總結(jié)是前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展。要注重總結(jié)的邏輯性和條理性，使讀者可以清晰地理解。探尋歷史背后的故事，了解歷史對(duì)我們的影響和啟示。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇一
“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道家主張崇尚自然，遵循客觀規(guī)律，而道法自然中又要求做到無(wú)為，先秦儒家強(qiáng)調(diào)“天人合一”思想，“天道”和“人道”、“自然”和“人為”的相通。老子論“無(wú)為”，莊子論“逍遙”。老子提倡自然，也提倡無(wú)為。道家尊敬自然的法則也尊重人的本性。所以，作為行動(dòng)之源的人，在學(xué)習(xí)道家文化時(shí)，要搞清楚自己，搞清楚自然，然后處理好人和自然的關(guān)系。在道法自然的影響下，走進(jìn)大自然，向自然學(xué)習(xí)，從中獲得仿生的概念，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的仿生設(shè)計(jì)在這個(gè)方面詮釋得最透徹，它是選擇自然界中的生物作為模擬對(duì)象，可選取局部也可以從整體出發(fā)，找到可利用點(diǎn)進(jìn)行巧妙的構(gòu)思，從而有讓人一眼就能認(rèn)出它的原型的新生物。例如選擇一朵花、一棵樹(shù)，也可選擇一個(gè)整體的花群、樹(shù)群等進(jìn)行直接模擬，cactus仙人掌衣架就是選取整株植物群為模擬對(duì)象，塑造出一個(gè)造型逼真的實(shí)用性衣架，貼近自然，表現(xiàn)自然。
中國(guó)傳統(tǒng)家具的造型是經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮一步步成熟起來(lái)的，它隨著歷史的推進(jìn)而不斷地發(fā)展創(chuàng)新。通過(guò)以上的了解，新中式家具在設(shè)計(jì)時(shí)并不是一味地照搬照抄，也不是純粹的模仿借鑒，更不是簡(jiǎn)單的重組。它在設(shè)計(jì)時(shí)有著自己的思想語(yǔ)言和一套設(shè)計(jì)原則，我們也可以從里面找到創(chuàng)新思路，總結(jié)出一系列的規(guī)律，根據(jù)其語(yǔ)言系統(tǒng)總結(jié)出以下幾點(diǎn)：
（一）設(shè)計(jì)原則。
1.遵循古代家具的基本特征：具備流暢、簡(jiǎn)練的線條，完美勻稱的比例，具有符合人體工程學(xué)的合理科學(xué)的功能尺寸。2.遵循現(xiàn)代家具風(fēng)格的基本特征：簡(jiǎn)潔、大方、實(shí)用、美觀。3.融入一定的思想或平靜理性的符號(hào)，做到造型大方雍雅、靈空雋永，內(nèi)涵通透脫俗、意境幽遠(yuǎn)，集東方禪者寂、靜、清、明、智、慧、圓、通等精神風(fēng)貌于一體。
（二）創(chuàng)新思路。
1.對(duì)傳統(tǒng)中式家具和新中式家具造型語(yǔ)義及創(chuàng)新理論系統(tǒng)研究，在充分地的理解道家文化思想的基礎(chǔ)上，采用新材料、新結(jié)構(gòu)、新工藝、新功能和新裝飾的基本設(shè)計(jì)理念，在一定的思想及原則指導(dǎo)下設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)新型家具。
2.創(chuàng)新設(shè)計(jì)要做到功能上進(jìn)行擴(kuò)展、技術(shù)上進(jìn)行更新與改良、造型上進(jìn)行延續(xù)與重構(gòu)。一些設(shè)計(jì)師從家具“少則多”“道法自然”哲學(xué)中領(lǐng)悟其妙境，推出了其符合時(shí)代需要的新中式家具設(shè)計(jì)產(chǎn)品，例如丹麥椅子設(shè)計(jì)大師漢斯瓦格納，他是20世紀(jì)最偉大的家具設(shè)計(jì)師之一，一生中設(shè)計(jì)的椅子超過(guò)500條，被稱為“椅子的大師”。漢斯瓦格納于1949年設(shè)計(jì)了“y型椅”，明椅中的美學(xué)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中再生，從明式家具中吸取造型元素，進(jìn)行減之又減，取其精華，去其糟粕，進(jìn)行不斷提純的連續(xù)進(jìn)程，剔除到可能的最基本的元素：四條腿、一個(gè)座位、椅圈和扶手，簡(jiǎn)化處理，從而成就了現(xiàn)在為人贊嘆的“they-chair”。漢斯瓦格納的'牛角椅（thecowhornchair）從動(dòng)物群中憨厚勤勞的牛身上吸取靈感，以牛角為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，靠背部分有著其身影所在，靠背中間部分的榫卯設(shè)計(jì)帶來(lái)了一些花樣。座面同樣為竹材質(zhì)，色彩也是很明亮的淡色木紋理，還原自然。這一生態(tài)特征給人以視覺(jué)上的美感，同樣體現(xiàn)了“道法自然”的思想。
三、結(jié)語(yǔ)。
道家思想以“道”為核心，作為世界的本原，追求天人合一、物我結(jié)合的高雅，提倡自然無(wú)為。這些思想在中國(guó)古代家具中有一定的體現(xiàn)，例如最具代表性的明式家具官帽椅，安靜、肅穆，有一種威嚴(yán)感深藏其中，它讓人自然體會(huì)到道家文化的威嚴(yán)與不容侵犯?，F(xiàn)如今的新中式家具雖然沒(méi)有像明式家具那么正襟危坐，卻也帶著幾分嚴(yán)謹(jǐn)在其中，多半也是受一直延續(xù)下來(lái)的傳統(tǒng)文化的影響，既保留又革新。在現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的交匯、碰撞、融合中，中國(guó)傳統(tǒng)家具風(fēng)格需要形成一種全新的探討模式，新中式作為一種新的創(chuàng)新思路，是以中國(guó)傳統(tǒng)文化作為背景的。我們應(yīng)該弘揚(yáng)利用有時(shí)代特點(diǎn)的民族特性的傳統(tǒng)元素，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合在一起，融入一定的文化思想，巧妙地進(jìn)行創(chuàng)新，使設(shè)計(jì)既體現(xiàn)出民族精神，又具有時(shí)代感，創(chuàng)造出適合現(xiàn)代社會(huì)人們喜愛(ài)的家具，將民族的文化內(nèi)涵與世界語(yǔ)言共同匯成獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)民族特色的設(shè)計(jì)。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇二
城市化的迅猛發(fā)展給環(huán)境、水體及交通等各方面造成威脅，隨之而來(lái)出現(xiàn)了很多的生態(tài)問(wèn)題，限制了城市經(jīng)濟(jì)和居民生活質(zhì)量的進(jìn)一步提高。城市居民越來(lái)越渴望回歸自然，希望能夠看到多樣性的景觀。很多領(lǐng)域的研究者也開(kāi)始關(guān)注生存環(huán)境，從多角度探討城市結(jié)構(gòu)和形態(tài)發(fā)展的科學(xué)性及景觀設(shè)計(jì)的合理性。生態(tài)景觀應(yīng)社會(huì)和自然的發(fā)展而興起，為城市的綠色發(fā)展開(kāi)辟了新的道路，是城市規(guī)劃的重要組成部分。建立濱水生態(tài)廊道能夠有效改變?cè)械膼夯纳鷳B(tài)環(huán)境，為城市的發(fā)展塑造良好的形象，建立城市生態(tài)格局，將景觀和生態(tài)等相關(guān)理論知識(shí)相融合，規(guī)劃出更加美化的城市環(huán)境。
2濱水生態(tài)廊道的空間布局及其效應(yīng)。
城市的景觀設(shè)計(jì)，廊道作為整體的城市輪廓的決定著，將各種城市流連接起來(lái)，起到分割景觀的作用，影響著城市整體的格局，可以將城市廊道分成兩種，一種是建立在交通干線基礎(chǔ)上的人工廊道，還有一種是建立在河流植被基礎(chǔ)上的自然生態(tài)廊道。
2.1平面布局——濱水生態(tài)廊道效應(yīng)。
在城市景觀規(guī)劃中設(shè)計(jì)生態(tài)廊道能夠吸收、降解城市內(nèi)居民生活釋放的各種污染物，有效緩解城市人口的密度，疏松城市交通，人們即使是生活在城市也能感受到綠色，也能呼吸到新鮮的空氣，因此，在城市發(fā)展規(guī)劃中建立綠色廊道，將自然生態(tài)廊道和人工廊道相結(jié)合，形成星狀的分散式的景觀，避免城區(qū)大范圍、大區(qū)域的發(fā)展帶來(lái)的生態(tài)環(huán)境的破壞。有的城市條件比較好，有很多的水源和綠地，清潔水的覆蓋率也高，那么這樣城市的生態(tài)規(guī)劃也會(huì)較為簡(jiǎn)單，環(huán)境也會(huì)不錯(cuò)，一般情況下，城市的綠地率和人均面積可以說(shuō)是評(píng)價(jià)城市生態(tài)環(huán)境的指標(biāo)之一，因此，綠地和水源對(duì)城市生態(tài)發(fā)展至關(guān)重要。
2.2立體布局——規(guī)劃發(fā)展效應(yīng)。
在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方面，有平面布置之外還有例題景觀布局，畢竟綠地在地面上會(huì)有高度存在，也就是綠地的立體性，在綠地面積確定的時(shí)候，為了能夠最大限度的提升對(duì)綠地的利用價(jià)值，充分發(fā)揮綠地的生態(tài)性，可以嘗試讓綠地朝著垂直的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)方體綠化，比如，同樣是一公頃，林地就要比草地的生態(tài)性要好很多，效益也不錯(cuò)。綠化指標(biāo)指的是覆蓋比例和人均面積，一般用來(lái)顯示投影狀態(tài)，算作平面的指標(biāo)。需要使用綠積量來(lái)衡量城市綠地的生態(tài)價(jià)值，看城市的綠地覆蓋率的高低，這是一種立體的衡量指標(biāo)。能夠有效反應(yīng)在特定的區(qū)域內(nèi)的土地上的植被覆蓋的總體的體積，體現(xiàn)城市的綠化程度，這種衡量方式具有較高的準(zhǔn)確性，提高城市綠化水平，提高綠色形象。對(duì)城市進(jìn)行立體生態(tài)布局，考慮到生態(tài)廊道的建設(shè)可以以廊道的高大的喬木種植為主，將灌木和草地種植相結(jié)合，這種規(guī)劃方式能夠在城市綠地面積一定的情況下盡可能發(fā)揮城市綠地的生態(tài)性，在我們，很多城市在進(jìn)行廊道的綠色規(guī)劃的時(shí)候進(jìn)行大面積的種植草地，只為了方便省事，這種單一的規(guī)劃方式僅僅帶來(lái)了視覺(jué)的美感，實(shí)際的生態(tài)意義并不大，不值得借鑒。
2.3城市規(guī)劃發(fā)展效應(yīng)。
對(duì)城市進(jìn)行濱水生態(tài)廊道的規(guī)劃建設(shè)能夠?qū)⒊鞘兄性嫉妮^為單一的綠色地塊相聯(lián)系，構(gòu)成完整的綠地網(wǎng)絡(luò)型規(guī)劃景觀，提高了城市景觀設(shè)計(jì)的連續(xù)性，為城市的景觀整體的規(guī)劃提供了秩序性，為居民的生活提供了更加綠色的環(huán)境，城市濱水生態(tài)廊道建設(shè)提高了區(qū)域規(guī)劃產(chǎn)業(yè)的有效性，為城市中商業(yè)、旅游及房地產(chǎn)等的規(guī)劃提供了發(fā)展的機(jī)會(huì)。
3城市濱水廊道開(kāi)發(fā)需要注意的問(wèn)題。
3.1開(kāi)發(fā)區(qū)和建成區(qū)的關(guān)系。
很多發(fā)達(dá)國(guó)家在規(guī)劃城市濱水廊道的時(shí)候，很重視對(duì)開(kāi)發(fā)對(duì)象的位置的選擇，大多數(shù)的選擇都是考慮在已經(jīng)建成的地區(qū)周邊或者直接選擇在建成區(qū)的內(nèi)部，這樣規(guī)劃方式有兩重益處，因?yàn)樵跒I水廊道開(kāi)發(fā)的初始階段，各項(xiàng)設(shè)施的建設(shè)比較缺乏，需要借助城市已經(jīng)建成區(qū)域的相關(guān)設(shè)施，提高開(kāi)發(fā)區(qū)域的知名度和曝光度，一旦開(kāi)發(fā)區(qū)域建成以后，已經(jīng)建好的區(qū)域又可以借助新開(kāi)發(fā)區(qū)域的帶動(dòng)作用，發(fā)展振興。目前，我國(guó)的很多正在規(guī)劃中的或者是已經(jīng)開(kāi)始建設(shè)的濱水廊道地區(qū)基本都是和當(dāng)?shù)匾呀?jīng)建成區(qū)域有關(guān)聯(lián)，例如，杭州為了提高土地的利用率，避免浪費(fèi)，降低用地的密度，已經(jīng)規(guī)劃在離城區(qū)有一段距離的濱水區(qū)建設(shè)新的城市，在規(guī)劃建設(shè)中，新規(guī)劃的綠地建設(shè)對(duì)原有的區(qū)域有一定的依賴性，因此，重點(diǎn)要考慮新舊城區(qū)的聯(lián)系和協(xié)調(diào)性，讓兩城區(qū)在建成后能夠?qū)崿F(xiàn)多方面功能的互補(bǔ)。
