廣告理論論文（精選23篇）

對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，若想站在世界舞臺(tái)的中央，就必須跟上時(shí)代的步伐，不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。總結(jié)應(yīng)該針對(duì)性地提出問題并給出解決方案，具備實(shí)際操作性。在寫總結(jié)時(shí)，可以參考以下的范文，了解一些寫作技巧和方法。

廣告理論論文篇一

摘要:作為一種朝陽金融模式，互聯(lián)網(wǎng)金融正引領(lǐng)著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，這意味著相關(guān)概念股迎來了巨大的發(fā)展機(jī)遇，投資潛力攀升。本文以互聯(lián)網(wǎng)金融板塊股票為研究對(duì)象，探究股票價(jià)格與不同時(shí)間區(qū)間綜合情緒指數(shù)的相關(guān)性，得出互聯(lián)網(wǎng)金融股票投資行為中存在著投資者的“情緒黏性”，但持續(xù)時(shí)間較短的結(jié)論。

關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)金融；行為金融；情緒黏性；相關(guān)系數(shù)。

一、引言。

投資者情緒，主要反映了投資者在投資行為中的主觀意愿，對(duì)股市人氣的預(yù)測(cè)發(fā)揮著重要作用。與少數(shù)理性投資者相比，大多數(shù)投資者往往更加傾向于習(xí)慣性操作、過度自信以及從眾行為，其根據(jù)客觀事實(shí)轉(zhuǎn)變主觀態(tài)度進(jìn)而改變投資策略的過程通常具有滯后性。換言之，在投資股票過程中，投資者的情緒具有“黏性”成分。這種“情緒黏性”將使機(jī)構(gòu)投資者和投資個(gè)人蒙受損失。隨著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)對(duì)金融業(yè)的滲透，互聯(lián)網(wǎng)金融不斷發(fā)展，其相應(yīng)的股票市場(chǎng)不可避免地成為了投資熱點(diǎn)。因此，利用現(xiàn)有的數(shù)據(jù)構(gòu)建特屬“互聯(lián)網(wǎng)金融”板塊的情緒指數(shù)，探究投資者“黏性”情緒對(duì)股票價(jià)格變動(dòng)的作用，從而預(yù)測(cè)和指導(dǎo)相應(yīng)股票市場(chǎng)的變化，具有可觀的研究?jī)r(jià)值。目前，對(duì)于該領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外研究主要分為兩個(gè)方面：一是關(guān)于投資者情緒的定義，二是關(guān)于投資者情緒和股票價(jià)格的關(guān)系研究。brown和cliff把投資者情緒定義為投資者參與市場(chǎng)時(shí)對(duì)待市場(chǎng)樂觀或者悲觀的態(tài)度；baker和stein(2004)認(rèn)為它是投資者的投資傾向和對(duì)資產(chǎn)的錯(cuò)誤估值；baker和wurgler()則把投資者情緒定義為一種會(huì)引起投資性需求的投機(jī)行為趨勢(shì)。在關(guān)于投資者情緒和股票價(jià)格的`關(guān)系研究中，brown()認(rèn)為情緒可以用來預(yù)測(cè)股票的價(jià)格以及市場(chǎng)的走勢(shì)；schmeling()把投資者情緒歸類為一種會(huì)影響資產(chǎn)定價(jià)的系統(tǒng)因素。

二、構(gòu)建投資者情緒指數(shù)。

通常，投資者情緒指標(biāo)可以分為三類：直接指標(biāo)、間接指標(biāo)和情緒代理變量。直接指標(biāo)是指可以直接獲取的指標(biāo)，例如通過調(diào)查問卷來獲取投資者對(duì)市場(chǎng)的態(tài)度；間接指標(biāo)則是指無法通過直接方式來獲得投資者態(tài)度的指標(biāo)，往往需要通過對(duì)反映投資者心理變化的變量(如市凈率、市盈率、換手率等)進(jìn)行綜合處理來獲??；情緒代理變量則指投資者所處的天氣、氣壓、云層覆蓋率等自然環(huán)境因素。由于直接指標(biāo)的獲取方式過于隨機(jī)和片面，而情緒代理變量主觀不可控，本研究將采用間接指標(biāo)來構(gòu)造情緒指數(shù)。本研究選用的間接指標(biāo)有：換手率、市盈率、市凈率、成交量、漲跌幅。這些指標(biāo)可以間接反映出投資者對(duì)市場(chǎng)的熱忱度，因此我們可以通過對(duì)這5個(gè)指標(biāo)進(jìn)行主成分分析，獲得一個(gè)綜合指數(shù)，相對(duì)全面地反映投資者的實(shí)際情緒。本研究選取了互聯(lián)網(wǎng)金融板塊中總股本排名前十的股票(依次為：蘇寧云商、中天城投、內(nèi)蒙君正、大智慧、精達(dá)股份、樂視網(wǎng)、東方財(cái)富、冠城大通、大連控股、世聯(lián)行)作為樣本，其間接指標(biāo)的數(shù)據(jù)來源為wind資訊金融終端，樣本時(shí)間區(qū)間為1月到9月，且均用周數(shù)據(jù)作為考察對(duì)象。首先，對(duì)全部的數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理，再通過主成分分析，得出十只股票各自對(duì)應(yīng)的綜合情緒指數(shù)。

三、不同時(shí)間區(qū)間的投資者情緒與股票價(jià)格的相關(guān)程度。

在進(jìn)行量化分析之前，我們先對(duì)投資者情緒與股票價(jià)格之間的關(guān)系進(jìn)行了直觀的了解。其中，投資者情緒由上一部分得出的綜合情緒指數(shù)表示，股票價(jià)格由每周收盤價(jià)(元)表示。觀察發(fā)現(xiàn)，股票價(jià)格通常隨著過去或者現(xiàn)在某一期情緒指數(shù)的變化進(jìn)行波動(dòng)。首先，我們通過不同時(shí)期投資者情緒與股票價(jià)格的相關(guān)系數(shù)(如表1)，并通過相關(guān)系數(shù)隨時(shí)間變化的折線圖(如圖1)來反映兩者之間的相關(guān)關(guān)系密切程度以及其在不同時(shí)間區(qū)間的變化情況。senti、senti(-1)、senti(-2)、senti(-3)和senti(-4)分別表示當(dāng)周、前1周、前2周、前3周以及前4周的綜合情緒指數(shù)。從表1可以看出，大部分股票的當(dāng)周、前1周、前2周情緒指數(shù)與收盤價(jià)強(qiáng)烈相關(guān)并且顯著，只有少數(shù)股票的強(qiáng)烈顯著相關(guān)性可以持續(xù)到前3周，可以初步推斷，投資者“情緒黏性”的持續(xù)時(shí)間在3個(gè)星期左右。如圖1所示，除“內(nèi)蒙君正”以外，其他股票與情緒指數(shù)的相關(guān)系數(shù)都隨時(shí)間向后推移而總體呈現(xiàn)下降或者緩慢下降的趨勢(shì)?！笆缆?lián)行”的相關(guān)系數(shù)“最高點(diǎn)”出現(xiàn)在前1周，“內(nèi)蒙君正”在前3周，其余八只股票的相關(guān)系數(shù)“最高點(diǎn)”均出現(xiàn)在當(dāng)周。由此可以得出，在“互聯(lián)網(wǎng)金融”板塊上，投資者“情緒黏性”的持續(xù)長(zhǎng)度在3個(gè)星期左右，但明顯的“情緒黏性”作用時(shí)間通常小于7天。由文獻(xiàn)可知，我國(guó)a股市場(chǎng)的“情緒黏性”一般持續(xù)在1個(gè)月左右，然而，互聯(lián)網(wǎng)金融這一新興板塊的“情緒黏性”之所以持續(xù)時(shí)間短，主要由以下幾點(diǎn)原因造成。首先，據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，互聯(lián)網(wǎng)金融的投資者大部分是80、90后的年輕群體，占比76%。作為互聯(lián)網(wǎng)的?？?，他們時(shí)刻掌握最新資訊，可以更好得獲得有助于改變投資策略的信息；其次，在學(xué)歷方面，本科及以上學(xué)歷的人占總互聯(lián)網(wǎng)金融投資人的69%，他們之中有相當(dāng)一部分人群掌握一定的專業(yè)知識(shí)，不易受心理因素的長(zhǎng)期干擾，更傾向于科學(xué)的投資策略。因此，由于互聯(lián)網(wǎng)金融投資的“群體年輕化”和“投資理性化”，“情緒黏性”的持續(xù)時(shí)間通常較短。

四、結(jié)論。

本文將互聯(lián)網(wǎng)金融板塊股票投資作為主要研究對(duì)象，選取了201月至209月板塊中總股本排名前十位的股票作為研究樣本，同時(shí)選擇了換手率、市盈率、市凈率、成交量、漲跌幅構(gòu)造綜合情緒指數(shù)，進(jìn)行了不同時(shí)間區(qū)間情緒指數(shù)與股票價(jià)格的相關(guān)性分析。最終得出：互聯(lián)網(wǎng)金融板塊上存在著投資者的“情緒黏性”，總體持續(xù)時(shí)間為3個(gè)星期左右，明顯的作用時(shí)間小于7天。本文的研究結(jié)果不但證明了“情緒黏性”在互聯(lián)網(wǎng)金融股票投資中的存在性，也為個(gè)人和機(jī)構(gòu)投資者提供了有效的投資建議。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡國(guó)生.基于行為金融的互聯(lián)網(wǎng)金融分析[j].金融創(chuàng)新,2015,(1)。

[2]張明哲.互聯(lián)網(wǎng)金融的基本特征研究[j].金融經(jīng)濟(jì),,(6)。

作者:朱恩東單位:廣西師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院。

廣告理論論文篇二

漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)具有漢語言文學(xué)基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的專門人才。隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，漢語言文學(xué)在溝通國(guó)內(nèi)外關(guān)系中的重要性逐漸上升。同時(shí)基于互聯(lián)網(wǎng)的大背景下，網(wǎng)絡(luò)語言、網(wǎng)絡(luò)流行語的使用已經(jīng)嚴(yán)重干擾到正常的教學(xué)過程，如何在此大背景下進(jìn)行優(yōu)化教學(xué)以及實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化利用，是漢語言教學(xué)需要重點(diǎn)考慮的問題。

二、漢語言文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀。

1.教學(xué)知識(shí)脫離現(xiàn)實(shí)生活。

新媒體環(huán)境下，漢語言文學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)不被學(xué)生認(rèn)可或者說學(xué)生的接受能力所承受。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)方式仍然以理論知識(shí)和課本知識(shí)為主，教師在講授過程中缺乏與學(xué)生的互動(dòng)，而且漢語言文學(xué)的學(xué)科性質(zhì)決定其實(shí)踐性并不強(qiáng)，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中常常會(huì)出現(xiàn)“消化不良”的癥狀。在新媒體環(huán)境下，大學(xué)生的閱讀習(xí)慣和思維習(xí)慣受到網(wǎng)絡(luò)媒體的影響出現(xiàn)了一定的變化和發(fā)展，例如如今的閱讀習(xí)慣逐漸朝著碎片化、圖表式的淺閱讀發(fā)展而取代了傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀和深閱讀。在這種情況下，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能夠適應(yīng)快速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，同時(shí)漢語言的教學(xué)知識(shí)、教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重脫離實(shí)際，無法形成了全面的認(rèn)知習(xí)慣、認(rèn)知思維[1]。

2.網(wǎng)絡(luò)流行語的沖擊。

網(wǎng)絡(luò)流行語是指在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的同時(shí)，基于其自身的交互性而在某種特殊環(huán)境下產(chǎn)生的一種新的語言形式，它的使用對(duì)象多為廣大網(wǎng)民，在社交過程中，為了提高交流效率，同時(shí)準(zhǔn)確、快速的表達(dá)自己的想法，對(duì)于漢語言在一定程度上進(jìn)行了改編。網(wǎng)絡(luò)語言作為一種新興事物，在網(wǎng)民數(shù)量激增的同時(shí)被人們廣泛使用和接受。一方面，網(wǎng)絡(luò)語言、網(wǎng)絡(luò)流行語的使用在一定程度上是對(duì)于漢語言的一種創(chuàng)新，將賦予了部分漢語言個(gè)性化的特點(diǎn)，并且能夠更加形象生動(dòng)的反映生活中、社會(huì)上的部分現(xiàn)象與問題，使得人們對(duì)于漢語言的學(xué)習(xí)熱情高漲。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)流行語也表現(xiàn)出其跨越時(shí)空、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)在使用過程中被逐漸放大[2]。

另一方面，網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)對(duì)于漢語言文學(xué)的發(fā)展帶來了一定的沖擊與不利因素。一是由于網(wǎng)絡(luò)語言、網(wǎng)絡(luò)流行語在形成過程中不遵守漢語的語法構(gòu)成習(xí)慣和規(guī)范，不符合漢語言語法結(jié)構(gòu)、造詞規(guī)律，容易對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中造成誤導(dǎo)。二是對(duì)于正處于學(xué)習(xí)和儲(chǔ)備知識(shí)階段的青少年而言，網(wǎng)絡(luò)語言的流行會(huì)影響對(duì)于他們正確使用漢語言造成影響和妨礙。

三、漢語言文學(xué)教學(xué)方法優(yōu)化分析。

1.漢語言文學(xué)教學(xué)在傳播過程中的特征。

一是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的多樣性和便捷性，網(wǎng)絡(luò)資源多樣化既是一個(gè)機(jī)遇又是一個(gè)挑戰(zhàn)，對(duì)于教師而言可以利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行授課，對(duì)于學(xué)生而言互聯(lián)網(wǎng)上的誘惑過多。因此在進(jìn)行漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，教師要更加注重漢語言和新媒體之間的融合發(fā)展，加強(qiáng)教師與學(xué)生的互動(dòng)作用，注重對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)和正確思維習(xí)慣的培養(yǎng)，使學(xué)生形成全面、系統(tǒng)的理論知識(shí)體系。同時(shí)需要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與實(shí)際生活的緊密結(jié)合[3]。

二是漢語言教師要善于利用、搜集、整合有利于教學(xué)的各種網(wǎng)絡(luò)資源，使得課堂內(nèi)容更加生動(dòng)化和形象化。網(wǎng)絡(luò)視頻、圖片、數(shù)據(jù)等多種方式的利用，可以全面展現(xiàn)漢語言文學(xué)所涉及到的各種人物特點(diǎn)、故事背景等，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)化與共享。例如教師可以針對(duì)網(wǎng)絡(luò)中比較熱點(diǎn)的問題，從漢語言文學(xué)的角度引導(dǎo)學(xué)生展開討論和思考，甚至學(xué)生可以組成多個(gè)小組進(jìn)行辯論，教師要對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和評(píng)析，在豐富的互動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的思維方式、語言表達(dá)能力和思辨能力[4]。

三是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的可塑性，不同于傳統(tǒng)嚴(yán)格按照教學(xué)大綱來進(jìn)行教學(xué)，通過利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)資源，將一定的結(jié)構(gòu)順序打破重新進(jìn)行整合，將互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)作為一個(gè)漢語言文學(xué)知識(shí)的數(shù)據(jù)庫進(jìn)行使用，例如學(xué)生可以通過對(duì)于名家名言警句的集錦的練習(xí)實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)自身語文功底的作用，將互聯(lián)網(wǎng)上存在的互聯(lián)網(wǎng)資源整合成自身的資源庫和知識(shí)庫，并在日常的教學(xué)、練習(xí)過程中進(jìn)行解讀。

2.規(guī)范漢語言教學(xué)方式。

除了對(duì)于學(xué)生日常的漢語言學(xué)習(xí)課程之外，各高校也應(yīng)該大力開展各種講座，引導(dǎo)學(xué)生正確看待網(wǎng)絡(luò)流行語。在網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代，人們身處于互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)流行語的包圍之中，如何面對(duì)正確看待、認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)流行語，需要教師進(jìn)行正確引導(dǎo)。同時(shí)在日常的教學(xué)過程中，漢語言文學(xué)的教學(xué)應(yīng)當(dāng)規(guī)范教學(xué)方式，糾正并引導(dǎo)如今普遍使用網(wǎng)絡(luò)流行語的現(xiàn)象。由于網(wǎng)絡(luò)流行語普遍不符合漢語言規(guī)范，語言質(zhì)量良莠不齊，即使其能夠鮮明生動(dòng)的反映社會(huì)現(xiàn)象，也是對(duì)漢語言的發(fā)展與創(chuàng)新，但在一定程度上還是不夠認(rèn)可。學(xué)生可以借鑒與絡(luò)流行語來豐富日常用語，但對(duì)于那些不文明、不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的杜絕，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)[5]。

3.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

基于目前學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和時(shí)代背景，想要提升學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，現(xiàn)階段我們必須做好與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)接軌的工作。只有現(xiàn)在緊密依靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、打造現(xiàn)代化的漢語言文學(xué)，才能促進(jìn)漢語言文學(xué)專業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展，實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新，賦予其新的活力。縱觀國(guó)內(nèi)外文學(xué)的發(fā)展模式和教學(xué)模式可知，文學(xué)大多都是一步步從小眾走向大眾，而文學(xué)的教學(xué)模式的變化也就是這一種最直接的反映。因此，漢語言文學(xué)的教師需要提高自己使用互聯(lián)網(wǎng)的能力，通過使用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，豐富漢語言文學(xué)的教學(xué)形式來為其發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，還需要重視學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立，這是漢語言文學(xué)學(xué)科的建立目標(biāo)和根本，不能本末倒置[6]。

4.建立合作式的教學(xué)方式。

傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)的教學(xué)模式是以教師為主導(dǎo)，知識(shí)的傳遞是單向的，學(xué)生對(duì)于課堂的參與程度不高，學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情都不高，這對(duì)于漢語言文學(xué)這樣一門以實(shí)踐和應(yīng)用為導(dǎo)向的學(xué)科發(fā)展是極為不利的。因此，已經(jīng)開始有學(xué)校嘗試更加多元化、開放化和多樣化的教學(xué)方式，例如教師通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生可以通過網(wǎng)上將自身所遇到的問題反饋給老師，或者以小組合作、多人合作、舞臺(tái)劇等的教學(xué)形式，提高學(xué)生對(duì)于漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的熱情和興趣，從而實(shí)現(xiàn)建立起一個(gè)多元化、多樣化、開放化的學(xué)習(xí)環(huán)境。

四、結(jié)束語。

在新媒體環(huán)境下進(jìn)行漢語言文學(xué)的教學(xué)既是一個(gè)機(jī)遇又是一個(gè)挑戰(zhàn)，這不僅需要教師提高自己的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和專業(yè)素質(zhì)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)開放的教學(xué)環(huán)境，也需要學(xué)生積極進(jìn)行反饋，為漢語言文學(xué)的發(fā)展賦予新的活力和生命力。

廣告理論論文篇三

中國(guó)傳統(tǒng)聲樂理論認(rèn)為，咬宇、吐字在歌唱中占有十分重要的地位。因此，關(guān)于咬字、吐字的技巧在古代文獻(xiàn)中論述得最多。如明代魏良輔《曲律》中說：“曲有三絕，字清為一絕，腔純?yōu)槎^，板正為三絕”。他將“字清”列于三絕之首，由此可見古人對(duì)咬宇吐字重視的程度；清代李漁在《閑情偶寄》中說：“學(xué)唱主人，勿論巧拙，只看有口無口。宇從口出，有字即有口；如出口不分明，有字若無字，是說話有口，唱曲無口，與啞人何異哉?”生動(dòng)而具體地說明了歌唱吐字的重要性。

關(guān)于如何咬字和吐字，明代沈?qū)櫧椩凇抖惹氈芬粫忻鞔_提出：”凡敷演一字，各有字頭、字腹、宇尾之音。頭尾如末厘指，而字腹則出字后，勢(shì)難遽收尾音!”清代徐大椿在《樂府傳聲》中論述得更加細(xì)致：“凡曲以清朗為主，欲令人人知所唱為何曲，必須宇宇響亮。然有聲極響亮，然人仍不能知為何語者，何也?乃交代不明。何為交代?一字之音必有首腹尾，必首腹尾已盡，然后再出一字，則字字清楚。若一字之音未盡，或已盡而未收足，或收足而于交界之處未能劃斷，或劃斷而下字之頭未能矯然，皆為交代不清……故聲愈響，則音愈長(zhǎng)，必尾音盡而后起下字，而下宇尤須用力，方能字字清澈，否則反不如聲低者之出口清楚也?！边@段話的意思是說歌唱的出字應(yīng)該要清晰、明朗，要讓聽的人明白唱的是什么內(nèi)容，一定要將字唱響亮。然而有的人聲音是很響亮了，但別人還是聽不清他在唱什么，這是為什么呢?這就是因?yàn)檎Z言交代得不清楚。怎么來唱清楚呢?每個(gè)字的讀音，都有宇頭、字腹、宇尾。必須把字的頭腹尾都完全讀了結(jié)，然后才能唱下面的一個(gè)字，這樣每個(gè)字才能交代得清清楚楚。如果一個(gè)宇的字音還沒唱了結(jié)，或者雖唱完了但收尾不準(zhǔn)不足，或收尾雖準(zhǔn)足卻與下一字的字頭銜接處粘連在一起，中間未斷開，或雖然斷開了，但下一宇的字頭唱得不明確，噴口沒用力，所有這些都屬于交代得不清楚。此外，他還對(duì)“五音”(唇、舌、牙、齒、喉)、“四呼”(開、齊、撮、合)等發(fā)音方法作了論述。

經(jīng)過千百年來的聲樂藝術(shù)實(shí)踐，中國(guó)傳統(tǒng)聲樂演唱總結(jié)出了一套有關(guān)歌唱語言咬字、吐字的規(guī)律和技巧，即在咬字、吐字過程中要把握好“出聲(咬清字頭)一引腹(引長(zhǎng)字腹)一歸韻(收清字尾)”三個(gè)階段。藝術(shù)實(shí)踐證明，這一歸納是科學(xué)的，對(duì)今天的聲樂教學(xué)和演唱仍起著重要的借鑒作用。

二、聲樂教學(xué)中的常見問題與解決。

現(xiàn)在的聲樂教學(xué)中，歌唱者在實(shí)際演唱中咬字不清是聲樂教學(xué)中的突出問題，最常見的有以下幾種情況。

(一)咬不住字頭(聲母不純)，良好的咬字是以正確的宇頭為先導(dǎo)的，如果“出聲”不準(zhǔn)確，必然會(huì)影響到字義的準(zhǔn)確。問題首先出在認(rèn)識(shí)上，重視聲音而忽視字音，認(rèn)為咬字會(huì)影響聲音，因此不敢咬；其次是為了追求放松，嘴唇?jīng)]勁，從而形成音包字，咬字不清；再次是由于演唱者受自身方言的影響，如：t、d不分；n、i不分；zh、ch、sh、與z、c、s不分等等。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的'不同情況從以下兩個(gè)方面加強(qiáng)聲母準(zhǔn)確部位著力點(diǎn)訓(xùn)練：

1．出聲時(shí)值要短。字頭是宇的起音，一般都是輔音，輔音是不能延長(zhǎng)的。因此要咬得敏捷利索、短而有力。如果停留時(shí)間過長(zhǎng)，就會(huì)加重喉頭的負(fù)擔(dān)，聲音傳不出去。

