。讀書的過程中，我也常常會反思時間的流失，生活和學習的忙碌常常使我忽略了時間帶來的改變。讀書讓我通過作者的文字回顧過去，思索現(xiàn)在，對未來給予期待。時間流逝如水，而讀書則是收集時間的容器，讀書使我回到過去，思考現(xiàn)在，同時為未來提供了營養(yǎng)。
再次，杜牧以湘江為背景的《湘行散記》，讀起來有著獨特的碧藍色調(diào)。湘江的清澈和寬廣讓人產(chǎn)生廣闊的聯(lián)想，使我感受到了讀書的開闊視野和廣泛知識。讀書讓我了解到了世界的多樣性，拓展了我的視野，不再局限于眼前的一隅。閱讀各類書籍，不管是文學、歷史、科學、哲學還是藝術，都讓我擁有了與世界對話的能力。與湘江一樣，讀書使我能夠擴大自己的領域，洞察更多未知的世界。
最后，杜牧的《湘行散記》在寫景的同時也體現(xiàn)了對詩書、人生的思考。他借用了“江路”一詞，表達了自己對人生道路的思考：“閉眼想來，江路長川。未知流向何處，更行?！弊x書不僅僅是一種行動，更是在人生之路上尋找方向的過程。不同的書籍引領我在人生的道路上前行，指導我在迷茫的時候找到正確的方向。它們?nèi)缤?，既引導著我前行，又帶來了未知的期待。讀書的過程中，我通過與作者對話，與作者思想的碰撞，不斷反思著自己的人生和價值觀。
綜上所述，《湘行散記》中展現(xiàn)的讀書心境與我在閱讀過程中的體會相通。讀書讓我有了應對憂愁的力量，感受到了時間的流轉，拓展了我視野，同時也讓我思考人生的方向。讀書就如同湘行的旅程，同樣帶給我精神和靈感的滋養(yǎng)。因此，我會繼續(xù)保持并努力提升自己的閱讀習慣和能力，通過閱讀獲取更多的心靈啟迪和人生的智慧。
湘行散記的讀書心得篇六
一顆誠心、一支筆。最干凈的文字，最純美的湘西。
閱讀《湘行散記》，沈從文那質樸的文字，猶如涓涓細水，潺潺流入我的心田。微波蕩漾也泛起層層漣漪。
當然，在游記中，我更多的，是領悟到湘西人的純樸心靈。書中，描寫了許多水手，每一個水手，都讓我感到由衷的敬佩。他們，做著最辛苦的工作，卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的工作，是危險系數(shù)最高的工作，他們用的是最多的力氣，而且，他們不僅是靠著力氣，他們甚至是拿著性命去拼啊!在船上，死了人，對于船上的人來說早已習以為常了。
水手們從當上這個職位起，就做好了隨時犧牲的準備，就算是這樣，他們也任勞任怨，因為他們，擔當?shù)氖侨业纳?。他們，有著最純樸的心靈。
飄渺的櫓歌聲中，揚起的是最真實而美麗的生命。湘西人最純粹的人性，深深留在我的心里。
湘行散記的讀書心得篇七
讀了《湘行散記》，心中波濤起伏，就如同湘西的河道。
《湘行散記》，名雖似游行志記，但并非一般地記事，它向我們展示了湘西的美麗，但卻帶著一絲絲憂傷。
“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船的人拿著微薄的收入，卻干著危險的職業(yè)，吊腳樓的婦女因為社會的黑暗，迫于家庭生計而淪為妓女。他們很卑微，處于社會的最底層，然而他們真的令人唾斥，令人看不起嗎?沈雖在文中寫出水手粗野，時常罵著粗話，寫出妓女放蕩，用下體服侍他人。但沈更讓我們知道他們的質樸、勇敢、耐勞、無私，以及他們在面對生活的河流時，沒有逃避，沒有退縮，而是勇敢地承擔起了自己的責任。
