在編寫教案時，教師需要考慮學生的學習特點和目標要求，設計合理的教學策略。教案的編寫應當考慮到教學資源的充分利用和教學環(huán)境的適應。如果你對編寫教案還有疑問或困惑，可以參考下面這些范例進行學習。
古詩登鸛雀樓的教案篇一
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
1、鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2、白日：太陽。
3、依：依傍。
4、盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5、窮：盡，使達到極點。
6、千里目：眼界寬闊。
7、更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)。
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
這首詩寫詩人在登高望遠中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。
其中，前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中;而后人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。
首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這是寫實的筆調。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的'過程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運動。如果說。這種景色很美，那么，它便是一種動態(tài)的美，充滿了無限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。
后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印保际翘摂?shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。
從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。
就全詩的寫作特點而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。
這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構成了形式上的完美。沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也?！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大;后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對，但是沒有對仗的痕跡。所以說詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。
古詩登鸛雀樓的教案篇二
《登鸛雀樓》是盛唐詩人王之渙的一首五言絕句，關于大班古詩登鸛雀樓教案要如何寫呢?
設計意圖
語言是交流和思維的工具。幼兒期是語言發(fā)展，特別是口語發(fā)展的重要時期。對于大班的幼兒已經有了一定的語言基礎，因而，這節(jié)課重在培養(yǎng)幼兒的良好的學習興趣，幫助幼兒記憶古文不在枯燥。
活動設計
活動目標
1幫助幼兒結合情境使用豐富的語言，以便于幼兒理解古詩的.內容。
2引導幼兒用多種形式記憶古詩，培養(yǎng)幼兒探索精神。
3體驗四二拍和四三拍不同的節(jié)奏感。
活動重點
引導幼兒用多種形式記憶古詩，培養(yǎng)幼兒探索精神。
活動難點
體驗四二拍和四三拍不同的節(jié)奏感。
活動準備
幼兒畫冊
活動過程
1看圖理解詩意
引導幼兒看書指字朗讀古詩。要求幼兒要點一個字讀一個字?！兜躯X雀樓》白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
看圖理解古詩的意思。(太陽在西方慢慢地落山了，黃河奔流向東方，直入大海。如果要想看得很遠很遠，那就要站得更高，再上一層樓。)
2動作記憶古詩。
先由教師給出指定的動作讀古詩。
拍手讀古詩。
拍頭，拍肩，拍腿讀古詩。
3用四二拍和四三拍不同的節(jié)奏讀古詩。
由教師教給幼兒不同的節(jié)奏讀古詩。幫助幼兒感受四二拍和四三拍的不同。
4引導幼兒創(chuàng)造動作讀古詩。
啟發(fā)幼兒自己創(chuàng)編動作讀古詩。
5檢查幼兒學習情況。
幼兒和老師圍成一圈。由老師開始，接詩句。了解幼兒的熟悉程度，并給幼兒適當?shù)墓膭睢?/p>
活動延伸
在語言區(qū)張貼《登鸛雀樓》古詩掛圖，鼓勵幼兒進行興趣識字和指字朗讀。
古詩登鸛雀樓的教案篇三
1.認識“登、更、層、樓”4個字。
2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3.從朗讀詩句中理解詩的意境及蘊含的積極向上的哲理。
1、學會本課生字，朗讀、背誦課文。
2、簡單理解詩意，體會詩中蘊含的積極向上的情感。
教學準備：課件
1、同學們，你們會背古詩嗎？誰能背給大家聽聽？
2、今天我們再來學習一首古詩。板書課題。
3、解題。
登，是登上的意思，學生跟老師一起做“登”的動作。還有“登”什么呢？
標注“鸛”的音節(jié)，是什么音節(jié)？（整體認讀音節(jié)）?？雌裕续B字，你還知道帶“鳥”的偏旁的字嗎。“雀”也是一種鳥，我們知道什么“雀”？（麻雀）。鸛雀是一種鳥兒，樣子像鶴。（課件展示鶴）
在山西省永劑縣有一座樓，常有鸛雀停留在上面休息，所以人們稱這座樓叫“鸛雀樓”。登鸛雀樓，就是登上鸛雀樓。
4、師：有一天，王之渙登上鸛雀樓，他把看到的和想到的寫成了這首詩，寫的是什么呢？我們學完之后就知道了。（出示課件展示此詩）
1、解讀詩人。紅線表示什么？教學停頓。
2、讀課文，遇到不認識的字多讀幾遍，也可以問老師。
3、反復教讀停頓、讀詩。
1、讀完這首詩，你們知道寫了什么嗎？
讓我們先來看看這幅圖，圖上畫了什么呀？看了之后感覺怎樣？
2、我們再來仔細地讀詩，出示“白日依山盡”，指名讀。問：白日指什么？通過圖理解意思。（太陽）
太陽怎樣呢？看圖，太陽去干什么了？誰能試著說一說？（太陽下山了）
夕陽下山圖美不美?美，漂亮，你能把這一行詩也讀得美美的呢？指名讀，齊讀。
3、那第二行寫的什么呢？出示“黃河圖”，問這是什么？
黃海去哪里了？指名說。
師說：黃河入海，氣勢磅礴，來勢兇猛，非常壯觀。用詩里的話說叫什么？一起說（黃河入海流。）
曾經有很多人都歌頌過黃河，老師這里有一個詩朗誦《黃河頌》一起欣賞。
指名讀出氣勢。
4、詩人登上鸛雀樓舉目遠望，看見——太陽正挨著群山下沉，腳下的黃河水正滾滾流入大海。詩人觀察的視野是多么開闊呀！這景象是多么壯麗??！我們把這句話連起來讀讀，好好的欣賞一下這種壯麗的景觀。
5、真有氣魄呀！此時的詩人他在鸛雀樓，看著這樣壯觀的情景，會想什么，引讀“欲窮千里目，”
欲：想要。窮：盡。千里目：看到更遠的地方。更：再。
師翻譯：如果想要把更遠的地方看盡。需要怎么樣呢？
為什么要登上更高的一層樓呢？站在原地就看不見了嗎？
（如果站在原地的話，再好也只能看到那些景色，如果登的高，會看的更遠。）
還有什么地方也需要更上一層樓？
小結：是呀，不管什么人，不管做什么事，包括小朋友們學習也是，想要得到更多，都需要更上一層樓，都需要更加努力才行！我們再來讀讀這句話，讀出對這句話的新的理解、感受，好嗎？自由練習，賽讀，齊讀。
2、帶上動作，你已經是詩人了。
1、學生畫畫，教師巡視指導。
2、投影儀顯示繪畫好地作品。
背誦古詩，完成繪畫。
古詩登鸛雀樓的教案篇四
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文。
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
注釋。
1、鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2、白日：太陽。
3、依：依傍。
4、盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5、欲：想要得到某種東西或達到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6、窮：盡，使達到極點。
7、千里目：眼界寬闊。
8、更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）。
【解讀】。
太陽沿著山坡慢慢低落下去了，黃河水不停地向大海流去。要想眼界放得更開闊，能看到更遠的地方，就得要在上一層樓去。
【鑒賞】。
鸛雀樓，故址在當時的河中府（今山西永濟縣），建在高阜上，共有三層，站在這座樓臺上，前望可看到莽莽的中條山，下瞰可觀滾滾東流的黃河水，是唐代的游覽勝地。
詩人首先運用粗線條大筆勾勒畫面，這里，其著眼點不在樓之一隅，而是從遠眺及鳥瞰的角度去把握山水樓閣的總體，騰挪跌巖，摹山繪水，讓讀者從山水的生機勃勃的生命力中看到詩人筆力扛鼎、大氣磅礴的風發(fā)意氣。“白日依山盡，黃河入海流”兩句，給讀者展現(xiàn)的是夕陽西下、黃河東流的壯闊遠景——一幅情景交融、形神兼?zhèn)涞牧Ⅲw圖畫。在這幅圖畫中，落日飛霞、遠山如黛、黃河耀金、大海涌波，都表現(xiàn)了登高遠眺的特點?！耙馈?、“流”二字具有畫龍點睛之妙，經過它們的點染，自然景物頓時具備了活潑潑的生命?！耙馈弊忠幌础跋﹃枱o限好，只是近黃昏”
