中國的震撼讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）

讀后感是我們在讀書之后，對書中的情節(jié)、人物、主題等進(jìn)行思考和總結(jié)的一種方式。寫讀后感時(shí)，可以將自己的觀點(diǎn)與其他讀者的觀點(diǎn)進(jìn)行比較和討論，加深對書籍的理解。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)和參考。讀者可以從中借鑒一些寫作技巧和表達(dá)方式，同時(shí)也可以在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)更多的思考點(diǎn)和創(chuàng)作靈感?？偟膩碚f，寫讀后感是一種鍛煉思辨能力和表達(dá)能力的好機(jī)會(huì)，希望大家都能積極嘗試并不斷提升自己的寫作水平。

中國的震撼讀后感篇一

各位書友周末好。根據(jù)安排，今天由我分享，我分享的是《中國震撼》一書。敬請各位批評(píng)指正。

這本書名字應(yīng)該叫《新聞聯(lián)播出書啦》，因?yàn)檫@本書的寫作方式和新聞聯(lián)播一樣，只是順序有所不同。對比電視版新聞聯(lián)播第一部分：中國的領(lǐng)導(dǎo)很忙；第二部分：中國人民很幸福；第三部分：外國人民生活在水深火熱之中。這本書是這樣的，第一部分：迷信西方的代價(jià)或者外國人民生活在水深火熱之中；第二部分：中西制度與中西領(lǐng)導(dǎo)人選拔模式對比；第三部分中國人民很幸福或者中國制度的優(yōu)越性。最終作者得出中國將震撼世界的結(jié)論。

這本書寫作模式我也給取了個(gè)名字，叫作“互聯(lián)網(wǎng)-”,是相對于“互聯(lián)網(wǎng)+”的，指的是官方思維與互聯(lián)網(wǎng)思維在傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體上應(yīng)用，另一方面也是我對這本書的落差所致。

言歸正傳。我們書友會(huì)剛成立的時(shí)候，我找到過一個(gè)視頻并發(fā)到群內(nèi)，視頻題目是“看完這個(gè)視頻，你還會(huì)對祖國失望嗎？”我本來對祖國就不失望，看完這個(gè)視頻我熱血沸騰，讓我對祖國充滿了希望。我趁著余熱進(jìn)而找到這個(gè)視頻的男主角，張維為，復(fù)旦大學(xué)特聘教授，在20世紀(jì)80年代中期曾擔(dān)任鄧小平和其它中國領(lǐng)導(dǎo)人的英文翻譯，走訪過100多個(gè)國家。我買下了他寫的三本書，結(jié)果，當(dāng)看完這第一本書，我失望了。我這個(gè)失望不是我對國家的失望，是相較這本書語言表達(dá)和文字表達(dá)而產(chǎn)生的失望。

當(dāng)然，高興的說。這本書有很多亮點(diǎn)。比如他概括出了“中國模式”的八個(gè)特點(diǎn)與八大理念，比如他提出的“良政”和“劣政”,比如中西方制度的對比，尤其說到了“一人一票”和“多黨制”這個(gè)問題。都給我一定的啟發(fā)。

“文明型國家的崛起”

《中國震撼》這本書，副標(biāo)題是“一個(gè)文明型國家的崛起”,本書提出，中國的崛起不是一個(gè)普通國家的崛起，而是一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個(gè)人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的“文明型國家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起，是一種獨(dú)立政治話語的崛起，它給世界打來的可能是新一輪的“千年未有之大變局”.全書的目錄也就是上面那一段話分開，加上“不再誤讀自己”,“中國的1+1大于2”,“西方模式的困境：我看印度、我看東歐、我看東亞”.

說到中國模式，他概括了八個(gè)特點(diǎn)：實(shí)踐理性、強(qiáng)勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對外開放。八大理念：實(shí)事求是、民生為大、整體思維、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。不用仔細(xì)看這八個(gè)特點(diǎn)和八大理念，就可以感覺到一是有重復(fù)的嫌疑，還給人有點(diǎn)辭藻不夠用的感覺。二是有不對應(yīng)的感覺，就好像他開始準(zhǔn)備用現(xiàn)代寫作手法，后來可能最近在研究國學(xué)，所以之后寫的好像摻雜了國學(xué)的思想在里面。除去標(biāo)題，他對每一點(diǎn)的的概括和解釋都做到有證有據(jù)并有新意。

比如他說到良政善治，作者將世界政治簡化為良政和劣政。在印度談中國模式時(shí)，一位學(xué)者問到作者：“您是不是想證明專制比民主更有效率？”作者回答道：“不是專制比民主更有效率，而是良政比劣政更有效率。良政可以是西方政治制度，如瑞士，也可以是非西方的政治制度，如新加坡，中國在這方面雖有不足，但遠(yuǎn)比絕大多數(shù)發(fā)展中國家做的好；劣政可以是西方政治制度，如海地、伊拉克、菲律賓、剛果、格魯吉亞，也可以是非西方政治制度，如緬甸?！?/p>

比如說到多黨競爭和一人一票，他在一個(gè)研討會(huì)被問到中國政府的產(chǎn)生不是通過多黨競爭和普選，怎么能有合法性的問題上，他反問道：“如果你這種話語也能夠成立，那么是不是美國的開國元?jiǎng)锥紱]有合法性？因?yàn)樗麄兏緵]有經(jīng)過任何選舉就自稱代表了美國人民。泰國采用了西方民主制度，但選來選去，選出來的人的威望從未超過泰國國王，泰國國王的合法性從何而來？美國黑人和婦女權(quán)利的.獲得，不是通過民主制度，而是在強(qiáng)大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下，最后由司法判定而確定的?！钡鹊?。

這些話雖然經(jīng)不得細(xì)看，但乍聽起來還是挺鼓舞人心的，有時(shí)候我們就是應(yīng)該多點(diǎn)阿q精神。只是他有時(shí)候說出的一些比較爭議的話，就有點(diǎn)震破耳膜，比如他在解釋“強(qiáng)勢政府”的時(shí)候，說國外的“軟政府”執(zhí)行能力極弱，政府被各種既得利益綁架，政客們沒完沒了的扯皮，往往連修建一條公路的共識(shí)都難達(dá)成，之后居然說了一句國外無法推動(dòng)計(jì)劃生育政策，結(jié)果是國家的現(xiàn)代化事業(yè)舉步維艱，這句話讓我看的心驚膽戰(zhàn)，冷汗直冒。比如他說沒有一個(gè)非西方國家采用西方民主取得了成功，可是日本和韓國的成功卻是太明顯的事例，在我看東亞一篇里面，他對日本的成功摸凌兩可，將韓國說成缺乏司法獨(dú)立，將中國臺(tái)灣說成黑金政治，在我看東歐里面，他對東歐國家的看法完全就是他和另外一個(gè)朋友的交談，是想出來的。這樣的說法太過片面，將他書中的論點(diǎn)支撐完全變?yōu)橹饔^想象。

陳丹青在想到自己插隊(duì)落戶的時(shí)候說道：“夜里在空街陋巷四處找，沒處睡，結(jié)果好像是翻墻進(jìn)了什么院子，立馬躺倒，過了一夜，而且心里狂喜得意，好浪漫，現(xiàn)在才知道，原來我睡在大時(shí)代??！”大時(shí)代是什么？是推翻清朝時(shí)候的內(nèi)外交困，是黨新建時(shí)候的內(nèi)心激昂，是開國大典上的人聲鼎沸，還是搞革命鬧運(yùn)動(dòng)時(shí)候的神圣使命，我想大時(shí)代對于處在那個(gè)時(shí)候的人而言，他們更多想的是推翻清朝時(shí)候的彷徨，是兩黨新建時(shí)候的事不關(guān)己，是開國大典時(shí)的揚(yáng)眉吐氣，是鬧革命時(shí)的妻離子散?，F(xiàn)在呢？現(xiàn)在進(jìn)入了大時(shí)代嗎？是從1978年開始這些年的發(fā)展？是“9-3”閱兵？是大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)？我們這個(gè)“大時(shí)代”足夠震撼到別人了嗎？更重要的是，現(xiàn)在的時(shí)代，你自己有被震撼到了嗎？我想，這樣的答案，應(yīng)該再處于這個(gè)大時(shí)代的民眾的心里。

書的最后部分有一句話，說的是西方有句諺語：鷹有時(shí)比鳥飛的低，但鳥永遠(yuǎn)也飛不到鷹那么高。我覺得用在這個(gè)剛剛好，中國人，要自省自信。

中國的震撼讀后感篇二

今年看的第一本書，充滿了正能量，抵消掉之前許多因?yàn)榭戳颂嘭?fù)面報(bào)道負(fù)面評(píng)論而產(chǎn)生的負(fù)能量，效果大概相當(dāng)于連看30天新聞聯(lián)播。

同意書中的幾個(gè)觀點(diǎn)：

一、如果中國真能崛起的話，不光是一個(gè)民族國家的崛起，而是一個(gè)文明型國家的崛起。國家即代表一個(gè)文明，文明的主體即一個(gè)國家。與中華文明同樣久遠(yuǎn)的文明要么消亡，要么四分五裂，作為一個(gè)統(tǒng)一了的文明型國家當(dāng)今世界只此“拆吶”一家，別無分店。文明型國家具有超大型人口，超廣闊的疆域國土，超悠久的歷史傳統(tǒng)，超深厚的文化積淀。文明型國家崛起的最大特點(diǎn)就是不用擔(dān)心與國際社會(huì)接軌的問題，文明復(fù)興的過程就是一個(gè)不斷產(chǎn)生新標(biāo)準(zhǔn)的過程。有些方面，我們應(yīng)該主動(dòng)與別人接軌，有些方面則是需要?jiǎng)e人最終與我們接軌，中國人需要逐漸擺脫掉弱國小民心態(tài)，建立培養(yǎng)此種自信。

二、判斷一個(gè)國家成功與否，不能簡單地套用民主還是專制這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該用良政和劣政來評(píng)判。程序正確不會(huì)必然帶來美好的現(xiàn)實(shí)，而是要從實(shí)際效果去檢驗(yàn)政策有效性。民主的形態(tài)應(yīng)結(jié)合各國各文明內(nèi)在特點(diǎn)，遵從其內(nèi)在邏輯，因此民主形式應(yīng)是多種多樣，不能一味地套用西方標(biāo)準(zhǔn)。迄今為止西方民主制度從未在一個(gè)非西方文明的國度中獲得真正的成功。西方文明強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人價(jià)值，而中華文明甚至東亞文明強(qiáng)調(diào)的是建立在人與人關(guān)系上而形成的秩序，因此西方講究的是不同個(gè)體以及群體之間的博弈而帶來的相互制約和平衡，而中華文明則更能和而不同，求同存異，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上前進(jìn)。因此強(qiáng)勢單一的政府的領(lǐng)導(dǎo)比西方式的多黨競爭更復(fù)合中國乃至東亞各國發(fā)展的需要。

寫這本書的作者不是什么五毛糞傾，而是日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院的教授，曾遍訪100多個(gè)國家，也算見多識(shí)廣。偶把這些發(fā)出來也是希望那些天天在網(wǎng)上罵罵咧咧怨氣沖天的人兼聽則明一下。先說哈，可以罵，但最好不要打臉，實(shí)在要打，也請看完本書后再打。

中國的震撼讀后感篇三

一、世界變化真快。

美國媒體監(jiān)測機(jī)構(gòu)“全球語言觀察”于末，對全球紙質(zhì)媒體、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行檢索后發(fā)展：“中國崛起”竟是全球十年最熱門新聞主題，超過美國911和伊拉克戰(zhàn)爭。

1979年以來，中國的gdp增加了18倍。

美國前財(cái)長薩默斯做了估算：如果說英國工業(yè)革命期間，一個(gè)人的生活水平在自己的生命周期里翻了一翻的話，那么在中國這場現(xiàn)代化大潮下，一個(gè)中國人的生活水平在自己的生命周期內(nèi)可以翻7倍。

，世界銀行資產(chǎn)排名前五席有三個(gè)都是中國的銀行。

托馬斯弗里德曼：我不由得回想過去這七年中美兩國的不同經(jīng)歷，中國一直在忙于奧運(yùn)會(huì)的準(zhǔn)備工作，我們忙于對付基地組織;他們一直在建設(shè)更好地體育館、地鐵、機(jī)場、道路以及公園，而我們一直在建更好地金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機(jī)。差異已將開始顯現(xiàn)，你可以比較一下紐約骯臟陳舊的拉瓜迪亞機(jī)場和上海造型優(yōu)美的國際機(jī)場，當(dāng)你驅(qū)車前往曼哈頓時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一路上的基礎(chǔ)設(shè)施有多么破敗不堪，再體驗(yàn)一下上海時(shí)速高達(dá)220英里的磁懸浮列車，眨眼工夫，你已經(jīng)到了上海市區(qū)，你捫心自問，究竟誰生活在第三世界。

