弘揚(yáng)社會主價值觀心得體會筆記（優(yōu)秀20篇）

心得體會是對自己所經(jīng)歷過的事情進(jìn)行思考與總結(jié)的過程。- 如何寫一篇較為完美的心得體會是一個需要思考和探索的問題。接下來小編為大家推薦一些值得一讀的心得體會范文，希望能夠給大家寫作提供參考。

弘揚(yáng)社會主價值觀心得體會筆記篇一

我最近認(rèn)真學(xué)習(xí)觀看了《筑夢中國》，從而對十八大精神和“中國夢”都有了更為深刻的理解。十八大，決定了我們下一步幸福的到來;十八大，給了我們每個中國人一個“中國夢?筑夢中國”。

紀(jì)錄片給我一次意義非凡的洗禮，片中由近代史的歷史發(fā)展的腳步,一步步展示出,沒有慘重代價刻骨銘心，就無法找到前進(jìn)的道路，就不會有后人的“振興中華”的強(qiáng)力吶喊和變法圖存的警鐘，更不會有____封建____政體的決心和毅力。

前人的沖鋒與失敗，后人的承接與助力，它的屈辱史和抗?fàn)幨肥嵌嗝凑鸷?更讓我們看到這樣一個迫切尋求偉大復(fù)興的民族，是如何一步步求變,一只沉睡的亞洲雄獅，正在醒來的輝煌過程!

“中國夢”是什么?每個人理解可能不一樣，“中國夢”是個人的，是國家的，更是民族的。

“中國夢”是復(fù)興夢。復(fù)興夢即民族復(fù)興夢。中華民族有上下50_年的歷史，曾創(chuàng)造出一個又一個輝煌燦爛的文明，近代以來的積貧積弱，使中華兒女一直有一個夢想，一個民族復(fù)興的夢想，自1840年鴉片戰(zhàn)爭的170多年以來，無數(shù)仁人志士為了這個夢想而孜孜以求，90多年前，中國共產(chǎn)黨人勇敢擔(dān)下了這個重任，使我們的“中國夢”從來沒有像今天如此貼近。正如十八大報告中所說：“經(jīng)過九十多年艱苦奮斗，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景”;_也在觀看《復(fù)興之路》后強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。在民族復(fù)興的道路上，一代又一代中國人不懈地探索，求解放、求獨(dú)立、求民主、求科學(xué)、求富裕等一個個夢想在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗中得以實(shí)現(xiàn)”。兩位總書記關(guān)于“中國夢”的講話，充滿感情和感召力，聽來讓我們青年人熱血沸騰，心潮澎湃，回首中國復(fù)興的漫漫征程，正是中國共產(chǎn)黨的一代代人，帶領(lǐng)全國人民一點(diǎn)點(diǎn)把民族復(fù)興的夢想一步步變成現(xiàn)實(shí)。

“中國夢”是小康夢。小康夢即人民幸福夢，人民幸福不是央視記者采訪的那句話“你幸福嗎”，也不僅僅是政府工作報告的gdp增長數(shù)，而是十八大為我們提出的全面建成小康社會的新的目標(biāo)，是國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入兩個“翻一番”的新的要求。十八大提出：“在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會”，這是黨在_大、_大確立的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)上提出的新的要求：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比_年翻一番;人民民主不斷擴(kuò)大;文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng);人民生活水平全面提高;資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展。同時，十八大還提出，調(diào)整國民收入分配格局，著力解決收入分配差距較大問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，“共同富?！笔腔菁笆畮變|人口的全面小康社會?？梢哉f，有十八大精神的指引，有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個“中國小康夢”不僅是具體而又真實(shí)的，還是美麗而又可及的。

“中國夢”是強(qiáng)國夢。強(qiáng)國夢即國家富強(qiáng)夢。十八大提出：“在新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。_年以來，中國由世界第七大經(jīng)濟(jì)體一躍成長為僅次于美國第二大經(jīng)濟(jì)體，國民生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)了翻番，十多年來，中國在經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，從經(jīng)濟(jì)大國到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、從體育大國到體育強(qiáng)國、從文化大國到文化強(qiáng)國，不論是_年的北京奧運(yùn)會，還是_年的上海世博會，中國從來沒有像今天這樣吸引世界的目光;不論是神舟系列飛船的一次次成功上天，還是中國第一艘航母“遼寧號”的順利下海，都在說明中國更加自信了，中國因底氣而更加自信，因自信而更加強(qiáng)大。同時，中國人民富了，十多年來，中國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入增長都在8%以上，這是新中國歷史上居民收入增長最快的時期之一，這些，都在說明中國已經(jīng)進(jìn)入國富民強(qiáng)也可以說是國強(qiáng)民富的新階段。中國的經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)在改革開放中取得重大歷史突破，并在改革開放中與世界取得共贏，現(xiàn)在，中國制造、中國市場、中國投資、中國伙伴、中國責(zé)任，都是更為強(qiáng)大中國留給世界的中國印象，這個印象是直觀而又客觀，一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的更加強(qiáng)大的中國巍然屹立于世界東方?！皬?qiáng)國夢”就這樣離我們越來越近，看得到，也摸得著。

我們的“中國夢”既不虛幻，也不遙遠(yuǎn)，“復(fù)興夢”、“小康夢”、“強(qiáng)國夢”，個人的夢、國家的夢、民族的夢，三位一體，構(gòu)成了我們的“中國夢”。我們的“中國夢”切身實(shí)在，與中國特色社會主義，與黨的領(lǐng)導(dǎo)，與十八大的召開緊密相連，不可分離。我們堅(jiān)信，我們的“中國夢”必將伴隨著中國特色社會主義的偉大勝利和中華民族的全面復(fù)興而順利實(shí)現(xiàn)!

作為個人，面對這場世紀(jì)盛會更是熱血沸騰，激情四射，也更加明白了：在實(shí)際工作中同樣要認(rèn)真貫徹落實(shí)十八大精神，以最飽滿的熱情投入到工作中去，時刻保持謙虛謹(jǐn)慎、勤奮刻苦工作的作風(fēng)，不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動力，盡自己最大的力量做好本職工作，以飽滿的工作熱情對待每一名病患。用自己的言行感染同事，影響同事，做最稱職的醫(yī)務(wù)人員，做病人健康的守護(hù)人。

同時也深深感受到了自己肩上責(zé)任之大，任務(wù)之重，在以后的工作中要始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，立足平凡崗位，爭做標(biāo)兵。

弘揚(yáng)社會主價值觀心得體會筆記篇二

“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。當(dāng)代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應(yīng)地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個階段的諸多重要時代特征：一是綜合國力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”;這是“中國夢”的第一要義。二是(感謝訪問本站：)社會和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”;三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”;四是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價值特征”。

2014年3月，市委書記__在yy市三屆人大四次會議閉幕式講話中提出了建設(shè)“美麗河?xùn)|，大美yy”的宏偉目標(biāo)，旨在營造500萬河?xùn)|兒女的“yy夢”。建設(shè)美麗河?xùn)|，展示的是1.4萬平方公里河?xùn)|大地的經(jīng)濟(jì)繁榮之美、政治安定之美、文化自強(qiáng)之美、社會和諧之美、生態(tài)文明之美;建設(shè)大美yy，彰顯的是中心城市現(xiàn)代生態(tài)宜居文化的鮮明特色，體現(xiàn)的是開放包容大氣之美、文明誠信大愛之美、心想事成大運(yùn)之美。

yy市是我們美麗的家園，創(chuàng)建美麗河?xùn)|、大美yy是每個市民義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，我們每個市民要時刻關(guān)注城市建設(shè)，以主人翁的姿態(tài)積極投身建設(shè)美麗yy的活動，爭做文明言行的參與者、實(shí)踐者和傳播者。

作為一名tt人，我們也應(yīng)有自己的夢想。那么，我們的夢想是什么哪?結(jié)合當(dāng)代中國所處發(fā)展階段“中國夢”及“yy夢”的時代特征，我認(rèn)為咱們tt人的夢想應(yīng)呈現(xiàn)出以下四個特征：

一是調(diào)查服務(wù)水平大提升的“能力特征”。作為tt人向各級黨委政府、社會各界、調(diào)查對象提供優(yōu)質(zhì)高效的調(diào)查服務(wù)是我們的職責(zé)所系，也是我們的安身立命之本。俗話說：沒有金剛鉆別攬瓷器活，能不能為社會提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)，就看我們有沒有“金剛鉆”，有了“金剛鉆”，也就具有了較強(qiáng)服務(wù)水平的“能力”;再以百倍的努力做好服務(wù)工作，就能在領(lǐng)導(dǎo)和公眾的心目中占有一席之地，生存空間自然就大;反之亦然。這就要求必須全面提高tt人的能力，要求每個tt人都要經(jīng)常深入學(xué)習(xí)各方面的新知識、新技能，超越自我，為自己充電，經(jīng)常保持最佳工作狀態(tài)，始終具備最大的“能力”。

二是愉快工作輕松調(diào)查的“愉快特征”。愉快的工作和帶著情緒工作的效率是截然不同的。“讓我干”是被動的，雖然也能完成任務(wù)，但效率不高;“我要干”是主動的，如果能在工作中再找出樂趣，那工作效率一定會很高。要在工作中體現(xiàn)出“愉快特征”，就要求我們熱愛tt事業(yè)，喜歡本職工作，樹立正確的人生觀和價值觀，保持一顆平常心。常言道，七十二行，行行出狀元;在工作中，只要保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)，積極完成所承擔(dān)的tt調(diào)查工作，就一定會在本職崗位上干出一番新天地。

三是打造一支高素質(zhì)隊(duì)伍的“文明特征”。黨的十八大將中國特色社會主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。所以建設(shè)一支和諧文明高素質(zhì)的調(diào)查隊(duì)伍符合中國夢“文明特征”的要求。

四是無愧于tt人的“價值特征”。tt人的“中國夢”也具有多個維度，而其價值維度就是要實(shí)現(xiàn)tt人的全面發(fā)展。作為tt人，首先要牢固樹立兩個意識，即tt人意識和tt調(diào)查意識;第二要高質(zhì)量完成好省局安排的各項(xiàng)調(diào)查任務(wù)，為政府提供準(zhǔn)確的參考依據(jù)，努力實(shí)現(xiàn)“三個提高”;第三要圍繞各級黨委政府、社會公眾和調(diào)查對象提供最優(yōu)質(zhì)的調(diào)查服務(wù)。只有這樣，才能真正體現(xiàn)出tt人“價值特征”。

總之，tt人的“能力特征”、“愉快特征”、“文明特征”、“價值特征”，就是tt人新時代的夢想，就是tt人的“中國夢”。

弘揚(yáng)社會主價值觀心得體會筆記篇三

《筑夢中國》是中組部、中宣部、中央電視臺和國家博物館聯(lián)合攝制的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，中央電視臺新聞頻道從6月30日20:30時開始首播，每天一集(共7集，每集30分鐘)。觀看《正道滄桑》，透過社會主義運(yùn)動陸續(xù)上演的一幕幕有聲有色的活劇，總感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃燒，無論是黎明還是黃昏，是風(fēng)狂還是雨驟，它都始終引導(dǎo)著人們向著崇高的目標(biāo)奮然前行?？障肷鐣髁x者雖然沒有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞著他們一直走到了人生的終點(diǎn)，留下了令人至今感動的人生?？茖W(xué)社會主義誕生之后，巴黎公社社員對資產(chǎn)階級堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國際歌》唱出的“團(tuán)結(jié)起來到明天，英特奈雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)”雄壯歌聲，一直激勵著各國無產(chǎn)階級向舊世界發(fā)起一次接一次的猛烈戰(zhàn)斗。而在列寧的直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，等到“冬宮炮聲”響起的時刻，資本主義的鏈條終于被炸得斷裂開來，社會主義理想第一次結(jié)出了轟動世界的果實(shí)。十月革命的偉大意義，正如電視中那位接受采訪的專家所言：“十月革命誕生了世界上第一個社會主義國家，使科學(xué)社會主義由理論成為現(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元。”

是的，有夢想，更需要有動力，道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅(jiān)定不移地走下去。

在十八大后，“中國夢”已經(jīng)成為13億人民群眾的共同理想追求，而“正能量”也成為了實(shí)現(xiàn)“中國夢”必須動力?；蛘哒f在中國，只有“正能量”才能推動“中國夢”圓滿實(shí)現(xiàn)，“負(fù)能量”對實(shí)現(xiàn)“中國夢”沒有積極作用。還記得，清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言:“欲知大道，必先為史”。意思是說，要掌握“大道”，必須先研究蘊(yùn)含著“大道”的歷史，而我們可以這樣理解：要實(shí)現(xiàn)中國夢的“大道”，就必須研究社會主義的歷史，以史為鑒，尋找傳播正能量，去掉歷史上遺留下來的負(fù)能量，去偽存真，去糟粕留精華。而現(xiàn)在我們可以分析古今中外歷史上對社會主義發(fā)展影響深遠(yuǎn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時深入挖掘、認(rèn)真梳理、總結(jié)升華，得到我們最需要、最精華的理論、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它們將會是我們實(shí)現(xiàn)“中國夢”漫漫征途中不可多得的巨大精神財富。

近代世界，無數(shù)的社會主義先驅(qū)們不顧一切地追逐立志實(shí)現(xiàn)社會主義理想，甚至不惜為此犧牲生命。為什么，他們是為了什么?答案很簡單，他們有理想。

