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論文模型設(shè)計思路篇一
在工程設(shè)計中，要對建設(shè)公路的規(guī)模、對應(yīng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)以及整體技術(shù)指標(biāo)等進(jìn)行整體運(yùn)用，對于公路施工中平、橫、縱三方面組合而成的三維線形予以關(guān)注，盡最大限度做到視線良好以及線形連續(xù)。在進(jìn)行公路勘察的過程中應(yīng)該設(shè)計好取土位置，在此基礎(chǔ)上還要及時做好相應(yīng)的防護(hù)措施，以此來達(dá)到將公路勘察設(shè)計與環(huán)境保護(hù)有機(jī)結(jié)合的目的。在進(jìn)行公路路面設(shè)計的階段，要對過去傳統(tǒng)的定線方法進(jìn)行改變，以此來降低公路工程的造價。
選取適當(dāng)?shù)募夹g(shù)指標(biāo)以及公路施工標(biāo)準(zhǔn)。
公路的總體設(shè)計是多專業(yè)綜合性的復(fù)雜學(xué)科，進(jìn)行公路施工之前應(yīng)該依照我國的公路規(guī)劃、公路具體施工地點的公路功能、路網(wǎng)規(guī)劃、長遠(yuǎn)發(fā)展以及綜合交通體系等對公路的具體等級標(biāo)準(zhǔn)予以確定。當(dāng)項目公路總長度比較長、施工難度比較高以及受地形制約嚴(yán)重時，能夠?qū)凡捎貌煌氖┕ぴO(shè)計速度，于此同時公路不同施工設(shè)計之間的路段銜接應(yīng)該予以有效的協(xié)調(diào)。在進(jìn)行公路等級確立的時候，可以根據(jù)對公路的整體進(jìn)行綜合考慮來采取合理的超前預(yù)測，這樣做能夠有效地減少將來對公路等級進(jìn)行提高的時候所出現(xiàn)的浪費(fèi)以及污染情況。在進(jìn)行選取公路技術(shù)指標(biāo)的時候，首選將那些比較靈活的布線方法，與公路施工所在區(qū)域的地形地貌進(jìn)行有機(jī)的融合。在進(jìn)行公路施工的時候，公路部分路段會出現(xiàn)達(dá)不到相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)以及規(guī)范的情況，這就需要對這些路段進(jìn)行科學(xué)合理的分析與論證，與此同時還要進(jìn)行技術(shù)、安全以及經(jīng)濟(jì)的比較，以此來選擇出最優(yōu)設(shè)計方案。
做好山區(qū)公路的選線工作。
山區(qū)公路的選線多以隧道貫通，公路隧道建設(shè)要與自然環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)，對山區(qū)公路自然條件差、生態(tài)環(huán)境脆弱的區(qū)域，要考慮施工和營運(yùn)環(huán)境，對隧道總體設(shè)計進(jìn)行多方面的論證，以保護(hù)區(qū)域自然環(huán)境與人的和諧。在山區(qū)進(jìn)行公路的施工時，還要對公路施工所在山區(qū)的地質(zhì)地貌進(jìn)行分析，例如對山區(qū)可能出現(xiàn)的泥石流、滑坡以及斷裂等自然地質(zhì)災(zāi)害進(jìn)行勘測與監(jiān)測，在進(jìn)行山區(qū)公路的勘測以及監(jiān)測的時候，應(yīng)該采取有效的方法與手段，例如借助gps定位和地理信息系統(tǒng)、計算機(jī)圖像處理系統(tǒng)等技術(shù)對山區(qū)公路周圍的地質(zhì)災(zāi)害以及生態(tài)環(huán)境進(jìn)行全面的掌握，以此來進(jìn)行研究與分析，這樣做能夠在進(jìn)行山區(qū)公路施工的時候盡量避開常發(fā)地質(zhì)災(zāi)害的地點，以及能夠有效地對橋梁以及隧道的位置進(jìn)行確定，與此同時，借助先進(jìn)的gps定位技術(shù)避免山區(qū)公路坡面不穩(wěn)而出現(xiàn)滑塌現(xiàn)象，對于那些不可避免的施工地段，我們可以對其進(jìn)行超前分析和預(yù)測，以此來做出有效的防治措施。
搞好公路沿線的綠化工程。
環(huán)境保護(hù)作為可持續(xù)發(fā)展的一項重要內(nèi)容，搞好公路沿線的綠化工程不僅能夠有效地對公路與沿線環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，還能夠有效地創(chuàng)造出良好的工作生活環(huán)境，并且還能夠有效減少汽車排放的尾氣對沿線環(huán)境造成的污染，以此提高沿線公路的環(huán)境質(zhì)量。在進(jìn)行公路沿線的綠化工程的時候，首要任務(wù)就是根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂驐l件以及公路施工所在地區(qū)的地質(zhì)條件來進(jìn)行苗木的選取，與此同時，還要堅持適地、適樹的原則，對于當(dāng)?shù)氐拿缒緫?yīng)該有效考慮。在公路沿線的挖方邊坡可以種植一些爬藤植物；對于公路的挖方土邊坡，我們可以進(jìn)行種植一些沙棘耐旱的植物；對于公路沿線兩側(cè)，我們應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件來種植一些高大的喬木。這樣做不僅能夠有效地對視線進(jìn)行誘導(dǎo)，還能夠?qū)穬蓚?cè)出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)以及不利行車的構(gòu)造物進(jìn)行遮蔽。
做好水土與環(huán)保保持方案。
在進(jìn)行公路建設(shè)的工程中不僅對大量的農(nóng)田予以了占用，對生態(tài)環(huán)境以及自然地理環(huán)境進(jìn)行了不同程度的破環(huán)，還因為在公路施工中要進(jìn)行大量的填挖改造，從而出現(xiàn)水土流失等情況，同時在施工的階段，由于施工機(jī)械所排放出來的`尾氣以及施工中所產(chǎn)生的噪音，都對人與自然造成危害與污染。隨著時代的進(jìn)步，公路施工方的認(rèn)識逐步提升，在實際進(jìn)行公路施工的過程中，對于公路施工與公路環(huán)境之間的可持續(xù)發(fā)展越來越重視，并以此進(jìn)行水土與環(huán)保保持工作，對于在公路施工階段所造成的環(huán)境污染問題應(yīng)該及時采取相應(yīng)的治理措施。
強(qiáng)化施工管理工作。
公路的施工方應(yīng)該根據(jù)具體的施工情況來制定合理、科學(xué)的施工組織計劃，對于服務(wù)于此公路工程的設(shè)施，例如工棚以及料場等在保護(hù)環(huán)境的方面進(jìn)行方案的設(shè)計。在具體公路施工的階段，對于那些噪音比較大的施工項目應(yīng)該對其的施工時間進(jìn)行合理安排，對于便道要進(jìn)行及時灑水，使其不出現(xiàn)揚(yáng)塵的情況，對于未使用完的材料應(yīng)該進(jìn)行封閉式的堆放，這樣做的目的是為了減少污染。
論文模型設(shè)計思路篇二
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論文模型設(shè)計思路篇三
在城市園林景觀區(qū)域內(nèi)通常情況下會設(shè)計各種人工河道、湖水等水體景觀，這些水體景觀不僅可以作為觀看的景致，也可以在經(jīng)過改造后稱為雨水的引流渠道。例如我國北京地區(qū)的植物園當(dāng)中就建立了三個人工湖，并且通過園區(qū)內(nèi)的人工河道將西山、櫻桃溝等地區(qū)的自然雨水資源收集在園區(qū)內(nèi)部。這種人工湖為其周圍的植被提供了豐富的灌溉水源，在種植各類植物時可直接從湖內(nèi)抽提湖水進(jìn)行灌溉。而當(dāng)城市內(nèi)的土地面積有限時，則還可以在地下構(gòu)建雨水池，并通過管道引流到地面進(jìn)行灌溉。
3.2增加土壤蓄水量。
土壤是保持水分不流失的主要因素之一，尤其是在具有綠化帶種植的土壤對于雨水的蓄水能力非常強(qiáng)，其中雨水下滲后可以通過地下雨水池進(jìn)行收集。通常情況下城市內(nèi)各房屋的頂部均裝有倒水截流的管道，但大多數(shù)管道均是將雨水引入樓頂后白白流失，在設(shè)計園林景觀時應(yīng)該利用這些引流管道，將雨水導(dǎo)入樓前的綠化帶當(dāng)中，這樣就可以增加土壤的蓄水量，同時綠化帶當(dāng)中植被的根莖還能夠?qū)τ晁?dāng)中多余的雜志進(jìn)行濾過處理，使得蓄水池當(dāng)中的雨水得到凈化。另外，增加人工河道或明溝的彎曲度，這樣可以達(dá)到緩解雨水沖刷速度的目的，極大程度上降低了雨水流失量。還可以在綠化帶上增加臨時蓄水池、透水槽等。
在我國南方或沿海雨水量充沛的地區(qū)可以構(gòu)建漏水型的園林景觀，建立樓水槽等，使雨水能夠與地下河水匯流。同時還可以見樓水槽的水道與園林內(nèi)的蓄水池相連通，這樣就能夠保證部分水進(jìn)入地下水當(dāng)中，而另外部分則進(jìn)入到園林雨水池當(dāng)中。但是這種直接漏水的方式較土壤滲水更難控制，需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H降水量、蓄水池儲水功能以及凈化功能等進(jìn)行核算，然后利用相應(yīng)的技術(shù)對水體的質(zhì)量進(jìn)行控制[2]。
在園林景觀當(dāng)中道路和廣場所占的面積較大，并且這部分的結(jié)構(gòu)不能栽種綠化植被，也就不能利用土壤對雨水進(jìn)行收集。其中道路本身的寬度較小，但是其長度較大，因此不能使用滲漏管道對雨水進(jìn)行收集，這樣會導(dǎo)致利用成本增加，而是應(yīng)該在道路兩側(cè)建立排水斜坡，將甬道上的雨水均排入兩側(cè)的綠化帶當(dāng)中。園林景觀當(dāng)中的廣場本身覆蓋面積較大，而且在廣場上活動的人較多，因此不能在廣場下直接建造地下蓄水池，而是應(yīng)該在其周圍的綠化帶下建立蓄水池，在廣場四周建立雨水滲漏管道，將雨水匯集到蓄水池當(dāng)中。
以北京朝陽區(qū)內(nèi)某公園威力，該公園在2010年時開展了園內(nèi)雨水收集系統(tǒng)改造工作，并且在2012年時正式投入使用。在系統(tǒng)的建造方面，利用滲漏管道將雨水匯入到蓄水池當(dāng)中，其中滲漏管道鋪設(shè)位置包括綠化帶、假山四周、主體道路等，蓄水池則位于公園的中央位置，略偏西方向建設(shè)了一片面積較大的綠地，蓄水池即在綠地之下。該公園設(shè)計師為了有效控制成本，將綠地直接設(shè)計為土壤濾過系統(tǒng)，并配備有濾池。根據(jù)系統(tǒng)運(yùn)行后的計算顯示，該園區(qū)內(nèi)每年的年雨水儲蓄量為1.2×104m3，而園區(qū)內(nèi)總用水量為1.6×104m3，也就使得自來水的消耗量降低到3.5×102m3，為園區(qū)大大節(jié)約了自來水資源。同時園區(qū)內(nèi)還建立了水資源循環(huán)系統(tǒng)，其主要以土壤濾池作為主要的凈化設(shè)備，雨水可以在滲漏和運(yùn)輸?shù)倪^程中得到凈化，減少了運(yùn)營成本。當(dāng)雨水降下后可直接流入到蓄水池當(dāng)中，然后經(jīng)由水泵將其提升到土壤濾池，進(jìn)過凈化后就可以被運(yùn)送到凈水池當(dāng)中，而凈水池內(nèi)也設(shè)有相應(yīng)的水泵和管道，其中一份用于綠地的灌溉，另外一部分則直接被運(yùn)輸?shù)饺斯ず?nèi)，將人工湖內(nèi)水質(zhì)變差的水體更換排入到蓄水池當(dāng)中，再次進(jìn)行循環(huán)利用[3]。該園區(qū)不僅對雨水進(jìn)行收集利用，同時對山體和市政雨水收集管道也進(jìn)行利用，從而增加了雨水收集量，提升了園林景觀區(qū)內(nèi)水資源的合理利用度。