著名的歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在其名著《資本的年代》(1848-1875)把當(dāng)時(shí)的美國定性為世界上最無法無天的地方，腐敗猖獗，私人雇傭的警察可以任意處死罪犯，整個(gè)美國沒有歐洲意義上的政府，結(jié)果人人自危，人人自衛(wèi)。

日本明治維新時(shí)期的特點(diǎn)也是大規(guī)模的官商勾結(jié)，今天日本大部分的大公司當(dāng)年都是廉價(jià)賣給與政府有特殊關(guān)系者。

無論是再哪一種文化中，腐敗都是在現(xiàn)代化進(jìn)行得最激烈的階段最為嚴(yán)重。主要原因就是社會(huì)財(cái)富迅速增加，國家的法制水平和監(jiān)管水平還跟不上。

歷史上歐洲的污染比中國還要嚴(yán)重，倫敦在1952年曾出現(xiàn)一周內(nèi)4000多人死于煤煙污染，萊茵河曾被宣布為死河。

中國模式的特點(diǎn)是一旦認(rèn)清了目標(biāo)，其行動(dòng)效率比西方模式高很多，短短幾年時(shí)間，中國的風(fēng)能、太陽能、電動(dòng)汽車等領(lǐng)域已經(jīng)走到了世界的前列。

世界上大概只有中國，大學(xué)畢業(yè)就可以考慮買房子，女孩子坦然地把擁有產(chǎn)權(quán)房作為結(jié)婚的條件。瑞士至今的住房自有率才36%，35歲前就擁有自己的房子對絕大多數(shù)瑞士人來說是不可思議的。

整個(gè)西方崛起時(shí)期的gdp是血流稱河的gdp.

中國已經(jīng)是一個(gè)13億人口的大國，在這樣的不利條件下，進(jìn)行這樣一場大規(guī)模的工業(yè)革命和社會(huì)革命，在自己的境內(nèi)消化所有的問題，沒有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，沒有對外掠奪，而是給大部分國人和全球百姓帶來實(shí)實(shí)在在的利益。

安格斯麥迪森采用購買力平價(jià)法對世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了迄今為止最大規(guī)模、跨長度的比較研究，認(rèn)為中國早在1992年經(jīng)濟(jì)規(guī)模就超過了日本，20就超過了西歐12個(gè)老牌發(fā)達(dá)國家的總和。到講超過美國，到2030年，將是美國的1.13倍。

中國的震撼讀后感篇四

中國人向來特別謙虛，總是愛用國外的語言體系來衡量中國的情況。我自己就是最典型和代表性的一個(gè)個(gè)體，從懂事開始，直到工作了，都以別人為榜樣，向別人學(xué)習(xí)，謙虛再謙虛，因?yàn)橹t虛使人進(jìn)步，媽媽和老師，乃至領(lǐng)導(dǎo)都這樣講。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語權(quán)了，沒自己的模式了，也沒了對工作、生活方式和自己未來的信心?？戳藦埦S為先生所著的《中國震撼--一個(gè)文明型國家的崛起》一書，我自信地確認(rèn)原來這是錯(cuò)的，對于國家，國人，我們不能完全套用國外的理論體系，對個(gè)人，對自己同樣，必須得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成自己的評(píng)價(jià)體系。即便要用國外的，別人的，也要把它的實(shí)質(zhì)情況搞清楚，然后再進(jìn)行比較。要逆向考慮、反問個(gè)為什么，想起來創(chuàng)新、個(gè)性和獨(dú)立性也是這個(gè)道理。這本書好，值得讀，我已向身邊人推薦。

我本人自改革開放走來，看到許多人都用各種方式描述中國改革的整體畫面，從國家報(bào)紙、電視、電臺(tái)、刊物和各研究單位每天都在努力從大道理、特制的畫面上說明中國改革的成績與特色，如此等等，可以說是鋪天蓋地、司空見慣。但是像這樣通俗、坦誠、樸實(shí)、貼近大眾而又不失深度的作品，實(shí)在是少的可憐。愛中國還是愛理論，個(gè)體強(qiáng)烈的創(chuàng)新型、大眾心態(tài)在字面上必然顯露無遺?？戳诉€想看，翻了一頁還不過癮，深深地被張維為先生自然流露的愛國純情所感動(dòng)，作為一個(gè)普通基礎(chǔ)建設(shè)工作者和一名思上進(jìn)的普通黨員，我也早有同感。

張先生之所以能夠有這樣好的文字，除了他本人熱愛學(xué)習(xí)，讀萬卷書時(shí)做了大量筆記之外，還有一個(gè)重要的條件，那就是他本人走訪過100多個(gè)國家，對許多國家做過十分深入的研究。正所謂“行萬里路”。相比之下，閉門造車的大塊文章，雖然邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，但是頗有些作者自娛自樂的感覺。比如，講中國崛起，不從共產(chǎn)黨一次革命時(shí)期開始說起，就覺得不過癮。沒有深入實(shí)踐，沒有行萬里路，沒有市場參與經(jīng)驗(yàn)，要拼出個(gè)名頭來，下筆千言、離題萬里，也就在情理之中了。就拿我們做現(xiàn)場施工監(jiān)理工作的同志來說，如果不親自參與到一個(gè)項(xiàng)目的具體工作過程中，很難感受到一個(gè)項(xiàng)目獲得什么什么獎(jiǎng)，取得什么什么優(yōu)的份量，就更別說寫一份象樣的項(xiàng)目監(jiān)理工作報(bào)告出來了，我曾經(jīng)親自經(jīng)歷了三亞大隆水利樞紐主體土石壩的建設(shè)過程，也經(jīng)歷了積極抗擊“達(dá)維”臺(tái)風(fēng)的抗洪搶險(xiǎn)過程中，在得知該項(xiàng)目在20、獲得大禹獎(jiǎng)、魯班獎(jiǎng)兩個(gè)大獎(jiǎng)后，倍感振奮，親切，雖然過去了幾個(gè)春秋，當(dāng)時(shí)自己還不是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，但也自信地說，這個(gè)項(xiàng)目該拿獎(jiǎng)，也配的上這兩個(gè)大獎(jiǎng)，因?yàn)槲乙娮C了他的質(zhì)量形成過程，因?yàn)樗钟税倌暌挥龅暮樗简?yàn)，于是，我把這個(gè)過程寫了一篇回顧性的探討文章，在初竟然發(fā)表在省部級(jí)刊物了，與張先生的大作不能媲美，但同樣也能讓人產(chǎn)生共鳴。我很享受張先生這種讀書與走路相結(jié)合的問世態(tài)度。

張先生之所以能夠用樸素語言說出十分深刻的道理，就是他能夠在兩種極端思維中發(fā)現(xiàn)能夠說明和解釋中國實(shí)踐的觀點(diǎn)。書中總結(jié)中國模式的“八個(gè)特點(diǎn)”，就是張維為先生獨(dú)創(chuàng)的一種表述體系。這種治學(xué)方法是中國哲學(xué)的精華--極高明方可道中庸。只有在深刻了解兩端之后，人們才能認(rèn)識(shí)到取中的難度、力量與高明。凡是能夠用樸素的語言傳達(dá)深刻觀點(diǎn)的，都是達(dá)到了“極高明方可道中庸”的境界。張先生的文字十分簡樸，卻挾帶著中國文化的深厚;在我崇敬的同學(xué)、朋友和親人中，有許多是闖南闖北的好漢、商場精英，都具有了解不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化差異的工作和生活條件。然而，這個(gè)時(shí)候卻容易缺乏了解中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)的耐心。我本人雖然在國有企業(yè)工作十年，但是從來沒敢間斷過閱讀《參考消息》和收看相關(guān)新聞報(bào)道，并從中受益匪淺，卻只停留在表面上了解中國政府和執(zhí)政黨的觀點(diǎn)，不能真正理解中國改革的成效，讀了此書，我才能理解《中國震撼》的深度。

然而，在我國改革取得階段性成果的今天，學(xué)習(xí)分析國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)力卻出現(xiàn)了一些降低。對一些明顯對中國國家有利的新生事物，由于迫于形勢的壓力、或政策束縛、或利益糾纏，沒有輕裝上陣，沒有對一件事情、一項(xiàng)制度進(jìn)行更為深入的研究，改變思維、改變做法。如我們進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代以后，建設(shè)工程領(lǐng)域引入的三個(gè)制度，第一，建設(shè)監(jiān)理制度快執(zhí)行了，在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中也發(fā)揮了重要作用，但我們不難看出，近幾年基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中，質(zhì)量、安全事故發(fā)生率有上升的苗頭，發(fā)生的不可思議性和規(guī)模也有嚴(yán)重的勢頭，中央三令五申，嚴(yán)查整頓，從嚴(yán)處治了相關(guān)責(zé)任人，如從在建工程倒樓、倒橋和大樓失火、腳手架倒塌等事件，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，建筑體制上應(yīng)該改革了，事后控制明顯亡羊補(bǔ)牢了，很多鮮活的生命應(yīng)該在事前、事中得以控制，很多不應(yīng)該發(fā)生的事故本可以避免的。

中國的震撼讀后感篇五

在世界逐漸變平的時(shí)代里，中國作為“準(zhǔn)發(fā)達(dá)國家”，扮演了十分重要的角色。

張維為教授豐富的生活閱歷給予了《中國震撼》迷人的魅力。張教授做過偉人鄧小平的翻譯，走過100多個(gè)國家。他以客觀和全面的視角，以世界眼光，分析了中國在特有發(fā)展模式下的迅速崛起的原因，并以樸實(shí)易懂的文風(fēng)表達(dá)了自己獨(dú)到的見解，讓我對祖國的發(fā)展大勢以及曾經(jīng)對此的疑問有了全新的認(rèn)知與釋然。

這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國崛起這個(gè)不爭的事實(shí)。告訴國人，中國發(fā)展時(shí)至今日,我們已沒有理由缺乏信心。對于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者通過不同國家的對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達(dá)國家還沒有解決的普遍矛盾。與我們慣常思維不同的是，作者強(qiáng)調(diào)要先肯定自己的成績，在基礎(chǔ)上再逐步解決困難。問題是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。

通讀《中國震撼》，我理解了中國崛起震撼世界的真正原因。中國是始終以民生為大的國家，其發(fā)展強(qiáng)大是為了十三億人口的共同利益，極具普惠特征。正是因?yàn)橐匀藶楸?，以和為貴，才能聚以民心，才能取得所有人今天看到的巨大成績。中國震撼是“文明型國家”超強(qiáng)文化底蘊(yùn)的震撼，是真正的震撼，無國可比！

作為新時(shí)期的年輕人，秉承祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)他人長處，發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢是我們在工作崗位上不可缺少的精神品質(zhì)。我們的奮斗依賴祖國，祖國的未來需要我們。我相信，依靠祖國自己的發(fā)展模式，依靠祖國自己的治國理念，依靠對五千年文明的傳承與光大，加之我們每個(gè)中國人不懈努力地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、拼搏奮斗，未來的中國一定會(huì)不斷地給世界帶來新的更大的震撼！

中國的震撼讀后感篇六

一口氣看完了張維為的《中國震撼》，感覺我們生在中國是非常幸福的。作者認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)的成果是無可質(zhì)疑的，盡管還存在一些問題。而這些問題在一些發(fā)達(dá)國家歷史上也存在，有的甚至比中國還嚴(yán)重，比如意大利的腐敗。但如果中國意識(shí)到了，就會(huì)集中高效處理這些問題，比如環(huán)保技術(shù)。作者認(rèn)為只比較gdp是不恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)樗谏w了許多背后的差異。gdp不能說明我們生活是否幸福。我們通常會(huì)用gdp總量來說明中國實(shí)力如何強(qiáng)大，或用人均gdp說中國還是一個(gè)發(fā)展中國家。但gdp應(yīng)該按購買力平價(jià)來計(jì)算，而且沒有算上房產(chǎn)。一些發(fā)展中國家人均gdp比中國高但作者看到其首都比北京落后三十年。

