教案的評價(jià)應(yīng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教學(xué)過程的質(zhì)量。那么我們?nèi)绾尾拍芫帉懸环輧?yōu)秀的教案呢？首先，需要明確教學(xué)目標(biāo)，確保目標(biāo)與教學(xué)資源相適應(yīng)。其次，要合理安排教學(xué)內(nèi)容，確保各個(gè)知識點(diǎn)之間有邏輯性和連貫性。還應(yīng)設(shè)計(jì)合理的教學(xué)過程，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。最后，要制定科學(xué)評價(jià)方式，及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，為下一步的教學(xué)提供參考。以下是一些教案的教學(xué)評估和效果反饋，對于教師的教學(xué)提供了很好的反思和改進(jìn)的機(jī)會(huì)。
古詩登鸛雀樓的教案篇一
教學(xué)要求：
1、能正確、流利地朗讀和背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格上面的字只識不寫。
教學(xué)設(shè)計(jì)：登鸛雀樓教案教學(xué)設(shè)計(jì)好第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1出示生字：登，指名分析字形，說說偏旁名稱。
2指名背誦課文。
二、教學(xué)生字詞
1出示生字
樓依盡人欲窮
2引導(dǎo)用生字組詞
樓（樓層高樓樓房鐘樓）
依（依靠依依依山傍水）
盡（盡頭用盡盡力窮盡）
入（進(jìn)入入門出入）
窮（窮盡貧窮窮苦）
3教學(xué)字形/article/
（1）指名分析字形，說說記憶方法。
依和衣比較，入和人比較，窮和力比較，層和云比較。
（2）講解欲、登、樓的筆順。
4指導(dǎo)書寫
欲：
樓：
三、課堂練習(xí)
1讀一讀，再抄寫
山白日千里目
海黃河一層樓
2根據(jù)句意說出詩句
（1）滔滔的黃河水向大海流去。（）
（2）傍晚的太陽靠著連綿起伏的山漸漸落下去了。（）
（3）要想看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。（）
（4）再登上一層樓。（）
板書設(shè)計(jì)：
白日依山盡，
景（看）
黃河入海流。
欲窮千里目，
理（想）
更上一層樓。
古詩登鸛雀樓的教案篇二
1．初步理解古詩內(nèi)容，并嘗試用語言大膽表達(dá)。
2．學(xué)習(xí)整首吟誦，感知古詩的韻律美。
畫有古詩內(nèi)容的圖畫、《登鸛雀樓》課件、自制古詩掛圖四、活動(dòng)過程：
（一）通過圖畫初步理解古詩內(nèi)容。
1．出示第一幅圖（1）提問：你們看到了什么？想到了什么？
（2）老師用概括性語言總結(jié)：
陳老師看見了什么呢？讓我們一起來聽一聽：
站在高高的鸛雀樓上，你抬頭看那天邊，一輪落日，伴這群山漸漸落下去。
（3）小朋友也來用完整的話來說一說。
陳老師用完整的話說了，現(xiàn)在請小朋友也來跟著老師來說一說吧！
二、觀看課件，學(xué)習(xí)吟誦古詩《登鸛雀樓》。
1.今天陳老師給小朋友們帶來了一首古詩《登鸛雀樓》，我們一起來念一念。（3遍，和古詩解釋）2.教師出示古詩掛圖，引導(dǎo)幼兒指字認(rèn)讀。（變換節(jié)奏念）三、用肢體動(dòng)作來吟誦古詩，并感知韻律美。
1.請小朋友想一想，然后用你最喜歡的方式來吟誦古詩《登鸛雀樓》。
2.請幼兒來表演。
3.幼兒自由結(jié)伴進(jìn)行游戲。
那現(xiàn)在請小朋友們找到自己的朋友一起商量，用你們最喜歡的方式來吟誦古詩《登鸛雀樓》。
古詩登鸛雀樓的教案篇三
1、初步理解古詩大意，知道個(gè)別詞意思。
2、學(xué)習(xí)吟唱古詩，感受古詩韻律美。
ppt、flash
學(xué)習(xí)吟唱古詩。
初步理解古詩大意，知道個(gè)別詞意思。
1、出示鸛雀樓圖片
師：小朋友們，你們在圖片上看到了什么？
師：噢，看到了一座塔樓。其實(shí)，這座塔樓有一個(gè)很好聽名字叫鸛雀樓。很久以前，有一位叫王之渙詩人，他登上了這座鸛雀樓，看到了很美麗景色，于是就寫下了這首古詩《登鸛雀樓》。
2、欣賞古詩
師：詩人到底看到了什么樣景色才可以寫下這么美古詩呢？我們一起來聽一聽這首古詩吧！
1、出示落日圖片，理解詩句“白日依山盡”。
師：從圖片上你看到了什么？那太陽是怎樣落下去呢？
師：太陽挨著大山慢慢地落下了。詩人看到這個(gè)畫面，于是就寫下了“白日依山盡”這句詩句。出示詩句“白日依山盡”。
2、出示黃河圖片，理解詩句“黃河入海流”。
師：現(xiàn)在你又看到了什么？
師：這條河叫黃河，黃河流啊流，流到大海中去了。詩人看到這個(gè)畫面，于是就寫下了“黃河入海流”。出示詩句“黃河入海流”。
2、理解詩句“欲窮千里目，更上一層樓”。
1、欣賞吟唱
師：這么好聽古詩，我們跟著音樂一起來念一念吧！
2、認(rèn)字吟唱：根據(jù)出示文字吟唱古詩
3、動(dòng)作表現(xiàn)
師：現(xiàn)在我邀請你們用動(dòng)作來表現(xiàn)一下古詩內(nèi)容。（請個(gè)別幼兒演示）
師：古詩里“欲窮千里目，更上一層樓”就是說只有站得高才能看得遠(yuǎn)。今天回家有一個(gè)任務(wù)請你們回家問問爸爸媽媽在我們生活中哪里可以用到這句話好嗎。
結(jié)語：以上內(nèi)容是由小編精心整理提供，希望大家喜歡。
古詩登鸛雀樓的教案篇四
幼兒學(xué)習(xí)王之渙的登鸛雀樓，初步理解古詩內(nèi)容，并嘗試用語言大膽表達(dá)。
設(shè)計(jì)意圖
語言是交流和思維的工具。幼兒期是語言發(fā)展，特別是口語發(fā)展的.重要時(shí)期。對于大班的幼兒已經(jīng)有了一定的語言基礎(chǔ)，因而，這節(jié)課重在培養(yǎng)幼兒的良好的學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒記憶古文不在枯燥。
活動(dòng)設(shè)計(jì)
活動(dòng)目標(biāo)
1幫助幼兒結(jié)合情境使用豐富的語言，以便于幼兒理解古詩的內(nèi)容。
2 引導(dǎo)幼兒用多種形式記憶古詩，培養(yǎng)幼兒探索精神。
3 體驗(yàn)四二拍和四三拍不同的節(jié)奏感。
活動(dòng)重點(diǎn)
引導(dǎo)幼兒用多種形式記憶古詩，培養(yǎng)幼兒探索精神。
活動(dòng)難點(diǎn)
體驗(yàn)四二拍和四三拍不同的節(jié)奏感。
活動(dòng)準(zhǔn)備
幼兒畫冊
活動(dòng)過程
1 看圖理解詩意
引導(dǎo)幼兒看書指字朗讀古詩。要求幼兒要點(diǎn)一個(gè)字讀一個(gè)字。《登鸛雀樓》 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
看圖理解古詩的意思。(太陽在西方慢慢地落山了，黃河奔流向東方，直入大海。如果要想看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，那就要站得更高，再上一層樓。)
2 動(dòng)作記憶古詩。
先由教師給出指定的動(dòng)作讀古詩。
拍手讀古詩。
拍頭，拍肩，拍腿讀古詩。
3用四二拍和四三拍不同的節(jié)奏讀古詩。
由教師教給幼兒不同的節(jié)奏讀古詩。幫助幼兒感受四二拍和四三拍的不同。
4引導(dǎo)幼兒創(chuàng)造動(dòng)作讀古詩。
啟發(fā)幼兒自己創(chuàng)編動(dòng)作讀古詩。
5 檢查幼兒學(xué)習(xí)情況。
幼兒和老師圍成一圈。由老師開始，接詩句。了解幼兒的熟悉程度，并給幼兒適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。
活動(dòng)延伸
在語言區(qū)張貼《登鸛雀樓》古詩掛圖，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行興趣識字和指字朗讀。
古詩登鸛雀樓的教案篇五
活動(dòng)目標(biāo)：
1、初步理解古詩的大意，知道個(gè)別詞的意思。
2、學(xué)習(xí)吟唱古詩，感受古詩的韻律美。
活動(dòng)準(zhǔn)備：ppt、flash
活動(dòng)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)吟唱古詩。
活動(dòng)難點(diǎn)：初步理解古詩的大意，知道個(gè)別詞的意思。
活動(dòng)過程：
一、導(dǎo)入
1、出示鸛雀樓的圖片
師：小朋友們，你們在圖片上看到了什么？
師：噢，看到了一座塔樓。其實(shí)，這座塔樓有一個(gè)很好聽的名字叫鸛雀樓。很久以前，有一位叫王之渙的詩人，他登上了這座鸛雀樓，看到了很美麗的景色，于是就寫下了這首古詩《登鸛雀樓》。
2、欣賞古詩