那種感傷凄涼的語調，展現(xiàn)了落日告別遠山時含情脈脈的神態(tài)，顯示了其充滿生命和力量的內質；“流”字仿佛是注入這幅圖畫的一條動脈，讓我們領略到“黃河之水天上來，奔流到海不復回”那昂揚、壯闊的氣勢，俯視到噴珠濺玉的驚濤駭浪，甚至可以諦聽到奔騰咆哮的黃河的濤聲。加上“白日”、“黃河”等不同色調的對比運用，更使畫面具有了立體的層次感。
詩的前兩句著力渲染登樓所見的山水壯觀，繪下了極其壯闊的境界。但是詩人興猶未盡，他接著用如椽大筆，飽含激情，寫下了千古佳句：“欲窮千里目，更上一層樓?！比粢F極千里之遙，讓全部的山河之美盡入胸懷，就需要不斷前進。這雖然寫的是當前實感，卻已隱約地表現(xiàn)了詩人的胸襟抱負。由于前兩句作了很好的鋪墊，后兩句既是詩人深邃思想經過感情濃縮后的結晶，又與前面的景物銜接自然，渾然一體，從而就使全詩的境界大大拓寬，構成一幅表兮獨立、逸乎凡響的登樓遠眺圖。
在這首詩中，詩人沒有拘泥于山水樓閣本身的具體形態(tài)，而是善于迅捷地抓住山水與鸛雀樓之間最突出的視覺特征，給讀者創(chuàng)造一種豪放的眼界開闊感。
紀游詩難為，而那種奔意氣，聳高格的覽勝紀游詩為之則更難。王之渙的《登鸛雀樓》一詩之所以能成為千古之絕唱，一個重要的原因就在于其意境雄闊，意氣風發(fā)，咫尺之間而能給人以千里萬里之感，讀后令人眼界開擴，襟臆浩蕩，使人受到鼓舞，從中汲取到向上的精神力量。
《登鸛雀樓》的意境雄闊與詩人氣吞寰宇的襟抱是有著密切關系的。王之渙生活在盛唐時代，國力強盛、人心振奮，使他具有積極向上、不懈追求的時代精神和恢宏的政治氣度。沒有吞吐千山萬壑于胸間、指揮重巒疊嶂于掌下的大氣度，難成大手筆；有了這包舉宇內的大氣度，詩人才會揮遣自如，神思泉涌。
詩人并不是俗手丹青，僅以描摩為能事。我們的詩人還兼有哲人的氣質。后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”，語極平直，然蘊蓄深遠，余韻無窮。登高望遠，這是一般常識。而登高者惟愿其愈高，望遠者惟求其更遠，這種細膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義。這其中隱含著人的無限的進取與探索精神。俗話說“人往高處走”，又說“百尺竿頭更進一步”，都是對現(xiàn)狀的不滿足，都是進取精神的直接反映。不同的是，純粹的哲人以說教者的姿態(tài)出現(xiàn)，可以使人膜拜，而詩人似的哲人則善于以朋友的身份說話，足以使人感奮與追求。
古詩登鸛雀樓的教案篇五
久客心常醉，高樓日漸低。
黃河行海內，華岳鎮(zhèn)關西。
去遠千帆小，來遲獨鳥迷。
終身不得意，空覺負東溪。
唐·馬戴《鸛雀樓晴望》
堯女西樓望，人懷太古時。
海波通禹鑿，山木閉虞祠。
鳥道殘虹掛，龍?zhí)斗嫡找啤?/p>
行云如可馭，萬里赴行期。
唐·司馬扎《登河中鸛雀樓》
樓中見千里，樓影入通津。
煙樹遙分陜，山河曲向秦。
興亡留白日，今古共紅塵。
鸛雀飛何處?城隅草自春。
古詩登鸛雀樓的教案篇六
《登鸛雀樓》是王之渙的成名作，是唐代五言詩的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古。
教學要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文和背誦課文。
2、理解課文內容，理解詩的意境及蘊涵的哲理。
教學重點：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文和背誦課文。
教學難點：
2、理解詩的意境及蘊涵的哲理。
教學準備：ppt
教學過程：
一、導入新課。
1、小朋友們已經學過了不少古詩，誰能背給大家聽聽?今天我們又要學習一首古詩。板書課題。
2、解題。登，是登上的意思。鸛雀是一種鳥兒，樣子像鶴。在山西省永劑縣有一座樓，常有鸛雀停留在上面休息，所以人們稱這座樓叫“鸛雀樓”。登鸛雀樓，就是登上鸛雀樓。這首詩的作者是唐代詩人王之渙。有一天，王之渙登上鸛雀樓，看到了落山的太陽，奔騰的`黃河，就寫下了這首詩。
二、初讀課文。
1、投影出示課文內容，學生借助拼音讀通課文。
2、范讀。指名讀。
三、理解詩句。
一邊看課文，一邊聽朗讀兩遍;想想剛才提出的問題。
1、學古詩要求一：讀準字音
2、學古詩要求二：讀通詩句
3、介紹鸛雀樓
4、學古詩要求三：知詩人
介紹王之渙
5、學古詩要求四：理解字詞
6、學古詩要求五：理解詩句(字字落實)
7、學古詩要求六：想象意境
8、學古詩要求七：感悟情理
9、學古詩要求八：背誦默寫
四、總結課文。
1、齊讀課文。
2、討論：詩人登高觀景時的心情、神情、動作，會是什么樣子，他可能講些什么?
3、這首詩表達了作者什么樣的思想感情，學了這篇課文，你懂得了什么?
五、作業(yè)。
朗讀課文，練習背誦課文。
古詩登鸛雀樓的教案篇七
教學要求：
1、能正確、流利地朗讀和背誦課文。
2、學會本課生字，其中田字格上面的字只識不寫。
教學設計：登鸛雀樓教案教學設計好第二課時
一、復習檢查
1出示生字：登，指名分析字形，說說偏旁名稱。
2指名背誦課文。
二、教學生字詞
1出示生字
樓依盡人欲窮
2引導用生字組詞
樓（樓層高樓樓房鐘樓）
依（依靠依依依山傍水）
盡（盡頭用盡盡力窮盡）
入（進入入門出入）
窮（窮盡貧窮窮苦）
3教學字形/article/
（1）指名分析字形，說說記憶方法。
依和衣比較，入和人比較，窮和力比較，層和云比較。
（2）講解欲、登、樓的筆順。
4指導書寫
欲：
樓：
三、課堂練習
1讀一讀，再抄寫
山白日千里目
海黃河一層樓
2根據(jù)句意說出詩句
（1）滔滔的黃河水向大海流去。（）
（2）傍晚的太陽靠著連綿起伏的山漸漸落下去了。（）
（3）要想看到很遠很遠的地方。（）
（4）再登上一層樓。（）
板書設計：
白日依山盡，
景（看）
黃河入海流。
欲窮千里目，
理（想）
更上一層樓。
古詩登鸛雀樓的教案篇八
活動目標：
1、初步理解古詩的大意，知道個別詞的意思。
2、學習吟唱古詩，感受古詩的韻律美。
活動準備：ppt、flash
活動重點：學習吟唱古詩。
活動難點：初步理解古詩的大意，知道個別詞的意思。
活動過程：
一、導入
1、出示鸛雀樓的圖片
師：小朋友們，你們在圖片上看到了什么？
師：噢，看到了一座塔樓。其實，這座塔樓有一個很好聽的名字叫鸛雀樓。很久以前，有一位叫王之渙的詩人，他登上了這座鸛雀樓，看到了很美麗的景色，于是就寫下了這首古詩《登鸛雀樓》。
2、欣賞古詩
師：詩人到底看到了什么樣的景色才可以寫下這么美的古詩呢？我們一起來聽一聽這首古詩吧！
二、理解古詩大意
1、出示落日圖片，理解詩句“白日依山盡”。
師：從圖片上你看到了什么？那太陽是怎樣落下去的呢？
師：太陽挨著大山慢慢地落下了。詩人看到這個畫面，于是就寫下了“白日依山盡”這句詩句。出示詩句“白日依山盡”。
2、出示黃河圖片，理解詩句“黃河入海流”。
師：現(xiàn)在你又看到了什么？
師：這條河叫黃河，黃河流啊流，流到大海中去了。詩人看到這個畫面，于是就寫下了“黃河入海流”。出示詩句“黃河入海流”。
2、理解詩句“欲窮千里目，更上一層樓”。
三、幼兒吟唱古詩
1、欣賞吟唱
師：這么好聽的古詩，我們跟著音樂一起來念一念吧！
2、認字吟唱：根據(jù)出示的文字吟唱古詩
3、動作表現(xiàn)
師：現(xiàn)在我邀請你們用動作來表現(xiàn)一下古詩的內容。（請個別幼兒演示）
四、結束總結
師：古詩里“欲窮千里目，更上一層樓”就是說只有站得高才能看得遠。今天回家有一個任務請你們回家問問爸爸媽媽在我們的生活中哪里可以用到這句話的好嗎。
延伸閱讀：王之渙《登鸛雀樓》賞析
摘 要：王之渙《登鸛雀樓》一詩是古今傳誦的名作。前二句寫詩人所見，描繪了登臨鸛雀樓所看到的壯闊雄渾景色，豪放雄勁，氣勢磅礴，形成了一幅粗獷明快、意境深遠的山水畫。后兩句寫詩人所想，闡發(fā)了樸素易懂而意義深刻的哲理，滲透著詩人昂揚向上的奮進精神，體現(xiàn)了詩人對美好事物的向往與追求，反映了盛唐時期與時俱進的積極進取精神。
關鍵詞：王之渙；登鸛雀樓；賞析
王之渙是盛唐著名邊塞詩人之一，為人豪放，常擊劍悲歌，以參加科舉考試為恥，與著名詩人王昌齡、高適、崔國輔等均有唱和，交往頗深?！度圃姟穬H存錄他的六首絕句，其中七絕《涼州詞》（黃河遠上白云間）和五絕《登鸛雀樓》是古今傳誦的名作。
鸛雀樓，也叫顴鵲樓，是唐代蒲州（今山西省永濟縣）的名勝，與滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓并稱江南四大名樓。原樓高三層，東南是中條山，西面可以俯瞰黃河，因當時常有似鶴的飛禽鸛雀棲息在上面因此得名。登樓可以“前瞻中條，下瞰大河”，晉南風光，盡收眼底。唐代許多詩人都到這里登臨眺望，留下了不少詩章。其中王之渙這首《登鸛雀樓》僅四句二十個字，卻是其中的壓卷之作。北宋沈括《夢溪筆談》卷十五載：“河中府鸛雀樓，三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多，唯李益、王之渙、暢諸三篇能狀其景?！崩钜?、暢諸二人的詩已寂寞無聞，唯有王之渙的《登鸛雀樓》一詩名垂千古，獨占鰲頭。