作者以自己在許多國家的親身經(jīng)歷，說明中國比其它發(fā)展中國家發(fā)展得還要好，比如農(nóng)村有樓房，有自來水，通電，有電器。中國的發(fā)達(dá)城市（如上海，北京）比發(fā)達(dá)國家的大城市還好，一樣有高樓，高鐵，機(jī)場。一些西方人來到上海的感受可以用“震驚”來形容。這得益于小平的遠(yuǎn)見，讓部分城市富裕起來，這是田忌賽馬的道理，發(fā)揮自己的優(yōu)勢。而城市發(fā)展起來了，可以通過稅收來支援貧困地區(qū)。

作者認(rèn)為任何一個(gè)非西方國家在學(xué)習(xí)西方那套制度，沒有不失敗的。不能簡單地以民主，專制來說明一個(gè)政治制度的好壞，認(rèn)為民主是好的，專制是壞的。而是要以人民的生活是否幸福來判斷。一些發(fā)展中國家實(shí)行了西方民主，結(jié)果人民生活一團(tuán)糟。他認(rèn)為西方之所以民主成功，是因?yàn)樗麄冏銐虬l(fā)達(dá)，政治上的折騰不會(huì)對經(jīng)濟(jì)有很大影響。況且西方國家的建立和初期發(fā)展不是民主產(chǎn)生的，而是通過暴力，戰(zhàn)爭，掠奪來積累財(cái)富。那些推崇西方民主的人怎能忘記這段歷史？而發(fā)展中國家實(shí)行了民主后，本來脆弱的經(jīng)濟(jì)被各種選舉，政黨斗爭攪亂了。國家內(nèi)的幾個(gè)政黨，利益集團(tuán)在斗爭，互相扯皮。人們教育水平不高。一些貧民窟的人被黑幫利用作為票倉。

一些民主國家就是例子，如菲律賓，海地，泰國，它們政治動(dòng)蕩。民主國家決策低效率，各方吵架。比如印度要改造貧民窟，計(jì)劃改造90萬戶，5年才改造6000戶。民主無所謂好壞，沒有適合所有國家的唯一民主氣度。只有適合一個(gè)國家特點(diǎn)的民主才是好民主。中國有自己的民主觀。我們認(rèn)為政權(quán)的合法性在于民心，而且中國推崇選才舉能。而西方人認(rèn)為民選的才是合法的。

中國的人權(quán)觀和美國不同。中國認(rèn)為生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最重要的。而西方國家認(rèn)為政治權(quán)利是最重要的。于是按照他們的人權(quán)觀，美國還有很多貧困人口，而他們無法解決。但是，在吃不飽，無處住的情況下，還談什么選舉權(quán)，言論自由呢？請看一些發(fā)展中國家學(xué)習(xí)西方制度后的情況。而且2008年的金融危機(jī)也說明美國制度靠不住。美國也不得不采取政府干預(yù)市場的辦法。取法乎中，得乎其下。中國如果采用美國的一套，后果是毀滅性的。

中國的震撼讀后感篇七

《中國震撼》讀后感自從改革開放以來，許多人都嘗試系統(tǒng)描述中國改革的整體畫面，此類文章之多，可以說是鋪天蓋地。但像張維為先生所著的《中國震撼——一個(gè)文明型國家的崛起》這樣通俗、貼近大眾又具有深度的著作，實(shí)在是鳳毛麟角。最近由于老師的推薦，我翻閱了他的著作《中國震撼》，對于他在書中提出的觀察中國改革的視角感到新鮮與印象深刻，也使我內(nèi)心產(chǎn)生了一種油然而生的震撼感和自豪感。

中國的崛起已是一個(gè)不爭的事實(shí)。2010年，我國的gdp超越了日本，一躍成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。就城市對比，我們的上海超過了紐約，我們的基礎(chǔ)設(shè)施，其新、其建設(shè)速度之快，也是世所罕見的?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)有許多在世界上引以自豪的建設(shè)，比如高鐵、新能源、航空航天等等。任何一個(gè)實(shí)事求是的人都應(yīng)該看到、肯定中國的巨大發(fā)展。而且，這種發(fā)展正為全體人民帶來前所未有的信心，給人民帶來實(shí)際的利益并推動(dòng)這個(gè)國家一如既往的發(fā)展。

張維為先生在書中對中國的崛起總結(jié)的“中國模式”定義為：走出了一條自己獨(dú)創(chuàng)的道路，而不是簡單的模仿其他西方國家；走的是一條“文明型國家”的發(fā)展之路，是一條“和平”路線，不同于西方社會(huì)依靠著血肉屠殺的資本積累之路，不同于西方社會(huì)多當(dāng)競爭下的表面“民主”路線。書中提出了“兩大板塊”的概念，闡述了“文明型國家”的八個(gè)特征，而每一特征點(diǎn)都是傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國家”的融合。他通過介紹東歐、東亞等國實(shí)施西方民主后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，從而對比得出我國中國模式的八大特點(diǎn)和優(yōu)勢，并梳理出八大中國理念，進(jìn)一步揭示了民主和人權(quán)的真諦。

那么，中國崛起的因素究竟是什么？在閱讀該書后，我總結(jié)了以下三點(diǎn)：

一是堅(jiān)持走和平發(fā)展之路。中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進(jìn)步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，是中國政府和中國人民的鄭重選擇和莊嚴(yán)承諾。胡錦濤主席也多次作出了清楚的界定和說明。這條道路，就是利用世界和平的有利時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，又以自身的發(fā)展更好地維護(hù)和促進(jìn)世界和平；就是在積極參與經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域合作的同時(shí)，主要依靠自己的力量和改革創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)發(fā)展；就是堅(jiān)持對外開放，在平等互利的基礎(chǔ)上，積極發(fā)展同世界各國的合作；就是聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，長期維護(hù)和平的國際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境；就是永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)做維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定力量。“和平發(fā)展”的理念中最主要，也是最重要的是一個(gè)“和”，其中包括“和諧中道”與“和而不同”，也是中國重要的思想。“和諧中道”不是消極的妥協(xié)，而是有原則的“求大同，存小異”，達(dá)到“和而不同”的境界。這種理念是中國避免了歐洲上千年的連綿不斷的宗教戰(zhàn)爭，這些戰(zhàn)爭曾幾乎把西方文明毀于一旦。中國過去三十年發(fā)展道路的最大特征就是不偏激，不走極端，而是走一條高速、穩(wěn)健的改革之路，中國也因此而迅速崛起，當(dāng)然崛起過程中也產(chǎn)生了新的矛盾和問題，但這些問題和矛盾再多，也沒有影響大多數(shù)中國人利用“和諧中道”、“和而不同”的理念來解決問題的思路，比如最近中國對的“黃巖島”事件的一系列解決爭端的舉措都遵循了這個(gè)理念，在彰顯中國主權(quán)的前提下表現(xiàn)得有理有節(jié)，取得了非常好的效果。

二是堅(jiān)持走特色發(fā)展之路。中國崛起代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，其崛起的主要原因是堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)了一種西方模式的超越，也實(shí)現(xiàn)了一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起。中國“文明型國家”的崛起起源于“民族國家”的構(gòu)建，從中國近代史來看，中國是自鴉片戰(zhàn)爭以后通過三次對社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重塑，從而形成了空前統(tǒng)一的政府、市場、經(jīng)濟(jì)、教育、國防、外交、金融、貨幣、稅收體系，至此，我國完成了現(xiàn)代國家雛形的建立，這也為我國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨后，中國的發(fā)展之路不是在經(jīng)濟(jì)、政治、和社會(huì)各個(gè)方面都與西方接軌，推崇全面市場化和全面民主化，而是結(jié)合自己的制度優(yōu)越性選擇了具有現(xiàn)代化導(dǎo)向的政府干預(yù)，實(shí)行了趕超戰(zhàn)略，并最終形成“中國模式”，這種獨(dú)特的發(fā)展模式也是一條與不同體制國家和平共處、互相學(xué)習(xí)、互利共贏的合作之路。

三是走傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代國家融合之路。

中華文明是人類四大古文明中的唯一幸存者，之所以能夠薪火相傳，生生不息，是因?yàn)橹腥A文明具有兼收并蓄、博采眾長、海納百川的氣魄。張維為先生認(rèn)為中國的崛起，不是一個(gè)普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，是一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起。為此，他總結(jié)出“四超”和“四特”，就是超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀，并由此衍生而來獨(dú)特的語言、獨(dú)特的政治、獨(dú)特的社會(huì)、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)。這其中的每一點(diǎn)都包含了傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國家”的融合。

中國的崛起固然是事實(shí)，但這只是個(gè)進(jìn)行時(shí)，而不是完成時(shí)。我們在看到改革開放中國取得巨大成就的同時(shí)，也要清醒的認(rèn)識(shí)到我國還存在很多問題，有些還相當(dāng)嚴(yán)重。比如政府干預(yù)過多，造成某些市場發(fā)育不足；某些政治改革相對滯后，導(dǎo)致一些行業(yè)壟斷和尋租腐??；貧富差異、生態(tài)問題、醫(yī)療教育，引起了很多人不滿。所以，我們要頭腦清醒，意志堅(jiān)定，集思廣益，爭取找到解決問題的好辦法。從總體上講，我認(rèn)為應(yīng)把握好以下三個(gè)發(fā)展方向：

一是從“投資型國家”走向“創(chuàng)新型國家”?！吨袊鸷场芬呀?jīng)告訴我們中國發(fā)展的基礎(chǔ)，靠的是廣闊的生存空間、豐富的資源、龐大的人口帶來的巨大消費(fèi)市場。實(shí)踐也告訴我們，改革開放的三十多年里，我國一直靠政府投資和出口拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。這種經(jīng)濟(jì)增長模式不僅造成了中國資源和環(huán)境的巨大災(zāi)難性破壞，也被迫形成了中國高價(jià)進(jìn)低價(jià)出、自己低價(jià)進(jìn)高價(jià)出的貿(mào)易和外匯體制，更嚴(yán)重的是出現(xiàn)了國內(nèi)的重復(fù)建設(shè)和產(chǎn)能過?，F(xiàn)象，加之企業(yè)低盈利率帶來的低水平分配問題，致使內(nèi)需得到不提升。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉也表示，中國經(jīng)濟(jì)主要靠投資拉動(dòng)，消費(fèi)率并沒有明顯提高，這是不可持續(xù)的。為此，中共中央的“十二五”規(guī)劃的建議中提出以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，這是時(shí)代的要求，也事關(guān)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局。

二是從“文明型國家”走向“文化型國家”。我們知道，基督精神，自由主義與個(gè)人主義共同構(gòu)成美國文化的三大支柱；法國是易于沖動(dòng)、追求享受、個(gè)人主義至上的拉丁文化；德國則是追求理性、謙遜務(wù)實(shí)、集體為重的日耳曼文化?！吨袊鸷场芬晃闹袑Α拔拿餍蛧摇钡陌舜筇卣鬟M(jìn)行了很好的闡述，但是沒有深層探索中華文化的精髓，也沒有指出中國文化與西方文化有哪些差異，以及今后如何互動(dòng)？慶幸的是，我們黨中央已經(jīng)認(rèn)識(shí)到文化是發(fā)展的內(nèi)源動(dòng)力和重要支撐，文化軟實(shí)力日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量。中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于2011年10月15日至18日在北京舉行，審議通過了《中共中央深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，這個(gè)決定的審議通過牽住了牛鼻子，將對促進(jìn)中國未來的發(fā)展進(jìn)步具有非常重大的現(xiàn)實(shí)意義。

中國的震撼讀后感篇八

一、世界變化真快。

美國媒體監(jiān)測機(jī)構(gòu)“全球語言觀察”于2009年末，對全球紙質(zhì)媒體、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行檢索后發(fā)展：“中國崛起”竟是全球十年最熱門新聞主題，超過美國911和伊拉克戰(zhàn)爭。

1979年以來，中國的gdp增加了18倍。

美國前財(cái)長薩默斯做了估算：如果說英國工業(yè)革命期間，一個(gè)人的生活水平在自己的生命周期里翻了一翻的話，那么在中國這場現(xiàn)代化大潮下，一個(gè)中國人的生活水平在自己的生命周期內(nèi)可以翻7倍。

2010年，世界銀行資產(chǎn)排名前五席有三個(gè)都是中國的銀行。

托馬斯弗里德曼：我不由得回想過去這七年中美兩國的不同經(jīng)歷，中國一直在忙于奧運(yùn)會(huì)的準(zhǔn)備工作，我們忙于對付基地組織;他們一直在建設(shè)更好地體育館、地鐵、機(jī)場、道路以及公園，而我們一直在建更好地金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機(jī)。差異已將開始顯現(xiàn)，你可以比較一下紐約骯臟陳舊的拉瓜迪亞機(jī)場和上海造型優(yōu)美的國際機(jī)場，當(dāng)你驅(qū)車前往曼哈頓時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一路上的基礎(chǔ)設(shè)施有多么破敗不堪，再體驗(yàn)一下上海時(shí)速高達(dá)220英里的磁懸浮列車，眨眼工夫，你已經(jīng)到了上海市區(qū)，你捫心自問，究竟誰生活在第三世界。