2．出聲力度要適當(dāng)。不然，出聲就會(huì)含混模糊，容易犯有字無音即“字包音”的毛病。但也不能過分夸張，把宇咬死，又會(huì)犯有音無宇即“音包字”的毛病。

(二)咬字不清的另一原因是引腹部分，也就是能延長(zhǎng)的韻母不夠飽滿。一些學(xué)生因?yàn)榕乱Р蛔∽?，而過分強(qiáng)調(diào)咬，死咬住字頭(聲母)不放，一唱到底，將宇頭(聲母)的力量帶到字腹(韻母)中；還有些學(xué)生在韻母發(fā)聲時(shí)，口形發(fā)生變化。這兩種情況都會(huì)影響韻母的行腔原則。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，根據(jù)十三轍的發(fā)聲要求，將字腹與歌唱發(fā)聲有機(jī)結(jié)合，采取多種方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。為此，要做到兩點(diǎn)：

1．呼吸和喉頭的密切配合。歌唱者必須在呼吸支點(diǎn)的基礎(chǔ)上，使下顎和舌不緊張，喉腔自然開放，韻母才能唱得圓而響亮。如果只顧咬字而忽略了發(fā)聲方面的要求，聲音就會(huì)卡在喉嚨里，使得韻母不可能唱正確。

2．保持合理的口型姿態(tài)。每個(gè)韻母都有不同的口型，由口腔(主要是下顎和舌的升降前后)調(diào)整后形成不同的口型，賦以每個(gè)韻母不同的口型。口型的開合狀態(tài)，決定著字音的準(zhǔn)確。要使字腹發(fā)音準(zhǔn)確，必須分清四呼，把握好字腹發(fā)音的口型。除了唱“懷來…，灰堆”“遙條”“油求”“言前”“人辰”六道轍宇腹時(shí)，口形有相應(yīng)的變化外，唱其他轍字腹時(shí)要保持住口型姿態(tài)，不能隨意發(fā)生變化，否則會(huì)影響宇音的準(zhǔn)確。

(三)咬字不清的第三個(gè)原因是歸韻，即字音的收尾不準(zhǔn)確。收尾到位與否，不僅影響字的個(gè)體形象，同時(shí)對(duì)字與字之間的自然頓歇與銜接也有很大影響。收韻有兩種情況：一是直呼型，也就是發(fā)聲上要求韻母直出直收，即從字腹的延伸到結(jié)束，應(yīng)保持口型始終不變。如“我”“大…：花”等字，靠截氣收聲。假如變動(dòng)口型，則將加入別的音素而變成別的音和字。如。大”宇，將“a”的口型變小，就形成“ao”，“大”就變成“刀”；另外一種是帶有韻尾的字，這類字收音的部位要準(zhǔn)確，歸韻的瞬間掌握要得當(dāng)，不能另成音節(jié)。常犯的錯(cuò)誤有兩種：一是不歸韻，如“鬧”宇，若不歸韻將成“那”；二是歸韻不準(zhǔn)確，“船”唱成“床”，“音”唱咸“英”，就是不能正確區(qū)分前、后鼻韻母，從而導(dǎo)致歸韻不準(zhǔn)確。

在聲樂教學(xué)中，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究中國(guó)傳統(tǒng)聲樂理論，因?yàn)槠渲杏邢喈?dāng)多的合理因素值得我們?nèi)グl(fā)掘、整理和吸收。在學(xué)習(xí)西洋歌唱發(fā)聲技法的同時(shí)，也充分發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)聲樂理論的作用，從而共同推動(dòng)聲樂藝術(shù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]《歌唱咬字訓(xùn)練與十三轍》中央民族大學(xué)出版社，宋承憲著。

[2]《奄聲樂演唱與教學(xué)》上海音樂出版社，徐小懿等編著。

廣告理論論文篇四

漢語言文學(xué)是以研究我國(guó)語言的詞語、語法，賞析古今詩歌、小說等文學(xué)作品作為主要內(nèi)容。通過對(duì)漢語言的學(xué)習(xí)，從而更好的鑒賞小說。明清兩代是我國(guó)古典小說特別是長(zhǎng)篇章回小說的繁榮時(shí)期。

一、明清小說的概述。

明清是我國(guó)小說史上的興盛時(shí)期，從明代開始，小說充分體現(xiàn)出了其社會(huì)意義與文學(xué)價(jià)值，打破了傳統(tǒng)詩文的壟斷現(xiàn)象，在文學(xué)史上，取得了與唐詩、宋詞并列的地位。清代則是我國(guó)古典小說盛級(jí)而衰并想近現(xiàn)代小說轉(zhuǎn)變的時(shí)期，這個(gè)時(shí)代的小說從思想內(nèi)涵與題材方面來說，最大程度的融入了傳統(tǒng)文化的精髓，并且經(jīng)過世俗化的圖解后，傳統(tǒng)文化以形象、動(dòng)人的故事而被廣大人民群眾所知曉。這個(gè)時(shí)期的《風(fēng)風(fēng)火火闖九州》、《三國(guó)演義》等作品合稱為中國(guó)古典小說四大名著?！督鹌亢！贰ⅰ度辶滞馐贰返纫彩欠浅Ｖ拈L(zhǎng)篇小說。在短篇小說方面，《三言二拍》、《聊齋志異》是短篇小說的杰出代表。這些作品體現(xiàn)了社會(huì)斗爭(zhēng)與階級(jí)矛盾，塑造了封建社會(huì)的生活畫面，反對(duì)封建禮教，歌頌美好的愛情，在思想性與藝術(shù)方面都取得了較大的成就。

二、明清小說的特點(diǎn)。

1.小說內(nèi)容豐富清明小說內(nèi)容豐富多樣，除了在民間流傳多年并且經(jīng)過文人加工的歷史演義、英雄傳奇，以及用魔幻的方法反應(yīng)生活的神魔小說之外，小說作者的寫作筆法更加貼近了人們的實(shí)際生活。世情小說直接描寫了社會(huì)世態(tài)人情，是小說題材開拓上的重大突破，意味著小說創(chuàng)作迎來了成熟發(fā)展的新局面。

2.貼近實(shí)際生活相關(guān)文學(xué)理念的不斷推廣，使得人們的實(shí)際生活逐漸成為了小說關(guān)注的重點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點(diǎn)并對(duì)其展開描寫。通過家庭、愛情、婚姻、友情等方面的變化來展現(xiàn)社會(huì)中的人際關(guān)系，體現(xiàn)時(shí)代的面貌，為廣大讀者提供了豐富、生動(dòng)的社會(huì)生活畫卷，這是清明小說的特點(diǎn)與長(zhǎng)處。清明小說中體現(xiàn)著各種官僚現(xiàn)象、社會(huì)丑態(tài)以及家族盛衰等。

3.對(duì)美好生活的憧憬我國(guó)古代小說存在著探索理想的'精神，在唐代傳奇、宋元話本中，通常利用幻想浪漫的方式，體現(xiàn)理想。明清小說家在寫小說的過程中，不僅做到了真實(shí)地描寫世態(tài)、批判社會(huì)中丑陋的現(xiàn)象，還探索了社會(huì)的出路，塑造出了理想的人物形象，體現(xiàn)了人們所憧憬的世界。明清小說家在寫作中充分體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)人生的高度關(guān)注。

三、清明小說的賞析方法。

1.注重小說的真實(shí)文學(xué)中到處存在著虛構(gòu)的現(xiàn)象，然而文學(xué)又注重真實(shí)的美感，這充分符合了藝術(shù)真實(shí)的要求。戲劇通過藝術(shù)體現(xiàn)著生活的真實(shí)，給人以似真非真的感覺，小說則往往能夠充分自由地深入到人們實(shí)際生活中的每個(gè)領(lǐng)域、每個(gè)方面，使得小說中所表達(dá)的場(chǎng)景更吸引讀者，更加惟妙惟肖，不管是在宏觀方面還是微觀方面都能夠達(dá)到與現(xiàn)實(shí)生活相似的地步。因此，人們通常將小說作品稱為“人們生活的寫真”，這就突出地體現(xiàn)了小說藝術(shù)的真實(shí)美感。小說作品在一定程度上能夠更加廣闊地對(duì)生活進(jìn)行詳細(xì)、如實(shí)的描寫。并且，小說對(duì)生活逼真的描寫并不是隨意的，它必須把刻畫小說人物形象作為重點(diǎn)，為塑造人物形象而服務(wù)。因此，小說人物形象的逼真是小說真實(shí)之美中最重要、最關(guān)鍵的內(nèi)容。

2.豐富小說的內(nèi)容一部?jī)?yōu)秀的小說中蘊(yùn)含著豐富的人生，使得讀者能夠身臨其境的感受到真實(shí)而又廣闊的生活，小說總是從側(cè)面給予讀者體驗(yàn)、暗示與憧憬。小說藝術(shù)的美，并不在于所體現(xiàn)的生活面是否廣闊，而是體現(xiàn)在其本質(zhì)的凝聚；并不在于所描述人物的多少，而是在于形象的典型塑造；并不在于所展現(xiàn)的現(xiàn)象是否熱鬧，而在于思想內(nèi)涵的深邃；并不在于篇幅的長(zhǎng)短，而應(yīng)當(dāng)看其整體是否充實(shí)，是否體現(xiàn)價(jià)值。小說作品總有形象具體的一面，也具有不確定的一面，這樣對(duì)小說內(nèi)容的理解就不是單一的了，從而充分展現(xiàn)了小說的美。小說讀者從確定的一面聯(lián)想到不確定的一面，用自己的經(jīng)驗(yàn)與修養(yǎng)對(duì)其不確定的一面展開各種不同的確定，這就是形象單純而又內(nèi)容豐富的小說之所以吸引讀者的地方。

3.提高小說的靈魂鑄造之美小說中有著鑄造靈魂的美，通過閱讀小說可以凈化人的心靈，鑄造人的靈魂。人性并不是被動(dòng)地由社會(huì)所賦予的，其帶有一定的遺傳性，但其本質(zhì)還在于后天的培養(yǎng)。人的可塑造性與創(chuàng)造性是人最珍貴的地方之一。通常對(duì)美好事物的鑒賞都可以陶冶人們的情操，促進(jìn)人們身心健康。然而，在小說鑒賞過程中，由于小說具有一定的真實(shí)美感，這為小說的鑄造靈魂之美提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。鑒賞一篇優(yōu)秀的小說，就像人們感受生活之美那樣全身心的融入，身臨其境的感受，甚至于整個(gè)人格都投入進(jìn)去，從而實(shí)現(xiàn)了靈魂的陶冶。人性應(yīng)當(dāng)與美自然和諧的融入在一起，而領(lǐng)悟小說的美，正是培養(yǎng)人們細(xì)致的性格以及高尚品德的最好途徑之一。

四、明清小說鑒賞中的爭(zhēng)議。

是否把“四大奇書”以及類似的作品稱為“文人小說”仍然有不同的意見。然而這些小說存在著十分濃厚的文人色彩與文人性。在小說鑒賞過程中鑒賞家對(duì)小說的興趣涉及到兩個(gè)問題：

（1）相關(guān)學(xué)者修訂、改編與整理哪些之前不見經(jīng)傳的小說以及后來鑒賞家對(duì)這些新出版本的熱心評(píng)點(diǎn)都屬于明中晚期與明清之際文人文化的現(xiàn)象。然而，那個(gè)時(shí)代是文人文化十分活躍的時(shí)期，建立了許多內(nèi)容豐富的晚明文人文化。相關(guān)學(xué)者只有在此角度上鑒賞作品，才可能作出符合事實(shí)的解釋。如果相關(guān)學(xué)者并不遵循文人文化現(xiàn)象，而是遵循通俗文化的角度看待它們，就會(huì)產(chǎn)生許多解釋不通的地位。例如，對(duì)小說表現(xiàn)出來的文人價(jià)值觀以及美學(xué)趣味的把握，鑒賞家對(duì)小說文本釋義作出的各種褒揚(yáng)與貶斥，就很難有充分的認(rèn)知。

（2）隨著完善版本的出現(xiàn)與流傳，鑒賞家繼起對(duì)之鑒賞，體現(xiàn)了他們對(duì)文人價(jià)值與美學(xué)藝術(shù)的認(rèn)同。鑒賞家之所以鑒賞作品，與人們目前以文學(xué)批評(píng)為職業(yè)的學(xué)院式風(fēng)格有著完全不同的思想文化背景。他們并且不處于職業(yè)的立場(chǎng)上鑒賞作品，而是處于文人的立場(chǎng)上鑒賞作品。鑒賞家對(duì)文本的解讀與文本本身價(jià)值觀是相同的。這種對(duì)文本有著深入認(rèn)同前提下的批評(píng)，使得人們?cè)诮駮r(shí)今日重新構(gòu)建了鑒賞家的鑒賞體系。小說鑒賞興起于明清兩代，這個(gè)人所共知的。現(xiàn)存最早且完整的小說評(píng)點(diǎn)當(dāng)數(shù)《水滸傳》，再有袁無涯刻本。1641年，金圣嘆完成了貫華堂本《水滸傳》，以《貫華堂第五才子書》的名目刻印刊行。明清之際，文人談?wù)撈鋵?duì)小說見解的，除了鑒賞還有一批筆記、散論等。五、結(jié)束語歷史是一面鏡子，從歷史小說中人們可以明得失、增見識(shí)，最終應(yīng)當(dāng)將歷史融入人們的思想中。鑒賞明清小說更應(yīng)當(dāng)從小說的本質(zhì)出發(fā)，用歷史的、辯證的角度來思考問題，真正學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史、評(píng)價(jià)任務(wù)，這也是鑒賞的意義所在。漢語言文化的小說鑒賞更需要更多的人去了解，這樣可以促進(jìn)人們了解歷史，還可以幫助我國(guó)古代文學(xué)的良好發(fā)展。

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廣告理論論文篇五

廣告創(chuàng)意的定位理論是指為了達(dá)到理想的信息宣傳和傳播效果，廣告設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行廣告創(chuàng)意的時(shí)候，必須充分考慮消費(fèi)者的心理需求和對(duì)信息的容納程度，將重點(diǎn)從商品轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者心理研究上，使廣告信息和產(chǎn)品信息能給消費(fèi)者留下深刻的印象，并在其心里占據(jù)一個(gè)相對(duì)明顯和穩(wěn)定的位置。

隨著宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及社會(huì)營(yíng)銷觀念的興起和發(fā)展，人們?cè)谫?gòu)買商品滿足自身的利益需求的同時(shí)，越來越重視個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和社會(huì)整體利益。另外，隨著人們精神需求的日益增長(zhǎng)，社會(huì)藝術(shù)文化形態(tài)的不斷豐富，審美情趣的不斷提高，人們對(duì)廣告的認(rèn)識(shí)已經(jīng)從閱讀上升到了欣賞的層次。與之相應(yīng)，廣告創(chuàng)意也要著眼于塑造消費(fèi)者和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益和目標(biāo)，在內(nèi)容上體現(xiàn)出對(duì)消費(fèi)者周到的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)利益的真誠(chéng)關(guān)注，在策劃、設(shè)計(jì)和制作過程中充分利用現(xiàn)代科技手段，采取豐富多彩的文化藝術(shù)形式，滿足人們?nèi)找嫣岣叩膶徝浪剑瑳Q不能僅僅為了促銷去廣而告之。這才是現(xiàn)代廣告創(chuàng)意的正確方向。

隨著科技的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的興起，世界正變得越來越小，成了所謂的地球村。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代里，人們?cè)谕ㄟ^信息了解世界、學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展科技的同時(shí)亦日益感受到過于龐雜的信息帶來的負(fù)作用，它們無處不在、無時(shí)不有，使人們的心靈受到越來越大的壓力。人們心理承受信息的.有限容量與充斥在生活中的廣告產(chǎn)品、品牌信息之間形成了尖銳的矛盾。人們?cè)谫?gòu)買產(chǎn)品時(shí)所面臨的問題不僅只是買什么了，更主要的是接受和選擇哪一個(gè)品牌、哪一類產(chǎn)品。在這個(gè)基礎(chǔ)上提出的定位理論創(chuàng)造了更有效的傳播效果，使廣告和品牌信息在消費(fèi)者的心中找到一個(gè)合適的位置，即“定位”。

本文認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)性和心理獨(dú)占性是廣告創(chuàng)意的重要特征。定位理論從某種意義上講是一種競(jìng)爭(zhēng)性的理論，它承認(rèn)品牌的作用，認(rèn)為品牌或產(chǎn)品的信息在消費(fèi)者的心目中是按一定的順序排列的，并由此發(fā)揮作用、產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)。所以說，定位理論實(shí)質(zhì)上是關(guān)于消費(fèi)者心理位置的競(jìng)爭(zhēng)性理論。它要求廣告創(chuàng)意的出發(fā)點(diǎn)從商品轉(zhuǎn)向消費(fèi)者，進(jìn)行細(xì)致的消費(fèi)心理研究;為消費(fèi)者有限的信息接受量提供了一種簡(jiǎn)化的信息;借助消費(fèi)者心理特點(diǎn)在其心理上確立某種產(chǎn)品的明確穩(wěn)定的位序并發(fā)揮應(yīng)有的作用。如上所述，定位理論是關(guān)于消費(fèi)者心理位置的競(jìng)爭(zhēng)性理論，是一種攻心戰(zhàn)略，其戰(zhàn)場(chǎng)就是消費(fèi)者的心靈。因?yàn)楫a(chǎn)品一經(jīng)生產(chǎn)出來便已定型，一般不會(huì)有什么大的改變，而消費(fèi)者的心理卻是瞬息萬變、不可琢磨的，只有抓住消費(fèi)者的心理，且針對(duì)這種心理來采取行動(dòng)，才能使廣告的主旨深入人心從而達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。要抓住消費(fèi)者的心理，必須了解他們的思維方式，這是進(jìn)行定位的基礎(chǔ)和前提。

首先，消費(fèi)者只能夠、也只愿意接收一些有限的信息。他們會(huì)按照個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、喜好、興趣甚至情緒，選擇接受哪些信息，記憶哪些信息。因此，那些能引起人們興趣的產(chǎn)品種類和品牌，就擁有打入消費(fèi)者記憶的先天優(yōu)勢(shì)。例如，以生產(chǎn)“娃哈哈”系列兒童飲品而一舉成名的杭州娃哈哈集團(tuán)，其成功之處就在于產(chǎn)品定位準(zhǔn)確，而廣告定位更是讓人過目不忘，因?yàn)樗从谝皇兹巳耸熘膬焊瑁苋菀滓M(jìn)兒童與家長(zhǎng)的共鳴。

其次，消費(fèi)者喜歡簡(jiǎn)單明了的信息。由于缺乏安全感，人們?cè)谫?gòu)買商品前(尤其是耐用消費(fèi)品)，都要經(jīng)過縝密的商品調(diào)查。但是在商品調(diào)查的過程中，由于廠商的眾多、競(jìng)爭(zhēng)的激烈使得消費(fèi)者不得不忍受各種媒體廣告的狂轟濫炸，這時(shí)的消費(fèi)者最需要簡(jiǎn)單明了的信息。而廣告定位傳達(dá)給消費(fèi)者的正是簡(jiǎn)單而又易引進(jìn)興趣的信息，這種擯棄了長(zhǎng)篇大論，集中力量突顯一個(gè)清晰重點(diǎn)的一目了然的信息簡(jiǎn)化的廣告，很容易突破人們痛恨復(fù)雜的心理屏障，將其重點(diǎn)清楚地印在消費(fèi)者心中，使自己的品牌很方便地在消費(fèi)者中傳播。

再次，消費(fèi)者對(duì)特定產(chǎn)品或服務(wù)及其廠商品牌的印象是不會(huì)輕易改變的。越是富有特色、越貼近消費(fèi)者日常生活的東西，消費(fèi)者越容易記到腦子里。比如，在一般消費(fèi)者心目中，諾基亞是一種時(shí)尚的、先進(jìn)的、高品質(zhì)的手機(jī)，諾基亞是一個(gè)著名手機(jī)品牌。如果，諾基亞公司去生產(chǎn)熱門的服裝或者是飲料，那簡(jiǎn)直是無法想象的事情。

最后，消費(fèi)者的對(duì)商品的認(rèn)識(shí)容易為相關(guān)的信息所混淆。盛行一時(shí)的多元化以及生產(chǎn)線的擴(kuò)張，增加了品牌的多元性，同時(shí)也模糊了消費(fèi)者原有的品牌印象。喜之郎果凍的定位就是一例。喜之郎原本是以生產(chǎn)專業(yè)化的兒童果凍“喜之郎”起家的，后來，它把自己的品牌從“喜之郎”延伸到“水晶之戀”，從兒童延伸到成人，其專業(yè)兒童品牌形象受到損害，正是這些盲目延伸的品牌，使消費(fèi)者失去了對(duì)其注意的焦點(diǎn)，讓其他品牌趁虛而入。

所以，在給廣告進(jìn)行定位時(shí)應(yīng)該要掌握好這些原則：消費(fèi)者接受信息的容量是有限的;廣告宣傳中對(duì)于所要傳播的信息來說“簡(jiǎn)單”就是美;消費(fèi)者對(duì)其心理上已經(jīng)形成的定位是很難在短時(shí)間內(nèi)消除的;廠商盲目的品牌延伸會(huì)摧毀自己在消費(fèi)者心目中的既有定位。

廣告理論論文篇六

漢語言文學(xué)專業(yè)可以說是眾多高等院校老牌資深的學(xué)科之一，其教學(xué)歷史極為深厚和久遠(yuǎn)，并因此培養(yǎng)了一批又一批具有較高專業(yè)性水平的漢語言專業(yè)人才。隨著近年來我國(guó)教育體制的改革發(fā)展，漢語言文學(xué)專業(yè)開始進(jìn)入了轉(zhuǎn)型與過渡階段，其是否能與當(dāng)前時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要保持一致的步伐，成為這門專業(yè)應(yīng)用性作用的決定性因素，這就無形之中給眾多高校在這門學(xué)科的改革與發(fā)展中帶來了一定的挑戰(zhàn)和壓力，使得提升漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性，逐漸已成為開設(shè)漢語言文學(xué)專業(yè)的高等院校所面臨的一大重要課題。

1.對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)特征的闡述。

漢語言文學(xué)專業(yè)的前身也即是中文專業(yè)，過去這個(gè)專業(yè)為我國(guó)社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的知識(shí)分子、詩人以及作家，但似乎這些職業(yè)逐漸與這個(gè)時(shí)代發(fā)展的需求有了一定的脫節(jié)，無法體現(xiàn)太多的應(yīng)用性特征。雖在近年來我國(guó)不少高等院校也在不斷提升漢語言文學(xué)應(yīng)用性的專業(yè)，但漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展前景還處于并不樂觀的狀態(tài)，在應(yīng)用性方面還有很大的提升空間。特別體現(xiàn)在很多漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)后通常會(huì)出現(xiàn)對(duì)職業(yè)目標(biāo)不明確，甚至導(dǎo)致了漢語言文學(xué)專業(yè)無法與其他工科類型專業(yè)相比擬，在一段時(shí)期處于低迷狀態(tài)。若從漢語言文學(xué)專業(yè)本身來看，不難發(fā)現(xiàn)這種漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容上并沒有涉及和融合太多實(shí)踐性的知識(shí)內(nèi)容，本專業(yè)的主要側(cè)重點(diǎn)是對(duì)語言、文學(xué)、漢語等這些理論知識(shí)的分析與應(yīng)用，這就使得漢語言文學(xué)專業(yè)在應(yīng)用性上存在著巨大的欠缺，無法與當(dāng)前整個(gè)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展相融合。