3.2陸地和水體的關(guān)系。
對(duì)城市濱水生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)和規(guī)劃重在綠地，但是也要注意，所謂濱水廊道的規(guī)劃其優(yōu)勢(shì)性就是臨水性，因此，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中既要關(guān)注路堤的規(guī)劃也要考慮到水體區(qū)域聯(lián)系的設(shè)計(jì)，要在水質(zhì)和水資源保護(hù)的基礎(chǔ)上提高城市的管理水平，水質(zhì)情況的好壞對(duì)濱水廊道的規(guī)劃可以說(shuō)是至關(guān)重要的。但是水體的保護(hù)不僅是開(kāi)發(fā)區(qū)的責(zé)任也是政府部門(mén)的責(zé)任，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中要協(xié)調(diào)好上下游的用水和排水的關(guān)系，對(duì)于影響水質(zhì)關(guān)系的用水要進(jìn)行適當(dāng)控制，例如，網(wǎng)箱淡水養(yǎng)魚(yú)，又導(dǎo)致水體富營(yíng)養(yǎng)化的可能，還有的旅游區(qū)域自己凈化能力弱，要盡量避免水體污染。此外，在進(jìn)行城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中規(guī)劃陸地和水體的時(shí)候要堅(jiān)持共享性，公共陸地和水體要互相配合，美國(guó)夏威夷的瓦基基海灘的設(shè)計(jì)值得借鑒，幾乎每個(gè)旅社承包的海灘都作為游客的共享空間，以人性化的設(shè)計(jì)為原則，我國(guó)的城市規(guī)劃也可以進(jìn)行借鑒，在確保規(guī)劃的生態(tài)性的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高游客的生態(tài)意識(shí)。
4城市濱水生態(tài)廊道的開(kāi)發(fā)目標(biāo)。
4.1拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，一個(gè)項(xiàng)目想要取得成功很大程度取決于經(jīng)濟(jì)環(huán)境，在一些經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的城市，靠近江河湖海的城市最先進(jìn)行的就是對(duì)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，其中因?yàn)檗D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)形式產(chǎn)生的問(wèn)題，在以前因?yàn)榭拷炊⒌钠髽I(yè)等特殊情況，那些建筑物就沒(méi)有辦法改變他們的駐地，在一些比較偏遠(yuǎn)的地方，很大程度上他們的運(yùn)輸方式和工業(yè)生產(chǎn)方式還是依靠水力，這就相應(yīng)的產(chǎn)生了一些土地方面的問(wèn)題，土地資源貧乏，如此說(shuō)來(lái)，即使在這些地區(qū)建立一些推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的項(xiàng)目，也對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展不會(huì)有十分巨大的影響。在有條件開(kāi)發(fā)濱水地區(qū)的城市，則開(kāi)發(fā)工程應(yīng)和全市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，例如，在濱水旅游城市，應(yīng)認(rèn)真分析旅游市場(chǎng)的現(xiàn)狀和潛力，顧客對(duì)本地濱水地區(qū)各種設(shè)施的需求，最終的.目標(biāo)是借助濱水地區(qū)開(kāi)發(fā)來(lái)促進(jìn)全市旅游業(yè)的新發(fā)展。
4.2創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。
對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)狀況而言，就是業(yè)是每個(gè)人面臨的重大問(wèn)題，在進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)時(shí)，要充分對(duì)各方面的因素加以考慮，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，一些公司不會(huì)需要大量的勞動(dòng)力，就不會(huì)讓那些閑置的資源得到最大程度的利用，在上級(jí)部門(mén)選擇的過(guò)程中，要對(duì)各個(gè)方面加以調(diào)查，要能讓人們長(zhǎng)期的工作下去。另一方面對(duì)于投資商來(lái)說(shuō)，利潤(rùn)是一切的基礎(chǔ)，但站在人民的角度，就不能把公司的利益放在最首要的位置。
4.3創(chuàng)造城市面貌。
對(duì)于這些地方的開(kāi)發(fā)，最不拐彎抹角的方法就是對(duì)城市的基本條件進(jìn)行優(yōu)化，其中當(dāng)然包括了很多內(nèi)容，首先要對(duì)周邊的水環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，當(dāng)政府或者相關(guān)部門(mén)同意一個(gè)項(xiàng)目入駐這里時(shí)，不能只關(guān)注他們給這個(gè)地區(qū)帶來(lái)了多大的利潤(rùn)，應(yīng)該把關(guān)注的重心放在對(duì)環(huán)境的影響方面，要遵守相關(guān)的法律法規(guī)和行為規(guī)范，不做損壞國(guó)家利益的事情，就像一些飯店餐館之類(lèi)的用餐場(chǎng)所，過(guò)度捕撈海里的東西就會(huì)嚴(yán)重破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡，要充分考慮環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。還有另外一個(gè)問(wèn)題，關(guān)于現(xiàn)有的公共空間，開(kāi)發(fā)海濱地區(qū)的首要目的就是為了提高城市的優(yōu)美環(huán)境，讓大家欣賞到更加優(yōu)美風(fēng)景，吸引更多的資源加入，大家共同發(fā)展。
5結(jié)論。
生態(tài)景觀是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的多維生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，包括自然景觀、經(jīng)濟(jì)景觀人文景觀的多維耦合，是由物理的、化學(xué)的、生物的、區(qū)域的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的及文化的分在時(shí)、空、量、構(gòu)、序范疇上相互作用形成的人與自然的復(fù)合生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。生活在現(xiàn)在這種社會(huì)環(huán)境下，對(duì)于環(huán)境的保護(hù)是必不可少的，只有這么一個(gè)地球，只有好好保護(hù)他的環(huán)境才能讓人與自然和諧的相處下去，環(huán)境是一切發(fā)展的基礎(chǔ)，建設(shè)生態(tài)景觀不僅要研究景觀生態(tài)系統(tǒng)自身發(fā)生、發(fā)展和演化的規(guī)律特征，而且要探求合理利用、保護(hù)和管理景觀的途徑與措施。目前，應(yīng)遵循系統(tǒng)整體優(yōu)化、循環(huán)再生和區(qū)域分異的原則，為合理開(kāi)發(fā)利用自然資源、不斷提高生產(chǎn)力水平、保護(hù)與建設(shè)生態(tài)環(huán)境提供理論方法和科學(xué)依據(jù);探求解決發(fā)展與保護(hù)、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)之間的矛盾，促進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的途徑和措施。
參考文獻(xiàn)。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇三
（一）明確數(shù)學(xué)教學(xué)的優(yōu)化標(biāo)準(zhǔn)。
教師在面對(duì)不同的學(xué)生會(huì)有不同的備課，因?yàn)槊總€(gè)班學(xué)生不同，因此教學(xué)設(shè)計(jì)也不同，教學(xué)設(shè)計(jì)要突出重點(diǎn)，把握難點(diǎn)，追求高中數(shù)學(xué)課堂的最優(yōu)化。作為一個(gè)優(yōu)秀的教師要做到：教學(xué)設(shè)計(jì)要注重整體性、可變性、創(chuàng)造性，明確教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)初步確定課堂的組織形式，然后勾勒出教學(xué)的順序，對(duì)于數(shù)學(xué)概念設(shè)計(jì)、數(shù)學(xué)方法的教學(xué)設(shè)計(jì)、復(fù)習(xí)課的教學(xué)設(shè)計(jì)、試卷講評(píng)課的教學(xué)設(shè)計(jì)等，要做到有條理，避免出現(xiàn)各種失誤教學(xué)。
高中數(shù)學(xué)備課優(yōu)化從幾個(gè)方面著手：充分了解學(xué)生的特點(diǎn)，刻苦鉆研教材，明確教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，備好教學(xué)用具以及備好教法與課程開(kāi)頭等，備課優(yōu)化是教學(xué)優(yōu)化的重要環(huán)節(jié)，是講好課的重要前提，是提高教學(xué)質(zhì)量的基本保證，也是教師不斷豐富自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和提高文化水平、專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力的重要途徑。
（三）數(shù)學(xué)課程語(yǔ)言以及數(shù)學(xué)概念的優(yōu)化。
數(shù)學(xué)是一門(mén)比較枯燥的課程，語(yǔ)言要具有生動(dòng)性、趣味性、嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、精煉，富有邏輯科學(xué)性，可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效率，對(duì)于數(shù)學(xué)概念，要抓住本質(zhì)屬性，新課程的標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)對(duì)基本概念和基本思想的理解和掌握，在數(shù)學(xué)概念的講解中，應(yīng)注意概念設(shè)計(jì)的引入情景，在情景的設(shè)計(jì)過(guò)程中要從學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)所研究的對(duì)象進(jìn)行分析、綜合，問(wèn)題的情境要適合全體學(xué)生，貼近學(xué)生的實(shí)際生活，充分考慮學(xué)生自身的認(rèn)知情況以及能力特點(diǎn)等，設(shè)計(jì)要符合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情景。
（四）教學(xué)設(shè)計(jì)中注重教師與學(xué)生之間的`互動(dòng)。
讓學(xué)生親身經(jīng)歷實(shí)際問(wèn)題，將問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型，開(kāi)發(fā)智力，將學(xué)到的知識(shí)移到新情境中，讓學(xué)生自己去解決問(wèn)題，教學(xué)的設(shè)計(jì)要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生在與教師的合作當(dāng)中相互啟發(fā)拓展思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生活躍、富有想象力的頭腦，激發(fā)學(xué)生合作探究的興趣，綜合提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
二、總結(jié)。