著名的歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在其名著《資本的年代》(1848-1875)把當(dāng)時(shí)的美國定性為世界上最無法無天的地方，腐敗猖獗，私人雇傭的警察可以任意處死罪犯，整個(gè)美國沒有歐洲意義上的政府，結(jié)果人人自危，人人自衛(wèi)。

日本明治維新時(shí)期的特點(diǎn)也是大規(guī)模的官商勾結(jié)，今天日本大部分的大公司當(dāng)年都是廉價(jià)賣給與政府有特殊關(guān)系者。

無論是再哪一種文化中，腐敗都是在現(xiàn)代化進(jìn)行得最激烈的階段最為嚴(yán)重。主要原因就是社會(huì)財(cái)富迅速增加，國家的法制水平和監(jiān)管水平還跟不上。

歷史上歐洲的污染比中國還要嚴(yán)重，倫敦在1952年曾出現(xiàn)一周內(nèi)4000多人死于煤煙污染，萊茵河曾被宣布為死河。

中國模式的特點(diǎn)是一旦認(rèn)清了目標(biāo)，其行動(dòng)效率比西方模式高很多，短短幾年時(shí)間，中國的風(fēng)能、太陽能、電動(dòng)汽車等領(lǐng)域已經(jīng)走到了世界的前列。

世界上大概只有中國，大學(xué)畢業(yè)就可以考慮買房子，女孩子坦然地把擁有產(chǎn)權(quán)房作為結(jié)婚的條件。瑞士至今的住房自有率才36%，35歲前就擁有自己的房子對絕大多數(shù)瑞士人來說是不可思議的。

整個(gè)西方崛起時(shí)期的gdp是血流稱河的gdp.

中國已經(jīng)是一個(gè)13億人口的大國，在這樣的不利條件下，進(jìn)行這樣一場大規(guī)模的工業(yè)革命和社會(huì)革命，在自己的境內(nèi)消化所有的問題，沒有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，沒有對外掠奪，而是給大部分國人和全球百姓帶來實(shí)實(shí)在在的利益。

安格斯麥迪森采用購買力平價(jià)法對世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了迄今為止最大規(guī)模、跨長度的比較研究，認(rèn)為中國早在1992年經(jīng)濟(jì)規(guī)模就超過了日本，2009年就超過了西歐12個(gè)老牌發(fā)達(dá)國家的總和。到2015年講超過美國，到2030年，將是美國的1.13倍。

中國的震撼讀后感篇九

自從改革開放以來，許多人都嘗試系統(tǒng)描述中國改革的整體畫面，此類文章之多，可以說是鋪天蓋地。但像張維為先生所著的《中國震撼——一個(gè)文明型國家的崛起》這樣通俗、貼近大眾又具有深度的著作，實(shí)在是鳳毛麟角。最近由于老師的推薦，我翻閱了他的著作《中國震撼》，對于他在書中提出的觀察中國改革的視角感到新鮮與印象深刻，也使我內(nèi)心產(chǎn)生了一種油然而生的震撼感和自豪感。

中國的崛起已是一個(gè)不爭的事實(shí)。2010年，我國的gdp超越了日本，一躍成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。就城市對比，我們的上海超過了紐約，我們的基礎(chǔ)設(shè)施，其新、其建設(shè)速度之快，也是世所罕見的?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)有許多在世界上引以自豪的建設(shè)，比如高鐵、新能源、航空航天等等。任何一個(gè)實(shí)事求是的人都應(yīng)該看到、肯定中國的巨大發(fā)展。而且，這種發(fā)展正為全體人民帶來前所未有的信心，給人民帶來實(shí)際的利益并推動(dòng)這個(gè)國家一如既往的發(fā)展。

張維為先生在書中對中國的崛起總結(jié)的“中國模式”定義為：走出了一條自己獨(dú)創(chuàng)的道路，而不是簡單的模仿其他西方國家；走的是一條“文明型國家”的發(fā)展之路，是一條“和平”路線，不同于西方社會(huì)依靠著血肉屠殺的資本積累之路，不同于西方社會(huì)多當(dāng)競爭下的表面“民主”路線。書中提出了“兩大板塊”的概念，闡述了“文明型國家”的八個(gè)特征，而每一特征點(diǎn)都是傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國家”的融合。他通過介紹東歐、東亞等國實(shí)施西方民主后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，從而對比得出我國中國模式的八大特點(diǎn)和優(yōu)勢，并梳理出八大中國理念，進(jìn)一步揭示了民主和人權(quán)的真諦。

那么，中國崛起的因素究竟是什么？在閱讀該書后，我總結(jié)了以下三點(diǎn)：

一是堅(jiān)持走和平發(fā)展之路。中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進(jìn)步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，是中國政府和中國人民的鄭重選擇和莊嚴(yán)承諾。胡錦濤主席也多次作出了清楚的界定和說明。這條道路，就是利用世界和平的有利時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，又以自身的發(fā)展更好地維護(hù)和促進(jìn)世界和平；就是在積極參與經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域合作的同時(shí)，主要依靠自己的力量和改革創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)發(fā)展；就是堅(jiān)持對外開放，在平等互利的基礎(chǔ)上，積極發(fā)展同世界各國的合作；就是聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，長期維護(hù)和平的國際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境；就是永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)做維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定力量?！昂推桨l(fā)展”的理念中最主要，也是最重要的是一個(gè)“和”，其中包括“和諧中道”與“和而不同”，也是中國重要的思想?！昂椭C中道”不是消極的妥協(xié)，而是有原則的“求大同，存小異”，達(dá)到“和而不同”的境界。這種理念是中國避免了歐洲上千年的連綿不斷的宗教戰(zhàn)爭，這些戰(zhàn)爭曾幾乎把西方文明毀于一旦。中國過去三十年發(fā)展道路的最大特征就是不偏激，不走極端，而是走一條高速、穩(wěn)健的改革之路，中國也因此而迅速崛起，當(dāng)然崛起過程中也產(chǎn)生了新的矛盾和問題，但這些問題和矛盾再多，也沒有影響大多數(shù)中國人利用“和諧中道”、“和而不同”的理念來解決問題的思路，比如最近中國對的“黃巖島”事件的一系列解決爭端的舉措都遵循了這個(gè)理念，在彰顯中國主權(quán)的前提下表現(xiàn)得有理有節(jié)，取得了非常好的效果。

二是堅(jiān)持走特色發(fā)展之路。中國崛起代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，其崛起的主要原因是堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)了一種西方模式的超越，也實(shí)現(xiàn)了一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起。中國“文明型國家”的崛起起源于“民族國家”的構(gòu)建，從中國近代史來看，中國是自鴉片戰(zhàn)爭以后通過三次對社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重塑，從而形成了空前統(tǒng)一的政府、市場、經(jīng)濟(jì)、教育、國防、外交、金融、貨幣、稅收體系，至此，我國完成了現(xiàn)代國家雛形的建立，這也為我國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨后，中國的發(fā)展之路不是在經(jīng)濟(jì)、政治、和社會(huì)各個(gè)方面都與西方接軌，推崇全面市場化和全面民主化，而是結(jié)合自己的制度優(yōu)越性選擇了具有現(xiàn)代化導(dǎo)向的政府干預(yù)，實(shí)行了趕超戰(zhàn)略，并最終形成“中國模式”，這種獨(dú)特的發(fā)展模式也是一條與不同體制國家和平共處、互相學(xué)習(xí)、互利共贏的合作之路。

三是走傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代國家融合之路。

中華文明是人類四大古文明中的唯一幸存者，之所以能夠薪火相傳，生生不息，是因?yàn)橹腥A文明具有兼收并蓄、博采眾長、海納百川的氣魄。張維為先生認(rèn)為中國的崛起，不是一個(gè)普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，是一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起。為此，他總結(jié)出“四超”和“四特”，就是超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀，并由此衍生而來獨(dú)特的語言、獨(dú)特的政治、獨(dú)特的社會(huì)、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)。這其中的每一點(diǎn)都包含了傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國家”的融合。

中國的崛起固然是事實(shí)，但這只是個(gè)進(jìn)行時(shí)，而不是完成時(shí)。我們在看到改革開放中國取得巨大成就的同時(shí)，也要清醒的認(rèn)識(shí)到我國還存在很多問題，有些還相當(dāng)嚴(yán)重。比如政府干預(yù)過多，造成某些市場發(fā)育不足；某些政治改革相對滯后，導(dǎo)致一些行業(yè)壟斷和尋租腐??；貧富差異、生態(tài)問題、醫(yī)療教育，引起了很多人不滿。所以，我們要頭腦清醒，意志堅(jiān)定，集思廣益，爭取找到解決問題的好辦法。從總體上講，我認(rèn)為應(yīng)把握好以下三個(gè)發(fā)展方向：

一是從“投資型國家”走向“創(chuàng)新型國家”?！吨袊鸷场芬呀?jīng)告訴我們中國發(fā)展的基礎(chǔ)，靠的是廣闊的生存空間、豐富的資源、龐大的人口帶來的巨大消費(fèi)市場。實(shí)踐也告訴我們，改革開放的三十多年里，我國一直靠政府投資和出口拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。這種經(jīng)濟(jì)增長模式不僅造成了中國資源和環(huán)境的巨大災(zāi)難性破壞，也被迫形成了中國高價(jià)進(jìn)低價(jià)出、自己低價(jià)進(jìn)高價(jià)出的貿(mào)易和外匯體制，更嚴(yán)重的是出現(xiàn)了國內(nèi)的重復(fù)建設(shè)和產(chǎn)能過剩現(xiàn)象，加之企業(yè)低盈利率帶來的低水平分配問題，致使內(nèi)需得到不提升。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉也表示，中國經(jīng)濟(jì)主要靠投資拉動(dòng)，消費(fèi)率并沒有明顯提高，這是不可持續(xù)的。為此，中共中央的“十二五”規(guī)劃的建議中提出以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，這是時(shí)代的要求，也事關(guān)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局。

二是從“文明型國家”走向“文化型國家”。我們知道，基督精神，自由主義與個(gè)人主義共同構(gòu)成美國文化的三大支柱；法國是易于沖動(dòng)、追求享受、個(gè)人主義至上的拉丁文化；德國則是追求理性、謙遜務(wù)實(shí)、集體為重的日耳曼文化?！吨袊鸷场芬晃闹袑Α拔拿餍蛧摇钡陌舜筇卣鬟M(jìn)行了很好的闡述，但是沒有深層探索中華文化的精髓，也沒有指出中國文化與西方文化有哪些差異，以及今后如何互動(dòng)？慶幸的是，我們黨中央已經(jīng)認(rèn)識(shí)到文化是發(fā)展的內(nèi)源動(dòng)力和重要支撐，文化軟實(shí)力日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量。中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于2011年10月15日至18日在北京舉行，審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，這個(gè)決定的審議通過牽住了牛鼻子，將對促進(jìn)中國未來的發(fā)展進(jìn)步具有非常重大的現(xiàn)實(shí)意義。

三是從強(qiáng)國走向富民。中國已超越日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，而人均gdp卻只有日本的十分之一，排在全球第99位。中國居民收入的增長多年落后于gdp增長，再加上日益擴(kuò)大的貧富差距，收入分配問題已越來越來嚴(yán)重。中國已經(jīng)開始崛起，而強(qiáng)國之下的老百姓卻仍不富裕，不解決收入分配問題，中國永遠(yuǎn)稱不上是一個(gè)國強(qiáng)民富的真正大國。所以，民富之發(fā)展目標(biāo)，已成眾望所歸。為此，“十二五”規(guī)劃建議，第一次提出了“居民收入增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步”、“勞動(dòng)報(bào)酬增長和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步”的發(fā)展目標(biāo)。這預(yù)示著中國未來五年將進(jìn)入經(jīng)濟(jì)內(nèi)生動(dòng)力大轉(zhuǎn)型、發(fā)展成果全民共享的新時(shí)期。

中國的震撼讀后感篇十

近日讀了一本好書，是張維為教授寫的《中國震撼》。初讀書名，便有感慨。中國這些年的變化的確巨大，但僅從我資淺質(zhì)薄的視角還難以深刻理解其翻天覆地的變化程度。