2.提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的意義和作用。

從本人在漢語言文學(xué)專業(yè)進(jìn)修院校的實(shí)踐工作中來看，其應(yīng)用性提高的意義和作用主要包括了以下幾個(gè)方面：首先是漢語言文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性的提高，是整個(gè)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)和需求，現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展對(duì)人才的綜合素質(zhì)能力要求更高，更加注重人才的語言分析和運(yùn)用能力，因此漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高順應(yīng)了當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過程對(duì)人才的要求和標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)漢語言文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性滿足并符合了當(dāng)前素質(zhì)教育發(fā)展的本質(zhì)需求。我國(guó)素質(zhì)教育的推行，已經(jīng)逐漸深入到全國(guó)各個(gè)高等院校的教育教學(xué)過程中，而這個(gè)階段正是高校實(shí)行素質(zhì)教教育的關(guān)鍵時(shí)期，素質(zhì)教育的根本目標(biāo)主要是對(duì)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，而加強(qiáng)漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性，即是需要把學(xué)科的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐中對(duì)實(shí)際問題的分析和解決能力，讓漢語言文學(xué)專業(yè)這個(gè)理論體系在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中起到了一定的推動(dòng)性作用，這也是當(dāng)前素質(zhì)教育對(duì)人才的需求；另外則是漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高也是這門學(xué)科不斷發(fā)展的需求。漢語言文學(xué)專業(yè)的主要研究對(duì)象即是漢語言文字，是以語言為基礎(chǔ)的一門有著較強(qiáng)工具性的專業(yè)，這也就決定了它自身所具有的易用性特征。

3.針對(duì)提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的幾點(diǎn)思考。

3.1加強(qiáng)推進(jìn)對(duì)專業(yè)體制的改革，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式。

對(duì)于漢語言文學(xué)專業(yè)，各大高校應(yīng)重視并通過有效的改革措施來轉(zhuǎn)變其傳統(tǒng)教學(xué)的體制，更加注重在教學(xué)中以語言實(shí)踐能力為培養(yǎng)教學(xué)的根本目標(biāo)，并積極更新和拓展所教學(xué)的內(nèi)容，不斷傳授更加完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)為主，并讓學(xué)習(xí)者能不斷提升個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)能力。這就應(yīng)從教學(xué)理念開始改變，從過去傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)型的人才培養(yǎng)模式過渡轉(zhuǎn)型到應(yīng)用性人才的培養(yǎng)階段，高校也要根據(jù)需要增添應(yīng)用教學(xué)的內(nèi)容，包括如何更好地寫出應(yīng)用文或者是如何應(yīng)對(duì)各種會(huì)議紀(jì)要、申論考試中的寫作，還可以具體教學(xué)中練習(xí)寫各種如起訴狀、答辯狀等的法律文書和諸如經(jīng)濟(jì)合同等這種經(jīng)濟(jì)文書等，以這種與實(shí)際相結(jié)合的方式能提升漢語言文學(xué)的專業(yè)應(yīng)用性，并不斷適應(yīng)社會(huì)對(duì)漢語言專業(yè)人才的需求。

3.2重視構(gòu)建學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新思維。

漢語言文學(xué)專業(yè)本身有著很強(qiáng)的文化特征，這就需要學(xué)習(xí)者應(yīng)具備豐厚的文化底蘊(yùn)，能切實(shí)通過學(xué)習(xí)來為地方經(jīng)濟(jì)進(jìn)行直接服務(wù)，并帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益，例如老師可把個(gè)人的研究心得或者是學(xué)習(xí)者中非常優(yōu)秀的作品轉(zhuǎn)化成影視作品，來帶動(dòng)地方文化旅游的發(fā)展與宣傳，從而逐漸帶動(dòng)一個(gè)地方的科研工作進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展格局，不斷推動(dòng)地方文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)于漢語言文學(xué)專業(yè)的人才或者是漢語言文學(xué)的專業(yè)性特征而言，其應(yīng)用性充分表現(xiàn)為地方社會(huì)、文化的發(fā)展提供深厚的文化基礎(chǔ)和發(fā)展動(dòng)力上，而且漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性應(yīng)更加側(cè)重于其在“為地方社會(huì)服務(wù)”方面的定位，以此來構(gòu)建學(xué)習(xí)這門專業(yè)的創(chuàng)新思維模式。

結(jié)束語。

綜上所述，社會(huì)的快速發(fā)展與時(shí)代的不斷進(jìn)步，使得提升漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性成為必然趨勢(shì)，這也是進(jìn)一步讓學(xué)習(xí)者能通過這種應(yīng)用性改革的推進(jìn)，來有一個(gè)更加全面而綜合性的能力發(fā)展的途徑。所以，作為高等院校，應(yīng)重視提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的相關(guān)問題，并通過健全和完善教學(xué)體制，改革優(yōu)化教學(xué)模式，來在教學(xué)中側(cè)重更強(qiáng)的實(shí)踐教學(xué)效果，才能不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，并促進(jìn)漢語言文學(xué)專業(yè)得到可持續(xù)向前發(fā)展。

廣告理論論文篇七

構(gòu)成學(xué)主要是指通過對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象形態(tài)、色彩、質(zhì)感等方面的研究，為平面設(shè)計(jì)提供理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)。“構(gòu)成學(xué)”起源于上世紀(jì)初的德國(guó)，后經(jīng)過發(fā)展于七十年代經(jīng)日本傳入我國(guó)。在平面廣告設(shè)計(jì)中，通過構(gòu)成學(xué)的理論，可以使設(shè)計(jì)從構(gòu)成的觀念出發(fā)，對(duì)點(diǎn)、線、面等基本元素進(jìn)行編排，對(duì)色彩、色調(diào)等審美特征進(jìn)行合理的組合設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)作品達(dá)到審美需求。

平面構(gòu)成主要是指在二維空間里，按照形式美的原則對(duì)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行組合、搭配等來構(gòu)成理想的圖案形態(tài)。它在培養(yǎng)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造力和造型能力方面都發(fā)揮了重要的作用。平面構(gòu)成的形式主要有，重復(fù)、漸變、對(duì)比、相似、擴(kuò)大、拉伸、排列等等，下面就探討一下它在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

抽象的“點(diǎn)、線、面”是平面設(shè)計(jì)構(gòu)成中最基本的形態(tài)，在構(gòu)成平面設(shè)計(jì)圖案時(shí)，可以單純運(yùn)用“點(diǎn)、線、面”元素，也可以通過重復(fù)、漸變、對(duì)比等方式來組合搭配運(yùn)用“點(diǎn)、線、面”元素。通常情況下，抽象的圖案具有理性、簡(jiǎn)潔、有序的感覺，在許多平面設(shè)計(jì)中，都會(huì)使用到“點(diǎn)、線、面”這些基本形態(tài)。而三角型、圓形、四方形等這些自然界最基本的圖形，正是這些元素的集合體。由這些圖形顯示的面，可以按方向、大小、累加、交叉等方式進(jìn)行組合，給人以體積感、運(yùn)動(dòng)感、立體感。特別是一些無法用具體形式來表現(xiàn)的主題，可以通過點(diǎn)、線、面的搭配構(gòu)成來含蓄的表達(dá)，達(dá)到宣傳和傳遞廣告內(nèi)涵的作用。

重復(fù)主要是指把基本形態(tài)進(jìn)行多次的排列，它也是形式美的基本法則，同時(shí)也是自然界的構(gòu)成方式之一。在平面廣告設(shè)計(jì)中，會(huì)經(jīng)常運(yùn)用到重復(fù)手法。重復(fù)可以給人以統(tǒng)一、整齊、有序的感覺，比如，奧迪的商標(biāo)四個(gè)環(huán)，三菱的菱形標(biāo)志等等。重復(fù)雖然可以起到很好的觀感作用，但如果只是簡(jiǎn)單地使用，也容易給人以單調(diào)、枯燥的感覺。所以在具體的平面廣告設(shè)計(jì)中，要根據(jù)表達(dá)產(chǎn)品的主題，合理的運(yùn)用重復(fù)，并從多角度、多位置的變化來使重復(fù)構(gòu)成更具審美觀感。

在平面設(shè)計(jì)中，經(jīng)常會(huì)運(yùn)用到對(duì)“點(diǎn)、線、面”這些基本形態(tài)進(jìn)行漸進(jìn)的變化，這種有順序、有規(guī)律的改變，可以給人以運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感、韻律感，增加平面作品的藝術(shù)感染力。漸變?cè)诋a(chǎn)品的包裝圖形設(shè)計(jì)中應(yīng)用較多，在圖案效果上還具有較強(qiáng)的空間感，使圖案更加生動(dòng)、更有活力，不會(huì)單調(diào)無味。

對(duì)比主要是指把相近的形態(tài)擺列在一起，相互對(duì)照比較，并把這些差異點(diǎn)突出放大，通過突出主題來表達(dá)和強(qiáng)調(diào)想要表現(xiàn)的重點(diǎn)意圖。在構(gòu)成平面圖形時(shí)，設(shè)計(jì)者要仔細(xì)觀察研究每個(gè)元素的特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的對(duì)比。合理的對(duì)比運(yùn)用，可以使設(shè)計(jì)形態(tài)產(chǎn)生多種多樣的變化，給人以新奇、獨(dú)特的觀感。但如果只是過分的強(qiáng)調(diào)對(duì)比，也會(huì)使圖形的和諧性受到破壞，給人以凌亂、無序、刺激的感受。因此在平面廣告設(shè)計(jì)中，要做到圖形的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，合理運(yùn)用對(duì)比手法，使圖案通過對(duì)比更美觀，更能表達(dá)設(shè)計(jì)意圖。

在一件平面廣告設(shè)計(jì)作品中，構(gòu)成主要包含三個(gè)元素：色彩、圖像和文字。而其中色彩的運(yùn)用非常重要，色彩在作品中一般比較醒目，會(huì)給人留下比較深刻的印象。所以在許多平面廣告設(shè)計(jì)作品中，都可以看到運(yùn)用色彩去突出表達(dá)主題和設(shè)計(jì)思想。

每個(gè)平面設(shè)計(jì)作品都會(huì)有自己的主題和含義，作品中的畫面通常也是由許多色彩構(gòu)成，而這些色彩通常都會(huì)成為表達(dá)作品主題和思想的重要元素。通過畫面中各種色彩有規(guī)律的組合、搭配、對(duì)比等處理，就會(huì)使作品產(chǎn)生較強(qiáng)烈的視覺感受，達(dá)到吸引人們注意并去進(jìn)一步了解的欲望。

色彩的調(diào)和主要是指在同一組色彩中，要按構(gòu)成學(xué)規(guī)律保持同一性，對(duì)色彩進(jìn)行適當(dāng)調(diào)和，以避免色彩對(duì)比過于強(qiáng)烈或搭配、組合不協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的視覺上的刺激感和突兀感。調(diào)和方式可分為秩序調(diào)和和色調(diào)調(diào)和。秩序調(diào)和是色彩構(gòu)成中最基本也是最主要的調(diào)和方式，它是指作品中相同的要素按規(guī)律反復(fù)或交替出現(xiàn)，從而使之按秩序表現(xiàn)出來。色調(diào)調(diào)和則是在多種色彩共存時(shí)，根據(jù)各種顏色的傾向性，然后按主色調(diào)進(jìn)行色彩調(diào)和構(gòu)成，使不同色彩保持協(xié)調(diào)、和諧。

在平面設(shè)計(jì)作品的色彩構(gòu)成中，色彩的節(jié)奏也是其中的重要因素。色彩的節(jié)奏體現(xiàn)在畫面色彩的明暗、大小、深淺等方面。通過這些因素有規(guī)律或交替的變化，就形成了色彩的節(jié)奏。色彩是通過物體反射光的波長(zhǎng)形成的人的一種視覺感受，通常人們看到波長(zhǎng)較長(zhǎng)的顏色時(shí)，就會(huì)強(qiáng)產(chǎn)生刺激、興奮的感覺，如紅色、黃色等。反之，當(dāng)人們看到波長(zhǎng)較短的`顏色時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生寧靜、舒暢的感覺，如蘭色、綠色等。因此，在平面廣告設(shè)計(jì)作品中，如果通過這些顏色的對(duì)比、組合等節(jié)奏上的變化，就可以給人留下深刻的印象。比如：在佳能“你好，色彩”系列廣告中，廣告設(shè)計(jì)者就突出運(yùn)用了產(chǎn)品自身和廣告畫面色彩上有節(jié)奏的變化，使人看后過目不忘，達(dá)到了非常好的廣告效果。

總之，在平面廣告設(shè)計(jì)中，要以構(gòu)成學(xué)理論為指導(dǎo)，仔細(xì)了解所宣傳產(chǎn)品的特征，按照審美的法則和規(guī)律去設(shè)計(jì)和構(gòu)造作品畫面。在構(gòu)成中要合理利用平面構(gòu)成的形式，組合協(xié)調(diào)好點(diǎn)、線、面等元素的關(guān)系，同時(shí)充分發(fā)揮色彩的特性，把握好畫面中色彩的運(yùn)用，設(shè)計(jì)出構(gòu)成協(xié)調(diào)、個(gè)性鮮明、耐人回味的作品，以吸引人們關(guān)注被宣傳的產(chǎn)品，擴(kuò)大產(chǎn)品知名度，提升產(chǎn)品銷量的目的。

廣告理論論文篇八

論文摘要：廣告學(xué)和語言學(xué)之間的關(guān)系不是孤立的。廣告語言中包含明示語和暗示語，明示語在廣告中被直截了當(dāng)表達(dá)出來，而暗示語在廣告中沒有明確體現(xiàn)，它需要顧客通過正常的概念、判斷和推理來推斷出來。語言學(xué)家約翰·蘭肖·奧斯汀的言語行為理論既是廣告中暗示語存在的語言學(xué)基礎(chǔ)，又是對(duì)廣告中的暗示語進(jìn)行司法解釋的有力證據(jù)，它影響、制約著商業(yè)廣告的存在、發(fā)展和應(yīng)用。

上個(gè)世紀(jì)50年代，約翰·蘭肖·奧斯汀提出了著名的言語行為理論，從而開辟了語用學(xué)的新領(lǐng)域。總體而言，奧斯汀的言語行為理論涵蓋了兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一方面涉及到了語言單位和其帶來的意動(dòng)功能，從這方面來看，語句分為施為句和表述句;第二方面涉及到了語言單位的主客體視角所導(dǎo)致的行為，從這方面來看，言語行為理論分為言內(nèi)行為、言外行為和言后行為。言內(nèi)行為是指用聲音說出一切有意義話語的全過程。言外行為指由言內(nèi)行為本身體現(xiàn)出來意圖，這些意圖往往是隱性的非直接的，需要聽者靠自己的判斷和推理來掌握。從這個(gè)意義上說，言外行為多少有“言外之意”的意思。而言后行為則指說話者在聽話者身上所達(dá)到的效果，如使之高興、使之振奮、使之發(fā)怒等等。人類的每一個(gè)話語都能全面地體現(xiàn)出這三個(gè)層次的行為。

奧斯汀的學(xué)生塞爾(searle)系統(tǒng)地發(fā)展了奧斯汀的言語行為思想，揭示了實(shí)現(xiàn)言語行為的各種有效條件，闡述了言語行為的原則和分類標(biāo)準(zhǔn)，并提出了間接言語行為理論這一特殊的言語行為類型。間接言語行為理論要解決的問題有兩點(diǎn)：(1)說話人如何通過表層文字來表達(dá)間接的“言外之意”;(2)聽話人如何從說話人的表層文字中推斷出其間接的“言外之意”。影響間接言語行為理解的因素是多方面的，既取決于說話人的文字結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，又取決于聽話者的知識(shí)框架、身份背景和判斷推理。

舉例而言，按照奧斯汀的言語行為理論，當(dāng)一個(gè)孩子對(duì)媽媽說“商店里的布娃娃可好看了”的時(shí)候，這句話的言內(nèi)行為是張嘴說出這11個(gè)字的發(fā)音，并通過這些發(fā)音來傳達(dá)她的思想;言外行為是讓她媽媽通過判斷推理猜出女兒的意圖——想要商店里的布娃娃，當(dāng)然，這個(gè)意圖女兒并沒有直接說出來;言后行為則是媽媽在聽到這句話后到商店里去買一個(gè)布娃娃給女兒。

二、廣告及廣告中的暗示語。

廣告是為了滿足某種特定的需要，通過一定形式的媒體，公開而廣泛地向公眾傳遞信息的宣傳手段。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)，廣告是指以盈利為目的的語言文字、聲音符號(hào)或情景短片等藝術(shù)形式的總和，商品生產(chǎn)者或經(jīng)營(yíng)者通過廣告推銷產(chǎn)品、宣傳企業(yè)，從而擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)效益?！吨腥A人民共和國(guó)廣告法》第一章第四款規(guī)定：“廣告的語言表達(dá)可以多樣化，但不得含有虛假內(nèi)容，不得欺騙消費(fèi)者?！边@就默認(rèn)了廣告中語言可以明著表達(dá)出來，也可以暗示地表達(dá)。絕大多數(shù)國(guó)家的《廣告法》都將廣告語分為明示語和暗示語。明示語即在廣告中明文規(guī)定、明確表達(dá)的語言，它構(gòu)成了廣告的基本內(nèi)容;暗示語也稱隱含語，是指商家未在廣告中明確表達(dá)，但買賣雙方根據(jù)正常思維、判斷和推理能順利推斷出來的隱性內(nèi)容。暗示語和明示語一樣，都具有法律意義。《中華人民共和國(guó)廣告法》賦予了廣告中的暗示語兩個(gè)特性：確定性和法定性。確定性是指暗示語雖沒有明確在廣告中表達(dá)出來，但其內(nèi)容是確定的，是可以通過當(dāng)事人雙方的判斷和推理得出來的，是不允許買賣雙方隨意解釋的;法定性是指廣告中的暗示語是廣告本身不可或缺的組成部分，是受到法律保護(hù)的，任何對(duì)暗示語的曲解和違反都要受到法律的制裁。廣告的設(shè)計(jì)者和產(chǎn)品的生產(chǎn)者有權(quán)利自由地選用明示語或暗示語來設(shè)計(jì)廣告、推銷產(chǎn)品，而且顧客在通過明示語來理解廣告的同時(shí)，也必須通過暗示語來理解廣告的深層信息。鑒于此，約翰·蘭肖·奧斯汀的言語行為理論在分析廣告語言的規(guī)范性、劃分買賣雙方的責(zé)任、鑒定廣告內(nèi)容是否存在欺詐性語言等方面，起著非常重要的作用。

舉例而言，以下是茶葉店老板粘貼在店鋪外墻上的廣告：

好消息：春節(jié)將至，本店新到一批高級(jí)白毛尖茶，均為pvc+環(huán)保硬紙，“乳石”牌高級(jí)白毛尖每斤228元，“茶女”牌高級(jí)白毛尖每斤128元。歡迎選購(gòu)，多購(gòu)優(yōu)惠。

在這個(gè)廣告中，明示語有三個(gè)：(1)商品名稱是高級(jí)白毛尖茶;(2)所有茶葉都采用pvc十環(huán)保硬紙包裝;(3)“乳石”牌高級(jí)白毛尖每斤228元，“茶女”牌高級(jí)白毛尖每斤128元。從奧斯汀的言語行為理論來看，商家處于贏利的心態(tài)來撰寫這個(gè)廣告時(shí)，明確表達(dá)的信息有兩個(gè)，即上文提到的(1)(2)，而言外行為(言外之意)有一個(gè)，即為：從價(jià)格差異上來看，“茶女”牌高級(jí)白毛尖比“乳石”牌高級(jí)白毛尖質(zhì)量差得很多。這三層意思都是商家廣告中體現(xiàn)出來的，也是顧客必須理解和領(lǐng)悟到的。

隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，商務(wù)廣告日益增多，并且呈現(xiàn)出商務(wù)廣告多樣化和多元化的趨勢(shì)。更好地理解《廣告法》，更好地理解和運(yùn)用廣告中的暗示語，不僅有助于商品買賣的順利進(jìn)行，也有助于避免損失，減少糾紛。而奧斯汀的言語行為理論，對(duì)理解和闡釋暗示語起著不可忽視的作用。

1.廣告中的暗示語是對(duì)奧斯汀言語行為理論的推廣和應(yīng)用，是這一理論在中國(guó)商業(yè)語言上的突出體現(xiàn)，言語行為理論是理解暗示語的語言基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。

奧斯汀的言語行為理論把一個(gè)人的言語行為解剖成言內(nèi)、言外和言后三種行為，其中言外行為和言后行為需要在聽者的判斷和推理下才能完成。

舉例而言，請(qǐng)看這則廣告：

好消息：為答謝新老客戶對(duì)本店的關(guān)愛，關(guān)寶蓮牌唇油，跳樓價(jià)銷售!原價(jià)78元/支，現(xiàn)特價(jià)18元/支，特價(jià)商品，一旦售出不退不換。機(jī)不可失，失不再來!