5結(jié)語。
城市園林景觀的作用是保持城市內(nèi)的生態(tài)平衡，因此其水資源的供應(yīng)非常重要，應(yīng)該深化雨水收集改造工程，利用雨水循環(huán)凈化系統(tǒng)提升園區(qū)內(nèi)對雨水的利用效率，同時將市政管道也接入園林當(dāng)中，提升雨水資源的利用效率。
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論文模型設(shè)計思路篇四
摘要:本文以杭州市龍塢鎮(zhèn)為視窗,從田園景觀類型研究的角度來探尋當(dāng)今景觀設(shè)計的新思路。根據(jù)問題的逐步深入分別從尺度、生態(tài)、人文的角度逐步展開,每個方面有不同的設(shè)計方法與之相對應(yīng)。作者試圖通過用田園景觀的設(shè)計手法來擴(kuò)展景觀審美領(lǐng)域的新空間。
城市化和工業(yè)化是歷史發(fā)展的必然趨勢。它給城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展帶來了光輝燦爛的前景。但正如老子所言:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏?！背鞘谢小疤锍煞?路成網(wǎng),渠相通,樹成行”[1]的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),把一個個風(fēng)景如畫的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)變的如同一條流水線上生產(chǎn)出來的產(chǎn)品一樣千篇一律。曾經(jīng)讓我們引以為豪的鄉(xiāng)土文化,也隨著環(huán)境的無機(jī)化、單一化而走向消亡。
田園景觀設(shè)計作為一種具有地域性、場所性的景觀設(shè)計手法,正是為了解決鄉(xiāng)村城市化中日益人工環(huán)境化、非人性化等問題被提出來。它的最主要特征就是以適當(dāng)?shù)囊?guī)模和簡單的材料構(gòu)造,營造一份迥別于城市的靜謐感、厚重感、安逸感,龍塢鎮(zhèn)就是一個典型代表。
龍塢鎮(zhèn)地處杭州西南側(cè),離市中心僅為15公里,杭州繞城公路穿鎮(zhèn)而過?？偯娣e24.7平方公里,轄11個行政村,常住人口10379人,其中農(nóng)業(yè)人口7688人。境內(nèi)植被繁盛,茶園密布,有山林14640畝,茶園5080畝,是著名的龍井茶生產(chǎn)地。
這里的田園景觀與城市景觀截然不同。首先它大部分以人力完成,很少借用機(jī)械,因此不會對自然造成致命的破壞;其次,田園景觀是生活和勞作的景觀。它不加修飾,強(qiáng)調(diào)人們參與其中。村民很少憑視覺感受刻意去營造它們,更多是通過生活和勞作與周邊環(huán)境發(fā)生關(guān)聯(lián)。這種親密的參與互動,是田園景觀類型的一個重要特征。如果沒有這種內(nèi)外的互動,田園景觀就“僅僅是一個空洞的符號,一個已死的事件,一個深度美學(xué)化了的不包含意義的體驗”[2]。
向鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)的田園景觀設(shè)計,正是城市設(shè)計和鄉(xiāng)村城市化建設(shè)中應(yīng)該導(dǎo)入的方向。然而城市有著自身的特點及很多無法回避的事實,怎樣把田園設(shè)計的一些設(shè)計手法應(yīng)用到城市景觀的營造就顯得非常重要。
1.親和性。
1.1人性的尺度。
田園中,基本上在人力所及的范圍內(nèi)形成耕地的規(guī)模和石墻的高度。如龍塢鎮(zhèn)順因山勢而形成的茶園,大多是沿著等高線而建;一般情況下,壘砌的石墻不會超過人身體的`高度;田地面積也以農(nóng)民一天可以耕作的面積為劃分單位。可以說人性化的空間尺度是營造親和性景觀重要的一方面。
田園景觀中追求功能的機(jī)動性和多樣性。如祠堂,婚喪嫁娶時被用作置辦酒宴的場地,平時不用的時候就被用來堆放農(nóng)務(wù)器具。收獲季節(jié)時,農(nóng)田不僅是曬草料,曬稻谷的好場所,還是孩子們最好的游戲場地。在用地日益緊張的現(xiàn)代都市里,這種具有多功能性的景觀設(shè)計更值得提倡和推廣。
2.生態(tài)性。
2.1多變的地形。
土與人具有多重的關(guān)系,作為生物生息環(huán)境的泥土在田園隨處可見,而在城市里,卻被蓋在厚厚的石材和水泥下面。重視土的設(shè)計應(yīng)用,在城市環(huán)境中營造生態(tài)優(yōu)美的景觀具有不可忽視的意義。
首先,土的大面積引用是重建城市良好生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ),沒有土地以及微地形的變化,地表的水分就容易流失,很難形成豐富的植被。其次,土的堆積容易形成豐富的地形,使單一平坦的城市地貌更加生動富有活力。因此在功能復(fù)雜的城市中,利用土來塑造多變的地形,形成具有田園趣味的景觀是一種效果明顯的方法。施瓦茨在明尼阿波利斯聯(lián)邦法院前的景觀就應(yīng)用堆土來塑造大大小小的土包,因為泥土的可塑性較好,土包的形狀變得有機(jī)并且富有變化,與周邊冷漠硬朗的建筑形成了鮮明的對比。
2.2滲透的基面。
田園中基本上以由多孔質(zhì)的材料構(gòu)成。如:道路、河床、耕地的表面都存在著很多孔洞,材料之間的交接也有很多縫隙,因此可以讓雨水自然滲透,植物自由生長,使人造的景觀融入自然環(huán)境之中。這里并不是說要完全杜絕人造材料,而是通過適當(dāng)?shù)募庸じ脑焓乖緡?yán)實的材料具有可供植物生長的多孔質(zhì)、多滲透表面。
3.精神性。
3.1靜謐――心靈的皈依。
構(gòu)成田園景觀的靜謐美需要幾個條件。首先,要有豐富的生物群落。在鄉(xiāng)村,不時出現(xiàn)的野鳥、魚蝦給人們提供了與多種生物接觸的機(jī)會,它們從本能上激起了人們內(nèi)心的溫惜和愛憐。這與我們看宮崎駿的《再見螢火蟲》時產(chǎn)生的感情一樣,片中螢火蟲對營造那種溫馨凄美的視覺感受功不可沒;其次,田園中柔和的、較小起伏的曲線形式景觀,有助于安定情緒,使人沉靜;此外,隨處可見的果樹、農(nóng)產(chǎn)品,強(qiáng)烈刺激著人們的味覺感受,在某種程度上滿足了人類對食物最基本的依賴感。
3.2安逸――意象的可讀。
凱文.林奇說:“一個可讀的城市,它的街區(qū)、標(biāo)志物或是道路,應(yīng)該容易認(rèn)明?！苯又终f:“一處好的環(huán)境意象能夠使擁有者在感情上產(chǎn)生十分重要的安全感……,它是一種與迷失方向之后的恐懼相反的感覺。[3]”田園景觀事實上就是由許多可讀的意象組成。如河流和道路的走向形成了鮮明的方向性,使地域變得容易理解;村落的入口處往往有枝繁葉茂的大樹最為標(biāo)志物。在城市中,塑造可讀的、易于理解的區(qū)域的標(biāo)志景觀有利于增加城市空間的安逸感。
3.3厚重――時間的累積。
人的一生可謂白駒過隙,朝發(fā)夕至。而自然的博大深遠(yuǎn),使自然中的物體隨著時間的推移和歲月的累積,形成一種具有古老感的優(yōu)美。哪怕它們逐漸朽化泯滅,也與周圍的自然環(huán)境融為一體。人們面對自然的這種深沉的、耐人尋味的滄桑美時,都會忍不住沉靜下來。這就是田園景觀表現(xiàn)出來的厚重美。
這種美,可能是路邊一塊布滿苔蘚的石頭,田間一段風(fēng)化了的柵欄,也可能是屋外一面斑駁的石灰墻,林邊一處荒蕪了的瓜棚。作為產(chǎn)生這種厚重美的主要原因是自然石材、磚瓦、木材等有機(jī)材料的使用,它們隨著時間的推移也不斷的變化。因此在城市景觀中應(yīng)該添加一些具有歷史沉淀感的小景來喚起場所的歷史感,它可以是一塊老石,一棵枯樹,或許是一些關(guān)于城市的老照片。
三、結(jié)語。
緣起于現(xiàn)實中景觀設(shè)計對于人與自然和諧共存的追求,參照了鄉(xiāng)村景觀的一些特征,本文從城市化進(jìn)程中過于激進(jìn)粗放的現(xiàn)實出發(fā),并結(jié)合了中國美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院環(huán)境藝術(shù)研究生課程“景觀形態(tài)學(xué)”的課程,初步探討了田園景觀設(shè)計的基本方法,并為城市的景觀設(shè)計提供一些設(shè)計上的策略和思路。特別感謝武荷荏教授、導(dǎo)師錢江帆教授的指導(dǎo)。
注釋。
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論文模型設(shè)計思路篇五
“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道家主張崇尚自然，遵循客觀規(guī)律，而道法自然中又要求做到無為，先秦儒家強(qiáng)調(diào)“天人合一”思想，“天道”和“人道”、“自然”和“人為”的相通。老子論“無為”，莊子論“逍遙”。老子提倡自然，也提倡無為。道家尊敬自然的法則也尊重人的本性。所以，作為行動之源的人，在學(xué)習(xí)道家文化時，要搞清楚自己，搞清楚自然，然后處理好人和自然的關(guān)系。在道法自然的影響下，走進(jìn)大自然，向自然學(xué)習(xí)，從中獲得仿生的概念，現(xiàn)代設(shè)計中的仿生設(shè)計在這個方面詮釋得最透徹，它是選擇自然界中的生物作為模擬對象，可選取局部也可以從整體出發(fā)，找到可利用點進(jìn)行巧妙的構(gòu)思，從而有讓人一眼就能認(rèn)出它的原型的新生物。例如選擇一朵花、一棵樹，也可選擇一個整體的花群、樹群等進(jìn)行直接模擬，cactus仙人掌衣架就是選取整株植物群為模擬對象，塑造出一個造型逼真的實用性衣架，貼近自然，表現(xiàn)自然。
中國傳統(tǒng)家具的造型是經(jīng)過時間的洗禮一步步成熟起來的，它隨著歷史的推進(jìn)而不斷地發(fā)展創(chuàng)新。通過以上的了解，新中式家具在設(shè)計時并不是一味地照搬照抄，也不是純粹的模仿借鑒，更不是簡單的重組。它在設(shè)計時有著自己的思想語言和一套設(shè)計原則，我們也可以從里面找到創(chuàng)新思路，總結(jié)出一系列的規(guī)律，根據(jù)其語言系統(tǒng)總結(jié)出以下幾點：
（一）設(shè)計原則。
1.遵循古代家具的基本特征：具備流暢、簡練的線條，完美勻稱的比例，具有符合人體工程學(xué)的合理科學(xué)的功能尺寸。2.遵循現(xiàn)代家具風(fēng)格的基本特征：簡潔、大方、實用、美觀。3.融入一定的思想或平靜理性的符號，做到造型大方雍雅、靈空雋永，內(nèi)涵通透脫俗、意境幽遠(yuǎn)，集東方禪者寂、靜、清、明、智、慧、圓、通等精神風(fēng)貌于一體。
（二）創(chuàng)新思路。
1.對傳統(tǒng)中式家具和新中式家具造型語義及創(chuàng)新理論系統(tǒng)研究，在充分地的理解道家文化思想的基礎(chǔ)上，采用新材料、新結(jié)構(gòu)、新工藝、新功能和新裝飾的基本設(shè)計理念，在一定的思想及原則指導(dǎo)下設(shè)計和開發(fā)新型家具。