張教授做過偉人鄧小平的翻譯，走過100多個(gè)國家。他以客觀和全面的視角，以世界眼光，分析了中國在特有發(fā)展模式下的迅速崛起的原因，并以樸實(shí)易懂的文風(fēng)表達(dá)了自己獨(dú)到的見解，讓我對祖國的發(fā)展大勢以及曾經(jīng)對此的疑問有了全新的認(rèn)知與釋然。

中國，一個(gè)社會(huì)主義國家，經(jīng)過三十年改革開放，發(fā)展之迅猛，令西方國家詫異和恐懼。因此，在我們的周圍，時(shí)常出現(xiàn)編造中國威脅論調(diào)、想扼制中國發(fā)展的聲音。中國的腐敗、貧富差距、環(huán)境污染、等等問題的存在也令部分國人對祖國的建設(shè)成就產(chǎn)生質(zhì)疑。但這并不能成為否認(rèn)中國三十年輝煌成就的理由。正視自己的成就，正視發(fā)展過程中存在的問題，才是我們對中國發(fā)展大勢的應(yīng)有態(tài)度。

中國現(xiàn)在強(qiáng)大了，西方在騷動(dòng)。中國模式、中國崛起的各種言論在傳播。中國似乎對模式、崛起這類的說法抱著謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度，提倡韜光養(yǎng)晦的外交戰(zhàn)略思想。但事實(shí)的確是中國靠自己的發(fā)展模式迅速地壯大起來，崛起在世界的東方。

書中用大量篇幅提及中國發(fā)展與西方國家發(fā)展過程和做法的本質(zhì)差異。歷覽西方發(fā)達(dá)國家的崛起，幾乎是由血淚與尸骨筑起的，而中國崛起的最大特點(diǎn)就是和平。恰恰這個(gè)和是很多中國人鮮有提起的成功之處。五千年的文明史表明，中國的疆域國土、民族文化自古就是百國之和。小家庭的和帶來了生活的動(dòng)力，單位的和促進(jìn)了工作的效率，國家的和增強(qiáng)了民族的凝聚力。一個(gè)簡單的和創(chuàng)造了不簡單的財(cái)富：面對汶川特大地震、舟曲泥石流等自然災(zāi)害，少了和，就不會(huì)這么迅速地實(shí)現(xiàn)災(zāi)區(qū)重建;舉辦北京奧運(yùn)、上海世博、廣州亞運(yùn)，少了和，就不能取得如此無與倫比的完美表現(xiàn);發(fā)展載人航天科技，少了和，就不會(huì)有這么驕人的成果;即便經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，gdp世界第二，少了和，缺少了一種人文基礎(chǔ)的支撐，就很難有百姓日新月異的美好生活。就拿我自己說說吧，作為一位二十多歲的青年，不長的人生經(jīng)歷，就讓我感受到了生活變化的巨大。而這一切卻又這樣平和自然。二十年前，我的家從農(nóng)村搬進(jìn)了當(dāng)時(shí)還是很小的海濱城市。那時(shí)，我們住的是父親單位集資的一套兩居室，潮濕昏暗。經(jīng)歷了兩次搬家，我們現(xiàn)在的房子是嶄新小區(qū)里的一套三室朝陽寬敞明亮的商品房。我家的住房改善了，我們的城市也大了，也美了。開通了市區(qū)公共汽車，那站臺(tái)不比大上海的差。家家戶戶通上了管道天然氣，城市防洪閘等等各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施完備。一條條寬敞的馬路，一幢幢高聳的樓房，一片片井然的小區(qū)，一張張歡欣的笑臉，讓我們實(shí)實(shí)在在享受著現(xiàn)代化的城市生活。我還上小學(xué)時(shí)，港口的一期碼頭的引堤還只是一條長長的土堆。待我大學(xué)畢業(yè)后回到港口工作，變化之大，讓我驚詫。一期二期碼頭吞吐量巨大，三期碼頭正加快建設(shè)，即將投入運(yùn)營，工業(yè)園區(qū)已經(jīng)成形，海港新城嶄新靚麗，到處顯現(xiàn)生機(jī)與活力。以我們小城的發(fā)展來看整個(gè)國家的發(fā)展，中國的成就自然不可磨滅。我們的發(fā)展正是和的發(fā)展的體現(xiàn)，沒有如西方崛起的戰(zhàn)爭和掠奪，沒有對異己的排斥，靠的是自己的實(shí)力給人民帶來了實(shí)實(shí)在在的利益。

自然，發(fā)展中的問題不容忽視，但也不能一味夸大這些問題帶來的負(fù)面影響。書中把中西方在發(fā)展道路上帶來的問題也做過多次對比。中國存在的問題在西方發(fā)展的同階段也同樣出現(xiàn)過，甚至更嚴(yán)重。我們切不可因?yàn)閱栴}的存在而妄自菲薄。貧富差距雖然存在，但貧困人口的群體正在加速度的萎縮;工業(yè)發(fā)展帶來的環(huán)境污染在逐步得到治理，環(huán)保能源的研發(fā)也在進(jìn)行要徹底地解決社會(huì)發(fā)展中存在的問題不可一蹴而就，一定需要相當(dāng)?shù)倪^程。但現(xiàn)在一時(shí)達(dá)不到的理想狀態(tài)，在未來總會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，中國在發(fā)展的同時(shí)已經(jīng)十分重視對發(fā)展不利的因素，科學(xué)發(fā)展觀的踐行正在不斷緩解與消化著存在的矛盾與問題，發(fā)展環(huán)境正日趨改善。

近期央視《朝聞天下》欄目的《走基層》系列報(bào)道，記者親歷基層體驗(yàn)生活，從貧困地區(qū)孩子上學(xué)難、吃飯難，到農(nóng)民賣菜愁銷路，再到百姓看病難等等一系列社會(huì)問題的發(fā)現(xiàn)到改善進(jìn)行了跟蹤報(bào)道。透過這一系列事例，就能看出中國作為人口眾多的大國，其為民謀福利之細(xì)心，其民族凝聚力之強(qiáng)大。世界上能有多少國家可以做到像中國這樣以民為本，時(shí)刻為民著想?不能不說這是中國強(qiáng)大的表現(xiàn)。在世界上許多大國都被經(jīng)濟(jì)危機(jī)困擾的時(shí)候，中國居民的生活持續(xù)得到改善。中國不光是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，是經(jīng)濟(jì)大國，科學(xué)技術(shù)發(fā)展也突飛猛進(jìn)，我們正邁進(jìn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國之列。

通讀《中國震撼》，我理解了中國崛起震撼世界的真正原因了。中國是始終以民生為大的國家，其發(fā)展強(qiáng)大是為了十三億人口的共同利益，極具普惠特征。正是因?yàn)橐匀藶楸?，以和為貴，才能聚以民心，才能取得所有人今天看到的巨大成績。所以，我們應(yīng)以正確的態(tài)度對待中國崛起這個(gè)不爭的事實(shí)。中國震撼是文明型國家超強(qiáng)文化底蘊(yùn)的震撼，是真正的震撼，無國可比!

中國的震撼讀后感篇十一

中國震撼讀后感（一）

中國近30年發(fā)展創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡，是非常偉大的。中國房地產(chǎn)是中國經(jīng)濟(jì)最重要的因素之一，總結(jié)中國模式離不開房地產(chǎn)，進(jìn)行中外對比也離不開房地產(chǎn)。

中國人向來特別謙虛，總是愛用國外的語言體系來衡量中國的情況。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語權(quán)了，沒自己的模式了，也沒了對未來的信心。這是錯(cuò)的，我們不能完全套用國外的理論體系，得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成自己的評(píng)價(jià)體系。即便要用國外的，也要把它的實(shí)質(zhì)情況搞清楚，然后再進(jìn)行比較。

中國的“平均溫度”沒有意義

2010年中國經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，一躍成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，但是按人均計(jì)算，卻只能排到一百名以后，真是一會(huì)兒膨脹，一會(huì)兒難受。為什么會(huì)陷入這么麻煩且說不清楚的境地呢？是因?yàn)槲覀儗χ袊旧頉]有進(jìn)行細(xì)分，這是有問題的，我們不能用一種標(biāo)準(zhǔn)來判斷全中國的情況。

打個(gè)比方，拿氣溫來說。日本、韓國和臺(tái)灣地區(qū)可以說平均氣溫多少多少，具有一定的參考意義；但就全中國說平均氣溫，是沒有意義的，因?yàn)閺闹袊畋钡哪樱阶钅系哪仙橙簫u，有時(shí)氣溫相差好幾十度。所以，如果總是用國際通用的語言或標(biāo)準(zhǔn)來描述中國的情況，就有可能總也描述不清，甚至越描越亂。中國的事得分片兒來說。說平均氣溫，如果分成東北、珠江三角洲、長江三角洲、西北、青藏高原，就會(huì)相對比較準(zhǔn)確了。分析中國經(jīng)濟(jì)、中國房地產(chǎn)也一樣。

“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”與“發(fā)展中板塊”

我們一提到北京、上海、深圳的房價(jià)，就說高得離譜，完全可以跟紐約、東京、香港比了，而中國人均收入在世界排名很低，這個(gè)悖論讓中國房地產(chǎn)人都很糾結(jié)。如果懂得“中國即世界”，我們就能知道，中國即使是房地產(chǎn)行業(yè)，也要分塊兒來講。我們不能把整個(gè)中國跟一個(gè)歐洲國家比。事實(shí)上，中國光蘇州一個(gè)城市的人口就跟瑞士差不多，所以拿蘇州跟瑞士比就比較合適，如果拿整個(gè)中國跟瑞士比，那人均就沒法比，就好比拿大海比小湖，容易對比出問題來。

中國的房地產(chǎn)也可以大概分成兩個(gè)板塊，一個(gè)以東南沿海及一線城市為主，以北京、上海、廣州、深圳為代表，這個(gè)板塊叫“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”。另一個(gè)叫做“發(fā)展中板塊”，就是中西部地區(qū)，這個(gè)板塊更大。

比的應(yīng)該是家庭凈資產(chǎn)

用購買力平價(jià)（注解見文章末尾）來說，可以認(rèn)為“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”人均gdp大概接近中等發(fā)達(dá)國家水平。那么中國整個(gè)發(fā)達(dá)板塊經(jīng)濟(jì)總量有多大？大概是30個(gè)中等歐洲國家之和。單單一個(gè)上海的經(jīng)濟(jì)總量，就接近芬蘭一個(gè)國家的量，相當(dāng)于兩個(gè)希臘了。中國幾個(gè)一線城市的公共投入，像是地鐵、高鐵以及體育館、圖書館等，都是參照國際一流標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)和建造的，比如上海的磁懸浮列車、北京的首都機(jī)場3號(hào)航站樓等。這樣看來，上海、北京正在跟紐約、東京這些世界上最發(fā)達(dá)的城市比肩，廣州、深圳等也是一樣，瞄準(zhǔn)的是世界最發(fā)達(dá)的城市。

再來看人均情況。如果按照納稅收入來比，中國人均收入很低，世界排名很靠后，甚至落后于阿爾巴尼亞、羅馬尼亞、菲律賓、泰國這些國家。但中國的情況實(shí)際上是人為偏低，因?yàn)橹袊说暮芏嗍杖胧菦]有計(jì)入納稅收入的，我們和其他國家不在一個(gè)同等可比較的范圍內(nèi)。深圳農(nóng)民就是一個(gè)很好的例子。表面上看，他們幾乎沒有收入，但在深圳人人都知道當(dāng)?shù)剞r(nóng)民非常富裕，有好幾套房子在出租，這些卻都沒納入收入統(tǒng)計(jì)。這樣比就顯然不對了。

應(yīng)該比什么呢？應(yīng)該比家庭凈資產(chǎn)，即家庭總資產(chǎn)減去負(fù)債。這么一比，我們可以發(fā)現(xiàn)中國沿海板塊的家庭凈資產(chǎn)不比美國家庭差。去年的統(tǒng)計(jì)，美國中位家庭凈資產(chǎn)約合60;;70萬人民幣，而中國沿海板塊家庭比這高多了，甚至城鎮(zhèn)也跟這差不多。當(dāng)然，美國有過度消費(fèi)、過度借債的問題，而中國人很勤奮、很省錢。但即便這樣，也是可比的。美國次貸，就是信用低、還債能力低也給你貸款，而在中國則絕對不給你貸，當(dāng)首付漲到3成甚至5成時(shí)，樓價(jià)卻都不跌，這是解釋為什么中國沿海房價(jià)高的原因之一。這其中很多疑問需要解開，否則房地產(chǎn)從業(yè)者都沒有自信了。