沒錯!他們值得我們敬佩。雖然他們可能沒有淵博的學識，只是一個個普普通通，平凡，甚至可以說是卑微的人，但正是這些卑微的人，他們在滾滾而來的可怕無情的生活河流中，沒有消沉，而是保留了一份純真的希望，從而使自己保持純粹的人性，依舊善良，質樸，他們很卑微，沒有選擇生活的權利，只能迫于無奈地去做水手或妓女，但他們選擇了自己，選擇了自己面對生活的態(tài)度，才使他們可以一直在污穢的生活中保持自己的純真。
現(xiàn)在，社會已不黑暗，只要努力，每個人都可以選擇自己的生活。但仍有許多妓女，她們并非迫于無奈，而是希望可以此偷懶，虛度人生，但她們已完完全全失去了自己的純真，這樣的人才真正令人唾斥。
作為一名湘西生湘西長的土家族姑娘，從我記事起便流行著這樣一句話：湘西之美在沈從文的書里，黃永玉的畫里，宋祖英的歌聲里。沈從文先生是上個世紀我國的著名作家，他年少投身行伍，隨軍輾轉川黔湘邊界。閱盡黑暗之后開始投身文學創(chuàng)作。
沈從文先生雖學歷不高，但是憑借著自己對文學的喜愛以及對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了受人喜歡的文字。他的筆觸浪漫而又細膩，描繪了一幀幀或恬靜或充滿生氣的畫卷，常常令人忍不住捧書遐想，沉醉其中。
本書選取了沈從文先生三個時期代表作的集子，包括散文和書信兩部分。其中散文為我們呈現(xiàn)出一個有著秀美風景的連軸畫卷，映射了當時的社會歷史變遷，將那些我們生活中的普通小事，都歸入了民族歷史空間予以關照。
初讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，湘西有清澈見底的河水，也有聽過之后就再也無法忘懷的櫓歌。在那個并不那么和平的年代里，光從沈從文先生的視角里，就有那么多居無定所的漂泊，有那么多普通人因為戰(zhàn)亂而死去，有那么多的生離死別妻離子散，然后孤獨地等待老去。也有那么多在悲慘命運里苦苦掙扎著求生的人們，在之后的某個平凡的日子里相遇，但卻不再相識。
我以為我是在讀小說，但細細品味之后才能發(fā)現(xiàn)，這更是沈從文先生人生經(jīng)歷的縮影，斟酌體會之后不禁令人淚眼婆娑。
在《水手們》一信中，沈從文先生寫到：
三三，想起我們那么好，我真的輕輕的嘆息，我幸福的很，有了你，我什么也不缺少。
讀到這里，我的眼眶濕潤了，沈先生對妻子的愛戀如此真摯，可見其殷殷深情。如果遠方的妻看到這幾句，應該是嘴角含笑但眼中卻帶淚吧。
描寫沿河景色時，沈先生寫道：
兩山翠碧，全是竹子，兩岸高處皆有吊腳樓人家，美麗到使我發(fā)呆。
現(xiàn)在的湘西，依然保留了部分文中描述的名為吊腳樓的建筑。古色古香的木制建筑，上面是房屋，下面由四根柱子支起。周圍是郁郁蔥蔥的樹木以及淺淺的，清澈見底的河水。婦人們在河水邊拿著洗衣棒拍打著衣服，小孩子們在旁邊扔石子，大笑著跑來跑去。或許就是這如畫的美景如詩般寫意的生活造就了沈從文先生浪漫的性格和細膩的寫作風格吧。
沈從文先生在本書中既描寫了下層人民生活的艱苦，透過他們的悲歡離合，感悟人生的莊嚴，又為我們描繪出了一幅幅青山綠水的畫卷，令人心生向往，美哉!