很多人可能會說又是這種俗氣、無聊的話題。當(dāng)然，曾經(jīng)的我也是其中一員。說理想，誰不會，“理想是美好的，而現(xiàn)實(shí)是殘酷的”，這是我們的感慨，也是我們的無奈。要說我們的理想，其實(shí)也很簡單，因?yàn)橹袊鴫舨粌H僅是我們對祖國的期許，更多的也是包含著我們對自己未來的美麗規(guī)劃藍(lán)圖。就業(yè)壓力、住房、婚姻等等，都是我們21世紀(jì)大學(xué)生面臨的不可回避的壓力，我們只是想平平淡淡的生活，或者說生存下來，而這就是我們的理想。

看到這兒，可能又有人想到了，不少歷史學(xué)家、哲學(xué)家講過理想信念產(chǎn)生引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的時代英雄。而現(xiàn)如今中國正需要這么一群為了“中國夢”立志高遠(yuǎn)，努力奮斗的繼承者，現(xiàn)在的80、90以及00后，自私心太強(qiáng)，個人主義盛行，還不堪擔(dān)當(dāng)如此重任?？陀^的說，我個人而言很反感這種觀點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)中國夢，確實(shí)我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，或許我們?nèi)狈δ欠N擔(dān)當(dāng)，但是絲毫沒有逃避自己的責(zé)任。自私、個人主義更是無從談起，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，在各種前所未有的壓力、競爭中，生存下來才是我們面對的首要目標(biāo)，如果連這點(diǎn)都做不到，更別提實(shí)現(xiàn)夢想，奉獻(xiàn)祖國這些話題。在我們看來，實(shí)現(xiàn)自己的小中國夢，就是在為實(shí)現(xiàn)大中國夢開路搭橋。

綜上分析所述，作為實(shí)現(xiàn)中國夢的主力軍，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義5_年的發(fā)展史，只有做到以史為鑒，我們才能居安思危，盛不忘衰，也才能看清實(shí)現(xiàn)中國夢需要我們具備的素質(zhì)，更好的促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)和工作。

弘揚(yáng)社會主價值觀心得體會筆記篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家下午好！今天，我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀——做一名稱職的教師》。一個民族有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標(biāo)；一個國家有了崇高的價值追求，就擁有了利于不敗之地的精神支柱。黨的十八大首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。它將國家、社會和個人三方面的核心價值融為一體，彰顯了社會主義本質(zhì)。作為一名教師如何學(xué)習(xí)并領(lǐng)會社會主義核心價值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常工作中去成了當(dāng)務(wù)之急。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)與思考，結(jié)合工作實(shí)際，我將從以下方面來踐行社會主義核心價值觀。

一、堅(jiān)定理想，志存高遠(yuǎn)。

教師這一職業(yè)被冠以許多美麗的光環(huán)。這些光環(huán)不僅僅要求教師有高尚的師德，無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，而且要求教師時時為人師表、處處為人師范。但是教師往往是清貧的，在目前的社會大背景下，金錢和權(quán)力的誘惑、無時無刻不在沖擊著人們的價值觀，教師同樣也生活在這樣的環(huán)境中，承受著來自經(jīng)濟(jì)和社會雙重壓力的同時，往往還承受著更多的道德約束，這種情況的存在，使得教師心理狀態(tài)通常是比較矛盾的。如果抵御不了各種不良因素的誘惑，就有可能做出格的事情，甚至走上邪路。社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我意識到價值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要拒絕一切貪念腐化的干擾，堅(jiān)守教師職業(yè)道德的底線，清清白白的做事做人，以奮進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為神圣的事業(yè)增色添彩。

二、承擔(dān)責(zé)任、愛崗敬業(yè)。

教師擔(dān)負(fù)著為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任，這不僅要求教師向?qū)W生傳授知識，而且要求教師要無微不至地關(guān)愛、管理學(xué)生，用自己的言行、信仰去感染學(xué)生，更要以自己的人格魅力去影響、帶動學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，健全學(xué)生的心理和體魄。教會他們做人的道理。從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向。

做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感?！耙孕撵`感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂。”才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。在此，我鄭重做出如下承諾：

1、務(wù)實(shí)求真、忠于職守，認(rèn)真做好教師本職工作。

2、關(guān)愛學(xué)生，尊重人格，不體罰和變相體罰學(xué)生。

3、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，科學(xué)施教，精心備課實(shí)現(xiàn)減負(fù)增效。

此時此刻，耳畔響起保爾·柯察金的那句話：人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥?！睆氖陆處熉殬I(yè)的我，是否也可在離退之時坦然的地重復(fù)這句話？身為教師，我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了多少，核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我自省，也更督促我踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，努力做好本職工作，認(rèn)真履行各項(xiàng)職能，以實(shí)際行動踐行對祖國的承諾，對人民的責(zé)任，愛崗敬業(yè)，潛心育人，無私奉獻(xiàn)，不計得失。做一名稱職的人民教師！

弘揚(yáng)社會主價值觀心得體會筆記篇五

觀《筑夢中國》，風(fēng)雨如磐，滄桑歷史，讓我既為我國千年輝煌而自豪，又為百年滄桑而感慨，更感到習(xí)提出中國夢的真切，讓全中國人民充滿希望。實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福、社會和諧，這不是夢想，而是通過我們?nèi)珖嗣窆仓袊鴫?，一定能?shí)現(xiàn)的!

有夢想的人才能走的更遠(yuǎn)，而有夢想的民族才能實(shí)現(xiàn)偉大的超越。中華民族走過曲折的歷史是繁榮一世的輝煌，也有屈辱沒落的沉淪。現(xiàn)在的中華民族再慢慢變強(qiáng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但我們的文化再慢慢的沒落我們的心慢慢沒有了歸屬，所追求的慢慢都是物質(zhì)金錢權(quán)利猶如行尸走肉一般，沒錢的渴望金錢，有錢有勢的內(nèi)心空虛有的甚至拿吸毒來排遣寂寞空虛?？傊覀儧]有一種成就感沒有快樂的在世上過好每一天。而新一任的領(lǐng)導(dǎo)人卻給我們指明了方向讓我們的內(nèi)心有了追求有了動力那就是實(shí)現(xiàn)中國夢。

在國家博物館，在新一任領(lǐng)導(dǎo)人第一次集體亮相時發(fā)表了重要講話。我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國夢。因?yàn)檫@個夢想，它是凝聚和寄托了幾代中國人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個中華兒女的一種共同期盼。

我堅(jiān)信，中國共產(chǎn)黨成立一百周年時，全面建成小康社會的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn);我堅(jiān)信，中華人民共和國成立一百周年之時，把我國建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定會實(shí)現(xiàn);我更堅(jiān)信，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定會實(shí)現(xiàn)。

的講話將中國夢賦予了具體的含義不再是開空頭支票，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。由中央的指揮棒帶領(lǐng)下，全體各族人民積極響應(yīng)。夢沒有大小貧富貴賤之分，我認(rèn)為每個人所處的環(huán)境不同只要我們每個人都去努力實(shí)現(xiàn)自己的夢想，就能用我們十三億同胞的托起偉大的中國夢。

百年潮中國夢總共有五集，第一集是百年追夢回顧歷史向我們慢慢展開了中國夢的核心，后面依次是中國道路、中國精神、中國力量、筑夢天下，慢慢的徐徐道來讓我感受頗深，也學(xué)到了很多。

實(shí)現(xiàn)中國夢，必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，它是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

弘揚(yáng)社會主價值觀心得體會筆記篇六

摘要青年人的價值觀就是未來國家的價值觀，如何樹立正確的核心價值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。下面是本站整理的3篇關(guān)于青少年弘揚(yáng)社會主義核心價值觀

心得體會

愛國，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。無數(shù)中華兒女都把國家的利益看得高于一切。

在中華民族在五千年的歷史長河中，經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨。我們曾有盛唐貞觀之治時的國富民強(qiáng)，也有因晚晴政府的陳腐無能，祖國受到侵略者鐵蹄的踐踏......從古至今我們中華民族不屈不饒，愛國主義精神鼓舞中華兒女自強(qiáng)不息，古有岳飛精忠報國，陸游至死還想著“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，文天祥留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語，激勵著一代又一代中華兒女，為國家而奮不顧身。說：幾千年來，中華民族始終追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一把這看作“天地之常經(jīng)，古今之通義，”在近代以來百年歷程中，無數(shù)志士仁人在探索中華民族復(fù)興之道路，兩彈元勛錢學(xué)森說“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成”他的偉大精神，集中體現(xiàn)了中華兒女報效祖國的殷殷赤子之心......

梁啟超曾經(jīng)說過：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富;少年獨(dú)立，則國獨(dú)立”。我們青少年要學(xué)習(xí)先輩們的精神，繼承先輩的遺志為祖國的繁榮昌盛而奮斗。

我們學(xué)生要做的就是踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)好文化知識，盡可能多的豐富自己的“儲備”。古人云：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，為學(xué)之要貴在勤，貴在鉆研，貴在有恒心。魯迅先生曾說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上?！鼻趭^學(xué)習(xí)，敏于求知，把所學(xué)到的東西化為自己的見解。

還要注重自身的道德修養(yǎng)?！暗抡?，本也”“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！弊鋈说幕揪褪浅绲滦奚恚粋€人只有明大德，守公德，嚴(yán)私德，其方才能用得其所。

勵志

“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。”成功的背后，永遠(yuǎn)都是艱辛的努力。我們只有踏踏實(shí)實(shí)，一步一個腳印往前走，滴水可以穿石。只要百折不撓、堅(jiān)韌不拔，一定能到達(dá)成功的彼岸。

我們每個青少年都行動起來，發(fā)憤圖強(qiáng)，讓中華民族恒久屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

大家都知道，社會主義核心價值觀是為我們好的，我給大家介紹一下幾個極端重要的詞語吧!

首先介紹最重要的就是愛國。對于一個小學(xué)生來說，我們現(xiàn)在愛國的具體行為就是好好學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽課，考試獨(dú)立答題，仔細(xì)完成作業(yè)，預(yù)習(xí)好第二天的功課。每天晚上都要認(rèn)真檢查書包，養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)好習(xí)慣。好好學(xué)習(xí)，我們的祖國就會更加強(qiáng)大，別的國家就不敢再來侵略我們的祖國了。即使是他們敢于來侵略，我們也會把他們打得落荒而逃。這就是我們對祖國媽媽最好的回報。

文明也是非常重要的。我們現(xiàn)在應(yīng)該做到的是尊敬老師，上課認(rèn)真聽課，同學(xué)們之間要相互諒解，寬容別人。比如說：別人不小心把你的本子碰到地上，又跟你說了對不起時，你可以自己把本子撿起來，然后說：“沒關(guān)系!”或者：別人不小心踩了你的腳，然后又對你說對不起，你應(yīng)該也寬容一下他，說：“沒關(guān)系!”如果他是故意踩你的話，你應(yīng)該告訴老師，而不是還他一腳，以免因打斗而發(fā)生意外，那就非常不文明了。

我們要時刻牢記社會主義核心價值觀，用它來規(guī)范我們的行為，做一個愛國、文明的好學(xué)生。

毛主席曾說：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上。 青年人是國家希望之所在，責(zé)任之所在。青年人的價值觀就是未來國家的價值觀，如何樹立正確的核心價值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。

當(dāng) 代青年的核心價值觀是一個層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。黨的xx大報告將社會主義核心價值觀凝煉為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、 文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。短短的24個字給我們以啟迪，我們當(dāng)代青年應(yīng)做什么樣的人?答案是愛國、敬業(yè)、 誠信、友善的人。少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。作為國家未來的希望，樹立遠(yuǎn)大的理想并為自己的夢想艱苦奮斗是每一個大學(xué)生責(zé)無旁貸的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人 生價值不可或缺的理念。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!只有把個人追求和價值觀融入我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價值。

同學(xué)們，讓我們自覺踐行社會主義核心價值觀，立為國奉獻(xiàn)之志，立為人民服務(wù)之志，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)中，以實(shí)際行動譜寫更加壯麗的青春樂章!