高中數(shù)學(xué)教學(xué)的理念在不斷更新，現(xiàn)代化信息技術(shù)在進(jìn)步，高中數(shù)學(xué)作為一門(mén)理科學(xué)科，需要結(jié)合現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，才能打造一個(gè)高效課堂，高中數(shù)學(xué)教師只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，不斷去研究新的教學(xué)方式，找到更為合理、科學(xué)的教學(xué)方案，保證學(xué)生能夠更加高效的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)高效率、高品質(zhì)的教學(xué)。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇四
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論文模型設(shè)計(jì)思路篇五
高中數(shù)學(xué)的內(nèi)容繁多，知識(shí)體系復(fù)雜。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過(guò)程，加上學(xué)生在高中階段課業(yè)較多，學(xué)習(xí)任務(wù)重，數(shù)學(xué)內(nèi)容又比較枯燥，部分知識(shí)點(diǎn)難于理解，使得高中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)工作面臨著艱難的選擇。大部分教師還依據(jù)沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，為高考做準(zhǔn)備。而新課改的要求是需要更加注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，真正做到素質(zhì)教育，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程而不是成績(jī)的好壞。所以，就新課改的需求，高中數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量急需提高。
二、提高高中教學(xué)質(zhì)量的對(duì)策。
為滿足新課改的要求，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，需要的改進(jìn)措施如下：
1.加強(qiáng)數(shù)學(xué)教師和學(xué)生的溝通與交流。
高中階段的學(xué)生已經(jīng)形成自己的人生觀和價(jià)值觀，他們對(duì)待事物有自己的看法，包括學(xué)習(xí)的重心如何選擇。所以，這種情況下，教師的引導(dǎo)尤為重要。數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的枯燥，理論性比較強(qiáng)，使得一些學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理，有的甚至?xí)艞墝W(xué)習(xí)。教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)，了解學(xué)生的想法，與學(xué)習(xí)態(tài)度消極的學(xué)生進(jìn)行交流，加強(qiáng)他們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信念，對(duì)有進(jìn)步的學(xué)生給予鼓勵(lì)，增加自信心。通過(guò)與學(xué)生的交流，深知他們的所需所想，做到因材施教，適時(shí)地改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣。
2.數(shù)學(xué)教師要提高自身的能力。
高中數(shù)學(xué)教師要不斷研究教材內(nèi)容，尤其是新的知識(shí)，根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合新課改的創(chuàng)新理念，改進(jìn)自己的教學(xué)模式，使學(xué)生真正地參與到數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中。在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與其他教師分享交流，吸納更多好的建議，學(xué)校也應(yīng)該經(jīng)常組織數(shù)學(xué)教研培訓(xùn)，提高教師的專業(yè)能力，培養(yǎng)教師的教學(xué)精神，用自己的熱情感染學(xué)生，使學(xué)生愛(ài)上數(shù)學(xué)課堂。
3.營(yíng)造活躍的數(shù)學(xué)課堂氛圍。
在有效的課堂時(shí)間里，學(xué)生和教師都希望掌握更多的知識(shí)。而面對(duì)邏輯性很強(qiáng)的數(shù)學(xué)原理，如何使學(xué)生有效地吸收和掌握，是教師需要深入研究的課題。要在課堂教學(xué)中讓學(xué)生真正地參與其中，教師與學(xué)生做到有效的互動(dòng)，通過(guò)問(wèn)答方式或是知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的小故事講解，來(lái)激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，引起學(xué)生的興趣點(diǎn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性。
4.數(shù)學(xué)教學(xué)情景化。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要積極運(yùn)用各種教學(xué)資源來(lái)豐富數(shù)學(xué)課堂，如多媒體的使用，對(duì)于一些抽象、枯燥的知識(shí)點(diǎn)，教師可以在講解時(shí)，將課程內(nèi)容做成課件，使內(nèi)容生動(dòng)具體，易于理解；也可以讓學(xué)生分成小組，結(jié)合實(shí)際生活案例進(jìn)行研究討論，加深對(duì)知識(shí)的理解，從而提高學(xué)生的觀察能力和分析能力，促使學(xué)生積極思考，研究數(shù)學(xué)知識(shí)的深?yuàn)W，豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活，提高教學(xué)質(zhì)量。提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量是高中數(shù)學(xué)教學(xué)的重要研究課題，對(duì)數(shù)學(xué)教師的專業(yè)能力和教學(xué)水平來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，邏輯思維能力的提高起著至關(guān)重要的作用。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇六
辦公空間設(shè)計(jì)在經(jīng)歷了個(gè)人辦公室、團(tuán)隊(duì)辦公室、開(kāi)放辦公室等多種理念的進(jìn)化之后，未來(lái)又將呈現(xiàn)出怎樣的發(fā)展態(tài)勢(shì)？這是業(yè)內(nèi)人士極為關(guān)注的問(wèn)題。本文針對(duì)國(guó)內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的辦公空間設(shè)計(jì)方向進(jìn)行分析，希望創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的辦公空間設(shè)計(jì)理念緊隨時(shí)代前進(jìn)的步伐，真正為工作人員創(chuàng)造一個(gè)舒適、方便、安全、高效、快樂(lè)的工作環(huán)境。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇七
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論文模型設(shè)計(jì)思路篇九
在工程設(shè)計(jì)中，要對(duì)建設(shè)公路的規(guī)模、對(duì)應(yīng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)以及整體技術(shù)指標(biāo)等進(jìn)行整體運(yùn)用，對(duì)于公路施工中平、橫、縱三方面組合而成的三維線形予以關(guān)注，盡最大限度做到視線良好以及線形連續(xù)。在進(jìn)行公路勘察的過(guò)程中應(yīng)該設(shè)計(jì)好取土位置，在此基礎(chǔ)上還要及時(shí)做好相應(yīng)的防護(hù)措施，以此來(lái)達(dá)到將公路勘察設(shè)計(jì)與環(huán)境保護(hù)有機(jī)結(jié)合的目的。在進(jìn)行公路路面設(shè)計(jì)的階段，要對(duì)過(guò)去傳統(tǒng)的定線方法進(jìn)行改變，以此來(lái)降低公路工程的造價(jià)。
選取適當(dāng)?shù)募夹g(shù)指標(biāo)以及公路施工標(biāo)準(zhǔn)。
公路的總體設(shè)計(jì)是多專業(yè)綜合性的復(fù)雜學(xué)科，進(jìn)行公路施工之前應(yīng)該依照我國(guó)的公路規(guī)劃、公路具體施工地點(diǎn)的公路功能、路網(wǎng)規(guī)劃、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展以及綜合交通體系等對(duì)公路的具體等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)予以確定。當(dāng)項(xiàng)目公路總長(zhǎng)度比較長(zhǎng)、施工難度比較高以及受地形制約嚴(yán)重時(shí)，能夠?qū)凡捎貌煌氖┕ぴO(shè)計(jì)速度，于此同時(shí)公路不同施工設(shè)計(jì)之間的路段銜接應(yīng)該予以有效的協(xié)調(diào)。在進(jìn)行公路等級(jí)確立的時(shí)候，可以根據(jù)對(duì)公路的整體進(jìn)行綜合考慮來(lái)采取合理的超前預(yù)測(cè)，這樣做能夠有效地減少將來(lái)對(duì)公路等級(jí)進(jìn)行提高的時(shí)候所出現(xiàn)的浪費(fèi)以及污染情況。在進(jìn)行選取公路技術(shù)指標(biāo)的時(shí)候，首選將那些比較靈活的布線方法，與公路施工所在區(qū)域的地形地貌進(jìn)行有機(jī)的融合。在進(jìn)行公路施工的時(shí)候，公路部分路段會(huì)出現(xiàn)達(dá)不到相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)以及規(guī)范的情況，這就需要對(duì)這些路段進(jìn)行科學(xué)合理的分析與論證，與此同時(shí)還要進(jìn)行技術(shù)、安全以及經(jīng)濟(jì)的比較，以此來(lái)選擇出最優(yōu)設(shè)計(jì)方案。
做好山區(qū)公路的選線工作。
山區(qū)公路的選線多以隧道貫通，公路隧道建設(shè)要與自然環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)，對(duì)山區(qū)公路自然條件差、生態(tài)環(huán)境脆弱的區(qū)域，要考慮施工和營(yíng)運(yùn)環(huán)境，對(duì)隧道總體設(shè)計(jì)進(jìn)行多方面的論證，以保護(hù)區(qū)域自然環(huán)境與人的和諧。在山區(qū)進(jìn)行公路的施工時(shí)，還要對(duì)公路施工所在山區(qū)的地質(zhì)地貌進(jìn)行分析，例如對(duì)山區(qū)可能出現(xiàn)的泥石流、滑坡以及斷裂等自然地質(zhì)災(zāi)害進(jìn)行勘測(cè)與監(jiān)測(cè)，在進(jìn)行山區(qū)公路的勘測(cè)以及監(jiān)測(cè)的時(shí)候，應(yīng)該采取有效的方法與手段，例如借助gps定位和地理信息系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)圖像處理系統(tǒng)等技術(shù)對(duì)山區(qū)公路周?chē)牡刭|(zhì)災(zāi)害以及生態(tài)環(huán)境進(jìn)行全面的掌握，以此來(lái)進(jìn)行研究與分析，這樣做能夠在進(jìn)行山區(qū)公路施工的時(shí)候盡量避開(kāi)常發(fā)地質(zhì)災(zāi)害的地點(diǎn)，以及能夠有效地對(duì)橋梁以及隧道的位置進(jìn)行確定，與此同時(shí)，借助先進(jìn)的gps定位技術(shù)避免山區(qū)公路坡面不穩(wěn)而出現(xiàn)滑塌現(xiàn)象，對(duì)于那些不可避免的施工地段，我們可以對(duì)其進(jìn)行超前分析和預(yù)測(cè)，以此來(lái)做出有效的防治措施。