我只去過張家界，領略過它的奇山異水、山川秀麗，查了資料，張家界與沈從文的故鄉(xiāng)鳳凰古城同屬于湘西，那次我卻由于時間關系沒有去鳳凰古城。但讀了《湘行散記》，沈從文那質樸的文字，猶如涓涓細流流入我的心田，同樣帶我領略大湘西之美。
“人人都知道，那地方是武陵漁人發(fā)現(xiàn)的，在桃花夾岸，芳草鮮美。遠客到來，鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒，表示歡迎。”一句話，體現(xiàn)出了湘西景之美，人之淳樸、好客。
當然，在沈從文的筆下，水手們的勇敢和努力、危險和卑微使我印象深刻。沈從文在幾天行船中，把目光投向了地位卑微的水手身上，展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘運?！按粧跞爰绷鱽y石中，不問冬夏，都敏捷而勇敢的脫光衣褲，向急流中跳去，在水里盡肩背之力使船只離開險境”，他們擔著身家性命，靠自己的苦力，賺取最微薄的工資，稍有不慎，就可能溺水而亡。雖然大家都知道這份工作的危險性，但為了擔起家人的生活，他們也義無反顧，任勞任怨。
在沈從文的字里行間，勞苦人民展現(xiàn)出的質樸、本真的人性之美深深感染著我。在學習中忙忙碌碌，我卻只知道叫苦叫累，而忽視了身邊美好的生活。我要端正自己的態(tài)度，少一些抱怨，多一些行動，用心去感受這美好的世界。
讀湘行散記，我感受到對歷史的感悟靜靜流淌而過。文字雖如水，過兒無痕，卻沉淀下了，太多嘆息。
書中描寫的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手;這里你還能見到古老的織錦;品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;聽到粗獷純樸的情歌和號子聲;能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍;見到熱鬧非凡的賽龍船到底是古鎮(zhèn)，一些古老的土家族習俗還沒有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低,錯落有致。沈老先生真是擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是立體的。
字里行間，我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境，吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛。而我們呢，天天在工作學習中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度，用心去感受這個世界。敞開自己的心靈，雖然我們對于漫長的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活，在自己習慣的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。
沈從文一生坎坷，我對他印象最深的是他對自己的發(fā)妻的追求。那份校園愛情的淳樸，如果他追求的湘西干凈純粹相融相合。然而，這樣無欲無求的人一生歷經(jīng)坎坷確是上天的不公。
沈從文先生在談及自己說，我從不遵循君子道德之道，只有藝術家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說沈身上有著“苗漢混血青年的某種潛在意識的偶然奔放”。這一瞬間，讓我想到了某位來自中亞碎葉的胡風男子，那位仰天大笑出門去的不羈男子，那位舉杯邀明月的孤寂男子，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋著絕對的自我和如水的細膩。