兩個(gè)板塊間的互通與流動(dòng)

中國同時(shí)存在著一個(gè)“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”和“發(fā)展中板塊”，這使得中國的未來更有前途，因?yàn)椤皽?zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”和“發(fā)展中板塊”之間有人口流動(dòng)。()中國每年新參加工作的人口中，僅包括大學(xué)和高中畢業(yè)的知識(shí)青年就將近1300萬人，這相當(dāng)于一個(gè)歐洲中等國家比如捷克的人口。而由于中國人有著共同的文化和語言，又減少了這種流動(dòng)性的障礙。再加上高鐵的四橫四縱，連起整個(gè)中國，使得中國的未來有很多可能性。

如果是一個(gè)小國家，例如瑞士以手表為主要產(chǎn)業(yè)，如果手表賣不動(dòng)，國家就有可能出現(xiàn)問題。而中國有很大的腹地，像是現(xiàn)在“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”的生產(chǎn)成本高了，便可向“發(fā)展中板塊”轉(zhuǎn)移，富士康、tcl這類企業(yè)正在進(jìn)行這種轉(zhuǎn)移。中國的沿?！鞍l(fā)達(dá)板塊”帶動(dòng)內(nèi)陸“發(fā)展中板塊”，兩個(gè)板塊之間的互動(dòng)推動(dòng)中國城市化進(jìn)一步加強(qiáng)，決定了中國的未來。

這就是中國的情況，不能簡單地去跟其他國家做比較，要不然無法弄懂中國房地產(chǎn)市場。研究中國問題要有國際視野，但又不能簡單套用西方的語言模式和話語體系，這有利于目前中國解決自身問題。

中國震撼讀后感（二）

省委書記羅志軍的推薦，使我有機(jī)會(huì)看到了張維為的新作《中國震撼》。這是一本介紹中國崛起，中國崛起的原因分析，通過對印度、東歐國家、東亞國家在經(jīng)濟(jì)、民主等上分析，如何看待西方的民主及價(jià)值觀。

中國的崛起是一個(gè)不爭的事實(shí)，這一點(diǎn)可能我們感受不深，甚至我們懷疑是否是媒體的誤導(dǎo)，讓人民沉醉在虛幻的海市蜃樓。數(shù)字是真實(shí)的，2010年，我國的gdp超越了日本，也許有人說，我們的人均還在世界排名的多少名之后，這也是事實(shí)。但我國的gdp在改革開放以來一直在高速增長，這也是事實(shí)。就城市對比，我們的上海超過了紐約，我們的基礎(chǔ)設(shè)施，其新、其建設(shè)速度之快，也是世所罕見的?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)有許多在世界上引以自豪的建設(shè)，比如高鐵、新能源、航空航天等等。任何一個(gè)實(shí)事求是的人都應(yīng)該看到、肯定中國的巨大發(fā)展。而且，這種發(fā)展正為全體人民帶來前所未有的信心，給人民帶來實(shí)際的利益并推動(dòng)這個(gè)國家一如既往的發(fā)展。

中國的發(fā)展，源于她獨(dú)特的文化、廣闊的地域、龐大的人口，源于她的悠久歷史、語言，她的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度是推動(dòng)這個(gè)文明型國家崛起的重要力量。在這個(gè)世界上，她是僅存四大文明古國之一，為什么她能夠歷經(jīng)劫難而屹立在世界東方，這與她的文化密不可分，她強(qiáng)調(diào)和諧、她重視家庭、家族，每一次外敵的入侵，不是她文明的消失，而是文明的包容與再生。她廣闊的地域，東方日出西方雨，她有廣闊的生存空間，豐富的資源，保證她的發(fā)展需要，也使任何一個(gè)入侵者無法將她徹底消滅。人口是一個(gè)國家前進(jìn)的包袱，巨大的人口基數(shù)將使任何發(fā)展的平均數(shù)縮小，換個(gè)角度，人口也是一個(gè)巨大的消費(fèi)市場，不論外面風(fēng)云變幻，中國自身的需要都可以消化一切生產(chǎn)。中國特色的社會(huì)主義道路無疑是中國人民二十世紀(jì)最正確的選擇，這條道路使中國走上了繁榮富強(qiáng)的康莊大道。

作者到過世界上一百多個(gè)國家，也曾經(jīng)擔(dān)任過鄧小平等國家領(lǐng)導(dǎo)人的翻譯，廣博的閱歷和深邃的眼界，使他有機(jī)會(huì)、有能力將中國與世界其它國家進(jìn)行對比研究。

印度是中國的近鄰，也是文明古國之一，近年來發(fā)展速度在世界上也是亮眼的國家。印度的領(lǐng)導(dǎo)人、輿論都在講要超越中國，西方世界也越來越看好印度，其重要原因是印度的民主制度。印度究竟如何？作者從直觀視角，既看到了這些年印度軟件產(chǎn)業(yè)、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的較快發(fā)展，也指出了印度存在的問題，根深蒂固的種姓差別、政治制度的軟弱、家族化等問題，印度與中國的差別不是二年，差別是明顯的，民主的印度不能解決印度的發(fā)展。

東歐巨變以后，民主同樣沒有使她們與西方坐在同一條凳上，她們是歐洲的二等公民，民主化以來，這些國家有的分裂了，有的經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，民主沒有帶來玫瑰，是斗爭、是痛苦、是經(jīng)濟(jì)下降、是生活困難，一句話，沒有他們想象的美好。

東亞是我們的周邊國家，許多國家深受中華文化的影響，但他們在不同時(shí)期走上了西方的民主制度，菲律賓有了近百年歷史，日本在二戰(zhàn)后也走上了這條路，韓國、臺(tái)灣地區(qū)在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化以后也走上了西方民主之路，事實(shí)證明，民主沒有消滅腐敗，民主只是政客斗爭的工具，政客們將精力用在了如何贏得選舉，而不是如何治理好國家。

中國要有自信、要有信心，我們選擇了一條符合中國發(fā)展的正確道路，盡管這條路還有艱難險(xiǎn)阻，我們還有許多的不完善，但我們要學(xué)習(xí)人類一切文明成果，但決不能照搬西方的一套。我們要與世界接軌，但我們發(fā)展了，作為占人類四分之一的中國發(fā)展了，世界也應(yīng)該與我們正確的標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)驗(yàn)、做法接軌。世界上決不是只有一條發(fā)展道路，只有一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，我們要探索，西方也應(yīng)該探索。

中國模式的八大特點(diǎn)：實(shí)踐理性、強(qiáng)勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對外開放。

中國理念對世界的可能影響：實(shí)事求是、民生為大、整體思維、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。

呼嘯山莊讀后感高老頭讀后感繁星春水讀后感

中國的震撼讀后感篇十二

今年是改革開放四十周年，四十年前隨著十一屆三中全會(huì)的召開，中國結(jié)束了革命與狂飆的年代，走上了理性與和平的全新道路，四十年過去了，我們的改革與建設(shè)取得了巨大的成就，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，國際地位空前提高，在紀(jì)念改革開放四十周年的日子里，我們回顧歷史，不勝唏噓，歷史的道路是曲折的，也是在不斷摸索中前進(jìn)的，前人的努力與局限，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，如今都已經(jīng)成為一筆歷史的財(cái)富，讓人深深的回味。

最近讀了張維為寫的《中國震撼》這本書，寫的是我們中國作為一個(gè)“文明型國家”的崛起，如何運(yùn)用大國的韜略和智慧、如何利用好自身的優(yōu)勢和豐富的傳統(tǒng)、如何在前行的道路上具有自己的特色、如何給世界政治經(jīng)濟(jì)格局帶來巨大的改變，以獨(dú)特的觀察力和理性的分析，豐富和詮釋了“中國模式”的深刻涵義。通過本書對中國改革開發(fā)40年的風(fēng)雨歷程的理解就更加深入人心了。

一種發(fā)展模式的崛起。中國崛起的背后是自己獨(dú)特的發(fā)展模式，其有八大特點(diǎn)：實(shí)踐理性、強(qiáng)勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對外開放。這些都是作者對30多年中國改革開放經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對中國崛起的基本特征與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基本概括。其中高鐵的出現(xiàn)可謂是體現(xiàn)了中國發(fā)展模式背后的基本思路，書中也專門提到了高鐵奇跡與中國標(biāo)準(zhǔn)的種種聯(lián)系。高鐵作為一種新興技術(shù)，已在中國逐步推廣并且發(fā)展，也引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注及熱烈討論?！耙M(jìn)先進(jìn)技術(shù)、聯(lián)合設(shè)計(jì)生產(chǎn)、打造中國品牌?！笔墙ㄔO(shè)高鐵的指導(dǎo)方針，具體來說，就是先利用中國巨大的國內(nèi)市場優(yōu)勢、通過談判讓世界四大公司轉(zhuǎn)讓部分高鐵技術(shù)，然后組織自己十多萬的科研人員對引進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行消化、整合、創(chuàng)新，最終形成中國自己的高鐵技術(shù)，這也是中國模式的戰(zhàn)略思路：既學(xué)習(xí)別人之長，也發(fā)揮自己優(yōu)勢;在對別人之長進(jìn)行學(xué)習(xí)、消化與整合的過程中，大膽創(chuàng)新進(jìn)而形成自己獨(dú)特的東西，實(shí)現(xiàn)對西方標(biāo)準(zhǔn)的超越，并最終影響世界。沿著這種思路，推進(jìn)各種改革和創(chuàng)新的成功率就相對變大了。中國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，底子薄、基礎(chǔ)差、資源缺、人口多、發(fā)展不平衡，各種不良現(xiàn)象如城鄉(xiāng)差距、腐敗問題、房價(jià)問題等也一直存在，如果沒有一個(gè)合理的發(fā)展模式，沒有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的政府領(lǐng)導(dǎo)和組織，那么想要為人民做實(shí)事、做好事、多做事都是不可想象的，想要保穩(wěn)定、促發(fā)展也就無從說起了。因此，中國震撼了全世界!

回顧中國改革開放以來這些年，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力極大增強(qiáng)，人民生活顯著改善，國際地位空前提高，中國成了世界不可缺少的部分，中國的崛起勢不可擋。雖然我們已經(jīng)取得了這么大的進(jìn)步，依然有很多人對中國的未來不自信，特別是談到中國的腐敗，環(huán)境污染，貧富差距等問題時(shí)會(huì)顯得尤為突出，覺得還是“西方的月亮更圓”。但是書中卻客觀的給我們分析了這個(gè)問題。西方國家的制度是有一些優(yōu)點(diǎn)，但是卻并不像他們所標(biāo)榜的那么好，所謂的民主其實(shí)也是少部分人，那些選民的民主，并不能滿足大眾的需求，而我們中國講究的是注重民意，為生民立命，為人民服務(wù)。而且一種制度并不是看好不好，而是適不適合，照搬西方制度的一些發(fā)展中國家，如東歐一些國家和印度，對比一下他們現(xiàn)在的情況就很明了了。自然，這些發(fā)展中的問題不容忽視，但也不能一味夸大這些問題帶來的負(fù)面影響。中國存在的問題在西方發(fā)展的同階段也同樣出現(xiàn)過，我們切不可因?yàn)閱栴}的存在而妄自菲薄。而且，現(xiàn)階段我們也可以看得到國家正在努力通過各種改革，制定規(guī)范法律等解決這些問題，環(huán)境污染在逐步治理，貧困人口逐漸減少，反腐活動(dòng)也進(jìn)行的如火如荼，雖然短時(shí)間可能達(dá)不到理想狀態(tài)，但是未來一定是會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

作者通過大量的事實(shí)說明陳述了這樣一個(gè)道理：“沒有一個(gè)非西方國家取得過模仿西方模式的成功?！敝挥猩鐣?huì)主義制度才能救中國，只有走具有中國特色的社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國。以往中國各朝代的制度有的曾經(jīng)輝煌閃耀過，但最終都化為了塵埃。而中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，以?立黨為公、執(zhí)政為民?為執(zhí)政理念，以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為目標(biāo)任務(wù)，?堅(jiān)定不移的走具有中國特色的社會(huì)主義道路?，汲取了其它文明的一切長處為我所用而又保持了自身的長處和優(yōu)勢，通過自己數(shù)十年堅(jiān)持不懈的奮斗，使得中國這只雄鷹再次鯤鵬展翅，鷹擊長空，飛向西方文明難以企及的高度，從而震撼了西方所謂民主國家，震撼了整個(gè)世界。?我們堅(jiān)信，中國這個(gè)千年文明古國，將會(huì)沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展著，在崛起的道路上她可能繼續(xù)經(jīng)歷著磕磕碰碰，但其崛起的勢頭已不可阻擋，其崛起的方向已不可逆轉(zhuǎn)，她必將以其獨(dú)有的發(fā)展模式和成效帶給世界更多的震撼!