搞好公路沿線的綠化工程。
環(huán)境保護(hù)作為可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容，搞好公路沿線的綠化工程不僅能夠有效地對(duì)公路與沿線環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，還能夠有效地創(chuàng)造出良好的工作生活環(huán)境，并且還能夠有效減少汽車(chē)排放的尾氣對(duì)沿線環(huán)境造成的污染，以此提高沿線公路的環(huán)境質(zhì)量。在進(jìn)行公路沿線的綠化工程的時(shí)候，首要任務(wù)就是根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂驐l件以及公路施工所在地區(qū)的地質(zhì)條件來(lái)進(jìn)行苗木的選取，與此同時(shí)，還要堅(jiān)持適地、適樹(shù)的原則，對(duì)于當(dāng)?shù)氐拿缒緫?yīng)該有效考慮。在公路沿線的挖方邊坡可以種植一些爬藤植物；對(duì)于公路的挖方土邊坡，我們可以進(jìn)行種植一些沙棘耐旱的植物；對(duì)于公路沿線兩側(cè)，我們應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件來(lái)種植一些高大的喬木。這樣做不僅能夠有效地對(duì)視線進(jìn)行誘導(dǎo)，還能夠?qū)穬蓚?cè)出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)以及不利行車(chē)的構(gòu)造物進(jìn)行遮蔽。
做好水土與環(huán)保保持方案。
在進(jìn)行公路建設(shè)的工程中不僅對(duì)大量的農(nóng)田予以了占用，對(duì)生態(tài)環(huán)境以及自然地理環(huán)境進(jìn)行了不同程度的破環(huán)，還因?yàn)樵诠肥┕ぶ幸M(jìn)行大量的填挖改造，從而出現(xiàn)水土流失等情況，同時(shí)在施工的階段，由于施工機(jī)械所排放出來(lái)的`尾氣以及施工中所產(chǎn)生的噪音，都對(duì)人與自然造成危害與污染。隨著時(shí)代的進(jìn)步，公路施工方的認(rèn)識(shí)逐步提升，在實(shí)際進(jìn)行公路施工的過(guò)程中，對(duì)于公路施工與公路環(huán)境之間的可持續(xù)發(fā)展越來(lái)越重視，并以此進(jìn)行水土與環(huán)保保持工作，對(duì)于在公路施工階段所造成的環(huán)境污染問(wèn)題應(yīng)該及時(shí)采取相應(yīng)的治理措施。
強(qiáng)化施工管理工作。
公路的施工方應(yīng)該根據(jù)具體的施工情況來(lái)制定合理、科學(xué)的施工組織計(jì)劃，對(duì)于服務(wù)于此公路工程的設(shè)施，例如工棚以及料場(chǎng)等在保護(hù)環(huán)境的方面進(jìn)行方案的設(shè)計(jì)。在具體公路施工的階段，對(duì)于那些噪音比較大的施工項(xiàng)目應(yīng)該對(duì)其的施工時(shí)間進(jìn)行合理安排，對(duì)于便道要進(jìn)行及時(shí)灑水，使其不出現(xiàn)揚(yáng)塵的情況，對(duì)于未使用完的材料應(yīng)該進(jìn)行封閉式的堆放，這樣做的目的是為了減少污染。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇十
摘要:本文以杭州市龍塢鎮(zhèn)為視窗,從田園景觀類(lèi)型研究的角度來(lái)探尋當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)的新思路。根據(jù)問(wèn)題的逐步深入分別從尺度、生態(tài)、人文的角度逐步展開(kāi),每個(gè)方面有不同的設(shè)計(jì)方法與之相對(duì)應(yīng)。作者試圖通過(guò)用田園景觀的設(shè)計(jì)手法來(lái)擴(kuò)展景觀審美領(lǐng)域的新空間。
城市化和工業(yè)化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。它給城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展帶來(lái)了光輝燦爛的前景。但正如老子所言:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏?！背鞘谢小疤锍煞?路成網(wǎng),渠相通,樹(shù)成行”[1]的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),把一個(gè)個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)變的如同一條流水線上生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品一樣千篇一律。曾經(jīng)讓我們引以為豪的鄉(xiāng)土文化,也隨著環(huán)境的無(wú)機(jī)化、單一化而走向消亡。
田園景觀設(shè)計(jì)作為一種具有地域性、場(chǎng)所性的景觀設(shè)計(jì)手法,正是為了解決鄉(xiāng)村城市化中日益人工環(huán)境化、非人性化等問(wèn)題被提出來(lái)。它的最主要特征就是以適當(dāng)?shù)囊?guī)模和簡(jiǎn)單的材料構(gòu)造,營(yíng)造一份迥別于城市的靜謐感、厚重感、安逸感,龍塢鎮(zhèn)就是一個(gè)典型代表。
龍塢鎮(zhèn)地處杭州西南側(cè),離市中心僅為15公里,杭州繞城公路穿鎮(zhèn)而過(guò)?？偯娣e24.7平方公里,轄11個(gè)行政村,常住人口10379人,其中農(nóng)業(yè)人口7688人。境內(nèi)植被繁盛,茶園密布,有山林14640畝,茶園5080畝,是著名的龍井茶生產(chǎn)地。
這里的田園景觀與城市景觀截然不同。首先它大部分以人力完成,很少借用機(jī)械,因此不會(huì)對(duì)自然造成致命的破壞;其次,田園景觀是生活和勞作的景觀。它不加修飾,強(qiáng)調(diào)人們參與其中。村民很少憑視覺(jué)感受刻意去營(yíng)造它們,更多是通過(guò)生活和勞作與周邊環(huán)境發(fā)生關(guān)聯(lián)。這種親密的參與互動(dòng),是田園景觀類(lèi)型的一個(gè)重要特征。如果沒(méi)有這種內(nèi)外的互動(dòng),田園景觀就“僅僅是一個(gè)空洞的符號(hào),一個(gè)已死的事件,一個(gè)深度美學(xué)化了的不包含意義的體驗(yàn)”[2]。
向鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)的田園景觀設(shè)計(jì),正是城市設(shè)計(jì)和鄉(xiāng)村城市化建設(shè)中應(yīng)該導(dǎo)入的方向。然而城市有著自身的特點(diǎn)及很多無(wú)法回避的事實(shí),怎樣把田園設(shè)計(jì)的一些設(shè)計(jì)手法應(yīng)用到城市景觀的營(yíng)造就顯得非常重要。
1.親和性。
1.1人性的尺度。
田園中,基本上在人力所及的范圍內(nèi)形成耕地的規(guī)模和石墻的高度。如龍塢鎮(zhèn)順因山勢(shì)而形成的茶園,大多是沿著等高線而建;一般情況下,壘砌的石墻不會(huì)超過(guò)人身體的`高度;田地面積也以農(nóng)民一天可以耕作的面積為劃分單位。可以說(shuō)人性化的空間尺度是營(yíng)造親和性景觀重要的一方面。
田園景觀中追求功能的機(jī)動(dòng)性和多樣性。如祠堂,婚喪嫁娶時(shí)被用作置辦酒宴的場(chǎng)地,平時(shí)不用的時(shí)候就被用來(lái)堆放農(nóng)務(wù)器具。收獲季節(jié)時(shí),農(nóng)田不僅是曬草料,曬稻谷的好場(chǎng)所,還是孩子們最好的游戲場(chǎng)地。在用地日益緊張的現(xiàn)代都市里,這種具有多功能性的景觀設(shè)計(jì)更值得提倡和推廣。
2.生態(tài)性。
2.1多變的地形。
土與人具有多重的關(guān)系,作為生物生息環(huán)境的泥土在田園隨處可見(jiàn),而在城市里,卻被蓋在厚厚的石材和水泥下面。重視土的設(shè)計(jì)應(yīng)用,在城市環(huán)境中營(yíng)造生態(tài)優(yōu)美的景觀具有不可忽視的意義。
首先,土的大面積引用是重建城市良好生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ),沒(méi)有土地以及微地形的變化,地表的水分就容易流失,很難形成豐富的植被。其次,土的堆積容易形成豐富的地形,使單一平坦的城市地貌更加生動(dòng)富有活力。因此在功能復(fù)雜的城市中,利用土來(lái)塑造多變的地形,形成具有田園趣味的景觀是一種效果明顯的方法。施瓦茨在明尼阿波利斯聯(lián)邦法院前的景觀就應(yīng)用堆土來(lái)塑造大大小小的土包,因?yàn)槟嗤恋目伤苄暂^好,土包的形狀變得有機(jī)并且富有變化,與周邊冷漠硬朗的建筑形成了鮮明的對(duì)比。
2.2滲透的基面。
田園中基本上以由多孔質(zhì)的材料構(gòu)成。如:道路、河床、耕地的表面都存在著很多孔洞,材料之間的交接也有很多縫隙,因此可以讓雨水自然滲透,植物自由生長(zhǎng),使人造的景觀融入自然環(huán)境之中。這里并不是說(shuō)要完全杜絕人造材料,而是通過(guò)適當(dāng)?shù)募庸じ脑焓乖緡?yán)實(shí)的材料具有可供植物生長(zhǎng)的多孔質(zhì)、多滲透表面。
3.精神性。
3.1靜謐――心靈的皈依。
構(gòu)成田園景觀的靜謐美需要幾個(gè)條件。首先,要有豐富的生物群落。在鄉(xiāng)村,不時(shí)出現(xiàn)的野鳥(niǎo)、魚(yú)蝦給人們提供了與多種生物接觸的機(jī)會(huì),它們從本能上激起了人們內(nèi)心的溫惜和愛(ài)憐。這與我們看宮崎駿的《再見(jiàn)螢火蟲(chóng)》時(shí)產(chǎn)生的感情一樣,片中螢火蟲(chóng)對(duì)營(yíng)造那種溫馨凄美的視覺(jué)感受功不可沒(méi);其次,田園中柔和的、較小起伏的曲線形式景觀,有助于安定情緒,使人沉靜;此外,隨處可見(jiàn)的果樹(shù)、農(nóng)產(chǎn)品,強(qiáng)烈刺激著人們的味覺(jué)感受,在某種程度上滿足了人類(lèi)對(duì)食物最基本的依賴感。
3.2安逸――意象的可讀。
凱文.林奇說(shuō):“一個(gè)可讀的城市,它的街區(qū)、標(biāo)志物或是道路,應(yīng)該容易認(rèn)明?！苯又终f(shuō):“一處好的環(huán)境意象能夠使擁有者在感情上產(chǎn)生十分重要的安全感……,它是一種與迷失方向之后的恐懼相反的感覺(jué)。[3]”田園景觀事實(shí)上就是由許多可讀的意象組成。如河流和道路的走向形成了鮮明的方向性,使地域變得容易理解;村落的入口處往往有枝繁葉茂的大樹(shù)最為標(biāo)志物。在城市中,塑造可讀的、易于理解的區(qū)域的標(biāo)志景觀有利于增加城市空間的安逸感。
3.3厚重――時(shí)間的累積。
人的一生可謂白駒過(guò)隙,朝發(fā)夕至。而自然的博大深遠(yuǎn),使自然中的物體隨著時(shí)間的推移和歲月的累積,形成一種具有古老感的優(yōu)美。哪怕它們逐漸朽化泯滅,也與周?chē)淖匀画h(huán)境融為一體。人們面對(duì)自然的這種深沉的、耐人尋味的滄桑美時(shí),都會(huì)忍不住沉靜下來(lái)。這就是田園景觀表現(xiàn)出來(lái)的厚重美。
這種美,可能是路邊一塊布滿苔蘚的石頭,田間一段風(fēng)化了的柵欄,也可能是屋外一面斑駁的石灰墻,林邊一處荒蕪了的瓜棚。作為產(chǎn)生這種厚重美的主要原因是自然石材、磚瓦、木材等有機(jī)材料的使用,它們隨著時(shí)間的推移也不斷的變化。因此在城市景觀中應(yīng)該添加一些具有歷史沉淀感的小景來(lái)喚起場(chǎng)所的歷史感,它可以是一塊老石,一棵枯樹(shù),或許是一些關(guān)于城市的老照片。
三、結(jié)語(yǔ)。
緣起于現(xiàn)實(shí)中景觀設(shè)計(jì)對(duì)于人與自然和諧共存的追求,參照了鄉(xiāng)村景觀的一些特征,本文從城市化進(jìn)程中過(guò)于激進(jìn)粗放的現(xiàn)實(shí)出發(fā),并結(jié)合了中國(guó)美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院環(huán)境藝術(shù)研究生課程“景觀形態(tài)學(xué)”的課程,初步探討了田園景觀設(shè)計(jì)的基本方法,并為城市的景觀設(shè)計(jì)提供一些設(shè)計(jì)上的策略和思路。特別感謝武荷荏教授、導(dǎo)師錢(qián)江帆教授的指導(dǎo)。
注釋。
[3][美]凱文.林奇著,方益萍等譯.《城市意象》華夏出版社.4月第一版.p2。
參考文獻(xiàn)。
1.[英]理查德.豪厄爾斯著,葛紅兵等譯.《視覺(jué)文化》廣西師范大學(xué)出版社.5月第一版.