這樣一位對政治因素極為不敏感的文人，在我的理解看來，他應當是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，他所追求的“邊城”，筆下的人性美、生活美，這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處，這無疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創(chuàng)作意圖上來看，除去了對于家鄉(xiāng)深沉的愛意之外，向往超然世外的生活，無疑會給人以避世的猜想。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重復這樣的選擇。但這不是現(xiàn)代的主流價值觀所能容忍的，這種享樂主義與現(xiàn)當代追求經(jīng)濟高速發(fā)展提倡奉獻自我顯然是格格不入的。換句當代人的話來說，避世約等于不思進取。在人們?nèi)找鎳乐氐淖非笮腋s不追求快樂的今天，我以為，沈從文先生應當是寄情鄉(xiāng)土但是窮困潦倒的清高文人形象。實則卻不然，他不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛。似乎是在這中間找到了良好的契合點。
湘行散記的讀書心得篇八
看完這本書，是一個陰雨連綿的下午，手邊有云，剛開始澆的熱水已經(jīng)涼了，但我仿佛做了一個黃高粱的夢。
老教師沈從文先生，據(jù)說是個清純的人。事實如此?？赐赀@《湘行散記》，我追隨了沈先生的腳步，細細體味了他的故鄉(xiāng)。擺渡人的歌聲依舊回蕩在湘西的霧水上，吊腳樓上傳來少女清脆的笑聲。太陽沒了，燃燒的一天有一半是暈的。我走過山和水，窺視著一個夢。
有意思的是，曾經(jīng)是景區(qū)土匪的沈從文，在這本書里，把自己所有的溫柔都獻給了湘西的山水。他拉開了與新婚夫婦的距離，一般把眼前岱山的清水視為張兆和的清眉杏眼，于是山水成了他的情書，也許是給小妻子的，也許是給養(yǎng)育他的美麗湘西的。一個身心兼愛的男人，一切都蘊含著溫柔和童心。
他寫_，_，船夫，沒有貶低，沒有陌生人。所有好的故事都來源于生活，每個人都是活著的，真實的，活潑的。比如阿姨，叔叔，姐妹，兄弟。翻完卷子，還能看到他們輕快地跟你打招呼。隔壁妹子要下河洗衣服，前院小哥哥要隨船揚帆。
世事艱難，歌聲從未停息。從《湘行散記》，我看到了中國人最真實的形象，一邊前進一邊輕快地生活。而我一直相信，能從這樣一個溫柔的人文角度去寫人的人，內(nèi)心一定是有同情心的。他看到了湘西的粗暴和野蠻，但他并不輕視。他以景區(qū)特有的明亮天真的溫柔來尊重這些東西的存在，尊重每一個嚴肅的生活。他下了船，去了土堆，和湘西妹子唱著民謠，和少年追蹤者唱著粗獷的曲子，或者去找豹子一樣的女人。哦，多開心啊！
一條河，一艘船，一個學者。他走在湘西的山川里，路過別人的故事，開始給愛人寫信。古人說詩超群玲瓏，無跡可尋。沈從文的文字隨性而有靈氣，其余的對家鄉(xiāng)的山水充滿柔情。他寫文章的時候，好像是在畫畫，所有的遺憾都是輕描淡寫地畫著憐憫和遺憾。他透明清澈，但也單純溫柔。人走在這個廣闊的世界上，總是有無數(shù)的招搖，無數(shù)的奇形怪狀，安靜中的熱鬧，這也是老師們清心寡欲的原因。
《湘行散記》中國文人的人文關懷在字里行間流露出來。在漿聲的陰影里，他聽著擺渡人煎魚的聲音，構筑了一個我們自唐朝以來就樂此不疲的桃花源。
史鐵生曾經(jīng)說過，寫作是為了不讓生命的重量被輕輕抹去。沈先生筆下的淺湘西隨著社會的變遷而變化，但文章是永恒的。也許有一天，你會因為心里的大雨而無處可逃?？梢匀タ纯瓷蛳壬哌^的風景，聽聽小屋下汩汩的水聲，也可以像我一樣偷看一場夢。
湘行散記的讀書心得篇九
作為一個在湘西土生土長的土家族女孩，我記得湘西的美在沈從文的書里，在黃永玉的畫里，在宋祖英的歌里。沈從文老師是上個世紀中國著名的作家。他年紀輕輕就參軍了，隨軍隊走遍川、黔、湘邊境。讀完《黑暗》，他開始致力于文學創(chuàng)作。
沈從文雖然學歷不高，但憑借著對文學的熱愛，對社會人事的深層次體驗和深刻觀察，寫出了自己喜歡的文字。他的筆法浪漫細膩，描繪的是畫框或安靜或充滿活力的畫面，往往讓人無法捧書遐想，沉醉其中。
本書選取了沈從文三個時期的代表作，包括散文和書信。其中散文為我們呈現(xiàn)了一系列風景優(yōu)美的畫面，反映了當時的社會歷史變遷，在國家歷史空間里關照著我們生活中的平凡小事。
當你第一次讀《湘行散記》的時候，你會發(fā)現(xiàn)湘西有清澈的河流，也有你聽了永遠不會忘記的歌。在那個不那么和平的年代，單從沈從文的角度來看，有那么多無家可歸的人，那么多因為戰(zhàn)爭而死去的普通人，那么多將要去哪里的人，都和妻子分開，然后獨自等待著他們的晚年。也有那么多人在悲慘的命運中掙扎求生，在那之后的一個平凡的日子里相遇，卻不再相識。
我以為我在看小說，但細細品味后才發(fā)現(xiàn)，那是沈從文人生經(jīng)歷的縮影，細想之下讓人淚流滿面。
在《水手們》的信中，沈從文寫道：