廣告理論論文篇九

近年來，我國(guó)高職教育在社會(huì)各界的大力支持下有了快速的發(fā)展，辦學(xué)規(guī)模及教學(xué)效果都有了明顯的提高，各類高職院校培養(yǎng)出的專業(yè)性強(qiáng)、實(shí)用性高、技能性好的崗位技能型人才深受企業(yè)單位的青睞，為各行各業(yè)的發(fā)展提供了人才保證。但有些新興專業(yè)在高職教育的發(fā)展中仍受到多方面因素的制約，發(fā)展速度緩慢。其中，由于我國(guó)廣告行業(yè)起步較晚，許多高職院校的廣告專業(yè)脫胎于傳統(tǒng)的工藝美術(shù)院校，在教學(xué)模式、教學(xué)大綱、教學(xué)過程等方面都不夠完善，與發(fā)達(dá)國(guó)家的廣告行業(yè)和廣告專業(yè)教育相比還有一定的差距，這些都導(dǎo)致廣告設(shè)計(jì)專業(yè)在高職院校中的發(fā)展一直處于緩慢階段，無法適應(yīng)行業(yè)的需要。

要改變高職院校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展緩慢的現(xiàn)狀，必須從專業(yè)規(guī)劃、教學(xué)大綱、教學(xué)模式、課程設(shè)置等方面著手，在努力實(shí)現(xiàn)“工學(xué)結(jié)合”的高職教學(xué)理念的同時(shí)，注重廣告專業(yè)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的融合。然而，廣告設(shè)計(jì)專業(yè)目前在采用教學(xué)模式方面卻存在偏差：一是采用重設(shè)計(jì)操作輕理論講授的美工院校教學(xué)模式，二是采用重理論講授輕實(shí)踐設(shè)計(jì)的普通高校教學(xué)模式。這兩種教學(xué)模式都存在一定的弊端。廣告設(shè)計(jì)制作是一門講求設(shè)計(jì)創(chuàng)意理念與實(shí)際制作能力高度融合的專業(yè)，有良好的實(shí)際制作技能但缺乏創(chuàng)意理念，只能是一個(gè)合格的美工工人，卻不是優(yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)師；反過來，掌握深厚的廣告理論知識(shí)但沒有實(shí)際制作能力，也不能成為合格的廣告制作人。因此，高職院校的廣告設(shè)計(jì)專業(yè)必須從現(xiàn)存的兩種教學(xué)模式中，探尋出一條既重視廣告理論教學(xué)，又兼顧實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)道路。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，對(duì)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的理論教學(xué)模式的改革就顯得尤為重要了。筆者認(rèn)為，高職院校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的理論教學(xué)與該專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)同等重要，但其教學(xué)模式必須改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”的純理論、學(xué)做脫節(jié)的教學(xué)模式，而改以“理實(shí)結(jié)合”為理念，將廣告專業(yè)的理論知識(shí)講授通過其課程設(shè)置、課時(shí)安排、教學(xué)形式等方面的改革，做到理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)高度融合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生廣告創(chuàng)意能力和廣告設(shè)計(jì)技能都能提高的一種新的教學(xué)模式。

我國(guó)高職院校一直以“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)結(jié)合發(fā)展道路”為辦學(xué)準(zhǔn)則，而廣告設(shè)計(jì)專業(yè)作為一個(gè)新興的高職專業(yè)，其在高職院校中的專業(yè)定位當(dāng)然是以培養(yǎng)適應(yīng)廣告行業(yè)發(fā)展需要，掌握廣告設(shè)計(jì)制作技能的人才為目標(biāo)，因而在該專業(yè)的專業(yè)規(guī)劃、課程設(shè)置、課時(shí)分配、教學(xué)方式上必須以實(shí)踐教學(xué)為中心，理論教學(xué)為輔。但這并不意味著可以忽視廣告專業(yè)的理論教學(xué)，而且廣告專業(yè)的理論教學(xué)還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生廣告創(chuàng)意能力，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重任，因此，高職院校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的理論教學(xué)應(yīng)采用“理實(shí)結(jié)合”的教學(xué)模式。

“理實(shí)結(jié)合”教學(xué)模式是指將理論知識(shí)教授與實(shí)踐設(shè)計(jì)、操作相結(jié)合的一種教學(xué)模式，將廣告專業(yè)理論知識(shí)融合在實(shí)際的廣告創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作等實(shí)踐操作過程中講授。首先，需要對(duì)專業(yè)理論知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行重新梳理安排，以輔助實(shí)際廣告設(shè)計(jì)制作為原則，按照創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作三大環(huán)節(jié)來布局；其次，教學(xué)形式上應(yīng)改變傳統(tǒng)的理論教學(xué)課堂上課的教學(xué)形式，改以一種更為靈活的理論教學(xué)形式，最終實(shí)現(xiàn)“理論在實(shí)踐中體現(xiàn)，實(shí)踐中運(yùn)用理論”的“理實(shí)結(jié)合”教學(xué)目的。

高職院校的廣告設(shè)計(jì)專業(yè)在實(shí)施“理實(shí)結(jié)合”的理論教學(xué)模式時(shí)需注意以下兩個(gè)問題：

與當(dāng)前推行的“工學(xué)結(jié)合”教學(xué)模式不同，“理實(shí)結(jié)合”理論教學(xué)模式除了要求理論知識(shí)講授與廣告實(shí)踐設(shè)計(jì)操作充分融合外，更重要的一個(gè)要求是在這個(gè)教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生廣告創(chuàng)新能力和廣告設(shè)計(jì)理念進(jìn)行培養(yǎng)“工學(xué)結(jié)合”教學(xué)模式倡導(dǎo)在高職教學(xué)中將課程教授與專業(yè)崗位技能的實(shí)訓(xùn)操作結(jié)合起來，通過專業(yè)工作崗位與課堂教學(xué)的銜接，讓學(xué)生在做中學(xué)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)崗位技能的教學(xué)目的而廣告設(shè)計(jì)專業(yè)與其他高職專業(yè)不同，該專業(yè)不僅要求學(xué)生熟練掌握廣告設(shè)計(jì)制作實(shí)際操作技能，還要求學(xué)生具有廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念，即廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意在廣告制作過程中扮演著舉足輕重的作用，有了好的廣告創(chuàng)意才能有高水平的廣告作品，但“工學(xué)結(jié)合”的教學(xué)模式更側(cè)重于學(xué)生的實(shí)踐操作，廣告專業(yè)學(xué)生的廣告實(shí)際設(shè)計(jì)操作能力得到了充分的鍛煉，但廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意卻相對(duì)欠缺而在實(shí)行“工學(xué)結(jié)合”實(shí)踐教學(xué)模式的同時(shí)配以“理實(shí)結(jié)合”的理論教學(xué)模式，正可以彌補(bǔ)這方面的不足，既鍛煉了學(xué)生廣告設(shè)計(jì)制作能力，也使學(xué)生的廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意得到培養(yǎng)和發(fā)展。

傳統(tǒng)美工院校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的理論教學(xué)只是機(jī)械地將課堂理論講授課時(shí)與實(shí)踐操作課時(shí)進(jìn)行對(duì)半分處理，理論講授于教室課堂進(jìn)行，實(shí)踐操作課時(shí)于實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行，表面上好像在整個(gè)理論教學(xué)中注重了理論與實(shí)踐相結(jié)合，但實(shí)際情況卻是大部分的美工院校都是重實(shí)踐教學(xué)、輕理論教學(xué)，其廣告理論知識(shí)的講授內(nèi)容往往與當(dāng)下行業(yè)先進(jìn)的廣告設(shè)計(jì)操作潮流脫節(jié)，從而造成學(xué)生動(dòng)手設(shè)計(jì)能力強(qiáng)但廣告創(chuàng)作理念缺乏、審美水平不高的現(xiàn)象而“理實(shí)結(jié)合”的教學(xué)模式正是針對(duì)這種缺陷，開拓一種新的理論教學(xué)模式，它以廣告設(shè)計(jì)專業(yè)理論知識(shí)為本位，在教學(xué)內(nèi)容上緊跟行業(yè)潮流發(fā)展方向，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容和理論；在教學(xué)形式上，擺脫傳統(tǒng)理論教學(xué)只能在課堂進(jìn)行的舊習(xí)，改以將理論教學(xué)融合在實(shí)訓(xùn)課程中例如，在某個(gè)廣告設(shè)計(jì)項(xiàng)目的實(shí)踐教學(xué)中，首先要對(duì)該廣告設(shè)計(jì)項(xiàng)目的要求、廣告的受眾反應(yīng)需求、廣告宣傳方式等進(jìn)行思考和確定，而在這些廣告設(shè)計(jì)初步環(huán)節(jié)都可以將廣告設(shè)計(jì)的理論知識(shí)穿插于其中，即教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行初步的思考后，再加以廣告理論知識(shí)的講授和指正，學(xué)生接受理論知識(shí)后運(yùn)用這些知識(shí)最終確定下廣告設(shè)計(jì)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)概念、內(nèi)容和方式等這個(gè)過程在學(xué)校設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室可以進(jìn)行，在企業(yè)的設(shè)計(jì)室也可以進(jìn)行，通過這種理論知識(shí)講授充分融合于實(shí)際廣告設(shè)計(jì)過程中的教學(xué)形式，不僅提高了學(xué)生的實(shí)踐操作能力，還提升了理論講授的效果，容易讓學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的領(lǐng)悟和把握有質(zhì)的變化。

我國(guó)高職院校廣告設(shè)計(jì)與制作專業(yè)要實(shí)施“理實(shí)結(jié)合”的理論教學(xué)模式，必須在教學(xué)理念、專業(yè)課程設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行必要的改革，創(chuàng)造一定的條件，具體如下：

傳統(tǒng)理論教學(xué)曾為我國(guó)高校教育的發(fā)展培養(yǎng)了一批又一批的基礎(chǔ)扎實(shí)、理論過硬的高級(jí)人才，尤其是本科院校，傳統(tǒng)理論教學(xué)重基礎(chǔ)、講理論的教學(xué)特點(diǎn)，為我國(guó)高校教育事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)但隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的理論教學(xué)模式越來越不適應(yīng)價(jià)值多元化、專業(yè)實(shí)用化的社會(huì)需求，在眾多社會(huì)職業(yè)崗位不斷要求高等人才既要專業(yè)知識(shí)過硬又要?jiǎng)邮帜芰?qiáng)的現(xiàn)實(shí)下，傳統(tǒng)理論教學(xué)遭遇了尷尬的局面，而專門以培養(yǎng)適應(yīng)職業(yè)崗位所需專用人才的高職教育則對(duì)傳統(tǒng)理論教學(xué)模式有所保留，根據(jù)不同的專業(yè)特點(diǎn)運(yùn)用適合的理論教學(xué)模式而廣告設(shè)計(jì)與制作專業(yè)就應(yīng)根據(jù)其特點(diǎn)設(shè)計(jì)理論教學(xué)的模式，該專業(yè)的理論教學(xué)必須服務(wù)于實(shí)踐教學(xué)，但又不能忽略理論教學(xué)因此，在教學(xué)理念上必須更新觀念，改變傳統(tǒng)理論課程的教學(xué)模式，高職院?？梢詫?duì)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)在教學(xué)理念上實(shí)行“理實(shí)結(jié)合”的理論教學(xué)模式，在專業(yè)規(guī)劃、教學(xué)大綱、課程設(shè)計(jì)、課時(shí)安排、教學(xué)地點(diǎn)、校外實(shí)訓(xùn)基地等一整套專業(yè)計(jì)劃中均遵循“理論教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力，輔助廣告實(shí)踐教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)”的理念讓廣告設(shè)計(jì)專業(yè)在教學(xué)方法、教學(xué)形式上，可以更靈活地安排其理論教學(xué)的上課地點(diǎn)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法只有這樣，廣告設(shè)計(jì)制作專業(yè)才能擺脫傳統(tǒng)理論教學(xué)的刻板束縛，提高理論教學(xué)的實(shí)際效果。

包括課程教學(xué)大綱的設(shè)計(jì)、課時(shí)的分配、理論教學(xué)內(nèi)容的重新編排等方面。“理實(shí)結(jié)合”的理論教學(xué)模式其靈活之處就在于它對(duì)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的理論教學(xué)內(nèi)容有新的編排，它改變了傳統(tǒng)的先制定課程教學(xué)大綱，再確定課時(shí)多少，最后再落實(shí)教學(xué)內(nèi)容的舊路子，改變以實(shí)踐教學(xué)需要為基礎(chǔ)，根據(jù)實(shí)踐課程中所需的理論知識(shí)確定理論課程的主要教學(xué)內(nèi)容，然后再根據(jù)實(shí)踐課程的教學(xué)環(huán)節(jié)確定教學(xué)課時(shí)，最終理論課程的教學(xué)大綱才能成形。因此，對(duì)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐課程的教學(xué)大綱、課時(shí)安排、教學(xué)內(nèi)容必須先于理論課程規(guī)劃清楚，才能進(jìn)一步確定理論課程的教學(xué)內(nèi)容、課時(shí)、教學(xué)形式等。在這整個(gè)過程中，廣告設(shè)計(jì)專業(yè)理論課程的設(shè)計(jì)是靈活的，不斷根據(jù)實(shí)際情況變化的，這就要求廣告專業(yè)的教師具備良好的課程設(shè)計(jì)能力和課堂應(yīng)變能力，能對(duì)實(shí)踐課程有整體的安排，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上實(shí)施“理實(shí)結(jié)合”的理論教學(xué)。只有這樣，廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的理論教學(xué)才能真正符合專業(yè)實(shí)際的需要，學(xué)生的廣告創(chuàng)意水平才能與他們的實(shí)踐操作能力共同提高。

總的來說，“理實(shí)結(jié)合”的理論教學(xué)模式正處于初步發(fā)展和不斷探索完善的階段，其對(duì)于廣告設(shè)計(jì)制作專業(yè)理論教學(xué)的作用需要不斷地更新、完善和不斷地探索。

廣告理論論文篇十

論文摘要：廣告學(xué)和語言學(xué)之間的關(guān)系不是孤立的。廣告語言中包含明示語和暗示語，明示語在廣告中被直截了當(dāng)表達(dá)出來，而暗示語在廣告中沒有明確體現(xiàn)，它需要顧客通過正常的概念、判斷和推理來推斷出來。語言學(xué)家約翰·蘭肖·奧斯汀的言語行為理論既是廣告中暗示語存在的語言學(xué)基礎(chǔ)，又是對(duì)廣告中的暗示語進(jìn)行司法解釋的有力證據(jù)，它影響、制約著商業(yè)廣告的存在、發(fā)展和應(yīng)用。

上個(gè)世紀(jì)50年代，約翰·蘭肖·奧斯汀提出了著名的言語行為理論，從而開辟了語用學(xué)的新領(lǐng)域?？傮w而言，奧斯汀的言語行為理論涵蓋了兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一方面涉及到了語言單位和其帶來的意動(dòng)功能，從這方面來看，語句分為施為句和表述句;第二方面涉及到了語言單位的主客體視角所導(dǎo)致的行為，從這方面來看，言語行為理論分為言內(nèi)行為、言外行為和言后行為。言內(nèi)行為是指用聲音說出一切有意義話語的全過程。言外行為指由言內(nèi)行為本身體現(xiàn)出來意圖，這些意圖往往是隱性的非直接的，需要聽者靠自己的判斷和推理來掌握。從這個(gè)意義上說，言外行為多少有“言外之意”的意思。而言后行為則指說話者在聽話者身上所達(dá)到的效果，如使之高興、使之振奮、使之發(fā)怒等等。人類的每一個(gè)話語都能全面地體現(xiàn)出這三個(gè)層次的行為。

奧斯汀的學(xué)生塞爾(searle)系統(tǒng)地發(fā)展了奧斯汀的言語行為思想，揭示了實(shí)現(xiàn)言語行為的各種有效條件，闡述了言語行為的原則和分類標(biāo)準(zhǔn)，并提出了間接言語行為理論這一特殊的言語行為類型。間接言語行為理論要解決的問題有兩點(diǎn)：(1)說話人如何通過表層文字來表達(dá)間接的“言外之意”;(2)聽話人如何從說話人的表層文字中推斷出其間接的“言外之意”。影響間接言語行為理解的因素是多方面的，既取決于說話人的文字結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，又取決于聽話者的知識(shí)框架、身份背景和判斷推理。

舉例而言，按照奧斯汀的言語行為理論，當(dāng)一個(gè)孩子對(duì)媽媽說“商店里的布娃娃可好看了”的時(shí)候，這句話的言內(nèi)行為是張嘴說出這11個(gè)字的發(fā)音，并通過這些發(fā)音來傳達(dá)她的思想;言外行為是讓她媽媽通過判斷推理猜出女兒的意圖——想要商店里的布娃娃，當(dāng)然，這個(gè)意圖女兒并沒有直接說出來;言后行為則是媽媽在聽到這句話后到商店里去買一個(gè)布娃娃給女兒。

二、廣告及廣告中的暗示語。

廣告是為了滿足某種特定的需要，通過一定形式的媒體，公開而廣泛地向公眾傳遞信息的宣傳手段。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)，廣告是指以盈利為目的的語言文字、聲音符號(hào)或情景短片等藝術(shù)形式的總和，商品生產(chǎn)者或經(jīng)營(yíng)者通過廣告推銷產(chǎn)品、宣傳企業(yè)，從而擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)效益。《中華人民共和國(guó)廣告法》第一章第四款規(guī)定：“廣告的語言表達(dá)可以多樣化，但不得含有虛假內(nèi)容，不得欺騙消費(fèi)者?！边@就默認(rèn)了廣告中語言可以明著表達(dá)出來，也可以暗示地表達(dá)。絕大多數(shù)國(guó)家的《廣告法》都將廣告語分為明示語和暗示語。明示語即在廣告中明文規(guī)定、明確表達(dá)的語言，它構(gòu)成了廣告的基本內(nèi)容;暗示語也稱隱含語，是指商家未在廣告中明確表達(dá)，但買賣雙方根據(jù)正常思維、判斷和推理能順利推斷出來的'隱性內(nèi)容。暗示語和明示語一樣，都具有法律意義?！吨腥A人民共和國(guó)廣告法》賦予了廣告中的暗示語兩個(gè)特性：確定性和法定性。確定性是指暗示語雖沒有明確在廣告中表達(dá)出來，但其內(nèi)容是確定的，是可以通過當(dāng)事人雙方的判斷和推理得出來的，是不允許買賣雙方隨意解釋的;法定性是指廣告中的暗示語是廣告本身不可或缺的組成部分，是受到法律保護(hù)的，任何對(duì)暗示語的曲解和違反都要受到法律的制裁。廣告的設(shè)計(jì)者和產(chǎn)品的生產(chǎn)者有權(quán)利自由地選用明示語或暗示語來設(shè)計(jì)廣告、推銷產(chǎn)品，而且顧客在通過明示語來理解廣告的同時(shí)，也必須通過暗示語來理解廣告的深層信息。鑒于此，約翰·蘭肖·奧斯汀的言語行為理論在分析廣告語言的規(guī)范性、劃分買賣雙方的責(zé)任、鑒定廣告內(nèi)容是否存在欺詐性語言等方面，起著非常重要的作用。

舉例而言，以下是茶葉店老板粘貼在店鋪外墻上的廣告：

好消息：春節(jié)將至，本店新到一批高級(jí)白毛尖茶，均為pvc+環(huán)保硬紙，“乳石”牌高級(jí)白毛尖每斤228元，“茶女”牌高級(jí)白毛尖每斤128元。歡迎選購(gòu)，多購(gòu)優(yōu)惠。

在這個(gè)廣告中，明示語有三個(gè)：(1)商品名稱是高級(jí)白毛尖茶;(2)所有茶葉都采用pvc十環(huán)保硬紙包裝;(3)“乳石”牌高級(jí)白毛尖每斤228元，“茶女”牌高級(jí)白毛尖每斤128元。從奧斯汀的言語行為理論來看，商家處于贏利的心態(tài)來撰寫這個(gè)廣告時(shí)，明確表達(dá)的信息有兩個(gè)，即上文提到的(1)(2)，而言外行為(言外之意)有一個(gè)，即為：從價(jià)格差異上來看，“茶女”牌高級(jí)白毛尖比“乳石”牌高級(jí)白毛尖質(zhì)量差得很多。這三層意思都是商家廣告中體現(xiàn)出來的，也是顧客必須理解和領(lǐng)悟到的。

廣告理論論文篇十一

認(rèn)知心理學(xué)有廣義、狹義之分。廣義的認(rèn)知心理學(xué)是指凡是研究人的認(rèn)識(shí)過程的，都屬于認(rèn)知心理學(xué)。而目前西方心理學(xué)界通常所指的認(rèn)知心理學(xué)，是指狹義的認(rèn)知心理學(xué)，也就是所謂的信息加工心理學(xué)，它是指用信息加工的觀點(diǎn)和術(shù)語，通過與計(jì)算機(jī)相類比，模擬、驗(yàn)證等方法來研究人的認(rèn)知過程，認(rèn)為人的認(rèn)知過程就是信息的接受、編碼、貯存、交換、操作、檢索、提取和使用的過程，并將這一過程歸納為四種系統(tǒng)模式：即感知系統(tǒng)、記憶系統(tǒng)、控制系統(tǒng)和反應(yīng)系統(tǒng)。強(qiáng)調(diào)人已有的知識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)他的行為和當(dāng)前的認(rèn)知活動(dòng)所起的決定作用。其最重大的成果是在記憶和思維領(lǐng)域的突破性研究。

在心理學(xué)研究對(duì)象上，行為主義主張研究外顯的、可觀察的行為，而不管內(nèi)部的心理過程；認(rèn)知心理學(xué)則把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了內(nèi)部的心理過程。在研究方法上，行為主義強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)室方法，排斥一切主觀經(jīng)驗(yàn)的報(bào)告；認(rèn)知心理學(xué)則既重視實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，也重視主觀經(jīng)驗(yàn)的報(bào)告。對(duì)于認(rèn)知心理學(xué)家來說，改變外部條件并不是目的，它只是揭示知識(shí)結(jié)構(gòu)的輔助手段。認(rèn)知心理學(xué)企圖把全部認(rèn)知過程統(tǒng)一起來，它認(rèn)為注意、知覺、記憶、思維等認(rèn)知現(xiàn)象是交織在一起的，對(duì)于一組現(xiàn)象的了解有助于說明另一組現(xiàn)象。由于它們之間的相互依賴關(guān)系，很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)人類認(rèn)知過程的統(tǒng)一加工模式。

認(rèn)知心理學(xué)不僅要把認(rèn)識(shí)過程統(tǒng)一起來，而且要把普通心理學(xué)各個(gè)領(lǐng)域統(tǒng)一起來，也就是要用認(rèn)知觀點(diǎn)研究和說明情緒、動(dòng)機(jī)、個(gè)性等方面。認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)還進(jìn)一步擴(kuò)展到了社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、生理心理學(xué)、工程心理學(xué)等領(lǐng)域。認(rèn)知心理學(xué)重視心理學(xué)研究中綜合的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)各種心理過程之間的相互聯(lián)系、相互制約。認(rèn)知心理學(xué)在具體問題的研究方面，在擴(kuò)大心理學(xué)研究方法方面都有所貢獻(xiàn)。認(rèn)知心理學(xué)的研究成果對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展也有貢獻(xiàn)。

二認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展。

認(rèn)知心理學(xué)是20世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，20世紀(jì)70年代成為西方心理學(xué)的一個(gè)主要研究方向。它研究人的高級(jí)心理過程，主要是認(rèn)識(shí)過程，如注意、知覺、表象、記憶、思維和語言等。以信息加工觀點(diǎn)研究認(rèn)知過程是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的主流，可以說認(rèn)知心理學(xué)相當(dāng)于信息加工心理學(xué)。它將人看做是一個(gè)信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺輸入的變換、簡(jiǎn)約、加工、存儲(chǔ)和使用的全過程。按照這一觀點(diǎn)，認(rèn)知可分解為一系列階段，每個(gè)階段是一個(gè)對(duì)輸入的信息進(jìn)行某些特定操作的單元，而反應(yīng)則是這一系列階段和操作的產(chǎn)物。信息加工系統(tǒng)各個(gè)組成部分之間都以某種方式相互聯(lián)系。

認(rèn)知心理學(xué)在中國(guó)的傳播，從20世紀(jì)60年代中期開始。中國(guó)心理學(xué)家對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的興趣，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。在理論方面，認(rèn)知心理學(xué)有助于揭示人的認(rèn)識(shí)過程的特點(diǎn)和內(nèi)部機(jī)制。認(rèn)知心理學(xué)反對(duì)行為主義的機(jī)械論，強(qiáng)調(diào)人類認(rèn)知的主動(dòng)性、積極性，以及人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在獲得知識(shí)中的作用。這些看法對(duì)中國(guó)心理學(xué)家具有強(qiáng)烈的吸引力。在應(yīng)用方面，認(rèn)知心理學(xué)重視研究高級(jí)的認(rèn)知過程，如學(xué)習(xí)、問題解決、決策等，從而使心理學(xué)能走出實(shí)驗(yàn)室的小天地，更直接地為社會(huì)服務(wù)；認(rèn)知心理學(xué)與一些高、新技術(shù)的聯(lián)系，也是人們向往的應(yīng)用前景。近年來，認(rèn)知心理學(xué)的.研究開始深入到社會(huì)實(shí)踐的許多領(lǐng)域，特別是教育領(lǐng)域，出現(xiàn)了用認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)探討教育、教學(xué)過程的新思路。這些應(yīng)用研究的成果也同樣吸引著中國(guó)心理學(xué)家。