師：詩人到底看到了什么樣的景色才可以寫下這么美的古詩呢？我們一起來聽一聽這首古詩吧！
二、理解古詩大意
1、出示落日圖片，理解詩句“白日依山盡”。
師：從圖片上你看到了什么？那太陽是怎樣落下去的呢？
師：太陽挨著大山慢慢地落下了。詩人看到這個(gè)畫面，于是就寫下了“白日依山盡”這句詩句。出示詩句“白日依山盡”。
2、出示黃河圖片，理解詩句“黃河入海流”。
師：現(xiàn)在你又看到了什么？
師：這條河叫黃河，黃河流啊流，流到大海中去了。詩人看到這個(gè)畫面，于是就寫下了“黃河入海流”。出示詩句“黃河入海流”。
2、理解詩句“欲窮千里目，更上一層樓”。
三、幼兒吟唱古詩
1、欣賞吟唱
師：這么好聽的古詩，我們跟著音樂一起來念一念吧！
2、認(rèn)字吟唱：根據(jù)出示的文字吟唱古詩
3、動(dòng)作表現(xiàn)
師：現(xiàn)在我邀請你們用動(dòng)作來表現(xiàn)一下古詩的內(nèi)容。（請個(gè)別幼兒演示）
四、結(jié)束總結(jié)
師：古詩里“欲窮千里目，更上一層樓”就是說只有站得高才能看得遠(yuǎn)。今天回家有一個(gè)任務(wù)請你們回家問問爸爸媽媽在我們的生活中哪里可以用到這句話的好嗎。
延伸閱讀：王之渙《登鸛雀樓》賞析
摘 要：王之渙《登鸛雀樓》一詩是古今傳誦的名作。前二句寫詩人所見，描繪了登臨鸛雀樓所看到的壯闊雄渾景色，豪放雄勁，氣勢磅礴，形成了一幅粗獷明快、意境深遠(yuǎn)的山水畫。后兩句寫詩人所想，闡發(fā)了樸素易懂而意義深刻的哲理，滲透著詩人昂揚(yáng)向上的奮進(jìn)精神，體現(xiàn)了詩人對美好事物的向往與追求，反映了盛唐時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的積極進(jìn)取精神。
關(guān)鍵詞：王之渙；登鸛雀樓；賞析
王之渙是盛唐著名邊塞詩人之一，為人豪放，常擊劍悲歌，以參加科舉考試為恥，與著名詩人王昌齡、高適、崔國輔等均有唱和，交往頗深?！度圃姟穬H存錄他的六首絕句，其中七絕《涼州詞》（黃河遠(yuǎn)上白云間）和五絕《登鸛雀樓》是古今傳誦的名作。
鸛雀樓，也叫顴鵲樓，是唐代蒲州（今山西省永濟(jì)縣）的名勝，與滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓并稱江南四大名樓。原樓高三層，東南是中條山，西面可以俯瞰黃河，因當(dāng)時(shí)常有似鶴的飛禽鸛雀棲息在上面因此得名。登樓可以“前瞻中條，下瞰大河”，晉南風(fēng)光，盡收眼底。唐代許多詩人都到這里登臨眺望，留下了不少詩章。其中王之渙這首《登鸛雀樓》僅四句二十個(gè)字，卻是其中的壓卷之作。北宋沈括《夢溪筆談》卷十五載：“河中府鸛雀樓，三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多，唯李益、王之渙、暢諸三篇能狀其景?！崩钜?、暢諸二人的詩已寂寞無聞，唯有王之渙的《登鸛雀樓》一詩名垂千古，獨(dú)占鰲頭。
《登鸛雀樓》這首詩的前二句寫詩人所見：“白日依山盡”寫遠(yuǎn)景，寫山；“黃河入海流”寫近景，寫水，描繪了登臨鸛雀樓所看到的壯闊雄渾景色，豪放雄勁，氣勢磅礴。詩人運(yùn)用樸素、淺顯的詞語，形象生動(dòng)地展示了登樓所見的廣袤河山的情景：詩人站在鸛雀樓上向西眺望，只見云海蒼茫，山色空濛，云遮霧繞，可陽光依然熾烈。遠(yuǎn)處，一輪夕陽逐漸落進(jìn)了連綿起伏的群山中，依然耀眼的太陽從山旁緩緩西沉。這是遠(yuǎn)景、空景。近處，樓下黃河滾滾而來，一瀉千里，從西北天際向東方大海奔流而去。這是從地面寫到天際，視線是由近及遠(yuǎn)。這就把上下、遠(yuǎn)近的景象，全都容進(jìn)了詩中，形成了一幅粗獷、明快的山水畫，而且畫面顯得寬廣、遼闊，意境深遠(yuǎn)。這兩句大筆揮灑，線條粗獷，畫面壯麗，氣勢宏大，讀后令人振奮。這十個(gè)字的容量之大，可謂包羅萬象，“納須彌于芥子”。
后兩句寫詩人所想，由前面的.描寫景色轉(zhuǎn)向抒發(fā)情感，闡發(fā)了樸素易懂而意義深刻的哲理。“欲窮千里目，更上一層樓?！奔葘懥说桥R者的心理，同時(shí)也抒發(fā)了詩人對于生活和人生的深刻感悟。這里既包含著詩人向上進(jìn)取的精神和高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了站得高才能看得遠(yuǎn)的道理。“欲窮千里目”，表現(xiàn)了詩人一種無止境探求的愿望，要想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。再上一層樓會(huì)有什么景象？詩人不說了，留給讀者去想象。看似平淡，實(shí)有言外之意，含蓄有味?！坝F”“更上”兩個(gè)詞語告訴讀者只有“更上一層樓”，才能看到更加廣遠(yuǎn)、更加雄壯的景象，將意境提到一個(gè)更加高遠(yuǎn)的層次，滲透著詩人昂揚(yáng)向上的奮進(jìn)精神與活力，體現(xiàn)了詩人對更加美好的事物的向往。這兩句富有深刻的哲理，是千古傳誦的名句，它形象地揭示了一個(gè)真理：登高，才能望遠(yuǎn)；望遠(yuǎn)，必須登高。它告訴人們，在人類的生活中，要開辟新境界，要看到新天地，就需要不斷努力，勇于攀登，不斷創(chuàng)造、勇于進(jìn)取，因?yàn)楦赂赖氖挛锸窃诩颖杜χ蟪霈F(xiàn)的。這兩句能夠世代相傳，其永恒的價(jià)值，就在于表達(dá)了人們對生活的不斷追求與進(jìn)取心理。同時(shí)，也啟示人們，人類的知識與前途，一如這浩渺世界廣闊無邊，應(yīng)當(dāng)永不停息地奮斗。
關(guān)于詩中“白日”所依之山是哪座山，歷來說法并不一致。有人說既然此樓“前瞻中條”，而且當(dāng)?shù)刈畲蟮纳矫}就是中條山，那么白日所依之山自然就是樓東面的中條山了；因而“白日”也就只能解釋為“白天之日”“初升之日”了；“依山盡”也就只能解釋為被山擋住了。這樣解詩恐怕有失通脫，因而也有損詩人之意。其實(shí)鸛雀樓的西面也有山，太陽依山而落是極其自然的現(xiàn)象。北京大學(xué)吳小如教授在《說王之渙〈登鸛雀樓〉》一文中指出：“‘白日’一詞，本極平常，但古人每用以寫黃昏時(shí)的落日?！?/p>
漢代以后，詩賦中逐漸形成了借登樓抒寫離人思鄉(xiāng)情感的傳統(tǒng)。王之渙《登鸛雀樓》一改舊俗，樹立新風(fēng)，前無古人，后有來者。這首詩境界開闊，氣魄雄大，表達(dá)詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的遠(yuǎn)大的胸襟抱負(fù)，給人以人定勝天和高瞻遠(yuǎn)矚的啟示，反映了盛唐時(shí)期人們與時(shí)俱進(jìn)、昂揚(yáng)向上的積極進(jìn)取精神?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”兩句，一寫時(shí)間的運(yùn)行，一寫空間的延展。日出日落，百川歸海，此皆宇宙萬物在時(shí)間和空間中自然亦必然的律動(dòng)。白日依山而盡的過程也正是詩人登樓凝望、欣賞、沉思的過程；黃河入海則既是寫眼前所見，又是寫心中所想。詩人的神思由自然的時(shí)空而躍入想象的時(shí)空，詩意由此而大增，“欲窮千里目，更上一層樓”的理趣也就水到渠成、自然逸出了。俞陛云《詩境淺說續(xù)編》中評論此詩說：“前二句寫山河勝概，雄偉闊遠(yuǎn)，兼而有之，已如題之量。后二句復(fù)余勁穿札。二十字中，有尺幅千里之勢。”
在寫作藝術(shù)上，這首詩由兩聯(lián)十分工整的對仗句組成，平仄和諧，工整自然，達(dá)到了形式上和意義上的完美境界：“白日”對“黃河”，“依”對“入”，“山”對“海”，“盡”對“流”，“欲”對“更”，“窮”對“上”，“千里目”對“一層樓”，不刻意求工而自工，毫無斧鑿痕跡，自然流暢，瑯瑯上口，真乃千古佳句，佳句千古！
參考文獻(xiàn)：
[1]吳小如.古典詩詞札叢[m].天津：天津古籍出版社，．
[2]俞陛云.詩境淺說[m].北京：北京出版社，．
[3]沈括.夢溪筆談[m].北京：團(tuán)結(jié)出版社，2002．
[4]蕭滌非,等.唐詩鑒賞辭典[m].上海：上海辭書出版社，1983．
古詩登鸛雀樓的教案篇六
活動(dòng)目標(biāo)：
1、初步理解古詩的大意，知道個(gè)別詞的意思。
2、學(xué)習(xí)吟唱古詩，感受古詩的韻律美。
活動(dòng)準(zhǔn)備：ppt、flash
活動(dòng)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)吟唱古詩。
活動(dòng)難點(diǎn)：初步理解古詩的大意，知道個(gè)別詞的意思。
活動(dòng)過程：
一、導(dǎo)入
1、出示鸛雀樓的圖片
師：小朋友們，你們在圖片上看到了什么？
師：噢，看到了一座塔樓。其實(shí)，這座塔樓有一個(gè)很好聽的名字叫鸛雀樓。很久以前，有一位叫王之渙的詩人，他登上了這座鸛雀樓，看到了很美麗的景色，于是就寫下了這首古詩《登鸛雀樓》。