2.創(chuàng)新設(shè)計要做到功能上進(jìn)行擴(kuò)展、技術(shù)上進(jìn)行更新與改良、造型上進(jìn)行延續(xù)與重構(gòu)。一些設(shè)計師從家具“少則多”“道法自然”哲學(xué)中領(lǐng)悟其妙境，推出了其符合時代需要的新中式家具設(shè)計產(chǎn)品，例如丹麥椅子設(shè)計大師漢斯瓦格納，他是20世紀(jì)最偉大的家具設(shè)計師之一，一生中設(shè)計的椅子超過500條，被稱為“椅子的大師”。漢斯瓦格納于1949年設(shè)計了“y型椅”，明椅中的美學(xué)在現(xiàn)代設(shè)計中再生，從明式家具中吸取造型元素，進(jìn)行減之又減，取其精華，去其糟粕，進(jìn)行不斷提純的連續(xù)進(jìn)程，剔除到可能的最基本的元素：四條腿、一個座位、椅圈和扶手，簡化處理，從而成就了現(xiàn)在為人贊嘆的“they-chair”。漢斯瓦格納的'牛角椅（thecowhornchair）從動物群中憨厚勤勞的牛身上吸取靈感，以牛角為設(shè)計出發(fā)點，靠背部分有著其身影所在，靠背中間部分的榫卯設(shè)計帶來了一些花樣。座面同樣為竹材質(zhì)，色彩也是很明亮的淡色木紋理，還原自然。這一生態(tài)特征給人以視覺上的美感，同樣體現(xiàn)了“道法自然”的思想。
三、結(jié)語。
道家思想以“道”為核心，作為世界的本原，追求天人合一、物我結(jié)合的高雅，提倡自然無為。這些思想在中國古代家具中有一定的體現(xiàn)，例如最具代表性的明式家具官帽椅，安靜、肅穆，有一種威嚴(yán)感深藏其中，它讓人自然體會到道家文化的威嚴(yán)與不容侵犯。現(xiàn)如今的新中式家具雖然沒有像明式家具那么正襟危坐，卻也帶著幾分嚴(yán)謹(jǐn)在其中，多半也是受一直延續(xù)下來的傳統(tǒng)文化的影響，既保留又革新。在現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的交匯、碰撞、融合中，中國傳統(tǒng)家具風(fēng)格需要形成一種全新的探討模式，新中式作為一種新的創(chuàng)新思路，是以中國傳統(tǒng)文化作為背景的。我們應(yīng)該弘揚(yáng)利用有時代特點的民族特性的傳統(tǒng)元素，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計融合在一起，融入一定的文化思想，巧妙地進(jìn)行創(chuàng)新，使設(shè)計既體現(xiàn)出民族精神，又具有時代感，創(chuàng)造出適合現(xiàn)代社會人們喜愛的家具，將民族的文化內(nèi)涵與世界語言共同匯成獨具中國傳統(tǒng)民族特色的設(shè)計。
論文模型設(shè)計思路篇六
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論文模型設(shè)計思路篇七
高中數(shù)學(xué)的內(nèi)容繁多，知識體系復(fù)雜。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個長期的積累過程，加上學(xué)生在高中階段課業(yè)較多，學(xué)習(xí)任務(wù)重，數(shù)學(xué)內(nèi)容又比較枯燥，部分知識點難于理解，使得高中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)工作面臨著艱難的選擇。大部分教師還依據(jù)沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，為高考做準(zhǔn)備。而新課改的要求是需要更加注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，真正做到素質(zhì)教育，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)過程而不是成績的好壞。所以，就新課改的需求，高中數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量急需提高。
二、提高高中教學(xué)質(zhì)量的對策。
為滿足新課改的要求，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，需要的改進(jìn)措施如下：
1.加強(qiáng)數(shù)學(xué)教師和學(xué)生的溝通與交流。
高中階段的學(xué)生已經(jīng)形成自己的人生觀和價值觀，他們對待事物有自己的看法，包括學(xué)習(xí)的重心如何選擇。所以，這種情況下，教師的引導(dǎo)尤為重要。數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的枯燥，理論性比較強(qiáng)，使得一些學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理，有的甚至?xí)艞墝W(xué)習(xí)。教師要時刻關(guān)注學(xué)生的動態(tài)，了解學(xué)生的想法，與學(xué)習(xí)態(tài)度消極的學(xué)生進(jìn)行交流，加強(qiáng)他們對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信念，對有進(jìn)步的學(xué)生給予鼓勵，增加自信心。通過與學(xué)生的交流，深知他們的所需所想，做到因材施教，適時地改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣。
2.數(shù)學(xué)教師要提高自身的能力。
高中數(shù)學(xué)教師要不斷研究教材內(nèi)容，尤其是新的知識，根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合新課改的創(chuàng)新理念，改進(jìn)自己的教學(xué)模式，使學(xué)生真正地參與到數(shù)學(xué)教學(xué)過程中。在教學(xué)過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗，與其他教師分享交流，吸納更多好的建議，學(xué)校也應(yīng)該經(jīng)常組織數(shù)學(xué)教研培訓(xùn)，提高教師的專業(yè)能力，培養(yǎng)教師的教學(xué)精神，用自己的熱情感染學(xué)生，使學(xué)生愛上數(shù)學(xué)課堂。
3.營造活躍的數(shù)學(xué)課堂氛圍。
在有效的課堂時間里，學(xué)生和教師都希望掌握更多的知識。而面對邏輯性很強(qiáng)的數(shù)學(xué)原理，如何使學(xué)生有效地吸收和掌握，是教師需要深入研究的課題。要在課堂教學(xué)中讓學(xué)生真正地參與其中，教師與學(xué)生做到有效的互動，通過問答方式或是知識點相關(guān)的小故事講解，來激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，引起學(xué)生的興趣點，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動性。
4.數(shù)學(xué)教學(xué)情景化。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要積極運(yùn)用各種教學(xué)資源來豐富數(shù)學(xué)課堂，如多媒體的使用，對于一些抽象、枯燥的知識點，教師可以在講解時，將課程內(nèi)容做成課件，使內(nèi)容生動具體，易于理解；也可以讓學(xué)生分成小組，結(jié)合實際生活案例進(jìn)行研究討論，加深對知識的理解，從而提高學(xué)生的觀察能力和分析能力，促使學(xué)生積極思考，研究數(shù)學(xué)知識的深奧，豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活，提高教學(xué)質(zhì)量。提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量是高中數(shù)學(xué)教學(xué)的重要研究課題，對數(shù)學(xué)教師的專業(yè)能力和教學(xué)水平來說是一個挑戰(zhàn)，同時也對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，邏輯思維能力的提高起著至關(guān)重要的作用。
論文模型設(shè)計思路篇八
中文摘要。
第一章高等教育自學(xué)考試專業(yè)設(shè)考制度的改革與發(fā)展。
第一節(jié)高等教育自學(xué)考試專業(yè)設(shè)置的改革與發(fā)展。
第二節(jié)高等教育自學(xué)考試課程設(shè)置的改革與發(fā)展。
第二章高等教育自學(xué)考試助學(xué)制度的改革與發(fā)展。
第一節(jié)高等教育自學(xué)考試引入輔導(dǎo)教師制度的構(gòu)想。
第二節(jié)高等教育自學(xué)考試課程自學(xué)考試大綱編寫規(guī)范思考。
第三節(jié)高等教育自學(xué)考試教材媒體建設(shè)的改革與發(fā)展。
第三章高等教育自學(xué)考試內(nèi)容與形式的改革與發(fā)展。
第一節(jié)高等教育自學(xué)考試內(nèi)容的改革與發(fā)展。
第二節(jié)高等教育自學(xué)考試形式的改革與發(fā)展。
第四章高等教育自學(xué)考試與其他教育形式的溝通與整合。
第一節(jié)成人教育體系在學(xué)習(xí)型社會建設(shè)中的重要作用。
第二節(jié)高等教育自學(xué)考試與廣播電視教育的溝通與整合。
第三節(jié)高等教育自學(xué)考試與職業(yè)技術(shù)教育的溝通與整合。
結(jié)束語。
主要參考文獻(xiàn)。
論文模型設(shè)計思路篇九
隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷加快，人們在享受物質(zhì)生活便利的同時，也不得不面對城市病的困擾?，F(xiàn)代都市繁雜喧鬧和競爭激烈的快節(jié)奏生活方式使人們的身心不堪重負(fù)。
在這一背景下，生態(tài)旅游應(yīng)運(yùn)而生，并受到人們的普遍青睞?！稗r(nóng)家樂”旅游方式雖然同西方國家的鄉(xiāng)村旅游在本質(zhì)上并無二致，但也具有自身鮮明的特色[1].對于鄉(xiāng)村來說，通過農(nóng)家樂旅游不僅要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的初始目的，同時還要以此為契機(jī)改善生活居住環(huán)境，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，實現(xiàn)人與自然的和諧相處，而鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設(shè)計無疑是實現(xiàn)上述目的的必要條件[2].鑒于目前農(nóng)家樂開發(fā)還處于自發(fā)階段，大多還處于經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的初級階段，因此“農(nóng)家樂”美麗鄉(xiāng)村旅游背景下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計研究就顯得十分必要和緊迫。
1鄉(xiāng)村景觀的涵義與構(gòu)成