三，三，想到我們有多好，真的是輕嘆。我很開心。有了你，我什么都不缺。
看完這封信，我的眼眶濕潤了，沈老師對妻子的愛是那么真摯，顯示了她深深的情意。如果遠方的妻子看到這些話，她應該嘴角掛著微笑，眼里卻帶著淚水。
沈小姐描寫沿江風光時寫道：
這兩座山是綠色的，長滿了竹子。海峽兩岸都有吊腳樓，美得我迷迷糊糊。
在這本書里，沈從文先生不僅描寫了下層人民的苦難，還通過他們的悲歡離合體會到了生活的莊嚴，為我們描繪了一幅青山綠水的畫面，令人向往。
湘行散記的讀書心得篇十
湘行散記是當代作家阿來創(chuàng)作的一部描寫湖南文化風情的散文集。阿來是現(xiàn)代著名的民族作家，長期關注傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的沖突與融合。他通過湘行散記這部作品，深入描繪了湖南的山山水水、人情風土，使讀者更進一步了解湖南。
閱讀湘行散記，我深受感召，由衷地對作者抒發(fā)自然之美、民俗之情以及歷史之痕跡的深情所感動。通過閱讀，我體會到了文化遺產(chǎn)的珍貴，使我更加珍惜家鄉(xiāng)的文化底蘊。同時，我也意識到人與自然、人與歷史的關系，這種關系是相互依存的，互相影響的。只有了解自然和歷史，才能真正了解我們自己。
第三段：湖南的自然風光和人文歷史。
湘行散記將湖南的自然風光和人文歷史展現(xiàn)得淋漓盡致。湖南的自然風光以湖泊、山巒和田野為主，每一幅風景都給人以美的享受。而湖南的人文歷史則包含了悠久的湘楚文化和眾多的歷史遺跡。這些遺跡見證了湖南的滄桑歲月，也讓湖南成為了文化的瑰寶。
湘行散記中描述的湖南山山水水和人情風土令人陶醉，給我一種寧靜和安詳?shù)母杏X。在我讀書的路上，這種感覺是我心靈最寶貴的財富。這讓我明白了讀書的價值遠遠大于眼前的一切。通過讀書，我能了解到世界上無盡的奇妙和美好，感受到傳統(tǒng)文化所賜予的力量。
湘行散記這部作品以其獨特的藝術風格，贏得了廣大讀者的喜愛。在湘行散記中，作者通過對湖南自然景觀和人文歷史的描繪，反映出了湖南豐富的文化內(nèi)涵。同時，湘行散記也給我?guī)砹藛⑹?，讓我更加珍惜家鄉(xiāng)的文化底蘊，也堅定了我持續(xù)閱讀的信心。
總之，湘行散記是一部值得推薦的作品。它不僅展示了湖南的美麗風光和悠久的歷史，更讓讀者了解到了自然和歷史與人類生活的密切關系。通過閱讀湘行散記，我們能夠在徜徉于湖南的山山水水之間，品味變幻多樣的文化風情，感悟到人與自然、人與歷史的深厚聯(lián)系。這種深厚聯(lián)系，將激發(fā)我們對自然和歷史的熱愛，并讓讀書成為我們心靈愉悅的源泉。
湘行散記的讀書心得篇十一
吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進行文學創(chuàng)作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過小學，但卻憑著對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”?？墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了。……”
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈對當時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質樸卻淪為妓女的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為妓女，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
湘行散記的讀書心得篇十二
沈從文是中國著名的文學家和歷史文物學家，他的文學創(chuàng)作始于20世紀代。他的代表作有《邊城》、《湘西》、《長河》等。使他成為中國最好的作家之一。生活經(jīng)歷豐富，閱歷坎坷，早年從軍，后任教于青島大學、西南聯(lián)大、清華大學等名校。同時，他在歷史考古學領域也取得了巨大的成就，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國的物質文化世界中占有重要的地位。
沈從文的情感：想必讀者對沈從文先生的情感經(jīng)歷有了更深入的了解，他的情感故事也引起了人們的關注。自從在吳淞中國公學任教以來，她就愛上了她的學生張兆和女士。張嘉思小姐出身名門，家境不錯，修養(yǎng)很高。沈老師完全沉浸在對的愛中，愛得不深，心不誠。最后，在沈執(zhí)著追求的`過程中，張感動了，終于成了一個好故事。