弘揚(yáng)社會主價值觀心得體會筆記篇七

黨的報告在闡述加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)時，用24個字分別從國家、社會、個人三個層面對社會主義核心價值觀進(jìn)行了概括：從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀的提出和概括，深化了我們黨對社會主義的認(rèn)識，對于推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，具有十分重要的意義。

價值觀這個概念，大家并不陌生。一般來說，它是指人們關(guān)于價值的信念、傾向、主張和態(tài)度的總的觀點(diǎn)總的看法。它是由世界觀、人生觀所決定的，同時反過來影響世界觀、人生觀。有什么樣的價值觀，就有什么樣的思維方式和行為取向。在特定的社會組織和群體中，價值觀是一個體系。核心價值觀，是這個體系中起主導(dǎo)作用的最根本、最重要、最穩(wěn)定的部分。就辦公室工作而言，核心價值觀是立身做人、潛心做事的思想根基和精神動力。

辦公室工作千頭萬緒，紛繁復(fù)雜，俗話說：“上有千條線、下有萬條線，都穿到辦公室這個針眼里”。如何在辦公室工作中學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會主義核心價值觀，如何準(zhǔn)確把握不同時期的“大事小情”，我想從四個方面和大家共同探討。

一、在其位，謀其政。

所謂“在其位，謀其政”，就是作為一個綜合辦事機(jī)構(gòu)，辦公室主要負(fù)責(zé)上傳下達(dá)、綜合協(xié)調(diào)、內(nèi)外溝通、內(nèi)部行政管理等事項(xiàng)，是服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)基層的窗口，這就要求辦公室人員要擺正位置、準(zhǔn)確定位、明確職責(zé)、主動服務(wù)，保證辦公室工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)辦公室的職能作用。辦公室工作無小事，責(zé)任重于泰山，雖不是中心工作，但是直接制約和影響著全局各項(xiàng)工作的開展和各項(xiàng)工作任務(wù)的完成。只有準(zhǔn)確找好自己的位置，明確辦公室的職責(zé)，才能正確行使職權(quán)，有效地履行義務(wù)。

二、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

在做某件事情之前，要弄清楚什么是必須做的?為什么要這樣做?應(yīng)該由誰來做?應(yīng)該在什么時候做?應(yīng)該在什么地方做?應(yīng)該怎樣做?只有增強(qiáng)計劃性，才能保證工作做得又快又好。特別是我們科研院所，各課題都有繁重的科研任務(wù)，但是有些工作還需要各課題的配合，當(dāng)需要有任務(wù)時一般采?。赫埵痉止茴I(lǐng)導(dǎo)——明確課題責(zé)任人——加強(qiáng)學(xué)習(xí)并時常提醒——年底考核獎懲的步驟。例如我們所的檔案管理工作，首先要在每個課題確定一個檔案員，明確他們的任務(wù);其次，要讓他們知道自己要怎樣去干，加強(qiáng)他們的業(yè)務(wù)培訓(xùn);最后，將他們移交檔案的數(shù)量作為年底考核依據(jù)。信息報送工作也是這樣：首先將各課題主任定為信息報送人，明確信息報送的工作任務(wù);其次，時常提醒并通過各種供渠道(例如電子郵件、飛信、微博等方式)及時反饋;最后到年底評選文明科室時，將各課題信息報送數(shù)量作為評選依據(jù)。

三、聯(lián)系八方，創(chuàng)造精品。

辦公室工作“門開一面，聯(lián)系八方”，量大、面寬、線長、事多，涉及到方方面面，是聯(lián)系各方面的橋梁和紐帶。因此，在辦公室工作，不僅要圍繞中心，了解上情，吃透中央的大政方針和上級黨委、政府的指示精神，還要熟知全局，掌握下情，及時建言獻(xiàn)策，同時，還要做好上情下達(dá)和下情上報，同級部門之間也要互通有無，搞好配合，既要有縱向的溝通，也要有橫向的聯(lián)絡(luò)?？傊?，發(fā)揮好橋梁紐帶作用非常重要，非常關(guān)鍵。辦公室工作事無巨細(xì)，包羅萬象。有人說，工作干了不少，成績體現(xiàn)不出來。我看辦公室也能出成績，也能創(chuàng)造精品名牌。為機(jī)關(guān)、基層、群眾服務(wù)好了，大家都滿意，這就是出了形象，出了成績;為領(lǐng)導(dǎo)出謀獻(xiàn)計，大量調(diào)研成果轉(zhuǎn)化成領(lǐng)導(dǎo)決策，大家都認(rèn)同，這就是出了精品，出了名牌。

四、善于總結(jié)，提高自己。

一棵樹經(jīng)過春日花開，夏日葉茂，秋日結(jié)實(shí)，最后用冬日落葉的方式為自己總結(jié)。這十分詩意的語言，讓我印象深刻。對辦公室工作就要不斷進(jìn)行反省、分析和總結(jié)，這樣才能提高自己。每天晚上睡覺前，將今天所發(fā)生的事在腦子里像看電影一樣過一遍，細(xì)數(shù)一天所做的工作，回顧經(jīng)歷的各種事情以及自己的成敗得失，相信多數(shù)人都會從中有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲的。

學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會主義核心價值觀，是黨和人民的要求，是偉大時代的呼喚，是社會主義建設(shè)的鑄魂工程。作為辦公室工作人員，既是社會主義核心價值觀的踐行者，又是倡導(dǎo)和培育的組織者，要充分認(rèn)清肩負(fù)的重要責(zé)任，切實(shí)在積極引領(lǐng)上下功夫，在推動融入上用氣力，在自覺踐行上作表率，匯聚各方力量，形成強(qiáng)大聲勢，立起鮮明導(dǎo)向，真正使學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會主義核心價值觀蔚然成風(fēng)氣，奏響時代的最強(qiáng)音。

弘揚(yáng)社會主價值觀心得體會筆記篇八

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，它主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅(jiān)持社會主義榮辱觀組成。社會主義核心價值觀最早出現(xiàn)在黨的十六屆六中全會文件中，10月8日中共中央委員會第六次全體會議在北京舉行，全會討論并通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，其中很重要的一條就是揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價值體系的內(nèi)容。11月，黨的報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！?/p>

價值觀如同人的思想和靈魂，是他做事、行事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)所在;大到一個國家、單位，小到一個家庭、個人，價值觀就像一面無影的旗幟，時刻在其靈魂的高空飄揚(yáng)!河南農(nóng)科人是社會主義核心價值觀的忠實(shí)實(shí)踐者和傳成者;為了農(nóng)業(yè)的豐收，為了大地的微笑，每一個農(nóng)科人帶著對農(nóng)業(yè)科研事業(yè)的執(zhí)著，默默的在自己的崗位上奉獻(xiàn)，用自己的實(shí)際行動去展示一個農(nóng)科人的社會主義核心價值觀。跟隨時間的跑道，從一件件、一樁樁平凡樸實(shí)的新聞報道中，可以看出河南農(nóng)科人從來就是社會主義核心價值觀的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者、傳承者和發(fā)揚(yáng)者!

在農(nóng)作物育種領(lǐng)域，一代代的育種工作者腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)，年復(fù)一年的選育雜交組合材料，田間觀察、記載，最后選育出優(yōu)良的農(nóng)作物新品種。如豫麥13、鄭麥9023、鄭麥366、鄭麥004、鄭單958、鄭單136等一大批作物高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)優(yōu)質(zhì)新品種，為全省乃至全國的糧食增產(chǎn)做出了重要貢獻(xiàn)。鄭麥9023、豫麥13、鄭單958均獲得過國家科技進(jìn)步大獎—一等獎!一塊塊獎牌的背后，飽含著每一個育種工作者帶著對農(nóng)業(yè)的熱愛、對育種事業(yè)的追求和夢想。9月10日，育種專家鐵雙貴面對河南日報記者采訪時說：“雜交育種做起來太難了。我們一個研究室，平均每年做6000個組合，也許一個成功的品種也選不出來。加上育種周期長，我們自己常常說，這是和時間賽跑，和生命賽跑”，他又說“堵純信老師是把全身心專注于科研的人，育種是他最大的樂趣”，從退休至今，堵純信一直沒脫離研究工作;為了加快育種進(jìn)程，院里在海南設(shè)有育種基地，70多歲的他，每年總要飛到海南待上幾個月、幾十年從不間斷。這就是社會主義核心價值觀在我們農(nóng)科人身上的生動體現(xiàn)。

如果說育種工作比作紅花，那么堅(jiān)守土壤工作注定是守護(hù)紅花的綠葉。我們能夠看得見花的光澤和燦爛，但我們不一定能夠體會到紅花背后綠葉的無私與默默的執(zhí)著。經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密曾經(jīng)說：土地是財富之父。河南省農(nóng)科院植物營養(yǎng)與資源環(huán)境研究所所長張玉亭在接受記者采訪時說“土壤的變化是一個長期、緩慢的過程。在大自然進(jìn)程中，24年不過是一個瞬間。所以，土壤培肥也是一個漫長的過程，只有堅(jiān)持不懈地培育，才能得到良田萬頃。”在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，用土地的守望者來形容從事土壤研究的工作人員再恰當(dāng)不過了;農(nóng)作物育種一年之中有一定的研究周期，中間尚且有一段相對可以休整的時段，而土壤工作者則沒有這種“福利”，春、夏、秋、冬四季皆是研究的時機(jī)。從高產(chǎn)栽培施肥技術(shù)的研究到土壤“疾病”的消除，從測土配方施肥到土壤地力提升，……土壤工作者難得有忙里偷閑的機(jī)會。12月11日，面對河南日報記者的采訪，張玉亭所長說：“1970年至20，我省糧食總產(chǎn)量增加了3倍多，但是化肥用量卻增長了38倍;與此同時，化肥報酬率呈現(xiàn)遞減趨勢”。

如何保證農(nóng)田有持續(xù)健康的生產(chǎn)能力，如何更大限度的提高土地的地力，如何制定科學(xué)合理的施肥技術(shù)和措施，如何為已經(jīng)產(chǎn)生污染的農(nóng)田消除危害……一直是從事土壤領(lǐng)域研究的科研工作者所關(guān)注的問題。他們不像育種工作者，所有的努力還有機(jī)會濃縮到一個響亮的名字，而他們畢生努力就是如何讓培育的作物新品種產(chǎn)量更高!名字更響亮!12月6日，河南日報“測土配方，潤肥天下糧倉”中這樣寫道：土壤與肥料相互“和諧”，才能提供持續(xù)豐產(chǎn)的“母體”;長期定點(diǎn)監(jiān)測施肥對土壤的作用，的守望才能開出施肥的“良方”。

河南日報這樣報道土壤研究的農(nóng)科人，“一花一世界，一葉一菩提。司空見慣的土壤，同樣是一個奇妙的世界，并且與人類的活動相互作用、相互影響。省農(nóng)科院植物營養(yǎng)與資源環(huán)境研究所土壤研究室主任黃紹敏博士和她的研究團(tuán)隊(duì)，就是這個神秘世界的‘解碼人’。他們不僅要探究土壤本身的奧秘，更要尋找科學(xué)利用和培育土壤肥力的‘秘方’，為河南糧食的穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)提供持久的肥力技術(shù)支撐?！闭沁@些默默無聞、無私奉獻(xiàn)的農(nóng)科人，匯聚而成我們農(nóng)科人的社會主義核心價值觀—農(nóng)科精神!

農(nóng)科精神是一根線，連接著每一個農(nóng)科人;農(nóng)科精神是一面旗幟，引領(lǐng)者新時期每一個農(nóng)科人。農(nóng)科精神更是一座豐碑，鐫刻著老一代農(nóng)科人無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的光輝業(yè)績，激勵著新一代的農(nóng)科人腳踏實(shí)地、吃苦耐勞、樂于奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上，以自己的行動詮釋我們農(nóng)科人的社會主義核心價值觀!做新時期農(nóng)科精神的傳承者和發(fā)揚(yáng)者!

弘揚(yáng)社會主價值觀心得體會筆記篇九

把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為一項(xiàng)根本任務(wù)，深入研究闡釋，推動核心價值觀通俗化、大眾化;廣泛傳播普及，推動核心價值觀家喻戶曉、深入人心;注重實(shí)踐養(yǎng)成，推動核心價值觀落細(xì)、落小、落實(shí);抓好結(jié)合融入，推動核心價值觀無所不在、無時不有，“三個倡導(dǎo)”正日益深入人心。在工作實(shí)踐中我們感到，社會主義核心價值觀凝結(jié)著社會主義先進(jìn)文化的精髓，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須以文化建設(shè)為基礎(chǔ)。2019年以來，浙江省圍繞打造公共文化服務(wù)體系“升級版”，按照“文化禮堂、精神家園”的定位，在全省廣泛開展農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，并以此為依托，高揚(yáng)社會主義核心價值觀的精神旗幟，將社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求充分融入農(nóng)村思想教育、道德建設(shè)、科學(xué)普及、繼續(xù)教育、生活娛樂等方方面面。目前，全省已建成農(nóng)村文化禮堂1705家，計劃通過3至5年時間實(shí)現(xiàn)中心村全覆蓋。農(nóng)村文化禮堂已逐步成為對農(nóng)民群眾具有較強(qiáng)感召力的共同精神家園，成為培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的新陣地。

農(nóng)民群眾是現(xiàn)代化建設(shè)的參與者，也應(yīng)是現(xiàn)代化建設(shè)成果的受益者、社會主義核心價值觀的踐行者。目前，浙江省農(nóng)村居民人均純收入已達(dá)到1.6萬多元。富裕起來的農(nóng)民群眾在精神文化生活、思想道德建設(shè)等層面的需求日益增長。越是急劇變化的時代，越需要發(fā)揮核心價值觀的支撐和引領(lǐng)作用。浙江省通過建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，推動單純文化活動場所向綜合精神家園“華麗轉(zhuǎn)身”，面向農(nóng)民群眾廣泛開展理論政策宣講、鄉(xiāng)風(fēng)文明弘揚(yáng)、文明禮儀教化、文化知識傳授，著力豐富和充實(shí)農(nóng)民群眾的精神世界。