《登鸛雀樓》這首詩的前二句寫詩人所見：“白日依山盡”寫遠景，寫山；“黃河入海流”寫近景，寫水，描繪了登臨鸛雀樓所看到的壯闊雄渾景色，豪放雄勁，氣勢磅礴。詩人運用樸素、淺顯的詞語，形象生動地展示了登樓所見的廣袤河山的情景：詩人站在鸛雀樓上向西眺望，只見云海蒼茫，山色空濛，云遮霧繞，可陽光依然熾烈。遠處，一輪夕陽逐漸落進了連綿起伏的群山中，依然耀眼的太陽從山旁緩緩西沉。這是遠景、空景。近處，樓下黃河滾滾而來，一瀉千里，從西北天際向東方大海奔流而去。這是從地面寫到天際，視線是由近及遠。這就把上下、遠近的景象，全都容進了詩中，形成了一幅粗獷、明快的山水畫，而且畫面顯得寬廣、遼闊，意境深遠。這兩句大筆揮灑，線條粗獷，畫面壯麗，氣勢宏大，讀后令人振奮。這十個字的容量之大，可謂包羅萬象，“納須彌于芥子”。
后兩句寫詩人所想，由前面的.描寫景色轉向抒發(fā)情感，闡發(fā)了樸素易懂而意義深刻的哲理?！坝F千里目，更上一層樓?！奔葘懥说桥R者的心理，同時也抒發(fā)了詩人對于生活和人生的深刻感悟。這里既包含著詩人向上進取的精神和高瞻遠矚的胸襟，也道出了站得高才能看得遠的道理?！坝F千里目”，表現(xiàn)了詩人一種無止境探求的愿望，要想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。再上一層樓會有什么景象？詩人不說了，留給讀者去想象?？此破降?，實有言外之意，含蓄有味?！坝F”“更上”兩個詞語告訴讀者只有“更上一層樓”，才能看到更加廣遠、更加雄壯的景象，將意境提到一個更加高遠的層次，滲透著詩人昂揚向上的奮進精神與活力，體現(xiàn)了詩人對更加美好的事物的向往。這兩句富有深刻的哲理，是千古傳誦的名句，它形象地揭示了一個真理：登高，才能望遠；望遠，必須登高。它告訴人們，在人類的生活中，要開辟新境界，要看到新天地，就需要不斷努力，勇于攀登，不斷創(chuàng)造、勇于進取，因為更新更美的事物是在加倍努力之后出現(xiàn)的。這兩句能夠世代相傳，其永恒的價值，就在于表達了人們對生活的不斷追求與進取心理。同時，也啟示人們，人類的知識與前途，一如這浩渺世界廣闊無邊，應當永不停息地奮斗。
關于詩中“白日”所依之山是哪座山，歷來說法并不一致。有人說既然此樓“前瞻中條”，而且當?shù)刈畲蟮纳矫}就是中條山，那么白日所依之山自然就是樓東面的中條山了；因而“白日”也就只能解釋為“白天之日”“初升之日”了；“依山盡”也就只能解釋為被山擋住了。這樣解詩恐怕有失通脫，因而也有損詩人之意。其實鸛雀樓的西面也有山，太陽依山而落是極其自然的現(xiàn)象。北京大學吳小如教授在《說王之渙〈登鸛雀樓〉》一文中指出：“‘白日’一詞，本極平常，但古人每用以寫黃昏時的落日?！?/p>
漢代以后，詩賦中逐漸形成了借登樓抒寫離人思鄉(xiāng)情感的傳統(tǒng)。王之渙《登鸛雀樓》一改舊俗，樹立新風，前無古人，后有來者。這首詩境界開闊，氣魄雄大，表達詩人在登高望遠中表現(xiàn)出來的遠大的胸襟抱負，給人以人定勝天和高瞻遠矚的啟示，反映了盛唐時期人們與時俱進、昂揚向上的積極進取精神?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”兩句，一寫時間的運行，一寫空間的延展。日出日落，百川歸海，此皆宇宙萬物在時間和空間中自然亦必然的律動。白日依山而盡的過程也正是詩人登樓凝望、欣賞、沉思的過程；黃河入海則既是寫眼前所見，又是寫心中所想。詩人的神思由自然的時空而躍入想象的時空，詩意由此而大增，“欲窮千里目，更上一層樓”的理趣也就水到渠成、自然逸出了。俞陛云《詩境淺說續(xù)編》中評論此詩說：“前二句寫山河勝概，雄偉闊遠，兼而有之，已如題之量。后二句復余勁穿札。二十字中，有尺幅千里之勢?！?/p>
在寫作藝術上，這首詩由兩聯(lián)十分工整的對仗句組成，平仄和諧，工整自然，達到了形式上和意義上的完美境界：“白日”對“黃河”，“依”對“入”，“山”對“?！?，“盡”對“流”，“欲”對“更”，“窮”對“上”，“千里目”對“一層樓”，不刻意求工而自工，毫無斧鑿痕跡，自然流暢，瑯瑯上口，真乃千古佳句，佳句千古！
參考文獻：
[1]吳小如.古典詩詞札叢[m].天津：天津古籍出版社，．
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[3]沈括.夢溪筆談[m].北京：團結出版社，2002．
[4]蕭滌非,等.唐詩鑒賞辭典[m].上海：上海辭書出版社，1983．
古詩登鸛雀樓的教案篇九
作者：王之渙。
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋。
1、鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2、白日：太陽。
3、依：依傍。
4、盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5、窮：盡，使達到極點。
6、千里目：眼界寬闊。
7、更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）。
譯文。
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
賞析。
這首詩寫詩人在登高望遠中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。
其中，前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而后人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。
首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這是寫實的筆調，落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫，這幅圖畫還處于瞬息多變的動態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程；黃河向海而流，卻是一種永恒的運動，如果說、這種景色很美，那么，它便是一種動態(tài)的美，充滿了無限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標本，讀者深深地為詩人的大手筆所折服。
后兩句寫所想?！坝F千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印保际翘摂?shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。
從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索，這里有詩人的向上進取的`精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。
就全詩的寫作特點而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。
這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構成了形式上的完美，沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也?！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對，但是沒有對仗的痕跡。所以說詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。
創(chuàng)作背景。
此詩是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之一。一說，作者王之渙早年及第，曾任過冀州衡水（今河北衡水）縣的主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過上了訪友漫游的生活。寫這首詩的時候，王之渙只有三十五歲。但是，根據(jù)王之渙及其夫人的墓志銘，則王之渙系垂拱四年（688年）生人，后“以門子調補冀州衡水主薄”，在開元十年（722年）與夫人李氏成婚時仍在衡水主簿任上，且任職時間一直持續(xù)到開元十四年（726年）前后，此后才罷官悠游，而此時王之渙已經年近四十，經過十五年的悠游后約在天寶元年（742年）復補文安郡文安縣尉，不久即去世，享年五十五歲。
學者李希泌推測，鵲雀樓在平陽府蒲州（今山西蒲縣），與王之渙的老家絳州，同屬晉南，故這首詩可能是王之渙在棄官回鄉(xiāng)時所作，創(chuàng)作年代約在開元十五年至二十九年（727—741年）。
作者簡介。
王之渙（688—742），唐代詩人。字季凌，祖籍晉陽（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。
其詩多被當時樂工制曲歌唱，以善于描寫邊塞風光著稱。用詞十分樸實，造境極為深遠。傳世之作僅六首詩。
古詩登鸛雀樓的教案篇十
我在教學時，充分體現(xiàn)以學生為主體，讓他們運用已有的讀新課文的方法來初讀古詩，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會讀的學生幫一幫暫時不會讀的學生，讀準字音，讀通句子。從而進一步培養(yǎng)了學生的自學能力和在學習中互相合作的精神。
另外，我面向全體。在檢查自讀情況時，我先檢查生字，再由生字連詞。對于學生容易讀錯的字詞，我進行重點指導、糾正，如：“登”、“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學落在實處。而且，我充分調動學生利用多種感官，動手、動口、動腦去學習生字。教學“入”字時，與“人”比較。這是個形近字，先讓學生討論交流，一起說說“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學生強化記憶；在教學“欲”字時，通過動畫演示，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的觀察、學習去解決問題，使學生嘗到了成功的喜悅。