2、欣賞古詩
師：詩人到底看到了什么樣的景色才可以寫下這么美的古詩呢？我們一起來聽一聽這首古詩吧！
二、理解古詩大意
1、出示落日圖片，理解詩句“白日依山盡”。
師：從圖片上你看到了什么？那太陽是怎樣落下去的呢？
師：太陽挨著大山慢慢地落下了。詩人看到這個(gè)畫面，于是就寫下了“白日依山盡”這句詩句。出示詩句“白日依山盡”。
2、出示黃河圖片，理解詩句“黃河入海流”。
師：現(xiàn)在你又看到了什么？
師：這條河叫黃河，黃河流啊流，流到大海中去了。詩人看到這個(gè)畫面，于是就寫下了“黃河入海流”。出示詩句“黃河入海流”。
2、理解詩句“欲窮千里目，更上一層樓”。
三、幼兒吟唱古詩
1、欣賞吟唱
師：這么好聽的古詩，我們跟著音樂一起來念一念吧！
2、認(rèn)字吟唱：根據(jù)出示的文字吟唱古詩
3、動(dòng)作表現(xiàn)
師：現(xiàn)在我邀請你們用動(dòng)作來表現(xiàn)一下古詩的內(nèi)容。（請個(gè)別幼兒演示）
四、結(jié)束總結(jié)
師：古詩里“欲窮千里目，更上一層樓”就是說只有站得高才能看得遠(yuǎn)。今天回家有一個(gè)任務(wù)請你們回家問問爸爸媽媽在我們的生活中哪里可以用到這句話的好嗎。
延伸閱讀：王之渙《登鸛雀樓》賞析
摘要：王之渙《登鸛雀樓》一詩是古今傳誦的名作。前二句寫詩人所見，描繪了登臨鸛雀樓所看到的壯闊雄渾景色，豪放雄勁，氣勢磅礴，形成了一幅粗獷明快、意境深遠(yuǎn)的山水畫。后兩句寫詩人所想，闡發(fā)了樸素易懂而意義深刻的哲理，滲透著詩人昂揚(yáng)向上的奮進(jìn)精神，體現(xiàn)了詩人對美好事物的向往與追求，反映了盛唐時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的積極進(jìn)取精神。
關(guān)鍵詞：王之渙；登鸛雀樓；賞析
王之渙是盛唐著名邊塞詩人之一，為人豪放，常擊劍悲歌，以參加科舉考試為恥，與著名詩人王昌齡、高適、崔國輔等均有唱和，交往頗深?！度圃姟穬H存錄他的六首絕句，其中七絕《涼州詞》（黃河遠(yuǎn)上白云間）和五絕《登鸛雀樓》是古今傳誦的名作。
鸛雀樓，也叫顴鵲樓，是唐代蒲州（今山西省永濟(jì)縣）的名勝，與滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓并稱江南四大名樓。原樓高三層，東南是中條山，西面可以俯瞰黃河，因當(dāng)時(shí)常有似鶴的飛禽鸛雀棲息在上面因此得名。登樓可以“前瞻中條，下瞰大河”，晉南風(fēng)光，盡收眼底。唐代許多詩人都到這里登臨眺望，留下了不少詩章。其中王之渙這首《登鸛雀樓》僅四句二十個(gè)字，卻是其中的壓卷之作。北宋沈括《夢溪筆談》卷十五載：“河中府鸛雀樓，三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多，唯李益、王之渙、暢諸三篇能狀其景?！崩钜?、暢諸二人的詩已寂寞無聞，唯有王之渙的《登鸛雀樓》一詩名垂千古，獨(dú)占鰲頭。
《登鸛雀樓》這首詩的前二句寫詩人所見：“白日依山盡”寫遠(yuǎn)景，寫山；“黃河入海流”寫近景，寫水，描繪了登臨鸛雀樓所看到的壯闊雄渾景色，豪放雄勁，氣勢磅礴。詩人運(yùn)用樸素、淺顯的詞語，形象生動(dòng)地展示了登樓所見的廣袤河山的情景：詩人站在鸛雀樓上向西眺望，只見云海蒼茫，山色空濛，云遮霧繞，可陽光依然熾烈。遠(yuǎn)處，一輪夕陽逐漸落進(jìn)了連綿起伏的群山中，依然耀眼的太陽從山旁緩緩西沉。這是遠(yuǎn)景、空景。近處，樓下黃河滾滾而來，一瀉千里，從西北天際向東方大海奔流而去。這是從地面寫到天際，視線是由近及遠(yuǎn)。這就把上下、遠(yuǎn)近的景象，全都容進(jìn)了詩中，形成了一幅粗獷、明快的山水畫，而且畫面顯得寬廣、遼闊，意境深遠(yuǎn)。這兩句大筆揮灑，線條粗獷，畫面壯麗，氣勢宏大，讀后令人振奮。這十個(gè)字的容量之大，可謂包羅萬象，“納須彌于芥子”。
后兩句寫詩人所想，由前面的.描寫景色轉(zhuǎn)向抒發(fā)情感，闡發(fā)了樸素易懂而意義深刻的哲理。“欲窮千里目，更上一層樓?！奔葘懥说桥R者的心理，同時(shí)也抒發(fā)了詩人對于生活和人生的深刻感悟。這里既包含著詩人向上進(jìn)取的精神和高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了站得高才能看得遠(yuǎn)的道理?！坝F千里目”，表現(xiàn)了詩人一種無止境探求的愿望，要想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。再上一層樓會(huì)有什么景象？詩人不說了，留給讀者去想象?？此破降?，實(shí)有言外之意，含蓄有味?！坝F”“更上”兩個(gè)詞語告訴讀者只有“更上一層樓”，才能看到更加廣遠(yuǎn)、更加雄壯的景象，將意境提到一個(gè)更加高遠(yuǎn)的層次，滲透著詩人昂揚(yáng)向上的奮進(jìn)精神與活力，體現(xiàn)了詩人對更加美好的事物的向往。這兩句富有深刻的哲理，是千古傳誦的名句，它形象地揭示了一個(gè)真理：登高，才能望遠(yuǎn)；望遠(yuǎn)，必須登高。它告訴人們，在人類的生活中，要開辟新境界，要看到新天地，就需要不斷努力，勇于攀登，不斷創(chuàng)造、勇于進(jìn)取，因?yàn)楦赂赖氖挛锸窃诩颖杜χ蟪霈F(xiàn)的。這兩句能夠世代相傳，其永恒的價(jià)值，就在于表達(dá)了人們對生活的不斷追求與進(jìn)取心理。同時(shí)，也啟示人們，人類的知識與前途，一如這浩渺世界廣闊無邊，應(yīng)當(dāng)永不停息地奮斗。
關(guān)于詩中“白日”所依之山是哪座山，歷來說法并不一致。有人說既然此樓“前瞻中條”，而且當(dāng)?shù)刈畲蟮纳矫}就是中條山，那么白日所依之山自然就是樓東面的中條山了；因而“白日”也就只能解釋為“白天之日”“初升之日”了；“依山盡”也就只能解釋為被山擋住了。這樣解詩恐怕有失通脫，因而也有損詩人之意。其實(shí)鸛雀樓的西面也有山，太陽依山而落是極其自然的現(xiàn)象。北京大學(xué)吳小如教授在《說王之渙〈登鸛雀樓〉》一文中指出：“‘白日’一詞，本極平常，但古人每用以寫黃昏時(shí)的落日?！?/p>
漢代以后，詩賦中逐漸形成了借登樓抒寫離人思鄉(xiāng)情感的傳統(tǒng)。王之渙《登鸛雀樓》一改舊俗，樹立新風(fēng)，前無古人，后有來者。這首詩境界開闊，氣魄雄大，表達(dá)詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的遠(yuǎn)大的胸襟抱負(fù)，給人以人定勝天和高瞻遠(yuǎn)矚的啟示，反映了盛唐時(shí)期人們與時(shí)俱進(jìn)、昂揚(yáng)向上的積極進(jìn)取精神。“白日依山盡，黃河入海流”兩句，一寫時(shí)間的運(yùn)行，一寫空間的延展。日出日落，百川歸海，此皆宇宙萬物在時(shí)間和空間中自然亦必然的律動(dòng)。白日依山而盡的過程也正是詩人登樓凝望、欣賞、沉思的過程；黃河入海則既是寫眼前所見，又是寫心中所想。詩人的神思由自然的時(shí)空而躍入想象的時(shí)空，詩意由此而大增，“欲窮千里目，更上一層樓”的理趣也就水到渠成、自然逸出了。俞陛云《詩境淺說續(xù)編》中評論此詩說：“前二句寫山河勝概，雄偉闊遠(yuǎn)，兼而有之，已如題之量。后二句復(fù)余勁穿札。二十字中，有尺幅千里之勢。”
在寫作藝術(shù)上，這首詩由兩聯(lián)十分工整的對仗句組成，平仄和諧，工整自然，達(dá)到了形式上和意義上的完美境界：“白日”對“黃河”，“依”對“入”，“山”對“?！?，“盡”對“流”，“欲”對“更”，“窮”對“上”，“千里目”對“一層樓”，不刻意求工而自工，毫無斧鑿痕跡，自然流暢，瑯瑯上口，真乃千古佳句，佳句千古！
參考文獻(xiàn)：
[1]吳小如.古典詩詞札叢[m].天津：天津古籍出版社，2002．
[2]俞陛云.詩境淺說[m].北京：北京出版社，2003．
[3]沈括.夢溪筆談[m].北京：團(tuán)結(jié)出版社，2002．
[4]蕭滌非,等.唐詩鑒賞辭典[m].上海：上海辭書出版社，1983．
古詩登鸛雀樓的教案篇七
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文。
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
注釋。
1、鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2、白日：太陽。
3、依：依傍。
4、盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5、欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6、窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