強(qiáng)調(diào)以“理”為先。在農(nóng)村思想文化這塊陣地上，正確的思想不去占領(lǐng)，錯誤的思想必然去占領(lǐng);真善美不去占領(lǐng)，假惡丑必然去占領(lǐng)。在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，浙江省堅(jiān)持把宣傳黨的創(chuàng)新理論擺在突出位置，建“紅色殿堂”，種“紅色細(xì)胞”。一方面，推動教育教化進(jìn)禮堂。在文化禮堂里設(shè)置講堂，把中國夢宣傳、形勢政策宣傳與社會主義核心價值觀宣傳有機(jī)結(jié)合起來，通過“講故事”“拉家?！?，不斷增強(qiáng)人們對社會主義核心價值觀的理解，融化在心靈里，體現(xiàn)在行為中。另一方面，推動禮節(jié)禮儀進(jìn)禮堂。舉辦升國旗、奏國歌等活動，創(chuàng)設(shè)村干部集體就職禮、新兵入伍壯行禮等創(chuàng)新活動，潛移默化影響農(nóng)民群眾的思想方式和行為方式，切實(shí)增強(qiáng)其對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。

突出以“德”為要。當(dāng)前，隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)深入推進(jìn)，農(nóng)村的生產(chǎn)生活環(huán)境有了大幅改善，農(nóng)民群眾文明素質(zhì)也有了一定程度提高，但道德失范、誠信缺失、封建迷信、黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象在農(nóng)村社會生活中仍有不同程度表現(xiàn)。浙江省十分注重農(nóng)民群眾“德”的養(yǎng)成，利用農(nóng)村文化禮堂提高農(nóng)民群眾的文明素質(zhì)和農(nóng)村的文明程度。推動“最美浙江人”巡回報告進(jìn)禮堂，組織道德模范、好人好事、“文明示范戶”、“五好家庭”等評選活動，并舉行經(jīng)常性的道德宣講活動，全面展示培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀中涌現(xiàn)出的各類先進(jìn)事例和農(nóng)民群眾身邊的“最美人物”，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。

堅(jiān)持以“智”為基。積極推動科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動進(jìn)文化禮堂，定期對農(nóng)民群眾開展科學(xué)知識、實(shí)用技能、法律常識、健康生活等的教育培訓(xùn)。利用文化禮堂的文化宣傳欄、文化長廊等各種載體，傳播科學(xué)文化知識。在“菜單式”公共文化服務(wù)配送工作中，注重為農(nóng)民群眾提供一些與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的科學(xué)文化知識。通過這些舉措，切實(shí)提高農(nóng)民的科學(xué)文化知識水平，把“文明”的種子種進(jìn)農(nóng)民的心田，為培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀奠定堅(jiān)實(shí)的文化知識基礎(chǔ)。

任何一種價值觀要真正發(fā)揮作用，就必須融入生產(chǎn)生活。這就要求我們在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。這些年，各地建了不少文化設(shè)施，但有些設(shè)施沒能與群眾的生產(chǎn)生活相融合，利用率不高，影響了實(shí)際作用的發(fā)揮。浙江省的農(nóng)村文化禮堂建設(shè)堅(jiān)持“建、管、用”一體化思路，突出內(nèi)容為魂、服務(wù)為王，運(yùn)用好各種文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價值觀。

“建”有標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，農(nóng)村文化建設(shè)依然是薄弱環(huán)節(jié)。之所以弱，很大程度上就弱在缺乏最基本的設(shè)施。浙江省在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，把設(shè)施建設(shè)作為基礎(chǔ)，制定“五有三型”(有場所、有展示、有活動、有隊(duì)伍、有機(jī)制，學(xué)教型、禮儀型、娛樂型)的標(biāo)準(zhǔn)，推動各地立足實(shí)際、因地制宜，建一個成一個。各地在堅(jiān)持“五有三型”基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，綜合考慮經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人口規(guī)模、群眾需求等多種因素，充分利用農(nóng)村自然資源稟賦，注重傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代文明的融合，在建筑風(fēng)格、展示內(nèi)容、活動樣式等方面形成自己的特色，做到“一村一色”“一堂一品”，形成屬于這個村子獨(dú)特的集體記憶，將農(nóng)村文化禮堂打造成承載鄉(xiāng)愁、展現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的“村莊客廳”。

“管”有隊(duì)伍。以農(nóng)村文化建設(shè)推動社會主義核心價值觀的培育和弘揚(yáng)，關(guān)鍵是落實(shí)人員保障，解決好“有人辦事”問題。浙江省在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，高度重視基層文化隊(duì)伍的培育和使用，組建農(nóng)村文化禮堂工作指導(dǎo)員、管理員、志愿者三支隊(duì)伍，解決好“最后一公里”問題。全省各地層層建立農(nóng)村文化禮堂建設(shè)專家指導(dǎo)團(tuán)和工作指導(dǎo)員，確保方向不偏、標(biāo)準(zhǔn)不降。每個文化禮堂基本都配備了一名懂文化、會管理、熱心文化事業(yè)的專(兼)職管理員，使禮堂真正用起來、轉(zhuǎn)起來、活起來。重視培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化能人、文化活動積極分子，動員他們投身農(nóng)村文化禮堂建設(shè)。目前，全省農(nóng)村文化禮堂工作有指導(dǎo)員1741人、管理員1397人、志愿者4805人。

“用”有實(shí)效。近年來，浙江省組織實(shí)施了一系列面向農(nóng)村、面向基層的文化惠民工程，但建設(shè)高水平、可持續(xù)、更完善的基層公共文化服務(wù)體系，進(jìn)而不斷培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，還有很大的提升空間。浙江省充分發(fā)揮農(nóng)村文化禮堂的文化惠民作用，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀與文化惠民有機(jī)統(tǒng)一起來。一方面，強(qiáng)化菜單式的“送”，把群眾“要”文化和政府“送”文化匹配起來，推進(jìn)“菜單式”公共文化服務(wù)配送平臺建設(shè)，明確政府要提供什么、提供多少文化服務(wù)，做到全省“一張網(wǎng)”。另一方面，致力于自主性的“種”，廣泛開展“種”文化活動，支持群眾自辦文化團(tuán)體，組織開展各類群眾性文化活動，引導(dǎo)群眾在文化活動中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。農(nóng)村文化禮堂不但成為承載農(nóng)村基層公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化、縮小城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)差距的有效載體，而且成為在農(nóng)民群眾中培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的有效載體。

培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀是一個長期過程，需要廣泛凝聚社會共識、統(tǒng)籌整合各類資源，形成培育和弘揚(yáng)的合力。農(nóng)村文化禮堂作為一項(xiàng)具有鮮明價值導(dǎo)向、事關(guān)農(nóng)民群眾切身利益的綜合性文化工程，牽涉面廣、工作量大、周期性長，需要變“獨(dú)角戲”為“大合唱”，加強(qiáng)資源整合，形成工作合力。

工作推進(jìn)形成一盤棋。浙江省在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，把加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)作為關(guān)鍵，確保工作可持續(xù)推進(jìn)。政府對農(nóng)村文化禮堂建設(shè)十分重視，政府連續(xù)兩年將其列為十件民生實(shí)事項(xiàng)目，專門成立了農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，省、市、縣各級都形成了由黨委和政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，宣傳部門牽頭抓總，相關(guān)部門密切配合、共同推進(jìn)的工作格局。在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，財政、農(nóng)辦、黨史、國土資源、建設(shè)、體育、文聯(lián)、科協(xié)、檔案、文物、方志辦等部門不僅做好“加法”，不加牌子加內(nèi)容，在志愿服務(wù)、鄉(xiāng)村旅游、科學(xué)知識普及、村落文化挖掘等方面給予支持;還做好“乘法”，相互之間協(xié)作聯(lián)動，形成品牌活動，產(chǎn)生“疊加”效應(yīng)。

文化資源擰成一股繩。長期以來，農(nóng)村文化建設(shè)形成了一套以部門分割和行政層級為主要導(dǎo)向的文化資源供給體系。這一傳統(tǒng)體系已經(jīng)無法滿足當(dāng)前農(nóng)民群眾多樣化的文化需求，也不符合公共文化服務(wù)體系的發(fā)展趨勢。浙江省按照農(nóng)村文化綜合體的要求，整合了原有文化活動中心、農(nóng)家書屋、農(nóng)村電影放映、未成年人“春泥計劃”、文化信息資源共享等宣傳文化資源，最大限度地提高各類設(shè)施場所的綜合利用率。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)成為把資源配置傾斜到基層、把工作重心轉(zhuǎn)移到基層、把活動載體落實(shí)到基層的有效抓手，推動基本公共文化服務(wù)做到全覆蓋、?；尽?/p>

考核評價繪成一張表。浙江省把建設(shè)農(nóng)村文化禮堂、培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為考核各級領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊(duì)伍的重要依據(jù)，納入文明縣(市、區(qū))、文明村鎮(zhèn)、文化先進(jìn)縣(市、區(qū))、文化強(qiáng)鎮(zhèn)、文化示范村創(chuàng)建等相關(guān)評價體系。同時，將農(nóng)村文化禮堂建設(shè)作為省社會主義新農(nóng)村建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)行動計劃考核的重要內(nèi)容。通過統(tǒng)籌整合考核評價資源，促使相關(guān)部門和單位最大限度地為農(nóng)民群眾帶去更多、更豐盛的精神食糧，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。

弘揚(yáng)社會主價值觀心得體會筆記篇十

在現(xiàn)教中心黨支部組織下，我集中學(xué)習(xí)了社會主義核心價值觀的內(nèi)容?，F(xiàn)就所學(xué)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)滴體會。

黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，也是對社會主義核心價值觀的最新概括。

積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進(jìn)步，對于集聚全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

從適應(yīng)國內(nèi)國際大局深刻變化看，我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，各種價值觀念和社會思潮紛繁復(fù)雜。國際敵對勢力正在加緊對我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，擴(kuò)大主流價值觀念的影響力，提高國家文化軟實(shí)力。

從推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和弘揚(yáng)核心價值觀，有效整合社會意識，是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價值體系問題，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系，在全社會大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，提高整合社會思想文化和價值觀念的能力，掌握價值觀念領(lǐng)域的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國道路。

從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向?qū)?，對豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來的當(dāng)代中國，更加向往美好的精神生活，更加需要強(qiáng)大的價值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國精神。

作為一個教育戰(zhàn)線的新人，而從踏上從教之路的那一刻開始，也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價值追求。我認(rèn)為教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

這反映了當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn);關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

作為一名高校教育教師，社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我意識到價值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要以奮進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師，我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了沒有，我的價值又發(fā)揮多少，核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。我要應(yīng)該時刻牢記自己的光榮使命，忠誠黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師神圣職責(zé)，愛國守法，教書育人，為人師表。要淡泊名利，傳承文明，終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，要向一切不良的現(xiàn)象敢于說不，要向?qū)W生不斷灌輸社會主義價值觀的思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛社會主義。

p副標(biāo)題e。

弘揚(yáng)社會主價值觀心得體會筆記篇十一

黨的報告提出，要大力加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。本站小編為大家整理了弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。

演講稿。

歡迎大家閱讀。

各位老師、同學(xué)們：大家早上好!

什么是社會主義核心價值觀?黨的報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向，我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。

什么是正能量?英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。

作為青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”

在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有省、市、學(xué)校級的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部，學(xué)期最高成就獎、學(xué)生領(lǐng)袖獎、學(xué)業(yè)優(yōu)異獎、公民責(zé)任獎、追求超越獎、文明班級、學(xué)科競賽獲獎?wù)?、學(xué)校成績優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學(xué)中有沒有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危及同學(xué)的健康成長，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長的土壤。

一個國家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學(xué)們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。

為了提高自己的專業(yè)水平和踐行社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)“崇文、尚信、勤行、致遠(yuǎn)”新時期揭陽精神，20xx年9月12日我坐上列車踏上了前往深圳，開始了省小學(xué)語文骨干教師跟崗培訓(xùn)的旅程。不知不覺為期20天的跟崗培訓(xùn)即將結(jié)束。20天的跟崗培訓(xùn)生活讓我回味無窮，受益匪淺，主要體現(xiàn)在下面幾個方面：

一、飽受濃厚的智慧校園文化氛圍的熏陶。

9月12日下午三點(diǎn)左右在陳洪峰主任的引領(lǐng)下，我來到了龍崗區(qū)平湖鳳凰山小學(xué)鄧蝴梅名師工作室。映入我眼簾的是一座好精致的校園!學(xué)校坐落在鳳凰山腳下，因此而得名。

好一座智慧的校園啊!一走進(jìn)校門，鳳凰山小學(xué)獨(dú)特的智慧校園文化氣息撲面而來，“六苑八景”每一處都圍繞“智慧”這一核心進(jìn)行設(shè)計，真讓人耳目一新。引人注目的是掛在校門檐下一盞盞火紅的燈籠，每一盞燈籠代表一位教師的教育理念，這一盞盞燈籠仿佛鳳凰人的一顆顆心燈，指引著教育者與學(xué)者走向教育的光明之路。還有二樓走廊檐下一顆顆“星燈”，這代表著取得優(yōu)異成績的學(xué)生，這巧妙的設(shè)計，讓學(xué)生享受成功的喜悅，也讓學(xué)生追求先進(jìn)，學(xué)先進(jìn)，趕先進(jìn)，爭做先進(jìn)，真是特別的創(chuàng)意!漫步校園，深深感受到：學(xué)校沒有一處不體現(xiàn)了鳳凰山小學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和理念：創(chuàng)辦智慧型學(xué)校，培育智慧型學(xué)生。

二、聆聽專家的講座，教育教學(xué)理念得到了更新。

跟崗培訓(xùn)期間，我聆聽了10場講座，觀摩了21節(jié)示范課。這些都是鄧校長為了提高我們的理論水平，使我們學(xué)有所得二精心策劃的。她請來了全國特級教師趙志祥老師、中山大學(xué)馮增俊教授，周其星、李祖文等專家、為我們開講座，傳授前沿地區(qū)先進(jìn)的教育教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)。一場場精彩的講座從不同角度給予我了啟迪，使我得到了教育教學(xué)之旅的又一次洗滌，使我的教育教學(xué)理念得到了更新，理論水平也得到了提升;讓我更加堅(jiān)定了成長為有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格教師的信心和做教育教學(xué)改革的帶頭人勇氣!