廣告理論論文篇十二

廣告是企業(yè)營(yíng)銷中不可或缺的一部分。廣告的好壞直接關(guān)系到企業(yè)的營(yíng)銷效果。因此，廣告理論的學(xué)習(xí)對(duì)于企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，分享自己對(duì)于廣告理論的心得體會(huì)。

第二段：了解目標(biāo)受眾。

廣告的存在意義在于傳遞信息，并且將目標(biāo)受眾轉(zhuǎn)化為潛在客戶。因此，了解目標(biāo)受眾的需求是廣告制作不可或缺的一步。在實(shí)際操作中，可以通過市場(chǎng)調(diào)研等方式來了解目標(biāo)受眾的喜好、需求等相關(guān)信息。對(duì)于不同的目標(biāo)受眾，廣告制作的語言、畫面、媒介等也是需要針對(duì)性地進(jìn)行設(shè)計(jì)的。

第三段：創(chuàng)造突破口。

在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，僅僅是了解和迎合目標(biāo)受眾的需求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。創(chuàng)造突破口可以讓廣告更具吸引力。這個(gè)突破口可以是產(chǎn)品的創(chuàng)新、畫面的創(chuàng)意、語言的幽默等等。例如，運(yùn)用巧妙的文字安排、有趣的場(chǎng)景設(shè)置等，可以讓廣告獲得更廣泛的關(guān)注度。創(chuàng)造突破口可以讓廣告在眾多信息中脫穎而出，達(dá)到營(yíng)銷的效果。

第四段：媒介的選擇。

廣告的傳播媒介是不可忽視的一環(huán)。在信息高度發(fā)達(dá)的今天，媒介形態(tài)多種多樣。天貓、淘寶、微博、微信等電商平臺(tái)已經(jīng)成為了很多企業(yè)推銷產(chǎn)品的重要平臺(tái)。電視、廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒介也是不可或缺的傳播方式。在媒介的選擇上，需要對(duì)于不同媒介的使用效果進(jìn)行比較和分析。在針對(duì)性媒介宣傳上，就能夠有效地實(shí)現(xiàn)信息傳遞和產(chǎn)品的推廣。

第五段：營(yíng)銷效果的評(píng)估。

廣告制作完成之后，需要及時(shí)對(duì)廣告的效果進(jìn)行評(píng)估和調(diào)整。在這個(gè)過程中，可以運(yùn)用調(diào)查、問卷等方式來了解廣告對(duì)于目標(biāo)受眾的影響和營(yíng)銷效果。評(píng)估過后，針對(duì)性地調(diào)整廣告內(nèi)容、營(yíng)銷策略等，進(jìn)一步提高廣告的效果和企業(yè)的銷售業(yè)績(jī)。

總結(jié)：

廣告理論是企業(yè)實(shí)現(xiàn)銷售業(yè)績(jī)的基礎(chǔ)。通過了解目標(biāo)受眾、創(chuàng)造突破口、選擇媒介、進(jìn)行效果評(píng)估等環(huán)節(jié)的精細(xì)操作，能夠有效提高廣告的營(yíng)銷效果。企業(yè)需要不斷完善自己的廣告創(chuàng)意和執(zhí)行能力，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得更多的商機(jī)。

廣告理論論文篇十三

夢(mèng)想和愿望是引領(lǐng)前進(jìn)的旗幟，是凝聚力量的保障，是催人奮進(jìn)的動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，需要每個(gè)人、每個(gè)團(tuán)隊(duì)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力，腳踏實(shí)地做好本職工作，心往一處想，勁往一處使。對(duì)于我們地稅部門來說，就應(yīng)當(dāng)立足本職，認(rèn)真履行好“為國(guó)聚財(cái)、為民收稅”的光榮職責(zé)，以建設(shè)勇于擔(dān)當(dāng)、服務(wù)大局的服務(wù)型地稅為目標(biāo)，以建設(shè)公正執(zhí)法、依法行政的法治型地稅為靈魂，以建設(shè)開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的創(chuàng)新型地稅為動(dòng)力，以建設(shè)風(fēng)清氣正、廉潔從稅的廉潔型地稅為保障，努力把地稅部門建設(shè)成有夢(mèng)想、有奮斗、有擔(dān)當(dāng)、有成就的堅(jiān)強(qiáng)集體，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍。

凝聚力量筑牢夢(mèng)想根基。

夢(mèng)想要激發(fā)力量、鼓勵(lì)奮斗，離不開現(xiàn)實(shí)的深厚基礎(chǔ)；夢(mèng)想要開花結(jié)果、落地生根，有賴于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)力支撐。近年來，南昌市地稅局團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體干部職工，上下一心、奮勇拼搏，努力為建設(shè)服務(wù)型、法治型、創(chuàng)新型、廉潔型地稅，助力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奠定基礎(chǔ)。

解放思想、更新理念。按照省地稅局“收好稅、服好務(wù)、執(zhí)好法、帶好隊(duì)”的工作要求，在認(rèn)真調(diào)研、科學(xué)謀劃、積極探索的基礎(chǔ)上，先后提出了“六個(gè)一”的工作理念；明確了加速實(shí)現(xiàn)稅源管理專業(yè)化、信息平臺(tái)一體化、納稅服務(wù)品牌化、管理創(chuàng)新成果化、隊(duì)伍建設(shè)體系化，將南昌地稅建設(shè)成為地稅形象“示范區(qū)”、改革創(chuàng)新“領(lǐng)先區(qū)”、干部培養(yǎng)“集結(jié)區(qū)”的奮斗目標(biāo)；形成了“敢為人先、勇于擔(dān)當(dāng)”的南昌地稅精神；確立了“全省第一、中部領(lǐng)先、全國(guó)一流”的共同愿景；作出了完成“六大任務(wù)”、構(gòu)建“八大體系”、“立足新起點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)新跨越”的戰(zhàn)略決策；細(xì)化了全面構(gòu)建“五位一體”地稅工作新格局，積極探索“五舉并重”隊(duì)伍建設(shè)新途徑的工作思路。這些發(fā)展思路和理念已深入人心，得到廣大干部職工的一致認(rèn)可，成為建設(shè)服務(wù)型、法治型、創(chuàng)新型、廉潔型地稅長(zhǎng)期遵循的指導(dǎo)思想。

強(qiáng)化征管、優(yōu)化服務(wù)。通過強(qiáng)化措施、真抓實(shí)干，征管創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了新突破，納稅服務(wù)構(gòu)筑了新格局。在征管創(chuàng)新方面，初步建成南昌市稅收信息共享平臺(tái)，存量房評(píng)稅系統(tǒng)平穩(wěn)上線運(yùn)行，成功試點(diǎn)稅收電子地圖系統(tǒng)，信息管稅取得了重大突破；建立健全行業(yè)稅收及單項(xiàng)稅種管理辦法，積極探索專業(yè)化管理模式，稅源分類管理取得了重大突破；提請(qǐng)南昌市政府研究通過20多項(xiàng)稅源監(jiān)控事項(xiàng)，綜合治稅取得重大突破。在納稅服務(wù)方面，推進(jìn)辦稅服務(wù)廳規(guī)范化建設(shè)，建成并開通12366納稅服務(wù)熱線，設(shè)立“稅收教育基地”，成立納稅人學(xué)校，服務(wù)平臺(tái)全面拓展；深化行政審批制度改革，進(jìn)行國(guó)地稅聯(lián)合辦稅、免填單服務(wù)、納稅人維權(quán)、審批事項(xiàng)前移試點(diǎn)，服務(wù)手段持續(xù)創(chuàng)新。在稅收征管和納稅服務(wù)方面打下的扎實(shí)基礎(chǔ)成為建設(shè)服務(wù)型、法治型、創(chuàng)新型、廉潔型地稅的雙核。

夢(mèng)想之旅，從來就不是一路坦途、一帆風(fēng)順的，需要我們滿懷信心、振奮精神、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移地朝著夢(mèng)想前進(jìn)。

全力以赴服務(wù)發(fā)展大局。地稅部門是政府重要的職能部門，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局是我們義不容辭的神圣職責(zé)。應(yīng)緊緊圍繞服務(wù)科學(xué)發(fā)展的工作主題，牢固樹立科學(xué)的稅收觀，堅(jiān)持服務(wù)大局促發(fā)展，著力建設(shè)服務(wù)型地稅。要認(rèn)真加強(qiáng)調(diào)查研究，緊緊圍繞南昌市委、市政府“雙輪驅(qū)動(dòng)、二三并舉”、“大投入、大建設(shè)、大發(fā)展”、“區(qū)域聚焦、產(chǎn)業(yè)聚焦、政策聚焦、資源聚集”的戰(zhàn)略決策深入調(diào)研，針對(duì)如何培植地方稅源、加強(qiáng)專業(yè)市場(chǎng)稅收管理、策應(yīng)“營(yíng)改增”等內(nèi)容形成調(diào)研報(bào)告，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供參考，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展；依法組織地稅收入，牢記“為國(guó)聚財(cái)、為民收稅”的工作宗旨，堅(jiān)持組織收入原則，狠抓收入質(zhì)量評(píng)價(jià)，強(qiáng)化稅收分析預(yù)測(cè)，嚴(yán)格收入計(jì)劃考核，確保地稅收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，為南昌打造核心增長(zhǎng)極提供強(qiáng)大財(cái)力保障；全面落實(shí)優(yōu)惠政策，認(rèn)真落實(shí)國(guó)家結(jié)構(gòu)性減稅政策、省地稅局支持打造核心增長(zhǎng)極60條、南昌市地稅局服務(wù)打造核心增長(zhǎng)極50條等優(yōu)惠政策措施，全力為南昌市實(shí)施“大投入、大建設(shè)、大發(fā)展”戰(zhàn)略提供服務(wù)；全面落實(shí)服務(wù)民生、促進(jìn)就業(yè)優(yōu)惠政策，多謀民生之利，多解民生之憂，促進(jìn)社會(huì)和諧；大力提升服務(wù)質(zhì)量和效率，著力構(gòu)建“大服務(wù)”格局，完善納稅服務(wù)平臺(tái)，強(qiáng)化服務(wù)需求管理，加強(qiáng)行風(fēng)效能建設(shè)，從維權(quán)、減負(fù)、提效入手，進(jìn)一步優(yōu)化納稅服務(wù)工作，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好的地稅政務(wù)環(huán)境。

矢志不渝堅(jiān)持依法行政。應(yīng)把依法行政作為稅收工作的生命線，把法治要求融入各項(xiàng)稅收工作中，做到嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，著力建設(shè)法治型地稅。要規(guī)范稅收?qǐng)?zhí)法行為，認(rèn)真執(zhí)行稅收實(shí)體性和程序性法律法規(guī)，保障納稅人的知情權(quán)、申辯權(quán)和監(jiān)督權(quán)，堅(jiān)決落實(shí)稅務(wù)行政處罰裁量權(quán)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，減少執(zhí)法隨意性；防范稅收?qǐng)?zhí)法風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)稅收法制教育，引導(dǎo)地稅干部增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，建立健全稅收政策和管理制度出臺(tái)前的論證和實(shí)施后的評(píng)估改進(jìn)機(jī)制，嚴(yán)格執(zhí)行重大稅務(wù)案件審理和個(gè)案批復(fù)制度，從源頭上預(yù)防執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)；強(qiáng)化稅收?qǐng)?zhí)法監(jiān)督，推進(jìn)政務(wù)公開，大力推行陽光征收、網(wǎng)絡(luò)評(píng)廉等有效手段，加強(qiáng)監(jiān)督制約，通過“倒逼機(jī)制”促進(jìn)地稅干部陽光執(zhí)法，深入推進(jìn)稅收?qǐng)?zhí)法責(zé)任制，積極探索執(zhí)法責(zé)任制電子化考核，利用綜合數(shù)據(jù)分析平臺(tái)開展執(zhí)法督察。

攻堅(jiān)克難推進(jìn)改革創(chuàng)新。發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，是進(jìn)一步?jīng)_破思想觀念障礙、打破利益固化藩籬、破解科學(xué)發(fā)展難題的必然要求。為此，應(yīng)把堅(jiān)持改革創(chuàng)新作為推動(dòng)地稅事業(yè)科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力源泉，著力建設(shè)創(chuàng)新型地稅。要強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)和把握改革創(chuàng)新的時(shí)代要求，堅(jiān)持改革理念，樹立創(chuàng)新思維，同時(shí)牢固樹立正確的政績(jī)觀，努力營(yíng)造求實(shí)改革、科學(xué)創(chuàng)新的濃厚氛圍；把握改革創(chuàng)新重點(diǎn)，深刻領(lǐng)會(huì)黨的十八大報(bào)告提出的加快改革財(cái)稅體制的要求，認(rèn)真落實(shí)中央出臺(tái)的稅制改革措施，做好“營(yíng)改增”準(zhǔn)備和實(shí)施工作，穩(wěn)步推進(jìn)稅收征管改革，積極探索稅收專業(yè)化管理、風(fēng)險(xiǎn)管理、重點(diǎn)稅源管理的有效模式，大力推行內(nèi)部行政管理、干部人事制度等領(lǐng)域的改革創(chuàng)新，不斷提升地稅管理服務(wù)水平；創(chuàng)新地稅工作方法，積極探索信息化條件下地稅工作的新方法，理順繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，既注重工作的連續(xù)性，保持既定的合理規(guī)劃、決策部署和制度辦法穩(wěn)步實(shí)施，又增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)，積極探索創(chuàng)新，形成改革創(chuàng)新、穩(wěn)步前進(jìn)的良好局面。

踏石留印強(qiáng)化廉潔治稅。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)關(guān)系到黨和國(guó)家的生死存亡，反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴。黨風(fēng)廉政建設(shè)成效和地稅工作業(yè)績(jī)成正比，廉政建設(shè)是地稅事業(yè)健康發(fā)展的重要保障。應(yīng)堅(jiān)持懲防并舉、廉潔治稅，著力建設(shè)廉潔型地稅。要切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，不折不扣地落實(shí)好中央政治局關(guān)于“改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾”的八項(xiàng)規(guī)定，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，一級(jí)做給一級(jí)看，一級(jí)帶著一級(jí)干，主動(dòng)接受納稅人和社會(huì)各界的監(jiān)督；加強(qiáng)反腐倡廉教育，深入開展稅收?qǐng)?zhí)法風(fēng)險(xiǎn)和預(yù)防職務(wù)犯罪等警示教育活動(dòng)，發(fā)揮廉政文化的滲透作用，筑牢地稅干部拒腐防變的思想道德防線；強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行監(jiān)督，大力推進(jìn)制度完善和創(chuàng)新，加強(qiáng)內(nèi)控機(jī)制建設(shè)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，加強(qiáng)對(duì)“一把手”的監(jiān)督，圍繞稅收“征、管、查、減、免、罰”等重點(diǎn)環(huán)節(jié)強(qiáng)化巡視檢查和執(zhí)法督察；嚴(yán)厲查處違紀(jì)案件，始終保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)，堅(jiān)決查處稅收違法違紀(jì)行為，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打。

廣告理論論文篇十四

財(cái)富效應(yīng)(thewealtheffect)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中提出的新理念，指某種財(cái)富的累積存量達(dá)到一定規(guī)模后，必然產(chǎn)生對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的傳導(dǎo)效應(yīng)或者是控制效應(yīng)。由于財(cái)富本身是多元的，比方說有物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富之分，所以財(cái)富效應(yīng)也就有廣義和狹義之分。

廣義的財(cái)富效應(yīng)是指涵蓋了所有財(cái)富的更為廣泛的概念，有物質(zhì)上和精神上的。物質(zhì)上能滿足你各種生產(chǎn)生活需要的物品就是財(cái)富;精神上能讓你愉悅舒暢的就是財(cái)富。50年代的“財(cái)富”是激情：中華兒女們豪情澎湃、高歌猛進(jìn)，金錢是多余的羈絆!70年代的“財(cái)富”是斗爭(zhēng)：斗出一片火紅的天，金錢是一種鍛煉覺悟的戰(zhàn)場(chǎng)!80年代的“財(cái)富”是變革：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，金錢擠進(jìn)了發(fā)展的硬道理!90年代的“財(cái)富”是組合：忙碌發(fā)展的中國(guó)在創(chuàng)造、在變革、在試驗(yàn)、在組合各種被解放的元素們，金錢是組合品的標(biāo)志!世界首富比爾蓋茨曾經(jīng)說過：真正的財(cái)富=觀念+時(shí)間,成功者知道一百個(gè)失敗的原因同時(shí)知道一個(gè)成功的方法,失敗者知道一百個(gè)失敗的原因卻不知道一個(gè)成功的方法。

狹義的財(cái)富效應(yīng)是指貨幣財(cái)富效應(yīng)，由于金融資產(chǎn)價(jià)格上漲(或下跌)，導(dǎo)致金融資產(chǎn)持有人財(cái)富的增長(zhǎng)(或減少)，進(jìn)而促進(jìn)(或抑制)消費(fèi)增長(zhǎng)，影響短期邊際消費(fèi)傾向(mpc)，促進(jìn)(或抑制)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效應(yīng).簡(jiǎn)而言之，就是指人們資產(chǎn)越多，消費(fèi)意欲越強(qiáng)。財(cái)富效應(yīng)又稱實(shí)際余額效應(yīng)。這一概念是c.哈伯勒提出來的，在研究非充分就業(yè)的均衡狀況的可能途徑方面，哈伯勒把注意力集中在貨幣財(cái)富上，并指出在價(jià)格下降時(shí)，這種財(cái)富的實(shí)際價(jià)值會(huì)增加;因此貨幣財(cái)富的持有者會(huì)通過支出過多的貨幣，來減少他們?cè)黾拥膶?shí)際貨幣余額，從而提高趨向于充分就業(yè)的總需求水平。這種價(jià)格誘致的財(cái)富效應(yīng)在理論上的正確性，已被各種類型的貨幣財(cái)富所證實(shí)。

在我國(guó)，廣大人民群眾的愛國(guó)熱情、歸屬感、對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信心等等，都是我們寶貴的精神財(cái)富，而這種不以實(shí)際物質(zhì)計(jì)量為單位的財(cái)富，其財(cái)富效應(yīng)更加明顯，更有財(cái)富傳導(dǎo)和控制效應(yīng)。

財(cái)富包括兩種形式：金融資產(chǎn)和實(shí)物資產(chǎn)。財(cái)富的增加或減少意味著兩種資產(chǎn)總額的凈增減，而不是某一種資產(chǎn)的增減，因而公眾手持貨幣資產(chǎn)的增加或減少也并不意味著其持有財(cái)富的增減。當(dāng)中央銀行采取擴(kuò)張性貨幣政策，利用公開市場(chǎng)操作，向私人部門購(gòu)進(jìn)政府債券，這樣會(huì)使得社會(huì)現(xiàn)金資產(chǎn)增加，債券資產(chǎn)減少，這改變的只是財(cái)富的構(gòu)成，但財(cái)富持有總額未變。同樣，實(shí)行緊縮性貨幣政策也會(huì)得出相同的結(jié)論。

“財(cái)富效應(yīng)”理論認(rèn)為，股價(jià)上升會(huì)刺激消費(fèi)，過度的消費(fèi)反過來又會(huì)提高公司利潤(rùn)和就業(yè)，然后造成通貨膨脹。利潤(rùn)的提高使股價(jià)繼續(xù)上升，收入的增加又刺激著對(duì)股票的需求。然后股價(jià)的上升繼續(xù)刺激消費(fèi)，于是在理論的永動(dòng)機(jī)上，整個(gè)循環(huán)將重新開始。

有一種理論要好得多，認(rèn)為股價(jià)對(duì)經(jīng)濟(jì)作出反應(yīng)，而不是恰恰相反。根據(jù)這種觀點(diǎn)，企業(yè)家的進(jìn)取行為創(chuàng)造了能提高生產(chǎn)率的新技術(shù)。生產(chǎn)率的提高使收入增加、帶來了預(yù)期的利潤(rùn)及投資。這提高了就業(yè)率，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，同時(shí)抬高了股價(jià)。

這種發(fā)展的核心是低稅收、穩(wěn)定的貨幣、對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重和自由貿(mào)易。只要存在這些條件，財(cái)富就會(huì)以驚人的速度創(chuàng)造出來，股票市場(chǎng)也會(huì)有好的表現(xiàn)。這不是不可思議的事情。

如果財(cái)富效應(yīng)起了作用，我們應(yīng)該能看到股價(jià)上揚(yáng)與消費(fèi)增長(zhǎng)之間的相互關(guān)系。但兩者之間幾乎不存在什么關(guān)系。從1965年到1982年，標(biāo)準(zhǔn)普爾指數(shù)平均每年只上升14%，而消費(fèi)開支的年增長(zhǎng)率從7.5%上升到了12%。1981年以來，股票價(jià)格上升了約1200%，而消費(fèi)開支的增長(zhǎng)速度實(shí)際上有所減緩。如果財(cái)富效應(yīng)的確存在的話，那么它竟然隱藏了近40年，直到才表現(xiàn)出來。

談到通貨膨脹，該理論的證據(jù)就更少了。1965年，除食品與能源以外的個(gè)人消費(fèi)減縮指數(shù)(減縮指數(shù)剔除了物價(jià)變動(dòng)因素，又稱消除通貨膨脹指數(shù))按年率計(jì)算增長(zhǎng)速度僅為13%。到80年代初，雖然股市蕭條，但通貨膨脹的年增長(zhǎng)速度達(dá)到10%。自從80年代初經(jīng)濟(jì)繁榮開始以來，通貨膨脹率一直在下降，到今年4月，“核心”個(gè)人消費(fèi)減縮指數(shù)只比一年前高了1.7%。這一切證據(jù)都沒有動(dòng)搖格林斯潘和美聯(lián)儲(chǔ)的其他成員。

廣告理論論文篇十五

廣告理論是現(xiàn)代商業(yè)中不可或缺的一部分。隨著新媒體的不斷發(fā)展和廣告消費(fèi)者的變化，廣告理論也在不斷更新和改進(jìn)。本文將探討我的廣告理論心得體會(huì)，分享我在學(xué)習(xí)廣告理論過程中的體驗(yàn)和感悟。

第二段：理論的重要性。

廣告理論是指廣告的基本概念、原則、規(guī)律以及其與其他學(xué)科之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)廣告理論可以讓我們更加深入地了解廣告這一商業(yè)行為的本質(zhì)，意義和方法。同時(shí)，廣告理論也是企業(yè)制定廣告戰(zhàn)略和推廣方案的重要依據(jù)。只有了解和掌握廣告理論，我們才能更加有效地創(chuàng)作和執(zhí)行廣告。

第三段：個(gè)人體會(huì)。

在學(xué)習(xí)廣告理論的過程中，我發(fā)現(xiàn)無論是品牌定位、定量分析、媒介選擇還是策略制定，都需要基于客戶需求、市場(chǎng)動(dòng)態(tài)和行業(yè)趨勢(shì)進(jìn)行實(shí)時(shí)分析和判斷。具體而言，廣告理論學(xué)習(xí)使我逐漸形成了對(duì)消費(fèi)者購(gòu)買行為模式的研究、對(duì)品牌知名度和美譽(yù)度的考量、對(duì)廣告效果和影響進(jìn)行測(cè)量和數(shù)據(jù)分析的習(xí)慣。