《湘行散記》他的書：沈先生基本情況介紹在前面，網(wǎng)上隨處可見，也不是很難拿到。我一直很佩服沈老師，讀過他的很多話。還包括這本書，以一些感想和幾百字作為閱讀和推薦的理由。沈老師是湘西鳳凰人，對我來說其實是個很神秘的地方。這本書是他一路回到湘西的經(jīng)歷和感受，以及他對人生和社會的思考。這本書里的文字真誠而簡潔。很多詞用的貼近生活，代入感很強。人物刻畫細致深刻，人物形象突出。只寫了幾筆，文字鮮明的個性特征就在頁面上。沿途的風景描寫清新獨特，仿佛置身其中。整部作品具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，既表現(xiàn)了湘西的文化地理特征，又表達了對家鄉(xiāng)歷史、現(xiàn)實和未來的理解、情感和焦慮。沈送給我們一張云飛毯，帶我們領略了湘西的美景。
“我走過很多路，走過很多橋，見過很多云，喝過很多種酒，但我只愛一個剛剛最好的年紀。”
湘行散記的讀書心得篇十三
閑暇之際，拿起了《湘行散記》卻久久放不下。
《湘行散記》是一本散文，主要講了作者從北京回老家鳳凰，于常德上船順辰河而下，經(jīng)桃源一路乘船風雪不斷，詩人經(jīng)常寫信給妻子，信中描寫看不同地域的風土人情，唯獨“一位多情的水手與多情的婦人”給我印象深刻。吊腳樓上的燈關還再閃爍著。
牛保也入了眠，第二天早上水手一直對牛保喊出船了，一次比一次話都很重。牛保脾氣好，還有和氣的話語來回答。婦人和牛保原本是因為“合同”才在一起，可隨著時間的推近，他們卻擦出了真正的感情?？珊镁安婚L，牛保在一次海難中，被河水沖走了。正因為他是最底層的人所以他不惜冒著生命的危險去與死神拼博，可現(xiàn)在的人們已蛻變了，每天吃著大魚大肉，夏日在空調(diào)中度過，在家里看電視玩手機，可還有些人不會滿足。
轉念一想，要是我們是乞丐，是社會底層的人物，我們就會深深地體會到他們的辛苦，他們的貧窮，有時為了多賺一些會以睡夢中醒來；有時為了妻兒與孩子而努力去拼博。這一切的一切都是因為他們想要一個完整，和諧的家。（還可以上升到他們隨遇而安，承擔命運的高度去歌頌他們的人性）。
辛亥革命爆發(fā)后，湘西在歷史中蛻變了，之前的藥已經(jīng)布滿的蜘蛛網(wǎng)；之間夜晚熱鬧非凡的景象也消失了。我覺得要是我們生活在那個時代，也許我們應該會學會珍惜。妓女在我們生活中已經(jīng)消失了，可他們可愛，純樸給我留下很深刻的印象。
遨游與湘西中，體會著人心的質樸，我們應該像水手為活著去承擔，像婦人，永遠保留著丈夫回家的期望。
湘行散記的讀書心得篇十四
讀完之后，是應該寫點東西的。
想讀先生作品《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨__輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進行文學創(chuàng)作?？梢哉f從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過小學，但卻憑著對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”?？墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在先生作品《湘行散記》里寫道：“__……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了?！?/p>
讀先生作品《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈對當時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
讀先生作品《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質樸卻淪為__的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉徙漂泊;有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，然后不為親人知曉;有那么多妻離子別，等待，然后平凡的老去;有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，然而不再相識。初讀時，以為是在讀小說，仔細斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