在教學中，我還充分利用課文插圖、媒體演示、反復朗讀體會等方法，引導學生進入角色、換位思考，設身處地，幫助學生明像入境，讓文字所代表的客觀事物的圖像，在學生腦海里明晰出現(xiàn)，讓學生真切感知那種美好的情境，感悟出古詩所蘊含的“站得高，看得遠”的道理，知道了要想取得更大的進步，還要不斷努力。
教學后，我作了認真地反思，覺得這節(jié)課除了具有上述優(yōu)點之外，還存在著許多不足之處，其中最大的不足是在評價學生時，原先設計好的恰當?shù)脑u價語言被一些蒼白無力的評價語言所替代，使學生未能真正體驗到那份成功感和愉悅感。今后，我會不斷地努力，不斷地鉆研，不斷地改進，把發(fā)現(xiàn)的不足作為自己對教學探索的動力。
古詩登鸛雀樓的教案篇十一
語言是交流和思維的工具。幼兒期是語言發(fā)展，特別是口語發(fā)展的重要時期。對于大班的幼兒已經有了一定的語言基礎，因而，這節(jié)課重在培養(yǎng)幼兒的良好的學習興趣，幫助幼兒記憶古文不在枯燥。
活動設計
1幫助幼兒結合情境使用豐富的語言，以便于幼兒理解古詩的內容。
2 引導幼兒用多種形式記憶古詩，培養(yǎng)幼兒探索精神。
3 體驗四二拍和四三拍不同的節(jié)奏感。
引導幼兒用多種形式記憶古詩，培養(yǎng)幼兒探索精神。
體驗四二拍和四三拍不同的節(jié)奏感。
幼兒畫冊
1 看圖理解詩意
引導幼兒看書指字朗讀古詩。要求幼兒要點一個字讀一個字?！兜躯X雀樓》 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
看圖理解古詩的意思。(太陽在西方慢慢地落山了，黃河奔流向東方，直入大海。如果要想看得很遠很遠，那就要站得更高，再上一層樓。)
2 動作記憶古詩。
先由教師給出指定的動作讀古詩。
拍手讀古詩。
拍頭，拍肩，拍腿讀古詩。
3用四二拍和四三拍不同的節(jié)奏讀古詩。
由教師教給幼兒不同的節(jié)奏讀古詩。幫助幼兒感受四二拍和四三拍的不同。
4引導幼兒創(chuàng)造動作讀古詩。
啟發(fā)幼兒自己創(chuàng)編動作讀古詩。
5 檢查幼兒學習情況。
幼兒和老師圍成一圈。由老師開始，接詩句。了解幼兒的熟悉程度，并給幼兒適當?shù)墓膭睢?/p>
在語言區(qū)張貼《登鸛雀樓》古詩掛圖，鼓勵幼兒進行興趣識字和指字朗讀。
附：
唐代：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒， 滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風光景物看夠， 那就要登上更高的`一層城樓。
注釋
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽。
3.依：依傍。
4.盡：消失。 這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5。欲：想要得到某種東西或達到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6.窮：盡，使達到極點。
7.千里目：眼界寬闊。
8.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)
古詩登鸛雀樓的教案篇十二
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
盡：沉沒，消失。
窮：盡，達到極點。
更：再。
夕陽西沉，漸漸沒入連綿的群山，黃河奔騰，匯入浩瀚的大海。
雖然眼前一片壯闊，但要打開千里視野，看得更清更遠，那還須再登上一層層高樓。
這首詩寫詩人在登高望遠中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。其中，前兩句寫所見。白日依山盡寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，黃河入海流寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而后人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。
次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為白日，這是寫實的筆調。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到白日的奇景。至于黃河。當然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。
詩人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程；黃河向海而流，卻是一種永恒的運動。如果說。這種景色很美，那么，它便是一種動態(tài)的美，充滿了無限生機的活潑的美。這不是所謂定格，不是被珍藏的化石或標本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。后兩句寫所想。欲窮千里目，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，更上一層樓。千里一層，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。欲窮更上詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時，在收尾處用一樓字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。就全詩的寫作特點而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的景入理勢。有人說，詩忌說理。
這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句白日和黃河兩個名詞相對，白與黃兩個色彩相對，依與入兩個動詞相對。后兩句也如此，構成了形式上的完美。
沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時曾指出：四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。絕句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對，所謂正正相對，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對，但是沒有對仗的痕跡。所以說詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。
王之渙(688年742年)，是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓，更是千古絕唱。
古詩登鸛雀樓的教案篇十三
這首寫詩人在登高望遠中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。
其中，前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中;而后人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。
首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這是寫實的筆調。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的'太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運動。如果說.這種景色很美，那么，它便是一種動態(tài)的美，充滿了無限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。
后兩句寫所想?！坝F千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。
從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。
就全詩的寫作特點而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。
這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構成了形式上的完美。沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也?！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大;后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對，但是沒有對仗的痕跡。所以說詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。