三、走進(jìn)名師課堂，教育教學(xué)技能得到了提高。

在跟崗期間，鄧蝴梅工作室千方百計地為我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會，給我們搭建學(xué)習(xí)的平臺，給我?guī)砹藸I養(yǎng)豐富的教學(xué)大餐、快餐。其中有省市賽課一等獎獲獎?wù)n例，特級教師示范課，深圳市小學(xué)語文“同課異構(gòu)”教學(xué)研討課;優(yōu)質(zhì)的示范課、同課異構(gòu)、學(xué)員的匯報課……一個個課例，一次次交流、碰撞，我觀摩了優(yōu)秀教師的課堂，總結(jié)了他們豐富的經(jīng)驗(yàn)，反思著自己的不足，在學(xué)習(xí)、反思中我的教育教學(xué)技能得到了提高。

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弘揚(yáng)社會主價值觀心得體會筆記篇十二

這次省級骨干教師跟崗培訓(xùn)對于我來說是職業(yè)生涯中非常難得的機(jī)會，我極其珍惜。在這次跟崗培訓(xùn)期間，讓我有機(jī)會親近鄧校長和陳洪峰主任，有機(jī)會跟名師接觸面對面交流，領(lǐng)略了專家、名師們博學(xué)、和藹可親的笑容、友善待人的氣質(zhì)……名師的一舉止，一投足都給予了我深深的啟迪:作為一名中層干部的我，就應(yīng)該具備鄧校長和陳主任那樣“腹有詩書氣自華”的優(yōu)雅大氣，勤謹(jǐn)敬業(yè)的工作作風(fēng)，和藹可親待人的處世大度。我將以他們?yōu)榘駱?這次跟崗學(xué)習(xí)是我提高自己實(shí)踐能力的大好時機(jī)，在鳳小的每一天我都特別充實(shí)，這20天將是我人生的一筆財富。

每個專題講座都帶給我新的思考。工作室成員精致的教學(xué)設(shè)計都讓我耳目一新。我將汲取名師的成功經(jīng)驗(yàn),反思自己跟名師的差距，找出自己不足之處，努力完善自己的文學(xué)素養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

此外，鄧校長把如何做課題研究，做科研型的教師的經(jīng)驗(yàn)無私的傳授給我們。讓我懂得了一個課題。

開題報告。

應(yīng)該具備幾個部分，實(shí)驗(yàn)研究過程應(yīng)該如何去踐行。在工作室成員的傳、幫、帶下，我處理教材的能力、制作。

課件。

的能力、設(shè)計課堂教學(xué)程序的能力及處理教學(xué)預(yù)設(shè)和教學(xué)生成的能力均有極大的提高，通過這一系列的有計劃、有目的、有針對性的指導(dǎo)培訓(xùn)，我處理教材的能力得到了極大地鍛煉、調(diào)控課堂教學(xué)的能力也得到了提升。

這次跟崗培訓(xùn)的生活即將落幕了，但我清楚地知道，我們新一輪的學(xué)習(xí)又開始了，那就是“崗位實(shí)踐”。這是一個更長期的學(xué)習(xí)過程，在這個長期的學(xué)習(xí)過程中，我要學(xué)以致用，努力把學(xué)到的專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，不斷地提高自己的教育科研能力和教學(xué)能力，爭取早日成長為一名卓越的教師，竭力做到培養(yǎng)我一人，帶動新亨鎮(zhèn)一整遍，為揭東縣的教育教學(xué)與國際接軌做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

在平凡的崗位上，我一定要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會社會主義核心價值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常生活工作中去，并樹立教師的核心價值觀，弘揚(yáng)新時期揭陽精神，不辜負(fù)20xx年在全國優(yōu)秀教師代表會座談會上對廣大教師提出的殷切，我會做到“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生;勤于鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：

首先我想問同學(xué)們一個問題：同學(xué)們有沒有聽說過這句話“我的價值在中國”?那就讓我來告訴大家吧，“我的價值在中國”，這是我國著名的小提琴家譚抒真，在去美國深造訪問期間，當(dāng)親屬挽留他在美國度晚年時回答的一句話。它不僅傾吐了譚教授對祖國真摯的愛和立志把自己的有生之年，奉獻(xiàn)給祖國音樂事業(yè)的決心，同時也是對那些盲目崇拜外國，甚至喪失民族尊嚴(yán)的人的有力鞭笞。

我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度，而不關(guān)注話語的內(nèi)容，開始留心社會收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅(jiān)持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問他“你有什么更好的想法”時，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞薄?/p>

這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長的等待，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。

我們可以閉上眼睛回想一下，想想毛澤東，想想周恩來，想象一個個英雄的名字，他們是如何一步步走來的，我想應(yīng)該是民族精神的振奮，以及英雄們內(nèi)心那強(qiáng)烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國的成立，他們歷盡千辛萬苦，鞠躬盡瘁，死而后已!他們把自身的價值留在了中國!

我們還可以想想那些載譽(yù)而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國的脊梁!是什么養(yǎng)的動力讓他們不斷地挑戰(zhàn)自己，為國爭光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價值留在了中國!

也許，我只是說也許，也許我們沒有他們那樣的能力，可是我們一樣可以把價值留在中國，而不是在一味的抱怨社會的不公!

我們都知道：這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實(shí)踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，變成一種性格堅(jiān)持下來。民族精神是一支永不褪色、永不會熄滅的火炬，它曾經(jīng)照亮了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女。現(xiàn)在，我們也正在接受著它的指引與導(dǎo)航。作為新一代大學(xué)生，感知著偉大祖國的迅猛發(fā)展，感知著經(jīng)濟(jì)與科學(xué)的迅速騰飛。我們有責(zé)任、有義務(wù)繼續(xù)大力弘揚(yáng)民族精神，讓社會主義的先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓它在未來的歲月里薪火相傳!我們要勤勞勇敢，發(fā)憤圖強(qiáng)，用科學(xué)文化知識豐滿羽翼，武裝自己!我想我們應(yīng)該做到以下三點(diǎn)：

1、樹立理想，堅(jiān)定信念。

人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實(shí)現(xiàn)人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。

2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。

人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘-惑，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。

3、以強(qiáng)大心理對待奮斗結(jié)果。

人只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊(duì)員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對得起自己。對待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最后不但于事無補(bǔ)還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。

朋友們，愛國不是說出來的，是用行動證明的!它不是簡單的幾個字，更不是唱高調(diào)!現(xiàn)在就讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從此刻做起，弘揚(yáng)民族精神，把價值留在中國!

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弘揚(yáng)社會主價值觀心得體會筆記篇十三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同仁們：

大家下午好!今天我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀，讓奉獻(xiàn)閃耀在平凡的崗位上》。

從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩童，一個堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用危難時刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我又一次體會到杭州——這個充滿愛的城市給我?guī)淼牡母袆印?/p>

什么是社會主義核心價值觀?踐行社會主義核心價值觀是一件難事嗎?我能做到嗎?這一些列的問題纏繞著我，卻又極為簡單的被身邊的戰(zhàn)友一一解答。請?jiān)试S我稱呼身邊的隊(duì)員為戰(zhàn)友，因?yàn)槌鞘泄芾硎且粓鰶]有硝煙的戰(zhàn)爭，無私的奉獻(xiàn)是戰(zhàn)衣，汗水甚至淚水是炮彈，我們一直在用實(shí)際行動捍衛(wèi)著城市的整潔與有序，美麗與尊嚴(yán)。

進(jìn)入城管大家庭已經(jīng)快一年了，初進(jìn)中隊(duì)的迷茫，興奮掃街的羞澀，無理被罵的委屈，迎接新年的喜悅，我對城市管理的認(rèn)識不斷深化，明白這是一份光榮的工作，卻需要艱苦奮斗的精神。社會主義核心價值觀的美麗花朵也在我們這樣的基層站所綻放。隊(duì)長朱宵杰，平時平易近人，對待工作卻是嚴(yán)肅認(rèn)真，作為黨員，作為中隊(duì)的領(lǐng)頭人，他恪盡職守，愛崗敬業(yè)，八年如一日的克服孩子年齡小、離家路途遠(yuǎn)、家庭照顧不到等諸多困難，加班加點(diǎn)，用實(shí)際行動感染身邊的每一位隊(duì)員。我們的“數(shù)字皇帝”鐘建榮，對待數(shù)字城管問題就如批閱奏章一樣矜矜業(yè)業(yè)，把疑難問題記錄在冊，親自到現(xiàn)場跟蹤處理，多次獲得數(shù)字城管先進(jìn)個人稱號?！坝胁拧痹鴸|平，身為法制員的他堅(jiān)持學(xué)習(xí)和更新自己的法律知識儲備，為提高中隊(duì)整體的業(yè)務(wù)能力立下了汗馬功勞。還有“小飛俠“徐少良，積極投身志愿者服務(wù)，組織大家為福利院的孩子們捐衣捐物，讓他們也能享受成長的快樂。這樣的人與這樣的事還有很多很多，我們的隊(duì)員都是普通人，卻用自己的言行在平凡的崗位上奉獻(xiàn)，燃燒，為城市，為市民，為大家。

什么是社會主義核心價值觀?如何踐行?我想他們已經(jīng)給了我最好的答案。以情服人，急民之憂，解民之困。淡泊名利，提升個人修養(yǎng)，做一名有品位的城管;勤于學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素養(yǎng)，做一名執(zhí)法水平過硬的城管;不斷實(shí)踐，提升社會素養(yǎng)，做一名熱心公益的溫情城管。

弘揚(yáng)社會主價值觀心得體會筆記篇十四

價值觀是人的信念系統(tǒng)，決定著人的思想取向和行為選擇。確立什么樣的核心價值觀，直接關(guān)系著一個國家、一個政黨、一個團(tuán)體的的精神旗幟和發(fā)展道路，深刻影響著一個國家、一個政黨、一個團(tuán)體的凝聚力和感召力。

黨的十八大報告用“三個倡導(dǎo)”從國家、社會、個人三個層面精辟論述了“社會主義核心價值觀”的精髓，即在國家層面，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會層面，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;在公民層面，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

社會主義核心價值觀是民族精神最深層的思想內(nèi)核，直接反映社會價值的本質(zhì)和特性，全面涵蓋人民群眾普遍認(rèn)同的價值觀念。筆者試圖從社會主義核心價值觀“三個倡導(dǎo)”的科學(xué)內(nèi)涵、重要意義和鮮明特征三個方面，談?wù)勛约簩ι鐣髁x核心價值觀的理解和體會。

一、社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵

1、第一個倡導(dǎo)，指明了國家精神文化的發(fā)展方向。

在國家層面，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，就是要樹立“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的理念，弘揚(yáng)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的精神，把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”價值觀與國人的思想觀念、理想信仰、社會風(fēng)尚、行為規(guī)范、處事態(tài)度融為一體，正確引導(dǎo)國人認(rèn)識和評價所生存的社會。

價值觀是人們心中深層的信念系統(tǒng)，核心價值觀能否與時俱進(jìn)，直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。十八大報告指出：“到2020年，我們國家要實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，全面建成小康社會”。世界矚目的這一宏偉目標(biāo)，將中國人的家國情懷，匯聚一起，升騰開來。社會主義核心價值觀的第一個倡導(dǎo)，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，必然是這個國家的共同追求。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，作為一種社會共同理想，支撐著人們的精神世界，指明和引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)社會向著這個方向前進(jìn)。如果一個國家追求“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價值觀念，必將影響并引導(dǎo)全國人民的思想和行為習(xí)慣，這是中國特色社會主義思想文化、精神文化和物質(zhì)文化形成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2、第二個倡導(dǎo)，彰顯了社會風(fēng)尚風(fēng)貌的時代要求。

在社會層面，追求“自由、平等、公正、法治”，是現(xiàn)代文明的基本價值取向，是現(xiàn)代社會公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本理想信念，是維持社會秩序、調(diào)整社會關(guān)系、建立和諧社會的重要道德力量。在全社會倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”的價值理念，成為全民族的思想認(rèn)同和價值認(rèn)同，并形成主流價值體系，就會改變?nèi)藗冇^察世界的觀念、思路、方法和視角，改變?nèi)藗冊u價事物的基本標(biāo)準(zhǔn)，人治、特權(quán)、等級等腐朽落后的觀念，就會從根本上鏟除。在這種正確價值觀的引領(lǐng)下，整個社會追求“自由、平等、公正、法治”，對構(gòu)建科學(xué)合理的制度、體制和法律體系，必將發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。

3、第三個倡導(dǎo)，體現(xiàn)了人民道德信仰的基本共識。

在公民層面，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是對全體公民行為規(guī)范的基本要求，能夠幫助人們正確認(rèn)識和自覺遵守社會的法律規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會人文風(fēng)尚。