景觀生態(tài)學(xué)認(rèn)為鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村中由于人類活動形成的自然斑塊與人類經(jīng)營斑塊組成的一種復(fù)合體。由于鄉(xiāng)村景觀受到自然環(huán)境和人類活動的雙重作用，它可分為自然生態(tài)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人文建筑生活3大系統(tǒng)，并且互為依存、相互影響；而人文地理學(xué)則認(rèn)為，鄉(xiāng)村景觀是構(gòu)成鄉(xiāng)村地域綜合體的最基本單元，是人類利用和改造自然過程中形成的、形態(tài)結(jié)構(gòu)及功能相似、各構(gòu)成要素相互聯(lián)系和制約的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的復(fù)合體?？傊?，鄉(xiāng)村景觀的根本特征是自然景觀與人文景觀的有效融合，具有明顯自然屬性的可開發(fā)環(huán)境資源。
從鄉(xiāng)村景觀的內(nèi)涵來看，鄉(xiāng)村景觀包含了一個村落居民的生產(chǎn)環(huán)境、生活環(huán)境以及周圍的自然生態(tài)環(huán)境3個主要層面，由于研究角度和側(cè)重點不同，對鄉(xiāng)村景觀的分類也有所不同。結(jié)合農(nóng)家樂旅游的田園文化的特征及本文的研究需要，本文將鄉(xiāng)村景觀分為田園景觀、莊園景觀、庭園景觀3種景觀，并以此對“農(nóng)家樂”美麗鄉(xiāng)村旅游視角下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃和設(shè)計進(jìn)行層層解讀。
田園景觀是指以大農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的整個村落范圍內(nèi)各種景觀的總合，不僅是人們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的基本場所，同時也是大自然的組成部分，因此自然、農(nóng)業(yè)和人文景觀就成為田園景觀的基本構(gòu)成要素；莊園景觀是指村莊建成區(qū)內(nèi)各種景觀的集合，其社會屬性比田園景觀要強(qiáng)許多，其不僅凝聚著當(dāng)?shù)厝藗兩畹臍v史積淀，具有濃郁的鄉(xiāng)土色彩，同時其建筑形式、空間格局、物質(zhì)形態(tài)往往是適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境的結(jié)果，因此莊園景觀仍然體現(xiàn)出人類與自然的和諧統(tǒng)一；庭園景觀是整個村莊的基本單元，主要包括住宅、院門與圍墻、水景、鋪地及植物景觀等要素。
2鄉(xiāng)村景觀設(shè)計存在的問題與設(shè)計原則
游客參與“農(nóng)家樂”旅游的主要目的是追求一種回歸，體驗人與自然親密接觸的田園野趣，然而現(xiàn)實中卻存在著諸多問題：首先許多鄉(xiāng)村景觀設(shè)計過于人工化和商業(yè)化，鄉(xiāng)村城市化傾向日益突出，致使鄉(xiāng)村景觀千人一面、缺乏鄉(xiāng)土特色，當(dāng)然對城市游客的吸引力也會降低。其次隨著旅游開發(fā)的不斷深入以及居民生態(tài)保護(hù)意識的缺乏，部分鄉(xiāng)村環(huán)境問題越來越嚴(yán)重，鄉(xiāng)村旅游區(qū)的自然生態(tài)魅力正在一步步消失；還有目前很多“農(nóng)家樂”旅游村在在景觀設(shè)計上缺乏整體意識，較多注重農(nóng)家庭院景觀以及道路景觀的營造，未能將周圍的自然環(huán)境與聚落景觀有效融合，進(jìn)而缺乏“大景觀”的科學(xué)性與系統(tǒng)性。因此“農(nóng)家樂”旅游活動仍然停留在傳統(tǒng)的吃飯、聊天、采摘等農(nóng)家活動上，未能將旅游活動開展到整個外部自然景觀空間中去，影響了游客的參與性和綜合效益的提高。
“農(nóng)家樂”旅游景觀建設(shè)不僅要有利于提升旅游資源品位，更重要的是實現(xiàn)當(dāng)?shù)厝伺c自然的和諧發(fā)展，通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不斷提高當(dāng)?shù)厝嗣竦木幼…h(huán)境品質(zhì)，所以鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的原則主要包括以下3個方面：首先是保證鄉(xiāng)村景觀的和諧共生。鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設(shè)計要注意營造與保護(hù)并重，通過景觀資源的有序整合和合理配置，實現(xiàn)自然景觀與人文景觀的和諧共生，其中重要的是在規(guī)劃設(shè)計中注意保護(hù)特色建筑和民風(fēng)民俗景觀，彰顯民間和地域特色。其次是要促進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。“農(nóng)家樂”旅游作為推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要路徑，其中的鄉(xiāng)村景觀建設(shè)必須與農(nóng)村的發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合，充分發(fā)揮景觀建設(shè)對經(jīng)濟(jì)增長和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的促進(jìn)作用。最后鄉(xiāng)村景觀建設(shè)要有利與增加加農(nóng)民收入，給當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造出自由、溫馨的生活空間切實提高他們的生活品質(zhì)。
3鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設(shè)計策略
3.1田園景觀規(guī)劃中的保護(hù)與優(yōu)化設(shè)計策略
田園景觀中的山、水、林、田等自然元素構(gòu)成了“農(nóng)家樂”旅游中鄉(xiāng)村景觀的基礎(chǔ)自然狀況[3].在貼近自然，人與自然和諧共生的.思想指導(dǎo)下，田園景觀設(shè)計應(yīng)該在保留傳統(tǒng)田園風(fēng)光的基礎(chǔ)上，對鄉(xiāng)村的空間形式與布局進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，形成既具有田園風(fēng)光又可以給游客地域風(fēng)俗和農(nóng)耕文化感知的“大景觀”格局。
田園景觀的規(guī)劃設(shè)計主要應(yīng)從以下3個方面著手考慮：首先是自然景觀的保護(hù)。自然景觀要素構(gòu)成了鄉(xiāng)村景觀賴以存在并獨具特色的物質(zhì)基礎(chǔ)，人工要素要建立在這些自然景觀要素的基礎(chǔ)之上，并與其相互融合。針對農(nóng)家樂旅游造成自然環(huán)境破壞、生態(tài)惡化的狀況，景觀規(guī)劃必須堅持保護(hù)第一、開發(fā)第二的原則，盡量保持自然景觀要素的原真性。其次是農(nóng)業(yè)景觀的開發(fā)與利用。農(nóng)業(yè)景觀是人類與自然相互依存、相互影響的結(jié)果，是“農(nóng)家樂”旅游賴以生存發(fā)展的重要景觀基底。針對“農(nóng)家樂”旅游規(guī)劃設(shè)計中對現(xiàn)有農(nóng)業(yè)景觀資源缺乏有效利用的現(xiàn)狀，可以采取農(nóng)業(yè)景觀整合策略。
具體來說就是要通過對域內(nèi)的田園景觀進(jìn)行合理的規(guī)劃，營造具有濃郁地域特色的田園風(fēng)光，還需要以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)積極整合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要素，形成“農(nóng)家樂”旅游與農(nóng)業(yè)景觀相互融合的發(fā)展的模式。另外，人文景觀不僅是鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的靈魂、更是文化傳承和歷史研究的資源寶庫。無論是其中的堂、寺廟、戲臺等物質(zhì)元素還是民風(fēng)、民俗等非物質(zhì)元素，都是是吸引游客的重要因素，因此在村落景觀設(shè)計時對其應(yīng)在尊重和保護(hù)的前提下，對這些人文景觀進(jìn)行合理開發(fā)利用。
總之，田園景觀規(guī)劃設(shè)計必須要從功能優(yōu)化及文化體現(xiàn)的角度展開，需要在保護(hù)和傳承的前提下“因地制宜”的進(jìn)行，在維護(hù)良好生態(tài)環(huán)境的前提下，整合和融入農(nóng)業(yè)景觀以及人文景觀，并使其得到延續(xù)與傳承，將域內(nèi)的自然景觀與人文景觀融為一體，提升“農(nóng)家樂”旅游的生態(tài)與文化內(nèi)涵。
3.2莊園景觀規(guī)劃中的保護(hù)與優(yōu)化設(shè)計策略
聚落景觀是是當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)、生活和周圍環(huán)境的組合體[4],聚落景觀的韻味和美感往往成為吸引游客的重要因素，同時也是開展“農(nóng)家樂”旅游活動的主要場所。鑒于聚落景觀具有旅游接待和保障居民生產(chǎn)、生活的雙重功能，其景觀建設(shè)必須以保持原有風(fēng)貌，同時改善居住環(huán)境、提高生活水平為目標(biāo)，實現(xiàn)村民與游客的“同樂”.因此在規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)按照“有機(jī)更新”的原則，對不同的對象分別采取改造、整治或保護(hù)的建設(shè)方式。
聚落景觀的規(guī)劃設(shè)計主要包括民居建筑、鄉(xiāng)村道路以及主要節(jié)點3個層面：在民居建筑更新設(shè)計中主要應(yīng)從“功能”與“外觀”方面展開，使其既能滿足旅游接待與居民生活需求，同時還要保持建筑的原始風(fēng)貌；在鄉(xiāng)村道路的規(guī)劃設(shè)計方面，要注意到鄉(xiāng)村道路既是整個村落的骨架和對外聯(lián)系、發(fā)展旅游業(yè)的媒介，同時又不同于城市道路系統(tǒng)那種方便快捷的本質(zhì)。在聚落景觀的道路設(shè)計上，不能拘泥于城市道路寬與直的特征，而應(yīng)較多的照顧適宜性與人性化；在節(jié)點空間的塑造方面，聚落景觀中的村莊入口、中心廣場、重要建筑、古樹名木等節(jié)點空間不僅形式多樣、變化豐富，同時其蘊(yùn)含的歷史文化或精神內(nèi)涵，這些節(jié)點空間對鄉(xiāng)村的文化氛圍的塑造具有不可替代的作用。
3.3庭院景觀規(guī)劃中的保護(hù)與優(yōu)化設(shè)計策略
庭院景觀是鄉(xiāng)村人文景觀的基本單位，也是農(nóng)家樂旅游中的主要功能單位和活動場所。庭園景觀側(cè)重于居民的生產(chǎn)生活，審美與實用的統(tǒng)一是庭院景觀設(shè)計的重要原則。從內(nèi)容上看，庭院景觀設(shè)計主要包括空間布局的優(yōu)化、空間功能的發(fā)揮以及鄉(xiāng)土文化生活氣息的營造：
民居庭院空間是居民在長期與自然環(huán)境相互作用過程中產(chǎn)生的，并受到氣候因素、民俗因素以及生活方式因素的影響而不斷發(fā)展和變遷，因此庭院空間的布局形式是靈活多樣的，同時又具有濃郁的地域文化特色。在庭院設(shè)計中要注意對這些特色庭院景觀進(jìn)行繼承和保護(hù)，而不是追逐城市社區(qū)景觀傾向的新農(nóng)村模式。