抗日戰(zhàn)爭中，中國軍民浴血奮戰(zhàn)，最終聯(lián)合世界反法西斯力量擊敗了日本侵略者。中國**多次利用巧妙的戰(zhàn)法與過人的勇氣，給敵人造成了沉重的打擊，這其中不乏許多經典戰(zhàn)例，卻也夾帶著很多水分甚至謊言，從斷章取義到以訛傳訛再到無中生有，各種來路的戰(zhàn)果錯綜復雜，不僅給歷史增添了荒謬，也讓真正的英雄們被人們忽視甚至遺忘。
這些戰(zhàn)績或為戰(zhàn)時鼓舞士氣而作偽，或因記憶不清而失真，或戰(zhàn)后為“翻案”而編造，數(shù)量巨大類型龐雜。筆者無力一一舉證，只能擇要者辟謠，以正視聽。
從擊沉“出云”號說起。
提到抗戰(zhàn)時期的日本海軍，駐華第3艦隊旗艦“出云”號的知名度可謂家喻戶曉。在整個上世紀30年代，這艘黃浦江上最大的戰(zhàn)艦一直是日本海軍在中國橫行的符號，被中國軍民當做記恨萬分的大目標。以至于滬語中專門有“出云艦”一詞形容強大之物。
在著名的網(wǎng)文《六十年過去了，有誰還記得》中，“國軍空軍炸毀日本海軍陸戰(zhàn)隊司令部，炸沉日本海軍第3艦隊旗艦”被作為國府抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)果。有關“出云艦”的沉沒說法頗多，有說空襲炸沉的，有說魚雷艇偷襲擊沉的，甚至還有說蛙人安放炸彈的……可是史料記載中，日本海軍“出云”艦在上海期間僅受過輕傷，隨后被日本海軍恢復為一等巡洋艦，加裝高射炮后返回日本，并在江田島海軍學校做訓練艦。直到1945年7月24日，該艦才被美機炸沉。
盡管“擊沉出云艦”是一個不存在的戰(zhàn)績，但試圖擊沉該艦的行動確實存在，而且空海俱全：1937年8月14日，空軍第二大隊11隊隊長龔穎澄率所屬9架諾斯羅普-2e輕型轟炸機于當日上午10時10分抵吳淞江上空，轟炸日本第三艦隊旗艦出云號。由于技術不夠以及日軍炮火阻攔，轟炸沒有造成可見的傷害;8月19日，沈崇晦機組在作戰(zhàn)失蹤后，為提振士氣民心，軍方宣傳沈崇晦機組駕機沖撞“出云”艦;8月25日，空軍第八大隊3架亨克爾he-111型轟炸機和2架馬丁b-10轟炸機飛往上海轟炸獅子林、蘊藻濱一帶江面敵艦時，也曾有傳言“出云”艦遭到轟炸，但據(jù)日方記錄，“出云”艦并未在空襲中受損。
8月14日，電雷學?？焱Т箨牎笆芬哗柖?、“文一七二”兩艘cmb型魚雷快艇偽裝成漁船，由快艇大隊副大隊長安其邦率領，經太湖、松江前往黃浦江。8月16日，安其邦親自指揮“史一〇二”艇從新龍華出發(fā)，在低速通過十六鋪碼頭的沉船封鎖線后突然加速，“用最高速率沖越所泊敵驅逐艦，傍英、法、意各外艦前進”。快艇在300米距離上向“出云”艦發(fā)射兩枚魚雷，結果一枚擊中外灘日本總領館附近的江岸，在路上炸開一段裂縫，另一枚則擊中了“出云”艦外圍的防護駁船?！笆芬哗柖蓖г诔吠藭r遭日艦射擊，中彈進水后沉沒在九江路外灘浦江碼頭附近。
如果說“擊沉”雖系夸大，但“攻擊”“出云”還可以算作抗戰(zhàn)“戰(zhàn)果”的話，筆者看到的另外幾則戰(zhàn)績則更加混亂——在廈門胡里山炮臺的介紹中，這門19世紀的火炮在1937年“擊沉”日本海軍“箬竹”型13號驅逐艦的戰(zhàn)果被反復提及。但“箬竹”型驅逐艦總共只有8艘，除一艘于1932年被撞沉外，所有艦艇都在1940年以后才被擊沉，子虛烏有的13號艦根本不存在。
比起上述兩類戰(zhàn)績，網(wǎng)絡時代產生的虛假戰(zhàn)績不僅更可觀，其內容細節(jié)看起來也更加“翔實可信”。，人民網(wǎng)曾刊登一篇《中國勇士舍命擊沉日本航母》的“雄文”，記述了1937年國軍空軍3架輕型轟炸機重創(chuàng)日軍“龍驤”號航母的所謂“秘聞”。不過查詢抗戰(zhàn)期間國軍空軍的作戰(zhàn)記錄，11月11日國軍空軍主力正用于掩護淞滬會戰(zhàn)**后撤，并無向敵艦發(fā)起空襲的記錄;日本海軍“龍驤”號航母也沒有任何戰(zhàn)損維修記錄;加上文中出現(xiàn)諾斯羅普-2e轟炸機根本無法達到的“8000米高空”，可以認定文章所述內容完全是子虛烏有。
古詩登鸛雀樓的教案篇十四
教學目標：
1.學會本課生字、新詞;有感情地朗讀和背誦這首詩。
2.在理解古詩詞句的基礎上，體會“只有站得高，才能看得遠”的道理，學習詩人王之渙奮發(fā)向上、積極進取的精神。
3.能初步學會借助插圖、工具書等途徑學習古詩。
教學重點：理解詩句含義，想像詩句描寫的景象，體會詩人的思想感情，有感情讀誦古詩。
教學難點：體會“只有站得高，才能看得遠”的道理，學習詩人王之渙奮發(fā)向上、積極進取的精神。
教法、學法：
一、做必要的講解和說明。對作者和鸛雀樓教師做一些詳細的說明，幫助學生來理解這首詩。
二、從指導讀出停頓入手，教給學生“音斷而意不斷”的方法。這樣可以快速地讀出詩的韻律美感。
三、學法隨評語等途徑滲透。教給學生“利用手中資料或插圖來幫助學習古詩”的方法。弄懂重點詞語的意思。
四、自讀自悟，鼓勵質疑。讓學生提出不懂的問題，這樣，教師根據(jù)具體情況來使學生從原有的基礎上再進一步認識和提高。
五、引導合作在合作中探索規(guī)律，了解方法，理解全文大意。
六、結合實際拓展延伸，突破難點。結合學生實際來深層次理解“欲窮千里目，更上一層樓”。
教學過程：
一、引入新課
1.同學們，今天老師和你們一起到山西永濟縣去看一座樓，(出示圖片)這是一座三層的樓閣，因為常有一種叫“鸛雀”的鳥飛來休息，所以被人們稱為“鸛雀樓”。伸出手，和我一起寫寫它的名字，師生齊板書。(加拼音，小字頭加“隹”字旁。)誰來叫叫這座樓的名字呢?(指多名學生讀)
2.鸛雀樓剛剛建好的時候還不怎么有名氣。唐代時候，有一位名叫王之渙的大詩人來到這里(板書：王之渙)，他登上這座樓作了一首詩記錄下自己的所見所想。從此以后，這座樓就名揚四海啦。這首詩的題目就叫：登鸛雀樓，誰來讀讀課題。
3.詩中到底寫了些什么呢?打開書，讓我們一起來讀一讀，欣賞一下這首千古名詩吧!
二、初讀古詩
1.請小朋友先自己讀一讀這首古詩。
2.(出示全文)指名讀，檢查讀詩。讓同學們發(fā)現(xiàn)他們讀的時候字音方面有什么地方值得學習。學生一起學學他們，把生字再讀一讀。指名做小老師帶讀。
3.老師讀一讀這首詩。學生仔細聽一聽，老師的讀法有什么不同?指導：讀出節(jié)奏，要在每行的前兩個字后面停頓!
4、一起學著老師在書上標出停頓的地方，然后練習讀一讀，指名再讀，齊讀。
三、精讀課文：
2.登鸛雀樓詩人到底看到了什么?請小朋友讀讀第一句，然后看看圖想一想，再說一說。
交流：
(2)再指名說。多美的夕陽下山圖呀!提示：“黃河入海流”我們可以調過來理解——就是“黃河流入海”。
3)(條條江河通大江啊!)詩人在樓上看著黃河水流向大海。想象著黃河水進入大海的場面。想去看看黃河水流入大海的場面嗎?播放錄像。(敘述：一瀉千里的黃河水，奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，一直向東匯注到浩瀚無涯的大海。真是“黃河之水天上來，奔流到海不復回”呀!)
(4)看了錄像，你覺得黃河怎么樣?——能用朗讀來表現(xiàn)黃河入海的雄渾的氣勢嗎?指名讀，師評(你邊讀邊想，所以讀得好!很有氣勢!)男女比賽。
(5)師邊深情地敘述邊板畫：詩人登上鸛雀樓舉目遠望，看見——太陽正挨著連綿起伏的群(西)山下沉，腳下的黃河水正滾滾地流入大海。詩人觀察的視野是多么開闊呀!讓我們再把這句話連起來好好的讀讀。(師生齊讀!)
3.看著這樣壯觀的情景，詩人情不自禁地想到——(生齊讀)讀了這句，頭腦里有什么小問號嗎?(重點：欲窮更千里目)誰能幫幫他?你是怎么知道的?(表揚，聯(lián)系上下句理解，會學習!)故事中有些字很難知道意思，其實我們還可以借助工具書來查找答案。今天，老師查找資料，知道這些詞語的意思，(老師出示詞語意義)?，F(xiàn)在能完整的說說這句詩的意思嗎?自己讀讀詩，看看字意，試著說說，一會兒我們全班來交流。(工具書的作用真不小，這么快就解決問題了。)
4.詩人說的再登一層，真的是讓我們再登一層嗎?還記得《小松樹和大松樹》一課嗎?小松樹長之所以能看到很遠很遠的地方，那是因為——大山爺爺把它托起來的呀。這就是人們常說的，“站得高才能看得遠”(板貼：登高才能望遠)唐代大詩人杜甫也曾說過類似的詩句：“會當凌絕頂，一覽眾山小”。
5.合作的力量是最大的?，F(xiàn)在請你們和同座伙伴合作把把詩人登樓后看到的和想到的連起來說說，好嗎?(看得出你們一節(jié)課都在認真聽!好樣的!)
6.這就是名揚天下的古詩“登鸛雀樓”。今天小朋友們學得真棒，老師要獎勵你們，我給你們配樂配錄像，請你們來配音，一邊讀一邊想像詩句中的畫面,可以加上自己的感情，甚至動作。相信你們這次會讀得更好?，F(xiàn)在你們就是大詩人王之渙了，試試看——個人讀，齊讀。
7.小朋友讀得多好呀!讓老師更喜歡這首詩了。我們把它背下來好嗎?誰來試試?(學得好，記得牢啊!向你們學習!)
8.回去我們也像這樣把古詩背給家長聽，告訴他們詩意和作者，能行嗎?
四、總結、延伸
1.“欲窮千里目，更上一層樓”這句話可是一句千古名句啊，鸛雀樓的名氣之大最重要的原因就是因為這句詩。因為它不光用在登樓上，經常被別人用在學習、工作等許多地方用來鼓勵自己或別人呢!當我們的班長被評為?！叭脤W生”的時候，老師為了讓他不驕傲，繼續(xù)努力，爭取更大的榮譽，就會鼓勵他，在他的素質報告書上寫下：欲窮千里目，更上一層樓。
3.從你們的話中，老師感受到了你們那不斷進取、奮發(fā)向上的決心。是呀，不管什么人，不管做什么事，要想更上一層樓，都需要再做一番努力!今天我們更上一層樓，明天，我們就會“窮千里目”!讓我們再來讀讀這首詩，讀出對這首詩的新的理解、感受。(配樂)最后老師要獎勵你們，送你們一句祝福的話.(示：祝小朋友身體健康，天天開心，學習更上一層樓!)