7、千里目：眼界寬闊。
8、更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）。
【解讀】。
太陽沿著山坡慢慢低落下去了，黃河水不停地向大海流去。要想眼界放得更開闊，能看到更遠(yuǎn)的地方，就得要在上一層樓去。
【鑒賞】。
鸛雀樓，故址在當(dāng)時(shí)的河中府（今山西永濟(jì)縣），建在高阜上，共有三層，站在這座樓臺(tái)上，前望可看到莽莽的中條山，下瞰可觀滾滾東流的黃河水，是唐代的游覽勝地。
詩人首先運(yùn)用粗線條大筆勾勒畫面，這里，其著眼點(diǎn)不在樓之一隅，而是從遠(yuǎn)眺及鳥瞰的角度去把握山水樓閣的總體，騰挪跌巖，摹山繪水，讓讀者從山水的生機(jī)勃勃的生命力中看到詩人筆力扛鼎、大氣磅礴的風(fēng)發(fā)意氣?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”兩句，給讀者展現(xiàn)的是夕陽西下、黃河?xùn)|流的壯闊遠(yuǎn)景——一幅情景交融、形神兼?zhèn)涞牧Ⅲw圖畫。在這幅圖畫中，落日飛霞、遠(yuǎn)山如黛、黃河耀金、大海涌波，都表現(xiàn)了登高遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)?！耙馈薄ⅰ傲鳌倍志哂挟孆堻c(diǎn)睛之妙，經(jīng)過它們的點(diǎn)染，自然景物頓時(shí)具備了活潑潑的生命。“依”字一洗“夕陽無限好，只是近黃昏”
那種感傷凄涼的語調(diào)，展現(xiàn)了落日告別遠(yuǎn)山時(shí)含情脈脈的神態(tài)，顯示了其充滿生命和力量的內(nèi)質(zhì)；“流”字仿佛是注入這幅圖畫的一條動(dòng)脈，讓我們領(lǐng)略到“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”那昂揚(yáng)、壯闊的氣勢，俯視到噴珠濺玉的驚濤駭浪，甚至可以諦聽到奔騰咆哮的黃河的濤聲。加上“白日”、“黃河”等不同色調(diào)的對比運(yùn)用，更使畫面具有了立體的層次感。
詩的前兩句著力渲染登樓所見的山水壯觀，繪下了極其壯闊的境界。但是詩人興猶未盡，他接著用如椽大筆，飽含激情，寫下了千古佳句：“欲窮千里目，更上一層樓?！比粢F極千里之遙，讓全部的山河之美盡入胸懷，就需要不斷前進(jìn)。這雖然寫的是當(dāng)前實(shí)感，卻已隱約地表現(xiàn)了詩人的胸襟抱負(fù)。由于前兩句作了很好的鋪墊，后兩句既是詩人深邃思想經(jīng)過感情濃縮后的結(jié)晶，又與前面的景物銜接自然，渾然一體，從而就使全詩的境界大大拓寬，構(gòu)成一幅表兮獨(dú)立、逸乎凡響的登樓遠(yuǎn)眺圖。
在這首詩中，詩人沒有拘泥于山水樓閣本身的具體形態(tài)，而是善于迅捷地抓住山水與鸛雀樓之間最突出的視覺特征，給讀者創(chuàng)造一種豪放的眼界開闊感。
紀(jì)游詩難為，而那種奔意氣，聳高格的覽勝紀(jì)游詩為之則更難。王之渙的《登鸛雀樓》一詩之所以能成為千古之絕唱，一個(gè)重要的原因就在于其意境雄闊，意氣風(fēng)發(fā)，咫尺之間而能給人以千里萬里之感，讀后令人眼界開擴(kuò)，襟臆浩蕩，使人受到鼓舞，從中汲取到向上的精神力量。
《登鸛雀樓》的意境雄闊與詩人氣吞寰宇的襟抱是有著密切關(guān)系的。王之渙生活在盛唐時(shí)代，國力強(qiáng)盛、人心振奮，使他具有積極向上、不懈追求的時(shí)代精神和恢宏的政治氣度。沒有吞吐千山萬壑于胸間、指揮重巒疊嶂于掌下的大氣度，難成大手筆；有了這包舉宇內(nèi)的大氣度，詩人才會(huì)揮遣自如，神思泉涌。
詩人并不是俗手丹青，僅以描摩為能事。我們的詩人還兼有哲人的氣質(zhì)。后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”，語極平直，然蘊(yùn)蓄深遠(yuǎn)，余韻無窮。登高望遠(yuǎn)，這是一般常識。而登高者惟愿其愈高，望遠(yuǎn)者惟求其更遠(yuǎn)，這種細(xì)膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義。這其中隱含著人的無限的進(jìn)取與探索精神。俗話說“人往高處走”，又說“百尺竿頭更進(jìn)一步”，都是對現(xiàn)狀的不滿足，都是進(jìn)取精神的直接反映。不同的是，純粹的哲人以說教者的姿態(tài)出現(xiàn)，可以使人膜拜，而詩人似的哲人則善于以朋友的身份說話，足以使人感奮與追求。
古詩登鸛雀樓的教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、具體目標(biāo)：
知識與技能：能正確、流利、有感情的誦讀古詩，能背誦并默寫詩文。
過程與方法：初步了解古詩的一般特點(diǎn)，簡單概括學(xué)習(xí)古詩的一般方法。在合作中初步理解古詩的意思。
情感與態(tài)度：初步理解古詩的意境及蘊(yùn)含的哲理。能聯(lián)系生活去感受和領(lǐng)悟。激發(fā)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛之情。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
創(chuàng)設(shè)情境，利用畫面和音樂等幫助學(xué)生體會(huì)古詩的意境，從而達(dá)到有感情的誦讀。
教法和學(xué)法：
本節(jié)課采用合作式學(xué)習(xí)方式進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生滲透合作交流，體驗(yàn)感悟的學(xué)習(xí)方法。
課前準(zhǔn)備：
為了使學(xué)生們在課上更好的理解詩的意境，我提前布置了以下兩點(diǎn)預(yù)習(xí)任務(wù)：
1、積累描寫祖國壯麗景色的故事。
2、預(yù)習(xí)《登鸛雀樓》，試著理解詩意，查閱相關(guān)資料。另外，為了幫助學(xué)生很好的體會(huì)誦讀古詩的韻味，我還制作了一個(gè)簡單的課件，給學(xué)生提供了有形的畫面和意境深遠(yuǎn)的音樂。
環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入：
1、在很小的時(shí)候爸爸媽媽就教我們背過好多古詩，上學(xué)以后我們也學(xué)了很多古詩，古詩已經(jīng)是我們的好朋友了。那你們能說說這位好朋友有什么特點(diǎn)嗎？（學(xué)生回答，師板書：每首四句或八句，每句五個(gè)字或七個(gè)字，每句字?jǐn)?shù)相同。）
2、師：現(xiàn)在我出幾個(gè)題目考考你們，看誰能背出這些古詩？
《鹿柴》空曠的山林，斑駁的光影，偶爾傳來的說話聲，讓我們體會(huì)到靜中有動(dòng)的山林景色。
《早發(fā)白帝城》高入彩云的白帝城，猿聲不斷的兩岸青山，滔滔不絕的長江水，讓我們領(lǐng)略了祖國山河的壯美。
《望廬山瀑布》一道白練飛流直下，讓我們懷疑是九天銀河從天而降，這是何等壯觀的景象啊！
這一首首流傳千古的詩文，讓我們再次得到了美的享受。一首好詩不但能帶給人美的享受，還能引起人們的思考。本課里面的兩首古詩，就既給我們描繪了景色的壯美，又告訴了我們一個(gè)道理。在下面的學(xué)習(xí)中我們一起體會(huì)，看誰能發(fā)現(xiàn)并理解它們。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)地一首古詩《登鸛雀樓》。
二、檢查預(yù)習(xí)，呈現(xiàn)目標(biāo)。
1、出示整首詩文。
些方面的內(nèi)容呢？
教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行整理并板書在旁邊：了解作者、誦讀、理解詩意、背誦、默寫。
3、提出合作時(shí)的要求：
今天我們就圍繞著幾個(gè)方面，通過小組合作來學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》這首詩。在學(xué)習(xí)中，大家要積極發(fā)言，把自己的想法拿出來和大家交流。同時(shí)將重點(diǎn)內(nèi)容記錄下來，并選出一名中心發(fā)言人。最后咱們比一比，看哪個(gè)小組最有收獲。
三、自主合作，探索新知。
學(xué)生合作交流前面總結(jié)的五個(gè)方面的內(nèi)容，教師巡視了解情況，并適時(shí)指導(dǎo)。
四、全班交流，展示成果。
1、請一組派代表介紹作者情況。大致了解一下內(nèi)容即可：王之渙字季凌，絳州人。唐朝著名詩人。但作品在《全唐詩》中只流傳六首。擅長描寫邊塞風(fēng)光。如《涼州詞》。鸛雀樓舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，常有鸛雀棲息，因此得名。