2.〔日〕進(jìn)士五十八、鈴木誠(chéng)、一場(chǎng)博幸著,李樹(shù)華、楊秀娟、董建軍譯.鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)手法.中國(guó)林業(yè)出版社.年2月第一版.
論文模型設(shè)計(jì)思路篇十一
高中的數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和分析力是十分重要的。在活動(dòng)教學(xué)中學(xué)生必須通過(guò)自己先通過(guò)對(duì)一道題目的觀察和分析找到解決方法，當(dāng)然并不是所有的學(xué)生都能找到，這時(shí)就需要教師引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向思考。通過(guò)不斷的實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生的觀察能力和分析能力。
1．活動(dòng)課程內(nèi)容。
設(shè)計(jì)高中數(shù)學(xué)活動(dòng)課，最根本的用意就是以學(xué)習(xí)為基本目的，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。
（1）增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的'興趣。
高中數(shù)學(xué)活動(dòng)課，顧名思義，就是在數(shù)學(xué)課堂上活躍起來(lái)。想要課堂氣氛活躍，教師就應(yīng)該選擇一些學(xué)生特別感興趣的材料來(lái)帶動(dòng)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。首先能夠引導(dǎo)學(xué)生跟著教師的思路走，真正地融入課堂中來(lái)，并且自己能夠產(chǎn)生自己新奇的想法，來(lái)與大家交流，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，最后教師再帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)每個(gè)學(xué)生的答案和意見(jiàn)做出評(píng)價(jià)，從而對(duì)每個(gè)學(xué)生的想法和見(jiàn)解給予肯定，增強(qiáng)學(xué)生的信心。
（2）結(jié)合實(shí)際，聯(lián)系生活。
高中數(shù)學(xué)活動(dòng)課的設(shè)計(jì)中還要遵守實(shí)踐性原則，這就要求課程設(shè)計(jì)要依據(jù)學(xué)生生活實(shí)際，按照生活中可能出現(xiàn)的問(wèn)題設(shè)計(jì)操作性強(qiáng)的內(nèi)容。剛才我們涉及了學(xué)生都有自己的想法，下面我們就涉及有了想法能不能去實(shí)現(xiàn)，也就是說(shuō)想法現(xiàn)不現(xiàn)實(shí)，能不能夠去實(shí)現(xiàn)。
（3）涉及方面廣。
可能有的學(xué)生會(huì)說(shuō)，同樣的問(wèn)題，為什么兩個(gè)學(xué)生的想法和見(jiàn)解會(huì)有很大的差異呢，或者是有的學(xué)生會(huì)問(wèn)老師為什么只選取這個(gè)例子而不是其他類(lèi)型的例子呢。這里就不得不考慮活動(dòng)課它的廣泛程度了。它涉及的領(lǐng)域之廣，所以說(shuō)每個(gè)人都不可能想得那么全面，都只是冰山一角而已，所以在取材和發(fā)表想法時(shí)會(huì)有很大差異，往往也會(huì)意想不到。
根據(jù)活動(dòng)課程的原則，教師可以在上課前結(jié)合生活的實(shí)際情況講解一道或者兩道數(shù)學(xué)題，比如，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，從學(xué)校到火車(chē)站的距離，再?gòu)幕疖?chē)站到一個(gè)學(xué)校的距離，然后假設(shè)要從學(xué)校運(yùn)貨物去另一個(gè)學(xué)校，然后讓學(xué)生想出，用時(shí)最少，花費(fèi)也最少的路線。在課前利用這樣的小問(wèn)題吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后老師可以通過(guò)這樣的實(shí)際案例引出這節(jié)課的知識(shí)，這樣，學(xué)生就可以在輕松愉快的環(huán)境中記住所學(xué)的知識(shí)。在課堂上時(shí)，老師也可以讓學(xué)生分組進(jìn)行討論，讓學(xué)生自由發(fā)揮，增加學(xué)生的創(chuàng)新能力。讓學(xué)生自己動(dòng)手解決問(wèn)題，開(kāi)拓學(xué)生的大腦，增加高中數(shù)學(xué)課堂的有效率?？傊?，隨著新課改的提出，高中的數(shù)學(xué)課堂實(shí)行活動(dòng)課程已經(jīng)是發(fā)展的要求，在高中數(shù)學(xué)課堂上實(shí)行活動(dòng)課程可以增強(qiáng)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力，并且對(duì)于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)有很大的幫助。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇十二
【內(nèi)容摘要】由于公共藝術(shù)不同于建筑、環(huán)境藝術(shù)等功能性為主的專業(yè)，亦有別于藝術(shù)性和紀(jì)念性極強(qiáng)的雕塑專業(yè)，因此其模型的創(chuàng)作也有獨(dú)特性。一般在實(shí)際應(yīng)用前的設(shè)計(jì)階段，除去對(duì)公共藝術(shù)作品本身的藝術(shù)創(chuàng)作之外，就其方案的實(shí)施與作品效果的深入研究，需要借助模型實(shí)體的輔助來(lái)完成。因此對(duì)于公共藝術(shù)而言，模型的設(shè)計(jì)和研究成為其作品落實(shí)和完善的必備過(guò)程。作者認(rèn)為，需要在傳統(tǒng)模型概念的基礎(chǔ)上，與公共藝術(shù)這一新興專業(yè)相結(jié)合來(lái)探究其模型的研究?jī)r(jià)值和實(shí)踐價(jià)值，從而推動(dòng)公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，進(jìn)而使整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域形成一個(gè)更完善的體系。
公共藝術(shù)顧名思義是由“公共”和“藝術(shù)”組成的。“公共”代表公眾的、公共的、公開(kāi)的，“公眾的”是社會(huì)的主體，即大眾的；“公共的”是共有、共享的概念；“公開(kāi)的”是說(shuō)信息觀點(diǎn)要公布于眾。公共藝術(shù)除了具有特殊的藝術(shù)價(jià)值外，更重要的文化價(jià)值在于其公共性。公共藝術(shù)文化價(jià)值的核心內(nèi)容包括以藝術(shù)的介入改變公眾價(jià)值觀念、以藝術(shù)為媒介構(gòu)建或者反省人與環(huán)境新的關(guān)系，其不僅是超越物質(zhì)符號(hào)本身、提供隱蔽的教化功能，關(guān)鍵是經(jīng)由人、公共藝術(shù)、環(huán)境、時(shí)間的綜合感知、批判、質(zhì)疑，提出新的文化價(jià)值與思考。
一、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的根據(jù)。
城市化背景下，公共藝術(shù)是為居民生活環(huán)境空間提供具有一定的使用價(jià)值和精神價(jià)值的作品，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，公共藝術(shù)已經(jīng)融入到城市公共生活的方方面面。在這一發(fā)展過(guò)程中，公共藝術(shù)的成長(zhǎng)需要依托一定的成長(zhǎng)環(huán)境才能得到健康有序的發(fā)展。因此，作為公共藝術(shù)模型設(shè)計(jì)的靈魂的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，需要在一定的設(shè)計(jì)環(huán)境下生存和發(fā)展。
（一）環(huán)境因素。
環(huán)境因素是指在人群的生活空間中影響人們生活行為的客觀存在，對(duì)公共藝術(shù)作品創(chuàng)作的方向和目的具有決定意義。在具體時(shí)期和地區(qū)的獨(dú)特環(huán)境中，不同的人文活動(dòng)和社會(huì)形態(tài)會(huì)產(chǎn)生各異的地域性社會(huì)環(huán)境要素，從而影響一定范圍內(nèi)的藝術(shù)創(chuàng)作。
（二）人文活動(dòng)。
人文活動(dòng)指在一定范圍的區(qū)域中，人們依據(jù)生活習(xí)慣形成的約定俗成的行為模式，具有一定的固定性。在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要使其與相近人文活動(dòng)中的人能夠各得其所、相對(duì)獨(dú)立，又要使其相互聯(lián)系、相互關(guān)照。
（三）人群結(jié)構(gòu)。
人群結(jié)構(gòu)指在一定活動(dòng)范圍內(nèi)從事相關(guān)活動(dòng)人員的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，由于性別、職業(yè)等不同，可分為單一活動(dòng)群體、簡(jiǎn)單關(guān)聯(lián)群體、網(wǎng)狀關(guān)聯(lián)群體及自由群體。單一活動(dòng)群體是指由單一公共活動(dòng)組成的活動(dòng)群體，如學(xué)校、軍隊(duì)等固定群體；簡(jiǎn)單關(guān)聯(lián)群體是指有線性聯(lián)系的`合作群體，如商業(yè)群體；網(wǎng)狀關(guān)聯(lián)群體是指在一定空間內(nèi)，有復(fù)雜交織關(guān)系的群體互相活動(dòng)組成的相對(duì)穩(wěn)定關(guān)系；自由群體是指在一定時(shí)間范圍內(nèi)，沒(méi)有特定活動(dòng)方式的群體，如廣場(chǎng)中的活動(dòng)人群。
二、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)思路。
公共藝術(shù)進(jìn)入消費(fèi)市場(chǎng)，其藝術(shù)設(shè)計(jì)必須要適應(yīng)市場(chǎng)需求，具備可選性、實(shí)施性和靈活可變性。而任何的設(shè)計(jì)都需要在一定的步驟和思路下進(jìn)行，才能使該設(shè)計(jì)有條不紊，思路清晰。
（一）以市場(chǎng)供求為依據(jù)。
設(shè)計(jì)者要有經(jīng)濟(jì)頭腦，學(xué)會(huì)掌握社會(huì)信息和市場(chǎng)信息。以市場(chǎng)的供求為依據(jù)，以買(mǎi)方的經(jīng)濟(jì)承受能力為前提，按使用對(duì)象和人群結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)出多標(biāo)準(zhǔn)、多類(lèi)型、多檔次的系列化作品，使其投入市場(chǎng)后具有可選性。
（二）造型設(shè)計(jì)要具有靈活可變性。
公共設(shè)施是耐久消費(fèi)品，為了適應(yīng)幾十年使用周期中人們對(duì)審美要求的變化，必須具備一定程度的可變性。在保證時(shí)代特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)的前提下，適應(yīng)不同時(shí)期、不同人群結(jié)構(gòu)、不同人群活動(dòng)類(lèi)型發(fā)展?fàn)顩r的需求。
（三）設(shè)計(jì)要具有可實(shí)施性。