同時(shí)，我也得到了一些寶貴的啟示和體會(huì)。例如，一個(gè)好的廣告創(chuàng)意必須符合消費(fèi)者的需求和利益，以及符合品牌的目標(biāo)和核心價(jià)值，才能發(fā)揮最佳效果。在廣告投放方面，創(chuàng)新和多樣化的媒介和營(yíng)銷手段也是必不可少的要素。

第四段：理論的局限性。

當(dāng)然，廣告理論也有一些局限性和不足之處。例如，廣告理論大部分基于傳統(tǒng)媒體和傳聯(lián)播模型，而對(duì)于新媒體和個(gè)性化傳播的研究還不夠深入。此外，廣告理論的成功也受制于外部環(huán)境和市場(chǎng)變化，因此，廣告創(chuàng)意和媒介營(yíng)銷的變化也需要跟隨市場(chǎng)趨勢(shì)和客戶需求不斷進(jìn)行調(diào)整和更新。

第五段：結(jié)束語。

總之，廣告理論作為現(xiàn)代商業(yè)的重要組成部分，具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。通過學(xué)習(xí)廣告理論，我不僅學(xué)到了大量的相關(guān)知識(shí)和技能，更深入的了解了廣告行業(yè)的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)關(guān)注廣告和營(yíng)銷領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)態(tài)，發(fā)揮所學(xué)所用，貢獻(xiàn)自己的力量。

廣告理論論文篇十六

摘要：

經(jīng)濟(jì)全球化背景下制藥行業(yè)藥品品牌的開發(fā)和管理已受到制藥企業(yè)的高度重視，除去新產(chǎn)品的開發(fā)和上市作為企業(yè)贏得市場(chǎng)的重要手段外，對(duì)已上市產(chǎn)品品牌的成功建立和維護(hù)，也日益成為制藥企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)、保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不可或缺的方面。成功的品牌管理已成為企業(yè)延長(zhǎng)產(chǎn)品生命周期，為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富的重要手段。本文在分析品牌管理在制藥行業(yè)中的意義的基礎(chǔ)上，就如何推進(jìn)制藥行業(yè)藥品品牌策略的實(shí)施提出了相關(guān)意見。

關(guān)鍵詞：

制藥行業(yè)藥品品牌品牌管理。

長(zhǎng)期以來，作為需求量最大的消費(fèi)品之一，藥品的銷售較少依靠品牌的力量而蒸蒸日上。藥品是一種特殊的商品，它直接關(guān)系到公眾的健康和生命安全，各國(guó)政府都對(duì)藥品生產(chǎn)、銷售制定了嚴(yán)格的管理辦法和監(jiān)督措施；由于消費(fèi)者普遍缺乏醫(yī)藥知識(shí)，制藥企業(yè)在向消費(fèi)者介紹和宣傳他們的產(chǎn)品及特性方面又受到嚴(yán)格的限制，因此消費(fèi)者用藥選擇主要根據(jù)處方醫(yī)生的建議。而購(gòu)買藥品的費(fèi)用主要依靠政府和保險(xiǎn)公司來支付。另一方面，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)使新上市的產(chǎn)品在其專利期內(nèi)享有壟斷地位。近年來，人們對(duì)自身保健的意識(shí)和興趣不斷增強(qiáng)，愿意對(duì)自己的健康承擔(dān)越來越多的責(zé)任，非處方藥市場(chǎng)迅速擴(kuò)大，失去專利保護(hù)的藥品面臨著激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，而新藥的開發(fā)費(fèi)用又不斷增加，這些因素使得制藥企業(yè)需要面對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)的變化采取更好的措施來提高消費(fèi)者忠誠(chéng)度、鞏固市場(chǎng)份額。藥品品牌的建立和管理是行之有效的方法。

一、品牌管理在制藥行業(yè)中的意義。

制藥行業(yè)的新藥開發(fā)費(fèi)用巨大，并呈不斷增加的趨勢(shì)，而成功開發(fā)出新藥的概率并沒有提高，因此充分利用上市新藥獲取高額回報(bào)是制藥公司十分迫切的愿望，而品牌管理是提高成功的有效方法，當(dāng)一個(gè)品牌的價(jià)值被開發(fā)的時(shí)候，就可為衛(wèi)生管理人員、處方醫(yī)生和病人創(chuàng)造利益，而這一利益反過來也將加強(qiáng)藥品買方和賣方的聯(lián)系。

（一）強(qiáng)勢(shì)品牌能直接與顧客建立穩(wěn)定的關(guān)系平臺(tái)。

一個(gè)藥品品牌在衛(wèi)生管理部門、處方醫(yī)生、專業(yè)人士和患者的心目中占有不可或缺的地位時(shí)，在醫(yī)院藥房和零售藥店也具有其優(yōu)勢(shì)地位，成為經(jīng)銷商必然銷售的藥品。直接面向消費(fèi)者的廣告和互聯(lián)網(wǎng)都有助于品牌擁有者和消費(fèi)者建立這樣的關(guān)系，而且一旦這種關(guān)系得以確立，外界的干預(yù)和影響將變得很小。

（二）強(qiáng)勢(shì)品牌能夠提高具有顯著差異化的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

強(qiáng)有力的品牌管理能延長(zhǎng)產(chǎn)品的生命周期，尤其是在藥品專利保護(hù)過期以后，成功的品牌管理能加強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)品牌藥品的認(rèn)知，使消費(fèi)者很容易區(qū)分品牌藥品和仿制藥品，并形成了品牌藥品性能更優(yōu)的信念，愿意為自己接受的品牌支付較高的價(jià)格，從而使品牌擁有者獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，使制藥企業(yè)獲得最大的利益回報(bào)。

（三）強(qiáng)勢(shì)品牌能夠跨越國(guó)家和市場(chǎng)疆域的限制。

在制藥行業(yè)中，隨著非處方藥市場(chǎng)的拓展，將一個(gè)處方藥品牌的價(jià)值延伸到非處方藥市場(chǎng)已變得越來越具吸引力，品牌管理能使該品牌在轉(zhuǎn)換后繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者的吸引力，影響他們?cè)谄贩N繁多的非處方藥市場(chǎng)的購(gòu)買決定。同樣，在藥品營(yíng)銷趨于全球化的今天，強(qiáng)勢(shì)品牌所形成的聲譽(yù)也保證藥品更容易獲得廣泛的認(rèn)同。

（四）強(qiáng)勢(shì)品牌能夠影響消費(fèi)者的行為和態(tài)度。

隨著消費(fèi)者對(duì)健康關(guān)注程度的日益提高，愿意更多的了解有關(guān)疾病和藥品的知識(shí)，直接面對(duì)消費(fèi)者營(yíng)銷的品牌建設(shè)過程提供了方便、可靠的途徑，直接影響了消費(fèi)者對(duì)疾病和治療的正確認(rèn)識(shí)，以提高治療依從性和效果。

（五）強(qiáng)勢(shì)品牌能保持消費(fèi)者的忠誠(chéng)度。

品牌管理已經(jīng)成為一種管理的重要工具，品牌代表著產(chǎn)品的特點(diǎn)和帶給消費(fèi)者的利益，在處方醫(yī)生、藥劑師和患者的心目中形成了這一品牌能夠滿足他們的需求的信念，能持續(xù)支持其購(gòu)買決定，保持消費(fèi)者的忠誠(chéng)，為企業(yè)創(chuàng)造更大的利潤(rùn)。

二、藥品品牌策略實(shí)施的對(duì)策。

制藥行業(yè)是非常特殊的消費(fèi)品行業(yè)，其藥品品牌管理也不同于一般的消費(fèi)品。從確立品牌策略到品牌管理的實(shí)施，都需要針對(duì)消費(fèi)者的需求、藥品的特性和競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)等方面做細(xì)致的調(diào)查和研究，并將品牌策略整合到產(chǎn)品開發(fā)的各階段，明確品牌承諾帶給消費(fèi)者的最大利益。

（一）建立品牌管理組織。

創(chuàng)建隸屬于公司最高決策者的戰(zhàn)略性品牌管理組織，是必然趨勢(shì)。如品牌管理委員會(huì)、品牌領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、全球性品牌經(jīng)理等。這些戰(zhàn)略性品牌管理組織負(fù)責(zé)人均位居公司高級(jí)執(zhí)行層，資歷較高，經(jīng)驗(yàn)豐富，富有戰(zhàn)略頭腦，能應(yīng)付更復(fù)雜的狀況，竭盡全力推動(dòng)品牌發(fā)展。品牌管理組織要負(fù)責(zé)品牌管理程序的制定、執(zhí)行及控制，令企業(yè)全部活動(dòng)都圍繞品牌展開。并且品牌管理組織還要負(fù)責(zé)尋找專業(yè)的品牌管理咨詢機(jī)構(gòu)合作，更加精細(xì)、專業(yè)地進(jìn)行品牌管理工作。

（二）選擇時(shí)機(jī)啟動(dòng)品牌策略。

藥品品牌的成功與否取決于其是否能獲得先行者的優(yōu)勢(shì)。對(duì)一個(gè)剛上市的處方藥而言，一旦這一新產(chǎn)品的療效得到確認(rèn)，其可能的市場(chǎng)定位已經(jīng)粗略地確定時(shí)，品牌策略就應(yīng)該開始實(shí)施。在理想狀態(tài)下，應(yīng)該開始于二期臨床階段。這樣能使產(chǎn)品在進(jìn)入三期臨床時(shí)，醫(yī)學(xué)界、科學(xué)界就已經(jīng)開始討論各自的看法和需求了；對(duì)于一個(gè)準(zhǔn)備開始大規(guī)模銷售或準(zhǔn)備作為非處方藥銷售的產(chǎn)品，只要這樣的轉(zhuǎn)換已經(jīng)進(jìn)入考慮階段，也應(yīng)該開始實(shí)施品牌策略；隨著消費(fèi)者對(duì)了解疾病和健康知識(shí)興趣的增加，制藥企業(yè)不僅要最大限度的擴(kuò)大品牌在商業(yè)上的吸引力，而且要保證潛在消費(fèi)者接受到能決定選擇的產(chǎn)品信息是公正和實(shí)事求是的，因此，決定產(chǎn)品定位和溝通的品牌發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該越早越好。

（三）確定戰(zhàn)略目標(biāo)及品牌承諾。

設(shè)計(jì)品牌信息的主要目的是保證品牌的長(zhǎng)盛不衰，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，品牌名和品牌價(jià)值必須附加承諾－品牌承諾。對(duì)于藥品而言，品牌承諾應(yīng)該能夠提高處方醫(yī)生或患者對(duì)治療效果的信任，是值得患者期待的、可以測(cè)量的結(jié)果，是藥物在療效、安全性以及方便性等方面卓越性能的表述。這樣可以提高患者忠誠(chéng)度、減少溝通障礙，從而實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期利潤(rùn)。品牌承諾的有效傳達(dá)可以有3個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量：更高的初次使用率、更低的轉(zhuǎn)換脫離治療率、更高的轉(zhuǎn)換加入治療率。

（四）做好客戶研究——分析、定位。

第一，分析市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品的位置和消費(fèi)者認(rèn)知的價(jià)值。這樣的分析過程明確了消費(fèi)者的心目中每個(gè)產(chǎn)品品牌所占據(jù)的特定或獨(dú)一無二的位置。產(chǎn)品的定位再加上產(chǎn)品在營(yíng)銷和科學(xué)上的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，就可以形成關(guān)于這個(gè)新產(chǎn)品的獨(dú)一無二的產(chǎn)品信息和描述語言。

第二，細(xì)分市場(chǎng)。對(duì)藥品的兩大客戶——處方醫(yī)生和病人進(jìn)行更仔細(xì)深入的分析，對(duì)他們的動(dòng)機(jī)、感受的強(qiáng)度、失望和被滿足的需求都做出明確的界定。這一過程可以進(jìn)一步地確認(rèn)細(xì)分市場(chǎng)的界限和需求的范圍，揭示未被目前已有藥品所占據(jù)的未滿足需求的市場(chǎng)空白?？蛻粞芯靠梢蕴剿髌放菩蜗蟆⑹滓枋稣Z和描述語調(diào)等語言和形象的表現(xiàn)。一個(gè)由病人需求推動(dòng)的產(chǎn)品和一個(gè)純粹由技術(shù)推動(dòng)的產(chǎn)品在品牌設(shè)計(jì)和執(zhí)行、臨床和藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的途徑都不同。營(yíng)銷人員也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在以病人需求推動(dòng)的和以技術(shù)推動(dòng)的產(chǎn)品，在各個(gè)治療領(lǐng)域的市場(chǎng)是不同的，其創(chuàng)新能力、市場(chǎng)復(fù)雜性和目前臨床需求也是不同的。

（五）積極進(jìn)行品牌形象設(shè)計(jì)。

醫(yī)藥行業(yè)品牌形象設(shè)計(jì)主要包括品牌詞匯和產(chǎn)品促銷材料。將一個(gè)產(chǎn)品的科學(xué)基礎(chǔ)和市場(chǎng)理解轉(zhuǎn)變?yōu)檫m合的品牌語匯需要豐富的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。為了在醫(yī)學(xué)和醫(yī)藥管理界達(dá)到最廣泛的認(rèn)同，品牌語匯表現(xiàn)具有不同的表現(xiàn)形式，在滿足不同的要求時(shí)，保持品牌核心信息的連續(xù)性。最有效的品牌語匯是能推動(dòng)客戶對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行深入研究的語匯，是能包涵療效、安全性和品牌價(jià)值的語匯。品牌語匯包括：產(chǎn)品承諾和信息、商標(biāo)、品牌標(biāo)志與形象。

產(chǎn)品促銷材料的視覺形象，從展會(huì)展臺(tái)、病人教育資料、到銷售的詳細(xì)輔助材料和品牌廣告，都應(yīng)該以同一品牌語匯進(jìn)行宣傳，并揭示品牌核心價(jià)值觀。如果品牌的視覺學(xué)習(xí)能得到市場(chǎng)研究和于二期臨床開始的以品牌為核心的策略支持，那么在品牌上市前和上市時(shí)的努力就能為各級(jí)顧客所接受，包括最終消費(fèi)者和影響病人選擇的人士。這也是成功上市新產(chǎn)品的.標(biāo)準(zhǔn)。另外有效的公司內(nèi)部溝通、培訓(xùn)和控制過程要為品牌建設(shè)提供支持，品牌首先必須在整個(gè)組織內(nèi)部加以推廣。

參考文獻(xiàn)：

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廣告理論論文篇十七

有人說，吃喝玩樂純屬個(gè)人愛好，至多是小節(jié)問題，值得興師動(dòng)眾嗎？此言差矣，小節(jié)問題如不引起重視，必然貽害無窮。

眾身邊看的見、摸得著的領(lǐng)導(dǎo)干部的吃、喝、玩、樂等小節(jié)問題上判斷的。

從近年來揭露出來的大量事實(shí)看，許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上腐化墮落、違法犯罪的道路，成為歷史的罪人，多是從貪圖安逸、追求享樂、放肆縱欲開始的，許多別有用心的人也常常是從領(lǐng)導(dǎo)干部所謂的“生活小節(jié)”上打開缺口的。

俗話說“小洞不補(bǔ)，大洞受苦”，“千里之堤，毀于蟻穴”，大節(jié)都因小節(jié)的不斷積累而成，大事多由具體的小事不斷匯集形成。一個(gè)人的演變總是從小事開始的。剖析許多犯罪分子的犯罪軌跡不難發(fā)現(xiàn)，許多領(lǐng)導(dǎo)干部都經(jīng)歷了小節(jié)不注意，逐漸走向犯罪深淵的過程，就像人身此文來自學(xué)生無憂網(wǎng)上長(zhǎng)的毒瘤一樣，不及時(shí)“刮骨療毒”，任其擴(kuò)散，就會(huì)危及生命，不可救藥?？梢?，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非問題上站穩(wěn)立場(chǎng)，還要在生活小節(jié)上嚴(yán)謹(jǐn)自律。

“求監(jiān)督若渴”好。

近日，市紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)習(xí)《黨內(nèi)監(jiān)督條例》座談會(huì)上說：“各級(jí)黨組織和群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格監(jiān)督。就領(lǐng)導(dǎo)干部而言，則要積極倡導(dǎo)監(jiān)督，熱情歡迎和支持監(jiān)督，變被動(dòng)監(jiān)督為主動(dòng)爭(zhēng)取監(jiān)督，有一種求監(jiān)督若渴的精神?！惫P者認(rèn)為，這一體會(huì)切中時(shí)弊，頗有見地。

監(jiān)督與被監(jiān)督是矛盾的統(tǒng)一體。黨內(nèi)監(jiān)督、輿論監(jiān)督等等是外因，領(lǐng)導(dǎo)干部作為監(jiān)督對(duì)象則是內(nèi)因，外因要通過內(nèi)因才能起作用。如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)各種監(jiān)督抱著不歡迎、不合作甚至厭惡、抵制的態(tài)度，那么即使監(jiān)督制度再完善、監(jiān)督者的初衷再好，也無濟(jì)于事。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到主動(dòng)爭(zhēng)取監(jiān)督，有沒有一種缺少監(jiān)督就寢食不安、食不甘味的惶然感，這是對(duì)黨性修養(yǎng)和公仆意識(shí)的最實(shí)際的檢驗(yàn)。

主動(dòng)爭(zhēng)取組織和群眾的監(jiān)督，還要努力創(chuàng)造有利于監(jiān)督自己的環(huán)境。在監(jiān)督的問題上，任何一個(gè)單位可以說既有真幫忙的，也有幫倒忙的。有些人整天環(huán)繞在領(lǐng)導(dǎo)周圍，吹喇叭，抬轎子，實(shí)際上形成了一外包圍圈，一個(gè)防止多數(shù)人監(jiān)督的包圍圈。殊不知，廉價(jià)的贊譽(yù)雖然讓人神怡，卻很可能在政治上壞我們的大事；坦誠(chéng)的批評(píng)盡管令人不快，卻很可能在政治上搭救我們。現(xiàn)在的問題是：最不應(yīng)受贊譽(yù)的最想得到贊譽(yù)，而最該挨批評(píng)的卻最怕別人批評(píng)，甚至“聞過則怒”，一觸即跳。這對(duì)嚴(yán)格實(shí)施監(jiān)督很不利。領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)爭(zhēng)取到群眾的監(jiān)督必須沖破這個(gè)“包圍圈”，深入到敢于真心實(shí)意地監(jiān)督自己的群眾中去。這樣才能聽到真話，看到實(shí)情，才能保持清醒頭腦。同時(shí)，還要保護(hù)群眾監(jiān)督的積極性，造成一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，防止和克服那種誰監(jiān)督誰觸霉頭的不正?，F(xiàn)象。

“好位子”析。

時(shí)下每逢干部調(diào)整，總會(huì)有一些人眼巴巴地盯著所謂的“好位子”，無非是握有實(shí)權(quán)、能得實(shí)惠、易于升遷的位子。

一些干部之所以對(duì)這些“好位子”趨之若鶩、垂涎三尺，說穿了就是想占據(jù)這些位子為自己撈好處，這正好折射出這些干部世界觀的錯(cuò)位、價(jià)值觀的扭曲以及宗旨觀的動(dòng)搖。單單從這一點(diǎn)說，這些人就不配共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)，就不配去占據(jù)這些位子。如果真讓他們?nèi)チ?，很可能?huì)濫用手中的權(quán)力，到頭來既敗壞了黨和政府的形象，也會(huì)害了他們自己。

毛澤東同志曾經(jīng)說過：“我們的一切干部不論職務(wù)高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切都是為人民服務(wù)?！?0世紀(jì)50年代劉少奇同志在與北京市淘糞工人時(shí)傳祥的一次談話中，曾說淘糞工人和國(guó)家主席的工作都是為人民服務(wù)。老一代革命家在對(duì)待崗位的變遷、職務(wù)的升降、去留方面，確實(shí)為我們做出了榜樣。

對(duì)于一名真正的共產(chǎn)黨員來說，位子的本質(zhì)都是一樣的，那就是每一個(gè)位子都是自己為人民服務(wù)的崗位。不論在哪個(gè)崗位上，都應(yīng)忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，干一行，愛一行，干好一行。那些以個(gè)人利益為標(biāo)準(zhǔn)去衡量位子好壞的人，倒是更需要加強(qiáng)世界觀的改造，更需要經(jīng)常問一問自己“參加革命是為什么”，從而牢固樹立宗旨觀念。否則，把他們放的位置越重要、“油水”越多，他們跌的跤子也會(huì)越重。

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廣告理論論文篇十八

摘要：課堂導(dǎo)入是最為有效的切入課堂的方式之一，也是高中地理課堂上常用的方法之一。在課堂教學(xué)的實(shí)際開展中，課堂導(dǎo)入因?yàn)榉椒ū姸啵夷軌蜓杆俚膶W(xué)生的狀態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，所以被多數(shù)高中地理教師所青睞。只要在地理課堂中對(duì)課堂導(dǎo)入進(jìn)行靈活的應(yīng)用，就能取得較為顯著的導(dǎo)入效果。

關(guān)鍵詞：高中地理；課堂導(dǎo)入；巧設(shè)懸疑；媒體渲染。

在高中地理教學(xué)中，課堂導(dǎo)入是極為重要的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，也是課堂開始的首要環(huán)節(jié)，教師要依照教學(xué)的基本規(guī)律，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要，對(duì)課堂導(dǎo)入進(jìn)行靈活的設(shè)計(jì)，使課堂導(dǎo)入在具備個(gè)性的同時(shí)，也具備一定的共性，從而全面的將課堂教學(xué)進(jìn)行激活。也只有這樣，才能在課堂一開始就引起學(xué)生的關(guān)注，使學(xué)生的注意力在三五分鐘之內(nèi)就集中起來，迅速的進(jìn)入到課堂學(xué)習(xí)的狀態(tài)之中，從而將課堂教學(xué)的各種積極因素充分調(diào)動(dòng)起來，進(jìn)而促使課堂學(xué)習(xí)氛圍向著良好的方向發(fā)展。但是正是由于課堂導(dǎo)入的靈活度極高，因此課堂導(dǎo)入的方式眾多，所以教師要根據(jù)教材的具體內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況來進(jìn)行綜合考慮，然后選出最適宜的課堂導(dǎo)入方法進(jìn)行運(yùn)用。

故事導(dǎo)入是課堂教學(xué)中最為常用的導(dǎo)入形式之一，也是學(xué)生最容易接受的導(dǎo)入形式之一。故事有人物有情節(jié)，一般都較為完整的敘述了一件事或一個(gè)過程，最易被學(xué)生所接受，能夠迅速的將學(xué)生的注意力吸引過來，將其帶入到和故事相關(guān)的情景之中，讓學(xué)生受到全方位的刺激。高中生的思想已趨近于成熟，顯得比較活躍，但是其好奇心仍然較為強(qiáng)烈，因此對(duì)故事的接受較快，反應(yīng)也較為明顯。高中地理教師在課堂開始前，使用故事作為引導(dǎo)來進(jìn)行課堂導(dǎo)入，能夠?qū)W(xué)生的思維起到很好的激發(fā)，并將學(xué)生的想象力激活，特別是一些學(xué)生從來沒有聽過的陌生地理故事，更能激起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生一下子就將注意力放到故事上面來了，使學(xué)生不光是從故事從獲取了一些和教學(xué)有關(guān)的地理信息，還激起了學(xué)生對(duì)于地理學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生能夠更為投入的進(jìn)行地理學(xué)習(xí)，對(duì)地理中的一些現(xiàn)象、概念進(jìn)行更為深入的探究，從而形成良好的地理學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生地理綜合素養(yǎng)是有重要意義的。