2、請一組派代表談?wù)剬υ娨獾睦斫狻Ｖ灰笳w感知詩意即可，不要逐字逐句的解釋。重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩的深刻內(nèi)涵及意境。
3、指導(dǎo)誦讀。
指名學(xué)生朗讀，其他人邊聽邊想象畫面。讀完后請學(xué)生自由談想象的畫面及感受。
（2）師：誰能帶著這種感受給大家讀一下前兩句古詩？再指名讀前兩句，指導(dǎo)學(xué)生讀出黃河的宏大氣勢。借助課件里的畫面和音樂，讓學(xué)生體會(huì)前兩句所描繪的畫面的雄偉和壯麗。再請學(xué)生配樂朗誦。
師：詩人站在鸛雀樓上，極目遠(yuǎn)望，見到遠(yuǎn)處雄偉的高山，輝煌的落日，聽著耳邊傳來的黃河的怒吼，望著腳下波濤洶涌的河水，不覺吟出白日依山盡，黃河入海流。（播放這個(gè)畫面的同時(shí)，我逐一示意了四名學(xué)生朗誦這兩句詩文）詩人看著眼前這波瀾壯闊雄偉壯麗的景色，突然感悟到了一個(gè)深刻的哲理，又緩緩吟出欲窮千里目，更上一層樓。又示意了三名學(xué)生朗誦后兩句。
（3）師：現(xiàn)在就讓我們跟隨詩人一起，站在鸛雀樓上，感受一下當(dāng)時(shí)的情景，完整的朗誦一遍這首古詩。
這里我請幾名學(xué)生展示配樂朗誦，根據(jù)每人朗讀時(shí)的不同特點(diǎn)進(jìn)行評價(jià)。最后齊讀一遍全詩。
4、指導(dǎo)背誦。
請兩名學(xué)生試著背誦這首古詩。
說一說怎樣可以很快的背下來？向?qū)W生滲透：理解記憶的方法和熟讀成誦的道理。
學(xué)生自由背誦。
在班內(nèi)展示背誦。
五、課外拓展練習(xí)。
1、默寫《登鸛雀樓》。
2、搜集王之渙的《涼州詞》，試著背下來。
《登鸛雀樓》
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古詩登鸛雀樓的教案篇九
1．學(xué)會(huì)6個(gè)生字。認(rèn)識4個(gè)字。
2．正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
學(xué)會(huì)本課生字。朗讀、背誦課文。
本課生字卡片，朗讀課文錄音帶。
1課時(shí)。
同學(xué)們還記得黃河嗎？它是我國第二大河。從青海省流出，經(jīng)過四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南等省區(qū)，在山東流入渤海。在黃河流過的山西永濟(jì)縣有一座著名的高樓，叫鸛雀樓。（板書部分課題：鸛雀樓）一千多年前的一個(gè)傍晚，詩人王之渙登上這座樓，看到遠(yuǎn)處太陽正在慢慢地落下，樓下滔滔的黃河水奔流東去，興奮不已，寫下了一首詩（板書“登”完成課題）《登鸛雀樓》。
齊讀課題。注意讀準(zhǔn)“登”字。
這座樓后來被黃河水沖毀，但是這首詩，卻一直受到人們的喜愛。
要求：
1．借助漢語拼音把課文讀通順。
2．畫出本課要求掌握和要求認(rèn)識的字，讀準(zhǔn)每個(gè)字音。
1．認(rèn)讀生字。
樓入窮目更層登鸛雀依。
2．朗讀課文。（指名朗讀，齊讀）。
1、登上鸛雀樓，詩人看到了什么？（指導(dǎo)看圖：遠(yuǎn)處，太陽靠近山頭，慢慢地落下去。樓下，黃河水奔騰著，流向大海。
2、讀詩句：
白日／依山／盡，黃河／入海／流。
教師示范讀出夕陽夕下、河水滔滔的情境，再學(xué)生反復(fù)練讀。
3、眼前的景象吸引著、鼓舞著詩人，他想怎么樣？讀第三、四行。
教師講解：詩人想看到更遠(yuǎn)的景物，就對自己說，我應(yīng)該再上一層樓。知道這是為什么嗎？（聯(lián)系登高活動(dòng)，明白站得高，才能看得遠(yuǎn)。）。
4、指名讀：
欲窮／千／里目，更上／一／層樓。
5、朗讀課文。以不同形式反復(fù)練讀。
入：與“人”、“八”比較。組詞：入口、出入、進(jìn)入。
窮：上邊是穴寶蓋兒，寫法與寶蓋不同。
目：比“日”多一橫。
更：第一筆橫較短，是間為扁“日”，第六筆長撇頂在橫中，直穿“日”后撇向左下方，捺起筆在“日”的左下方，撇捺要平衡。
層：外面是“尸字頭，里面是“云”字。
樓：左窄右寬。右邊“米、女”上下各半?！懊住弊詈笠还P是捺，“女”第一筆是撇點(diǎn)，最后一筆橫稍長，托起上部，組詞訓(xùn)練。
1．認(rèn)讀生字（包括要認(rèn)識的字）。
2．練習(xí)背誦。
以個(gè)人、小組、全班等形式練習(xí)背誦。
3．完成課后練習(xí)3。
古詩登鸛雀樓的教案篇十
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋。
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽。
3.依：依傍。
4.盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5.窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
6.千里目：眼界寬闊。
7.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)。
譯文。
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
古詩登鸛雀樓的教案篇十一
一、白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這是一首膾灸人口、老少皆知的唐代邊塞詩人王之渙的五言絕句，也可能是唐人五絕中最好的一首。短短的二十字中，表達(dá)出登樓所眺望的山河景色之壯麗，與抒發(fā)了內(nèi)心所涌現(xiàn)的哲思情懷之深邃。全詩由兩個(gè)對句形式組成，巧合天成，絲毫沒有任何匠意表現(xiàn)于其中，意境渾圓深遠(yuǎn)，并且將景色，理趣，情懷完整地消融統(tǒng)攝于這二十個(gè)字字珠璣的五言絕句之中。首先，讓我們看看鸛雀樓這座古建筑。
二、鸛雀樓與湖北武漢的黃鶴樓、湖南岳陽的岳陽樓和江西南昌的藤王閣合稱中國四大歷史文化名樓。舊址位于蒲州城西南黃河岸畔高阜處(今山西省永濟(jì)市)，始建于南北朝時(shí)代，為北周(公元557-580)蒲州守將宇文護(hù)修建，因時(shí)有鸛雀棲其上而得名。宋沈括《夢溪筆談》卷十五上說：“河中府鸛雀樓，三層，前瞻中條，下瞰大河?！敝袟l即中條山，在山西永濟(jì)西南，山狹而長，東太行，西華岳，此山居中，故名中條。大河就是黃河。鸛雀樓由于前瞻中條山，下瞰滾滾黃河，氣勢顯然宏偉壯觀，又加上位置優(yōu)越-西傍長安，東臨洛陽，所以歷代都吸引了無數(shù)的文人雅士來此登臨賦詩。《全唐詩》中便收錄了有關(guān)鸛雀樓的詩不下三十首，當(dāng)然王之渙這一首五絕便是其中最出名的一首。
古代的蒲州城是山西西南濱臨黃河岸邊的名城，遠(yuǎn)在戰(zhàn)國秦昭王(秦始皇的曾祖父)時(shí)便在古蒲津渡口架設(shè)起一座橫跨黃河的浮橋，依歷史學(xué)家、考古學(xué)家，當(dāng)時(shí)是以竹索修建，而橫跨黃河兩岸的浮橋因?yàn)榇笏疀坝康年P(guān)系，所以時(shí)常發(fā)生橋斷船沉的意外事故，一直到了唐玄宗開元十二年(公元724年)下詔重新建設(shè)浮橋。依照專家的說法，這座新建的浮橋是由兩座連船百艘的曲浮橋相會(huì)合于河中的中間島而連成。原先是竹索浮橋改為鐵索浮橋，并且鑄造了各重五千公斤的八尊大鐵牛和八尊大鐵人策鐵牛分置于黃河兩岸(即兩邊各有四鐵牛四鐵人)更在中間鑄造了鐵山二座，鐵柱十八根作為鐵錨，由粗約三十毫米的鐵索連在鐵牛鐵柱上，八頭大鐵牛便像浮橋在兩岸的橋頭墩一樣鎮(zhèn)守著大河兩邊。這座跨河的蒲津浮橋雖然時(shí)有損壞，但經(jīng)過維護(hù)保養(yǎng)，竟然一直使用到明朝!后來是因?yàn)辄S河主流改道和河水泛濫，浮橋以及鐵牛鐵人才被埋在泥沙之下。1988年八月，考古學(xué)家在蒲州黃河故道上發(fā)掘出四尊鎮(zhèn)橋鐵牛、鐵人，抹去泥沙后發(fā)現(xiàn)鐵牛竟然不生?也不腐蝕，經(jīng)化驗(yàn)是由七種金屬鑄成的。而在蒲州蒲津浮橋的這一端，便是臨河的鸛雀樓之所在!鸛雀樓自宋代以后便不復(fù)存在，一種流傳了很久的說法是元朝初年(1272年)為戰(zhàn)火所毀，但由蒲津浮橋的厄運(yùn)來看，鸛雀樓更可能也是因?yàn)楹铀簽E，再加上原址所在已變成沖積平地而黃河又改道，故址遠(yuǎn)離黃河，使“黃河入海流”頓失所據(jù)，所以便失去了重建的意義。直到年底山西永濟(jì)市政府才擇現(xiàn)址施工重建，估計(jì)全部工程完竣。原樓高約三十公尺，占地約二千平方公尺，屬唐式四檐三層結(jié)構(gòu)的木質(zhì)樓?，F(xiàn)在重建的鸛雀樓外形為四檐三層的仿唐式建筑，內(nèi)部共有九層，高七十三點(diǎn)九公尺，占地約八千二百多平方公尺，再加上規(guī)劃了北、中、南三個(gè)景區(qū)，分別是黃河文化游覽區(qū)，人工湖(三十公頃左右)與休閑度假區(qū)，占地之廣可以想見!