在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的過程中，必須依靠社會主義核心價值觀來凝聚人心，形成共識，這對于調(diào)節(jié)社會關(guān)系，化解社會矛盾，能夠起到潛移默化、潤物無聲的作用。從目前情況看，中國的政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信等方面，都不同程度出現(xiàn)了一些問題，嚴(yán)重影響了社會誠信體系建設(shè)，增加了社會活動的交易成本。面對思想多元、多樣、多變的時代特征，推動社會主義核心價值觀，必須以開放開明的心態(tài)和氣度，以博大的胸襟和風(fēng)范，借鑒古今中外優(yōu)秀文化成果，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，加強(qiáng)全社會的誠信體系建設(shè)，營造遵紀(jì)守法的社會風(fēng)氣。

二、社會主義核心價值觀的重要意義

1、理論上的創(chuàng)新性與自覺性。

社會主義核心價值觀是對我們黨倡導(dǎo)的價值理念的高度凝練和升華，向世界宣示了中國特色社會主義的價值主旋律，為世界貢獻(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的新理念新智慧。社會主義核心價值觀的提出，有力地回應(yīng)了西方價值觀的沖擊與較量，堅(jiān)實(shí)地確立了我國文化競爭力的戰(zhàn)略支點(diǎn)。

中國共產(chǎn)黨歷來堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。特別是近10年來，在重大戰(zhàn)略思想層面，先后提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨等一系列新思想、新論斷，以不斷創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)理論應(yīng)對挑戰(zhàn)、武裝全黨。

在核心價值層面，中國共產(chǎn)黨相繼提出了公民道德建設(shè)實(shí)施綱要、社會主義榮辱觀、社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀，以不斷覺醒成熟的核心價值，塑造了一個具有中國特色的“黨魂”、“國魂”和“民魂”。

2、邏輯上的全面性與層次性。

“三個倡導(dǎo)”是對社會主義核心價值體系豐富內(nèi)涵的深刻反映，在邏輯上必然全方位覆蓋和系統(tǒng)貫穿核心價值體系的各個方面。就結(jié)構(gòu)而言，這三組詞從國家、社會、個人三個層面涵蓋了主要價值觀主體的價值追求。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，則是價值觀最基本的主體——公民個人的底線價值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了我國每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，作為公民基本價值觀，是其他兩個“倡導(dǎo)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3、內(nèi)容上的統(tǒng)一性和包容性。

復(fù)雜的、差異的、多樣化的社會思潮，是改革開放時代的特點(diǎn)，社會主義核心價值觀只有在尊重差異中擴(kuò)大社會認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)價值共識，才能被最大多數(shù)的群眾所接受。以海納百川兼收并蓄的胸襟，去包容、借鑒和吸收有價值的先進(jìn)理念，核心價值觀“三個倡導(dǎo)”的包容性和自信性體現(xiàn)在以下三個“統(tǒng)一與包容”。

一是國家意志和個人價值的統(tǒng)一與包容。社會主義核心價值觀無疑要有體現(xiàn)國家意志和政黨目標(biāo)的指導(dǎo)思想、理想指南，以引領(lǐng)全社會的團(tuán)結(jié)奮斗。但個人是構(gòu)成社會的基點(diǎn)，只有讓個人“安身立命”，才能讓社會“安邦定國”。“三個倡導(dǎo)”既彰顯了國家社會的目標(biāo)，又張揚(yáng)了人的主體性，實(shí)現(xiàn)了國家、社會、個人的價值愿景相統(tǒng)一。

二是先進(jìn)性和廣泛性的統(tǒng)一與包容。社會主義核心價值觀的先進(jìn)性是不言而喻的，但先進(jìn)性并不意味著只針對特定的階層和群體，其倡導(dǎo)的是代表大眾利益、面向全民的普遍價值取向，具有從實(shí)際出發(fā)、著眼于多數(shù)的基礎(chǔ)性和廣泛性。如對公民道德的規(guī)范，不是“奉獻(xiàn)”，而是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的底線倫理。核心價值觀堅(jiān)持以先進(jìn)性為引導(dǎo)，廣泛性為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了我們黨對思想道德建設(shè)發(fā)展規(guī)律的又一次深刻理解。

三是中國特色和人類共性的統(tǒng)一與包容。社會主義核心價值觀是“中國”的，具有鮮明的中國特色、民族特色和理論特色。三個倡導(dǎo)，既有符合中國國情的“民富國強(qiáng)”、“民主法制”、“精神文明”、“和諧社會”目標(biāo)，又吸收了中華傳統(tǒng)文化的“民本善政”、“仁愛信義””、“和諧友善”的精華，還明確了非西方獨(dú)有、屬人類共有、也是共產(chǎn)黨追求的“民主、自由、平等”的準(zhǔn)則，充分顯示了“三個倡導(dǎo)”是用中國的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐去界定和發(fā)展這些價值理念，用中國的發(fā)展實(shí)踐、民族傳統(tǒng)的道路自信和文化大國的自豪氣度，在人類文明的制高點(diǎn)上，向世界展示了一個國家新形象和文明新境界。

三、社會主義核心價值觀的鮮明特征

1、高瞻遠(yuǎn)矚的定位基點(diǎn)。

三個倡導(dǎo)的定位，3個層面，高瞻遠(yuǎn)矚。既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特色社會主義的個性;既堅(jiān)守了國家社會的目標(biāo)，又張揚(yáng)了自然個體的本性;既有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，又有鮮明的時代特征。

2、豐富深厚的理論元素。

三個倡導(dǎo)的理論，12個關(guān)鍵詞，豐富深厚。既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華，又汲取了人類文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，又反映了中國特色社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定;既昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，又確立了中華民族道德規(guī)范的行動指南。

3、通俗易懂的表述方式。

三個倡導(dǎo)的表述，24個字，通俗易懂。既高度概括，簡潔明快，又深入淺出，喜聞樂見;既親切入理，凝聚共識，又符合歷史，合乎實(shí)踐。貼近民情，順乎民意，能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。能夠產(chǎn)生友善的親和力、廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。

弘揚(yáng)社會主價值觀心得體會筆記篇十五

中國夢就是我們祖國的夢想，而祖國的夢，需要我們來實(shí)現(xiàn)，我們只有把自己的夢想和別人的夢想結(jié)合，才能成就一個大的中國夢，在社會上貢獻(xiàn)出自己的一份力量!

我愛祖國，我愛祖國壯麗的河山;我愛祖國悠久的歷史和璀璨的文化;我愛祖國人民的勤勞、智慧與勇敢;我更愛祖國那生生不息、輝煌雄壯的民族魂!我是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。我熱愛我的祖國，為自己是中華兒女而驕傲。

做一個有道德的人?我個人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。小學(xué)五年級學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀作文。

在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會撞到其他的同學(xué)。以前，在上小學(xué)時，我就經(jīng)常在樓道里追跑。一不注意，就會撞到老師或同學(xué)。我要改掉追跑打鬧的毛病，做一個有道德的人。在學(xué)校，我們還應(yīng)該，節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。不說臟話，見了老師就向老師問好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。

作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進(jìn)，明辨是非;在學(xué)習(xí)上刻苦努力，精益求精;在生活上勤儉節(jié)約，節(jié)約水電，不攀比;在平時熱心為同學(xué)服務(wù)，大膽創(chuàng)新;在行動上堅(jiān)決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀(jì)律，遵守社會公德和校規(guī)校紀(jì)。群眾路線。讓我們積極行動起來，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準(zhǔn)則和行動的指南，弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)力量。

做一個有道德的.人，必須在家是一個好孩子，在學(xué)校是一個好學(xué)生，在社會上更要是一個有愛心、有責(zé)任心、關(guān)心愛護(hù)他人、保護(hù)動物、保護(hù)大自然等等的好“天使”。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是人類精神文化中的寶貴財富。在推進(jìn)社會主義和諧文化建設(shè)的進(jìn)程中,應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)儒家文化所關(guān)注的重要問題之一就是通過修身養(yǎng)性,確立和完善自身的價值人格。以儒家為代表的古代思想家對修身的種種論述形成了中華民族價值人格的主流觀念。傳統(tǒng)儒家道德中對于“五常”即“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”這五種道德非常重視,認(rèn)為這是調(diào)節(jié)人倫關(guān)系的基本規(guī)范?？鬃诱J(rèn)為,在一切道德規(guī)范中,“仁”乃是最高、最基本的道德。孟子重“義”,將“仁義”并稱,進(jìn)而提出并列的四德:“仁”、“義”、“禮”、“智”。經(jīng)過封建社會兩千多年的發(fā)展,儒家之所以能夠保持其持久的生命力,關(guān)鍵在于它有著自己的道德優(yōu)勢。

黨的十八大曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國夢的時代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。

牢固樹立和實(shí)踐社會主義核心價值觀,是樹立落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和基本任務(wù),關(guān)系到改革發(fā)展全局和中華民族的偉大復(fù)興。

樹立社會主義核心價值觀,是堅(jiān)持以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步的內(nèi)在要求。社會主義核心價值觀是社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容,是社會主義價值觀的集中體現(xiàn)。

樹立和實(shí)踐社會主義榮辱觀,能通過提高人的素質(zhì)特別是思想道德素質(zhì),提升全民族的道德情操,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,推動經(jīng)濟(jì)政治社會發(fā)展進(jìn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道,為社會的全面進(jìn)步和中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動力和深厚的文化根基。社會主義榮辱觀是凝聚人心、促進(jìn)社會和諧的堅(jiān)強(qiáng)紐帶。一個社會是否和諧,一個國家能否實(shí)現(xiàn)長治久安,在很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念,沒有良好的道德規(guī)范,是無法實(shí)現(xiàn)社會和諧的。樹立和實(shí)踐社會主義榮辱觀,能通過引導(dǎo)和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解,來協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系、化解各種社會矛盾,為構(gòu)建社會主義和諧社會打下良好的道德基礎(chǔ)。

樹立社會主義核心價值觀,把人民群眾的主動性和積極性充分調(diào)動起來,是推動經(jīng)濟(jì)社會順利發(fā)展的必然要求。

繼承傳統(tǒng)儒家文化中的厚德載物精神,有利于培育良好的道德風(fēng)尚?！昂竦隆本褪侵匾暤滦衅犯?重視善良的品行、高尚的品格。弘揚(yáng)厚德載物的倫理觀念,根本點(diǎn)是使每個公民樹立和落實(shí)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,為社會和諧營造良好的道德基礎(chǔ)。

社會主義核心價值觀的生命力在于實(shí)踐與發(fā)揚(yáng)，在于每一個社會成員自覺行動。只有人人成為積極活躍的實(shí)踐主體、成為自覺能動的建設(shè)力量，社會主義核心價值觀才能獲得最富營養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開花結(jié)果。我們每個人民銀行職工都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，為國家發(fā)展助力、為民族進(jìn)步鑄魂的良好社會風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。

我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國，愛人民，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在前胸……”或許我們的翅膀未長有豐碩的羽毛，或許我們談不上為祖國做貢獻(xiàn)，但身為一名小學(xué)生，我們能做的，有很多很多。

文明，指維護(hù)公共利益，公共秩序。其實(shí)，做一個文明的人并不難，但有時就差那一步，就像我遇到的這個故事一樣：

一天，我走在路上，看見垃圾桶外堆著一座“小山”，而桶內(nèi)卻空空如也，我想：每逢夏天，一群蒼蠅圍在垃圾邊飛來飛去;若遇下雨，臟水到處流淌;倘若刮風(fēng)，各色的塑料帶在空中飛舞，如躲避不及，還可能會被糊到臉上。這些是誰造成的?難道不是不文明的人?如果那些人再向前邁上一小步，城市會變的鳥語花香，如果那些人再向前邁上一小步，我們的城市就不會那么臟。如果懶惰的人在不向前邁上一小步，影響的不僅是環(huán)境美觀，更重要的是，來吧，伙伴們，讓我們都爭做一個文明的小市民。讓我們?yōu)槲覀児餐募覉@——泰安做一些實(shí)事，做好每一件小事，讓每個旅行者都夸咱們泰安棒，來吧!