村莊庭園景觀在居民的生活、生產(chǎn)、生態(tài)與文化等4個維度中都扮演著極其重要的角色。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)家樂旅游開發(fā)，居民和游客對生活環(huán)境的要求不斷提高。因此，對庭園景觀的功能進(jìn)行有效整合與優(yōu)化，實現(xiàn)生產(chǎn)、生活、旅游等各項功能相互融合的庭園景觀特色，就成為庭園空間的功能完善的主要途徑?；谏鲜鲈O(shè)計理念，庭院景觀功能的完善主要有農(nóng)家樂-自住結(jié)合型、種養(yǎng)-自住結(jié)合型以及工業(yè)-生活結(jié)合型3種模式。以農(nóng)家樂-自住結(jié)合的模式為例，這種模式保證村民生產(chǎn)生活需求的前提下，通過對住宅進(jìn)行整合和美化，使其具有濃郁的鄉(xiāng)土文化特色，不僅可以滿足游客的體驗需求，同時也提高了庭園空間的附加值。
4結(jié)語
隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村面貌有了巨大的變化。但是在美麗農(nóng)村的建設(shè)過程中，城市化的傾向也不容忽視。因此在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)該摒棄城市景觀設(shè)計的經(jīng)驗，將鄉(xiāng)村景觀設(shè)計定位于居民生產(chǎn)和生活的自然表達(dá)，只有堅持這一理念，“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)才能回歸其真實的本原，并為我國的鄉(xiāng)村建設(shè)提供有效的動力和支持。
參考文獻(xiàn)：
論文模型設(shè)計思路篇十
摘要：總而言之，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以及不斷深入完善的市場機(jī)制下，傳統(tǒng)的行政事業(yè)單位的會計監(jiān)管制度已經(jīng)無法滿足新形勢下會計監(jiān)管的要求，會計監(jiān)管是單位會計工作的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)也是決定會計工作的質(zhì)量的關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞：會計監(jiān)管;措施;行政單位。
一、當(dāng)前我國行政事業(yè)單位會計監(jiān)管中存在的問題。
(一)監(jiān)管主體缺乏配合。
(二)會計人員積極性不高。
財政部門在實行會計委派制度后，使工作人員擺脫了原有的直接依附關(guān)系，也加強(qiáng)了單位會計監(jiān)管管理，工作人員可以獨立執(zhí)行監(jiān)督職權(quán)，但是監(jiān)督檢查的程序和內(nèi)容過于單一，只是負(fù)責(zé)單位經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行核算、監(jiān)督以及為領(lǐng)導(dǎo)提供決策參考的工作，但是被委派的單位是一個定期輪換的工作環(huán)境，缺乏固定性，對單位的基本認(rèn)識不夠，加上委派會計是監(jiān)督單位領(lǐng)導(dǎo)的，工作的特殊性極易在單位中被孤立和排擠，特別是有些會計人員在原單位有晉升的可能性，但被委派會計后的晉升機(jī)會較小，導(dǎo)致會計工作人員的工作積極性和主動性不高。
二、提高行政事業(yè)單位會計監(jiān)管水平的措施。
(一)加強(qiáng)審計管理體制的建設(shè)。
我國現(xiàn)行的審計管理體制名義上打著雙重管理的名號，其實本質(zhì)上只是屬于地化管理，在這種傳統(tǒng)、不科學(xué)的管理模式下，很難確保政府審計部門能夠擺脫行政部門的干擾，實行客觀公平、獨立嚴(yán)格的執(zhí)法制度，嚴(yán)重影響了審計工作的合法性和效益性。想要改革這種政府審計歸屬地化管理的體制，必須使各級審計機(jī)關(guān)應(yīng)該直接隸屬于同級的xxx，才能使審計部門擺脫地方管理的束縛，把審計工作的監(jiān)督權(quán)和審查權(quán)真正的抓在手上，實行獨立、客觀公正地執(zhí)行審計職權(quán)，嚴(yán)格的查處審計問題，清除腐敗溫床凈化審計環(huán)境，同時為了維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序還應(yīng)該向有關(guān)部門提供經(jīng)濟(jì)案件的有效線索，這樣才能成為真正具有權(quán)威性的經(jīng)濟(jì)監(jiān)督部門，有效的實現(xiàn)各項改革措施的宏觀調(diào)控目標(biāo)，推進(jìn)依法治國的進(jìn)程，從而促進(jìn)我國社會市場經(jīng)濟(jì)的長久健康發(fā)展。
(二)加強(qiáng)會計監(jiān)管的法制化建設(shè)。
隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，行政事業(yè)單位的經(jīng)濟(jì)行業(yè)日益頻繁，很多行政事業(yè)單位受利益驅(qū)使經(jīng)常出現(xiàn)各種違法違紀(jì)行為，而且很多濟(jì)活動沒有相應(yīng)的法律制度規(guī)范，出臺的會計法律法規(guī)也不適用與現(xiàn)實要求，導(dǎo)致單位會計監(jiān)管力度并沒有增強(qiáng)呈現(xiàn)逐漸弱化趨勢，會計監(jiān)管的約束機(jī)制滯后。因此，加強(qiáng)行政事業(yè)會計單位的監(jiān)管，首先必須建立完善的會計監(jiān)管法制環(huán)境，要求所有的行政事業(yè)單位的監(jiān)管主體做到“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。同時財政部門應(yīng)該綜合各種手段，對各種違法違紀(jì)行為給予嚴(yán)厲處罰，依法處理。其他行政監(jiān)管主體也應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)法，及時反饋處理行政事業(yè)單位管理活動中的深層次問題，真正將會計監(jiān)管置于完善的法制環(huán)境中。
(三)加強(qiáng)對會計監(jiān)管的內(nèi)部控制。
雖然在實際的監(jiān)管工作中，很多單位建立了相應(yīng)的內(nèi)部監(jiān)管制度，但是由于單位對內(nèi)部監(jiān)管的意識不強(qiáng)，會計人員也并沒有將制度中的明細(xì)職責(zé)認(rèn)真落實，造成內(nèi)部管理長期分散、失控的現(xiàn)象，由于行政事業(yè)支出是一種消費(fèi)性支出，因此行政事業(yè)單位的負(fù)責(zé)人和會計人員首先必須加強(qiáng)對會計監(jiān)管的認(rèn)識，做好內(nèi)部監(jiān)管工作，單位負(fù)責(zé)人應(yīng)該充分意識到內(nèi)部監(jiān)管的重要性，明確經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項和會計事項有關(guān)人員職責(zé)的相互統(tǒng)一，相互制約，完善對重大經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項的決策內(nèi)容和執(zhí)行程序，堅持財產(chǎn)清查制度，明確財產(chǎn)清查的范圍，組織程序以及清查期限。其次應(yīng)該設(shè)置獨立的內(nèi)部審查機(jī)構(gòu)，突破傳統(tǒng)的思維方式，積極開展調(diào)查研究，在法律法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度下，充分發(fā)揮內(nèi)部監(jiān)管作用。
總而言之，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以及不斷深入完善的市場機(jī)制下，傳統(tǒng)的行政事業(yè)單位的會計監(jiān)管制度已經(jīng)無法滿足新形勢下會計監(jiān)管的要求，會計監(jiān)管是單位會計工作的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)也是決定會計工作的質(zhì)量的關(guān)鍵，行政事業(yè)單位應(yīng)該重視對加強(qiáng)會計監(jiān)管水平的建設(shè)，堅持實事求是、與時俱進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀，充分發(fā)揮會計監(jiān)管部門的作用，加強(qiáng)會計人員自身綜合素質(zhì)的建設(shè)，進(jìn)一步提高會計監(jiān)管水平。
參考文獻(xiàn)。
論文模型設(shè)計思路篇十一
因地制宜不僅是在景觀設(shè)計中需要遵循的原則，同時也是傳統(tǒng)民居設(shè)計元素流傳下來的一種建筑方式。在現(xiàn)代居民建筑設(shè)計中也要遵循人與自然、建筑與環(huán)境的相互作用之間的影響。在實際建造過程中，桂北傳統(tǒng)民居根據(jù)現(xiàn)狀地形、周圍環(huán)境等因素進(jìn)行綜合分析，充分體現(xiàn)了建筑與自然的和諧關(guān)系。
3.2動態(tài)接觸空間。
動態(tài)接觸空間指的是在建筑過程中的人與人之間的建筑距離，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，需要充分考慮到人與人之間的接觸交流。由于現(xiàn)代化發(fā)展速度較快，很多人在生活以及工作過程中都具有較多的獨立性，與周圍的人沒有過多的交流。而建筑作為一種拉近人與人距離的載體，在桂北傳統(tǒng)建筑中，通過不同的建筑形式將人與人之間的聯(lián)系拉近。在現(xiàn)代居民建筑中也應(yīng)采用此形式的建筑增進(jìn)人們之間的感情，使人們在居住過程中能夠感受到歸屬感，并能將社會文化進(jìn)行更好地傳承。
3.3景觀和意境的創(chuàng)造。
景觀和意境的創(chuàng)造在現(xiàn)代居民建筑中已經(jīng)有較大的應(yīng)用，只是相對于傳統(tǒng)民居建筑來說還是缺乏一定的生氣。景觀的布置能夠使得室內(nèi)空間增添活力，營造不同的空間氛圍，在桂北傳統(tǒng)民居中，人們很注重意境對建筑的作用，它可以使人們在日常生活中感受到一定的文化氣息并且能夠體現(xiàn)出人們對藝術(shù)的追求。
4結(jié)語。
雖然現(xiàn)代居民建筑設(shè)計元素有很多種類型，并且在傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上有了很大程度的創(chuàng)新以及改造，但是從不同的角度來說，傳統(tǒng)民居設(shè)計還是有較多的可以借鑒的地方，桂北傳統(tǒng)民居的設(shè)計體現(xiàn)了其在發(fā)展過程中不受破壞的深厚文化內(nèi)涵和特色，將其運(yùn)用于現(xiàn)代居民建筑設(shè)計中能夠豐富地方文化特色，對于現(xiàn)代化城市建設(shè)也具有重要意義。
參考文獻(xiàn)：
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[3]徐慧寧.李云.廣西城鄉(xiāng)風(fēng)貌改造中傳統(tǒng)民居文化的傳承與發(fā)展[j].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2011，（24）.