但遠不止這些，再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為__，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
湘行散記的讀書心得篇十五
《湘行散記》描繪的是湘西美景，在這里，流淌著清澈的河水，響徹著一生也忘不了的櫓歌；這里有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛純樸卻淪為妓女的女人。在這里，你能觀賞古老的西蘭卡普織綿，品嘗美味地道的苞谷燒酒和糯米粑；在這里，你能見識到哭嫁的媳婦背親的隊伍，感受到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮(zhèn)，一些古老的少數(shù)民族的民風民俗還沒有被現(xiàn)代文明社會淹沒到無影無蹤，無處尋覓的地步。
鎮(zhèn)上的老百姓有在沿河居住下來的，也有像星星一樣散落在沿河邊的山上，河岸兩邊用竹子搭建而成的吊腳樓高高低低，錯落有致。
沈從文先生用極為優(yōu)美、豐富的筆觸勾勒出湘西美景的山水人物。在他的筆下，人物是鮮活的，風景是靈動的，事物是立體的。字里行間，我深深地感受到沈從文先生對生活的熱愛。沈從文先生年少時投身軍隊，隨部隊輾轉川黔湘邊境，吃過很多苦，閱盡了社會的黑暗與冷漠。然而，苦難的生活并沒有擊垮他，他對生活仍保持著滿腔熱忱。而我們呢，在工作學習中忙忙碌碌，只知道整天叫苦叫累，遇到了一丁點的挫折困難，就做一只縮頭烏龜，不敢邁出前進的步伐。
忙碌的我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊美好的事物，所以，我們失去太多太多了。掩卷深思，我們是否得敞開自己的心扉，端正生活態(tài)度，用心去感受這個世界呢？雖然我們相對于漫長的歷史只是毫不起眼的滄海一粟，但是我們是生活的主人，我們可以選擇熱愛生活，在自己習慣的生活里去發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)生活的真諦，做自己想做的事，去追趕屬于自己的理想！
湘行散記的讀書心得篇十六
沈從文是中國著名的文學家和歷史文物學家，他的文學創(chuàng)作始于20世紀20年代。他的代表作有《邊城》、《湘西》、《長河》等。使他成為中國最好的作家之一。生活經(jīng)歷豐富，閱歷坎坷，早年從軍，后任教于青島大學、西南聯(lián)大、清華大學等名校。同時，他在歷史考古學領域也取得了巨大的成就，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國的物質文化世界中占有重要的地位。
沈從文的情感：想必讀者對沈從文先生的情感經(jīng)歷有了更深入的了解，他的情感故事也引起了人們的關注。自從在吳淞中國公學任教以來，她就愛上了她的學生張兆和女士。張嘉思小姐出身名門，家境不錯，修養(yǎng)很高。沈老師完全沉浸在對的愛中，愛得不深，心不誠。最后，在沈執(zhí)著追求的過程中，張感動了，終于成了一個好故事。
《湘行散記》他的書：沈先生基本情況介紹在前面，網(wǎng)上隨處可見，也不是很難拿到。我一直很佩服沈老師，讀過他的很多話。還包括這本書，以一些感想和幾百字作為閱讀和推薦的理由。沈老師是湘西鳳凰人，對我來說其實是個很神秘的地方。這本書是他一路回到湘西的經(jīng)歷和感受，以及他對人生和社會的思考。這本書里的文字真誠而簡潔。很多詞用的貼近生活，代入感很強。人物刻畫細致深刻，人物形象突出。只寫了幾筆，文字鮮明的個性特征就在頁面上。沿途的風景描寫清新獨特，仿佛置身其中。整部作品具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，既表現(xiàn)了湘西的文化地理特征，又表達了對家鄉(xiāng)歷史、現(xiàn)實和未來的理解、情感和焦慮。沈送給我們一張云飛毯，帶我們領略了湘西的美景。
“我走過很多路，走過很多橋，見過很多云，喝過很多種酒，但我只愛一個剛剛最好的年紀?！?/p>
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