我作為一個(gè)普通的共和國公民，一個(gè)從事教育的育人工作者，要大力發(fā)揚(yáng)勤奮工作、艱苦奮斗的敬業(yè)精神，銳意改革、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，身體力行、埋頭苦干的務(wù)實(shí)精神，從本職工作出發(fā)，做好份內(nèi)的工作，為幼兒教育的的發(fā)展升級(jí)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為九幼的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的光和熱，為中國的崛起努力奮斗。

中國的震撼讀后感篇十三

中國近30年發(fā)展創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡，是非常偉大的。中國房地產(chǎn)是中國經(jīng)濟(jì)最重要的因素之一，總結(jié)中國模式離不開房地產(chǎn)，進(jìn)行中外對比也離不開房地產(chǎn)。

中國人向來特別謙虛，總是愛用國外的語言體系來衡量中國的情況。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語權(quán)了，沒自己的模式了，也沒了對未來的信心。這是錯(cuò)的，我們不能完全套用國外的理論體系，得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成自己的評(píng)價(jià)體系。即便要用國外的，也要把它的實(shí)質(zhì)情況搞清楚，然后再進(jìn)行比較。

中國的“平均溫度”沒有意義。

中國經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，一躍成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，但是按人均計(jì)算，卻只能排到一百名以后，真是一會(huì)兒膨脹，一會(huì)兒難受。為什么會(huì)陷入這么麻煩且說不清楚的境地呢？是因?yàn)槲覀儗χ袊旧頉]有進(jìn)行細(xì)分，這是有問題的，我們不能用一種標(biāo)準(zhǔn)來判斷全中國的情況。

打個(gè)比方，拿氣溫來說。日本、韓國和臺(tái)灣地區(qū)可以說平均氣溫多少多少，具有一定的參考意義；但就全中國說平均氣溫，是沒有意義的，因?yàn)閺闹袊畋钡哪?，到最南的南沙群島，有時(shí)氣溫相差好幾十度。所以，如果總是用國際通用的語言或標(biāo)準(zhǔn)來描述中國的情況，就有可能總也描述不清，甚至越描越亂。中國的事得分片兒來說。說平均氣溫，如果分成東北、珠江三角洲、長江三角洲、西北、青藏高原，就會(huì)相對比較準(zhǔn)確了。分析中國經(jīng)濟(jì)、中國房地產(chǎn)也一樣。

“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”與“發(fā)展中板塊”

我們一提到北京、上海、深圳的房價(jià)，就說高得離譜，完全可以跟紐約、東京、香港比了，而中國人均收入在世界排名很低，這個(gè)悖論讓中國房地產(chǎn)人都很糾結(jié)。如果懂得“中國即世界”，我們就能知道，中國即使是房地產(chǎn)行業(yè)，也要分塊兒來講。我們不能把整個(gè)中國跟一個(gè)歐洲國家比。事實(shí)上，中國光蘇州一個(gè)城市的人口就跟瑞士差不多，所以拿蘇州跟瑞士比就比較合適，如果拿整個(gè)中國跟瑞士比，那人均就沒法比，就好比拿大海比小湖，容易對比出問題來。

中國的房地產(chǎn)也可以大概分成兩個(gè)板塊，一個(gè)以東南沿海及一線城市為主，以北京、上海、廣州、深圳為代表，這個(gè)板塊叫“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”。另一個(gè)叫做“發(fā)展中板塊”，就是中西部地區(qū)，這個(gè)板塊更大。

比的應(yīng)該是家庭凈資產(chǎn)。

用購買力平價(jià)（注解見文章末尾）來說，可以認(rèn)為“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”人均gdp大概接近中等發(fā)達(dá)國家水平。那么中國整個(gè)發(fā)達(dá)板塊經(jīng)濟(jì)總量有多大？大概是30個(gè)中等歐洲國家之和。單單一個(gè)上海的經(jīng)濟(jì)總量，就接近芬蘭一個(gè)國家的量，相當(dāng)于兩個(gè)希臘了。中國幾個(gè)一線城市的公共投入，像是地鐵、高鐵以及體育館、圖書館等，都是參照國際一流標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)和建造的，比如上海的磁懸浮列車、北京的首都機(jī)場3號(hào)航站樓等。(讀后感)這樣看來，上海、北京正在跟紐約、東京這些世界上最發(fā)達(dá)的城市比肩，廣州、深圳等也是一樣，瞄準(zhǔn)的是世界最發(fā)達(dá)的城市。

再來看人均情況。如果按照納稅收入來比，中國人均收入很低，世界排名很靠后，甚至落后于阿爾巴尼亞、羅馬尼亞、菲律賓、泰國這些國家。但中國的情況實(shí)際上是人為偏低，因?yàn)橹袊说暮芏嗍杖胧菦]有計(jì)入納稅收入的，我們和其他國家不在一個(gè)同等可比較的范圍內(nèi)。深圳農(nóng)民就是一個(gè)很好的例子。表面上看，他們幾乎沒有收入，但在深圳人人都知道當(dāng)?shù)剞r(nóng)民非常富裕，有好幾套房子在出租，這些卻都沒納入收入統(tǒng)計(jì)。這樣比就顯然不對了。

應(yīng)該比什么呢？應(yīng)該比家庭凈資產(chǎn)，即家庭總資產(chǎn)減去負(fù)債。這么一比，我們可以發(fā)現(xiàn)中國沿海板塊的家庭凈資產(chǎn)不比美國家庭差。去年的統(tǒng)計(jì)，美國中位家庭凈資產(chǎn)約合60～70萬人民幣，而中國沿海板塊家庭比這高多了，甚至城鎮(zhèn)也跟這差不多。當(dāng)然，美國有過度消費(fèi)、過度借債的問題，而中國人很勤奮、很省錢。但即便這樣，也是可比的。美國次貸，就是信用低、還債能力低也給你貸款，而在中國則絕對不給你貸，當(dāng)首付漲到3成甚至5成時(shí)，樓價(jià)卻都不跌，這是解釋為什么中國沿海房價(jià)高的原因之一。這其中很多疑問需要解開，否則房地產(chǎn)從業(yè)者都沒有自信了。

兩個(gè)板塊間的互通與流動(dòng)。

中國同時(shí)存在著一個(gè)“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”和“發(fā)展中板塊”，這使得中國的未來更有前途，因?yàn)椤皽?zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”和“發(fā)展中板塊”之間有人口流動(dòng)。中國每年新參加工作的人口中，僅包括大學(xué)和高中畢業(yè)的知識(shí)青年就將近1300萬人，這相當(dāng)于一個(gè)歐洲中等國家比如捷克的人口。而由于中國人有著共同的文化和語言，又減少了這種流動(dòng)性的障礙。再加上高鐵的四橫四縱，連起整個(gè)中國，使得中國的未來有很多可能性。

如果是一個(gè)小國家，例如瑞士以手表為主要產(chǎn)業(yè)，如果手表賣不動(dòng)，國家就有可能出現(xiàn)問題。而中國有很大的腹地，像是現(xiàn)在“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”的生產(chǎn)成本高了，便可向“發(fā)展中板塊”轉(zhuǎn)移，富士康、tcl這類企業(yè)正在進(jìn)行這種轉(zhuǎn)移。中國的沿海“發(fā)達(dá)板塊”帶動(dòng)內(nèi)陸“發(fā)展中板塊”，兩個(gè)板塊之間的互動(dòng)推動(dòng)中國城市化進(jìn)一步加強(qiáng)，決定了中國的未來。

這就是中國的情況，不能簡單地去跟其他國家做比較，要不然無法弄懂中國房地產(chǎn)市場。研究中國問題要有國際視野，但又不能簡單套用西方的語言模式和話語體系，這有利于目前中國解決自身問題。

注解：購買力平價(jià)：purchasingpowerparity，簡稱ppp，又稱相對購買力指標(biāo)，是一種根據(jù)各國不同的價(jià)格水平計(jì)算出來的貨幣之間的等值系數(shù)，使我們能夠在經(jīng)濟(jì)學(xué)上對各國的國內(nèi)生產(chǎn)總值進(jìn)行合理比較。現(xiàn)行的貨幣匯率對于比較各國人民的生活水平將會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)，購買力平價(jià)匯率對于比較不同國家之間的生活水平較精準(zhǔn)。

中國的震撼讀后感篇十四

由于時(shí)間原因，也沒看多少，就談?wù)勛约旱母惺馨伞?/p>

過去，一直有一言論。說那80、90的孩子們只知道享福，根本不能自理，不懂得怎樣孝敬父母，也就是衣來伸手飯來張口。我作為90后，也許很不服，卻也無力反駁，難道現(xiàn)在的我們不是說的這樣嗎？只有自己知道，不是他們說的這樣，那么就必須證明給他們看吧。好吧，你們不得不承認(rèn)，我們的確做到了。

在《震撼的童話》里講到的孩子幾乎都是90后的。他們總是在生死一線的時(shí)候忘了自我的安危，他們總是為了身邊的同學(xué)朋友或兄弟姐妹不顧生死，他們總是勇敢向前不放棄一絲生的希望。就像溫爺爺說的：只要有一線希望，就要百倍努力。

信念對于一個(gè)人甚至一個(gè)國家是無比的重要，一個(gè)人可以在絕境中活下去，一個(gè)國家可以在兵少食乏打勝仗，少不了它?？追蜃釉?jīng)回答過他的弟子一個(gè)問題，一個(gè)國家要打勝仗需要什么？孔子說了三個(gè)，足兵、足食、民信。而弟子叫他去掉兩個(gè)，于是就只剩下了民信，孔子解說，民無信則無欲。一個(gè)民族如果沒有信念，那么會(huì)很混亂。地震將人們壓倒，但信念未倒，他們崇尚生命，懷有信念，更是英雄中的英雄。

有人將他們比作神，而我卻覺得不然。他們就是普通人，只不過在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)出了“超能力”。呵呵，那不就是superman嗎？請讓我銘記他們，可愛的superman。

中國的震撼讀后感篇十五

中國是一個(gè)古老而神秘的國家，她擁有豐富多樣的文化和傳統(tǒng)。近年來，中國在各個(gè)領(lǐng)域的快速發(fā)展和日新月異的變化，在全世界引起了巨大的震撼。親身體驗(yàn)中國的繁榮和發(fā)展，我深深被中國震撼到了，并有了一些深刻的心得體會(huì)。

首先，中國的歷史和傳統(tǒng)文化讓我感到震撼。中國擁有悠久的歷史，數(shù)千年來的文化傳承使得這個(gè)國家擁有獨(dú)特的魅力。走進(jìn)中國的博物館，觀賞中國古代藝術(shù)品，我深深感受到了中國人民對傳統(tǒng)文化的熱愛和堅(jiān)持。中國的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著深厚的智慧和道德準(zhǔn)則，如儒家文化、佛教和道教等，這些傳統(tǒng)價(jià)值觀在中國人的日常生活中得到了傳承和延續(xù)。這讓我深思，我們應(yīng)該要珍惜和傳承自己的傳統(tǒng)文化。

其次，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓我感到震撼。作為世界上最大的經(jīng)濟(jì)體之一，中國的經(jīng)濟(jì)增長率一直保持在令人矚目的水平。無論是在城市還是農(nóng)村，我都能看到中國人民的生活水平和質(zhì)量在不斷提高。高速公路、高鐵、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施日益完善，科技創(chuàng)新乃至人工智能產(chǎn)業(yè)也取得了巨大的突破。中國的經(jīng)濟(jì)崛起給世界帶來了巨大的影響，也讓我深深地感受到了中國人民的奮斗精神和創(chuàng)新能力。這讓我相信，只要我們抓住機(jī)遇，努力拼搏，也可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

再次，中國的社會(huì)發(fā)展讓我感到震撼。中國是多民族、多文化的國家，它面臨著許多挑戰(zhàn)和困難。然而，中國政府采取了一系列創(chuàng)新的政策和措施，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。例如，扶貧政策和城市化進(jìn)程改善了農(nóng)村地區(qū)的生活條件，減少了貧困人口的比例。教育改革和醫(yī)療保障的普及，提高了人民的受教育程度和醫(yī)療水平。中國還積極參與全球事務(wù)，推動(dòng)世界和平與合作的進(jìn)程。中國的社會(huì)發(fā)展令人震撼，也給了我信心，不管面臨什么困難，只要我們團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持奮斗，就能克服困難，迎接美好的未來。