論文模型設(shè)計思路篇十二
【內(nèi)容摘要】由于公共藝術(shù)不同于建筑、環(huán)境藝術(shù)等功能性為主的專業(yè)，亦有別于藝術(shù)性和紀(jì)念性極強(qiáng)的雕塑專業(yè)，因此其模型的創(chuàng)作也有獨特性。一般在實際應(yīng)用前的設(shè)計階段，除去對公共藝術(shù)作品本身的藝術(shù)創(chuàng)作之外，就其方案的實施與作品效果的深入研究，需要借助模型實體的輔助來完成。因此對于公共藝術(shù)而言，模型的設(shè)計和研究成為其作品落實和完善的必備過程。作者認(rèn)為，需要在傳統(tǒng)模型概念的基礎(chǔ)上，與公共藝術(shù)這一新興專業(yè)相結(jié)合來探究其模型的研究價值和實踐價值，從而推動公共藝術(shù)的設(shè)計創(chuàng)作，進(jìn)而使整個藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域形成一個更完善的體系。
公共藝術(shù)顧名思義是由“公共”和“藝術(shù)”組成的?！肮病贝砉姷摹⒐驳?、公開的，“公眾的”是社會的主體，即大眾的；“公共的”是共有、共享的概念；“公開的”是說信息觀點要公布于眾。公共藝術(shù)除了具有特殊的藝術(shù)價值外，更重要的文化價值在于其公共性。公共藝術(shù)文化價值的核心內(nèi)容包括以藝術(shù)的介入改變公眾價值觀念、以藝術(shù)為媒介構(gòu)建或者反省人與環(huán)境新的關(guān)系，其不僅是超越物質(zhì)符號本身、提供隱蔽的教化功能，關(guān)鍵是經(jīng)由人、公共藝術(shù)、環(huán)境、時間的綜合感知、批判、質(zhì)疑，提出新的文化價值與思考。
一、公共藝術(shù)設(shè)計的根據(jù)。
城市化背景下，公共藝術(shù)是為居民生活環(huán)境空間提供具有一定的使用價值和精神價值的作品，經(jīng)過多年的發(fā)展，公共藝術(shù)已經(jīng)融入到城市公共生活的方方面面。在這一發(fā)展過程中，公共藝術(shù)的成長需要依托一定的成長環(huán)境才能得到健康有序的發(fā)展。因此，作為公共藝術(shù)模型設(shè)計的靈魂的公共藝術(shù)設(shè)計，需要在一定的設(shè)計環(huán)境下生存和發(fā)展。
（一）環(huán)境因素。
環(huán)境因素是指在人群的生活空間中影響人們生活行為的客觀存在，對公共藝術(shù)作品創(chuàng)作的方向和目的具有決定意義。在具體時期和地區(qū)的獨特環(huán)境中，不同的人文活動和社會形態(tài)會產(chǎn)生各異的地域性社會環(huán)境要素，從而影響一定范圍內(nèi)的藝術(shù)創(chuàng)作。
（二）人文活動。
人文活動指在一定范圍的區(qū)域中，人們依據(jù)生活習(xí)慣形成的約定俗成的行為模式，具有一定的固定性。在公共藝術(shù)設(shè)計中，要使其與相近人文活動中的人能夠各得其所、相對獨立，又要使其相互聯(lián)系、相互關(guān)照。
（三）人群結(jié)構(gòu)。
人群結(jié)構(gòu)指在一定活動范圍內(nèi)從事相關(guān)活動人員的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，由于性別、職業(yè)等不同，可分為單一活動群體、簡單關(guān)聯(lián)群體、網(wǎng)狀關(guān)聯(lián)群體及自由群體。單一活動群體是指由單一公共活動組成的活動群體，如學(xué)校、軍隊等固定群體；簡單關(guān)聯(lián)群體是指有線性聯(lián)系的`合作群體，如商業(yè)群體；網(wǎng)狀關(guān)聯(lián)群體是指在一定空間內(nèi)，有復(fù)雜交織關(guān)系的群體互相活動組成的相對穩(wěn)定關(guān)系；自由群體是指在一定時間范圍內(nèi)，沒有特定活動方式的群體，如廣場中的活動人群。
二、公共藝術(shù)設(shè)計思路。
公共藝術(shù)進(jìn)入消費(fèi)市場，其藝術(shù)設(shè)計必須要適應(yīng)市場需求，具備可選性、實施性和靈活可變性。而任何的設(shè)計都需要在一定的步驟和思路下進(jìn)行，才能使該設(shè)計有條不紊，思路清晰。
（一）以市場供求為依據(jù)。
設(shè)計者要有經(jīng)濟(jì)頭腦，學(xué)會掌握社會信息和市場信息。以市場的供求為依據(jù)，以買方的經(jīng)濟(jì)承受能力為前提，按使用對象和人群結(jié)構(gòu)設(shè)計出多標(biāo)準(zhǔn)、多類型、多檔次的系列化作品，使其投入市場后具有可選性。
（二）造型設(shè)計要具有靈活可變性。
公共設(shè)施是耐久消費(fèi)品，為了適應(yīng)幾十年使用周期中人們對審美要求的變化，必須具備一定程度的可變性。在保證時代特點和經(jīng)濟(jì)的前提下，適應(yīng)不同時期、不同人群結(jié)構(gòu)、不同人群活動類型發(fā)展?fàn)顩r的需求。
（三）設(shè)計要具有可實施性。
公共設(shè)施是在公共領(lǐng)域中展現(xiàn)地域價值觀、提升藝術(shù)品位的設(shè)施，除去具有功能需求、藝術(shù)美感，還需要在比例、色彩、運(yùn)輸、安裝等方面與周圍環(huán)境和自身結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因此，在設(shè)計的過程中，需要對紙面繪制方案按比例進(jìn)行模型設(shè)計，作為實施性的探討和研究。
三、公共藝術(shù)應(yīng)用模型設(shè)計特點及要求。
模型是根據(jù)設(shè)計圖樣或設(shè)計構(gòu)思，按縮小或者放大的比例，用易于加工的材料制作成的樣品，用于表現(xiàn)設(shè)計的具體面貌。由于資金、環(huán)境、技術(shù)等實際情況的具體限制，很多優(yōu)秀的公共藝術(shù)設(shè)計作品只能停留在模型設(shè)計階段，可見模型設(shè)計對于公共藝術(shù)的作用之大。
（一）模型設(shè)計隨著設(shè)計需求的變化而變化。
公共藝術(shù)模型的設(shè)計應(yīng)針對實際設(shè)計需求進(jìn)行變化。在設(shè)計方案確定的前提下，按同等比例進(jìn)行縮放，以展現(xiàn)實際設(shè)計效果，應(yīng)根據(jù)藝術(shù)效果選定不同的比例。1.模型比例對于以顯示環(huán)境活動特色為主的公共藝術(shù)設(shè)計，針對的主要是感官刺激，因此一般體量較大，大多模型選擇縮小比例。但作為指導(dǎo)設(shè)計深化與后期施工安裝的模型設(shè)計，應(yīng)盡可能具有設(shè)計預(yù)想的細(xì)節(jié)表現(xiàn)。因此，不可局限于固定的比例，應(yīng)按照表達(dá)的復(fù)雜程度，選擇盡可能表現(xiàn)主要設(shè)計細(xì)節(jié)的比例。2.模型材料模型制作最基本的構(gòu)成要素就是材料，模型的材料會影響模型設(shè)計的質(zhì)感、形態(tài)、表現(xiàn)效果。因此，在實際設(shè)計過程中，針對設(shè)計本意所體現(xiàn)的藝術(shù)效果，選擇恰當(dāng)?shù)哪Ｐ椭谱鞑牧?，成為模型設(shè)計效果成敗的關(guān)鍵。就造型而言，在面對平直簡潔的造型時，可選用質(zhì)地較硬，不易變形彎曲，但容易打磨的材料，如模型板、木料、玻璃等。若設(shè)計的隨機(jī)性較強(qiáng)、需要根據(jù)設(shè)計者的需求隨時變化和修改，則應(yīng)選擇可塑性較強(qiáng)的材料，如abs板、有機(jī)玻璃板、紙、草等，甚至是電線里的銅絲、牙簽。凡是能用來表達(dá)形體的，都可以加以利用，而且材料的范圍還會隨著制作者豐富的想象力不斷擴(kuò)展。因此，對模型制作人員而言，要在多種材料中進(jìn)行最佳組合，在了解和熟悉材料的物理特性、化學(xué)特性的基礎(chǔ)上，合理利用材料，做到物盡其用。在模型的設(shè)計中，材料色彩的感覺也是對設(shè)計效果有重要影響的因素之一。在同等體積下，色彩深淺的不同，會產(chǎn)生不同的體積感和空間感，因此，在有擴(kuò)張力的視覺效果中，應(yīng)用明度較高的材料進(jìn)行表現(xiàn)。而深色多有神秘的感覺，因此在某些科技色彩較重的模型設(shè)計中，適當(dāng)采用深色材料可以增強(qiáng)設(shè)計的神秘感。同時，色彩對溫感、平衡感、重量感等方面也有著重要的影響。制作者根據(jù)科學(xué)合理的設(shè)計構(gòu)思，最終擬定合理的模型設(shè)計方案。通常對于表現(xiàn)設(shè)計方案最初階段的模型，應(yīng)使用方便快捷的材料、工具，用簡單的工藝對方案的整體形態(tài)、空間關(guān)系進(jìn)行塑造。在概念草模階段力求快速、準(zhǔn)確地表現(xiàn)形體的基本關(guān)系，反映界面和體量的關(guān)系。在擴(kuò)展模型階段，探討與完善設(shè)計方案。其中，框架結(jié)構(gòu)制作多用木質(zhì)、金屬、塑料等線形材料，反映內(nèi)部構(gòu)造以及建筑的支撐關(guān)系；體塊結(jié)構(gòu)多用石膏、泡沫、板材或黏土材料，快速、有效地反映形體外部的整體與局部的關(guān)系，以進(jìn)一步推敲設(shè)計方案和有針對性地解決問題。
（二）模型尺度隨設(shè)計功能的變化而變化。
模型設(shè)計作為作品落成前的參考研究方法而言，需要在整體效果上模擬真實效果，這就需要選用合理的比例尺度：過大則耗時耗力，過小則難以展現(xiàn)細(xì)節(jié)?？傮w而言，為研究整體效果而設(shè)計的模型，應(yīng)選用較小的比例尺度，便于設(shè)計者對其整體觀察。而對具體設(shè)計細(xì)節(jié)要進(jìn)行探究的模型，則需要選擇較大的比例尺度，至少應(yīng)以滿足雙手操作的空間來完成細(xì)節(jié)模型的設(shè)計。模型設(shè)計的另外一個功能在于展示設(shè)計效果，而非單純作為設(shè)計者的設(shè)計工具。這就需要從觀察者的角度尋找合適的比例，若作品威嚴(yán)莊重，如紀(jì)念性雕塑，需要選擇較大的模型比例，增加觀察者心中的厚重感，并以對稱的布局方式來擺放；而對于靈動活潑的公共藝術(shù)作品，或者面積較大的作品，如秦皇島的紅絲帶廣場，則需要用較小的比例模型來體現(xiàn)整體的設(shè)計動感，讓觀察者明白整體的設(shè)計意圖。
（三）模型的表現(xiàn)隨著設(shè)計目的的變化而變化。