三、對鸛雀樓的古今變遷有了一個(gè)概括的認(rèn)識后，讓我們來看看王之渙這位詩人。令人很意外的是《舊唐書》、《新唐書》都沒有他的傳，這可能跟王之渙沒有參加京試有關(guān)，因?yàn)橄袼诋?dāng)時(shí)這么有名的詩人而假如又具有進(jìn)士資格的話，最低限度都能與幾個(gè)詩人同傳的。《唐才子傳》對他的記載也很簡略，我們還能知道一些他的生平事跡靠的是唐人靳能為他寫的《墓志銘并序》這篇文章。另外就是唐河?xùn)|人(即鸛雀樓之所在地山西永濟(jì))薛用弱《集異記》所載他與王昌齡、高適的“旗亭畫壁”(注)風(fēng)雅韻事。依靳能所載，他“本家晉陽，宦徙絳郡”，晉陽即山西太原，絳郡即現(xiàn)在的山西新絳縣。太原王氏是山西的望族，而他的五世祖王隆之為后魏絳州刺史，可能就是那時(shí)定居絳郡的?！赌怪俱憽氛f他卒于天寶元年二月(公元742年)，享壽五十五，依此往后推算得出他生于武后垂拱四年(公元688年)。他曾當(dāng)過衡水主薄，但為人誣陷而憤然辭官，《墓志銘》說他“遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數(shù)千里，籍其高風(fēng)。在家十五年，食其舊德。”主要的詩作大抵是這十五年游歷的切身體驗(yàn)之作。沿黃河的山西、陜西、甘肅數(shù)省北地在唐時(shí)是邊塞，他被定位為邊塞詩人也正因?yàn)樗脑娮鞲暮门笥淹醪g、高適等詩人多寫邊塞生活有關(guān)。靳能說他的詩“歌從軍，吟出塞，皎兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之聲。傳乎樂章，布在人口。”更贊譽(yù)他“孝聞?dòng)诩?，義聞?dòng)谟?，慷慨有大略，倜儻有異才?！笨上У氖撬目犊舐?、倜儻異才不為時(shí)所用，而他最后卻是老死于文安縣尉這種地方小官任上。更可惜的是他的詩竟沒有結(jié)集成書，僅流傳下六首詩而已!《登鸛雀樓》便是這六首中的最出名的兩首的其中的一首。(另一首是章太炎先生推為“絕句之最”的《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?。
四、現(xiàn)在，讓我們來看這一首詩。對這一首詩的了解，依歷代流傳下來的解釋不外兩層意旨，像所有的絕句一樣，精彩在第三、第四這兩句，“欲窮千里目，更上一層樓?！边@兩句詩更是絕句中的精辟絕倫的佳句!第一層意思是指觀賞景色而言，如果你想窮目力之所覽而擴(kuò)及千里之遙的美景盡收于眼前，當(dāng)然要攀登上最上層才可能達(dá)致。登高望遠(yuǎn)，立足越高便看得越遠(yuǎn)，這個(gè)相同的道理應(yīng)用在做人與為學(xué)也是如此?！兜躯X雀樓》一詩的最后兩句之所以獲得極高的評價(jià)顯然便是含著這深層意旨以激發(fā)、鼓勵(lì)人向上的教誨才達(dá)致的，而這便是它的第二層意思。并且這第二層意思正好跟傳統(tǒng)儒家的思想若合符節(jié)，《四書》中的《大學(xué)》里引《湯之盤銘》的話說：“茍日新，日日新，又日新?！辈还苁堑赖碌淖晕医⒒蚴菍W(xué)問的探研正因?yàn)槭菬o止境的，如此一來，一個(gè)對真實(shí)生命具有自省能力的人便不能須臾停頓下來，相反地是要不斷地超越自我，日新又新，向上、向更高的境界攀登。這也就是中國現(xiàn)代最偉大的哲學(xué)家熊十力先生常告誡的“做人不易，為學(xué)實(shí)難”的真切意旨之所在。尤有進(jìn)者，這兩句詩所包含的意旨與《易經(jīng)乾卦》里所說的：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！蓖耆恢?。對真實(shí)生命具有自省能力的君子，當(dāng)他們看到天地的健行不息，便覺悟到自己也要效法天道之健行不息，具體落實(shí)下來便是時(shí)時(shí)戒慎恐懼于“德之不修，學(xué)之不講”這個(gè)人生的永恒課題。這個(gè)人生的永恒課題當(dāng)然就不是像三層的鸛雀樓這建筑物讓我們可以輕易地攀登到頂層而盡覽當(dāng)前的山河之美，而是一個(gè)永遠(yuǎn)不能停下來、永遠(yuǎn)都能向更高處走的無盡歷程。這樣的一座精神的建筑物究竟有多少層?誰又能說得清楚明白?但是有一點(diǎn)卻是很清楚明白的，當(dāng)你的心靈的眼睛想要看得更遼闊、更深遠(yuǎn)，你便不能停下來，你在更上一層樓之后還必須更上一層樓......。
這首詩的最后兩句的義蘊(yùn)竟如此深微精辟，然而光這樣對全詩的了解仍未周延，你必須細(xì)細(xì)品味前面兩句才能緊密圓融地將全詩貫通起來。“白日依山盡，黃河入海流”絕非僅僅寫當(dāng)前的景色而已。光芒四射的太陽依著中條山走向盡頭表示了一天很快就要過去，暮色已起，黑夜還會(huì)很遠(yuǎn)嗎?時(shí)間又豈曾等待過任何人?滾滾的大河向南流去，直抵風(fēng)陵渡、潼關(guān)與匯流入黃河的渭水轉(zhuǎn)向東流奔赴廣闊無邊的大海?？鬃哟ㄉ现畤@曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”古希臘的哲人赫拉克里圖斯說：“濯足流水，水非前水?！焙铀疂L滾，又何嘗會(huì)停下來等候任何人?時(shí)間既無法逆轉(zhuǎn)，河水更不會(huì)回流，那么人的生命呢?生命真是一個(gè)奇妙的東西，古語說：“人生七十古來稀?！币砸粋€(gè)五十歲的人做例子，我們很自然地說他活到現(xiàn)在五十歲了，但是很顯然地你是從“活”的觀點(diǎn)去說。假如你像海德格那樣把人存在理解成是奔向死亡的存有去看的話，那么你便選擇了從“死”的觀點(diǎn)去說，這樣一來，我們就說他死了五十年!每活一秒鐘的同時(shí)就是每死一秒鐘!這個(gè)道理，遠(yuǎn)在春秋時(shí)代在莊子和惠施所說“物方生方死”就早已明言了，不管是莊子道家的玄理或惠施名家的名理都同樣成立。太陽逼向西山，一日就很快算是走完了，滾滾流水，尤其像黃河這樣的大河它那浩蕩急促的步伐，更讓人驚覺歲月之無情!《登鸛雀樓》前面這一對句就是這樣具體地扣緊人的生命講!也正因?yàn)樯拇掖?，你不能“愿春暫留”，祈望美好的年華停頓下來!你也不能以“人生七十才開始”來欺騙自己。你必須切實(shí)地把握住這短暫的生命，向著那精神建筑物層層向上攀登，必如此，你才不枉此生!我相信我這樣的解釋才能把詩人內(nèi)心要表達(dá)的景致、理趣、情懷完整地呈現(xiàn)出來。中國詩詞里寫景的地方很多時(shí)候往往是借客觀的景物以抒發(fā)主觀的情懷，而且也常常會(huì)借客觀的景物去顯發(fā)深?yuàn)W的理趣，我認(rèn)為《登鸛雀樓》前面的兩句就絕非寫景這么簡單!五言絕句短短只二十個(gè)字，不像其它的體材能盡情抒寫，所以二十字中所承載的意蘊(yùn)便更為濃縮而不易如實(shí)地解讀出來!同樣是寫黃河，也是盛唐的詩人李白的七言古體《將進(jìn)酒》就寫得異常清晰明確!他說：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！睂φ罩畎椎摹秾⑦M(jìn)酒》去看王之渙的《登鸛雀樓》前面的這兩句詩，顯然地后者便是具體地扣緊著人的生命講而絕非僅僅寫景而已是毫無疑問的了。古人說：“詩無達(dá)詁。”但是我卻一直都認(rèn)為：“詩有定解?！碑?dāng)然，望文生義和增益附會(huì)是跟“定解”完全沾不上邊的，這一點(diǎn)我是敢斷言的。如何能覓得到那個(gè)“定解”?我想假如不是長期浸潤于其中恐怕是難以達(dá)致的。
五、然而這么美好的一首詩卻很可能不是詩人王之渙所寫的!作者可能是處士朱斌。最早記載《登鸛雀樓》為王之渙所寫的典籍是《文苑英華》。這一千卷的著作是宋太宗太平興國中李昉、扈蒙、徐鉉、宋白等奉敕編的，《昭明文選》所選詩文迄于梁初，而此書則所錄詩文起于梁末，其用意明顯是在上續(xù)《文選》，并且書的'分類編輯、體例亦大致相同!《文苑英華》由于是奉御旨編成，盡管內(nèi)中仍不免錯(cuò)誤，然而其權(quán)威性卻相當(dāng)?shù)馗?，故此在書中第三百一十二卷載錄了《登鸛雀樓》一詩是王之渙作后，殆屬無可置疑的了。并且北宋阮閱編的《詩話總龜》卷十五上也說：“河中府鸛雀樓，唐人及多，唯王之渙、李僧、暢諸詩最佳。王云‘白日依山盡，黃河入海流’......”南宋計(jì)有功的《唐詩記事》收錄了上千名唐代詩人的詩作和記錄了他們的事跡，卷二十六中王之渙條目下即載有《登鸛雀樓》一詩，可見當(dāng)時(shí)并無異議!前文引用了《夢溪筆談》則把王之渙寫成王文奐，有一些《古今詩話》的版本則作王文奧，《司馬溫公詩話》則作王文美大致都屬“手民之誤”一類，在?？睂W(xué)上這類形似而誤的例子本來就是不勝枚舉的，所以并不能用來證明《登鸛雀樓》非王之渙作。
但是，北宋元佑三年出現(xiàn)了一本名叫《國秀集》的書，這本薄薄只有三卷的小書在《唐書藝文志》并沒有收錄，北宋仁宗慶歷元年編定的大部頭的《崇文總目》里也沒有提到這本書，可見唐末宋初此書已不通行。尤溪曾彥和在跋里說：“《國秀集》三卷，唐人詩總二百二十篇。天寶三載國子生芮挺章撰。......浚儀劉景文頃歲得之鬻古書者，元佑戊辰孟秋，從景文借本錄之，因識于后?！避峭φ戮幍倪@本三卷的《國秀集》收錄了由唐玄宗開元以來到天寶三年這三十多年間盛唐詩人八十五位的佳作共二百一十八首詩。這些入選的詩人都是他同時(shí)代的人。在該書的卷下里收錄了王之渙三首詩，《涼州詞》兩首和《宴詞》一首，而《登鸛雀樓》則列名處士朱斌作!在這二百一十八首詩中芮挺章也選了自己的詩兩首，寫序的樓潁也有詩入選?！端膸烊珪偰刻嵋氛J(rèn)為這本書是“詩社標(biāo)榜之濫殤”，但也承認(rèn)“所錄率皆精美，非后來詩社所及”，可見此書有一定價(jià)值。并且芮挺章跟王之渙是同時(shí)期只是稍后一點(diǎn)的詩人，所選王之渙的三首詩都與現(xiàn)在王之渙流傳下來的詩相吻合，斷無可能會(huì)把王之渙這一首《登鸛雀樓》誤置朱斌名下!更何況王之渙在當(dāng)時(shí)是頗具名望的詩人!并且和王之渙一起在“旗亭畫壁”吟唱的好朋友王昌齡、高適這兩位大詩人在天寶三年(公元744年)不單止還健在，而且都正當(dāng)盛年，王昌齡當(dāng)時(shí)是四十六歲(王昌齡公元698-765)，而高適則是四十二歲(高適公元702-765)。這兩位大詩人都在唐代宗永泰元年才去世，竟然沒有向芮挺章抗議他把他們的亡友王之渙的詩誤作朱斌所寫，這真難以致信!只有一種合理的解釋是《登鸛雀樓》一詩不是王之渙寫的而是朱斌寫的。這樣一來，長期被認(rèn)為是王之渙的名詩竟是另有作者!但是朱斌又是何許人也?《國秀集》只說他是處士而已，除此之外，我們竟對他毫無所知!南宋初年的大詩人范成大是吳郡人，他在他的《吳郡志》里引用到唐代張著的《翰林盛事》說《登鸛雀樓》是吳郡人朱佐日作。這個(gè)朱佐日又是何許人也?假如他跟朱斌是同一個(gè)人的話，那么我們就知道朱斌除了是處士外，他還是吳郡人。這是南宋高宗時(shí)期，也是我們最后聽到關(guān)于朱斌的消息!