公共設(shè)施是在公共領(lǐng)域中展現(xiàn)地域價(jià)值觀、提升藝術(shù)品位的設(shè)施，除去具有功能需求、藝術(shù)美感，還需要在比例、色彩、運(yùn)輸、安裝等方面與周?chē)h(huán)境和自身結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因此，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要對(duì)紙面繪制方案按比例進(jìn)行模型設(shè)計(jì)，作為實(shí)施性的探討和研究。
三、公共藝術(shù)應(yīng)用模型設(shè)計(jì)特點(diǎn)及要求。
模型是根據(jù)設(shè)計(jì)圖樣或設(shè)計(jì)構(gòu)思，按縮小或者放大的比例，用易于加工的材料制作成的樣品，用于表現(xiàn)設(shè)計(jì)的具體面貌。由于資金、環(huán)境、技術(shù)等實(shí)際情況的具體限制，很多優(yōu)秀的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品只能停留在模型設(shè)計(jì)階段，可見(jiàn)模型設(shè)計(jì)對(duì)于公共藝術(shù)的作用之大。
（一）模型設(shè)計(jì)隨著設(shè)計(jì)需求的變化而變化。
公共藝術(shù)模型的設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)實(shí)際設(shè)計(jì)需求進(jìn)行變化。在設(shè)計(jì)方案確定的前提下，按同等比例進(jìn)行縮放，以展現(xiàn)實(shí)際設(shè)計(jì)效果，應(yīng)根據(jù)藝術(shù)效果選定不同的比例。1.模型比例對(duì)于以顯示環(huán)境活動(dòng)特色為主的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，針對(duì)的主要是感官刺激，因此一般體量較大，大多模型選擇縮小比例。但作為指導(dǎo)設(shè)計(jì)深化與后期施工安裝的模型設(shè)計(jì)，應(yīng)盡可能具有設(shè)計(jì)預(yù)想的細(xì)節(jié)表現(xiàn)。因此，不可局限于固定的比例，應(yīng)按照表達(dá)的復(fù)雜程度，選擇盡可能表現(xiàn)主要設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的比例。2.模型材料模型制作最基本的構(gòu)成要素就是材料，模型的材料會(huì)影響模型設(shè)計(jì)的質(zhì)感、形態(tài)、表現(xiàn)效果。因此，在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，針對(duì)設(shè)計(jì)本意所體現(xiàn)的藝術(shù)效果，選擇恰當(dāng)?shù)哪Ｐ椭谱鞑牧?，成為模型設(shè)計(jì)效果成敗的關(guān)鍵。就造型而言，在面對(duì)平直簡(jiǎn)潔的造型時(shí)，可選用質(zhì)地較硬，不易變形彎曲，但容易打磨的材料，如模型板、木料、玻璃等。若設(shè)計(jì)的隨機(jī)性較強(qiáng)、需要根據(jù)設(shè)計(jì)者的需求隨時(shí)變化和修改，則應(yīng)選擇可塑性較強(qiáng)的材料，如abs板、有機(jī)玻璃板、紙、草等，甚至是電線里的銅絲、牙簽。凡是能用來(lái)表達(dá)形體的，都可以加以利用，而且材料的范圍還會(huì)隨著制作者豐富的想象力不斷擴(kuò)展。因此，對(duì)模型制作人員而言，要在多種材料中進(jìn)行最佳組合，在了解和熟悉材料的物理特性、化學(xué)特性的基礎(chǔ)上，合理利用材料，做到物盡其用。在模型的設(shè)計(jì)中，材料色彩的感覺(jué)也是對(duì)設(shè)計(jì)效果有重要影響的因素之一。在同等體積下，色彩深淺的不同，會(huì)產(chǎn)生不同的體積感和空間感，因此，在有擴(kuò)張力的視覺(jué)效果中，應(yīng)用明度較高的材料進(jìn)行表現(xiàn)。而深色多有神秘的感覺(jué)，因此在某些科技色彩較重的模型設(shè)計(jì)中，適當(dāng)采用深色材料可以增強(qiáng)設(shè)計(jì)的神秘感。同時(shí)，色彩對(duì)溫感、平衡感、重量感等方面也有著重要的影響。制作者根據(jù)科學(xué)合理的設(shè)計(jì)構(gòu)思，最終擬定合理的模型設(shè)計(jì)方案。通常對(duì)于表現(xiàn)設(shè)計(jì)方案最初階段的模型，應(yīng)使用方便快捷的材料、工具，用簡(jiǎn)單的工藝對(duì)方案的整體形態(tài)、空間關(guān)系進(jìn)行塑造。在概念草模階段力求快速、準(zhǔn)確地表現(xiàn)形體的基本關(guān)系，反映界面和體量的關(guān)系。在擴(kuò)展模型階段，探討與完善設(shè)計(jì)方案。其中，框架結(jié)構(gòu)制作多用木質(zhì)、金屬、塑料等線形材料，反映內(nèi)部構(gòu)造以及建筑的支撐關(guān)系；體塊結(jié)構(gòu)多用石膏、泡沫、板材或黏土材料，快速、有效地反映形體外部的整體與局部的關(guān)系，以進(jìn)一步推敲設(shè)計(jì)方案和有針對(duì)性地解決問(wèn)題。
（二）模型尺度隨設(shè)計(jì)功能的變化而變化。
模型設(shè)計(jì)作為作品落成前的參考研究方法而言，需要在整體效果上模擬真實(shí)效果，這就需要選用合理的比例尺度：過(guò)大則耗時(shí)耗力，過(guò)小則難以展現(xiàn)細(xì)節(jié)?？傮w而言，為研究整體效果而設(shè)計(jì)的模型，應(yīng)選用較小的比例尺度，便于設(shè)計(jì)者對(duì)其整體觀察。而對(duì)具體設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)要進(jìn)行探究的模型，則需要選擇較大的比例尺度，至少應(yīng)以滿足雙手操作的空間來(lái)完成細(xì)節(jié)模型的設(shè)計(jì)。模型設(shè)計(jì)的另外一個(gè)功能在于展示設(shè)計(jì)效果，而非單純作為設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)工具。這就需要從觀察者的角度尋找合適的比例，若作品威嚴(yán)莊重，如紀(jì)念性雕塑，需要選擇較大的模型比例，增加觀察者心中的厚重感，并以對(duì)稱的布局方式來(lái)擺放；而對(duì)于靈動(dòng)活潑的公共藝術(shù)作品，或者面積較大的作品，如秦皇島的紅絲帶廣場(chǎng)，則需要用較小的比例模型來(lái)體現(xiàn)整體的設(shè)計(jì)動(dòng)感，讓觀察者明白整體的設(shè)計(jì)意圖。
（三）模型的表現(xiàn)隨著設(shè)計(jì)目的的變化而變化。
設(shè)計(jì)者的目的，往往是公共藝術(shù)作品的靈魂所在。不同的設(shè)計(jì)目的會(huì)影響到設(shè)計(jì)作品的方向，而作為表現(xiàn)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)思想的模型設(shè)計(jì)，也需要隨著設(shè)計(jì)者目的的變化而變化。公共藝術(shù)廣泛應(yīng)用于生活環(huán)境之中，從其作用分類(lèi)可以歸納為功能性作品，如裝置藝術(shù)；精神性作品，如城市雕塑。在功能性作品中，模型設(shè)計(jì)需要表達(dá)作品的功能屬性，讓作品具有功能性和多變性，同時(shí)賦予其設(shè)計(jì)美感。精神性作品主要體現(xiàn)作品所在環(huán)境的文化境界和藝術(shù)品位。因此，在這種模型設(shè)計(jì)中，往往更加偏向于對(duì)形體美感的把握，設(shè)計(jì)的空間比例更加以精神需求為主，同時(shí)能夠從模型中體現(xiàn)出所處環(huán)境中人們的精神文化認(rèn)知共鳴。
結(jié)語(yǔ)。
當(dāng)前，模型的設(shè)計(jì)與制作的應(yīng)用范圍，從建筑領(lǐng)域發(fā)展到越來(lái)越多的工藝美術(shù)和工程技術(shù)領(lǐng)域，為越來(lái)越多的專業(yè)研究和商業(yè)活動(dòng)提供服務(wù)。作為新興的藝術(shù)形式，公共藝術(shù)以人居環(huán)境為服務(wù)目標(biāo)，應(yīng)用范圍廣泛且發(fā)展?jié)摿^大。在這一領(lǐng)域的設(shè)計(jì)研究過(guò)程中，需要模型設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)者思想展現(xiàn)和進(jìn)行更深層次設(shè)計(jì)的有效手段。
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論文模型設(shè)計(jì)思路篇十三
隨著建筑行業(yè)的深入發(fā)展，協(xié)同工作模型已廣泛應(yīng)用到各個(gè)建筑設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，其在整體規(guī)劃設(shè)計(jì)、住宅設(shè)計(jì)、商業(yè)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用極大地提升了建筑設(shè)計(jì)的水平和效率，成為建筑設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。雖然協(xié)同工作模型已在建筑設(shè)計(jì)中得到大范圍的推廣應(yīng)用，但是我國(guó)尚未形成系統(tǒng)而完善的模型設(shè)計(jì)理論，從而限制了協(xié)同工作模型在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的深入發(fā)展。
（1）建筑設(shè)計(jì)協(xié)同工作模型內(nèi)涵在建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師為了將自己的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方案完整的呈現(xiàn)出來(lái)，往往需要通過(guò)一個(gè)完整的工作模型來(lái)實(shí)現(xiàn)，設(shè)計(jì)師通過(guò)這個(gè)工作模型可以更加直觀的查看自己的設(shè)計(jì)內(nèi)容，從而提升設(shè)計(jì)方案的三維效果，使設(shè)計(jì)師從中獲得更多的設(shè)計(jì)靈感。協(xié)同工作模型可以為設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員之間提供一個(gè)溝通交流的平臺(tái)，從而提升設(shè)計(jì)效果，達(dá)到設(shè)計(jì)目的。建筑設(shè)計(jì)協(xié)同工作模型與其他工作模型相比在內(nèi)容方面更加豐富，其將流程模型、虛擬模型、資源管理模型等多個(gè)模型種類(lèi)集合起來(lái)，使建筑設(shè)計(jì)方案得到更加立體的呈現(xiàn)。通過(guò)協(xié)同工作模型，無(wú)法在二維空間上展示的建筑結(jié)構(gòu)可以在模型構(gòu)造的三維空間上得到展示，設(shè)計(jì)師可以以此為參考對(duì)存在的問(wèn)題加以改善，使設(shè)計(jì)師更好的掌握空間關(guān)系?？傊ㄖO(shè)計(jì)協(xié)同工作模型是通過(guò)一個(gè)虛擬的模型平臺(tái)將整體空間關(guān)系展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果和建筑功能。（2）建筑設(shè)計(jì)協(xié)同工作模型類(lèi)型工作模型按照不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)可以分為多種類(lèi)型，按照常規(guī)的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，即應(yīng)用目的可以將工作模型分為設(shè)計(jì)模型和表現(xiàn)模型兩大類(lèi)。設(shè)計(jì)模型是在平面設(shè)計(jì)圖及其他設(shè)計(jì)資料的基礎(chǔ)上所制造出來(lái)的模型，主要作用是輔助設(shè)計(jì)師在整體上掌握建筑結(jié)構(gòu)關(guān)系，設(shè)計(jì)模型并不會(huì)呈現(xiàn)出詳細(xì)的建筑細(xì)節(jié)，而表現(xiàn)模型則恰好相反。表現(xiàn)模型重點(diǎn)呈現(xiàn)的是建筑細(xì)節(jié)，包括建筑的美觀性和形象性，表現(xiàn)模型設(shè)計(jì)對(duì)制作的精準(zhǔn)度有著嚴(yán)格的要求，表現(xiàn)模型所表達(dá)的正是完整的建筑形態(tài)和功能。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇十四