弘揚(yáng)社會主價值觀心得體會筆記篇十六

社會主義核心價值觀，是集社會主義的指導(dǎo)思想、理想信念、民族精神與時代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是黨在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應(yīng)該用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人們開拓前進(jìn)、中華民族應(yīng)該以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問題，它為發(fā)展中國特色社會主義提供了強(qiáng)大精神動力和思想保證，具有十分重大的意義。

社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。其中，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，培育和弘揚(yáng)民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。

我們學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，最重要的是要把握其精神實(shí)質(zhì)，并以之指導(dǎo)我們的改革創(chuàng)新實(shí)踐，發(fā)展我們的中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)。對此，我個人的認(rèn)識和體會有以下幾點(diǎn)，僅供大家交流和參考。

一、把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)地統(tǒng)一起來。

我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章憲法，是因?yàn)轳R克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對于馬克思主義，第一位的是必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以馬克思主義作為我黨我國建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)思想。這是社會主義核心價值觀的靈魂，是系關(guān)舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質(zhì)和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。

要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅(jiān)持馬克思主義的什么，第三是必須了解怎樣才能堅(jiān)持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。

什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立、經(jīng)世界各國馬克思主義者發(fā)展創(chuàng)新的、關(guān)于自然界、人類社會和思維的最一般規(guī)律的科學(xué)理論體系，是無產(chǎn)階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實(shí)踐基礎(chǔ)之上的唯物主義認(rèn)識論、立足于勞動價值論之上的剩余價值學(xué)說和科學(xué)社會主義理論。

我們堅(jiān)持馬克思主義，最重要的是要堅(jiān)持其理論的精神實(shí)質(zhì)，即堅(jiān)持其科學(xué)的世界觀和方法論，堅(jiān)持其對社會歷史發(fā)展規(guī)律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個別論斷和結(jié)論。我黨在其發(fā)展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個別論斷和結(jié)論的教條主義態(tài)度有關(guān);而其所獲勝利與成功，皆與堅(jiān)持正確的實(shí)事求是思想方法不可分離。

堅(jiān)持馬克思主義，必須把堅(jiān)持和發(fā)展兩者有機(jī)結(jié)合起來。在堅(jiān)持馬克思主義基本原理實(shí)質(zhì)核心的基礎(chǔ)上，根據(jù)時代的變化與時俱進(jìn)、根據(jù)民族與國情的特色發(fā)展創(chuàng)新，使馬克思主義在實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優(yōu)秀文明成果基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，并不拒絕任何新的人類文明優(yōu)秀成果。因此，我們堅(jiān)持馬克思主義，必須在堅(jiān)持馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法的同時，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創(chuàng)造的優(yōu)秀成果)，以豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新。在堅(jiān)持中前進(jìn)，在創(chuàng)新中發(fā)展。

我們踐行馬克思主義，就是要建設(shè)好我們的中國特色社會主義事業(yè)。中國特色社會主義，是在21世紀(jì)的時代背景下，由中國共產(chǎn)黨人根據(jù)時代發(fā)展的要求，科學(xué)發(fā)展的趨勢，根據(jù)中華民族的民族特色和國情特色創(chuàng)立的一種新型的社會主義模式。建設(shè)好我們的中國特色社會主義事業(yè)，不僅有利于我國現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)、國力的增強(qiáng)、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發(fā)展、有利于國際工人運(yùn)動的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心為建設(shè)中國特色社會主義的政治民主、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、文化教育事業(yè)復(fù)興做貢獻(xiàn)，就是踐行馬克思主義最好的實(shí)際行動。

二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實(shí)現(xiàn)個人理想統(tǒng)一起來。

中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，它解決的是走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)的問題。

共同理想體現(xiàn)了人們對美好生活的共同向往和追求，是一個國家、民族奮勇前進(jìn)的精神動力。一個國家、一個民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個精神支柱而失去動力，就會因缺少一個核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想。這是一個能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個階層廣泛認(rèn)同和接受的理想。有了這個共同理想，全國人民才能有共同步調(diào)，才能在當(dāng)今社會意識多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。

理想也是每一個個人追求美好生活的奮斗目標(biāo)和精神動力。對共同理想的追求并不排斥社會個體對自身個人理想的追求，相反，它是個人理想得以最大化實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。共同理想是個人理想的凝聚和升華，它只有符合社會最大多數(shù)人群的個人理想，才能真正化為人們自覺認(rèn)可并為之奮斗的共同理想;而個人理想是共同理想的組成部分，個人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實(shí)現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)把共同理想與個人理想有機(jī)統(tǒng)一起來，讓共同理想涵蓋個人理想，把個人的命運(yùn)與國家和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，用個人理想的實(shí)現(xiàn)為共同理想的實(shí)現(xiàn)開辟道路，真正實(shí)現(xiàn)個人與社會的和諧。

三、把弘揚(yáng)民族精神和時代精神統(tǒng)一起來。

民族精神是一個民族在長期共同社會實(shí)踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。中華民族在其五千多年的歷史發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，它是千千萬萬中國人自信、自立、自強(qiáng)的精神支柱，是中華民族生生不息百折不撓、奮發(fā)向上、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動力。因此，弘揚(yáng)中華民族的民族精神是社會主義核心價值觀的精髓之一。

民族精神主要強(qiáng)調(diào)民族個性和民族傳統(tǒng)。在21世紀(jì)的今天，伴隨著科技的現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)、政治、文化的國際化趨勢的發(fā)展，世界民族趨于融合的趨勢日漸明顯。因此，我們在弘揚(yáng)民族精神的同時，還必須強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)時代精神。在新時期，中華民族在自強(qiáng)自立的奮斗過程中，積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的兼收并蓄、與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、奮勇爭先的時代精神。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了百年來發(fā)展最好的歷史新時期。

中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)，離不開民族精神和時代精神的弘揚(yáng)。我們只有把民族精神和時代精神統(tǒng)一起來，堅(jiān)持“天下興亡、匹夫有責(zé)”，“富貴不*、貧賤不移、威武不屈”，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等民族優(yōu)良傳統(tǒng)精神;堅(jiān)持井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等革命時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅(jiān)持大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設(shè)時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅(jiān)持改革開放時期形成的創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神燈時代優(yōu)良傳統(tǒng)，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂，把我們的事業(yè)推向一個又一個新的勝利。

四、樹立社會主義榮辱觀。

有規(guī)矩才能成方圓，知榮辱才能守禮節(jié)。榮辱觀，是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱、明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。

在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，我們加速了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的進(jìn)程。但同時也應(yīng)該看到，經(jīng)濟(jì)市場化也有其難以避免的負(fù)面效應(yīng)。它會在一定程度上，產(chǎn)生社會關(guān)系的市場化，從而扭曲人們的精神道德風(fēng)尚。因此，胡錦濤及時的提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥”。

社會主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則和行為規(guī)范的具體化。它豐富了社會主義道德規(guī)范，反映了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求，弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)道德的精華，確立了人們行為的道德尺度，是社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚(yáng)了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，概括了社會主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代精神和時代風(fēng)尚。涵蓋了個人、集體、國家三者關(guān)系，設(shè)計了人生態(tài)度、社會風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國和以德治國的結(jié)合，標(biāo)志著我們黨對社會主義思想道德建設(shè)認(rèn)識的深化，對新形勢下加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)必將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

樹立社會主義核心價值觀，屬于思想道德建設(shè)的范疇，它不可能指望憑借一項(xiàng)法令或一場運(yùn)動一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一個長期而持久的過程，是一項(xiàng)長期持久而艱巨的任務(wù)。

樹立社會主義核心價值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅(jiān)持以制度建設(shè)為根本，按照重在實(shí)際行動、重在持之以恒、重在形成機(jī)制的要求，建立和完善與社會主義核心價值觀基本要求相適應(yīng)的評價機(jī)制、激勵機(jī)制、約束機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，從而形成踐行社會主義核心價值觀的長效機(jī)制。

范文(三)。

弘揚(yáng)社會主價值觀心得體會筆記篇十七

信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣?！币簿褪钦f，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰。孔子認(rèn)為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說“自古皆有死，民無信不立?！弊羁膳碌氖菄駥@個國家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個國家凝聚起來。

社會主義核心價值體系由四個方面構(gòu)成：馬克思主義指導(dǎo)思想﹑中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，是社會主義理想信念，是中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求的有機(jī)整合的多元價值體系。有利于我們更加堅(jiān)定堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)，有利于更堅(jiān)定堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化方向。

作為農(nóng)村基層教育工作者，要全面了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)、適于時代的價值體系，不斷使自己在實(shí)踐中運(yùn)用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實(shí)踐社會主義核心價值體系，我們應(yīng)從以下幾方面做起：育人先育己，教人先要強(qiáng)己。

學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。教育教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須有正確，自覺地貫徹黨的教育方針政策，對學(xué)生。實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透社會主義價值體系的教育，以自身正確的價值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造學(xué)生的人格。教師不僅要傳授知識，還要把人生觀、價值觀、為人處事的道理傳授給學(xué)生，教育學(xué)生樹立起一個德才兼?zhèn)涞淖鋈藰?biāo)準(zhǔn)。

我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會“社會主義核心價值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。鄧小平同志說過：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會主義覺悟、有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！薄暗赂邽閹?，身正為范”。教師的言傳身教對學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須正確、自覺地貫徹黨的教育方針，對學(xué)生實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價值觀及良好的心里素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識的能力，還要把人生觀、價值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個性。教師只有首先給學(xué)生樹立起一個德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影?，才會使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會吸引他們自覺地去接受影響。

利用課堂主渠道教育作用，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容，以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生成長，以正確的價值觀影響人。

我們基層教師及校長要樹立育人責(zé)任，自覺主動承擔(dān)社會主義核心價值體系在校園建設(shè)的重要性，踐行校園文化的任務(wù)中，做核心價值體系的宣傳者，自覺把育人貫穿教育教學(xué)的全過程，幫助他們心靈深處樹立社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。從“做人、學(xué)習(xí)、生活”的基本小事做起，做到行為規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣等有較大的轉(zhuǎn)變和提升，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)，在學(xué)習(xí)和生活中認(rèn)同社會主義價值體系并可指導(dǎo)自己的行為。鼓勵學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于合作、獨(dú)立思考的品格，做時代精神的踐行者。如果只有思想教育而無具體措施和載體，容易形成說說重要、做做次要的局面，那么良好的文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風(fēng)就不容易養(yǎng)成。

在日常學(xué)習(xí)中，要強(qiáng)調(diào)對育人的影響，更要加強(qiáng)注重環(huán)境對成才的影響。社會主義價值的教育不是一蹴而就，需要一個較長的過程，需要全社會共同的努力和參與，學(xué)校教師特別是校長要注重學(xué)生的基本的養(yǎng)成教育，教育也是逐步影響的過程，也是我們教育工作者基本任務(wù)。我們要樹立一種觀點(diǎn)：育人先立德，使我們培養(yǎng)的學(xué)生是個文明人、有益于社會的人。

作為教育界的一員，在今后的工作中努力提高落實(shí)社會主義核心價值體系的自覺性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，因時制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會主義核心價值理論的修養(yǎng)，為教育作出一份貢獻(xiàn)!

要充分利用課堂教育的主渠道，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計、組織、開展內(nèi)容豐富形式新穎的思想政治、學(xué)術(shù)、科技、文體活動，讓我們在踐行活動中，深化認(rèn)識，踐行體會。從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。

我們教師要牢牢樹立育人責(zé)任，自覺主動承擔(dān)“社會主義核心價值體系”在校園建設(shè)、在校園踐行的任務(wù)，做忠實(shí)的實(shí)踐者和代言人，自覺把育人貫穿于教育教學(xué)的全過程，使每一門課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹立社會主義核心價值觀，樹目標(biāo)、學(xué)榜樣、重落實(shí)。

范文(四)。

弘揚(yáng)社會主價值觀心得體會筆記篇十八

近日學(xué)校開展了學(xué)習(xí)教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn);關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

同時，我也認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價值觀的保證。

將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。

蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關(guān)愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時關(guān)注孩子的生活、愛好和習(xí)性……走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。

中國古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。

為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁!是一種對教學(xué)的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，它是在自覺意識形態(tài)下逐漸形成的?！翱炭鄬W(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動筆，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧!

學(xué)習(xí)了教師核心價值觀，為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生!

范文(七)。

弘揚(yáng)社會主價值觀心得體會筆記篇十九

時間。

可以讓人忘記原以為不會忘記的事物，可以疏遠(yuǎn)自己曾經(jīng)最親近的人，可以改變一個人的世界觀，人生價值觀。

2、價值觀決定人的自我認(rèn)識，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。

3、以社會主義核心價值體系為根本建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。

4、一個人的上進(jìn)心與之成就決定人生價值。

5、每個人都有不同的人生價值觀，短短人生，只有知足，才能在自己的人生中活出快樂!

6、管理是一種客觀職能，它取決于任務(wù)，也取決于文化條件，從屬于一定社會的價值觀念和生活習(xí)慣。

7、每一個社會都有其賴以支撐的核心價值體系和核心價值觀。

8、社會主義核心價值觀為國家的發(fā)展提供了更強(qiáng)大的內(nèi)核動力、更堅(jiān)固的思想基礎(chǔ)，凝聚起實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的正能量。

9、人生價值觀相投，文化程度相近，家庭背景相似的戀人，其。

愛情。

路上會少坎坷，多幸福。

10、管理是一種客觀職能，它取決于任務(wù)，也取決于文化條件，從屬于一定社會的價值觀念和生活習(xí)慣。

11、為工作煩惱的人是由于在不當(dāng)?shù)臅r間對自己的人生價值觀的做出的錯誤的定位。

12、正確的人生價值觀將對人們改造世界和認(rèn)識世界產(chǎn)生導(dǎo)向作用。

13、社會主義價值體系是融匯了理想與現(xiàn)實(shí)、核心價值與基本價值的有機(jī)整體。

14、人們的人生價值觀，往往是來自他自己的生活歷練，所擁有的思維方式，生活模式，處事態(tài)度而拓展延長。

15、人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

16、一個人，敢聽真話，需要勇氣;一個人敢說真話，需要魄力。

17、決定一個人的人生價值關(guān)鍵是看其有無廉恥之心，其次是看其成就的大小。

18、當(dāng)我們追求的目標(biāo)或自我的認(rèn)定改變時，人生價值觀也會隨之改變。

19、任何事都要自己親歷才能體會人生的喜怒，才能體現(xiàn)自己的人生價值觀。

20、做人最重要的是品格、態(tài)度、思想觀念和人生價值觀!