例如，在進(jìn)行《荒漠化的危害與治理》這一章的學(xué)習(xí)時(shí)，就可以《狼圖騰》來作為開場(chǎng)，里面寫了知青陳陣在內(nèi)蒙的一些事兒，也寫了人類不恰當(dāng)?shù)姆拍痢⑨鳙C、農(nóng)耕，導(dǎo)致草原荒漠化的故事，在這個(gè)故事中，主人翁陳陣多次隨著牧民一起遷徙，就是為了找到新的草場(chǎng)，只是和以往不同的是，離開的草場(chǎng)并不是等來年恢復(fù)后再去，而是因?yàn)橐呀?jīng)沒有草，只剩下沙子而被荒廢了。此時(shí)就可趁機(jī)告訴學(xué)生內(nèi)蒙荒漠化的土地面積從2009年開始，正在人們的治理下逐年減少，向著好的方向發(fā)展著。這樣學(xué)生被故事吸引住了注意力，然后再聽見教師講內(nèi)蒙古的土地荒漠化有所緩解，這就勾起了學(xué)生的好奇心，使其對(duì)地理知識(shí)有了繼續(xù)探索下去的動(dòng)力，想要搞清楚荒漠化的原因和荒漠化面積減小是因?yàn)槭裁?。這個(gè)時(shí)候教師就能順利地將學(xué)生引入到教材的講解之中，讓學(xué)生對(duì)“荒漠化”一詞有更為深入的了解，從而學(xué)習(xí)到相關(guān)的地理知識(shí)。學(xué)生通過教師講訴的故事對(duì)內(nèi)蒙古大草原有了新的認(rèn)識(shí)，知道了內(nèi)蒙古大草原綠色不是其唯一的顏色，還有我們大家都不喜歡看見的荒漠的黃色也同樣存在于大草原之中，讓學(xué)生開始對(duì)如何保衛(wèi)大草原的綠色進(jìn)行關(guān)注，這樣就使得學(xué)生的學(xué)習(xí)思維被成功的激發(fā)，從而學(xué)生的地理學(xué)習(xí)效率就自然而然的'高了起來。

“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”是朱熹說過的一句話。這句話雖然短短十字，卻倒出了學(xué)習(xí)的真諦，說明了質(zhì)疑是學(xué)習(xí)的必要態(tài)度之一，學(xué)生只有在學(xué)習(xí)中保持一定的自主思維能力，對(duì)教師所教授的內(nèi)容要聽，也要敢于進(jìn)行質(zhì)疑，這樣才能真正主動(dòng)的學(xué)到知識(shí)，而不是接受教師的知識(shí)灌輸。高中地理的課堂教學(xué)也是如此，教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中合理地進(jìn)行質(zhì)疑，同時(shí)也要巧妙的設(shè)置一些帶有懸疑的問題，來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑。這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，讓學(xué)生通過對(duì)問題的探究來完成學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)到相關(guān)的地理知識(shí)的同時(shí)，也豐富自己對(duì)于地理學(xué)習(xí)的認(rèn)知。高中地理教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，也要進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，要搶在學(xué)生的前面對(duì)教材進(jìn)行全面細(xì)致的把握，將教材搞懂搞透，從而對(duì)教材進(jìn)行更為深入的挖掘，并將學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況考慮其中，設(shè)置一些有懸疑的問題，誘使學(xué)生去對(duì)問題進(jìn)行思考，讓學(xué)生在思考、討論、歸納、總結(jié)的過程中完成對(duì)地理教材的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠順利地將相關(guān)的地理知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化，從而將這些知識(shí)真正的掌握。當(dāng)然，高中地理教師在進(jìn)行懸疑問題設(shè)置時(shí)，要注意將問題落到實(shí)處，從地理教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況來進(jìn)行問題設(shè)置，并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材的設(shè)置情況來對(duì)問題進(jìn)行深入的探討，讓學(xué)生很自然的融入到問題的解決之中，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到進(jìn)一步的激發(fā)。

當(dāng)前的教育教學(xué)中，多媒體教學(xué)設(shè)備已經(jīng)基本達(dá)到了全覆蓋，因此，在高中地理課堂導(dǎo)入中，多媒體教學(xué)導(dǎo)入也是方法之一。高中地理教師可以充分利用多媒體的便捷和信息量大的特點(diǎn)，為學(xué)生的課堂導(dǎo)入提供更多的可能，讓學(xué)生通過多元化的導(dǎo)入材料的運(yùn)用，在聲光電的“三維”刺激下，迅速的進(jìn)入到課堂教學(xué)的狀態(tài)之中。因?yàn)椋庇^形象的教學(xué)視頻、豐富多彩的教學(xué)圖片、奇妙有趣的教學(xué)文檔等等，都能通過多媒體教學(xué)設(shè)備向?qū)W生進(jìn)行有效的展示，所以學(xué)生能夠更為有效的接受課堂導(dǎo)入的相關(guān)信息，并且學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣更容易被激發(fā)起來，從而使得高中地理課堂能夠很順滑的切換到課堂教學(xué)的狀態(tài)之中。

例如，在學(xué)習(xí)《行星地球》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，由于天體的可全面觀測(cè)性較弱，學(xué)生無法較為直觀的對(duì)天體進(jìn)行觀測(cè)，就更不用說對(duì)天體運(yùn)行軌道的觀測(cè)了。這個(gè)時(shí)候教師就可以使用多媒體教學(xué)導(dǎo)入的手段，用一段3d模擬的視頻，將各大天體的情況展示在學(xué)生的面前，同時(shí)還可以以動(dòng)態(tài)圖形的方式向?qū)W生展示天體的運(yùn)行軌道，從而讓學(xué)生能夠以一種較為直觀的方式對(duì)天體進(jìn)行觀察，使得學(xué)生更容易理解該部分的知識(shí)。

一次優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)導(dǎo)入，往往伴隨著的是一次成功的課堂教學(xué)，正是課堂導(dǎo)入這一優(yōu)美的樂章，才奏響了課堂教學(xué)的序曲，讓學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的知識(shí)有一個(gè)更為深入的了解，在課堂氣氛得到全面活躍的同時(shí)，使課堂教學(xué)得以順利的開展。

廣告理論論文篇十九

廣告作為一種產(chǎn)品的推銷和品牌關(guān)系維護(hù)的手段，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中扮演著重要的角色。廣告不僅是一種商業(yè)行為，更是一種文化現(xiàn)象。廣告的出現(xiàn)和發(fā)展，不僅對(duì)商業(yè)行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也對(duì)人們的消費(fèi)觀念和審美觀念進(jìn)行了塑造和改變。因此，對(duì)廣告的理論探討和實(shí)踐探索具有不可估量的價(jià)值和意義。

在學(xué)習(xí)廣告理論的過程中，我意識(shí)到廣告不僅僅是一種直白的產(chǎn)品推銷工具，它更是一種巧妙地影響人們行為、心理和價(jià)值觀的文化產(chǎn)品。廣告作為消費(fèi)時(shí)代的符號(hào)和文化，它的背后有著深刻的意涵和潛臺(tái)詞。如同羅蘭·巴特所說：“廣告并不是為消費(fèi)品制作的文字和圖形的集合，而是借助這些文字和圖形來推銷一種它在不斷發(fā)明出來的氛圍。”因此，從廣告的符號(hào)和意義的層面研究廣告的理論，可以更好地理解廣告在現(xiàn)代社會(huì)中的角色。

第三段：實(shí)踐探索。

在掌握廣告理論的基礎(chǔ)上，將其運(yùn)用到廣告實(shí)踐中，更能體現(xiàn)廣告的意義和價(jià)值。在廣告創(chuàng)意的設(shè)計(jì)上，借助廣告理論可以更好地把握受眾群體的心理和行為，從而使廣告更有說服力和感染力。同時(shí)，在廣告策略和傳播渠道的選擇上，充分考慮廣告理論對(duì)品牌形象和價(jià)值觀念建設(shè)的作用，可以使廣告更加符合品牌的定位和市場(chǎng)需求。因此，在廣告實(shí)踐中運(yùn)用廣告理論，可以更好地提高廣告的效果和品牌的影響力。

第四段：廣告的倫理層面。

廣告作為一種影響人們行為和價(jià)值觀念的文化產(chǎn)品，在其實(shí)踐中存在一定的倫理問題。倫理是人類社會(huì)生活的基本要素，廣告也不例外。廣告應(yīng)該遵循權(quán)威、公正、公正、誠(chéng)信、信任和尊重的倫理原則，從而不會(huì)扭曲消費(fèi)者的行為和價(jià)值觀念。而一些過于片面和低俗的廣告往往容易引發(fā)社會(huì)的不良反響，甚至帶來消費(fèi)者訴求和品牌信任的喪失。因此，在廣告實(shí)踐中，倫理層面的考慮是必不可少的。

第五段：結(jié)語。

廣告理論是廣告實(shí)踐的基礎(chǔ)，從廣告的符號(hào)和意義、實(shí)踐探索、廣告?zhèn)惱淼榷鄠€(gè)層面對(duì)廣告理論的學(xué)習(xí)和思考，可以更好地理解廣告的作用和意義，同時(shí)也對(duì)廣告實(shí)踐提出了更高的要求。因此，在廣告理論和實(shí)踐中，要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，深入挖掘廣告的本質(zhì)和深層次意義，為商業(yè)行為和社會(huì)發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。

廣告理論論文篇二十

【內(nèi)容摘要】思維品質(zhì)反映了每個(gè)個(gè)體的智力或思維水平的差異。本文結(jié)合思維品質(zhì)的特點(diǎn)及旅游地理課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題，分析了從激發(fā)學(xué)生興趣入手、充分利用中國(guó)旅游資源分布圖、設(shè)置障礙、模擬情境等教學(xué)方法，探討如何在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)以達(dá)到教學(xué)大綱的教學(xué)要求，培養(yǎng)學(xué)生將知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來的能力。

教學(xué)不僅要傳授給學(xué)生知識(shí)，更重要的目的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的應(yīng)用能力，最終達(dá)到綜合素質(zhì)的進(jìn)一步提高。中國(guó)旅游地理是職業(yè)學(xué)校旅游服務(wù)與管理專業(yè)的核心課程，承擔(dān)著向?qū)W生傳授旅游工作所需的文化基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生將知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來的能力，和其他學(xué)科一樣承擔(dān)著學(xué)生思維能力培養(yǎng)的任務(wù)。該門學(xué)科不僅涉及地理學(xué)的諸多知識(shí)，而且還涉及到同旅游有關(guān)的學(xué)科，如社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、地質(zhì)學(xué)、建筑學(xué)、宗教等眾多學(xué)科。學(xué)習(xí)中國(guó)旅游地理，不但可以掌握中國(guó)旅游地理基礎(chǔ)知識(shí)和技能，樹立較強(qiáng)的空間地域意識(shí)，并且能夠在豐富多彩的自然美景中陶冶情操，使學(xué)生樹立旅游可持續(xù)發(fā)展的思想;學(xué)生在光輝璀璨的中華文明中受到啟迪，激發(fā)愛國(guó)熱情，成為具有現(xiàn)代服務(wù)與管理素質(zhì)的應(yīng)用型人才。本文將結(jié)合教學(xué)實(shí)例探討旅游地理教學(xué)中學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。

一、旅游目的地景區(qū)實(shí)地講解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

興趣是激發(fā)學(xué)生思維的最活躍因素之一。旅游地理知識(shí)本身具有豐富性、趣味性、實(shí)用性、綜合性、多學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生而言具有很大的吸引力。教師在教學(xué)過程中應(yīng)遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，使旅游地理的教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生的生活，把教學(xué)活動(dòng)同學(xué)生今后要從事的旅游工作緊密結(jié)合起來。如在教學(xué)中，為了讓學(xué)生對(duì)今后從事的工作有更直觀的體驗(yàn)和感受，通常要安排一次旅游目的地景區(qū)實(shí)地講解。教師在旅游景區(qū)講解時(shí)要做到講解全面，從地理知識(shí)、景區(qū)歷史沿革、文化背景等方面聲情并茂地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游講解，使學(xué)生增加對(duì)旅游地理課程的興趣和熱愛。在教學(xué)手段的使用上，配合景點(diǎn)講解，教師還可以將錄制好的、圖文并茂的景點(diǎn)視頻發(fā)到班級(jí)qq群里。在景區(qū)，結(jié)合手機(jī)的視頻，教師帶領(lǐng)學(xué)生邊游覽、邊講解，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)旅游地理的興趣，提高學(xué)生對(duì)旅游地理的認(rèn)知，為培養(yǎng)出合格的、有較強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)的旅游從業(yè)人員作準(zhǔn)備。

二、充分利用地圖，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，促進(jìn)學(xué)生積極思維。

中國(guó)旅游地理的內(nèi)容是與中國(guó)一定地域緊密地聯(lián)系在一起的，各地域的地理位置和地理環(huán)境對(duì)各地旅游特色的形成影響至深。旅游地理課教學(xué)目標(biāo)之一，就是要培養(yǎng)學(xué)生樹立較強(qiáng)的空間地域意識(shí)。因而學(xué)生不僅要會(huì)識(shí)別地圖，更為關(guān)鍵的是要樹立較強(qiáng)空間地域意識(shí)。換句話說，每個(gè)學(xué)生的心中都要有多張地圖，如中國(guó)行政區(qū)劃圖、中國(guó)旅游交通圖、中國(guó)旅游資源分布圖等。而中職生和普高生相比，在主動(dòng)性、積極性、學(xué)習(xí)能力等方面還有所欠缺。上課時(shí)，教師可以通過讓學(xué)生結(jié)對(duì)子、一對(duì)一的指圖識(shí)圖，還可以再讓學(xué)生回答所指地點(diǎn)有什么美景、美食等等，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極思維。如在上課時(shí)，教師給學(xué)生布置一道“特殊”作業(yè)，要求學(xué)生在教室地面空白處畫出一幅中國(guó)行政區(qū)域圖。在布置作業(yè)之前，教師將學(xué)生分成小組，每組負(fù)責(zé)一個(gè)區(qū)域。對(duì)于這樣特殊的“作業(yè)”，學(xué)生感覺很是驚奇，帶著迷惑、好奇的心情完成作業(yè)。

在畫圖過程中，各組學(xué)生潛意識(shí)中會(huì)比較圖的質(zhì)量，潛移默化中培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。布置讓學(xué)生獨(dú)自畫出中國(guó)行政區(qū)圖的目的，實(shí)際上就是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)行政區(qū)劃熟悉的過程、樹立空間地域意識(shí)。通過畫圖，實(shí)現(xiàn)三個(gè)教學(xué)目標(biāo)。第一，熟悉、記憶中國(guó)的行政區(qū)劃及其所在地理位置，培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力。記憶能力是很重要的思維能力之一。第二，隨著學(xué)習(xí)旅游景點(diǎn)數(shù)目不斷增多，面對(duì)眾多旅游景點(diǎn)所在地理位置的記憶也出現(xiàn)了困難。教師可充分利用畫在地上的行政區(qū)劃圖，像玩跳房子的游戲一樣，把每一個(gè)省份、自治區(qū)當(dāng)做一個(gè)“小房子”，教師每提問一個(gè)景點(diǎn)，要求學(xué)生能夠迅速?gòu)囊粋€(gè)“小房子”跳到另一個(gè)“小房子”，以游戲的方式激發(fā)學(xué)生思維的積極性和主動(dòng)性。第三，識(shí)記地圖的最終目的，是讓學(xué)生在熟練掌握景點(diǎn)地理位置后，進(jìn)行旅游路線的設(shè)計(jì)，而旅游路線的設(shè)計(jì)始終離不開地圖。通過利用地圖設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，在“玩中學(xué)”，“學(xué)中玩”，使學(xué)生思維能力不斷提高。

三、巧設(shè)障礙，培養(yǎng)思維的獨(dú)立性。

思維的獨(dú)立性是思維的內(nèi)容、途徑、方法的重要一環(huán)。教學(xué)活動(dòng)中要設(shè)計(jì)一些思維障礙，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、戰(zhàn)勝困難的能力。在教學(xué)方法上，盡可能采用自主探究學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。如在教授“黃山”這個(gè)景點(diǎn)時(shí)，給學(xué)生布置的作業(yè)是:假如你是一名導(dǎo)游員，你會(huì)怎樣向游客介紹黃山呢？請(qǐng)撰寫一篇黃山導(dǎo)游詞并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游模擬講解。學(xué)生需要結(jié)合教材、網(wǎng)絡(luò)或其他文本資料進(jìn)行搜集、整理黃山導(dǎo)游詞。一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞，不僅需要旅游地理課堂上學(xué)到的知識(shí)，還需要導(dǎo)游實(shí)務(wù)等其他相關(guān)學(xué)科中學(xué)到的知識(shí)才能完成。通過布置作業(yè)，給學(xué)生設(shè)置了一道道“障礙”，學(xué)生在越過“障礙”的過程中，不僅要查閱大量資料，還要對(duì)資料進(jìn)行篩選、語言上的組織和再創(chuàng)作，形成獨(dú)特講解風(fēng)格導(dǎo)游詞。在上課檢查學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)模擬講解導(dǎo)游時(shí)，教師還要要求學(xué)生在模擬講解過程中要注意表情、肢體語言的使用，語言要幽默、語速快慢得當(dāng)、抑揚(yáng)頓挫和親和力等導(dǎo)游講解技巧。教師和其他學(xué)生充當(dāng)“游客”，對(duì)講解的景點(diǎn)進(jìn)行提問。在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)過程中，學(xué)生們積極發(fā)表不同看法，相互補(bǔ)充，不斷完善，從而完成教學(xué)任務(wù)。通過類似作業(yè)的完成，學(xué)生不僅溫習(xí)了旅游地理學(xué)科知識(shí)，而且還將其他學(xué)科的知識(shí)也應(yīng)用到課堂上，使所學(xué)知識(shí)形成體系。在充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性，在挑戰(zhàn)自我的過程中收獲了自信和成功的喜悅。

四、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生思維的主動(dòng)性。

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)對(duì)于激發(fā)學(xué)生思維的主動(dòng)性具有重要意義。如果教學(xué)只憑教師的語言或教材的文字符號(hào)，從一個(gè)抽象概念到另一個(gè)抽象概念，很難激起學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的深層興趣，尤其是對(duì)于旅游地理這種應(yīng)用性的學(xué)科更是如此。教師在教學(xué)時(shí)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境，在創(chuàng)設(shè)的情境中，讓學(xué)生來分析、判斷問題，把問題層層解開，最終尋找到正確的答案。在講授宗教古跡類景區(qū)時(shí)，教師設(shè)置的問題是“假設(shè)你是一名導(dǎo)游，帶團(tuán)到五臺(tái)山旅游，見到僧人時(shí)最常見的見面禮儀是什么”？學(xué)生在經(jīng)過教師點(diǎn)撥、思考后回答:“合十禮”;接著教師繼續(xù)設(shè)置情境，“假如你自己就是一名僧人，你能夠示范施禮的動(dòng)作嗎”？有了前面的`啟發(fā)，學(xué)生做出了規(guī)范的“合十禮”動(dòng)作。教師繼續(xù)播放有關(guān)“藏族民眾對(duì)藏傳佛教無限尊崇、在寺廟前深度行禮”的視頻，并且設(shè)置情境“在日常生活中經(jīng)常會(huì)說到五體投地這個(gè)成語，實(shí)際上五體投地是佛教中的最高禮儀，“五體”指的是人體的哪五個(gè)部位”？請(qǐng)學(xué)生思考后回答并示范動(dòng)作。

學(xué)生面對(duì)情境的設(shè)置參與意識(shí)強(qiáng)烈，興奮點(diǎn)不斷強(qiáng)化，大腦潛能被充分釋放，思維的主動(dòng)性增強(qiáng)，在教學(xué)過程中同時(shí)也將職業(yè)教育思想融匯在學(xué)習(xí)過程中。再比如，講授到江南風(fēng)姿、山水園林———華東旅游區(qū)安徽省旅游資源時(shí)，課前把學(xué)生分成若干課題小組，準(zhǔn)備了包括交通工具、酒店、景點(diǎn)、游客類別等相關(guān)內(nèi)容的數(shù)據(jù)材料和圖片資料，供學(xué)生查閱。上課時(shí)教師先對(duì)安徽省的概況做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，接下來的時(shí)間由學(xué)生做主角，請(qǐng)他們以導(dǎo)游員的身份，通過對(duì)課本的探討、研究分析，設(shè)計(jì)四條針對(duì)不同特色旅游團(tuán)隊(duì)的游覽路線，要求每條路線配上簡(jiǎn)單路線圖，具體要求如下:a．如果游客是從未到過安徽的國(guó)內(nèi)游客，應(yīng)如何根據(jù)他們的需要組織安排線路？b．如果是一個(gè)歐美團(tuán)隊(duì)，且其中的大部分是第一次到中國(guó)旅游，你在安排線路進(jìn)行講解時(shí)要突出哪些方面？c．如果是一個(gè)老年旅游團(tuán)，你該如何安排？d．如果是一群以學(xué)生為主的夏令營(yíng)活動(dòng)，你在安排旅游線路時(shí)要注意什么？在上述問題的引導(dǎo)下，再加上學(xué)生對(duì)安徽主要景點(diǎn)有了較清晰的了解和掌握，他們很快進(jìn)入到情境之中。面對(duì)來自不同地域的游客，如何讓來到安徽的游客在離開安徽時(shí)留下“美好安徽”的印象呢？各組的學(xué)生積極思考、分析問題，這時(shí)教師要積極引導(dǎo)學(xué)生分析問題、解決問題，將書本上的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際情況結(jié)合起來，指導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用，將學(xué)生的思維引向更深層。通過上述情境教學(xué)，以動(dòng)手、動(dòng)腦的探究式教學(xué)方式，在活潑、緊張、高效的課堂氣氛中培養(yǎng)了學(xué)生思維的探究性和思維的主動(dòng)性。

五、對(duì)比分析，擴(kuò)展學(xué)生思維的廣度和深度。

中國(guó)旅游地理教材涉及景區(qū)眾多，具有空間性、地域性、綜合性和復(fù)雜性的特點(diǎn)，這就要求教師在教學(xué)方法上下功夫，要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分類、對(duì)比、組合，使學(xué)生狹隘的思維擴(kuò)展延伸為廣闊性思維，從而提高教學(xué)效果。教學(xué)中，列表比較分析是最常使用的方法之一。如華北旅游區(qū)、華中旅游區(qū)、華南旅游區(qū)等八大旅游區(qū)可以在地理位置、旅游資源優(yōu)勢(shì)、氣候類型、最佳旅游季節(jié)等方面進(jìn)行比較，巖溶地貌和熔巖地貌進(jìn)行比較，花崗巖地貌和石英砂巖峰林地貌、丹霞地貌進(jìn)行比較等等。把分散在各章的同類知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來，通過對(duì)比分析“同類知識(shí)點(diǎn)的不同點(diǎn)、異類知識(shí)點(diǎn)的相同點(diǎn)”等方式，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的鞏固，拓展學(xué)生思維的廣度和深度，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)同類問題從不同角度、不同維度探究，加強(qiáng)思維的交錯(cuò)和發(fā)散，鍛煉學(xué)生思維廣度和深度。