六、正因?yàn)楹茈y斷定這首名詩究竟是王之渙寫的還是朱斌寫的，所以清初康熙四十六年御定的九百卷的《全唐詩》就謹(jǐn)慎起來，這部大部頭的詩歌全集收入唐代和五代共四萬八千九百多首詩作、作者共二千二百余人。而在二百零三卷里錄有朱斌《登鸛雀樓》，但在注里說：“一作王之渙詩”。在二百五十三卷里錄有王之渙《登鸛雀樓》，同樣在注里說：“一作朱斌詩”。這種審慎不偏頗的態(tài)度我覺得是必要的。奇怪的是最流行的唐詩選本《唐詩三百首》，選輯的人是蘅塘退士，他在卷五“五言絕句”底下選了《登鸛雀樓》一詩，并且很篤定地認(rèn)為是王之渙寫的!更奇怪的是他的《唐詩三百首》卷二“七言古詩”底下第一首就選了陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！边@四句詩里竟然沒有一句是七言的!為什么他說是七言古詩?有根據(jù)嗎?你覺得能成立嗎?我倒好奇了。陳子昂擅長寫五言古體歌行，四言詩也流傳下來一些。但是我到現(xiàn)在還無緣拜讀過他的七言古詩，你讀過嗎?《登幽州臺(tái)歌》一詩明明是一首五言歌行體，為什么蘅塘退士說它是七言古詩?費(fèi)解!
(注)薛用弱《集異記》如此記錄“旗亭畫壁”事：開元中，之渙與王昌齡、高適齊名。共詣旗亭，貰酒小飲。有梨園伶官十?dāng)?shù)人會(huì)燕，三人因避席隈映，擁爐以觀焉。俄而妙妓四輩，奏樂，皆當(dāng)時(shí)名部。昌齡等私相約曰：“我輩各擅詩名，每不定甲乙。今者可以密觀諸伶所謳，若詩入歌詞之多者為勝?！背踔幉g詩，次謳適詩。之渙自以得名已久，因指諸妓中最佳者曰：“待此子所唱如非我詩，即終身不敢與子爭?！贝沃岭p鬟發(fā)聲，果謳“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！痹圃?，因大諧笑。諸伶詣問，語其事。乃競拜，乞就筵席。三人從之，飲醉竟日。
古詩登鸛雀樓的教案篇十二
1、通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)認(rèn)11個(gè)生字，會(huì)寫6個(gè)字。
2、學(xué)生有感情的朗讀課文，并能聲情并茂地背誦課文。
3、通過學(xué)習(xí)這首詩，使學(xué)生初步了解“登高才能望遠(yuǎn)”的道理。
能力目標(biāo)：
在本課學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、自學(xué)能力、邏輯思維能力、朗讀能力和語言表達(dá)的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生學(xué)會(huì)書寫6個(gè)字，并且要認(rèn)識11個(gè)生字。
教學(xué)難點(diǎn)：
依據(jù)本課教學(xué)內(nèi)容和低年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)，確定本課的難點(diǎn)為通過朗讀及背誦課文，讓學(xué)生感受要想看到美麗的風(fēng)景就要登高遠(yuǎn)望，同樣的道理，我們在做起他的事情時(shí)，只要不斷努力，不怕困難，一定會(huì)走向成功。
本節(jié)課運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，來激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察、發(fā)散想象、有感情朗讀及誦讀，既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，從本質(zhì)上調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
古詩登鸛雀樓的教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過學(xué)情調(diào)查，在學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)上，通過教學(xué)，使學(xué)生能夠進(jìn)一步正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
2、學(xué)習(xí)8個(gè)生字，認(rèn)識1個(gè)偏旁，學(xué)寫“入”，“欲”兩個(gè)生字。
3、初步理解字義和詩句，感知詩的意境及蘊(yùn)含的道理
教學(xué)重點(diǎn)：
理解字義和詩句內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)：
提示最后兩行詩句所蘊(yùn)含的“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”這一深刻的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、多媒體課件
2、課前對學(xué)生進(jìn)行學(xué)情調(diào)查
教學(xué)時(shí)間：
兩課時(shí)
第二課時(shí)：
在學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)上，通過教學(xué)，進(jìn)一步讀好、背好古詩，
學(xué)寫其它5個(gè)生字。
教學(xué)過程：（略）
在實(shí)踐中總結(jié)，在總結(jié)中提高
——古詩《登鸛雀樓》教后反思
蘇教版小學(xué)語文教材根據(jù)母語的習(xí)得規(guī)律，認(rèn)定學(xué)習(xí)語言是主體能動(dòng)地把在語言內(nèi)化為自己語言的過程。語文課上的語言學(xué)習(xí)，則是教師指導(dǎo)學(xué)生通過讀書活動(dòng)內(nèi)化課文語言，同時(shí)接受課文的思想感情和文化熏陶的過程，語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)主體因素，重視整合效應(yīng)，明確提出以培養(yǎng)語感為核心，以指導(dǎo)讀書活動(dòng)為“經(jīng)”，以字詞的訓(xùn)練為“緯”來構(gòu)建語文教學(xué)的整體框架，堅(jiān)持“重感悟、重積累、重遷移”的基本教學(xué)策略。教完古詩《登鸛雀樓》后，對此我有了更深刻的體會(huì)。
一、學(xué)情調(diào)查，面向全體，因材施教
現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)重要觀點(diǎn)就是承認(rèn)差異，尊重差異，教學(xué)不但要掌握全體學(xué)生發(fā)展的共同特點(diǎn)，而且要熟悉學(xué)生發(fā)展中的個(gè)別差異，因材施教，才能促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展，擴(kuò)大發(fā)展的局面。教學(xué)是師生間的教和學(xué)的雙向活動(dòng)，教師的教學(xué)對象是學(xué)生，因此對學(xué)生的學(xué)情要有充分地了解，在教學(xué)過程中才能做到有的放矢。
1、對學(xué)生知識背景的調(diào)查
二年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的語言積累，他們對于古詩《登鸛雀樓》已很熟悉，有部分學(xué)生在課前已經(jīng)能讀、能背了。但“古詩”這種語言材料是一種結(jié)晶體，蘊(yùn)藏著很深的智慧和哲理。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們所謂的能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生連詩中的一些字還不認(rèn)識，字音讀不準(zhǔn)，字形不清楚，對于詩意及蘊(yùn)含的道理還不明白。所以，在教學(xué)中我根據(jù)學(xué)生這方面的學(xué)情，結(jié)合低年級語文教學(xué)大綱的要求，進(jìn)一步提出了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，即在理解字意和詩句的基礎(chǔ)上，讀好、背好這首詩，體會(huì)古詩所蘊(yùn)含的道理。
2、對學(xué)生能力經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查
二年級的學(xué)生通過以往的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)方法，已經(jīng)具備了一定的能力。因此，在教學(xué)中，我充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的方法來初讀古詩，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會(huì)讀的小朋友幫一幫暫時(shí)不會(huì)讀的小朋友，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。另外，教學(xué)要面向全體。在檢查自讀情況時(shí)，先檢查生字，再由生字連詞，對于學(xué)生易讀錯(cuò)的字詞我進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、糾正，如：“登”“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實(shí)處。
3、對學(xué)生需求的調(diào)查
低年級學(xué)生年齡小，好動(dòng)、愛玩，他們能說的喜歡自己說。根據(jù)他們的心理特征，我在教學(xué)中是這樣設(shè)計(jì)的。首先，在課前的學(xué)情調(diào)查時(shí)，設(shè)問：“誰愿意做代表為大家背一背這首詩？”就有學(xué)生主動(dòng)站起來背古詩了。其次，在寫字這個(gè)塊面中，我利用游戲形式即“看誰找的對”來指導(dǎo)學(xué)生寫字，寓教于樂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用多種感官，動(dòng)手動(dòng)口動(dòng)腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時(shí)，與“人”比較。這是個(gè)形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說說“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶：“看看有點(diǎn)像，比比不一樣，就差一點(diǎn)點(diǎn)，錯(cuò)了就變樣，寫時(shí)要注意，仔細(xì)想一想”。學(xué)生的興趣較高，覺得很有趣。在教學(xué)“欲”字時(shí)，通過動(dòng)畫演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問題，學(xué)生嘗到了成功的喜悅。