21、因?yàn)槟愕拇嬖?，讓別人快樂起來，你叫朋友;因?yàn)槟愕拇嬖?，讓別人卓越起來，你是教練;因?yàn)槟愕拇嬖冢寗e人強(qiáng)大起來，你是領(lǐng)導(dǎo)。

1.我不怕千萬人阻擋，只怕自己投降。

2.即使遭遇了人間最大的不幸，能夠解決一切困難的前提是——活著。只有活著，才有希望。無論多么痛苦多么悲傷，只要能夠努力地活下去，一切都會好起來。

3.不要等待機(jī)會，而要創(chuàng)造機(jī)會。

4.每天都冒出很多念頭，那些不死的才叫做夢想。

5.沒有不進(jìn)步的人生，只有不進(jìn)取的人!

6.含淚播種的人一定能含笑收獲。

7.要想改變我們的人生，第一步就是要改變我們的心態(tài)。只要心態(tài)是正確的，我們的世界就會的光明的。

8.

自信。

的生命最美麗!

9.善待他人，體諒他人，熱愛生命，努力生活。

10.用愛生活，你會使自己幸福!用愛工作，你會使很多人幸福!

11.命運(yùn)，是一個很飄渺的東西，有人相信命運(yùn)，走到了塔頂，或者墜落到崖底。有人想逆天改命，但。

成功。

的幾率，與中六合彩一樣，但有了毅力，終有那么一天，前方，不再是灰色的霧。

12.幸福和幸運(yùn)是需要代價的，天下沒有免費(fèi)的午餐!

13.付出不一定有收獲，努力了就值得了。

14.好多人做不好自己，是因?yàn)榭傁胫鰟e人!

15.每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

16.人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。

17.任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。

18.沒有傘的孩子必須努力奔跑!

19.人生從來沒有真正的絕境。無論遭受多少艱辛，無論經(jīng)歷多少苦難，只要一個人的心中還懷著一粒信念的種子，那么總有一天，他就能走出困境，讓生命重新開花結(jié)果。

20.低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時，稍微低一下頭，或者我們的人生路會更精彩。

21.你不喜歡我，我一點(diǎn)都不介意。因?yàn)槲一钕聛?，不是為了取悅?

22.當(dāng)我覺得我倒霉了，我就會想：這是在揮灑我的霉運(yùn)，揮灑之后，剩下的就全都是幸運(yùn)了!

23.就算跑最后一名又怎樣，至少我又運(yùn)動精神。而且我一定會跑完全程，只要跑到終點(diǎn)我就成功了!

24.沒有錢沒有經(jīng)驗(yàn)沒有閱歷沒有社會關(guān)系，這些都不可怕。沒有錢，可以通過辛勤勞動去賺;沒有經(jīng)驗(yàn)，可以通過實(shí)踐操作去總結(jié);沒有閱歷，可以一步一步去積累;沒有社會關(guān)系，可以一點(diǎn)一點(diǎn)去編織。但是，沒有夢想沒有思路才是最可怕的，才讓人感到恐懼，很想逃避!

25.真正的強(qiáng)者，不是流淚的人，而是含淚奔跑的人。

26.只做第一個我，不做第二個誰。

27.只有經(jīng)歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。

28.窮則思變，差則思勤!沒有比人更高的山?jīng)]有比腳更長的路。

29.學(xué)會寬容，要有一顆寬容的愛心!

30.流過淚的眼睛更明亮，滴過血的心靈更堅(jiān)強(qiáng)!

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弘揚(yáng)社會主價值觀心得體會筆記篇二十

社會主義核心價值體系四個方面，內(nèi)容豐富，相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成一個完整的思想體系。下面是本站小編給大家整理的社會主義價值觀感悟，希望能幫到大家!

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出，要建設(shè)社會主義核心價值體系，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。社會核心價值體系是社會制度的內(nèi)在精神體現(xiàn)和生存之本，它決定著社會的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會價值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。

牢固樹立社會主義核心價值體系，必須科學(xué)認(rèn)識、準(zhǔn)確把握這個體系的內(nèi)容。黨的十六屆六中全會指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。”這四個方面的內(nèi)容構(gòu)成了社會主義核心價值體系的基本框架。

社會主義核心價值體系四個方面，內(nèi)容豐富，相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成一個完整的思想體系。牢固樹立社會主義核心價值體系，就是要把這四個方面的基本要求融入精神文明、物質(zhì)文明、政治文明建設(shè)的全過程，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，和國民教育和精神文明建設(shè)全過程，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

我們同學(xué)們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會主義和諧社會。

作為一名一線教師，有機(jī)會坐下來認(rèn)真聆聽學(xué)習(xí)專家講座思考一些問題是很難得的，也是很必要的，特別是與教育有關(guān)的一些方針政策、規(guī)劃綱要等。前段時間，學(xué)習(xí)“社會主義核心價值體系”專題培訓(xùn)，開闊了視野、增長了知識，提升了理論的理解力，也必然將影響到后續(xù)教育教學(xué)中的實(shí)踐力。下面結(jié)合社會主義核心價值體系專題輪訓(xùn)、教育改革與發(fā)展綱要的相關(guān)學(xué)習(xí)及自身的教育教學(xué)實(shí)踐談一些自己的學(xué)習(xí)體會：

一、理清了社會主義核心價值體系的相關(guān)概念，讓理解從表面走向深入;。

通過學(xué)習(xí)，我知道，社會健康和諧發(fā)展，需要一種“共享”的價值體系認(rèn)同，在中國，最適合的就是社會主義核心價值體系。它的基本內(nèi)容是：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀等。而以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是社會主義制度的靈魂。

“富強(qiáng)”是社會主義經(jīng)濟(jì)的核心價值觀?！懊裰鳌笔巧鐣髁x政治的核心價值觀。“文明”是社會主義文化的核心價值觀，“和諧”是社會主義“社會”和生態(tài)的核心價值觀。構(gòu)建社會主義和諧社會，是人與自然和諧相處的社會，是人與人、人與社會和諧相處的社會。社會和諧是社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證，社會主義為社會和諧提供了制度前提和社會條件?！叭说淖杂扇姘l(fā)展”是社會主義的最高價值觀。自由是人類的特性，也是社會主義的最高價值追求?！叭说娜姘l(fā)展”是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求?！耙匀藶楸尽笔菢?gòu)建社會主義和諧社會的根本價值原則，其本質(zhì)就是人的全面發(fā)展，它既有中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時代發(fā)展的進(jìn)步精神;專題的理論學(xué)習(xí)，讓我們對社會主義核心價值觀的意義有了更深入的認(rèn)識，對其本質(zhì)內(nèi)核“人的自由全面發(fā)展”有了更深刻的理解。教育是強(qiáng)國之基，創(chuàng)和諧社會、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，教育責(zé)無旁貸、教育者應(yīng)然的使命。理解，可以讓日常教育行為的更好地彰顯社會主義核心價值取向。

二、記住了“教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要”的工作方針，促教育回歸本質(zhì);“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”這是全國教育改革和發(fā)展綱要的20字工作方針。這是未來教育實(shí)施的指導(dǎo)方針。優(yōu)先發(fā)展、促進(jìn)公平，體現(xiàn)了把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，兼顧社會公平，這更多是國家層面的政策落實(shí)。作為一線教育工作者我更關(guān)注的是育人為本與提高質(zhì)量。綱要指出：把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，關(guān)心每個學(xué)生，促進(jìn)每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展、尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適切的教育。為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展，充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的要求。教育以人為本，人是教育的起點(diǎn)，是目的，是教育的歸宿。不是手段、更不是我們實(shí)現(xiàn)功利的工具。這就需要我們更多地思考教育的終極目標(biāo)，讓我們更多地更真實(shí)更真誠地思考我們的學(xué)生觀與教學(xué)觀。理解社會主義和諧價值觀，以人為本，就需要真正讓教育回歸本真、回歸本質(zhì)。

三、打通了理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐之間的溝通瓶頸，讓教育充滿生命關(guān)懷。社會主義核心價值體系、教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要、新課程改革這三者都強(qiáng)調(diào)人的自由全面和諧的發(fā)展，都強(qiáng)調(diào)以人為本，教育中就是“以生為本”，“以生為本”不再是一個理念或者。

口號。

而成為了一個方針、一個指導(dǎo)性意見、一個核心價值體現(xiàn)所有的教育工作者都必須認(rèn)真地、創(chuàng)造性地實(shí)施正因?yàn)榇私逃热魏螘r候都更加充滿了生命關(guān)懷、人性光輝?！度嗣窠逃纷钚乱黄谏厦嬗幸黄恼骂}目是“人——孩子——學(xué)生”談的就是學(xué)生觀問題。我們面前的學(xué)生他首先是一個人是人就要求我們尊重生命、敬畏生命從而倡導(dǎo)人性和弘揚(yáng)個性葉瀾教授說：在一定意義上教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè);其次他還是個孩子不是“未長大的成人”孩子有他自己成長的自然的一套規(guī)律體系我們不能以愛、責(zé)任的名義用非道德的方式強(qiáng)使一種土地滋生出另一種土地上的東西也不能強(qiáng)使一種樹木結(jié)出另一種樹木的果實(shí)。第三他是我們的學(xué)生。是我們存在的意義如果沒有學(xué)生就沒有教師是我們服務(wù)的對象我們必須以道德的方式、尊重生命成長的秩序?yàn)楹⒆拥某砷L、成功進(jìn)行激發(fā)、喚醒和有效的引領(lǐng)。

為了學(xué)生自由全面的發(fā)展，教育必須育人為本，教育必須充滿生命關(guān)懷，這是教育者的責(zé)任與使命。

在現(xiàn)教中心黨支部組織下，我集中學(xué)習(xí)了社會主義核心價值觀的內(nèi)容?，F(xiàn)就所學(xué)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)滴體會。

黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，也是對社會主義核心價值觀的最新概括。

積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進(jìn)步，對于集聚全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

從適應(yīng)國內(nèi)國際大局深刻變化看，我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，各種價值觀念和社會思潮紛繁復(fù)雜。國際敵對勢力正在加緊對我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，擴(kuò)大主流價值觀念的影響力，提高國家文化軟實(shí)力。

從推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和弘揚(yáng)核心價值觀，有效整合社會意識，是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價值體系問題，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系，在全社會大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，提高整合社會思想文化和價值觀念的能力，掌握價值觀念領(lǐng)域的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國道路。

從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向?qū)В瑢ωS富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來的當(dāng)代中國，更加向往美好的精神生活，更加需要強(qiáng)大的價值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國精神。

作為一個教育戰(zhàn)線的新人，而從踏上從教之路的那一刻開始，也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價值追求。我認(rèn)為教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

這反映了當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn);關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

作為一名高校教育教師，社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我意識到價值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要以奮進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師，我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了沒有，我的價值又發(fā)揮多少，核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。我要應(yīng)該時刻牢記自己的光榮使命，忠誠黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師神圣職責(zé)，愛國守法，教書育人，為人師表。要淡泊名利，傳承文明，終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，要向一切不良的現(xiàn)象敢于說不，要向?qū)W生不斷灌輸社會主義價值觀的思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛社會主義。

通過近兩個月關(guān)于社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，自己對黨的社會主義核心價值觀有了進(jìn)一步的了解。作為一個八零后的年輕大學(xué)生，我也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為自己還要對以下方面進(jìn)行加強(qiáng)。

一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能使全國人民有一個共同的精神支柱。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實(shí)自己的。很多時候，我們注重于文化學(xué)習(xí)，從小到大我們在優(yōu)越的環(huán)境中長大，社會的高速發(fā)展和進(jìn)步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識淡薄，通過學(xué)習(xí)，真覺得其中有深奧的道理需要我們進(jìn)一步的理解，作為建國六十年后的年輕一代，我們有義務(wù)把這些思想傳承下去，為我們的祖國和人民做出我們的貢獻(xiàn)，做一名有社會主義信仰的年輕一代。

二是樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和人民的幸福，也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來，我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹立這個理想。有很長時間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想，我也是畫家、音樂家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等都是一個有一個小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn)，通過學(xué)習(xí)我覺得自己過去的思維比較狹義，所有的理想許多時候是為了自己個人的價值體現(xiàn)及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個社會主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻(xiàn)，中國特色社會主義的明天需要我們?nèi)ッ枥L，國家的富強(qiáng)和人民的幸福應(yīng)當(dāng)成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來的責(zé)任。

三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力，是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財富，需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重，我要不懈的努力。

四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合，反映了社會主義道德的基本要求，為在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價值判斷和良好的道德風(fēng)尚。

中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時間，通過對社會主義核心價值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對“社會主義核心價值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)。

心得體會。

如下：

人類在認(rèn)識世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價值觀。任何政黨、社會組織、社會群體都是靠著某種共同的價值觀凝聚起來的。而在價值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價值體系。任何社會都要有自己的核心價值體系，以此來引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。

社會主義核心價值體系是中共十六大以來繼科學(xué)發(fā)展觀、社會主義和諧社會等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。踐行社會主義核心價值體系，是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質(zhì)要求，對各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到以前對中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。

第二，通過學(xué)習(xí)，我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國今天的成就。

第三，通過學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行社會主義核心價值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。

第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)洌侥苄摭R治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系建設(shè)的精髓，把握社會主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。同時，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。

第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無巨細(xì)，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。

第三、在努力實(shí)踐中增長才干。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會主義和諧社會奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛國之心和報國之志。同時，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價值。

總之，通過這次社會主義核心價值的全面學(xué)習(xí)活動，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識，對偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。

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