中文摘要。
第一章高等教育自學(xué)考試專業(yè)設(shè)考制度的改革與發(fā)展。
第一節(jié)高等教育自學(xué)考試專業(yè)設(shè)置的改革與發(fā)展。
第二節(jié)高等教育自學(xué)考試課程設(shè)置的改革與發(fā)展。
第二章高等教育自學(xué)考試助學(xué)制度的改革與發(fā)展。
第一節(jié)高等教育自學(xué)考試引入輔導(dǎo)教師制度的構(gòu)想。
第二節(jié)高等教育自學(xué)考試課程自學(xué)考試大綱編寫(xiě)規(guī)范思考。
第三節(jié)高等教育自學(xué)考試教材媒體建設(shè)的改革與發(fā)展。
第三章高等教育自學(xué)考試內(nèi)容與形式的改革與發(fā)展。
第一節(jié)高等教育自學(xué)考試內(nèi)容的改革與發(fā)展。
第二節(jié)高等教育自學(xué)考試形式的改革與發(fā)展。
第四章高等教育自學(xué)考試與其他教育形式的溝通與整合。
第一節(jié)成人教育體系在學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)中的重要作用。
第二節(jié)高等教育自學(xué)考試與廣播電視教育的溝通與整合。
第三節(jié)高等教育自學(xué)考試與職業(yè)技術(shù)教育的溝通與整合。
結(jié)束語(yǔ)。
主要參考文獻(xiàn)。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇十五
摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各式各樣的建筑逐漸建立起來(lái)，對(duì)于居民建筑來(lái)說(shuō)，很多人都希望自己的住房帶有傳統(tǒng)韻味，將傳統(tǒng)居民建筑設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代建筑元素相結(jié)合，使得居民住房別具一格。桂北傳統(tǒng)居民建筑設(shè)計(jì)元素具有比較鮮明的傳統(tǒng)民族特色，并且在與現(xiàn)代建筑進(jìn)行結(jié)合的過(guò)程中更能表現(xiàn)出其獨(dú)特性，使得現(xiàn)代建筑具有濃厚的傳統(tǒng)風(fēng)韻，在技術(shù)和美觀上都能帶來(lái)新的感受。本文主要就桂北傳統(tǒng)居民設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代居民建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行簡(jiǎn)要的探討。
關(guān)鍵詞：桂北；傳統(tǒng)居民；設(shè)計(jì)元素；現(xiàn)代居民建筑。
桂北居民建筑是廣西地帶比較有民族特殊的一種建筑形式，能夠傳達(dá)出濃厚的廣西文化以及建筑風(fēng)格，是一種民族文化的表現(xiàn)形式。桂北民居形式多樣，分別為分布于廣西龍勝、柳州、三江、資源、融水等偏遠(yuǎn)山區(qū)的壯鄉(xiāng)、瑤寨、侗寨，為代表的傳統(tǒng)干欄居民干欄建筑，它是桂北民居的傳統(tǒng)形式。不管是在傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，居民建筑都能夠體現(xiàn)出人們對(duì)文化以及個(gè)性的追求形式，在人們的生活中占有重要地位。
1桂北傳統(tǒng)居民建筑體系的結(jié)構(gòu)特征。
1.1“干欄”式建筑簡(jiǎn)介。
干欄式建筑是桂北傳統(tǒng)民居的主要建筑形式，在很久之前廣西人民結(jié)合自身的居住環(huán)境以及地勢(shì)特點(diǎn)，將居民建筑形式設(shè)立為干欄式[1]。這種類(lèi)型的建筑可以將整體建筑分為三個(gè)部分，底層蓄養(yǎng)牲畜，中層住人，頂層為各樓層用于儲(chǔ)存物品，平面結(jié)構(gòu)布局靈活，內(nèi)外結(jié)合自然，均是由干欄、吊腳樓為主的建筑形式。在現(xiàn)代居民建筑中部分建筑還是保持了原有的桂北建筑形式，只是在現(xiàn)代人的不斷創(chuàng)新以及思維發(fā)展中將其進(jìn)行了一定程度的改變，使其在現(xiàn)代文化的表現(xiàn)中有結(jié)合了桂北的傳統(tǒng)文化，這種建筑形式的創(chuàng)新也是文化以及思維創(chuàng)新的一種表現(xiàn)形式。
1.2“干欄”式建筑主要特色。
桂北居民建筑一般都是順應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦我郎蕉ǖ模蓹谑浇ㄖ谕庥^的表現(xiàn)上就是利用竹木進(jìn)行房屋的搭建。桂北的環(huán)境比較潮濕，所以人們會(huì)將建筑進(jìn)行多層搭建，居民在建筑過(guò)程中會(huì)將底層架空，一是防止潮濕環(huán)境給建筑帶來(lái)影響，二是可以利用架空層蓄養(yǎng)牲畜，這是干欄式建筑的一種表現(xiàn)特色。桂北民居在外觀以及當(dāng)?shù)夭牧线\(yùn)用上表現(xiàn)了桂北人民的'樸實(shí)特色，它們的外觀造型很精致，并且立面建筑非常美觀，很多都是運(yùn)用木雕、花紋等進(jìn)行裝飾的，非常形象地表現(xiàn)了桂北的深厚文化底蘊(yùn)以及人們的樸實(shí)個(gè)性。
2影響桂北居民建筑形成的主要因素。
2.1自然因素。
自然環(huán)境的影響對(duì)于民居來(lái)說(shuō)是其在建筑過(guò)程中必須考慮的建筑因素，桂北地區(qū)的環(huán)境比較潮濕，民居在建筑過(guò)程中經(jīng)常會(huì)選擇濕度相對(duì)來(lái)說(shuō)較低并且溫度適中并且太陽(yáng)輻射比較適合的地域。自然因素對(duì)桂北民居的影響還表現(xiàn)在其地形上，桂北民居有些建筑于半山腰的陡坡地段，并且村寨的布置是沿等高線整齊排列的，在現(xiàn)代化的建筑發(fā)展過(guò)程中，桂北民居設(shè)計(jì)根據(jù)地形設(shè)計(jì)了很多架空層建筑，使得地形與環(huán)境相結(jié)合，并增加有效空間的利用。
2.2文化因素。
不管是在傳統(tǒng)民居還是在現(xiàn)代建筑中，文化對(duì)建筑的影響都是統(tǒng)一的，在建筑的外觀以及內(nèi)在中都會(huì)有相關(guān)的文化體現(xiàn)。桂北地區(qū)少數(shù)民族文化在現(xiàn)代社會(huì)中還是有一定程度的傳播，為滿足各民族的政治、生活、文化和社交等需求，桂北居民建筑形成了不同的建筑功能，這是文化傳承的必經(jīng)之路。桂北人民在生活過(guò)程中經(jīng)常都會(huì)進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞動(dòng)以及發(fā)展畜牧業(yè)，這是桂北民族的一種文化體現(xiàn)。
2.3技術(shù)因素。
由于建材以竹木為主，且就地取材，傳統(tǒng)的民居均采用穿斗式木構(gòu)架體系。民居的屋頂是懸山和歇山頂，還設(shè)有重檐與腰檐。整棟民居結(jié)構(gòu)運(yùn)用榫卯連接，幾乎沒(méi)有用一顆鐵釘。在桂北一帶地區(qū)，居民在建筑房屋時(shí)都是找木工匠進(jìn)行施工的，工匠在建造前會(huì)詢問(wèn)居民對(duì)房屋建筑的相關(guān)要求，然后根據(jù)自身的建筑經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行施工。雖然在桂北傳統(tǒng)民居建筑過(guò)程中沒(méi)有專業(yè)的施工人員進(jìn)行施工，但是其在建筑過(guò)程中還是保留了桂北傳統(tǒng)文化以及建筑風(fēng)格。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇十六
城市園林景觀規(guī)劃主要的設(shè)計(jì)方法是“藝術(shù)設(shè)計(jì)法”。“藝術(shù)設(shè)計(jì)法”是城市園林規(guī)劃的主流趨勢(shì)，其倡導(dǎo)將藝術(shù)理念融入景觀設(shè)計(jì)方案中，體現(xiàn)出“自然、綠化、優(yōu)美”等基本的藝術(shù)要素。
1.布局法。
結(jié)構(gòu)布局是城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)需重點(diǎn)考慮的問(wèn)題，只有在空間布局上把握住景觀的分布形式，才能從宏觀上體現(xiàn)出園林景觀的藝術(shù)之美。對(duì)于城市園林景觀設(shè)計(jì)而言，首先，必須要進(jìn)行合理的地形改造，再進(jìn)行合理布局，并依低挖湖、據(jù)高堆山或適當(dāng)平整土地，使園林地形富于變化；其次，利用地形組織空間和控制視線，通過(guò)與其他園林要素的配合，形成一個(gè)自然豐富、優(yōu)美的空間景域。布局法要求設(shè)計(jì)人員從局部、整體等雙方面考慮造景規(guī)劃，盡可能使園林區(qū)與周邊規(guī)劃區(qū)相互協(xié)調(diào)起來(lái)。
2.自然法。
園林景觀是來(lái)自于大自然靈感設(shè)計(jì)的人造景觀，遵循大自然規(guī)律是城市景觀藝術(shù)性設(shè)計(jì)的基本要求。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)掌握充足的自然元素，根據(jù)綠色景觀中吸取的靈感展開(kāi)設(shè)計(jì)，以保證城市景觀規(guī)劃達(dá)到預(yù)期的美觀效果。這些都是自然法設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)掌握的生態(tài)理念。
3.修飾法。
并非所有的園林景觀都要重新設(shè)計(jì)，為了節(jié)約城市綠化改造的成本耗資，政府可以采取修飾法進(jìn)行設(shè)計(jì)，合理地利用原有綠色景觀的空間區(qū)域。從綠化屬性進(jìn)行劃分，園林景觀主要有軟質(zhì)、硬質(zhì)等兩大類(lèi)別，修飾法在兩者間的應(yīng)用方式略有不同。軟質(zhì)景觀主要是自然保留的物質(zhì)，包括花、草、樹(shù)、木等原生態(tài)植物，設(shè)計(jì)人員只需對(duì)其稍加修飾或擴(kuò)大空間，便可產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果；硬質(zhì)景觀是人工改造形成的景觀區(qū)。修飾法在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮人工工藝的改造要求，減小手工造景規(guī)劃的難度。
4.綜合法。
隨著園林藝術(shù)學(xué)研究的深入開(kāi)展，人們對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)有了多方面的認(rèn)識(shí)，這也使設(shè)計(jì)師工作面臨著高標(biāo)準(zhǔn)的要求。對(duì)于城市園林景觀規(guī)劃的'藝術(shù)性設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師必須要懂得如何運(yùn)用綜合式的手段調(diào)配景觀區(qū)域，才能發(fā)揮出最佳的景觀綠化效果。以水陸造景為例，設(shè)計(jì)人員先以水景設(shè)計(jì)為主。選定某個(gè)水景區(qū)域展開(kāi)布局之后，再考慮陸地造景中植物配置的相關(guān)問(wèn)題。例如，先設(shè)計(jì)水域景觀的給排水結(jié)構(gòu)，對(duì)管道布局詳細(xì)地考察規(guī)劃；再對(duì)周邊配套景觀植物實(shí)施綠化改造。只有這樣，才能發(fā)揮出最佳的改造效果。