教學總結
古詩《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙的代表作。詩人通過描寫登鸛雀樓觀看太陽西沉、大河歸海的景色，告訴人們要看得遠，就應站得高的道理，同時也反映了詩人積極向上的進取精神。為了讓學生能夠正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文，真正理解字義和詩句內容，深刻感知詩的意境及蘊含的道理，我在教學前對學生進行了學習情況調查。通過調查，我了解到學生對古詩《登鸛雀樓》比較熟悉，有部分學生已經能讀、能背了。但發(fā)現(xiàn)學生所謂的能背，僅僅是一種機械記憶，有些學生不但不認識詩中的一些字，而且，有的連字音也讀不準，字形也不清楚，更不明白詩意及蘊含的道理。同時，我還發(fā)現(xiàn)學生通過以往的學習，已經積累了一定的學習方法，具備了一定的學習能力，而且，他們能說的喜歡自己說。
對學生的情況充分了解后，我開始對學生進行有的放矢地教學。我在教學時，充分體現(xiàn)以學生為主體，讓他們運用已有的讀新課文的.方法來初讀古詩，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會讀的學生幫一幫暫時不會讀的學生，讀準字音，讀通句子。從而進一步培養(yǎng)了學生的自學能力和在學習中互相合作的精神。另外，我面向全體。在檢查自讀情況時，我先檢查生字，再由生字連詞。對于學生容易讀錯的字詞，我進行重點指導、糾正，如：“登”、“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學落在實處。而且，我充分調動學生利用多種感官，動手、動口、動腦去學習生字。教學“入”字時，與“人”比較。這是個形近字，先讓學生討論交流，一起說說“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學生強化記憶;在教學“欲”字時，通過動畫演示，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的觀察、學習去解決問題，使學生嘗到了成功的喜悅。
在教學中，我還充分利用課文插圖、媒體演示、反復朗讀體會等方法，引導學生進入角色、換位思考，設身處地，幫助學生明像入境，讓文字所代表的客觀事物的圖像，在學生腦海里明晰出現(xiàn)，讓學生真切感知那種美好的情境，感悟出古詩所蘊含的“站得高，看得遠”的道理，知道了要想取得更大的進步，還要不斷努力。
古詩登鸛雀樓的教案篇十五
1．學會6個生字。認識4個字。
2．正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
學會本課生字。朗讀、背誦課文。
本課生字卡片，朗讀課文錄音帶。
1課時。
同學們還記得黃河嗎？它是我國第二大河。從青海省流出，經過四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陜西、山西、河南等省區(qū)，在山東流入渤海。在黃河流過的山西永濟縣有一座著名的高樓，叫鸛雀樓。（板書部分課題：鸛雀樓）一千多年前的一個傍晚，詩人王之渙登上這座樓，看到遠處太陽正在慢慢地落下，樓下滔滔的黃河水奔流東去，興奮不已，寫下了一首詩（板書“登”完成課題）《登鸛雀樓》。
齊讀課題。注意讀準“登”字。
這座樓后來被黃河水沖毀，但是這首詩，卻一直受到人們的喜愛。
要求：
1．借助漢語拼音把課文讀通順。
2．畫出本課要求掌握和要求認識的字，讀準每個字音。
1．認讀生字。
樓入窮目更層登鸛雀依。
2．朗讀課文。（指名朗讀，齊讀）。
1、登上鸛雀樓，詩人看到了什么？（指導看圖：遠處，太陽靠近山頭，慢慢地落下去。樓下，黃河水奔騰著，流向大海。
2、讀詩句：
白日／依山／盡，黃河／入海／流。
教師示范讀出夕陽夕下、河水滔滔的情境，再學生反復練讀。
3、眼前的景象吸引著、鼓舞著詩人，他想怎么樣？讀第三、四行。
教師講解：詩人想看到更遠的景物，就對自己說，我應該再上一層樓。知道這是為什么嗎？（聯(lián)系登高活動，明白站得高，才能看得遠。）。
4、指名讀：
欲窮／千／里目，更上／一／層樓。
5、朗讀課文。以不同形式反復練讀。
入：與“人”、“八”比較。組詞：入口、出入、進入。
窮：上邊是穴寶蓋兒，寫法與寶蓋不同。
目：比“日”多一橫。
更：第一筆橫較短，是間為扁“日”，第六筆長撇頂在橫中，直穿“日”后撇向左下方，捺起筆在“日”的左下方，撇捺要平衡。
層：外面是“尸字頭，里面是“云”字。
樓：左窄右寬。右邊“米、女”上下各半?！懊住弊詈笠还P是捺，“女”第一筆是撇點，最后一筆橫稍長，托起上部，組詞訓練。
1．認讀生字（包括要認識的字）。
2．練習背誦。
以個人、小組、全班等形式練習背誦。
3．完成課后練習3。
古詩登鸛雀樓的教案篇十六
一、導入新課。
2．（放課件）看圖，聽錄音，整體感知。
二、借助拼音自讀古詩。
1．自由讀，畫出生字和不明白的地方。
2．出示生詞卡片，檢查生字讀音。
3．指名讀古詩，正音。
三、理解詩句意思。
1．自由讀古詩，讀后想想：
（1）詩人登上鸛雀樓看到了什么？（白日依山盡，黃河入海流）
（2）看到眼前的景象，詩人想到了什么？（欲窮千里目，更上一層樓）
2．小組討論、交流上述問題。
3．質疑、解疑，重點理解：
目：看。欲：想要。窮：盡。
4．說說“欲窮千里目，更上一層樓”有什么道理。
結合學生生活實際，幫助學生理解：只有站得高，才能望得遠，要奮發(fā)向上，不斷進取。
四、指導朗讀、背誦。
1．聽課文錄音，體會詩的節(jié)奏和重音。
2．指名讀，集體評議。
3．同桌互背。
4．情境體驗：把自己裝扮成詩人，看圖吟誦古詩。
五、分析字形，指導書寫。
1．學生在讀準字音的基礎上，自己分析字形。
2．重點指導：
入：與“人”的區(qū)別。
窮：部首是“穴”（穴寶蓋）
3．指導學生在田字格里書寫。
古詩登鸛雀樓的教案篇十七
教學目標：
1、具體目標：
知識與技能：能正確、流利、有感情的誦讀古詩，能背誦并默寫詩文。
過程與方法：初步了解古詩的一般特點，簡單概括學習古詩的一般方法。在合作中初步理解古詩的意思。
情感與態(tài)度：初步理解古詩的意境及蘊含的哲理。能聯(lián)系生活去感受和領悟。激發(fā)學生對祖國語言文字的熱愛之情。
2、教學重點：
創(chuàng)設情境，利用畫面和音樂等幫助學生體會古詩的意境，從而達到有感情的誦讀。
教法和學法：
本節(jié)課采用合作式學習方式進行教學，向學生滲透合作交流，體驗感悟的學習方法。
課前準備：
為了使學生們在課上更好的理解詩的意境，我提前布置了以下兩點預習任務：
1、積累描寫祖國壯麗景色的故事。
2、預習《登鸛雀樓》，試著理解詩意，查閱相關資料。另外，為了幫助學生很好的體會誦讀古詩的韻味，我還制作了一個簡單的課件，給學生提供了有形的畫面和意境深遠的音樂。
環(huán)節(jié)設計：
一、導入：
1、在很小的時候爸爸媽媽就教我們背過好多古詩，上學以后我們也學了很多古詩，古詩已經是我們的好朋友了。那你們能說說這位好朋友有什么特點嗎？（學生回答，師板書：每首四句或八句，每句五個字或七個字，每句字數(shù)相同。）
2、師：現(xiàn)在我出幾個題目考考你們，看誰能背出這些古詩？
《鹿柴》空曠的山林，斑駁的光影，偶爾傳來的說話聲，讓我們體會到靜中有動的山林景色。
《早發(fā)白帝城》高入彩云的白帝城，猿聲不斷的兩岸青山，滔滔不絕的長江水，讓我們領略了祖國山河的壯美。
《望廬山瀑布》一道白練飛流直下，讓我們懷疑是九天銀河從天而降，這是何等壯觀的景象??！
這一首首流傳千古的詩文，讓我們再次得到了美的享受。一首好詩不但能帶給人美的享受，還能引起人們的思考。本課里面的兩首古詩，就既給我們描繪了景色的壯美，又告訴了我們一個道理。在下面的學習中我們一起體會，看誰能發(fā)現(xiàn)并理解它們。這節(jié)課我們就來學習地一首古詩《登鸛雀樓》。
二、檢查預習，呈現(xiàn)目標。
1、出示整首詩文。
些方面的內容呢？
教師根據(jù)學生的回答進行整理并板書在旁邊：了解作者、誦讀、理解詩意、背誦、默寫。
3、提出合作時的要求：
今天我們就圍繞著幾個方面，通過小組合作來學習《登鸛雀樓》這首詩。在學習中，大家要積極發(fā)言，把自己的想法拿出來和大家交流。同時將重點內容記錄下來，并選出一名中心發(fā)言人。最后咱們比一比，看哪個小組最有收獲。