設(shè)計者的目的，往往是公共藝術(shù)作品的靈魂所在。不同的設(shè)計目的會影響到設(shè)計作品的方向，而作為表現(xiàn)設(shè)計者設(shè)計思想的模型設(shè)計，也需要隨著設(shè)計者目的的變化而變化。公共藝術(shù)廣泛應(yīng)用于生活環(huán)境之中，從其作用分類可以歸納為功能性作品，如裝置藝術(shù)；精神性作品，如城市雕塑。在功能性作品中，模型設(shè)計需要表達(dá)作品的功能屬性，讓作品具有功能性和多變性，同時賦予其設(shè)計美感。精神性作品主要體現(xiàn)作品所在環(huán)境的文化境界和藝術(shù)品位。因此，在這種模型設(shè)計中，往往更加偏向于對形體美感的把握，設(shè)計的空間比例更加以精神需求為主，同時能夠從模型中體現(xiàn)出所處環(huán)境中人們的精神文化認(rèn)知共鳴。
結(jié)語。
當(dāng)前，模型的設(shè)計與制作的應(yīng)用范圍，從建筑領(lǐng)域發(fā)展到越來越多的工藝美術(shù)和工程技術(shù)領(lǐng)域，為越來越多的專業(yè)研究和商業(yè)活動提供服務(wù)。作為新興的藝術(shù)形式，公共藝術(shù)以人居環(huán)境為服務(wù)目標(biāo)，應(yīng)用范圍廣泛且發(fā)展?jié)摿^大。在這一領(lǐng)域的設(shè)計研究過程中，需要模型設(shè)計作為設(shè)計者思想展現(xiàn)和進(jìn)行更深層次設(shè)計的有效手段。
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論文模型設(shè)計思路篇十三
摘要：綜上所述，本文主要通過對行政事業(yè)單位所屬企業(yè)的基本狀況進(jìn)行介紹，并且對管理中存在的問題進(jìn)行分析和探討，進(jìn)而提出了相關(guān)的解決措施。
關(guān)鍵詞：事業(yè)單位;會計監(jiān)管。
一、所屬企業(yè)管理中存在的諸多問題。
(一)數(shù)量、規(guī)模以及分布情況等都存在著嚴(yán)重的問題。
從所屬企業(yè)的資產(chǎn)規(guī)模上看，小型企業(yè)占據(jù)絕大多數(shù)，從企業(yè)的數(shù)量上來看，不同類型的企業(yè)加之在一起，可以達(dá)到500余家。另外，這些企業(yè)涉及到各行各業(yè)，種類繁多。因此，這些狀況都會給企業(yè)的管理帶來一定的麻煩。
(二)收入少、效益差、保值增值的能力較低。
在所屬企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營中，存在著零收入的企業(yè)，形成了較為嚴(yán)重的虧損現(xiàn)象。另外，有300多家企業(yè)明顯沒有投資收益，而且保值增值效率較低。整體來說，所屬企業(yè)的經(jīng)營狀況較差，對國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成了嚴(yán)重的影響。
(三)對于所屬企業(yè)單位來說。
在發(fā)展的過程中會受到多方面因素的制約，決策機(jī)制不健全，而且沒有按照相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核。在對這些企業(yè)進(jìn)行監(jiān)管的過程中，主要以股東監(jiān)管或者是行政主管的形式。因此，這種情況就會形成企業(yè)管理政企不分或者是事企不分的現(xiàn)象。企業(yè)在發(fā)展的過程中自主權(quán)是至關(guān)重要的，如果進(jìn)行錯誤的指導(dǎo)就會使得決策過長或者是無法緊跟市場的步伐。尤其在近幾年，市場競爭力不斷增強(qiáng)，就會給所屬企業(yè)的發(fā)展帶來嚴(yán)重的沖擊。
(四)管理方式和監(jiān)管力度都存在著嚴(yán)重的問題，增強(qiáng)了企業(yè)的經(jīng)營風(fēng)險。
對于事業(yè)單位來說，近幾年也逐漸采取了企業(yè)管理的模式，但是，對于投資管理水平就沒有達(dá)到相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)?？倳霈F(xiàn)盲目投資或者是隨意投資的現(xiàn)象，因此，在對外投資中造成了一定的損失或者是投資的數(shù)量無法顯示在賬面上的現(xiàn)象。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的主要原因就是對企業(yè)經(jīng)營的監(jiān)督力度不夠，管理方式不合理或者是對經(jīng)營風(fēng)險沒有提高重視。
二、對所屬單位進(jìn)行監(jiān)管的措施和建議。
(一)要打牢管理基礎(chǔ)。
重視企業(yè)的產(chǎn)權(quán)問題。根據(jù)國家以及地方出臺的相關(guān)管理辦法，在對企業(yè)進(jìn)行監(jiān)管中需要嚴(yán)格按照相關(guān)的程序進(jìn)行，其中包括對企業(yè)賬務(wù)進(jìn)行清理以及進(jìn)行產(chǎn)權(quán)登記等等。這樣才能做好企業(yè)的改革工作，有助于管理體制的建立，進(jìn)而提高企業(yè)的競爭力和管理能力，提高運(yùn)行效率。
(二)破解改革難點。
分類穩(wěn)步推進(jìn)企業(yè)改革。對所屬企業(yè)的規(guī)范工作，要按照國家關(guān)于黨政機(jī)關(guān)與所辦經(jīng)濟(jì)實體脫鉤的規(guī)定以及企業(yè)改制、事業(yè)單位分類改革的相關(guān)政策，通過調(diào)整優(yōu)化、整頓規(guī)范、合并、撤銷等各種形式的改革，理順舉辦單位與所屬企業(yè)的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，推動所屬企業(yè)進(jìn)入市場。
(三)抓住改革關(guān)鍵。
建立健全企業(yè)內(nèi)控制度。必須建立規(guī)范的現(xiàn)代企業(yè)制度，使其走上法制化、制度化的軌道，使所屬企業(yè)真正成為各項事業(yè)發(fā)展的延伸和有益補(bǔ)充。
(四)激發(fā)改革活力。
著力提升國有資產(chǎn)保值增值水平。所屬企業(yè)的改革、規(guī)范工作，要妥善處理好國家、部門、單位和企業(yè)之間的利益關(guān)系。
(五)創(chuàng)新監(jiān)管機(jī)制。
改進(jìn)國有資產(chǎn)監(jiān)管方式和手段。將傳統(tǒng)的監(jiān)管手段向信息化方式轉(zhuǎn)變。強(qiáng)化基礎(chǔ)管理，加快信息化建設(shè)，通過制度化、規(guī)范化，使防范企業(yè)財務(wù)風(fēng)險和監(jiān)督財務(wù)體系緊密結(jié)合。改進(jìn)監(jiān)督方式，加強(qiáng)內(nèi)部控制和外部監(jiān)督，使內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來，形成合力。
三、結(jié)束語。
綜上所述，本文主要通過對行政事業(yè)單位所屬企業(yè)的基本狀況進(jìn)行介紹，并且對管理中存在的問題進(jìn)行分析和探討，進(jìn)而提出了相關(guān)的解決措施。可見，對于所屬企業(yè)進(jìn)行監(jiān)督和管理已經(jīng)成為行政事業(yè)單位的重要工作內(nèi)容，相關(guān)的工作人員要加強(qiáng)重視，才能保證所屬企業(yè)的正常運(yùn)營。
參考文獻(xiàn)。
論文模型設(shè)計思路篇十四
1、正文兩頁左右，建議用五號字、宋體、單倍行距。摘要、參考文獻(xiàn)、附圖等不計算在兩頁限制之內(nèi)。
2、打印版論文上交的最后期限是期末考試開考前，即2009年1月3日19點前。電子版論文最后上交期限為2009年1月3日23點59分前。論文過期不收，按零分處理。
3、論文要同時提交電子版和打印版，電子版提交地址是lunwen1@，電子版以提交后24小時內(nèi)收到助教回復(fù)為提交成功的標(biāo)志，如果沒收到回復(fù)，請聯(lián)系助教。打印版建議在2009年1月3日上午答疑時提交（答疑具體時間另行通知），可以交給任何一個助教。
4、論文要運(yùn)用原理課所學(xué)相關(guān)知識、原理、分析框架對某一問題、現(xiàn)象等進(jìn)行分析，要有自己的分析、立論等。
5、論文要按照經(jīng)濟(jì)學(xué)論文的格式撰寫，具體見第二點。
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)論文的基本格式。
2、下面是我節(jié)選的幾個要點。
論文的第二頁應(yīng)提供以下信息：（1）文章標(biāo)題；（2）最多二百字的中文摘要；（3）三個中文關(guān)鍵詞。
論文章正文的標(biāo)題、表格、圖、等式以及腳注必須分別連續(xù)編號。一級標(biāo)題用一、二、三等編號，二級標(biāo)題用（一）、（二）、（三）等，三級標(biāo)題用1.、2.、3.等，四級標(biāo)題(1)、(2)、(3)等。一級標(biāo)題居中，二級及以下標(biāo)題左對齊。前三級獨占一行，不用標(biāo)點符號，四級及以下與正文連排。
圖表格式可以參加本帖的附圖。
論文模型設(shè)計思路篇十五
摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各式各樣的建筑逐漸建立起來，對于居民建筑來說，很多人都希望自己的住房帶有傳統(tǒng)韻味，將傳統(tǒng)居民建筑設(shè)計元素與現(xiàn)代建筑元素相結(jié)合，使得居民住房別具一格。桂北傳統(tǒng)居民建筑設(shè)計元素具有比較鮮明的傳統(tǒng)民族特色，并且在與現(xiàn)代建筑進(jìn)行結(jié)合的過程中更能表現(xiàn)出其獨特性，使得現(xiàn)代建筑具有濃厚的傳統(tǒng)風(fēng)韻，在技術(shù)和美觀上都能帶來新的感受。本文主要就桂北傳統(tǒng)居民設(shè)計元素在現(xiàn)代居民建筑設(shè)計中的運(yùn)用進(jìn)行簡要的探討。
關(guān)鍵詞：桂北；傳統(tǒng)居民；設(shè)計元素；現(xiàn)代居民建筑。
桂北居民建筑是廣西地帶比較有民族特殊的一種建筑形式，能夠傳達(dá)出濃厚的廣西文化以及建筑風(fēng)格，是一種民族文化的表現(xiàn)形式。桂北民居形式多樣，分別為分布于廣西龍勝、柳州、三江、資源、融水等偏遠(yuǎn)山區(qū)的壯鄉(xiāng)、瑤寨、侗寨，為代表的傳統(tǒng)干欄居民干欄建筑，它是桂北民居的傳統(tǒng)形式。不管是在傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，居民建筑都能夠體現(xiàn)出人們對文化以及個性的追求形式，在人們的生活中占有重要地位。