二、尋文明像，入境悟情，積累遷移
“明像”才能“入境”；“入境”便可“悟情”。我國著名思維科學(xué)家張光鑒教授說：“要想引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境，必須緊密地聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有的經(jīng)驗(yàn)和頭腦中貯存的相關(guān)信息模塊，作為感悟課文內(nèi)容的前提準(zhǔn)備和敲擊妙悟的“打火石””。
低年級學(xué)生形象思維占主導(dǎo)地位，如何才能使抽象概括的文字所代表的客觀事物的圖像在學(xué)生腦海中留下明晰的印象呢？在教學(xué)中，我通過以下幾點(diǎn)來落實(shí)。
1、充分利用媒體來活用課文插圖，入境悟情
課文插圖能夠幫助學(xué)生明像入境，在教學(xué)中我充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓動(dòng)態(tài)的圖與靜態(tài)的文結(jié)合起來，讓學(xué)生身臨其境，真切感知那種美好的情境。如學(xué)習(xí)“白日依山盡”時(shí)，我通過媒體直接演示，讓學(xué)生形象感知到傍晚夕陽慢慢落山的美麗景色。學(xué)習(xí)“黃河入海流”時(shí)，利用媒體向?qū)W生展示生活中較難觀察到的'黃河奔騰入海的壯觀景象，圖、文、聲立體輸出，吸引學(xué)生的注意力，通過反復(fù)朗讀體會(huì)，使文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里越來越明晰，從而真切感受到黃河水流進(jìn)大海的那種磅礴氣勢，這樣感悟內(nèi)化，有感情地朗讀便水到渠成了。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)，積累運(yùn)用
語文教學(xué)注重語言的積累，更要注重幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語言。在學(xué)習(xí)第一行詩句時(shí)，我充分運(yùn)用他們已學(xué)過的課文《夕陽真美》中的相關(guān)語句，來幫助學(xué)生進(jìn)一步入境悟情，教學(xué)效果顯著。此外，在本節(jié)課中，我也注意豐富學(xué)生語言的積累和運(yùn)用。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容教給學(xué)生一個(gè)詞“登高望遠(yuǎn)”，并結(jié)合學(xué)生悟出的道理，來指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用詩中的句子來鼓勵(lì)別人取得更大的進(jìn)步。
古詩登鸛雀樓的教案篇十四
我在教學(xué)時(shí)，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的方法來初讀古詩，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會(huì)讀的學(xué)生幫一幫暫時(shí)不會(huì)讀的學(xué)生，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。
另外，我面向全體。在檢查自讀情況時(shí)，我先檢查生字，再由生字連詞。對于學(xué)生容易讀錯(cuò)的字詞，我進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、糾正，如：“登”、“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實(shí)處。而且，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用多種感官，動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時(shí)，與“人”比較。這是個(gè)形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說說“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶；在教學(xué)“欲”字時(shí)，通過動(dòng)畫演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問題，使學(xué)生嘗到了成功的喜悅。
在教學(xué)中，我還充分利用課文插圖、媒體演示、反復(fù)朗讀體會(huì)等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色、換位思考，設(shè)身處地，幫助學(xué)生明像入境，讓文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里明晰出現(xiàn)，讓學(xué)生真切感知那種美好的情境，感悟出古詩所蘊(yùn)含的“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，知道了要想取得更大的進(jìn)步，還要不斷努力。
教學(xué)后，我作了認(rèn)真地反思，覺得這節(jié)課除了具有上述優(yōu)點(diǎn)之外，還存在著許多不足之處，其中最大的不足是在評價(jià)學(xué)生時(shí)，原先設(shè)計(jì)好的恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)語言被一些蒼白無力的評價(jià)語言所替代，使學(xué)生未能真正體驗(yàn)到那份成功感和愉悅感。今后，我會(huì)不斷地努力，不斷地鉆研，不斷地改進(jìn)，把發(fā)現(xiàn)的不足作為自己對教學(xué)探索的動(dòng)力。
古詩登鸛雀樓的教案篇十五
語言是交流和思維的工具。幼兒期是語言發(fā)展，特別是口語發(fā)展的重要時(shí)期。對于大班的幼兒已經(jīng)有了一定的語言基礎(chǔ)，因而，這節(jié)課重在培養(yǎng)幼兒的良好的學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒記憶古文不在枯燥。
活動(dòng)設(shè)計(jì)
1幫助幼兒結(jié)合情境使用豐富的語言，以便于幼兒理解古詩的內(nèi)容。
2 引導(dǎo)幼兒用多種形式記憶古詩，培養(yǎng)幼兒探索精神。
3 體驗(yàn)四二拍和四三拍不同的節(jié)奏感。
引導(dǎo)幼兒用多種形式記憶古詩，培養(yǎng)幼兒探索精神。
體驗(yàn)四二拍和四三拍不同的節(jié)奏感。
幼兒畫冊
1 看圖理解詩意
引導(dǎo)幼兒看書指字朗讀古詩。要求幼兒要點(diǎn)一個(gè)字讀一個(gè)字?！兜躯X雀樓》 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
看圖理解古詩的意思。(太陽在西方慢慢地落山了，黃河奔流向東方，直入大海。如果要想看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，那就要站得更高，再上一層樓。)
2 動(dòng)作記憶古詩。
先由教師給出指定的動(dòng)作讀古詩。
拍手讀古詩。
拍頭，拍肩，拍腿讀古詩。
3用四二拍和四三拍不同的節(jié)奏讀古詩。
由教師教給幼兒不同的節(jié)奏讀古詩。幫助幼兒感受四二拍和四三拍的不同。
4引導(dǎo)幼兒創(chuàng)造動(dòng)作讀古詩。
啟發(fā)幼兒自己創(chuàng)編動(dòng)作讀古詩。
5 檢查幼兒學(xué)習(xí)情況。
幼兒和老師圍成一圈。由老師開始，接詩句。了解幼兒的熟悉程度，并給幼兒適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。
在語言區(qū)張貼《登鸛雀樓》古詩掛圖，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行興趣識字和指字朗讀。
附：
唐代：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒， 滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠， 那就要登上更高的`一層城樓。
注釋
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽。
3.依：依傍。
4.盡：消失。 這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5。欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6.窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
7.千里目：眼界寬闊。
8.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)
古詩登鸛雀樓的教案篇十六
一、導(dǎo)入新課。
2．（放課件）看圖，聽錄音，整體感知。
二、借助拼音自讀古詩。
1．自由讀，畫出生字和不明白的地方。
2．出示生詞卡片，檢查生字讀音。
3．指名讀古詩，正音。
三、理解詩句意思。
1．自由讀古詩，讀后想想：
（1）詩人登上鸛雀樓看到了什么？（白日依山盡，黃河入海流）
（2）看到眼前的景象，詩人想到了什么？（欲窮千里目，更上一層樓）
2．小組討論、交流上述問題。
3．質(zhì)疑、解疑，重點(diǎn)理解：
目：看。欲：想要。窮：盡。
4．說說“欲窮千里目，更上一層樓”有什么道理。
結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，幫助學(xué)生理解：只有站得高，才能望得遠(yuǎn)，要奮發(fā)向上，不斷進(jìn)取。
四、指導(dǎo)朗讀、背誦。
1．聽課文錄音，體會(huì)詩的節(jié)奏和重音。
2．指名讀，集體評議。
3．同桌互背。
4．情境體驗(yàn)：把自己裝扮成詩人，看圖吟誦古詩。
五、分析字形，指導(dǎo)書寫。
1．學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，自己分析字形。
2．重點(diǎn)指導(dǎo)：
入：與“人”的區(qū)別。
窮：部首是“穴”（穴寶蓋）
3．指導(dǎo)學(xué)生在田字格里書寫。
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