三、自主合作，探索新知。
學生合作交流前面總結的五個方面的內容，教師巡視了解情況，并適時指導。
四、全班交流，展示成果。
1、請一組派代表介紹作者情況。大致了解一下內容即可：王之渙字季凌，絳州人。唐朝著名詩人。但作品在《全唐詩》中只流傳六首。擅長描寫邊塞風光。如《涼州詞》。鸛雀樓舊址在山西永濟縣，樓高三層，常有鸛雀棲息，因此得名。
2、請一組派代表談談對詩意的理解。只要求整體感知詩意即可，不要逐字逐句的解釋。重點指導學生體會詩的深刻內涵及意境。
3、指導誦讀。
指名學生朗讀，其他人邊聽邊想象畫面。讀完后請學生自由談想象的畫面及感受。
（2）師：誰能帶著這種感受給大家讀一下前兩句古詩？再指名讀前兩句，指導學生讀出黃河的宏大氣勢。借助課件里的畫面和音樂，讓學生體會前兩句所描繪的畫面的雄偉和壯麗。再請學生配樂朗誦。
師：詩人站在鸛雀樓上，極目遠望，見到遠處雄偉的高山，輝煌的落日，聽著耳邊傳來的黃河的怒吼，望著腳下波濤洶涌的河水，不覺吟出白日依山盡，黃河入海流。（播放這個畫面的同時，我逐一示意了四名學生朗誦這兩句詩文）詩人看著眼前這波瀾壯闊雄偉壯麗的景色，突然感悟到了一個深刻的哲理，又緩緩吟出欲窮千里目，更上一層樓。又示意了三名學生朗誦后兩句。
（3）師：現(xiàn)在就讓我們跟隨詩人一起，站在鸛雀樓上，感受一下當時的情景，完整的朗誦一遍這首古詩。
這里我請幾名學生展示配樂朗誦，根據(jù)每人朗讀時的不同特點進行評價。最后齊讀一遍全詩。
4、指導背誦。
請兩名學生試著背誦這首古詩。
說一說怎樣可以很快的背下來？向學生滲透：理解記憶的方法和熟讀成誦的道理。
學生自由背誦。
在班內展示背誦。
五、課外拓展練習。
1、默寫《登鸛雀樓》。
2、搜集王之渙的《涼州詞》，試著背下來。
《登鸛雀樓》
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古詩登鸛雀樓的教案篇十八
一、白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這是一首膾灸人口、老少皆知的唐代邊塞詩人王之渙的五言絕句，也可能是唐人五絕中最好的一首。短短的二十字中，表達出登樓所眺望的山河景色之壯麗，與抒發(fā)了內心所涌現(xiàn)的哲思情懷之深邃。全詩由兩個對句形式組成，巧合天成，絲毫沒有任何匠意表現(xiàn)于其中，意境渾圓深遠，并且將景色，理趣，情懷完整地消融統(tǒng)攝于這二十個字字珠璣的五言絕句之中。首先，讓我們看看鸛雀樓這座古建筑。
二、鸛雀樓與湖北武漢的黃鶴樓、湖南岳陽的岳陽樓和江西南昌的藤王閣合稱中國四大歷史文化名樓。舊址位于蒲州城西南黃河岸畔高阜處(今山西省永濟市)，始建于南北朝時代，為北周(公元557-580)蒲州守將宇文護修建，因時有鸛雀棲其上而得名。宋沈括《夢溪筆談》卷十五上說：“河中府鸛雀樓，三層，前瞻中條，下瞰大河?！敝袟l即中條山，在山西永濟西南，山狹而長，東太行，西華岳，此山居中，故名中條。大河就是黃河。鸛雀樓由于前瞻中條山，下瞰滾滾黃河，氣勢顯然宏偉壯觀，又加上位置優(yōu)越-西傍長安，東臨洛陽，所以歷代都吸引了無數(shù)的文人雅士來此登臨賦詩?！度圃姟分斜闶珍浟擞嘘P鸛雀樓的詩不下三十首，當然王之渙這一首五絕便是其中最出名的一首。
古代的蒲州城是山西西南濱臨黃河岸邊的名城，遠在戰(zhàn)國秦昭王(秦始皇的曾祖父)時便在古蒲津渡口架設起一座橫跨黃河的浮橋，依歷史學家、考古學家，當時是以竹索修建，而橫跨黃河兩岸的浮橋因為大水洶涌的關系，所以時常發(fā)生橋斷船沉的意外事故，一直到了唐玄宗開元十二年(公元724年)下詔重新建設浮橋。依照專家的說法，這座新建的浮橋是由兩座連船百艘的曲浮橋相會合于河中的中間島而連成。原先是竹索浮橋改為鐵索浮橋，并且鑄造了各重五千公斤的八尊大鐵牛和八尊大鐵人策鐵牛分置于黃河兩岸(即兩邊各有四鐵牛四鐵人)更在中間鑄造了鐵山二座，鐵柱十八根作為鐵錨，由粗約三十毫米的鐵索連在鐵牛鐵柱上，八頭大鐵牛便像浮橋在兩岸的橋頭墩一樣鎮(zhèn)守著大河兩邊。這座跨河的蒲津浮橋雖然時有損壞，但經過維護保養(yǎng)，竟然一直使用到明朝!后來是因為黃河主流改道和河水泛濫，浮橋以及鐵牛鐵人才被埋在泥沙之下。1988年八月，考古學家在蒲州黃河故道上發(fā)掘出四尊鎮(zhèn)橋鐵牛、鐵人，抹去泥沙后發(fā)現(xiàn)鐵牛竟然不生?也不腐蝕，經化驗是由七種金屬鑄成的。而在蒲州蒲津浮橋的這一端，便是臨河的鸛雀樓之所在!鸛雀樓自宋代以后便不復存在，一種流傳了很久的說法是元朝初年(1272年)為戰(zhàn)火所毀，但由蒲津浮橋的厄運來看，鸛雀樓更可能也是因為河水泛濫，再加上原址所在已變成沖積平地而黃河又改道，故址遠離黃河，使“黃河入海流”頓失所據(jù)，所以便失去了重建的意義。直到年底山西永濟市政府才擇現(xiàn)址施工重建，估計全部工程完竣。原樓高約三十公尺，占地約二千平方公尺，屬唐式四檐三層結構的木質樓。現(xiàn)在重建的鸛雀樓外形為四檐三層的仿唐式建筑，內部共有九層，高七十三點九公尺，占地約八千二百多平方公尺，再加上規(guī)劃了北、中、南三個景區(qū)，分別是黃河文化游覽區(qū)，人工湖(三十公頃左右)與休閑度假區(qū)，占地之廣可以想見!
三、對鸛雀樓的古今變遷有了一個概括的認識后，讓我們來看看王之渙這位詩人。令人很意外的是《舊唐書》、《新唐書》都沒有他的傳，這可能跟王之渙沒有參加京試有關，因為像他在當時這么有名的詩人而假如又具有進士資格的話，最低限度都能與幾個詩人同傳的。《唐才子傳》對他的記載也很簡略，我們還能知道一些他的生平事跡靠的是唐人靳能為他寫的《墓志銘并序》這篇文章。另外就是唐河東人(即鸛雀樓之所在地山西永濟)薛用弱《集異記》所載他與王昌齡、高適的“旗亭畫壁”(注)風雅韻事。依靳能所載，他“本家晉陽，宦徙絳郡”，晉陽即山西太原，絳郡即現(xiàn)在的山西新絳縣。太原王氏是山西的望族，而他的五世祖王隆之為后魏絳州刺史，可能就是那時定居絳郡的?！赌怪俱憽氛f他卒于天寶元年二月(公元742年)，享壽五十五，依此往后推算得出他生于武后垂拱四年(公元688年)。他曾當過衡水主薄，但為人誣陷而憤然辭官，《墓志銘》說他“遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數(shù)千里，籍其高風。在家十五年，食其舊德?！敝饕脑娮鞔蟮质沁@十五年游歷的切身體驗之作。沿黃河的山西、陜西、甘肅數(shù)省北地在唐時是邊塞，他被定位為邊塞詩人也正因為他的詩作跟他的好朋友王昌齡、高適等詩人多寫邊塞生活有關。靳能說他的詩“歌從軍，吟出塞，皎兮極關山明月之思，蕭兮得易水寒風之聲。傳乎樂章，布在人口?！备澴u他“孝聞于家，義聞于友，慷慨有大略，倜儻有異才?！笨上У氖撬目犊舐?、倜儻異才不為時所用，而他最后卻是老死于文安縣尉這種地方小官任上。更可惜的是他的詩竟沒有結集成書，僅流傳下六首詩而已!《登鸛雀樓》便是這六首中的最出名的兩首的其中的一首。(另一首是章太炎先生推為“絕句之最”的《涼州詞》：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”)。
四、現(xiàn)在，讓我們來看這一首詩。對這一首詩的了解，依歷代流傳下來的解釋不外兩層意旨，像所有的絕句一樣，精彩在第三、第四這兩句，“欲窮千里目，更上一層樓?！边@兩句詩更是絕句中的精辟絕倫的佳句!第一層意思是指觀賞景色而言，如果你想窮目力之所覽而擴及千里之遙的美景盡收于眼前，當然要攀登上最上層才可能達致。登高望遠，立足越高便看得越遠，這個相同的道理應用在做人與為學也是如此?！兜躯X雀樓》一詩的最后兩句之所以獲得極高的評價顯然便是含著這深層意旨以激發(fā)、鼓勵人向上的教誨才達致的，而這便是它的第二層意思。并且這第二層意思正好跟傳統(tǒng)儒家的思想若合符節(jié)，《四書》中的《大學》里引《湯之盤銘》的話說：“茍日新，日日新，又日新。”不管是道德的自我建立或是學問的探研正因為是無止境的，如此一來，一個對真實生命具有自省能力的人便不能須臾停頓下來，相反地是要不斷地超越自我，日新又新，向上、向更高的境界攀登。這也就是中國現(xiàn)代最偉大的哲學家熊十力先生常告誡的“做人不易，為學實難”的真切意旨之所在。尤有進者，這兩句詩所包含的意旨與《易經乾卦》里所說的：“天行健，君子以自強不息。”完全一致。對真實生命具有自省能力的君子，當他們看到天地的健行不息，便覺悟到自己也要效法天道之健行不息，具體落實下來便是時時戒慎恐懼于“德之不修，學之不講”這個人生的永恒課題。這個人生的永恒課題當然就不是像三層的鸛雀樓這建筑物讓我們可以輕易地攀登到頂層而盡覽當前的山河之美，而是一個永遠不能停下來、永遠都能向更高處走的無盡歷程。這樣的一座精神的建筑物究竟有多少層?誰又能說得清楚明白?但是有一點卻是很清楚明白的，當你的心靈的眼睛想要看得更遼闊、更深遠，你便不能停下來，你在更上一層樓之后還必須更上一層樓......。