六、設(shè)組競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性。

在課堂上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，將學(xué)生分成若干小組，采取必答、搶答、互問互答的方式，是提高學(xué)生思維敏捷性的最好途徑之一。學(xué)生小組之間不僅形成一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了小組成員間的團(tuán)隊(duì)合作精神。旅游地理教學(xué)內(nèi)容涉及的景點(diǎn)眾多，知識(shí)點(diǎn)之間基本上都是獨(dú)立存在，少有共性。教師在課前準(zhǔn)備競(jìng)賽題目時(shí)，可以把要競(jìng)賽的內(nèi)容進(jìn)行分類，比如說中國(guó)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景點(diǎn)有哪些？我國(guó)哪些地方的建筑擁有“世界建筑博物館”之稱？哪些名山屬于丹霞地貌？我國(guó)的四大佛教名山等等。這些內(nèi)容可以作為搶答題或必答題來進(jìn)行設(shè)置。另外一種競(jìng)賽題型是分組設(shè)計(jì)旅游線路。要求各小組之間根據(jù)線路進(jìn)行互相提問。比如，旅游路線經(jīng)過哪些省份？省份的簡(jiǎn)稱是什么？省會(huì)是哪？沿途會(huì)經(jīng)過哪些鐵路線和水路線？途徑哪些國(guó)家級(jí)歷史文化名城等等。學(xué)生在考問別人的同時(shí)，自己首先要對(duì)知識(shí)點(diǎn)非常熟悉，實(shí)際上也是處在被考問狀態(tài)中，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備解答其他小組可能提出的質(zhì)疑。在這種模式狀態(tài)下思維得到了積極的開發(fā)，學(xué)習(xí)情緒異常興奮，達(dá)到了理想的學(xué)習(xí)目的。

再比如，在講解旅游地理學(xué)的概念時(shí)，也可以設(shè)置競(jìng)賽題目分小組搶答的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)置，如“旅游地理學(xué)起源于什么時(shí)候？”、“什么叫旅游地理學(xué)？”、“旅游地理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)？”。教師預(yù)設(shè)的問題，要求學(xué)生課前必須進(jìn)行教材閱讀，找出答案，小組成員之間進(jìn)行討論做好充分準(zhǔn)備。上課時(shí)，教師提問，由小組代表進(jìn)行搶答，其他小組成員進(jìn)行補(bǔ)充。當(dāng)各小組對(duì)他組答案有分歧時(shí)，教師可以指導(dǎo)小組之間展開激烈的辯論。教師再對(duì)問題進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不僅得到了加強(qiáng)，同時(shí)培養(yǎng)了思維的敏捷性?？傊?，教師在教學(xué)過程中要有所作為，要有意識(shí)地加強(qiáng)學(xué)生思維品質(zhì)培養(yǎng)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，通過靈活多變的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

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廣告理論論文篇二十一

在素質(zhì)教育中，各門學(xué)科都應(yīng)該受到重視，各學(xué)科的地位是平等的。只有正確對(duì)待每一門課，才能夠有效地提高學(xué)生素質(zhì)，推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。地理是高中的一門基礎(chǔ)課，但是，在眾多的高中學(xué)習(xí)科目中，地理沒有得到應(yīng)有的重視。長(zhǎng)期以來，地理被放到了副科的位置之上，大部分學(xué)生都認(rèn)為，在平時(shí)，應(yīng)該把主要的精力放在語數(shù)外、理化生的學(xué)習(xí)之上，地理學(xué)習(xí)不重要，也不需要深入理解，只要在考試之前結(jié)合課本簡(jiǎn)單看看，記住相關(guān)的內(nèi)容就可以了。即使學(xué)不會(huì)地理也沒有關(guān)系。由于學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)存在著誤區(qū)，導(dǎo)致學(xué)生們?cè)诘乩碚n堂上表現(xiàn)不積極，地理課堂的教學(xué)氣氛沉悶，課堂教學(xué)效果自然不高。

地理是一門重要的學(xué)科，作為一名高中地理教師，首先自己要認(rèn)識(shí)到地理學(xué)習(xí)的重要性，擺在地理教學(xué)的位置。在課堂教學(xué)過程當(dāng)中，教師要向?qū)W生逐步滲透地理學(xué)習(xí)的重要性，綜合采用多種教學(xué)手段進(jìn)行地理教學(xué)工作，以激發(fā)學(xué)生地理學(xué)習(xí)的興趣，促使學(xué)生參與到課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。

作為一名高中地理教師，應(yīng)該從哪些方面入手組織課堂教學(xué)，提高地理課堂的教學(xué)效率呢？下面，筆者結(jié)合多年的高中地理教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勌岣叩乩碚n堂教學(xué)效率的舉措。

（一）教學(xué)方法單一。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師過分注重“教師的教”，而忽視了“學(xué)生的學(xué)”，不能做到“教”和“學(xué)”的有機(jī)結(jié)合。這種“重知識(shí)傳授”，輕“學(xué)生能力發(fā)展”的課堂教學(xué)模式，不能引起學(xué)生的興趣，更不能促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。單一的教學(xué)方法，讓學(xué)生感到厭倦、乏味，學(xué)生在課堂上不能集中精力聽教師講課，自然不會(huì)提高課堂教學(xué)的效率。

（二）對(duì)地理學(xué)習(xí)沒有形成正確的認(rèn)識(shí)。

一直以來，許多學(xué)生和家長(zhǎng)都地理學(xué)習(xí)都沒有形成正確的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為，地理學(xué)習(xí)不重要，沒有給予學(xué)習(xí)地理的充足時(shí)間。及時(shí)在學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)時(shí)，他們也是根據(jù)教材和教師的講解進(jìn)行進(jìn)行機(jī)械記憶，不能結(jié)合地理學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，由于沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，導(dǎo)致地理學(xué)習(xí)的效率低下。

（三）學(xué)生的認(rèn)知及思維能力方面有所欠缺。

地理知識(shí)包括的內(nèi)容廣泛，有些地理知識(shí)比較抽象。由于高中生的生活閱歷有限，他們的抽象思維能力也沒有發(fā)展成熟，在學(xué)習(xí)地理時(shí)，對(duì)于一些不熟悉，尤其是抽象的地理知識(shí)難以理解，在地理學(xué)習(xí)上遇到了攔路虎，削弱了他們地理學(xué)習(xí)的興趣，影響力課堂教學(xué)的效率。

（一）運(yùn)用直觀教學(xué)法進(jìn)行地理課堂教學(xué)。

高中生的形象思維能力較強(qiáng)，對(duì)于形象的事物他們最感興趣，印象也更深刻。在地理教學(xué)過程中，教師要善于運(yùn)用直觀教學(xué)法，以便于給學(xué)生留下更加深刻的印象。在地理課上，教師可以使用地理圖冊(cè)、地理掛圖、圖片、實(shí)物等為學(xué)生再現(xiàn)地理現(xiàn)象，進(jìn)行直觀教學(xué)。通過直觀教學(xué)教學(xué)，能夠讓學(xué)生從生動(dòng)形象的畫面中獲得感性認(rèn)識(shí)，學(xué)生對(duì)感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行處理加工之后，最終內(nèi)化為自己的知識(shí)，形成理性認(rèn)識(shí)。運(yùn)用直觀教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，還可以把問題深入淺出的為學(xué)生講解清楚，學(xué)生在理解知識(shí)時(shí)會(huì)感到更容易，教師講解起來也更加方便，起到一舉兩得的作用。

（二）運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行地理課堂教學(xué)。

多媒體技術(shù)是輔助課堂教學(xué)的先進(jìn)手段，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)的效率等方面都具有重要的作用。在進(jìn)行地理教學(xué)時(shí)運(yùn)用多媒體技術(shù)，能夠把地理場(chǎng)景更加生動(dòng)、形象的展示給學(xué)生，讓學(xué)生獲得身臨其境的感受，從而讓學(xué)生感到興奮，激發(fā)學(xué)生的課堂參與性。多媒體技術(shù)能夠把教學(xué)內(nèi)容以豐富的形式展示給學(xué)生，由于多種展示形式相結(jié)合，學(xué)生感到課堂教學(xué)更加生動(dòng)，教學(xué)內(nèi)容更容易理解和接受。

例如：在學(xué)習(xí)《地球的公轉(zhuǎn)》這一部分的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以把“地球繞日運(yùn)動(dòng)”、“太陽光照射地球示意圖”等制作成多媒體課件。通過多媒體課件演示，能夠把眾多的信息生動(dòng)、有序的展示給學(xué)生，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到輕松，興趣更濃。

（三）理論聯(lián)系實(shí)際。

地理是一門實(shí)用的課程，在我們生活當(dāng)中，我們身邊的許多地方都要用到地理知識(shí)。單純按照課本講解地理教學(xué)內(nèi)容，就會(huì)使地理課堂變得空洞，脫離實(shí)際。在地理教學(xué)中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，既能夠幫助學(xué)生輕松理解地理知識(shí)，又能夠促使學(xué)生把所學(xué)地理知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中。

為了更好地做到地理知識(shí)的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際相結(jié)合，教師就要深入研究教材，從中挖掘出地理教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際生活有聯(lián)系的部分。在平時(shí)，教師還要多讀書看報(bào)，關(guān)心時(shí)政熱點(diǎn)，以豐富自己的知識(shí)，以便于把教學(xué)內(nèi)容和生活更好地結(jié)合起來。

教學(xué)有法，但無定法。教學(xué)手段豐富多樣，每種教學(xué)手段都有著自身的優(yōu)勢(shì)，我們不能單純的評(píng)定哪種教學(xué)手段的優(yōu)劣。只要是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率的教學(xué)方法就是有效的。在高中地理教學(xué)中，教師要想提高課堂教學(xué)的效率，就要找到當(dāng)前高中地理課堂教學(xué)中存在的問題，結(jié)合實(shí)際問題尋找解決對(duì)策。只有找到正確的教學(xué)方法，才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生掌握更多的地理知識(shí)，從而構(gòu)建出高效的課堂。我相信，只要教師不斷努力，一定能夠發(fā)揮出教育在學(xué)生發(fā)展過程中的重要作用。

廣告理論論文篇二十二

小學(xué)階段是個(gè)體自我概念逐漸形成的一個(gè)重要時(shí)期，由于孩子們?nèi)狈ι罱?jīng)驗(yàn)，對(duì)生活沒有正確的認(rèn)識(shí)，人生觀、世界觀、價(jià)值觀模糊，缺乏處理問題和分辨是非的能力，極容易走心理“彎路”。對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，使他們擁有健康的心理就顯得尤為重要。這意味著，老師不僅要完成“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)，還應(yīng)成為一個(gè)合格的心理輔導(dǎo)員，承擔(dān)起開展心理健康教育的新任務(wù)。作為一名小學(xué)一線教師，我就自己在教育教學(xué)中對(duì)小學(xué)生心理健康教育工作的一點(diǎn)嘗試和體會(huì)與大家一起交流。

一、教師自身要擁有健康的心理并掌握一定的心理健康知識(shí)。

“教師是人類靈魂的工程師?！苯處煹乃枷搿⒀孕?、舉止都會(huì)給學(xué)生帶來舉足輕重的影響，因此，要求教師不但要擁有較高業(yè)務(wù)知識(shí)，還應(yīng)擁有良好的心理素質(zhì)。同時(shí)，教師還要掌握一定的心理健康知識(shí)，在教育教學(xué)中時(shí)刻以“學(xué)生心理健康輔導(dǎo)員”的身份深入學(xué)生的心靈進(jìn)行教育。當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時(shí)，教師只有無私地對(duì)學(xué)生傾灑愛的甘露，才能更好地塑造、凈化學(xué)生的心靈。學(xué)生只有在教師真心、真情、真愛的陶冶下，才能擁有一個(gè)健康的心理，才會(huì)更積極地投入到學(xué)習(xí)生活之中。

二、關(guān)注學(xué)生心理，營(yíng)造一個(gè)良好課堂心理環(huán)境。

作為教師，不但要重視學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展，還必須關(guān)注學(xué)生的身心健康。教師雖然掌握了一些心理學(xué)知識(shí)，但還不能很好地了解學(xué)生心理，大多數(shù)教師認(rèn)為小學(xué)生心理問題會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)迎刃而解。其實(shí)，小學(xué)生有他們自己的特殊心理，他們的心理要比成人敏感、脆弱。工作中一些老師遇到“問題兒童”時(shí)，首先想到的是家庭原因，把問題移交給家長(zhǎng)，而不是蹲下身子與學(xué)生進(jìn)行直接交流，這樣往往會(huì)挫傷孩子的自尊心，使他們失去自信，變得沉默、孤僻，從而直接導(dǎo)致學(xué)生心理出現(xiàn)問題。良好的課堂心理環(huán)境不但是高質(zhì)量教學(xué)的有力保證，還是培養(yǎng)學(xué)生健康心理的保障。心理學(xué)研究表明：和諧、愉悅的氛圍有助于學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)。

教學(xué)中，教師要扮演好一名引導(dǎo)者、組織者、協(xié)作者的角色，創(chuàng)造最佳的心理氛圍，使學(xué)生情感得到體驗(yàn)，思想得到認(rèn)同，心靈得到溝通，情緒得到調(diào)節(jié)，行為得到規(guī)范，讓學(xué)生充分地展示自我，從而使學(xué)生能在愉悅的氛圍中學(xué)得懂、學(xué)得好。這樣不僅增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、信心和勇氣，而且培養(yǎng)了學(xué)生相互協(xié)作、共同探究和積極向上的精神。只有學(xué)生主動(dòng)走近老師，和老師成為朋友，教育的過程中，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮教育的功能，盡可能地為小學(xué)生創(chuàng)造條件，提供機(jī)遇，滿足其需要，在小學(xué)生滿足需要的同時(shí)有針對(duì)性地采用不同的方法積極引導(dǎo)，使之基本能對(duì)事物的善惡、美丑、是非進(jìn)行判斷、甄別。小學(xué)生由于缺乏判斷力和自制力，很容易在滿足需要的沖動(dòng)驅(qū)使下，受到不健康或不正當(dāng)誘因的影響，采取不恰當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩角蟮脻M足，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤行為，這就要求我們從事小學(xué)生心理健康教育的輔導(dǎo)員和班主任都能根據(jù)有關(guān)方面的知識(shí)，善于識(shí)別，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)有效地給予調(diào)節(jié)、治療和引導(dǎo)，讓學(xué)生們擁有一個(gè)健康的心理，健康成長(zhǎng)。

三、建立學(xué)生心理健康檔案，多層次、全方位追蹤學(xué)生心理。

小學(xué)生心理健康教育是一個(gè)長(zhǎng)期的工作，為學(xué)生建立心理健康檔案很有必要。心理健康檔案的內(nèi)容可依據(jù)學(xué)校和學(xué)生的具體情況來定，涉及的內(nèi)容包括學(xué)生的性格、智力、學(xué)習(xí)適應(yīng)性、學(xué)習(xí)能力、生活能力、社會(huì)適應(yīng)能力以及家庭情況、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系等。學(xué)生心理健康檔案可以為心理健康教育提供科學(xué)依據(jù)，從而開展有針對(duì)性的教育，并可預(yù)防各種心理問題的發(fā)生。學(xué)生自己也可通過心理檔案更好地了解自己，把握自己的內(nèi)心世界，更好地挖掘自身的潛能，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。

學(xué)生心理健康教育是一個(gè)長(zhǎng)期、艱難的過程，但只要我們教育工作者們付出真心、真情、真愛，一切“從心”做起，我們就能讓孩子們擁有一個(gè)健康的心理。

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廣告理論論文篇二十三

——培養(yǎng)為人民服務(wù)的精神10月28日黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、李克強(qiáng)、劉云山等在北京人民大會(huì)堂會(huì)見全國(guó)公安機(jī)關(guān)愛民模范集體代表和愛民模范。在熱烈的掌聲中，習(xí)近平發(fā)表了講話。他表示，公安部表彰全國(guó)公安機(jī)關(guān)愛民模范，這是對(duì)全國(guó)公安機(jī)關(guān)開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)取得成果的集中檢閱，對(duì)激勵(lì)廣大公安民警忠誠(chéng)實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨、為黨和人民事業(yè)而奮斗具有重要意義。習(xí)近平代表黨中央、國(guó)務(wù)院和中央軍委，向受到表彰的愛民模范表示熱烈的祝賀，向戰(zhàn)斗在維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定第一線的全國(guó)廣大公安民警和公安現(xiàn)役部隊(duì)官兵致以崇高的敬意和誠(chéng)摯的問候。

習(xí)近平指出，人民警察來自人民，心系人民、植根人民、服務(wù)人民是公安機(jī)關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)。長(zhǎng)期以來，全國(guó)公安機(jī)關(guān)和廣大公安民警牢記宗旨、忠誠(chéng)使命，圍繞中心、服務(wù)大局，頑強(qiáng)拼搏、無私奉獻(xiàn)，為國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定、人民幸福作出了重要貢獻(xiàn)。黨的十八大以來，全國(guó)公安機(jī)關(guān)緊密結(jié)合開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力轉(zhuǎn)變作風(fēng)、嚴(yán)肅整治不正之風(fēng)，堅(jiān)持把人民群眾安全感和滿意度作為檢驗(yàn)公安工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，在打擊犯罪、維護(hù)治安、服務(wù)群眾等實(shí)踐中創(chuàng)造了新的業(yè)績(jī)。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)期以來，廣大公安民警在群眾需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，在為民服務(wù)的平凡崗位默默耕耘，涌現(xiàn)出一大批扎根基層一線、深受群眾愛戴、事跡感人至深的愛民模范，今天受到表彰的先進(jìn)集體和個(gè)人就是其中的優(yōu)秀代表。你們用實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)了“人民公安為人民”的莊嚴(yán)承諾，弘揚(yáng)了正氣，發(fā)揮了榜樣作用，不愧為黨的群眾路線的忠實(shí)踐行者，不愧為人民群眾的貼心人，黨和人民感謝你們。希望同志們珍惜榮譽(yù)、砥礪奮進(jìn)，牢記使命、不負(fù)重托，堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在全面推進(jìn)依法治國(guó)中發(fā)揮生力軍作用，努力在各自崗位上為黨和人民再立新功。

首先，我們?cè)谒枷肷媳仨氁喂虡淞⑷娜鉃槿嗣穹?wù)的觀念。黨章規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)。”全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是黨所從事的全部事業(yè)的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我們黨正是嚴(yán)格按照全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨建立發(fā)展起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨。在我們社會(huì)主義中國(guó)，人民群眾是真正的主人，黨是各族人民利益的忠實(shí)代表，共產(chǎn)黨員則是人民群眾的公仆和勤務(wù)員。每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)真正懂得并時(shí)刻牢記，全心全意為人民服務(wù)，從來就是我們共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)，是共產(chǎn)黨員黨性的最高原則和集中體現(xiàn)，也是共產(chǎn)黨員的根本義務(wù)。我認(rèn)為我們還要經(jīng)常反省自己，人的思想意識(shí)并不是一成不變的，它往往會(huì)受到自身約束和外部環(huán)境的影響，而呈動(dòng)態(tài)變化。如果一個(gè)人能夠經(jīng)常地反省自己，經(jīng)常地思考自己的言行是否符合于黨的宗旨，是否符合于黨的要求，才能不斷增強(qiáng)群眾意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。正如黨的貪污腐敗問題，那些貪污腐敗分子難道是從一開始就在思想上有問題嗎?不是!正是因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)常地做自我反省，以致思想上出現(xiàn)偏差，一時(shí)鑄成千古恨。

第二，在實(shí)際行動(dòng)中堅(jiān)持為廣大人民群眾的利益而勤奮工作。對(duì)于我們大學(xué)生來說，就是要正確對(duì)待我們身邊的同學(xué)。以維護(hù)廣大同學(xué)的利益作為自己的歸宿，急同學(xué)之所急，想同學(xué)之所想，在時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)他們的利益中，發(fā)揮好自己應(yīng)有的作用。例如同學(xué)之中對(duì)學(xué)校，對(duì)院系，對(duì)班級(jí)有什么想法或意見，我們應(yīng)該積極向院系、向?qū)W校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、老師反映，對(duì)同學(xué)們提出的要求更是要積極向組織反映情況，以真正維護(hù)大家的利益，而不是視而不見，置若罔聞。共產(chǎn)黨員不論處在什么樣的歷史條件下，都應(yīng)自覺地將全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨表現(xiàn)在自己的先鋒模范作用上，在各自的崗位上努力地為黨和人民的利益勤奮工作。我們之中，相信有很大一部分同學(xué)在學(xué)校或是院系、班級(jí)擔(dān)任了一定的職務(wù)，作為學(xué)生干部的我們，沒有向?qū)W校、向集體索取的權(quán)利，也沒有享受什么特殊地位和待遇的權(quán)利。有的只是為學(xué)校、為廣大同學(xué)服務(wù)的權(quán)利。我們更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，作為一名干部同學(xué)，該得到的你不一定能得到;不該得到的，你絕對(duì)不能去爭(zhēng)取得到。要以平和的心態(tài)對(duì)待名利和權(quán)力，擺正自己的位置，做好該做的事，完成該完成的工作，不辜負(fù)同學(xué)對(duì)我們的信任。平日里我們也會(huì)看到，有少數(shù)學(xué)生干部，為的只是將來自己的簡(jiǎn)歷上“職務(wù)”那一欄里不會(huì)是空白，為的只是年末的那一點(diǎn)獎(jiǎng)學(xué)金，為只是那有名無實(shí)的干部稱號(hào)!甚至有些同學(xué)交入黨申請(qǐng)書，也只是為了黨這一光榮的榮譽(yù)，把它當(dāng)作今后就業(yè)和當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)奶?又有多少同學(xué)是真正信仰和堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)真理，愿意全心全意為人民服務(wù)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)踐中化民族偉大復(fù)興、服務(wù)祖國(guó)和人民的過程中，創(chuàng)造人生價(jià)值的呢?第三，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。黨章把“學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)”作為共產(chǎn)黨員必須履行的義務(wù)之一，這是新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)共產(chǎn)黨員提出的新的更高要求。作為一名共產(chǎn)黨員，不僅要牢固樹立為人民服務(wù)的思想，更重要的是把這種思想轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，黨的中心任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這就要求黨員不僅具有較高的思想政治素質(zhì)，而且要求黨員具有一定的科學(xué)文化知識(shí)，掌握與自己工作相適應(yīng)的本領(lǐng)和技能。只有這樣，共產(chǎn)黨員才能充分發(fā)揮先鋒模范作用。作為當(dāng)代大學(xué)生我們的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)好專業(yè)知識(shí)，你才能在以后的工作崗位上更好的為人民服務(wù)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)巨大的工程，要把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，就必須提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。在這方面，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)走在前面。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，無論革命時(shí)期還是建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨員要始終不渝地堅(jiān)持并作為黨性修養(yǎng)的終身課題。在新的歷史條件下，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，需要立足于現(xiàn)實(shí)，研究新情況，解決新問題，依據(jù)黨的總旨于時(shí)代內(nèi)容要求，牢固確立為人民服務(wù)的思想，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，提高為人民服務(wù)的自覺性，在貫徹執(zhí)行黨的基本路線的實(shí)踐中實(shí)踐黨的總旨。

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