1桂北傳統(tǒng)居民建筑體系的結(jié)構(gòu)特征。
1.1“干欄”式建筑簡介。
干欄式建筑是桂北傳統(tǒng)民居的主要建筑形式，在很久之前廣西人民結(jié)合自身的居住環(huán)境以及地勢特點，將居民建筑形式設(shè)立為干欄式[1]。這種類型的建筑可以將整體建筑分為三個部分，底層蓄養(yǎng)牲畜，中層住人，頂層為各樓層用于儲存物品，平面結(jié)構(gòu)布局靈活，內(nèi)外結(jié)合自然，均是由干欄、吊腳樓為主的建筑形式。在現(xiàn)代居民建筑中部分建筑還是保持了原有的桂北建筑形式，只是在現(xiàn)代人的不斷創(chuàng)新以及思維發(fā)展中將其進(jìn)行了一定程度的改變，使其在現(xiàn)代文化的表現(xiàn)中有結(jié)合了桂北的傳統(tǒng)文化，這種建筑形式的創(chuàng)新也是文化以及思維創(chuàng)新的一種表現(xiàn)形式。
1.2“干欄”式建筑主要特色。
桂北居民建筑一般都是順應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦我郎蕉ǖ?，干欄式建筑在外觀的表現(xiàn)上就是利用竹木進(jìn)行房屋的搭建。桂北的環(huán)境比較潮濕，所以人們會將建筑進(jìn)行多層搭建，居民在建筑過程中會將底層架空，一是防止潮濕環(huán)境給建筑帶來影響，二是可以利用架空層蓄養(yǎng)牲畜，這是干欄式建筑的一種表現(xiàn)特色。桂北民居在外觀以及當(dāng)?shù)夭牧线\(yùn)用上表現(xiàn)了桂北人民的'樸實特色，它們的外觀造型很精致，并且立面建筑非常美觀，很多都是運(yùn)用木雕、花紋等進(jìn)行裝飾的，非常形象地表現(xiàn)了桂北的深厚文化底蘊(yùn)以及人們的樸實個性。
2影響桂北居民建筑形成的主要因素。
2.1自然因素。
自然環(huán)境的影響對于民居來說是其在建筑過程中必須考慮的建筑因素，桂北地區(qū)的環(huán)境比較潮濕，民居在建筑過程中經(jīng)常會選擇濕度相對來說較低并且溫度適中并且太陽輻射比較適合的地域。自然因素對桂北民居的影響還表現(xiàn)在其地形上，桂北民居有些建筑于半山腰的陡坡地段，并且村寨的布置是沿等高線整齊排列的，在現(xiàn)代化的建筑發(fā)展過程中，桂北民居設(shè)計根據(jù)地形設(shè)計了很多架空層建筑，使得地形與環(huán)境相結(jié)合，并增加有效空間的利用。
2.2文化因素。
不管是在傳統(tǒng)民居還是在現(xiàn)代建筑中，文化對建筑的影響都是統(tǒng)一的，在建筑的外觀以及內(nèi)在中都會有相關(guān)的文化體現(xiàn)。桂北地區(qū)少數(shù)民族文化在現(xiàn)代社會中還是有一定程度的傳播，為滿足各民族的政治、生活、文化和社交等需求，桂北居民建筑形成了不同的建筑功能，這是文化傳承的必經(jīng)之路。桂北人民在生活過程中經(jīng)常都會進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞動以及發(fā)展畜牧業(yè)，這是桂北民族的一種文化體現(xiàn)。
2.3技術(shù)因素。
由于建材以竹木為主，且就地取材，傳統(tǒng)的民居均采用穿斗式木構(gòu)架體系。民居的屋頂是懸山和歇山頂，還設(shè)有重檐與腰檐。整棟民居結(jié)構(gòu)運(yùn)用榫卯連接，幾乎沒有用一顆鐵釘。在桂北一帶地區(qū)，居民在建筑房屋時都是找木工匠進(jìn)行施工的，工匠在建造前會詢問居民對房屋建筑的相關(guān)要求，然后根據(jù)自身的建筑經(jīng)驗進(jìn)行施工。雖然在桂北傳統(tǒng)民居建筑過程中沒有專業(yè)的施工人員進(jìn)行施工，但是其在建筑過程中還是保留了桂北傳統(tǒng)文化以及建筑風(fēng)格。
論文模型設(shè)計思路篇十六
隨著建筑行業(yè)的深入發(fā)展，協(xié)同工作模型已廣泛應(yīng)用到各個建筑設(shè)計環(huán)節(jié)，其在整體規(guī)劃設(shè)計、住宅設(shè)計、商業(yè)空間設(shè)計中的應(yīng)用極大地提升了建筑設(shè)計的水平和效率，成為建筑設(shè)計的重要內(nèi)容。雖然協(xié)同工作模型已在建筑設(shè)計中得到大范圍的推廣應(yīng)用，但是我國尚未形成系統(tǒng)而完善的模型設(shè)計理論，從而限制了協(xié)同工作模型在建筑設(shè)計領(lǐng)域的深入發(fā)展。
（1）建筑設(shè)計協(xié)同工作模型內(nèi)涵在建筑設(shè)計中，設(shè)計師為了將自己的設(shè)計理念和設(shè)計方案完整的呈現(xiàn)出來，往往需要通過一個完整的工作模型來實現(xiàn)，設(shè)計師通過這個工作模型可以更加直觀的查看自己的設(shè)計內(nèi)容，從而提升設(shè)計方案的三維效果，使設(shè)計師從中獲得更多的設(shè)計靈感。協(xié)同工作模型可以為設(shè)計師和設(shè)計團(tuán)隊內(nèi)部成員之間提供一個溝通交流的平臺，從而提升設(shè)計效果，達(dá)到設(shè)計目的。建筑設(shè)計協(xié)同工作模型與其他工作模型相比在內(nèi)容方面更加豐富，其將流程模型、虛擬模型、資源管理模型等多個模型種類集合起來，使建筑設(shè)計方案得到更加立體的呈現(xiàn)。通過協(xié)同工作模型，無法在二維空間上展示的建筑結(jié)構(gòu)可以在模型構(gòu)造的三維空間上得到展示，設(shè)計師可以以此為參考對存在的問題加以改善，使設(shè)計師更好的掌握空間關(guān)系?？傊ㄖO(shè)計協(xié)同工作模型是通過一個虛擬的模型平臺將整體空間關(guān)系展現(xiàn)出來，同時體現(xiàn)建筑設(shè)計的藝術(shù)效果和建筑功能。（2）建筑設(shè)計協(xié)同工作模型類型工作模型按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)可以分為多種類型，按照常規(guī)的分類標(biāo)準(zhǔn)，即應(yīng)用目的可以將工作模型分為設(shè)計模型和表現(xiàn)模型兩大類。設(shè)計模型是在平面設(shè)計圖及其他設(shè)計資料的基礎(chǔ)上所制造出來的模型，主要作用是輔助設(shè)計師在整體上掌握建筑結(jié)構(gòu)關(guān)系，設(shè)計模型并不會呈現(xiàn)出詳細(xì)的建筑細(xì)節(jié)，而表現(xiàn)模型則恰好相反。表現(xiàn)模型重點呈現(xiàn)的是建筑細(xì)節(jié)，包括建筑的美觀性和形象性，表現(xiàn)模型設(shè)計對制作的精準(zhǔn)度有著嚴(yán)格的要求，表現(xiàn)模型所表達(dá)的正是完整的建筑形態(tài)和功能。
論文模型設(shè)計思路篇十七
城市園林景觀規(guī)劃主要的設(shè)計方法是“藝術(shù)設(shè)計法”?！八囆g(shù)設(shè)計法”是城市園林規(guī)劃的主流趨勢，其倡導(dǎo)將藝術(shù)理念融入景觀設(shè)計方案中，體現(xiàn)出“自然、綠化、優(yōu)美”等基本的藝術(shù)要素。
1.布局法
結(jié)構(gòu)布局是城市景觀規(guī)劃設(shè)計需重點考慮的問題，只有在空間布局上把握住景觀的分布形式，才能從宏觀上體現(xiàn)出園林景觀的藝術(shù)之美。對于城市園林景觀設(shè)計而言，首先，必須要進(jìn)行合理的地形改造，再進(jìn)行合理布局，并依低挖湖、據(jù)高堆山或適當(dāng)平整土地，使園林地形富于變化；其次，利用地形組織空間和控制視線，通過與其他園林要素的配合，形成一個自然豐富、優(yōu)美的空間景域。布局法要求設(shè)計人員從局部、整體等雙方面考慮造景規(guī)劃，盡可能使園林區(qū)與周邊規(guī)劃區(qū)相互協(xié)調(diào)起來。
2.自然法
園林景觀是來自于大自然靈感設(shè)計的人造景觀，遵循大自然規(guī)律是城市景觀藝術(shù)性設(shè)計的基本要求。設(shè)計師應(yīng)當(dāng)掌握充足的自然元素，根據(jù)綠色景觀中吸取的靈感展開設(shè)計，以保證城市景觀規(guī)劃達(dá)到預(yù)期的美觀效果。這些都是自然法設(shè)計應(yīng)當(dāng)掌握的生態(tài)理念。
3.修飾法
并非所有的園林景觀都要重新設(shè)計，為了節(jié)約城市綠化改造的成本耗資，政府可以采取修飾法進(jìn)行設(shè)計，合理地利用原有綠色景觀的空間區(qū)域。從綠化屬性進(jìn)行劃分，園林景觀主要有軟質(zhì)、硬質(zhì)等兩大類別，修飾法在兩者間的應(yīng)用方式略有不同。軟質(zhì)景觀主要是自然保留的物質(zhì)，包括花、草、樹、木等原生態(tài)植物，設(shè)計人員只需對其稍加修飾或擴(kuò)大空間，便可產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果；硬質(zhì)景觀是人工改造形成的景觀區(qū)。修飾法在設(shè)計時要考慮人工工藝的改造要求，減小手工造景規(guī)劃的難度。
4.綜合法
隨著園林藝術(shù)學(xué)研究的深入開展，人們對于園林景觀設(shè)計有了多方面的認(rèn)識，這也使設(shè)計師工作面臨著高標(biāo)準(zhǔn)的要求。對于城市園林景觀規(guī)劃的'藝術(shù)性設(shè)計來說，設(shè)計師必須要懂得如何運(yùn)用綜合式的手段調(diào)配景觀區(qū)域，才能發(fā)揮出最佳的景觀綠化效果。以水陸造景為例，設(shè)計人員先以水景設(shè)計為主。選定某個水景區(qū)域展開布局之后，再考慮陸地造景中植物配置的相關(guān)問題。例如，先設(shè)計水域景觀的給排水結(jié)構(gòu)，對管道布局詳細(xì)地考察規(guī)劃；再對周邊配套景觀植物實施綠化改造。只有這樣，才能發(fā)揮出最佳的改造效果。
城市是人口相對集中的地區(qū)，搞好城市環(huán)境不僅能提高人們?nèi)粘＞幼〉沫h(huán)境，也是改善城市風(fēng)貌的有效方式。城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計將朝著藝術(shù)化的方向發(fā)展，這是改變舊城市風(fēng)貌的有效措施，也是帶動區(qū)域環(huán)境優(yōu)化的可行性方案。設(shè)計人員應(yīng)深刻體會藝術(shù)性設(shè)計方法的內(nèi)涵，并結(jié)合城市園林景觀要求擬定設(shè)計方案。
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