這首詩的最后兩句的義蘊竟如此深微精辟，然而光這樣對全詩的了解仍未周延，你必須細細品味前面兩句才能緊密圓融地將全詩貫通起來?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”絕非僅僅寫當前的景色而已。光芒四射的太陽依著中條山走向盡頭表示了一天很快就要過去，暮色已起，黑夜還會很遠嗎?時間又豈曾等待過任何人?滾滾的大河向南流去，直抵風陵渡、潼關與匯流入黃河的渭水轉向東流奔赴廣闊無邊的大海?？鬃哟ㄉ现畤@曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”古希臘的哲人赫拉克里圖斯說：“濯足流水，水非前水?！焙铀疂L滾，又何嘗會停下來等候任何人?時間既無法逆轉，河水更不會回流，那么人的生命呢?生命真是一個奇妙的東西，古語說：“人生七十古來稀。”以一個五十歲的人做例子，我們很自然地說他活到現(xiàn)在五十歲了，但是很顯然地你是從“活”的觀點去說。假如你像海德格那樣把人存在理解成是奔向死亡的存有去看的話，那么你便選擇了從“死”的觀點去說，這樣一來，我們就說他死了五十年!每活一秒鐘的同時就是每死一秒鐘!這個道理，遠在春秋時代在莊子和惠施所說“物方生方死”就早已明言了，不管是莊子道家的玄理或惠施名家的名理都同樣成立。太陽逼向西山，一日就很快算是走完了，滾滾流水，尤其像黃河這樣的大河它那浩蕩急促的步伐，更讓人驚覺歲月之無情!《登鸛雀樓》前面這一對句就是這樣具體地扣緊人的生命講!也正因為生命的匆匆，你不能“愿春暫留”，祈望美好的年華停頓下來!你也不能以“人生七十才開始”來欺騙自己。你必須切實地把握住這短暫的生命，向著那精神建筑物層層向上攀登，必如此，你才不枉此生!我相信我這樣的解釋才能把詩人內心要表達的景致、理趣、情懷完整地呈現(xiàn)出來。中國詩詞里寫景的地方很多時候往往是借客觀的景物以抒發(fā)主觀的情懷，而且也常常會借客觀的景物去顯發(fā)深奧的理趣，我認為《登鸛雀樓》前面的兩句就絕非寫景這么簡單!五言絕句短短只二十個字，不像其它的體材能盡情抒寫，所以二十字中所承載的意蘊便更為濃縮而不易如實地解讀出來!同樣是寫黃河，也是盛唐的詩人李白的七言古體《將進酒》就寫得異常清晰明確!他說：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”對照著李白的《將進酒》去看王之渙的《登鸛雀樓》前面的這兩句詩，顯然地后者便是具體地扣緊著人的生命講而絕非僅僅寫景而已是毫無疑問的了。古人說：“詩無達詁。”但是我卻一直都認為：“詩有定解。”當然，望文生義和增益附會是跟“定解”完全沾不上邊的，這一點我是敢斷言的。如何能覓得到那個“定解”?我想假如不是長期浸潤于其中恐怕是難以達致的。
五、然而這么美好的一首詩卻很可能不是詩人王之渙所寫的!作者可能是處士朱斌。最早記載《登鸛雀樓》為王之渙所寫的典籍是《文苑英華》。這一千卷的著作是宋太宗太平興國中李昉、扈蒙、徐鉉、宋白等奉敕編的，《昭明文選》所選詩文迄于梁初，而此書則所錄詩文起于梁末，其用意明顯是在上續(xù)《文選》，并且書的'分類編輯、體例亦大致相同!《文苑英華》由于是奉御旨編成，盡管內中仍不免錯誤，然而其權威性卻相當?shù)馗撸蚀嗽跁械谌僖皇磔d錄了《登鸛雀樓》一詩是王之渙作后，殆屬無可置疑的了。并且北宋阮閱編的《詩話總龜》卷十五上也說：“河中府鸛雀樓，唐人及多，唯王之渙、李僧、暢諸詩最佳。王云‘白日依山盡，黃河入海流’......”南宋計有功的《唐詩記事》收錄了上千名唐代詩人的詩作和記錄了他們的事跡，卷二十六中王之渙條目下即載有《登鸛雀樓》一詩，可見當時并無異議!前文引用了《夢溪筆談》則把王之渙寫成王文奐，有一些《古今詩話》的版本則作王文奧，《司馬溫公詩話》則作王文美大致都屬“手民之誤”一類，在?？睂W上這類形似而誤的例子本來就是不勝枚舉的，所以并不能用來證明《登鸛雀樓》非王之渙作。
但是，北宋元佑三年出現(xiàn)了一本名叫《國秀集》的書，這本薄薄只有三卷的小書在《唐書藝文志》并沒有收錄，北宋仁宗慶歷元年編定的大部頭的《崇文總目》里也沒有提到這本書，可見唐末宋初此書已不通行。尤溪曾彥和在跋里說：“《國秀集》三卷，唐人詩總二百二十篇。天寶三載國子生芮挺章撰。......浚儀劉景文頃歲得之鬻古書者，元佑戊辰孟秋，從景文借本錄之，因識于后?！避峭φ戮幍倪@本三卷的《國秀集》收錄了由唐玄宗開元以來到天寶三年這三十多年間盛唐詩人八十五位的佳作共二百一十八首詩。這些入選的詩人都是他同時代的人。在該書的卷下里收錄了王之渙三首詩，《涼州詞》兩首和《宴詞》一首，而《登鸛雀樓》則列名處士朱斌作!在這二百一十八首詩中芮挺章也選了自己的詩兩首，寫序的樓潁也有詩入選?！端膸烊珪偰刻嵋氛J為這本書是“詩社標榜之濫殤”，但也承認“所錄率皆精美，非后來詩社所及”，可見此書有一定價值。并且芮挺章跟王之渙是同時期只是稍后一點的詩人，所選王之渙的三首詩都與現(xiàn)在王之渙流傳下來的詩相吻合，斷無可能會把王之渙這一首《登鸛雀樓》誤置朱斌名下!更何況王之渙在當時是頗具名望的詩人!并且和王之渙一起在“旗亭畫壁”吟唱的好朋友王昌齡、高適這兩位大詩人在天寶三年(公元744年)不單止還健在，而且都正當盛年，王昌齡當時是四十六歲(王昌齡公元698-765)，而高適則是四十二歲(高適公元702-765)。這兩位大詩人都在唐代宗永泰元年才去世，竟然沒有向芮挺章抗議他把他們的亡友王之渙的詩誤作朱斌所寫，這真難以致信!只有一種合理的解釋是《登鸛雀樓》一詩不是王之渙寫的而是朱斌寫的。這樣一來，長期被認為是王之渙的名詩竟是另有作者!但是朱斌又是何許人也?《國秀集》只說他是處士而已，除此之外，我們竟對他毫無所知!南宋初年的大詩人范成大是吳郡人，他在他的《吳郡志》里引用到唐代張著的《翰林盛事》說《登鸛雀樓》是吳郡人朱佐日作。這個朱佐日又是何許人也?假如他跟朱斌是同一個人的話，那么我們就知道朱斌除了是處士外，他還是吳郡人。這是南宋高宗時期，也是我們最后聽到關于朱斌的消息!
六、正因為很難斷定這首名詩究竟是王之渙寫的還是朱斌寫的，所以清初康熙四十六年御定的九百卷的《全唐詩》就謹慎起來，這部大部頭的詩歌全集收入唐代和五代共四萬八千九百多首詩作、作者共二千二百余人。而在二百零三卷里錄有朱斌《登鸛雀樓》，但在注里說：“一作王之渙詩”。在二百五十三卷里錄有王之渙《登鸛雀樓》，同樣在注里說：“一作朱斌詩”。這種審慎不偏頗的態(tài)度我覺得是必要的。奇怪的是最流行的唐詩選本《唐詩三百首》，選輯的人是蘅塘退士，他在卷五“五言絕句”底下選了《登鸛雀樓》一詩，并且很篤定地認為是王之渙寫的!更奇怪的是他的《唐詩三百首》卷二“七言古詩”底下第一首就選了陳子昂的《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！边@四句詩里竟然沒有一句是七言的!為什么他說是七言古詩?有根據(jù)嗎?你覺得能成立嗎?我倒好奇了。陳子昂擅長寫五言古體歌行，四言詩也流傳下來一些。但是我到現(xiàn)在還無緣拜讀過他的七言古詩，你讀過嗎?《登幽州臺歌》一詩明明是一首五言歌行體，為什么蘅塘退士說它是七言古詩?費解!
(注)薛用弱《集異記》如此記錄“旗亭畫壁”事：開元中，之渙與王昌齡、高適齊名。共詣旗亭，貰酒小飲。有梨園伶官十數(shù)人會燕，三人因避席隈映，擁爐以觀焉。俄而妙妓四輩，奏樂，皆當時名部。昌齡等私相約曰：“我輩各擅詩名，每不定甲乙。今者可以密觀諸伶所謳，若詩入歌詞之多者為勝?！背踔幉g詩，次謳適詩。之渙自以得名已久，因指諸妓中最佳者曰：“待此子所唱如非我詩，即終身不敢與子爭。”次至雙鬟發(fā)聲，果謳“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！痹圃疲虼笾C笑。諸伶詣問，語其事。乃競拜，乞就筵席。三人從之，飲醉竟日。
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