最后，中國的自然風(fēng)光讓我感到震撼。中國擁有獨(dú)特而美麗的自然景觀，如長城、麗江和黃山等。我曾有幸登上了長城，俯瞰著無垠的山脈和浩渺的河流，那種壯觀和震撼無法用言語來形容。我也游覽了麗江古城，欣賞著古老而寧靜的街巷和清澈的江水，仿佛進(jìn)入了一個(gè)美麗的仙境。中國的自然風(fēng)光讓我意識(shí)到，我們應(yīng)該愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然，使得我們的子孫后代也能欣賞到這樣的美景。

總而言之，中國的震撼給我留下了深刻的印象。她的歷史和傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和自然風(fēng)光都讓我感到震撼。我相信，隨著中國的不斷崛起，她將在世界舞臺(tái)上扮演更加重要的角色。作為普通人，我們應(yīng)該要珍惜這個(gè)國家?guī)Ыo我們的機(jī)會(huì)，積極投身到祖國的建設(shè)中去，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

中國的震撼讀后感篇十六

一口氣看完了張維為的《中國震撼》，感覺我們生在中國是非常幸福的。作者認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)的成果是無可質(zhì)疑的，盡管還存在一些問題。而這些問題在一些發(fā)達(dá)國家歷史上也存在，有的甚至比中國還嚴(yán)重，比如意大利的腐敗。但如果中國意識(shí)到了，就會(huì)集中高效處理這些問題，比如環(huán)保技術(shù)。作者認(rèn)為只比較gdp是不恰當(dāng)?shù)模驗(yàn)樗谏w了許多背后的差異。gdp不能說明我們生活是否幸福。我們通常會(huì)用gdp總量來說明中國實(shí)力如何強(qiáng)大，或用人均gdp說中國還是一個(gè)發(fā)展中國家。但gdp應(yīng)該按購買力平價(jià)來計(jì)算，而且沒有算上房產(chǎn)。一些發(fā)展中國家人均gdp比中國高但作者看到其首都比北京落后三十年。

作者以自己在許多國家的親身經(jīng)歷，說明中國比其它發(fā)展中國家發(fā)展得還要好，比如農(nóng)村有樓房，有自來水，通電，有電器。中國的發(fā)達(dá)城市(如上海，北京)比發(fā)達(dá)國家的大城市還好，一樣有高樓，高鐵，機(jī)場。一些西方人來到上海的感受可以用“震驚”來形容。這得益于小平的遠(yuǎn)見，讓部分城市富裕起來，這是田忌賽馬的道理，發(fā)揮自己的優(yōu)勢。而城市發(fā)展起來了，可以通過稅收來支援貧困地區(qū)。

作者認(rèn)為任何一個(gè)非西方國家在學(xué)習(xí)西方那套制度，沒有不失敗的。不能簡單地以民主，專制來說明一個(gè)政治制度的好壞，認(rèn)為民主是好的，專制是壞的。而是要以人民的生活是否幸福來判斷。一些發(fā)展中國家實(shí)行了西方民主，結(jié)果人民生活一團(tuán)糟。他認(rèn)為西方之所以民主成功，是因?yàn)樗麄冏銐虬l(fā)達(dá)，政治上的折騰不會(huì)對經(jīng)濟(jì)有很大影響。況且西方國家的建立和初期發(fā)展不是民主產(chǎn)生的，而是通過暴力，戰(zhàn)爭，掠奪來積累財(cái)富。那些推崇西方民主的人怎能忘記這段歷史?而發(fā)展中國家實(shí)行了民主后，本來脆弱的經(jīng)濟(jì)被各種選舉，政黨斗爭攪亂了。國家內(nèi)的幾個(gè)政黨，利益集團(tuán)在斗爭，互相扯皮。人們教育水平不高。一些貧民窟的人被黑幫利用作為票倉。

一個(gè)國家文化不同，其政治制度也不同。東方文化強(qiáng)調(diào)集體，秩序，家人。而西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利。如果引進(jìn)西方制度，把本來團(tuán)結(jié)的群體拆散，讓其斗爭，那不是比原來更壞?有人打個(gè)比方，中國的領(lǐng)導(dǎo)制度，就像是公司的ceo制，能一人一票選ceo嗎，那么公司一定破產(chǎn)。如果軍隊(duì)一人一票選指揮官，一定打不好仗。民主選出來的不一定是有才能的人，可能是多數(shù)人的暴政。一些民主國家就是例子，如菲律賓，海地，泰國，它們zzdd。民主國家決策低效率，各方吵架。比如印度要改造貧民窟，計(jì)劃改造90萬戶，5年才改造6000戶。民主無所謂好壞，沒有適合所有國家的唯一民主氣度。只有適合一個(gè)國家特點(diǎn)的民主才是好民主。中國有自己的民主觀。我們認(rèn)為政權(quán)的合法性在于民心，而且中國推崇選才舉能。而西方人認(rèn)為民選的才是合法的。

中國的人權(quán)觀和美國不同。中國認(rèn)為生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最重要的。而西方國家認(rèn)為政治權(quán)利是最重要的。于是按照他們的人權(quán)觀，美國還有很多貧困人口，而他們無法解決。但是，在吃不飽，無處住的情況下，還談什么選舉權(quán)，言論自由呢?請看一些發(fā)展中國家學(xué)習(xí)西方制度后的情況。而且的金融危機(jī)也說明美國制度靠不住。美國也不得不采取政府干預(yù)市場的辦法。取法乎中，得乎其下。中國如果采用美國的一套，后果是毀滅性的。

中國的震撼讀后感篇十七

最近，我看了一部名為《中國震撼》的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片細(xì)致而生動(dòng)地呈現(xiàn)了中國發(fā)展的眾多方面，讓我對中國的進(jìn)步和變化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面我將通過五段式的連貫文章，分享我對《中國震撼》的心得體會(huì)。

第一段：震撼心靈的景象。

《中國震撼》中展示的中國現(xiàn)實(shí)令人目瞪口呆。無論是宏偉的城市風(fēng)景，還是艱苦奮斗的農(nóng)民工，這些景象都給人留下了深刻的印象?？v觀全片，我看到了一個(gè)國家從物質(zhì)貧窮到物質(zhì)富饒的巨大變化。從貧困落后的山區(qū)，到現(xiàn)代化的大都市，中國的騰飛速度讓人震撼。我想，這是中國人民勤勞智慧和奮斗精神的體現(xiàn)，也是中國發(fā)展的不竭動(dòng)力。

第二段：改革開放的催化劑。

《中國震撼》充分展示了改革開放對中國的巨大影響。40年來，中國積極推進(jìn)改革開放，不斷吸收外來經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)技術(shù)，加速了國家的現(xiàn)代化進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)的快速增長帶動(dòng)了人民生活水平的提高，大量的新建建筑和基礎(chǔ)設(shè)施也推動(dòng)了城市化進(jìn)程。同時(shí)，改革開放政策也帶來了國際化的機(jī)遇，讓中國在世界舞臺(tái)上嶄露頭角。通過《中國震撼》，我認(rèn)識(shí)到改革開放給中國帶來的巨大變化，也深刻體會(huì)到了改革開放的重要性。

第三段：堅(jiān)定的執(zhí)政理念。

在《中國震撼》中，我看到了自新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定的執(zhí)政理念。面對國內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和困難，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民團(tuán)結(jié)一心，開展了一系列的改革舉措和發(fā)展戰(zhàn)略，為國家的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我深深地感受到，沒有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國不可能取得如此巨大的成就。同時(shí)，我也意識(shí)到，中國共產(chǎn)黨在保證國家長治久安的過程中，需要不斷調(diào)整和改進(jìn)自己的執(zhí)政方式，以適應(yīng)時(shí)代的變革和人民的需求。

第四段：全方位發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。

《中國震撼》向我展示了中國政府為推動(dòng)全方位發(fā)展制定的宏偉藍(lán)圖。從鄉(xiāng)村振興到科技創(chuàng)新，從環(huán)保建設(shè)到社會(huì)治理，中國政府提出了一系列的發(fā)展戰(zhàn)略和舉措。這些戰(zhàn)略旨在解決發(fā)展不平衡、不充分的問題，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。這些戰(zhàn)略不僅為中國人民帶來了更好的生活條件，也為全球合作提供了新的機(jī)遇。我被中國政府為實(shí)現(xiàn)人民幸福和國家繁榮而做出的努力所震撼，也為我國的美好未來而充滿期待。

第五段：展望未來的信心。

通過觀看《中國震撼》，我對中國未來的發(fā)展充滿信心。中國近年來取得的成就令人矚目，但同時(shí)也面臨著許多挑戰(zhàn)。然而，我相信中國人民的智慧和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，足以應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。只要我們始終堅(jiān)持改革開放，始終堅(jiān)定地走中國特色社會(huì)主義道路，中國一定能在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

以上是我對紀(jì)錄片《中國震撼》的心得體會(huì)。這部紀(jì)錄片讓我深刻認(rèn)識(shí)到了中國的發(fā)展進(jìn)程和未來宏偉藍(lán)圖，在感受到震撼的同時(shí)也為中國的未來充滿信心。相信未來的中國一定會(huì)更加美好。

中國的震撼讀后感篇十八

這幾日有機(jī)會(huì)拜讀到張維為先生的《中國震撼》，著實(shí)讓我感觸頗深，以下是我對這本書的一些看法。

本書對中國崛起深入研究，通俗易懂，不局限于學(xué)術(shù)性討論，以對話性的文體在平等的視野下審視中西文明，通過講解中國經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三方面快速發(fā)展來闡述了我們中國作為一個(gè)“文明型國家”是如何崛起的。

在引言里，作者便十分針對性的指出西方國家對中國模式的不看好，并且予以回?fù)簦赋鲋袊l(fā)展和崛起是不可阻擋的，這并不是空口說大話，作為一個(gè)“文明型國家”，其大國的韜略和智慧以及超大型的體量和超豐富的傳統(tǒng)，決定著他必定會(huì)走出自己的特色，這不僅是對中國來說，對于世界的影響力也是巨大的。

中國的發(fā)展多少年來一直秉持著實(shí)事求是，自力更生的原則，作者認(rèn)為“中國模式”不是轉(zhuǎn)型而是創(chuàng)新，要適當(dāng)借鑒汲取別人之長，但不放棄自己的'優(yōu)勢。人口、地域、歷史、文化是我們最大的優(yōu)勢。我們有世界最充沛的人力資源和世界最大的潛在市場，我們有其他國家難以比擬的地緣優(yōu)勢，我們有自己悠久的歷史傳承和獨(dú)立的思想體系，我們有取之不盡、用之不竭的文化資源。通過完善中國特色社會(huì)主義模式，這些優(yōu)勢得到了最大發(fā)揮。反之，中國這種“文明型國家”，如果采用西方政治模式，自己的優(yōu)勢就會(huì)消失得無影無蹤，最后整個(gè)國家就會(huì)走向崩潰。這個(gè)觀點(diǎn)張維為教授在走訪了100多個(gè)國家之后也在書中總結(jié)道：“非西方國家照搬西方模式，基本上是照搬一個(gè)，失敗一個(gè)?！笨傊?，我們通過取長補(bǔ)短、兼容并蓄，沿著這種思路，推進(jìn)各種改革和創(chuàng)新的成功概率就大。所以，中國的崛起是必然的。

再談及民生，那么何為民生？民生就是一個(gè)國家推動(dòng)政治改革，解決了人最根本的生存問題后，再著眼于更高、更廣的層次上提升民生的品質(zhì)，政府能為百姓提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，能讓人民過上更安全、更自由、更幸福、更有尊嚴(yán)的生活。大家還有什么理由不安穩(wěn)呢？而西方推動(dòng)“民主化”壓倒一切，結(jié)果造成了政治改革與民生改善完全脫節(jié)，造成了非西方國家無窮的動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂。

而值得反思的是，改革開放四十多年來，中國雖然取得了巨大成就，但也依然面臨著巨大的挑戰(zhàn)，就比如我國主要矛盾的轉(zhuǎn)變，以及西方國家對中國發(fā)展的遏制等，都是我們要去面對的，如何挑起時(shí)代的重?fù)?dān)，作為新青年，我們值得去思考。

文稿：高樂。

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