城市是人口相對(duì)集中的地區(qū)，搞好城市環(huán)境不僅能提高人們?nèi)粘＞幼〉沫h(huán)境，也是改善城市風(fēng)貌的有效方式。城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)將朝著藝術(shù)化的方向發(fā)展，這是改變舊城市風(fēng)貌的有效措施，也是帶動(dòng)區(qū)域環(huán)境優(yōu)化的可行性方案。設(shè)計(jì)人員應(yīng)深刻體會(huì)藝術(shù)性設(shè)計(jì)方法的內(nèi)涵，并結(jié)合城市園林景觀要求擬定設(shè)計(jì)方案。
論文模型設(shè)計(jì)思路篇十七
1．傳統(tǒng)古典家具的局限性。
新中式家具雖然在一定程度上借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)思路，但也正因?yàn)槿绱?，其在?chuàng)新設(shè)計(jì)上停滯不前。并且因?yàn)闆](méi)有形成一定的生產(chǎn)規(guī)模，只是一味地仿制，設(shè)計(jì)者又缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)古典家具文化的理解，從而導(dǎo)致新中式家具的文化內(nèi)涵不高，造型單一，不能滿足新時(shí)代人們的基本要求。這大大阻礙了新中式家具的發(fā)展，并將古典家具的遺留問(wèn)題轉(zhuǎn)嫁到了新中式家具當(dāng)中。
2．產(chǎn)品本身存在的問(wèn)題。
在現(xiàn)代人的思想中，中國(guó)傳統(tǒng)家具就是用紅木材料做成的古典家具，這也導(dǎo)致許多設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)中式家具的時(shí)候一味地使用花梨木、紫檀等紅木材料。而且由于設(shè)計(jì)者對(duì)古代文化的認(rèn)識(shí)高度不夠，只是單純地照搬式樣，缺乏相應(yīng)的創(chuàng)新，導(dǎo)致真正的新中式家具少之又少。即便設(shè)計(jì)出精美的式樣，由于現(xiàn)代家具加工工藝的不完善，也難以滿足實(shí)際需要，再加上市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)模式等方面出現(xiàn)問(wèn)題，使得新中式家具的發(fā)展受到極大的阻礙。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分人對(duì)傳統(tǒng)家具的式樣更加重視，甚至高于對(duì)材料的要求。而在新中式家具中，許多設(shè)計(jì)者重視的是材料的貴重與質(zhì)感，忽視了對(duì)家具式樣的設(shè)計(jì)，從而大大降低了新中式家具的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
1．發(fā)展前景廣闊。
現(xiàn)如今，新中式家具的`發(fā)展還面臨著諸多困難，但毋庸置疑的是，新中式家具的發(fā)展前景不可小覷。我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，科技水平也在不斷提高，在借鑒古典家具設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)西方先進(jìn)加工工藝的學(xué)習(xí)研究，使得新中式家具的外形與質(zhì)量都能逐漸滿足人們的基本要求，并能在借鑒學(xué)習(xí)的過(guò)程中找到全新的方法來(lái)改善新中式家具，從而大大提高新中式家具在市場(chǎng)中的影響力。
2．家具風(fēng)格日趨成熟。
新中式家具在藝術(shù)風(fēng)格上已經(jīng)逐漸找到發(fā)展方向，并將功能性最大程度地融入到藝術(shù)形式當(dāng)中。在風(fēng)格類(lèi)型上，新中式家具與其他家具并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，只不過(guò)在內(nèi)涵反映上，新中式家具將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入其中，并將其作為一種藝術(shù)表現(xiàn)的主題，大大提升了家具本身的文化內(nèi)涵。
3．家具市場(chǎng)逐漸成熟。
隨著我國(guó)居民物質(zhì)生活水平的提高，人們的消費(fèi)意識(shí)也在發(fā)生變化，過(guò)去“以洋為榮”的思想已經(jīng)淡化甚至消失，消費(fèi)者對(duì)我國(guó)自主研究生產(chǎn)的產(chǎn)品變得越發(fā)信任，新中式家具也逐漸受到許多消費(fèi)者的認(rèn)可。簡(jiǎn)單、大氣的造型，具有藝術(shù)氣息的新中式家具是現(xiàn)代人所鐘愛(ài)的類(lèi)型。它們不僅能夠體現(xiàn)一個(gè)人的品味，更能在簡(jiǎn)約生活的同時(shí)，帶給人藝術(shù)的享受。同時(shí)，家具市場(chǎng)的整體活躍也大大擴(kuò)展了新中式家具的市場(chǎng)，刺激了消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。
新中式家具必須與中國(guó)傳統(tǒng)的古典家具區(qū)分開(kāi)來(lái)，但也要學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代工藝將中國(guó)傳統(tǒng)元素融入到家具設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而打造出具有中國(guó)特色的新中式家具。
在對(duì)家具進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，必須對(duì)所設(shè)計(jì)的家具有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，這樣才能保證在設(shè)計(jì)的過(guò)程中有目的性、針對(duì)性和條理性?！案拍钤O(shè)計(jì)”是在家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域極其重要的一種設(shè)計(jì)方式，其定義為：在確定任務(wù)之后，通過(guò)抽象化擬定功能結(jié)構(gòu)，尋求適當(dāng)?shù)淖饔迷砼c其組合，確定出基本求解途徑，得出求解方案。而作為新中式家具來(lái)說(shuō)，概念設(shè)計(jì)不僅要對(duì)家具設(shè)計(jì)本身提出相應(yīng)的方案，還要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重新運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)。本文對(duì)新中式家具的設(shè)計(jì)定位主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
1．原創(chuàng)性。
家具設(shè)計(jì)，就是要不斷創(chuàng)新，要強(qiáng)調(diào)每類(lèi)家具本身的設(shè)計(jì)屬性，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)家具的過(guò)程中要拿捏好借鑒與創(chuàng)新的度。雖然明清時(shí)期的古典家具所達(dá)到的藝術(shù)成就極難超越，但設(shè)計(jì)者應(yīng)該以一種原創(chuàng)的視角來(lái)審視這樣的藝術(shù)品，并在這樣的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代工藝構(gòu)建出古典家具的靈魂，使得家具不僅有現(xiàn)代的藝術(shù)氣息，還有傳統(tǒng)文化的精神。
2．可行性。
理論要與實(shí)踐相結(jié)合，不能為了單純的設(shè)計(jì)，而忽略了實(shí)際的生產(chǎn)。概念設(shè)計(jì)要服務(wù)于實(shí)際，將設(shè)計(jì)的精美落實(shí)到實(shí)際加工當(dāng)中，只有當(dāng)真正的產(chǎn)品展現(xiàn)在人們面前的時(shí)候，它才具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值。
（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。
家具仿古是家具產(chǎn)業(yè)很龐大的一個(gè)版塊，無(wú)論從造型、款式還是材料、結(jié)構(gòu)，無(wú)一沒(méi)有對(duì)古代家具的模仿，力求保留古典家具的原始韻味。但如果一味地仿古，就很容易脫離現(xiàn)代生活。要知道，現(xiàn)代的環(huán)境、現(xiàn)代人的生活方式以及生活習(xí)慣都和古代完全不同，因此，新中式家具應(yīng)該更加注重現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，在利用現(xiàn)代工藝的基礎(chǔ)上，保留本民族的獨(dú)特文化，將傳統(tǒng)家具的精髓和文化都充分展現(xiàn)出來(lái)。
（三）拓寬市場(chǎng)。
根據(jù)調(diào)查顯示，中式家具在整個(gè)家具市場(chǎng)中占據(jù)的比例并不大，新中式家具的份額就更小。因此，要想讓更多的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，了解新中式家具的特殊民族內(nèi)涵，就需要拓寬市場(chǎng)。細(xì)化來(lái)說(shuō)，要對(duì)不同年齡層次、不同消費(fèi)層次的人群進(jìn)行調(diào)查，了解人們的基本需求，從而制定出相應(yīng)的營(yíng)銷(xiāo)模式。
（四）轉(zhuǎn)變消費(fèi)理念。
目前，人們對(duì)新中式家具還不夠了解，主要是由于人們對(duì)新中式家具的文化內(nèi)涵不清楚，企業(yè)對(duì)新中式家具的宣傳力度也不夠。因此，企業(yè)要結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)新中式家具的特點(diǎn)與文化內(nèi)涵進(jìn)行大量的宣傳，使人們認(rèn)識(shí)到新中式家具的優(yōu)點(diǎn)，從而打造本國(guó)的民族品牌。企業(yè)要主動(dòng)與政府尋求合作，力求民族文化在新中式家具中得到傳承，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊南M(fèi)理念與消費(fèi)主張。
三、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，新中式家具必須建立在中華民族的傳統(tǒng)文化之上，利用現(xiàn)代的先進(jìn)加工技術(shù)，將傳統(tǒng)文化融入到家具當(dāng)中，從而開(kāi)發(fā)出具有民族特色的新中式家具。消費(fèi)者要支持和鼓勵(lì)中國(guó)本土創(chuàng)造的品牌家具，這樣才能讓設(shè)計(jì)者們?cè)诶^承傳統(tǒng)文化的同時(shí)有不斷創(chuàng)新的勇氣和動(dòng)力，使中式家具在一代又一代的家具設(shè)計(jì)者的手中不斷發(fā)展、進(jìn)步，進(jìn)而在世界家具行業(yè)占據(jù)重要的位置。
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